传说,从前不论旱天还是雨天都有露水,后来为什么旱天没有露水了呢?这里面有一个故事。
有处地方的百姓得罪了上天,玉皇大帝怪罪下来,三年不让龙王为他们降雨,打算旱死这里的庄稼,饿死这里的百姓。这里的土地爷非常同情百姓,就私自同河神、井神、露水神商量,每到夜间偷偷地让河水潮十里、让井水潮八里,没井没河的地方,露水神就每夜下四指露水,潮乎潮乎这地方的庄稼,救这里的百姓,结果三年老天没下雨,这里还是丰收之年,百姓们过得丰衣足食。
玉皇大帝觉得三年没下雨,这里的百姓也死得差不多了,就下令龙王给这方的大地降雨。
再说这里的百姓,三年不见老天下雨。这时老天下了大雨,怎能不高兴呢?于是就买了供果和鞭炮,烧香磕头地敬苍天敬龙王。土地老爷一看老百姓敬奉老天和龙王,把自己放到了一边,心里怪气得慌,他又把河神、井神、露水神叫来商量:“我说弟兄们,你们看这里的老百姓多么没人味!三年前他们得罪了上天,玉皇三年不让为他们下雨,是我们暗地里帮了他们的忙,他们才过得丰衣足食、幸福美满。今天老天爷下了雨,他们不感谢我们,只敬服老天和龙王,这真是太可恶了。”河神说:“以后,咱不给他潮地就是了。”露水神说:“那怪便宜了他。我看咱就这样,他们不是光敬老天和龙王吗?那咱就来个老天下雨,咱就跟着潮他们的地,下露水;老天下下雨,咱就不下露水,不潮地。老天干旱,咱就跟着干。这样有功有过都有一份,百姓敬服他们,我们也从里头分享,这样不好吗?”。众人听了都称妙!他们就这样干了。从此以后,越是涝天,河水、井水、露水越多;越是旱天,井水、河水、露水越是没有。
传说在清朝初年,关外有个小伙子名叫唐阿里,他不但心地善良,仪表堂堂,而且能骑善射。一年,他随顺治皇帝入关,到湖南一带打仗。战事稍停,大军便驻扎在一座风景怡人的山脚下。山坡上开满了红艳艳的杜鹃花。唐阿里一有闲空,便悄悄地溜出营房到山上去赏花。
一天,他又去杜鹃山赏花。刚一进山,就听到有人在高喊救命,他寻声跑去,只见只猛虎正向一位惊恐失色的老人扑过去。唐阿里急忙搭弓射箭,一箭正中老虎的王字额项。老虎打了几个滚便死去了。虎口逃生的老人看到救他性命的是一个小伙子,一时不知怎样感谢他才好,便问他说:“恩人,你的救命之恩,老朽没齿不忘,请问你尊姓大名,家住在什么地方?”
唐阿里说:“我叫唐阿里,家住关外宁古塔,是随军打仗来到这里的,就住在山脚下的兵营中。”老人听了他的话,寻思了一下说:“那好吧,我们明日再见。”
第二天,老人果然来到军营找到唐阿里,请他到家中去做客。唐阿里跟着老人走过了一个又一个山包,最后来到一个幽静的山湾里。只见这里有三间小草房,房子的后面是一片竹林,房前是一条清澈见底的小河,房子周围开满了艳丽的杜鹃花。来到房里,老人再次谢过唐阿里的救命之恩,又喊出女儿与恩人相见。只见从后屋走出来一位貌若天仙的姑娘。这姑娘身材苗条,衣着朴素,看上去大概十七八岁的样子。面对这样一位美丽如仙的姑娘,唐阿里被深深地吸引住了。那姑娘微笑着,大大方方地来到唐阿里面前拜了几拜,就回后屋端酒取菜去了。
时间不大,姑娘摆了满满一大桌丰盛的酒菜。酒过三巡,一老一少都喝红了脸。老人试探着对唐阿里说: 我也是满族人啊,在第一次入关后,因为不忍再看人与人之间的杀戮,便逃出了军营,隐居在这里。我看你是个善良勇敢的好小伙子,老夫无以报恩,愿将小女年息许配给你,不知你意下如何?
