中国历史故事300篇合集

• 1、一生为情所困的女人——鲁肃中国历史故事
• 2、战神天威：卫青七战七捷驱逐匈奴千里之外中国历史故事
• 3、“打不死的邹元标”之死中国历史故事
• 4、半鸭知县—于成龙中国历史故事
• 5、军统与汪伪在上海的金融血战中国历史故事
• 6、73年毛泽东为何对调八大军区司令？中国历史故事
• 7、甲午战争时慈禧忙过寿：3天打不到北京就行中国历史故事
• 8、孙中山的故事，孙中山的故事事迹中国历史故事
• 9、中国古代“断错案”如何“追责”中国历史故事
• 10、荆轲刺秦王中国历史故事
• 11、春宫图的妙用：揭秘古代女人为什么钟爱春宫图中国历史故事
• 12、晁盖到底是被谁射死的？中国历史故事
• 13、吴承恩之父：破落户更当发奋中国历史故事
• 14、都是炫富惹的祸中国历史故事
• 15、告状也得有资格中国历史故事
• 16、略不世出——韩信中国历史故事
• 17、古代如何抗震救灾中国历史故事
• 18、王昭君出塞的故事中国历史故事
• 19、平安里的前世今生中国历史故事
• 20、中国历史故事：盘点中国历史上那些经典阅兵中国历史故事
• 21、苏东坡与王安石中国历史故事
• 22、毛泽东为何将毛岸英葬在朝鲜中国历史故事
• 23、屡摧大寇——戚继光中国历史故事
• 24、龙城飞将——李广中国历史故事
• 25、伪小人真英雄--能文善武的悲剧吕布中国历史故事
• 26、中国历史故事：董狐直笔中国历史故事
• 27、侯景军师：杀手有才，不如无才中国历史故事
• 28、水军何时开始建立？中国历史故事
• 29、毛泽东当年为何要设立“死缓”之刑中国历史故事
• 30、齐襄公：史上最荒淫国君中国历史故事
• 31、那些与蒋介石同名的民国名人中国历史故事
• 32、中国历史故事：“蓝衣社”姐妹花中国历史故事
• 33、猛人死得好憋屈中国历史故事
• 34、西北烽烟连年起：西夏与北宋的三大战役中国历史故事
• 35、谁说降将不爱国中国历史故事
• 36、宋代"守宫砂"引发的贞操冤案中国历史故事
• 37、仇人相见不眼红中国历史故事
• 38、三顾茅庐的故事，三顾茅庐的主人公是谁中国历史故事
• 39、裴行俭：不想当神棍的将军没有前途中国历史故事
• 40、给“建议”找好切入点中国历史故事
• 41、东方的安东尼——马超中国历史故事
• 42、施家的谋权之术中国历史故事
• 43、花狸猫故事，狸猫换太子。狸猫是什么猫？中国历史故事
• 44、郑庄公长子：该吃的软饭还是要吃的中国历史故事
• 45、历史上刘备关羽张飞三人从未“桃园三结义”中国历史故事
• 46、点灯中国历史故事
• 47、徐福传说中国历史故事
• 48、善心无价中国历史故事
• 49、军法始于何时？中国历史故事
• 50、国粹象棋鲜为人知的历史中国历史故事
• 51、老子犯罪阉儿子中国历史故事
• 52、揭秘赵高的复仇之路中国历史故事
• 53、刘备对付“用工荒”中国历史故事
• 54、永乐朝的才子们中国历史故事
• 55、和亲公主不风光中国历史故事
• 56、敌国的救兵不能随便搬中国历史故事
• 57、范蠡与陶朱坑中国历史故事
• 58、“文过饰非”害死人中国历史故事
• 59、老爸是出题考官，怎么办中国历史故事
• 60、蒋介石侍卫长俞济时失宠内幕中国历史故事
• 61、王允：董卓之乱背后的阴影中国历史故事
• 62、袁枚：大清文坛首富是怎样炼成的中国历史故事
• 63、历史上的盗墓贼中国历史故事
• 64、没有儿子就去借中国历史故事
• 65、费祎简介 诸葛亮为何认为费祎能替代他的位置？中国历史故事
• 66、随机应变作趣诗中国历史故事
• 67、封建史上最有影响力的十次宫廷政变中国历史故事
• 68、聂帅与林彪共事的摩擦中国历史故事
• 69、真实的关羽：爱慕虚荣 好色程度不亚于曹操中国历史故事
• 70、子母珠传奇中国历史故事
• 71、唐朝男人也爱美中国历史故事
• 72、为什么说共产党是抗战中流砥柱中国历史故事
• 73、只因乱性丢状元中国历史故事
• 74、中国历史上最牛的妓院 由皇帝老婆兼职妓女中国历史故事
• 75、郭嘉其实是女人中国历史故事
• 76、致远舰是怎样沉没的？中国历史故事
• 77、“桓管五杰”的组合效应中国历史故事
• 78、惊险+未知：冲出死亡冰海中国历史故事
• 79、打油诗嘲白字先生中国历史故事
• 80、我对卫青霍去病战功的一点看法中国历史故事
• 81、朝廷有人，做事也难中国历史故事
• 82、老公和情人我都要中国历史故事
• 83、中国历史故事：活捉1个鬼子奖1斤猪肉中国历史故事
• 84、诜拨孕妇中国历史故事
• 85、关于唐朝的小故事中国历史故事
• 86、和尚与尼姑的对联故事中国历史故事
• 87、中国古代历朝开国君主中国历史故事
• 88、平三藩蒙古出力多少中国历史故事
• 89、东方兵圣——孙武中国历史故事
• 90、中国古代形形色色的间谍中国历史故事
• 91、陪皇帝唠嗑是门技术活中国历史故事
• 92、没上过军校的毛泽东为何能无敌于天下中国历史故事
• 93、推功揽过的智慧中国历史故事
• 94、蒋介石为何与妻侄打“越洋官司”中国历史故事
• 95、三国中最精辟的十句话故事中国历史故事
• 96、三国时代的野蛮拆迁中国历史故事
• 97、西晋“新生活运动”致亡国中国历史故事
• 98、大清国的“艳照门”中国历史故事
• 99、1929年古田会议简介，古田会议意义中国历史故事
• 100、封狼居胥——霍去病中国历史故事
• 101、那一年，我们一起审过的尼姑中国历史故事
• 102、盔甲何时产生？中国历史故事
• 103、明朝的东厂、西厂介绍中国历史故事
• 104、色魔还是情种 曹操和他的爱姬私生活中国历史故事
• 105、商鞅的生平经历，商鞅为何成为秦国功臣？中国历史故事
• 106、戴笠蹂躏美貌女特务们的手段中国历史故事
• 107、蒋介石三次力图收回香港为什么失败中国历史故事
• 108、四秀才会餐中国历史故事
• 109、东汉的隐居达人中国历史故事
• 110、夺命药方中国历史故事
• 111、揭秘：毛泽东获悉毛岸英牺牲瞬间中国历史故事
• 112、其实你并不真正了解长城中国历史故事
• 113、他人妻，不可欺中国历史故事
• 114、王敦：卿本佳人，奈何做贼中国历史故事
• 115、阎锡山挖宝遭算计中国历史故事
• 116、微讲坛中国历史故事
• 117、古代女子遭受的五种残酷"宫刑"中国历史故事
• 118、康有为的老婆，康有为娶中日美3国6美女中国历史故事
• 119、揭秘：武则天时代的刑罚有多残酷中国历史故事
• 120、郑板桥巧讽和尚中国历史故事
• 121、草船借箭的故事——三国演义中国历史故事
• 122、古人选老婆标准：床上功夫了得没用 能生儿才行中国历史故事
• 123、大厨替友巧申冤中国历史故事
• 124、广结天下名士：枭雄曹操借助舆论踏入仕途中国历史故事
• 125、小鬼子拉肚子中国历史故事
• 126、史上真有花木兰中国历史故事
• 127、卓文君是个怎样的女子？她的结局好不好？中国历史故事
• 128、弟子应联中国历史故事
• 129、朱元璋子孙明末即有近百万人中国历史故事
• 130、《清明上河图》意在掩盖危机？中国历史故事
• 131、驸马泡吧的危机处理中国历史故事
• 132、一家之言： 盘点中国古代历朝十大名相中国历史故事
• 133、煮酒论史：霍去病是中国古代头号战神吗？(图)中国历史故事
• 134、古人放假不纠结中国历史故事
• 135、徐文长手对知府中国历史故事
• 136、开国元勋早年大多不是“好学生”中国历史故事
• 137、我国外交史上不同寻常的高层访问中国历史故事
• 138、刘备借荆州，借的到底是啥中国历史故事
• 139、开创中国兵法的先河 中国历史上十大无名英雄中国历史故事
• 140、南宋的“鬼丈夫”为何都是小心眼中国历史故事
• 141、岳飞之死：祸根暗藏 不惜死而不得不死中国历史故事
• 142、买官反失官中国历史故事
• 143、水浒传的小故事中国历史故事
• 144、让锋芒变成光芒中国历史故事
• 145、"满清八旗"都是哪八旗？中国历史故事
• 146、大唐才女鱼玄机的生平简介 鱼玄机的悲剧是如何造成的？中国历史故事
• 147、沈括之名为何在他人墓碑上中国历史故事
• 148、曾经强大统一的吐蕃政权：穷兵黩武 征战四方中国历史故事
• 149、太平天国的性管理中国历史故事
• 150、明朝人肉窃听器中国历史故事
• 151、“勉为其难”有技巧中国历史故事
• 152、贵族怎能做冤大头中国历史故事
• 153、晁错之错中国历史故事
• 154、1985年裁军百万 邓小平反问了六个字中国历史故事
• 155、从监军到开过元勋的忽悠之路中国历史故事
• 156、关于杨绘的故事中国历史故事
• 157、中国古代最有名的厨师中国历史故事
• 158、共和国四代女飞行员风采录中国历史故事
• 159、寇白门：无处安放的自我意识中国历史故事
• 160、人妖未必是妖人中国历史故事
• 161、老子英雄儿好汉——趣谈三国里的十大父子兵中国历史故事
• 162、曾流亡中国的外国政要中国历史故事
• 163、续半联吃半联中国历史故事
• 164、人民币上的人物今何在中国历史故事
• 165、“忧民”才能使“民信”中国历史故事
• 166、畜生！哥要跟你绝交中国历史故事
• 167、胡林翼是如何当好副职的中国历史故事
• 168、“太平轮”惨剧中国历史故事
• 169、中国历史故事：毛泽东为什么选择汪东兴做第一侍卫？中国历史故事
• 170、曹操为何让多个女儿嫁给同一个人？中国历史故事
• 171、霍去病杀了李敢是不是有意的?中国历史故事
• 172、“国破家财在”到底是什么理想中国历史故事
• 173、慈禧太后亲妹叶赫那拉·婉贞简介 婉贞最后是怎么死的？中国历史故事
• 174、家有悍妇做人难中国历史故事
• 175、大V谣翻袁世凯中国历史故事
• 176、清官只值白菜价？中国历史故事
• 177、医疗传奇很费解中国历史故事
• 178、乱世侠女小凤仙的故事中国历史故事
• 179、那些年 曹操关羽一起追过的师奶中国历史故事
• 180、请客吃饭原是套儿中国历史故事
• 181、男女的那点事为何被称作“云雨”？中国历史故事
• 182、一件蓑衣引发的命案中国历史故事
• 183、曹操为何让三个亲生女儿共侍一夫中国历史故事
• 184、滴血认亲第一人中国历史故事
• 185、威振北狄——李靖中国历史故事
• 186、历史上真实的高丽王朝 靠女人保留下来的帝国中国历史故事
• 187、公主斗草也疯狂中国历史故事
• 188、横扫匈奴的名将蒙恬却成为宫廷斗争的陪葬品中国历史故事
• 189、龙尾箭中国历史故事
• 190、中国古代间谍武器四大发明中国历史故事
• 191、关羽妻子儿女的悲剧归宿中国历史故事
• 192、萧望之生平简介 萧望之是怎么死的？中国历史故事
• 193、宋湘被难小村姑中国历史故事
• 194、南唐叛徒：跳槽的日子不好过中国历史故事
• 195、桃园三结义的传说中国历史故事
• 196、民国终身未嫁的单身名媛中国历史故事
• 197、古代皇家三大投毒秘法中国历史故事
• 198、贰臣修清史：一曲红歌唱救赎中国历史故事
• 199、香港驻军风波始末中国历史故事
• 200、唐朝人的变态恶搞中国历史故事
• 201、董卓为淫乱在“安乐窝”中关了多少美女中国历史故事
• 202、元朝时期蒙古人对汉人初夜权的征服中国历史故事
• 203、古代官场故事：有一味官场毒药叫骄傲中国历史故事
• 204、雍正一朝为何无贪官中国历史故事
• 205、晚清慈善为何能致富中国历史故事
• 206、远超《金瓶梅》 外交官眼中慈禧淫乱的生活(组图)中国历史故事
• 207、揭秘古代太监变态放荡的私生活中国历史故事
• 208、太出人意料，宋江的第一心腹怎么是他？中国历史故事
• 209、古代小职员怎样炒红自己中国历史故事
• 210、中国历代名将谱中国历史故事
• 211、杨贵妃红杏出墙酥胸被抓得青紫中国历史故事
• 212、毛笔的发明是东方的巧思中国历史故事
• 213、中国历史故事：金色天蚕中国历史故事
• 214、中国史上唯一女同性恋是谁？中国历史故事
• 215、中国古代历史上的十大名刀是什么？它们各有什么故事？中国历史故事
• 216、心术中国历史故事
• 217、东汉的宫廷政变：宦官杀窦武形成专权中国历史故事
• 218、不可思议：李自成的百万大军瓦解于鼠疫中国历史故事
• 219、斩首行动：汉朝陈汤奔袭三千里消灭北匈奴中国历史故事
• 220、血统胜利法中国历史故事
• 221、娈童能解决大问题中国历史故事
• 222、火清朝有十九个附属国中国历史故事
• 223、不吃天上掉下的馅饼中国历史故事
• 224、极品母老虎，死了也要妒中国历史故事
• 225、三国演义的故事中国历史故事
• 226、亡国都是显摆惹的祸中国历史故事
• 227、毛主席最为推崇的古代将军——陈庆之（以七千胜百万）中国历史故事
• 228、不能让爱人受委屈中国历史故事
• 229、金家“缘故人”：特别的朝鲜贵宾中国历史故事
• 230、中国历史故事：能干的玩不过会演的中国历史故事
• 231、谜语一则中国历史故事
• 232、清朝讼师为何没有好下场中国历史故事
• 233、嫖妓要付封口费中国历史故事
• 234、“四姓家奴”的历史问题中国历史故事
• 235、朱厚照：平叛重要，作秀更重要中国历史故事
• 236、别被“小爱好”套牢中国历史故事
• 237、岳飞死于精神洁癖中国历史故事
• 238、古代的临时工中国历史故事
• 239、乾隆朝的“阴阳图书”中国历史故事
• 240、王安石巧对联成双喜歌中国历史故事
• 241、中南海的平民时代中国历史故事
• 242、张居正死后竟然还遭贬官中国历史故事
• 243、朝廷空了，东汉亡了中国历史故事
• 244、林彪真的是装病不去朝鲜吗中国历史故事
• 245、我想要人过的日子中国历史故事
• 246、古代考个秀才有多难？中国历史故事
• 247、民国唯一女县长许芳媛传奇中国历史故事
• 248、古人也爱玩反串中国历史故事
• 249、惠民宝藏中国历史故事

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第1篇、一生为情所困的女人——鲁肃

近来，网上出现不少文章，考证曹操、诸葛亮、赵云原本都是女人。鄙人读后，可谓受益非浅，鄙人认真学习了这些高手的考证精神，经过周密分析后，发现，鲁肃其实也是女人！！！

不过，与曹操、诸葛亮、赵云等人比起来，鲁肃女扮男装的原因更有人情味：鲁肃是个生下来就死了老爸的孤女，老妈改嫁，她和祖母住在一起。在东汉末年那样一个匪患四起的乱世，面对父亲留下来了万贯家财，一个年幼和孤女和一个风烛残年的老太婆如何守得住呢？于是，祖孙二人想出了主意：鲁肃改男装，习武练艺，充当鲁家的顶梁男儿，保护家产、族人和佃农们。加之鲁肃本人生得高大伟岸，性格豪爽，平日仗义散财，赈穷结士，操练家丁。所以，没有一人能看出她是女儿身。甚至有些老古板们还说：“鲁氏世衰，乃生此狂儿！”

鲁肃还有一点与曹操、诸葛亮、赵云这些生活放荡的女人不同的，那就是，她对爱情极其忠贞。她一生唯一爱过的男人只有一个，那就是周瑜。

至于鲁肃如何与周瑜相识，这是一个众有周知的典故——指囷相赠。而这个典故本身就很有些道道。周瑜的来意是很奇怪的，堂堂的居巢县长，既然前来拜访，并求资粮，为什么要带兵卒数百呢？显然，这是来抢粮食的。你敢不给？我可带着兵呢！而鲁肃的反应更奇怪。她家原有两囷米，各三千斛，她竟然二话不说将整整一囷赠与周瑜。这与她一贯刚烈尚武、不畏权贵的性格显然是不一致的。

原来，鲁肃对周瑜一见生情。众所周知，周瑜是中国历史上数得着的几个帅哥之一。比鲁肃小三岁，健美而英气勃勃，如玉树临风的周瑜，一下子迷倒了久扮男装，渴求释放女性情感的鲁肃。但出于乱世中谨慎和女性特有的羞涩，鲁肃没有立刻向周瑜表白心迹，而是以兄弟的姿态与之相交。而周瑜自然也没有看出身材高大的鲁肃竟然是女人，他对鲁肃豪爽轻财无比震惊，从此认定鲁肃是世间奇才。

后来，连袁术也对鲁肃的大名有所耳闻，任命他为东城长。鲁肃一个姑娘家，当然无意做官。这时，爱情的力量驱使她做出一个冒险的举动：她竟然抛舍家园，率族人家丁去居巢寻找周瑜。周瑜见鲁肃来了，自是分外高兴，鲁肃好几次想表达爱意，但每每话到嘴边说不出口。后来，周瑜请鲁肃一同东渡长江，鲁肃自然求之不得。到吴郡后，周瑜还在孙策面前推荐了鲁肃，孙策也想任用鲁肃为官。可是，鲁肃唯一的愿望是嫁给周瑜，所以她对此一味地指东道西，推三阻四，加上孙策和周瑜当时忙着筹备攻皖城，所以暂时顾不上为给鲁肃安排职位。而鲁肃，暗地里一边骂自己没出息，一边下定决心，等周瑜回师，一定要穿着女儿装去见他。

而周瑜从皖城回来时，却已经娶了著名美人小乔为妻。鲁肃听到这个消息，难过得几乎晕过去。她借口回乡安葬祖母，不顾周瑜的劝阻，头也不回地北渡过而去……
过了一年与世隔绝的日子，鲁肃渐渐从失恋的打击中恢复过来。有一天，儿时好友刘子扬来看望她，邀请刘鲁肃与他一起投郑宝。刘子扬自然也不知道鲁肃实际上是个姑娘。而鲁肃，在她人生最失落的日子，看着眼前这个尽管无法与周瑜相比，但对自己亲切热情的男人，心里不觉涌出一种异样的感受，想到自己已经二十八岁了，她觉得，也许面前就是可以托付终身的人。于是，她欣然应允。

就在这时，家人来报，说太夫人被周瑜接到江南去了。原来，这时孙策已死，周瑜受命辅孤。对孙家忠心耿耿的周瑜，一心想着为东吴收拢贤才。他对一年前没能挽留住鲁肃十分悔恨，他下定决心，一定要让鲁肃这个奇人为吴主所用。鲁肃是个孝女，自然顾念母亲的安危。况且，一提到周瑜的名字，爱情开始在她心底苏醒，她不顾一切来到吴郡，当面对英俊而诚恳的周瑜时，她突然有了一种万死不悔的感觉，她想，自己断然无法与小乔竞争，不如就这么装下去，和周瑜一起干事业，能天天见到他，自己也就满足了。于是，鲁肃慷慨激昂地对孙权陈说了自己的“榻上策”，从此以宾客的身份留在东吴。

建安十三年，曹操号称八十万大军顺江而下。鲁肃力排众议，极力主战，并劝孙权召回在鄱阳湖训练水师的周瑜。鲁肃此举使孙权大为感动，其实，她这么做完全是为了同周瑜。在东吴这些年，她已经和周瑜成了无话不谈的好朋友，她知道周瑜一直盼着和曹操打一仗，实现他成为一代名将的理想。赤壁之战大获全胜，鲁肃一下子成了东吴重臣。就在这时，传来了周瑜在江陵受伤的消息。

鲁肃心都快要碎了。她乘快船连夜赶到周瑜营中，面对苍白惟悴的周瑜，她流着泪，搂着周瑜说：“公瑾，我的好弟弟，姐姐看你来了……”这时，周瑜渐渐从昏迷中苏醒过来，鲁肃只好擦掉眼泪，赶快把周瑜放回床上，装成男人的样子。从那天起，她厌倦了战争，因为她害怕她最爱的人死在战场上，因为她憎恨战争使她失去了做女人的权利。不久，周瑜攻下南郡。而鲁肃，则开始处处给周瑜使绊，在如何对对待刘备的问题，故意和周瑜做对。其实鲁肃是这样打算的：如果想让周瑜放弃他的征战生涯，唯一的办法就是说服孙权荆州地与刘备。这样一来，周瑜看到自己辛辛苦苦打下来的地盘让给了刘备，一定会对孙权大失所望，继而出世隐循。到那时，周瑜已不在是东吴的大都督，而小乔或许不愿意和他一定过平民百姓的日子。而自己，则可以对他说明真相，在他最困难最众叛亲离的时候安慰他，换取他对自己的依恋。然后，两人双双退隐江湖，过甜密的“两人世界”。

无奈优柔寡断的孙权总在周瑜和鲁肃两人意见之间俳徊，既不全听周瑜，也不全听鲁肃。周瑜本人也很奇怪，为什么一向与自己同甘共苦的子敬兄长，近来却和自己离心离德呢？最后，孙权还是被周瑜取益州的计划打动。周瑜出征之日，既是鲁肃悲痛欲绝之时。而更不幸的消息还在后面：周瑜突然得急病死在巴丘，临终前，他致书孙权，推荐鲁肃为代已之人。到死，他都没明白鲁肃对他的感情。日后，鲁肃常常对人说：“蒙公瑾错荐”，并非自谦客套，而是她的真心话。但是，她必须义无反顾的挑起周瑜留给她的重任，因为这是她给自己的爱情一个交待的唯一办法。

鲁肃的后半生是被巨大而无休止的怀念笼罩着。平日，她试图以忙碌地工作忘掉痛苦，她治军有方，人所景仰；她拥兵万众，对关羽对峙，充分展示其浩大军威。而每到夜深人静时，她总是偷偷地为公瑾弟弟而哭。出于女性热爱和平的本能，她代理军政期间，从未与关羽发生过一次交锋，荆州人民过了一段和平的好日子，刘备有了充裕的时间攻取、整顿益州，扩充自己的实力。她死后，广大人民特别是蜀国人民十分怀念她，称她为贤人。但又有谁知道，她是一个一生为情所困的女人呢！？

第2篇、战神天威：卫青七战七捷驱逐匈奴千里之外

 

    曾是大汉帝国的青山白玉柱，驾海紫金梁，死后雄风犹存，在冥国之中守护着汉王朝的百年基业……王侯将相，归于尘土，掩盖不了千秋功业、千秋声名。这就是汉朝大漠第一将军卫青。 

    第一节 年少多劫，险象环生 

    西汉汉武帝时期的大将军卫青是一位颇具传奇色彩的历史人物；从一个遭人嫌弃饱受欺凌的侯府女仆私生子到抗击匈奴开疆拓土战功赫赫的大将军；从公主的骑奴到公主的丈夫，权倾朝野，位极人臣。但卫青却能做到居功不傲，小心谨慎地得以善终。卫青身上似乎聚集了太多不可思议的神秘光环。而他那悲惨困苦的童年，尤为引人关注。 

    草根命运 悲惨童年 

    卫青的出身卑微到了不能再卑微的地步。他原是一个叫郑季的人在平阳侯曹家做事时，与曹家婢女卫私通所生的私生子。卫青的童年，是作为公主府的娃子，在母亲的膝下度过的。 

    七八岁时，卫氏无力抚养，他被送到了亲生父亲郑季的家里。按常规，一个县吏的儿子，是应该上学读书的。但卫青的私生子身份必然不会使郑家人对他有什么好感，连他生父都不太怜惜他，让他去放羊，更不用说其他人了，他的同父兄弟们甚至都把他当奴仆看待。 

    为了放好羊群，小卫青必须每天起早贪晚，爬山涉水，寻找草地，常遭风吹雨打，忍饥受饿。劳累了一天，回到家中也得不到一点温暖，家里所有人对待他都像对待小奴隶一样，随意鞭笞辱骂，他饱尝了人间的苦难。惟一使他感到欢乐的是大自然的美丽风光和牧童小伙伴的纯朴友谊。 

    卫青在艰难困苦中熬煎，他顽强地挣扎着，终于送走了辛酸的童年和少年，等到卫青稍大的时候，不愿再过那种受虐待，受凌辱的生活，便回到了母亲身边，回到了曹家。从此，他跟着皇帝的姐姐平阳公主，平阳公主十分喜爱这个英俊懂事、勤奋好学的青年，让他做了自己的侍从骑奴。这样，卫青又开始了一种新的奴仆生活。 

    作为皇亲国戚的公主府的家奴，卫青逐渐学到了一些文化知识，懂得了一些封建社会上层待人接物的道理。这时他最小的姐姐卫子夫，也已长大成人，长得更加美丽，成了公主府里一名才貌双全的歌女。他们一家几口，都在公主府里过着寄人篱下的日子。反正供人驱使、低贱的地位是没有多少改变的。 

    有一次，他和别人一块儿去甘泉宫，一个囚犯看见了他，给他相了相面说：“你是贵人，应该封侯的。”卫青笑着说：“奴婢生的儿子，人家不斥责打骂就不错了，还能封了侯？” 

    时来运转 大难不死 

    上面的故事是司马迁在《卫青、霍去病列传》里说的一个小细节，很容易被忽略，但这种细节是不能忽略的。我们应该知道刘邦和项羽看见秦始皇仪仗时的表现，刘邦说：“大丈夫当如是；”项羽说：“彼可取而代之。”就这两句话，他们二人一个深沉一个张扬的性格就跃然纸上。 

    不能因为卫青说这种“没人打骂就不错了”显得很窝囊的话，就认为他是一个没有抱负的人。卫青是笑着说的，说明他很高兴，也暗示着他未必没想过报国封侯的事，只是现在的境遇与理想差得太远。卫青从小就生活在被人歧视奴役的环境里，他所能做的只能是谨慎做事、小心做人，不大可能像项羽一样嚣张，甚至都不会如陈胜，敢说“燕雀安知鸿鹄之志”。他的志向是埋在心里的。 

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sp;   这个穷小子，在武帝建元二年(公元前139年)突然就时来运转了。他的同母姐姐卫子夫进了宫并得到汉武帝宠幸。所谓一人得道，鸡犬升天。卫青和他的兄弟姐妹也发达起来，卫青也被召到建章宫当差。但卫子夫得宠、卫家突然兴盛，肯定会被人嫉妒，比如皇后。     原来陈皇后虽然与汉武帝结婚数年，被立为皇后，但没有生过儿子，她想到如果卫子夫生下男孩，就会被立为太子。子贵母荣，卫子夫也就会扶摇直上，成为皇后。她深感自己的地位受到了威胁，因而悲愤交加。可是卫子夫正得皇帝宠爱，陈皇后不敢直接加害于她，就经常在自己的母亲大长公主面前诉委屈，发怨言。     大长公主是汉武帝的姑母，也深知此中的利害，唯恐女儿失宠，自己的尊荣受影响。于是就找了个借口，要加害卫青，并把他逮捕下狱，准备把他处死。当时卫青有一个好友，名叫公孙敖，是皇帝身边的一个侍从，他听到了消息，率领平时和卫青要好的几名壮士，闯进囚室，把卫青救走。     汉武帝得知后，非但没有怪罪，还赏赐了他们。卫青同母兄弟姐妹都显贵了，几天里赏赐达千金之多。连公孙敖都由此显贵。等到卫子夫成为皇后，卫青也被任命做了大中大夫。真是大难不死，因祸得福啊。从这时起，汉武帝开始着力培养他，并在元光六年(公元前129年)派他和李广等三位将领一起兵分四路出击匈奴，卫青一生的功业从此开始。  名的“马邑之谋”。自此之后，汉和匈奴的关系进一步恶化起来，匈奴奴隶主贵族又经常侵扰汉朝的边境地区。

　　智勇双全 一马当先

　　汉武帝从马邑事件中看到，原有的一些将领老成持重有余，主动进攻不足，魄力不够，很难适应战争的需要。他认为“有非常之功，必待非常之人”，要想取得胜利，必须提拔后起之秀。武帝元光六年(公元前129年)，武帝毅然决定，拜卫青为车骑将军。

　　这年冬天，匈奴又一次兴兵南下，前锋直指上谷(今河北省怀来县)。这次用兵，汉武帝分派四路出击。车骑将军卫青直出上谷，骑将军公孙敖从代郡(今河北蔚县东北)出兵，轻车将军公孙贺从云中(今内蒙古托克托东北)出兵，骁骑将军李广从雁门出兵，四路将领各率1万骑兵。

　　这次进击匈奴，卫青是首次出征。但他在战斗中，勇猛非凡，领兵打出长城，深入匈奴境内，直至龙城(匈奴单于祭天和聚会首领的地方)，斩敌700人，取得初战胜利。其余三路，公孙敖损失了7000人马，李广战败被匈奴俘获后于半路逃归，公孙贺则是无功而还。汉武帝看到只有卫青胜利凯旋，非常赏识，加封关内侯。

　　汉朝对匈奴的反击，使得匈奴的进犯更加猖狂了。公元前128年的秋天，匈奴骑兵大举南下，先攻破辽西，杀死了辽西太守，又打败渔阳守将韩安国，劫掠百姓两千多人。匈奴骑兵乘胜西进，势如破竹，锐不可当，很快便突入雁门。西汉整个北部边郡形势紧张，京师长安一片惊慌，各地告急的文书雪片般地飞奏朝廷。

　　在这危难之际，汉武帝又重新起用李广，派他到右北平(治所在今辽宁凌源西南)担任太守，这时匈奴骑兵有意避开飞将军李广，不向右北平进攻，而向西北各郡进犯。为此，卫青再次受命出征，迎战匈奴。与此同时，汉武帝还指令李息从代郡出兵，袭扰匈奴后路，同卫青一路遥相策应。

　　卫青在分析了敌我双方的情况后认为：匈奴虽奔袭千里，斩将夺城，但是士卒疲惫，汉军则是养精蓄锐，士气高昂。因此，利在速战。他得到出战的命令以后，马上率领3万多精骑，挥师北上，风驰电掣般赶到前线。

　　卫青一马当先，冲杀在前。校尉士卒见主将亲冒矢石，也勇气倍增，无不人人争先，拼死杀敌，两军展开了一场惊心动魄的激战。匈奴被汉军打得七零八落，丢下数千具尸体，狼狈逃窜。

　　至此卫青漂亮的完成了他的首次出征，得到汉武帝及其他大臣将领的认可。虽说卫青是凭借裙带关系而突然飞黄腾达的，但他决非碌碌无为之辈，他用事实证明了自己的能力，用实力赢得了他人的认可。

 

第三节 河、漠二战，扭转局面

　　卫青率领的汉军收复了河南，具有重要的战略意义：他抽掉了匈奴进犯中原的跳板，解除了其对长安的威胁，并为汉军建立了一个战略进攻的基地。为此，当卫青凯旋而归之时汉武帝破格提升卫青为大将军，成为全军的统帅。

　　新任大将军的卫青又两度率骑兵出定襄(今内蒙古和林格尔西北)，前后歼灭匈奴军队一万多人，扩大了对匈奴作战的战果，迫使匈奴主力退却漠北一带，远离汉境。并在这次和匈奴的战斗中带出了汉朝另一位抗匈的名将霍去病。

　　迂回侧击 控制河套

　　元朔二年(公元前127年)，匈奴骑兵又侵入上谷、渔阳，杀掠吏民数千人。西汉和匈奴的斗争已经到了白热化的程度。汉武帝决定用全力收复河南地，以消除匈奴的威胁。西汉的河南地，即今黄河河套地区，这里水草丰美，宜于农牧，其地又临近西汉首都长安，无论在经济和军事上，都占有十分重要的地位。因此历来是兵家必争之地。

　　由于这次战争是西汉对匈奴发起的第一次战略进攻，在战争指导上，汉武帝经过深思熟虑，采取了胡骑东进，汉骑西击的避实击虚的战法，而这次重大军事决策的执行，又落到了卫青身上。

　　战前卫青仔细分析了当时情况，认为要是直接从长安正面攻打盘踞河南的匈奴楼烦王、白羊王，他们势必会退至石门水(今内蒙古包头市西昆都沦沟)、高阙(今内蒙古彦淖尔盟杭锦后旗)两个山口，凭险据守，北面还有单于王廷和右贤王为后盾。

　　因此，卫青率领4万大军引兵北上，出云中，沿黄河西进，采用“迂回侧击”的战术，西绕到匈奴军的后方，迅速攻占石水门和高阙，切断了驻守河南地的匈奴白羊王、楼烦王同单于王廷的联系。

　　然后，卫青又率精骑，飞兵南下，进到陇西，形成了对白羊王、楼烦王的包围。匈奴白羊王、楼烦王见势不好，仓惶率兵逃走。汉军歼敌数千人，夺取牲畜一百多万头，完全控制了河套地区。战后，卫青因立有大功，被封为长平侯，食邑3800户。

　　筑城设郡 打下根基

　　除了在河套设立了朔方郡，又把秦朝时候蒙恬沿河修筑的旧长城加以修缮，作为屏障，进行固守。汉武帝还下诏招募百姓10万人到河套地区去屯垦备边。这些措施，都在一定程度上加强了汉朝对匈奴的防御。

　　卫青连续取得对匈奴作战的胜利，意义是非常重要的，一是初步摸索总结出在陌生的领域对付作风强悍且具有高机动性优势敌军的一些作战方式，或许卫青幼时的放牧经历对其在草原中寻觅敌人的踪迹不无裨益，否则无法解释为何连续在茫茫草原中觅得匈奴人的踪迹，这在当时的条件来看是件不可思议的事情。

　　二是战后，夺得黄河以南的朔方地，完全控制了河套地区。这一带水草肥美，曾是匈奴人的理想牧场。军事作战的胜利，不仅在军事上给匈奴严厉的打击，而且在经济上也给了匈奴当头一棒。汉武帝采纳大臣主父偃的建议，在这里修建了朔方城(今内蒙古杭锦旗西北)，设置朔方郡、五原郡。从内地迁徙10万人到那里定居，还修复了秦时蒙恬所筑的边塞和沿河的防御工事。

　　这样，不仅抽掉了匈奴进犯中原的跳板，解除了匈奴骑兵对长安的直接威胁，同时也建立起进一步反击匈奴的前方基地。可以说，卫青此战为汉朝此后的一系列胜利打下了根基。

 

漠南之战 拜大将军

　　丢失了土地肥沃、水草丰美的河套地区，使匈奴在经济上遭受了重大损失。掠夺成性的匈奴贵族，并不甘心于河南作战的失败。从元朔三年(前126年)到元狩元年(前122年)的五年间，匈奴右贤王不断地从代郡、定襄(今内蒙古和林格尔)入侵，但这些图谋都在汉廷的坚决反击下破产了。

　　元朔四年(前125年)，匈奴分兵大举侵入代郡、定襄、上郡，杀掠了几千人。第二年春天，汉朝派卫青统领六将军，带领十余万人，从新根据地朔方进行反攻。

　　“青将3万骑出高阙，卫尉苏建为游击将军，左内史李沮为强弩将军，太仆公孙贺为骑将军，代相李蔡为轻车将军，皆领属车骑将军，俱出朔方。”卫青这次采用夜袭的手段，命令部队马不停蹄，兵不卸甲，长途出塞600余里，出其不意，闪击匈奴右贤王部。

　　匈奴右贤王认为汉军离得很远，一时不可能来到，正在帐中拥着美妾，畅饮美酒。忽听帐外杀声震天，火光遍野，右贤王惊慌失措，仓惶中忙把美妾抱上马，带了几百壮骑，突出重围，向北逃去。汉朝轻骑校尉郭成等向北追赶了几百里，俘获匈奴裨王(小王)10余人，男女15000人，牲畜数10万头。汉军大获全胜，凯旋而归。

　　当汉军回到边关的时候，汉武帝派使者捧着印信，在军中拜卫青为大将军，加封食邑8700户，所有将领都归他指挥。卫青的三个儿子都还在襁褓之中，也被汉武帝封为列侯。卫青非常谦虚，坚决推辞说：“微臣有幸待罪军中，仰仗陛下的神灵，使得我军获得胜利，这全是将士们拼死奋战的功劳。陛下已加封了我的食邑，我的儿子年纪尚幼，毫无功劳，陛下却分割土地，封他们为侯，这样是不能鼓励将士奋力作战的，他们三人怎 敢接受封赏。”

　　卫青将荣誉归功于皇帝和诸将士，此举让他在皇帝面前和将士中树立了同甘共苦的形象，也是卫青之所以为一代名将的重要依据。汉武帝随后又封赏了随从卫青作战的将领。

　　挥师再战 解除侵犯

　　漠南战役最大的成就是，进一步巩固了朔方要地，并将匈奴左右两部切断，形成分而制之的战略局面。同时，解决了以往汉军无法深入塞外作战的问题，史书没有明确卫青采用了什么战术，但从战役过程和结果来看，可以说汉军在战术上已经达到了一个相当高的层次，开始有了骑兵大兵团高机动性的大迂回、大纵深作战的初步概念，卫青为大汉铁骑的形成可谓居功至伟。

　　此后不久，匈奴又于同年秋天，出动骑兵万人侵入代郡，大肆杀掠。汉武帝为了进一步打击匈奴主力，巩固边防，于元朔六年(前123年)二月，令大将军卫青指挥公孙敖、公孙贺、赵信、苏建、李广、李沮等六将军，率领10万余骑，由定襄北进数百里，歼灭匈奴军数千人。

　　这一战役，卫青的外甥、年仅18岁的骠姚校尉霍去病，也率领八百精骑，初次参战，在 

　　战斗中冲锋陷阵，获得歼敌2000余人的辉煌战果。接着全军返回定襄、云中、雁门，经过短期休整，又在四月里再出定襄，击歼匈奴军万余人。迫使匈奴主力退却漠北一带，远离汉境，这就为汉武帝下一步实施河西之役并取胜提供了必要条件。

　　在以后的几年里，汉军在河西(今甘肃省黄河以西祁连山峡谷地带，也称“河西走廊”)方面又取得了重大的进展，这就使得汉朝西部边境的防御有了保障，从而为全面解除匈奴的侵犯创造了有利条件。

 

第四节 深入大漠，“漠南无王廷”

　　卫青最被人熟悉的战例是漠北大决战，可以说这是一场把他的智慧与勇气发挥到极至的战斗，在战斗中不仅体现了他谨慎小心的作风，更体现了他在关键时刻超乎寻常的果敢。

　　面对种种不利条件，卫青制定了固守的战略，以坚固的战车防御抵挡匈奴骑兵的冲击。而当黄沙突起的时候，卫青却展现了他少有的果断一面，抓住稍纵即逝的战机，命令主力部队迅速进攻，在匈奴阵脚已乱的情况下发动突袭，终使得匈奴全军溃败。

　　漠北决战歼灭匈奴军三万多人，俘获匈奴数万，取得了堪称是汉匈战争决定性的胜利。从此，汉朝取得了对匈奴战争的主动权，匈奴则退缩在大沙漠以北，再也无力发动南侵。

　　进军漠北 逐走单于

　　为了彻底击溃匈奴主力，汉武帝一方面采取整理币制，盐铁专卖，加重商税等措施，以解决战时的经济困难；另一方面乘匈奴新败势孤的有利时机，集中兵力，深入打击其主力。

　　元狩四年(前119年)春，汉武帝召集诸将会议，宣布进军漠北的决策说：“赵信为单于献计，常以为汉兵不能度幕(沙漠)轻留，今大发士卒，其势必得所欲。”他利用赵信的错误判断，因势利导，确定了集中兵力，深入漠北，歼灭匈奴主力的作战指导方案。

　　随即集中兵力，组成两个大的骑兵集团，令卫青、霍去病各领骑兵五万，分为东西两路，远征漠北。卫青指挥的西路军，以公孙贺为左将军，赵食其为右将军，李广为前将军，曹襄为后将军，皆归卫青指挥。

　　这次进军是准备在沙漠地区与匈奴主力决战，因而大量人马的物资供应和军需品的运输补给，就成为一个重大问题。为此，汉武帝特别组织了随军运载私人行李的马匹14万匹，并以步兵数十万人，为大军转运辎重粮草，从而保障了这次深入作战的需要。

　　西汉大军原拟由定襄北进，并由霍去病专力对付单于。但在进军途中，捕得匈奴俘虏，得知单于驻地所在，于是又改变计划，命霍去病单独率领一支人马从代郡出击，卫青仍按原计划出定襄。卫青考虑到前将军李广年纪已高，就没让他担任先锋，而是与右将军 赵食其两军合并，从东面迂回策应。

　　卫青自己率左将军公孙贺、后将军曹襄从正面进兵，直插匈奴单于驻地。此时，匈奴方面赵信向伊稚斜单于建议：“汉军不知道厉害，竟打算穿过沙漠。到时候，人困马乏，我们以逸待劳，就可以俘虏他们。”于是下令所有的粮草辎重，再次向北转移，而把精锐部队埋伏在沙漠北边。

　　卫青大军北行一千多里，跨过大沙漠，与严阵以待的匈奴军遭遇了。卫青临危不惧，敏锐的识破了对手的用心，命令部队用武刚车(铁甲兵车)迅速环绕成一个坚固的阵地，然后派出五千骑兵向敌阵发起冲击。匈奴也不敢大意，以一万骑兵来迎击，开始的时候双方都很谨慎。

　　但匈奴的冲击力习惯性的将战斗引入乱战的局面，战场呈现胶着状态，此时战局正悄然向有利于汉军的方向发展。由于卫青事先构筑了坚实的防线，匈奴的中线突击没能冲破汉军的防线，随着时间的延长，匈奴军逐渐进入了汉军的口袋，汉军的中线部队开始收缩，有意将匈奴引入口袋中。

　　战斗持续到了黄昏，突然狂风大作，飞沙走石，两军在沙漠中对面不相见，局面一度陷入混乱。卫青却能处变不惊，敏锐的感知到反攻的时机到了，下令早已待命的两翼骑兵部队突进，对敌完成合围。匈奴的军队在汉军侧翼的打击下终于崩溃，单于看到汉军人数众多，士气旺盛，知道无法取胜，慌忙骑上快马，率领精壮骑兵数百人，向西北方向突围逃去。

　　卫青发现单于逃走，立刻派出轻骑连夜追赶，匈奴人马纷纷溃散。汉军追赶了两百多里，虽然没有找到单于的踪迹，却俘虏匈奴官兵19000人。卫青率领大军一直挺进到寘(田)颜山赵信城(今蒙古人民共和国境内)。匈奴兵已经逃空，城里贮存了不少粮草。大军在那里停留了一天，卫青让兵士们饱餐了一顿，把多余的积粮烧了，然后奏凯而还。

　　在《正说两汉四百年》一书中比较全面客观的评价了卫青在这次战争中的表现：在战争中，卫青突出的个人能力和沉着坚毅的指挥，给了将士们以极大的鼓舞，恰恰激发了士兵的作战能力，从而弥补了兵力上的不足。卫青正面的拼杀为两翼的迂回包抄赢得了时间。匈奴溃败时，卫青又乘胜追击，向纵深发展，扩大战果，并焚毁其粮库，给匈奴以毁灭性的打击。这是一次堪称完美的决战。

　　另一路骠骑将军霍去病，率兵出代郡后，北进两千余里，渡过大沙漠，与左贤王的军队遭遇。在战斗中，俘获了匈奴顿头王、韩王以下7万多人，活捉匈奴的相国、将军、当户、都尉等83人，左贤王及其将领弃军逃走。

　　漠北战役是汉匈间规模最大，战场距中原最远，也是最艰苦的一次战役，汉军打垮了匈奴的两大战略集团，共歼灭匈奴9万多主力精锐。其中，卫青军歼敌19000余人。经过此战， 

　　匈奴元气大伤。此后，逐渐向西北迁徙，出现了“漠南无王廷”，匈奴对汉朝的军事威胁基本上解除了。此一战在汉朝对匈奴的战争中起到了决定性的作用。

　　直到元封五年(公元前106年)卫青去世，双方一直处于休战状态。卫青在抗击匈奴进犯的战争中，前后7次率兵出塞，为汉朝立下了不可磨灭的战功。此后，汉武帝除了奖赏两路大军的有功人员外，并加封卫青、霍去病为大司马，卫青的尊荣在当时达到了登峰造极的程度。

 

第五节 胸怀广阔，尚武精神

　　可以说，卫青是一位人品与才华具佳的将领，他性格谦和、礼贤下士、体恤士卒，从不居功自傲，因此很得部下的拥戴。这样的将领在中国历史上可谓稀少。也许这与他自小贫苦的出身有很大的关系。他去世后，汉武帝为他修筑了林木茂密的陵墓，这也许正象征了他谦谦君子的品格。

　　治军有方 大将风范

　　公元前106年，大司马大将军卫青去世，谥为烈侯。汉武帝命人在自己的茂陵东边特地为卫青修建了一座像 庐山(匈奴境内的一座山)的坟墓，以象征卫青一生的赫赫战功。

　　卫青虽然出身低微，但从小就尝到战争带来的苦难，经受了艰苦生活的磨炼，使他养成一种勇敢无畏的尚武精神。他不但武艺高强，膂力过人，而且在长期实际斗争中，学到了不少用兵作战的军事知识。在西汉的将领中，他可称得上是一个出类拔萃的军事家。他每次临战都身先士卒，为官兵树立了不畏强敌、不怕牺牲的榜样。他治军有方、赏罚严明、人品出众。

　　从那次卫青率六将军出朔方高阙击匈奴获得大胜后，坚辞不受汉武帝格外施恩，封卫青的三个儿子为侯那件事，就可以看出其人品的忠贞、正直。随后他奏请皇帝对随行有功的将校封侯赐爵，汉武帝批准了他的请求。

　　另一件事是发生在元朔六年(公元前123年)，右将军苏建随卫青出击匈奴。苏建所部与匈奴单于的军队相遇，激战一日，全军尽没，苏建只身逃回。卫青问部下军吏应如何处置苏建，议郎周霸提出：“今建弃军，可斩，以明将军之威。”卫青没有采纳，认为：不应为树立自己的威信而斩杀大将。即使苏建当斩，也必须奏请天子裁决，做人臣的又怎可擅自专杀于境外？军吏们听了，都称赞卫青的话有道理。

　　卫青在军事战术运用上更是精益求精。他经常能根据敌我双方的具体情况，以己之长，击敌之短。在几次出击匈奴的作战中，由于汉军长途跋涉，人马困乏，而匈奴则是以逸待劳，在地理上占有优势，卫青看出了这一点，往往采取出其不意、攻其无备的速决战术，一鼓作气，打败敌人。这在河南之战中表现得最为突出。而在临敌应变方面，卫青也表现出了他的智勇兼备，临危不惧的大将风范。漠北之战，就是一个典型的例子。

　　敬重贤才 谦让仁和

　　据史书记载：“青仁，喜士退让。”当时有一个大臣名叫汲黯，性情倨傲，好当面指责旁人的过失，不留情面。即使是皇帝有了错误，他也敢于直言进谏，无所顾忌，因此总是不得长久在位。这时卫青正权倾朝野，炙手可热，而且他的姐姐又是皇后，一般大臣谁不慕而敬之。只有汲黯敢与卫青分庭抗礼。

　　有人劝汲黯说：“大将军现在尊宠无比，群臣无不甘拜下风，您见大将军不可不拜。”汲黯说：“以大将军的身份地位，居然有只作揖不行跪拜礼的客人，不是更加重了他的声望吗？”卫青听到汲黯的话，对他更加敬重，曾多次向他请教朝中军国大事，对待汲黯远远胜过一般大臣。

　　当家奴出身的卫青变成了贵极人臣的大将军时，朝中官员无不巴结奉承。这时，平阳公主寡居在家，要在列侯中选择丈夫，许多人都说大将军卫青合适，平阳公主笑着说：“他是我从前的下人，过去是我的随从，怎么能做我的丈夫呢？”左右说：“大将军已今非昔比了，他现在是大将军，姐姐是皇后，三个儿子也都封了侯，富贵震天下，哪还有比他更配得上您的呢？”。

　　汉武帝知道后，失笑道：“当初我娶了他的姐姐，现在他又娶我的姐姐，这倒是很有意思。”于是当即允婚。时迁事移，当年的仆人就这样做了主人的丈夫。这样一来，卫青与汉武帝亲上加亲，更受宠信。但卫青为人谦让仁和，敬重贤才，从不以势压人。

　　正因为卫青既是文韬武略、智勇兼备，又能礼贤下士、严于律己，为维护汉朝的安定和统一而征战一生，建立了不朽的功勋，所以才受到汉武帝的特殊礼遇，死后随葬在汉武帝的茂陵(今陕西省兴平县境内)之侧，其墓形很像匈奴境内的庐山，象征着他生前的赫赫战功。

 

战 神 档 案

　　姓名： 卫青 又字： 仲卿

　　年代： 汉代 民族： 汉族

　　出生： 不详 卒年： 公元前106年

　　特点： 善骑射 谦虚谨慎 礼贤下士

　　战神身世：&nbs　　卫青虽然出身低微，但从小就尝到战争带来的苦难，经受了艰苦生活的磨炼，使他养成一种勇敢无畏的尚武精神。他不但武艺高强，膂力过人，而且在长期实际斗争中，学到了不少用兵作战的军事知识。在西汉的将领中，他可称得上是一个出类拔萃的军事家。他每次临战都身先士卒，为官兵树立了不畏强敌、不怕牺牲的榜样。他治军有方、赏罚严明、人品出众。 p;出身卑微，由于私生子身份从小感受不到家庭的温暖。在悲惨中度过了童年。成人后成为公主府中的家奴。

　　相关人物： 汉武帝 霍去病 匈奴

　　主要事件：1. 汉武帝元光五年，率军奔袭匈奴右贤王部，乘夜突然袭击，歼1.5万人，升任大将军。

　　2. 汉武帝元光六年(公元前129年)，武帝毅然决定，拜卫青为车骑将军。

　　3. 元狩四年(公元前119年)，卫青率汉军打垮了匈奴的主力,使匈奴元气大伤。从此以后,匈奴逐渐向西北迁徙,出现了“漠南无王廷”。

　　震撼声音：“赖陛下神灵，军大捷，皆诸校尉力战之功也，陛下幸已益封臣青。臣青子在襁褓之中，未有勤劳，上幸列地封为三侯，非臣待罪行间所以劝士力战之意也，伉等三人何敢受封！” 

   

    文章摘自《中国历代战神》

第3篇、“打不死的邹元标”之死

　　“打不死的邹元标”之死
　　
　　杨志刚
　　
　　“割不尽的韭菜蔸，打不死的邹元标”，这两句民间谚语一般用来呵斥顽皮捣蛋、不听话的孩子。然而，这两句话的原意却是人们对明朝进士邹元标不畏廷杖，屡屡上谏的褒奖。
　　
　　邹元标，字尔瞻，别号南皋，江西吉水人。
　　
　　《明史·邹元标传》记载：“初，元标立朝，以方严见惮，晚节务为和易。”邹元标这种从初入仕途的“抗疏切谏”到晚年的“首进和衷之说”，正体现了一位政治家逐渐成熟的轨迹。
　　
　　邹元标一生仕途坎坷，三起三落，其宦海沉浮，与明朝的两位皇帝——神宗朱翊钧、熹宗朱由校，两位女人——朱翊钧的母亲李太后、朱由校的保姆客夫人，两位权臣、宦官——张居正、魏忠贤，有着千丝万缕的牵联。
　　
　　明万历五年（公元1577年），26岁的邹元标举进士，授观政刑部。所谓“观政”，是指明朝考中进士的读书人在正式任官之前，被派往各衙门去实习，练习政务，期限一般定为三年，期满后再补京官。邹元标步人政坛之初，还在“观政”之时就上书弹劾朝廷首辅权臣张居正“夺情”。
　　
　　还是观政刑部实习生的邹元标为什么会“抗疏切谏”，攻击当朝首辅张居正呢？说到这儿，我们先得了解一下张居正。应该说，张居正的“万历新政”是有贡献的，《明史》赞日：“江陵（张居正）秉政，综核名实。国势几于富强。”可是，张居正在“细节”问题上却犯有大错。
　　
　　第一，把皇帝朱翊钧甩在一边。1572年，年仅10岁的朱翊钧即位，年号万历。他的母亲李贵妃提拔宦官冯宝为司礼监掌印太监，俗称内相；提拔朱翊钧的老师张居正为内阁首辅，俗称外相。张居正也投挑报李，于万历元年秋力排众议，尊李贵妃为慈圣皇太后，又尊陈皇后为仁圣皇太后，这也是历史上仅有的一例两位皇太后并尊的现象。这样就形成了由李太后、张居正、冯宝组成的“铁三角”政治集团，从而拉开了万历新政的序幕。在这个“铁三角”政治集团中，没有皇帝朱翊钧的位置，朱翊钧吵闹着要亲政，而李太后明确表示：“三十岁前不提亲政之事，一切听张先生的安排。”渴望亲政的朱翊钧从此对张居正非常反感。
　　
　　第二，与李太后关系暧昧，《明史》记载，张居正长得很帅，“面秀眉目，须长至腹”。当时，无论在民间还是在朝廷，二人的绯闻确实不少，且皇帝朱翊钧对这些绯闻坚信不疑。
　　
　　第三，滥用权力。史称张居正是位权臣，所谓权臣，就是超越了内阁首辅的权力范围，大权独揽，使用了皇帝及其他大臣的权力-《明史·张居正传》记载：“居正为政，以尊主权、课吏职、信赏罚、一号令为主，虽万里外，朝下而夕奉行。”因此评价他说：“威柄之操，几于震主。”
　　
　　张居正的这一系列错误，直接诱发了万历五年冬大批官吏弹劾他夺情的事件。所谓夺情，就是剥夺父子之情，不回去守孝，而留在朝廷继续为官。
　　
　　万历五年秋，张居正的父亲去世，按明朝礼制，父母去世，儿子必须守孝三年，当了官的也应辞官回家守孝，称为“丁忧”，当时，万历新政初见成效，张居正怎么肯离开朝廷半步？于是，在户部侍郎李幼孜“倡夺情议”中，李太后仍继续把张居正留在朝中。
　　
　　张居正“夺情”，李太后欢心，朱翊钧无可奈何，朝中大臣愤怒。。翰林王锡爵、张位、赵志皋、吴中行、赵用贤、习孑L教、沈懋学，员外郎艾穆，更有主事沈思孝等纷纷据理力争，上疏劝谏，更有不少大臣正想借张居正“丁忧”之机，把他赶下台。可此时的李太后和张居正哪听得进大臣们的意见，竞使出了“杀手锏”，对劝谏大臣皆“廷杖八十”
　　
　　明朝的廷杖十分残酷，人的尊严在杖下荡然无存，行杖时要脱掉裤子，杖打屁股。廷杖一般最多打四卜下，杖八十下，但会把人打得屁股开花，血肉横流，腿断骨折，甚至有杖死的危险。
　　
　　张居正对劝谏大臣的打压和廷杖，张居正的为非作歹，暴戾横行，激起了邹元标的强烈愤慨，他马卜。蘸墨挥笔写下一篇疏谏，揣人怀中，直入宫廷。
　　
　　邹元标在疏谏中指斥张居正“才虽可为，学术则偏；志虽欲为，白用太甚”，而“进贤未广”、“断刑太滥”、“言路未通”、“民隐未周”、“用刻深之吏，沮豪杰之材”却“又不可枚数矣”，这种人出任内阁首辅，难道“有利社稷耶？”又指出，张居正借口说皇上“崇尚未成，志尚未定，先生即去，前功尽隳”，难道“弼成圣学，辅翼圣志者”除了张居正，“未可谓在世无人也？”张居正自比“世有非常之人，然后办非常之事”，邹元标批驳张居正说：“若以奔丧为常事而不屑为者，不知人惟尽此五常之道，然后谓之人。今有人于此，亲后而不顾，亲死而不奔，独自号于世日我非常人也，世不以为丧心，则以为禽彘，可谓之非常人哉？”把张居正骂得狗血喷头二
　　
　　在吴中行、赵用贤、艾穆、沈思孝因劝谏张居正“夺情”而被打得血肉横飞、瘸脚拐腿的情况下，邹元标依然取出弹劾张居正的疏谏给太监，太监不接，劝邹元标不要去送死，可邹元标竟谎称这不是弹劾张居正的疏谏，太监这才把疏谏送进内宫。 李太后，张居正看了邹元标的疏谏后，“大怒，亦廷杖八十‘，滴戌都匀卫”。
　　
　　邹元标为什么被杖八十而没有死，反而被誉为“打不死的邹元标”呢？民间传说中说是锦衣卫佩服邹元标的气节，故意将板子高高举起，落下时却朝前打三分，板子落在地上打得“啪啪”作响，却不曾沾到人衣。这一说法，有一定的可信度~因为当时朝中很多大臣，甚至包括小皇帝朱翊钧都对张居正有意见，锦衣卫在施刑时搞些弄虚作假的小动作，保护邹元标，合乎情理。
　　
　　就在邹元标准备去都匀卫戍边之时，万历六年春，小皇帝朱翊钧却出了件大事。
　　
　　小皇帝朱翊钧对李太后充满敬畏，万历的首脑人物，朝中大臣纷纷举荐他出来当官，以服天下。
　　
　　万历四十八年（公元1620年）七月，朱翊钧驾崩，光宗皇帝朱常洛即位，召拜邹元标为大理卿，未上任，又改任刑部右侍郎。但朱常洛在位仅一个月就死掉了，皇位由其长子朱由校接任，即熹宗皇帝，改年号为天启。天启元年（公元1621年）四月，邹元标还朝，十二月，拜为左都御史。
　　
　　邹元标第三次回朝时已经是70岁的老人了，他精神矍铄，拄着拐仗，拖着被张居正打断的腿行走于朝廷宫中，锐意重振朝纲。邹元标这次在朝大约两年，时间虽短，却赢得了世人的称颂。
　　
　　明朝晚期，阉寺之祸与朋党之乱已经把国家搞得乌烟瘴气。邹元标对这种拉帮结派、相互倾轧的行为非常厌恶，他对朝中大臣说：“方今上在冲岁，乱在门庭，只有同心共济。倘复党同伐异，在国则不忠，在家则不孝。世自无偏无党之路，奈何从室内起戈矛耶？”因此，邹元标“思矫其弊”，“荐涂宗浚、李邦华等十人”，“请功召用叶茂才、赵南星、高攀龙、刘宗周、丁元荐，而恤罗大纮、雒于仁等十五人”，均被皇帝采纳。在负责对官员“外察”、“京察”的考核中，邹元标秉公论断，“去留惟公”。
　　
　　虽然邹元标的腿曾因张居正被打断，但心胸宽阔的他在第三次回朝任左都御史时，却提出给张居正平反。他说：“江陵功在社稷，过在身家，国家之议，死而后已，谓之社稷之臣，奚愧焉？”意思是说，虽然由于自己的不检点招来了是非，但张居正的万历新政对国家是有利的。张居正为国家兢兢业业、死而后已的精神是应该值得赞赏的，现在应该为他平反，为有志报国者树立楷模。邹元标的这一举措，无异于在朝中扔了颗重磅炸弹，对官吏的震撼非同一般。
　　
　　邹元标非常重视“启民智”、“崇理学”，他在家教了30年书，颇感教书是一项有成就的事业，万历三十二年，无锡东林书院开创时，为东林书院作了《依庸党记》及依庸党楹联，楹联为：“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。”
　　
　　天启二年，再次上疏十三道，请得皇帝批准后，邹元标与冯从吾各自捐资，筹得180两银子，在京城大时雍坊十四铺的地方（北京市宣武门内东城墙下）买下十余间民房，改建为书院。邹元标认为京城应为首善之区，因此取名“首善书院”。二人在公余之时不会见宾客，也不赴宴会，专心人书院讲学，影响越来越大，听讲的官员、百姓日渐增多，以至于讲堂不能容纳。
　　
　　首善书院建成后，东林书院的高攀龙常于政务之暇到书院讲学，与三千里外的无锡东林书院遥相应和，而参与首善书院讲学的刘宗周、华燕超、华凤超等主要人物几乎都与东林书院有关。
　　
　　正是由于首善书院的讲学者与东林书院之间的特殊关系，以及书院在京城的影响日益扩大，朝中的阉党寝食不安，把首善书院与东林书院视为洪水猛兽，以莫须有的罪名，把在首善书院讲学的人一同列为东林党，给予镇压。
　　
　　于是，在邹元标正稳步地推进着改革，革除积弊，受到大臣儒林们的拥戴时，却受到了在熹宗面前日渐受宠的魏忠贤的“严谴”。
　　
　　魏忠贤为了镇压读书人，捏造了一个莫须有的组织——东林党，矛头指向以江南士大夫为主的政治人物。他们在历史中挖掘依据，把宋朝的灭亡归咎于讲学之风盛行，把在学院讲学之人比作山东妖贼。为了让熹宗看起来有趣味，阉党还将东林党人比作《水浒传》中的一百单八将，编成《东林点将录》，所列第三十八名即是“天伤星武行者左都御史邹元标”。面对如此疯狂地打击读书人、禁毁天下讲坛的行为，邹元标非常气愤，“疏辨求去”。他在疏辨中指出，皇帝朱由校也到书院讲过学，难道也是“山东妖贼”不成？但受魏忠贤迷惑的朱由校却下令让邹元标退休归家。
　　
　　邹元标就这样以一个莫须有的东林党党魁罪名回到了老家，并于天启四年（公元1624年）忧结而去。“打不死的邹元标”最后还是死了，明朝也跟着灭亡了。

第4篇、半鸭知县—于成龙

　　话说清顺治年间，四十五岁的于成龙与同窗友好钱能受到朝廷的委派，到广西做官，于成龙任罗县（现罗城县）知县，钱能任思恩县（现环江县）知县。他们两人从小一块儿玩，长大了一块儿上学堂，后来又一同中了举人，两人上任不到一年，这年，广西恰逢天大旱，乡里的庄稼颗粒无收，乡亲们生活非常困难，有人卖儿卖女，甚至有的人出外逃荒去了。
　　于成龙从政清廉，他作为罗县的一县之长，常常是粗茶淡饭，草鞋布衣，从不出席当地富绅的宴请，现在正逢大灾之年，看着老百姓这样过苦日子，心里非常难过，连他自己的微薄奉禄，也拿出来救济灾民。而钱能恰恰相反，他不顾老百姓的死活，官银贪得不少，别处慈善乡亲捐来的救济粮款，到了他的手，他也雁过拔毛，私下里克扣大半，有了钱，他就拿回山西的家中建起豪华住宅，将自己的私宅建得富丽堂皇。而于成龙的家，破破烂烂的，除了大门口多了那根旗杆之外，别的什么也没有增添。
　　中秋节快来临了，于成龙的儿子从山西千里迢迢到广西探望父亲，告知祖母病重，要父亲告假回乡，探看母亲的病体。于成龙的儿子从家乡带来了一只腊鸭，给父亲下酒，谁知到了罗县，见到了父亲于成龙，于成龙为官太清廉了，儿子来了，他没钱给自己的宝贝儿子买好吃的，中秋佳节，父子俩只是割了半边腊鸭，草草过了中秋节，过了节，他请假获准，父子上路回家时，于成龙盘缠不够，路上没钱买菜吃，只好又带了儿子从家乡带来的那半边腊鸭上路做菜肴，父子俩一路风餐露宿，回到家乡，恰逢钱能也回到家里，他一回家，真是锦衣回乡，风光十足，立即着手为母亲树立一个金壁辉煌的牌坊，同时又给母亲做六十大寿，大摆宴度，大宴宾客，霎时，门前车水马龙，贵客来往络绎不绝，热闹非凡。他得知同窗好友于成龙也从广西回乡探亲的消息，为了显示自己的富有和气派，他马上派人去邀请于成龙到府上喝寿酒，于成龙进入钱家后，看到钱家大大变样了，过去钱能未做官时，家里是破败不堪的泥巴房，现在是一幢新盖的豪宅，画梁雕栋，楼台亭阁，焕然一新。此时厅前厅后，人来人往，送礼的络绎不绝，光是礼单就摆了一大叠，十分气派。于成龙看了，想到目前广西重灾，民不聊生，心里感到很不是滋味。
　　两位好友做官归来团聚，自然是十分亲热，席间，于成龙想，钱能原本并不富裕，他到广西做官短短两三年时间，家里就这样阔绰起来，他的钱是从何而来的？还不是为官刮地皮，吸广西老百姓的民脂民膏？他本来想劝好友几句，可是他刚想开口，就被那些无聊的帮闲们的阿谀奉承之声盖过了，什么钱大人忠孝双全呀！什么钱大人德才兼备呀！什么升官进爵呀！什么福如东海寿比南山呀，等等……一片阿谀赞美之词，听了令人作呕。
    于成龙没有空插话，借钱能劝酒之机，悄悄地忧心忡忡和钱能说了广西的严重灾情，挂念着广西广大灾民挣扎在死亡线上，还谈了自己以自己一点微薄的奉禄，救济罗县的饥民，弄得自己生活拮据，以至于自己回乡时的窘况，因没有钱在路上买菜吃，因此只能将儿子从家里带去的那半只腊鸭带在路上作菜，他的意图是想劝自己的好朋友，作为一县的父母官，要心想老百姓的疾苦，为老百姓解困救难，为官要清廉自律。他语重心长地说：“钱兄！为人在世，做官也罢，从政也罢，万万不能丢了做人之本呀……”
钱能听了，很不满意，他早就被奉承之声弄得飘飘然起来，他不屑一顾地挥手说：“于兄！我们两人同时出去做官，我是锦衣回乡，光宗耀祖的，可是你，却像是个叫化子一样回来，你说，谁有本事呢？我这里有一首打油诗，供老兄共勉。”说完，他厚颜无耻地信口吟了一首打油诗，
　　诗曰：你我同朝为知县，
　　　　　你吃腊鸭只一半，
　　　　　破屋旧舍难入目，
　　　　　真在人前丢脸面
　　话不投机，于成龙真想不到多年的同窗好友，现在说变就变，变成这个样子，他觉得无聊，只是吃了半碗饭，就告辞回家了。
　　于成龙回到家里，来到母亲床前，看见老母亲因年老体弱，卧病在床，缺医少药，加上连年灾荒，自己家境贫寒，虽然自己在外做官多年，但是回来仍是两袖清风，一贫如洗，心里感到实在对不起自己年迈的老母与自己风雨同舟的妻子。于成龙想到钱能与自己一起到广西做官，短短两三年时间，自己就变富了，回来建了豪华住宅，又为自己的母亲立牌坊，又大摆宴席做寿，再看看自己的老娘，蓬头垢面，衣衫褴褛，缺医少药，绻卧在床上满脸菜色，他不禁觉得十分伤心，他跪在老娘床前，怆然泪下。
　　他母亲是个深明大义的妇人，她看见儿子悲伤，真是知子莫如娘，她知道儿子的心情，她装作没事一样笑着安慰他说：“龙儿！你不要难过，这样的日子，娘过惯了，有你这样的好儿子，娘躺在病床上，有病心里也快乐，即使死了，也能瞑目，你从广西双手空空回来，你对得起自己的良心，对得起广西的受苦受难的乡亲，这才是大孝呢！”
　　于成龙听了老母亲一席话，觉得很是快慰。
　　于成龙因为为官清廉如此，回家途中，父子俩只吃半边腊鸭做菜，此事传回广西，老百姓非常感动，罗县乡亲就送一个绰号给他——半鸭知县。后来有人作诗称赞他。诗曰：
半鸭知县古来殊，
为政清廉举世无。
徜使官员皆若是，
黎民安泰乐斯乎！
　　于成龙为官清廉，百姓称颂，也很得清朝皇帝的赏识和器重，后来他的官越做越大，直升任直隶巡抚，位高权重，但是深得民众的拥戴，康熙皇帝御赐他为“天下良吏第一”称号，五年后，他回家探亲，母亲告诉他，钱能因贪桩枉法，搜刮民脂民膏，鱼肉人民，被朝廷革职查办，家也抄封了，他搜刮得来的不义之财，也抄没了，还险些儿被判入大狱，他母亲也因惊吓死去了，眼下这个钱能，工不会做，田不会种，妻子见他潦倒如此，也离他出走，儿子流浪街头，成了一个小乞丐。于成龙听了，百感交集，只能唏吁感叹。
　　正在话话间，真是说曹操曹操就到，钱能找上门来了，他已经不象几年前那么风光了，衣服褴褛，满脸菜色。他见了于成龙，吞吞吐吐了一阵，才说明自己的来意，是想在于成龙的衙门内，寻个差事做，挣碗饭糊口。于成龙是一个不荀私情的清官，他感到此事很难办，同母亲商量说：“我同他自小是同窗好友，现在他落泊到这步田地，妻离子散，也实在可怜，本来我有心想安排他到我衙门内干个差事，但是又怕他恶习难改，又贪污舞弊，坏了我一生的官声，不知如何是好？”
　　他母亲想了想，说：“龙儿！为人在世，要公私分明，对这种人，若是你再次起用他，他若是又贪桩枉法，你就对不起老百姓了，你与他的情份，只是你个人的私事，现在若你还念旧情，只能是打点一些银两资助他谋一个正当的职业，这样对他更有好处。”
　　于成龙听了母亲的话，吩咐妻子，包了好些银子，送给钱能，为了提醒旧友的前车之鉴，他也以从前钱能送他的那首诗的韵，回了一首打油诗给钱能，
诗曰：
　　你我同僚是知县，
　　任期不足我一半，
　　清廉自律官之本，
　　莫为乡亲丢脸面。
　　钱能见了悔恨交加，无地自容，低头接过银两，惭愧退出府去了。

                                    (发表于《龙门阵》２００１年第１期)

第5篇、军统与汪伪在上海的金融血战

　　军统与汪伪在上海的金融血战
　　
　　文／方明
　　
　　中储占领了沦陷区的市场，军统上海站马上付诸行动，给汉奸们制造了一系列的恐怖“案”。上海的汉奸报纸不甘示弱，立马换上新内容：“以血还血，以牙还牙！军统如再杀中储一人，就枪毙人质三名！”
　　
　　混乱的金融界
　　
　　抗战初期上海市面上流通的纸币非常混乱。有重庆的“法币”、日本的“老头票”、日本军部发行的“军用票”、华北临时政府的“联银票”、南京维新政府的“华新票”等。
　　
　　1940年5月，汪精卫的“国民政府”由第三号人物周佛海负责，成立了“中央储备银行”，以统一币制，掌握财权。不久，“中央储备银行”便发行了“中储券”，沦陷区人民称为CRB。但租界上一律拒收CRB，上海“银钱业同业公会”也发起了抵制。
　　
　　此时的李士群，在与丁默邮（此二人均为投敌的原军统人员，叛变后执掌了汪伪特务机关“七十六号”）的争权夺利斗争中取得了上风，担任汪伪警政部次长，握有“七十六号”实权。他的名义上司便是周佛海。
　　
　　周佛海把李士群找去，说道：“老百姓不用CRB，日子一长，我们要垮台！士群，你要用手枪和炸弹为CRB开路。”
　　
　　于是，上海的银行、钱庄、大公司及大小商店，在几天后就都接到了“七十六号”的警告信：“……如再拒绝使用储备银行票，将立即以武力对付！”
　　
　　几天后，上海亚尔培路跑狗场附近，重庆“中央银行”的办事处来了两个面色阴沉的长衫礼帽客人。两人走近柜台，拿出一两黄金兑成法币。走的时候，却“忘”了他们的“旅行袋”。
　　
　　几乎在同一时间。国际饭店后面“中央银行”的另一办事处，一名“邮差”骑着自行车，将一只木箱“邮包”送来。邮戳、封条及单据一应俱全，是从香港寄来的黑猫牌香烟。
　　
　　下午4时，两个银行办事处同时发生巨大的爆炸。浓烟滚滚，屋宇倒塌，15人顷刻丧命。
　　
　　紧接着，一群群的“七十六号”特工又涌上街头，进入一家家店铺。东翻西找，选了许多货物。付款时，他们把两样东西“啪”的一声拍在柜台上。对老板吼道：“要哪一样？随你挑！”柜台上摆的是一把手枪，一叠CRB。
　　
　　店家无奈，只得“挑”了CRB。
　　
　　渐渐地，CRB占领了沦陷区的市场，重庆的法币被挤了出去。
　　
　　毫不留情的以牙还牙
　　
　　对“七十六号”和日本人在上海的嚣张，军统上海区联络处的陈恭澍再也忍不住了。他拔出配枪，“啪”的一声拍在桌子上，对陈默、赵圣等部下吼道：“这也太他妈的欺负人了！一定要给他们一点颜色看看！以牙还牙，以血洗血……”
　　
　　军统上海站马上付诸行动。在很短的时间内，给汉奸们制造了一系列的恐怖“血案”。
　　
　　一个在“七十六号”支持下打算接办《文汇报》的汉奸文人穆时英，专写一些《吸板烟的鱼》、《上海的狐步舞》、《被当做消遣的男子》之类的下作文章。
　　
　　一天晚上，他正在宾馆的房间里搂着情妇求欢，被特工从背后打了三枪。
　　
　　另一名汉奸文人刘呐鸥在“大鸿运酒家”，正搂着一名漂亮的女招待非礼。而这名乔装成女招待的军统特工一边躲闪，一边把一把雪亮的匕首猛地插进了他的胸口！
　　
　　上海各个媒体大加渲染、连篇累牍报道的这些新闻，让上海市民暗暗叫好！
　　
　　对汪伪政权强行推行的“中储券”逐渐占领金融市场的局面，陈恭澍也是忧心忡忡，他对部下们说：“法币被挤出上海滩，流向后方，后方马上就开始了通货膨胀。宋子文向总裁哭诉，总裁严令戴老板打乱汪伪银行，夺回法币市场。这是关系到国计民生和抗战大局的天大的事，戴老板已经下了严厉的命令，让我们采取行动！”
　　
　　但陈默、赵圣等大头目不清楚，金融方面的事怎么使用特工手段？
　　
　　陈恭澍脸色铁青，从牙缝里挤出几个字来：“还能怎么样？杀！杀他个人仰马翻！”
　　
　　这道命令迅速传递给每一个军统杀手。他们立即行动起来。
　　
　　“中储上海分行”的推销主任季翔卿从家里出来，一只脚刚跨进汽车，一名蹲在门口不起眼的“小贩”，一个箭步冲过去，把匕首插进他的后背。
　　
　　“中储上海分行”的科长楼侗在“海滨大酒店”的包房里正搂着一个漂亮女人调笑，一名“茶房”悄无声息地进来，对着他连开三枪。科长倒地，“茶房”和漂亮女人相视一笑，从容离去。
　　
　　三个“取款”的西装客来到“中储上海分行”所在的街道，从窗口扔进三颗炸弹。“轰”的一声，血肉横飞！
　　
　　军统在上海的杀戮方式，让“七十六号”的李士群也开始拍桌子：“这还了得！他杀我一个，我就要杀他三个！”
　　
　　霞飞路十号重庆驻上海的“农民银行”的职员宿舍，深夜时职员们好梦正酣。
　　
　　只听“轰”的一声，大门猛地被撞开。吴世宝带着一帮杀手手提冲锋枪闯了进去，把十几个职员从床上揪起来，赶到一起。接着就是一阵猛烈的扫射。杀手们随即旋风般离去。
　　
　　沪西司极司菲尔路九十六号是一幢大楼。离“七十六号”不远，这里面住着“中央银行”、“中国银行”、“交通银行”的职员，都是宋子文、孔祥熙的人，男男女女、老老少少共有数百人。
　　
　　李士群杀红了眼，准备清洗九十六号。周佛海则大吃一惊！他觉得进行这么大规模的屠杀，简直是冒天下之大不韪！李士群做了“让步”。
　　
　　他说：“那好吧，梁山泊有一百零八将，我们就去抓他们的一百零八个重要人物来！”
　　
　　当天深夜，几百名“七十六号”的杀手将大楼团团围住，把住在里面的职员都拉出来，从中挑了穿着体面、显得精明能干的男子105名，又挑了3个漂亮的女职员，凑成“一百零八将”。
　　
　　第二天清晨，上海的汉奸报纸《中华日报》把已排好的版面撤下，换上新内容。
　　
　　第一版上就是醒目的大黑字：“以血还血，以牙还牙！军统如再杀中储一人，就枪毙人质三名！”
　　
　　此事难住了陈恭澍。他思量到底是人质安全重要，还是报复重要？
　　
　　无奈之际，只得向戴笠发电请示。
　　
　　“老板”回电十分干脆：“报复！”
　　
　　静安寺路戈登路口的“大华医院”一间头等病房里，住着周佛海的亲信，“中央储备银行”的张科长。
　　
　　半夜时分，两个头缠纱布的“病人”从另一间病房闪出，机警地望了望走廊。
　　
　　接着，他们悄悄推开张科长的病房门。被惊醒的张科长睁开眼睛，见是两名手持雪亮匕首的大汉，惊恐地问道：“你们是谁？”
　　
　　两个“病人”轻轻笑道：“何必问我们的姓名，你该去阴曹地府向判官报到了。”
　　
　　李士群知道这又是陈恭澍的手笔。他立即对吴世宝下达了枪杀人质的命令。
　　
　　吴世宝来到“一百零八将”的监舍，笑容满面地问：“有姓张的吗？站出来吧，你们可以回家了！”
　　
　　一名戴眼镜的高瘦男子站起来道：“我姓张……真的可以回家了？”
　　
　　紧接着，又有七名姓张的站起来。
　　
　　吴世宝挑出三个姓张的，说道：“你们戴老板杀了我们一个姓张的，我们就要杀三个姓张的。这都怪戴笠、陈恭澍害了你们！”
　　
　　说着，把三个人拖出去，一阵冲锋枪把三人扫倒在血泊中。
　　
　　第二天，汉奸报纸《中华日报》又以大字刊出：“以三抵一，信守诺言！”
　　
　　如此相互杀了几次，陈恭澍和杀手们杀得手都软了。每一次《中华日报》上刊出的枪杀三名人质的消息，都使他们报复的快感消失得无影无踪。
　　
　　陈恭澍只得再次请示戴笠：“是否暂停报复？”
　　
　　而重庆的宋子文、孔祥熙也不断对戴笠施加压力。宋、孔质问：“戴局长，你是不是要把我们的人全都害死才罢休啊！”
　　
　　戴笠叹一口气，复电：“暂停报复。”
　　
　　陈恭澍和杀手们接到电报，也都不由得松了一口气。
　　
　　沪渝双方暂时息兵。
　　
　　（摘自《殊战》，团结出版社）

第6篇、73年毛泽东为何对调八大军区司令？

　　1973年12月，中国历史上发生了一次不寻常的事件。中国共产党"十大"召开4个月后，中国共产党中央军委发布命令：北京与沈阳、南京与广州、济南与武汉、福州与兰州八大军区司令员相互对调。这件事情不但在国内产生巨大影响，在国际上也引发了各种猜测。

　　"决不允许枪指挥党"

　　毛泽东为什么一定要对十一大军区中的八大军区司令员进行对调呢？从我党与军队的具体关系变化来看，我党总体模式与思路是党对军队的绝对领导，但实际过程却有些复杂。毛泽东曾说："我们的原则是党指挥枪，而决不允许枪指挥党。但是有了枪确实又可以造党，八路军在华北就造了一个大党。还可以造干部，造学校，造文化，造民众运动。延安的一切就是枪杆子造出来的。枪杆子里出一切东西。"基于历史经验，建国以后，毛泽东始终对军队抓得很紧，特别关注直接领导者的动向。他一直兼着中央军委主席，要求军队重大问题都要向他报告，甚至营、连的调动也要经过他批准。

　　"文革"前夕，毛泽东与汪东兴谈话时说："我们军队里也不那么纯，军队里也有派嘛！……不知你们信不信？你们不信我信。我们军队几十年经常有人闹乱子。"可见，毛泽东对军队领导权和内部状况的关注，是促成1973年八大军区司令员对调的历史和心理因素。

　　当然，直接导致这次对调的，还是林彪利用军权与旧部的关系，企图篡夺政权，以及由此引发的"九一三事件"（1971年）。此后，毛泽东开始重新审视"文革",决意重新启用被打倒和受排斥的老干部，并亲自着手掌握军队情况。在这种背景下，"八大军区司令员对调",开始在毛泽东头脑中逐步酝酿。

　　在周恩来等人的努力下，1973年3月10日，邓小平恢复了党的组织生活和国务院副总理职务，同年8月在党的十大上当选为中央委员。由于此时周恩来病情加重，毛泽东有意识培养邓小平成为周恩来的接班人，对邓小平更加器重。

　　在一次听取工作汇报中，毛泽东讲到各大军区司令员久未调动的问题，问邓小平怎么办？邓小平稍作沉思，随后把面前的茶杯和毛泽东的茶杯对换了一下。毛泽东会心一笑，说道："英雄所见略同。""一个人在一个地方搞久了会油"1973年12月，中央召开政治局会议。会议一开始，毛泽东就批评政治局和军委。他说："政治局要议政。军委要议军，不仅要议军，还要议政。"又说，"政治局不议政，军委不议军，以后改了吧。你们不改，我就开会，到这里来。我毫无办法，无非是开政治局会，跟你们吹一吹，当面讲。"会场里鸦雀无声，气氛有些紧张。毛泽东缓和了一下语气，转换了话题。他说："我考虑了很久，大军区司令员还是调一调好。"他面朝叶剑英："你是赞成的，我赞成你的意见。我代表你说话。我先找了总理、王洪文两位同志，他们也赞成。"毛泽东建议在座的政治局委员们唱《三大纪律八项注意》。唱完歌，他接着谈："一个人在一个地方搞久了，不行呢。搞久了油了呢！"这是讲各大军区司令员。他说他已经考虑了好久，认为一个人在一个地方坐镇，一呆就是20年，会出现消极因素。

　　随后，毛泽东宣布重要决定。他指着复出不久的邓小平说："我们现在请了一个参谋长。他呢，有些人怕他，但他办事比较果断。"毛泽东又对邓小平说："你呢，人家有点怕你，我送你两句话，柔中有刚，绵里藏针，外面和气一点，内部是钢铁公司。过去的缺点，慢慢改一改吧。"毛泽东讲话常常是漫谈，话题很广，但始终贯穿他要阐明的观点和思想。

　　从"东平湖"聊到《红楼梦》

　　根据政治局会议的决定，中央12月20日召开了八大军区司令员对调会议。会议是在毛泽东的书房召开的。据参会的田维新将军后来回忆，当时毛泽东坐在书房的中央，左手坐着朱德总司令，右手坐着刚参加军委工作的邓小平。周恩来、江青等几位政治局委员依次站立在毛泽东的右后侧。王海容站在毛泽东的左后侧，她是给毛泽东当"翻译"的：把方言译成普通话。

　　李德生回忆，毛泽东交代叶剑英副主席把各大军区司令员、政治委员都找来。46位高级将领受到了接见。将要被调动的八大军区司令员，坐在面对毛泽东的前排。

　　接见开始后，毛泽东拍拍朱老总的肩膀："这是好司令啊，是我们的红司令，不是黑司令。"毛泽东简单地讲了几句之后，便与站立在一侧的肖劲光、陈士榘（jǔ）、田维新和马宁4位高级将领握手谈话。

　　第一位是海军司令员肖劲光大将。毛泽东握着肖劲光的手问道："身体好吗？"与陈士榘上将握手时，毛泽东问："身体怎么样？"陈士榘立正回答说："托主席的福，身体还好。""井岗山下来的人不多了。"毛泽东感叹了一句。

　　第三位与毛泽东握手的是解放军政治部副主任田维新少将。毛泽东问："田维新同志，你是哪儿人？""山东东阿人。"田维新答。"曹植埋在什么地方啊？"毛泽东又问。"鱼山。"田维新一面回答，一面想，主席知识真是渊博！

　　毛泽东又问："左边有个湖，是什么湖？"田维新想了一下说："嗯，要说湖，那离鱼山还远，是东平湖。""噢，那就对了！"毛泽东突然话锋一转，说："总政治部就交你负责了！"田维新毫无准备，但很快作出了反应："德生同志（此前任总政治部主任的李德生）走了，总政就我一个副主任了。让我继续留在总政工作是需要的，请主席委派主任。""不，就是你负责了！"毛泽东以十分明确的语气说。田维新说："我资历、经验都不够，还请主席派个主任吧！"毛泽东不再作答，开始与空军司令员马宁握手谈话。

　　之后，毛泽东再次开始向全体人员讲话。讲着讲着，他向坐在前排的许世友问道："我要你读《红楼梦》，你读了没有？""读了。"许世友回答得很干脆。"读了几遍？""一遍。""一遍不够，要读三遍。"毛泽东随口背了《红楼梦》第一回中的一大段。

　　自从毛泽东要许世友读《红楼梦》后，在座的高级将领几乎都认真读过这部古典名着，但是没有谁能大段背诵。80岁高龄的毛泽东这一番即席背诵，令在座的高级将领敬服不已。

　　背过《红楼梦》，毛泽东还要许世友学周勃。周勃是西汉初年刘邦手下的名将，是刘邦去世后朝廷的柱石。接着，毛泽东对北京军区司令员李德生风趣地说："在一个地方搞久了，也不太好。你在北京军区搞得倒不是那么久。李家出了个李铁梅，你就是李铁梅，你就是陪绑的。"他还幽默地说了两遍："李德生活到九十九，上帝请你喝烧酒。"12月22日，毛泽东正式宣布对调命令，各大军区司令员、军兵种主要领导再次集中。毛泽东想给王洪文一次机会，让他在将帅面前树立点威信，委托王洪文点名。王洪文不知深浅，就大大咧咧地点起名来。

　　"许世友！"没有人答应。王洪文向会场望去，只见许世友脸色铁青，眼望天花板，不理会他。其实，此时许世友正在心中暗骂："许世友的名字是你喊的吗？你坐政治火箭行，领导军队不行！"王洪文在上海时，和许世友比较熟，也在一起喝过酒，没有想到许世友一点面子也不给他。于是他又壮着胆，点了一次："许世友！"忽听"咚"的一声，许世友把茶杯往茶几上一磕，发出巨响。

　　这时，王洪文才醒悟过来，他转过头来求助似的望着伟大领袖。毛泽东铁青着脸，有些恼火，但却一言不发。

　　机敏的周恩来立刻来救场。他拿过名册，看也不看，先从其他司令员点起，李德生、陈锡联、许世友……刚才还很傲的将军们，一个个响亮地回答着。点完名，周恩来宣布了八大军区司令员对调的具体细节：

　　北京军区司令员李德生与沈阳军区司令员陈锡联对调；济南军区司令员杨得志与武汉军区司令员曾思玉对调；南京军区司令员许世友与广州军区司令员丁盛对调；福州军区司令员韩先楚与兰州军区司令员皮定均对调。

　　建军史上的重大高层变动

　　其实，当时全国有十一大军区，除了上述八大军区外，还有新疆军区、成都军区、昆明军区的三位司令员没有被调动。

　　会议结束后，按照毛泽东的要求，命令下达10天内，各军区司令员都到达了新的工作岗位，每人按规定仅带了10人以内的工作人员。对调工作干净利落地完成了。

　　这次重大军界人事调动，引起了国内外的广泛关注。美国着名的中国问题研究学者罗兹曼指出："这是有意识地显示文官控制着国家政权。这样，许多司令员便离开了他们工作了20多年并建立了关系网的地区。这一命令是中国地方军事主义走向衰落的主要迹象。这次调动的规模之大表明，涉及到的每一个人都意识到，传统的势力已经被打破。"邓小平事后谈起这次对调的必要性时指出，"这是因为毛主席很懂得领导军队的艺术，就是不允许任何军队领导干部有个团团，有个势力范围。"整体来说，这次对调是我军建军史上的一次重要事件，也是毛主席经长久酝酿后所采取的一项重大的治军、治国举措。实践证明，这一举措有力地保障了毛主席、党中央对军队的绝对统一领导，对当时的政治局面起到了稳定作用，也为以后军队高级干部交流制度化提供了一个很好的范例。

　　

第7篇、甲午战争时慈禧忙过寿：3天打不到北京就行

　　作者： 木瓜

　　1894年岁末，在中日甲午战争中，大连、旅顺相继陷落，北洋舰队退守威海。日军大举进攻，在荣成登陆，摆开海、陆夹击威海清军之势。尽管北洋海军主力舰"定远"、"镇远"雄风犹存，如果海陆配合运用得当，完全可以同日军再打一阵子，但是，清军失败的命运早已注定。

　　甲午到底败在哪里

　　这一年，对甲午殇思与镜鉴的论述颇多，如战略失误、经费不足、用人不当、队形不利、装备落后、弹药伪劣等等，这些与战争失败均有一定关联，但都不是决定性因素。

　　造成失败的关键因素是文化，呈现为国家观念、民族意识的国家文化特质。120年前，清朝具有综合国力、人口众多、地理环境、北洋海军等占优势的"硬件",然而在"软件"上却存在着非对称的差距。日本强势的军国文化和神教文化，同清朝封建制度腐朽的守旧文化形成了强烈的反差，这种文化特质的差异，注定了清军必然失败的命运。

　　日本：强势的军国文化和神教文化

　　日本是一个岛国，战略空间狭小、战略资源奇缺、自然灾害频发，国民心态自卑与自大交错，恐惧与荣耀兼有。当现实无法兑现其理想时，便寄托于神灵。于是，岛国心态与神国心态相结合，成为一种变态的大国主义。日本从1867年到1945年间的国号便是"大日本帝国",直至1947年官方正式改称"日本国".日本大肆宣扬"神造之国"、"皇道之国",称"天皇统治的日本才是万国之宰，万国之君主皆应为其臣仆。"日本的神道教、武士道成为其精神支持，是形成军国主义的文化土壤。

　　福泽谕吉等政客的军国主义扩张论，成为日本建立天皇专制统治和推行军国主义的理论基础。《外交布告》确立了"大力充实兵备，使国威光耀海外万国"的战略。福泽谕吉为日本设计了一条"近代文明国家"的军国主义道路，主导着日本从明治到1945年战败的80多年间所走过的历程。

　　日本在军国文化导引下，发动甲午战争，天皇颁诏，举国动员，进入战争体制，成立参谋总部，组建联合舰队。国会一致对外，全力支持战争。媒体一致转向战争话题，激发国民的战争狂热。幼童从军，操枪舞刀，高呼击沉"定远"、"镇远".娼妓募钱献金，加入军妓劳军，旅顺攻陷后，第一师团从日本征集12家大妓楼的"奉公女"前往庆贺"胜利".日本政府成功的动员将国民挟持在战车上，使之成为全民战争。

　　中、日两国的海军旗反映着军事文化的显着差别。日本海军旗主体是太阳，外加16道红光芒，意为日本是太阳神创造，光芒普照世界，充满征服世界的霸气。中国海军旗的主体是中国龙，传说中的龙能兴云布雨、消灾降福，象征着内治和祥瑞。

　　清朝：封建制度腐朽的守旧文化

　　清末处于封建制度的没落期，宫廷文化的灵魂与核心便是皇权独尊，一切以维系其摇摇欲坠的王朝为基。1894年适逢慈禧太后60诞辰，为老佛爷操办一次规模盛大的花甲寿庆，既是中国的文化传统，更有深层的政治动因。

　　甲午期间，清政府的核心人物有5人。慈禧太后是掌门人，她想在60寿庆中卷帘归政，大肆建设颐和园准备颐养天年。寿庆有可能是中国内部政治的权力交接，结束慈禧垂帘听政的一场国家大典。当有人因战事紧迫建议停止颐和园工程时，慈禧放话："今日令吾不欢者，吾亦将令彼终身不欢。"

　　光绪皇帝俯首听从慈禧，但踌躇满志，寻机登基掌控实权，他一直提防着李鸿章，将北洋海军事务"能收就收".同治、光绪两代帝师翁同龢，官位户部尚书，他同李鸿章争夺权势，对北洋海军实力"能削即削".光绪父亲奕譞，主持海军衙门，一切以光绪平稳掌权为先，海军衙门只是一个平台，表现得"谦卑谨慎，翼翼小心".李鸿章官至直隶总督兼北洋通商大臣，掌控北洋海军，但受制于朝廷权斗，北洋海军孤军奋战，形成"以北洋一隅之力，搏倭人全国之师"的困局。

　　慈禧太后也感觉到："误国家者在一私字，困天下者在一例字。""私"为宫廷内斗，"例"指"祖宗之法不可变".任何变革的"越轨"最终都会被拉回到封建制度没落的轨道。所以，慈禧的60寿庆成为清政府压倒一切的政治任务，甚至影响到甲午战争的进程和结局。

　　国内政治环境制约着战争准备和对外交涉，恭亲王召集各国公使声称"等到慈禧生日过后，再重开外交谈判".李鸿章也看到了日本选择甲午年发动侵略战争，其原因之一就是："日知今年慈圣庆典，华必忍让。"所以他不去备战，却把精力花费在外国的调停上，以稳定政局。因而，就在慈禧寿庆的歌舞升平中，日本兵不血刃轻取大连湾。慈禧得到恭亲王报告大连湾失守时，只是淡淡说，只要3天打不到北京就行，不要拿鸡毛蒜皮的事来烦她，让她好好过个60大寿。

　　当一个封建王朝把统治者的寿诞看得比民族兴亡还重要的时候，这个王朝必定走向穷途末路。正当日本发动全民战争，倾力开动军国主义战车向中国杀来时，清政府没有战争动员，更无作战方针，毫无抗敌气氛。正如李鸿章自叹："我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理？不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破犹可敷衍一时。"

　　不能忘却的甲午遗证

　　现今，仍有大量甲午战争遗物流落日本，它们现状如何？而大连作为北洋海军的主要根据地、黄海海战的主战场，应弥补甲午文化的短缺。

　　流落日本的甲午遗物

　　甲午战败，北洋舰队"镇远"等10艘军舰被俘，"定远"等军舰被肢解，"致远"等沉舰被拆卸，军舰和大量部件被掳去日本。日本为炫耀甲午海战的胜利，曾把"镇远"舰的主锚、主炮弹头和锚链围绕于东京上野公园展示，并立碑炫耀军国主义战绩。

　　1947年，中国以"二战"战胜国地位，派遣中国驻日代表团参谋钟汉波海军少校向盟军驻日司令麦克阿瑟将军提出：将"镇远"舰铁锚等战争遗物归还中国。经过艰辛复杂的谈判，盟军总部最终同意依照中国意愿撤除展览、归还铁锚。盟军总部与中国驻日代表在东京芝浦东海码头举行移交仪式，并由中国缉私船运回上海。现在该铁锚静静地安放在中国人民革命军事博物馆园内，诉说着在日本公园展示了30年的国耻。

　　然而，直到现在仍有大量甲午战争遗物流落日本，有的展示在战争博物馆，有的被民间收藏，有的流落荒野。日本发行的"日清战争40周年纪念封"上，就印上了丁汝昌像、中国海军旗、"定远"的舵轮、"靖远"的船钟、"操江"的舰长印章等，侵略罪证被当做战利品炫耀。一方邮封，凝聚着北洋海军的血与泪。

　　2010年10月版的《中国国家地理》和2014年《法制晚报》组织编写的《甲午遗证》详细记载了流落在日本各地的甲午遗物。"定远"的舵轮现存于日本长崎的格拉巴公园，舵轮平置、上覆玻璃，改为咖啡桌，曾专供海员聚会使用。"镇远"舰的船钟有两个，(www.limaogushi.com)一个悬挂在神奈川的小田原高中的钟亭铁架里；另一个留存在四国香川县的栗岛商船学校。在日本福冈的太宰府，"定远"舰残骸被肢解后建成别墅，任人展览；太宰府的光明禅寺，厅堂摆着刘步蟾舰长的办公桌，上面放着一个募款的功德箱。在冈山县福田海神社里，立着一枚刻有"西京丸遗品"的260毫米炮弹，系清军"平远"号打入日本"西京丸"船舱却未爆炸的炮弹。在日本神奈川的三笠舰公园，存放着从"致远"号上拆走的机关炮；而在冈山的吉备津福田海神社，"镇远"另一个未能回归的铁锚倒卧在石台上成为神坛祭品。在东京的靖国神社，陈列着旅顺口的海岸炮，写着"战利品，清国要塞炮".

　　值得指出的是，在大阪的真田山陆军墓地东北角，埋葬有6名清军官兵，上刻的"清国刘得起"、"清国吕文风"等字样依稀可辨。"刘汉中"墓前，在名字旁刻有"清军马队五品顶戴"字样，经考证为祖籍辽宁的一名清军中层军官。看到这些令人唏嘘，那么多的甲午遗烈和遗物在异乡沉寂了120年，国人怎能将其遗忘，何日方能回归故里安息？

　　大连应建甲午战争纪念馆

　　大连是洋务运动的缩影和受益者，旅顺因而成为崛起在东方的近代化城市，旅顺船坞及配套的工业设备和多项市政建设一直沿用至今。大连又是北洋海军的主要根据地、黄海海战的主战场，邓世昌等英烈从大连湾起航投入战场，再也没有回来。大连更是日军花园口登陆、侵占辽东半岛并在旅顺口进行大屠杀之地，大连人对甲午战争应有更深的感受。威海、丹东等与甲午战争有关的城市均建有甲午战争纪念馆，仿制了"定远"、"致远"号战舰供人瞻仰，成为国家级的爱国主义教育基地。然而在大连尚无一座整体介绍甲午战争的纪念馆，多数大连人对甲午战争相当茫然。

　　重视和珍惜自己的历史文化，纪念和弘扬与大连有着血缘乡情的甲午英烈，是提高城市历史地位和文化价值的途径。不少专家、学者曾提出，应在原海之韵广场建一座邓世昌雕像和甲午战争纪念馆。一座城市、一方海湾、一个雕像便是一部浓缩的中国近代史。

第8篇、孙中山的故事，孙中山的故事事迹

　　孙中山被我们视为国父，小编在此整理了历史人物孙中山的历史小故事，希望能帮助到大家。

孙中山的故事一

　　童年时要做洪秀全

　　在珠江口外有一个依山傍水的小村庄，广东香山县翠亨村。槟榔山不高而秀，兰溪河不宽而清。1866年11月12日夜，在村边一栋简陋的农舍里，一个男孩降生了。他就是日后改变了中国命运的民主革命伟人孙中山。这时，父母给他起的名字是帝象。小帝象降生的家庭是一个贫寒的农家，从祖父孙敬贤起就靠租种他人田地为生，父亲孙达成早年在澳门做工，回乡后依旧是佃农。后来，孙中山的长兄孙眉在檀香山经商致富，家境才好转起来。

　　像所有穷孩子一样，孙中山自懂事起就开始分担家务劳动，砍柴、割草、下田，最有意思的是跟大孩子去讨小海，不仅可以捡到退潮剩下的小鱼小蟹，还可以收获许多好看的贝壳。孙中山从小干活就特别麻利，常常是别人还没怎么样呢，他就已经干完了。自己做完了，他就帮助别的小伙伴做，特别喜欢帮助比自己弱小的孩子。

　　尽管脚上没有鞋穿，肚里只有白薯，但是童年的孙中山还是有许多开心的时光。他经常和村里的孩子一起下河摸鱼，上岸嬉戏。男孩子最喜欢的莫过于玩“打仗”，每当这个时候，孙中山都是当然的首领。在翠亨村有一位太平军老兵，大人们不大敢接近他，可是孩子们却喜欢听这位饱经风霜的老人讲太平军的故事，像洪秀全金田起义，石达开打得曾国藩投水，李秀成大破洋枪队，孩子们听得欢天喜地，抓耳挠腮，而听得最入神的当数小中山。那位前太平军老人也十分喜欢这位器宇不凡的孩子，常说小帝象长得像洪秀全，希望他长大以后也当“洪秀全”，推翻清王朝。因此，翠亨村的孩子们都叫孙中山“洪秀全”。从此以后，翠亨村的孩子玩“打仗”游戏，就不只是官兵捉强盗，还有太平军打清兵。而孙中山自然是太平天国的天王洪秀全。时间长了，大人们也知道了小帝象这个“绰号”。晚上孩子稍微回来晚了点，大人就会嗔怪道：“是不是又跟‘洪秀全’玩打仗去了?”

　　广东由于“天高皇帝远”的地理位置，和三合会等反清帮会的长期活动，民间对于清朝统治一直不满，大家对反清的活动和言论都持默许的态度。这种生活气氛使孙中山从小就萌发了反清意识，而清政府的种种倒行逆施，又强化了他的这种意识。两广和福建一带，为生活所迫，背井离乡到海外谋生的人很多。成千上万的海外华侨用他们以生命和辛劳换来的财富滋养了家乡，也滋养了祖国。可是，腐败的清政府不但不尽起码的义务保护华侨，反而将他们看作“弃民”，百般歧视、搜刮和迫害。在海外挣了一点钱，叶落归根的华侨，往往会受到无端的欺凌。童年的孙中山曾亲眼看见过同村的一位归侨商人，青天白日之下，店铺就被盗匪洗劫一空，而清朝地方政府对此却不闻不问。看着悲痛欲绝的归侨商人，小帝象的心里很不是滋味。

　　如果说这一事件只是说明了清政府的无能，那么，小帝象亲眼目睹的另一件事情则明白无误地暴露了清政府的凶残、无道和贪婪。翠亨村有李氏三兄弟，漂洋过海千辛万苦在美国的旧金山淘金挣了一点钱，回家乡置了产业，还建了一座小花园，村里的孩子都可以去玩，那里曾是孙中山和小伙伴们的一处乐园。可是，突然有一天，一群如狼似虎的清兵闯进村来，不由分说地抓走了李氏兄弟，抄了他们的家，封了小花园。孙中山为此感到不平，上前大声质问。领头的官吏竟然二话不说，拔刀便刺。幸亏孙中山闪得快，才躲了过去。原来，李氏兄弟的产业勾起了当地官员的贪心，他们便以“莫须有”的罪名把李氏兄弟投入监狱，霸占了他们的产业。后来，李氏三兄弟一人被处死，二人不知所终。这件事深深地刺痛了童年孙中山幼小的心灵。从此，他似乎有点明白为什么洪秀全要揭竿而起，反抗清朝统治了。

孙中山的故事二

　　买书比买吃重要

　　孙中山一生喜欢读书。他在英国留学的时候，有一天，几个中国留学生一起去看他，发现他的生活很艰苦，几乎连吃饭的钱都没有了。离开前，这几个留学生凑了40英镑，送给孙中山补贴生活。

　　三天以后，这几个留学生又一起去看孙中山。来到孙中山的宿舍门口，他们敲了半天门，都没有人答应。“算了，先生大概不在。我们下次再来吧。”一个姑娘说。

　　“等一下儿，我来敲。”一个不高不矮的年轻人说。他用力敲了一会儿，孙中山才来开门。孙中山不好意思地说：“请原谅，我正在看书，没听见你们敲门。快请进!”

　　他们走进孙中山的宿舍，看见桌子上摆满了新书。大家一算，买这些书大概需要30英镑。他们觉得很奇怪，问孙中山：“你连吃饭的钱都不够，还有钱买书?”

　　“这是用你们送给我的钱买的，我还剩下10英镑呢!”

　　“你应该多买一些好吃的，不要把身体搞坏了。”孙中山笑着说：“我觉得买书比买吃的还重要。”

孙中山的故事三

　　孙中山吃素养生

　　孙中山先生又自述其戒除肉类而治愈胃病之经验云：“作者曾得饮食之病，即胃不消化之症。原起甚微，尝以事忙忽略，渐成重症，于是自行医治，稍愈，仍复从事奔走而忽略之，如是者数次，其后则药石无灵，只得慎讲卫生，凡坚硬难化之物，皆不入口，所食不出牛奶、粥糜、肉汁等物，初颇觉效，继而食之至半年以后，则此等食物亦归无效，而病则日甚，胃病频来，几无法可治，同按摩手术以助胃之消化，此法初施，亦生奇效。

　　而数月后，旧病仍发，每发一次，比前更重，于是更觅按摩手术而兼明医学者，乃得东京高野太吉先生，先生手术固超越寻常，而又着有《抵抗养生论》一书，其饮食之法：与寻常回异，寻常西医饮食之方，皆令病者食易消化之物，而戒坚硬之质，而高野先生之方，则令病者戒除一切肉类及溶化流动之物，如粥糜、牛奶、鸡蛋、肉汁等，而食坚硬之蔬菜鲜果，务取筋多难化者，以抵抗肠胃，使自发力，以复其自然之本能，吾初不之信，乃继思吾之服粥糜牛奶等物，已一连半年，而病终不愈，乃有一试其法之意。又见高野先生之手术，已能愈我顽病，意更决焉，而先生则曰‘手术者，乃一次之治法，若欲病根断绝，长享康健，非遵我抵抗养生之法不可。’

　　遂从之而行，果得奇效。惟愈后数月，偶一食肉或牛奶、鸡蛋、汤水茶酒等物，病又复发。始以为或有他因，不独关于所食也，其后三四次皆如此，于是不得不如高野先生之法，戒除一切肉类、牛奶，鸡蛋、汤水茶酒，其夫一切辛辣之品，而每日所食，则硬饭蔬菜及少许鱼类，而以鲜果代茶水。从此旧病若失，至今两年食量有加，身体健康胜常”。

以上就是小编整理的三篇孙中山的故事合集，希望你能喜欢这三篇孙中山的故事。

第9篇、中国古代“断错案”如何“追责”

　　中国古代“断错案”如何“追责”
　　
　　文／佚名
　　
　　浙江张高平叔侄奸杀冤案被判入狱10年终于无罪释放成为新闻焦点，对于当事涉案司法人员应如何追责引发热议。那么，在中国古代，如何防范“断错案”的出现？历代刑律中有哪些惩治“断错案”的追责措施？
　　
　　古代如何防范审判出错？
　　
　　先秦时期
　　
　　判罚不公，“其罪惟均”，罪过与犯人相同
　　
　　案子都是由人来查、人来审的，客观上很难保证一点不错，如果有人营私枉法，冤案就更不可避免。
　　
　　中国古人很早就意识到这一点。《尚书·周书·吕刑》中就曾提到过刑法审判中的五大弊端：依仗官势、挟私报复、暗中做手脚（一说听信女人枕边风）、索受贿赂、谒请说情，即所谓“五过之疵，惟官、惟反、惟内、惟货、惟来”。如果法官行为在这五方面有失检点，造成判罚不公，“其罪惟均”，意思是其罪过与犯人相同。
　　
　　可见，在先秦时期，中国古人即开始防范审判不公和司法腐败。
　　
　　就追责来说，先秦时期的惩处力度相当大。为了防止官官相护，还出台了举报奖励制度：如果同事能主动检举揭发枉法官员，不只可免予处分，还能顶替枉法官员职位，享受相应物质待遇。
　　
　　因为有一系列严格的追责制度，先秦时代司法人员大都能严于律己，依法办事，捍卫法律尊严。有的人甚至因办错案子而自责，自杀偿命。在现代司法界也评价甚高的春秋时期的李离，是相当于晋国最高法院院长的狱官，《史记·循吏列传》记载，因为误听误信，错杀了人，李离十分自责，自己拘禁了自己，给自己判了死刑，虽然当时的国君晋文公重耳都替他解脱，李离仍拒绝赦免，伏剑自杀。
　　
　　在追责制度外，先秦时还有一套纠察制度，为受害方提供申诉渠道。《周礼·秋官》中记载过，有一个职位叫“禁杀戮”，这是周代“掌司斩杀戮”的国家高级公务员，专门负责纠察官民擅自动用斩杀刑罚的行为，对故意不受理案件或者阻挠他人投诉的法官，即“攘狱者”、“遏讼者”，一经查出，呈报后即严惩，“以告而诛之”。
　　
　　古代为何会出现刑讯逼供？
　　
　　《明律》规定“一月不获强盗者笞二十”
　　
　　主管官员“罚俸钱两月”
　　
　　最容易造成冤假错案的，除了法官业务水平低、责任心不强、贪欲私心重外，还与相应的刑侦制度有关。
　　
　　对于案件侦破、嫌犯捕获，古今都有一定的期限要求。据《唐律疏议·盗贼》“部内人为盗及容止盗”条记载：唐代对盗窃、杀人犯等，要求事发后30天内必须抓获归案。如果在30天规定期限内抓不到，破不了案，事发辖区内相当于今公安局长或刑警大队长的责任人要被治罪。
　　
　　这一严格的破案规定，为以后各个朝代所继承。如《大明律·刑律·捕亡》“盗贼捕限”条规定，“一月不获强盗者，笞二十；两月，笞三十；三月，笞四十。”同时，主管官员要被扣工资，“罚俸钱两月”。
　　
　　在这个破案规定之下，很难排除为在规定期限交差而错抓人、抓错人的可能。如何让被抓者“认罪”，不可避免会使用“刑讯逼供”这类手段取证，不然被错抓的人绝不可能认罪，过去民间俗称此为“屈打成招”。
　　
　　刑讯逼供，是古代对付“大胆刁民”和歹徒、惯犯的一种手段，在现代司法制度下属于非法取证行为，但在古代中国相当长的时间里是“合法的”，系一种例行程序。
　　
　　刑讯在先秦时期已经存在，到秦汉时期，则成为普遍选择，随后的南朝，在这方面又玩出新花样。《隋书·刑法志》记载，南朝梁武帝时，有一种为官方认可的刑讯手段，将在押人员大饿3天之后再审，反复饿，称为“测罚”；南朝陈则有“测立”，将在押人员拷打后，逼其站到一个约一尺高、仅能容双脚站立的土垛上，每次站“七刻”，约100分钟，循环进行。
　　
　　在隋唐以后，开始以法律形式规范刑讯逼供行为，但在事实上，哪个朝代都少不了刑讯逼供。
　　
　　如宋代，所使用的招数，仅从名字上就很恐怖。《宋史·刑法志二》记载，有“掉柴”、“夹帮”、“脑箍”、“超棍”等多种酷刑，其中“脑箍”法，系用绳缠紧犯人的头，再加钉木楔，犯人头痛欲裂。
　　
　　古代如何限制非法取证？
　　
　　《唐律》规定如果刑讯孕妇
　　
　　“决者”将被“杖一百”
　　
　　如此酷刑，求生不得，求死不成，没有几个人能不“老实交代”的。正如《汉书·路温舒传》中记载的西汉时著名“法官”路温舒所言，“棰楚之下，何求而不得？故囚人不胜痛，则饰辞以视之。”意思是，严刑拷打之下，什么样的口供得不到？所以不少犯人只得就范，编造供词。
　　
　　东汉永初年间（公元107-113年），曾出现了不少冤案。《后汉书·和熹邓皇后纪》记载，当时临朝的邓太后，亲自到洛阳寺审案。当时，有的囚徒根本没杀人，因遭刑讯逼供只得认罪。邓太后仔细审核，最后理清了所有冤案，办案的洛阳县令被逮捕并下狱抵罪。
　　
　　在古代，因为刑讯手段过于严酷，有时连皇帝都看不下去。《魏书·刑罚志》记载，北魏拓跋宏（孝文帝）当皇帝时，有的官员一旦定不了案，便采取刑讯逼供取证手段，给犯人戴上超重刑具，如不交代再在脖子上系上一块大石头，安排身强体壮的狱卒轮番拷打。孝文帝“闻而伤之”，当即批示，以后不是大逆不道，且有明证却不肯招供者，不准再给犯人戴大型枷锁。所以，考虑犯人容易屈打成招，造成冤案，即便在刑讯合法、允许逼供的朝代，法律对刑讯行为也是有严格限制的。
　　
　　为了防止非法取证，各代的用刑标准都有上限，如唐代便规定，“累决笞、杖者，不得过二百”，即最多打200下。对特殊对象，唐代还有规定，70岁以上的老人、15岁以下的未成年人、残疾人、孕妇，一律禁止刑讯。
　　
　　《唐律疏议·断狱》“拷决孕妇”规定，“诸妇人怀孕，犯罪应拷及决杖笞，若未产而拷，决者杖一百，伤重者依前人不合捶拷法；产后未满百日而拷决者减一等。失者，各减二等。”从中可以看出，如果对孕妇行刑、刑讯，相关责任人要被“杖一百”；即便对生产以后、未满百日的女犯动刑，官员也要受到处罚。
　　
　　唐代这一防止非法取证的规定为后来历代沿袭，宋、元、明、清诸朝刑律中，都有类似的条款。
　　
　　古代如何惩治超期羁押？
　　
　　《明律》规定“若无故稽留三日不放”
　　
　　法官将被“笞二十”
　　
　　明代以酷刑著称于史，但同样禁止刑讯逼供，不止一位皇帝亲自作过批示，不得严厉拷打犯人。
　　
　　《明史·刑法志二》记载，明世宗朱厚熄（嘉靖皇帝）曾于嘉靖六年（公元1527年）下诏，“凡内外问刑官，惟死罪并窃盗重犯，始用拷讯，余止鞭扑常刑。酷吏辄用挺棍、夹棍、脑箍、烙铁及一封书、鼠弹筝、拦马棍、燕儿飞，或灌鼻、钉指，用径寸懒杆、不去棱节竹片，或鞭脊背、两踝致伤以上者，俱奏请，罪至充军。”
　　
　　当然，古代在惩罚执法者的违法行为时，也会考虑是故意还是过失。宋朝规定，如果故意挟私情违法拷讯致囚犯死亡的，以故杀论，处斩。如果是过失行为，则减轻罪行。如将无罪者拷打致死，减故杀罪一等；如被拷打死者是有罪之人，则减故杀罪三等惩罚。
　　
　　除限制刑讯逼供，古代对犯人的羁押期限也有严格的规定，不得超期羁押。
　　
　　“羁押”是现代司法术语，古代称羁押为“囚禁”，法官如果不按规定囚禁犯人，要承担刑事责任。《唐律疏议·断狱》规定，“若不应禁而禁，及不应枷、锁、杻而枷、锁、杻者，杖六十。”
　　
　　《明律·刑律·断狱》“故禁故勘平人”条规定：“凡官吏怀挟私仇故禁平人者，杖八十；因而致死者，绞……若故勘平人者，杖八十；折伤以上，依凡斗伤论；因而致死者，斩。同僚官及狱卒，知情共勘者，与同罪；至死者，减一等。”所谓“平人”，就是指没有犯罪的普通老百姓。
　　
　　在问清细节，被告已认罪又无需再询问的情况下，不只证人，连原告也应即时放回，否则相关法官要被处罚。《明律·刑律·断狱》“原告人事毕不放回”条规定，“若无故稽留三日不放，笞二十，每三日加一等，罪止笞四十。”
　　
　　古代“断错”了案如何处置？
　　
　　汉顺帝建康元年零陵太守刘康
　　
　　因“坐杀无辜”而“下狱死”
　　
　　司法问责制度，根本上是为了减少和杜绝冤假错案的发生。那么，万一案子判错了，怎么办？中国古代主要有同职公坐、援法断罪、违法宣判、出入人罪、淹禁不决等五种情况，分别论罪。其中，最突出的是“同职公坐”责任。
　　
　　所谓“同职公坐”，是指所有参与具体办案的人员，在判决书上均要签字，如果将案件错判了，均负有连带责任，即过去常说的“连坐”。《唐律疏议·名例》“同职犯公坐”条，“诸同职犯公坐者，长官为一等，通判官为一等，判官为一等，主典为一等，各以所由为首。”可见，即便无私心、无腐败，仅仅是工作失误，从上到下四级责任人都要接受相应的处罚。
　　
　　如果非工作失误，采取虚构事实、增减案情的办法，将案子错判，有罪者判无罪，无罪者判有罪，或者重罪轻判、轻罪重判，即所谓“出入人罪”，惩罚更重，法官要遭“反坐”：判处和犯人相同的罪行，即误判犯人死刑的，出事法官也犯死罪，且“死罪不减”。
　　
　　“反坐制度”继承了先秦判罚不公“其罪惟均”的刑法思想，此制度在汉代已施行，汉顺帝建康元年（公元144年），零陵太守刘康，因为“坐杀无辜，下狱死”。
　　
　　法官依法审案，“援法断罪”，否则问题很严重。据《商君书·赏刑》，先秦时如果法官不执行君王法令，将被判处死刑，而且父母、兄弟、老婆都跟着他倒霉。这一点进入封建时代后，有所减轻，但也要领“笞刑”，唐、宋及明、清法律中都规定：“违者笞三十”。
　　
　　（摘自《北京晚报》）

第10篇、荆轲刺秦王

    易县城西南不远，燕下都西边，有一个村庄叫荆轲村。村旁山包上有一座古塔，远远看去象一把青锋宝剑直插青天。这座塔，就是名垂千古的荆柯塔。人们从这儿路过，不禁会津津有味地讲
起荆柯塔的来历和荆轲刺秦王的故事。
早在战国时候，秦国以大压小，以强欺弱。燕国就是常受它负的一个，燕昭王筑黄金台，招聘天下英雄豪杰，决心富国强民，抵抗秦国。荆轲就是在这以后，被燕太子丹用重金招聘来的。

    荆轲是韩国人。被聘来之后，燕太子丹专为他修建了一所非常漂亮的房子，叫荆馆。现在的荆轲村，据说就是当年的荆馆所在地。荆轲吃的是山珍海味，身边还有美女侍候。这样养了他一、二年，太子丹也不说为什么。荆轲想为燕国出力，可是又一时思报无门。就在这个时候，燕太子丹来到荆馆，说明想派他去刺杀秦王的意思。荆轲满口答应，勇敢地承担了这个任务。

    定好的日期已到，太子丹在易水河边设宴为他饯行，荆轲带着樊于期的人头。（樊于期本是秦国的大臣，因不满秦的暴政投奔了燕国。为了刺秦王成功，樊是自献人头，以便让荆轲取得秦王信任的），同时还带着燕国督亢的地图，图中藏着匕首。勇士秦舞阳跟着，登车直奔秦廷而去。

    秦王正在宫中与嫔妃和宫女们歌舞作乐，忽听内臣来报：“燕国使者荆轲，献樊于期的人头和督亢地图来了。”秦王不禁龙心大悦，传令在咸阳宫接见使者。

    咸阳宫里金碧辉煌，威武森严。秦王端坐在正中，文武百官站立两旁。荆轲上前首先献上樊于期的人头，秦王一见哈哈大笑。接着，荆轲又把督亢地图高举过头顶向秦王敬献。在这节骨眼上，秦舞阳胆小发慌、腿肚子直哆嗦。荆轲从眼角里扫见这情景，怕露了马脚，”就忙着往前凑，想让秦王赶快接图，以便动手。秦王接过地图，荆轲借口图上有一处看不清楚，又凑前几步，一边帮秦王展图，一边指点。图展完了，匕首也露了出来。这就是人们常说的“图穷匕见”。这工夫，荆柯急忙抽出匕首，向秦王刺去。没想到秦王有护心镜，荆柯又离他稍微远了一点，匕首刺到了，力量也小了。只听当嘟一声，却没有刺死。于是秦王慌忙撩袍闪到大红柱子后边，荆轲挥急急追杀。两人围着柱子就转起来了。

    宫殿两旁站着许多文武大臣，可谁也没带兵器。他们为什么不带兵器？因为秦国有规定，文武大臣上朝不准带兵器。再说，秦王没令，谁也不敢动手。这时候，秦王慌了神，只顾跑。连身上挎的宝剑都忘了，哪还顾得上下令呢！还是大臣赵高提醒喊了一声：“大王，你也有剑啊！”秦王这才晃然大悟。可他挂的是龙泉剑，龙泉剑长，他慌手忙脚地抽不出来。赵高又打了个从背后抽剑的手势，他这才拔出剑来。荆轲是武士，身强力壮。秦王拔出剑来也不是荆轲的对手呀！他吓得脸色煞白，只有招架之功，没有还手之力。赵高一见急了：“大王，快下命令呀！”他这才下令。满朝文武，这才七手八脚擒住荆轲和秦舞阳，当场把他俩剁成了肉酱。”后来，燕国的黎民百姓为纪念荆轲，就在荆馆旁边的小山上，修了一座荆轲塔。荆轲的尸首没有了，就把他的冠袍带羽放在了里面。荆轲塔，实际是荆柯的衣冠家。

   （附记：据史料载，荆轲塔原是圣院寺中的一座圣院塔，又称舍利塔，是辽代建筑。)

第11篇、春宫图的妙用：揭秘古代女人为什么钟爱春宫图

春宫图的妙用：“春宫图”是古代嫁女儿时必不可少的陪嫁品，因此又叫“嫁妆画”，在民间还有叫“压箱底”的说法。“春宫图”是以性爱描绘为对象的美术作品。古人看“春宫图”，如同现代夫妻之间流行看成人碟片一样。

春宫图的妙用：揭秘古代女人为什么钟爱春宫图

但与现在有一个不同的是，封建统治者对“春宫图”是持否定态度的。有的朝代甚至将“春宫图”与有性爱描写的通俗小说统归为淫秽词曲一类，严加查禁。可不管官府如何严禁，“春宫图”依然有广泛的市场需求，所谓上有政策下有对策，“春宫图”在古代从来都是照印不误。

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其实，当时的统治者也是嘴上说一套背后做一套，“只许州官放火，不许百姓点灯”。郑振铎曾提到，“淫秽词曲”和春画，藏的最多的地方是帝王的后宫，如成册的《金瓶梅画》就是宫中之物，上面还盖着乾隆御览之印，并不曾销毁，得以流传下来。春宫图的妙用：揭秘古代女人为什么钟爱春宫图春宫图的妙用：揭秘古代女人为什么钟爱春宫图由此可以看出，春宫图在古代的流行程度。统治者一面严加查禁春宫图，一边自毁规矩，收藏春宫图，也就是说春宫图在当时是极有市场的。
现在一说明朝，常常会让人联想到春宫画。明朝时春宫画发展到了顶峰时期。不仅在内宫、在官僚豪绅之家流行，而且在民间坊肆中也十分流行。明朝的春宫图因流行广，需求量大，出版商在印刷上也有了改进，春宫图的印刷质量达到了前所未有的水平。春宫图的妙用：揭秘古代女人为什么钟爱春宫图春宫图的妙用：揭秘古代女人为什么钟爱春宫图从唐代到宋代，画春宫图的人不少，甚至出过少数画春宫画的著名画家，有些春宫画从侧面还反映了一些历史事实。
春宫图为何能在古代得以长期流传?人们为何喜欢春宫图?春宫图因其何种功能符合了当时人们的某种特殊需要呢?春宫画之所以从宫廷到民间不断地发展和流行是因为它具备了其他物件所不能替代的功能：激发性欲的功能。视觉刺激在性生活中占有重要地位。人们感受性刺激，是通过视觉、听觉、触觉、嗅觉等感觉器官实现的，而春宫图给人们的正是一种不可抵挡的视觉刺激，其功效比现在的A片更甚，因为当时人们了解性的渠道不如现在来得丰富，他们所能利用的唯有通过春宫图。娱乐功能。所谓“娱乐”，更多的还是体现在“性”方面。比如在男女性生活中作为助兴工具。另有不能进行自由性生活的人，望“画”止渴，譬如宫女。教育的功能。即作为性学书籍的插图来昭示人们;或以“嫁妆画”的形式给女儿带到新郎家去，过夫妻性生活时照此去做。换句话来说，也可以说是一种性启蒙的教学用具吧。辟邪的功能。当时民间出现将春宫画悬挂于床头、灶尾的现象，说春宫图有辟邪作用。人们之所以把春宫画放在嫁箱的最底层，除了隐私的原因外，也是因为其有辟邪的用意所在。当时的人们认为只要见到春宫画，鬼神就会悄悄走开的。
由于中国古代女性封闭式的生活，女子大多只限于在女眷、婢女间活动，由此，女性同性恋的现象各代都有，有的是上流社会的以精神恋为主的同性恋，如小姐与婢女之间、女友之间等。如明代作家李渔的剧本《怜香伴》中，就描述了一则女子同性恋的故事。它说的是少女石云笺谒庙，遇见一个聪慧美丽的姑娘，名叫语花。她们彼此倾心相爱。石云笺向语花许诺，要想方设法让其丈夫纳她为妾，两人可以长期在一起，后来，果然如愿以偿。古代许多小说和史书中，对女子同性恋存在容忍甚至赞赏的观念，人们认为女子同性恋是闺阁中必然存在的习俗，只要不触犯“男女之大防”，女子之间相恋无伤大雅。还有，在类似《红楼梦》这样的古典精华中，也记述了不少同性恋的事。古代女子同性恋，也有发生性关系的。如互慰、手淫、口交等等。《秘戏图考》中画有一种“双头淫具”，是一种用木头或象牙制成的带棱短棍，并用两条绸带系在当中。女子把这种淫具放人阴道，以带子绑在身上，类似男子的阴茎，使另一女子得到性满足，又通过磨擦使自己得到快感。《医心方》中，也提到过女子用以自慰的淫具。明代作家陶宗仪在他的《辍耕录》卷十中，对春药和女用淫具的植物这样描述：“鞑靼地野马或与蛟龙交，遗精人地。久之，发起如笋，上丰下俭，鳞甲栉比，筋脉连络，其形绝类男阴，名曰锁阳。即肉从蓉之类。或谓里妇之淫者就合之，一得阳气，勃然怒长。土人掘取，洗涤去皮，薄切晒干，以充药货，功力百倍于从蓉也。”
《金瓶梅》中，描写了女子用来手淫的东西--“勉铃”，即放人阴道内的空心小银球。女子同性恋大多是以手淫互慰的，但也有一种叫“磨镜”的性行为，即两个女子互相磨擦其阴核及阴唇。《秘戏图考》中有这样的画面和文字：“鱼唼式。令二女子一仰-俯，互搂抱以为交接之状。牝户相合，自磨擦，则其鱼口自开，犹游鱼唼萍之形……”女子同性恋在下等娼妓中也非常流行，“姐妹”之间生死与共，日夜厮磨，也许是因为娼妓长期卖淫，对于男子的性交已感麻木，精神上也渴求同病相怜式的温柔而造成的。古代妇女与兽性交的记载也有不少，如清褚人获《坚瓠续集》引《文海披沙》说：“磐瓠之妻与狗交。汉广川王裸宫人与羝交。灵帝于西园弄狗以配人。真宁一妇与羊交。沛县磨妇与驴交。杜修妻薛氏与犬交。宋文帝时，吴兴孟慧度婢与狗交。章安史悝女与鹅交。突厥先人与狼交。卫罗国女配英与凤交。陕石贩妇与马交。宋王氏妇与猴交。”这本书中还说：“临安有妇与狗奸。京师有妇与驴淫。荆楚妇人与狐交……天下之大，何所不有?”从古代房中书及色情小说中，记载男子在性交中施虐于女子的情况很少见到，有时记录了性交中的一些“撕咬”“扭打”之类的，也是男女两性同时有快感的。《金瓶梅》中写男子为提高性快感，如何在性交前把三个香码儿放在女人身上，一个在两乳间，一个在肚子上，一个在阴阜上，然后点燃。但这却是写女子愿意这么做，而且增加了性快感，也许，这是女子性变态中的受虐淫癖。而女性对女性施行性虐待的例子却不少，大多是妒嫉和报复情敌，并满足自己的快感。如《汉书》有记载，广川王去有两个宠姬，名叫王昭平和王地余。当他生病时，有个叫昭信的姬照顾他并获得了宠爱。此后，昭信就嫉恨其他的姬妃，她曾诬蔑中伤一个叫望卿的姬，说她在画师面前赤身裸体，并用鞭子笞打望卿，令诸姬用烧红的铁签灼她，望卿逃跑，跳井自杀，昭信叫人把她拉上来，用木棍捅入她的阴道，然后割下她的鼻子、舌头和嘴唇，并烹煮她的尸体。昭信先后杀过十几个女人，还时常狂饮，使伎乐裸舞，这完全是一种变态的施虐淫癖。
清代小说《隔帘花影》中，也记述了有位宋夫人，发现她的丈夫在外暗养了一个情妇。宋夫人带上仆人找到那个姑娘，带回家来，叫人剥光那姑娘的衣服，裸露于堂上，亲自动手用马鞭把那女子打得浑身是血，并剃光了她的头发。宋夫人从施虐中感到了性满足。女性受虐癖与施虐癖在古籍中(特别是野史、笔记、小说中)颇为多见。许多怕老婆的故事，描述“河东吼”等，其实有不少是女性施虐淫癖的表现。古代女性在性爱手段方法上的异常现象，在色情小说类书中可见到一些。如《金瓶梅》中，常常提到了女子给男子口交，即称为“品箫”。还有写到女子(如书中王六儿)喜欢xx交和手淫：“原来妇人有一种毛病，但凡交媾只要教汉子干她后庭花，在下边揉着芯子才过，不然，随问怎的不得身子。” “先令妇女马伏在下，那活放入后庭花内，极力硼二三百度，硼得屁股连声响亮，妇女用手在操着厌心子，口中叫‘达达’如流水。”此外，其他色情小说，如《肉蒲团》等也常提到女子喜肛交的事例。但古代女性的性变态，大多出于心理反常和环境的闭塞。女子对男子或女子的性虐待，大多出自偏狭心理，唯恐失去自己的性对象，至于肛交等异常性方式，也是出于对性生活的刺激、求新，或淫荡变异。特别是同性恋，不能不说与中国女性特别的被禁锢和传统的视男女之交往为犯罪行为的偏见有很大关系。

第12篇、晁盖到底是被谁射死的？

　　晁盖到底是被谁射死的？
　　
　　作者/余竞跃
　　
　　余竟跃
　　
　　晁盖是怎么死的？被史文恭用毒箭射死的。因为射死晁老大的那支毒箭上面刻有“史文恭”三个大字；而且宋江曾当众宣告，晁天王临死时嘱托，“如有人捉的史文恭者，便立为梁山泊主”，显然史文恭就是杀害晁盖的凶手。
　　
　　可是，若仔细推敲，这两个理由都不成立。
　　
　　首先，随便找一个人，拿着…只刻上史文恭名字的箭，用它射死晁盖，都可以。而且曾头市根本没想着要杀梁山好汉。对阵的时候，曾老大说： “反国草贼……我曾家府里杀你死的，不算好汉！”强大的曾头市根本不屑于杀死梁山好汉，他们要活捉，然后押送到东京邀功，囚车都准备好了。史文恭作为曾头市的老师，当然要遵守曾头市的规矩。他跟晁盖没有私仇，没理由非要嚣晁盖于死地。就算他非要杀晁盖，也没有必要在箭上刻上自己的名字。
　　
　　其次，说史文恭是凶手，这是宋江定的调子，晁盖不这样认为。晁盖当然看见了那支刻有“史文恭”名字的毒箭，但他临死的时候是这么说的： “若那个捉得射死我的，便教他做梁山泊主。”对于摆在眼前的“事实”，晁盖显然不以为然，因此他没有说“捉住史文恭的”，而说“捉得射死我的”。连被害人自己都不认为史文恭是凶手，宋江何以一口咬定凶手就是史文恭呢？
　　
　　既然晁盖已经在很大程度上否定了史文恭的杀人嫌疑，那么，是谁非要置他于死地呢？
　　
　　按照逻辑，这就要看晁盖死后对谁最有益。显然是梁山二把手宋江。宋江为了上位，在晁盖不主动禅让的情况下，只有杀死晁盖。尽管并非所有的二把手都想当一把手，可是宋江必然要抢当一把手，因为他有着贪婪的野心。当串通梁山贼寇的事迹败露，宋江被官府追杀的时候，晁盖劝他上山，可是宋江坚决拒绝。他真的不想与草寇为伍吗？不是。只因为彼时宋江的名望还不够高，人脉还不够广，若上梁山，根本没有实力和晁盖叫板。等到江州（今江西省九江市）事件发生后，没等晁盖提出邀请，宋江便反客为主决定上山了。因为此时，拥有江州系的宋江已经完全可以不把晁盖放在眼里了，他已经具备了压倒性的绝对优势。接着，宋江就把晁盖晾在一边，自己带着队伍下山东征西讨，一步一步将晁盖架空，让晁盖成了多余的摆设。
　　
　　但摆设还是碍眼。宋江无时无刻不想搞掉晁盖，但显然不能让晁盖死在梁山上。因此，当晁盖要亲自带队伍下山去打曾头市的时候，宋江豁然开朗了。
　　
　　不过宋江不会亲自动手，他只需要选择一个合适的人去完成他的杀人计划。
　　
　　花荣箭术最高，但他跟宋江的关系太铁，太招人注意，所以，为免嫌疑，宋江根本没有让花荣随晁盖下山。梁山上还有谁的箭法高超而又对宋江忠心呢？病尉迟孙立。
　　
　　孙立刚出场的时候， “射得硬弓……鞭枪最熟惯，弓箭常温习”；在和一干人劫了登州牢城后，孙立一个人断后， “弯着弓，搭着箭”，让所有人都不敢靠前。
　　
　　孙立对宋江忠心吗？忠心。攻打祝家庄是宋江第一次带兵下山，此战成败直接关系着他能否树立起自己的威望。可是，宋江打了两次都没有成功。一筹莫展之际，孙立带着自己的登州（属于今山东省）兄弟前来人伙，然后利用自己军官的身份混入祝家庄，里应外合，这才铸就了宋江的胜利。宋江没有理由不把孙立等人看成嫡系，孙立也没有理由不死心塌地跟着宋江。
　　
　　具备了这两个条件，孙立就是执行宋江杀人计划的不二人选。
　　
　　当晁盖一意孤行要亲自下山去打曾头市的时候，宋江出乎意料地没有跟他强争。可是，晁盖的嫡系太少，只带他们去肯定是不行的，那就多带几个吧，可很多人又不愿意跟晁盖去。于是，只好由宋江来安排了。宋江给晁盖凑够了20名头领，其中有晁盖的嫡系阮氏三雄等人，有晁盖曾经想杀掉的杨雄、石秀等人，当然也有宋江的心腹孙立、穆弘等人。
　　
　　就带着这么几个人，还有至少一半是跟自己不一心的，晁盖如何能打胜仗？果然，初战便败了下来。病急乱投医，当晚晁盖又误信两个来历不明的僧人之言，前去曾头市劫寨。由于风险太大，晁盖只点了十个头领前去，而留下来看家的里面就有孙立。劫寨当然是不成功的，晁盖率领队伍狼狈后撤。在后撤的过程中，早已潜伏在路边的孙立便射去了那支箭。这一箭正好射中了晁盖的面颊。为了确保晁盖必死，孙立还在那支箭上擦了毒。
　　
　　就这样，孙立为宋江除去了心腹大患，帮助宋江成功上位了。
　　
　　按理说，孙立从此该在梁山上无限风光、青云直上才是。可事实恰恰相反，宋江并没有将孙立捧起来，而是将他按了下去。作为登州系将领的老大，作为能够和呼延灼斗上30回合不分胜负的马军大将，孙立非但没有杀进五虎将，也没有跻身八骠骑，甚至没有入围天罡里，反而沦落进了地煞星。解珍、解宝可是孙立的小弟，他们都能混入天罡星，而孙立却沉沦在地煞星之中，宋江不会如此恩将仇报、赏罚不明吧？！
　　
　　其实，这正是宋江的奸诈之处。宋江派人杀掉老大是很不光彩的事，天下没有不透风的墙，早晚有一天，这件丑事会曝光。为了不让人依葫芦画瓢，孙立必须被按下去而不能将之起，必须要惩罚而不能奖赏，必须要打成反面而不能树立为正面，这叫以儆效尤嘛。
　　
　　那么，孙立岂不是很委屈、很悲摧吗？
　　
　　非也。孙立帮r宋江这么…个大忙，宋江怎么可能不给他丰厚的回报呢？孙立虽然排名不靠前，可是他的待遇很好。梁山泊重新调整岗位后，孙立被安排在第二坡左一带房内。左一带房和右一带房一样，紧靠梁山泊的核心中枢，直接负责宋江的服务和保卫工作。这地方是非常安全舒服的。那五虎上将虽风光，却要枕戈待旦，一旦有战事，就会有性命之忧。
　　
　　在梁山后来的一系列战争中，孙立既不在最前面冲锋陷阵，也不在最危险的地带克难攻坚，他总是走走过场就回去了，因此他活得很安全。尤其是在征讨方腊的过程中，孙立始终跟随在宋江身边，多少人都马革裹尸，魂丧江南，而孙立却安然无恙。不单他，还有他的弟弟、弟媳，都极其健康地回来了。梁山将领在征讨方腊之后。十停人挂掉了七停，孙立全家人竟然都活着回来了，而他的小舅子更是早在征方腊之前就到京都任职了。这不能不说是个奇迹。最后，孙立一家人又回到登州，继续当公务员。比起其他梁山好汉，孙立真不知道要幸运多少倍！这就是被老大眷顾的结果。
　　
　　到此，谁还敢说孙立委屈？谁还敢说宋江卸磨杀驴？谁还敢说当初孙立死心踏地为宋江杀掉晁盖是一件火中取栗的事情？

第13篇、吴承恩之父：破落户更当发奋

　　吴承恩之父：破落户更当发奋
　　
　　作者/贺静蕾
　　
　　吴承恩的祖辈曾经担任过县学的儒官，不过这实在是个清苦活儿。为官几年，吴家居然落到了家徒四壁的地步。谁知屋漏偏逢连夜雨，吴承恩的祖父任职不久就溘然长逝，抛下他们孤儿寡母，披麻扶棺，凄然迁回老家淮安（今江苏）。
　　
　　有人说自幼丧父的孩子“不为逆子，便做才郎”。吴承恩之父――吴锐显然属于后一种。四岁的他在孤贫之中愈加发愤图强。他幼年“已有姿性，不妄啼哭言笑”，还经常向其祖母索要书读。父祖辈书香门第的影响在这个懵懂无知的幼童身上潜移默化地展现出来。但现实总是分外残酷。
　　
　　他因家贫入学较晚，超过了入学年龄，只好去当地的社学读书。接下来又因交不起节仪礼物，被老师打入另册，社学先生勤勤恳恳地教授其他学生，唯独不教吴锐。先生不教他，他就旁听，不仅学到了应有的知识，还自己通晓了《小学》《论语》《孝经》等。见吴锐自学成才，社学的老师非常感动，推荐他上乡学。然而贫困的吴锐最终没能进入乡学，而是走上了命运为他安排的另一条道路――“入赘”。
　　
　　20岁时，吴锐成亲了，岳家姓徐，在估衣街卖彩色丝线，整日和针头线脑打交道，日子也不富裕。可在吴锐看来，这种生活已经算是稳定而宽裕了。他立志要当一名正直的商人，始终坚持“苟得不取。法外不为”的做人原则，很快成为街坊眼中的长者。闲暇时他也会取书而读，琅琅书声每每引得行人驻足围观，无意中反而吸引了更多看客。但吴锐的温良在有些人眼里却成了软弱可欺。于是，有人设局骗他，趁机吞没货款；有人当面辱骂他，还挤占行市。面对欺凌，吴锐不为所动，总是一副与世无争的样子。
　　
　　有时里胥来催赋役，吴锐就会准备好钱，早早地站在门口，迎亲般等待，然后没等人家开口就双手奉上。里胥见钱来得容易，就得寸进尺道：“吴先生，您应该比别人多交一倍。”吴锐二话不说就去拿钱。里胥又说：“等等，说错了，不是一倍，是两倍！”吴锐点点头，出门而去。不过不是去衙门告里胥敲诈，而是借钱去了。他的遭遇，连周遭的竞争对手都看不下去了，大家劝他向官府申诉，并愿出面作证。但吴锐总是笑笑说： “多一事不如少一事，我家里没后台，怎么敢惹那些里胥呢！”此言一出，吴锐憨痴的名声人尽皆知。连他的小儿子也成了别人竞相取笑的对象，只要他一出门，就会被人指为“痴人家儿”。
　　
　　时光荏苒，经过数十年的诚恳经营，吴家已小有积蓄。吴锐可以在取醉三杯后，学陶渊明的派头“颓然啸歌”了。遇到好天气，他还会寻菊古寺，问柳清溪，完全一副隐士的派头。而旧时骗他、欺他的人，此时对他都恭敬有加；附近有人发生了纠纷，第一时间也要请他去辨别是非；谁要是做了连神佛都不想告诉的亏心事，也总找吴锐倾诉。更令人称奇的是，那群素来天不怕、地不怕的市井光棍，有时聚到一起密谋偷牛、剪径等勾当，但只要遇到了吴锐，便会一哄而散，而且个个面红耳赤，好像偷嘴时被捉到的小学生。
　　
　　知府听说了吴锐的品行，在举行乡饮酒礼时竟将他这个无官无爵的老商人礼聘为地位仅次于贵宾的宾客。在一派鼓乐喧天中，吴锐的人生终于达到了顶点。

第14篇、都是炫富惹的祸

　　都是炫富惹的祸
　　
　　文／一飞冲天
　　
　　炫富打响场
　　
　　清乾隆年间，章丘有个财主姓马名守富，家里田产广阔、骡马成群。这一年麦收时节，马家得了个好收成，马守富就志得意满起来，问大家：“我什么都有了，可外面还有很多人不知道我马守富，怎么才能让别人都知道我呢？”
　　
　　管家张锁财就说：“主人，要别人知道咱富又有何难呢？打响场不就行了。”
　　
　　马守富听老一辈人说过打响场，顾名思义就是给打场的牲口身上多挂几个铃铛，牲口走起来哗哗地响，叫外人听见，就知道他家今年收成好。马守富就说：“打响场再响，能有多大动静？”
　　
　　张锁财笑道：“要有多大动静就能有多大动静，到时候只怕全县人都能听见呢。”
　　
　　张锁财给马守富出了个主意，让马守富把打场的麦场挖成一个坑，打下木桩，再在上面铺上厚厚的木板子，木板下面系上千万个铃铛。然后，如平时打场一般，上面铺上麦子，骡马拖着碌碡来回走动，木板和铃铛发出隆隆的响声，一定能传很远。
　　
　　马守富一听，这办法不错，便让张锁财去办这件事。
　　
　　没几天，一切都准备好了。马守富到场院一看，偌大个场院都铺好了木板。等到打响场的那天，场院里同时套上几匹健壮的骡马，后面拉着个大碌碡在木板上跑着，发出隆隆的巨响，如打雷一般，震得人耳朵疼。
　　
　　很多乡亲跑过来看新鲜。一传十、十传百，渐渐地，四乡八镇凡是走得动的都来了。马守富就吩咐下去，凡是来看打响场的，都是给他马守富面子，到吃饭的时候，每人给一碗粥几个馍。这样一来，来看马守富打响场的人更多了。几天之内，在马家场院附近聚集了几万人。马守富看着高兴，这下他的声名算是传出去了，以后再出门，看谁还不认识他马守富。
　　
　　马守富打响场，连着打了五天。一算账，竟然吃去了几百垛粮食，他这才有点发慌，想叫停。可还没等他叫停，就来了几个县里的差役，二话不说把铁链套在马守富脖子上，把他拉走了。
　　
　　差点丢了命
　　
　　马守富不知自己犯了什么罪，稀里糊涂地到了县衙大堂。县令坐在堂上，面沉似水，一拍惊堂木，说：“大胆刁民，你可知罪？”
　　
　　马守富跪在堂下，说：“小民一直安安分分，真不知犯了什么罪。”
　　
　　县令黑着脸说：“这几天你家里好热闹呀，我在县衙都听见响声了。你把这么多人聚在一起，想干什么？有人举报你聚众谋反，可有此事？”
　　
　　马守富觉得脑袋“嗡”的一下大了，自己打个响场，竞扯上了造反这样的大罪名，这可不是闹着玩的。吓得他体如筛糠，连连磕头，说：“启禀大人，小民冤枉呀，小民只是打打响场，请大人明察。”
　　
　　县令说：“哼，你家打个场就闹出这么大动静，可见你本事有多大，要造起反来，谁能挡得住！”
　　
　　马守富还想辩解，县令却给他一顿板子，打得他皮开肉绽，然后关进了大牢。在大牢里，马守富想想前几天打响场的热闹劲，再看看现在，真像是一场梦，肠子都悔青了。
　　
　　又过了半个月，县里再提审马守富，这回大堂正中坐的竟是京城派来的钦差。原来，县令把这事报到了朝廷，乾隆知道后非常震怒，于是便派了钦差来审理这个案子。
　　
　　马守富再三申辩自己没造反，钦差却说，按大清律例，平民相聚不能超过百人，你马守富一下子聚了好几万人，不是谋反是什么？钦差在马守富身上用了很多酷刑，最后马守富挺不过去，只好承认了，当堂就被判了死罪。按说要斩立决，亏了马家有钱，上下打点，才判了个秋后问斩。
　　
　　马守富在大牢里，整个人都散了架。这天，马守富的老婆来探监，两人在大牢里抱头痛哭。老婆对他说：“管家张锁财是个畜生，他怂恿你打响场，然后悄悄报官。现在他趁乱把马家的田产和店铺都篡改到他名下了。”
　　
　　马守富这才知道自己信错了人，现在说什么都晚了，只有认命了。
　　
　　马守富在大牢里又待了一个多月，离开刀问斩的日子越来越近了。这天，县令突然出现在牢房里，他告诉马守富一个好消息：经过调查，当时马守富聚那么多人，的确没干别的，只是打响场而已，这案子还有挽回的余地。最后县令对马守富说：“只要依了本官一件事，你便可以活命。”
　　
　　马守富又燃起一丝生的希望。
　　
　　原来，京城里的乾隆闲来无事要下江南，正好要路过章丘。县令就想出个别出心裁的接待办法，要在乾隆路过的地方全部铺上绣金地毯。说起来容易，那可是一百多里地，一个县哪能拿出这么多钱来呀！县令就想到了马守富……
　　
　　县令说：“虽然你有冤情，但朝廷已定案了，我一个县令也不好随意翻案。我早就听说你家祖辈藏下一笔黄金，只要你能拿出来，就说明你没有谋反的意思，我再向上面美言几句，你的性命便能保下了。”
　　
　　马守富暗自吃惊，他们马家的财富确实不光是那些田产和店铺，还有几代人积攒下的一批黄金。这秘密不知县令怎么知道了。马守富考虑再三，只得向县令说了秘藏黄金的地点。
　　
　　又要打响场
　　
　　不久，乾隆果然从章丘路过，踩上了百里之长的绣金地毯，随后马守富就被从牢里放出来了。
　　
　　马守富出了大牢，家里就不是以前的样子了，他的房屋、田产都成了张锁财的。马守富全家就在过去的柴房里住，日子过得一贫如洗。
　　
　　马守富出来后才知道，乾隆来章丘的时候是多么热闹，地毯一铺就铺出了上百里地，上面用金丝绣着“万寿无疆”，一眼望去，到处都是金晃晃的一片。事后，有人趁乱捡了绣金地毯去，哪怕捡了一小块的人也都发了财。马守富就想，这场景跟自己打响场又有什么区别呢？
　　
　　马守富失去了财产，却捡了条命，他过起了耕种劳作的生活，反倒知足了许多。几年后，马守富听到一个消息：又要打响场了，而且还是在他当年打响场的那块麦场上。打响场的不是别人，就是马守富以前的管家张锁财。
　　
　　原来，张锁财得到了马家的财产，又经过这几年的积攒，不由得也想显显富，而显富最好的办法就是打响场。张锁财吸取前车之鉴，他在麦场前挖了一道深沟，乡亲们只能隔着沟老远地看他打响场，不用担心聚众谋反的罪名，还不用管饭，真是一举两得。
　　
　　一切都准备好了。张锁财便开始打响场了。乡亲们蜂拥而来，隔着道深沟，把道都给堵住了。马守富也到现场去看了，见张锁财打的响场比自己还厉害，用的已经不是木板了，换成了铁板，碌碡也是铁的，骡马的蹄子也用铁包着，那动静比马守富当年还大。
　　
　　张锁财打了几天响场，人们就开始议论张锁财不仁义，当年马守富打响场，还能管穷人一顿饭，张锁财却光叫人听个响声。乡亲们商量着，一定要让张锁财破破财，要不光叫他显摆，便宜他了。
　　
　　这天，张锁财正琢磨着该收场了，官府却来人把他带了去。县令又是一拍惊堂木：“大胆刁民，你可知罪？”张锁财并不害怕，说：“大人，我并没聚众，我已经挖了道深沟，把人隔开了。”
　　
　　县令会心一笑，说：“没聚众就没罪了吗？你那个响场办得那么热闹，跟唱戏似的，难道不是罪吗？”
　　
　　张锁财不解，难道热闹也是罪？县令就说：一个月前，乾隆最宠爱的香妃死了，乾隆下令全国停止一切娱乐一年，有抗令者，轻者发配，重者砍头。而张锁财不早不晚，偏偏就在这个时候打响场，让人们热热闹闹地去看，还不是抗旨吗？
　　
　　张锁财一听吓坏了，连连磕头求饶。县令也痛快，说：“叫我不上报此事也好说，你得拿出全部财产。”
　　
　　原来，乾隆死了香妃，心里不痛快，身边的太监就出主意，何不再下一次江南，就当出去散散心了。乾隆觉得不错，于是诏令天下。县令知道后犯起了愁，接待乾隆需要钱，上次用的是马守富家的黄金，这次钱从哪里出呢？就在这时候，张锁财打起了响场，百姓把他告到县里，正中县令下怀，就把他抓了。
　　
　　张锁财为了买命，只好自认倒霉，把家产都拿了出来。县令用那些钱又置办了一条新的绣金地毯，乾隆来到章丘县，又风风光光地从地毯上走过。
　　
　　张锁财打响场，同样没打出好来。马守富知道后直说活该，不光因为当年张锁财对他不义，他更恨张锁财有了钱也要打响场。
　　
　　谁最能折腾
　　
　　过了几年，又传来乾隆要下江南的消息，可是现在章丘没有能拿得出这么多钱的富户了。县令只好下令，全县百姓按人头出钱。
　　
　　这时马守富已经老了，但他脑子不糊涂。他看到乾隆一次次下江南，不禁叹息了一声：“皇上这么爱打响场，什么样的江山也承受不了呀，看来这大清也长久不了。”
　　
　　这话还真叫马守富说中了，正是乾隆的打响场动摇了大清江山的根基。马家世代的积蓄还不够乾隆两次过章丘的花费。章丘只是个小地方，而乾隆六下江南，要经过多少个这样的地方呢？
　　
　　说来说去，场面最大的响场还是乾隆打的，他这一打响场把国本都打进去了。普通人折腾开了，最多折腾家里的那点东西，皇帝折腾开了，那可就是折腾国本了。
　　
　　多少年后，当地人有了钱想显摆，就有人说他这是打响场，打响场这个词便在当地流传了下来。　

第15篇、告状也得有资格

　　告状也得有资格
　　
　　《金瓶梅》中说，西门庆死后，女婿陈敬济逼死了西门庆的女儿西门大姐，吴月娘就亲自到官府告状。回目上说是大闹授官厅，其实是夸大其词，吴月娘不过毕恭毕敬地递了状子而已。
　　
　　吴月娘亲自出庭告状，从宋朝的情况看，是不妥的行为，从明朝的观念看，更是严重的不轨行为。作为妇女却抛头露面告状，成何体统？何况她还是五品命官的夫人。因此，仅此一举，也足以被看成是不守妇道了，给死去的五品官员西门庆抹了黑。
　　
　　不准女人抛头露面去衙门告状，似乎是元朝才开始兴起的规定，而在此之前，只有老弱病残幼没有告状资格。按照现在的理解，可能是这些人没有刑事责任能力。不过，除了十岁以下的儿童欠缺责任能力外，老人、残疾人也欠缺责任能力吗？说起来，禁止这些人告状，也确实是考虑到他们没有刑事责任能力，因为他们虚弱的身体无法经受板子的拷打。
　　
　　原来，古代打官司，不管是原告被告，都要先打若干杀威棒。即使没有杀威棒，古代的原告也没有今天的原告幸运。第一，古代的告状者要被拘押到大牢里面等待审讯。而被拘押的时候，免不了要挨打。第二，诬告的人是要反坐的。反坐的刑法，轻重不一，但是总得挨板子。那些70岁以上的、10岁以下的、身体残疾有病的，都“不任杖责”。因此，宋朝的法律就明确规定这些人不能投牒告状。如果确有需要告状的事，由家人代理。
　　
　　这些人不能告状的理由就这么简单：他们因为老弱，承受不了板子的拷打。皇帝好仁慈，知道这些可怜人挨不了板子，因此取消了他们的告状资格，却全然没有想到如果取消拷打，将会更加仁慈！
　　
　　在北宋的时候，除老弱病残幼之外，禁止告状的名单上又增加了新成员――孕妇。禁止孕妇告状，也是因为她们无法受刑，既然挨不了板子，就干脆不许告状了。而到了南宋，一位叫黄震的地方官员贴出榜文说，非寡妇、非无子孙的妇女告状不受理。这个规定是黄震制定的土政策，当时尚没有禁止妇女告状的规定。不过这也算是禁止妇女告状的萌芽。到了元朝后，法律就明确规定，妇女不能告状。《元典章》中有一段记载，大概是地方官员向中央政府请示的一个报告，要求禁止妇女告状，理由已经不是她们柔弱的身体难以承受虎狼刑具的拷打，而是因为她们抛头露面有伤风化。接到地方的请示后，中央给了一个批示：妇女的本分是在家里做饭，告状就是伤风败俗，因此予以禁止。
　　
　　此后的明清律法延续了这一传统，妇女从此被剥夺了诉讼权。有天大的冤屈，也只能让他人代理。如若官员受理了妇女的状子，就要被用较细的藤条抽打50下。
　　
　　当然，法律对于老幼病残妇不许告状的规定也是有例外的。对于谋反之类危害皇权统治的，以及不孝之类违反儒家伦理的，不但允许他们告官，甚至还鼓励他们告官。因为皇家政权稳固和社会纲常伦理的重要性，远在所谓妇道之上。只要有利于维护统治纲常，有伤风化也是在所不惜的，至于他们的屁股是否承受得了板子，仁慈的皇帝也不会去考虑了。

第16篇、略不世出——韩信

   韩信（？—前196），汉初军事家。淮阴（今属江苏）人。年少时父母双亡，家道贫寒，却刻苦读书，熟演兵法，怀安邦定国之抱负。苦于生计无着，于不得已时，在熟人家里吃口闲饭，有时也到淮水边上钓鱼换钱，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其时你胆子小得很。有本事的话，你敢用剑你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“跨下之辱”。

    公元前209年，陈胜、吴广揭竿而起。韩信配剑从军，投身项梁的西楚军。项梁战死后，继随项羽，但未受项羽重用，只是充当一名执戟卫士。他多次向项羽献策，均不被采纳。于是他愤然逃出楚营，投奔汉王刘邦。刘邦初始也没把他当将才使用，只任命他为治粟都尉。韩信见刘邦不肯重用，决意离汉营而去。丞相萧何素知韩信之才，闻讯即刻骑马月夜苦追，将他劝回，由此留下了“萧何月下追韩信”的美谈。后来，刘邦在萧何的屡次劝说下，亲自与韩信讨论军国大事，确信韩信为稀世之才，遂举行仪式，拜为大将。

第17篇、古代如何抗震救灾

　　古代如何抗震救灾
　　
　　文／倪方六
　　
　　自古以来，中国就是一个多地震的国家，古人早期称地震为“地动”，认为是一种“地不宁”即大地不安定的现象。遭遇“地不宁”后，古人是如何抗震救灾，以减轻地震带来的社会伤痛的？
　　
　　皇帝颁“罪己诏”——
　　
　　没什么用，但也是好事
　　
　　相对于现代，由于物资的匮乏和技术力量薄弱，古代抗震救灾的难度很大。在封建时代，不少朝代的“皇帝”在地震发生后的第一反应，竟认为是自己得罪了上天，要检讨自己的施政得失，急于下“罪己诏”。
　　
　　为什么会有这种行为？中国古人认为，天、地、人三才为一体，地宜宁不宜动，地若“不宁”有动，说明阴阳失调，或与人君失政有关，是上天给予的惩罚和告诫。所以，作为一国之君的皇帝，要赶紧承认错误，把罪过揽下来，以获得上天的宽恕，避免上天再给人间降灾，减轻灾民的不幸。
　　
　　西汉刘询（宣帝）当皇帝时的本始四年四月二十九日（公元前70年6月1日），河南以东49个郡国皆发生地震，不少地方是山崩水出，“杀六千余人”。刘询便为此下了道“罪己诏”。
　　
　　《汉书·宣帝纪》记载，刘询是这样说的，“盖灾异者，天地之戒也。朕承洪业，奉宗庙，托于士民之上，未能和群生。乃者地震北海、琅邪，坏祖宗庙，朕甚惧焉。”刘询想表达的意思是，地震是天地神灵发出的警告，是我刘询没有安定民生，我现在很恐惧。
　　
　　显然，下“罪己诏”的做法，对抗震救灾而言并没有什么直接的帮助，但一直到清朝灭亡，封建皇帝们都愿意这么做。
　　
　　康熙十八年七月二十八日（公元1679年9月2日）上午，北京发生了建城史上最大的一场8级大地震。这场地震所及，东至辽宁沈阳，西至河南安阳，范围之广、破坏之严重都是罕见的。震中在三河、平谷一带。从《中国地震目录》所辑史料来看，这场地震中国共产党有45500人遇难。
　　
　　据《圣祖仁皇帝实录》记载，看到如此灾情，当政皇帝玄烨（圣祖）第二天即下了“罪己诏”：
　　
　　“朕薄德寡识，愆尤实多。遘此地震大变，中夜抚膺自思，如临冰渊，兢惕悚惶，益加修省。朕意中素有数事，使尔诸大臣、总督、巡抚、司道、有司各官，咸共闻知，务期洗心涤虑，实意为国为民……”
　　
　　清圣祖的“罪己诏”看似“心里话”，实是忽悠所谓上天和欺骗百姓的把戏。但“天下第一人”能向天下检讨施政得失，提醒各级官员好好为百姓办事，主观上也是一种进步，对安抚灾民情绪还是相当有用的。
　　
　　灾区“免租赋”——
　　
　　最受灾民欢迎的措施
　　
　　如果说“罪己诏”玩虚的，那么大打“恩情牌”，给灾民以物质、经济的具体帮助，便很实在了，也最受灾民欢迎和肯定。最常见的手段之一，是给灾民“免租赋”，即现代所说的免税。
　　
　　汉宣帝刘询在下“罪己诏”之后，采取了两种措施，一要求，丞相等朝中大臣“走基层”，寻访民间有学问的人，找到应对地震的办法；二指示，“律令有可蠲除以安百姓，条奏；被地震坏败甚者，勿收租赋”，意思是，法律条例中有可免除而能安定百姓的，逐条上报；对遭受地震重灾的民众，免收粮租钱税。
　　
　　刘询驾崩后，29岁的刘奭（汉元帝）以太子身份继位，继位当年又发生地震。刘奭心系灾民，下诏称，关东一带没有收成，不少老百姓活不下去，各地官府（郡国）要善待灾民，不要收租收税。不只如此，还把由少府看管的皇家水面、林地等白白租给灾民，以生产自救，谋条活路。
　　
　　东汉刘保（顺帝）当皇帝时的永建三年正月初六（公元128年2月22日），汉阳郡（治所在冀县，今甘肃甘谷东南）发生强烈地震，京师洛阳亦有震感。《后汉书·顺帝纪》记载，当时还是小皇帝的刘保，“诏勿收汉阳今年田租、口赋”。
　　
　　北魏在免收灾民租赋方面，做得也不错。元恪（宣武帝）主政年间，北魏国境内地震频发，据《中国地震历史资料汇编》（第一卷）上的统计，元恪连头连尾当了17年皇帝，而地震发生了25次，平均二年近3次。在这种情况下，北魏朝廷多次给灾民“免租赋”。
　　
　　延昌元年四月二十日（公元512年5月23日）发生的大地震，遍及京师洛阳、并州、朔州、相州、冀州、定州、瀛州及肆州、恒州等十几个州地。地震发生当年的十月份，朝廷便免除了肆州、恒州等重灾区一年的租税；十二月份又免了洛阳、河阴两县的租税。
　　
　　“免租赋”手段，历朝不绝。西夏李仁孝（仁宗）当皇帝时的大庆四年四月（公元1143年5月），夏州（治所在今陕西省靖边县北白城子）发生地震，清吴广成《西夏书事》记载，当时李仁孝下诣，“遭地震地陷死者，二人免租税三年，一人免租税二年，伤者免租税一年。”
　　
　　唐朝李隆基（玄宗）当皇帝的开元二十二年二月初十（公元734年3月23日），秦州发生大地震，死了4000多人。地震发生后，李隆基及时派出朝廷官员，前去震区慰问：有遇难者的人家免除一年徭役；一家死三人以上的，免除徭役二年。
　　
　　朝廷“赐钱”——
　　
　　解灾民燃眉之急
　　
　　“免税”是不要灾民上缴法定的钱物，这对灾区重建、恢复生产确是相当有利的，但并不能解灾民的燃眉之急，于是朝廷想到了给灾民“赐钱”。在唐宋以后，尤其到明清时期，朝廷赐钱，直接补助灾民银两、钱粮，成为一种惯例。
　　
　　东汉永建三年汉阳郡大地震发生后，小皇帝刘保派光禄大夫赶赴金城、陇西等地灾区核查灾情，赏赐地震中遇难者家属。遇难者年纪在7岁以上，每人给2000钱，即《后汉书·顺帝纪》中所谓，“诏实核伤害者，赐年七岁以上钱，人二千”。
　　
　　北魏宣武帝延昌元年四月地震发生后，朝廷“出太仓粟五十万石，以赈京师及州郡饥民”。
　　
　　第二年冬十月，朝廷除再次免除肆州、恒州等地一年税赋外，又从国家粮库拿出粮食救济。纳税丁口全部死亡、孤立无所依靠、家里未接受免除赋役的灾民，由朝廷供粮，直到来年新粮收获时。
　　
　　北宋赵祯（仁宗）当皇帝时的景祜四年十二月（公元1038年1月），京师开封和忻州、代州、并州等三州，先后发生地震。
　　
　　《宋史·五行志五》等史书记载，这一年的地震共死亡32306人，其中忻州19742人、代州759人、并州1890人。包括州一把手在内，忻州不少官员都在地震中遇难了，赵祯便给遇难官员的家属发放了5万至10万钱不等的抚恤金，“军民死伤者，皆赐有差”。
　　
　　到了清代，发放金钱的做法更普遍，还形成了相应的较为成熟的“蠲赈办法”。康熙十八年七月二十八日北京特大地震后，康熙要求户部和工部，迅速拨款赈灾。户部主事沙世到震中三河县后，“散赈乡村穷民九百四十一户，户各白金一两。”
　　
　　在古代，除了发钱粮给幸存者生活外，官府还会给遇难者准备安葬费。如西汉刘骜（成帝）当皇帝时的绥和二年九月二十一日（公元前7年11月11日），京师长安发生大地震，刘骜第一时间派中央官员下去调查、慰问，“赐死者棺钱，人三千”。
　　
　　康熙十八年七月二十八日北京特大地震，凡地震中遇难者不能棺殓的，均由官府负责出资安葬。乾隆《三河县志》记载，时工部主事常德奉命等到达三河后，除发放救济金外，还负责料理遇难者后事，对1168名死者，每人头给棺殓银二两五钱。而在其他地区，遇难者每人抚恤银二两。
　　
　　各界“捐银”——
　　
　　皇帝下诏动员有钱人
　　
　　古代抗震救灾款的来源，主要有两个方面，一是中央财政，二是地方政府出资。此外，民间和个人“捐银”，也是重要的资金来源。
　　
　　所谓“捐银”，是明清时期较流行的说法，即现代慈善行为所说的捐款。康熙三十四年四月初六（公元1695年5月18日），山西临汾地区发生地震。在灾后重建中，山西官方发动全省的公职人员捐款赈灾，救助灾民生活。康熙《临汾县志·祥异志》上记载了此事，“阖省大小各官，捐银与在城贫民盖房。”
　　
　　康熙十八年七月二十八日北京特大地震发生后，不少缙绅富户都能慷慨解囊，为灾区出钱出力。据张仪《张学士文集》，当时有位在天津经商的张孺人，“倾箧付典质，钱积门中，雇人掘被压者，所活数十百人。”
　　
　　古代朝廷也会积极引导民间抗震救灾力量。康熙十八年七月的特大地震，导致京城房屋严重倒塌，康熙皇帝除要求户部、工部等政府机构积极组织施救外，特地下诏，动员有钱的官绅富户捐银，给灾民修建房屋，对积极捐款的“大款”，朝廷会提出表扬和奖励。
　　
　　在灾难面前，邻里抱团，共渡难关，这种“众志成城”也是古代所提倡的。
　　
　　康熙十八年七月北京地震后，康熙皇帝便号召和要求灾区老百姓互相帮助，“两邻十家户，有互相存恤之义，可协助修理”，以尽快恢复家园。
　　
　　当然，古代地震救灾的措施和手段很多，并不局限于上述几种。
　　
　　此外，在古代，军人也是抗震救灾的主力。如宋神宗熙宁元年七月（公元1068年8月），河北路（治所在大名府）发生地震，“城壁皆压，发卒数十万治之”。
　　
　　（摘自《北京晚报》）

第18篇、王昭君出塞的故事

　　王昭君出塞的故事
　　
　　汉宣帝在位的时候，汉朝又强盛了一个时期。那时候，匈奴由于贵族争夺权力，势力越来越衰落，后来，匈奴发生分裂，五个单于分立，互相攻打不休。
　　
　　其中一个单于名叫呼韩邪，被他的哥哥郅支单于打败了，死伤了不少人马。呼韩邪和大臣商量结果，决心跟汉朝和好，亲自带着部下来朝见汉宣帝。
　　
　　呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝像招待贵宾一样招待他，亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。
　　
　　呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。
　　
　　呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后，他的儿子刘奭即位，就是汉元帝。没几年，匈奴的郅支单于侵犯西域各国，还杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居，打败了郅支单于，把郅支单于杀了。郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。公元前33 年，呼韩邪单于再一次到长安，要求同汉朝和亲。汉元帝同意了。
　　
　　以前，汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话：
　　
　　“谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。”后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。
　　
　　有个宫女叫王嫱，也叫王昭君，长得十分美丽，又很有见识。为了自己的终身，她毅然报名，自愿到匈奴去和亲。
　　
　　管事的大臣正在为没人应征焦急，听到王昭君肯去，就把她的名字上报汉元帝。
　　
　　汉元帝吩咐办事的大臣择个日子，让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。
　　
　　呼韩邪单于得到这样一个年轻美貌的妻子，高兴和感激的心情是不用说的了。
　　
　　呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，多少有点舍不得。他想把王昭君留下，可是已经晚了。
　　
　　传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。
　　
　　原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。
　　
　　汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。
　　
　　王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。日子一久，她慢慢地也就生活惯了，和匈奴人相处得很好。匈奴人都喜欢她，尊敬她。
　　
　　王昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。
　　
　　王昭君离开长安没有多久，汉元帝死去，他的儿子刘骜即位，就是汉成帝。

第19篇、平安里的前世今生

　　平安里的前世今生
　　
　　作者/秦泉明
　　
　　平安里在明朝时称太平仓，清代为庄王府。1900年毁于大火，据说曾有人在此挖出黄金，为了获得财宝，民国军阀李纯及其弟从庄亲王手中买走了这座王府。但在拆除王府的旧建筑时并没有挖出什么财宝，随后在此重新建造中西合壁式的房屋，并取了一个很吉祥的名字，叫“平安里”。此后其附近的街区也被泛称为平安里。
　　
　　昔日辉煌庄王府
　　
　　平安里这块地界儿，从明代起，就是一块宝地，先是侯门大院，又是辉煌庙宇，再改仓府重地。进入清代，这里成为承泽亲王府。承泽亲王硕塞为清太宗第五子，顺治元年封承泽郡王，后因军功昭著晋升亲王，是清初八家“铁帽子王”之一。承泽亲王长子博果铎于顺治十二年袭爵，改号庄亲王，从此承泽亲王府改称庄亲王府。博果铎无子，王位本应由其弟子嗣承袭，但康熙帝在探望年老患病的堂兄博果铎时说：“老王爷身边怎能没人侍候，过继十六阿哥为嗣吧！”金口玉言，于是博果铎病逝后，宗人府提请以圣祖子承袭。雍正元年，十六阿哥允禄承袭庄亲王王爵。至此，庄亲王府的后人，不但是太宗的子孙，还是康熙帝的嫡系传人。庄亲王府那时是何等的显赫，平安里的过去也是冠盖京华。
　　
　　出了紫禁城，再出皇城就是京城百姓居住的地方了。王爷虽不是一般的百姓，但也住在皇城的外面，所以，在皇城外胡同里，再没有什么建筑能与王府媲美了。庄王府的大门开在太平仓胡同路北，五开间朱红的大门镶满了金黄的馒头大小的门钉，这是只有王府才有的规格，庄重而气派。与其他王府略有不同的是，太平仓胡同东西还有两座阿斯门，东西阿斯门一关，太平仓胡同就成了王府的地盘了，过往行人只能绕道毛家湾。庄王府南起太平仓，北至麻状元胡同（今群力胡同），西墙在如今平安里十字路口东，东墙在西黄城根路口西。府内规格和建制与其他亲王府大略相同。在《乾隆京城全图》中我们能够看出北京庄亲王府的基本建筑布局，它与清代的其他王府的布局大略相同，这与清代严格的王府建造制度是相符的。康熙《大清会典》中对清代王府的建造格局有着明确的规定，一般都是坐北朝南，东西纵轴线可自由配置，中纵轴线一律相同。
　　
　　传统的北京地名多以“胡同”“夹道”“街”“巷”称之，而称为“里”的多是在外地城市，那么平安里的名字又有何来历呢？
　　
　　和古老的京城相比，平安里是新生的名字。平安里名字的使用，不过只有八十多年的历史。1914年，李纯20万银元从穷困潦倒的末代庄亲王溥绪手中买走了这座辉煌的王府。拆下了建筑部件，如琉璃瓦、雕梁画栋、墙砖、石雕等，并进行编号，原样运抵津门，终在1923年重建，其建筑结构甚至细枝末节的装饰，都与当年的王府建筑别无二致，坐落在天津市南开区白堤路南丰路附近，庄亲王的府址便更名为平安里。
　　
　　辛亥革命后，旗人断了俸银，社会上排斥满族，歧视旗人，旗人处境艰难。末代庄亲王溥绪也隐去了皇族的姓氏以“庄”为姓。王朝的败落使溥绪饱尝了人间甘苦，历尽了世态炎凉，对人生有了彻骨的感悟。此时的溥绪想用笔抒发心中的郁结，那是一种真情的流露。
　　
　　他为京剧艺术的发展做出了不可磨灭的贡献，由于家庭在政治上的沉浮，溥绪对世态人情体会甚深。在剧作中，溥绪同情受迫害者，赞颂正义与气节，谴责邪恶与不法。溥绪的剧本结构精巧，尤以排场关目最为精妙，所撰剧本多适宜演出。溥绪具有高深的文学修养，又凭借着旗人特有的语言天赋和对京剧艺术的偏爱，用娴熟的笔锋创作了三十余出京剧剧本，京剧的艺术面貌为之一新。
　　
　　溥绪对清官演戏的历史掌故很熟悉，撰写了《南府之沿革》一书。辛亥革命前后，还曾经为京师各报纸撰写剧评。
　　
　　溥绪的晚年生活凄凉，靠艺人们接济度日，再没有恢宏的王府，再没有和声连片的听差，再没有车马辐辏的出行，有的只是一顶破帽和邋遢的长衫，但站在平安里的一片灰土、瓦砾中，心头一定还残存着王爷的架子。
　　
　　平安里曾不平安
　　
　　溥绪的悲剧大概在他的教父庄亲王载勋那里就种下了种子。1900年的清王朝已是千疮百孔，在那一年的“庚子之乱”中庄亲王载勋成了一名“祸臣”，庄王府也在这场动乱中蒙受了血与火的耻辱，这也是平安里不能让人忘记的过去。
　　
　　义和团运动和西方列强的侵略扩张，都危及大清国江山的稳定，是慈禧的两块心病。当义和团运动风起云涌时，慈禧曾想利用义和团打击列强在华势力，端郡王载漪和庄亲王载勋都迎合太后的意思，设坛于府内，扶持义和团运动。为此慈禧还杀了一批对外主和对内主张镇压义和团的大臣。
　　
　　八国联军打入北京，庄亲王随同慈禧出逃西安，义和团运动受到镇压，端王府、庄王府均被侵略者放了大火，聚集在庄王府的一千七百余义和团团民惨遭屠杀，京城四处血雨腥风，皇宫和颐和园里凡可搬动的宝物被劫一空。出逃途中的慈禧被这消息吓得失魂落魄。为了巩固皇权，慈禧转而讨好帝国主义。“首祸”载漪被充军新疆，主战派大臣处死了几位，且由八国联军在菜市口监斩，照相。载勋也难逃厄运，随同慈禧逃到蒲州，太后即降旨，革去庄亲王爵位，至西安后，又降旨，赐帛。庄亲王载勋终成“庚子之乱”的替罪羊之一。
　　
　　庄亲王载勋死后，其四弟载功承爵，末代庄亲王溥绪是载功二子。载功承爵后，庄王府同清王朝一样，已是风雨飘摇。
　　
　　李家将庄王府拆除后，为那块空地起名平安里。小时候在太平仓胡同的东口路北，还能看到李馨（字桂山）所书“平安里”三字的砖刻匾额一方。
　　
　　如今，从平安里十字路口沿着平安大道向东走去，脚下踩的就是庄王府的地盘。“粪土当年万户侯”，但在这里，你已寻觅不到一片残砖断瓦，但这里却演绎过轰轰烈烈的历史，这里曾居住过十三代威名赫赫的亲王，这里曾流淌过一千七百名义和团团民的鲜血，使人感觉微微地震颤。
　　
　　摘自《最后的皇族》

第20篇、中国历史故事：盘点中国历史上那些经典阅兵

　　阅兵一事，古已有之。中国历史上，各朝各代都有不少经典的大阅兵。今天我们就来聊聊，历史上那些经典的阅兵。

　　1、最早的阅兵

　　话说3000多年前，商朝出了一个君主叫帝辛。人们通常称他为“纣王”.帝辛长得帅，够聪明，会打仗，但是有一个缺点：刚愎自用，不能虚心接受别人的意见。不仅如此，他还用炮烙等酷刑杀掉了比干等忠臣，在上层制造了一批反对势力。

　　在周朝的西陲有一个小国家叫周国。文王事后，武王继位。武王看清了商朝外强中干的本质，想一举推翻。不过，帝辛虽然已失掉人心，军事上的实力还是摆在那里，单是周国一家肯定搞不定。于是，武王决定搞一次阅兵。一来检验自己部队的军事状况，二来测试对诸侯国家的号召力。

　　于是，武王率军来到黄河南岸的盂津（今河南孟津县东北），进行阅兵。据统计，闻讯后赶到盂津参加阅兵的大小诸侯多达800家。“登高一呼，应者云集”的形势一目了然。武王心里有底了。

　　当时，众诸侯劝武王立即出兵朝歌（商朝都城）。武王和军神姜尚都认为时机还未成熟，阅兵结束后全军返回了。

　　2、最无奈的阅兵

　　商周以降，阅兵渐渐成为一种军事训练制度。顾炎武称：“五年一阅，汰其羸，登其锐。”就是说，五年举行一次，淘汰老弱病残的士兵，补充年轻力壮的新锐。

　　孔子编撰的《春秋》，公羊高撰写的《春秋公羊传》，左丘明撰写的《左传》，不约而同地记录了发生在鲁桓公六年，也就是公元前706年的一次阅兵。他们的记录都很简单，一句话而已：“秋八月壬午，大阅。”

　　实际上的剧情可没有这么简单。因为，鲁桓公是被迫无奈才举行这次阅兵的。

　　春秋时期，鲁国的地位很尴尬。一方面，他是周王室的本家，有资格“郊祭文王”、“奏天子礼乐”;一方面，他常常受到邻国齐国的欺负，压力很大。为了抵抗齐国强大的军事压力，鲁桓公在公元前706年举行了这次阅兵，显示军民团结，共御外敌的决心。

　　尽管这次阅兵规模不大，在历史上的影响力却不小，因为三部史书都特别予以记录。史书记录的原因很狗血，乃是由于鲁桓公没有按照礼制进行阅兵。原来，在农耕时代，一般选择冬季农闲举行阅兵，而鲁桓公则是在秋季阅兵，违背了礼制。所以，孔子都看不过了，委婉地进行了批评。

　　3、最威严的阅兵

　　进入帝制时代以后，阅兵被放到更加重要的位置。以前五年一次，变成了现在的一年一次。制度更完善了，规模更庞大了，参与的领导层次也更高了——不但将军要阅兵，有时候，连皇帝都会亲自出马，指挥参加阅兵的军队，“自令进退”.

　　汉文帝继位后，拜河内郡太守周亚夫为将，驻军细柳，防御匈奴进攻。一次，文帝亲自来细柳检阅部队。他发现军容整齐，军令森严。没有周亚夫的命令，连武帝本人都不能进入大营。到了营中，武帝被要求按照军令不得骑马快行。见了周亚夫，后者也不按照朝廷礼仪而是以军礼拜见文帝。

　　如果是其他皇帝，恐怕会认为周亚夫是在冒犯自己的权威，文帝可没这么想。他从细柳营出来后，一路狂赞周亚夫，认为他才是真正的将军。当然，周亚夫也没辜负文帝的厚望，在后来率兵平定了“七国之乱”,拯救了汉室江山。

　　4、最有效率的阅兵

　　国学大师陈寅恪说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”实际上，陈寅恪推崇的“赵宋之世”,是踩在短命天子后周世宗柴荣身上完成的。

　　柴荣被史家称为“五代第一明君”.他15岁从军，24岁拜将，33岁就做了皇帝。柴荣凡事率先垂范，事必躬亲。他曾5次亲自领兵出征，每次都亲力亲为，战斗在第一线。

　　显德元年（公元954年）三月，柴荣率兵攻打辽国的傀儡北汉。为鼓舞士气，柴荣在北郊举行阅兵。第二天，就在高原打败了北汉皇帝刘旻。刘旻败退后，柴荣紧追不舍，追到高平，再次给刘旻沉重一击。

　　5、最大规模的阅兵

　　唐玄宗先天二年（公元713年）秋天，一次盛大的阅兵活动在骊山脚下举行。这是我所知道的中国历史上最大规模的一次阅兵。参加阅兵的军队总人数达到了20万。

　　这又是一次不同寻常的阅兵。其他阅兵，多是为了向外界展示自家军事实力；这次骊山阅兵，却是唐玄宗李隆基为了震慑朝廷内外潜在的政治对手，树立自己的威信。

　　原来，李隆基即位后，虽然剪除了威胁自己权力的太平公主及其党羽，但宫中仍然有暗流涌动，伺机而动。李隆基于这一年的10月，调动20万人马集结于骊山脚下，举行阅兵活动。这次阅兵声势浩大，旌旗连亘五十余里。

　　虽然规模庞大，可由于军容不整，阅兵没有达到预定的效果。李隆基很生气，后果很严重。他以制军礼不肃罪杀了给事中、知礼仪事唐绍，将兵部尚书郭元振流放到新州（今广东新兴）。

　　两位重量级官员被严惩，在军队里产生了很大震动，导致秩序混乱。只有左军节度薛讷、朔方道大总管解琬所率部队保持稳定，令李隆基赞叹不已。

第21篇、苏东坡与王安石

　　北宋年间，有一年春季，桃红柳绿，风光无限，苏东坡携书童前来泰山游玩，两人走走停停，不知不觉中来到了佑庙前。佑庙里有不少碑刻，大都是历代帝王将相所立，名家名人所书，苏东坡与书童随人流进了铺庙，观赏碑林。

　　这时，打东边过来一位气宇轩昂，风度不俗之人，苏东坡仔细一看，不觉大喜过望，那人竟是他的好友大文豪王安石。苏东坡连忙招呼:“王大人，怎么这么巧，你也来泰山了?”

　　王安石见是苏东坡，一边观赏碑文，一边回答:“只许你这位大诗人观赏泰山风光，铺庙碑刻，就不许我也来凑凑热闹?”苏东坡急忙辩解:“哪里话，能与王大人同游笛庙碑林，实乃人生一大幸事!”说完用手一指身后:“这是书童福德。”王安石用嘴一撇右前方那位年轻人，说:“我的书童学智!”

　　王安石话音刚落，福德便跑过去与学智打招呼，谁知学智一副拒人千里之外的样子，只是“哼”了一声，算是打招呼。

　　四人不紧不慢边看碑文，边朝前走去。来到一块微微向东倾斜的石碑面前时，四人止步，评头品足。福德因刚才看了学智的脸色，心中不快，就上前一步，抢先说道:“安石不正影子歪!”学智何等聪明，一听人家福德在讽刺自己的主人抛岂肯罢休，脱口接道:“东坡前倾根基斜!”