唐阿里一听,立即欣然答应了。于是,这桩婚事就这样订了下来。
末了,老人又对唐阿里说 孩子,眼下你们还不能成亲,要等你带一根杜鹃花根返回家乡后,将它栽在你家乡的山坡上,等杜鹃花一开,我自然会把女儿给你送去。
时间没过多久,战事停了,唐阿里便解甲归乡了。临行前,他东找西寻,选了一棵最大的杜鹃花,小心地把根挖出来,带回了家里。他把花根栽到了家门
的小山坡上。转眼春天到了,花根就发出了芽,不久,那嫩生生的花茎逐渐长高,很快就开出了一朵朵娇艳的杜鹃花。
这一天,唐阿里打猎回来,老远就闻到了家里的饭菜的香味。进到屋里一看,老人和年息姑娘正坐在屋里,饭菜都已经准备好了。唐阿里喜出望外,赶忙升火沏茶。老人对他说 老汉我言出必行,说到做到,现在把女儿给你送过来了。 唐阿里一听万分欢喜,但又想到自己这破旧不堪的房子怎么能迎接新娘呢?于是脸上又堆起了愁云。老人一眼便看出了他的心思,便说:“你不用发愁,我已在西山北边给你们预备好了新房,明天早上你准时到那里去就可以了。”
第二天早上,唐阿里收拾了一些东西,换上一套新衣服就匆匆忙忙地跑出去了。到那里一看,果然有三间宽敞明亮而又雅致的草房。到屋里一看,西屋的北炕上放着描金大柜,南炕大躺箱上叠着崭新的被褥,生活用品应有尽有。
在老人的主持下,唐阿里和年息姑娘欢欢喜喜地办完了喜事。成亲之后,有一天,老人对唐阿里说:“我就这么一个女儿,今已和你成亲,有了依靠,我也就别无牵挂了,自此以后,我要云游天下,到我想去的地方去走一走。你们小两口以后要好好地过日子。”唐阿里想留住老人,但怎么也没有办法留住他,老人飘然而去。
他们互敬互爱,结婚后的日子过得十分美满。年息姑娘会给人家治病,谁得了什么病,只要她动动手,很快就能够康复。所以远远近近的人们都来找她看病。
一年之后的一个夏秋之际,有一天,雹子神从这里经过,看到美丽动人的年息姑娘,这个邪神便起了坏心,他强逼着年息姑娘跟他走。但坚贞的年息姑娘宁死不从,雹子神最后忍无可忍,大发雷霆,对年息姑娘大打出手。唐阿里打猎归来,看到妻子已经被打得奄奄一息,悲愤不已,放声痛哭。年息姑娘对他说:“我死了之后,你别把我埋掉,每天喂我三勺苏子油,三块苏子饼,切记不要喂我肉和面。把我放在有阳光的地方,我就能够活过来了。”说完之后,年姑娘便咽气了。唐阿里一样一样地按着妻子的嘱咐去做,到了第3天的时候,年息姑娘果然活了过来。
又过了一年,到了农历的五月初,火神也从这里路过。火神看到美丽的年息姑娘,也起了坏心,非要和年息姑娘结婚不可。年息姑娘誓死不从,唐阿里挥刀就向火神砍去,这一下可惹怒了火神。他用火烧死了唐阿里和年息姑娘,还把他们的骨灰撒得漫山遍野,生怕年息姑娘再活过来。
想不到第二年春天,满山遍野都开满了红艳艳的杜鹃花。人们都说这是年息姑娘的魂转化的,为纪念年息姑娘,人们便称这花为年息花。
舟山六横岛有个田坳村,村后傍青山,村前临海滩。村里有一对兄弟,老大叫大郎,老二叫二郎。
一个月夜,兄弟俩到海边去捉沙蟹埋蕃薯。哟!海滩上密密麻麻的爬满了沙蟹、红钳蟹,兄弟俩可高兴啦!大郎拿起扁担在前面打,二郎在后面拾,一些些功夫装满了两箩筐。大郎叫二郎先挑回去,腾出箩筐再来挑。
二郎把沙蟹挑到蕃薯地里一倒,赶紧又回到海滩来。咦!大郎怎么不见?到哪里去了呢?海边喊喊没人应,山上找找没人影,回家看看冷清清。二郎急得哭了,跑去问村里的老公公。老公公告诉他:
“海里有一条千年黑鲨鱼,残暴凶恶,经常到海边来张着大嘴吃人。
你的爷爷和爹爹,就是被黑鲨鱼吃去了,说不定大郎也被黑鲨鱼吞到肚子里去了。”
二郎谢了老公公,又伤心又痛恨,发誓要找黑鲨鱼报仇。老公公想了想说:“你要报仇,到龙山湾去求龙公主帮忙吧!”
二郎谢了老公公,辞别了众多乡亲,翻过一个坳过一道湾,来到龙山湾。龙山湾有个龙潭,黑沉沉的深不见底,阴森森的寒气逼人。二郎围着龙潭。蹲了一圈又一圈,不知怎样才能找到龙公主,急得坐在潭边直掉泪。眼泪掉到龙潭里,突然一片亮光,现出一座银闪闪的大宫殿。二郎破涕而笑,一骨碌跳了起来,憨头憨脑的向宫殿走去。
武汉长江大桥横卧龟山和蛇山之间,极其雄伟、壮观。作为大桥南北基址的龟山蛇山还有一段神奇的传说呢。
很久以前,东海龙王手下的龟、蛇二将不和,他们互相瞧不起,都自己夸自己的本事大,经常吵架。有一天,他们俩又吵得不可开交,龟将拿着宝剑,蛇将挺起长矛,打杀起来,搅得龙宫里波浪翻腾,连老龙王的宝座都晃荡起来,还误伤了一些鱼虾水族。老龙王大怒,降下旨来,派了二太子将他俩捆绑起来,到凡间的长江边上,一个镇在汉阳岸边,一个镇在武昌岸边,让他俩在这里思过。从此,它们就化作龟蛇二山,隔江对峙着。
他俩虽受到处罚,彼此还是不服,隔着江还互相赌气,看谁化的山长得快。于是龟、蛇二山便日长夜大起来,两架山的山头尽力往江中延伸,都想快点伸过江去把对方咬一口。 这一来可坏了事,长江的水道越来越窄,不到半年功夫,已经窄得和汉水差不多了。上游宣泄不畅,许多良田村庄被江水浸没,人们怨声载道。
吕洞宾在吕祖阁里一觉醒来,知道了这件事。心想,他俩这样蛮干,那还了得,要让他们头碰住了头,岂不把大江拦腰隔断,上游的万顷田亩岂不尽成泽国!他化成一个采药老人,身背药袋,肩扛银锄,走出吕祖阁,来到蛇山中部,手举银锄,照定蛇腰挖了一锄。蛇将全身一展,腰部的蛇骨被挖断了,疼痛难忍,只好赶快缩头,一直缩到武昌岸上,再也不能动弹了。所以蛇山中间,至今还低很多,象断了的样子。
吕洞宾又过江到了汉阳,他请能工巧匠,一夜之间,在龟山头上造了一座“禹王庙”,把大禹请来住在庙内,镇住龟将。龟将被压得浑身麻木,慢慢往汉阳岸边缩,刚刚缩到岸边时,再也没有力气缩了,所以至今龟山在江水中留下一个矶头,那就是龟头。
龟、蛇二将让开了水道,长江滚滚,东流千里,再也不受阻碍了。
八仙之一的铁拐李,他的真名众说不一。有人说他叫李玄,有人说他叫李凝阳,还有人说他叫李孔目。但他的小名只有一个,那就是拐儿。
相传铁拐李本来生得魁梧体面,跟着老子学道,隐居在岩穴之中。有一天,他跟着师父老子去神游华山,且把自己的肉体躯壳留在洞府中。临走时,他对一个新来的弟子说:“如果七天七夜后我的神魂还没有回来的话,你就把我的肉体躯壳焚化了吧!”嘱咐完,他便飘飘然游山玩水去了。
铁拐李那位新来的弟子倒是很听话,在洞府中守着师父的肉体寸步不离。这弟子整整守了五天,到了第六天的时候,他的哥哥跑来给他送信,说是他的老母亲生命垂危,临死前非常想见他一面,让他无论如何也要回去一趟,如果晚一点,可就永远见不到老母亲了。
铁拐李的这位弟子一听,直急得如热锅上的蚂蚁,恨不能肋生双翅马上飞 到老母亲的病床前,可是,他又想到师父临走时一再叮嘱,要自己一定要守到第七天。再有一天就可以完成师父的嘱托了,他便决定无论如何都要坚持把这最后一天守完。
到了第七天的早晨 急如焚的弟子,看师父还是没有回来,便有些沉不住气了他好不容易熬到了中午,最后,他实在等不及了,便一把火焚烧了铁拐李的肉体躯壳,急急忙忙跑回家去看望他的老母亲,尽孝道去了。
铁拐李在外面游玩了七天,到第七天傍晚时分,他风尘仆仆地赶回自己的洞府,一看顿时大吃了一惊,弟子不见了,自己的肉体躯壳已经被火化了。这可怎么办啊,自己的肉体没了,神魂该归于何处呢,他无依无附,只好到处漂泊。