　　听见两位书童斗嘴，王安石插话说:“学智说得一点没错，此碑确实因为根基斜了，才东坡前倾啊!”苏东坡“嘱”了一声，说:“王大人言之有理，不过，咱福德说得更有道理，身子不正影子才歪么!”说完，王安石与苏东坡相视着“哈哈”大笑起来。

　　见主人大笑，福德与学智也跟着吃吃地笑了。

第22篇、毛泽东为何将毛岸英葬在朝鲜

　　毛泽东为何将毛岸英葬在朝鲜
　　
　　文／武立金
　　
　　彭德怀写给周恩来一封信
　　
　　一九五四年十二月二十四日晚，中南海永福堂灯火通明。这是一座挂着乾隆御书“永福堂”匾额的北京老式四合院，五间北房东西一字排开，当中一间是餐厅，东侧的两间是彭德怀的起居室，西侧的两间为办公室。东厢房曾作为召开军委办公会议的会议室，西厢房是工作人员的办公室和宿舍。由于年久失修，有的门窗已经损坏，廊柱上的油漆开始剥落，整个四合院显得较为破旧。
　　
　　此时，已被任命为国务院副总理兼国防部长的彭德怀正坐在写字台前，聚精会神地审阅军委总干部部送来的一份电报。他推开文件夹，摘掉老花眼镜，端起杯子咕嘟咕嘟喝了几口水，然后起身在办公室的地毯上来回踱步，脑子里琢磨着电报里的内容。
　　
　　几天前，志愿军总部就安葬毛岸英烈士一事给中央军委发来一份请示，军委总干部部起草了复电，要求志愿军总部将毛岸英的尸骨运回北京安葬。按理说，在国内安葬毛岸英无可厚非，黄继光、杨根思、邱少云等抗美援朝的战斗英雄，以及在朝鲜牺牲的团以上干部遗体，均已运回国内安葬在安东、沈阳等地的抗美援朝烈士陵园，因此这样做并无特殊。
　　
　　彭德怀是一个原则性很强和光明磊落的人。他看完电报后，觉得把毛岸英的尸骨运回国内安葬不太妥当，但又觉得事关国家主席，自己不好擅专。他准备给周恩来写一封信，表明自己的态度。吃罢晚饭，他又坐回办公桌前，严肃得如同一尊神像。他点上一支烟，缭绕的烟雾漫过了他的发际，使他的心绪难以平静――
　　
　　一场旷日持久的抗美援朝战争，牺牲了多少中华儿女啊！他们都安葬在朝鲜的国土上，毛岸英也不应该例外。毛主席不是亲口说过岸英是志愿军中的一位普通战士嘛！再说作为中朝人民用鲜血凝成的友谊的象征，作为毛主席本人和中国国际主义精神的体现，毛岸英也应该埋在朝鲜。这是一座友谊的桥梁，架设在鸭绿江之上；这是一座感情的丰碑，竖立在中朝人民心中！
　　
　　毛岸英安葬在他牺牲的地方，既有利于教育中国人民，又有利于中朝友谊。想到这里，主张“中国生、朝鲜死、朝鲜埋”的彭德怀掐灭烟头，戴上花镜，提笔疾书：总理：
　　
　　昨二十四日赖传珠同志拟一封电稿，将毛岸英同志尸骨运回北京，我意埋在朝鲜，以志司或志愿军司令员名义刊碑，说明其自愿参军和牺牲的经过，不愧为毛泽东的儿子，与其同时牺牲的另一参谋高瑞欣合埋一处。以此教育意义甚好，其他死难烈士家属亦无异议，原电稿已送你处，上述意见未写上。特补告，妥否请考虑。
　　
　　敬礼
　　
　　彭德怀
　　
　　十二月二十五日
　　
　　周恩来看完彭德怀写来的信，沉思良久，认为老将军说得有道理，毛岸英的尸骨不宜运回国内安葬，更不宜在北京安葬，应该和牺牲了的所有志愿军烈士埋在一起，这也是主席的意思，这样做政治意义更大。于是，他将彭德怀的信批转给毛泽东阅示。
　　
　　“主席！”毛泽东的秘书拿着文件夹走进菊香书屋，轻声说，“总干部部给彭总发来一个电报，说岸英是主席的儿子，要求将岸英的遗骨运回祖国，破格安葬在北京。彭总从大局考虑，认为这样做不妥。这是彭总写给总理的报告，总理批给您阅示。”
　　
　　秘书把文件夹递给毛泽东，接着又说：“金日成首相来电，向主席表示慰问，他说岸英同志是为朝鲜人民的解放事业而牺牲的，也是朝鲜人民的儿子，他们希望把岸英安葬在朝鲜。”
　　
　　“老彭说得对，哪个战士的血肉之躯不是人生父母养的，不能因为我是党和国家的主席，就给儿子搞特殊啊！”毛泽东从笔筒里抽出一支铅笔，在文件上慨然批示：“同意德怀同志的意见，把岸英的遗骨和成千上万的志愿军烈士一样，掩埋在朝鲜的土地上，也不要为他举行特殊的葬礼。”
　　
　　这就是一代伟人的胸怀！
　　
　　于是周恩来当日在彭德怀的信上作了“尊重你的意见和朝鲜同志的要求，请（传珠）重拟复电”的批示。刘少奇、邓小平圈阅后也都表示同意。
　　
　　毛泽东是一个唯物主义者，主张烈士与青山同在。他早年走出韶山冲赴湘乡县立东山高等学堂读书时，为表示自己满怀豪情闯天下、不达目的誓不休的决心和信心，曾将改写的一首诗夹在他父亲的账簿里，题目叫《呈父亲》：
　　
　　孩儿立志出乡关，
　　
　　学不成名誓不还。
　　
　　埋骨何须桑梓地，
　　
　　人生无处不青山。
　　
　　毛泽东在会见苏联驻华大使、毛岸英生前好友尤金时说：“共产党人死在哪里，就埋在哪里……我的儿子毛岸英死在朝鲜了，有人说把他的尸体运回来。我说，不必，死哪埋哪吧！”
　　
　　后来，刘思齐、邵华再次提出“迎岸英回家”的请求，毛泽东沉默良久，引用东汉初期著名老将军马援的话说：“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还！不是有千千万万志愿军烈士安葬在朝鲜吗？岸英也应该埋在朝鲜。”毛泽东没有同意她们的要求。
　　
　　就这样，毛岸英与千千万万牺牲在朝鲜的志愿军烈士一样，长眠于他战斗过的并用鲜血浸染过的朝鲜大地上。他们与青山同在，“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”
　　
　　毛岸英迁坟时身份曝光
　　
　　一九五四年下半年，在平安南道桧仓郡西北一百五十多米高的山坡上开始兴建中国人民志愿军烈士陵园，占地面积九万平方米，一百一十五名党员、十六名团员和三名无名烈士的坟茔准备安葬在一百三十四棵青松下，其中包括毛岸英烈士的忠骨。
　　
　　桧仓像朝鲜的许多山城一样，坐落在一片较大的山坞里。城镇不是很大，一条狭窄的街道逶迤穿过城区，道路两旁挤满了参差不齐的低矮建筑。一九五一年九月，志愿军总部移驻此地，在以后七年的时间里，共建有两处办公地点：一处是志愿军总部洞库指挥所，彭德怀曾在这里运筹帷幄；一处是朝鲜停战协定签字后在城区另建的志愿军总部。
　　
　　志愿军烈士陵园距志愿军总部约一公里。陵园的大门朴实无华，上面用中朝两种文字书写着“中国人民志愿军烈士陵园”。进入陵园，首先要通过用条石铺就的二百三十七级台阶（象征着二百三十七万参战志愿军官兵）的陵道，然后是一道飞檐翘角、琉璃瓦顶的陵门，门楣上刻着中国人民抗美援朝总会主席郭沫若手书的“浩气长存”四个大字，背面则是中国人民志愿军参战各军兵种的军人画像。
　　
　　走过陵门便是一座碑亭，飞檐斗拱，绿瓦红柱。亭中丰碑矗立，正面刻有“抗美援朝保家卫国的烈士永垂不朽”字样，背面是抗美援朝战争简介；碑亭雕梁画栋，梁枋的四面是黄继光、杨根思、邱少云、罗盛教等英雄的画像，栩栩如生。
　　
　　碑亭后巍然屹立着志愿军战士雕像，通高七点五米，像高三点三米，为红铜塑制。像基前面有和平鸽，并刻有“和平万岁”四字；左右两侧分别是郭沫若和彭德怀的亲笔题词，字迹浑厚洒脱。雕像后面是两组反映志愿军战斗和中朝友谊的大型群雕，形态逼真，意义深刻。
　　
　　墓地翠柏环绕，肃穆凝重。烈士墓组成一个整齐的方阵，烈士们头枕青山，面朝祖国（西南的北京方向）。除三个无名烈士外，每个烈士墓前都竖有一块刻着名字的石碑，每个墓旁都栽有一株英姿挺拔得像烈士本人一样的中国东北黑松。
　　
　　一九五五年春，柳树柔枝钻出了嫩芽，白杨吐出了蕾苞，山坡下边的松林更显得郁郁葱葱。大榆洞后山上的野草染绿了地皮，满山的金达莱映红了天上的云霞。一年一度清明节，又到给亲人添坟培土的时候了，毛岸英和高瑞欣的坟头又换上了新土。
　　
　　那是一个风和日煦的好天气，志愿军首长带着几个战士，准备把毛岸英和高瑞欣的坟墓从大榆洞迁到桧仓志愿军烈士陵园。还没等他们动手挖土，朴真真和许多身着飘拂如仙的朝鲜长裙的阿妈妮就赶到了。
　　
　　朴真真听说志愿军要迁坟，便挡在坟前说：“志愿军同志，这是我儿子的坟，不能迁走啊！我老了，就由我孙女小龙女看护这座烈士坟；孙女老了就由她的后代看护，我们会一代一代地传下去看好这座烈士坟的！”
　　
　　志愿军首长耐心地向她解释：“阿妈妮，这是志愿军烈士墓，我们是奉命来迁移的，把它安葬到志愿军烈士陵园去……”
　　
　　朴真真打断志愿军首长的话，像普通农家妇女一样捶胸顿足、呼天抢地地大声哭号：“他是为朝鲜人民牺牲的，他永远地埋在我们朝鲜人民的心中。他是我的儿子呀，我要看着他、照顾他一辈子，这坟谁也不能迁！”
　　
　　面对朴真真非常坚决的态度，志愿军首长只好实话实说：“阿妈妮，你知道这位志愿军烈士是谁吗？他是中国人民伟大领袖毛泽东主席的儿子毛岸英。”
　　
　　“啊，毛主席的儿子……”朴真真像被电击了一下僵立着不动，忘记了自己，忘记了周围，忘记了一切，只是泪流满面，嘴唇不停地抽搐。过了片刻，她面向北京方向，深深地施了一礼，又面向毛岸英的坟头施了一礼。突然，她抱住志愿军首长的胳膊泣不成声。
　　
　　这一切都被站在一旁的随军记者杨大群看在眼里，记在笔端。杨大群只知道这两位烈士是和他同一批入朝的战友，万没想到其中一个他所认识的“刘秘书”原来是毛主席的大儿子。杨大群像朴真真和在场的所有人一样，惊怔不语了，惟有心潮在起伏跌宕。他为今天能采访到如此千载难逢的好新闻而高兴万分，同时又为这篇难得的好新闻因涉及到领袖人物不能公开报道而深感遗憾！
　　
　　在破土移棺时，大榆洞的乡亲们一直留在现场。朴真真把葫芦里的水洒在棺木上，小龙女一声连一声地喊着“志叔叔”。她们和大家一起把毛岸英的灵柩抬上车，然后望着越走越远的灵车，就像为远行的亲人送别一样久久伫立不动。灵车渐行渐远，朴真真终于抑制不住内心的悲痛，泪如泉涌，又号啕大哭起来。
　　
　　于是，在桧仓中国人民志愿军烈士陵园里，便增添了一座普普通通的坟墓，墓前立着一块三尺高的花岗岩石碑，在墓碑正面镌刻着郭沫若题写的“毛岸英同志之墓”七个大字，在墓碑的背面是中国人民抗美援朝总会撰写的碑文：
　　
　　毛岸英同志原籍湖南省湘潭县韶山冲，是中国人民领袖毛泽东的长子，一九五0年他坚决请求参加中国人民志愿军，于一九五0年十一月二十五日在抗美援朝战争中光荣牺牲。毛岸英同志的爱国主义和国际主义精神将永远教育和鼓舞着青年的一代。毛岸英烈士永垂不朽！
　　
　　桧仓人像朴真真一样，对志愿军有着深厚的感情，他们日复一日、年复一年、一代接一代地守护着志愿军烈士的陵墓。二00三年清明节，余夫先生曾采访了土生土长的桧仓人，其中一位年长者讲述了他与志愿军的亲身经历：
　　
　　我从小在这里长大，那时朝鲜非常贫穷，缺吃少穿。记得小时候经常和一大群镇里的孩子到志愿军总部去看演出，饿了就到志愿军食堂吃饭。
　　
　　志愿军吃饭时十来个人围成一圈，其中一个人读报，其他人边吃边听。当时志愿军纪律非常严明，毛主席指示志愿军只能用朝鲜的水，不能动用朝鲜的一草一木。为了救济我们，志愿军每顿都吃稀饭，后来又搞戒烟运动，把节余下来的粮食发给老百姓。
　　
　　一九五七年，当时我的父亲在矿上工作。一天下班时父亲因胃病倒在路上，是志愿军战士发现后用担架抬到志愿军医院救治的。我今年已经六十岁了，本来应该退休了。但是，现在有我这样经历的老人不多了，我要把志愿军的事迹讲下去，讲给志愿军的后代，也讲给我们的后代，教育他们不能忘记志愿军，让朝中鲜血结成的友谊世代相传。
　　
　　现在，美帝国主义说还要和我们打一仗，我们相信中国人民解放军还会像当年志愿军一样，帮助我们打败美国鬼子。请中国同志放心，陵园的七千棵青松可以作证，为了朝中友谊，我们会好好管理好志愿军烈士陵园，只要朝鲜人民在，烈士们的坟墓也同在！
　　
　　（摘自《毛岸英在朝鲜战场》，作家出版社）

第23篇、屡摧大寇——戚继光

   戚继光（1528—1588），明代抗倭名将，民族英雄，杰出军事家。字元敬，号南塘，晚号孟诸，山东蓬莱人（一说祖籍安徽定远，生于山东济宁）。出生将门，自小立志疆场，保国卫民，曾挥笔写下“封侯非我意，但愿海波平”的名句。17岁袭父职任登州卫指挥佥事 。25岁被提升为署都指挥佥事，负责山东全省沿海防御倭寇，取得了令人瞩目的成绩。

    嘉靖三十四年（1555），戚继光被调到倭患严重的浙江任都司佥书，不久升参将，镇守宁波、绍兴、台州三府。嘉靖三十五年（1556）9月，倭寇800余人侵入龙山所，他率军迎击，接敌没几回合，明军怯战，纷纷溃退。危急时刻，戚继光纵身跃上一块高石，连发三箭，将3个倭寇头目射倒。倭寇见状，仓惶撤逃。

    嘉靖三十八年（1559），戚继光从浙江义乌群山之中招募勇敢的农民和膘悍的矿夫共3000余人，采用营、官、哨、队四级编制方法编成新型军队。队是基本战斗单位，队员按年龄、体格分别配备不同的兵器，作战时，全队队员各用其所长，配合作战，攻守兼备，进退灵活。这种战斗队形能分能合，人称“鸳鸯阵”。经过戚继光的严格训练，这支新军队伍很快成为军事劲旅，人称“戚家军”。

    嘉靖四十年(1561)，倭寇大举侵犯台州，戚继光率领所部九战九皆，取得举世闻名的台州大捷。倭寇们心惊胆战，给戚继光取了个名字叫“戚老虎”。次年夏，率戚家军南下福建，荡平倭寇在横屿、牛田、林墩的三大巢穴。嘉靖四十二年（1563），与福建总兵俞大猷、广东总兵刘显等人取得平海卫大捷。次年，升总兵官，镇守福建全省及浙江金华、温州两府。是年11月，倭寇2万人围攻仙游，戚继光“用寡击众，一呼而辄解重围；以正为奇，三战而收全捷。”从此，戚家军威振中国海疆，倭寇望风而逃，危害已久的倭患终被荡平。

    隆庆二年(1568)五月，戚继光被任命为都督同知，总理蓟州、昌平、保定三镇军务，领兵镇守北部边关。他到任后，根据蒙古骑兵的作战特点，创建了以火绳枪炮为主的步兵营、骑兵营、车营和缁重营，并使各营成为能在统一指挥下进行协同作战的合成军。同时，在旧长城的的基础上加高加厚原有的边墙，在重要地断修筑重城重墙，并在长城沿线创建了空心敌台，从而真正建起一道牢不可破的坚强防线。他在北方御边的16年，“边备修饬，蓟门安然”。

    万历十一年(1583)，因遭朝中权贵排斥，戚继光被调到倭患早已荡平的广东任镇守，郁郁不得志，三年后即告老还乡，回到山东蓬莱。万历十六年（1588），逝世于蓬莱故里。

    戚继光在40多年的戎马涯中，“一年三百六十日，多是横戈马上行”，或在东南沿海扫灭倭寇，廓清海疆；或在北方练兵御边，使蓟门安然。堪称一代爱国名将。他智勇兼备，多谋善断，练兵有方。指挥戚家军“飚发电举，屡摧大寇”，甚至还出现过歼敌上千人，而“戚家军”却无一人阵亡的罕例。被誉为我国“古来少有的一位常胜将军”。他不仅战功卓著，而且在军事理论上颇多建树，著有《纪效新书》、《练兵实纪》两部兵书，为后世兵家所推崇，“谈兵者遵用焉”。

第24篇、龙城飞将——李广

    李广（？—前119），西汉名将，陇西成纪人。其先祖李信为秦国名将，曾率秦军追逐燕太子丹直到辽东。 公元前166年，匈奴大举入侵边关，李广少年从军，抗击匈奴。他作战英勇，杀敌颇众，使汉文帝大为赞赏。九年后，汉景帝即位，李广升为骑郎将，成为景帝身边的禁伟骑兵将军。吴王、楚王叛乱时，李广以骁骑都尉官职跟随太尉周亚夫出征平叛，在昌邑城下夺得叛军军旗，立下显赫战功。诸王叛乱平定后，李广调往上谷、上郡、陇西、雁门、代郡、云中等西北边陲做太守，抗击匈奴的入侵。

    一次，匈奴进攻上郡，景帝派了一名亲随到李广军中，这名亲随带了几十骑卫士出游，路上遭遇三名匈奴骑士。结果，卫士们全被射杀，亲随本人也中箭逃回。李广闻讯，即率百名骑兵追击，亲自射杀其中两人，生擒一人。刚把俘虏缚上马，匈奴数千骑兵赶来，见到李广等人，以为是汉军诱敌之兵，连忙抢占了一座高地。李广所带的百骑兵士慌忙上马欲逃。李广大喝：“我们远离大军数十里，逃必死！不逃，匈奴以为是诱敌之计，必不敢攻击我们。”遂带领兵士向匈奴骑兵迎去，离匈奴阵前二里之遥，他令士兵下马解鞍，匈奴搞不清他们的意图，果然不敢攻击，只派一名将官出阵试探，李广飞马抢到阵前，将他射落马下，然后从容归队。到夜半时，匈奴人认为一定有汉军埋伏夜袭，遂引兵而去。

    公元前140年，汉武帝即位，调李广为未央卫尉。四年后，李广率军出雁门关，被成倍的匈奴大军包围。匈奴单于久仰李广威名，令部下务必生擒之。李广终因寡不敌众而受伤被俘。押解途中，他飞身夺得敌兵马匹，射杀追骑无数，终于回到了汉营。从此，李广在匈奴军中赢得了“汉之飞将军”称号。归朝后，李广被汉帝革除军职，贬为庶人。

    几年后，匈奴杀辽西太守，击败韩安国将军。武帝重新起用李广为右北平太守。匈奴闻“飞将军” 镇守右北平，数年不敢来犯。

    一次，李广外出打猎，看见草中大石，以为是虎而一箭射去。待他近看时，方知射中的是大石，而那枝箭却深深地射入了石中。他张弓对石再射，却始终不能再将箭射入石中了。

    公元前120年，李广率四千骑兵出右北平。配合张骞出征匈奴。兵进数百里，突然被匈奴左贤王率四万骑兵包围，汉兵死伤过半，箭矢也快用完了。李广令士兵们引弓不发，他自己以大黄弓连续射杀匈奴裨将多人。匈奴兵将大为惊恐，纷纷被李广的神勇所镇住而不敢妄动，直到第二日，汉军主力赶到，李广军得以解出重围。

    公元前119年，大将军卫青率军出击匈奴，李广以60多岁的高龄任前将军职。出塞后，卫青从俘虏口中得知了单于的驻地。他想甩开李广独得大功，便令李广的前锋部队并入右翼出东道，他自带中军去追单于。李广力争无果，遂引军与右将军赵食其合军出东道。由于道路难走又无响导，终于迷了路。此时卫青与单于接战，单于逃走，卫青只得徒劳而返，在回军的路上才与右翼部队会合。卫青差亲信带着酒肉来慰问李广，向他询问右翼部队迷路的经过。说卫青要向天子上报，把走失单于的责任推给右将军赵食其。李广一身正直，自然不答应。卫青大为光火，又派人催逼李广的幕僚去中军接受审问。李广说“他们无罪，迷路的责任在我，我自己去受审。”把责任全揽在自己身上。来人走后，李广望作那些多年共同生死的部将，慨然叹道：“我自少年从军，与匈奴大小七十余战，想不到现今却被大将军如此催逼，我已年过花甲，那能再受这样的屈辱！”说罢拔出配剑引颈自刎。一代名将，就这样含冤，悲惨地陨落了。

    唐朝诗人王昌龄诗云：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。”汉初的边境战争是一场特殊的战争，其自然和人文特点决定了这场战争的异常坚苦和残酷。远离后方的长途奔袭，急风暴雨般的仓卒遭遇，以及众寡悬殊的孤军奋战，成为经常作战的方式。李广无疑是适应于这些作战特点的杰出将领。非凡的勇敢、决断和应变能力、忠信正直的磊落襟怀，以及有别于传统的治军方法，使他成为受部下拥戴、敌军闻之丧胆的一代名将。

第25篇、伪小人真英雄--能文善武的悲剧吕布

读《三国演义》者，大多看完之后，对吕布的最深的印象恐怕就是燕人张翼德的那一句“三姓家奴”，他的形象，大约就是好勇斗狠纯粹是个一介武夫，还奴颜卑膝，不讲道义善变又无主见那么一个样子。只是如果去看看《三国志》，这些恶行恐怕是要略微翻一下才是。不管演义小说中把他写成怎么样，但是在历史记载中的吕布，按我的看法却是个由于个人性格而导致最后身死 名灭的悲剧豪雄，即使不算是英杰，也当可算得是一时豪雄，绝对不是象演义上描写得那样不堪的一个小人。

吕布，字奉先，五原郡九原人。先以“骁武给并州。刺史丁原为骑都尉，屯河内，以布为主簿，大见亲待”(1)。从这一段话，可以知道两件事情，一个是吕布“骁武”，这个自不待言，恐怕是人皆尽知的事情，第二个却是被人忽略以及小说家们故意抹杀了的，但是极重要的一个问题，就是“以布为主簿”一节，主薄，在汉代是掌管军中所有钱粮政务、公文书信来往等一应事体的官吏，是个纯粹的文职，而且所掌事务很琐碎，而吕布在任主薄后被丁原“大见亲待”，那应该说吕布在这个职位上是做得很不错的。由此可见，吕布绝对不是个卑鲁少文之人，按现在的说法，怎么也算得上是个知识分子，而不是象演义中所描写的那样，是个只知道仗蛮勇的莽夫。

灵帝崩后，大将军何进与司隶校尉袁绍谋诛宦官，何进召董卓带兵赴京师，而丁原和吕布也“将兵诣洛阳。与何进谋诛诸黄门，(丁原)拜执金吾”，执金吾相当于现在的卫戍司令一职，结果事不成何进身死，洛阳大乱，“中常侍段珪等劫帝走小平津，卓遂将其众迎帝于北芒，还宫”，董卓开始掌权。董卓为了专权，便“欲杀原，并其兵众。卓以布见信于原，诱布令杀原。布斩原首诣卓，卓以布为骑都尉”(2)，演义上说到这一段的时候，说吕布是丁原的义子，然后又因为贪图金珠宝马杀丁原而投董卓，其实历史上根本没有吕布和丁原为父子的说法，写二人关系只有“大见亲待”一句，也没有说董卓用金珠宝马去收买吕布，而且当时董卓官拜前将军，封斄乡侯兼并州牧，要论官位，董卓的前将军远在丁原的执金吾之上，对吕布以上令下，吕布当没有回旋的余地，因为吕布并不是丁原的私人武装——部曲将领，而是汉官吏，再其时甚至连“(何)进、苗部曲无所属，皆诣卓”(3)，又加董卓有救驾大功，皇帝在他手上，生死予夺，只要说一句圣旨如此，由不得你不从，所以这一段，当是小说家的曲笔。

另外被绝大多数人忽略的、但是相当重要的一点是，董卓在其进京的初期，名声是相当不错的。

《后汉书》《董卓列传》云，董卓初时“擢用群士。乃任吏部尚书汉阳周毖、侍中汝南伍琼、尚书郑公业、长史何颙等。以处士荀爽为司空。其染党锢者陈纪、韩融之徒，皆为列卿。幽滞之士，多所显拔。以尚书韩馥为冀州刺史，侍中刘岱为兗州刺史，陈留孔宙为豫州刺史，颍川张咨为南阳太守。卓所亲爱，并不处显职，但将校而已”，他所选拔的这些人，基本都是名士和名门之后，在各方面都有一定的过人之处，也都颇有人望，而他自己的部属却都只被任命为低级职位。

《资治通鉴》又曰：“董卓率诸公上书，追理陈蕃、窦武及诸党人，悉复其爵位，遣使吊祠，擢用其子孙”，陈蕃、窦武乃天下名士，声望极为崇高，在灵帝时为宦官所枉杀，当时天下士人百姓皆冤之，此等天下大冤而今在董卓手上一朝得雪；大儒蔡邕，先前因为得罪宦官“徙朔方，会赦得还。五原太守王智，……奏蔡邕谤讪朝廷；邕遂亡命江海，积十二年”，董卓进京后，又马上辟之，“(蔡邕)到，署祭酒，甚见敬重。举高第，补侍御史，又转持书御史，迁尚书。三日之间，周历三台。迁巴郡太守，复留为侍中”(4)，“卓重邕才学，厚相遇待，每集宴，辄令邕鼓琴赞事，邕亦每存匡益”(5)，这个时候董卓俨然是一个贤臣模样，不但能礼贤下士，还能纳谏——“邕亦每存匡益”，正因为这样，蔡邕才有在董卓死时，于王允席上发出了那一声致使他身死的，深感董卓知遇之恩的那一叹。

在这个时候，董卓绝对是个贤臣和天下栋梁的样子，谁又知道他后来会怎么样。因此正可说“设使当初身先死，千古忠奸有谁知”，是以当时亦不得罪吕布以助纣为虐之名。

到后来王允与仆射士孙瑞密谋诛董卓的时候，因为“卓自以遇人无礼，恐人谋己，行止常以布自卫。然卓性刚而褊，忿不思难，尝小失意，拔手戟掷布。布拳捷避之，为卓顾谢，卓意亦解。由是阴怨卓。卓常使布守中閤，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安”(6)，因此便以吕布为内应来刺杀董卓，吕布与董卓，倒有“卓……甚爱信之，誓为父子”一句，又有王允说吕布时，“布曰：‘奈如父子何！’允曰：‘君自姓吕，本非骨肉。今忧死不暇，何谓父子？’布遂许之”一段(7)，这个时候说吕布倒是有得一说的，只是董卓此刻已经凶相毕露，是个乱天下的国贼，关东诸侯已然起兵讨伐，可说人人得而诛之，所以最多只好说吕布是假公济私而已。

紧接着因为王允不赦董卓部曲，董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十几万众合围长安城，这个时候吕布显露了他性格的一角。

《英雄记》有曰：“郭汜在城北。布开城门，将兵就汜，言‘且卻兵，但身决胜负’。汜、布乃独共对战，布以矛刺中汜，汜后骑遂前救汜，汜、布遂各两罢“，洛阳城中当时以吕布为大将(允以布为奋威将军，假节，仪比三司，进封温侯，共秉朝政)，他却率军出去与人“卻兵，但身决胜负”，固然可以说豪气盖天勇武过人，却表明了他不以大局为念，只以斩将夺旗的偏将之行为能，全然是个江湖豪士的形象，混不象个大将所为。后洛阳城破，吕布与李傕、樊稠战城中，不胜，遂带数百骑以董卓头系马鞍，驻马青琐门外，招王允同走，《通鉴》曰王允以“朝廷幼少，恃我而已”，并要吕布转告关东诸侯：“努力谢关东诸公，勤以国家为念！”，遂不去死国。

吕布东出后投袁术，袁术拒而不纳，《三国志》记载他先“从张杨于河内。李傕等购求布急，布又逃归袁绍”，然后“绍与布击张燕于常山。燕精兵万余，骑数千。布有良马曰赤兔。常与其亲近成廉、魏越等陷锋突陈，遂破燕军。……绍患忌之。布觉其意，从绍求去。绍恐还为己害，遣壮士夜掩杀布，不获。事露，布走河内，与张杨合。绍令众追之，皆畏布，莫敢逼近者”。而在裴注中又有载这件事的详细经过：“英雄记曰：布自以有功于袁氏，轻傲绍下诸将，以为擅相署置，不足贵也。布求还洛，绍假布领司隶校尉。外言当遣，内欲杀布。明日当发，绍遣甲士三十人，辞以送布。布使止于帐侧，伪使人于帐中鼓筝。绍兵卧，布无何出帐去，而兵不觉。夜半兵起，乱斫布床被，谓为已死。明日，绍讯问，知布尚在，乃闭城门。布遂引去”，从这里看，可以知道，先是袁绍“患忌之”，而吕布因为袁绍手下的将领是“擅相署置，不足贵也”，所以“轻傲绍下诸将”，要按现在的说法，就是人际关系不好，骄傲自大，公关能力太差。其实这也怪他不得，因为当时袁绍的车骑将军是自己封的，不是朝廷下诏封的，而袁绍的手下的官是袁绍给的，所以当然比不上吕布由天子册封的“奋威将军，假节，仪比三司，进封温侯”来得名正言顺，说他们“擅相署置，不足贵也”不为过。不过，由此亦可见吕布自视颇高的个性，只是他的自高也有他的资格，在洛阳单挑伤郭汜，由在袁绍处破张燕时，“燕精兵万余，骑数千。布有良马曰赤兔。常与其亲近成廉、魏越等陷锋突陈，遂破燕军”，及“绍令众追之，皆畏布，莫敢逼近者”此两事，可以想见吕布的勇名之盛，所以人“皆畏布”，加上他的高官和杀董卓的大功，倒确实有他自傲的资格。

吕布到了张杨那里，还是不安全，因为李傕等人还是不放过他，干脆悬赏通缉他：“杨及部曲诸将，皆受傕、汜购募，共图布”，吕布知道后，此时下出了一着颇为高明的棋。

他抓住了张杨性格上的弱点，“(张)杨性仁和，无威刑。下人谋反，发觉，对之涕泣，辄原不问”，对张杨说：“布，卿州里也。卿杀布，于卿弱。不如卖布，可极得汜、傕爵宠”，张杨原本没什么主见，而且吕布说得也的确不错，于是便“外许汜、傕，内实保护布”，这样一来，“汜、傕患之，更下大封诏书，以布为颍川太守”(8)。由此吕布成功地解脱了来自朝廷的通缉，一举摆脱了他逃犯的身份。由此可见，在对局势和人物的分析上，吕布还是比较有见地的，说明他在丁原那里做主薄而丁原爱之，并不是没有道理的乱喜欢。

这个时候兖州的内乱，又给了吕布东山再起的机会，而内乱的原因却居然还是因为有吕布。

在吕布逃出袁绍那里投张杨的时候，他曾经在过陈留太守张邈处，临别之际二人把手共誓。于是“绍闻之，大恨。邈畏太祖(曹操)终为绍击己也，心不自安”，到兴平元年，曹操复征陶谦时，于是“邈弟超，与太祖将陈宫、从事中郎许汜、王楷共谋叛太祖。宫说邈曰：‘今雄杰并起， 天下分崩，君以千里之众，当四战之地，抚剑顾眄，亦足以为人豪，而反制于人，不以鄙乎！今州军东征，其处空虚，吕布壮士，善战无前，若权迎之，共牧兗州，观天下形势，俟时事之变通，此亦纵横之一时也。’邈从之。太祖初使宫将兵留屯东郡，遂以其众东迎布为兗州牧，据濮阳。郡县皆应，唯鄄城、东阿、范为太祖守”(9)。陈宫劝张邈和吕布联合的原因是“吕布壮士，善战无前”，这又一次证明了吕布那令人畏惧的战斗力。

此后吕布和曹操几次交锋，终因敌不过被公认为是三国时期杰出军事家的曹操，败出兖州，东奔刘备。偏生刘备是个时时要摆出一副君子相的人，并不喜欢吕布身上的江湖气息，《英雄记》说：“布见备，甚敬之，谓备曰：‘我与卿同边地人也。布见关东起兵，欲诛董卓。布杀卓东出，关东诸将无安布者，皆欲杀布耳。’请备于帐中坐妇床上，令妇向拜，酌酒饮食，名备为弟。备见布语言无常，外然之而内不说”，就吕布来说，这个时候对刘备应该说是尊敬的，又与刘备同是北地人，再加在军中，没有什么私人场所，所以有“请备于帐中坐妇床上，令妇向拜，酌酒饮食”一举，只是在汉朝男女大防还是很讲究的，所以吕布在军帐中请刘备入后室，应该是表示亲密无间的意思，而此年刘备年纪当是三十四岁，吕布长刘备两岁，他称刘备为弟也不为过，那知道刘备却不做如此想，大约是觉得吕布来投靠自己，却喊自己“弟”，又不惯吕布命妻子“向拜，酌酒饮食”不合礼仪之举动，所以觉得吕布“语言无常”，因此“外然之而内不说”。

而后刘备和袁术为了抢徐州开始对峙，袁术在模样什么进展的无奈情况之下想起了吕布。

吕布这个时候正缺军粮，袁术于是书信一封，奉上了粮草及装备：“二十万斛，迎逢道路，非直此止，当骆驿复致；若兵器战具，它所乏少，大小唯命”，这封信前面又说“昔董卓作乱，破坏王室，祸害术门户，术举兵关东，未能屠裂卓。将军诛卓，送其头首，为术扫

灭雠耻，使术明目于当世，死生不愧，其功一也。昔将金元休向兗州，甫诣封丘，为曹操逆所拒破，流离迸走，几至灭亡。将军破兗州，术复明目于遐迩，其功二也。术生年已来，不闻天下有刘备，备乃举兵与术对战；术凭将军威灵，得以破备，其功三也。将军有三大功在术，术虽不敏，奉以生死……”云云，此时正好下邳内乱，又有人来请吕布入城，“备中郎将丹杨许耽夜遣司马章诳来诣布，言‘张益德与下邳相曹豹共争，益德杀豹，城中大乱，不相信。丹杨兵有千人屯西白门城内，闻将军来东，大小踊跃，如复更生。将军兵向城西门，丹杨军便开门内将军矣’。布遂夜进，晨到城下。天明，丹杨兵悉开门内布兵。布于门上坐，步骑放火，大破益德兵，获备妻子军资及部曲将吏士家口”(10)，《通鉴》又有“陶谦故将曹豹在下邳，张飞欲杀之。豹众坚营自守，使人招吕布。布取下邳，张飞败走。”一说，因此可以说吕布占徐州一半是袁术的怂恿，一半是徐州兵将请吕布入城，而徐州兵将请吕布当自有其道理，至少是慕吕布之声名，非是无由之举，不然不会有“闻将军来东，大小踊跃，如复更生”之语。

在吕布占领了徐州后，刘备却陷入了困境。

“备军在广陵，饥饿困踧，吏士大小自相啖食，穷饿侵逼，欲还小沛”，于是“遂使吏请降布”，吕布这个时候并没有因为刘备失势而赶尽杀绝，相反地还是以刺史礼相待：“……具刺史车马童仆，发遣备妻子部曲家属于泗水上，祖道相乐”(11)。他这样做，手下不是没有反对意见，《三国志》《先主传》的裴注中说：“诸将谓布曰：‘备数反覆难养，宜早图之。’布不听，以状语备。备心不安而求自讬，使人说布，求屯小沛，布乃遣之”，从这里看，吕布还是颇有容人之量的，说他对刘备英雄相惜当不为过。他这个举动和孟德在许昌覆荫刘备的举动是一个性质，一个是要利用刘备抗衡袁术，一个是以天下英雄唯使君与操，都目刘备为英雄而相惜，都意图借助其力平定天下。后来脍炙人口的“辕门射戟”故事也可以说明这点，《三国志》记曰：“术遣将纪灵等步骑三万攻备，备求救于布。布诸将谓布曰：‘将军常欲杀备，今可假手于术。’布曰：‘不然。术若破备，则北连太山诸将，吾为在术围中，不得不救也。’便严步兵千、骑二百，驰往赴备。灵等闻布至，皆敛兵不敢复攻……布谓灵等曰：‘玄德，布弟也。弟为诸君所困，故来救之。布性不喜合斗，但喜解斗耳。’布令门候于营门中举一只戟……布举弓射戟，正中小支。诸将皆惊，言‘将军天威也！’明日复欢会，然后各罢”，这件事一表明了吕布还是很有军事见地的，二当然是他目刘备为豪杰要借助刘备，所以发军相助，三呢，以步兵千、骑二百居然镇得袁术的三万人皆敛兵不敢复攻，只能说吕布的豪气和威名抵得几万兵将。而且这件事情颇具戏剧色彩，两军对阵之时，斜刺里突然杀出个吕布来，然后便开始在阵前开始你请我回的大宴，而尤其是“玄德，布弟也。弟为诸君所困，故来救之。布性不喜合斗，但喜解斗耳”一句，在我看来实在颇为可爱，袁术听了纪灵的汇报后应该是哭笑不得，不知道脸上是什么表情，实在是风趣得紧。可惜刘备却不是这样的人，在吕布战败后，一句话便轻轻松松不露声色地送了吕布的命：“……遂生缚布，布曰：‘缚太急，小缓之。’太祖曰：‘缚虎不得不急也。’布请曰：‘明公所患不过于布，今已服矣，天下不足忧。明公将步，令布将骑，则天下不足定也。’太祖有疑色。刘备进曰：‘明公不见布之事丁建阳及董太师乎！’太祖颔之。布因指备曰：‘是儿最叵信者。’”比起刘备在白门楼上的这个举动，吕布实在是太没有政客所必须的不要脸、心狠手辣的素质了，也实在太直肚肠了一点，更象个江湖人士，所以才会很不理解地骂刘备“是儿最叵信者”。

另外，还有两事也可以说明吕布的器量，一是《通鉴》云：“备在豫州，举陈郡袁涣为茂才。涣为吕布所留，布欲使涣作书骂辱备，涣不可，再三强之。不许。布大怒，以兵胁涣曰：‘为之则生，不为则死！’涣颜色不变，笑而应之曰：‘涣闻唯德可以辱人，不闻以骂。使彼固君子邪，且不耻将军之言；彼诚小人邪，将复将军之意，则辱在此不在于彼。且涣他日之事刘将军，犹今日之事将军也，如一旦去此，复骂将军，可乎！’布惭而止”，吕布堂堂的一个封温侯、假节仪比三司的奋威将军，听了一介书生袁涣的一席话，竟然会从因为袁涣拒绝自己的要求而大怒，到不做掩饰地惭愧而止，可以想见他至少是个讲理而颇为直率的人，且颇有器量，非是通常那种一得势就飞横跋扈的小人。二是陈登为吕布使许昌，“始，布因登求徐州牧不得，登还，布怒，拔戟斫几曰：‘卿父劝吾协同曹操，绝婚公路；今吾所求无获，而卿父子并显重，但为卿所卖耳！’登不为动容，徐对之曰：‘登见曹公言：‘养将军譬如养虎，当饱其肉，不饱则将噬人。’公曰：‘不如卿言。譬如养鹰，饥即为用，饥则飏去。’其言如此。’布意乃解”(12)，从这里也可以看出吕布的胸襟容量，还说明了此人是个直肚肠，动辄大怒，人言有理便意解，而他在这里对曹操的“譬如养鹰，饥即为用，饥则飏去”一番话应该也是颇心许之的。

到这里，又有可以说的问题了，既然说吕布“饥即为用，饥则飏去”，那吕布求“用”的目标是什么呢？

我们看看前面，在吕布杀董卓之后，《通鉴》上有一段记载：“……初，吕布劝王允尽杀董卓部曲，允曰：‘此辈无罪，不可。’布欲以卓财物班赐公卿、将校，允又不从。允素以剑客遇布，……(吕布)渐不相平……”，吕布尽杀董卓部曲和以卓财物班赐公卿、将校

的提案，应该说不无道理，表示了他想参与朝政的意念，只是王允“素以剑客遇布”，所以才会“又不从”，忽略不计吕布的意见。联系前面有“以王允录尚书事，吕布为奋威将军、假节、仪比三司，封温侯，共秉朝政”一节，可以想见，吕布的理想不仅仅是做个天下无敌的勇将剑客而已，而是“共秉朝政”，因此他才会“渐不相平”。还有可以证明这个说法的就是他在白门楼已经是个阶下囚的时候，向曹操提出：“明公所患不过于布，今已服矣，天下不足忧。明公将步，令布将骑，则天下不足定也。”而曹操当时颇心动，书曰“太祖有疑色”(13)，其时吕布已是缚于阶下的亡虏，尚且说“明公将步，令布将骑，则天下不足定也”，直把自己和曹操置于平起平坐的位置，不经意中说出他欲为重臣做栋梁平定天下的理想，而且此又可见吕布睥睨群雄，不把天下诸侯放在眼里的傲气，而“……太祖有疑色”一说，又说明曹操至少也是有几分赞许他这个说法的。

其实吕布的为人，想来必定是很有他的可取之处，所以还是颇得人心的。他战败后，手下大将高顺等不降，陈宫慨然求死，都说明他的得人心处；战败之际“布与麾下登白门楼。兵围之急，布令左右取其首诣操，左右不忍，乃下降”(14)，这“左右不忍”一句，也证明了吕布应该是颇得人心才对，不然何来不忍一说。从“布令左右取其首诣操”一句，又可以看见与演义上不一样的地方，就是吕布其实并不怕死，不然就先投降了再说，何必要左右取自己的首级去见曹操，他的“乃下降”，应该是还想有“明公将步，令布将骑，则天下不足定也”的一日才做如此举动的，其实这个也说明吕布对自己能力的自信，他相信曹操会需要他这样的豪杰来平定天下，所以在言辞间还是自有其豪气在的。但是在演义中直把吕布写成个贪生怕死的人，还特意杜撰安排了张辽骂吕布怕死一节，实在又是小说家们一个大大的曲笔。

再由这个说开去，吕布虽然想“天下不足定也”，可是他最多也只仅仅满足于一个“明公将步，令布将骑”的冲锋陷阵的大将和“共秉朝政”重臣角色，可以说自始至终，并没有割地称王的野心，比之后来动辄称帝称王的那几位要好上许多，而他在徐州时也还是一直在谋求回朝从政的。

先时，“天子在河东，有手笔版书召布来迎”，因为“(吕)布军无畜积，不能自致”，所以吕布“遣使上书，朝廷以布为平东将军，封平陶侯”，那知道“使人于山阳界亡失文字(即封官的诏书和印绶)”，于是这个时候已经是司空的曹操“又手书厚加慰劳布，说起迎天子，当平定天下意，并诏书购捕公孙瓚、袁术、韩暹、杨奉等”，吕布知道后大喜，于是“复遣使上书于天子曰：‘臣本当迎大驾，知曹操忠孝，奉迎都许。臣前与操交兵，今操保傅陛下，臣为外将，欲以兵自随，恐有嫌疑，是以待罪徐州，进退未敢自宁。’答太祖曰：‘布获罪之人，分为诛首，手命慰劳，厚见褒奖。重见购捕袁术等诏书，布当以命为效。’太祖更遣奉车都尉王则为使者，赍诏书，又封平东将军印绶来拜布。太祖又手书与布曰：‘山阳屯送将军所失大封，国家无好金，孤自取家好金更相为作印，国家无紫绶，自取所带紫绶以籍心。将军所使不良。袁术称天子，将军止之，而使不通章。朝廷信将军，使复重上，以相明忠诚。’布乃遣登奉章谢恩，并以一好绶答太祖”，这一段时期吕布和曹操的关系相当微妙，其中厉害暂且不说，至少可以说明吕布很想堂堂正正地回朝做个天子脚下的阶下臣的，后来东海萧建为琅邪相，治莒城，“保城自守，不与布通。布与建书曰：天下举兵，本以诛董卓耳。布杀卓，来诣关东，欲求兵西迎大驾，光复洛京，诸将自还相攻，莫肯念国。布，五原人也，去徐州五千于里，乃在天西北角，今不来共争天东南之地。莒与下邳相去不远，宜当共通。君如自遂以为郡郡作帝，县县自王也！昔乐毅攻齐，呼吸下齐七十馀城，唯莒、即墨二城不下，所以然者，中有田单故也。布虽非乐毅，君亦非田单，可取布书与智者详共议之”(15)，尤其是后面“君如自遂以为郡郡作帝，县县自王也！昔乐毅攻齐……布虽非乐毅，君亦非田单”几句，和曹操的《让县明本志书》中的“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”一句几有异曲同工之意；而“天下举兵，本以诛董卓耳。布杀卓，来诣关东，欲求兵西迎大驾，光复洛京，诸将自还相攻，莫肯念国”之说，诚为当时实情，前面的“天子在河东，有手笔版书召布来迎，布军无畜积，不能自致”，和他与曹操的战役中因为没有粮草而退兵两事，又互相印证了吕布的确是曾经想西迎汉帝而力所不能，这些都可以说明他的理想是做个汉朝的臣子，并无不臣之心。也许他对王允对他说：“努力谢关东诸公，勤以国家为念！”的嘱咐还没有忘怀。因此我说他比“郡郡作帝，县县自王”、“自还相攻，莫肯念国”之流的诸侯们好多了，从这个意义上说，吕布至少可算得是个大汉朝的“忠臣”。

从这些来看吕布，可以说吕布此人能文，且行文豪气不除，文字也可一观，他给袁术和萧建书(吕布另几封书信文多不载，附录于后)中看，喜笑言谈间自有其豪气在，而且对大局和人物亦有自己比较有见地的看法，这样的人，不为谓之无知；覆荫刘备和对袁涣事自可说明其有容人之量 ；他亦有其得人心处，是以高顺、陈宫慨然为之赴死，左右临危而不忍取其首诣曹操；临阵身先士卒，勇猛过人，勇名闻于天下，因此时人才有语曰：人中有吕布。

只可惜他有两大致命的性格上的弱点，一个是他手下大将高顺说的：“将军举动，不肯详思”，举动随意性太强；二就是没有主见且不善断。

郭嘉说袁绍好谋寡断，而吕布既不好谋又不善断，他虽然知道高顺的忠言而不能用，陈宫有善谋而尚自犹豫当从不当从，作为一个诸侯没有这样的政治素质，反而更象个江湖豪士，不败亡就是天数了。因而诚如高顺所言：“凡破家亡国，非无忠臣明智者也，但患不见用耳。将军举动，不肯详思，辄喜言误，误不可数也”，又陈宫被俘后对曹操说：“但坐此人不从宫言，以至于此。若其见从，亦未必为禽也”，这二人的确说出了导致吕布败亡的致命伤。

惜乎，纵观吕布，当是能文善武，颇得人心，亦有容人之雅量及见地，又无割地称王的野心之人，而他最后的覆灭的悲剧，实在是源自于他自身弱点的一个性格悲剧，颇可为之一叹。又其一生行无大恶，譬如屠城坑卒，亲信小人，屈杀贤良，目无君上等等常见于历史奸邪人物的罪名一个没有，甚至可以说连大过都没有，真要指责也许只可以指责他和董卓婢女私通这个事，其他诸如攻城略地之所为，是战争时期的必然产物，没有屠城坑卒，也不能指责为恶行。

最主要的一点，《三国演义》上借张飞之口说他是反复小人，“三姓家奴”，只不过真要是说起反复小人，恐怕他绝无资格与大耳公刘备先生比肩的。

大耳公刘备先生先是在公孙瓒手下，因为陶谦给了他四千兵他就弃公孙投陶谦，然后占了徐州，后来又投靠了吕布，再接着是反攻吕布转投曹操，而后又反攻曹操转投袁绍，再去投刘表，最后一次是他刚刚对孙权说完你如果攻刘璋我就披发入山，一转身就用刘璋给他的兵马围攻成都，搞得刘璋最后要在孙权的保护下才能安度余生。要这么算下来，刘备至少是“七姓家奴”，吕布连他的一半都及不上。因此如果比起刘备来，吕布的所做所为简直是小儿科，根本就连和刘备评比谁更“反复”的资格都没有，可是现在却因为一部《三国演义》，平白背上了一个“三姓家奴”的千古骂名，成为反复小人的代名词，小说家的刀笔不可谓不利。

(1)(13)见《三国志》《吕布传》

(2)见《三国志》《吕布传》、《董卓传》

(3)见《三国志》《董卓传》

(4)(5)见《后汉书》《蔡邕传》

(6)(7)(8)(9)(10)(15)见《三国志》《吕布传》及裴注

(11)见《三国志》《先主传》

(12)(14)见《资治通鉴》

附录

《与韩暹、杨奉书》：二将军拔大驾来东，有元功於国，当书勋竹帛，万世不朽。今袁术造逆，当共诛讨，奈何与贼臣还共伐布？布有杀董卓之功，与二将军俱为功臣，可因今共击破术，建功於天下，此时不可失也。

《与袁术书》：足下恃军强盛，常言猛将武士，欲相吞灭，每抑止之耳！布虽无勇，虎步淮南，一时之间，足下鼠窜寿春，无出头者。猛将武士，为悉何在？足下喜为大言以诬天下，天下之人安可尽诬？古者兵交，使在其间，造策者非布先唱也。相去不远，可复相闻。

本文节先自《颠覆传统--史说新语》一书， 中国友谊出版公司特别授权内容登载。

第26篇、中国历史故事：董狐直笔

　　【典故】《左传・宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说“赵盾弑其君”.为赵盾所杀。后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐。”

　　【解释】董狐：春秋时晋国的史官。直笔：根据事实，如实记载。指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。

　　【用法】作宾语、定语；指尊重历史事实

　　【相近词】董狐之笔

　　【故事内容】

　　公元621年，晋襄公死后，他的儿子夷皋继位为君，即晋灵公。

　　当时，晋灵公只有七岁，便由相国、中军元帅赵盾执掌国政。

　　过了十多年，晋灵公长大成人，便亲自掌握国政。晋灵公生性残暴，生活十分荒淫，且又经常滥杀无辜。赵盾见了，十分着急，几次向灵公进谏，灵公当面不说什么，心中却把赵盾恨得要死。

　　当时，晋灵公十分宠信大夫屠岸贾。他和屠岸贾商议后，派了一名刺客去行剌赵盾。不料刺客来到赵盾府上，看到赵盾四更起来，坐在屋里等天亮上朝，不由被赵盾忠心为国的精神所感动。他不忍下手，告诉赵盾有人要谋杀他后，就一头撞死在一棵大树上。

　　晋灵公一计不成，又生一计。他假意召赵盾进宫喝酒，想用一只训练好的猎狗咬死赵盾，不料诡计被赵盾的侍卫提弥明识破，当猎狗扑向赵盾的时候，提弥明猛冲上去，一下子就扭断了猎狗的脖子。晋灵公大怒，立刻下令武士们去杀赵盾和提弥明。提弥明非常勇敢，一个人保护着赵盾，一面还手，一面跑。提弥明一连杀了几个武士，但寡不敌众，终于被武士杀死。

　　赵盾幸亏武士灵辄相救，才逃出了宫。原来，赵盾五年前曾救过灵辄的命，灵辄才在赵盾危险的时候救了他。赵盾出了宫，正巧他儿子得了消息，率领家丁前来救应。赵盾脱了险，父子俩不敢再回相府，急忙出了西门，想逃到国外去。

　　碰巧，他们遇见了打猎回来的族弟赵穿。赵穿看到他们慌慌张张的样子，问他们发生了什么事。赵盾说完后，赵穿说：

　　“你可不能离开晋国，我自有办法请你回去！”

　　赵盾不知道赵穿要干什么，心中很矛盾，于是又像点头，又像摇头地说：

　　“我暂时在河东等着。不过你得小心，千万别再惹出祸来。”

　　赵穿回到城里，用计取得了晋灵公的信任，又以搜罗美女为名，把屠岸贾支到外地去，接着，便在晋灵公到桃园喝酒游乐时，指挥卫士把晋灵公杀了。

　　赵穿马上把赵盾接回降城，赵盾便继立晋文公的小儿子里臀为国君，便是晋成公。

　　对于赵穿杀晋灵公这件事，晋国的百姓因为怨恨灵公，没有人责怪他。但赵盾觉得灵公总是个国君，谋害国君的名声实在太难听，对于世代忠良的赵家，真是清白的脸上抹了一块黑，成为他的一件大心事。

　　一天，他找来太史董狐，让董狐把记载朝廷大事的史简给他看看。董狐把大事记交给赵盾，只见上面写着：

　　“秋七月，赵盾在桃园谋害了国君夷皋！”

　　赵盾大吃一惊，说：

　　“太史，你弄错了吧！谁都知道先君不是我杀的，那时我还逃亡在外，怎么能归罪于我呢？”

　　董狐耿直地说：

　　“你身为相国，国家大事全由你掌管，你虽说跑了，但没离开本国的地界。要是你不允许凶手这么办，那你回都后为什么不治他的罪呢？显然，这件事是你主谋的！”

　　“可以修改吗？”赵盾又问。

　　“是就是是，非就是非，这才是真正的历史。董狐头可断，此简决不可改！”董狐回答说。

　　赵盾听了，无可奈何，只得作罢。

　　后来，“董狐直笔”这一典故，用来称颂据事直书的史臣或史官正直不阿的精神。（戈智）《左传・宣公二年》

第27篇、侯景军师：杀手有才，不如无才

　　侯景军师：杀手有才，不如无才
　　
　　作者/余显斌
　　
　　南朝烟雨，风物繁华，历经数代经营，怎么称赞也不为过。可是，侯景来了，铁蹄之下，繁华的江南如瓷器一样被轻易粉碎。从此，江南成为蛮荒之地，直到晚唐才恢复过来。
　　
　　侯景是江南的噩运，而他的军师王伟，则是江南第一杀手。
　　
　　一
　　
　　侯景骁勇彪悍，说白了，只有一身破力气，谈起政治来，什么也不懂。他废掉梁帝，建立了汉国。建国后，按惯例要设立太庙，祭祀七祖。侯景一听，傻乎乎地问道：“我祖先在朔州（今内蒙古固阳南），咋到这儿来祭祀啊？”
　　
　　这样的浑人，于金鼓声里，剑气纵横，敢于率八百健儿，横行江南，罕逢对手，不是因为他运气好，也不是因为他敢亮剑，而是因为他有个好参谋长——王伟。
　　
　　王伟有一肚子墨水， “学通《周易》，雅高辞采，仕魏为行台郎”。侯景当时在东魏当河南大行台，相当于几个省的军政首长，听说王伟才高八斗，就将他提拔为行台左丞，做了自己的帮手。王伟的命运一下子就被改变了，从此对侯景感恩戴德——把自己绑在侯景的战车上，死心塌地地追随他。
　　
　　公元547年，侯景起兵反叛。当时的东魏国务卿是年轻的高澄。小高一听，很着急，派人去劝侯景：老前辈，别这样，有什么矛盾，我们坐下商量。放心，你的妻儿老小，我都保护着，你一旦摘下反旗，我马上把他们送来，让你做豫州刺史，终身制，不下岗。
　　
　　这话明显带着威胁：不投降，我把他们一个个都宰了；信不信？
　　
　　侯景丝毫不领情，他的眼睛盯着小高的老板椅发绿光，当即回复： “今已引二邦，扬旌北讨， 熊豹齐奋， 克复中原，幸自取之，何劳恩赐！”
　　
　　此信虽短，一看就是大手笔： “你给的官，我不稀罕，我联合梁国和西魏，已开始反攻，如果打到邺都，别说豫州刺史，元首我也做得！至于我的妻儿老小，如果杀了对你有好处，你就杀吧；如果觉得没好处，你就高抬贵手，秀一把仁慈，像项羽对刘邦他老爹一样，不是更好吗？”
　　
　　总之一句：起义，我起定了；亲人，生死听凭于你——一个烫手山芋，转手又塞回给高澄，而且话说得不卑不亢，甚为得体。
　　
　　高澄傻眼了。他知道，就侯景那文盲加流氓，憋死也想不出这样的文辞，他问手下： “谁所作也？”有消，息灵通人士忙附耳告诉他，是王伟那小子。高澄长声叹息： “如此人才，不为我所用，实在遗憾！”
　　
　　而此时的王伟，刚写罢回信，正哈哈一笑，扔下笔，陪着侯景飞身上马，马蹄得得，一路烟尘，一路杀伐。
　　
　　隔着千万里的历史云烟，王伟的影子， 已逐渐模糊，但他的危害，史书一言以蔽之： “伟既协景谋谟，其文檄并伟所制，及行篡逆， 皆伟创谋也。”军功章上，有你的一半，也有我的一半。而实际上，侯景之乱造成的严重后果，王伟要占一大半。
　　
　　二
　　
　　侯景叛乱，本在中原发起，东魏军队一出，侯景的部队稀里哗啦就散了。侯景是死脑筋，打不赢会继续打，战死为止。如果那样，江南将会免除一场浩劫。然而王伟站了出来，军师嘛，就应这样运筹帷幄。王伟羽毛扇一指：我们去江南。
　　
　　于是，侯景率领八百余卒，渡淮水南下，占据了梁国的寿阳（今安徽寿县）这一块根据地，赢得片刻喘息。
　　
　　侯景南奔，高澄马上派人和死对头梁国讲和，前提条件是送回侯景。使者来往之间，消息不慎泄露。侯景得到此信，徘徊彷徨，生怕被做成肉夹馍，望着八百铁骑，叹息不断：再次叛乱，八百人能成何事？可是不叛乱，又咋办？
　　
　　就在侯景难以决断时，参谋长王伟来了，“今坐听亦死，举大事亦死，唯王图之”。很明显，他在敦促侯景再次叛乱。
　　
　　这一句话，点燃了一场漫天大火，把整个江南带人了血海深渊。
　　
　　侯景听了之后，便开始招降纳叛，厉兵秣马，再次起义。
　　
　　当时的南朝， “帘外芭蕉惹骤雨，门环惹铜绿”，一派美好与承平的景象。熟料，鼙鼓一声，半壁震惊。不过，梁帝国仍有足够兵力剿灭这支小小叛军，企图围攻寿阳的人马几乎达到了十万。梁武帝放话说： “小侯那点兵能干啥？！我用竹枝一扫，就没了。”
　　
　　此时，如果侯景死守寿阳，打阵地战，800人的家底，定会被一扫而空。侯景很急，怎么办啊，参谋长？参谋长出主意：如果梁军来了，敌众我寡，必为所困。不如放弃淮南，率轻骑直掩建康（今南京）。同时他劝告侯景，要开始亮刀子了，“兵贵拙速，宜即进路”。
　　
　　这个计策，单就兵法而言，高妙至极——单刀直入，致敌死命。在武术上，就是所谓的“黑虎掏心”，直中命门。
　　
　　侯景骁勇，并且对参谋长言听计从。他马上放弃唯一的根据地，甩开梁军的包围圈，大步前进。由于出其不意，且是轻骑挺进，他的兵锋甚锐，速度超快，袭谯州、攻历阳、渡采石、围建康。短短两个月内，八百军士横行一国，攻下敌都，俘获敌国元首，打败了人数超过自己几十倍的敌人，创造出战争史上绝无仅有的奇迹。
　　
　　姑且不论侯景之乱的破坏力有多大，仅凭王伟的这条计策，他就可以名垂军事史了。
　　
　　三
　　
　　单刀直入，固然可制敌死命，但同时也把自己置于极不利的位置：侯景一路南来，攻城夺隘，广纳兵源，对于城市，则像“猴子掰玉米”，抓一个丢一个。到了建康，两手空空，没根据地，没后方补给，没辎重补充，成了典型的“三无人员”。
　　
　　此时的侯家军处境极端不妙：建康难下，对方的援兵又来，稍一疏忽，就成了饺子馅。
　　
　　侯将军又抓瞎了，有力没处使，城墙如铁，大江深广。好在他的参谋长胡须一捋，贡献一策：玩阴的，和朝廷讲和。
　　
　　讲和的好处，不言自明：侯家军劳师远征，疲惫至极，只有讲和才能得到喘息，养精蓄锐，同时可以搜集粮草，补充军饷。最主要的是，在谈判中可以要求梁国勤王军马上撤离——咱们是一家了，战争结束了，你们都回家吧。
　　
　　计策虽好，但如果敌人不是过于脑残，预期结果还是很难实现的。好在，王伟这条计策就是针对梁国的脑残领导设计的，因此这边一谈，那边就应。于是，江南战场一时平静下来。
　　
　　侯景的军队把刚刚攻下的太仓中的白米源源不断地运到军前，士兵们则一手猪蹄，一手老酒，慷慨激昂，努力猛吃、猛灌。梁军呢，围着圈儿，伸着脖子看热闹。
　　
　　一切准备就绪，王参谋长说，可以开始了。
　　
　　侯景觉得，这么做好像有些不地道，哄脑残也不能这样过火啊，别人会骂自己赖皮的。
　　
　　王伟嘿嘿笑了，你老侯什么时候讲起诚信来了？他摇着羽毛扇，再次劝告侯景： “自古以来，背盟而成功者多了去了，我们可以期待以后的变化，知道不，小子？”
　　
　　侯景点点头，好的，都听你的，咱持之以恒，坚持卑鄙到底。于是，猪蹄子一扔，酒碗一摔，抡起刀子，大吼一声：兄弟们，跟我上！
　　
　　叛军站在城外这么长时间，幻想着建康城里的花花世界，哈喇子都快流成一条河了，现在一听可以冲进去，而且进去之后，用阿Q的话说， “我要什么就是什么，我喜欢谁就是谁”，谁不愿意？所以，只听侯景一声吼，大家就跟着冲了上去， “百道攻城，昼夜不息”。
　　
　　矗立数百年的南朝都城，在一群亡命之徒的进攻下，轰然而开。一场杀戮，就这样在繁华之地铺天盖地而来。
　　
　　侯景叛乱，书写了一部军事史的传奇，而执笔人就是王伟。
　　
　　四
　　
　　占领江南、攻下建康，对王伟而言，万里长征才刚刚开始。王伟对待上司侯景可算是忠心耿耿，他的更高目标就是让侯景的生意做大做强，自己也跟着沾光，入股分红。他的股份，就是他的才能、个人声誉和身家性命；至于红利，就是权力和职位。
　　
　　从进入建康开始，王伟就紧紧盯着元首宝座。他倒没有当老板的野心，而是要积极扶持上司侯景。他熟读史书，劝谏侯景时往往引经据典，讲得头头是道：要夺取江山，首先要废立元首， “既示我威权，且绝彼民望”，一石二鸟，妙不可言。
　　
　　侯景没啥文化，听到文雅高深的言辞就充满敬畏，立刻听从。于是刚上班九个月的梁朝简文帝被一脚踹下老板椅，回家养老去了。侯景把另一个小孩萧栋扶到老板椅上，让他当了元首。这一废一立之间，朝廷大权乾坤大挪移，全部转给了侯景。
　　
　　在王伟看来，废立是第一步，弑杀是第二步。弑杀对象，就是那个“下岗职工”简文帝。因为废帝活着终究不大好，要是有人挟天子令诸侯，那就完了。于是他亲自出马，拿了壶酒，劝简文帝喝下。这时的简文帝，小命掌握在别人手里，别说酒，就是毒药，也得喝。简文帝喝完酒，醉卧床上，王伟让人用土囊压在他身上，将其闷死。
　　
　　不久，萧栋禅位于侯景，侯景于南郊顺利即位。而新朝——汉国，在王伟费尽心力的扶持下，终于建立，文盲侯景当上了总统，王伟也顺理成章地美美品尝了一把当国务卿的滋味。
　　
　　不久之后，当了国务卿的王伟终于暴露出了自己的终极目的——架空侯景，操控一切，从幕后走到前台，指手画脚，批评元首，俨然太上皇。侯景好色，搂着美眉不肯松手，王伟一来，侯景马上让美眉们滚蛋，不然国务卿会不高兴；侯景喜欢骑着马拿着弓箭和飞鸟作战，以表现自己的高超射技，王伟眉毛一皱，侯景就乖乖回家。因此，侯皇帝很不爽，在宫中自言自语：当皇帝不好玩，像犯人一样。
　　
　　可王伟觉得特好玩。因为，他从侯景对自己的敬畏中，感到一种高高在上、指点江山、挥斥八方的得意。他辛辛苦苦点燃一场烽火，焚毁整个江南，牺牲百万民命，销毀数代繁华，目的就为这一刻！
　　
　　可惜，这一刻太短了，短得甚至让他来不及品咂其中的喜悦，就消逝了。
　　
　　五
　　
　　残暴的侯景叛军是群嗜血兵痞， 自东晋以来，三吴最为富庶，贡赋商旅，都出自这里，等到侯景之乱后，遗民几乎被杀戮殆尽。三吴如此，他地可知。
　　
　　侯景公司变成了屠宰场，他们在屠杀百姓时，也在屠杀自己。由于残暴和滥杀，在江南军民的抗击下，侯景军队如汤沃雪，很快被消灭。当了半年皇帝的侯景也在逃跑途中，被复仇者杀死。
　　
　　王伟这个足智多谋的参谋长，不得不逃之天天。可天地虽大，已没他的容身之地，不久就被活捉，送到建康。当时主政的是梁元帝。土兵们把昔日的王参谋长推倒在新朝君臣面前，对方嘲笑他说： “你身为贼相，却不殉节而死，主人摔倒了你不去扶持，还要你这搀扶者干什么？”
　　
　　王参谋长这时什么也没有了，没了上司，没了战友，只有一张啄木鸟般的硬嘴，回道： “失败成功自有命数，怨不得我。如果侯景早听我的话，哪儿还有你的今天？”到此时，他仍没认识到自己失败的原因，还在挺胸凸肚，维护着自己那…点可怜的尊严，甚至面对那些对他充满血泪仇恨者的谩骂，他还高傲地说： “你不读书，不值得与你说话。”
　　
　　不知他是如何读书的？他的书读到哪儿去了？文化是为苍生造福的，就他而言，读书不如不读。
　　
　　他视权如命，视人命如草芥，可自己却外强中干。在监狱里，他怕死，低头给仇人梁元帝写诗，希望元帝高抬贵手，给自己一条生路。为了证明自己的文采，他还写了首500字的长诗献给梁元帝，极尽谄媚。元帝果然很欣赏他的才华，准备放了他。
　　
　　可江南百姓不答应让这个杀人魔王重新跑出来。因为他制造了那么多尸体，堆起来比高山还高；他制造了那么多苦难，铺开后比大地还广。他欠江南百姓的债，一定要还。
　　
　　有人找到梁元帝，告诉他，王伟写过一篇讨伐元帝的檄文，里面有不少不中听的话。元帝忙问是什么？那人笑着吟诵： “项羽重瞳，尚有乌江之败；湘东一目，宁为赤县所归！”
　　
　　元帝最初被封为湘东王时，一眼已瞎。王伟在当初的檄文中，笔锋如刃，单刀直人，直插元帝软肋：项羽两个瞳孔还战败自刎，你只有一只眼睛，凭什么做四海君主？梁元帝听后，暴跳如雷，命人处死了王伟，并把他的舌头钉在柱子上，用刀剜出他的肠子。
　　
　　王伟死了，他是南朝梁时繁华江南的第一杀手，也是导致自己惨死的第一杀手。一个人有才，还要会用才，若把才用于正道，自会流芳百世。反之，为了个人私利，而不惜发动战争、毁灭文明，不惜以千万人头颅为代价，这样的有才，还不如无才。

第28篇、水军何时开始建立？

　　提起三国时的赤壁之战，可能大家都比较熟悉，曹操号称80万大军，却败在东吴水军手下。宋金时黄天荡之战，韩世忠、梁红玉率兵大败金兀术。这些都是靠水战获取的胜利，它说明我国历史上早就建立了一定规模的水军。但水军究竟何时建立？至今仍是个谜。

　　水军在我国古代称舟帅，是当代海军的前身，军队的一个军种。我国是水军的诞生地之一。它是随着造船业的发展，武器装备的改进和作战区域的扩展而产生的。传说在原始公社末期就出现了独木舟和木筏，用于交通运输，后来用于渔业和通商。《周易。系辞下》就有"刳木为舟，剡木为可楫"的记载。当时部落之间争战频繁，黄帝与九夷作战，是否渡过淮河、长江，有没有建立水军，还有待考证。

　　商代甲骨文中多次出现过"舟"字，西周金文中不仅有"舟"字，而且开始出现了"船"字。周时舟船的数量显着增加，已有多人撑驾的大船。商和西周的军事力量，开始由中原地区逐渐向东南扩展，商已有向东南夷的记载。西周的势力已达到东南沿海和我国南方多水地区。当时军队已具有相当规模，并有运用舟船输送军队或实施渡河的记载，但尚未发现记载舟师建立的时间。

　　春秋时期临江傍水的吴国、越国、楚国和面临东海的齐国等都有水军，并多次在水面上交战。那时水战中使用的舟船，具有相当的规模。据《神机制敌太白阴经》载："水战之具，始于伍员。以舟为车，以辑为马".这些代替陆上车马的舟楫，为水军的建立创造了条件。《越绝书》记载，伍子胥还着有水战法，规定舟船的尺寸、水军的编制和船队的战法。《伍子胥战法》说，"大翼一艘，广丈六尺，长十二丈，容战士二十六人，擢（手）五十人，舳舻（手）三人，操长钧、矛、长斧各四，吏、仆、射长各一人，凡九十一人".水战使用的武器，有刀矛弩矢和长钩、长斧。鲁国公输般还创制水战的装具――"钩拒",这是一种带铁钩的竹篙，对敌船"退则钩之，进则拒之".用这些战船和武器实施水战，使水战具有相当的规模。如《中国大百科全书。军事》战术条记叙"公元前485年，吴、齐在黄海进行了海战",当时吴国的舟师，从长江口出海北上，实行远航奔袭，声势浩大。但齐国舟师，没等吴军到达，就在水面上实施截击，结果吴军战败。显而易见，双方进行这样大规模的水战，一定早就要建立一支强大的水军。

　　公元前549年，楚国派水军进攻吴国，《左传》叙述："夏，楚子为舟师以伐吴",这次水战比上述吴齐黄海水战早64年。这说的是进行水战的时间，建立水军将比水战还要早。那么我国水军究竟何时建立？还有待进一步探讨考证。

第29篇、毛泽东当年为何要设立“死缓”之刑

　　新中国建立之初，为了巩固新生政权，进行了镇压反革命的运动。在运动中，有些地方出现了过火行为，这引起了毛泽东的关注。为了控制界限，制止这一倾向，毛泽东在1951年4月30日特意批示：“杀人不能太多，太多则丧失社会同情，也损失劳动力。……凡无血债或其他引起民愤的重大罪行，但有应杀之罪者，例如有些特务或间谍分子，有些教育界及经济界的反革命等，可判死刑，但缓期一年或二年执行，强迫他们劳动，以观后效。”5月8日，毛泽东又亲自起草了《中国共产党中央关于对犯有死罪的反革命分子应大部分采取判处死刑缓期执行政策的决定》，正式提出了“死缓”一词。这个决定下达不久，全国公安会议在北京召开，会议确定了“死缓”刑名。

　　毛泽东提出“死缓”这一全新的刑名，是与他重视人的思想改造密切相关的。毛泽东多次强调：“人是可以改造的，就是政策和方法要正确才行。”1965年8月，在一次接见外宾的谈话中，他特别指出：“犯了罪的人也要教育。动物也可以教育嘛！牛可以教育它耕田，马可以教育它耕田、打仗，为什么人不可以教育他有所进步呢？问题是方针和政策问题，还有方法问题。”可见，毛泽东提出“死缓”刑名，实际上就是主张慎施刑罚、注重对犯罪的人的教育、改造和挽救。

　　我国历史上有着强调教化、注重恤刑的思想渊源。先秦时期的《舜典》中就说“眚灾肆赦，怙终贼刑”,意即如果一个人由于失误给别人造成伤害，是可以赦免的；如果他是一贯故意做坏事，则要给以严厉的制裁。西周时期，周公曾提出“明德慎罚”的思想。后来，以孔子为代表的儒家学派将这一思想进一步发挥，形成了“以德服人”、“德主刑辅”、“先教后刑”的司法狱政思想。他们强调用道德教化的力量来改造人，使有过错和罪责的人知耻而无奸邪之心。在儒家看来，礼治和德化是理想的教化手段，即使是使用刑罚，也要进行教化，“不教而杀谓之虐”.

　　在封建社会的历史上，把恤刑思想运用于实践的事例屡见不鲜。

　　汉文帝十三年（公元前167年），齐太仓令淳于意因为犯罪要被判刑，汉文帝下诏将他逮捕至长安。淳于意的小女儿缇萦给汉文帝上书说：我的父亲在齐为官，当地的百姓都称赞他清廉公平，现在他却因为违犯法律要被判刑。我忧伤死了的人不能够重新复活，遭受了的刑罚不能够再被免除，虽然他们之后希望改过自新，但却走投无路了。我愿意自己被罚入官府做奴婢，以此来赎替我父亲的刑罚，使他能够改过自新。汉文帝为缇萦的孝心所感动，不仅减免了淳于意的刑罚，还下诏废除了肉刑。

　　贞观六年（公元633年），唐太宗进行了一次赦免的尝试。这年秋天，他下令让一些被判死刑的人都先回家探亲，约定第二年秋天再返回行刑。一年过去了，所有回家的390名死刑犯，在没有人押解、督促的情况下，却都如期返回，没有一人逃匿。唐太宗深有感触，认为已达到改造教育的目的，便下令把他们都赦免了。

　　我国古代恤刑的方式和手段也是很多的。比如有“赦免”、“颂系”、“离监奔丧”、“放归”、“存留养亲”等等。其中，最为重要也是最常用的就是“赦免”.所谓“赦免”,就是依法减轻或免除对罪犯的刑罚。《尚书・吕刑》中就提出：“五刑之疑有赦，五罚之疑有赦，其审克之。”意思是：对于那些应当判刑或者应当予以处罚的人，如果案情存在疑点、不能准确定案的，应慎重处理，可以予以赦免。我国历史上赦免的形式也很多，有“大赦”、“曲赦”、“即位赦”、“郊祭赦”、“灾异赦”、“祥瑞赦”等等。

　　当然，我国历史上封建统治者实施的赦免，总的来说是为了政治上的需要，或为缓和阶级矛盾；或为笼络人心，粉饰太平，显示“皇恩浩荡”等等。但古代实行的这些强调教化、注重恤刑的罪犯改造方式，作为统治阶级调节社会关系的手段，在一定程度上起到了缓和社会矛盾、维护国家安全和有利于生产力发展的重要作用。

　　新中国成立后，我国实行人民民主专政的社会主义制度，对于罪大恶极的犯罪分子，毫不姑息地依法进行严惩。同时，对于犯人的改造，本着“犯人是人”的原则，坚持革命人道主义，吸取传统的注重教育、“明德慎刑”的治狱思想，加强对犯人的教育改造。除了设立“死缓”这一新的刑名外，还根据实际情况，多次对罪犯实行特赦。据统计，自1959年实行第一次特赦至1975年，我国政府共实施了七次特赦。

　　新中国实施的特赦对象，除第一次包括战争罪犯、反革命罪犯和普通刑事罪犯外，其余历次特赦的对象都是战争罪犯。从特赦的范围来看，新中国所实施的特赦都是以某一种或某几种罪犯为对象，而且是在全国范围内实施，既不针对个别犯人，也不局限于某一地区，这就在广泛的范围内产生了影响。被赦免对象都是经过一定时期的改造，确实已改恶从善或有改恶从善表现的。毛泽东在1959年9月14日代表中国共产党中央给全国人大常委会所写的书面建议中，对于实行特赦的目的及其作用，作了很好的说明。他说：“对于一批确实已经改恶从善的战争罪犯、反革命罪犯和普通刑事罪犯，宣布实行特赦是适宜的。采取这个措施，将更有利于化消极因素为积极因素，对于这些罪犯和其他在押罪犯的继续改造，都有重大的教育作用。这将使他们感到在我们伟大的社会主义制度下，只要改恶从善，都有自己的前途。”（文/樊宪雷）

第30篇、齐襄公：史上最荒淫国君

　　历史上荒淫的国君挺多，但像齐襄公这样连自己妹妹都不放过的人少，情杀妹夫的人更少！

　　齐文姜：春秋时代齐僖公的次女，与她的姐姐齐宣姜，同为绝色美人。文姜的婚姻则一波三折，与其兄乱伦，轰动了天下各国。后来，她一心一意地帮儿子鲁庄公处理国政，因为处置得宜，使得鲁国威望提高了不少，还在长勺挫败了霸主齐桓公的进攻。人们一面讽刺她的荡妇淫娃行径，一面又一再歌颂她的绝世艳丽，《诗经》上就留下了许多有关文姜的篇章。

　　春秋时代，美女如云，各国的小公主都在竞芳妍、斗美艳，你方唱罢我登场。但齐国与众不同，他们推出的一是对姐妹：齐宣姜和齐文姜。两姐妹都是齐僖公的女儿，就像诗歌里称颂的那样“手若柔荑，肤若凝脂”,都貌若天仙。齐家两位姐妹公主成为各国哄抢的目标。

　　姐姐齐宣姜十五岁的时候嫁给卫国太子，没想到她的公公卫灵公却迎娶了她，宣姜只好当上了意中人的后妈。后来亲儿子和太子争权夺位双双成了刀下鬼，宣姜也被迫再嫁。这个绝代佳人命蹇时乖，只好做了乱世的牺牲品。

　　妹妹齐文姜更不好惹。那时齐国正当财大气粗，捧谁红谁，而尊贵的公主又美艳惊人，求婚的君侯王子纷纷借机前往齐国都城临淄攀扯关系。在众多的追求者中，文姜特别欣赏郑国世子姬忽，认为他端正勇健，如玉树临风。齐、郑两国便为儿女缔结了婚姻。原本是一桩令人艳羡的美事，郑国的世子忽然听到了“齐大非偶”的传言，单方面撕毁婚约。被人退婚？齐文姜一口气堵在胸口，终于恹恹成病。

　　这两朵姐妹花运气都不好。郑、卫两国，本就是淫风大炽的地方，溱洧之地，男女淫奔不禁，性观点非常开放。这两位天生尤物刚好许配给这两个国家，结果私生活就被搅得一团糟。文姜遭此重大刺激，居然就和自己的亲哥哥姜诸儿之间，发生了男女私情。她的爹爹齐僖公知道以后，吓得半死，赶紧把女儿嫁给刚好赶过来求婚的鲁桓公。

　　为了防闲，齐僖公还一反兄弟送亲的惯例，亲自将女儿送往鲁国成亲。齐僖公对这对情人羞愧不已，不让她们俩回娘家。宣姜很委屈，文姜也没有办法，只好安心地做鲁国夫人，并生下了两个儿子。

　　十四年后，老爹齐僖公终于死去，哥哥姜诸儿新任齐国国君。又过了4年，文姜终于逮着机会了，便伙同鲁桓公一同去道贺，结果是，姜诸儿和文姜合谋把鲁桓公给杀了。文姜也借口不回鲁国，让儿子鲁庄公接她到了齐鲁之间的禚地，说：此地不齐不鲁，正是我的家呀！哥哥姜诸儿也会意，把行宫盖在邻地，方便两人相会。

　　为杜天下悠悠之口，齐襄公姜诸儿作为国君，还是得结婚，于是向周庄王的妹妹求婚，周庄王指派同宗的鲁庄公就近主婚。这样一来，齐襄公是鲁庄公的舅舅，又是他的杀父仇人，还是其母的情夫，为他主婚，鲁庄公心情微妙。不过，后来由于齐襄公的极力讨好，两人的敌意尽消，母亲与舅舅双飞双宿从此更自由。

　　齐襄公姜诸儿后来被手下杀死了，文姜也没有离开禚地，就在那里遥遥地指挥儿子鲁庄公管理政事。正如动作片英雄不一定不能成为政治家一样，以放荡出名的艳星就未必胸大无脑。文姜在处理政务上展现了她敏锐的直觉和长袖善舞的本领，同时也是一个杰出的军事家：没过多久，文姜就掌握了鲁国的政治权柄，还把鲁国这样原本只是森林里的小白兔的角色，培养成经济军事强国，成了大灰熊，在诸国战争中屡屡得胜。

　　文姜以前做下的风流账不仅被民间文本纪录下来，而且还放在《诗经》里广为传唱；难得她聪慧无比，还是一寸寸从谷底爬起来，化蛹成蝶。文姜去世的时候，鲁国为她风光大葬，大赦天下，也算对得起她的美艳和功绩。不过，就像三级艳星一样，就算爬出了井底，又怎么样呢？大家记得的，还是你被情欲缠绵、束缚、挣扎、哀嚎的丑态。

第31篇、那些与蒋介石同名的民国名人

　　那些与蒋介石同名的民国名人
　　
　　文／刘典
　　
　　“介石”一词，出自《易・豫》，原文曰：“介于石，不终日，贞吉”，意思为操守坚贞，另一种解释为碑石。历史上以“介石”为名的，最负盛名者莫过于民国时期的蒋介石。
　　
　　其实在民国时期，不只是蒋介石，当时还有三位著名人物或名或字均有“介石”，成为一趣。
　　
　　风云一时的伪满洲国政要
　　
　　谢介石，表字又安，一字幼安，出生于1878年，台湾新竹人，任满洲国第一任外交总长，也是台湾人于满洲国期间获得最高官衔的一位。
　　
　　谢介石早年于私塾就读，童年时期恰逢日本占领台湾宣传去中国化的教育，于是在新竹国语传习所学习日语，因为能力突出，后来伊藤博文来台时，他担任专职通译。
　　
　　因为成绩优秀，谢介石获得留洋机会，于是东渡日本并且毕业于明治大学法律系，之后前往中国天津张勋处工作，1915年谢介石放弃日本国籍并且改入中华民国国籍，后来参与了1917年张勋策动的复辟事件，就此结识了溥仪，为后来在伪满洲国政府任职埋下了伏笔。
　　
　　1927年，谢介石出任溥仪的外务部右丞与天津行在御前顾问，之后前往中国吉林省出任吉林省省长熙洽的吉林省陆军部尚书；1932年伪满洲国成立后，任谢介石为首任外交部总长，在任期间，谢介石屡立奇功，曾经将熙洽、马占山说服归入伪满洲国。
　　
　　凭借着自己的才能，谢介石一路高升。1935年，谢介石出任伪满洲国驻日全权大使。也由于谢介石在伪满洲国发展的成功，在台湾曾经掀起一阵“谢介石”热，不少的台湾人也都希望能像谢介石一样在满洲能够有所成就，当时奔赴满洲工作的台湾人不在少数。
　　
　　据研究，追随谢介石去满洲的台湾人前后超过万余人，比如台湾导演李行拍摄的电影《原乡人》中，男主角原型钟理，在1934年与妻子一起私奔到满洲，就是这一历史背景的体现。
　　
　　谢介石也一度衣锦还乡回到台湾，在台湾引起轰动。
　　
　　1937年，谢介石退隐，之后出任伪满洲国国营事业的董事长。第二次世界大战后伪满洲国瓦解，谢介石也因曾在伪满政府任职而被逮捕，因为身体积弱，后来尚未经审判便于北京狱中病故。
　　
　　宦海浮沉的“猪仔议员”
　　
　　除了谢介石之外，还有一位彭介石，他是1885年生人，字巨川，号贞一，民国政要，一生宦海浮沉，经历民国政坛的无数风浪。
　　
　　彭介石是湖北随县人，曾参加清末科举并获得拔贡的资格，成为由地方贡入国子监的生员。后来在清末官场升迁至直隶咨议局议员。
　　
　　民国成立后，彭介石顺应历史潮流，出任国会参议员。后来加入共和党、进步党，拥护袁世凯。
　　
　　但是在袁世凯下令解散国会后，彭介石义愤填膺参加倒袁活动。1917年任护法军政府大元帅府参议兼秘书，风波结束后仍回北京做议员。
　　
　　彭介石一生中最不光彩的一段历史莫过于卷入曹锟的贿选案。
　　
　　1923年10月，彭介石参与曹锟贿选总统，接受5000元，被后人诟骂为“猪仔议员”。就此成为政坛生涯中一个抹不去的污点。
　　
　　彭介石后历任河北省政府委员兼秘书长、绥靖公署军法处处长、武汉行署秘书长、湖北省水利局局长、国民参政会参政员等，可谓是几经沉浮而不倒。新中国成立后，寓居四川万县。1960年病逝。
　　
　　学贯中西的国学大师
　　
　　与“介石”有关的，不只是政坛名人，还有一位民国时期著名的语言学家，这个人就是郑介石。
　　
　　郑介石大名郑奠，“介石”是他的字。此人与蒋介石都是浙江老乡，是浙江省诸暨县人。
　　
　　郑介石国学底蕴深厚，这一点可以从他的导师略见一斑。
　　
　　他曾经留学日本，1915年考入北京大学中国文学系，师承于文字音韵学大师黄侃、钱玄同。1920年毕业之后留校任教，在几所当时著名的大学都曾有任教经历。
　　
　　1949年前曾任北京大学中国文学系教授、北京师范大学文学系主任、浙江大学中国文学系教授兼系主任，浙江大学中国文学研究所主任和研究生导师。1949年后曾任浙江省文学艺术界联合会副主席，浙江师范学院教授，中国科学院语言研究所研究员兼汉语史研究组副组长、语言研究所学术委员会委员、《语言研究》杂志编辑委员。主要从事古汉语和现代汉语的语法、修辞研究。
　　
　　其一生中，与鲁迅交往甚密，二人经常一起探讨关于对当时社会的看法，可谓是惺惺相惜，鲁迅在日记中多次提到与郑的交往。
　　
　　因为国民政府当时的腐败无能，后来郑介石耻于与蒋介石同字，并改字为“石君”。1968年逝世。
　　
　　（摘自“中国历史故事网”）

第32篇、中国历史故事：“蓝衣社”姐妹花

　　作者： 吴军辉

　　一

　　1932年3月，蒋介石为了加强特务统治，在南京秘密成立了“蓝衣社”又名“中华复兴社”.