一天,他看到树林里有一具尸体,便不管三七二十一地钻了进去,失去肉体的游魂总算有了归依。可是当他站起来的时候,却觉得有些不大对劲儿,原来这个人竟是个瘸子。
铁拐李来到一个池塘边想看看自己的样子,这一看把自己吓了一跳,只见自己蓬头垢面,二目深陷,活活地像一具骷髅,丑陋不堪。正当他懊悔自己没有找对人的时候,忽听身后有人拍手说:不可只看相貌,真道应该到形体表相之外去求得。你只要用心修炼,便可以成为怪相真仙。 原来写他的师父老子。他听了师父这番开导之语,茅塞顿开,不再为自己的相貌而难过了。
老子见他头发乱蓬蓬的,确实不像样子,便送了一个金箍给他,让他束住乱蓬蓬的头发,又给了他一根铁拐杖,让他拄着走路。他因此得了“铁拐李”的绰号。从此,这个相貌奇特、又瘸又拐的神仙,身背葫芦,云游四方,专为人们除灾祛难。
在黄帝的著名子孙当中,除颛顼做了北方的天帝并且一度做了中央的天帝之外,还有帝喾,也非常著名,他第一个做了下方的人王,奠定了国家的基业。当时的人们都叫他做高辛王。
高辛王当权的时候,有一年,大耳朵的皇后娘娘忽然得了耳痛病,经多方医治都没有治愈,足足痛达三年之久。后来有人从皇后耳朵里掏出一条金虫,大约有三寸长。虫一掏出来,耳痛病居然立刻就消失了。
大耳朵皇后觉得奇怪,便把这条虫用瓠篱盛着,又用盘子盖着,并且还亲自拿饭来喂它。喂呀喂的,盘子里的虫忽然变成一只龙狗,全身锦绣,五色斑斓,发出金光,从头到尾可以达一丈二尺长。因为是从盘子和瓠篱里变出来的,因此给它取名为盘瓠
高辛王见了这只非常漂亮的狗,很是喜欢,让它陪伴在左右,几乎寸步不离。
那时忽有房王作乱,高辛王为国家的生死存亡而忧心忡忡 ,便向群臣说道 如果有人能斩掉房王的头来献给我,我就心甘情愿把公主嫁给他。 群臣看见房王兵强马壮,所向披靡,势如破竹,预测很难取得胜利,都不敢去冒生命的危险。
话说这天,宫廷里忽然不见了盘瓠,大家都不知道这狗到底跑到什么地方去了,一连找了好几天,都查无踪影。高辛王也感到非常奇怪。
人们哪里知道,盘瓠离开宫廷之后,直向房王的军营奔去。房王的军营,驻扎在海水的那岸。盘瓠跑到海边,摇身一变,变做一条张牙舞爪、威风十足的龙,浮过奔腾的大海,跳上海岸,依旧变还原形。
盘瓠跑到房王军中,见了房王,不住地摇头摆尾,哄得房王很是高兴。
高辛氏怕快灭亡了吧。 房王向他左右的臣僚说, 连他的狗都跑来投奔我了,看来必定是上天之神要助我消灭高辛氏。
于是房王大摆宴席,为这条狗的投奔作乐庆贺。那天晚上,得意忘形的房王喝得酩酊大醉,睡在中军帐中。盘瓠趁这时机,猛地咬下房王的头,背在背上,奔出军帐。
房王的手下派出一支追兵,每人手里都拿着明晃晃的武器,在后面紧追不舍。
盘瓠奔到大海边,忽地纵身一跃,又变为一条甲光闪闪、须髯奋张的龙,腾云驾雾,飞过了波涛汹涌的大海。追兵们但见眼前云隔雾阻,却不见盘瓠的踪影,只得垂头丧气地回去了。
高辛王这天坐朝,忽然看见爱犬衔了敌人的头跑回宫来,不禁喜出望外,便叫人收去人头,多拿些剁得细细的肉酱来喂它。
出人意料的是盘瓠只把鼻孔向盆边嗅了嗅,呜呜地叫了两三声,便走开了。从此它便闷闷不乐地睡在屋角,不吃东西,也不活动,连他的主人高辛王呼唤它,它也不起来,就这样过了好几天。
高辛王看到自己的爱犬这个样子,心里也很难过,想了一想,便向盘瓠说道:“狗啊 ,你为什么既不肯吃东西,呼唤也不起来呢?莫不是想要娶公主为妻,恨我没有履行自己的诺言吗?并不是我不想履行诺言,实在是因为狗和人是不可以结婚的啊!”