　　这天，“蓝衣社”别动队副队长戴笠接到上级密令，让他迅速培训组建一支女子特务队。接到命令的戴笠马不停蹄，忙在各所大学和社会上开始秘密挑选女学员。被戴笠选中的女学员，不仅要年轻靓丽身材好，更要有吃苦耐劳、思想上进，勇于为国献身的精神。经过戴笠的精挑细选，一个多月后一百多名年轻的女学员被召集到“蓝衣社”的特务培训学校。戴丽婷、罗丹和胡小晓就是这批女学员中的三个，她们被分到了同一个班里。

　　特务培训学校的高强化训练，很快便有许多女学员吃不消了。胡小晓几乎每天晚上回到宿舍后，都会抱着被子哭一次。胡小晓是家里的独生女，父亲又是个地方政府的官员，从小便娇生惯养的她自然是吃不了这份苦。戴丽婷冷眼看着胡小晓说：“既然受不了这份罪，你还是早点回去吧。我听教官说咱们这次的一百多名学员里，最终只能留下二十个。你这刚开始就哭鼻子，肯定是坚持不到最后的。”胡小晓的小姐脾气被勾引上来，冲戴丽婷吼道：“我偏不走。我来的报名的时候我爸不同意，我已经跟我爸闹翻了，我没脸回去。”罗丹从兜里摸出一把飞刀，猛地甩向胡小晓身边的木床上，胡小晓被吓得一声尖叫。戴丽婷嘲弄道：“一把刀子就把你吓着这样，以后真刀真枪的，你还不得尿裤子。”罗丹生于杂技世家和性格爽直的戴丽婷很投缘，却都对娇滴滴的官家大小姐胡小晓瞧不上眼。这个胡小晓不仅娇气爱哭，还喜欢臭美，这都进女特务培训班了她还经常晚上休息的时候拿着彩线在裙子和旗袍上面绣花，然后穿着花裙子、花旗袍对着镜子自我欣赏。

　　果然被戴丽婷说中了，接下来的训练科目考试中，胡小晓几乎是没有一次能及格的。但让戴丽婷诧异的是，几批女学员的淘汰名单中竟然都没有胡小晓的名字。戴丽婷猜想，这肯定是胡小晓那个当官的老爸在暗中操作，好让他的女儿留了下来。这种特务培训班，也敢走后门？科目培训不合格，将来真的到了特务工作上，不等于是去送死么！

　　那天下午特务培训课的休息时间，罗丹神秘兮兮的小声对戴丽婷说：“我知道胡小晓为什么能被留下来了。”戴丽婷忙问：“为什么？”罗丹说：“她把宋教官勾引上床了。”宋教官负责是戴丽婷他们特务培训的主教官，掌握着女学员淘汰晋级的大权。经过罗丹的提醒，戴丽婷多了个心眼，她暗里观察了胡小晓和那个宋教官。发现这两个人相互间看对方的眼神果然是不对劲。不仅如此，宋教官还经常找各种借口在训练休息和饭后单独叫胡小晓到他的办公室里去。

　　这天晚饭后，胡小晓又被宋教官喊走了。等胡小晓从宋教官那里回到宿舍后，戴丽婷故意找茬地说：“哎呀，这是宋夫人回来了吧？宋夫人怎么不跟着宋长官睡单间，跑回集体宿舍来睡觉多没面子啊！”宿舍里顿时间鸦雀无声，大家都以为一场大的争吵会爆发。谁也没有想到，胡小晓红着脸走到自己床前边整理被褥，边说道：“女特务本来就和妓女差不多，妓女要的是嫖客手里的钱，女特务要的是嫖客手里的权利和情报。”胡小晓此话一出，算是把宿舍里所有的女学员都给得罪了，大家一时之间把所有的矛头都对准了胡小晓。胡小晓索性倒在床上，用被子蒙住了自己的脑袋。片刻后，被子里面便传来了胡小晓伤心的哭泣声。

　　女学员们谁都没有料到的是，几个月后胡小晓的话竟然成真了。女特务培训班的最后一项毕业培训，竟然是如何取悦男人和如何勾引男人上床。顿时间，所有的女学员都傻了眼。宋教官站在女学员们面前，一副大义凛然的样子，训话说：“国难当头，匹夫有责。你们陪敌方一个要员睡上一个晚上，拯救的可能就是我们成千上万国军弟兄的生命，拯救的可能就是中国成千上万平方公里的土地。所以，让你们去学习取悦和勾引男人，不仅不下流，而且很伟大，很光荣！”宋教官又用手一指胡小晓说：“胡小晓的各科训练成绩都不是太好，为什么我会坚持把她留下来。说白了，就是因为她会为了达到目的而不择手段。”宋教官的一番训话显然是起到了作用。几分钟后，戴丽婷竟然第一个向前迈了一步，说：“我父亲和哥哥就是在东北做生意的时候，被日本人杀死的。只要能让我去杀日本人，让我做什么我都干。”在戴丽婷的带动下，很快便有更多的女学员站了出来。尽管很多女学员此时都还是处女，为了保家卫国，她们依旧是眼含泪水地“为国捐躯”了。

　　二

　　1934年5月的一天，伪满洲首都新京城里来了一个名叫陈娇的年青女商人。这个女商人出手不凡，投巨资在新京城最繁华的地段租了一座楼，准备装修成了一个吃喝玩乐一条龙的“金华大戏院”.这个年青的女商人正是化名后的戴丽婷，她自称是一个浙江陈姓盐商的女儿，盐商因为遭受浙江军阀迫害，她才不得不逃难到了新京。

　　戴丽婷的金华大戏院还正在装修中，她便接到一个内部消息，说是她已经被新京日军特务课课长佐藤新野给盯上了。佐藤新野不相信一个年青的女子敢独自跑到新京城来投资做生意，他已经派人去了浙江，正在搜集戴丽婷的相关资料。不过这倒是难不住戴丽婷，因为她早在被派来新京之前就把那个陈姓盐商的情况摸清楚了，陈姓盐商确实是被浙江当地一个军阀给迫害死的，他的女儿和戴丽婷年纪相仿，也确实已经是下落不明。得到这个内部消息的戴丽婷可以说是又惊又喜，惊的是佐藤新野动作也太快了，喜的是已经有自己人在她之前打入到了敌人内部。

　　这天，戴丽婷接到上级一个密件，密件上要求她要在最短的时间内学会一种最新的密码。这种密码很奇怪，拼凑在一起像是各种花朵的图案。戴丽婷接到命令后自然是不敢怠慢，忙连日学习，她明白在敌人的心脏里工作，随时会有各种突发事件发生。

　　金华大戏院装修好后准备开业的前几天，按照商人们经商的规矩，戴丽婷想尽一切办法给新京城里各口的大小官员和黑道人物都送去了一份厚礼和请帖，这就叫做拜龙头，和气生财。戴丽婷没有想到，第一个拒绝来参加戏院开业典礼的竟然是她重点邀请的新京警察局长赵金雕。赵金雕不仅不给戴丽婷面子，还让中间人传话过来，称自己堂堂一个警察局长岂能随便去参加一个戏院的开业典礼。

　　就在戴丽婷因为赵金雕不给她面子而着急时，中间人又跑来传话，说是赵金雕虽然不肯来，但是赵金雕的女秘书却非常喜欢看戏。随后，中间人又神秘兮兮地对戴丽婷说：“赵局长的女秘书和赵局长的关系那可是不一般的哦！”戴丽婷一想，女秘书就女秘书吧，能让女秘书常跟赵金雕吹下耳边风也能管用。

　　金华大戏院开业那天，赵金雕的女秘书打扮的花枝招展来到戏院。戴丽婷远远的看了女秘书一眼，就忍不住愣了。原来这赵金雕的女秘书竟然是胡小晓！再往胡小晓的那身花哨的旗袍上看，戴丽婷更是暗吃一惊，那胡小晓旗袍上的花朵图案正是不久前她刚刚学会的新密码。只见胡小晓用“绣花密码”在旗袍上面写道：“好久不见，丽婷姐你想我了没有！”戴丽婷忙装出一幅初次相识的样子，围在胡小晓身边说着恭维的话。胡小晓也摆出了一幅局长女秘书的架子，在戴丽婷恭维下坐在了贵宾席上。

　　从那以后，胡小晓便成了戴丽婷戏院里的常客。胡小晓每次来的时候，戴丽婷都要亲自陪着，端茶递水的忙活一番。在戴丽婷的殷勤“巴结”下，两个人的关系很快便亲如姐妹。在胡小晓的引荐下，戴丽婷没有费多大劲很快便结识了警察局长赵金雕。通过赵金雕的引荐，再加上戴丽婷出手阔绰，没过多久时间年轻的女商人“陈娇”便在新京城的伪政府官场里混得是如鱼得水了。

　　三

　　近一段时间来，佐藤新野有点坐立不安，脾气也大的吓人。原来是，日本关东军总部的军事情报最近屡次被中国军方破译，给日军的军方的行动带来很多麻烦。不仅如此，新京城里已经先后有几个铁杆汉奸遭到了国民党特务组织“蓝衣社”的暗杀。佐藤新野心里明白，国民党“蓝衣社”的特务就藏在新京城里。

　　为了能让“蓝衣社”的特务现身，佐藤新野故意发出去一份假的军事情报。谎称有一批军火正在从日本运来新京。就在“蓝衣社”获得假情报后，化妆前去炸毁那批军火的时候，被早已埋伏在现场的日伪军、警察们包围了。参加这次炸毁日军军火的十四名“蓝衣社”成员中有十二人被日军当场击毙，还有两人受伤后被捕。

　　这天上午的时候，胡小晓正坐在办公室里整理文件，门岗打电话来说金华大戏院的陈老板来访。胡小晓忍不住的暗吃一惊，戴丽婷主动找上门来一定是出了大事。胡小晓忙把戴丽婷请进办公室，关上门后，她低声问：“你怎么来了？出什么事了？”戴丽婷低声说：“罗丹被佐藤新野给抓了。”原来，前几天被佐藤新野设埋伏活捉的两名“蓝衣社”特务中，其中的一个人正是罗丹。胡小晓听完忍不住皱起了眉头，说：“这件事情我也是刚听说，没想到被捕的人会是罗丹。”戴丽婷担忧的说：“我是担心罗丹招供，那么咱们投入大量资金刚搭建起来的人际关系就毁于一旦了。而且，你我都有可能暴露身份。”戴丽婷让胡小晓小心行事，随时做好撤出新京城的准备。随后，戴丽婷便离开了。

　　再说，赵金雕配合佐藤新野围捕“蓝衣社”有功，被日军总部通报嘉奖。回到警察局办公室后，赵金雕心情大好，他一把将胡小晓按倒在内室的床上便要行男女之事。胡小晓伺候赵金雕发泄完了性欲。她见赵金雕心情还不错，便装作不经意地说道：“我听说你们抓了一个‘蓝衣社’的女特务？”赵金雕大咧咧地说：“是啊，挺漂亮的一个美人坯子，可惜了啊？”胡小晓装作吃醋地说：“你是见到美女就迈不开步子吧？不就是一个女特务么，有什么可惜的！”赵金雕说：“佐藤新野审讯犯人的手段那你是不知道，落到他的手里就等于是掉进了十八层地狱啊。烙铁烫、狼狗咬、睡电床……”胡小晓听得心里都发毛，忙问：“那她现在怎么样了？”赵金雕说：“现在即便没有死，差不多也成个废人了。我就纳闷了，你说这个戴笠是怎么培训出来的女特务。难道个个都是钢筋铁骨，就这么的严刑审讯硬是不肯招供。”胡小晓听到这里才算是松了口气，听赵金雕的口气罗丹还活着。

　　再说佐藤新野本以为活捉了两个“蓝衣社”特务，能够一举剿灭暗藏在新京城的“蓝衣社”组织。让他万万没有想到的是，这两个“蓝衣社”特务竟然都是宁死不屈，尤其那个女特务已经被打得体无完肤、死去活来数次依旧是不肯招供。狡猾的佐藤新野不能眼睁睁让这两个“蓝衣社”特务就这么死在自己手里，他于是又生一计。佐藤新野决定公开枪毙“蓝衣社”特务，这样做一是可以公开打击“蓝衣社”嚣张的气焰，二是如果“蓝衣社”胆敢来劫法场，正好再来个一网打尽。

　　罗丹被公开枪毙那天，她是被固定绑在一个十字架上站立在汽车上的，因为此时她的脊椎和双腿早已经被打断，根本就无法站立。罗丹用力地抬起头来，她想最后看一眼天边的云朵、路边的花草。罗丹突然在人群中看到了一件漂亮的花裙子，上面的花朵五颜六色、绚美夺目。罗丹笑了，她看到了花裙子上的密码：“姐姐好走，我们一定会为你报仇！”

　　四

　　在佐藤新野的血腥镇压下，“蓝衣社”的活动似乎是真的停止了。新京城的那些大汉奸们，甚至又敢公开的出头露面，上酒楼，下烟馆，逛窑子。

　　1935年8月的一天，戴丽婷收到一封来自南京的密电。密电要求戴丽婷发起代号为“蓝色闪电”的大规模暗杀行动。原来是南京的“蓝衣社”头子戴笠得到消息，说是日本关东军正在煽动满洲国的伪军武装力量，企图挑起伪军和国军之间的矛盾，再次引发中国的内战。从而达到关东军渔翁得利，进一步入侵中国的效果。所以，戴笠才决定敲山震虎，开始大规模刺杀满洲国里的那些铁杆汉奸们。

　　这天，金华大戏院二楼的一间密室里，戴丽婷和胡小晓一改平日里的风情万种、搔头弄姿，她俩满脸正色的交谈着什么。原来是佐藤新野半个月后要过生日，赵金雕正在以佐藤新野干儿子的身份到处发请帖张罗生日庆典呢。戴丽婷蔑视的口气说：“赵金雕比佐藤新野大十几岁，竟然认了佐藤新野当干爹，他亲爹知道了还不得活活气死。”胡小晓说：“也就是前段时间，赵金雕和佐藤新野一起吃饭的时候。赵金雕小心翼翼的伺候着佐藤新野，佐藤新野开玩笑的说了句，赵局长忙前忙后的比个儿子都要孝顺。没想到厚颜无耻的赵金雕，借佐藤新野的话口当场跪下，硬是拜了干爹。”在胡小晓的挑唆下，赵金雕已经答应佐藤新野的生日宴会就在金华大戏院里举办。戴丽婷和胡小晓根据南京“蓝衣社”的密电，正在策划安排一次爆炸事件，要给前来参加佐藤新野生日宴会的日军官员和满洲国的汉奸们提前送终。她们分析到，为了保证佐藤新野的安全，赵金雕肯定会在金华大戏院的前后左右都安排明岗暗哨，并且提前安排警犬和警察在大戏院里排查爆炸物和在厨房检查食品安全。戴丽婷和胡小晓商量后，决定把定时炸弹安装在几个贵宾席的桌子腿里，并且在桌子腿上涂抹上鱼油和辣椒油，这样一来警犬就很难嗅到炸弹的味道了。

　　佐藤新野生日的这一天，金华大戏院里果然是高朋满座、热闹非凡。让戴丽婷没有想到的是，佐藤新野竟然点名要胡小晓亲自坐在自己身边，陪自己喝酒。原来，佐藤新野这个日本鬼子早就相中了赵金雕的秘书胡小晓，他想趁着今天这个机会把胡小晓弄到自己的床上去。眼看着定时炸弹距离爆炸的时间越来越近了，佐藤新野却借着酒劲死死地抱着胡小晓不肯松手，连胡小晓借口想去上厕所佐藤新野都不肯松手，他竟然无耻变态的递给胡小晓一个酒壶，让胡小晓就在这房间里面当众小便。佐藤新野的无耻要求，惹得房间里的鬼子汉奸们都哄堂大笑起来。一旁的赵金雕也忙讨好地陪着傻笑。胡小晓心一横，调笑着说：“我给佐藤课长表演个在旗袍上绣花吧，比看我小便有意思多了。”胡小晓说罢，拿出自己随身携带的绣花针线，当众掀起自己的旗袍露出粉白的大腿来，把房间里的几个鬼子汉奸看的眼都直了。胡小晓在自己的旗袍上飞针走线，也就是几分钟的时间几朵艳丽绚美的花朵便绣在她的旗袍上。在旗袍上绣过了花，胡小晓拎起酒桌上的一瓶酒大声说：“今天佐藤课长过生日，只要能让佐藤课长开心我豁出去了。”说完，胡小晓举起酒瓶“咕咚，咕咚”一口气喝下去多半瓶，她一个“不小心”酒瓶脱手而出摔碎在地上。

　　早就焦急地等在旁边的戴丽婷忙闻声推门进入房间。戴丽婷一进门就愣了，原来胡小晓在自己的旗袍上用“绣花密码”写道：“快走，我来拖着他们。”胡小晓见戴丽婷推门进来了，发酒疯地骂道：“你这个贱女人是想在皇军面前跟我争宠么，快给我滚，滚的越远越好！”戴丽婷知道再不赶紧离开，桌子下面的定时炸弹就要爆炸了，她最后看了胡小晓一眼，狠心地转身离开。

　　换了衣服的戴丽婷从金华大戏院的后门离开，钻进了早就停在路旁的一辆汽车上。汽车离开金华大戏院几分钟后，金华大戏院里便传来一阵阵爆炸的巨响。戴丽婷忙扭转头来，她看到金华大戏院的方向升起一股黑色的烟雾，似乎是胡小晓正站立在烟雾中冲着自己微笑……

第33篇、猛人死得好憋屈

　　猛人死得好憋屈
　　
　　初唐大将王君廓是强盗出身，文盲一个，野兽般凶猛，曾经创造过以十来个小兵击溃上万大军的战争神话，赢得了唐高祖李渊的口头表扬。
　　
　　公元626年，唐高祖李渊任命庐江王李瑗为幽州军政领导，王君廓为他的副手。李瑗属于太子李建成一派，玄武门事变时，李建成被杀，掌权的李设熙派人通知李瑗到长安报到。
　　
　　李瑗怕遭到清算，就找王君廓商量。王君廓忽悠他说：“你可是太子党，李世民肯定不会放过你，你去长安不是找死吗？再说了，哪有手下有好几万小弟的大佬还任人欺负的呢？反了呗！”李瑗狠了狠心，做出一个艰难的决定：“好，就这么定了！”
　　
　　哪知道，王君廓的终极目的只有一个：弄死李瑗，讨好李世民。
　　
　　结果可想而知，还没等李瑗准备好造反事宜，王君廓就带人把他千掉了。愤怒的李瑗留下遗言：“王君廓你这贱人出卖我，老天爷一定不会放过你的，你会遭报应的，你不得好死！”
　　
　　李瑗死后，立了功的王君廓坐了他的位子。
　　
　　王君廓当上幽州地区的军政领导后，流氓习气不改，名声极坏，他的副手李玄道看不惯他的所作所为，多次要给中央写信告他。
　　
　　公元627年，唐太宗李世民召王君廓进京述职述廉。临行前，李玄道托他给舅舅总理房玄龄捎带一封家书。半路上，鬼心眼贼多的王君廓开始琢磨了，这次进京述职本就蹊跷，还被下属托付给总理捎信，忒诡异了。等到了渭南，王君廓憋不住，拆开了李玄道的信，准备帮他“把把关”，看看是否有对自己不利的字样。
　　
　　李玄道是搞文字出身的，写信也讲究书法艺术，用的是狂草，原本肚里就没有多少墨水的王君廓看得一头雾水，一个字都不认识。但王君廓没从自己的文化水平上找原因，而是怀疑起了李玄道——那小子一向和我不对付，保不准抽冷子给我一刀呢，这肯定是封密码信，故意写成这般鬼画符似的让我看不懂，肯定是告我的黑状！
　　
　　王君廓心里犯嘀咕，叉不敢问别人，越琢磨越心虚，越觉得问题严重，感觉谁都不是好人。在默默问候了千百遍李玄道的八辈祖宗之后，王君廓下定决心——这京城不能去，大唐也待不下去了，投奔突厥申请政治避难才是上上之选。
　　
　　趁着月黑风高，王君廓一刀宰了旅馆的服务员，抢了匹宝马，头也不回地直奔突厥而去。
　　
　　王君廓还没跑到突厥，半路因为跟某位村野农民起了冲突，双方激烈PK，结果很让人意外，王君廓挂掉了。

第34篇、西北烽烟连年起：西夏与北宋的三大战役

第35篇、谁说降将不爱国

　　谁说降将不爱国
　　
　　作者/孙士承
　　
　　王继忠出身于武将之家，其父深知宋朝重文抑武的国策对孩子的前程不利，于是想方设法把王继忠安排在宋太宗第三子赵恒身边做了随从侍卫。而智勇兼备的王继忠则秉承了家族好战尚武的传统，并不甘心就此安稳地端一辈了伺候人的铁饭碗。
　　
　　机会的到来总是出人意料。原本只是三子的赵恒，却在波诡云谲的皇子争权战中最后胜出，成为宋真宗。作为潜龙旧邸的心腹，王继忠的忠诚和才干得到了真宗的赏识，他很快就从普通的侍卫中脱颖而出，成为大宋武将中的后起之秀。
　　
　　王继忠在真宗即位初的五六年时间里可谓官运亨通，先后担任了多个显要军职。定州（今河北定州市）是黄河以北宋军主力聚集的重镇，王继忠任定州路副都部署之职，足见真宗对他的信赖。而王继忠也不负新皇帝的厚望，整军经武，决心以定州为基地，构建起防御辽国进攻的钢铁防线，去实现自己心中那个英雄之梦。
　　
　　咸平六年（1003年）四月，让王继忠期待已久的报国时刻终于到来了。辽国南府宰相以及南京统军使萧挞凛率数万骑兵南侵，王继忠遂向其主官王超请命，亲自统领数千步兵北上御敌。为求万全，王继忠在到达望都县（今属河北省）康村前线时，与王超及镇州都部署等将领约定，互为策应，协力破敌。
　　
　　然而，从第一日午间打到次日凌晨，王继忠惊恐地发现，辽军已形成了包围之势。而王超等人见辽军攻势猛烈，便弃阵而逃，猥琐地退回了定州城。王继忠率残部勉强突围，之后再度被追击的辽军合围。看到身边将士死的死，伤的伤，自知无力再战的王继忠决定自尽报国。
　　
　　因王继忠身为军中高官，衣服颜色迥异于其他士卒，自然也就引起了辽军的注意。就在他举起宝剑准备自刎时，一个辽军骑兵飞马骤至，挥鞭打落了他手中的长剑，随即将他生擒。
　　
　　一些侥幸逃离战场的小卒们误以为王继忠陷于敌阵，必死无疑，便回城报丧去了。宋真宗得知“噩耗”，自然深感痛惜，在隆重举办了追悼仪式之后，还下沼追赠王继忠为大同军节度使、 “赗赙加等”，以抚慰其家属。
　　
　　但让想当然的宋朝君臣失望的是，王继忠并没有为大宋流尽最后一滴血，而是被送到了萧太后和辽圣宗正在避暑的炭山（今河北宣化境内）行宫之中。
　　
　　到了行官之后，他发现契丹女汉子萧太后并不像传说中的那样冷血刻毒，而是用超高规格的待遇亲自接待他，并许给他高官厚禄，还让与她关系密切的汉族大员轮番陪同他饮酒弈棋。更让他没料到的是，萧太后竟亲自为其牵线搭桥，把辽朝开国功臣家族的一位姑娘许给他为妻。
　　
　　堪称北国英豪的萧太后之所以要如此厚待王继忠，原因是多方面的：通过前线将领的汇报，她全面了解了王继忠血战报国直至力屈被俘的全过程，从而对这位能力超强又英勇忠义的敌方将领产生了由衷的钦佩。其次，招降王继忠，不但可以达到震慑宋军的效果，更能为契丹帝国加速封建化进程引进宝贵的人才。更何况王继忠又曾是宋真宗身边的亲随，通过他来消除两国领导人之间的隔阂，进而实现高层的间接对话，不失为一条捷径。
　　
　　萧太后的礼遇让王继忠曾经的必死之心慢慢松动。他在炭山行宫中和许多在辽为官的汉人有了来往，从言语交谈中，他看到他们并不以给异族皇帝效力为耻。这一活生生的事实动摇了王继忠心中的名节观念：原来契丹不是想象中茹毛饮血的原始部落联盟，契丹人也极为崇尚中原汉族的先进文化。既然如此，自己又何必在意什么“夷夏大防”呢？
　　
　　身处战争前线的王继忠深知战争对两国百姓造成的巨大伤害，也亲眼看到了多年的战火让这片原本富庶繁华的土地伤痕累累。都说好男儿要尽忠报国，血洒疆场，可究竟应该为什么而战斗呢？这个以前从未思考过的问题，此时不停地萦绕在王继忠的脑海里。
　　
　　终于，他想到了破解这一谜题的答案，他要用自己独特的身份，为长达数十年的南北大战画上休止符。于是，他接受了辽国的劝降，从大宋的武将转身为契丹的户部使。
　　
　　在王继忠降辽后的第二年闰九月，萧太后集中了20万的北国铁骑，摆出…副决一死战的架势南征中原。被名相寇准激发出雄心的宋真宗这时也涌起血性，于是数十万兵士在华北大平原展开了激烈的搏杀。就在两国大战方酣之际，王继忠将一道秘密奏表传递给宋朝的一位兵马都部署，希望他将此表转呈给宋真宗。王继忠在奏表中坦陈自己降敌的无奈，表示萧太后和辽圣宗对自己虽有知遇之恩，但他丝毫不敢忘却旧主的教诲，现在愿以…己之力，充当两国议和的信使，希望宋朝能与契丹化剑为犁，永结盟好。
　　
　　王继忠之所以敢有如此大胆的举动，和他一年多来与萧太后通过交流而取得的共识分不开。他曾多次为萧太后分析时局，冷静地指出，辽宋为燕云十六州的归属等问题大战数十年，辽人虽胜多败少，但国力消耗甚大，也不可能彻底使宋朝灭亡，重现辽太宗占领中原的荣光。所以，他告诫此时已渐入暮年的萧太后，若不能处理好与宋朝的关系，势必遗祸后人。
　　
　　当然，叱咤风云的萧太后不会立即接受王继忠的主张，自信满满的她对懦弱的宋朝君臣很是瞧不起，所以也想趁自己尚未年迈的时机举倾国之兵进行武力威慑。但是，政治家的理智又告诉萧太后，她必须为自己留一条后路，这就是通过降将王继忠来充当调停人，争取以武促和，实现辽宋两国的和睦相处。当然，她是要面子的，自己主动提出议和会比较尴尬，让王继忠出面进行交涉才最为稳妥。
　　
　　被战争搞得头昏脑涨的宋真宗见到来信，尽管对当初的眼泪白流了有些遗憾，但却对王继忠这位旧臣顾全大局的做法表示认同。于是，他派人下手诏给王继忠，同意他与宋朝前方将领进行谈判，以尽快促成议和。
　　
　　萧太后因辽军在澶州（今河南濮阳）城下遭遇了宋军的有力抵御而痛失名将，彻底放弃了荡平中原的念头，不得不全力投入与宋朝的议和之中。于是王继忠的桥梁作用真正突显出来一一他先后四次给宋真宗呈递奏表，又将宋朝所提的条件转述给萧太后。正是有了如此充分的沟通，两国才最终达成了史称“渣渊之盟”的双赢条约，从而使南北双方实现了长达120多年的和平局面。这不仅把辽朝推向了鼎盛阶段，更为宋代创造出“造极于世”的文明赢得了良好的外部环境。
　　
　　王继忠为辽宋和局所作出的历史性贡献是不容抹杀的，他因此得到了萧太后的嘉奖，在辽朝累官至手握兵权的枢密使，并被封为楚王。他虽因早年的骤然兵败被俘而失去了在祖国建功立业的机会，但在其转变心路后选择的“另类”报国方式，却让他的人生抱负最终在曾经的敌国得以实现——这或许就是所谓的“失之东隅，收之桑榆”吧！

第36篇、宋代"守宫砂"引发的贞操冤案

　　作者： 蔷薇

　　宋代随理学的兴起，"守宫砂"得以推广，但刚使用时，经验不足，闹出了许多啼笑皆非的笑话和是非，甚至冤案。"守宫砂"真能验女子贞操吗？对此，仍有现代人为此纠结。实际上，有无"守宫砂"与贞操毫无关系。

　　在少女白藕般的手臂上点一颗鲜艳的红痣，以验证女人们的贞操，在古代是常见的，叫"守宫砂".不明就里的人，以为"守宫"就是守住那神圣的一方妙处。实际上"守宫"是蜥蝎的一种，躯体略扁，脊部颜色灰暗，有粟粒状的突起，腹面白黄色，口大，舌肥厚，四足各有五趾，趾内多皱褶，善吸附他物，能游行在直立的墙壁上，就是大家常见的"壁虎".

　　晋朝《博物志》中记载：如果用朱砂喂养壁虎，壁虎全身会变赤。吃满七斤朱砂后，把壁虎捣烂并千捣万杵，然后用其点染处女的肢体，颜色不会消退。只有在发生房事后，其颜色才会变淡消褪，是以称其为"守宫砂".

　　有了这种传说中效果绝佳且步骤简单的能够验证女子"贞操"的方法，也不管其是否真实，一些朝代便把选进宫的女子点上"守宫砂",作为其是否曾经犯淫犯戒的标志。在民间流传开来，以讹传讹，便有了以后众多的武侠小说作者借用"守宫砂"来做文章。据说，守宫砂只能用来验证处女的贞操，已婚妇女是绝对不灵验的。实际上，这种办法是在宋代随理学的兴起而得到推广的。在宋代由于刚刚使用，经验不足，闹出了许多笑话，弄出了许多是非，其中有名的一个冤案出现在四川。

　　事情还得从宋太祖灭后蜀讲起。王全斌率军进入四川，宋太祖谆谆告诫："行营所至，毋得焚荡庐舍，驱逐吏民，开发丘坟，剪伐桑拓。"然而宋军骄纵不法，滥杀无辜达数万人。民情汹汹，民变迭起，宋政权一面严惩有关人员，一面派太祖的弟弟晋王赵光义入蜀宣慰，一面承诺减赋，一面承诺拔擢人才出仕为官。所谓拔擢人才，既然属于安抚性质，自然是以有财有势或者有头有脸的人士为主，至于真才实学则放在次要地位。

　　四川万县大豪富林宓田连阡陌，骡马成群，自然也在拔擢之列。于是打点行装到汴京去朝见皇上，接受宋太祖的面试，等待任命。林宓除结发妻子外，还有五位如花似玉的侍妾。最小的侍妾叫何芳子，才18岁，原本是后蜀政权兰台令史何宣的女儿。宋朝灭后蜀，何宣不愿降宋，被宋军杀死，可怜官家小姐何芳子沦为万县土财主林宓的第五房小妾。林宓即将动身前往汴京，家中的所有事物都已交代妥当，唯独对年轻貌美的侍妾放心不下。于是将心事透露给了他的好朋友、城外清风观中的上乙真人。对上乙真人来讲，这自是小事一桩。他就从江湖术士的手上购买了一些守宫砂，如此这般地把用法给林宓解释一番。林宓如获至宝，回家之后一一亲自点在侍妾们的臂膀上。

　　何芳子是位千金小姐，人既美，读书也多。在她为自己所描绘的人生蓝图中是希望找到个如意郎君，比翼双飞，最终想不到却嫁给了一个几十岁的乡间土财主，(www.limaogushi.com)还要和一群庸脂俗粉天天争宠斗气。她本无意于这种无聊的争斗，但由于她年轻貌美，知书达理，气质高贵，使得林宓天天黏着她，而冷落了那些女人，于是那些女人就结成统一战线，处处与她为难。

　　那些女人们自林宓离家之后，一个个小心翼翼地保护着她们手臂上红豆般大小的守宫砂痣，不敢洗涤，不敢触碰。何芳子却痛恨它，好像那是涂在她身上的一个污点，她满不在乎，照样沐浴洗涤，不久，守宫砂竟然消失得无影无踪。这一下，那些俗气十足的女人终于找到了攻击的借口，讽刺她，嘲笑她，甚至公开骂她偷人养汉。更有不辞辛劳的，夜夜躲在何芳子的窗下偷听，随时准备捉住淫妇奸夫，准备看看这小婊子是如何勾引男人的。

　　半年以后，林宓已经奉派在汴京任职，派人前往蜀地把一妻五妾一同接来京城。当天夜晚，林宓就迫不及待地在灯下一一检视妻妾们的守宫砂痣。当看到何芳子时，那带着得意笑容的脸僵硬下来，一怒之下，当即就给了何芳子两记耳光，问她这是为什么。何芳子把头低着，脸上没有一点表情，牙齿紧紧地咬着嘴唇。林宓火冒三丈，下令严刑拷打。何芳子自知行动上没有越轨，抵死不肯承认自己有什么情夫。可林宓那一记一记的鞭子，把何芳子的芳心一点一点地抽碎。她彻底绝望，留下一封血泪交织的遗书，自缢而死。

　　林宓仍以为何芳子是羞愧而死，对何芳子以死剖白的遗书并不重视，草草地把何芳子埋掉了事。林宓在万县财大势大，打死一名奴仆或冤死一个侍妾，只要花些银子，摆平其亲友家属，便可不了了之。然而在天子脚下的汴京城，可就是人命关天，非同小可了。林府死了个小妾，第二天便沸沸扬扬地传播开来。开封府听到消息，当下雷厉风行地查起案来。第一步就是开棺验尸，发现何芳子皮开肉绽，全身都是鞭打的伤痕。接着就是提林宓前来审问，林宓无法隐瞒，一五一十地把事情经过讲出来。

　　于是判官用林宓所剩下的朱砂，点染在三名妇人臂上，然后把一条活壁虎放在其中一人的手臂上，那壁虎瞬间就把那些守宫砂舔得干干净净。何芳子无疑是受了莫大的冤枉。开封府尹判何芳子清白，林宓滥用私刑，逼死侍妾，免去官职，并加重罚。

　　既然"守宫砂"是人为加上去的，而非女子天生的，在未婚女性身上寻找所谓的"守宫砂",只能说明某些男人的无聊与无知。同样道理，有无"守宫砂"与贞操也毫无关系。现代人如果将传统的谬传当宝贝，那么愚昧程度也就可想而知了。

　　更何况，在现代社会，恋爱分合是人之本性，要固守古代的三纲五常，贞操观念，以此来限制女性的自由，就更荒谬了。

　　

第37篇、仇人相见不眼红

　　仇人相见不眼红
　　
　　刘诚龙
　　
　　赵尔巽原在御史台当差，按官场说法，这是黑白无常与牛头马面的岗位，专勾人的。人家在衙门吃香喝辣，好不快活，你却持一根绳索，将其勾来，或投牢狱，或投地狱，真是恶人。这当然不是人心本恶，而是职位使然。
　　
　　赵尔巽既吃这碗恶饭，自然也干过恶事。有个山西按察使史念祖，还不到30岁，平时挺胸拗腰，觑人如无物。上面晓得他做官太嚣张，特调其入曾国藩门下培养。可纵使让曾国藩打磨，此人依然很是高调，于是被曾国藩给撤职了。
　　
　　史氏帽子掉落，曾国藩是恶人，赵尔巽更是始作恶者之一。赵氏收到了很多举报史念祖的信，他身在御史岗位，不能太尸位素餐，于是明察暗访，收集了不少史氏不良事迹，又发挥写材料的特长，着实参了史氏一本。皇上读了材料，也捶了桌子，批示严查严办。曾国藩便给出了撤职的意见。
　　
　　没多久，史氏就复出了，放任贵州臬司。他前脚复出，赵尔巽后脚赶来，当了贵州石阡知府，恰是史念祖部下。仇人相见，还不作死地对掐？非也，史念祖对赵尔巽特好，有项目多往赵知府那里批，有资金多往赵知府那里拨，下面有举报赵知府的信，他都给拦下，当着赵知府的面给烧了。
　　
　　官场冤家，竟然变成了哥们儿，打起了联手。后来有人弹劾史念祖，赵尔巽上表称其功劳，复其巡抚之职，随他赴奉天治赈。
　　
　　结团出干部，袁世凯最懂，他运用这般手腕也最拿手。袁氏小站练兵，本是兴国大事，但他克扣军饷，放纵兵痞骚扰百姓，搞得天津民怨四起，进而引发了反袁风潮。朝廷派胡景桂前去调查，胡氏查了，果然属实，调查报告据实直写。
　　
　　而这事没伤袁世凯一根毫毛，因为荣禄将这事压了下来。后来袁世凯任山东巡抚时，胡景桂任山东臬司。若按一般人思维，袁世凯还不找机会剥了胡氏的皮？可袁世凯见了胡氏，一笑泯恩仇。之后，袁世凯有好处都不忘与胡氏分红，子女亲戚就业、包工程，乃至胡氏包二奶，袁世凯都玉成其好事……让胡氏颇为感动。
　　
　　难道是袁世凯宅心仁厚？若是如此，他不会逆天下大势，复辟当皇帝了。让政敌变死党，他要的是这个效果。
　　
　　旁人见袁世凯对胡氏很好，都说是袁世凯故意装大度，害怕人们说他报复。这当然对，却也未触根本。袁世凯这么做，是他想要当皇帝，得排除升迁路上的一切阻力；妓女嫖客、小偷大盗，他都要结纳，何况官员？

第38篇、三顾茅庐的故事，三顾茅庐的主人公是谁

三顾茅庐的主人公是谁：

　　三顾茅庐的主人公是刘备，关羽和张飞三人。当时刘备为了请诸葛亮出山，曾带着关羽，张飞两员大将三次亲自到诸葛亮的住处去拜访他，谁曾想前两次去的时候诸葛亮不在那里，刘备并没有因此就放弃，直到第三次，刘备才成功请到诸葛亮来辅佐自己。

 

三顾茅庐成语故事版本，三顾茅庐是什么意思：

　　东汉末年，诸葛亮居住在隆中的茅庐里。
　　谋士徐庶向刘备推荐说：诸葛亮是个奇才。刘备为了请诸亮帮助自己打天下，就同关羽、张飞一起去请他出山。可是诸葛亮不在家，刘备只好留下姓名，怏怏不乐地回去。隔了几天，刘备打听到诸葛亮回来了，又带着关羽、张飞冒着风雪前去。哪知诸葛亮又出门出去了，刘备他们又空走一趟。
　　刘备第三次去隆中，终于见到了诸葛亮。在交谈中，诸葛亮对天下形势作了非常精辟的分析，刘备十分叹服。
　　刘备三顾茅庐，使诸葛亮非常感动，答应出山相助。刘备尊诸葛亮为军师，对关羽、张飞说：我之有孔明，犹鱼之有水也！
　　诸葛亮初出茅庐，就帮刘备打了不少胜仗，为刘备奠定了蜀汉的国基。
　　成语三顾茅庐由此而来，

 

三顾茅庐的的故事主要内容：

不管你有没有看过三国演义，都一定会对三顾茅庐这个故事非常熟悉，当然现在我们说三顾茅庐也不仅仅是三国当中的一个典故，同样也是一个非常常用的成语。那这次小编就带大家回顾下三顾茅庐这个经典的历史故事到底是怎样的，而且三顾茅庐里面也存在不少一点，也是大家相互之间讨论的热点，也会一并带大家解答出来。其实蜀国真正有才华和眼界的人还是刘备，但是诸葛亮的加入多多少少都淹没了一些刘备的光芒。那在真正的历史当中，刘备和诸葛亮两人是怎么相处的呢?

207年冬天，劉備逃離袁紹的大本營，並加入了劉標。 那時，曹操已經掌握了法院的權力，全世界的王子都掌握在他們手中。 如果劉備想提高自己的競爭力，他必須找到一名軍事顧問，可以為他制定長期戰略。 偶然地，徐叔和司馬輝都推薦諸葛亮給劉備。 諸葛亮知識淵博，忠誠。 如果您可以在世界上的重大事務上得到諸葛亮的幫助，則不必擔心。 但是，諸葛亮性格孤僻，一直住在山上的茅草屋裡，不聽世界。 是否可以邀請諸葛亮出山，取決於劉備的能力。

刘备心想这位诸葛亮如果真有如此实力，那不惜一切代价也要把他请出山。所以刘备就带着关羽和张飞第一次起身前去拜访诸葛亮，而且还带了一些礼物。但是这次很不凑巧，书童说诸葛亮出门有事去了，所以刘备也是比较失望，第一次并没有见到诸葛亮本人就回家了。等过了一段时间，刘备再次起身前往诸葛亮的家中，而且这天还下着大学，上山的路特备不好走。结果又不巧，书童说最近天气太寒冷，诸葛亮到气候比较温暖的地方闲游去了，这段时间都会不在家。这个时候关羽和张飞已经逐渐失去耐心了，觉得这个诸葛亮实在太大牌，而且他到底是不是真材实料也不知道，所以就想放弃诸葛亮。

但是刘备把两人训斥的一顿，觉得他们没有耐心，如果真是一位人才那将会是他们一辈子的损失，所以刘备一行人只能再次无功而返。等到刘备第三次要去拜访诸葛亮时，刘备已经把最近的天气和所有外界因素都给考虑到了，这次诸葛亮应该不会又不在家了吧。结果这次诸葛亮的确在家，但是在睡午觉所以书童让刘备他们等等。期间张飞和关羽又发了几次牢骚，但好在刘备的心能平静下来，诸葛亮醒后终于是和刘备他们见面了。这个时候诸葛亮已经对刘备刮目相看，能有这样毅力的人可见未来一定能成一番大事业。

后来诸葛亮就跟刘备谈起了《草庐对》，其中就有三分天下的战略，告诉刘备要建立蜀汉政权同曹操、孙权相互抗衡。刘备听后简直是被诸葛亮的雄才大略给震惊住了，这三顾茅庐果然没有白费，此后诸葛亮也明白刘备的为人，决定跟随刘备一起打天下。这就是三顾茅庐的故事了，不知道大家看完有没有什么疑问呢?其实三顾茅庐这个故事有可能并不是真的，因为在其他史书中有记载，当时是诸葛亮主动找上的刘备。如果真是这样那诸葛亮在众人们的心里可能就要减去不少分数了。

 

三顾茅庐故事歇后语：

三顾茅庐故事的歇后语是 —— 好难请

第39篇、裴行俭：不想当神棍的将军没有前途

　　不想当神棍的将军没有前途
　　
　　作者/青 柠
　　
　　学习好不如性格好
　　
　　裴行俭的出生非常符合传奇人物出场的一般规律：天下大乱。当时正值隋唐交替，裴家老爹为李唐甘当余则成，潜伏敌营数年，不幸被人告发，惨遭毒手。更不幸的是，没过几天，李渊就坐稳了天下。幸好李渊念旧情，于是，身为烈士遗腹子的裴行俭在襁褓中就获得了中央级事业编制。
　　
　　小裴很有危机意识，觉得要想过好日子，不能光靠组织照顾，还得有足以在太平时代立身的才能。宰相房玄龄听说代代出高官猛将的老裴家冷不丁出了个勤学好问的读书种子，于是下了班就跑到老裴家围观。看见小裴到处找古书读，还立志要当风云人物，老房觉得自己必须在这孩子的简历上留下辉煌的一笔，就很慷慨地给了个观者好评：他一定会“一日千里”。
　　
　　功夫不负有心人，到了贞观年间，小裴通过明经考试，正式进入大唐官场。
　　
　　数年后率领唐军攻灭了三个国家的神级将领苏定方当时正在长安休养，顺便挂个闲职玩玩——刚好是小裴的顶头上司。苏帅哥乍一见到这个闲暇时抓着书就闭门苦读的小部下，觉得这孩子太好玩了，就问他：孩子，你要不要来当我徒弟？小裴一本正经地回答：当你徒弟很有前途吗？苏帅哥挠挠头：不是啊，其实没人愿意当我徒弟……小裴觉得上司很可怜，反正自己还没选定专业，就点了点头。苏帅哥瞬间复活：当我徒弟福利很好的J因为世界上除了你，还没有谁有资格学我家的绝妙兵法，所以我会的你都可以学去！
　　
　　从此，小裴就成了苏帅哥的大徒弟，也是唯一的徒弟，两人感情好得不得了，以至于日后的苏大将军知道好徒弟居然没去总参，反而进了人力资源和社会保障部，实在是痛心疾首。
　　
　　问题出在裴行俭那从小就特别正直的性格上。
　　
　　657年，在基层锻炼得非常成熟的裴帅哥被提拔为长安市长。因为高宗废掉了前皇后，提拔武昭仪当新皇后，饱读史书的裴行俭认为这是女主祸国的征兆，所以就跟太尉长孙无忌、宰相褚遂良私下商量，准备忠言逆耳。可惜，三人很快就被告发到了武昭仪的亲娘那里。长孙无忌和褚遂良都是开国元勋，并没什么大碍，但非元勋的裴帅哥就惨了，从部级京官直接被贬到吐鲁番当市委办公厅主任去了。
　　
　　在两州（今新疆吐鲁番一带），裴帅哥继续发扬他勤勤恳恳、不骄不躁的务实作风，协助西州都督把小城治理得井井有条，多次获得“最美村官”嘉奖。665年，人气飙升的裴帅哥升职为安西大都护。他尽心竭力地帮助边关人民脱贫致富，科教文卫一个也不落下，三次蝉联“感动西域年度人物”。西域诸国为了他而纷纷归降大唐。
　　
　　670年，知天命之年的裴行俭当上了吏部侍郎。回到阔别多年的中央，他潜心总结了自己当初落马的原因，并结合民众心理和个人特长，决定走一条与众不同的高官路线——当神棍。
　　
　　神棍到底有多神
　　
　　那一年， “初唐四杰”——杨炯、王勃、卢照邻和骆宾王名声高涨，同为吏部侍郎的好友很看好他们，就很八卦地引他们来见裴行俭，想求个全五分好评。谁知正直的老裴抬眼看了看。就毫不避讳地给了他们四个差评：这些人，才华是有的，但恃才傲物，福气不足，除了杨炯能当个县处级干部外，其他三位都不能善终。好友挺生气，觉得这老小子一点儿都不给自己面子。几年过去， “初唐四杰”果然都悲剧了。好友这才服气，逢人就说裴侍郎有张乌鸦嘴。
　　
　　苏味道和王勮当时也都是无人问津的小公务员，调岗时偶然被老裴看到，老裴赶紧自掏腰包，请他们去五星级宾馆下榻，把他们灌醉了才说出自己的真实目的：我将来去世的时候，儿子的年纪应该还小，您二位以后都能当副国级高官，请你们在我故去后，帮忙照顾一下我的家人吧。后来，苏味道果然成了宰相，王勮也当了吏部侍郎。
　　
　　老裴怎么知道十几年后自己的境遇呢？人们传说，苏定方当初传授给他的，不仅有军事知识，还有一系列奇门法术，其中就有识人术和预言术。从老裴担任吏部侍郎开始到他生命的终点，他招录了遇到的每一个贤人，也提拔了多位名不见经传的中层军官——这些人中后来有九位成为著名将领，还有数十人成为刺史、将军。后来他率军出征时，总能事先估算出最终克敌制胜的日期，无不应验。
　　
　　他的神话级表现让唐朝人不服不行，所以，当他主持制定好一系列卓有成效的人事选拔规范后，众参两院立刻全票通过，让这些规范成为延续千年的国家制度。
　　
　　将门虎子就得上战场
　　
　　历史不会让传奇人物只在京城逍遥。不久，全面展示裴老帅哥综合素质的机会到了。676年，吐蕃在青海挑起与大唐的战争，裴行俭投笔从戎，成了第二梯队将领，静悄悄地开始了他的武将生涯。
　　
　　679年，本来臣服于大唐的西突厥酋长阿史那都支与李遮匐诱使多个部落一起侵扰安西（今新疆库车），并联合吐蕃，给大唐西部边境造成了极大压力。大家都很愤慨，强烈要求海扁这些没信义的熊孩子。而裴行俭结合国内外形势，认为不能开战：吐蕃现在势头很猛，我朝刚刚在青海与吐蕃打了两次大仗，元气大伤，不宜在西域再动武。现在波斯王刚刚去世，王子正在长安，不如我们先把王子送回去登基，路过西域时再见机行事，必定事半功倍。高宗觉得花一样钱办两样事很不错，就命裴行俭全权处理此事。
　　
　　神棍的表演时间就此开始。途径莫贺延碛 （位于罗布泊和玉门关之间， “西域”的起点）时，一行人遇到了百年不遇的沙尘暴。戈壁滩上能见度不足20米，连向导都迷路了，将士们更是又饿又累，嘴上不说，眼神中却透着绝望。裴行俭去口成竹在胸，他果断命令部队就地扎营，然后掐指一算，宣布： “水泉非远。”果然，沙尘暴来得猛，去得也快，不久就云收风静。重新出发不过几百米，大家真的遇到了水草丰美的绿洲。众人既惊讶又心悦诚服，越发觉得会预测的裴将军简直就是神人。
　　
　　到了西州，当年受过他恩惠的官吏和平民都出城迎接。裴行俭貌似随意地招募了千余名豪杰子弟当保镖，又娇气地扬言：现在正值盛夏，这么热，怎么去打仗？还是等天凉了再出兵吧。叛乱的都支觇（即阿史那都）听到后信以为真，丝毫没有戒备。
　　
　　裴老帅哥摆足了怀旧的姿态，不紧不慢地四处巡视，又召见了安西四镇的诸位部落酋长，感慨道：当年我在这里度过了美好的时光，回到长安也无时无刻不怀念啊……今天既然有机会故地重游，我想去看看当年走过的地方，谁愿意陪我去公费旅游？
　　
　　所有人都想。各部落子弟来应征的足有一万人，而且都是自带宝马、干粮和武器的精锐骑兵。军队有了，裴老帅哥只要出旗号和计谋就行了。于是他假装带着人去游猎，途中顺便“检阅”一下沿途唐军，十天内就率部长途奔袭到了离都支部落老营只有十几里的地方。
　　
　　裴老帅哥很有礼貌地派人送了张请帖：你闲着无聊的话，不如出门来看看老朋友吧。都支觇本来跟另一个部落酋长李遮匐预谋好了，等到天气凉爽的秋天，中原军队打过来，自己再组织反击，没想到唐军没几天就来砸场子了……他只能仓促地派人去通知遮匐，然后领着五百余人跑来给唐使“请安”。到了唐营，他一边束手就擒，一边破口大骂。裴老帅哥大笑：不用等遮匐了，他也死定了！
　　
　　把都支觇捆好，裴老帅哥就拿着人家的令箭，让人家的亲朋好友前来拜见。那些人见势不妙，当然屁颠屁颠跑来表忠心，并各自派兵，把老朋友都支觇“护送”到了唐军重兵驻守的碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克市附近）。裴行俭把波斯王子也暂时安置在碎叶，之后率领精兵日夜兼程，杀向遮匐的老巢。不出裴老帅哥所料，唐军在途中擒获了都支觇派去的使者以及遮匐派回的使者。裴行俭很有风度也很奸诈地放了遮匐的使者，令其回去转告遮匐：都支觇已经挂了，你是想死还是想活呢？遮匐觉得好死不如赖活着，就投降了。
　　
　　平定了叛乱，唐军缴获了大批珍宝。没旅成游却跟着抛头颅洒热血的部族将士们希望开开眼界，裴行俭答应了。那些珍宝中有一个玛瑙盘，直径二尺有余，色彩艳丽，纹样绝美，堪称国宝。军吏捧着盘子上台阶，不小心踩住衣角摔倒了，玛瑙盘被摔得粉碎。军吏吓得立刻跪下不停地磕头，血流了一脸。裴大总管赶紧把他搀起来，笑着安抚：你又不是故意的，何况这也不是我家的东西，摔了就摔了，我怎么会责怪你呢？
　　
　　回到长安，高宗万分满意，公开表扬裴将军“孤军深入，经途万里……兵不血刃，而凶党殄灭”，并亲自张罗了宴席。席间，高宗宣布，既然裴老帅哥文武双全，那么就让他同时担任礼部尚书和检校右卫大将军吧！
　　
　　坏人是不会让英雄休息的
　　
　　同年，现在拿大唐绿卡的前东突厥人造反，单于都护府（位于今内蒙古）内24州同时响应，叛军达数十万。单于都护征讨不利，剐成功搞定西突厥的裴行俭便奉命带着18万军队出征，加上手下的东路军和西路军等，共计30余万将士一一这是唐代规模最大的一次远征，旗帜绵延千里，壮观极了。
　　
　　到了朔州（今山西朔州），裴大总管得知此前军粮屡次被劫、很多唐军饿死，大怒。但他不想拿唐军的尸体堆出胜利，便使了一招木马计：诈称有一支共300辆运粮车的运粮队伍要来，表面上只派了老弱残兵数百人押运，暗地里却埋伏了精兵紧紧跟随，车里的不是粮食，而是1 500条大汉，每人都装备了大刀和强弩。骄横的叛军肆无忌惮地又来打劫，唐军的老弱残兵装作无力抵抗的样子，顺利“弃车走逃”。敌人赶着车到了水边，解鞍放马，准备大吃一顿。篷布刚一掀开，潜伏已久的壮汉们就跳出来，万弩齐发。伏兵也随即杀到，对手被杀戮殆尽，从此再也没人敢打唐军粮车的主意了。
　　
　　到了单于都护府北部，已经是傍晚。将士们照例开始扎营，刚把壕沟挖好，裴行俭却看看天色，又掐指一算，命令立刻收拾收拾，改为驻扎到旁边的高岗上。将士们非常不解，觉得刚刚远征至此，非常疲惫，还是赶紧休息吧。裴行俭却非常坚持，一直催促，大家只好从命。到了夜里，暴风雨忽然来了，不一会儿，之前的营地已经积水一丈有余。将士们惊骇之下，对裴大总管崇拜得五体投地。裴行俭却微微一笑，卖了个关子：你们听我的就行了，至于我能预报天气的原因……呵呵，我是不会告诉你们的。
　　
　　在黑山（今内蒙古包头附近），叛军拼死抵抗。裴行俭凭借优异的军事素养和时不时迸发的灵机妙算，率军连战连捷，杀敌无数。伪可汗的手下吓得赶紧杀了老大，把人头送来祈求朝廷原谅。裴行俭接受了这些残兵败将的投降，饶了他们的性命。
　　
　　裴行俭班师之后，东突厥名不见经传的阿史那伏念起了贪念，带着逃到狼山的残兵再次反叛。于是第二年，裴行俭再次出征。他将军队驻扎在代州（今山西代县），轻巧地施展了一出反间计，便成功地让阿史那伏念开始猜忌同谋者。阿史那伏念怕自己偷鸡不成蚀把米，只得擒获同谋当投名状，还带着部属请罪。裴行俭许诺会保阿史那伏念不死，持续两年的边境叛乱就这样被轻松平息了。
　　
　　还是有人不听神棍的话
　　
　　高宗听说裴行俭再次立下大功，大喜过望，派户部尚书前去劳军。然而裴行俭的功劳太大，在高宗心中的地位太高，引起了宰相的嫉妒。宰相撺掇西路军将领等几人告状，说阿史那伏念被西路军打怕了，而碛北回纥人也正好向南侵略，阿史那伏念被两面夹击，没有办法了才投降的，根本不是裴行俭的计策有效果。高宗耳根子软，便没有再给裴行俭录功，只封了他一个县公的爵位，并把阿史那伏念和同谋者一起作为乱臣贼子斩杀了。裴行俭对自己的功勋被漠视并不在意，只是叹息：杀掉已经投诚的人，恐怕以后不会再有人投降了。
　　
　　他的悲观预言很快就得到了验证。就在这一年，阿史那伏念的弟弟网罗残兵，举起了叛旗。没过两年，武则天称帝，想起裴行俭当初的叹息，再看看西域一团糟的局势，只好追赠阿史那伏念为太仆卿，以示安抚；而告黑状的那几人最终被灭族。时人认为裴行俭“善测候云物，推步气象，鬼无逐谋，灵不藏用”，基本就是神人，神人说出的“神理”自然是不能悖逆的，而悖逆者也终于得到了报应。
　　
　　永淳元年（682年），西突厥又出现了叛军。裴行俭又被火线任命，挂帅征讨。然而远征军还没出发，裴行俭就病故了，时年63岁。这一年，他的幼子和嫡孙都还年幼，不过暂时还不需要苏味道和王勮照顾，因为高宗特别让太子挑选了一名六品京官，代为照管裴家的家事，直到五六年后，裴家儿孙逐渐成年才停止。
　　
　　作为一代名将，裴行俭功勋和声望极高，并从祀武庙（从战国到唐末，只有72位武将有此殊荣）；作为治世之臣，他创立的制度沿用千年。文能治国，武能安邦，如此风流人物，后人津津乐道的，却不过是他那些神神道道的八卦。 “儒将之雄者也”，终究比不过神棍一枚。大概裴帅哥当年也早就预料到了这一悲剧，所以才时时不忘摆出掐指一算的高深状吧。

第40篇、给“建议”找好切入点

　　给“建议”找好切入点
　　
　　文／唐宝民
　　
　　崔朴是唐代某州刺史，此人贪图享乐，喜欢游玩。有一年春天，他想乘船出游，就从州所在地出发，乘船沿江而下，一路观赏沿岸风景，饮酒作乐。船经过益昌的时候，需要人来拉船，于是，崔朴就让手下人通知益昌县令，让他征召百姓前来拉船。益昌县令叫何易于，是一个很正直的官员，对于崔朴这种劳民伤财的做法，他早就想进行规劝，又担心直接劝说会引起崔朴的反感，使他难于接受，正不知道应该如何办才好。恰在此时，崔朴派手下人到县里通知何易于，让何易于安排百姓替刺史拉船。何易于计上心来，连连答应。第二天，到了拉船的时间，崔朴看到只来了一个拉船的人，那个人穿着农民的服装，吃力地向前走，船便在他的拉动下慢慢移动。崔朴对只来了一个拉船的感觉奇怪，就细心地打量了一下拉船人，结果发现拉船人的腰间竟然别着一个笏板，崔朴明白只有官员才有资格带笏板，便连忙命人把拉船人叫到近前，待拉船人走近了，崔朴才发现这个拉船人竟然是县令，他大为惊奇，连忙问道：“何县令，你怎么亲自来拉船了呢？”何易于便趁机说道： “大人，目前正当春耕大忙时节，老百姓不是耕地就是喂蚕，挤不出时间来拉船。我是县令，又不种地养蚕，正好可以担当拉船这个劳役！”崔朴听完这番话，当即羞愧得无地自容，忙把何易于让进船内，吩咐好酒好菜相待，而且决定不再继续往下游走，立即打道回府。从那以后，崔朴便没有再进行劳民伤财的出游。
　　
　　何易于的聪明之处，在于他懂得处世技巧，灵活地运用拉船这件事，表达了自己对上司的建议，做得恰到好处，达到了事半功倍的效果。给“建议”找好切入点，是一种高明的处世智慧。

第41篇、东方的安东尼——马超

[ 作者：萨苏 | 转贴自：海天三国 | 文章录入：宓妃 ]

引子

我看见他。

我看见他屹立在历史的雾中。

迷雾遮住了我的眼睛，使我看不清他的披挂，只有那英姿勃勃的身影，和炯炯的目光。

我问道：你可听说过罗马？不，你们应该叫做大秦这样一个国家？

没有回答，我看到有寒光的闪烁，不知道是他佩戴的短剑还是他那闻名天下的长枪。

那么，我再次问道：你，和你的军团，到了蜀国可过的如意？

依然没有回答，然而，我却可以清晰的看到他的微笑，那种钢铁和钢铁相碰的火花般的微笑。

我忽然想起了一位纵横地中海的年轻将军，那个俘虏了埃及艳后的罗马将军 – 安东尼。

当然，我知道他不是，他是我们东方的男儿，这神秘而英武的少年将军，那个千年不变的，少女梦中的 –

锦 马 超

--- 这只是一个假说，一个传奇，一个也许永远无法证明的歌德巴赫。

让我们回到一千七百多年前的三国时代，在中国西部的西凉高地上，正活跃着一支剽悍的军团，他的首领就是后来蜀国的五虎上将之一 -- 马超。
他的军队战法与中原军队迥然不同甚至与同为西凉军系的董卓也颇有差异。董卓军重骑兵 而马超军以步兵居多但是它的战斗力却往往在剽悍的西凉骑兵之上 这和他的独特作战方法有很大关系. 而这种独特的作战方法，又仿佛昭示着马超军团和同一时代称霸欧洲的罗马军队，存在一种潜在的关系。
且看马超军团的独特之处!
第一，鱼鲡军阵 马超的军阵与众不同 冲击前要用巨大橹盾做简易城池（参见《三国志》），前军是密集的盾牌兵其盾牌（称为“橹盾”）的强度和重量都远超一般军队对弓箭防护极佳.其部队作战队形是摆成一个个方阵摆成阵型以后可以互相掩护错落有致.使曹军赖以取胜的骑兵只能在边缘掠杀目标很大的骑兵还要随时遭到标枪的袭击.马超的骑兵全是轻骑配置与步兵分开不作为主力而是作为奇袭队使用从步兵阵中突然杀出才能有一举突袭曹军指挥部的精彩战例.这样的军阵正类似于古罗马前期使用极为广泛的希腊密集军阵.
第二.标枪长弓。汉法严格禁止十石以上弩出关，马超军团不尚弩而尚弓对抗曹军要倚仗长标铁槊且以脱手长标为特色 多用铁槊 -- 注意是铁槊而不是中原惯用的马戟（参见《三国志》），他们放弃了戟的啄 钩 砍三种功能而单取其强大穿透力，正是利于投掷 -- 尽管西凉冶炼业不发达，但是羌人有用铜的习惯，含铅量高的青铜（渐渐淘汰但是高产量的兵器材料）正是制作标枪头的材料。对于密集的曹军往往产生一标连伤数人的杀伤效果(袁阔成的评书曾经吸取过这一点:"西凉小校的飞标带撒手嗖 可怜曹兵一标能穿三四个象扎蛤蟆一样.").这种脱手飞标颇为类似古罗马的投枪确切的说就是斯巴达克斯和罗马军团在台斯拉河畔死战时使用的兵器.它的自重大杀伤力强对于当时甲胄简陋的轻装军队(对于弓箭有一定防御性)攻击力远胜弓弩.当时的战斗连中数箭死战不退的场面时有所见中标枪者则立即失去战斗力.比之现代就是枪榴弹与步枪子弹的区别.难怪曹军望风披靡.
其他马超军队带有古罗马军队影子的地方还有很多比如瑕萌关之战的主将压阵徐徐退去 正是古罗马军队交错掩护撤退的绝技 广抚西凉时期马超的军队以此不止挫败过多少次蛮族的袭击连见多识广的刘备也不免赞不绝口；西凉军队的编制为部比如韩遂部下为八部一部约 5000名战士正是和古罗马军团的编制相符.以此计算渭南之战马韩联军总人数在7-8万之 间也与历史比较相符.
那么马超的军队怎么会出现古罗马军团的影子呢?

二.斯巴达克斯的影子
谈到马超军团的古罗马化要从斯巴达克斯大起义开始了.这起波澜壮阔的大起义以军事天 才斯巴达克斯的战死失败而告终.镇压斯巴达克斯的就是以富有和贪婪而著称的古罗马前三雄之一西西里总督克拉苏.前三雄的时代安东尼和庞培虎视眈眈老谋深算的克拉苏深知渔翁得利的三味所以没有卷入权力斗争的漩涡而是率军出征东方准备通过征服所谓的蛮族获得威望兵源并等待安庞两败俱伤的机会。
克拉苏可算机智唯一没有想到的是身经百战的罗马军团却在和东方游牧民族的作战中大败亏输.这是一场罗马军队所完全不熟悉的战争和飘忽剽悍的东方骑兵相比罗马军团更需要依赖大量的专业的物资实施作战例如甲胄武器粮草等等深入中亚草原的罗马军团显得脆弱而迟钝尽管如此自负的克拉苏认为罗马军团依靠坚毅的精神和纪律性必将取胜.他显然低估了东方游牧民族视死如归又熟悉武器的特点(中国对匈奴也是一样).结果在帕提亚草原的混战中克拉苏和波斯的名王居鲁士一样惨败身死.
但克拉苏的部下并没有全军覆灭他部下的第二军第三军残部(罗马军制军团组成军) 败回罗马而第一军的部队被割断只好向东方前进它的统帅是克拉苏的儿子浦克琉（有一种说法浦克琉在克拉苏之前战死，但证据不足）.
这支没有祖国的军队流浪东方辗转之后一度成为匈奴的雇佣军人数大6000（我的看法是混合了当时著名的希腊雇佣军残部）.在汉征匈奴的战役中匈奴军战败这支善于摆"鱼鳞阵"的军队也被切断(也有说是浦克琉看到北方草原不适合罗马人的生活有意向南方靠近)向汉朝的西域都护请求保护(还是欧洲的习惯).
当时的汉政府相当开明在西域都护陈汤和甘延寿的要求下对这支文化迥异的军队给予了极为宽大的处理.汉政府允许该军自行筑城驻扎并为大汉保卫边防相当于西方保护国的地位.罗马人在河西走廊西端建立的自己的城市名叫犁轩.这里正是后来马超属地的中心地带.八十年代曾经在犁轩旧城出土了若干与罗马驻军有关的文物包括将军法场的高大立柱青铜的短剑等.
当时的河西走廊水草丰美罗马人能够很好的生息 犁轩曾经参加过班超征西域的多次战役 可以想象其严谨的战斗风格和独特的战法与散漫的其他半开化民族形成了鲜明的照.并且 将其军事风格逐步渗透到了以西域都护府为主的汉军之中.
随着气候变迁民族融合和汉末边防制度的崩坏犁轩大约在公元2世纪废城其人民星散不过根据后来十六国的历史来看可能还有一部分西迁孓遗下来 不要小看这6000人徐福的三千人登陆日本就使日本近畿地区人口在神武时代(日本人称徐福年号)身高骤增20厘米.这样一个种族集团在局部让对于人种也可以产生影响更无论军事思想了.
马超军队和董卓军队的区别在于董卓军队实际以凉州东部的东汉正规边防军为主加上少数民族的骑兵所以受到匈奴等游牧民族军队的影响较大注重骑兵和机动这在当时极为 出众并且发展成了中原(后来的魏国)军队的主要风格.
而马超的军队则不然他依靠的主要是凉州西部的世袭土豪与西域等靠近西方文化的地区有着千丝万缕的联系.经过了董卓和李郭之乱西凉的汉族军事人才大部东迁内地的影响减弱已经不存在建立一支传统东方军队的指导力量.所以在马超建立军队的过程中吸收了大量当地化的西方军人后裔 --"超军 中多高鼻深目者"恐怕不只是西域少数民族--也吸收了他们的作战方法而古罗马的军事思想也是这支武装最可仰赖的正规军队作战方法.可以说从建军思想上董卓军队是一枝重视力量型的军队而马超的军队是一支重视技术型的军队.

三.西凉健儿

马超军队也的确具备使用这样作战方法的本钱.西凉健儿是当时身体最好的中国军人 也只有他们才能够有效的使用需要极大膂力的标枪.马超军的盾牌名为“橹”，实际上就是斯巴达希腊式盾牌的翻版这种盾牌高度达到1.7米宽度80公分除了前进的时候兵士基本都是把盾牌立在地上作战如同一座工事.推进时则如浮动的城池弓箭根本拿他们没办法.曹军大概在中原从来没见过这样的军队极不适应所以一交手就连连失利.
但是马超军队轻视射术的结果就是许褚保护曹操跳水的时候没有有力的远距离攻击兵器 – 他们的轻便弓箭无法置曹操于死地.如果再近一点老曹早就让标枪扎成刺猬了.这样一支军队打击周边那些散漫的少数民族当然不在话下难怪马超被羌族尊为神威天将军.
马超军队独特的风格问题其实史界早有论点可是一直存在争论连当年绘制三国演义连环画的时候都有人提出马超的军队应该按照欧式画法这当然是不能为当时的局势所接受的.但这个意见却留下了一点尾巴如果您仔细看连环画中马超的画像你会发现他的盔甲和绝大多数将领都有点不同如果您再比较一下伊利亚特里阿喀琉斯和中安东尼的盔甲就会发现 -- 那里面原来暗藏着古希腊罗马甲胄的影子.
那么马超军团的悲剧命运又是怎样决定的?曹操为什么听到马超增兵就哈哈大笑?

四.没有地中海

谈马超军团的覆灭真有英雄末路的感慨.一般评述马超对曹操未占上风这是事实 但想想假如现在甘肃省和全国对抗打个平手这战斗力谁强也就很容易评价了.马超军团的消失也使西方军事思想对中国的第一次影响几乎殆尽.虽然在十六国时代沮渠蒙逊和苻登也曾经延续了它的尾声和辉煌但是时代变迁罗马军阵在那个时代，无论东方还是西方，都已经日薄西山了.
古罗马的军阵是欧洲特殊地理和人文环境下的产物在欧洲大地 它几乎战无不胜而在中国这个完全不同的战场下它的弱点也就暴露无遗.且比较一下欧洲和东亚腹地之不同.欧洲并非一片开阔的平原它的主要地貌是丘陵河流和道路镶嵌其间即便是平原地带也存在大片的森林这样的地理对骑兵的机动有相当大的限制(记得片中墨西提斯一一剑砍在树上的镜头)战斗主要是在城池之下或道路要冲发生 事实上它的地理和当时中国的西安一带是比较相似的.所谓八水绕长安而黄土高原的水土流失和切割也刚刚开始.
不过中国的大部分战场并不适合这样的军团潼关以东和以北是大片的平原和草原在这个中国主要的边防地带宽阔的战线使机动成为重要的要求道路并不规范河流稀少辽阔而没有遮蔽的戈壁草原是战斗的主要场所这正是骑兵驰骋的良好地域要想歼灭少数民族的骑兵也就是汉民族的主要敌人必须比敌人更快更早的发现敌人并能更快的集中优势兵力(汉族军队在个人战斗能力上逊于游牧民族)这是汉朝从征伐匈奴中得到的建军经验.
古罗马军队的机动性是非常出色的.但这是以其背靠地中海为背景的古罗马的大规模军队调动每每通过海上实现比如征服迦太基屋大维-安东尼之战等等. 罗马步兵的机动标准是一天40英里对比曹操追击刘备一昼夜行军500华里这个区别就太大了.马超背后可没有这样的一个巨大的内湖因此无法弥补其机动力不足的缺点.这也 就此决定了马超军团的军事模式难以在中国军事思想中产生重要影响.南方是险峻的汉中益州等秦垅山岳地带也是渭水之战后到投靠蜀汉前马超军团转战的主要地域这些地区 道路崎岖地理复杂作战时马超军根本无法展开所谓鱼鳞阵式的罗马军阵.这些让它的战 斗力大打折扣.
马超军和罗马军面临的对手也不同曹魏骑兵和欧洲骑兵最大的不同在哪里?
第一曹军纪律性很强而欧洲的蛮族骑兵我的理解大概就和乌丸骑兵差不多遇到正规的军就难抵挡 ;
第二孙恭恂教授认为当时曹军已经装备了马蹬别小瞧这个小玩意儿西方的骑兵当时可 都是骑在光背马上的稍微一撞就会掉下来所以只能打奇袭.中国出土马蹬最早的是西晋 制式已相当完备.考虑到西晋仅延续了28年虽然没有有力的出土文物三国时期已经使用马蹬似乎是可以商榷的.再提曹军一日一夜追击500里如果没有马蹬大概这些骑兵半路上就全都掉下来也不用打了 .马蹬的使用使骑兵控马和战斗能力大幅提高古罗马军阵中仅仅把骑兵作为步兵的补充 这实际上已经落后.曹军的武器与欧洲军队也不一样在对抗西凉军队初期失利的情况下 曹军中的意见是虽然马超的标枪厉害但也不难对付就是采用"强弓硬弩".这里的关键是 -- 弩!

五.天才军事家曹操

帕提亚大败克拉苏也是用弓箭但他们使用的是有名的斯基泰弓中国人根本用不了这 种弓尺寸不大但弓弦崩的极紧有近距离射穿一头野牛的记录开这样的硬弓是中原兵士体质所无法承受的.面对马超曹军的应对思想和帕提亚人一样就是用远射程武器对付移动迟缓的对手但采用的武器主要是弩这种高超的技术是怕提亚人无法掌握的.而射击更准更远更有穿透力.但弩箭比较笨重所以一般都是依据工事使用。
看到曹操为什么对无法筑城那么焦急了吗?他的兵扛着弩在野地里是打不过马超的.一旦曹操有了冰水筑城的绝招马超就再也无法赶走他了.
西凉军队的优点在于依城野战攻坚就不在行.古罗马军队攻坚采用的是笨重的月牙形破城椎即便在罗马军中也只有森布里或日耳曼的大力士才能使用马超军中哪里去找日耳曼人? 而中国的筑城技术和防守技巧远胜欧洲那时欧洲的城池如加普亚城墙的厚度比北京大户人家的院墙好不了多少. 具体到马超和曹操的对决曹操采用的是消耗战术.
西凉马氏军队和如果类似罗马军对后勤依赖一定很重比如标枪射出去就不能再用了(枪头会折断以免对手拾起来反击)步兵也不方便象骑兵那样到周围劫掠.另外还有一个致命的缺点就是退却中如果是有秩序的 缓缓后退依靠相互掩护很难击破如果是溃败就会一败不可收拾.马超军引以为豪的斯巴达式盾牌快速撤退的时候无法带走只有丢弃.(斯巴达的谚语:带着我的盾凯旋或者躺在它上面回来.既表示尚武精神也极言盾牌之巨大)没有了盾牌机动性又差只有被包饺子了.这就是马超一仗大败后被曹操紧紧追击最后只剩几十骑的原因.
某在开始写马超的时候有位朋友请某从马腾讲起实话说某对马腾的治军没有研究过只能假定他和马超在军事上是继承的关系.(不过马腾是混血我发现中国历史上的混血儿总是比较容易接受外来事物比如唐太宗那么西凉军队的罗马化是否从马腾开始的呢?商榷.)曹操大概参考了马腾进击李郭之战的经验 当时李郭的战术就很对头不和你打反正你攻城能力弱消耗又大撤退的时候用骑兵猛攻歼灭你这都是抓住了马家军的弱点.
称呼曹操天才军事家是不过分的另外一个例子就是听到马超增兵他的哈哈大笑.这就要涉及马超军团的另一个缺点.

六.一加一小于二

曹操和马超作战不怕对手人多你再多还能多过我去?可怕的是马军精锐核心部队的战斗力.这种战斗力有很大部分来源于它的纪律性和分工明确的职业士兵 -- 这是马氏集团横行西凉多年的结晶。这也是罗马军团能够战胜许多勇敢而又熟悉武器的民族之根本原因.马超的援军基本都是羌胡等与马超结盟的少数民族武装虽然勇敢（“果于触突，以战死为吉利。”）但是战法与马超的正规军南辕北辙.
罗马对同盟军有相当谨慎的认识认为由于语言战斗方法等的差异对同盟军的作用不能给以过高估计.为此古罗马军队专门设有同盟军营地(营区的东南)供其驻扎不得与正规部队混合.而马超显然没有这种经验他的同盟军真正是"亲如一家"而且首先要补充战斗中受到损失的军团.这些豪迈勇敢但是对战斗方法专业武器都不熟悉又缺乏战斗纪律的战士是无法很快融合进严格的军阵中的其结果就是军阵丧失了原有的协调战斗力反而下降.中国传统军事思想的"人多力量大"和斯巴达式的精兵政策是一个解不开的死结. 马超的增兵实际无补于对于曹操的军事劣势反而为曹操消灭马超军团创造了破绽和条件.
曹操作为一个出色的军事家他的笑恐怕不只是为了省却长途跋涉.对于援军的态度也反映了马超在军事素养上还是逊曹操一筹.
总结一下马超的失利原因主要是:攻坚能力弱后勤压力大机动不足退却中战术落后缺乏远程武器战斗过程中部队质量下降曹军战斗力超出预料而且曹军有一个出色的统帅.

七.孟起入川

入川以后的马超军团似乎并不是特别出彩.
但是听孙恭恂教授一席谈其实马超军团对于蜀汉军队的贡献是非常巨大的.至少这是一种可以探讨的观点.
先说一个题外话就是马超是否受蜀汉的信任和重用.事实上马超在刘备属下是比较得到 重视的.他的贡献不在北方而在西陲蜀汉立国以来东南北三个方面不断爆发战争西部却一直保持和平而友好的氛围这就是马超和他的军团的功绩.要知道那些青藏草原上的半开化部落从来不是友善和爱好和平的而且他们对于富庶的西川坝子正处于居高临下的地位.没有马超这位"神威天将军"和他死后军团的余威蜀汉在西部安得如此从容? 这种局面一直到蜀汉拥有了另外一位在西方富有威望的将领--姜维才得到改变那时随着马岱的去世马家的军团也完成了与蜀汉中央部队的融合.
马超的威望一方面是家族的传统另一方面西方的少数民族在川西丘陵地带和马超交战也毫无取胜的希望.
有很多人提到对马超反复无常的担心汉朝的统治方法 所谓王霸间杂对马超这样的封疆大吏累世公侯有一套特殊的管理方法就是"羁羁"意思 是不给您犯罪的机会我们就能做好君臣.给马超的责任恰到好处又对国家没有威胁.
汉的君王之术认为用个人感情决定信任是君王的大忌忠不忠是在变化的.有人问为什么刘备出征东吴不带上魏延马超?是不是不信任? 后方空虚这二位一个防备西陲一个拱卫汉中(诸葛亮则是蜀汉的后勤部长，赵云是战略预备队)谁也动不得把家都交给你们了这是最大的信任.
刘备和诸葛亮善于用人连刘巴那样明说要投曹操的都能容对马超的运用自然更是蜀汉的重要棋子.从战略上说蜀汉为马超设计的未来是凉州诸葛亮出师北伐前去哭马孟起并非多事此时北伐主要目的就是夺取雍凉以凉州益州两州的实力为后盾来图谋进取中原(荆州失去后对隆中对的修正)没有了这位身经百战又熟悉西部情况的名将孔明大概有痛失一臂的感觉.毕竟马超的所谓反复都是以保护自己为基础的和吕布的有奶就是娘不完全是一回事.

八.大地飞鹰

言归正传蜀汉后期的军队留下了马超军团深重的影响在它的身上甚至还依稀可辨罗马军队的影子.当时曹魏的军队是以骑兵为主的纵横驰骋之辈作战经验丰富机动力强;孙吴的军队以水军为核心依托长江与曹魏抗衡都具有自己的特色.
而蜀汉军队呢则是一支中国历史上很少见的技术型军队.可以说曹军和蜀军的对比有点象冷战时苏军和美军的对 比.在刘备东征失利之后军队精锐尽失重要将领严重缺乏怎样重建军队是诸葛亮的巨大困难.实际上诸葛亮的早期生涯主要是从事政治经济活动对于军事并非专长但是他长于思考面对蜀汉战士个人素质与曹魏军队的差距蜀汉唯一幸存下来而又有和曹军作战不错战绩的马超军团就自然成了他参考的对象.
古罗马式的严格军规和奖惩制度也和诸葛亮 的法家思想不谋而合.所以蜀汉基本是采用了马超军团现成的建军思想而针对蜀汉的特色 进行了改造.
首先蜀军吸收了马超军的特长
第一重视纪律和正规化的军事规章包括奖惩等级等这 较多保留了古罗马军团的特色而中国军队在纪律上更多的依靠主帅的督促和威严.所以才 有诸葛亮出祁山时"戎阵整肃"三郡望风而降的效果.古称诸葛善于治戎当是指此;
第二重视技术兵器的使用而不单独依赖军人的勇猛.蜀军在武器制造上面下了很大功夫摧山弩 浦元刀孔明灯后来到晋朝将领之间还以诸葛时代的筒袖铠做为珍贵的礼物因为它能够挡住飞箭其他朝代的军队很少有如此重视技术兵器的大多是谋略型的军队。
第三重视步兵 和阵战这也和蜀汉没有良好的马匹有关是没有办法的办法.所谓九宫八卦阵实际上是后人的创造真正对魏军构成严重威胁的诸葛战阵我推测和罗马军阵就是所谓的鱼鳞阵有 密不可分的关系.可惜这是没有佐证的.
但是从蜀汉的军令看面对魏军袭击第一个动作就是结阵蜀军即使被围也是结阵而斗很难消灭这让我想到斯巴达克斯突破克拉苏的防线时罗马军的反应:"他们立刻结成无数个圆形的三角形的集阵竭力抵挡着角斗士的骑兵的砍杀".
其次针对马超军团的弱点进行了若干改进.
第一是以硬弩代替标枪对于瘦小的川军来说 标枪即难以使用又不便携带射程也有限而弩则兼有标枪和弓箭的优点因为使用机械力 并能够瞄准它的杀伤力远远大于普通弓箭当魏军骑兵扑向蜀军的时候迎接他们的总是飞蝗一般的羽箭!著名的魏将张颌就是丧生弩箭之下他负伤的时候还无法相信有如此凶猛的箭矢.而魏军在打败马超之后反而不再发展弩箭大概和沉重的弩箭与骑兵不相容有关吧 ;
第二是以车辆代替斯巴达盾牌蜀军遇到袭击的时候是以车辆结成外围所谓西羌的铁笼 车其实正是蜀军的真实写照.车掩护的能力更大同时功能也更多样可以担负运输的任务 还加强了机动能力.从史书上看魏军面对象移动长城一样的蜀军真是一筹莫展.罗马军阵 在依托阵地进行防御中的优点发挥得淋漓尽致.所以蜀军在攻击上多是正面推进辅以骑兵 袭击而退却中总是从容退去让魏军无机可乘.在街亭之战中诸葛亮要求马谡要"当道下寨 "因为这样在寨前摆开类似罗马军阵的蜀军可以说无法击败.马谡只看到双方军队数量相 差不大(指张颌的前锋)但是没想到他的兵不是训练来打快速冲击的所以即使占了地利 也打不过魏军的骑兵.
看三国蜀汉最大的特点是什么? --- 用计.不但诸葛亮用计还有张飞关羽等等.不过 如果回归历史就会发现蜀汉前期的计策比如黄忠定军山张飞长板桥都确有其事后期 诸葛亮的计策则多是为了烘托诸葛的智慧虚构居多比如诸葛装神空城计.
其实蜀汉前期这些精彩妙计下面掩饰的是军事方面的软弱从徐州时代起刘备军在硬碰硬的战斗中就 很少能够取胜.但是蜀汉后期经过诸葛重建的军队和魏国对阵经常以劣势兵力把魏军堵在营里打的不敢出来.其战斗力可见一斑.
但是蜀军也同样继承了马超军团的缺点比如攻坚能力不强这在陈仓之战中有所表现后期司马懿一躲进营寨蜀军就没办法也是例子.
再比如对后勤依赖严重这是技术型军队的通病后勤一旦出问题就无法完成作战对比蒙古兵喝马奶子就能纵横天下缺点就太明显了 .
马超军团最后的闪光是马岱在后退中突袭斩杀陈造的战斗在鱼鳞阵交替的掩护下蜀军从容后撤追击的魏军精骑在没有能够使用他们的马刀时就被射杀的尸横遍野少数冲进蜀 军阵内的魏军立即被有组织的围困绞杀待魏军阵容少乱井然有序的退却军中突然杀出 一支轻骑直取对方指挥部一阵风般斩杀对方主将后一击即回...一个典型的罗马式退却反击战例

马超和曹军交战，从战略战术上最后都是失败，其原因有二，
第一，这个战法不适合中国，因为双方产生的 地理条件不同。如果罗马人生在中国，他们也不会去研究军阵。同样，中国的智谋型军队 ，数量建军也不适合罗马，因为他们没有那样的人口，双方的哲学思想也南辕北辙。所以罗马军阵的影响在中国没有传到后世。
第二，中国军队的建军思想是智谋型建军，其精髓就是有一个优秀的统帅，就得到了一半胜利，而曹操又是中国军事家的翘楚，对马超军团的弱点洞若观火。他初期的失利，和拳击手突然碰到蒙古摔跤运动员一样，属于措手不及。
马超军团影响的消失有一点把孩子和脏水一起泼掉的可惜。罗马和中国一样，属于农耕地 带，同样面临北方游牧民族的入侵，因此在建军上有一致的基础。如果能够更多吸取其长处，应该有很多好处。比如，中国元朝就开始使用火炮，到了明清反而被西方入侵，其原因就是不重视发展技术型军队，认为这是细枝末节，将帅一心，运筹帷幄才是正理。实际上武器也很重要. 而且后来的中国军队因为身体条件，采用了以数量代替质量的方法对付北方少数民族，造成军队臃肿而效率低 下。
那么您可能问马超的军团等同于罗马军团吗? 某以为根本不等同. 马超部队只是当时中 国人眼里的西化军团，它应该只是受到了较强的西方影响而从西方看，他当然还属于东方军队。

第42篇、施家的谋权之术

　　施家的谋权之术
　　
　　文／张小平
　　
　　春秋时，鲁国施家有两个儿子，长子精通儒学仁义，幼子擅于军事指挥。长子听说齐国流行儒学，便用自己的思想去游说齐王，齐王大加赞赏，赏赐给他大笔的钱，还请他做了太师。幼子得知楚国好武兴斗，便用自己的主张去游说楚王，同样赢得了赏识，被楚王封为军官。兄弟俩官运亨通，令施家上下倍感荣耀。
　　
　　孟家居住在施家隔壁，他家有两儿子与施家儿子一同长大，所学所长也差不多，却一直过着贫贱的生活。孟家对施家羡慕不已，谦恭地讨教起经验，施家如实地讲述了两儿子“发迹”的经过。
　　
　　孟家如获至宝，不久后，他家就决定派学过儒学的儿子去秦国，而派爱好军事的儿子去卫国。孟家儿子来到秦国，迫不及待地用儒术游说秦王，结果没待说完，秦王就插话说： “如今大战在即，靠的是军事和实力，如果用仁义治国，注定死路一条……”秦王下令阉割了他，把他驱逐出境。
　　
　　孟家另一儿子来到卫国，企图用军事游说卫王。胆小怕事的卫王说： “我国弱小不堪，这些年都靠谨慎地侍奉大国才得以生存下来，你要我们出兵打仗，不等于拿鸡蛋砸石头吗？我担心你离开这里就会跑到邻国去作宣传，这将给我们带来灭顶之灾！”卫王下令砍断他的脚，再遣返回国。
　　
　　施家听说了孟家的不幸遭遇，忍不住感叹： “再好的方法，如果脱离了环境，也将招致灾祸。”
　　
　　我们无论做什么事，都要具体问题具体分析，尤其在效仿他人的经验时，务必弄清他人这样做的前提和背景，否则往往会事与愿违，导致意想不到的后果。

第43篇、花狸猫故事，狸猫换太子。狸猫是什么猫？

狸猫的简介:

狸猫。在动物分类中属于猫亚科、豹猫属。它善于奔跑，会偷袭，能攀缘上树，常活动于林区，也见于灌木丛中，胆大、凶猛，夜间出来活动。狸猫属肉食性动物，食物以鸟类为主，常以伏击的方式猎捕其它动物，亦食鼠、蛇、蛙及果实。狸猫为国家三级保护动物。

日语中【狸】这个汉字词（读作たぬき）经常被错误翻译成中文的“狸猫”，有时也被想当然地翻译成“狐狸”。事实上二者都是错误的。狸（たぬき）指的是貉，一种犬科动物，跟中文的“狸猫”并不等同。因为貉长得很像浣熊，有时也会被误认为浣熊，但貉与浣熊在尾巴、脚趾数目、毛色上，均不相同。

狸猫换太子典故:

传说宋真宗第一个皇后死后。刘妃和李妃都怀了孕，很显然，谁先生了儿子，谁就有可能立为正宫。刘妃久怀嫉妒之心，唯恐李妃生了儿子被立为皇后，于是与宫中总管都堂郭槐定计，在接生婆尤氏的配合下，乘李妃分娩时由于血晕而人事不知之时，将一狸猫剥去皮毛，血淋淋，光油油地换走了刚出世的太子。

这便是我们常听到的“狸猫换太子”一说。

狸猫是什么猫:

问题来了,那什么是狸猫呢？它与其他猫科动物之间又有什么瓜葛呢？

狸猫，通常指狸花猫。是因为它有非常漂亮的皮毛，

所以被叫做狸花猫，其实就是大家平时称呼的“花猫”。

它受人们喜欢，因为健康的身体，特别容易喂养。

家养的狸花猫。

 

 

而真正的野生的“狸猫”，指的是野生分布在亚洲的豹猫。

因花纹酷似花豹，所以豹猫这个叫法就不胫而走了。

豹猫

 

豹猫里有一个十分稀缺的种类为渔猫，

因野生捕食河中鱼类而闻名。

喜换夜行，天性凶狠，不容易人工服务饲养。

现阶段渔猫关键遍布于南亚和东南亚地区，在我国仅常见于中国台湾，为國家二级保护野生动物。

森林里的渔猫

容易与豹猫混淆的，便是虎猫了。

虎猫分布于美洲，从美国得克萨斯州到阿根廷北部，栖息在丛林。视觉十分灵敏，具有夜视能力，它们一般是晚上出来捕食，其食物包括猴类、犰狳、鬣蜥，乌龟和蛇、啮齿类如刺豚鼠、鱼、陆蟹、两栖类和鸟，有时也捕食家养的小猪和禽类。

虎猫

如何区分虎猫与豹猫？

首先看头上的花纹：豹猫头上都是竖的条纹，虎猫头上两边粗大的条纹中间是点点。

身上的花色：亚洲豹猫一般都是实心的的点点。虎猫有长条的、椭圆的、中空的。

尾巴：豹猫尾巴上也是点点的。虎猫是环状的。

身材：豹猫比虎猫小一点。不过身体比例一样。

通过这些就完全可以分辨出虎猫和豹猫了。

而家养猫中，另外一个常见的品种为，美国短毛猫，

简称：美短。

美短温顺，腻人，爱吃，一对小胖爪天生有变胖潜质。

稍不留神长大后就会成为“猫咪巨无霸”，

相信很多“铲屎官”们，都在为它服务。

美短小时候

说了这么多，我们已经对那些易混淆的猫咪有大致了解了。

还有一个大家难以区分的猫科动物：

花豹与猎豹

花豹。花豹是大型肉食性动物，体重50-100千克，奔跑时速可达70公里。体形似虎，头小尾长，四肢短健，生活于森林、灌丛、湿地、荒漠等环境，斑点呈圆形或椭圆形的梅花状图案，颇像古代铜钱，被称为“金钱豹”。

这就是小编收集到狸猫的基本信息，谢谢大家阅读。

第44篇、郑庄公长子：该吃的软饭还是要吃的

　　郑庄公长子：该吃的软饭还是要吃的
　　
　　作者/八千里路云和月
　　
　　公子忽是春秋“小霸”郑庄公的长子，深受庄公宠爱，庄公一直把他作为革命事业的接班人培养。可惜的是，公子忽似乎只继承了其父的军事才能，却没有继承其父的政治头脑。所以，无论是长远政治利益的谋划，还是个人感情婚姻的决断，公子忽都显得“很傻很天真”。
　　
　　公元前706年，北戎犯齐，公子忽率郑军驰援齐国，大败北戎。公子忽的完美表现让齐僖公非常看好他。庆功宴上，僖公主动与庄公攀亲家，说要把次女文姜许配给公子忽。公子忽却坚决推辞，说： “姻缘有定，齐大郑小，大国的公主不适合我。男儿当自强，依靠外戚、仰人鼻息，非大丈夫所为。”接着，公子忽振振有词，还搬出名言名句为自己辩解： 《诗经》说， “我的爱情我做主，自由恋爱才幸福”！
　　
　　五年后，僖公又托郑国总理祭足“劝亲”。祭足语重心长地说： “当前，国际、国内形势错综复杂，你虽是长子，但你的兄弟个个不是省油的灯。齐国是富饶强盛的大国，有这样的靠山，他们就不敢轻举妄动了。个人能力固然重要，但后台更重要！”公子忽不以为然，心想“这老头儿是不是脑子进水了？哥是找老婆，又不是找爹”。于是，公子忽借口“挟功求娶，何以自明”，表示要冷酷到底。
　　
　　为了给公子忽施加压力，郑国人民集体创作了一首民歌《有女同车》，表达了郑国人民期待公子忽迎娶文姜，以给这个贫弱的国家带来吉祥之美、庇佑之福的强烈愿望。男女老少到处传唱，民歌流传出国，还被孔子收入了《诗经》。可公子忽回国后不久，就娶了一位比郑国还弱小的陈国女子为妻，他觉得自己这样做很“爷们”。
　　
　　从小处讲， “郑齐配”实在是众望所归的一桩美好姻缘，文姜内有柳絮才高，貌如出水芙蓉，换了任何其他诸侯家的公子哥儿都会屁颠不堪，赶在第一时间表态“非文姜不娶”。从大处讲，公子忽作为未来的郑国国君，崛起中的“第一强国”齐国（齐桓公是文姜之兄）必将成为其可靠的政治同盟和后援支持。在春秋那个流行 “弑君篡位”的时代，没有背景、没有后台、没有靠山，即使有“国君”的头衔，也随时可能被国际“大霸”“小霸”们火烤油炸。为国为己，公子忽都应该理直气壮地欣然接受这桩婚事。公子忽一而再、再而三地拒婚，与其说是气节，不如说是迂腐。
　　
　　公元前701年，郑庄公去世，公子忽继位，是为郑昭公。然而，公子忽的异母弟公子突的母家是宋国大臣雍氏。宋庄公听说郑昭公继位，立即派人把祭足和公子突诱至宋国，逼迫祭足必须改立公子突为君。雍氏还丢下硬邦邦的一句话： “不立突，将死。”此时，宋国战车已整装待发，随时可以拿祭足开刀祭旗。
　　
　　实力决定一切！要么让郑国成为宋国的一个 “省”，要么迎回公子突并改立为君。面对宋国的强势，祭足长叹一声，心里埋怨不已： “公子忽啊公子忽，你要是有齐国撑腰，谁敢动你半根毫毛？”别无选择！ “社稷为重，君为轻”，老谋深算的祭足不得不采取权宜之计，表示同意迎回公子突为君。
　　
　　闻得宋国大军开向郑国，孤立无援的公子忽只好宣布“下野”，并赶紧逃亡到卫国。从公子忽继位到被迫“下课”，前后还不到一个月。此后，郑国进入长期的纷争和内乱时期，郑庄公为郑国开辟的大国之路由此戛然而止。
　　
　　不得不说，宋国和公子突给公子忽上了一堂现实的、生动的、残酷的课：仅有所谓的“骨气”没任何用！该吃的软饭还是要吃的！流落异国的那些寂寞的日子里，公子忽常常想起文姜。其实，自己内心并非不喜欢文姜，只是自己不能接受比自己更有势力的女子。但嫌富和嫌贫都是一种性质的懦夫行为，过分的逞强恰恰说明自己的内心不够强大。面对大好机遇，自己扮演的不过是个可笑的愤青角色，面对一个以心相许的女子，自己刻意去维持的不过是个可怜的草莽骑士形象。 “下课”后的公子忽总算悟出了这些道理：真正顶天立地的男儿，应当懂得审时度势，应当善于借势而为！
　　
　　公元前697年，总理祭足趁势发难，赶走了公子突，公子忽回国复位。公元前695年，公子忽在郊外打猎时，一直与他不和的一位大臣从其背后突放冷箭，公子忽身受重伤，胸口顿时血涌如注。没有背景、没有后台、没有靠山，除了总理祭足（此时远在城内），谁都可以不把公子忽当回事。临终前，公子忽想起了那次春暖花开时节的“庆功宴”，想起了那个衣袂飘飞、目光如水的齐国女子文姜，感悟着自己不幸的人生，公子忽留下了一段悲叹，借用后人的话大致可以翻译如下：
　　
　　“曾经有一份真挚的爱情摆在我的面前，我没有好好珍惜……如果上天能够再给我一次机会，我会对那个女孩子说三个字‘我爱你’。如果非要在这份爱上加个期限，我希望是，一万年……”

第45篇、历史上刘备关羽张飞三人从未“桃园三结义”

　　核心提示：以上史料说明两个问题：其一，刘关张三人关系亲密，就像兄弟、父子一样；其二，没有史料证明三人曾经结拜兄弟。

    本文摘自人民网 作者：刘博 杨柳 原题为：刘关张并未“桃园三结义”

    虽然人们把视为义结金兰的榜样，但是历史的真相却是三人并没有结义。三人结义其实是《三国演义》作者根据民间传说以及小说情节内容所需而编造出来的。

    理由一：《三国志》、《资治通鉴》等正史中从未提及此事。

    《三国志·关羽传》记载，刘备在乡里聚合徒众时，关羽、张飞就已投其门下。刘备后为平原相，与关、张二人“寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐（人多的地方），侍立终日，随先主周旋，不避艰险”。关羽还说了一句话：“吾受刘将军厚恩，誓以共死。”

    从以上两句话中可以看出刘、关、张三人关系密切，休戚与共，患难相携。关羽、张飞二人对刘备忠心耿耿，在人多的地方终日侍立在刘备左右，保驾护航，不避艰险。但此句只说三人“恩若兄弟”，未见得是结拜兄弟的关系。关羽那句话进一步确定，三人未结拜，因为他称刘备为“刘将军”。

    《三国志·张飞传》也记载：张飞年轻时和关羽一起事奉刘备，“羽年长数岁，飞兄事之”。其中，只提到张飞把关羽当兄长一样看待，未提刘备。而把比自己年长的人当做哥哥来看待，称呼某人为“哥哥”并不见得就是拜把子兄弟。

    《三国志·刘晔传》中记载：关羽大意失荆州，被东吴人杀害后，魏文帝曹丕问群臣刘备会不会出兵伐吴，为关羽报仇，侍中刘晔回答说：“刘备和关羽‘义为君臣，恩犹父子’，关羽被杀害，如果刘备不能为他报仇，对关羽的恩义就不算全始全终了。”刘晔形容他们的私人关系为“恩犹父子”，连“兄弟”二字都未用。

    以上史料说明两个问题：其一，刘关张三人关系亲密，就像兄弟、父子一样；其二，没有史料证明三人曾经结拜兄弟。

    理由二：年龄排序有误，如果结义，应是关刘张，而不是刘关张。

    在《三国演义》的第一回中写到，汉灵帝中平元年(184年)，黄巾起义爆发，当时刘备“年已二十八岁矣”。随后，他在同一天先后认识了张飞、关羽两位豪杰，彼此都有相见恨晚之意，于是次日，三人便举行了脍炙人口的“桃园结义”。《三国演义》中说刘备当时“年已二十八岁”似是有误。据《三国志·蜀书·先主传》，刘备卒于章武三年(223年)夏四月，“时年六十三”。由于古人计算年龄都算虚岁，照此逆推，刘备应生于161年。那么，中平元年他应该不到二十五岁。

    再看关羽。史料记载关羽生年不详，死于建安二十四年（219年）。元代学者胡琦经过考证，认为关羽大概生于159年，比刘备大两岁。

    清康熙年间，有人在关羽的故乡解州（山西运城市）掘井时，掘到了关羽祖墓的墓碑，上面镌刻有关羽的家世。当时有个叫朱旦的官员据此写了一篇《关侯祖墓碑记》，文中称关羽生于汉延熹三年（160年）。按照这种说法，关羽也比刘备大一岁。

    张飞的年龄相对比较好界定。据《关公年谱》记载，张飞小刘备四岁。

    综合上面的信息，可以得出结论，刘关张三人中，关羽最长，刘备次之，张飞最小，假如真有桃园结义，应该是“关刘张”，而非“刘关张”。

    由于“桃园结义”不但无太多的历史依据，且有漏洞，因此不可全信。民间之所以有桃园结义的传说，可能是对史书中“恩若兄弟”的

想象与附会。至于民间传说和《三国演义》要称刘备为大哥，是因为刘备是君，关张是臣，从行政级别上看，刘始终大于关、张。    “桃园结义”的历代演变    《三国演义》中的“桃园结义”桥段是作者根据民间传说，配合小说情节内容所需而编造出来的。在《三国演义》成书之前，刘、关、张桃园结义的故事在民间就已经流传很久了。    宋元时期成形    至迟在宋代，民间就开始流传“桃园三结义”的故事，宋末元初赫经在《重建庙记》中就有“初，王（关羽）及车骑将军飞（张飞）与昭烈（刘备）为友，约为兄弟”的说法。到了元代，该故事越来越完备，并且出现了不同的版本。下面举两个有代表性的版本。    元杂剧《刘关张桃园三结义》中对该故事是这样描述的：    蒲州州尹臧一鬼欲谋自立，请关羽为帅。关羽杀死此人，随后逃往涿州范阳。此时张飞正在当地开肉店。这天，张飞外出，故意在店前用千斤巨石压住一把刀，告诉伙计，如果有人能从巨石下取出刀，就将肉送给他，分文不取，并让伙计记住他的住处。不久，关羽路过此店，听说此事，轻松地搬开巨石，从石下取出刀，却拒绝要肉。张飞回店后得知消息，专门去到关羽入住的客店相访，并拜关羽为兄长。二人后来又遇到刘备，二人见刘备长相非凡，便邀其一起喝酒。刘备大醉而卧，只见有赤链蛇钻进刘备七窍之中，关羽觉得“此人之福，将来必贵”，于是又共拜刘备为兄长。三人在城外桃园杀牛宰马，祭告天地，并立誓“不求同日而生，只求同日而死”。    元代《三国志平话》中的“桃园三结义”描写得更为真实：    关羽是平阳蒲州解良人，生得神眉凤目，虬髯，面如紫玉，身长九尺二寸，喜看《春秋》《左传》，每每看到乱臣贼子，就心生怒气。后来，因本县官员贪财好贿，残害黎民，关羽一气之下将县令杀了，而后亡命逃遁，跑到涿郡。    涿郡有一本地人，姓张名飞，身长九尺余，声若巨钟，是当地大富人家。这天，他正站在自家门前，恰逢关公走过。张飞见这个汉子生得状貌非俗，于是向前施礼问候。关公便把自己的事告诉了张飞，听了关公一席话，张飞觉得关公有大丈夫之志，于是邀其到酒店共叙。二人把盏相欢，言语相投，好像老朋友一样。    这时，恰逢刘备在街上卖草鞋，卖完后也来酒店中买酒吃。关、张二人见刘备生得状貌非俗，有说不尽的福气。于是，关公向刘备敬一杯酒，这刘备也不客气，一饮而尽。聊了几句之后，三人干脆坐在一个桌子上了。喝了一会儿，张飞说此处说话不方便，请刘、关二人去他家中一叙。在张飞家的后桃园内，三人在亭内摆酒畅饮。席间，三人各序年甲：刘备最长，关公为次，张飞最小。于是，三人结为兄弟，大者为兄，小者为弟，又宰白马祭天，杀乌牛祭地。不求同日生，只愿同日死，三人同行同坐同眠，誓为兄弟。    《三国演义》中达到顶峰    毫无疑问，是《三国演义》把桃园结义这个故事发扬光大，并推上了道德的最高峰。时间进入明代，桃园结义的故事在民间已经流传甚久，且版本众多。罗贯中将历代的“结义故事”去粗留精，删除了一些荒诞的成分，写出了“桃园三结义”的经典版本。在《三国演义》中，刘、关、张三人在国难当头，欲投军破贼、保国安民、共举大事这个目标一致的大前提下结为兄弟。这样一来，故事的立意较其他版本要高，朋友关系也拔高了一截。再加上，《三国演义》本身是一部伟大的作品，它的背景是真实的，因此，“桃园结义”也更加令 人信服了。    民间为什么津津乐道    在以《三国志》为主的正史中，曹操其实是一个具有雄才大略的英雄人物。以刘备为首的刘、关、张、诸葛亮等也并不是正义、忠义的化身，而仅仅是当时三方政权割据中的一方而已。但在其后的几个朝代中，这两方的形象发生了戏剧性的逆转，曹操逐渐变成了奸雄，刘备一方成了正义的化身，尤其是关羽和诸葛亮更是被逐渐神化，被赋予了和皇帝平级甚至高于皇帝的地位。直至今日，我国各地的关帝庙有几千座，比孔庙还多。这个戏剧化的逆转主要是在唐、宋时期发生的，南宋时期是主要的转折点。    北宋末年，在经历了“靖康之耻”后，北宋政权被金兵所灭，其残余势力无力抗战，偏安一隅，在临安（杭州）建立了首都。当时，南宋人对占据北方的金人恨之入骨。在三国时代，曹操的魏国占据的就是北方，蜀国和吴国占据的是南方，因此，在南宋时期，凡是提及三国故事时，曹操就成了人们的假想敌。无能的政府和无辜的人民都一致把对金人的痛恨转移到了曹操身上。因此人们也就更加拔高刘、关、张的正义的形象。    另外，中国人向来推崇忠义、道义思想，而刘、关、张三人的故事正好满足了这个心理需求。加之，中国历史上向来把刘备作为正统的汉室宗族，曹操则被看作是篡权的奸雄，所以，人们也愿意让刘备有两个武功高强，赤胆忠心的兄弟。而《三国演义》明显是支持刘备而贬低曹操的。    知道了这个历史背景，在《三国演义》中出现刘、关、张结义也就不足为奇了。

第46篇、点灯

　　点灯 　　
　　1.失贞洁
　　
　　清朝末年，英国女记者爱妮来到中国采访。《大江报》编辑陈镜带她来到川鄂交界的深山小城。小城虽小，却是咽喉，由一个千总带兵驻守。
　　
　　两人在集市漫步的时候，一个背着背篓的姑娘唱着山歌经过。美妙的歌声拨动了爱妮的心弦，她激动地拉住姑娘的手，问她叫什么名字。姑娘羞怯地说，她叫邓兰花，家就住在附迈的罗家小镇。爱妮操着一口流利的中国话说：“我一定来拜访你。”
　　
　　几天后，爱妮和陈镜来到罗家小镇。小镇上人户稀疏，忽然，几个身背土枪的壮汉急促地跑过，接着有人大喊：“抓到了，抓到了！”
　　
　　爱妮和陈镜循声望去，只见那几个背土枪的汉子押着一个女子走了过来。女子被麻绳反绑着手，披头散发，脸色苍白。爱妮和陈镜惊呆了，这个被抓的女子竟是邓兰花！陈镜赶紧拦住一个过路人，问是怎么回事。过路人自称罗秀才，给他们讲起了事情的经过。
　　
　　原来，邓兰花十四岁时，嫁给了罗家的一个病鬼。两年后丈夫就死了，兰花循规，守了十六年寡，罗家很高兴，商定只要兰花清白守寡终身，就为她申请立个贞洁牌坊。那时候，哪个家族获准立了牌坊，可是无上的荣光。谁知最近却曝出惊天丑闻，兰花竟然出轨，和一个男人好上了。两人约定好今天一起私奔，谁知却走漏了风声，罗家设下关卡，将兰花抓了个正着！
　　
　　罗氏家族的牌坊梦破灭了，家族内像炸了蜂窝一般。族长决定，抓住兰花后，将她带到罗家祠堂，召开家族会议，商议如何处置。
　　
　　罗秀才讲完了，行了个礼就往祠堂方向走。爱妮和陈镜没有迟疑，尾随在罗秀才身后。
　　
　　2.救兰花
　　
　　到了罗氏祠堂，现场已黑压压地聚满了人：邓兰花被押站在台阶上，脸上满是被打的伤痕，背后，几个恶汉正提着湿淋淋的牛皮鞭子。
　　
　　族长老泪纵横地说：“县衙门听说此事后，举衙震惊，县太爷气得号啕大哭，千总大人更是震怒，发话要极刑严惩！这种逆妇，族法已经不足以处置，你们说怎么办？”
　　
　　一阵长时间的沉寂后，有个人吼叫起来：“点她的灯！”
　　
　　爱妮怔怔地听着，她不懂“点灯”是什么意思，陈镜告诉她，“点灯”就是“点天灯”，本来是一种礼仪，这里则是一种挖脑点灯极其残忍的酷刑。爱妮惊骇得失控了，她不顾一切地站到众人面前，几乎是吼叫着说：“太残忍了！你们有什么权力这样做？你们是乡亲，应该救她啊！难道你们没有姐妹吗？”
　　
　　陈镜也忍不住说：“县太爷真无耻，他不光有妻有妾，还天天泡在烟花楼鬼混！还有那个千总，八个姨太不足，又还娶了九姨太，他们能寻欢作乐，却不准兰花成家，你们说，凭什么？”
　　
　　但台下的人个个都像泥塑的木雕似的，一声不吭。爱妮急了，抓住罗秀才说：“你不是读书人吗，你为什么不开口？”好半天，罗秀才讷讷地说：“祖上定下的规矩……”
　　
　　爱妮愤愤地说：“这是野蛮愚昧的规矩！你们分不清是非吗？你们为什么不说话，你们为什么这样麻木啊！”
　　
　　族长怒吼道：“不要理他们！我们商量了，先让这个荡妇游街三天。三天后，由族人来定如何处死她！”
　　
　　爱妮对陈镜说，她横了一条心，一定要救兰花。但他们人地生疏，怎么救呢？陈镜忽然想到一个人，就是和邓兰花约定私奔的男人。这个人叫罗俊才，族内已对他从宽了事，爱妮和陈镜找到他，一说救兰花，罗俊才先是满脸惊慌，后来又满口答应，还说出了救兰花的办法。
　　
　　罗俊才说，兰花关在祠堂里，今天夜里，爱妮和陈镜先藏在祠堂附匠，他瞅准时’机把兰花放出来，然后丢石头作为信号，爱妮和陈镜就吧兰花接走。
　　
　　深夜，爱妮和陈镜摸到祠堂边，在树丛中藏起来。下弦月隐没后，夜黑得伸手不见五指，寂静中，爱妮和陈镜听到几声“咚”的石头落地的声响，两人连忙向祠堂门口跑过去。谁知暗中忽然有人大喊“抓贼！”跟着七八支火把燃起来，一群手举火把的打手向两人抄过来，火把的亮光清楚地映照着罗俊才狡诈的脸。
　　
　　陈镜咬牙说：“上当了！”原来，这正是罗俊才设的圈套。他们不知道，兰花私奔被抓，也是罗俊才自己告的密。
　　
　　打手们拿着木棍向他们扑过来，一起嚷道：“把贼往死里打！”忽然间一阵“扑噜”声响，不知从哪里落下一些土块树皮，飞落在火把火头上。火星溅在那些打手的脸上，痛得他们哇哇乱叫。陈镜趁乱拉住爱妮，沿着来路摸索着跑了回去。
　　
　　天渐亮了，爱妮神情凝重地对陈镜说：“有人曾对我说，中国底层百姓在苦难面前是麻木，在是非面前是沉默，以前我不信，现在我信了！”
　　
　　陈镜没有说话，因为他俩并没有脱离危险。他发觉不远处有几个背着鸟铳的乡丁正在沿路搜寻，于是赶紧拉着爱妮潜在一个破庙边的草丛里。但是，那些乡丁却封住了路口，看来一时半刻是走不了了。
　　
　　3.生事端
　　
　　正午时，从路口慢慢走来一拨人，抬着一顶精致的红布小轿。从轿夫们叽叽喳喳的谈话中，爱妮和陈镜得知轿子里的人是千总的九姨太。原来，九姨太在家里闲得无聊，忽然听到外面沸沸扬扬地说，罗氏家族有个寡妇和男人私通，罗家要点她的天灯。九姨太乐了，特地赶过来看热闹。陈镜小声说：“一个烟花楼出身的九姨太，她来看一个良女被点天灯，这真是对世道绝妙的讽刺！”
　　
　　路边有一家竹盖的小米酒店，米酒的甜香飘溢过来，轿夫们嚷着停下歇歇脚。这时候，只见罗秀才肩头挂着一只箩筐，埋着头匆忙往前走，一个轿夫拽住他说：“罗秀才，都说你会扯白（编故事），扯个白给我们听吧。”
　　
　　罗秀才拍了拍箩筐，着急地说：“我哪有时间和你们扯白？昨夜里大雨，山洞里涌出来满沟的桃花鱼和团鱼，我要去拣鱼呢！”罗秀才边说边走。轿夫们慌了，对九姨太喊道：“你先在这儿吃碗米酒，我们去拣几条鱼回去下酒。”说完一哄而起，追着罗秀才去了。
　　
　　九姨太听轿夫喊后，掀开帘布探头张望，从米酒店里出来了一个小妹，捧着一碗热腾腾的米酒，对九姨太说：“我们小店的米酒汤圆可出名呢，您尝尝吧。”九姨太一闻，香味扑鼻而来，也就毫不客气，端碗就吃。
　　
　　过了好长的时间，那些轿夫们空着手回来了，一个个垂头丧气。
　　
　　先前拦住罗秀才的轿夫说：“姓罗的真会扯白，有狗屁的鱼！睁眼上了他的当，我恨不得撕烂他的嘴！”
　　
　　轿夫们骂完，擦了把汗，吆喝着又去抬轿子，瞪眼一看，咦，轿子不见了！米酒店小妹说：“九姨太等恼火了，她另外找了班人抬走了。”
　　
　　此时，千总和县太爷骑着马早到了罗氏祠堂。他们是族长请来看处置兰花的，族长摆好了酒宴，吃饱喝足之后就对兰花动刑。
　　
　　这时，兰花还被乡丁押着在外游街。几天的折磨，兰花已是奄奄一息。乡丁正要带她回去，兰花忽然昏迷了过去。乡丁说：“怎么办？难不成背她回去？”一个乡民出来说：“她也是命尽的人了，做点儿好事，找杆轿子抬她回去，她好在阴间保佑你们！”乡丁就找了顶黑布小轿，将昏迷不醒的兰花塞进轿子。
　　
　　轿子抬到街头，小酒馆炒菜的味道喷喷香，乡丁们见罗秀才也在酒馆里，正和旁人猜色子喝酒。罗秀才朝他们招招手，乡丁们的酒虫早就在蠕动，都忙不迭地跑进酒馆。罗秀才和乡丁门也猜起色子来，猜来猜去乡丁们总是输，一杯又一杯喝罚酒，喝得酩酊大醉。
　　
　　再说那个罗俊才，此刻正在和一个站街女鬼混，来了一个乡民说：“族长找你呢，千总点名要你押兰花回去。”罗俊才急忙来到停轿子的地方，乡丁还在酒馆里猜色子。
　　
　　罗俊才看着黑布小轿，隐约听到里面传来呼噜声。罗俊才有点儿疑惑，想揭开轿帘看看，一个乡民冷冷地说：“嗬，你还想兰花临死前看你一眼？”罗俊才的手像被马蜂螫了似的，慌忙缩了回来。
　　
　　乡丁们酒酣耳热出来，乡民抬上轿子，罗俊才跟在轿子边押轿，不多时就到了祠堂。
　　
　　4.点天灯
　　
　　阴暗的祠堂里布置得像阎罗殿，阴森恐怖，千总还带来不少的兵，杀气腾腾地站在两边。族长大喝一声：“把孽妇押上来！”罗俊才挽起袖子，一掀轿帘就去拽兰花。
　　
　　再说爱妮和陈镜躲藏在破庙背后，那些乡丁一直守在路口。爱妮忍不住了，说：“干脆走吧，难道他们敢对我们怎么样！”陈镜拦住爱妮，可爱妮的嗓门大，乡丁听见了，顿时逼了过来，爱妮和陈镜索性走了出来。乡丁举着乌黑的铳恶狠狠地说：“跑？看你们往哪里跑！”
　　
　　正在这时，一阵“嗨哟”声传来，一顶小红轿悠悠抬过来。乡丁一看正是九姨太的轿子，赶紧站立在旁边。一个跟轿人走过来说：“传千总的话，请九姨太把这两人带到千总那里去！”乡丁点头哈腰，闪在一边。
　　
　　陈镜没有犹豫，拉着爱妮就跟轿子走，到千总那里，总比落在罗家好。出了罗氏地盘，再走了一段路，小城呈现在眼前。这时候，罗秀才不知道从哪里冒了出来，出现在陈镜和爱妮面前，对他们说：“兰花交给你们了，你们带她走吧！”
　　
　　轿子停下来了，兰花从轿子里走下来，虽然面容憔悴，但她硬撑着步子。陈镜和爱妮惊喜交加，简直不相信自己的眼睛！
　　
　　陈镜和爱妮迷惑地问：“你们是怎样救出兰花的？还有，那九姨太呢？”罗秀才哈哈一笑说：“也不过是略施小计！”
　　
　　原来，罗秀才扯了一个白，哄走了九姨太雇的轿夫。米酒店的小妹在酒味浓的甜酒里又加了蜂蜜，嘴谗的九姨太吃了三碗，呼呼大睡不醒，早已准备好的乡民们抬起轿子就走，到了酒馆外，趁乡丁喝得正酣，来个移花接木，将兰花和九姨太互换了轿子。然后，两顶轿子被分别抬走，而让罗俊才押轿呢，也是乡民假传的话，目的是让他去作替罪羊！老百姓用了一点儿小智慧，使所有的结局都颠了个倒！
　　
　　此刻，祠堂里正乱作一团，罗俊才拽出的是九姨太。千总气得发疯，族长吓得半死，而罗俊才则是百口难辩。
　　
　　罗秀才说完，忽然指着城里说：“你们看――”
　　
　　爱妮和陈镜往城里望过去，街头上，竖起一根高高的木杆，一盏闪闪的火灯顺着木杆升起，一直升到杆顶。
　　
　　爱妮问：“这是干什么？”罗秀才说：“点天灯！武昌准备起义的消息传来了，乡亲们用这种最高礼仪来庆祝！”
　　
　　爱妮带着歉意对罗秀才说：“我错怪你们了！”
　　
　　罗秀才说：“你在祠堂里说的话我都听见了，是的，老百姓选择了沉默，但并没有选择麻木！”

第47篇、徐福传说

　　徐福，即徐巿，字君房，秦时齐地(今山东龙口，即原黄县)人，著名方士。他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。

    始皇二十八年(前219年)，秦始皇第一次东巡，登泰山勒石颂德。然后经黄县、(月垂)县，攀成山，登芝罘(今烟台)山，南下琅琊台，逗留3个月。在此期间，秦始皇看到海州湾内出现海市蜃楼，认为是仙人所显，遂派徐福率童男童女乘楼船入海，寻求长生不死之药。徐福入海数年求药不得。

    9年以后(前210年)，秦始皇再次东巡又找来徐福，徐福怕秦始皇怪罪，诈称海中的大鲛鱼十分厉害，船只难以靠近仙山取药，须派善射者同去，射杀鲛鱼，才能上岸求药。泰始皇再次派徐福携带童男童女以及百工巧匠技师、武士、射手500多人，装带五谷种子、粮食、器皿、淡水等，入海去仙山求药。徐福东渡没有获得“不老药”，却在熊野浦登陆后，发现了“平原广泽”(即日本九洲)。长生不死之药没找到，返回恐遭杀身之祸，便长居于此，不再复返。徐福等人在九洲岛等地向日本土著民族传播农耕知识和捕鱼、锻冶、制盐等技术，还教给日本人民医疗技术等秦朝先进文化，促进了社会发展，深受日本人民敬重。日本尊徐福为“司农耕神”和“医药神”。和歌山县、佐贺县、广岛县、爱知县、秋田县、富士山地区都有徐福活动的遗迹。佐贺、新宫等地神社都把徐福作为神来大会奉祀，每年都要举行声势浩大的祭祀活动。为了弘扬徐福精神，中国、日本成立了全国徐福会，连云港、龙口、胶南、沧州、苏州、慈溪和新宫、佐贺、大阪、富士吉田、鹿儿岛、东京等地也都成立了徐福会。近几年，有关徐福论著和文艺作品不断出版，有关徐福的剧目亦搬上了舞台。

第48篇、善心无价

　　善心无价
　　
　　王木／文 老春／图
　　
　　清朝道光年间，永平府“满济堂”粮铺的掌柜刘旗证借了高利贷去冀州拉三十车粮米，本想发一笔财，不料途中被土匪抢得一干二净，刘旗证一气之下死了。为还高利贷，儿子刘云阁只好变卖了粮铺，回到乡下的破旧祖屋里，艰难度日。
　　
　　一日，刘云阁在昏暗的老屋里唉声叹气，几只耗子在房梁上吱吱乱叫，惹得他心头火起，捡了一只马扎便掷向房梁。只听“砰”的一声，耗子没打中，却把腐朽的房梁砸出了一道裂缝。刘云阁发现裂缝中仿佛有荧光闪烁，他心里纳闷，搬了张脚梯爬上房梁，从裂缝里掏出了一个旧布包袱，打开一看，里面竟然是一只玉麒麟。
　　
　　这玉麒麟通体细腻莹白，麒麟爪、麒麟头上有数道红丝，状如血痕，正是用传说中罕见的血丝红玉雕刻成的。“刘家从此又可以兴旺了。”刘云阁激动万分，他听父亲说过，这尊玉麒麟是传家宝，如今从天而降，真是雪中送炭呀！
　　
　　第二天，刘云阁揣着玉麒麟，到城内各大古玩当铺转了一圈。老板们见到玉麒麟，全都赞不绝口，可当刘云阁说要典卖五千两银子时，他们却话锋突转，大挑玉麒麟的毛病，只肯出几百两银子。
　　
　　刘云阁明白，这些人全是落井下石之辈，他决定另寻出路。不久，他打听到刘家有门远房亲戚在天津府开了家当铺，生意兴隆。他寻思不妨把玉麒麟典当给亲戚，于是借了路费，把玉麒麟背在包袱里，直奔天津府。
　　
　　一路上风餐露宿，走近天津府时，刘云阁结识了一个叫马金彪的行脚商人。马金彪与他是同乡，能说会道，几句话两人便熟悉起来，相邀一同赶路。
　　
　　这日，刘云阁二人走到一处破庙内歇脚，刚落座，突然听到庙外的河里有人高呼救命。两人跑到河边一看，只见一个半百老人在河水里乱扑腾，刘云阁只会几下狗刨，不敢下水，问马金彪的水性如何，马金彪苦着脸说自己是只旱鸭子。没办法，眼见老头儿快溺死了，刘云阁解下包袱交给马金彪，脱光衣服跳下水去。费了好大力气，刘云阁才将老头儿拖上了岸。上岸后，他突然发现马金彪不见了。
　　
　　刘云阁四下里寻找，不见马金彪的人影，他跌坐在地上。真是屋漏偏逢连夜雨，刘云阁又气又急，解下腰带就要上吊。被救的老头儿拼命劝道：“男子汉大丈夫，不过是丢了一块破石头，就要寻死觅活的，你既然连死都不怕，还怕活吗？”老头儿说他叫赵世山，曾经给东家做过四十多年掌柜，如今年老体衰，回乡养老。说罢，他掏出五十两银票塞给刘云阁：“钱不多，就算我报答先生的救命之恩吧。”
　　
　　五十两银子能干啥？刘云阁捏着银票发呆。赵世山仿佛看透了他的心思，微笑着说：“天底下没有白捡的便宜，也没白吃的亏，银子虽然不多，你可以白手起家嘛！”刘云阁苦笑着说，他除了会经营粮米生意，其他生意不会做，可这五十两银子如何能开粮店？赵世山说：“不会可以学，难道活人能让尿憋死？如果你不嫌弃，就先到我家暂住吧！”
　　
　　到了赵家一看，刘云阁才知道眼前这个赵世山不简单。他说的所谓给东家做过大掌柜，竟然是朝廷的户部买办！朝廷一年打仗，粮库告急，他十天就为大军筹了二十万石军粮。刘云阁“扑通”一声给赵世山跪下，求教生意经。赵世山摸着胡子说：“这做生意嘛，说起来也简单，那就是多听多看，韬光养晦，绝不赚昧心钱，不论生意大小，一钱银子的利也要放在眼里。”他让刘云阁买了条小船，在一处繁华渡口摆渡，保证刘云阁三年之内学会生意经。
　　
　　刘云阁以前是个公子哥，哪里受过这等苦。不到两个月，他的白脸晒得乌黑，摇橹的手磨出一片血泡。他打起了退堂鼓，心想这赵世山不是消遣自己吧？叫自己当三年艄公，这不是浪费光阴吗？
　　
　　刘云阁心里有气，就懒怠下来，整天躺在船上睡大觉。这天，一位客商要渡河，刘云阁正在船上睡得香，摆手叫他另外找船。客商急了，说：“这一时半会儿让我到哪里找？你要多少钱，开个价。”刘云阁没好气地随口说：“五十两。”谁知客商连眼皮也没眨一下，痛快地掏出银子。刘云阁很惊讶，接过银子，懒洋洋地将客商渡过了河。 凭空赚到一笔银子，刘云阁暗自偷笑，揣着银子到镇上的醉仙楼要了满满一桌子好菜。吃完付了账，还没等他走远，突然身后传来一阵马蹄声，一队捕快疾驰而来，一见刘云阁，马上一拥而上把他绑了个结实。
　　
　　“你们要干什么？我又没犯法！”刘云阁大叫。捕快们嘿嘿冷笑：“草上飞，你盗窃官银，还说没犯事？”草上飞？刘云阁急忙解释自己不是什么草上飞，可捕快们不容他分说，就把他拖进了衙门大牢。在大牢里，刘云阁才知道自己摆渡的那个客商正是远近闻名的飞贼草上飞，而他给的那锭银子就是偷窃的官库银两。
　　
　　刘云阁百口莫辩，等赵世山得知消息，把他从大牢赎出来时，刘云阁已经被折磨得伤痕累累，奄奄一息了。
　　
　　赵世山忍不住皱眉说：“做生意最忌讳宰客，因为宰客就是宰自己的良心。等良心宰光了，生意也完蛋了，弄不好还会有报应啊！”刘云阁自知理亏，发誓以后不再宰客。赵世山说：“我知道你埋怨我不帮你，以为我叫你摆渡是耍弄你，可你知道我叫你摆渡的原因吗？”刘云阁摇头。赵世山就说，做生意什么最重要？当然是眼明心亮，通达四方，而这渡口整日人来人往，天南地北的路人在船上高谈阔论，除了艄公，谁还能将天下的买卖行情了如指掌呢？原来如此！刘云阁恍然大悟。
　　
　　养好伤后，刘云阁老老实实地又回到了渡口。一晃大半年过去了，一天，他听一个过河的客商说承德府近日流行麻风病，心里不禁一动。治疗麻风病，少不了蕲蛇这味药，现在是数九隆冬，蕲蛇难以捕捉，药店的蕲蛇干品必定紧俏，于是他急忙向赵世山借银子，准备购买一批蕲蛇干品运往承德府。赵世山听后，点头说：“不错，这是笔好买卖，银子我借给你。但是，买卖的价钱要我说了算。”刘云阁笑说：“一切听您的。”
　　
　　果然，承德府的蕲蛇干品紧缺，最后都被炒到了百倍以上的价钱，刘云阁本想借此大赚一笔，谁料赵世山却劝他把蕲蛇平价卖出。刘云阁不明白是何用意，赵世山说：“真想发财，必先立德。”刘云阁虽然想不开，可因为有言在先，他只好听从赵世山的话，把蕲蛇平价卖出。
　　
　　过了不久，承德府有个姓黄的富商得知刘云阁不乘人之危，平价买卖蕲蛇，心里十分佩服他的为人，于是亲自上门请刘云阁与他合伙做生意。刘云阁又惊又喜，有了大笔银子做本钱，他大展拳脚，不但赎回了自家的粮铺，还赚下了万贯家财，比当初买卖蕲蛇的利润翻了许多倍。直到现在，刘云阁才明白赵世山的话：诚信买卖，不乘人之危，才是生财之道啊！
　　
　　这年冬天，天寒地冻，刘云阁在自家后花园里与妻女暖酒赏梅花，忽然听见门外有人声音颤抖地高唱莲花落。刘云阁叫家人开门，只见一个衣衫褴褛的瘸腿叫花子端着个破碗，在门外乞讨。刘云阁见他可怜，让人把他扶进暖屋，取来酒菜给他暖肚子。
　　
　　叫花子连声道谢，马上风卷残云把酒菜吞下了肚子。吃饱后，他来了精神，从怀里掏出一个旧布包袱，对刘云阁说：“这位老爷，小的有个传家之宝，是天下罕见的血丝红玉石雕刻的玉麒麟，如果老爷有兴趣，我愿意忍痛卖给老爷。价钱嘛，一口价，一万两，怎么样？”一听“玉麒麟”二字，刘云阁打了个激灵，仔细一瞧叫花子，这不是马金彪吗？马金彪却没认出他，还在大谈玉麒麟是无价之宝。
　　
　　刘云阁接过玉麒麟，把玩许久，笑着说：“是个好东西，我要了。钱吗？我是一分也不会给你的。”“你……”马金彪双眼发红，厉声说，“你别欺负我是个叫花子，又瘸了腿，老子就是拼了命，也不会让你抢去我的传家宝。”刘云阁笑道：“你的传家宝？你睁开眼瞧瞧我是谁。”马金彪看了半天，突然面色惨白：“你是刘……”刘云阁点点头，马金彪瘫在了地上。许久，他突然跪倒在地，把头磕得“咚咚”响：“刘老爷，你大人有大量，饶了我这条狗命吧。”
　　
　　原来，当年他偷走玉麒麟后，本想卖个好价钱，不料买家却想抢他的玉麒麟，情急之下他失手把那人打死了。打死人要偿命，马金彪惊慌失措，连夜出逃，此后他怀揣玉麒麟，漂泊四方。一次他在半路上遇到山贼，为了保住玉麒麟，让山贼把腿给打瘸了。残疾的他既怕官府缉拿，又怕玉麒麟被抢，有家不敢回，只得乔装成叫花子，四处乞讨度日。
　　
　　刘云阁听完，感慨不已，他包了一封银子和许多衣物干粮，让马金彪回家。马金彪不敢相信，掐了一把自己的大腿问：“刘老爷，难道你不恨我？”刘云阁说：“我不但不恨你，还要感谢你。”马金彪愣了。
　　
　　刘云阁说：“马金彪你知道吗，其实你当初偷走的不是玉麒麟而是贪婪。而我救人，最后救的却是自己。如果当初不是你偷走玉麒麟，如今瘸腿乞讨的人很可能就是我。”看着傻了眼的马金彪，刘云阁笑笑说，“马金彪你自以为这玉麒麟真是无价之宝吗？可你知道吗？拥有一颗救人的善心，才是天底下最珍贵的无价之宝！”

第49篇、军法始于何时？

　　在中国古代的许多典籍里，有"刑始于兵","师出以律"的记载，"兵律"、"军律"等军法也有许多专篇。特别是到了唐代出现了一套完整的包括"律"、"令"、"格"、"式"俱全的军法，如《卫禁律》、《擅兴律》、《捕亡律》、《官卫令》、《军防令》、《兵部式》、《兵部格》等，详细地规定了军人的职守、赏罚。凡是违犯了"令"、"式"中的有关规定，就要按"律"、"格"进行惩处。而最早的军法出于何时呢？还是一个谜。

　　军法是治军的法规，它是统治阶级意志的表现，具有阶级性、强制性。在中国的原始社会，由于那时处在公有制和军事民主时期，战争的胜败直接关系到部落的每个成员的生死存亡，作战时常常都是男女老幼志愿参加，不需要用带有强迫性的军法来进行约束。随着私有制的产生，阶级的形成，氏族制度的瓦解和奴隶制国家的建立，战争开始成为争夺政权和巩固政权的斗争，原始社会时期军事民主制下的群众武装，开始蜕变为由奴隶主操纵的、专为压迫大多数人和掠夺财物的、夺取和维护奴隶主政权的军队。这时，战争的胜败，直接关系到奴隶主贵族的切身利益。而对于军队的大多数成员——平民和奴隶——来说，则关系甚小，他们对待战争的态度没有贵族那样积极。为了鼓励参战，提高军队的士气，便出现了带有强制性的各种行为规则和明确的赏罚规定。对立功的军人，按圣旨或军律赏赐钱财、官爵、田地、奴仆，对违犯纪律和军律的官兵，处以杀戮、鞭打、徒刑等处罚。如《尚书。甘誓》中记载：夏王启，为了确立其统治地位与有扈氏大战于甘（今陕西户县西南）时，在战前，召集了带领军队的六个贵族，进行战前动员和宣布作战纪律、赏罚标准。规定凡是服从命令，忠于职守、勇敢战斗、努力完成作战任务的，就在宗庙里予以奖赏；不努力执行命令，完不成作战任务的，就要杀死在宗庙里或者降为奴隶，"大战于甘，乃召六卿。王曰：……用命，赏于祖；弗用命，戮于社。予则拏戮汝".这种简单的口头规定军队纪律与赏罚的做法，是早期的军法。

　　有的认为，这种口头规定的纪律与赏罚，虽然带有军法的含义，但有很大的随意性，而且赏罚也不容易一致，还不能算是军法。我国的军法大约形成于春秋、战国之交。因为这时，各诸侯国频繁进行"争霸"、"攻战",为了提高军队战斗力，各诸侯国对攻战的赏罚都作了明文规定，建立起了一套以军功授爵制为中心的赏罚制度，并与严格而残酷的刑罚结合在一起，从而形成了带有强迫性的、为统治阶级服务的军法。这些军法，虽然由于各诸侯国的情况不尽相同，实行的程度也不尽一致，但基本的精神都是根据官兵在战争中的表现和贡献，给予一定的奖励或惩罚。当时，实行得比较彻底，规定也比较具体的是秦国，而且在商鞅变法时就全面推行了这种制度。据出土的秦简《军爵律》和《商子》等文献可以看到赏罚的具体规定。如：士兵个人，在战争中杀敌一人者，免除其全家徭役和赋税；士兵个人斩杀敌军官一名，并取得其首级者，授爵一级，赐田一顷，宅九亩和赏给一个农奴（庶子）；大部队作战，在攻城战斗中斩首八千以上，野战中斩首二千以上，均评为"满功",部队内各级军官都升一级，其中功大者可升三级；士兵五人一伍，其中一人逃跑，余下四人处以二年以上徒刑；畏死不前，临阵脱逃者，处以死刑，在千人大会上车裂等等。此外，春秋末期的大军事家孙武。在其所着的《孙子》兵法一书中，也把军法列为进行战争的五大要素之一。写着：

　　"故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法".显然，当时的军法已经成为军队建设和进行战争的重要内容。但是，也有的认为军法形成的时间还要早。据《周礼。夏官》记载："国有大事，则帅国子而致天大子，惟所用之。若有甲兵之事，则授之车甲，合其卒伍，置其有司，以军法治之".从这段文字看，显然早已存在军法。另据《司马法》记载说：虞舜时代的作战命令，是劝告式的，希望民军体念君王的困难，自动应命为国效力。夏代的作战命令是强迫式的，在组成的军队中下达，希望民军完成君王所考虑的任务，商代的作战命令也是强迫式的，在军队列阵处下达，以统一全体的意志，共同对敌作战。周代的作战命令也是强迫式的，在和敌人将要交锋时才下达，用以激励士气，鼓舞斗志。"有虞氏戒于国中，欲民体其命也。夏后氏誓于军中，欲民先成其虑也。殷誓于军门之外，欲民先意以待事也。周将交刃而誓之，以致民志也".我们从这些记载中可以看出，军法的形成正和其它事物一样，有一个形成和充实的过程，那么，到底形成于春秋、战国之交？还是夏朝之初？还需要进一步探讨。

第50篇、国粹象棋鲜为人知的历史

　　国粹象棋鲜为人知的历史
　　
　　文／商越
　　
　　“两军对敌立双营，坐运神机决死生。千里封疆驰铁马，一川波浪动金兵。虞姬歌舞悲垓下，汉将旌旗逼楚城。兴尽计穷征战罢，松阴花影满棋枰。”这首明朝曾启的诗句，说的就是中华民族传统国粹象棋。
　　
　　由古代六博棋演变而来
　　
　　从史料看，象棋在春秋战国时期已经出现，是由古代六博棋演变而来，早期又名象戏。我国最早描述象棋的作品是屈原的《楚辞·招魂》，其中记载了六博棋的形制和比赛方法： “蓖蔽象棋，有六簿些；分曹并进，道相迫些；成枭而牟，呼五白些。”第一句，说当时六博棋的棋制是由棋、局、箸三个部分组成。第二句，说的是行棋比赛的方法。第三句，说的是棋走到最后的关键时刻，当投箸投成“五白”，可以任意杀对方重要棋子而取胜。
　　
　　“炮”最早代表抛石机
　　
　　中国象棋中为什么有“象”呢？曾参与过1999年全国象棋规则修订的郭可夫告诉笔者，一种说法认为夏商时期，气候温暖，中原地区也有很多大象。因象体形庞大，威慑力强，古代战争中也用来打仗。还有一说，就是象棋中的“象”，指的是辅佐君王的宰相。“象走田，不过河”的规则，实际就是围绕君王的九宫运作，为君王出谋划策，因此他认为宰相说解释更合理。
　　
　　笔者发现，中国象棋中的“炮”起初是石字旁的“皅”，即抛石机。中国最早的抛石机出现在春秋战国时期，随着唐宋时期火药的出现， “炮”也就出现在了棋盘上。
　　
　　象棋的最高境界是和局
　　
　　总结象棋的规则特点，象棋体现公平，象棋下到最高境界，和棋的比例很高。这其中渗透着典型的中国哲学思想： “以和为贵”。比如儒家思想讲究中庸之道，道家思想提倡道法自然，就是军事家墨子和孙子也主张“非攻”、“不战而屈人之兵”。

第51篇、老子犯罪阉儿子

　　老子犯罪阉儿子
　　
　　龚令民
　　
　　清朝时，陕西山阳县有个老无赖，姓赵名成，竟然乘儿子友谅外出打工的机会，持刀强迫儿媳与其通奸，儿媳无奈只得顺从。友谅回来后，妻子把事情的原委告诉了他。友谅也知道父亲素来无赖，没法子，夫妻俩决定搬到一个远离父亲的地方筑室而居。于是，小两口邀请了他们的娘家亲戚牛廷辉一起到计划好的地方居住，准备从头开始全新的生活。
　　
　　但是没几天，赵成就找来了，目的还是同儿媳通奸，但是碍于牛廷辉和儿子在，一时半会儿无从下手。恰好这时，他听说儿子、儿媳现在住的村里有个叫孙四的恶霸，凶悍异常，力大惊人，平时村里人都很忌讳和他打交道，对他敬而远之。于是赵成找到孙四，密谋定下了“杀牛廷辉，并嫁祸于友谅”的计策，赵成许诺事成之后把儿媳让与孙四。得到赵成的许诺，光棍孙四怦然心动。
　　
　　二人于当晚持刀潜入牛家，杀死牛氏一家，然后趁天还未亮跑到县衙报官，说此事系友谅所为。县令命左右把友谅擒来，友谅先是拒不承认，后在严刑逼供下，不便指认其父，只能勉强认罪。
　　
　　赵成听说案子就这么结了，心情很好，骑着一头小毛驴一路高歌回家了。到家后儿媳见到赵成，痛恨异常，破口大骂。赵成做贼心虚，面红耳赤，半天说不出话来。
　　
　　这事不巧被眼尖的县衙耳目看在眼里，上报了县令。县令觉得事有蹊跷，命人把赵成绑到公堂，追问案情。刚开始赵成拒不认罪，县令命左右烧毒烟熏灌赵成的耳鼻口目，赵成这才把案情的始末完完整整交代清楚。
　　
　　真相大白于天下，接下来的问题是怎么处罚了。按律：杀死一家五口者，也需要用一家五口的性命相抵偿。这样一来，虽然整件事情并非友谅所为，而且他还是此案的受害者之一，但因为他是赵成之子，父亲杀了人，他还是得跟在父亲屁股后面埋单！
　　
　　假如事情到此结束，也只能算是个很普通的案件。奇就奇在当各级官员向上禀告事情的始末时，出于对友谅的同情，在给乾隆的奏章中把友谅的事情提了一下。看到官员们的奏疏后，乾隆特地下了一道谕旨：论情理，赵友谅应该得到赦免，但其父赵成伤天害理，罪不容恕，像这样的人是不应该有后代的。所以，特判赵成凌迟处死，而其子友谅则施以官刑，百日后充军黑龙江。可怜孝顺老实的赵友谅就这么成了法律的牺牲品。
　　
　　原本以为《大清律例》搞不定的事，乾隆亲自出马可以摆平，哪知道乾隆一出马事情更糟糕。或许这就是几千年来中国封建社会法治的一个缩影吧。

第52篇、揭秘赵高的复仇之路

　　文：驽愚风（微信公号 读史阅世 特约作家）

　　史书上说赵高很会算计也会隐藏自己的秘密，就连史学家也查不出他具体的出生年月，只能"推算出"他"大约是生于公元前256年左右",秦国人，属法家代表人物。

　　沦为俘虏忍辱负重

　　赵高出生于赵国，而且他还是赵国贵族后裔，有着高贵的出生和家世背景，他的生活是快乐而幸福的。谁知好景不长，在公元前228年，秦国灭掉了赵国，自己的父亲和4个哥哥被秦军所杀，赵高为保全自己的活命成了秦国俘虏而入狱。

　　真是三十年河东三十年河西。赵高从一高大上的富豪公子一下跌入备受折磨的阶下囚生活，简直是天堂和地狱的差别！一个曾经的赵国贵族后裔，在自己的国家被灭亡之后做了秦国的囚徒还不算完，又被拉往蚕室进行了宫刑。国恨家仇和自己身受宫刑的奇耻大辱使赵高暗下决心，将来定要报此大仇！

　　赵高的父亲曾是是赵国的文法小吏，由于父亲的培养和遗传，赵高对法律有很高的悟性。宫刑过后的赵高积极学习秦国的律令和法律，然后通过一系列的选拔和考试，终于顺利进入朝廷。复仇的种子一直深埋心中，他要有步骤地实施自己的计划。

　　抓住机会实施计划

　　赵高善于断案从此进入秦国宫廷。由于他出身赵国贵族，文化修养很高，又机智过人，便很快得到秦始皇的赏识。为了达到潜藏于内心的目的，赵高无时无刻不在揣摩秦始皇，随时制造迎合讨好秦始皇的机会，给秦始皇的感觉是他办事谨慎可靠。这时他做了中车府令，负责管理皇帝的车马及日常出行。

　　赵高还有个特长是书法功力深厚，秦始皇又把大部分机要文秘工作分派给他。赵高在秦始皇身边工作了六年，几乎没有一点儿纰漏瑕疵。秦始皇觉得赵高应该是自己的肱股臂膀。

　　一个会办事会判案会开车会书法修养高的全能型复合人才应该是培养皇子的最佳人选，因此，赵高被任命为公子胡亥的师傅。能给公子胡亥当老师，对赵高来说那就是走向权力中心的通道。赵高在一步一步进行他的复仇计划――如果能牢牢把握并掌控胡亥这颗棋子，再凭借自己的三寸不烂之舌……

　　对于胡亥来说，这赵高是父皇派给自己的老师，他是学问高品德好的先生，深得父皇信任，那自己肯定也得尊重和信任老师了。他怎么能知道老师将会把自己推向权力的顶峰同时也膨胀了老师的权力，最终把自己沦为老师的傀儡呢？

　　假传圣旨排除异己

　　秦始皇在位之时，赵高虽深得秦始皇信任，但手中实权不大。文有丞相李斯，武有大将军蒙恬。而赵高的职位和权力都在这两位之下，想要马上复仇，机会不成熟。忍着！

　　终于熬到公元前210年7月，秦始皇东巡行至沙丘（今河北广宗县）时病重，知道自己大去之期不远也。他将自己的儿子进行逐一比较，觉得胡亥不学无术难成大器；长子扶苏虽然不同于自己的政见，但为人刚毅勇武，又有大将蒙恬辅佐，日后必定能成为一位贤德明君。因此秦始皇召赵高起草诏书，命长子扶苏即刻回咸阳，并立诏自己死后将传位于长子扶苏。

　　赫赫有名的第一始皇帝驾崩在东巡途中。赵高忍辱多年的机会终于等到今天，他没有立即公诸于世。虽然天气炎热尸体已经腐臭，但赵高派人买来鲍鱼置于车中，以遮蔽臭味掩人耳目。因此巡游队伍所到之处，百官当然毫不知情，争相送上食物和进献奏折。

　　这时赵高就把丞相李斯列为头号摧毁目标，因为他明白"一山不容二虎，除非一公一母".他太了解对方了，这个人有才华有能力，在朝中有很高的威望。但他也知道李斯是个不折不扣的阴谋家，为了官位会不惜一切代价。

　　赵高首先对李斯进行试探："眼下皇上驾崩，马上又是新皇帝继任。而扶苏以‘刚毅而勇武，信人而奋士’著称，如果他继位，必定重用智勇双全的蒙恬，人家是有影响力的实力派，到时候你我都的靠边站。而现在皇上的诏书和传国玉玺都在我手里，而如果改立胡亥继位对我们两人会特别受益。我们还得为自己将来的前途考虑是吧？"

　　一番攻心战术直击李斯软肋，想到自己在官场一路摸爬滚打的历程，李斯默许了。赵高怕夜长梦多而节外生枝，他要快刀斩乱麻，立即伪造诏书，逼扶苏和蒙恬自杀。

　　对于赵高来说，像扶苏精明能干有头脑有主见的人，自己是无法掌控的。而胡亥简直就是一放任纨绔型蠢材，便于自己操纵。而胡亥又是自己的学生，作为老师冒天下之大不韪改了诏书说服丞相立学生为帝，学生应该对老师感恩戴德。

　　扫去了扶苏和蒙恬这两个最大障碍，胡亥终于在老师赵高的运作下成功继位。也可以说赵高也如愿以偿地把胡亥掌控成任自己摆布的棋子，他开始实施逐渐架空皇权的步骤，以便为今后更大的计划而行动――你小子可得记住，不是我老师的精心策划，你能有今天九五之尊的荣光？

　　之后，赵高又设计除掉李斯这个劲敌，现在朝廷上下真就是他赵高在一人之下万人之上的时候了。然后，赵高导演了一场指驴为马的好戏借机杀掉了朝堂上反对自己的大臣，从而有效的排除了异己，只剩下自己的心腹。

　　复仇之后终被诛杀

　　赵高开始实行变本加厉的秦朝苛政，以严刑峻法镇压百姓以达到加速毁掉秦国的目的，然后再等待时机而自己当上皇帝，以报当年的仇恨。

　　从此胡亥在赵高的"辅佐"下使原本暴虐的的统治更加残酷，这样秦王朝就在赵高的引领下风雨飘摇危机四伏，使得百姓民不聊生，从而导致各地不断地起义造反。但赵高却向胡亥汇报百姓安居乐业一派祥和，这胡亥当然是信以为真，这老师的话他都不信还信谁的？况且，老师还是扶自己上位的最大功臣。

　　可是纸终究是包不住火，当胡亥得知各地起义的真相，立即召见赵高质问。这个傀儡学生从相信听话照做到怀疑否认质询，说明师生君臣关系已经有裂痕了，而这时赵高终于爆发了他一生所有的仇恨与怒气，联合自己的女婿阎乐杀掉了胡亥。

　　江山不可一日无主，赵高想仗着自己有赢姓赵氏的血统匆匆登基，但遭到群臣反对，只好改立子婴为帝，待到机会成熟后废掉子婴后再说。

　　但赵高低估了子婴的能力，赵高要子婴斋戒五日后正式即位。等到期限到了，赵高便派人去请子婴接受王印，正式登基。可子婴推说有病，一直不来参加登基典礼。赵高无奈，只得亲自去请。可等赵高一到，子婴手下的宦官韩谈眼疾手快，一刀就结果了赵高。子婴马上召集群臣进宫，历数了赵高的罪孽，并灭其三族。

　　也许，赵高作为秦国的大臣，他属于不称职的奸贼。但作为一个复仇者，他何尝不算成功？

　　版权声明：本文系微信公号 读史阅世 特约作家 驽愚风 原创作品。不得匿名及隐匿来源转载。欢迎大家的分享。

第53篇、刘备对付“用工荒”

　　刘备对付“用工荒”
　　
　　文／赵炎
　　
　　一代枭雄刘备怎么也没想到，自己可以从卖草鞋的个体工商户，摇身一变成为垄断一方的蜀汉公司掌门人。什么叫白手起家？什么叫一飞冲天？什么叫暴发户？刘备就是。
　　
　　在魏、蜀、吴三个实业巨头分割天下的过程中，曹魏分到的蛋糕最大，实力也最为雄厚，“上将千员，雄兵百万”，这非同小可！也就是说，无论上马什么项目，或者兴建多少工厂，曹魏是不会为用工问题发愁的。孙吴得地利之便，江东才俊俱为其用，不必担心工人回家过年而出现“用工荒”。刘备就不同了，从安喜到平原，到徐州，到新野，到荆州，再到益州，无数次草创，又无数次倒闭破产，一路走来，颠沛流离。或许正是因为如此，用工问题始终是困扰刘备的首要问题。
　　
　　虽说“用工荒”是近几年才出现的新现象，但是，刘备早已对此有了切身的体会：本钱小，无力养活太多员工；没地盘，无力安置太多员工；待遇差，拢不住员工的心；战乱年代，优秀员工招聘难，等等。有道是，一根篱笆三个桩，一个好汉三个帮。干事业，没有人帮忙是不成的，刘备深知其中的道理，他从创业之初，就设计了一整套对付“用工荒”的办法。
　　
　　打造一个稳定的管理团队，再“荒”也不能“荒”了管理层
　　
　　作为个体工商户，刘备的主营项目是编席子卖草鞋，毫无科技含量，有真本事的人是不会加盟的。汉灵帝中平元年（184），有几个姓张的兄弟聚集在一起，成立了“黄巾公司”，妄图一日吃掉刘家天下。刘备不干了，这算什么？抢劫吗？于是，他中止了草鞋生意，在老家涿郡注册一个小公司，打算与“黄巾公司”对着干。到底是公司，虽然不大，却也吸引来不少人，其中尤以关羽、张飞最是人才。
　　
　　“千里马常有，而伯乐不常有”，刘备是善于发现人才的，他一见到关张二人，就表现出极大的热情， “寝则同床，恩若兄弟”。后来刘备到了平原县，给关张二人以业务经理的职位（别部司马）， “分统部曲”，公司的基本管理团队算是建立起来了。其后数十年间，这个团队一直是公司的管理核心。
　　
　　招聘广告年年打，月月打，日日打，从不间断
　　
　　刘备是个做招聘广告的行家里手，打小就无师自通，幼年时就有一句著名的广告词： “吾必当乘此羽葆盖车。”相当于“我将来一定要坐国家领袖的专车”，言外之意，凡是跟着我干的人，将来一定有前途、准发达，您就瞧好吧。
　　
　　打招聘广告的目的，是为了吸引求职者，从中发现熟练工。作为企业老总的刘备，没有过多的精力投入到无休止的熟练工寻找中（因为要逃命），手底下的几个熟练工对同行业的某些出色人才都是了解的，但是他们不可能主动推荐（怕抢了自己的饭碗，比如关羽），即使愿意推荐也不一定有机会。因此，刘备只能依赖长期性的招聘广告。
　　
　　那个时候没有报纸电视互联网，刘备的广告刊登在哪儿？口碑呀。有句歇后语叫“刘备三请诸葛亮，诚心诚意，思贤心切”，事实上，刘备极力为自己树立的公众形象，正可以用“求贤若渴”四个字来概括，当时的地球人几乎都知道。
　　
　　通过长年累月地打招聘广告，刘备确实从中找到了不少熟练工，比如赵云、徐庶（被曹操逼走了、诸葛亮、黄忠、法正、庞统等人，完成了人才的积累，初步解决了“用工荒”问题，为进军西川市场、建立超级大公司创造了条件。
　　
　　留住熟练工的三大法宝：情感投资，期望值，现实待遇
　　
　　我们知道，如今之所以形成“用工荒”，其内在原因是多方面的。以常规思维来看， “用工荒”意味着劳动力供小于求，市场会依据供求双方的博弈结果，自发上调均衡工资水平。然而，相对于前几年的“民工潮”来说， “用工荒”的出现就不那么简单了。一是熟练工的数量远低于民工，市场需求矛盾大；二是熟练工在当地就可以很好地就业，无需背井离乡；三是部分公司的用工政策确实出现了问题，人情薄，待遇低，无法留住员工。刘备在这三条上做得比较好，从根本上解决了“用工荒”问题。
　　
　　人都是有尊严的，特别是那些精英分子更是一个比一个骄傲（比如关羽），要让他们对企业有归属感是很难的。他们可不像能力平平的员工可以呼之则来，挥之则去，要让他们觉得自己受到了尊重，要让他们的虚荣得到满足，这需要技巧。刘备的办法是，加大情感投入，以“恩义”待之。对关张二人，是“情若兄弟”，体现出一个“信”字，即宠信；对诸葛亮，是“如鱼得水”，言听计从，体现出一个“诚”字，即掏心窝子；对赵云，是“摔阿斗于地”，体现出一个“恩”字。
　　
　　刘备给予员工的期望值，在他的个人形象和招聘广告中，已经彰显无遗。比如，他叔父刘元起说： “吾宗中有此儿，非常人也。”陈登说： “雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德。”袁绍说：“刘玄德弘雅有信义，今徐州乐戴之，诚副所望也。”程昱说： “观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下。”等等。这些名人的口碑宣传，对刘备身边的员工们，会产生巨大的期望值：跟着他不会吃亏，男人嘛，总要“万里觅封侯”，一条道走到黑吧。
　　
　　每一个人都有一个价钱，大部分有本事的人，是不可能为了感情而不顾自己饭碗的，这就是现实待遇。笔者见过一些优秀的销售精英，就是因为老板看人家业绩太好，舍不得按照既定的薪酬政策给他提成而跳槽的。
　　
　　刘备不是这种小气的老板，他只要口袋里有，还是舍得花的（口袋里没有，那没办法，只能掉眼泪）。益州市场到手之后，他就打算提高员工的福利待遇，把良田豪宅分给他们，若不是赵云反对，计划早实施了。每一个跟着创业的员工，刘备都给予了恰到好处的奖赏，量才使用，安排了适当的职位，连魏延也做了汉中分公司经理，蜀汉公司出现了一派欣欣向荣的气象。
　　
　　刘备的一生，是被“用工荒”困扰的一生，也是与“用工荒”战斗的一生。从无到有，从有到多，从多到强，一步步走来，他创造出一一个惊人的用工历史奇观：除死无背叛。刘备应对“用工荒”的经验，值得现代企业家们去研究和借鉴。
　　
　　题外话：有趣的是，刘备死后，有着智慧化身之名的诸葛亮，却亲手制造了蜀汉公司的 “用工荒”，出现了“蜀中无大将，廖化作先锋”的尴尬局面，且面对此局面，诸葛亮竟然束手无策，想来令人不胜唏嘘。
　　
　　（聂勇摘自《民生周刊》）

第54篇、永乐朝的才子们

      首先的一位名叫杨士奇，江西泰和人，他不是进士出身，建文初被推荐到朝中参加编修《明太祖实录》，就是参写明太祖一朝的历史。朱棣进南京的时候，他就迎附了，被选入翰林院为翰林编修。翰林编修是翰林院里的一般官员，品级只有七品，在明朝九品官员当中，算是品级比较低的，这一年他三十八岁。

 

      第二位名叫杨荣，是福建建安人。他是建文二年的进士，此时他当官也不过两年时间，他原来就是翰林编修。朱棣入南京的时候，就是他跑去告诉朱棣要先去祭朱元璋的陵墓，然后再登极当皇帝，因此得到了朱棣的信任。他原来的名字叫杨子荣，这时候朱棣就给他改名叫杨荣，并且选他入内阁。他比杨士奇小六岁，这一年三十二岁。

      第三位名叫解缙，也是江西人，吉水人。当年三十四岁。他就是民间传说中鼎鼎有名的解学士。说他从很小的时候就会写诗，还跟当朝丞相斗过诗。他在洪武二十一年，也就是公元1388年考中进士，选入翰林院，是明太祖最欣赏的才子。不过才子通常有弱点，他这个人有点恃才自傲，说起话来口无遮拦，在朱元璋时代就曾经上过一份万言书，大胆谈到许多当时的弊政，其中就说朱元璋时代，“无几时不变之法，无一时无罪之人”。不过，朱元璋不仅没有怪罪他，还说他是个少有的人材，可是他始终也没有得到朱元璋的重用，后来朱元璋干脆让他回家读书去了。他正在家读书的时候，朱元璋死了，他就跑到京城来，结果被人检举，说他违反组织纪律，本来安排你在家读书的，又没让你来京城，你这是擅自行动，结果解缙为此受了处分，谪贬到西北的卫所去当了个吏员。后来他托了人情，才又回到朝中，给了他一个在官员中最低的位置叫翰林院待诏，级别只有从九品，按现在的体制大概也就是个副科级吧。正在这时候，朱棣打进南京了，他正觉得自己怀才不遇呢，所以他就毫不犹豫地投靠了朱棣。

      跟他一起入阁的还有一个名叫胡广的人，是他同乡，也是江西吉水人，也是个才子，比解缙小一岁，是建文二年的状元，被安排在翰林院当官。朱棣进南京的时候，他和解缙一起迎附了。

关于他们两个人迎附朱棣，野史中还有一个小故事。据说朱棣进南京的前一天，解缙、胡广还有一个名叫王艮的和一个名叫吴溥的官员，因为是邻居，就集中在吴家，谈谈今年打算。当时解缙十分激动，陈说大义。胡广也附和他，说要舍生取义，为国赴难。只有王艮什么也没说，低头不语。几个人说完散了回家，吴家的小儿子就说了：我胡叔叔要是为国家而死，真是光荣呀！可是吴溥却对儿子说：不会的，他和你解叔叔都不会死的，这里面只有王叔叔会去殉国的。他的话音未落，就听见隔壁传来胡广指挥仆人的声音，说：外面甚乱，看好家里的猪。吴溥于是对儿子说：一只猪都舍不得，怎么会舍生呢？正在这时候，另一边的隔壁就传来哭声，原来王艮已经自尽了。这个故事并不十分可信。因为有记载说王艮早在朱棣夺位的前一年，就已经去世了。

      第五个人名叫金幼孜，江西新涂人，也是建文二年进士，这一年三十七岁。

      第六个人名叫黄淮，浙江永嘉人。朱棣夺位后迎附，得到信任。入阁时三十六岁。

      第七个人名叫胡俨，江西南昌人，建文初当过和尚，后被荐举入京，正赶上朱棣进南京，被选入翰林院，进入内阁。七个人当中，他的年龄最大，这一年四十三岁。但是他在内阁的时间也最短，第二年就调离了。他为什么这么快就被调离？可能主要还是因为他不大适合这个岗位。他在七人当中年龄最长，为人最谦和，不过史书中记述说他“少戆”，“少戆”

，倒不一定是说他傻，很可能是书生气太重，有点书呆子气，所以后来朱棣就让他去国子监当祭酒，就是调到国家大学当校长去了。      我们这样一看，就更清楚了。朱棣就是选了这样一批年富力强的中青年官员，都是三十多岁，大都在建文中才进入官场，在官场中的关系不深，这也正是朱棣选人的标准。这些人主要特点大概有这么几点：      一是肯定听话，都是朱棣一手提拔起来的；二是不会去攀附高官，也没有什么关系网；三是年轻有精力，有培养前途。你看这其中只有一个胡俨刚过四十，用了一年就不用了。这几个人，在朱棣身边，就好像是一个有实权的秘书班子，既不会专权，又确实能够干事。明朝的内阁，后来逐渐发展成为朝廷行政的中枢机构。这虽然是逐渐形成的，但是在朱棣刚刚要建立内阁的时候，其实他就把内阁的地位定得很高。在他的心目中，内阁的重要性要超过六部，这些内阁官员在朝廷官员中的地位也不在六部尚书之下。      这一天，朱棣就在皇宫里面的右顺门召见了这七个选入内阁的官员，当时就对他们几个人说了：“尔七人朝夕左右，朕嘉尔勤慎，时言之宫中。”又说：“恒情，慎初易，保终难，愿共勉焉。”（《明史》卷一四七《解缙传》）朱棣说这番话是什么意思呢？前一句是表扬，说你们成天在我身边，很尽心，很辛苦，我经常在宫里表扬你们。第二句的意思是警示，说人之常情，开始时候都会挺好，可是长久下去就不容易了，希望你们能够跟我常久呀。      解缙他们几个一听朱棣说这样的话，也就赶紧表态了：陛下不以臣等浅陋，这么信任我们，我们怎敢不勉励图报？      这话虽然说得有那么一点拍马屁的意思，但也确实是他们几个人的心里话。像他们几个这样低品级的官员，突然之间得到重用，成为皇帝身边最信任的重要官员，当然会有一步登天的感觉。如果不是朱棣夺位，他们这几个人要想从现在的级别升到像六部尚书一样的地位，没有十几年以上的工夫就别想，而且还得仕途顺利才有可能。现在突然之间享受到了跟六部领导一样的地位，而且比六部的领导还要得到皇帝的信任，他们当然愿意全心全意为朱棣服务了。

第55篇、和亲公主不风光

　　和亲公主不风光
　　
　　大汉公主刘细君远嫁地处西北地区的乌孙国都里，谁曾想夫婿乌孙国至高无上的老昆莫――猎骄靡是个糟老头子。苦日子才刚开头，为完成大汉皇帝重托，她最起码还得跨过几道险关。
　　
　　除了语言不通，饮食起居不便外，夫妻感情淡漠也是事实。老夫少妻不算硬伤，最要紧的是体贴、恩爱。偏偏老夫婿是个棺材瓤子，根本打不起精神来疼媳妇。别说陪伴，连见面都很少。平常过日子，你住你的宫室，我住我的帐篷，很少往来，只有逢年过节时才象征性地碰个头。所谓夫妻，不过是人前虚名罢了。
　　
　　青灯漫挑，月华盈窗，背井离乡的女人痛苦地捏起毛笔，将满腹心事都托付给细密的竹简：“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鸽兮归故乡。”据说，这首《悲愁歌》刚传到长安，便满城争诵。汉武帝读罢，沉吟无语。他何尝不愿让细君骨肉团聚呢？可惜，贵为帝王，也爱莫能助。
　　
　　另外，还有对手在侧。眼巴巴地看着大汉与乌孙联姻，匈奴人极为恼火。和亲是什么意思？拉拢哥们儿，两个打一个，如果汉武帝的战略意图得以实现，匈奴必将腹背受敌。单于也决定往里搀沙子。中原出美女，草原也有标致的姑娘，你送我也送。刘细君正微蹙蛾眉创作《悲愁歌》时，匈奴女子也赶来拜堂了。虽非情敌，却属仇家。细君公主是个熟知礼仪、见过世面的奇女子，国事比天大，在紧要关头，必须毫不犹豫地站出来，独挡一面。
　　
　　老昆莫是根老油条了，身边这俩小妞儿意欲何为，他一清二楚，干脆谁也不得罪，封汉家公主为“右夫人”，匈奴姑娘为“左夫人”，大伙儿相安无事。老昆莫可以和稀泥，刘细君绝不能大撒把。匈奴女子更年轻，更泼辣，还擅长弓马骑射，当然更受宠了。如果仅凭端架子、使性子，争风吃醋，恐怕谁也休想达到目的。对手在侧，只有牢牢掌握老昆莫才能驾驭时局。细君公主处变不惊，利用屈指可数的见面机会，向老昆莫施加影响力，“岁时一再与昆莫会，置酒饮食，以币帛赐王左右贵人”。舍得花钱，上下通吃。谁不待见彬彬有礼的活财神呢？刘细君真诚、练达，很快就成了老昆莫最倚重、最宠信的贤内助。
　　
　　但不久之后，她就被逼转嫁。老昆莫一次密谈，让刘细君五雷轰顶，他亮出最后一张底牌：“我风烛残年，恐怕来日无多。如今，趁我一息尚在，你就嫁给我的孙子军须靡吧。我的十个儿子都不成器，军须靡早晚是乌孙之主。按照风俗，我百年之后，军须靡也可以顺理成章地继承你……横竖都一样，不如你先嫁给他吧。”
　　
　　爷爷的老婆嫁给孙子，中原称之为乱伦。刘细君气得浑身颤抖，拂袖而去，回屋就给长安呈递奏章。汉武帝能说什么？为了和亲大计，忍着吧。帝王意志就是公主的宿命。刘细君被迫低下了倔强的头，在一片号角声中，含泪转嫁给了乌孙国未来的主人――军须靡。其中苦楚，她也只有打碎牙齿往肚子里咽了。

第56篇、敌国的救兵不能随便搬

　　敌国的救兵不能随便搬
　　
　　楚灵王正打算惩办乱臣贼子，陈国的使臣却到了，报告说：“先君得病死了，公子留即位，特意打发我上贵国来报丧。”楚灵王听罢，觉得不对劲，因为公子留是陈侯的二儿子，还是妃子生的。要是他当了国君，那太子哪儿去了？楚灵王正疑惑的时候，陈侯的三儿子和太子的儿子也跑到他面前，跪在地上哭诉，说太子被司徒招和公子过害死了，先君也被害上吊了，求楚灵王为他们做主。楚灵王听后，吩咐武士把那个使臣杀了。之后，就发兵去惩办陈国的乱臣。
　　
　　公子留听说使臣被杀，已经坐立不安了，又听说楚灵王发兵来打他，吓得丢下君位跑到别国去了。公子过见新君跑了，就劝司徒招一起跑，司徒招说：“怕什么？等楚国大军来了，我自然有法子叫他们退回去。”几天后，楚国兵马到了，司徒招对公子过说要借他一样东西——人头。公子过还没回过神，就被砍了脑袋，然后司徒招提着公子过的脑袋去见楚灵王。
　　
　　一见楚灵王，司徒招就跪下说：“刺死太子、立公子留做国君，全是公子过干的。我已经把他杀了，请大王饶我这条狗命吧！”楚灵王看他低声下气，心里倒也喜欢。司徒招又往前跪上一步，低声说：“当初贵国庄王灭了敝国，把敝国改为贵国的一个县，后来庄王听了别人的话又把敝国恢复过来，实在可惜。现在敝国的国君死了，太子也死了，公子留跑了，敝国没有国君了。大王不如仍旧把敝国改为贵国的一个县，这不光对贵国有好处，对敝国也有好处。”楚灵王满心欢喜，让司徒招先去给他收拾宫室。
　　
　　司徒招一边指挥下人收拾宫室，一边想，陈国虽然断送在他手里，但他可是第一个当了楚国的大臣，楚王肯定会重用他，没准儿会让他当个县公，那不就等于当了陈国的君主了吗？他越想越得意，越想越觉得自己是个明智的人。
　　
　　第二天，他一清早就把宫室预备好，然后催着陈国的大臣去迎接楚灵王。楚灵王到后，所有怕死的大小官员都来拜见。楚灵王叫司徒招上来，司徒招得意洋洋地跪下，正准备受封领赏，谁料楚灵王却对他说：“我本来想封你的，可是大伙儿都抱不平，怎么办呢？这样吧，我就答应你昨天的要求，饶你一条狗命，让你到东海去吧！”司徒招迎头挨了一闷棍，哆嗦着说不出话来。楚灵王派几个土兵把他押走了。
　　
　　陈侯的三儿子和太子的儿子拜谢了楚灵王的“恩德”，楚灵王对他们说：“司徒招和公子过虽然都消灭了，可是他们手下的人还很多，准得找你们报仇。你们还是跟着我上楚国去吧。”这两位想借敌国的兵马来救本国的糊涂虫，结果也当了俘虏。陈国就这么被楚国吞并，再次成了楚国的一个县。

第57篇、范蠡与陶朱坑

    楠溪江边的碧莲白泉乡前山，有个山头岙窟。相传在春秋战国时期，勿晓得从哪里搬来了一个大户人家，在山坳里拣块地方斫树造屋，居住下来。家长是个名叫陶朱的老人，他心地很好，常常做好事，大家都尊敬他，称他为陶朱公。
    陶朱公一日三件事，写书、练武、养鸡。他和家人在那里挖了三十来条沟，每条沟有十来丈长，三四尺宽，一尺来深。挖好后，放上柴草，盖上细泥，饲养白蚁。白蚁养起来后，把鸡放到沟里吃。鸡长得又大又肥，蛋又下得很多。
    每逢青黄不接时候，陶朱公常常到外坳、长坦一带看看山下几个村庄，哪一户屋顶上若升不起炊烟，就把粮食、鸡蛋送去。
    一年秋天，雨水好，粮食丰收。村民们备了许多礼物送给陶朱公，料勿到来到他家时，整座屋里没有一个人。大家奇怪了，一打听，才晓得陶朱公早已搬到别地去了。
    后来，从外面归来的生意人说，陶朱公就是越王勾践的大夫范蠡。当越王勾践带兵打败吴王夫差后，范蠡辞官隐居深山，养养鸡、种种田，过起神仙生活来了。后来，勿晓得为什么，他又带着一家人搬到别地去。白泉村的人们，为了感谢陶朱公的恩德，就把他隐居过的地方起个名，叫做陶朱坑。

第58篇、“文过饰非”害死人

　　“文过饰非”害死人
　　
　　作者/眭述明
　　
　　公元403年，桓温的儿子桓玄取代司马氏当了皇帝，但不过100天，就被刘裕等北府将领赶出了建康城。
　　
　　桓玄逃离建康后，便退回到他的老巢江陵。从永和元年（公元545年），桓温任荆州刺史，掌握长江上游兵权后，桓氏世镇江陵，故旧甚多。桓玄退回来后，只要认真吸取失败教训，上下团结一心，很难说不会有重整旗鼓、卷土重来的一天。事实上，桓玄回到江陵根据地之后便开始召集荆州兵， “曾未三旬，有众二万，楼船、器械甚盛”，还是相当具有实力的。他凭借着这股力量，重新率军东下，企图夺回建康，重登皇帝宝座。结果却在峥嵘洲（今湖北省鄂城县）一战中，被不到一万人的北府兵击垮，桓玄只得再退回江陵，不久被杀。
　　
　　桓玄的失败，原因是多方面的，但主要责任在于他自己。刘裕起兵后，不说桓玄举措乖谬、指挥失策，也不说他经常驾着小船四处游荡，以备兵败逃走，致使部下失去信心，未战先败。单看他逃离建康后，在半路上一心作《起居注》，而不与部下议论时事，就知道他犯的错误有多可笑了。
　　
　　《起居注》是什么重要文章，值得桓玄置政权存亡与全军将士生死于不顾，一心一意去写作？它无非是帝王的言行记录而已，主要作用是为以后修史和从政留下依据和借鉴。这项工作虽然不可或缺，但随行的文秘人员完全可以承担此项任务。事实上，魏晋以下各朝还专门设有起居郎等文秘人员，负责编撰《起居注》。桓玄倒好，在溃逃途中，居然亲自动手写起《起居注》来，而且专注到这种地步，可谓前无古人，后无来者！
　　
　　桓玄为什么要这么做呢？《资治通鉴》说得很明白： “自谓经略举无遗策，诸军违节度，以致奔败。”就是说，我桓玄被刘裕赶出建康城，败退江陵，不是我指挥失误，而是各部队不服从我的指挥和命令造成的！若要追究失败的责任，自然不在我桓玄，而是各部队的首脑！――天底下居然有这种文过饰非的伪君子！刚打了败仗，他便把责任和过错全部推到了部下身上。他的部下看到这部《起居注》会作何感想呢？就是原本继续愿意为他效力的，多半也会打退堂鼓了。峥嵘洲一战，桓玄别说只有两万部队，就是有20万人马，肯定也会被“兵不满万人”的北府兵消灭干净！
　　
　　工作中出现差错，这本属正常现象，只要认真对待，及时处理，虚心总结经验和教训，焉知不能变坏事为好事？相反，出了问题不去处理，而是掩饰过失，推卸责任，甚至在总结报告里做假文章欺上瞒下，这样的人迟早要步桓玄后尘。

第59篇、老爸是出题考官，怎么办

　　老爸是出题考官，怎么办
　　
　　刘黎平
　　
　　万历八年（1 5 8 0年） ，张居正的三儿子张懋修高中状元。此消息一出，顿时舆论哗然。因为当年的考题是张居正亲自拟定的， 自己儿子高中状元，其泄题的嫌疑很大。
　　
　　张懋修中状元的事情确实有点蹊跷，因为在五年前的乡试中，张懋修和哥哥张嗣修双双中举人，已经开始引起人们的猜疑。而三年前的会试，张嗣修考取榜眼，天下人的疑虑和不满便逐渐积蓄。到张懋修中状元的时候，终于爆发出来了。当时就有官员上书，要求以后凡是内阁首辅的儿子不能在老爸当出题考官的时候参加科举考试。
　　
　　不仅如此，在张居正死后，万历还将这件事情翻出来作为张居正生前的罪状之一。张懋修觉得很没面子，于是投井自杀，未遂；又绝食自杀，还是未遂。这哥们儿命大，最后被充军边疆，死在瘴气之地。
　　
　　然而事实又是怎样的呢？据记载，张居正平时对儿子的要求还是很严格的，他曾这样训导儿子： “两次考试不利，本来就是学业不精，技不如人，不必怨天尤人。”张居正对儿子的学习很上心，儿子靠自己本领考中状元也不是不可能。
　　
　　此事虽然已尘埃落定，但后来的首辅遇到此类情况时，还是不免担心落人话柄。
　　
　　万历二十九年上任的首辅沈一贯就是如此。他儿子沈泰鸿是个品学兼优的好学生，在当时的读书人圈子里很有名气，算是佼佼者。可是沈一贯却忧虑起来：儿子成绩这么好，要是一不小心考了个状元，那我岂不是要招致天下人非议？
　　
　　于是，会试这一年， 当沈泰鸿从浙江老家来京城看望父亲时，沈爸爸就忽悠儿子说： “孩儿呀，老爸是朝。廷首辅，有个官员指标可以给儿孙辈，干脆我推荐你当中书舍人， 然后你以中书舍人的身份参加今年的会试、殿试，等于是以京城考生的户籍参加考试，好不好啊？这远远胜过你拿着老家浙江的户籍来北京考试啊！”
　　
　　老爸的关怀之情，儿子怎么会起疑心呢？于是沈泰鸿高高兴兴地照做。
　　
　　谁知沈一贯转身就向朝廷打报告，推荐儿子担任朝廷的尚玺丞，因为只要担任这个官职，就不能再参加科举考试。沈一贯的意图就是：堵死儿子的科举路径，避免天下人议论自己舞弊。
　　
　　沈泰鸿猝不及防就被老爸断了功名之路，他气冲冲地回到家乡，终生不与父亲往来。除此之外，他还将一肚子不平之气发泄到庶出兄弟身上，对自己同父异母的弟弟百般虐待。时人也认为沈一贯做得太过了，以牺牲儿子的前途博取好名声， “所谓拙事无好手也”。
　　
　　又到了公务员考试的时间，当老爸手握重权时，后人应该像张居正那样“走自己的路，让别人说去吧”，还是像沈一贯那样“大义灭亲”呢？显然，这两种做法都不合适，毕竟不能排除考官的孩子确实有真才实学这一情况。如果所有考试都能做到真正的公开、公平，想必人们也就不会对泄题事件如此深恶痛绝了。

第60篇、蒋介石侍卫长俞济时失宠内幕

　　蒋介石侍卫长俞济时失宠内幕
　　
　　文／孙勇
　　
　　毛惕园等人在审查全案时，立即把俞济时列入了孙案之列。为什么？俞济时用了“苦肉计”――在事发前一晚，以枪走火自伤为次日不能出现在检阅台制造借口――枪伤是他参与孙案兵变的“铁证”。
　　
　　俞济时和枪打了一辈子的交道，竟然走火伤了自己！真可谓是“捉了一辈子的鹰，竞被老鹰啄瞎了眼！”然而，俞济时的倒霉还远远不在于此
　　
　　俞济时，字良桢，号邦梁、济士，是蒋介石的心腹爱将，自1924年考入黄埔军校开始追随蒋介石，为蒋鞍前马后内外奔波，可谓鞠躬尽瘁，当然俞本人在这期间也得到了别人难以企及的地位和权势。俞济时曾任第七十四军军长、第十九集团军副总司令、军事委员会委员长侍从室侍卫长，第三十六集团军总司令等要职，是蒋介石眼里的栋梁之材。
　　
　　蒋介石败退到台湾之后，启用新人，有意冷落那些曾经叱咤风云的军政要员，诸如何应钦、汤恩伯、胡宗南等先后被他弃之如敝屣，当了说话无声的闲人。而俞济时却像一颗政坛不老松，虽然辞去了侍卫长和局长之职，却丝毫没影响他在台湾政坛的地位和对侍卫室的掌控。有人比较他和前任王世和说：“俞济时虽是豁嘴，却比王世和幸运千万倍！”
　　
　　然而，1955年夏发生的一次离奇且极富戏剧性的事件，却把和王世和一样日夜跟随蒋介石长达十多年的俞济时从台湾政治舞台上直接撸了下来。
　　
　　6月初的一个晚上，俞济时在家里擦拭自己的配枪时，不知咋的，配枪突然走火，子弹击伤了他的大腿。俞济时久经沙场，和枪打了一辈子的交道，竟然走火不说，还自己伤了自己！不能不说应了一句老话：“捉了一辈子的鹰，竟被老鹰啄瞎了眼！”
　　
　　然而，俞济时的倒霉还远远不在于此！第二天上午，台湾南部有一场由陆军指定单位参加的军事演习。蒋介石准备亲自前往现场校阅。按照惯例，只要蒋介石亲自参加的任何重要场合，俞济时都要事必躬亲，亲去现场督导警卫安全事宜。这一次因为受了枪伤，他自然不能前去了。
　　
　　无巧不成书的是，就在他受伤的当夜，蒋经国手下的政工特务“提前破获”了一个有军人和美国势力参与设计的“兵谏叛变”计划。该计划“计划”在蒋介石南部校阅时，演习部队将炮口“朝向司令部阅台”，到时某师长上万言书，“胁挟统帅”，要求当场“清君侧”，若不答应，就“炮轰司令部阅台”，发动兵变。这一“兵谏叛变案”，就是轰动一时的“孙立人兵变串案”之一。
　　
　　原来孙立人因为是在美国与西点军校齐名的维吉尼亚军校毕业的高材生，在远征缅甸时救过英军，一直与英美国家的要员关系密切。败退到台湾后，蒋介石为了与宣布不予军援的美国修好，获得美国人的政治和军事支持，不惜重用亲美派孙立人以讨好美国，孙立人于是身价大增。在蒋介石复职“总统”后，孙接任中华民国陆军总司令兼国防部台湾防卫总司令，次年5月晋为陆军二级上将，成为台湾军界最炙手可热的实权人物。孙立人大权在握，完全用“美国思想”治军，甚至用“军队是国家”的“美国观念”，对抗蒋氏父子子承父业的传子大计。这终于惹恼了蒋介石。父子开始逐步削弱孙立人的权力，首先把他调为了总统府任参军长。可这些年孙立人在军中安插了不少亲信和手下，单单新1军的老部下和安徽乡党就人数可观，势力不可小觑。不剪除他们，蒋经国要子承父业，必然阻碍重重。于是，蒋经国的特工系统和蒋介石的黄埔嫡系联手，暗中策划一系列的大事件来进行“去孙化”。
　　
　　这次“兵谏叛变案”，就是他们为“去孙化”而无中生有制造的假案。虽然孙立人已没有兵权，且蒋介石校阅时依规定各受校阅部队的枪炮都不许实弹，根本不可能炮轰司令部阅台，也不可能“胁迫统帅”，但随后蒋经国立即进行追查，将孙立人的亲信、时任步兵学校少校教官的郭廷亮逮捕，指他为“兵变祸首”。孙立人也被拘捕，准备接受审判。为此，蒋氏父子又成立了一个九人组成的郭廷亮“匪谍”案调查小组，本来案子由保密局局长毛人凤负责侦破。由于他肺癌已进入晚期，不得不去美国治疗，于是侦破工作落在了负责蒋介石外卫之一的保密局特勤组组长毛惕园身上。
　　
　　毛惕园等人在审查全案时，立即把俞济时列入了孙案之列。为什么？俞济时用了“苦肉计”――在事发前一晚以自伤为次日不能出现在检阅台制造借口――枪伤是他的“铁证”。
　　
　　这一“合理推断”立即得到了蒋经国的认可，立即报告蒋介石说：“天下哪有这么巧合的事情，什么时候不好枪支走火，偏偏发生在你第二天一大早就要去校阅演习的前夕。枪支走火，本来就不可思议，更不可思议的，居然还打伤了大腿，这合情理吗？不是要借故不到会场，又何必使出一计苦肉计呢……”
　　
　　蒋介石长期以来对俞济时的忠心不存怀疑，开始不信。可之后听到“大家都是如此推断”，心中的天平立即发生偏离，自己的儿子都不相信，还相信谁？！于是首肯了蒋经国的判断。
　　
　　俞济时牵涉到孙案，先是一头雾水。因为自伤，蒋介石阅兵当日，他请假没到现场是事实，于是做任何解释，都自辩不清，如何解释也是多余。事件之后，俞济时逐渐离开了侍卫室的核心领导地位，赋闲当“国策顾问”去了。
　　
　　俞济时为何无故被撸下台呢？无非是蒋经国为了培植自己的实力而清除阻力，毛惕园野心勃勃想接替俞济时而联手合演了一出戏
　　
　　蒋经国为什么抓住俞济时的“说不清”把他撸下台呢？究其原因，无非是蒋经国为了培植自己的实力而清除阻力，毛惕园野心勃勃想接替俞济时而联手合演的一出戏。
　　
　　败退台湾后，蒋介石有意扶植太子，而蒋经国也时刻准备着。1951年，他积极筹备政工干部学校，需要一批马上就可以派上用场的人马，于是首先想到就是俞济时手下侍卫室那些年轻侍卫，想把这些侍卫变成政工干部学校第一期学生，这样不仅有利于干校的运转，更能把这股势力转为自用。谁知他深思熟虑的计划却在俞济时那里碰了壁，顿感像俞济时这样从大陆过来而手握重权的人，是自己前进道路上的巨大阻碍，因此必须搬掉。
　　
　　而特勤室主任毛惕园并不是品行如何高洁的人。在北平“沦陷”前，他是北平警备总部稽查处处长。在解放军合围之前，他就抢先把家眷送走，稍后局势一紧，他立即借口“身染重疾”需至后方治疗，把处长交人代理，自己连夜乘火车逃离了北平。在乱世中千方百计苟全性命的他来到台湾后，眼看生存危机解除了，又开始处心积虑地谋官，并敏锐地认识到孙案是千载难逢的大好机会，积极争取到主办权后，趁毛人凤赴美就医的机会，找了一个人，假扮成毛人凤。两人向郭廷亮承诺，只要肯担下“匪谍”罪名，则保证他几条：（1）在军法审判时得以无期徒刑结案并在适当时机给予减刑、特赦；（2）政府会负责照顾他的老小，并给他一栋房子；（3）孙立人那里，老先生保证不予追究。后来他对郭廷亮又骗又哄，并且写下一封由“毛人风”和他签名落款的保证书，把承诺变成白纸黑字，还当面将保证书交给了郭太太。
　　
　　随后，在军法审判中，郭廷亮被判了死刑，再改为无期徒刑，至于减刑、特赦等承诺则无法实现；而郭廷亮一家老小和住所问题，则由保密局出资三万在剑潭附近买了一栋房子供其居住。这房子原是毛惕园所有，本是违章建筑，毛惕园以一万买来转手卖得三万，好歹算是捞到一点好处。
　　
　　他办成案子后，正等着蒋经国来给自己升官，谁知老天爷有心整他，他卖房的钱才进口袋，房子便因为违章被拆掉，盖起了再春游泳池。郭太太又拿着保证书找上了毛惕园，毛惕园又把他在中和的另一栋违法建筑让了出来，又捞了政府一笔好处；不久，房子又被拆，最后才由警备总部在屯坜买了个房子给郭家老小。为房子吵翻天的同时，郭廷亮的特赦案也一直没下文，郭太太连告毛惕园好几状，终于弄得蒋经国生气了，结果，毛惕园不得不辞去特勤室主任之职，提前退休以逃避郭太太的“骚扰”。
　　
　　可他引退之后，事情又出现奇迹，郭太太找到了新男友，无暇再为郭廷亮四处奔波了。这令毛惕园肠子都悔青。
　　
　　一切“老棒子”都让位于年轻人了。蒋家老王朝随着蒋经国这颗新星的崛起，旧的老的人和事迅速更换
　　
　　俞济时下台后，侍卫室年轻化的声浪日起。1955年，侍卫室再次改组，皮宗敢前去美国陆军参谋大学特别班学习，侍卫长之职由蒋介石的亲信、空军政战部主任吴顺明接任。蒋介石的安保工作，实际上转而由蒋经国统管了。
　　
　　10月5日，蒋介石正式批准俞济时“休养”，宋美龄在传达时仍要俞济时照料官邸事务。接着，施觉民调任“总统府”第三局局长，警卫室主任楼秉国调任“总统府”参军。
　　
　　施、楼两人追随俞济时为时甚久，是内卫、外卫的两大得力主将。“老人”们先后离去，这些变化使得同样是“老人”的张毓中敏感地觉察到了侍卫室“政治形势”的变化，在诚惶诚恐中过了一段日子，1956年4月，他也接到了调职命令：
　　
　　“侍卫官兼组长周国成，警务员兼组长张毓中，免去兼组长职务，调为侍卫室督察，直属笫一、二副侍卫长，分别协助第一、二副侍卫长督导内卫、外卫勤务。并派侍卫室第一副主任陆军上校王以辉兼任侍卫组组长，第二副主任宪兵上校叶冠军兼任警务组组长。”
　　
　　王、叶两人和侍卫室毫无历史渊源，对内、外卫的工作也丝毫没有经验。这个命令改变了一向近乎世袭的警卫传统，也改变了侍卫室的家族、弟子、门人组成的特性，很明显的是一个大改革，也意味着一个新时代的来临。5月，警卫室裁撤。
　　
　　1957年春，张毓中应老同学、台湾省政府警务处处长郭永之邀，出任桃园县警察局局长，再次回到了警察岗位，从此永远离开了侍卫室。
　　
　　岁月匆匆，一切“老棒子”都让位于年轻人了。蒋家老王朝随着蒋经国这颗新星的崛起，旧的老的人和事迅速更换。
　　
　　“该走的要走了。”1960年7月，王世和卧病在床，对前来看望自己的俞济时说了这样一句令人伤心的话。宋美龄得知王世和恐怕不久人世，特地派秘书游建文到王家探视。游秘书告诉王世和说：“夫人要我转告侍卫长，请你放心，夫人完全不计较过去的恩恩怨怨了。她已经完全释怀，谅解你的一切了，请你安心养病。”
　　
　　听到这些话，卧床的王世和流下两行热泪，痛苦地说：“来台湾十年来，始终无缘单独见先生一面，这才是我心头最痛。先生不仅和我是亲戚，还是我拿性命保护过的主人啊！”两天后，王世和合上双眼，走完了他63年的人生道路。12月，吴顺明调职，由胡忻接任侍卫长。
　　
　　（摘自《人民政协报》）

第61篇、王允：董卓之乱背后的阴影

　　王允：董卓之乱背后的阴影
　　
　　作者/南桔
　　
　　司徒王允刚直方正，嫉恶如仇，看上去完全像是个爱国者甚至殉国者。然而，当董卓被杀的消息传来时，曾受董卓庇护过的文豪蔡邕不过叹息了一声，就被王允不顾朝廷内外的高官名士的求情而处死。实际上，二人之间没有任何过节，王允却坚称“蔡邕写汉史会让我们遭受诽谤”。他害怕蔡邕“诽谤”自己什么呢？
　　
　　如果王允真的是为天下苍生的福祉而谋划刺杀董卓，以他那生来就“刚棱疾恶”、动辄就“犯颜固争”的性格，一计不成，他会立刻开始想另一计，怎么会拖了两年多都毫无动静？而直到昼夜无常、彗星出现等异象同时出现，同僚拿天象示警来劝他机不可失时，他才“然其言”，然后开始结交吕布？如果不是这些偶然的天文现象，他还要蛰伏到何时才愿意出来解救万民？董卓为一己之私，陷关中、河南于战乱， “所过无复遗类”，又强迁洛阳百万居民到长安，一路上死伤无数，致使古都洛阳化为一片焦土，2 0 0里内人畜不存。然而当董卓部将围困长安，让司徒王允到城头，当面责问他“太师（董卓）何罪（而被刺杀）”时，王允居然答不出来，并且神情窘迫。
　　
　　王允和蔡邕都是被董卓提拔和重用的。王允做过的丑事，蔡邕一清二楚，包括王允是如何讨好董卓的，还有在仕途摸爬滚打三十多年后，55岁的司徒王允是如何为独霸权柄而杀了董卓的……董卓既然已死，新任政府首脑王允当然要杀人灭口。
　　
　　《后汉书》为王允作传，说他“少好大节，有志于立功”。这话说得非常含蓄。
　　
　　除掉董卓后，王允到达了职业生涯的顶点。随之而来的，就是“自谓无复患难”，自以为老子天下第一，名正言顺地享受权力。他越来越高傲，说话冷言冷语，行事我行我素，让本来就因蔡邕无辜被杀而与他离心离德的下属们对他更加不满。
　　
　　即便是与他共同执政的吕布，他也从未给过他好脸色，不仅一口否决了吕布“赦免董卓部下” “将董卓财物分赐给文武官员”等能够有效化解董卓残余势力、稳定关中形势的明智建议，更以对待“剑客”的态度来对待吕布。这让混迹军中多年、手握并州重兵的吕军阀情何以堪！
　　
　　从四月董卓被刺，到六月王允被杀，短短两个月中，独断专行的丞相王允把能得罪的人全部得罪了。失去了士大夫的支持，更狂妄地催生了董卓残部的反扑。王丞相的死，似乎是顺理成章的。
　　
　　王允早年其实很精明，大太监张让把他投入监狱，他敢于公开抗争，是因为他知道，除了皇帝和权宦之外的所有朝臣都站在自己这一边；当董卓委任他全权处理朝政时，他更是没有拒绝，而是以“矫情曲意”“折节图之”的名义毫不客气地接下权柄……
　　
　　但他有时候确实糊涂，得势后不去笼络人心，反而将把持朝政、滥杀无辜的嘴脸表现得更明显；对待董卓的西凉军时又出尔反尔，首鼠两端――西凉军上表请求大赦免，吕布和多位同僚也劝他赦免，他却一会儿要赦免，一会儿要解散，一会儿要斩杀。西凉军想到连没怎么参与过董卓军政事务的名士蔡邕都被砍头了，在忧惧之中索性反攻长安。而王允在长安城门上被西凉军问得张口结舌之后，又赶忙赦免他们，并给为首的三个将领升官……如此作派，年少时获得的“王佐之才”的赞扬，简直就是反讽。
　　
　　董卓之乱横扫中国，使拥有数十万户居民的关中地区在两三年内就“无复人迹”，这与司徒王允执政后期的一意孤行有脱不开的关系。可怜的是，出头鸟董卓至今都在为东汉末年的天下大乱负责，而夺取胜利果实后两个月就把关中带人深渊的王允却从没有为被摧毁的长安负过责任。

第62篇、袁枚：大清文坛首富是怎样炼成的

　　袁枚：大清文坛首富是怎样炼成的
　　
　　文/郝金红
　　
　　33岁那年，老爸去世后，袁枚就辞官了，在江宁买了一处隋姓人家废弃的园子，重新装修之后，命名为“随园”，整天喝酒洗脚唱K，吟诗作画兼桑拿，日子过得逍遥。
　　
　　袁枚是个喜欢热闹的人，曾经多次举办派对，参加的知名人士有时竟多达五百人。举办这样的豪华派对，还请来明星戏班兴舞作歌，与烧钱无异。而且，请人来家里耍，全都是免费，临走时还要送份纪念品，花费是惊人的。袁枚只当过时间不长的几任县长，官声不错，即使有灰色收入，也不可能太多。想要大把烧钱，只有一种可能，袁枚辞职后在随园里不是坐吃山空，而是致富有门路。
　　
　　以文生钱是袁枚发家致富的第一个渠道。任何年代，知名作家的文章都是能卖钱的，而且价格不菲。袁枚本身就很有实力，再加上他宣传有道，身价一路飙升，那些附庸风雅的暴发户就捧着银子求袁大作家给自己脸上贴金。袁枚曾经给一富豪的老爸写了篇墓志铭，润笔费是纹银1000两。在袁枚的《小仓山房文集》里，碑传、墓志铭、行状、书事一类的文章就有一百五十多篇，占文集的10%以上，涉及到部长级以上官员的有五十多篇，这是一个很可观的数字。袁枚的题字也很值钱。盐商安麓村刻谱，请袁枚题跋，一共22个字，竟给了袁枚白银2000两。这样的高收入，袁枚想不发财都难。
　　
　　其次，袁枚还是个很成功的书商。为了进一步扩大知名度，同时也使自己的文章流传后世，袁枚将自己的各种著作刻印发行。袁枚曾提到在《随园诗话》出版过程中，有不少朋友和富豪“赞助”他，希望将自己写的诗也编进去。仅此一项，袁枚就赚了个盆满钵满。另外一本《袁枚全集》出版后也卖得很火，连日本和朝鲜的出版商都前来购买版权。这本书成为当时的畅销书，以至于后来供不应求，还出现盗版现象。
　　
　　袁枚的第三项收入是授课费。袁枚名气大，又是文坛资深教授，想拜他为师的人不计其数。袁枚也就响应广大文学爱好者的要求，在随园里开班授徒，办起了文学补习班。而他收的学生大多是名门闺秀和富家子弟，学费不低。据说一个女学生为了交昂贵的补习费，不得不典当首饰。
　　
　　另外，不动产也能为他赚钱。袁枚买了不少土地，每年收取一定的租金。乾隆十六年，袁枚又在安徽滁州添置了不少田产，这些田地出租后，租金也是一笔固定的收入。
　　
　　袁枚致富有道，到晚年时资产达到“田产万余金，银二万”，坐上了清代文坛富豪榜的头把交椅。

第63篇、历史上的盗墓贼

　　历史上的盗墓贼
　　
　　我国的陵墓有许多在地面上就有一些标志性的东西，如墓碑、地面建筑等。这些地面标志成为盗墓贼寻找古墓的坐标。但是，随着盗墓活动的猖獗，这样留存有大量地面标志的古墓越来越少。后来很多帝王将相为了防盗已经不再设置地面标志，甚至在下葬时还设置了许多疑冢。如曹操出殡时就由72支队伍从四个城门同时而出，奔向不同的方向，并且不竖立标记，这就使他的陵墓成了历史的谜团。
　　
　　还有一些古墓因为年代久远，遭受到自然、战争等破坏，不再遗存地面建筑。对于这样的陵墓，盗墓者要想找到它们就需要一些专业的经验与技术了。
　　
　　鼻子能闻出墓葬年代
　　
　　我国历史上著名的大盗墓贼焦四，就善于通过声音来查找陵墓。他曾带领着同伙、徒弟等数十人来到山上，把他们分散到山体的不同位置。待雷鸣电闪、大雨滂沱时让这些各司其职的人分别听声、望气、试土，来观察山体是否有特殊的回音，是否有不寻常的震动。雷雨过后，果然有一名徒弟报告说，他所在的位置在电闪雷鸣时明显地感觉到山体的震动，还有回声。焦四通过对这些情况的详细分析，很快就确定那里的地下有古墓。然后，他就带领徒弟们去挖掘，果然挖出了古墓，得到了许多财宝。
　　
　　据说，有些盗墓贼有着常人不能及的嗅觉功能，只要用鼻子一闻，就可以根据泥土中的气味判断墓葬的年代和是否被盗掘过，甚至可以准确地区分出汉唐墓葬与明清墓葬。因为汉代的墓葬一般是没有什么气味的；而明清的墓葬则气味较重，因为时间较晚而且大都是砖石结构。
　　
　　据说，长沙在解放前就有这样一个有着超强嗅觉功能的老盗墓贼，专门偷盗汉唐的大墓。那些出土的文物只要经他一闻，就能准确地判断出年代。有个年轻的盗墓贼不相信，就拿了一件七个月前在尿坑中泡过的漆器上门试探。那个老盗墓贼一边悠闲地吸着大烟，一边将那漆器在鼻子上轻轻放了一下，就笑着说：“仁兄，你这漆器是在尿坑里沤泡过的，取出的时间应在七个月左右。”
　　
　　盗墓贼一旦确定了墓葬的年代，就已经基本上对整个陵墓的内部了如指掌了，因为任何朝代墓内的物品摆放都有其规律。根据这些规律，就可判断出墓室结构、陪葬品的摆放规律、主墓室中有什么、耳室中有什么等。
　　
　　一般情况下，西周墓埋藏很深，要想在短时间内盗掘有很大的难度。汉墓结构强度低，距地表十一二米左右，基本都已经塌陷了，墓室内灌满了土。除了个别的大墓外，汉墓一般是不用砖的，贵重的陪葬品会放在墓主棺木里其左肩部和右脚部。西汉墓不带耳房，东汉墓多带两个耳房，用来放随葬品。唐墓是墓砖搭起来的，砖之间没有粘合，搭成穹顶。明清墓多为砖结构，墓砖之间以石灰和铁片镶死，深度一般不超过6米。
　　
　　挖洞盗墓的泥存放何处还是谜
　　
　　盗墓过程中涉及的“专业技术”很多，专业盗墓贼一般采用挖洞的方式来盗墓。这种方式极为隐蔽，不易被发现。
　　
　　选择一个精确的盗洞位置很重要，不仅可以缩短工期，还能避免碰上什么坚硬的东西无功而返。盗洞要尽量靠近棺椁的位置，这就要求盗墓者要对棺椁的位置详细地定位。如果棺椁靠近墓门，盗洞就要向墓门的方向打，如果棺椁靠近墓墙，盗洞就要贴近墓墙打。
　　
　　许多大墓武装得十分严密，有墓道石、防盗层、券顶等，但是它们也都有相对薄弱的地方，就是幕墙和墓底。因此，盗墓贼在盗掘一些大墓时，盗洞都打在墓墙或墓底处，但当盗墓贼看到墓墙和墓顶都太坚固了，实在无法下手，就采用两个竖井中加一个横井的方法从墓底突破。他们先打一段竖井，深度直达墓底，开凿一条横井直接通到墓葬的正下方，再向上打一段竖井，然后深入陵墓获取宝藏。通过这种方法盗掘的陵墓很难被别人看出来，墓的墙壁、顶部都没有任何的破坏，但是里面已经空空如也了。
　　
　　盗洞的挖掘是非常有讲究的。首先，盗洞一定要结实，如果出现了塌方，盗墓贼自己也要把命搭进去。另外，盗洞一般只有能容纳一个人出入的宽度，高度也很有限。技艺精湛的盗墓贼不仅能克服空间狭小的局限，还能把挖下来的土存放到合理的位置。即使挖一个几百米甚至几千米的盗洞，也不会出现向洞外运输泥土的现象。那些土到底被存放在了哪里，到现在也还是个谜。
　　
　　盗墓贼一旦开始打洞，工期短则一两个月，长则半年。这些时间里，他们大部分时间都是吃住在洞里。旁人就是在洞口经过，也不会发现他们。
　　
　　盖房子造假坟掩护盗墓
　　
　　盗墓贼在遇到普通规模的陵墓时，凭借着自己的经验与技术一般在一夜或几夜之间就可以完成盗掘。但是，对于那些大规模的陵墓，就不是在短时间内能够完成得了的，因此，盗墓贼们针对这种情况也想了很多办法。
　　
　　第一，盖房屋。就是通过事先的勘察确定盗洞的位置，在大型的陵墓旁边以各种各样的借口盖一些比较隐秘的房子，高墙深院，再从院落里或者是房屋的内部找准地点挖盗洞，直接通到陵墓的内部盗取宝藏。
　　
　　第二，造假坟。就是盗墓贼在确定盗洞位置后，在这个盗洞位置上修建坟墓。这个坟墓并不是用来葬人的，而是分散人们的注意力。从假坟的内部向陵墓挖盗洞，最后完成盗掘。有的盗墓贼为了使假坟看起来更加真实，还真的组织了送葬队伍，抬着空棺材来埋葬。
　　
　　第三，植物掩盖。对于那些深处空旷野地的陵墓，盖房屋或是造假坟都显得过于突兀，很容易让人起疑。盗墓贼就以开荒种地、植树造林等名义在陵墓的四周种上树木或是高大的庄稼，待这些植物足以遮住起人的行动时才开始盗墓。
　　
　　《玄怪录》就记载着这样一个依靠植物掩盖而盗墓的故事。一伙盗墓贼在空旷的荒野中发现了一座没有墓碑的陵墓，但是，如果没有丝毫的遮挡，盗墓行动很容易被发现。于是，盗墓贼便向官府请求在这里开荒种地。官府很乐意百姓这样做，马上就答应了他们的请求。这伙人就在陵墓的周围种上了亚麻。这种植物生长迅速而且植株高大。待亚麻长大后，就把墓葬围了个密不透风，这伙盗墓贼轻轻松松就盗得了里面的宝物。
　　
　　盗墓贼的技术除了自创发明之外，从前面的盗墓贼那里承袭也是很重要的一点。我国的盗墓组织大多都有很严密的行规，师徒关系也很盛行，就像其他技术行业一样。徒弟入门前不仅要经过师傅的严格挑选，在拜师时还要行大礼。徒弟要严格按照师傅的话去做，直到学满出师才能获得自由。
　　
　　（摘自《羊城晚报》）

第64篇、没有儿子就去借

　　没有儿子就去借
　　
　　宋人《虚谷闲抄》里记载，某年科举，章悖到东京参加考试。到达东京的当天晚上，闲来无事，章悼就一个人在街上溜达，忽然看见好几顶富丽堂皇的轿子，最后一顶轿子里有个妇人，长得很漂亮，还总是用眼光瞟他。章悼被挑逗得魂都快出窍了，一直跟着轿子走。
　　
　　走着走着，那妇人向章悼招招手，让章悖坐上了轿子，随后被抬进了一座豪门。当晚，章悖就和妇人住在了一起。后来，这位妇人还介绍了很多和她一样的美貌贵妇与章悖纵情淫乐。贵妇们折腾完后，总是把章悖锁在屋子里，一连几天都是这样，章悖这才感到害怕。
　　
　　后来，一个岁数较大的妇人告诉章悼，她们主人虽然有很多女人，但都不能生孩子，所以主人才允许她们勾搭年轻帅气的男人，指望能怀上孕，但那些年轻人经不起折腾，已经死了好几个。
　　
　　章悼很害怕，问怎样才能逃脱。妇人说：“看你的长相，不是庸碌无为的人。主人明天一早上朝后，你穿我的衣服出去，出去后不用锁门，到五更的时候，我给你换套男仆的衣服，你？昆在仆人中间出去，就不会有危险了，千万不要告诉别人，否则你就大祸临头了。”章悖按照她的吩咐，才逃出这个色宅。
　　
　　后来章悼做了大官，虽然查到了这家主人的姓名，但又怕影响自己的名誉，便不了了之。
　　
　　大约是不孝有三，无后为大，古代这类案例颇多。《南部新书》中载，崔慎为官的时候，已经40岁了，还没有孩子。有个高人就对崔慎说，翠微寺有个和尚，55年没有碰过女人。如果把他的小妾送一个给和尚，和尚接受了，那他就有后代了。
　　
　　崔慎照办，和尚果然很喜欢，后来和尚死了，崔慎得了一个儿子。高人又暗示说，他儿子将来会大富大贵，但恐怕不能善终，让他给儿子起名叫衲僧，又叫缁郎（缁郎就是和尚穿的衣服，暗示是和尚的）。
　　
　　宋代有两位名儒陈了翁、潘良贵，身世也是如此。《齐东野语》中载，陈了翁的父亲陈尚书和潘姓官员私交甚密，两人无话不谈。一天，姓潘的对陈尚书说：“我们两人的年龄、官职差不多，但我有一件事不如你，我没有儿子。”陈尚书一听，告诉姓潘的：“我有一个小妾，刚生了一个儿子，我就把这个小妾送给你吧，等她生完儿子，你再还给我。”于是，陈尚书就把自己的小妾送给了姓潘的。这个小妾还挺争气，没过多长时间，就怀孕了，生下的孩子就是陈了翁。后来，小妾在潘家又生下了潘良贵。小妾当时去潘家，是否有身孕，史无记载，但可以肯定的是，潘良贵是潘姓官员的儿子。

第65篇、费祎简介 诸葛亮为何认为费祎能替代他的位置？

　　诸葛亮是三国时期的蜀汉丞相，他在历史上十分著名，可谓是无人不知无人不晓。刘备在白帝城托孤时，将后主刘禅托付给诸葛亮，还对诸葛亮说必要的时候可以取而代之。但是，诸葛亮并没有这样做，他尽忠尽责的辅佐刘禅，就算病重了，也依然担忧着自己的身后事。

　　诸葛亮病重之时，刘禅派了尚书仆射李福前来问候，同时还询问诸葛亮国家大事。诸葛亮对李福说："我死以后，蒋琬可以胜任重任，代替我的位置。"李福又问："请问蒋琬之后，谁可承担重任？"诸葛亮说："费祎可以继任。"李福继续问："费祎之后谁可接任？"诸葛亮就没有回答了。

　　后来，李福将诸葛亮的话原原本本转告刘禅，诸葛亮死后，刘禅就按照丞相的安排，格外重用蒋琬和费祎。

　　其实，不止诸葛亮对费祎的评价很高，孙权也曾称赞费祎："君天下淑德，必当股肱蜀朝。"孙权极其欣赏费祎，还把自己经常使用的宝刀赠送给费祎呢！

　　费祎简介　　费祎少时丧父，长大后才名越来越大，后来被刘备看中，任其为太子舍人，刘禅继位后，费祎为皇宫侍从。

　　诸葛亮认为费祎能言善辩，经常派他出使东吴。孙权和诸葛恪等人无不在言语上为难费祎，但都被费祎一一化解了。

　　诸葛亮在世时，魏延和杨仪互相憎恶，多亏了费祎从中调和，才使得诸葛亮能各尽魏延、杨仪之所用者。

　　诸葛亮去世以后，费祎击退曹爽，初为后军师，再为尚书令，官至大将军，封成乡侯。

　　费祎辅政期间，执行休养生息的政策，那时姜维自负军事能力过人，打算引西北诸羌、胡以为羽翼，但费祎认为大举兴兵不利于休养生息，往往只派给姜维刚刚过万的人。费祎为蜀汉的发展尽心竭力，没有辜负诸葛亮对他的信任。

　　费祎不愧是诸葛亮看中的人，他和诸葛亮有很多相同的地方，比如诸葛亮死后没有多余财产，他也是这样。

　　据说诸葛亮遗言命令部下将自己葬在汉中定军山，要依山势修建坟墓，坟墓不需要多大，只要能容纳下棺材就足够了，也不需要陪葬物，穿着平常所穿的衣服就行。

　　诸葛亮十分简朴，他还曾上表指出自己没有多余的家产，只有800株桑树和15顷土地，他穿的是朝廷赐封的，儿子们也是自给自足，不靠他。

　　费祎也是这样，《祎别传》中记载到："祎雅性谦素，家不积财。儿子皆令布衣素食，出入不从车骑，无异凡人。"

　　可惜啊，忠君为国、恣性泛爱的费祎最后的结局却是被人刺杀身亡。253年，蜀汉举行岁首大会，魏国投降蜀汉的郭修亦在坐。当时费祎喝醉了酒，没有戒备，结果就被郭修当场杀死。

　　若费祎不死，恐怕蜀汉的寿命还能延长好些年，可惜没有如果。

第66篇、随机应变作趣诗

　　明代才子解缙，思维敏捷，聪颖过人。
　　一天，曹尚书邀解缙过府吟诗，要他当场作鸡冠花诗一首。解缙不假思索随口吟道：“鸡冠本是胭脂染，”首句刚出，曹尚书忽然从衣袖里取出白鸡冠花道：“不是红的，是白的。”解缙不慌不忙接口吟出：“今日为何浅淡妆？只因五更贪报晓，至今戴得满头霜。”曹尚书听罢，不禁连连点头称好。
　　明成祖朱棣钦点解缙为翰林学士，命他主编《永乐大典》。解缙得以侍奉于皇帝左右。成祖经常出一些难题考他。一次，皇帝道：“爱卿，寡人有位后妃夜里生了个孩子，你替朕做一首诗吧。”解缙立即吟道：“吾皇昨夜降金龙，”朱棣道：“是个公主，不是皇子。”解缙马上改吟：“化做嫦娥下九重。”朱棣道：“可惜已经死了。”解缙接口道：“料是人间留不住。”朱棣道：“已命太监抛入金水河里去了。”解缙续吟道：“翻身跳入水晶宫。”朱棣听了哈哈大笑道：“爱卿真是随机应变的奇才啊！” 

第67篇、封建史上最有影响力的十次宫廷政变

　　中国封建史上的宫廷政变层出不穷，要么来自文臣武将，要么来自皇族内部，但大体上以后者居多。宫廷政变这里指涉及皇权更迭，对历史造成重大影响的政变。有的政变后继续维持国号，有的政变后政权则为外姓取代。而历史上不论是暴力的还是非暴力的宫廷政变，大都与两个词有关，那就是权力和野心。

　　现在，就让我们从这些不计其数的宫廷政变中，选出对后来的历史进程影响较大的十次：

　　一、沙丘之变

　　公元前210年，秦始皇最后一次出巡天下，其少子胡亥、左丞相李斯、宦官中车府令赵高（？--前207年）等随行。在归途中，始皇至平原津（在今河北平原县附近）而病，抵沙丘平台（今河北广宗）病益甚，乃为玺书给长子扶苏（？--前210年），令其"与丧会咸阳而葬",旋卒于沙丘。时扶苏在河套蒙恬的军中监军，李斯恐诸子及天下有变，乃秘不发丧，下令兼程返回咸阳。赵高既未将始皇给扶苏之诏书发出，又鼓动胡亥、拉拢李斯，合谋篡改始皇之遗诏，赐扶苏自尽，立胡亥为太子。由于李斯位极人臣，胡亥能否登位，其地位举足轻重，故赵高乃极力笼络之，而李斯贪恋权位遂亦同流合污。秦始皇昏遗体运到咸阳时，已经腐烂发臭了，李斯、赵高等一面为其发丧安葬，一面为胡亥筹备登基。这时扶苏接到假诏，已经自刎，蒙恬被解除兵权而囚禁起来，胡亥遂顺利登上帝位，是为秦二世，李斯仍供职丞相，赵高则擢升为郎中令。胡亥等之阴谋篡权夺位，史称"沙丘之变".