令人震惊的是,盘瓠竟突然口吐人言,说道:“王啊,请不要忧虑,你只要将我罩在金钟里面,七天七夜之后,我就可以变成人了。”
高辛王听了这话,甚觉诧异,就将盘瓠罩在金钟里面,看它如何变化。一天、两天、三天过去了,都没有什么动静。到第六天,多情的公主担心它会被饿死,于是悄悄打开金钟一看,盘瓠的身体都已变成了人形,只留一个狗头还没有来得及变,可惜金钟被打开以后,就再也无法变了。
于是盘瓠从金钟里跳出来,披上大衣,公主则戴了一顶狗头帽,他俩就在皇宫里结了婚。
结婚以后,盘瓠带着妻子,到南山去,住在人迹无法到达的深山崖洞中。公主脱下华贵的衣裳,穿上庶民百姓的服装,亲身劳作,毫无怨言。盘瓠则每天出去打猎,以此为生。夫妇俩过着和睦幸福的生活。几年以后,公主生下三男一女,于是带着儿女们回去看望外祖父、外祖母。
孩子们都还没有姓氏,就请高辛王赐给他们姓。大儿子生下来是用盘子装的,就赐姓为“盘”,二儿子生下来是用篮子装的,就赐姓为“蓝”;只有三儿子想不出应该赐什么姓好,适逢天上有轰轰的雷声响过,于是便赐姓为“雷”。小女儿长大成人,招了个勇敢的兵士做女婿,便跟着丈夫的姓姓了钟。盘、蓝、雷、钟四姓,互相婚配,后来子孙繁衍,成为国族,大家都奉盘瓠为他们共同的老祖宗。
从前有条白龙,它非常贪玩,由于龙身太长,在水中嬉戏并不过瘾,于是它就常常变成鱼,潜入水中,在水里优闲地游来游去。
这一天,白龙又化身为一条鱼,跳入河中,在水里优游嬉耍着。恰巧来了一个渔夫,看到这条与众不同的鱼,就连忙拿起箭,向它射去。可是箭锋稍微偏了一点,只射中鱼(白龙)的眼睛。
“哎呀!真是可惜啊!要是射中了这条鱼,一定能卖一个好价钱的。”渔夫惋惜着,就到别处去捕鱼了。
白龙被射中眼睛后,不禁勃然大怒,它忍着箭伤跃升上天,找玉帝告状去了。“启禀玉帝,我今天变成一条鱼到凡间的河流中去嬉戏。不料却被一名鲁莽的渔夫射中左眼,从今以后我就成了独眼龙,这有损龙颜。求玉帝责罚那可恶的渔夫。”
玉帝心平气和地听完了白龙的叙述后,反而责备白龙说:“射鱼本来就是渔夫应当做的事,有什么好责罚的?是你自己要自贬身分,化龙为鱼,才会招致这无妄之灾,怎么能怨恨别人呢?”
白龙听了,虽然内心仍然非常生气,但是玉帝既然如此裁决,它也不敢违抗玉帝的命令,私自去报仇,只好自认倒楣了。
天帝伏羲生了咸鸟,咸鸟生了乘厘,乘厘生了后照,后照是西南巴国人的始祖。又不知过了多少代,巴国出了一位非常有名的首领,他就是廪君。
廪君名叫务相,据说他的先祖是一个名叫诞的巫师。巴郡和南郡这两个地方的少数民族,原有五大姓,就是巴氏、樊氏、晖氏、相氏、郑氏,这五姓都出生在武落钟离山。那山上有两个大洞穴,一个是红色,一个是黑色,巴氏这一姓出生在红色的洞穴,其余四姓出生于黑色的洞穴。当 时这五姓的人还都!没有君长,他们崇拜各自信仰的鬼神,借以统率各个氏族。
由于不能统一行事,巴氏和樊氏、晖氏、相氏、郑氏所有五姓的人都出来争夺神权和君权,互不相让,谁也不服谁。结果,经过五姓人的商量,决定通过比赛技能和神通,谁获胜了,谁就是五姓的君长。
比赛的第一项是掷剑。五姓的代表一同拔出腰间的宝剑,向着洞穴顶的岩壁掷去,事先约好谁能掷中目标,谁就获胜。比赛的结果是,只有廪君一人掷中了,大家都惊以不已。
接着是坐雕花的泥船。五姓的人各乘一只泥土打造的船,船上雕刻了花纹,谁的船能够在水中浮起来谁就是胜利者。比赛的结果是,唯独廪君的船浮起来了,其他四姓的船都沉没了。于是,大家就举荐他做了五姓的君长。