　　二、周勃救汉

　　西汉开国之君刘邦的皇后吕雉，是一个历史上声名赫赫的女野心家。刘邦死后，先后有三位皇帝继位，但吕雉利用皇太后的身份，一直独揽朝纲，甚至废除了刘邦非姓刘不能封王的"白马之盟",继而把自己的兄弟侄儿大批封王。

　　吕后死后，周勃，曹参等人重执"白马盟誓"大旗，起兵诛吕，并废除了吕后所立假惠帝子婴，拥立刘邦子代王刘恒为汉文帝。

　　周勃诛吕，不仅还朝政与刘氏家族，还开启了历史上轰轰烈烈的"文景之治".

　　三、王莽篡汉

　　王莽（前45年-公元23年），字巨君，东平陵（今山东济南东）人。

　　西汉王朝最后一任皇帝刘婴，继位时只有两岁。在刘婴五岁时，大野心家王莽发动宫廷政变，逼尚不识字的五岁顽童刘婴颁诏"禅让",把皇位"让"给了自己，致使历时215年的西汉王朝就此结束。公元8年，王莽登上帝位，定国号为"新".

　　四、曹魏代汉

　　公元175年曹操举孝廉，任洛阳部尉。公元184年，在东汉王朝镇压黄巾军起义的战争中起家，任骑都尉。由于镇压黄巾军有功，升任济南相。后历任东郡太守、都尉、典军校尉等职。公元189年董卓入京后，逃亡回家乡陈留起兵讨伐董卓。公元192年，曹操正式组建自己的军事集团--青州兵，公元196年率军进驻洛阳奉迎汉献帝，"奉天子以令不臣"并迁都至许昌。公元200年到公元207年间，经官渡之战等战役，打败袁绍和其它割据军阀，统一中国北部。建安13年（208年）12月，于赤壁之战中败于孙权和刘备联军，从此奠定中国历史上魏、蜀、吴三国鼎立的局面。公元213年，曹操封为"魏公".公元215年，攻灭汉中的张鲁势力。公元216年，再被晋爵"魏王",受九锡，设天子旌旗，戴天子旒冕，出入得称警跸，并作泮宫。他名义上虽仍为汉臣，权倾朝野，实际上已具备皇帝的权力和威势，但仍未纂汉自立。曹于公元220年3月15日，享年66岁，谥曰武王。公元220年，曹操之子曹丕逼汉献帝退位，汉亡，立魏代汉。中国重新进入分裂时期，追尊曹操为太祖武皇帝。

　　五、杨坚代周

　　公元580年5月，周宣帝病死，8岁的字文阐（周静帝）继承皇位。北周开国功臣、周宣帝的岳父、大官僚杨坚以大丞相的身份"辅政".581年3月3日（北周静帝大定元年二月十四日）杨坚废周静帝为介公，北周亡。同时，杨坚自立为皇帝，筑大兴城（今陕西西安东南一带）为国都，改国号为隋。是为隋文帝，建元开皇。隋文帝是个有作为的皇帝，他一方面继承周武帝加强中央集权的政策和一些措施，另一方面又取消前朝的一些弊政，稳定了局势，加强了国力，为隋统一全国奠定了基础。

　　六、玄武门之变

　　唐高祖即位以后，封李建成为太子，李世民为秦王，李元吉为齐王。三个人当中，数李世民功劳最大。太原起兵，原是他的主意；在以后几次战斗中，他立的战功也最多。李建成的战功不如李世民，只是因为他是高祖的大儿子，才取得太子的地位。李世民不但有勇有谋，而且手下有一批人才。在秦王府中，文的有房玄龄、杜如晦等，号称十八学士；武的有尉迟敬德、秦叔宝、程咬金等着名勇将。太子李建成自己知道威信比不上李世民，心里妒忌，就和弟弟齐王李元吉联合一起排挤李世民。李世民多次立功，李建成和李元吉更加忌恨，千方百计想除掉李世民。时值突厥进犯中原，李建成向唐高祖建议，让李元吉代替李世民带兵北征。唐高祖任命李元吉做主帅后，李元吉又请求把尉迟敬德、秦叔宝、程咬金三员大将和秦王府的精兵都划归李元吉指挥。他们打算把这些将士调开以后，就可以放手杀害李世民。李世民进宫向唐高祖告状，诉说太子跟李元吉谋害他。唐高祖答应叫兄弟三人一起进宫，亲自查问。(www.limaogushi.com)李世民叫长孙无忌和尉迟敬德带了一支精兵，埋伏在皇宫北面的玄武门，只等李建成和李元吉进宫。李世民在长安皇宫北门玄武门杀了自己的亲大哥李建成，亲弟弟李元吉。到了这步田地，唐高祖想反对也没用了，只好听左右大臣的话，宣布李建成、李元吉罪状，命令各府将士一律归秦王指挥。过了两个月，唐高祖李渊让位给秦王，自己做了太上皇。公元626年，李世民即位，是为唐太宗，之后开创了史上有名的"贞观之治".

　　七、张、崔复唐

　　公元705年，已称帝已经十四年的武则天病重。同为凤阁鸾台平章事（即宰相）的张柬之、崔玄暐趁机起事，占领玄武门，斩杀武则天宠任的麟台监张易之、春官侍郎张宗昌，并逼迫武则天退位，拥立太子李显为帝，恢复唐国号，是为唐中宗。不久传位给子李隆基，即唐玄宗，开始"开元盛世".

　　八、陈桥兵变

　　陈桥兵变是赵匡胤发动取代后周、从新故好兄弟柴荣的遗孤手中夺得皇位，建立宋朝的兵变事件。后周显德六年（959年），周世宗柴荣死，七岁恭帝即位。殿前都点检、归德军节度使赵匡胤，与禁军高级将领石守信、王审琦等结义兄弟掌握了军权。次年正月初，传闻契丹兵将南下攻周，宰相范质等未辨真伪，急遣赵匡胤统率诸军北上御敌。周军行至陈桥驿（今河南封丘东南陈桥镇），赵匡义（赵匡胤之弟）和赵普等密谋策划，发动兵变，众将以黄袍加在赵匡胤身上，拥立他为皇帝。随后，赵匡胤率军回师开封，京城守将石守信、王审琦开城迎接赵匡胤入城，胁迫周恭帝禅位。赵匡胤即位后，改国号宋，仍定都开封。史称这一事件为"陈桥兵变".

　　九、靖难之役

　　洪武31年（1398年），明太祖驾崩，皇太孙朱允炆即位，称建文帝。登上帝位之后，朱允炆采纳大臣齐泰、黄子澄削藩建议，在不到一年的时间内由小及大逐渐削弱诸王的权威。燕王朱棣在北方屡建战功，智勇有大略，但其拥有重兵，自然是削藩的主要对象。当建文帝削夺到燕王的兵权时，朱棣决心以武力对抗。次年七月，燕王以讨齐泰、黄子澄变更"祖训"为名，起兵反抗，号其师曰"靖难".经过4年激烈的战争，于永乐元年（1403年），"靖难"军攻破南京，建文帝去向不明。燕王朱棣即位，是为明成祖。

　　十、明英宗复辟

　　明朝唯一的太上皇是明英宗朱祁镇。公元1449年，蒙古族瓦刺部进犯明朝北部边疆，前锋很快逼近大同。在宦官王振的鼓动下，明英宗率50万大军亲征瓦刺。明军由于指挥不灵，行动迟缓，在土木堡（今河北省怀来县东南）被瓦刺军包围，明英宗被俘。留在都城的兵部尚书于谦等拥立他弟弟朱祁钰为帝（明代宗），并尊英宗为太上皇。一年后双方议和，明英宗被送还北京。明英宗做了7年太上皇，于公元1457年在"夺门之变"中政变复辟，以"谋逆罪"将于谦杀害，重登大宝。

第68篇、聂帅与林彪共事的摩擦

　　聂帅与林彪共事的摩擦
　　
　　作者/武更斌
　　
　　聂荣臻和林彪，先是师生再是同事，后是上下级，最终成为对头，风风雨雨几十年，恩恩怨怨数十载，其间有多少鲜为人知的故事……
　　
　　第一次冲突
　　
　　1930年初，聂荣臻任中国共产党顺直省委组织部部长，同年5月到达上海，在中央特科从事艰险而又复杂的地下工作，积极向各革命根据地提供军事情报，及时了解敌情，保卫党中央和地下党同志的安全，营救被捕同志，镇压叛徒、特务。1931年，聂荣臻调到中央军委任参谋长，先后在香港、天津、上海等地坚持秘密斗争。
　　
　　1931年12月，负责中央特科工作的顾顺章叛变以后，上海的白色恐怖日益严重。聂荣臻根据组织的决定撤离上海，前往江西中央革命根据地。他先后任中国工农红军总政治部副主任、第一军团政治委员，并当选为中华苏维埃共和国中央执行委员。
　　
　　1932年4月11日，毛泽东主持一军团师长、师政委以上干部会议，布置了攻打漳州市的计划。4月20日，我军占领漳州城，国民党49师大部被歼。
　　
　　在漳州，聂荣臻与林彪发生了共事中的第一次冲突。当时，为了进行下一步的战斗准备，“筹款子”成为部队一项主要任务。漳州是著名侨乡，红军部队纪律的好坏，执行政策怎样，影响很大。因此，聂荣臻在部队入城之前就告诫部队：“这次进城，对我们的纪律、政策观念都是一个很好的考验，大家要特别注意。筹款要筹，纪律更要执行。”还统一颁发了“人城许可证”，没有拿到许可证的官兵不得入城。
　　
　　部队人城后，总体纪律是良好的。部队有条不紊地进行发动群众打土豪、扩兵筹粮筹款。然而，不愉快的事情还是发生了，有的部队在林彪的纵容下，对政策的执行一度搞得很乱。一天，聂荣臻在街上看到几名红军战士正在抽打一些商人，这些人光着身子，身上被打得青一道紫一道。
　　
　　聂荣臻为了制止这些违反政策、脱离群众的做法，愤然找到军团长林彪说：“林彪同志，在红军里怎么采取这种手段呢？对一些不肯出钱的老财，给予一定惩戒是必要的，怎么能把他们弄到大街上拷打呢？这样不仅得不到普通市民的同情，连工人农民也不会拥护，政治影响很坏，这可是关系到这片新根据地的巩固和发展的大问题呀！”
　　
　　林彪突然反问：“那我们究竟要不要钱？政委同志，没钱就不能打仗。”
　　
　　“钱，我们当然要，但我们不光要钱，还要政治。我们是红军，如果政治影响搞坏了，筹的钱再多，也是毫无意义的。”聂荣臻严肃地说。
　　
　　经过争论，林彪不再吭声，在以后的工作中也有所收敛。部队经过教育，也杜绝了只顾弄钱不讲政策的倾向。多年之后，聂荣臻举这个例子说：“林彪这个人也不能一棍子打死，他在战争年代中往往还是兼听则明的。”
　　
　　为张国焘而战
　　
　　1935年5月，聂荣臻任红军先遣队政委，与司令员刘伯承一起，率部通过大凉山彝族区，抢占安顺场，组织突击队强渡大渡河，接着率红一师、干部团沿大渡河东岸北上，击溃川军守敌一个旅，有力地策应了西岸红二师飞夺泸定桥的战斗。6月中旬，他率红一师翻越夹金山，在懋功与红四方面军先头部队会师。
　　
　　下旬，在列席两河口中央政治局会议上，聂荣臻拥护中央关于北上建立川陕甘革命根据地的方针，坚决反对张国焘的分裂活动。
　　
　　6月26日两河口会议后，张国焘企图破坏一、四方面军之间和一方面军内部各部队的团结，准备把聂荣臻和林彪调离一军团，聂荣臻到3 1军去当政委，林彪到另外一个军去当军长。
　　
　　在这样的大是大非面前，聂荣臻始终保持了清醒的头脑和高度的党性原则。于是，他告诫林彪，我们要注意，张国焘想把我们“吃掉”。
　　
　　林彪对张国焘的分裂活动却有自己的立场。他突然板起脸来说：“荣臻同志，这是什么意思？你是搞宗派主义。”
　　
　　聂荣臻说：“张国焘和中央的思想一贯不一致，我们应该时时警惕。我觉得这不是宗派主义，这是路线问题。”
　　
　　一提到“路线”这个敏感的词语，林彪心头“突”地冒上一股无名火，竟然猛地拍了一下桌子，“什么路线问题，你说他路线不对，那么，他为什么有那么多人呢？我们才几个人？一方面军才有2万多，他有8万多。”
　　
　　聂荣臻紧握的拳头也猛地在桌子上敲了一下， “人多就正确吗？蒋介石的人更多呢，难道蒋介石的路线更正确吗？”
　　
　　聂荣臻同志的观点最后终于得到了事实的证明。
　　
　　摘自《胜因：毛泽东靠什么统一大陆》

第69篇、真实的关羽：爱慕虚荣 好色程度不亚于曹操

　　本文摘自《书屋》2003年第11期，原题为：“也谈关羽”

　　李存葆的《东方之神》(载于《十月》2002年第四期)被作者自己称为纪实文学(见《中篇小说选刊》2002年第六期该篇作品后所附作者创作谈)。我读了该“纪实文学”后的感觉是名不副实，如果可以开个玩笑的话，我宁可称它为“纪虚政论”：该作品纪录的事情大多不是史实，而是虚构的；形式上似乎侧重于历史考证，实际上依据的主要是小说和民间传说、故事；该作品并没有很强的文学性，较多地是在“纪虚”的基础上大发政治议论。

　　一

　　要谈关羽和三国的事情，陈寿的《三国志》应该是最重要的历史资料。而李存葆的《东方之神》(下称李文)却说，陈寿是“坚定的拥曹派”，因其父曾受诸葛亮的髡刑，在写《三国志》时掺进个人恩怨，具体到《关羽传》，则“惜墨如金，闪烁其词，语焉不详”。

　　陈寿修《三国志》，确实以曹魏为正统，但这并非他拥护曹魏，而是身为西晋臣子的缘故；西晋是继承曹魏的，因此他修史书，不能不以曹魏为正统。如果一定要说拥护谁的话，也只能说他拥护司马氏的西晋，与曹魏并不相干。

　　从有关史实看，陈寿在形式上不得不以曹魏为正统；作为蜀汉旧臣，他在思想感情上却倾向于蜀汉，从这个意义上倒可以说他是“坚定的拥刘派”。他给自己的书取名为《三国志》，就是表明魏、蜀、吴三国对等的意思。在材料的取舍上，他对曹丕称帝时群臣百余人劝进、颂德的表文均不记载，对刘备称汉中王和即皇帝位时群臣请封之辞、劝进之表、告祀之文则大书特书，可以说明他的真实倾向。〔1〕

　　陈寿修史时因其父受诸葛亮髡刑而掺杂个人恩怨的说法也是没有根据的。自北魏以来，有许多学者为陈寿辩诬。其主要史实是，陈寿在西晋时编成《诸葛亮集》二十四篇，奏于朝廷，并作了一篇表，其中对诸葛亮做了公允的评价。清代学者王鸣盛综合朱彝尊、杭世骏两家之说并加以申述补充，指出：“(陈)寿入晋后，撰次《(诸葛)亮集》表上之，推许甚至，本传特附其目录并上书表，创史家未有之例，尊(诸葛)亮极矣。评中反复称其刑赏之当，则必不以父坐罪为嫌。”清代另两位学者钱大昕、赵翼也指出，陈寿对于蜀汉人物，最推重的是诸葛亮，对其称颂不遗余力，所谓因私嫌而对诸葛亮有贬词的说法，是无识之论。〔2〕

　　由此看来，陈寿作为修史者，其职业道德是好的；他的《三国志》，正如历代史家所公认，是一部可称为“良史”的最有价值的三国史籍。我们要探求一个真实的关羽，不能不首先从《三国志》中找史实。而李文却说，由于政治态度和个人恩怨，陈寿在写《关羽传》时，“惜墨如金，闪烁其词，语焉不详”。这一评价也是毫无根据的。李文拿《武帝(曹操)纪》与《关羽传》的篇幅相比，一个“洋洋洒洒万余言”，一个不足千字，以此证明其论点，但这种对比是没有意义的。

　　曹操是正统的开国帝王(故其传不叫《武帝传》而叫《武帝纪》，以示与其臣下等的区别)，按照修史者的惯例，他的传记篇幅理应是最大的。而刘备、孙权虽不是正统，也是帝王，陈寿也给了他们较大篇幅。至于三国的臣子之传，其篇幅比帝王小得多，且大都是数人合为一传。《关羽传》紧接在《蜀书》的《诸葛亮传》之后，且为关张马黄赵五人合传之首，应该说是适当的，符合关羽在蜀国的地位。如果一定要比字数的话，也只应该拿《关羽传》与曹魏相当的大将传记相比，这里根本看不出陈寿有薄此厚彼的倾向。

　　李文说，关羽“亡命走涿州”，陈寿只写此五字，对其原因“讳莫如深”。李文确认其原因是“仗义杀人”，他叙述了民间传说的五种版本故事之一种，然后将这当成确凿不移的事实说：“正是关羽为民挥剑之一杀，才奠定了武圣关羽人格大厦的第一块基石。而在《关羽传》中这本应不可或缺的一笔，却被陈寿老先生给‘贪污’了。”

　　这贪污之说不知从何而来？假如李文能够在其他史籍中找出关羽仗义杀人的事实，还可以说陈寿贪污；然而它连一条也找不出来，只是列举了民间传说；而民间传说是不能当成确定的史实的，怎能说陈寿贪污，怎能说他故意“讳莫如深”？

　　在我看来，陈寿是真的不知道关羽“亡命走涿州”的原因，不知道就是不知道，不能胡编乱造。正如李文所引，《关羽传》详细描写了关羽“刮骨疗毒”的硬汉形象。像这样的小事尚且详细入传，如果关羽确实有“仗义杀人”的豪侠事实，陈寿为什么要贪污掉，他有什么必要“讳莫如深”？

　　由此看来，李文加给武圣关羽人格大厦的第一块基石，没有史实根据，实际上是不存在的。

　　李文说曹操“贪色”。从以上事实可以看出，关羽在这一方面恐怕不亚于曹操，只是权势不及对方，无可奈何对方而已。由此观之，关羽降曹后，如果曹操果真给了他十名美女，我不敢保证关羽肯定不会笑纳和享用。《三国演义》在这一方面对关羽是大大美化了，不符合历史上那个真实的关羽。

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　　本文摘自《书屋》2003年第11期，原题为：“也谈关羽”

　　李存葆的《东方之神》(载于《十月》2002年第四期)被作者自己称为纪实文学(见《中篇小说选刊》2002年第六期该篇作品后所附作者创作谈)。我读了该“纪实文学”后的感觉是名不副实，如果可以开个玩笑的话，我宁可称它为“纪虚政论”：该作品纪录的事情大多不是史实，而是虚构的；形式上似乎侧重于历史考证，实际上依据的主要是小说和民间传说、故事；该作品并没有很强的文学性，较多地是在“纪虚”的基础上大发政治议论。

　　一

　　要谈关羽和三国的事情，陈寿的《三国志》应该是最重要的历史资料。而李存葆的《东方之神》(下称李文)却说，陈寿是“坚定的拥曹派”，因其父曾受诸葛亮的髡刑，在写《三国志》时掺进个人恩怨，具体到《关羽传》，则“惜墨如金，闪烁其词，语焉不详”。

　　陈寿修《三国志》，确实以曹魏为正统，但这并非他拥护曹魏，而是身为西晋臣子的缘故；西晋是继承曹魏的，因此他修史书，不能不以曹魏为正统。如果一定要说拥护谁的话，也只能说他拥护司马氏的西晋，与曹魏并不相干。

　　从有关史实看，陈寿在形式上不得不以曹魏为正统；作为蜀汉旧臣，他在思想感情上却倾向于蜀汉，从这个意义上倒可以说他是“坚定的拥刘派”。他给自己的书取名为《三国志》，就是表明魏、蜀、吴三国对等的意思。在材料的取舍上，他对曹丕称帝时群臣百余人劝进、颂德的表文均不记载，对刘备称汉中王和即皇帝位时群臣请封之辞、劝进之表、告祀之文则大书特书，可以说明他的真实倾向。〔1〕

　　陈寿修史时因其父受诸葛亮髡刑而掺杂个人恩怨的说法也是没有根据的。自北魏以来，有许多学者为陈寿辩诬。其主要史实是，陈寿在西晋时编成《诸葛亮集》二十四篇，奏于朝廷，并作了一篇表，其中对诸葛亮做了公允的评价。清代学者王鸣盛综合朱彝尊、杭世骏两家之说并加以申述补充，指出：“(陈)寿入晋后，撰次《(诸葛)亮集》表上之，推许甚至，本传特附其目录并上书表，创史家未有之例，尊(诸葛)亮极矣。评中反复称其刑赏之当，则必不以父坐罪为嫌。”清代另两位学者钱大昕、赵翼也指出，陈寿对于蜀汉人物，最推重的是诸葛亮，对其称颂不遗余力，所谓因私嫌而对诸葛亮有贬词的说法，是无识之论。〔2〕

　　由此看来，陈寿作为修史者，其职业道德是好的；他的《三国志》，正如历代史家所公认，是一部可称为“良史”的最有价值的三国史籍。我们要探求一个真实的关羽，不能不首先从《三国志》中找史实。而李文却说，由于政治态度和个人恩怨，陈寿在写《关羽传》时，“惜墨如金，闪烁其词，语焉不详”。这一评价也是毫无根据的。李文拿《武帝(曹操)纪》与《关羽传》的篇幅相比，一个“洋洋洒洒万余言”，一个不足千字，以此证明其论点，但这种对比是没有意义的。

　　曹操是正统的开国帝王(故其传不叫《武帝传》而叫《武帝纪》，以示与其臣下等的区别)，按照修史者的惯例，他的传记篇幅理应是最大的。而刘备、孙权虽不是正统，也是帝王，陈寿也给了他们较大篇幅。至于三国的臣子之传，其篇幅比帝王小得多，且大都是数人合为一传。《关羽传》紧接在《蜀书》的《诸葛亮传》之后，且为关张马黄赵五人合传之首，应该说是适当的，符合关羽在蜀国的地位。如果一定要比字数的话，也只应该拿《关羽传》与曹魏相当的大将传记相比，这里根本看不出陈寿有薄此厚彼的倾向。

　　李文说，关羽“亡命走涿州”，陈寿只写此五字，对其原因“讳莫如深”。李文确认其原因是“仗义杀人”，他叙述了民间传说的五种版本故事之一种，然后将这当成确凿不移的事实说：“正是关羽为民挥剑之一杀，才奠定了武圣关羽人格大厦的第一块基石。而在《关羽传》中这本应不可或缺的一笔，却被陈寿老先生给‘贪污’了。”

　　这贪污之说不知从何而来？假如李文能够在其他史籍中找出关羽仗义杀人的事实，还可以说陈寿贪污；然而它连一条也找不出来，只是列举了民间传说；而民间传说是不能当成确定的史实的，怎能说陈寿贪污，怎能说他故意“讳莫如深”？

　　在我看来，陈寿是真的不知道关羽“亡命走涿州”的原因，不知道就是不知道，不能胡编乱造。正如李文所引，《关羽传》详细描写了关羽“刮骨疗毒”的硬汉形象。像这样的小事尚且详细入传，如果关羽确实有“仗义杀人”的豪侠事实，陈寿为什么要贪污掉，他有什么必要“讳莫如深”？

　　由此看来，李文加给武圣关羽人格大厦的第一块基石，没有史实根据，实际上是不存在的。

　　李文说曹操“贪色”。从以上事实可以看出，关羽在这一方面恐怕不亚于曹操，只是权势不及对方，无可奈何对方而已。由此观之，关羽降曹后，如果曹操果真给了他十名美女，我不敢保证关羽肯定不会笑纳和享用。《三国演义》在这一方面对关羽是大大美化了，不符合历史上那个真实的关羽。

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　　二　　关于“桃园三结义”，李文一方面承认它不见诸正史，另一方面又说，经考证，这一故事是可信的，即符合史实。他举了两个理由，在我看来，这两个理由都站不住脚。　　其一，《关羽传》中关羽对张辽说：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。”李文根据这一句话，断定说：“这足可表明，刘、关、张曾按民俗，举行过结拜仪式，且面对苍天立下过诸如‘不求同生，但愿共死’之类的誓言。”　　我们只要稍微认真琢磨一下这句话，就可以知道，它并不足以表明李文断定的任何东西：首先，这里没有张飞什么事，因为提都没提他；其次，这只是表明关羽受过刘备厚恩，他立下誓言以共死报答，而与结拜并无关系。　　其二，李文认为更能印证结拜说的证据是刘备伐吴。李文说，一向对诸葛亮言听计从的刘备，却不顾诸葛亮的劝阻，一意孤行伐吴，这是因“桃园结义”要为关羽报仇的缘故。诸葛亮劝谏刘备放弃伐吴，无论在《先主传》还是《诸葛亮传》中均无记载，不知李文所说有何根据？恐怕依据的是《三国演义》，但《三国演义》不是史书，而是小说，不足为凭。　　李文还说，刘备伐吴时已即皇帝位，御驾亲征而为一员大将复仇，如果他与关羽没有结拜兄弟之谊，于国于家于情于理于己于人都难以说通。这一理由实际上预先假定刘备御驾亲征是为关羽报仇，这种假定有何根据？刘备伐吴主要是因为失去荆州战略要地，他想将它夺回来。无论关羽是否被杀，这一仗恐怕都是要打的。这里还有一个可以反驳李文的证据：据《先主传》，刘备败守白帝城后，孙权主动遣使求和，刘备同意了。如果刘备真的如李文所说，是铁了心为关羽报仇而宁可抛弃江山社稷、身家性命于不顾，他就不会同意和解，而势必与对方拼个鱼死网破。刘备没有这样做，可见说到底他还是一个政治家，御驾亲征的目的是为了实际政治利益，而非意气用事。　　李文说张飞“在闻听二哥遇难后，涕泗滂沱，肝肠寸断，昼夜酗酒，怒鞭部下，未待出征，便被帐下将张达、范疆杀死”。这些情节完全是根据《三国演义》得出的，而非史书所载。《张飞传》关于此事只有两句话：“先主伐吴，飞当率兵万人，自阆中会江州。临发，其帐下将张达、范强杀之，持其首，顺流而奔孙权。”张飞为部下所杀，仅此一个事实，其余均为小说家的杜撰或想像，由此也扯不到为“二哥”报仇的事情上去。　　总之，被李文称为“对人类友情的最经典的诠释”之桃园三结义，没有任何史实可以说明它是确实存在的。　　李文还花较多篇幅为关羽投降曹操一事进行辩护。本来投降的问题是不须辩解的：当继续战斗或抵抗对战争胜负已经毫无意义时，投降并非坏事，也不应该在道德上予以谴责。尤其是指挥官，他的这一决定可以避免许多人无谓的牺牲。但李文似乎不是这样看问题的。他举了抗美援朝时期中国战俘为例，认为即使社会可以在某种程度上宽容他们，他们一旦被俘而不是拼命战死，在人格上就有了生死关头的污点，永远无法还原于以前的清白。　　因此，李文极力为关羽降曹辩护，想还他一个“清白”，说以他的刚烈性格，理应杀身成仁，舍生取义，只是由于要保护刘备的两位夫人，才不战死而降曹。此说没有史实根据。《关羽传》记载此事只有“曹公擒羽以归”六字，《先主传》也只有两句：“五年，曹公东征先主，先主败绩。曹公尽收其众，虏先主妻子，并擒关羽以归。”根本没有说关羽是为了保护刘备夫人而降曹。　　关羽逃离曹营的情况，《先主传》只有六个字：“关羽亡归先主。”《关羽传》只有一句话：“羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。”根本没有提及他保护刘备两位夫人逃走的事(实际上也不可能)。既然如此，当初投降是为了保护两位夫人的说法就不能成立。　　李文说：“有史料表明，关羽降曹的条件，也相当苛刻。其中最为关键的一条是：一旦得知刘备的下落，即弃刘奔曹。“但他没有将这些史料开列出来。我想，这些史料恐怕是不存在的。我所见到的史书记载，只有一个意思：关羽是被活捉的，“曹操擒关羽以归”。这里哪容关羽谈什么条件？李文说的史料，只能是《三国演义》，而《三国演义》是小说，不是史料。　　关于关羽在曹营的情况，李文一方面承认，《三国演义》描写的曹操对于关羽的各种赏赐并无史实根据，另一方面又说，曹操赐予关羽赤兔马和美女，“恐不为失真”。接着就将这当作已有的事实，说“曹氏赐与的十名美女，他从未染指”，以此来体现关羽不好色，是个“英雄能过美人关”的超级“人杰”。

　　关羽真的不好色吗？《华阳国志》卷六《刘先主志》说：“时秦宜禄为(吕)布求救于张扬。(关)羽启公(指曹操)，妻无子，下城，乞纳宜禄妻。”《〈三国志〉注》引《蜀记》说：“曹公与刘备围吕布于下邳。关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启于公。公疑其有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。此与《魏氏春秋》所说无异也。”至少有三部史籍(《华阳国志》、《蜀记》和《魏氏春秋》)都谈到这一情况，且说法相同，看来关羽确有战前索要他人妻子之事。　　这三处说的是刘备归属曹操，与曹操合力生擒吕布时期的事情。秦宜禄是吕布手下的将领，关羽希望攻破下邳后能得到秦宜禄的妻子，曹操开始时答应了，后来又反悔。从以上史料可以看出，关羽向曹操提出这一要求前，是见过秦宜禄妻子的，或至少是知晓对方的情况的。而最根本的情况是，秦妻是一个绝色女子。关羽以自己的妻子没有生儿子为由提出这一要求，显然不是真心话。他怎能断定秦妻一定能生儿子呢？难道别的女子就不能生儿子吗？这不过是个幌子罢了。他是看中了对方的美色。　　由于他一再提出这个要求，引起曹操注意，猜想这个女子是不是“有异色”(特别漂亮)，于是破城后先派人将她带来看，看的结果是将她留下自用。这也说明该女子确实特别出众，不然曹操也犯不着为她横刀夺爱。　　李文说曹操“贪色”。从以上事实可以看出，关羽在这一方面恐怕不亚于曹操，只是权势不及对方，无可奈何对方而已。由此观之，关羽降曹后，如果曹操果真给了他十名美女，我不敢保证关羽肯定不会笑纳和享用。《三国演义》在这一方面对关羽是大大美化了，不符合历史上那个真实的关羽。　　李文所说的电视连续剧《武圣关公》我无缘看到。李文因为一个情节(有三个女子与关羽有情感纠葛，且有私生女)，而指斥该剧是“圣头着粪”，认为阻止该剧的拍摄和播放，是维护了正义。此说我颇不以为然。关羽在有妻室的情况下，又觊觎敌人的妻子，原因是对方为一绝色女子。由此看来，假设他有妻有妾，有不止一个女人，并非不符合他的性格，算不上给他泼了一瓢粪。而且我想，该剧大约不会说自己是“纪实”电视剧，恐怕也是“戏说”之类的。现在戏说的东西多了，为何独独到关羽的头上就不行？　　李文在作了上述种种“历史考证”后，得出结论说：“纵观关羽的一生，他将‘群与己、国与家、理与欲、穷与达、力与命、生与死’等那些带有警示性的人生路堑，大部分都腾越了”，是“至大至刚的人杰”，“至忠至义、至仁至勇”，这不也吹得太神乎其神了吗？根据我们知道的确切史实，关羽实在难以承受这样的溢美过誉之辞。　　作为一个从政者和一方主帅，关羽在性格和素质方面有着不小缺陷。从《关羽传》看，至少有这样三条：首先，好与自家同事争谁第一，有窝里斗之嫌。马超归降蜀汉，关羽在荆州致书诸葛亮，要与马超争一个高下；幸被诸葛亮巧言回函，极力称赞他“绝伦逸群”，充分满足其虚荣心，才得以化解矛盾，避免一场内部争斗。　　其次，不能妥善处理与盟国的关系，逼友为敌。关羽在荆州与曹军作战，曹操派人约孙权合攻关羽。孙权未作决断，先派人为儿子求婚于关羽之女，以试探关羽的态度。关羽“骂辱其使，不许婚”。孙权大怒，遂决定夺取荆州，与刘备翻脸。可以说，蜀、吴交恶，荆州被夺，关羽作为一方主帅，他的态度是一个重要的甚至决定性的因素。　　再次，不能妥善处理与部下的关系，导致内部生变。这是失荆州的关键。吴国大将陆逊总结关羽的性格是“矜其骁气，陵轹于人”(《三国志·吴书·陆逊传》)，即以勇气自负、欺凌他人。屯守战略要地的糜芳和傅士仁平素被关羽瞧不起，关羽出征时两人因军资供应有时不足，被关羽威胁说“还当治之(回来后再治罪)”，心中常常恐惧不安，最后接受了孙权的诱降。孙权不费一兵一卒就夺取了关羽的根据地。　　从个人的角度看，关羽可以说是一个悲剧性的人物，而这种悲剧也是由他性格上的某些缺陷造成的。无论怎么看，关羽都谈不上完美、完善或“至”什么什么。能当得起上述溢美过誉之辞的，只能是神化后的关羽。　　关羽神话能够长期流传下来，并且越来越显扬，历代统治者的认可、赞赏甚至着意打造是一个主要因素。李文也承认，关羽由人到神的过程在很大程度上是统治者造成的，其目的是为了巩固自己的政权。即以李文的举例看一看：首先同意关羽以伽蓝护法神走上神殿的，是“弑父杀兄、奸母淫嫂、横征暴敛、穷奢极欲”的隋炀帝杨广。接连四次将关羽封为“忠惠公”、“崇宁真君”、“昭烈武安王”、“义勇武安王”的，是自封“上帝元子太霄帝君”降世、但却无德无能的宋徽宗赵佶，他“不惜民财，大兴土木，官逼民反”，最终为金国所掳，死于他乡。为维护关羽神圣形象，首次降旨禁演关戏的，是明代残暴的开国皇帝朱元璋。而他的后人明神宗朱翊钧，“纵情声色，不理朝政”，导致“黎庶田园不保，庐社为墟，饿殍遍野”，“为消民冤”，三度大封关公为“协天大帝”、“协天护国忠义帝”、“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”。清代禁演关戏以维护关圣形象的，也是最为残暴的雍正皇帝。而赋予关羽“登峰造极”封号“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”的，是在外忧内患中束手无策、其王朝濒临灭亡的光绪皇帝。　　很有意味的是，这些帝王或是暴君，或是无能昏君，或是濒临亡国丧位之君。我想，这也许不是偶然的。暴君要求臣子绝对的忠、愚昧的忠，他们将关羽作为忠的化身，以此向臣下提出绝对服从的要求。昏君在朝政上昏庸无能，则希望国家大事由这个忠心耿耿的神灵替他们操持。而对于即将亡国丧位之君来说，关羽这样的守护神是救他们之命的最后一根稻草。　　历代顶礼膜拜关羽的帝王，主要取了他的忠义二字，且最后落实到忠，因为对朋友讲义气，按桃园三结义的故事，这朋友同时也是主上。在君臣关系上是忠，另外加上一层带情感色彩的对兄长之情义，我想，君王要求于臣下的，不可能比这更多了。　　如何解释揭竿而起的造反者也拿关羽作保护神呢？如果说统治者主要取了关羽的忠，义也化归为忠，那么揭竿造反的被统治者则主要取了他的义，其忠也化归为造反哥们的义气。其实再深究一下，这两种现象并不矛盾：如果造反成功，大哥坐了皇位，那种哥们义气又可转化为臣下对主上的忠心耿耿。　　其次，关羽之被美化和神化，小说《三国演义》在其中起了很大作用。罗贯中在小说中宣扬和强调的，仍然是“忠义”二字，但通过艺术形象的渲染，让它们比皇帝的加封和褒扬更能为老百姓所接受。特别是，《三国演义》很容易让人们产生错觉：它的描写是真实的。　　注释：　　〔1〕〔2〕参看缪钺主编：《三国志选注》，中华书局1984年版，前言。

第70篇、子母珠传奇

　　子母珠传奇
　　
　　这几日，洛阳城的金墉宫里乱成一团。原来太子得了急症，满嘴胡言乱语。最奇怪的是他左侧身子正常，右侧却呈靛青色！大内御医轮番上阵，却都束手无策，
　　
　　皇上大怒，说要将御医全都杀了陪葬。御医胡质庸大着胆子禀奏，说太子的身子半青半黄，元魂有一半是在阴司，并非生病，而是出宫的时候撞了邪祟！
　　
　　没等皇上发话，太后立刻叫来太子的随从询问。得知太子微服出宫去鹿苑猎鹿，回来便得了怪病。
　　
　　胡质庸追问路上有无异事发生，那随从想了好半天才说：“也没什么怪异的，就是殿下路上内急，在路边撒了一泡尿……”
　　
　　胡质庸忙让这侍卫带着他按原路走了一趟，回来便“扑通”跪倒在皇上面前：“圣上，太子这场大病的确是冤魂作祟！”
　　
　　原来太子撒尿的地方在几棵烧焦的枯树下，这里几个月前烧过火，而起火的原因，是有人在焚烧几十具骸骨，骨灰就扬在了路边！
　　
　　皇上大吃一惊，焚骨扬灰，那得是多大的仇恨啊！
　　
　　胡质庸继续禀奏：“臣斗胆推测，只怕是那些鬼魂的怨气太重，怪罪太子对冤魂不敬，才一直纠缠不放……”
　　
　　皇上慌了，问下一步该怎么办？胡质庸说，现在只好哄着那些冤魂，为他们申冤，再隆重下葬。
　　
　　皇上听罢，即刻下令查明焚骨一事，给太子驱鬼！
　　
　　事情很快查明，原来在鹿苑附近有一个豪强李大户，看中了平民程大功家的坟茔地，堪舆师说那里风水绝佳，后代有出将人相的福分。李大户派恶奴一夜之间把程家先人的骸骨刨出来丢到路边焚化，然后把自己先人的骨骸迁葬到了那里。那程大功忍无可忍去告状，却被地方官拷打致死，死后还用他的手指在伪造的卖地文书上按了手印。
　　
　　程大功的两个双胞胎儿子不服，要进京告御状，却反被诬为勾结盗匪，打人大牢，眼看就要秋后处斩！
　　
　　皇上听了大怒，正要下令彻查，一旁一个太监低声说：“万岁，这李大户正是李元总管的兄弟，要不他哪敢如此强横。您看……”
　　
　　皇上心里一沉，李元勾结朝臣，卖官鬻爵，无恶不作，他早就想办这奴才了，只是这李元是太后的心腹，他才有所顾忌，这次，倒是除这奴才的绝好机会。
　　
　　于是，皇上命人暗中将李元吊死，然后将此案卷宗交予太后，对太后称，李元自知罪重，已自尽谢罪。太后虽然不信，却也无可奈何。
　　
　　李元一死，上告李大户的状子雪片一样飞来，豪门大户瞬时土崩瓦解，财产入官，宅邸赐了那程大功的儿子居住。
　　
　　这一招“哄鬼术”果然灵验，太子很快痊愈，身子也越来越健旺。
　　
　　一日，太子正打算去猎鹿，皇上忽然驾到。太子见过礼，说身子好多了要去猎鹿，皇上捻须一笑：“我儿为了除掉李元逆贼，可吃了不少苦头，也该出去轻松一下了。”太子一惊，正想辩白，皇上笑道：“你的宫女天天为你洗那染了靛青色的衣服，我就猜到你是装病了！”
　　
　　太子看隐瞒不住，就原原本本说出了真相。
　　
　　原来，太子经常到离金墉宫百多里远的鹿苑猎鹿，现场烹煮鹿肉食用。那天，鹿苑大管家冯树推荐了一个新来的厨娘主厨，做了一味失传已久的蜜汁鹿饼，太子吃了连称美味，喊那厨娘进来领赏。
　　
　　厨娘李氏匍匐在地上好半天不敢说话，抬头时太子吓了一跳，只见她容貌丑陋，十分骇人。太子对鹿饼赞不绝口，问她这一手绝活儿是从哪儿学来的？可否愿意进宫为自己主厨？
　　
　　李氏再抬头时已泪流满面：“回太子殿下，民妇自幼跟大内第一名厨为邻，他家女儿翠玉跟我结拜为姐妹，亲手教了我这一手蜜汁鹿饼的绝活儿。后来翠玉进了宫就再没消息，这些年民妇日夜思念义姐，做梦都想再见一面。民妇不敢领赏，可否请求殿下帮我打听一下翠玉的下落？”
　　
　　李氏说完又是不断叩头，太子满口答应，说过几天会再来。
　　
　　回宫以后太子一问才知道，这翠玉正是自己生母燕妃的宫女，太子四岁时燕妃病逝，翠玉也跟着殉了主。
　　
　　皇上听到这里顿时明白了：“难怪我儿那么喜欢吃那鹿饼，翠玉厨艺是一绝，小时候经常做鹿饼给你们母子吃。”
　　
　　太子点点头，又说，他回宫以后一直忙碌，再去猎鹿已经是一个多月以后。那李氏跪在大门外迎接，太子告诉她翠玉的下落，李氏立刻泪如雨下。冯树低声斥责她快下去做鹿饼，她瘸着腿走了，谁知身后的地上竟留下了道道血迹！
　　
　　太子急忙叫住她询问，李氏神色凄惨，回身磕头大哭道：“殿下，民女有血海奇冤，求殿下为民女申冤！”
　　
　　原来，这李氏正是程大功的老婆，丈夫被害惨死，两个儿子也被判了斩刑，李氏变卖所有祖产想把儿子搭救出来，却全都打了水漂！哪知这还不算，前日半夜，程家突然冲进一伙人，将李氏打了个半死，威胁她不许再到处告状……
　　
　　说到这里，太子气不打一处来：“那李元仗着太后宠爱，坏事做绝，儿臣早就想将他办了，只是碍于太后情面，这才跟胡质庸密谋这个法子。请父皇饶恕儿臣的欺君之罪！”
　　
　　太子“扑通“跪下，皇上赶紧扶起他：“为民申冤是我儿英明，可这件事只怕是另有隐情！”
　　
　　皇上道，这李氏显然不是什么鹿苑新厨娘，那冯树用这法子帮她申冤更是犯了大忌，要知道太子何等尊贵，贸然引荐外人主厨，有灭族之罪！冯树曾在宫里服侍过燕妃好几年，怎么会不懂这个规矩？
　　
　　于是皇上当即下令严查此事。冯树被捉拿进宫，跪趴在地上瑟瑟发抖。皇上怒道，冯树置太子的安危于不顾，乃弥天大罪，传令立即处斩！
　　
　　冯树吓得瘫倒在地，急忙掏出一个绸缎绢包，抖抖索索交给一旁的太监。皇上打开一看，顿时愣住了，只见里面是一颗粉红色鸽子蛋大小的珍珠！那珍珠浑圆艳丽，一看就非俗物。
　　
　　太子惊奇道：“这珍珠我也有一颗，只是没这个个儿大！”皇上神色凝重，挥手让一个小太监去太子寝宫拿来那颗珍珠。
　　
　　小太监很快回来了，皇上把大珍珠放在桌上，小珍珠放在桌子边缘，隔开好远。说来也怪，小珍珠竟然自动慢慢靠近大珍珠，很快就贴到了一起！
　　
　　太子连连称奇，皇上沉着脸，问冯树这珍珠的来历，冯树哆嗦着说：“万岁，这是那李氏送给奴婢的。说是家里的东西全卖光了，只剩下这个宝贝。奴婢不是贪心收贿，只是觉得这里似乎另有隐情……请万岁明察！”
　　
　　皇上若有所思，摆手让人把冯树带出去，对太子道：“这对珍珠产自东海，大的是母珠，小的是子珠，奇特之处是子珠会自动向母珠靠拢。这是你生母燕妃产下你时，太后赏赐给你们母子的。可你生母早就病死了，这颗母珠也下落不明……”
　　
　　太子苦笑道：“父皇，我母亲真是病死的吗？我听说……她是投湖自尽的！”
　　
　　皇上一愣：“我朝旧制，皇儿立为太子，生母必须赐死，是为了制衡后宫专权、外戚生祸。想当年朕的生母就是朕一生下即被赐死，朕则由当今太后抚养成人。所以你四岁被册封，随后你母亲就被太后赐死，可她……却趁夜投湖自尽了。”
　　
　　太子问道：“那我母亲的遗体呢？可有打捞上来？”
　　
　　皇上叹息道：“朕命人在湖里打捞了很久，却只捞上来她的衣物和鞋子，不见尸身。”
　　
　　第二天，太子带着随从来到了李氏的新家，也就是那李大户的豪宅。李氏的两个双胞胎儿子迎出来接驾，太子急着见李氏，哥俩儿说，昨天夜里一位贵客临门，跟母亲关在房里说了好多话。今早发现母亲不见了，只留下了一封书信，让二人转交给太子。
　　
　　太子颤抖着打开密封，李氏在信中说，自己乃太子的生母燕妃，当年她并未死，而是在宫女翠玉的帮助下假装投湖，瞒过了太后，之后翠玉把她藏在拉粪车里，逃出了皇宫。
　　
　　燕妃深知一旦事情败露就是诛灭九族的惨祸，所以忍痛将脸烫伤毁容，随后在洛阳城外嫁了一个老实巴交的庄稼人，过起普通百姓的日子。近年太子长大成人，每年来鹿苑猎鹿，她都躲在树丛后偷看，以解念子之情。此番遭此横祸，多亏冯树冒死引荐，还望太子在皇上面前替他多多求情。最后，燕妃道，她已决意出家，望太子勿念。
　　
　　太子读罢，不由热泪盈眶，洒泪回了皇宫。不久，太后病逝，皇上宣布禅让退位，传位给太子。
　　
　　新皇执政以后，励精图治，百姓安居乐业，天下太平。他秘密派遣自己的授业恩师，闭门教两个同母异父弟弟读书。二人一个投军剿匪，一个科考入仕，都成为北魏重臣。后来二人大修祖坟，倒成全了那看风水的堪舆师一举成名，成了鼎鼎大名的大师。至于生母燕妃，新皇秘密寻访过多次，却再也没有她的消息。

第71篇、唐朝男人也爱美

　　唐朝男人也爱美
　　
　　每年春天，都城长安都要举行郊游。公元713年的那次郊游，诗人苏颋写出了“飞埃结红雾，游盖飘青云”。唐玄宗非常欣赏这句诗，就将“御花”插在了苏颋的头巾上。
　　
　　不仅唐玄宗喜欢戴簪花，王爷们更是有过之而无不及。汝阳王李琎的小名就叫“花奴”，他经常头戴簪花跳舞。有一次他给唐玄宗表演，戴着绢帽敲击羯鼓。唐玄宗摘了一朵簪花放到他的帽子上，李琎伴随着音乐跳完了舞，而帽子上的簪花也没有掉落。唐玄宗非常高兴，赐给他一柜子金器。这两人可以说是大唐朝的“花痴”了。
　　
　　唐玄宗、李琏是贵族，想要什么花就有什么花。但有一位才子，为了兰花竟然做起了贼。这人叫霍定，每当春天游曲江时，他便以重金雇人窃取贵族亭榭中的兰花，全都插在帽子上，哪儿人多上哪儿，而且一边显摆一边叫卖。路上的男男女女争相购买，地上到处扔的是钱币和金钗。
　　
　　有花戴又能赚钱当然是好事，但有的人却不那么幸运。唐朝末年的帅哥李梦符，生得“短小而洁白， 美秀如玉人”，做起事来却放荡不羁。他经常在洪州的大街小巷招摇过市，一年四季浑身戴满了花，在城中大大小小的酒馆喝酒。后来他惹怒了官府，被看作是“狂妄惑众”，因此锒铛入狱。
　　
　　唐朝的男子不仅喜欢戴簪花，而且流行以香熏衣，并将其当成一种礼节，如果会见客人时没有以香熏衣，会显得很不礼貌。
　　
　　除了衣服要用香熏外，唐朝男子还追求标新立异。
　　
　　成都有一个叫路岩的人，风貌神俊，又会穿衣服，曾经是成都风流人物竞相模仿的对象。他戴的纱巾样式很美，很快就风行一时。为了与大众相区别，他又剪去了纱巾的角，于是人们也跟着剪去了纱巾的角。过了一段时间，路岩又换了新式衣服，于是人们都自嘲说，他们成不了路岩，永远不如他时髦。
　　
　　女人打扮成男子的样子，男子穿戴着女人的服饰，在那时也很平常。而且那时的男子与女子一样，平时也用面脂、口脂等化妆用品粉饰头面。
　　
　　有一位叫韦豈的，风流爱美。有一次，他听说朋友娶了一位貌美的佳丽，于是打水洗澡，戴上漂亮的丝巾，抹上唇膏，去恭贺朋友。还有一位比韦豈更臭美的男人，姿容秀美，披肩长发长达五尺，他每天洗完澡，都有两个婢女用金盘子托着头发给他梳头。他洗脸时用的是自制的“化玉膏”，还把芹菜捣成泥，敷在脸上做面膜。因此他的脸明亮湿润没有皱纹。
　　
　　唐朝男子还有一种爱好——刺青。刺青在唐中期及以后可谓流行一时，当时的长安、成都、荆州、黔南都有刺青的风俗。男人用针在皮肤上刺出图案后涂上墨，待创面痊愈后，就形成了无法磨灭的图案。当时的蜀人最善于刺青，不仅图案清晰如画，而且色泽鲜艳。在荆州的市场上有专门的刺青工匠。长安市场上还出现了唐代最早的专业刺青美容师“劄工”。
　　
　　唐朝男人在打扮、保养上用心良苦，也算是大唐盛世一种特有的社会现象了。

第72篇、为什么说共产党是抗战中流砥柱

　　核心观点

　　推动建立抗日民族统一战线，始终坚持抗日民族统一战线，共产党是主动积极的，国民党是被动接受的。从这个角度说，共产党是抗日战争中的中流砥柱，难道没有道理吗？

　　共产党所领导的军队和根据地，创造性地把游击战上升为抗战战略，拖住了侵华日军的一半以上。

　　在敌人的眼皮底下建立抗日根据地，与日军相周旋，与西南大后方相比，其艰苦程度是可以想见的。设想，没有敌后战场，没有共产党领导的根据地，侵华日军全部压在国民党政府军队上，国民党政府能够坚持两年以上吗？

　　正面战场虽然败仗居多，牺牲惨重，但在阻滞日军迅速灭亡中国的图谋中还是起了重要作用。这方面也应该如实评价。

　　正是两个战场的战略配合，才把日本军队的大部分拖住在中国，使它既不能迅速灭亡中国，也不能把更多兵力投放到太平洋战场，投放到亚洲其他地区。这是中国战场对世界反法西斯战争做出的巨大贡献。

　　国民党的传统观点是不承认共产党在抗战中的领导作用，认为共产党"游而不击",这是不值一驳的。现在一些"国粉"与国民党的传统观点相呼应，全面美化国民党抗战，否认共产党抗战，是历史虚无主义的表现。

　　近年来，有些所谓网络"国粉"片面夸大蒋介石、国民党政府的作用，似乎只有国民党政府领导了抗战。有的博文认为"蒋介石在抗战中的地位无人可以替代","纵观中国近现代史，蒋介石才是真正的民族英雄".有人甚至攻击共产党是中流砥柱的论断，认为只有国民党是抗日的。这种认识是不客观的，是不能反映抗战历史真相的，是对历史不负责任的。

　　推动建立并坚持抗日民族统一战线是共产党中流砥柱作用的有力证明

　　抗日战争是一场伟大的民族解放战争，是近代中国唯一一场胜利了的对外战争，是近代中国历史从"低谷"走向"上升"的标志，是中华民族走向复兴的枢纽。抗日战争的胜利是在民族统一战线的共同认识下实现的。离开了抗日民族统一战线，抗日战争的胜利是难以想象的。抗日民族统一战线是中国共产党全力推动的。由于民族大义当前，这个主张得到了全国民众和各政治团体的支持，也得到了执政的中国国民党的支持。在抗日民族统一战线旗帜下，实际上存在两个领导中心，国民党是一个领导中心，共产党也是一个领导中心。少了一个，抗日战争获得胜利是不可能的。

　　1931年日本发动九一八事变，一个月占领我东北全境。全国人民抗日热情高涨，政府仍然采取不抵抗政策，加紧围剿江西苏区。日军继续挑战长城内外，侵略军进驻北平西南郊的丰台，中华民族面临空前的民族危机。1935年8月1日，红军还在长征途中，中国共产党发表《八一宣言》，主张组成抗日民族统一战线，抵御日本帝国主义的侵略。从此，抗日民族统一战线成为共产党的基本主张，推动民族的团结和国事的进步。蒋介石置全国人民抗日热情于不顾，命令张学良东北军和杨虎城的第十七路军继续围剿刚到西北不久的共产党和红军，并且到西安督战，这不仅激起了西北人民的抗议，也激起了东北军和第十七路军将士的民族大义，这导致后来张杨发动事变，扣押蒋介石，要求蒋介石停止内战，一致抗日。共产党出于民族大义，不顾血海深仇，和平处理了西安事变。1937年七七事变后十天，蒋介石在庐山发表谈话："如果战端一开﹐那就是地无分南北﹐年无分老幼﹐无论何人﹐皆有守土抗战之责任",表示了抵抗日本侵略的决心。经过国共两党谈判，国民党在9月22日正式发表了《中国共产党中央为公布国共合作宣言》的文件，蒋介石随之发表《对中国共产党宣言的谈话》，事实上承认了中国共产党的合法地位，确立了国共合作组成抗日民族统一战线的方针。抗日民族统一战线是确保抗战胜利的根本方针。推动建立抗日民族统一战线，始终坚持抗日民族统一战线，共产党是主动积极的，国民党是被动接受的。从这个角度说，共产党是抗日战争中的中流砥柱，难道没有道理吗？

　　敌后战场的存在是共产党中流砥柱作用的又一证明

　　八年抗战，是靠两个战场来支持的，是靠两个战场的配合取得胜利的。这就是正面战场和敌后战场。两个战场做战略配合，共同抵抗日本侵略。无论少了哪一个战场，民族战争取得最后胜利都是不可想象的。国民党掌握了政府，它有几百万军队，可以调动全国资源和人力。正面抵抗日军的进攻，当然非它莫属。1938年10月武汉失守以前，正面战场的形势还是好的，虽然首都丢了，上海、武汉、广州都丢了。面对强敌，这个代价是不得不付的。

　　武汉失守以后，正面战场的形势就不那么好了，国民党政府还有求和的表示，日本也有诱降的策略。国民党副总裁汪精卫害怕日本的强大，主张退让，对抗日低调，大敌当前，却从事"和平运动"（对日投降活动），终于在1938年12月公开响应日本近卫首相对国民政府的诱降声明，走上了背叛国家、投降日本帝国主义的道路，在南京成立伪政府。上百万国民党军队投降日本，成为在中国土地上帮助日本打仗的"伪军".如果没有敌后战场的存在，中国抗战是支持不下去的。这一点，只需要看到，侵华日军的一半或者一半以上都用来对付八路军、新四军和共产党领导的敌后根据地就可以了解问题的所在。

　　敌后战场是共产党领导的八路军、新四军开进日本军队占领的地方，在敌人的后方建立的战场。共产党没有掌握国家政权，不掌握国家军队，不能调动国家资源和人力。陕甘宁边区等抗日根据地都是很穷的地区，出产也不丰富，人口甚少。共产党领导的军队抗战开始不过几万人，到抗战胜利也不到百万。开头一年多，国民党政府还给八路军、新四军拨付军费，此后就由共产党自己筹措军费了。共产党所领导的军队和根据地，创造性地把游击战上升为抗战战略，拖住了侵华日军的一半以上。在敌人后方，不可能有阵地战，不可能有大部队展开，用游击战方式打击敌人，极为艰苦。在敌人的眼皮底下建立抗日根据地，与暴日相周旋，与西南大后方相比，其艰苦程度是可以想见的。设想，没有敌后战场，没有共产党领导的根据地，侵华日军全部压在国民党政府军队上，国民党政府能够坚持两年以上吗？正是因为八路军、新四军和共产党领导的根据地拖住了侵华日军半数以上，才分散了正面战场的压力，使得正面战场可以从容组织抵抗。说共产党是抗日战争中的中流砥柱，难道不是历史事实吗？

　　正面战场虽然败仗居多，牺牲惨重，但在阻滞日军迅速灭亡中国的图谋中还是起了重要作用。这方面也应该如实评价。因此，对正面战场作战的军人，我们要肯定他们的功绩，高度评价他们的牺牲精神。但是如果离开了敌后战场对日军的牵制，离开了敌后根据地对日本占领者的骚扰和打击，正面战场坚持的时间是极为有限的。

　　反过来也一样，只有敌后战场，没有正面战场，抗战坚持到胜利也是完全不可能的。正是两个战场的战略配合，才把日本军队的大部分拖住在中国，使它既不能迅速灭亡中国，也不能把更多兵力投放到太平洋战场，投放到亚洲其他地区。这是中国战场对世界反法西斯战争做出的巨大贡献。

　　两个战场的战略配合，这就是中国民族解放战争的特点。这个特点，在世界反法西斯战争的东方战场和西方战场，都是唯一的，在亚洲和欧洲，没有哪一个国家有这种情形。法国号称欧洲强国，国家正规军队有一百多个师，编制师的数目甚至比德国多，但德国攻入法国，不到两个月，法国就投降了。法国未能形成两个战场对德作战，是一个原因。后来戴高乐在英国组织流亡政府，法共在国内组织了抵抗，但是毕竟颓势难挽。

　　在抗战的整体大局中，国民党、共产党都起着领导作用，不承认其中任何一个中心发挥的领导作用，都不是历史主义的态度

　　我们要追问：抗日战争究竟是谁领导的呢？一些网上活跃的"国粉"马上会答复：是国民党。这个回答不完全符合历史事实。国民党政府可以领导正面战场，可以领导敌人未占领的大后方地区，却领导不了敌后抗日根据地，也领导不了敌后战场。反过来，共产党领导不了正面战场，领导不了大后方地区。抗日战争的全面领导是通过国民党、共产党两个领导中心来分别实施的。

　　说国民党是领导中心，是因为它掌握政府。这个政府是民族战争所必需的、国际国内承认的统一政权，它指挥着国家军队，担负着正面战场的作战任务。必须要有蒋介石、国民党参加，才可能利用国家政权的力量推动全国抗战的开展，才可能有全民族的抗战。没有蒋介石、国民党的参加，单凭共产党的力量，在当时的历史条件下也是难以独立支撑全国抗战大局的。抗战后期，蒋介石与国民党政权的国际联系作用也不可忽视，他们代表中国与苏联、美国、英国等，谈判废除《辛丑条约》和治外法权，蒋介石作为中国首脑出席开罗会议，做出了从日本手中收回台湾等地的决定以及参与建立联合国，这些成绩离开了国民党政权也是不行的。我们要尊重这些基本的历史事实。

　　说共产党发挥了领导作用，是抗日战争中的中流砥柱，是因为它倡导、推动并始终坚持了抗日民族统一战线，使民族战争所必需的国内团结能够维持下来，而且，共产党还指挥八路军、新四军，动员敌后地区的广大人民群众，担负着敌后战场的作战任务。从这些来说，共产党是中国抗日战争的领导中心，是符合历史事实的。

　　共产党推动国民党抗日，监督国民党抗日，批评国民党在抗日大局上的动摇，都是从民族战争的共同利益出发的。幸好，国民党在共产党和全国人民的监督下没有放弃抗战的旗帜，把抗战坚持了下来，否则抗战前途不堪设想。共产党的这种监督作用，是在抗日民族统一战线的旗帜下进行的，这也是一种领导作用。没有这种领导作用，抗战往前进行是极为困难的。

　　客观地说，在抗日战争的整体大局中，国民党、共产党都起着领导作用。这个作用，都是全局性的。不承认其中任何一个中心所发挥的领导作用，都不是实事求是的态度，都不是历史主义的态度。承认国民党的领导中心，没有削弱、更没有否定共产党的领导中心的全局性作用。承认共产党领导中心，也没有否认国民党政府领导中心的地位。双方这种都是全局性的领导作用，是通过各自的领导能力来实现的，是在又统一、又矛盾的斗争中来实现的，是不能相互取代的。这种情形，是近代中国历史进程所决定的，是20世纪20年代中国近代历史开始走上上升趋势所决定的。否定任何一方都不符合历史事实。

　　国共两个领导中心历史地位发生着此消彼长的变化

　　必须指出：在抗日民族统一战线内部又统一、又斗争的过程中，国共力量的消长发生着变化，总的历史趋势是国民党政权的力量由盛转衰、中国共产党领导的人民力量由弱转强，并且历史性地改变了国内政治力量的对比。国民党这个领导中心的作用由大变小，共产党这个领导中心的作用由小变大。抗战初期，国民党这个领导中心的作用稍微大些，抗战中后期，共产党这个领导中心的作用就越来越大了。

　　最明显的标志至少有两个：一个是1941年皖南事变的发生，国民党反共达到高潮，共产党进行了有理有利有节的斗争，高举抗日民族统一战线的大旗，赢得了民心，赢得了民主党派的支持，两个领导中心的政治天平开始倾向共产党一边；再一个是1944年豫湘桂作战的失败，大后方批评重庆国民党政府声浪高涨，重庆、贵阳、昆明的大学教授、工商界知名人士对国民党政府明显失望，两个领导中心的政治天平再一次大幅度偏向中国共产党。共产党领导能力和声望明显上升，国民党政府领导能力和声望明显下降。这是对抗日战争中国民党、共产党的领导地位和作用的切实说明，也是为什么抗战胜利后不久，国民党就垮得那么快，中华人民共和国能够迅速成立，近代中国历史开辟了新纪元的原因。

　　国民党的传统观点是不承认共产党在抗战中的领导作用，认为共产党"游而不击",这是不值一驳的。现在一些"国粉"与国民党的传统观点相呼应，全面美化国民党抗战，否认共产党抗战，是历史虚无主义的表现，只要回归历史事实，抗战时期的领导作用是不难搞清楚的。

　　战时日本人怎样评价国民党和共产党

　　抗战时期，中国人民的死敌怎样评价国民党和共产党呢？这里举几个战时日本人的例子。

　　对于中国共产党实行持久战战略方针，日本侵略者极为敌视。曾做过日本首相、身为大将的阿部信行在1940年写道：立足于四川盆地的重庆政府，对于日本来说已不足为虑，但是共产党的力量却延伸到中国四百余州，一举手一投足都极为深刻地影响到中国的命运，无论何时都主张对日抗战，阻挡了日本将中国殖民地化的"进路",因而成了所谓"东亚新秩序"的头号大敌。阿部信行的看法很简单：重庆国民党政府已不足为虑，主张对日抗战的共产党是日本的头号大敌。

　　1944年，中华民族的持久抗战历经艰难曲折，已看到胜利的曙光，中国共产党中央及时地发出了积极为战略大反攻做好准备的号召。日本华北方面军参谋部加紧研讨所谓中国形势和"剿共方针",在研究报告中论及中国抗战历程时，突出提到了"中国共产党以毛泽东名义"提出的持久战"三阶段论",不得不承认："彼我抗争的经纬与国际战争、政治局面的推移，大体上就是沿着上述阶段过来的";并且，"中国共产党必然实施大反攻的概率很大".这也不只是在华北的日军高层的看法。(www.limaogushi.com)日本情报机构"大东亚省总务局总务课",在同年编撰的《中国共产党概说》中称："对于第二次国共合作以后中国共产党迅猛发展的步骤，大有注意的必要".因此，该机构在这年专门编印了《毛泽东抗战言论选集》，将《论持久战》等5篇毛泽东着作全文译出，向日本当局"提供反映国共统一战线、抗日中国动向的宝贵资料".

　　《抗日战争研究》1995年第2期发表了原载日本《Thisis读卖》杂志三笠宫的文章。三笠宫是昭和天皇的弟弟。1943-44年，三笠宫亲王化名若杉参谋，广泛考察中国战场以后，对中国派遣军总司令部干部发表了讲话：《作为日本人对中国事变的内心反省》。他在这个讲话中列举日本自甲午战争以后侵略中国的事实，揭露日本军人的残暴行为，说日本对中国是"无所不取，掠夺殆尽",特别指出共产党的军队"对民众的军纪也特别严明，决非日本军队所能企及",在这种情况下，中国共产党若不"猖獗","那将成为世界七大奇迹中的第一大奇迹了吧".他还说："在我看来，这样的日本军队，是无法与中国共产党对阵的。"

　　以上三则例证，都是反映1940年后的历史事实，表明日本侵略者高层是怎样评价共产党、怎样评价国民党的，这也从反面说明了共产党是抗战时期一个领导中心，共产党是抗战时期中流砥柱。

　　（张海鹏作者为中国社科院学部委员、中国史学会会长）

第73篇、只因乱性丢状元

　　只因乱性丢状元
　　
　　《三冈识略》中记载过这样一个故事：清朝时，福建人王命岳进京赶考，半路上遇到了大雨，只得到附近的村舍中避雨。说来也非常神奇，接待他的那户人家的主人头天晚上做了一个非常清晰的梦，梦中有神告诉他，第二天王状元要来他家，要他好生接待。第二天果然有一个王姓考生前来投宿，主人高兴不已，认为昨天的那个梦应验了，对王命岳非常殷勤。
　　
　　第三天，雨不仅没停，反而更大了，主人继续热情地邀请王命岳住下来直到天晴为止，王命岳只得从命。主人有一个未出嫁的女儿，她见王命岳长得仪表堂堂，再加上听父亲说了那个梦，因此芳心暗许，有意和王命岳亲近。两人便因此有了不正当的关系。
　　
　　主人察觉到了两人的私情，便向王命岳提亲，并将那个梦告诉了王命岳。王命岳一听很高兴，当即同意了，表示皇榜一发就来正式迎娶主人家的女儿。
　　
　　不久，王命岳在科举考试中发挥得非常好，考官将他的卷子定为第一名，也就是状元。就在太监准备把他的卷子交给皇帝过目时，那试卷突然裂为两半。最后，只能将另一个人的卷子定为第一名，进呈给皇上。而王命岳只能列在第四名。
　　
　　当天晚上，王命岳做了一个非常清晰的奇梦，在梦中，神灵谴责了王命岳与所投宿人家的女儿之间的不正当关系，并将王命岳的名次推后了。后来发皇榜，王命岳一看自己的名次真的和梦中神灵说的一模一样，顿时大为悲痛，知道自己因为乱性丢了状元。他在和同住的考生说起此事的时候，深深叹息道：没想到因为一个女子没当上状元，并因此深恨那户人家的女儿，准备违背婚约，不去迎娶她。
　　
　　众人听后，力劝王命岳千万不要对那女子始乱终弃。王命岳在众人的劝说下，后来还是迎娶了那户人家的女儿。倘若他始乱终弃，抛弃那女子，或许会受到更为严重的惩罚。总之，违背道德的事情不能做。

第74篇、中国历史上最牛的妓院 由皇帝老婆兼职妓女

　　北周对高氏皇族还是网开一面，把男丁杀光，让女子们自谋职业，除了赏赐勋臣之外。胡太后此时身上已没有多少银两，只好靠变卖随身携带的首饰勉强生活。政治上又受到专政，类似于文化大革命中的伪军官太太、地主婆，也没有合适的人敢娶她们。而她曾享受过太后的尊荣，何曾遭过这个罪？当然也不习惯下嫁民间过男耕女织的平民生活，她喜欢热闹的性爱，便留在城市讨生活。她除了自己身体的本钱外，还有前朝皇太后、皇后的金字招牌，这是一笔巨大的社会资源，她要利用这笔资源。胡太后便对儿媳妇穆皇后道：“咱们女人想要存活下去也只有一条路好走，凭我们的牌子和漂亮盘子（脸蛋），一定能成为长安城中的风月班头。”到了此时，穆皇后又有何说？只好红着脸微微点头。北周朝廷处于羞辱失败者的角度考虑，大概很快就给她们发放了营业执照。于是，由胡太后又当粉子又当老鸨子又兼拉皮条，在长安的平康巷（长安城中妓女聚居地），高张艳帜，开始了娼妓生涯。

　　那年是577年的春末夏初，胡太后年龄刚过40岁，平时养尊处优，保养得好，用的是全国最先进的化妆品，看上去还不到30岁，而且更具有成熟的风韵。她又深谙男女之道，犹是风情万种。她的儿媳妇、高纬的皇后穆黄花，也才20多岁，正是风华正茂的岁月。长安的风月场中从天而降两位皇后级的美女和资深美女，这消息足以颠覆一个国家。一下子居然名声大噪，成了风月场中的红人了。长安人士争相前往，一时盛况空前。生意好的不得了，她们的床位费一涨再涨，还是应接不暇。有钱的替有权的买单，无权无钱的只能过屠门而大嚼。最尴尬的就是那些有些小资本的商人和穷酸文人了，付不起昂贵的嫖资又有些情调，面对历史上这最有意思的女人和做过最高贵的皇后的女人，酸葡萄心里时时泛滥，骂她是最下贱的娼妓，哼，老子出钱，又贡献精液，让你快乐，傻瓜才干呐！似乎这样一说，精神就胜利了。但胡太后做得自是快活，把床上运动作为自己人生的终极目标，每天就像吃了兴奋剂。据史书记载，她曾口出惊人之言，恬不知耻的对穆皇后兴奋地说：“现在看来，当娼妓比当皇后，更有乐趣。在宫里是几百个女人侍候一个男人，现在是一大帮男子侍候我一个，想来这也是天道轮回，命中注定之事。”

　　穆皇后也有同感。胡太后生性贪婪，把赚的银子全都抓在自己手里，只分得很少的脂粉钱，这使穆皇后有些不满。

　　我国历史上的皇后、皇太后很多，但像她这样荒淫无度、寡廉少耻、自甘堕落风尘的皇太后或者就是历史的唯一。应该说，妓女都是吃青春饭的，可胡皇后以半老徐娘之身，仍然魅力四射，大张艳帜，室无虚客。穆黄花妖冶善媚，亦得狎客欢心。竟使得长安城夜无鳏夫，旷男不怨。何也？关键在于她是前朝的皇太后，其身价无比，出场费高。男人都有征服欲，借银子也要前往，谁不想和皇太后睡觉呢？况胡太后内挟淫技，犹有冶容。相传胡氏得夏姬之术，与人欢会，常如处子。所以，只要是生理正常的男子，无不以能一亲胡太后的肌肤为至上荣光，男人之间便多了一项谈资，多了一项炫耀的资本。

　　几年之后，有一个盐商，很富有，在朝廷上都有关系。什么都不缺了，心想，能再娶一个皇后或皇太后，那可是极风光的事了。虽然他对胡太后的床上功夫流连忘返，但岁月不饶人，胡太后毕竟是半老徐娘，且胡太后认为做妓女比作皇后都好，那世上还有什么职业能激起她的兴趣？于是就看中了穆皇后，劝她从良，愿意娶她作为偏房。穆皇后也不愿意总这么混下去，便点头同意，与胡太后商量着拿走自己这几年挣的那一份银子。胡太后一听就翻了脸，说道：“你是我们妓院的台柱子，你一走，这生意还能火吗？要走也可以，得把身价银子留下来，这是我们这一行的规矩。我也不多要，让那盐商拿500两银子给我，你愿意到哪儿就到哪儿，咱们算是两讫了。”

　　穆皇后哭道：“我卖笑挣来的万千两银子都哪儿去了？如今我想从良你还索要身价钱，当初我可不是你买来的，今天你不还我银子咱们没完。”胡太后骂道：“你个不要脸的小婊子，哪里还有什么银子？这上下关系的疏通，地痞流氓的打点，都是我出面摆平，哪一样不要银子？你这一走，今后我饿死在哪儿还不知道呢？要银子没有，要命倒是有一条。”两人话不投机，扭打在了一起。

　　那盐商也知道穆皇后有银子存在胡太后处，就想把女人带银子一起弄到手，听得屋里厮打了起来，也进去帮忙。两拳难敌四手，胡太后哪是对手，被打得满地找牙，连喊饶命，只得把辛辛苦苦攒下的银子拱手交出。这一下子胡太后可就惨了，房钱，脂粉钱，米粮钱，都是一笔庞大的开支。为了多挣银子，吸引嫖客，妓院多次开展优惠活动，但人们追涨不追跌，生意反而较以前清淡了不少。

　　却说穆皇后跟随盐商回到了他的家乡，知道自己的老婆像母老虎一般，不敢把穆皇后带回家，安排在别处。可没过上两个月，他老婆就得知了消息。带上亲眷将穆皇后一顿好揍，赶出了家门，连换洗的随身衣裳都不许带走。穆皇后无路可去，只得一路乞讨再到长安，求胡太后收留，再不敢有从良的念头。胡太后从穆皇后走后，生意清淡，也巴不得她回来呐，就不计前嫌，接受了她。

　　看来这就是二人最后的也是最满意的归宿了。人上一百，形形色色。胡太后从皇后沦落到烟花丛中恣行奸秽的人生轨迹，令人不由生发人生无常的感慨，而胡太后以之为乐，仿佛如鱼得水，则又令人悲哀不已。这种离经叛道的行为，的确有违道德操守，但萝卜白菜，各有所爱。有人爱钱，有人爱权。胡太后见过太多的真金白银和不受约束的权力，说风光曾经比谁都风光，说腐败曾经比谁都腐败，也算曾经沧海难为水吧，但性这个东西，是人之大欲，好色不分男女。胡太后的好色，与其说是人性的堕落，不如说是人性的回归，只不过她曾有的皇太后的身份，从一个极端走向另一个极端，有些过了，以传统的伦理价值来衡量，离经叛道的意味就重了。

　　胡皇后死于何时，史书无明确记载，大约是公元581年至589年的隋朝开皇年间。做了十年妓女，最后病死在长安。她是中国历史上绝无仅有的由皇后改行做妓女的第一人。悲夫，悲夫！

第75篇、郭嘉其实是女人

其实赵云、张飞、诸葛亮这些人的性别问题前面已经有很多人说过了但是大家怎么把一位貌美如花有若西施之容的郭嘉小姐给忘了呢?

为什么说郭嘉是小姐呢其实三国志中已经记载的很明白了. 嘉少有远量。汉末天下将乱。自弱冠匿名迹，密交结英隽，不与俗接，故时人多莫知，惟识达者奇之.——郭姑娘从小就充满了女性对浪漫情感的向往在她年芳十八的大好时候就为了寻找自己心中的另一半而毅然踏上了社会隐去自己的真实性别与姓名认识了很多相貌清秀好看才智出众的英隽而对于那些生活在底层整天碌碌无为的男人是不会打动郭MM的芳心的.郭姑娘是个有着象湖南妹子与四川妹子一样泼辣的个性敏捷的才思充满了对爱情的渴望.

之后郭姑娘撵转大江南北去过袁绍的营中但是本初大哥这样好谋无决多端寡要的人是配不上郭MM的所以临走时她对辛评、郭图两位帅哥也是依依不舍终于痛下决心为了自己对爱情的憧憬与向往毅然离开了袁氏阵营寻找自己的真爱去了.

绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜一也。绍以逆动，公奉顺以率天下，此义胜二也。——这一段是郭姑娘在刚刚见到曹操后所说的话不可否认象曹操这样一位极尽男人阳刚之美集才华与英俊为一身融健美与潇洒为一炉有着宋玉的美貌与徐志摩的浪漫的男人正是郭嘉这样的女中豪杰巾帼英雄完美的梦中情人于是郭姑娘被曹操给迷住了真可谓是干材遇着烈火小鱼遇着大江一见钟情当下花枝乱颤心跳加速脸若桃花一股电流通便全身当下为了在自己心爱的男人面前充分展示自己让曹操对自己有个好印象说了很多话把前些时候在袁绍营中待过对袁绍的看法和袁绍的老底通通抖了出来.请看 绍繁礼多仪，公体任自然郭姑娘自己就是个率真的人不象大家闺秀那样成天那么多规矩所以对袁绍这种繁礼多仪娘娘腔的做法很看不惯而曹操体任自然正符合郭MM的个性. 绍以逆动，公奉顺以率天下可能郭嘉在袁绍阵中时袁绍也看出我们郭姑娘的真实性别对郭MM动手动脚的很没绅士风度所以郭姑娘骂他是以逆动而曹操这样的谦谦君子当然不可能这么下流所以说他是奉顺. 绍见人饥寒，恤念之形于颜色，其所不见，虑或不及也，所谓妇人之仁耳这时郭姑娘对袁绍的恨意已经如同滔滔江水连绵不绝所以就脱口而出骂他是妇人之仁.

之后郭姑娘又对曹操说要先除吕布为什么呢”因为吕布已经是貂禅的人了根据吃不到葡萄说葡萄酸和别人的男人总是最好的的心理必须要先除掉吕布这个眼中钉我得不到也不能让你貂禅得到哼!

嘉深通有算略，达於事情。太祖曰：“唯奉孝为能知孤意。” 自在军旅，十有馀年，行同骑乘，坐共幄席 ——这段太明显不过了象郭姑娘这样一位旷世女子深得曹操之心所以曹操也说只有郭嘉才能明白我的心思试想如果不是一位心思细密的女人怎么能了解象曹操这样一个内心世界极其复杂的人呢.郭姑娘自打跟了曹操后就如胶似漆的粘上了曹操曹操不管去哪郭MM都要跟去就是起个监视作用不让曹操到处粘花惹草就连坐在一起休息也要紧挨着坐.

后太祖征荆州还，於巴丘遇疾疫，烧船，叹曰：郭奉孝在，不使孤至此。——之后曹操在赤壁战败想念逝去的伊人要是郭嘉还在那有多好呀如果能有象她这样一位红颜知己在枕边为我出谋划策必不使孤至此呀!

谥曰贞侯。这个贞就表明了曹操对她的深深思念之情贞取忠贞的意思.

总之象郭姑娘这样一位奇女子在三国的历史舞台上留下了浓墨重彩的人不逊于那些铮铮男儿可惜天妒红颜红颜多薄命她早早的就去了难怪让曹操这么悲伤.

第76篇、致远舰是怎样沉没的？

　　东沟海战天如墨，炮震烟迷船掀侧。

　　致远鼓楫冲重围，万火丛中呼杀贼。

　　勇哉壮节首捐躯，无愧同袍夸胆识。

　　着名维新思想家郑观应的这首诗，描写的是1894年9月17日黄海大战的悲壮场面。这天下午3点半，北洋舰队与日本海军已经鏖战一百分钟，处境困难。旗舰定远号屡中敌弹，超勇、扬威二舰先后中炮沉没。平远舰中炮后驶离战场暂避，日本舰队由北洋舰队的右翼向左翼回旋，驶至旗舰定远号前方，向定远舰进逼。情势危急！致远舰管带邓世昌为保护旗舰，下令开足机轮，驶出定远舰之前，迎战来敌。日本四艘先锋舰围攻致远舰，致远舰连续受到十寸至十三寸重炮榴霰弹的轰击，中弹累累，水线下受伤，舰身倾斜，弹药将尽，但仍于"阵云缭乱中气象猛鸷，独冠全军".邓世昌见敌舰吉野号横行无忌，最为凶狠，随即命令大副陈金揆"鼓轮怒驶，且沿途鸣炮，不绝于耳，直冲日队而来",志欲与日舰同归于尽。遗憾的是，致远舰还未来得及与吉野号相撞，就倾斜沉没了！邓世昌等250多名将士全部落水。邓世昌落水后，其侍从刘忠将浮水救生艇推给他，但他却扬臂高呼："为杀敌而死，不要偷生！不做俘虏！"义不独生，奋掷自沉。其随身爱犬"太阳犬"

　　凫到他身边，衔住他的手臂，被他推开了；又叼住他的发辫，不使下沉，他把犬首捺入水中，终于饮恨海底！全船将士除7人遇救，全部壮烈殉国，谱写了一曲爱国主义的悲壮颂歌。

　　致远舰沉没后，朝野震惊。光绪帝曾为邓世昌书挽联："此日漫挥天下泪，有公足壮海军威！"又作诗一首发到邓世昌祖居："城上神威炮万斤，枉资剧寇挫我军。后来天道终许我，致远深沉第一勋。"（《邓世昌遗事及有关文献》，刊《图书馆杂志》1982年第2期）日本海军也承认，致远舰"勇敢果决，极有胆量".（川崎三郎《日清战史》）但是，致远舰究竟是怎样沉没的，至今还是一个谜。史籍记载主要有两种说法。

　　第一种是中鱼雷沉没说。姚锡光所撰《东方兵事纪略》称："致远药弹尽，适与倭舰吉野值。管带邓世昌……谓倭舰专恃吉野，苟沉是舰，则我军可以集事，遂鼓快车向吉野冲突。吉野即驶避，而致远中其鱼雷，机器锅炉迸裂，船遂左倾，顷刻沉没。世昌死之，船众尽殉。"姚锡光曾任驻日领事，甲午中日战争时正在山东巡抚李秉衡衙署任事，经常往来辽、碣、登、莱，观察军情，掌握大量第一手材料。他以所见所闻，参以中外记载撰成此书，记载详赡清晰，远胜一时诸作，向为史家所重视。1935年国民党参谋本部第二厅第六处编印的《甲午中日战争纪要》即持此说。解放以后出版的着作，如丁名楠等合编的《帝同主义侵华史》（第1卷）、范文澜的《中国近代史》（上册）、胡绳的《从鸦片战争到五四运动》、陈旭麓主编的《近代中国八十年》，以及孙克复、关捷的《甲午中日海战史》、戚其章的《北洋海军》、1979年版《辞海》，均沿用此说。邓世昌的孙女邓素娥在回忆邓世昌轶事时也说致远舰被鱼雷击中而炸裂沉没。电影《甲午风云》也以鱼雷命中致远舰作结尾。港台学者也采此说，如包遵彭的《中国海军史》即是一例。

　　另一种是中炮沉没说。北洋舰队提督丁汝昌，海战时在定远舰上指挥作战。他在战后第二天向北洋大臣报告海战经过时说："倭船快，炮亦快且多。对阵时彼或夹攻，或围绕，其失火被沉者，皆由敌炮轰毁。"（故宫博物院编《清光绪朝中日交涉史料》）盛宣怀档案中保留了参战官兵在1895年3月总结海军利弊的呈文近十件，镇远舰枪炮官曹嘉祥、守备饶鸣衢的呈文说："譬如致（元）、靖（远）两船，请换截堵水门之橡皮，年久破烂，而不能修整，故该船中炮不多时，立即沉没。"守备高承锡的呈文说："水师战船贵有铁甲，甲厚则船坚，交锋之际，经战持久，不易沉没。如大东沟之役，超勇、扬威、致远皆因无甲，故中炮即透入机舱，进水沉没。"（《盛宣怀档案资料选辑。甲午中日战争》）当时参战的外国军官泰莱在《甲午中日海战见闻记》中说："为敌炮所沉者三舰，其中有一为忠勇之邓君所统之致远舰。""躬履行间"的水师提督英国军官斐物曼特而对林乐知说："致远既受重伤，志欲与敌舰同归于尽，……不料日炮毕萃于其舰，独中沉渊之祸，惨哉！"（蔡尔康译编《中东战纪本末》）主"中炮沉没"说的，均为海战参加者。亲见目睹之说，自然不能不引起人们的重视了。

　　参战目击者都说致远舰是中敌炮致沉，而治史者却众口一辞：中鱼雷而沉。于是致远舰沉没的真相，也就成为至今未解开的一个谜。

第77篇、“桓管五杰”的组合效应

　　“桓管五杰”的组合效应
　　
　　文/ 王兆贵
　　
　　俗话说，两军相遇勇者胜。这话只说对了一半。项羽比刘邦勇猛多了，可刘邦最终成为赢家，项羽却功败垂成。原因是多方面的，若仅以“得人者得天下”来论定，大道理上没错，具体到操作层面，理由显得单薄了些。刘邦称帝后，在洛阳南宫宴请文武百官。
　　
　　酒过三巡，他向群臣发问说，各位不必隐瞒自己的观点，均以实言相告，我为什么能得天下，项羽又为什么失天下？有两位臣子回答说，陛下您论功行赏，利归天下；项羽却不然，杀害有功绩的人，怀疑有才能的人。刘邦说，你们这叫只知其一，不知其二。出谋划策、坐镇指挥，我不如张良；安邦抚民、供给粮饷，我不如萧何；带兵打仗、攻城略地，我不如韩信。这三位都是人中豪杰，而能为我所用。这是我得天下的原因。
　　
　　这让人想起中国象棋的棋子，各有不可替代的能力和优势。如果各逞其能，各行其是，整个棋局就会陷入混乱，势必落败。只有各司其职，互相配合，攻防协同，才能发挥最佳组合效应，最终取胜。人才的配置和使用，也是同样的道理。
　　
　　刘邦的头脑和见地可谓高人一筹。他的“三不如”之说，既有自知之明，也有知人之智，并且把帅才与专才的关系也说清楚了，不仅每每为史家所赞赏，而且也经常被成大事者所引用和借鉴。但若追溯起来，“三不如”之说并非始于刘邦，最早发表类似见解的是春秋时期齐国名相管仲。
　　
　　管仲任齐相三个月后，即请求与桓公评议、选任内阁官员。管仲说，举动讲规范、进退合礼节、言辞刚柔相济，我不如隰朋，请封他为大行，掌管外交；垦荒筑城以聚人口，辟田耕作以增收入，发挥土地最大效益，我不如宁戚，请封他为大司田，掌管农业；治军严明，带兵有方，统帅三军视死如归，我不如王子城父，请封他为大司马，掌管军事；断案公明，判决适当，不诬陷、杀害无辜，我不如宾胥无，请封他为大司理，掌管刑律；犯颜进谏，忠于社稷，不避死亡，不挠富贵，我不如东郭牙，请封他为大谏官，掌管督察。这五个人的专长，我都比不了，但我的本事他们也无法替代。国君若想富国强兵，有这五人就够了，若想成就霸业，则须有我管仲在此。桓公同意管仲的建议，并按照他的提名完成组阁。
　　
　　毋庸讳言，管理国家要发挥多方面人才的作用，不能有所偏倚。管仲向齐桓公举荐的这五位贤能，每个人都有自己的专长，涉及到治国强兵的各个方面，管仲自己则是统管掌控大局的高手，将这五位能人组合起来，各司其职，就把一盘好棋下活了。
　　
　　史实证明，在“桓管五杰”的集体领导下，齐国的综合国力日趋强盛，不久便雄起于周代的东方。齐桓公所以能开创春秋第一强国霸业，与采纳管仲建议，优化配置领导班子有很大关系。正如《新序》作者刘向评价的那样，“夫管仲能知人，桓公能任贤，所以九合诸侯，一匡天下，不用兵车，管仲之功也”。
　　
　　今人可鉴：知人善任、选贤任能，必须服从全局需要，人才结构配置得当，才能发挥整体优势，引发整合效应。

第78篇、惊险+未知：冲出死亡冰海

　　作者： 木瓜

　　1984年11月，我国第一次派出科学考察队前往南极洲，任务是建立中国第一个南极科学站，并开展对南大洋的科学考察。这是20世纪80年代中国科学技术领域的一件大事。我当时有幸参加这次远征南极的壮举。在南美洲最南端的火地岛。我与中国南极考察队的大队人马会合，然后乘科学考察船"向阳红10号"驶向南极洲，开始了我一生最遥远的航行。

　　转眼到了1985年1月19日，在南极洲的乔治王岛的冰雪世界中迎来了新年，我又登上了"向阳红10号"参加南大洋的海洋考察。1月24日深夜，船只驶入南极圈――南纬66°33′的冰海。天气越来越坏，风浪开始积蓄力量施展它的威力。当船只结束位置最南的一个站位的综合调查，掉转船头向北航行时，一场可怕的风暴将我们的船只团团包围了。这是我终生难忘的1月26日。直觉告诉我，今天的风浪似乎有点不对劲。脚下的水舱贮藏的几百吨淡水，此刻像是山洪瀑发，发出令人心悸的吼声。从那圆形的舷窗望去（舷窗已用螺栓拧得严丝合缝），只见一团发绿的液体像是拳头一样狠狠砸来，发出沉闷喑哑的响声。当那波浪的拳头退回去的一刹那，山峰一般的浪头飞快地向船尾奔去，其速度之快，威力之猛，令人惊心动魄。

　　实际上，风浪是从后半夜开始加大的。"向阳红10号"船闯入了风浪险恶的别林斯高晋海，船长张志挺从梦中惊醒，直奔驾驶台，立即意识到情况不妙。他拿起话筒，发出了紧急通知："注意，全体船员注意，关闭所有的水密门，轮机舱全员值班，各就各位。全船任何人员未经驾驶台允许，一律不准上前后主甲板……"声音虽然平静，但是这非同寻常的命令，出自船长之口，船上所有的人――值班的船员和水手，满身油污的机匠，在实验室整理标本的科学家，在试管烧杯前忙碌的化验人员，甚至连下了夜班正躺在床上休息的船员――他们的神经如同被烙铁烫了一下，顿时狂跳不止。人们不约而同地想到，这是一个可怕的信号。

　　我踉踉跄跄地离开空气浑浊的舱室，艰难地登上一级级舷梯，每走一步都要小心翼翼以防摔倒。重心是无法把握的，身体左右摇晃，好像喝醉了酒，完全失去了控制能力。尤其是爬舷梯，由于船只剧烈摇晃颠簸，有时双脚像拴了块铁砣无法抬起，胸部憋闷，像是登上缺氧的高山之巅；有时恰恰相反，脚步轻快如飞，恍若腾云驾雾，可以一步蹿得很高，不过这时尤其要小心，双手必须紧紧攥住扶手，一步一步地往上挪动。否则，稍不留神，就将摔倒在地。我走到顶层，推开驾驶室的门，扑面而来是一种异样、紧张的气氛。驾驶室的人比往常多，却寂静无声。所有的人，从船长到舵工，从总指挥到船长顾问，目光都不约而同凝聚到一个焦点，那挡风玻璃外的大海。

　　惊涛骇浪

　　眼前的别林斯高晋海，波涛汹涌，一片杀机。挡风玻璃被浪沫水雾溅得模模糊糊，一个强大的低压中心正在它的上空形成。气压表的水银柱，无法遏止地往下降，像是垂危病人的血压。990（帕斯卡），980,970……气象预报员看着那下落的水银柱，他们的心也在一个劲地往下沉。

　　我一动不动地贴着挡风玻璃，凝视着那一道道滚动的涌浪。涌浪正在朝船头移动，像排成整齐方阵的敢死队，前仆后继地朝着我们的船头猛扑过来。这是一幅惊心动魄的画面，狂风和大海奏起了悲壮的军乐，呼啸的风声中隐隐传来铁甲的铿锵和兽性的喊杀声。那气势汹汹的巨浪狂啸着，扬起浪花，积蓄万钧之力，昂起头，一步一步，最后终于向船头发起猛攻。一刹那间，船只那钢铁的躯体受到猛击，高高地抬起它的船头，而那扑过来的浪涌被锋利的船头击得粉碎，立即像跌落深渊的瀑布溅起银练似的水雾，发出一阵惊天动地的怒号。只见船首一会儿被抬上十几米高的浪尖，一会儿又跌进深深的波谷。当它好不容易从浪涛的包围中挣扎而出时，浪涛忽地一下跃上甲板，企图夺门而入，扑进船只的指挥中心……我和许多船员都是第一次目睹大海如此凶恶狰狞的面目，那不是普希金所称颂的可爱的"大自然的元素",也不是歌手们吟唱的"亲爱的妈妈",那是一片从地心深处涌出的乌黑的岩浆，它们一刻也不安宁，随心所欲地塑造连绵起伏的山峰，山峰一会儿又变成深深的山谷，紧接着新的山峰和新的山谷又接踵而至。我们的考察船处于极其不利的地位，它左右摇晃，上下颠簸，在风浪中苦苦挣扎。

　　船长张志挺站在驾驶台上已经好几个小时了，这个性格开朗的中年人，此刻脸色异常严峻，笑容从他的嘴边消失。他趴在挡风玻璃前，眼睛盯着那排山倒海的浪涌，仿佛是一尊随时准备出击的战士的雕像。几十年的航海生涯，他经历过无数的险境，北太平洋的台风，昏天黑地的风暴，多少次在风浪里出没，然而这南大洋的风浪，却是他第一次遇到的。

　　气压还在一个劲地下降。张志挺神色镇定地听着气象预报员每隔15分钟一次的报告。在这紧张的时刻，预报员每隔10分钟便跑上驾驶台顶端进行气象观测。从外面的舷梯爬上最高部位的气象平台，那是冒生命危险的。

　　顶风劈浪

　　张志挺连眼皮也没有眨一眨，但心里却感到难耐的焦渴。他清楚地知道，眼下他们已卷入可怕的气流漩涡，那四面包围的涌浪像重重埋伏的敌人，已经把他的船包围起来。而那十二级以上的飓风，像一堵无形的墙挡住了他的去路。他不能掉转船头，逃出可怕的陷阱，虽然顺风而行是很理想的航行方案，但是船只倘若偏离此时的航向，在它掉头转向的瞬间，拦腰扑来的涌浪就会将船掀翻。向左、向右，都不行。

　　卫星云图和天气传真图无情地宣告了这样的现实：在船只的东面，埋伏着更大的风浪，低压中心正在东面布下可怕的陷阱，而在西边，离开南极大陆越来越远，与风浪搏斗的时间将会旷日持久，危险有增无减。看来，惟一的出路是顶着浪涌袭来的方向逆风而行，和风浪作殊死的搏斗，这是此刻唯一可以避免船只被浪涌倾覆的良策。

　　船只减速，所有的水密门已经关闭，轮机舱进入一级部署。无线电发报员按动电键，向远隔万里的祖国发出了一份十万火急的电文："我船在危急中……全船上下正在顽强搏斗……"此时，船只的心脏一刻也不能出现故障。那630千瓦的发电机，已经双车合并使用，两台马力强大的主机也已投入紧张的运转。27名船员全勤值班，从轮机长到机匠，在闷热的机舱里，严密监视每一台机器，他们知道，一旦机器出现故障，后果将不堪设想。

　　突然，一声可怕的吼声盖过了轮机舱的轰鸣，甲板高高倾斜。这可怕的吼声来自船尾，而船尾被掀天的浪涌托了起来，脱离水面，船首埋入深深的海里。这是危险的一瞬。船尾的螺旋桨离开海面在空气中以每分钟二百转的高速旋转，这是航海的禁忌――"打空车".一旦发生"打空车",主机的连杆可能因负荷太重而折断，船只将会失去控制，局面就不可收拾了。我们的船像翘翘板一样前倾后伏，只要稍稍失去平衡，它自身的重量和乘虚扑来的涌浪，就会顷刻之间将它掀翻在冰冷的海中。

　　"前进三、后退一！"船长发出指令，他的脸色铁青，凝视着埋入浪中的船头。"前进三――后退一！"站在船长身后的大副迅速把船长的命令传给了轮机舱。

　　"船长，舵失灵……"舵工突然惊叫起来。张志挺似乎没有听见，依然目不转睛地注视着迎面而来的浪涌。他当然知道，高高翘起的船尾将船舵托出水面，舵机已失去了控制，现在只能用调节航速的方法保持航向。

　　一切在默默中进行。轮机舱的"副鬼"（副轮机长）和他的伙伴，似乎是用双手校正船位，那频繁变动的航速，使他们身上的背心可以拧出水来。船体被左右不同的动力所役使，艰难地从浪涌中挣扎而出，船首缓慢地钻出水面，翘起的螺旋桨又埋入海中。

　　我们的考察船躲过了一次又一次的险情，单是"打空车"就出现了九次……生死考验一波平，一波又起。当天下午5点，巨浪借助风威，斜刺里冲上了后甲板。堆在后甲板的尼龙缆绳的帆布套被掀掉，茶杯粗的缆绳被急流卷走。与此同时，考察队的网具器材也浸泡在倒灌的海水里，如不及时抢出，即刻会被风浪吞没……"缆绳冲跑了……""网具危险……"惊叫声顿时在船舱中传遍，夹杂着慌乱的脚步声。当然，在船只最危险的时刻，不管是缆绳、网具，甚至是金银财宝都已经无足轻重，最主要的是保证船只和人员的安全。可偏偏那些缆绳一半拖入海中，此刻却威胁着船只的安全。那样粗大结实的缆绳一旦缠在螺旋桨上，无异于给我们的船只套上了绞索。

　　"拉不上来就砍掉它！"船长张志挺大声命令。副船长徐乃庆和政委周志祥带着船员飞快地下到后甲板，那里一片狼藉，堆放整整齐齐的缆绳搅得如同一团乱麻，有四十多米已被拖进海里。船尾橘红色的五吨吊车被削掉脑袋，驾驶台的舱盖不见了。而且，海浪仍在气势汹汹地翻过船舷，冲上甲板，朝人们身上猛扑过来。海在摇，船尾一会儿埋入海水；巨浪在甲板上翻腾，一会儿船尾又高高立起，双脚站立不住……"快，抓住缆绳……"徐乃庆和周志祥率先冲进海水漫灌的甲板。缆绳被海水浸泡得死沉死沉，船员们冒着生命危险，抓住了缆绳，一寸一寸地往上拖。他们全身被海浪浇个透湿，一个个像从水里捞出来似的。

　　扩音器中再一次传来船长的声音："拉不上来快点砍断……你们快回来……"但是，船员们不到万不得已，他们是不会砍断缆绳的，因为这是国家的财产。

　　缆绳终于从大海的狂澜中夺了回来。在这前后，考察队的生物学家――王荣、唐质灿和陈时华也冲上了后甲板，他们是闻讯赶来抢救他们的网具。这又是一场危险至极的生死搏斗。王荣他们什么也不顾了，后甲板上捕捞磷虾的LHR采集器钢架已经打扁，拧成了麻花，捕捞底栖生物的网具也淹没在海里。他们迅速朝船尾奔去。

　　就在这时，船尾猛然一沉，掀天的巨浪像一座山峰倒卷过来，扑向他们。王荣伸手去抓那价值二万美元的网具控头，却被一个巨浪兜头一击，他连连后退，和网具一块被推向甲板后面的水文绞车上。顿时，他感到腰部被什么猛地砸了一下，腿也麻木了，而他的全身已经泡在扑面而来的浪涛里。在这同时，唐质灿也被大浪猛地推到几米外，埋在浪涛之中，(www.limaogushi.com)他急中生智，伸手抓住了一根钢架。最危险的还是陈时华，一个大浪打来，他的眼镜和帽子不翼而飞，他站立不稳，被卷进了急流。万幸的是，他死死抓住一根粗粗的电缆，才幸免被卷入海中……从这天中午开始，我们的考察船在越来越大的风暴中持续搏斗，阵风在十二级以上，浪高达14.5米。在这生死未卜的时刻，我回到底层的舱室，打开了录音机，播放着一曲贝多芬的《命运交响曲》的录音带，以松驰一下自己紧张而纷乱的思绪。

　　的确，我们这艘船的命运此刻尚不得而知，我已从消息灵通人士那里得悉，主甲板因剧烈颠簸出现了裂缝，这是很危险的。倘若风浪继续加剧，主机再发生故障，很难保证不会发生船毁人亡的悲剧――在南极考察史上，这类悲剧是经常发生的。

　　但是，想到死亡，我的心情反而坦然起来。因为人总归是要死的，谁都无法回避。关键是在活着的时候努力实现自己的人生价值，对自己担负的责任尽心尽力，这样也就死而无憾了。但是，死神这一次放了我们。第二天晚上8点30分，乔治王岛那熟悉的冰原海岸终于出现了，麦克斯韦尔湾像湖泊一样宁静。

　　沉重的铁锚轰隆隆地欢唱着，冒着闪光的火星，急不可待地投入了海的怀抱。我们都情不自禁地走上甲板，注视着铁锚沉入大海的一瞬，似乎那铁索的铿锵声是世上最美妙的音乐。我看着船头屹立的了望亭，上面伤痕累累，玻璃全都粉碎，门窗无一完好，到处是风浪鞭打的痕迹，心中不禁感到懔然。

　　我们毕竟闯过了别林斯高晋海的极地风暴，胜利属于我们！我听见船员们情不自禁地欢呼，在甲板上，在船舱里。

　　

第79篇、打油诗嘲白字先生

    明朝画家沈石田收到友人的一封信和一盒礼品，信上写道：“送上琵琶，请笑纳。”沈画师打开礼盒一看，原来是吃的枇杷而不是乐器琵琶，便回信道：“承惠琵琶，听之无声，食之有味。”友人读了回信，知道写了白字，十分惭愧，作打油诗自嘲：“枇杷不是此琵琶，恼恨当年识字差。若是琵琶能结果，满城箫管尽开花。”
　　某女婿托丈人买杏果，却误将“杏”字写成“否”字。岳丈看了恼火，写打油诗讽之：“听说贤婿要吃‘否’，害得老汉满街走。捎来一些小黄杏，不知是‘否’不是‘否’?”
　　近代有桩趣事。护国运动中蔡锷讨伐袁世凯，命令顾品珍将军率军入川，进驻成都。顾的表弟王敬文带着顾将军之父顾小瑜的书信求见，信上写道：“敬文精明能干，曾任家乡团总，实系大材小用。可否为他谋一州县长，以展才华……”当时正需人材，顾军长将他推荐给省民政厅，请考核录用。民政厅长金利容接见王敬文，见其口齿伶俐，又有顾将军介绍的情面，便安排他到涪(fú)州任知州。颁发委任状时，接令人按例要当场自我介绍并宣誓。王接过委任状，便说：“陪州知州王敬文，愿效犬马之劳，以德报怨!”金利容听他誓辞读了别字，又错用成语，大吃一惊，便说：“请兄台看清楚是什么州?”王敬文把委任状重看一下，急忙改口：“啊!是倍州。”引起哄堂大笑。金利容幽默地说：“老兄，这不是陪字，也不是倍字，而是涪(fú)字。你目不识涪，怎能糊糊涂涂去当州官呢?”王敬文当众出丑，羞不可言。金又说：“鄙人名利容，望兄台不要认成‘刺客’!”众又大笑不止。金厅长当即将委任状收回，并告知顾品珍将军。顾军长也大笑，并作打油诗道：“欲作州官不识州，时陪时倍费思筹。家严是你好姑父，莫把小瑜作小偷。”王敬文羞愧得无地自容，顾将军安慰他：“弟千里求官，而小材不能大用。还是先回乡耕读，再作计较吧。”留住三日，送盘缠40元打发回家。
　　当代也有两则笑话。“文革”时窃踞《人民日报》总编要职者常念白字。一次参加宴会，与著名考古学家、中国社会科学院副院长夏鼐先生同坐，见桌上名单，他便打招呼大声称对方为“夏鼎同志”。此事传出，某作家写打油诗讽之：“夏鼎同志你可好?夏鼐听了吓一跳。偷我头上一个乃，还来同我打交道!”真可谓滑天下之大稽。早些年南京某报登载中国科学院学部委员名单时，把委员朱夏先生误排成“失夏”，朱夏看了哭笑不得，戏作打油诗一首：“铮铮脊骨何曾断，小小头颅尚喜留。从此金陵无酷暑，送春归去便迎秋。”“失夏”嘛，长江“三大火炉”之一的南京金陵从春天直接进入秋天，多凉爽啊! 
                                                （湖南·黄炳麟）

第80篇、我对卫青霍去病战功的一点看法

第81篇、朝廷有人，做事也难

　　朝廷有人，做事也难
　　
　　文／刘诚龙
　　
　　朝廷有人好做官，但朝廷有人是不是好做事？事实表明，光是朝廷有人，要做事恐怕还是会有点难度的。
　　
　　曾国藩受大清一把手咸丰皇帝之命，在湖南组建湘军剿洪秀全之“匪”。曾司令看到湘省官员做坏事，次次做得坏；做好事，件件又做不好。所以他在司令部设立了审案局，绕过巡抚，绕过地方法院，直接派部队捆索子捉人，来一个土匪头子捉一个，来两个抢劫嫌犯捉一双。一时间，湘省肃然，严打取得了阶段性胜利。
　　
　　但对于湘省官员来说，把坏人捉完了，今后哪来的收入？捉一回坏蛋，再把坏蛋放出去，这才是执法之产业链条啊，官员的福利全是仰仗这个利润空间的。曾司令这样做不但夺去了湘官们捉人审案的权力，更截断了其财路，湘省官员自然咬牙切齿。不过曾司令是皇帝派来的，一般地方官员是作声不得。
　　
　　曾国藩兴办团练，不但把地方权力抓了一把在手，更把军事权切来一块，天天把湘省军区士兵拉到野外拉练。大清到末世，八旗子弟兵已腐朽不堪，汉人绿营兵也多是兵痞了，酗酒泡妞个个奋勇，行军打仗人人拉稀，哪里经得起夏练三伏冬练三九？最先起来造曾司令反的是长沙副将清德。一天，清副司令带了一队正规军，直赴曾国藩民兵营地，特来炸友军（非误炸焉），把曾司令的警卫个个都打伤了，曾司令靠跳窗夺路，才捡了一命。
　　
　　这次大水冲龙王庙事件，就发生在湖南巡抚府旁边，巡抚骆秉章就是躲着不出来。曾国藩一路逃命，最后逃到骆巡抚这里寻求保护，要求严肃处理部队骚乱。骆巡抚只是低头办公，不哼气，过了很久，才淡淡地说：曾大人息怒，清司令是好司令，大家不要伤和气，以后打仗还得靠清司令的。
　　
　　曾国藩这里没人可说话，但上面是有人的，他是皇上的红人，哪能受得这股窝囊气？曾司令有恃无恐。他之恃者有二：一恃皇帝，有一把手给他撑腰；二恃正义，他做的是为圣明除弊事。靠山靠得牢，理由站得住，他怕什么？曾国藩一纸状子，告到皇帝那里，说“惟长沙协副将清德，性耽安逸，不遵训饬”，又说清副司令“一切营务武备，茫然不知，形同木偶”，更指出国家形势严峻， “现值粤贼窜逼江西，楚省防堵吃紧之际，该将疲玩如此，何以督率士卒？”最后直言不讳请求： “相应请旨将长沙协副将清德革职。”
　　
　　未几，皇上命令下达，将清副司令“革职拿问，由督、抚讯明定拟，交刑部审查”，这就是移送司法机关了。然则曾国藩从此真能办大好事，好办大事了吗？他向地方政府要钱，地方政府说：现在财政穷苦啊，钱拿不出；他向地方政府要营房，地方政府说：现在地皮那么贵，用地紧张啊；军地闹矛盾了，他请求地方政府出面调解，地方政府说：部队的事，地方哪里管得了……弄得曾国藩一点脾气也没有，在长沙呆不下去了，只得借口湖南南部形势不稳，带着一千多个团丁，移防南岳衡山附近的衡州城。
　　
　　后来，曾国藩守孝三年，菩提顿悟：官场得以“天下之至柔”，才能“驰骋天下之至坚”。单有正义在胸和上面支撑，就想扫荡官场顽习与惯例，哪能呢？于是，曾国藩不再做官场愤青，做的是官场遗老了。诸如过去非常厌恶的“烂赏”、“逢迎”、 “吃喝”、 “邀功”与“不说假话办不成事”等官场恶习，他都是看得惯了，不时也同流合污。过去念的是圣贤书，现在念的是“狐狸经”了，“历年辛苦，与贼战者不过十之三四，与世俗文法战者不啻十之五六”。因为与世俗文法战，使的都是“至柔战术”，不是“至刚硬碰”，他不再动不动就向领导打小报告，而是与同僚搞好关系，所用都是为臣之术与道了，这才成了中兴名臣、做官模范。不少后人学习曾国藩做官，几乎不学他前期的做官法，学的都是其后期的“狐狸经”。
　　
　　（日羽摘自《廉政瞭望》）

第82篇、老公和情人我都要

　　老公和情人我都要
　　
　　郁林王萧昭业在成为皇帝之前，先做的南郡王，何婧英就是在这时候嫁给他的。
　　
　　在做南郡王的时候，萧昭业的小日子过得比较舒服，整天跟一帮市井无赖一起瞎混。萧昭业玩他的，王妃何婧英也没闲着，不过她喜欢的娱乐活动只有一个：床上运动。她经常留意丈夫身边的那些人，只要被她看上眼的，统统拉入卧室直接霸王硬上弓。所以，情况往往就比较好玩：这个哥们儿刚刚还在外边跟萧昭业掰手腕、喝小酒，过会儿已经不知不觉躺在何婧英的床上了。
　　
　　两人就这么玩着，一件好事居然落到了萧昭业的头上――他被封为皇太孙，其老爸是皇太子。可惜，他老爸比较短命，没等过把皇帝瘾就挂了，萧昭业成了皇位直接继承人。又过了几年，萧昭业的皇爷爷腿一伸，萧昭业即位，是为齐废帝。何婧英也理所当然地成了皇后。
　　
　　当了皇帝后，萧昭业和何婧英过上了更加奢靡的生活。萧昭业看似只知道吃喝玩乐，跟个脑残差不多，其实骨子里不是个好东西。据历史记载，他老爸和他爷爷就是他请一个巫婆用巫术弄死的。由于立下大功，所以萧昭业对这个巫婆十分器重，连带着对巫婆的儿子杨珉之也十分亲近。杨珉之没啥本事，但长得贼帅。这可正中何婧英的下怀，没几天，她就成功地把杨帅哥弄到了自己的床上。
　　
　　一天中午，何婧英和杨珉之正在卧室里瞎搞，萧昭业突然驾到。何婧英情急之下，就把杨珉之藏到了床底下。萧昭业看到何婧英一身凌乱，心中狐疑，便问她刚刚在做什么。何婧英不慌不忙地答道：“人家刚才正在睡午觉，梦到和你行鱼水之欢呢，却被你吵醒了。”听到这么香艳的理由，萧昭业一下子来了兴趣，迫不及待地说要补偿她的梦。可怜杨珉之正在兴头上，却只能趴在床底下听人家做运动。
　　
　　何皇后跟杨珉之几乎半公开化，同食同卧的绯闻传得沸沸扬扬，有一个叫萧坦之的进言，要求杀了杨珉之。可萧昭业舍不得，因为他一直当杨珉之是好哥们儿。但无奈大臣们众口一词，好多人告发他和何皇后通奸之事，萧昭业只好命令萧坦之将他斩首。何皇后听到此事后，前去游说，萧昭业又想赦免杨珉之。可萧坦之根本不给杨珉之这个机会，没等赦免令到达，就把杨珉之的头砍下来了。
　　
　　杨珉之死去没多久，萧昭业就被萧鸾杀死，追贬为郁林王，何婧英成了郁林王妃。史书上说，萧昭业死后，何婧英也下落不明。

第83篇、中国历史故事：活捉1个鬼子奖1斤猪肉

　　作者： 木瓜

　　1924年7月，我出生在河北新城县（现高碑店市），5岁随母亲、姐姐投奔在山东临城（现枣庄市薛城区）工作的父亲。15岁那年，我在山东加入了十八集团军第八路军一一五师教导二旅五团。我们团在鲁南山区艰苦的环境中被锻炼成为一支敢打硬仗的队伍。

　　当时形势动荡，日军把消灭八路军一一五师作为主要目标，伪军、顽军不断向我根据地进攻。日军企图运用“蚕食”战术推进，我军则采取“敌进我进”的“翻边战术”对付他们。

　　1943年3月，我们接到情报，位于向城东北的小埠子村有一个伪军据点。上级命令，让我们拔掉这个据点。

　　小埠子村地势特殊，是个方圆二三亩的土墩，像一个碉堡，易守难攻。我们武器较为落后，为扬长避短，决定秘密奔袭，攻其不备，争取一举歼灭。

　　我们部队被称为“夜老虎”,走路悄无声息，擅长“突然扑食”,叫敌人防不胜防。黄昏时分，我们向小埠子村开进，敌人一直没有察觉。一声令下，我军的机枪、步枪一齐开火，投弹手甩出成排手榴弹，颗颗扔进圩子里，打得敌人在方圆几十米的土墩子上抬不起头来，猛烈的火力把敌人封锁在屋内，只听乱吼乱叫，其中还有日军的喊声。

　　刚开始，我们以为是伪军害怕，装成日本人糊弄我们，但听到“啪……嘣”的枪声，这是日本人三八式步枪独有的声音。

　　敌情发生变化，我们立刻把消息上报，一一五师政委罗荣桓下令：活捉鬼子，拔掉据点；活捉一个鬼子，奖励一斤猪肉。

　　我们用平时学的几句不熟练的日语喊话：“缴枪不杀，我们优待俘虏。”日军继续向我军射击、投手榴弹。我们把围墙拆开了一个缺口，突进围内。屋内敌人大乱，冲了出来，我们一阵猛烈的火力，又把敌人逼退到屋里。乘敌混乱之际，我们猛打猛冲，一时短兵相接，白刃拼搏，刺刀的撞击声，战士的怒吼声，夹杂着日军的狂叫声，真是一场鏖战。

　　敌人一个接一个被捅倒在地，我们终于端掉了这个据点。土墩子上躺着横七竖八的日伪军尸体，散乱地丢弃着枪弹、钢盔。这次战斗全歼守敌，还生俘日军5人，伪军50余人。

　　我们俘虏的日本人中，有一个叫山口的，在我军的感召下，后来成为了“在华日人反战同盟”的成员。这也正是罗荣桓政委让我们生俘日军的意义。要知道，活捉鬼子可不容易，他们讲“武士道”精神宁死不被捉。“反战同盟”对于后来日本人投降，不能说没有作用。

　　小埠子战斗意义重大，在当时打击了日伪顽的嚣张气焰，增强了部队和人民群众的抗战热情。

第84篇、诜拨孕妇

　　诜拨孕妇
　　
　　一、孕妇成了“香饽饽”
　　
　　明朝天启七年夏，京畿各县均接到一道令人啼笑皆非的圣旨。圣旨的大意如下：为了庆贺皇上老毛病好转，同时为了褒奖民妇生育之功，特令各县分别挑选出身怀六甲的孕妇五名，送到香河县参加“孕妇选拔”，优胜者将获“头名孕妇”封号及百金奖赏。
　　
　　原来，两年前的端午节，天启帝在乳母客氏和九千岁魏忠贤的陪同下，到宫中西苑泛舟游玩，却不慎失足落水，从此落下病根。前不久，尚书霍维华进献了一种名叫“灵露饮”的仙药，皇帝服用后病情果然大为好转，于是龙颜大悦，才有了这道圣旨。
　　
　　事情虽然荒唐，可对各县官员来说，却无异是个表功谄媚的好机会。于是，各县马上行动起来，在辖境内寻找孕妇。一时间，大腹便便的孕妇成了抢手的“香饽饽”。既然是孕妇参加选拔，相貌自然很重要，但是既要身怀六甲，还要出众迷人，还真不容易办到。虽然困难，但各县官员还是如期凑足了人数，紧急送往香河县参选。
　　
　　与此同时，香河县县令白春成也忙碌起来。他一方面要接待京城派来的选拔官，一方面还要着手安顿各县送来的孕妇，忙得手忙脚乱。
　　
　　五天之后，各县参加候选的孕妇们相继都送到了，合计有将近百多名。白春成将她们安顿在驿馆安顿休息，等候次日的第一轮“海选”。一切准备就绪，他这才长长地舒了一口气，带着一身疲惫回到家中。
　　
　　白春成已年过不惑，膝下却尚无一男半女。俗话说，不孝有三，无后为大。他为此愁白了头发，一面到处求医问药，一面四处烧香拜佛，希望能结下善果，了却这桩心愿。年前，他又纳了第三房小妾――一个名叫婉清的秀丽女子。可喜的是，这个婉清居然很快就有了身孕，此时也正好身怀六甲。这令他非常高兴，然而婉清因为身体娇弱，孕况并不稳定，他不敢掉以轻心，专门请来两名经验丰富的孕婆，负责照料婉清的饮食起居。除此之外，无论他每天公务多么繁忙，都要抽空去看看婉清。
　　
　　白春成来到后堂，详细询问过孕婆，得知婉清一天的状况良好，他这才放下心来，挥手屏退孕婆，小心翼翼地把耳朵贴在婉清的肚皮上听胎动。
　　
　　不料，婉清却噘着嘴，唉声叹气不止。白春成不知何故，连忙问她怎么了，是不是孕婆怠慢了。婉清板着脸，气鼓鼓地说：“大人，我也是孕妇，你为什么不让我参加那孕妇选拔？”
　　
　　原来，婉清听说朝廷举办孕妇选拔，思忖以自己的条件去参选，肯定能够取胜，所以就想去试一试。她倒不是想要那百金奖赏，而是想得到皇上亲口御封的“头名孕女”封号。 .白春成一听，脸色登时寒了下来，斥责道：“胡闹！我好歹也是一县之尊，怎么能让妻妾抛头露面去参加此有悖伦常的选拔！”
　　
　　婉清见白春成不允许，顿时闹将起来。正闹得不可开交，突然前面的公堂外传来一阵击鼓声。
　　
　　白春成顾不得理会婉清，匆匆来到公堂，这才知道出事了。原来，一名候选孕妇经受不起连日的舟车颠簸，导致胎死腹中，孕妇本人也因为大出血而一命呜呼！这些孕妇来参选，本就是官家强逼，并非自愿，如今一尸两命，陪同的家属不干了，遂来击鼓喊冤，要官府给个说法。更糟的是，其他的孕妇见出现这种情况，都纷纷闹着要回家。
　　
　　面对这乱糟糟的场面，白春成的头都大了，本想以官威镇住闹事家属，但转念一想却又心生不忍，便长叹一声，答应由官府厚葬死难孕妇，并抚恤白银百两，这才止住孕妇家属的怒气，将事情平息下来。
　　
　　二、别开生面的选拔
　　
　　白春成命令下去，立即派人延请全县有妇产经验的名医到驿馆住下，以应对候选孕妇可能出现的各种突发情况。至于候选孕妇的住宿、饮食等事宜，各相关人等也不可马虎，务必杜绝不测发生。
　　
　　交待完这些琐繁事务，白春成感到又累又乏。他回到寝房，刚想休息一下，不料婉清却又闯了进来，闹着非要参加选拔不可。白春成不胜其烦，见她意志坚定，只好长叹一声，答应下来。婉清这才破涕为笑，高兴地道：“大人，你就看好了，那头名孕女封号肯定非我莫属！”
　　
　　第二天，孕妇选拔赛正始开始，主持选拔的是朝廷派来的一名姓郭的公公。与朝廷历来挑选秀女的程序差不多，这第一轮选拔主要是观看参选孕妇的外貌。孕妇们按照排序，依次慢慢从郭公公面前走过去，由他目测决定去留。
　　
　　这些裹着小脚、挺着大肚子的孕妇走起路来非常艰难，显得十分滑稽好笑。白春成看得直想乐，但看郭公公绷着一张老脸，他哪里敢笑得出来。
　　
　　郭公公比较严苛，第一轮下来就淘汰了十分之六七，将近百名孕妇不多时便只剩下不到四十人。当然，容貌过人的婉清毫无悬念地过了这一关。
　　
　　接下来的一关比较奇怪，由郭公公带来的两名老太医上场，一一为每位孕妇把脉。两名太医细细把完脉，又低声商议一番后，才做出去留决定。眼看一连淘汰了好几人，白春成的一颗心不禁悬了起来。虽然他一开始反对婉清参加选拔，但既然已经参加，如果中途被淘汰掉，日后传出去他岂不是很没面子？
　　
　　一直忙活到日落，第二轮选拔才告结束。期间又发生了一些小意外，有几个孕妇因体力不支，加上天气炎热而当场昏厥，甚至有个孕妇因不堪折腾而提前把婴儿生了下来……白春成实在看不过去，斗胆向郭公公提议暂缓选拔，让孕妇们休息休息，然而却被郭公公毫不留情地喝斥了一顿，吓得他不敢再吱声。
　　
　　第二轮又淘汰掉了十之六七，只剩下九名孕妇，好在婉清仍在九名之内。接下来便是最后一轮选拔，九名孕妇依次进入一间封闭的内室，据说是要脱光衣服，由郭公公和两名经验丰富的老宫女验其肚皮的大小和形状，最后决定出优胜者。为了避嫌，这一轮挑选时，白春成等地方官员都被打发回家了。想到婉清要脱光了给不男不女的郭公公看身子，白春成心里很不是滋味。
　　
　　一直折腾到晚上，选拔结果总算是出来了：婉清和另外五名孕妇胜出。听到婉清入选的消息，白春成喜出望外。兴奋劲过后，他差家人白喜去驿馆接婉清回家，打算为其设宴庆贺。不料，白喜很快就回来了，说是优胜出的孕妇现在不能回家，她们将被送往京城面圣，由皇上钦定名次，而家属一律不得随行。
　　
　　这怎么行呢？白春成急了，香河距离京城百里之遥，婉清的身子骨又弱，如何禁受得住一路上的舟车劳顿？他越想越后悔，连忙赶往驿馆求见郭公公，希望郭公公能通融一下，用别的孕妇替换下婉清。然而，他却被护卫挡在驿馆外――郭公公拒绝见任何人！
　　
　　白春成死磨活缠，却怎么也见不到郭公公的面，只好怏怏回到家中，另想他法。不料，没等他再想出挽回的办法，次日天还没亮，郭公公就带着几名孕妇离开了香河县。
　　
　　望着远去的郭公公等人，白春成心里忽然生出一种不祥的预感，他仰天长叹一声，瘫软在地。
　　
　　三、还我妻儿命来
　　
　　几天过去了，白春成没有等到婉清载誉归来，却等来一个噩耗：三甲孕妇婉清因为身体太过虚弱，不幸于日前病亡，由于天气炎热，尸体己就地下葬。听到这个消息，白春成如闻晴天霹雳，悲呼一声，一头栽倒在地。
　　
　　白春成越想越觉得婉清之死透着蹊跷，于是便拖着病体，带上白喜来到京城，想弄清事情的真相。京城虽然高官云集，可他一介小小的县令，求人都找不着门路。偌大的京城，他两眼一抹黑，能到哪里去打听呢？
　　
　　白春成一时间气急攻心，病情愈发严重起来，在客栈卧床不起。他冥思苦想，总算想起有个叫孙遂宁的小京官过去跟他有几分交情，便让白喜拿着自己的名帖去拜见，央求对方帮他打听。
　　
　　白喜兴冲冲地去了，却迟迟未归。直到掌灯时分，白喜才带着满身伤踉踉跄跄地回来了。说是他倒是见到了那个孙遂宁，可孙遂宁却声称根本没有听说过有孕妇选拔这回事。他离开孙家没走多远，突然有几个身穿官差服饰的人冲过来，不由分说，将他揪住，劈头盖脸地一顿暴打，末了还让他转告白春成，马上离开京城，否则小命难保。
　　
　　白春成听了，久久不语，突然张口喷出一股鲜血来。白喜吓呆了，连忙去请大夫，可是他前脚刚离开，白春成就疯疯癫癫地冲出了客栈……
　　
　　第二天，白春成失魂落魄地出现在京城长街上，带着一身难闻的污臭，见了官轿就冲过去阻拦，口中大叫“还我妻儿命来”，被拦轿的官员见他是个疯子，都不肯理会，命人将他强行拖到一边。
　　
　　白春成就这样折腾了一天，终于因为力气不支而昏倒在路旁。白喜闻讯赶来，哭着雇了辆马车，将奄奄一息的白春成送回客栈。经过大夫医治，白春成的性命算是保住了，但他的失心疯一时却无法医好，整天吵吵嚷嚷，见了生人就揪住人家，要人家还他妻儿的命，闹得整个客栈都不得安生。客栈主人实在忍无可忍，只好把他们赶了出来。
　　
　　白喜连投好几家客栈，可是人家一见他带着个失心疯病人，都不肯接纳。而白春成虽然得了失心疯，却执意还要继续留在京城寻找妻儿，无奈之下，白喜只好带他到一间破庙栖身。白天，主仆二人到城中乞食活命，顺便打听消息，晚上才回破庙睡觉。
　　
　　这天晚上，主仆二人回到破庙，却见庙门口倚靠着个披头散发的人。淡淡的月光下，那人身着一身白色的衣服，上面隐隐能看到大块的血迹。白喜惊讶得“啊”了一声，指着那人颤声问：“你是人还是鬼？”
　　
　　那人晃晃悠悠地站起来，声音细弱无力：“我……我是……”话没说完，人却一头栽倒。
　　
　　白喜愣了一愣，壮着胆子，打亮火折子一看，不禁大吃一惊：此人竟然是婉清！只是她脸色蜡黄，下身裙布尽碎，下体尚流血不止，显然是一路爬来的。看到婉清这副模样，白春成急得“哇哇”怪叫，却又束手无策。
　　
　　四、荒唐的闹剧真相
　　
　　白春成搂着婉清号啕大哭。过了一会儿，婉清竟然悠悠醒转过来，艰难地讲出了她这段时间的遭遇。
　　
　　原来，婉清和那几名孕妇被带回京城后，郭公公并没有送她们去面圣，而是把她们分开安置。婉清和另一名姓郑的孕妇被安排到一处豪华的府邸住下，日日供以美食，还派了几名丫环不离左右地伺候着她们。除此之外，每天还有仆妇定时来给她们查验孕况。她们发现府邸戒备森严，都担心起来，姓郑的孕妇来自小门小户，没见过大世面，整日忧思惶恐之下，竟然早产了，然而没等她把婴儿生下，就被小太监强行拖走了。这时，那个郭公公露面了，用难听的公鸭嗓对婉清说：“实不相瞒，挑选你们来是想借你们肚子里的孩儿一用，只要你们肯乖乖地听话，把孩儿生下，我保证你们有享不尽的荣华富贵。”听了这话，婉清方知上当了，当场一口回绝。郭公公不阴不阳地冷笑一声，抛下一句“那就由不得你了”，转身就走了。
　　
　　从此，那些低眉顺目的丫环不见了，来了几个如狼似虎的恶妇，她稍不配合便会换来一顿打骂。婉清虽然性格倔强，但终究只是个弱女子，抗争不过，只能顺从，想着好歹能保住腹中胎儿的性命。
　　
　　不料，今天下午，郭公公突然带着两个小太监过来，不由分说，给她灌下一大碗汤药，然后把她强行塞上一辆封闭的马车。不大一会儿，她就感到肚痛难忍，下身也出血不止，这才方知刚才被灌下的是流胎药。胎儿被流了下来，她疼得死去活来，但更让她恐惧的是自己接下来的命运。
　　
　　果然，到了荒郊野外，马车停下了，那两个太监便开始挖坑，显然是要将她活埋。求生心切，她拼命向两个小太监哀求。她的哀求使两个小太监动了恻隐之心，他们商议一番，同意放她一条生路，还指引她来小庙暂避……
　　
　　听着婉清的讲述，白春成双目发怔，瞪着她空瘪的小腹，他全身颤抖不已。婉清出血不止，捱到半夜，还是死了。
　　
　　埋葬了婉清之后，白春成的失心疯似乎好了很多，居然提出要回家。就在他们回家的路上，天启帝驾崩，信王受命继承帝位，诏告天下。
　　
　　白春成回到香河县就辞了官，然后带着家眷回了家乡承德，归隐田园，过起了与世无争的生活。
　　
　　四个月之后，白春成家里突然来了一个不速之客，正是那个叫孙遂宁的小京官。原来，朝廷又出大事了：就在月内，新皇突然下令逮捕了一批九千岁魏忠贤的党羽，还一纸诏书，贬斥魏忠贤到凤阳守陵，旋即又下令将其逮治。
　　
　　魏忠贤见大势已去，惊惶之下，于赴凤阳的途中吊亡。新皇雷厉风行，处治了魏忠贤之后，立即开始着手清算朝中的“阉党”成员。孙遂宁由于和“阉党”有些瓜葛，恐慌不已，这才选择辞官出逃避祸。
　　
　　白春成二话没说，收留了孙遂宁，每日里对他热情款待，两人情谊日深。
　　
　　这天，两人正对坐饮酒谈天，孙遂宁突然“扑通”一声跪倒在地，流泪道：“白兄，我对不起你，上次我没有将实情相告。其实，那所谓的孕妇选拔事件，正是魏忠贤一手策划的……”
　　
　　原来，天启帝服用了霍尚书的“灵露饮”后，病情只是缓了几日，便又加重了，大有随时宾天的迹象。
　　
　　魏忠贤眼见于此，心中着急起来，因为天启帝虽然前后共诞下三子，却俱都夭亡，他担心皇帝驾崩后，帝位旁落，自己会失势，于是就想到一个办法：和客氏合谋，到民间找几个身怀六甲的孕妇进宫冒充宫女，等到皇帝驾崩，就对外宣称皇帝留下了遗腹子。如此一来，他就可以扶持一个傀儡登上帝位，从而把大明江山牢牢掌控在手中。于是，这便有了那场“选拔孕妇”的闹剧，那后两轮所谓的“选拔”，就是一遍遍确认孕妇肚中怀的是否男胎。
　　
　　然而，人算不如天算，魏忠贤的计划眼看就要成功，却还是出了变故，在张皇后的劝说下，天启帝终于决定留下遗诏，传位于亲弟弟信王。魏忠贤气恼之下，为了保守秘密，便下令将那几名孕妇全部流胎处死……
　　
　　孙遂宁讲完，白春成不禁大放悲声。其实，在听了婉清的讲述后，他就明白了一切。天子脚下，除了权势熏天的魏忠贤，还有谁能把那么荒唐的一件事做得滴水不漏？也正是如此，他才选择了辞官归隐……

第85篇、关于唐朝的小故事

　　李靖夜袭阴山

　　唐太宗即位初期 ,中原战事虽然结束，但西边边境上还很不安定。特别是东突厥，当时还很强大，成为唐朝主要的威胁。太原起兵以后，唐高祖一心对付隋朝，只好靠妥协办法，维持了和东突厥的和好关系，但东突厥贵族仍旧不断侵扰唐朝境界，闹得地方不得安宁。

　　唐太宗即位不满二十天，东突厥的颉利（颉音jié）可汗率领人马十多万，一直打到离长安只有四十里的渭（weì）水边。颉利以为唐太宗刚即位，未必敢抵抗，他先派出使者进长安城见唐太宗，扬言突厥兵一百万，马上开到。唐太宗是见过世面的人，他不理颉利的威胁，把使者扣押起来。他先布置长安的唐军摆开阵势。接着，又亲自带了房玄龄等六名将领，骑马到渭水边的便桥，指名要颉利出来，隔河对话。

　　颉利听说使者被扣，已经有点吃惊；再看到太宗亲自上阵，后面唐军旌旗招展，军容整齐，不禁害怕起来。他带着突厥将领在渭水对岸，下马拜见太宗。

　　唐太宗隔着渭水对颉利说："我们两家早已订立盟约，几年来也没有少给你们金帛，为什么要背信弃义，带兵进犯？"

　　颉利被责备得无话可说　,表示愿意讲和。过了两天，双方在便桥上订立盟约。接着，颉利就退兵了。

　　打这以后，唐太宗加紧训练将士，每天召集几百名将士在殿前练习弓箭。他跟将士们说？外敌进犯，这是常有的事，并不可怕。怕只怕边境稍为安定，人主就贪图安逸，忘记战争，敌人来了就抵挡不了。从现在起，平时我做老师，教你们弓箭；战时我当将帅，带领你们抵抗敌人。"

　　经过唐太宗的鼓励，将士专心练武，不出几年，就训练出一批精锐军队。

　　第二年，北方下了一场大雪。东突厥的牲畜死了不少。大漠以北发生饥荒。颉利可汗加紧对其他部族的压迫，又引起各部族的反抗。颉利派他的堂兄弟突利去镇压，反被打得大败。突利逃回去后，被颉利责打一通。两人因此翻了脸，突利投降了唐朝。

　　唐太宗抓住这个时机，派出李靖、徐世绩等四名大将率领大军十多万，由李靖统率，分路出击突厥。

　　李靖是唐朝初年有名的军事家，精通兵法。他在隋朝末年归附唐朝，在唐朝统一战争中，立了不少战功。

　　公元630年，李靖亲自率领三千精锐骑兵，从马邑出发，趁颉利不防备，连夜进军，逼近突厥营地。颉利毫无防备，发现唐军突然出现，大惊失色。将士们也慌了手脚，说："这次一定是唐朝发动全国兵力来了，要不然，李靖怎敢孤军深入呢？

　　还没有到唐军发起攻击，突厥兵先乱了起来。李靖又派间谍混进突厥内部活动，说服颉利一个心腹将领投降。颉利一看形势不妙，就偷偷逃跑了。

　　李靖攻下定襄　,得胜回朝，唐太宗十分高兴，说："从前汉朝李陵带兵五千，结果不幸被匈奴所俘虏；现在你以三千轻骑深入敌人后方，克服定襄，威震北方，这是自古以来少有的盛事啊！"

　　颉利逃到阴山以北　,怕唐军继续追赶，派使者到长安求和，还说要亲自朝见。唐太宗一面派唐俭到突厥，表示安抚；方面又命令李靖带兵前去察看颉利动静。

　　李靖领兵到白道（在今内蒙古呼和浩特西北）和徐世绩会师　.两个人商量怎样对付　　.李靖说："颉利虽然打了败仗，但是手下人马不少。如果让他逃跑，以后我们再要追他，就很困难了。我们只要选一万精兵，带二十天粮，跟踪袭击，一定能把颉利活捉住。"徐世绩也赞成这个意见。两支军队就向阴山进发。

　　颉利可汗求和实际上只是缓兵之计，想等草青马肥季节来到，再逃到漠北。他看到唐俭来到，以为唐太宗中了他的计，暗暗高兴，防备也自然松懈下来。

　　当天晚上，李靖和徐世绩率领唐军到了阴山，命令部将苏定方率领二百名轻骑，冒着夜雾悄悄进军。到突厥前哨发现唐军的时候，唐军离开颉利营帐只有七里地了。

　　颉利得知唐军骑兵来到，赶快找唐俭，唐俭已经瞅机会脱身回到唐营。颉利慌忙骑上他的千里马逃走。李靖指挥唐军追杀，突厥兵没有主帅，乱成一团。唐军歼灭突厥兵一万多，还俘获大批俘虏和牲畜。

　　颉利东奔西逃　,最后带着几个亲兵躲在荒山里，被他的部下抓住后交给唐军，后来被押送到长安。

　　一度很强大的东突厥灭亡了。唐太宗并没有杀死俘虏。在东突厥原地设立了都督府，让突厥贵族担任都督，由他们管理突厥各部。

　　这次胜利，提高了唐太宗在西北各族中的威信。这一年，回纥等各族首领一起来到长安，朝见唐太宗，拥护唐太宗为他们的共同首领，尊称他是"天可汗".

　　打那以后，西域各族人和亚洲许多国家的人，　不断来到长安。在这一时期，我国高僧玄奘（音zàng）和尚也通过西域各国到天竺去。

　　玄奘和尚取经

　　玄奘是长安大慈恩寺的和尚，原名叫陈袆（音huī），洛州缑氏（今河南偃师缑氏镇，缑音gōu）人。十三岁那年，他出家做和尚，就认真研究佛学。后来他到处拜师学习，精通佛教经典，被尊称为三藏法师（三藏是佛教经典的总称）。他发现原来翻译过来的佛经错误很多，又听说天竺地方有很多的佛经，就决定到天竺去学习。

　　公元629年（一说627年）他从长安出发，到了凉州（今甘肃武威）。当时，朝廷禁止唐人出境，他在凉州被边境兵士发现，叫他回长安去。他逃过边防关卡，向西来到玉门关附近的瓜州（今甘肃安西）。

　　玄奘在瓜州，打听到玉门关外有五座堡垒，每座堡垒之间相隔一百里，中间没有水草，只有堡垒旁有水源，并且由兵士把守。这时候，凉州的官员已经发现他偷越边防，发出公文到瓜州通缉他。如果经过堡垒，一定会被兵士捉住。

　　玄奘正在束手无策的时候，碰到了当地一个胡族人，名叫石槃（pán）陀，愿意替他带路。

　　玄奘喜出望外，变卖了衣服，换了两匹马，连夜跟石槃陀一起出发，好不容易混出了玉门关。他们在草丛里睡了一觉，准备继续西进。

　　哪儿想到石槃陀走了一程，就不想再走了，甚至想谋杀玄奘。玄奘发现他不怀好意，把他打发走了。

　　打那以后　,玄奘单人匹马在关外的沙漠地带摸索前进。约摸走了八十多里，才到了第一堡边。他怕被守兵发现，白天躲在沙沟里，等天黑了才走近堡垒前的水源。他正想用皮袋盛水，忽然一支箭射来，几乎射中他的膝盖。玄奘知道躲不过　,索性朝着堡垒喊道："我是长安来的和尚，你们别射箭！"

　　堡中的人停止射箭，打开堡门，把玄奘带进堡垒。幸好守堡的校尉王祥也是信佛教的，问清楚玄奘的来历后，不但不为难他，还派人帮他盛水，还送了一些饼，亲自把他送到十几里外，指引他一条通向第四堡的小道。

　　第四堡的校尉是王祥的同族兄弟，听说玄奘是王祥那里来的，也很热情地接待他，并且告诉他，第五堡的守兵十分凶暴，叫他绕过第五堡，到野马泉去取水，再往西走，就是一片长八百里的大沙漠了。

　　玄奘离开第四堡，又走了一百多里，迷了路，没有找到野马泉。他正要拿起随带的水袋喝水，哪知一失手，一皮袋的水都泼翻在沙土上了。没有水，怎么越过沙漠呢。玄奘想折回第四堡去取水，走了十几里，忽然想起临走的时候，他曾经立下誓言，不达到目的地，决不后退一步。现在怎么能遇到困难就后退呢？想到这里，他拨转马头，继续朝西前进。

　　大沙漠里一片茫茫，上不见飞鸟，下不见走兽，有时一阵旋风，卷起满天沙土，像暴雨一样落下来　.玄奘在沙漠里接连走了四夜五天，没有一点水喝，口渴得像火烧一样，终于支不住昏倒在沙漠上。到了第五天半夜，天边起了凉风，把玄奘吹得清醒过来。他站起来，牵着马又走了十几里，发现了一片草地和一个池塘。有了水草，人和马才摆脱绝境。又走了两天，终于走出大沙漠，经过伊吾（今新疆哈密），到了高昌（在今新疆吐鲁番东）。

　　高昌王麹（音qǔ）文泰也是信佛的，听说玄奘是大唐来的高僧，十分敬重，请他讲经，还恳切要他在高昌留下来。玄奘坚持不肯。麹（qu）文泰没法挽留，就给玄奘准备好行装，派了二十五人，随带三十匹马护送；还写信给沿路二十四国的国王，请他们保护玄奘过境。

　　玄奘带领人马，越过雪山冰河，冲过暴风雪崩，经历了千辛万苦，到达碎叶城（在今苏联吉尔吉斯北部托克马克附近），受到西突厥可汗的接待。打那以后，一路顺利，通过西域各国进了天竺。

　　天竺是佛教的发源地　,有很多佛教古迹。玄奘在天竺游历各地，朝拜圣迹，向高僧学经。有一次，他在乘船渡恒河的时候，碰到一群强盗。他们迷信妖神，每年秋天都要杀个人祭神。船中的强盗看中玄奘，要把他杀了祭神，玄奘再三向他们解释也没有用，只好闭着眼睛念起经来。说也凑巧，这时正好起了一阵狂风　,河里浊浪汹涌，差一点打翻了船。强盗害怕起来，赶快跪下忏悔，把玄奘放了。

　　这件事很快传开了，当地的人都还认为玄奘真有什么佛法保护呢。

　　天竺（zhu）摩揭陀国有一座古老的大寺院，叫做那烂陀寺。寺里有个戒贤法师，是天竺的大学者。玄奘来到那烂陀寺，跟着戒贤法师，学了五年，把那里的经全部学会了。

　　摩揭陀国的戒日王是个笃信佛教的国王，听到玄奘的名声，在他的国都曲女城（今印度北方邦境内卡瑙naǒ季）为玄奘开了一个隆重的讲学大会。天竺十八个国的国王和三千多高僧到了会。戒日王请玄奘在会上讲学，还让大家辩论。大会开了十八天，大家对玄奘的精采演讲十分佩服，没有一个人提出不同的意见。最后，戒日王派人举起玄奘的袈（jiā）裟（shā），宣布讲学成功。

　　戒（jiè）日王接见玄奘的时候，说起他早就听说中国有个英武的秦王。玄奘告诉他，秦王就是现在的大唐皇帝。

　　玄奘的游历，不但在佛学上取得很大成功，而且促进了东西方的文化交流。公元645年，他带了六百多部佛经，回到阔别十多年的长安。

　　玄奘和尚百折不挠的取经事迹，轰动了长安人民。正在洛阳的唐太宗，对玄奘的壮举十分赞赏，在洛阳行宫接见了玄奘。玄奘把他游历西域的经历向太宗作了详细的汇报。

　　在这以后，玄奘就定居下来，专心翻译从天竺带回来的佛经。他还和他的弟子一起，编写了一本《大唐西域记》。在这本书里，他把亲自到过的一百十个国家和听到过的二十八个国家的地理情况、风俗习惯记载下来，成为重要的历史和地理著作。

　　由于玄奘取经这件事本身带有传奇色彩，后来，在民间流传了许多关于唐僧取经的神话，说他取经路上，遇到许多妖魔精怪，这当然是虚构出来的。到了明朝，小说家吴承恩，根据民间传说作了艺术加工，写成优秀的长篇神话小说《西游记》，在我国文学史上占有很重要的地位。但是那里面的故事，跟真正的玄奘取经事迹已经离得很远了。

　　文成公主进吐蕃

　　唐太宗灭了东突厥后　,又派李靖击败了西南的吐谷浑（我国古代民族之一，在今青海省，谷音yù），打通了西域的通道。西域各国纷纷和唐朝交往，远在西南的吐蕃（我国古代藏族在青藏高原建立的政权，蕃音bō），也派使者来了。

　　当时的吐蕃赞普（吐蕃王的称号）名叫松赞干布，是个能文能武的人才。他在十三岁的时候，就精通骑马、射箭、击剑等各种武艺，而且爱好民歌，善于写诗，(www.limaogushi.com)受到吐蕃人的爱戴。他的父亲死去后，吐蕃贵族发动叛乱，松赞干布靠他的勇敢才智，很快把叛乱平定了。

　　年青的松赞干布并不满足吐蕃的贵族生活，为了学习唐朝的文化，他派出使者，长途跋涉，到长安来要求跟唐朝建立友好关系。

　　唐太宗也听到吐蕃的名声，愿意跟他们结交，还派使者到吐蕃去回访。

　　过了两年，松赞干布又派使者到长安向唐朝求亲，唐太宗没有答应。吐蕃使者怕松赞责备他不会办事　,回到吐蕃后，向松赞撒谎说："唐天子快要答应把公主下嫁给我们啦，因为吐谷浑王也去求亲，才把我们求亲的事给担搁了。"

　　吐蕃和吐谷浑两国本来就在闹摩擦，松赞干布听了使者的回报，更加怨恨吐谷浑。他马上出动二十万人马进攻吐谷浑。吐谷浑王看吐蕃军攻势很猛，抵挡不住，就退到环海一带。

　　松赞干布打败了吐谷浑，乘胜打到唐朝境内的松州（今四川松潘），又打了个大胜仗。松赞干布骄傲起来，派人威胁唐朝说？如果不把公主嫁给我，我就带兵打到长安。"

　　唐太宗生气了，派大将侯君集带兵反击吐蕃。吐蕃将士对松赞干布挑起跟唐朝的战争，本来不愿意，看到唐朝派大军前来，都要求退兵。松赞干布眼看蛮干下去，要遭到失败，就向唐朝求和。

　　唐太宗本来愿意同吐蕃友好，也就同意讲和了。

　　公元640年　,松赞干布又派了个能干的使者禄（lù）东赞带了一百人的出使队伍，备了五千两黄金和许多珍宝的厚礼，到长安去求亲。

　　唐太宗接见了禄东赞。禄东赞传达了他们的年青国王想跟唐朝友好的心愿，说得娓娓动听。唐太宗心里挺满意，就在皇族的女儿中，挑选一个美丽温柔的，封为文成公主，把她许嫁给松赞干布。

　　据说，使者禄东赞是个绝顶聪明的人。后来，在青藏高原的人民中，流传着一个"五难求婚使"的动人故事：

　　禄东赞在长安求亲的时候，各国来求亲的使者很多。唐太宗下了一道命令，要前来求亲的使者先解答五个难题。哪一国使者能够解答，就答允跟那国和亲。

　　第一道题目是要求把一根很细的丝线，穿过一颗有九曲孔道的明珠。禄东赞把丝线系在一只蚂蚁的腰部。蚂蚁带着丝线，爬过明珠的九曲孔道，丝线也就带过来了。

　　第二道题目是把一百匹母马和一百匹小马驹儿放在一起，要求辨认出哪匹马驹儿是哪匹母马生的。禄东赞把母马和马驹儿分开关了一天，断绝了马驹儿的饲料和水。第二天，再把它们放在一起。饿慌了的马驹儿分别奔到自己的母亲那里去吃奶。它们的母子关系也就认出来了。

　　禄东赞通过了一道道考试，最后一道是要从二千五百名美貌年青的女子中，找出谁是文成公主。禄东赞凭他敏锐的眼力，一下子就把那仪态大方的公主认出来了。

　　这些传说不大可能是事实，但是却反映了吐蕃人民对唐蕃友好的愿望和完成这个使命的使者的赞美。

　　公元641年，二十四岁的文成公主在江夏王李道宗的护送下，动身到吐蕃去。唐朝廷为公主备了一份十分丰富的嫁妆。金银珠宝，绫罗绸缎，当然是少不了的，除此以外，还有许多吐蕃没有的谷物、果品、蔬菜的种子，药材，蚕种。她还带了大批的医药、种树、工程技术、天文历法的书籍。

　　文成公主出嫁的消息传到吐蕃，从唐朝边境到吐蕃，一路上都有人准备好马匹、牦牛、船只、食物，接送文成公主。松赞干布亲自从逻些（今西藏拉萨）赶到柏海（今青海鄂陵湖或札陵湖）迎接。松赞干布和文成公主在那里举行了隆重的婚礼。

　　婚礼结束后，松赞干布和文成公主越过雪山高原，到了逻（luó）些城。公主入城的那天，逻些人民像过盛大节日一样，载歌载舞，夹道欢迎。松赞干布还在逻些按照唐朝的建筑格式，为公主专门建造了一座城郭宫殿，给公主居住。

　　文成公主在吐蕃生活了四十年，她为汉藏两族人民的友好联系和发展藏族经济文化作出了贡献。直到现在，在西藏的大昭寺和布达拉宫，还供奉着松赞干布和文成公主的塑像。公元650年，松赞干布死去。唐太宗也在前一年病死，接替他的是太子李治，这就是唐高宗。

　　李白蔑视权贵

　　唐玄宗六十一岁那年，宠爱上了年轻的杨贵妃。据说，杨贵妃是个少见的美人，而且生得聪明伶俐，懂得音乐。唐玄宗把她的两个哥哥都封了官，三个姐姐都封为夫人。杨贵妃有个远堂兄弟杨钊（音zhāo,后来改名杨国忠），在蜀中穷得过不了日子，听到他堂妹封了贵妃，就带点礼物到长安找杨贵妃。杨贵妃在玄宗面前说了几句好话，杨国忠就当上了一名禁卫军参军。

　　唐玄宗早把政事交给了李林甫。有了杨贵妃以后，他更是经常留在宫里寻欢作乐，连每天例行的早朝也懒得出来了。杨贵妃想要什么，他就总想方设法给她办到。杨贵妃爱吃新鲜的荔枝。荔枝是南方出产的果品，长安在西北，哪来的荔枝？唐玄宗为了讨杨贵妃的欢喜，专门下命令叫岭南官员派人骑着快马拼着命赶送，像接力棒一样，一站一站把荔枝运到长安。荔枝到杨贵妃手里的时候，还又红又香，味道没变哩。

　　唐玄宗、杨贵妃每天饮酒作乐，少不了叫人奏奏音乐，唱唱歌曲，但是宫里原来的一些老歌词都听腻了。他想找人来给他填点新歌词。

　　有一个官员贺知章在唐玄宗面前说，长安新来了一个大诗人，名叫李白，是个天才，无论做诗写文章，都十分出色。唐玄宗也早就听到过李白的名声，就吩咐贺知章赶快通知李白进宫。

　　李白字太白　,是唐代最著名的大诗人之一。他出生在碎叶，上代是陇西成纪（今甘肃秦安东）人，从小博览群书，性格豪放，除读书之外，还练得一手好剑。李白二十多岁起，为了增长见识，到各地游历。他不仅到过长安、洛阳、金陵、江都许多大城，还到过洞庭、庐山、会稽等许多名山胜地。由于他见识广博，加上才智过人，因此，他在诗歌写作上有了杰出的成就。

　　李白是个有政治抱负的人　,他生性高傲，对当时官场上的腐朽风气很不满意，希望得到朝廷任用，让他有机会施展政治上的才干。这一次到长安来，听到唐玄宗召见他，也很高兴。

　　唐玄宗在宫殿上接见了李白，和他谈了一阵，觉得他的确很有才华，高兴地说："你是个普通人士，但你的名字连我都知道了。要不是有真才实学，怎么可能这样出名呢？"

　　接见以后，唐玄宗就把李白留在翰林院，要他专门给他起草诏书。

　　李白爱好喝酒，喝起酒来，还非喝到酩（mǐng）酊（dǐng）大醉没有完。进了翰林院之后，他改不了这个习惯，空下来，还是找一些诗友到长安酒店里去喝酒。

　　有一次，唐玄宗叫乐工写了一支新曲子，还没填上歌词，就命令太监去找李白。太监们在翰林院和李白家，都找不到李白。有人告诉太监，李白上街喝酒去了。

　　太监们在长安街上找呀找呀，好容易在酒店里找到李白，原来李白喝醉了酒，躺在那里睡着了。太监把他叫醒，告诉他皇上召见他。李白揉揉眼睛，站起了身，问是怎么回事。太监们来不及跟他细说，七手八脚把李白拉进轿子，抬到宫里。

　　李白进了内宫，抬头一看是唐玄宗，想行朝拜礼，身子却不听使唤。太监们见他醉得厉害，就有人拿了一盆凉水，洒在李白脸上，李白才渐渐醒过来。

　　唐玄宗爱他的才，也不责怪他，只叫他马上把歌词写出来。

　　太监们忙着在他面前的几案上放好笔砚绢帛　.李白席地坐了下来，忽然觉得脚上还穿着靴子，很不舒服　.他一眼看见身边有个年老的宦官，就伸长了腿，朝着那宦官说："请您帮我把靴子脱下来！"

　　那个老宦官原来是唐玄宗宠信的宦官头子高力士。他平时仗着皇帝的势，在官员前作威作福，现在一个小小的翰林官居然命令他脱靴，简直气昏了。但是唐玄宗在旁边等着李白写歌词，如果得罪了李白，让唐玄宗扫了兴，也担当不起。他忍住气，装出满不在乎的样子，笑嘻嘻地说："唉，真是喝醉了酒，拿他没办法。"说着，就跪着给李白脱了靴子。

　　李白脱了靴子，连正眼也不看高力士，拿起笔来龙飞凤舞地写起来，没有多少时间，就写好了三首叫做《清平调》的歌词交给唐玄宗。唐玄宗反复吟了几遍，觉得文词秀丽，节奏铿锵，确是好诗，马上叫乐工演唱起来。

　　唐玄宗十分赞赏李白，但是那个给李白脱过靴子的高力士却记恨在心。有一次，高力士陪伴杨贵妃在御花园里赏玩景色。杨贵妃很高兴地唱起李白的诗来。

　　高力士装作惊讶地说："哎呀，李白这小子在这些诗里侮辱了贵妃，您还不知道吗？"

　　杨贵妃奇怪地问怎么回事。高力士就添枝加叶地造了一些谣言，说李白写的诗里有一句话，把杨贵妃比作汉朝一个行为放荡的皇后赵飞燕，是有心讽刺她。

　　杨贵妃听信了高力士的话，真的生了气，后来在唐玄宗面前一再讲李白怎么怎么不好，唐玄宗渐渐对李白也看不惯了。

　　李白终于看出在唐玄宗周围，都是一些像李林甫、高力士那样的趋炎附势的小人；他留在唐玄宗身边，不过帮他解闷散心，要想政治上有所作为是不可能的。到了第二年春天，就上了一道奏章，请求辞官还家。唐玄宗顺水推舟批准了他的要求，为了表示他爱才，还赐给李白一笔钱，送他回家。

　　李白离开长安以后，重新过着诗人自由自在的生活，有的时候隐居读书，有的时候周游各地。在这些日子里，他写下了许多讴歌祖国壮丽山河的诗篇。

　　有一次，他从白帝城出发，乘船经过长江三峡，到江陵去。一路上他即景生情，写下了一首诗：

　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　　两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　　李白的许多诗篇表现了他豪放的气概　、丰富的想象和热烈的感情，成为我国文学史上的不朽名作。

　　正当李白热情地讴歌祖国山河的时候，由于唐王朝的腐败，中原地区遭受了一场浩劫。

　　狄仁杰桃李满门

　　武则天对于反对她掌权的人　,进行无情镇压；但她又十分重视任用贤才。她经常派人到各地去物色人才。只要发现谁有才能，就不计较门第出身、资格深浅，破格提拔，大胆任用。所以，在她的手下，涌现出一批有才能的大臣。其中最著名的是宰相狄仁杰。

　　狄仁杰当豫州刺史的时候，办事公平，执法严明，受到当地百姓的称赞。武则天听说他有才能，把他调到京城当宰相。

　　一天，武则天召见他，告诉他说："听说你在豫州的时候，名声很好，但是也有人在我面前揭你的短。你想知道他们是谁吗？"

　　狄仁杰说："别人说我不好，如果确是我的过错，我应该改正；如果陛下弄清楚不是我的过错，这是我的幸运。至于谁在背后说我的不是，我并不想知道？

　　武则天听了，觉得狄仁杰器量大，更加赏识他。

　　来俊臣得势的时候　,诬告狄仁杰谋反　,把狄仁杰打进了牢监　.来俊臣逼他招供，还诱骗他说："只要你招认了，就可以免你死罪。"

　　狄仁杰坦然说："如今太后建立周朝，什么事都重新开始。

　　像我这种唐朝旧臣，理当被杀。我招认就是了。"

　　另一个官员偷偷告诉狄仁杰说　:"你如果供出别人来，还可以从宽。"狄仁杰这下可生了气，说："上有天，下有地，叫我狄仁杰干这号事　,我可干不出来！"说着，气得用头猛撞牢监里的柱子，撞得满面流血。那个官员害怕起来，连忙把他劝住了。

　　来俊臣根据逼供的材料，胡乱定了狄仁杰的案，对他的防范也就不那么严密了。狄仁杰趁狱卒不防备，偷偷地扯碎被子，用碎帛写了封申诉状，又把它缝在棉衣里。

　　那时候　,正是开春季节。狄仁杰对狱官说："天气暖了，这套棉衣我也用不上，请通知我家里人把它拿回去吧。"

　　狱官也不怀疑，就让前来探监的狄家人把棉衣带回家去。狄仁杰的儿子拆开棉衣，发现父亲写的申诉状，就托人送给武则天。

　　武则天看了狄仁杰的申诉状，才下令把狄仁杰从牢监里放了出来。武则天召见狄仁杰，说："你既然申诉冤枉，为什么要招供呢？"

　　狄仁杰说："要是我不招，早就被他们拷打死了。"

　　武则天免了狄仁杰死罪，但还是把他宰相职务撤了，降职到外地做县令。直到来俊臣被杀以后，才又把他调回来做宰相。

　　在狄仁杰当宰相之前，有个将军娄师德，曾经在武则天面前竭力推荐他；但是狄仁杰并不知道这件事，他认为娄师德不过是普通武将，不大瞧得起他。

　　有一次，武则天故意问狄仁杰说："你看娄师德这人怎么样？"

　　狄仁杰说："娄师德做个将军，小心谨慎守卫边境，还不错。至于有什么才能，我就不知道了？

　　武则天说："你看娄师德是不是能发现人才？"

　　狄仁杰说："我跟他一起工作过，没听说过他能发现人才。"

　　武则天微笑说："我能发现你，就是娄师德推荐的啊。"

　　狄仁杰听了，十分感动，觉得娄师德的为人厚道，自己不如他。后来，狄仁杰也努力物色人才，随时向武则天推荐。

　　一天，武则天问狄仁杰说："我想物色一个人才，你看谁行？"狄仁杰说："不知陛下要的是什么样的人才？"

　　武则天说："我想要找个能当宰相的。"

　　狄仁杰早就知道荆州地方有个官员叫张柬（jiǎn）之，年纪虽然老了一些，但办事干练，是个宰相的人选，就向武则天推荐了。武则天听了狄仁杰的推荐，提拔张柬之担任洛州　（治所在洛阳）司马。

　　过了几天，狄仁杰上朝，武则天又向他提起推荐人才的事。狄仁杰说："上次我推荐的张柬之，陛下还没用呢！"

　　武则天说："我不是已经把他任用了吗？"狄仁杰说："我向陛下推荐的，是一个宰相的人选，不是让他当司马的啊。"

　　武则天这才把张柬之提拔为侍郎，后来，又任命他为宰相。

　　像张柬之那样　,狄仁杰前前后后一共推荐了几十个人，后来都成为当时有名的大臣。这些大臣都十分钦佩狄仁杰，把狄仁杰看作他们的老前辈。有人对狄仁杰说："天下桃李，都出在狄公的门下了。"

　　狄仁杰谦逊地说："这算得上什么，推荐人才是为了国家，不是为了我个人的私利啊！"

　　狄仁杰一直活到九十三岁。武则天很敬重狄仁杰，把他称作"国老".他多次要求告老，武则天总是不准。他死去后，武则天常常叹息说："老天为什么这样早夺走我的国老啊！"

第86篇、和尚与尼姑的对联故事

　尼姑曰：“春”； 　

　和尚说：“空”。 　　

　尼姑曰：“思春”； 　　

　和尚说：“悟空”。 　

　尼姑曰：“尼姑思春”； 　　

　和尚说：“和尚悟空”。 　

　尼姑曰：“俏尼姑思春”； 　　

　和尚说：“俊和尚悟空”。

　尼姑曰：“俏尼姑杏眼含春欲思春”； 　　

　和尚说：“俊和尚虎目生嗔要悟空”。

　尼姑曰：“俏尼姑杏眼含春脉脉含情欲思春”； 　　

　和尚说：“俊和尚虎目生嗔恨恨生叹要悟空”。

　尼姑曰：“俏尼姑杏眼含春脉脉含情春心荡漾欲思春”； 　　

　和尚说：“俊和尚虎目生嗔恨恨生叹佛意坚挺要悟空”。

　尼姑曰：“俏尼姑杏眼含春脉脉含情春心荡漾婉转莹啼欲思春”； 　

　和尚说：“俊和尚虎目生嗔恨恨生叹佛意坚挺慷慨悲歌要悟空”。

　尼姑曰：“俏尼姑杏眼含春脉脉含情春心荡漾婉转莹啼千娇百媚欲思春”； 　　

　和尚说：“俊和尚虎目生嗔恨恨生叹佛意坚挺慷慨悲歌万念俱灰要悟空”。

　尼姑曰：“俏尼姑杏眼含春脉脉含情春心荡漾婉转莹啼千娇百媚情不自禁欲思春”； 　

　和尚说：“俊和尚虎目生嗔恨恨生叹佛意坚挺慷慨悲歌万念俱灰心如茅石要悟空”。

　尼姑曰：“俏尼姑杏眼含春脉脉含情春心荡漾婉转莹啼千娇百媚情不自禁喜不自胜欲思春 ”； 　　

　和尚说：“俊和尚虎目生嗔恨恨生叹佛意坚挺慷慨悲歌万念俱灰心如茅石悲从中来要悟空 ”。

　尼姑曰：“俏尼姑杏眼含春脉脉含情春心荡漾婉转莹啼千娇百媚情不自禁喜不自胜决意欲思春”； 　

　和尚说：“俊和尚虎目生嗔恨恨生叹佛意坚挺慷慨悲歌万念俱灰心如茅石悲从中来断然要悟空”

第87篇、中国古代历朝开国君主

　　中国历史上到底有多少个开国君主？这个看似简单其实是一个繁杂的问题，我今天就和大家一起从每个朝代或时期的开头来探究这个问题的答案。我共列举了17个朝代或时期，凡举开国君主62位。这62位君主应该是争议不大的，再进一步的列举就可能会有大的争议了。

　　当然了，从夏禹到满清，作为大一统王朝的开国君主，大致有16位，他们是：夏禹，商汤，西周武王姬发，东周平王姬宜臼，秦始皇嬴政，西汉高祖刘邦，东汉光武帝刘秀，西晋武帝司马炎，东晋元帝司马睿，隋文帝杨坚、唐高祖李渊，北宋太祖赵匡胤，南宋高宗赵构，元世祖忽必烈，明太祖朱元璋，清太宗皇太极。其余46位开国君主要么是中国分裂时期的小国君主，要么是和中原王朝并存的少数民族政权的君主。

　　大凡王朝的创立者都是发奋有为之明君，个个雄才大略，力图建不世之功勋，立王朝百世之基业。开国君主之后的几位君主大都也是有为的君主，再往后王朝的气运就一路衰落下去了。

　　一、夏：禹

　　夏朝（约前21世纪-约前16世纪）是中国史书中记载的第一个中原氏族封建王朝，共传14代，17后（夏统治者在位时称后，去世后称帝），延续约471年，为商朝所灭。

　　1、禹，是黄帝轩辕氏的玄孙，五十三岁正式即王位，以安邑（今山西夏县）为都城，定国号为夏。改定历日称为夏历，又收取天下的铜，铸成了九鼎，作为天下共主的象征。禹在位的第十五年把王位传给了儿子启。禹王为中华民族的历史发展做出了非常大的贡献，他的功绩不仅在于治水，发展生产；更重要的是创造了"国家"这一新型的社会政治形态。"三过家门而不入、九鼎"等词典出禹王。

　　二、商：汤

　　和夏朝不同，商朝（前1600年-前1059年）是中国第一个有直接的同时期文字记载的王朝，殷墟出土的甲骨文几乎完全印证了司马迁《史记》中关于商的记载。商前期经常迁都，至盘庚时定都于殷（今安阳），在殷建都达273年，所以商又称殷或殷商。商经历17代31王，约600年。

　　2、汤（？-前1588年），商朝的创建者，儒家推崇的上古圣王之一，做了13年商朝君主。原为商族部落首领，任用贤臣伊尹和仲虺[huǐ]为左右相，于鸣条之战打败夏桀而灭夏。由于商汤以武力灭夏，打破君王永定的说法，从此中国历代王朝皆如此更迭，因而史称"汤武革命".汤立商后，减轻征敛，鼓励生产，安抚民心，从而扩展了统治区域。

　　三、周

　　周朝，商朝之后的朝代，分西周（前11世纪中期-前771年）和东周（前770年-前256年）两个时期。周朝共传30代37王，是中国第三个也是最后一个世袭封建王朝，其后秦汉开始成为大一统的专制国家。

　　3、西周：武王姬发

　　武王姬发（约前1087年-前1043年），周的创建者。在位13年，西周王朝开国君主，文王姬昌次子。于公元前11世纪打败商纣灭商，史称武王克殷，建立了周王朝。表现出卓越的军事、政治才能，成为了中国历史上的一代明君。

　　4、东周：姬宜臼

　　周平王姬宜臼（约前781年-前720年），东周第一代王。在位53年，西周幽王之子。平王于幽王去世后，在东都雒邑建立东周，为一复国君主。此时周国力衰落，多数诸侯都不再听从天子，春秋时代由此开始。

　　四、秦：始皇帝嬴政

　　秦朝（前221年-前207年），是中国历史上第一个大一统帝国。秦朝源自周朝诸侯国秦国。

　　5、秦始皇（前259年-前210年），在位37年。他是中国历史上，第一个采用君主专制制度及推行中央集权，也是史上第一个使用皇帝称号的君主。统一天下后推行多项政策，例如书同文，车同轨，统一度量衡等政策及典章法制，对中国和世界历史产生了深远影响，奠定中国两千余年政治制度基本格局。但另一方面，秦始皇在位期间亦进行多项大型工程，包括修筑长城、阿房宫、骊山陵等，加上暴政令人民徭役甚重，这也是秦朝在他死后速亡的主要原因。

　　五、汉

　　汉朝（前202-220年），分为西汉和东汉，是继秦朝之后强盛的大一统帝国。为华夏民族两千年的社会发展奠定了基础，为中华文明的延续做出了巨大贡献。至今，汉人仍为中国人的自称，而华夏族逐渐被称为汉族，华夏文字亦被定名为汉字。

　　6、西汉：太祖高皇帝刘邦

　　刘邦（前256年-前195年），中国历史上第一位平民出身的皇帝，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化伟大的开拓者之一，对汉族的发展，以及中国的统一和强大有突出贡献。史称汉高祖、汉太祖高皇帝或汉太祖。

　　"韩信将兵，多多益善；项庄舞剑，意在沛公；人为刀俎，我为鱼肉；鸿门宴；一决雌雄；明修栈道，暗渡陈仓。"等成语都和刘邦有关。由于刘邦喜好蹴鞠（足球），在他成为皇帝以后，促进了蹴鞠成为西汉时期的全国性体育运动。

　　7、东汉：光武皇帝刘秀

　　刘秀（前5年-57年），东汉第一个皇帝，中国历史上着名的政治家、军事家。刘秀是汉高祖刘邦的九世孙，出自汉景帝一脉，到刘秀时已是平民。新莽末年，海内分崩，天下大乱，身为一介布衣却有前朝血统的刘秀在家乡乘势起兵。公元25年，刘秀于河北登基称帝，为表刘氏重兴之意，仍以"汉"为国号，史称"东汉".

　　刘秀年少时，只是个没落皇族、一介布衣，刘秀曾经去长安求学，在街上看到执金吾（yù，秦汉时率禁兵保卫京城和宫城的官员）走过，场面甚是壮观、阔气，大为感叹，于是做了一篇关于理想的作文："仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华".这句话广为流传，日后成了千古名言，引发了许多"乱世枭雄"的共鸣。刘秀与阴丽华的爱情故事也千古传颂。

　　六、三国

　　8、魏：高祖文皇帝曹丕

　　曹魏（220年-266年）是汉朝末期三国之中最强大的一个政权。

　　曹魏高祖文皇帝曹丕，三国时期着名的政治家、文学家，曹魏的开国皇帝，220-226年在位。

　　9、汉（蜀）：昭烈皇帝刘备

　　蜀汉（221年-263年）三国时期西南方的一个政权。

　　刘备（161年-223年），蜀汉开国皇帝。以延续汉室政权称国号为"汉",因曹魏和西晋并不承认其国号为"汉",而称之为蜀，蜀遂成为其俗称。

　　10、吴：大帝孙权（182年-252年）

　　吴（229年-280年），史称孙吴或东吴，是三国时期由孙权建立的政权。孙权享年71岁年，是三国时代统治者中最长寿的。

　　七：晋

　　晋朝（265年-420年）上承三国，下启南北朝。晋朝可分为西晋（265年-316年）与东晋（317年-420年）。西晋定都洛阳，东晋定都建康。

　　11、西晋：武皇帝司马炎

　　司马炎（236-290），晋朝开国皇帝。司马懿之孙，司马昭嫡长子。265-290年在位。

　　12、东晋：元皇帝司马睿

　　司马睿（276年-323年），东晋的第一位皇帝，318年-323年在位。

　　八、五胡十六国

　　五胡十六国（304年-439年），简称十六国，是中国历史上的一段时期。该时期自304年刘渊及李雄分别建立汉国（后称前赵）及成汉起至439年北魏拓跋焘（太武帝）灭北凉为止。范围大致上涵盖华北、蜀地、辽东，最远可达漠北、江淮及西域。在入主中原众多民族中，以匈奴、羯、鲜卑、羌及氐为主，统称五胡。他们在这个范围内相继建立许多国家，而北魏史家崔鸿以其中十六个国家撰写了《十六国春秋》（五凉、四燕、三秦、二赵、一成、一夏），于是后世称这时期为"五胡十六国".

　　13、前赵（304/318-329）：匈奴刘渊

　　14、成汉（304-347）：巴氐李雄

　　15、前凉（320-376）：汉张茂。

　　16、后赵（319-351）：羯石勒

　　17、前燕（337-370）：鲜卑慕容皝

　　18、前秦（351-394）：氐苻健

　　19、后燕（384-409）：鲜卑慕容垂

　　20、后秦（384-417）：羌姚苌

　　21、西秦（385-431）：鲜卑乞伏国仁

　　22、后凉（386-403）：氐吕光

　　23、南凉（397-414）：鲜卑秃发乌孤

　　24、南燕（398-410）：鲜卑慕容德

　　25、西凉（400-421）：汉李暠

　　26、北凉（401-439）：卢水胡沮渠蒙逊

　　27、胡夏（407-431）：匈奴赫连勃勃

　　28、北燕（409-436）：汉冯跋

　　九、南北朝

　　南北朝（420年-589年）是中国历史上的一段大分裂时期，由420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始，至589年隋灭南朝陈为止。该时期上承东晋、五胡十六国，下接隋朝，因为南北两势长时间对立，所以称南北朝。

　　南朝（420年-589年）

　　29、宋（420-479）：刘裕

　　30、齐（479-502）：萧道成

　　31、梁（502-557）：萧衍

　　32、陈（557-589）：陈霸先

　　北朝（386年-589年）

　　33、北魏（386-557）：拓拔珪

　　34、东魏（534-550）：元善见

　　35、西魏（535-556）：元宝炬

　　36、北齐（550-577）：高洋

　　37、北周（557-581）：宇文泰

　　十、隋：高祖文皇帝杨坚

　　隋朝（581年—619年），史学家常把它和唐朝合称隋唐，国祚38年。自隋文帝登基以来，根据南北朝的经验而改革政制，兴建隋唐大运河使到很多城市从此出生，令很多新旧事物交替废兴，这些政策几乎被唐朝和宋朝全盘承袭。隋朝深刻影响往后唐朝、宋朝、以后中国朝代，以至今日的政治、经济、文化及外交。

　　38、隋文帝杨坚（541年-604年），隋朝开国皇帝。他在位24年，成功地统一了严重分裂数百年的中国，文帝在位期间，政治上实行去鲜卑化，恢复汉姓，使军队真正成为汉人军队。他废除九品中正制，改为五省六部制，奠定了后世官制的基础。开创先进的选官制度-科举制度，制定《开皇律》，发展文化经济。隋朝开皇年间疆域辽阔，人口达到700余万户，是中国农耕文明的巅峰时期。杨坚是西方人眼中最伟大的中国皇帝之一，在美国学者迈克尔·哈特1978年所着中《影响人类历史进程的100名人排行榜》排行第82位。

　　十一、唐：高祖李渊

　　唐朝（618年-907年）是中国历史上强盛的朝代之一，共历289年21位皇帝（包括武周）。唐朝全盛时在文化、科技、政治、经济、外交等方面都达到了很高的成就。其文学发展达到高峰，以诗最有兴盛。当时有诗仙李白、诗圣杜甫等等。唐朝声誉远及海外，其历史地位深重，到明清时期海外多称中国人为"唐人".

　　39、唐高祖李渊（566年—635年），唐朝开国皇帝，杰出的政治家和战略家。李渊的母亲是隋炀帝生母的姐姐。隋末天下大乱时，李渊乘势从太原起兵，攻占长安。公元618年5月，李渊称帝，国号唐，定都长安，不久之后便统一了全国。玄武门之变后，李渊退位成为太上皇。贞观九年，李渊病逝。

　　李渊善于骑射，其妻窦皇后未嫁时为贵族女，明艳照人。其父北周大将窦毅举办射箭之赛，比武招亲，要求亲的公子们以射中雀屏（绘有孔雀的屏风）上的孔雀为标准。李渊于数步外竟然成功射中"孔雀的眼睛",而娶得窦氏，这段佳话流传后世成为成语"雀屏中选".

　　十二、五代十国

　　五代十国（907年-979年），是中国历史上的一段时期，自唐朝灭亡开始，至宋朝统一中国本土为止。本时期分成五代与十国（907年-979年）。，五代十国这一称谓出自《新五代史》。

　　五代（907年-960年）

　　40、后梁（907-923）：朱全忠

　　41、后唐（923-936）：李存勖

　　42、后晋（936-947）：石敬瑭。儿皇帝：后晋的开国皇帝沙陀人石敬瑭是后唐开国的功臣，后生反意，但力量不足，决定求助于契丹。作为条件，他同意割让燕云十六州给契丹，并对辽太宗耶律德光称"儿".后唐灭亡后，石敬瑭称帝，国号晋；按约将16州让给契丹，并向契丹称儿皇帝，契丹封其为"晋帝".