廪君统率了五姓的人,乘上他自己打造的土船,顺夷水沿江而下,来到了盐阳。那时盐水有一个美丽而又聪慧的女神,她十分爱慕廪君,对廪君说:“这个地方地大物博,出产丰富的鱼和盐,希望你能留下来和我一起过舒适安逸的生活。”廪君没有应允。他觉得他应该为五姓的所有人找到一个更为理想的居住地。
盐水女神晚上常悄悄来陪伴廪君共寝,而一到早上,就变做飞虫,和其他许多飞虫一样成群地在天空中飞舞。飞虫愈聚愈多,以至连太阳的光芒都给遮蔽了,弄得天昏地暗。
廪君被搅得不能分辨东西南北,不知道该往何处前进。这样一直持续了七天之久,廪君才想出了解决问题的办法。
廪君叫人拿了一缕青丝去送给盐水女神,并且对她说:“请你把这缕青丝佩带在身上,这是表示我永远在你身边,与你同生共死,好好拿去吧。”盐水女神不知是计,接过了这缕青丝,真的把它佩带在身上。当盐水女神化为飞虫和其他飞虫一齐乱飞时,廪君就站在阳石上面,照着青丝飘舞的地方,一箭射去,正好射中盐水女神。盐水女神死了,其他飞虫见到它们的首领惨死,便惊飞四散。昏暗的天空顿时明亮晴朗了。
廪君便又带领着大众,乘上土船,顺流而下来到夷城。夷城的石岸弯曲,水流也随着石岸弯曲,黑黝黝的,看上去就像是个大洞穴。廪君看了,不禁叹息道:“我刚从洞穴中出来,现在又要进入这样一个洞穴,真是心有不甘啊!”话音未落,只见石岸一下子崩裂开来,崩出了一道三丈多宽的缺口,缺口处出现一道阶梯,梯梯相连,一直通到石岸上面。
廪君便舍舟登陆,顺着阶梯走上去。石岸上有一块平整的石头,长有一丈,厚可五尺,廪君就坐在这块石头上休息,又拿一些竹片投在石头上,做建立城市的规划。这时候奇迹出现了,那些投在石头上的竹片,竟紧紧地黏附在上面,好像是生了根似的。后来廪君果然领导众人在石岸旁边修建了一座城市,并在那里定居下来。这样,廪君统率的五姓人的子孙后代就在这里生息繁衍起来。
雪域的第一个部落是怎么现的?民间有美好的、生动的传说。 传说在雅砻河谷进行游牧生活的人们,一天在赞唐廓西发现了一个英姿勃发的小伙子。这个小伙子的言语举止与本地土著不同。放牧的人们辨别不了到底是怎么一回事,应该如何处置这个年青人,便派人回聚居点报告。长者派出十二个颇为聪明的巫师教徒上山,盘问小伙子从哪里为,这个小伙子用手指指天。这伙人自以为小伙子是从天上来的,是“天神之子”,格外高兴。十二人中为首的便仲长脖子,给这位“天神之子”当轿骑,前呼后拥地把他抬下山来。聚居在这里的人们纷纷前来,见这个从天上来的小伙子,长得聪明英俊,便公推他为部落首领。这就是后来叫做“吐蕃” 自从有了王,人们开始修建王宫,也就是房子罢了。现在离泽当二十多里的地方,还有一座叫雍布拉岗的房子,这就是传说中西藏的第一座宫殿,是为“天神之子”聂赤赞普建的。这个雍布拉岗的遗址,今天仍然清晰可见。 注:20世纪快要接近尾声时,又有聂赤赞普降临人间的消息传来,故事的发生地点远离青藏高源。在波罗的海岸边的拉脱维亚,有一个山村,全村人都信仰天主教。每当星期六时,村子里的男女老少都要聚集在一座密林里,绕树木树裸体游行,不穿短裤,也不戴乳罩,全身一丝不挂。他们以此向上帝祈祷,向上帝坦露他们后切,表示对上帝无限的忠诚和热爱。村民们世代相传着一个故事,说他们在天上的一位王曾经到过西藏,成为第一位藏王。他们描述的这位王的形象是:肤色发绿,眼睛发绿,眼皮耷拉覆盖子着鼻梁、手指间有蹼。这同西藏壁画中的第一代藏王的形象一样。 |
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