　　43、后汉（947-951）：刘知远

　　44、后周（951-960）：郭威

　　十国（907年-979年）

　　45、吴国（902-937）：杨行密

　　46、南唐（937-975）：李昪

　　47、前蜀（907-925）：王建

　　48、后蜀（934-965）：孟知祥

　　49、闽国（909-945）：王延钧

　　50、楚国（907-951）：马殷

　　51、南汉（917-971）：刘龑[yǎn].南汉刘鋹时，日与波斯女等大宫中游宴，"无名之费，日有千万",其官制则有特殊的规定，科举被录取者，若要做官必须先净身，也就是阉割。在刘鋹看来，百官们有家有室，有妻儿老小，肯定不能对皇上尽忠。

　　52、南平（924-963）：高季兴

　　53、吴越（907-978）：钱镠

　　54、北汉（951-979）：刘崇

　　十三、宋

　　宋朝（960年-1279年），历十八帝三百二十年，分北宋和南宋。是中国古代历史上经济、文化教育与科学创新高度繁荣的时代。

　　55、北宋：太祖赵匡胤

　　赵匡胤（927年-976年），宋朝的开国皇帝。960年，发动陈桥兵变，黄袍加身，代周称帝，建立宋朝，定都开封。在位16年期间，加强中央集权，提倡文人政治，开创了中国的文治盛世。

　　太祖称帝后第三年，密刻一碑，称为"誓碑".下令此后四时祭祀及新皇即位时，须恭读誓词，群臣及近侍们皆不得知誓词内容为何，北宋历任皇帝皆承袭故例。直到靖康之变，皇宫大乱，人们才看到誓碑上面的誓词：

　　"第一、柴氏子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属；第二、不得杀士大夫及上书言事人；第三、子孙有渝此誓者，天必殛之。"上述三誓史称"太祖誓约".

　　56、南宋：高宗赵构

　　赵构（1107年-1187年），宋朝第十位皇帝，南迁后第一任皇帝，在位35年。徽宗第九子，钦宗之弟。公元1127年（靖康二年）金兵俘徽、钦二宗北去后，赵构于应天府（今河南商丘）即位，改元建炎。宋室被迫南迁临安（今杭州），史称南宋。

　　十四、辽、金、西夏

　　57、辽朝（907年-1125年），是中国五代十国和宋朝时期以契丹族为主体建立的王朝，统治中国北部。开国皇帝为太祖耶律阿保机。

　　58、金朝（1115-1234年），是中国历史上少数民族女真族建立的统治中国东北和华北地区的王朝。开国君主为太祖完颜阿骨打。

　　59、西夏（1038年—1227年），是中国历史上由党项人在中国西部建立的一个政权。开国君主为李元昊。

　　十五、元：世祖忽必烈

　　元朝（1271年-1368年），蒙古语全称大元大蒙古国，是中国历史上由蒙古族建立的朝代，也是第一个由少数民族完成大一统的朝代。

　　60、孛儿只斤？忽必烈（1215年—1294年），蒙古族，元朝的创建者。忽必烈建立了幅员辽阔的统一多民族国家元朝。他在位期间，建立行省制，加强中央集权，使得社会经济逐渐恢复和发展，在位34年。

　　十六、明：太祖高皇帝朱元璋

　　明朝（1368-1644年），是中国历史上最后一个由汉族建立的朝代。历经12世、16位皇帝，国祚276年。明朝是继汉唐宋后又一个强盛的中原王朝。明代，无汉之外戚、唐之藩镇、宋之岁币，天子守国门，君主死社稷。

　　61、朱元璋（1328年-1398年），明朝开国皇帝，汉族。朱元璋出身平民，早年参与元末民变，反抗蒙元政权。先后击败了陈友谅、张士诚等其他起义军，(www.limaogushi.com)统一南方，后北伐灭元，建立大一统的明皇朝。在位期间，勤于政务，例行节俭，立《大明律》，用严刑峻法管理百姓与官僚；禁止百姓自由迁徙，严厉打击官吏的贪污腐败；设立锦衣卫等特务机构，废中书省，使皇权专制中央集权发展到了巅峰，史称"洪武之治".

　　在朱元璋主政期间，大批不法贪官被处死，包括开国将领朱亮祖，女婿驸马都尉欧阳伦，其中甚至因为郭桓案、空印案杀死数万名官员。朱元璋开展雷厉风行的肃贪运动，历时之久、措施之严、手段之狠、刑罚之酷、杀人之多，为几千年封建历史所罕见。

　　十七、清：太宗文皇帝爱新觉罗？皇太极

　　清朝是中国历史上第二个由少数民族建立的统一政权，也是中国最后一个帝制国家。从后金建立开始算起，共有十二帝；1644年入主中原后，国祚267年。

　　62、爱新觉罗？皇太极（1592年-1643年），爱新觉罗？努尔哈赤第八子，满族。1636年（明崇祯九年，清崇德元年），皇太极改女真名为满洲，在沈阳称帝，建国号大清。为下阶段大清迅速扩展入主中原，打下了坚实的基础。（注：1、努尔哈赤是后金的创建者、清朝的奠基人，所以其继承人皇太极在改国号称帝后追尊其为太祖高皇帝。2、爱新觉罗？福临，清世祖，是清朝入关后的第一位皇帝。）

第88篇、平三藩蒙古出力多少

　　平三藩蒙古出力多少
　　
　　作者/吴智嘉
　　
　　清康熙十二年（1673年）爆发的三藩之乱长达8年，战火波及清朝的大部分疆土，是有清一代入主中原、开疆建制之后，第一次面临危及国家存亡的重大事件。在这次平定叛乱的过程中，满洲八旗蒙古、外藩蒙古诸部尤其是漠南蒙古各部落，在坚守要塞、提供辎重、围点打援、参与会战等方面，做出了重大贡献，是蒙古诸部辅佐满洲平定天下之后的又一次重大军事合作，为巩固统一中央集权国家做出了重大贡献。
　　
　　明清之交，明将吴三桂、尚可喜、耿仲明等趁明朝土崩瓦解之际，各率所部分别降清，均被封王。当清军于顺治年间南下中原之时，明末降将又充当先锋，消灭了南明王朝及农民起义军残部。之后，吴三桂、尚可喜、耿仲明之孙耿精忠受命分别留镇云南、广东、福建。至康熙元年（1662年），吴、尚、耿三人所据地方形成威震一方的藩王势力，“世称三藩”。康熙十二年，尚可喜、吴三桂、耿精忠三人假意上书请撤，告老还乡，康熙帝即命全撤诸藩，吴三桂遂于康熙十二年十一月自称“兴明讨虏大将军”，于远近传扬反清檄文，耿精忠、孙延龄亦起兵响应。此后，贵州、四川、云南、广西、陕西各地相继反叛，孤守台湾的郑经及察哈尔部蒙古布尔尼亦借机反叛，全国大半陷入战火。此时为清初国情最为危急的时刻。蒙古八旗军、蒙古诸部，尤其是漠南蒙古之土默特部、喀喇沁部、科尔沁部、敖汉部、奈曼部等，增兵驰援，戍守要塞，提供军马物资，不仅调动频繁，人数众多，而且担任了平叛后的清剿留守工作。三藩之乱中蒙古军出征平叛，这是继清军人关之后，蒙古人与清王朝又一次重大的军事协作。
　　
　　提供军备保障后方
　　
　　平定三藩叛乱之中，蒙古诸部为平定叛乱提供了战略物资保障，使得平叛有了牢固的后方支援。外藩蒙古诸部以游牧为生，马匹甚多，尤其是京都之北的蒙古诸部，进贡及征缴马匹对于驰援战场、拱卫京师有着地缘和数量优势。吴三桂于康熙十二年十一月举兵反叛，蒙古诸部即于十二月甲子上书献马，且要求随军进讨。“察哈尔和硕亲王布尔尼、巴林多罗郡王鄂齐尔、科尔沁多罗冰图郡王额济音、敖汉多罗郡王扎穆苏、扎鲁特多罗贝勒扎穆等朝正，闻吴三桂反，争请献所携马匹助军，复有愿率所部兵随大兵进讨者。”在平叛之初，康熙并没有立即调拨蒙古军队，而是让其“设巡哨、谨备御”，即让蒙古部队做好战备供给，查阅兵马，量调兵丁以备。康熙十三年（1674年），为了保障平叛军马及物资的供应，康熙谕户部，凡蒙古驼马进张家口、杀虎口贸易者，自今至九月，免其税课。
　　
　　康熙十五年（1676年），康熙谕户部尚书觉罗勒德洪曰：“尔等请旨遗官往归化城买马，此皆为大军备用，关系非轻。今宜严饬所遣官，务选择精壮马匹，如以不堪者塞责，察出治罪，绝不姑恕。”归化城为蒙古土默特部的驻牧之地，马匹甚多。土默特部自努尔哈赤时代开始，即与满洲保持着非常密切的军事和政治关系。康熙帝谕户部到此征马，既表明征用蒙古马匹对征讨叛军的重要性，亦可见蒙古土默特部对辅佐清朝统治的重要地位。康熙十五年十月，福建、浙江底定，湖南地方亦易恢复，大将军顺承郡王上奏，言蒙古兵丁抵荆日久，马匹倒毙甚多，上谕理藩院，令外藩蒙古王、贝勒等进献马匹，拨足一千九百，速行解送以资征缴。康熙十六年，康熙谕议政王大臣等： “外藩蒙古等进献马甚多，江西邻近湖南、广东，乃适中之地，可拨五千匹往南昌……督视秣养。”江西乃抵御反叛重地，仅此一地即可拨调五千匹蒙古进献马匹，足见蒙古诸部对平定叛乱、保障军备所起到的作用甚大。
　　
　　戍守要塞抵御叛军
　　
　　三藩之乱发生之初，叛军来势迅猛，很快攻陷涪陵、衡阳等地，数月之后，叛军已占有陕西、甘肃、四川、湖南、云南、贵州等地，兖州、荆州、岳州、池州、江宁、苏州等地成为清军抗击叛军的前线。戍守要塞极为重要，而在平叛关键时期的关键地点，蒙古军队均参与戍守，使得清军得以稳固阵脚，反击获胜。兖州作为南拒叛军、北御中原的战略要地，是清军大兵集结之地，康熙帝两次欲亲征三藩之乱，所欲奔赴之地即为兖州，所以兖州防卫极为重要，康熙十三年，康熙帝首先调遣喀喇沁塔布囊何济吉尔、土默特塔布囊山大等往驻兖州，此次共调遣满洲、蒙古每佐领骁骑1名，喀喇沁、土默特蒙古兵2000名。
　　
　　康熙十四年，复令散秩大臣博落特率蒙古兵600名赴兖州，其后又有蒙古兵700名，由尚书科尔科代率往兖州防驻。而后，从京师满洲、蒙古中，每佐领拨骁骑1名，赴兖州驻防。同年八月，又调派喀喇沁、翁牛特蒙古兵1500余名，分驻河南、兖州。兖州战事，从始至终，戍守要职均由蒙古军担当，且战功卓著。
　　
　　数量众多调转频繁
　　
　　在平定三藩之乱的过程中，蒙古八旗，外藩蒙古诸部均曾出兵，且人数众多。康熙十二年十一月，吴三桂反，“议政王大臣等议派八旗满洲、蒙古每佐领前锋各一名，护军各七名，骁骑各十名……从之”。仅康熙十三年六月，调遣蒙古四十九旗内与京师稍近者二十三旗的蒙古兵士逾万人从军征讨，此外，又调派喀喇沁、土默特蒙古兵土2000人守兖州，喀喇沁、土默特两部1000名兵士守江宁，荆岳蒙古守军2000人赴江宁，副都统苏朗率蒙古兵1000往镇安庆，随后调派蒙古兵1700人守河南，1300蒙古兵守兖州，之后，兖州蒙古兵700人、江宁600人、徽州、池州蒙古兵700人由哈尔哈齐统率赴粤东驻防。康熙十五年，尚之信反，孙延龄、马雄寇江西袁州诸处，紧急之际，盛京满洲兵及外藩蒙古兵均被派遣至武昌集结待命，“两喀喇沁、两土默特、两翁牛特、敖汉、奈曼、四子部落、苏尼特部等十旗，察阅兵马，量调每佐领兵丁听遣”。之后于该年八月，调翁牛特、喀喇沁等八旗兵共1500名进古北诸口，翁牛特四旗兵往驻河南府，喀喇沁等四旗兵往驻兖州府。
　　
　　康熙十六年二月，抚远大将军图海进取汉中、兴安，留满洲蒙古兵10000人，同绿旗兵防守秦州诸隘口。虽蒙古出兵的详细数字难以详查，单论调遣驻防及守备之军，已逾数万人，并且调转极为频繁。三藩之乱伊始，蒙古诸部及满洲、蒙古军即量兵调遣，开赴河南、山东。兖州一线告急，即驰援兖州一带。战事进展，则蒙古诸部军队亦随大军调拨，进驻失而复得之地镇守。蒙古军队由漠南开拔，至张家口、山东、河南驻守，之后至兖州、池州、荆州等地，后至陕西、四川、粤东等地，随后由蒙古调拨而来的蒙古诸部军马，分赴先前蒙古军马调拨之地，继续驻守。蒙古八旗及蒙古诸部的政治和军事作用，贯穿整个清代始终，直至清末，蒙古诸部一直是不容忽视的政治力量。有清一代有“南不封王，北不断亲”的基本国策，蒙古诸部与清朝皇室之间大规模、持续地互相通婚，辅之以政治特权、盟誓等，使蒙古诸部王公不仅在政治、军事、经济利益上，而且从血缘上、心理上，与清朝统治者结成了牢固的联盟关系，从而巩固了清朝的统治。
　　
　　摘自《黑龙江民族月刊》

第89篇、东方兵圣——孙武

    孙武（约前551—？），春秋时期吴国名将和伟大的军事理论家，字长卿，齐国乐安（今山东惠民）人。其曾祖父、祖父都是齐国名将，在对内对外战争中立过赫赫战功。家学的熏陶使孙武从小就喜爱兵法，渴望探求战争制胜之道，以备将来登坛拜将，沙场点兵，在战争舞台上干出一番惊天动地的事业。可惜当时齐国内乱不止，几大家族争权夺利纷争不休。孙武无意卷入到无谓的家族斗争之中，举家迁到了南方的吴国， 躬耕隐居，潜心著兵书，寻求新的发展机会。

    当时吴王阖闾刚夺得王位，一心想扩充军备，建立霸业，急需统兵征战的大将之才。孙武遂受好友、时任吴国大臣的伍子胥推荐入宫，并把自己撰写的兵法13篇呈献给吴王。吴王将这13篇兵法一一看完，赞口不绝，却不知孙武是否能将这些理论运用于实战，便问他：“你的十三篇兵法，我都看过了。可以小试一下指挥队伍吗？” 孙武回答说：“可以”。吴王又问道：“可以用妇女来试吗？”孙武答：“可以。”于是，吴王派出宫中美女共180人，交由孙武操演。

    孙武把180名宫女分成两队，以吴王宠爱的妃子两人担任两队队长，并命令所有人都拿着戟。问她们道：“你们都知道自己的前心、左右手和后背吗？宫女们回答：“知道。”孙武又解释说：“向前，就是看前心所对的方向；向左，看左手方向；向右，看右手方向；向后，转朝背的方向。”宫女们回答：“是。”孙武命人将执法用的斧钺竖立起来，反复重申军法，然后击鼓发令向左，然而宫女们听见鼓声，觉得好玩极了，个个捧腹大笑。孙武说：“是我规定不明确，你们军令军法不熟悉，错在将帅。”于是再次三令五申，击鼓发令。宫女们仍大笑不止。孙武说：“规定不明确，军令军法不熟悉，是将帅之错；既然已反复地说明了，仍不执行命令，那就是下级士官的错了。”接着下令将两位队长斩首。吴王见孙武要杀掉自己的爱妃，慌忙派人来传命说：“我巳经知道将军善于用兵了。我没有这两个爱妃，连饭也吃不下，请将军不要杀她们。”孙武断然回绝道“臣既然已受命为将，将在军中，君命有所不受。”下令开刀问斩。接着任命两队排头的宫女为队长，重新击鼓发令，这下宫女们左右前后跪起，都合乎规定和要求。孙武派人向吴王报告说“队伍已训练整齐，请吴王下来看看！这样的队伍，无论君王怎样使用它，即便是赴汤蹈火，也是可以的。”吴王失去爱妃，痛心不已，不想下去看。孙武说：“看来吴王只是喜爱兵法上的词句，并不想真正去运用它。”吴王虽不高兴，但却因此了解到孙武是一位既能著书立说，又能统兵作战的军事奇才，终于封孙武为将军，令他日夜练兵，准备伐楚。

    公元前506年，吴国伐楚战争准备已经完成，吴王遂拜孙武为主将，率3万精兵，溯淮水浩荡西进。进抵淮汭（今河南潢州西北）时，孙武突然舍舟登陆，以3500精锐士卒为前锋，迅速地通过楚国北部大隧、直辕、冥阨三关险隘（今河南信阳南），直插楚国纵深。楚军措手不及，被迫在柏举（今湖北麻城）仓猝应战。楚军大败，吴军乘胜追击，先后用“半渡而击”等战法，11天行军700里，五战五捷，一举攻陷楚都郢都。楚昭王弃城仓惶南逃。柏举之战成了中国战争史上以三万人胜二十万人的快速取胜的光辉战例。战国时期军事家尉缭子赞道：“有提三万之众，而天下莫当者谁？曰武子也。”

   公元前484年，孙武再次显露出其杰出的军事才能，辅佐吴王夫差在艾陵之战中战胜齐国，从而使吴国国威大振，在两年后的黄池会盟中取代晋国成为霸主。司马迁在《史记·孙子吴起列传》里指出：“（吴国）西破强楚，入郢；北威齐、晋，显名诸侯，孙子与有力焉！”

    孙武后来的命运如何，至今还是个迷。一种说法是，孙武辅佐吴王夫差建立霸业后，深知“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，遂退隐林泉，从事著述以余终年。另一种说法是，他重返齐国，在家乡隐居授徒。

    孙武被后人尊崇为“兵圣”、“兵家之祖”和“兵家之师”，除了他战功显赫外，更主要的是他留给后世一部不朽的军事名著——《孙子兵法》。该书有13篇，共5000余字。但这短短的几千字里包却含着一个博大精深的理论体系和十分丰富的思想内容。对中国军事学术的发展产生了巨大而深远的影响。历代兵学家、军事家无不从中汲取养料，用于指导战争实践和发展军事理论。三国时著名的政治家、军事家曹操第一个为《孙子兵法》作了系统的注解，为后人研究运用《孙子兵法》打开了方便之门。《孙子兵法》在世界上也久负盛名。8世纪传入日本，18世纪传入欧洲。现今已翻译成29种文字，在世界上广为流传。英国著名军事理论家利德尔.哈特向人透露：他的军事著作中所阐述的观点，其实在2500年前的《孙子兵法》中就可以找到。他也确实对孙武及其著作深感兴趣，不仅为《孙子兵法》英译本作序，还在自己的得意之作《战略论》前面大段引述孙武的格言。1991年的海湾战争中，美国海军陆战队军官都奉命携带一本《孙子兵法》，以便在战场上阅读。

第90篇、中国古代形形色色的间谍

　　中国古代形形色色的间谍
　　
　　美国中情局前雇员曝光了美国代号为“棱镜”的监听计划，全球为之哗然。间谍，在中外历史上一直是相当活跃的一个特殊群体。被称为我国古代第一部兵书的《六韬》中已出现“间谍”一词，其中的第三卷《龙韬》里曾记载：“游士八人，主伺奸候变，开阖人情，观敌之意，以为间谍。”
　　
　　夏代女艾是中国古代间谍第一人
　　
　　《左传·哀公元年》记载“少康使女艾谍浇”
　　
　　间谍，不论是此名词，还是具体的人，在中国出现的时间都很早。在托上古周初姜太公之名而写的古兵书《六韬》中，已经出现了“间谍”一词，第三卷《龙韬》中有这样一句话：“游士八人，主伺奸候变，开阖人情，观敌之意，以为间谍。”
　　
　　这句话的大概意思是，在战役开始之前，选派八名“游士”到敌国侦察，收集政情资讯和社会舆情，了解敌人真切意图，进行间谍活动。由此可见间谍在中国出现时间之久远。
　　
　　实际上，《六韬》中所记的“间谍”，并不是中国最早的间谍，在比周代更早的夏代就有了间谍。
　　
　　中国公认的间谍第一人，是夏代前期出现的“特工”女艾。他是夏国君寒浞之子，生活于公元前二十世纪前后。《左传·哀公元年》中“少康使女艾谍浇”一语，说的就是他。夏国君少康利用女艾，成功杀掉了政敌浇，恢复夏朝正统，实现了“少康中兴”。“女艾谍浇”，是古代中国间谍史上的标志性事件，清代学者朱逢甲在《间书》中认为，中国古代“用间始于夏之少康”。
　　
　　古代间谍都是靠什么来活动的？从史料记载来看，早期间谍的一大利器，是以色诱人，早期使用女色更为普遍，中国兵书称之为“美人计”。西方间谍的鼻祖，也是一位女性，她是生活于公元前十世纪前后、名叫娣莱拉的菲利斯女人，但中国女谍更早于西方。这也是人类间谍史上最古老的搞情报手段。如夏朝，其因间谍而中兴，也因间谍而亡。这个亡夏的间谍名叫妹喜，她是夏末代国君桀的宠妃。
　　
　　对于妹喜的间谍身份，有两种说法：一是，她是被夏灭掉的有施国暗派的“女特工”，借性贿赂的便利，成功地打入了夏王室内部；另一种说法是，她是被中国历史上著名间谍伊尹策反的。
　　
　　伊尹又名伊挚，他不仅是中国古代早期的名谍，还是中国厨师的“祖师爷”。伊尹曾先后两次进入夏境内进行侦察活动，第二次时妹喜说出了夏王朝的兵力分布情报，商汤就此有针对性地制定出作战方针，一举灭夏。
　　
　　这类通过女谍进行情报搜集和暗杀活动的，史上事例有很多。最为香艳的女谍故事，当属西施。有“沉鱼落雁之容”的西施，和另一美女郑旦，带着越国大夫范蠡的密令，成功完成了搞垮吴国的使命，将女色的功用发挥得淋漓尽致。
　　
　　子贡“间邻”之法属于“间谍外交”
　　
　　《史记·仲尼弟子列传》记载子贡出马“乱齐破吴”
　　
　　春秋战国时期，是古代中国间谍的“黄金年代”。在国家军事间谍之外，集中出现了一批为诸侯国和利益集团服务的“私家间谍”。当时非官方“特工”十分活跃，几乎各个阶层都有间谍。
　　
　　当时私人间谍的招募有“养士”和“收弟子”两种主要方式。魏国信陵君、齐国孟尝君、赵国平原君、楚国春申君，这“战国四君子”都曾养士数千，这些“士”，有的是专门负责搜集情报的特务；有的相当于现代间谍中的暗杀特工，专门负责灭口和破坏。
　　
　　“养士”是当时流行的间谍培养方式，而“收弟子”则较为隐蔽，甚至不少现代间谍史研究学者都未能注意此现象。
　　
　　相传孔子有“三千弟子”，其中有72人最优秀，人称“七十二贤”。孔子是鲁国人，一生最主要的经历是带着众弟子周游列国，搞外交游说。孔子生前亲手安排和导演的最成功、影响最大的一轮游说，是选派子贡出访齐、吴、越、晋四国，搞“间谍外交”。子贡是孔子最得意的门生，其天生就是搞外交、做间谍的料：能言善辩，办事干练。
　　
　　这么说孔子，可不是一种猎奇和想象，而是有充分史实根据的。《史记·仲尼弟子列传》记载，在自己的祖国鲁国存亡之秋，孔子适时启动了“间谍外交”。结果“子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越”，意思是，子贡一出马，保全了鲁国，搞乱了齐国，吴国因此灭亡，晋国得以强盛，越国称霸一方。
　　
　　子贡采用了何种手法，得以取得如此辉煌的成就？清人朱逢甲引用《李卫公·兵法》的说法，认为是“间邻”之法。
　　
　　“间邻”之法，实质上就是“离间计”。古代中国杰出的军事理论家孙子曾将间谍划分为五大类型，即因间、内间、反间、死间、生间。所谓“生间”，与“死间”相对，通俗说就是能活着回来的间谍，子贡属于“生间”。
　　
　　孙子强调，“生间”对人选要求严格，最重要的一点，要有“贤才智谋”。子贡正是这样，可以说子贡是古代中国间谍中的智慧超人。孔子当时选人时，第一个请缨的并不是子贡，而是子路，孔子未予同意；随后子张、子石分别要求前往，孔子也未同意，“子贡请之，孔子许之”。
　　
　　岳飞为何被称为反间谍专家
　　
　　《宋史·岳飞传》记载“蜡丸”密信致使金兀术“杀刘豫”
　　
　　秦汉以后，间谍便成封建皇帝维持中央集权专制统治的重要工具。与前期不同，这之后从事间谍活动的人员中出现了新角色，即宦官身份的间谍。宦官即太监，一直到晚清，太监谍影都未消失。
　　
　　到了武则天当皇帝的唐代，间谍活动泛滥。由于武氏大开“告密之门”，于是“四方告密者蜂起”，弄得人心惶惶，谁也不敢说话。
　　
　　随后的宋代，因宋、辽、金、西夏对峙局面的相继出现，军事间谍再显神威。
　　
　　两宋时期，间谍活跃异常。所以，宋代始终极为重视反间谍工作。那句著名的反间谍名言——“卧榻之侧，岂可许他人鼾睡”，便出自宋太祖赵匡胤之口。遗憾的是两宋到灭亡都没有少了间谍。
　　
　　春秋战国时期，中国间谍技术出现了第一轮飞跃，“阴书”“阴符”、原始窃听器“听瓮”等一系列传递和获取情报的手段，都是这一时期的发明。在宋代，间谍技术也出现了新的突破，发明了类似于现代“密码技术”的“字验”。
　　
　　当时，间谍与反间谍都空前激烈，出现了不少著名间谍和反间谍专家。秦桧和岳飞这对历史上的“冤家”，可以说是其中的代表人物。岳飞的间谍智慧表现在“反”，而秦桧则表现在“做”。
　　
　　岳飞是史上相当出色的反间谍专家，其杰作之一是“杀刘豫”。《宋史·岳飞传》记载，岳飞一直想除掉金国的儿皇帝、伪齐皇帝刘豫，岳飞侦得金国四太子金兀术不喜欢刘豫，觉得机会来了。
　　
　　刚好，宋军逮到了金兀术派出的一名奸细，岳飞故意将其误当给刘豫送信诱杀金兀术的自己人，剖开其腿肚子，将蜡丸密信塞进去，要其再送往刘豫处。这名奸细自然跑回了金国，把蜡丸交给了金兀术，得“密信”后，金兀术吃了一惊，果然杀了刘豫。
　　
　　秦桧是金国“纵之南归”的间谍？
　　
　　《宋史·秦桧传》记载金兀术密令“必杀岳飞”
　　
　　岳飞虽然精于反间谍，但最后还是栽在间谍的手里。此间谍，就是中国历史上藏得最深、伪装得最像的金国大间谍秦桧。
　　
　　秦桧，属于孙子所说“五间”中的“内间”类型，他随徽、钦两位被掳皇帝进入金国，被金国策反变节。据罗大经《鹤林玉露·甲编》所记，金国在军事上一时无法征服南宋的情况下，决定派特工打入南宋高层，于是选中了秦桧，“纵之南归，使主和议”。
　　
　　秦桧“逃回”南宋临安后不久，果然向高宗赵构上书，提出“南自南，北自北”议和方案。
　　
　　当年，南宋官场上很多人怀疑秦桧是金国间谍。《宋史·秦桧传》记载，不少朝臣认为“桧与金人共谋”。枢密院编修胡铨甚至给皇帝上书，数列秦桧的间谍卖国行为，“请斩桧”。
　　
　　民间对秦桧的身份质疑更多。《朱子类语·本朝五》记述，有一天，秦桧前往寺庙，一棵树上出现了一条标语，上面写着：“秦相公是细作”。
　　
　　但是，由于皇帝的昏庸无能与个人势力的庞大复杂，秦桧不但未因间谍受惩，反而窃取了南宋的相位，进而控制了南宋朝廷的间谍组织。最后的结果人所共知，秦桧干脆干掉了抗金代表人物岳飞。
　　
　　秦桧是接到金兀术的密信后才动手的。据岳飞的孙子岳珂编撰的《金佗稡编》里披露，绍兴十年（公元1140年），金兀术看到南宋抗金势力越来越大，遂写了一封密信，通过间谍送到秦桧的手里。密信中要求秦桧：“尔朝夕以和请，而岳飞方为河北图。且杀吾婿，不可以不报。必杀岳飞，而后和可成也。”
　　
　　如果不是秦桧这个深藏南宋朝廷的大间谍，南宋也许收复北方失地不是问题，中国历史或许也会随之改写……
　　
　　至于宋以后，间谍就更多、组织更庞大。明清两代则到了极点，搞情报、暗杀、缉捕、刑侦、逼供……间谍无所不干。

第91篇、陪皇帝唠嗑是门技术活

　　陪皇帝唠嗑是门技术活
　　
　　《南部新书》里记载了这样一件趣事：唐宣宗时，韦澳与萧稹两人值夜班，宣宗经常找他二人唠嗑，估计是两人经常说些经典桥段给宣宗听，每次陪聊都能让宣宗尽兴而归。宣宗高兴之余，不断提拔他们，二人前途一片光明。
　　
　　值夜班虽然辛苦，却因此有了零距离陪领导唠嗑的机会，是许多人羡慕不已的幸运事，尤其是其间蕴藏着提拔升官的良机。这样的好事，历史上比比皆是。
　　
　　《四朝闻见录》中记载，南宋孝宗时，某夜，周必大值夜班，孝宗找他唠嗑，赐他座位，请他喝酒，临别时还意犹未尽。第二天，周必大就收到了孝宗亲自签发的参知政事任命书。毋庸置疑，周必大肯定是个会说话的人，弄得孝宗隔三差五就想找他聊天，想不发达都不行。
　　
　　宋神宗时，一个中秋的晚上，皇帝来了雅兴，传旨把值夜班的学士王珪找来唠嗑，王硅一直夸赞神宗“圣学高妙”。王珪的马屁拍得好，神宗自然心花怒放，就让宫里的嫔妃们都来向学士请教作诗的奥妙。王珪马屁不断，哄得她们高兴不已。第二天，神宗专门设宴款待王珪。王珪的人气直线上升，由学士晋升为参知政事也就顺理成章了。
　　
　　历史上臭名昭著的奸相严嵩也从陪皇帝唠嗑的夜班里捞到了不少好处。他60岁的时候，值夜班连澡都不洗，为啥呢？因为怕皇帝找他时人不在。每次皇帝找他唠嗑，严嵩都严阵以待，皇帝念其“忠诚”，特批在值班室的南面单独为他盖了一间豪华值班室，还赐给他御膳、美酒。严嵩固宠多年，与他挖空心思陪领导唠嗑不无关系。
　　
　　还有一件荒唐的唠嗑故事不得不提。乾隆二十年，新疆准噶尔部发生叛乱，急报传到北京时，已是夜晚。当时在宫中值夜班的是五品武官巴延三。军情紧急，乾隆命内监将巴延三招至窗下，口授文件，让巴延三记录下来。谁知，这巴延三是个不学无术的混混，乾隆面授的机宜，一个字也没记下来。怎么办？幸好当时陪巴延三去的还有一个记忆力不错的小太监，就代其拟稿。乾隆读后，非常满意。没几天，乾隆与军机大臣傅恒聊天时，说巴延三这人能力不错，为何不提拔呢。傅恒哭笑不得，巴延三肚子里有多少墨水，他一清二楚。但乾隆既然这样说了，他不好提出反对，就马上附和说这人的确不错，应该多多提拔。这次谈话之后，巴延三马上到外地当了道员，后来一直升到两广总督的位置。
　　
　　当然，陪皇帝唠嗑是一门技术活，如果没有两把刷子加上好运气，往往会把事情搞砸，反而影响自己的仕途。《宋稗类钞》中就记载了这样一件倒霉事：上文说到的王琏中秋之夜陪神宗唠嗑的第二年，也是中秋之夜，许是神宗觉着前一年君臣唠得极投机，还想找人聊天。那晚，值夜班的是学士蔡确。和上一年一样，神宗叫蔡确作诗，嫔妃们在一旁欣赏品评。可惜，蔡确的脑子没王硅好使，又不懂得人情世故，作起诗来干巴无味，宋神宗很扫兴，妃子们也撅着嘴。结果，蔡确硬把一个提拔的好机会给白白弄丢了。

第92篇、没上过军校的毛泽东为何能无敌于天下

　　毛泽东的军事成就，印证了我中华文化的伟大，印证了中华民族伟大。只要我们找回自己的民族自信，回到优秀文化上来，就没有中华民族战胜不了的对手，没有中国人办不成的事。抛弃自己的宝贝跟随西方起舞永远是最愚蠢的，迟早会葬送我民族的前途。

　　毛泽东是世界军事第一人，在其有生命的记录里，没曾有任何人战胜过他。倒是日本人服了他，蒋介石怕了他，美国佬躲避了他，印度人恐惧了他。在他仙逝几十年后，有远识的美国军事家仍念念不忘毛泽东的军事震憾力，发出了"不怕中国军队现代化，只怕中国军队毛泽东化"的警世铮言。

　　对于毛泽东的军事渊源，很多人好奇不理解，甚至错误地认为毛泽东的军事渊源来自其他军事将领。这是一种天然的误解。误解的根源在于，人们习惯以军校履历衡量一个军事天才的成长经历。如果仅从衡量一个军事将官的成长履历来看，也许军校履历是重要衡量指标。但是，对于一个人类有史以来绝顶的军事天才和军事智慧家来说，军校履历是不足挂齿的军事小儿科。试设想，黄埔军校能教出什么实用的战略理论和大智谋略吗？至多只不过是教一点正规军队的操训规范而已。就拿我们当今的国防大学来说，你能指望他造就出毛泽东式的军事战略家吗？答案是不言而喻的。

　　那么，毛泽东的军事渊源来自哪里呢？

　　来自充满军事智慧的中华浩瀚史书。洋洋洒洒的二十四史，没有一史不与军事事件有关，而这些军事事件无不闪耀着军事奥妙。在我国浩如烟海的史书中，甚至连古老的诗词、歌赋都充满军事哲理和军事智慧，比如苏东坡、辛弃疾、岳飞等宋代名将的诗词。"谈笑间，强虏灰飞烟灭",正是伟大军事家巧施妙计、决胜千里的辉煌战例体现。天才的毛泽东好读书、会读书，他与我们平庸之辈不同之处，就是能从浩瀚的史书中读出惊人的智慧；

　　来自闪耀军事谋略的《孙子兵法》。《孙子兵法》可谓军事万变之法，把握人类军事之通律，适用于人类一切战争。以毛泽东的天才领悟能力，他能将《孙子兵法》古为今用，发挥到极致。毛泽东的"你打你的，我打我的",反"围魏救赵"常道而行之，将"围魏救赵"运用到出神入化的地步。

　　来自充满军事玄机的"三国、水浒"."三国、水浒"将惊心动魄的战争画卷寓于文学艺术和诗情画意中，让人顿生出无限的军事遐想，变为不会打仗也会"谈仗"的军事迷。善于把握玄机的毛泽东自然心领神会，青出于蓝而胜于蓝，将其运用到炉火纯青的地步。诸葛亮一生只玩过一次空城计，据说还是罗贯中编造的。而毛泽东一辈子都在运用和实践空城计。其中最大的空城计莫过于"文化大革命"的空城计。那是在用他的逝后之力与他的一帮随时可能骑在人民头上作威作福的当权"战友"唱空城计。其结果，他的一帮当权战友在其仙逝后也没有能战胜他，因为在毛泽东的身后，是无边无际支持他的人民。

　　来自驾驭战争时局的军事辩证法，毛泽东之所以总能出奇制胜、战无不胜，远胜一切中外军事家和政治家，就是因为他能将哲学智慧和唯物辩证法天衣无缝地运用于军事战争和军事谋略。越遇险境，毛泽东智慧、谋略越多，胆识越大。而这是古今中外军事家无法具备的天质，同时代的周恩来、朱德、林彪、彭德怀、蒋介石无法望其项背。毛泽东在哲学和辩证法上的造诣，决定了毛泽东在军事战略上的登峰造极之成就；

　　来自胆识超越宇宙的独有内在胆质。毛泽东的胆量究竟有多大，我们无法用词语来衡量。当一代元帅林彪看不到井冈山红军生存希望、质疑红旗到底能够打多久的时候，毛泽东柳暗花明地曝出了"星星之火，可以燎原"的惊天曙光。当四、五十万蒋介石大军铁桶似地包围中央红军的时候，群首无计，惊惶失措，唯有毛泽东心静如水，妙计奇生，他想出了事后连朱德不得不后悔莫及的天方妙略：跳出包围圈，奔袭浙江，打他一个措手不及。当胡宗南率几十万大军追剿毛泽东几百人的队伍时，连任弼时、周恩来都惊出一身冷汗，而毛泽东却指挥若定，牵着胡宗南的几十万大军倒捉迷藏，悠然自得。这是何等胆量与气魄！

　　来自对人民群众无尽力量的崇高认识和不容置疑的相信。人类有史以来，第一个绝对充分相信和依靠群众，并能将群众全部发动和组织起来的人，就是毛泽东。他的人民战争理论和淋漓尽致的人民战争实践，将日本鬼子、国民党军队、美国为首的十七国联军深深地陷入到人民战争的汪洋大海之中，一切战争对手只能被人民战争的漩涡所吞噬，而不可能有挑战毛泽东的还手之力，这是何等的战争伟力与气魄！为何南联盟、阿富汗、伊拉克、利比亚在西方列强面前不堪一击，就是因为他们缺乏毛泽东的群众意识、群众基础、群众支持和人民战争支撑。

　　来自毛泽东自身特有的天才本领。毛泽东的很多本领是天生的，与生俱来的。他的超人智商决定了类似林彪这样的战争天才也不得不臣服十分。(www.limaogushi.com)要不，一代人杰周恩来、一代神胆彭德怀、一代战将刘伯承又怎会甘拜下风地听命于毛泽东呢？林彪说毛泽东一句顶一万句，并非奉承话，而是发自天才林彪几十年的心灵感受。周恩来说中国能够战胜蒋介石的，只有毛泽东。要知道，毛泽东战胜蒋介石并不是靠的旁门偏道或外来支持或暗杀行刺，而是实实在在的一帮衣衫褴褛的农民军队和军事智慧。

　　为什么现在的美国佬不怕现在的中国人，而以前的美国佬怕当时的中国人呢。道理只有一个：

　　骄横的美国佬确实未曾害怕过任何一个国家、任何一个民族、任何一支军队，但是，他们却永远害怕一个胆量冲破天、智慧赛神仙的人，这个人不是斯大林、也不是邱吉尔，更不是戴高乐，而是来自于草根、崛起于弱势的万古第一人：毛泽东。

　　毛泽东是人类有史以来最深邃的智慧家，这种智慧能穿透时空，超越末来。没有毛泽东，世界将会延续美国不可战胜的神话。是毛泽东永久地改变了这一神话。没有毛泽东，就决没有蒋介石在大陆的失败，中国共产党除了毛泽东，没有哪个政治家是蒋介石的对手，包括极为杰出的周恩来，更不用说其他后来人了。

　　毛泽东作为英雄，与其他所有英雄最大的不同是：只要他有一丝力量站稳脚跟，不论面前的巨无霸有多大的能量，他都会奋力叫板，以无穷的智慧和胆量撂倒对方，直至把巨无霸打成肉泥。其他的任何英雄都不具备这样的胆量和智慧，哪怕是万分之一。当年唐太宗李世民面对突厥吉利的屡屡侵犯和挑衅，尽管经过数年的忍气吞声和励精图治，双方力量已接近势均力敌，但是唐太宗李世民仍不敢应战。直至唐军力量远超对手 ,唐太宗李世民方敢决战突厥吉利 .而毛泽东却惯于以少胜多，以弱克强。率领一帮农民军建邦立国，统领世界弱国对抗两霸（第三世界），打破两个强国统治世界的"雅尔塔"格局，朝着"寰球同此凉热"阔步挺进！

　　虽然毛泽东逝世后，一切又颠倒回来了，世界和中国再次进入水深火热，但，毛泽东的精神财富仍在，早晚，我中华优秀分子还会拾起他来，所向披靡！

第93篇、推功揽过的智慧

　　推功揽过的智慧
　　
　　文／侯睿哲
　　
　　三国时期，孙权率兵收回荆州之后，设宴庆功、犒赏三军，并把大将军吕蒙置于上座，对大家说： “荆州久攻不下，今天成功夺取，都是吕蒙大将军和大家的功劳啊！”孙权把战争的胜利全部归功于大家，令众将士深为感动。后来，孙权被曹操手下的张辽所激怒，带兵与之决战，结果大败而归，孙权诚恳、自贵地说： “这次失败，完全是我轻敌所致，从今往后我定当改正。”孙权推功揽过的做法，深得将士们的拥戴和敬重。
　　
　　与孙权的交际方略形成鲜明对比的是袁绍，他的势力一度强大，威震中原，但他好大喜功。有一回打仗获胜后，他竞当着众将士的面吹嘘说： “要不是我料敌如神，采取侧击包围的战术，我们怎能这么快就攻下来？”众将士面面相觑，不敢多言。后来，官渡之战，袁绍惨遭大败。这时候，袁绍不但没有反躬自省，而是把责任迁怒于他人。他揽功推过的行为，招致众叛亲离，终为曹操所灭。
　　
　　与人交往，推功揽过，是赢得良好人际、成就自己的“良方”。孙权宽厚大度，推功揽过，从而很好地树立了威信，赢得了将士们的拥戴，成就了一番事业；而袁绍心胸狭隘，推过揽功，残害忠良，结果引起众叛亲离，遭到了彻底的失败。

第94篇、蒋介石为何与妻侄打“越洋官司”

　　蒋介石为何与妻侄打“越洋官司”
　　
　　文／余岸竹
　　
　　1950年5月，台湾驻美“大使馆”突然闯入了一位不速之客，此人乃是台湾“空军驻华盛顿办事处”上校军官向惟萱。他告诉台湾驻美“大使”顾维钧，有一批台湾“中国国际商业公司”在美国采购的航空用油出了问题。正是这次告密，揭开了台湾历史上第一宗军购舞弊案。
　　
　　涉腐检举让蒋介石十分尴尬
　　
　　经过一番了解之后，顾维钧向蒋介石进行了举报：一是“中国国际商业公司”在美采购的300万加仑航空用油，系通过1日金山一家杂货店进行，为此支付了中间人佣金10万美元；二是“中国国际商业公司”所购25架美式P-51型战斗机，单价高达3.6万美元，与该机在美国售价1.6万美元相比，相差悬殊，中间一定有人中饱私囊。
　　
　　不久，蒋介石又收到一封美国众议员周以德的来信，信上说：1950年10月，“中华民国”空军驻美人员，曾将一笔巨额外汇汇到香港私人户头。
　　
　　这些涉嫌腐败的检举，让正在争取美援的蒋介石十分尴尬，因为检举的矛头都直指台湾“空军总司令”周至柔。可实际上，不管是顾维钧的汇报还是周以德的来信，信息来源都来自同一个人――台湾“空军驻美办事处”主任毛邦初，他可以说是台湾空军的二把手。
　　
　　妻侄毛邦初原是问题关键人
　　
　　毛邦初是蒋介石原配毛福梅的侄子，和蒋有亲戚关系，又是黄埔出身，所以深得蒋介石的信任。30年代初，从意大利受训回国后的毛邦初，就担任了杭州笕桥航空学校副校长（校长由蒋介石兼任）、国民党空军副总司令。
　　
　　总当二把手让毛邦初很难接受，他处心积虑地想把周至柔赶下台，但周至柔也不是软柿子。1950年初，美国对台的军援尚未恢复，在美军顾问的协助下，周至柔下令在“空军司令部”内成立“中国国际商业公司”，建立了一条新的航空采购管道，专为政府采购军用物资。周至柔这一招摆明是要分毛邦初的权，进而取代毛邦初负责的“空军驻美办事处”的军购业务。毛邦初决定“检举”。
　　
　　老蒋无奈作出系列人事调动
　　
　　在接到毛邦初的“检举”后，蒋介石责令密查周至柔，同时电召毛邦初回台湾述职，协助调查。而调查的任务，蒋介石交给了自己的秘书周宏涛。
　　
　　对于毛邦初的汇报，周宏涛进行了多番核实，发现毛邦初的报告并非都是事实。对购油案的检举，周至柔确实了解内情，但中饱私囊的不是周至柔，而是宋美龄的弟弟宋子良。购油案的合同正是在周至柔的首肯下，由宋子良经营的“中福行进出口公司”购买的，并从中牟利。
　　
　　而毛邦初对周至柔购买飞机克扣差价的检举，基本属于诬告。空军购买的P-51型战斗机，之所以比美国售价高，是因为单价中除飞机外，还含有装运费、外加的无线电设备以及武器配置等费用，所以说3.6万的单价物有所值。
　　
　　对周至柔挪用公款的指控，周宏涛向空军政治部主任进行查证。原来从1946年以后，空军就有一个“财务公开监察委员会”，之所以设置这个机构，是为了保管空军历年的结余经费，其中存放在香港的有美金45万余元，也就是毛邦初所说的那笔被“挪用”的公款从未使用。
　　
　　在蒋介石看来，毛邦初是被人分了财路而气极诬告。于是，蒋介石决定把台湾空军购买器材的工作，直接交给美国议员去代理，毛邦初调任“中华民国”驻联合国军事代表团代理团长。而毛所负责的“空军驻美办事处”撤销，所有经手的业务以及他保管的款项从速移交。
　　
　　对这次人事调动，毛邦初反应激烈。一旦款项移交，毛邦初的问题就不止是诬告，因为他才是真正将军购公款挪作他用的人。
　　
　　毛邦初狗急跳墙致事态扩大
　　
　　事已至此，毛邦初干脆与蒋介石硬碰硬，拒绝遵从蒋介石的调任命令。1951年1月，毛邦初指使向惟萱向美国联邦调查局提供假消息，说台湾空军所属的“中国国际商业公司”采购的雷达，有转运资助中国共产党之嫌，结果美国国务院吊销了向该公司出口雷达的许可证。
　　
　　紧接着，毛邦初继续将事态扩大，他先是召开记者会揭露“空军总司令”周至柔的“罪恶”，以周至柔“贪污”为由拒绝办理款项移交手续，接着把宋子良的“中福行购油案”捅给了《华盛顿邮报》，借媒体之手抹黑蒋介石的形象。
　　
　　同时，毛邦初还加紧了贪腐的步伐，不仅把数百万美元的军购款转存到瑞士银行的私人账户，还买了200万美元的美国不记名可兑换国债，这些国债能兑成现款。
　　
　　1951年8月21日，蒋介石宣布毛邦初停职查办，并令其迅速返台。回去后会有什么后果，毛邦初心里明白，所以打死也不能回去。
　　
　　就在蒋介石与毛邦初纠缠的同时，美国参议院正在讨论军援台湾的问题，为了不影响军援的批准，美国驻“中华民国”公使蓝钦建议蒋介石以法律途径解决“毛邦初案”。无奈之下，蒋介石只好打起了越洋官司。
　　
　　越洋官司谁赢谁输却难定论
　　
　　1951年9月28日，蒋介石把“司法行政部”政务次长查良鉴等5人派到了美国，准备对毛邦初提起民事诉讼。
　　
　　查良鉴等人抵达华盛顿后，立刻进入“中国银行”查账，发现毛邦初于战后在美国任职6年期间，不单在维持办事处、买汽车、交际各方面大肆挥霍，奢侈地花光580万美元办公费，甚至还超支38万美元。后来在清查他的私人账目时，又发现账目不清。
　　
　　查到证据后，查良鉴聘请了美国律师巴德森，并由巴德森在11月14日将诉状递至华盛顿地方法院。11月29日，法院开庭正式审理了毛邦初军购舞弊案，而此时到庭的却只有毛邦初的律师，毛邦初本人已经躲了起来。
　　
　　经过近两年的审理，1954年6月，美国法院最终判决：“中华民国政府”有权向毛邦初索还共计636万余美元。至此，轰动一时且令蒋介石头痛不已的“毛邦牵刀案”终于有了定论。
　　
　　只是蒋介石虽然打赢了官司，钱却并没有要回来，因为毛邦初没有等到法院判决下达，就携款潜逃到了墨西哥。
　　
　　由于墨西哥与台湾之间没有“引渡”条约，蒋介石只能不情愿地让毛邦初在墨西哥监狱里“逍遥法外”。
　　
　　到了1958年，蒋介石已经不想再追究毛邦初，只想尽快了结此案。于是，获释后的毛邦初与台湾达成协议，毛同意交出200万美元的可兑换国债，但要求台湾给他20万美元的生活费。在和解后，毛邦初回到美国做起了寓公，直到83岁埋骨洛杉矶。
　　
　　（摘自《半月选读》）

第95篇、三国中最精辟的十句话故事

　　三国中最精辟的十句话故事
　　
　　作者/ 怡文
　　
　　“人中吕布，马中赤兔”
　　
　　一共八个字却称赞了两件事物，足可见微言大义的春秋笔法。而且朗朗上口，妇孺皆宜。后来关羽虽然也得到了赤兔，但也没听别人这么说过，估计作者肯定是吕温侯的FANS，否则也不会这么肉麻。
　　
　　“马氏五常，白眉最良”
　　
　　老马家五个儿子，为大家熟知的只有马良，马谡哥俩。马良的确才华出众，为刘备坐稳西川出了不少力，可惜死得较早。马谡虽说智商较高，也一度取得诸葛亮的赏识，只可惜后来一步棋走错，丢了街亭。因此当人读起这一句话时，一则叹马良死得过早，二则叹马谡聪明一世，糊涂一时。
　　
　　“鞠躬尽瘁，死而后已”
　　
　　有人说《后出师表》不是诸葛亮写的，先不论是谁写的，这里的“鞠躬尽瘁，死而后已”就是诸葛亮真实的写照，也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情，也成为现代人常挂在嘴边的一个词。
　　
　　“既生瑜，何生亮”
　　
　　在《三国演义》里，周瑜是心胸狭窄，永不服输的代名词，也只有当他病入膏肓，不久于人世时，才会由口及心发出这样的感慨。只不过这句话过于自卑，长了诸葛志气，灭了自己威风。使得二人的形象在人们心中格式化了。
　　
　　“子龙一身都是胆也！”
　　
　　赵云每回出场都是英姿飒爽，攻无不克，能得到主子这么一句肯定，当然是高兴得找不到北了。不过也可以看出刘备没有知人之能：赵云跟了自己这么多年，到这时才知道他的胆识，平时只给他一些压粮运草，打扫战场，保护家属的杂活，真是埋没英雄。
　　
　　“伏龙、凤雏二人得一，可安天下”
　　
　　司马徽一向看好诸葛亮和庞统，曾经把诸葛亮比成姜尚、张良，所以这话从他嘴里说出来一点也不奇怪。二人倒也有些经天纬地的本事，因此这么说也不过分。奇怪的是刘备二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。
　　
　　“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”
　　
　　孙策当政时常常霸气有余而策略不足，想不到他倒还有些识人之能，前者信任太史慈回城招降众人，临死时还给孙权留下了这样的忠告，深刻看出了两人的处事风格。事实也验证了他的准确性，张昭主外事时主张投降曹操；周瑜主内事时把孙权的妹子糊里糊涂地嫁给刘备。而二人各行其是时却做得近乎完美。
　　
　　“生子当如孙仲谋”
　　
　　这是曹操夸孙权能守住父兄基业的感言，跟袁绍和刘表的那几个败家子不同。怪不得辛弃疾很是欣赏孙权，并在自己的词里引用了这句话。
　　
　　“天下英雄，惟使君与操耳！”
　　
　　在曹操说过的话里面，这句话算是很精辟。难怪刘备会吓掉筷子，连苍天也打了个冷战，以为泄露了天机。其实曹操也就是这么一说，试探一下而已，后来又被刘备一糊弄，否定了自己有生以来说过的最正确的一句话。
　　
　　“治世之能臣，乱世之奸雄”
　　
　　这一句话，不仅给曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治国安邦之臣，在乱世则是独霸一方的军事首领。而曹操听到这话面露喜色的原因还有一点，就是没有说他能成为皇帝，而他也不愿登基称帝，在史书上成为王莽、董卓一类的人。

第96篇、三国时代的野蛮拆迁

　　三国时代的野蛮拆迁
　　
　　董卓自驻军都城洛阳之后，虽讨尽了风光，但仍有外患内忧。所谓外患，自然是以袁绍为主的关东维权大队。至于内忧，则是朝中遗老，这些老古董们成天商量着如何搞颠覆。为消除这些隐患，董卓决定迁都长安。可数百万人口一次性搞迁移，别说心思不齐，人力物力恐怕也是问题，倘若再出现几个钉子户非要高昂的安置补偿，岂不误了搬迁进程？
　　
　　不过，这些对于不按常理出牌的董卓而言，绝对不是问题。董卓首先到皇宫里做工作。说是做工作，却带了几把大刀，明晃晃地一亮，皇亲国戚们就含泪从了。皇帝以身“示范”了，一些大户们却不愿就范，仍是牢骚满腹地赖着。可是，他们低估了董卓的决心。董卓的主意倒也简单直接，说他那儿有几封群众的举报信，说这些大户是黑社会的保护伞，他们的房产是非法所得，全部得充公。一些大户心有不甘，寻思着辩解几句，可未等发声，却见刀光一闪，竟人头落地了。皇亲国戚、达官贵人这两根难缠的钉子拔了，手无寸铁的老百姓自然不在话下。
　　
　　尽管怨声载道，可拆迁这事进行得还算顺利，但拆迁过程中产生的GDP该如何消费倒成了问题。于是，董卓邀上几个先生，在长安附近寻了个风水宝地，搞了个奠基典礼。接着，三国时代最大的形象工程酈坞顺利开工了。
　　
　　董卓搞“土地财政”挣个盆满钵满，机灵的曹操自然看在眼里。不过，曹操搞强拆，倒不是为了挣钱，而是为了搞活地方经济。官渡之战后，曹操取得了对袁绍势力的决定性优势。可常年打仗，总是要死人的，战后接管的河北人丁稀少。为了振兴河北老农业区的经济，曹操决定引进劳动力，将陇西、天水等地的百姓全部迁到河北。
　　
　　如此野蛮作风，拆迁效果当然不好，这样折腾下去，迟早是要出大问题的，幸好还有张既。张既的做法很简单，号召辖内公务员们行动起来，免除搬迁百姓的相关税赋，并安排专职人员抓好保障房建设，让搬迁人员能住上安心房。老百姓要求本也不高，有个安身之所，满腹牢骚自然排解了。
　　
　　不过，并不是每次野蛮拆迁都有人擦屁股。建安十七年，曹操、孙权两家军队大概是在濡须坞对峙，谁也没有讨到便宜。这样耗着不是办法，曹操寻思朝中还有诸事要打理，于是有了北还的念头。可境内的前线边民人心未定，为防患未然，曹操来了个坚壁清野，下令边民内迁，搞个数百里无人区。
　　
　　当然，曹操的这个想法肯定是个馊主意，自然有人反对，这时扬州主簿蒋济站了出来。不过，蒋济这次没了张既的好运，曹操也失掉了自己的好运。一份拆迁令顺着江面浩淼的烟波如期发布。江淮的百姓们听说要背井离乡，一时间群情激奋，干脆渡了长江归了孙权。
　　
　　董卓、曹操两人玩斗“地”主，终究太过孤单。就连一向高举道德大旗的诸葛亮，也忍不住上前凑上一脚。诸葛亮搞拆迁的时机，大抵是在第一次北伐后，为了弥补战耗损失，同时也使自己归朝体面一点，他决定把原魏国西县地界的百姓强行安置在蜀汉境内。不过，诸葛亮是个聪明人，在北伐总结大会上为此次拆迁运动赋予了新的名目：“为了国家利益。”诸葛亮话毕，底下掌声雷动，只是西县百姓背井离乡奔波千里，个中辛酸恐怕只有他们自己知道了。

第97篇、西晋“新生活运动”致亡国

　　西晋“新生活运动”致亡国
　　
　　魏元帝咸熙二年（265年）十二月，司马炎逼迫魏元帝禅位，建立晋朝，史称西晋。立国之初，深谙“成由勤俭败由奢”的司马炎觉得有必要改变魏国的奢侈风气，而达到“矫以仁俭”，并下达了严禁奢侈浪费的诏令。
　　
　　司马炎以身作则，有一次，太医献给他一件色彩斑斓、用野雉头毛饰成的“雉头裘”，司马炎将这件华贵服饰带到朝堂，当着文武百官的面一把火烧了，并说穿这样的服饰有违自己严禁奢侈浪费的诏令，还当场宣布，今后谁敢违背诏令，定当重罚不饶。
　　
　　然而，好景不长，晋朝君臣很快就陶醉于江山一统的丰功伟绩和社会繁荣的大好局面中，开始了骄奢淫逸、挥霍无度的“新生活运动”。当初提倡仁俭的司马炎更是一马当先，率先做出表率，于公元273年禁止全国嫁娶，大规模地挑选美女充实后宫，还收留了吴主孙皓宫中的五千多名妃嫔宫女，以致后宫佳丽超过了一万名。
　　
　　后宫美女如此之多，司马炎无暇顾及，便想出了一个颇有创意的办法：每晚坐在山羊拉着的小车上，在后宫随意溜达，山羊在哪个妃嫔的房门口停下，司马炎就下车进房和哪个妃嫔共度良宵。妃嫔们为了让皇帝幸上自己一回，便在房门口种上或者干脆插上新鲜的绿草，并将盐撒在这些草上，以引诱贪吃的山羊停在自己的门口。
　　
　　上行则下效，既然有专事游宴、怠于政事的皇帝，就会有奢靡无度的臣子。于是乎，朝中大臣聚在一起时，谈论的话题不是国计民生的大事，而是最近谁买了豪宅、谁换了马车之类的“新生活运动”的新情况、新进展。太尉何曾一天光在吃饭方面就要花费万钱，就这他还抱怨没有值得下筷子的好东西。他儿子何劭则更进一步，凡入口的都是各地的珍馐美味，一天就要花费两万钱。尚书任恺的奢侈更是超过何曾，他每顿饭就要花去万钱。
　　
　　《世说新语》中的“汰侈”十二则，讲的都是晋初大臣纸醉金迷、竟相斗富的荒唐和奢靡。有一次，司马炎到女婿王济家去做客，侍宴的一百多个婢女都穿着绫罗绸缎。菜肴中有一道乳猪，味道异常鲜美，他就向王济打听烹调的方法。王济却不以为怪地说：“这猪是用人乳喂养，用人乳烹制的。”而这一时期王恺、石崇两人用麦芽糖水洗锅和以蜡烛当柴做饭的斗富故事更是千古穷奢极欲的典型。就这样，晋朝初年的“新生活运动”引发纵欲主义流行，导致整个社会陷入狂迷放纵的氛围之中。
　　
　　一个叫傅咸的大臣对这种迷乱的时局实在看不下去了，就给司马炎上了一道奏章，说现在奢侈享乐得太过分了，这样下去，危害恐怕比天灾更严重。但沉醉于盛世繁华景象中的司马炎看罢奏章，不予理睬。
　　
　　公元316年十二月，立国仅仅51年的西晋被匈奴灭亡，成为中国历史上第一个被外族灭掉的王朝。至此，西晋初年醉生梦死的“新生活运动”变成了货真价实的“新灭亡运动”。

第98篇、大清国的“艳照门”

　　大清国的“艳照门”
　　
　　作者/王淼
　　
　　光绪年间，照相作为一件时髦玩意儿，渐渐盛行起来。凡是有几两银子的，不论三教九流、公卿布衣，都喜欢照相作纪念。特别是那些贵族子弟，整日酒肉征逐，寻花问柳，自从有了这新奇玩意儿，更是爱得入迷，甚至穿上种种不伦不类、古怪离奇的服装照相，逗笑取乐。
　　
　　北京一家照相馆的老板杨远山不仅技术好，而且最喜交游。有些官宦人家的子弟，在妓馆酒楼胡闹够了，醉醺醺地一哄而至，换了服装，专照各种丑态。杨远山来者不拒，而且专门购置了五花八门的服装道具招揽顾客。
　　
　　一天，照相馆来了一群人，个个衣着豪华，趾高气扬，原来是八旗中颇有名气的赵尔巽兄弟与宝蔡兄弟等人。迎入客厅，敬过点心香茶，徒弟早准备好了相机，恭立侍候，杨远山亲自给他们一个个照相。照片洗好后，当天下午便送了过去。当时，赵尔巽兄弟和宝蔡兄弟正在一家酒园携妓喝酒，几个妓女拿着照片争相拍马奉承，赞不绝口。有的干脆说把杨远山叫来，在这儿照几张。
　　
　　杨远山赶来园中，笑呵呵地说：“今日机会难得，咱们改用一种新奇的照相术，保管大爷们更加满意！”杨远山摆好相机，打开箱笼，拿出服装，有和尚的袈裟装，道士的道袍，还有各种戏装。赵尔巽等人已有醉意，经不住妓女们的吹嘘，有的穿袈裟装活佛，有的穿上道袍扮天师，还有的穿上各种戏装。杨远山对好镜头，快门一闪，照下了一张“狎客群居像”。
　　
　　第二天，“狎客群居像”洗了出来，据说只有两张，众人传观一遍，嘻嘻哈哈地笑了一场。
　　
　　这件事不过是一时游戏，很快便被忘到九霄云外去了。过了几年，赵尔巽兄弟与宝蔡几兄弟都入了仕途，眼看着就要召见放差了，谁知却节外生了枝。一天赵尔巽入值乾清门，一位太监笑嘻嘻地对他说：“你看这张照片好玩不好玩？”赵尔巽一看，不觉出了一身冷汗，原来正是那张“狎客群居像”。这件事要是被慈禧太后知道，或是被朝臣们张扬开去，很可能官位不保。赵尔巽灵机一动，和太监商量，说要借来赏玩几天。
　　
　　太监说是自己买来的，还没看够，不肯借。赵尔巽说他愿出一千两。太监知道这张照片奇货可居，随即狡猾地半闭了眼，说这照片本来是买来敬献给老佛爷的，少于一万两不卖。赵尔巽无奈，只好约好：一手交银子，一手交照片。
　　
　　赵尔巽回家后说起此事，两家弟兄惊得背上冷汗涔涔。又听说要花一万两银子才能赎回照片，不由得大骂太监可恶。脾气急躁的赵尔丰还找到杨远山，责备他为何多洗照片，坏他弟兄们名声。杨远山满脸堆笑说：“当初只洗了两张，连底片一起都交给了你们。不得顾客同意从不多洗一张，这是照相馆多年的规矩。想必是时间长了，大爷们手下人收藏不严，流传出去。”赵尔丰一听有理，只好悻悻而回，两家弟兄各出五千两银子，从太监手里赎回了照片。
　　
　　后来，赵尔巽、赵尔丰、宝蔡等人虽都当上了大官，但只要一提起照相，个个仍心有余悸。赵尔丰当上四川总督后，有一次，一个开照相馆的人前来讨好，说要为他照相。赵尔丰二话没说，就命人噼里啪啦打了他几十个嘴巴，然后撵了出去。幕僚们个个不明原委，后来还是一个老仆人道出缘由。
　　
　　后来这件事成了一段趣闻，传了出去，同时也成为中国自有照相技术以来第一桩“艳照”敲诈案。

第99篇、1929年古田会议简介，古田会议意义

　　1929年12月28日至29日，中国工农红军第四军第九次党的代表大会即着名的古田会议，在福建省上杭县古田村召开。古田会议解决了如何把一支以农民为主要成分的军队建设成为共产党领导下的新型人民军队的问题，它所确定的着重从思想上建党和从政治上建军的原则，为后来的农村包围城市、武装夺取政权道路思想的形成、发展和成功实践奠定了基础。古田会议因此成为我党我军建设史上的重要里程碑，具有深远的历史意义和重要的现实意义。

　　1928年4月，毛泽东率领的工农革命军与朱德、陈毅率领的湘南起义部队在井冈山胜利会师，合编为工农革命军第四军，5月改编为中国工农红军第四军，简称红四军，朱德任军长，毛泽东任党代表，陈毅任政治部主任。11月，红四军前敌委员会成立，毛泽东任书记。随后，红四军在朱德、毛泽东、陈毅等领导下，打破了敌人对井冈山革命根据地的多次围攻，并于1929年1月起向赣南、闽西进军，开创了赣南、闽西革命根据地，奠定了后来的中央革命根据地的基础。

　　随着形势的发展和革命队伍的扩大，红四军及其党组织内加入了大量农民和其他小资产阶级出身的同志，加上环境险恶，战斗频繁，生活艰苦，部队得不到及时教育和整训。因此，极端民主化、重军事轻政治、不重视建立巩固的根据地、流寇思想和军阀主义等非无产阶级思想在红四军内滋长严重。作为红四军党的前委书记的毛泽东曾力图纠正这些错误的思想倾向。但是，由于当时的历史条件，红四军党内特别是领导层内在创建根据地、在红军中实行民主集中等原则问题上存在着认识上的分歧和争论。因而，毛泽东的正确主张没有能够为红四军领导层的大多数同志所接受。

　　1929年8月下旬，陈毅抵达上海，向党中央如实汇报了红四军的工作。29日，中央政治局专门召开会议，听取了陈毅关于红四军全部情况的详细汇报，决定由周恩来、李立三、陈毅3人组成专门委员会，深入研究讨论红四军的问题。经过1个月的讨论，形成了陈毅起草、周恩来审定的《中国共产党中央给红四军前委的指示信》，即着名的九月来信。九月来信肯定了红四军建立以来所取得的成绩和经验，要求红四军前委和全体干部战士维护朱德、毛泽东的领导，明确指出毛泽东“应仍为前委书记”.

　　根据中央九月来信的精神，12月28日至29日，红四军党的第九次代表大会在福建上杭县古田村召开。会上，毛泽东作政治报告，朱德作军事报告，(www.limaogushi.com)陈毅传达中央九月来信。大会经过热烈讨论，一致通过了毛泽东代表前委起草的约3万余字的8个决议案，总称《中国共产党红军第四军第九次代表大会决议案》，即古田会议决议。其中第一部分，也是最为核心的内容是《关于纠正党内的错误思想》，后来编入了《毛泽东选集》。会议选举毛泽东、朱德、陈毅、罗荣桓、林彪、伍中豪、谭震林等11人为中国共产党红四军前委委员，毛泽东重新当选为书记。

　　古田会议总结了红四军成立以来军队建设方面的经验教训，确立了人民军队建设的基本原则，规定了红军的性质、宗旨和任务，重申了党对红军实行绝对领导的原则，反对以任何借口削弱党对红军的领导，必须使党成为军队中的坚强领导和团结核心。古田会议决议的中心内容是强调要重视加强思想政治建设，要用无产阶级思想进行党的建设和军队建设，即在经济文化落后的半殖民地半封建的中国社会，在农村革命战争的环境中，在党和军队的主要成分是农民的条件下，如何克服来自农民和小资产阶级及其他非无产阶级的思想影响，把党建设成为无产阶级先锋队，把军队建设成为无产阶级领导的新型人民军队。这是事关党的事业兴衰成败的根本性问题。古田会议决议是中国共产党及其领导的人民军队建设的纲领性文献，其精神至今仍有重要的现实意义。

第100篇、封狼居胥——霍去病

   霍去病（前140—前117），西汉名将，河东平阳（今山西临汾）人，为大将军卫青之甥，善骑射。17岁即为汉武帝侍中，同年随卫青出征匈奴，任嫖姚校尉，率领800精骑长驱数百里，突袭匈奴后方，斩杀匈奴兵2028人，俘获匈奴的相国和当户，并杀死匈奴单于的祖父和季父，勇冠全军，被封为冠军候。

    元狩二年（前121年）春，汉武帝任命霍去病为骠骑将军，率骑兵一万出陇西，进击匈奴右贤王部。他6天连破匈奴五个王国。接着越过焉支山一千多里，与匈奴鏖战于皋兰山下，歼敌近9000人，杀匈奴卢候王和折兰王，俘虏浑邪王子及相国、都尉多人。同年夏，霍去病再率精骑数万出北地郡，越过居延海，在祁连山麓与匈奴激战，歼敌3万余人，俘虏匈奴王5人及王母、单于阏氏、王子、相国、将军等120多人，降服匈奴浑邪王及部众4万人，全部占领河西走廊。匈奴为此悲歌：“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色。” 

　　元狩四年（前119年）春，汉武帝命卫青、霍去病各率骑兵5万分别出定襄和代郡，深入漠北，寻歼匈奴主力。霍去病率军北进两千多里，越过离侯山，渡过弓闾河，与匈奴左贤王部接战，歼敌70400人，俘虏匈奴屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等83人，乘胜追杀至狼居胥山（今蒙古境内），在狼居胥山举行了祭天封礼，在姑衍山举行了祭地禅礼，兵锋一直逼至瀚海（今贝加尔湖）。经此一战，“匈奴远遁，而漠南无王庭”。霍去病因功授大司马，威望超过了卫青，许多卫青部将纷纷转投霍去病。

　　元狩六年（前117年），霍去病在长安病逝，年仅23岁。汉武帝特命陪葬茂陵，把他的墓冢建成巍峨的祁连山形状，墓前陈列“马踏匈奴”等大型原雕石刻 ，以表彰他远征匈奴的丰功伟绩，并谥予他景桓侯的封号。出葬之日，命归降的匈奴将士身着黑衣黑甲，在长安至茂陵的道路两旁列成几十里军阵，为霍去病送葬。

    霍去病一生四次领兵出击匈奴，均大获全胜而回，歼灭匈奴11万多人，降服匈奴4万余众，开河西、酒泉之地，消除了匈奴对汉王朝的威胁。他作战勇猛，是一位军事天才，汉武帝曾劝他学习孙吴兵法，他回答说：“为将须随时运谋，何必定拘古法呢？”汉武帝为奖励他的军功给他建造了 豪华的宅第， 他却说：“匈奴不灭，无以家为也。”后人对霍去病备极推崇，李白《胡无人》诗云：“严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万，将军兼领霍嫖姚。流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。悬胡青天上，埋胡紫塞傍。胡无人，汉道昌。”

霍去病（前140—前117），西汉名将，河东平阳（今山西临汾）人，为大将军卫青之甥，善骑射。17岁即为汉武帝侍中，同年随卫青出征匈奴，任嫖姚校尉，率领800精骑长驱数百里，突袭匈奴后方，斩杀匈奴兵2028人，俘获匈奴的相国和当户，并杀死匈奴单于的祖父和季父，勇冠全军，被封为冠军候。

第101篇、那一年，我们一起审过的尼姑

　　那一年，我们一起审过的尼姑
　　
　　作者/段钱龙
　　
　　淳化二年（991年）八月，天气闷热，登闻院的值班官员正昏然欲睡，忽然被一阵惊天动地的鼓声惊醒。
　　
　　宋太宗即位之后，为彰显爱民之心，特设登闻院，允许天下万民越级上诉。登闻鼓一旦被敲响，值班官员必须即刻上报，直达天听，任何人不得拖延阻拦，违者重罚。不过，老百姓大都卑微苟目。若非有天大的冤情，准敢直接惊动九五之尊的皇帝？数年来，登闻鼓从来就没有响过。
　　
　　此时此刻，竟然有人敲响登闻鼓。鼓声咚咚，声扬数里，就连深宫中的太宗也隐约听见了。不到一个时辰，登闻院的案情报告就被摆放在了太宗的御案上，他仔细阅过报告，眉头紧锁，即刻宣召新任大理寺长官王禹偁人宫，下令由他牵头，即刻组建专案组，展开调查。
　　
　　王禹偁出身贫寒，家中靠为人磨面为生。毫无背景却才华横溢的他在30岁时终于考中进士，进入官场。太宗对刚正不阿直言敢谏、文采风流名动天下的王禹傅很是欣赏。短短十年，王禹偁就从一个微末小官华丽转身为大宋最高司法机构长官，可谓春风得意。
　　
　　听闻皇帝急召，王禹俑心巾忐忑，路上几番询问带路宦官，这才得知原来是有人敲响了登闯鼓告御状。出宫之后，王禹偁回到官衙，即刻让人去请大理正李寿、新任刑部长官宋浞。李寿是资深法官，精通律令，有他参与，可以解决很多法律难题。宋浞也是太宗秘书班子成员，和王禹偁关系亲密，且刑部本就负责复核案件，有他参与，可以免去许多繁琐的程序，利于更快更好地完成任务。
　　
　　不久，李、宋二人赶到。王禹偁顾不上寒暄，把卷宗交给两位。看完卷宗，三人沉默许久。
　　
　　案子太棘手了！
　　
　　案件本身并不复杂。原告为庐州人士，女性，本姓萧，少年出家，法号道安，现在京城居住。道安陈诉，数年前，老母为哥哥迎娶姜氏为妻。开始姜氏还算守礼，可数月之后就原形毕露。姜氏性情轻佻，喜欢勾三搭四，邻里之间传得沸沸扬扬。兄长生性懦弱，不敢反抗，老母就出面训斥儿媳，竟然被姜氏推倒。之后，姜氏对婆婆冷嘲热讽，百般羞辱，甚至胁迫丫鬟仆妇，不给婆婆供给饭菜。道安已经出家为尼，本想断绝尘缘，静心修炼。可偶然回家，却看到老母骨瘦如柴，染病在床。道安不忿，要求兄长拿出男人的魄力，把姜氏休掉。可被姜氏一番挑唆，兄长竟然要求道安早些回山，不要管家中事务。道安无奈，只能上开封府告状，状告嫂嫂对母亲不孝。
　　
　　道安认为，事情的是非对错本来十分清楚，只要派衙役到邻里间简单做个调查，就可以知道自己所言非虚。可是，负责案件的开封府判官张去华却罔顾是非，判定姜氏无罪，并将道安当场逐出。张去华和姜氏并无关系，之所以如此黑白不分，是因为姜氏的姨父、正三品高官散骑常侍徐铉批了条子，走了后门。张去华与徐铉官官相护，玩弄法律。道安要求太宗为民做主，还母亲一个公道。
　　
　　案子虽然不复杂，可是涉水很深。
　　
　　这个徐铉并非普通人物。早在三四十年前，徐铉就已经名震天下。南唐后主时期，徐铉曾一度主政。虽然大厦将倾，独木难支，可是面对强大的宋廷，徐铉几番出使都不卑不亢，保全了士大夫的尊严。入宋之后，太宗任命徐铉为散骑常侍，作为文学顾问常伴左右。徐铉有大才，诗词歌赋样样精通，小篆书法天下闻名，对《说文解字》等古籍的理解精深独到，广受学人推崇。像王禹偁、宋浞这样的文坛新秀也多多少少都受到过徐老前辈的关照。看到徐铉七十多岁还摊上官司，还是皇帝直接过问的官司，王禹偁心中很不是滋味。
　　
　　至于张去华，就更是朝廷上下公认的栋梁之材，政声更在王禹偁之上。张去华少年游学京师时，就得到翰林学士的热情赞颂，后来还被太祖钦点为状元。此后，张去华仕途一帆风顺，在太宗初年已经官至转运使，成为封疆大吏。
　　
　　让王禹偁等人尤其感到头疼的，还是张去华背后的人物。张去华担任从四品谏议大夫，官品在王禹偁等人之上。关键是张去华此时是开封府判官，而开封府尹正是皇次子赵元僖——朝野默认的皇太子。张去华正是太宗亲自选拔出来的辅佐赵元僖的骨干官员。张去华接受任命，觐见谢恩时，太宗曾当而嘱托： “爱卿乃是朝廷公认的端正贤良的人才，希望你们这些人能够好好辅佐我的儿子。”足见太宗对他的器重。赵元僖也对张去华极为器重，把府中事务全权委托给他处理。如不出意外，数年后，太宗驾崩，赵元僖即位，张去华就将位极人臣，官拜宰辅。
　　
　　王禹偁看看宋浞，宋浞看看李寿，三个人都不说话。对徐铉，大家不忍调查；对张去华，大家不敢调查。怎么办？最后还是王禹偁发话：为官断案，但求无愧于心。不管案件牵涉何人，一律依法办案！
　　
　　王禹偁派衙役发出传票，传召相关人等在指定日期到大理寺候审。
　　
　　到了那天，王禹偁和几位陪审在大堂上坐定，先传召原告道安。几位官员都很感兴趣，到底是怎样一个尼姑，吃-熊心豹胆，竟然告了御状，告的还都是朝廷高官。
　　
　　道安低头跟随衙役进入大堂，步予不紧不慢，未等衙役吩咐，就主动下跪行礼，看得出见过一些世面。王禹偁让道安抬起头来，把冤情再诉说一遍。道安一抬头，堂上一片嘘声。原来，道安容貌出众，且年纪不过20岁左右。如此花样少女，竟然出家当了尼姑！
　　
　　道安口齿清晰，语言生动，说着说着，便泪如雨下，一旁的衙役也为她抱不平。但王禹偁却越听眉头皱得越紧，他觉得眼前这个尼姑绝非一般人物。寻常妇人，即便是一些世家贵妇，被大理寺传召，哪个不是战战兢兢？可眼前的道安却如此沉稳，且言辞极富煽动性，情感的释放也张弛有度，对场面的控制力极强。这个道安，若是男身，必定是个袅雄！王禹儒一贯反对佛教，对那些动辄出人权门后宫的和尚、尼姑很是敌视。在他看来，这些和尚、尼姑不事生产，专门挑拨是非，甚至托名佛法进行一些见不得人的勾当。
　　
　　道安述说完毕，王禹偁让她退下，又传姜氏入内。姜氏抖抖索索地跟在衙役后面，跪在堂下就不停地磕头。他一拍惊堂木，姜氏竟然被吓晕过去。众人不解，这难道就是虐待婆婆、欺凌丈夫的悍妇吗？王禹偁让衙役唤醒姜氏，可姜氏醒后也是言辞混乱，说不出一句完整的话，根本无法进行正常审问。
　　
　　王禹偁让人把姜氏带下，传徐铉人内。
　　
　　徐铉已经76岁了，由儿子扶着进入大堂。他推开儿子，勉强站立，想要给主审长官躬身行礼。王禹偁连忙劝阻，让徐铉坐下，告诉他，道安告御状，他的罪名有二：其一，纵容外甥女姜氏欺凌婆母，虐待丈夫，有管教不严之罪；其二，请托开封府判官张去华，干涉司法公正，有营私舞弊之罪。
　　
　　徐铉听后，长叹一声，家门不幸啊。接着，他说出r一个完全不一样的故事。
　　
　　姜氏是徐铉妻子的外甥女，品性善良温和，出嫁之后夫妻关系和睦，对婆婆也能够以礼相待，是邻居颂扬的好儿媳。道安则伶牙俐齿，生性狡诈，看到一些尼姑常年出入官宦人家，收入颇丰，也跟着当了尼姑。可这个道安却仗着自己美貌，勾引了不少名门少爷，作风问题严重；又喜欢追求享受，还穿金戴银、涂脂抹粉，坊间名声极坏。道安向母亲和兄长索取财物，姜氏一度劝阻丈夫，于是道安怀恨在心，一心想把姜氏赶出家门。其兄长知道妹妹无行，多番劝说，却被妹妹暴打，兄妹关系由此破裂。堂上主审官员如果不信，只要传召萧家母子及萧家四邻，必然可以得到同样的回答。
　　
　　至于请托，更是没有影子的事。张判官一贯以公正清明著称，和徐铉也并无来往，怎会徇私？若说徐铉请托，可有人证物证？正因为张判官了解到事实真相，才做出正确的审判，不受理道安的诉状。刁蛮尼姑以小人之心度君子之腹，完全是污蔑，完全是诽谤！
　　
　　王禹偁与宋浞面面相觑。谁说的才是真的呢？王禹偁又传萧家母子和四邻上堂，众人述说和徐铉一致。再翻查当初开封府的审案卷宗，徐铉的说辞和现在的基本一致。这么一来，徐铉就确实没有问题了。
　　
　　王禹偁三人一番商议之后，将所有涉案人员一并召入，宣布初步的审理结果。当听到王禹偁宣布徐铉无罪、姜氏无辜之后，道安哈哈大笑。
　　
　　王禹偁质问道安为何大笑，道安反问：凭什么认为徐铉、姜氏无罪？王禹俑答：众口一词，不容你狡辩。道安却认为，徐铉乃朝廷正三品高官，位高权重，兄长、母亲和四邻必定是受到徐铉胁迫，不敢陈诉事实。至于请托一事，以徐铉、张去华的聪明，又怎么会留下物证？可是，人在做，天在看，堂上官员若是徇私放过徐铉，道安必定再敲登闻鼓，将堂上主审一并告上，看看皇上到底会帮谁。
　　
　　王禹偁哪受过这种羞辱，顿时大怒，要以反坐之罪将道安下狱。还是一旁的刑部长官李寿清醒，提醒王禹偁和宋湜两位领导：既然这是皇帝亲自交办的案子，最稳妥的办法就是我们不做任何决断，只管如实回禀，听候皇帝发落。
　　
　　看着道安潇洒地转身，王禹偁比徐铉还要生气，连声骂道：妖尼，妖尼！
　　
　　在王禹偁把案情回禀太宗的当天，道安果然再度敲响登闯鼓。太宗听完王禹偁的陈诉，本已认定道安污蔑，可道安竟然再度敲鼓。到底是什么驱使一个弱女子不顾名节，不顾生死安危要告御状呢？太宗决定亲自接见道安。
　　
　　道安行礼之后，哭哭啼啼间再爆猛料：本来家丑不可外扬，可徐铉老儿一手遮天，朝廷官员官官相护，不说就不能洗刷自家的污名。道安讲，姜氏和众人在堂上的说辞，全都是徐铉事先安排好的。而徐铉之所以不顾一切地保全姜氏，是因为他早就和姜氏通奸了！早在姜氏少年时，徐铉就和姜氏勾搭。姜氏出嫁之后，还经常打着看姨母的名义和徐铉私会。兄长曾经撞破二人好事，然后亲口告诉我。可兄长懦弱，被徐铉以富贵引诱，以性命威胁，不敢对外人说出事实。而母亲宁可饿死，也不愿家丑外扬。因此，母兄二人才帮着维护徐铉。
　　
　　宋太宗大怒，下令即刻捉拿徐铉、张去华，连王禹偁、宋浞、李寿也一并被隔离审查。宋太宗特意从枢密院调来新任直学士李昌龄组建审刑院，对大理寺、刑部的调查进行复查。
　　
　　一天之间，朝廷风云突变。
　　
　　李昌龄官声不怎么样，在担任地方官时贪污了不少钱财。可是，太宗对此不闻不问。李昌龄有才，他最大的才就是会揣摩皇帝的心思，想皇帝之所想，急皇帝之所急。
　　
　　淳化二年的大宋王朝，在一片阳光明媚的同时，也暗流涌动，黑云摧城。其中，斗争的焦点，就是百官拥戴皇次子赵元僖为皇太子一事。
　　
　　在左正言宋沆的带领下，不少中下级官员在大殿前公开请愿，大声恳请立赵元僖为太子。
　　
　　太宗虽然喜爱赵元僖，可当时他身体强健，根本就没有立太子的打算。而且，他在权力旋涡中斗争了一生，深知设立太子的弊端：太子一旦被设立，他就有权设置自己的官署，一些人为了将来的富贵，必然攀附太子，朝中就会出现第二个权力核心；而～些反对太子的官员，就会自动联合，在皇帝面前搬弄是非，挑拨皇帝和太子的父子之情。自古以来，有多少皇帝杀太子、太子弑父皇的悲剧啊！宋太宗绝不允许出现这样的事情！
　　
　　在李昌龄看来，宋沆不过是个从七品的左正言，有何能耐为赵元僖摇旗呐喊？还不是仗着宋沆的亲戚、时任宰相的吕蒙正嘛。太宗也是明白人，几次找吕蒙正等宰臣谈话，告诉他们自己的良苦用心。可是，吕蒙正就是不听，竟然还煽动宋沆在朝会上公开上表，这还得了？！
　　
　　虽然宋沆是吕蒙正的亲戚，可有什么证据证明他出头是受了吕蒙正的指使呢？何况，吕蒙正为相多年，行事稳重，功勋卓著，贸然把他拿掉，也难以服众。
　　
　　就在这个尴尬的时候，李昌龄的结案报告给了宋太宗一个非常好的借口。
　　
　　李昌龄回禀太宗，经过一番细致的调查取证，案情已经基本清楚。道安状告徐铉与姜氏通奸一事，当事人拒不承认，萧家母子也不认可，双方各执一词。这等偷情通奸的事情，本属私密，真相如何，外人很难了解。不过，徐铉多年来和妻子的外甥女姜氏来往密切，这是有目共睹的；萧家多年来接受徐铉的金银财帛，这也是有账可查的。
　　
　　至于请托一事，虽然找不到徐铉与张去华银钱书信来往的证据，可即便没有，以徐铉的名望，以朝野上下对徐铉的推崇，张去华作为一个后辈粉丝，是完全有可能帮助徐铉遮掩作假的。而谎言一旦开始，就必须永远持续下去，这也是徐铉、张去华等人统一口径，坚持供词的原因。
　　
　　张去华作为开封府判官，本应公平处理政务，却为了自身的人情关系，罔顾法律，拉拢名流徐铉等人，实在可恶；王禹偁三人之所以一边倒地站在徐铉一方，正是为了讨好张去华，并从张去华处得到赵元僖的认可…
　　
　　一桩不孝案、行贿受贿案、绯闻案，硬生生被李昌龄整成了结党案。
　　
　　这下，徐铉、张去华、王禹偁等人倒霉了。
　　
　　数日之后的朝会上，太宗对道安状告徐铉一案本身没有说什么，却宣布了一系列贬官决定：徐铉、张去华贬为从八品行军司马，王禹偁、宋湜被贬为从八品团练副使，连李寿这样的普通办案人员都被罚停职，在家思过。徐铉、张去华、宋浞等人不敢作声，默默出行。王禹偁为人刚直，觉得自己判案根本没错，且据李昌龄的报告看，也并没有任何实际证据证明徐铉与姜氏有奸情，连请托的事情都是想当然。这等子虚乌有的罪名，如何让人心服口服？
　　
　　王禹偁连番上书抗议，一时之间朝廷舆论纷乱，就连一些宰臣如吕蒙正等人也对太宗如此处置深感不解。可太宗根本不给解释，直接下令侍卫催促王禹偁出京。
　　
　　不久，太宗以朝臣私下结党为名，先将和张去华、徐铉关系密切的几位副相罢去，最后利用李昌龄等人将宰相吕蒙正也扳倒了。至此，朝中亲附于赵元僖的大臣基本下野。李昌龄办事有功，很快被提拔为宋朝纪检最高长官——御史中丞。
　　
　　王禹偁和宋浞毕竟年轻，数年之后又回到了朝廷。王禹偁做到正三品翰林学士，宋浞更牛，当了主管全国军政的枢密使。张去华则比较憋屈，若赵元僖最终称帝也还罢了，然而一年后，他竟意外身亡，皇三子赵元侃成为默认的皇位继承人，也就是后来的宋真宗。真宗一即位，张去华这个前任继承人的骨干就称病归隐去了。徐铉最惨，好好一个老头儿，一辈子小心谨慎，晚年却因一个尼姑案无辜被贬。结果，老人家被贬后心中愤懑，不出数月就去世了。

第102篇、盔甲何时产生？

　　参观过秦皇陵兵马俑的人，都会对一个个盔甲整齐、威武雄壮的兵马俑留下深刻的印象。但是，穿在这些武士身上的盔甲，究竟何时产生的？看来还是一个不易解开的谜。

　　盔甲是一种古代将士防护身体的装备。盔在古代叫做胄、兜鍪、头鍪，形状像帽，用以防护头部；甲又叫介、函、铠，形状类似衣服，用以防护身体。据古代传说，盔甲是母系氏族社会黄帝时就有了，还是黄帝创造的。《事物纪原》卷九记载："兜鍪、胄也，黄帝内传所述，盖玄女请帝制之，以备身也".而甲，相传是夏朝第七代帝抒在和东夷人作战时创造的。《世本》记载："抒作甲".注："抒或作与，少康（夏第六代帝）子也。"原始的盔甲大多用藤条、兽皮制作，盔似乎也有用金属做的。《史记。五帝本纪》正文中记载："蚩尤兄弟八十一人，兽身人语，铜头铁额".这里的所谓"兽身",很可能就是用兽皮制的甲，"铜头铁额",也许就是金属制的头盔吧！

　　但这些毕竟还是传说和推测，缺乏考证，不能作为信史。

　　从考古发现，早期的头盔，有皮和金属做成，商时已发展得比较完善。从出土的先秦文物看，已有商朝青铜盔，而且制作技术也达到了较高的水平，如河南省安阳市出土的商朝青铜胄，不仅有较好的防护性能，而且胄顶还有装缨的铜管，胄面上还铸有虎纹和牛纹及其它图案。除此以外，皮胄、铁胄也有出土，湖北省随县曾侯乙墓出土的春秋时制作的皮胄，由18片髹漆皮甲片编缀而成，上有脊梁，下有垂缘护颈，既可防护头部，也可防护颈部；河北省易县燕下都出土的战国晚期制作的铁质护头装具，是用89片甲片编缀而成，其防护性能更优于皮胄。从这些头盔的实用价值看，其结构科学、合理，有较好的防护性能，已是发展到较高阶段的产物。

　　早期的甲由整片的皮革改制，可以伸缩活动。它的制作，通常是根据护身部分的不同形状，将皮张裁制成形状各异、大小不等的革片，并把两层或多层的皮革合在一起，制成坚固、耐用、美观的甲片，然后在皮片上涂上油漆、穿孔，用绳编联成甲。《周礼。考工记》的"函人为甲"中，比较完整地总结了有关选材、制甲的全套工艺。"函人为甲，犀甲七属，兕甲六属，合甲五属。犀甲寿百年，兕甲寿二百年，合甲寿三百年。凡为甲必先容，然后制革。权其上旅，与其下旅，而其长为之围。凡甲，锻不挚则不坚，已敝

　　则桡。"《旬子。议兵篇》中也记载，楚国的制甲技艺更为精良，制的甲坚如金石："楚人鲛革犀以为甲，坚如金石。"此外，还有用藤条编织的甲，也有一定防护作用。从这些记述看，这时甲已发展到较为成熟的阶段。出土的文物也证明了这一点。如湖北省随县曾侯乙墓出土的皮甲，经复原后，可以清楚地看出当时皮甲的结构是由甲身、甲裙和甲袖三部分组成的，并配有一顶由皮甲片编缀成的胄，形成一副完整的盔甲。穿戴后不仅可以自由活动，而且具有一定的防护性能。同时，有的还在甲上使用一些青铜铸件，使皮甲的防护性能更优。如山东胶县的西周车马坑中曾出土过一件青铜兽面甲，在河南省、北京市等的西周墓中，还发现过钉缀在皮甲上的各式青铜甲泡。它和盾结合作用，可以有效地防御青铜兵器的攻击。

　　此外，《周礼》还记载，这时的盔甲已发展到相当数量，所以管理盔甲还设立了专门的职官，并规定了一定的编制员额，"司甲下大夫二人，中士八人".从以上出土的盔甲看，无论实用价值、制作工艺，都达到了一个相当的高度，而且国家还设置了管理盔甲的职官，这说明盔甲不论质量和数量都已发展到一个相当阶段。但是，事物总是有一个从低级到高级的发展过程，盔甲也毫无例外，不可能一出现就那么完善。更何况有的认为在皮盔皮甲之前还有藤盔藤甲，而这些易于腐烂之物，在考古上是难以发现的。所以，我们可以肯定，盔甲的产生要比出土的实物更早。那么，盔甲到底产生于何时？

　　是商代、还是夏代，或者真如传说中的黄帝时期，我们等待着考古的发现。

第103篇、明朝的东厂、西厂介绍

　　东厂是明代的特务机构。"靖难之役"后，明成祖朱棣为了清除建文帝朱允炆余党，缉查谋反、大逆及所谓"奸党",同时，也用来对付政治上的反对派，于1420年在北京东安门外设立东厂。东厂在各地都设有分支机构。东厂的首领称为东厂掌印太监，也称厂主和厂督，是宦官中仅次于司礼监掌印太监的第二号人物。除此以外，东厂中设提督太监一人，由有权势的太监担任。下设掌班、领班、司房四十余人，十二伙管事，按子丑寅卯排列，各领档头办事，共计百余名。其下有番役千余人，番役就是我们俗称的番子。档头和番役具体负责侦缉工作。

　　东厂的侦缉范围非常广，上至朝廷会审大案，下至普通百姓的日常生活，如柴米油盐的价格。东厂派人听审锦衣卫审讯重犯，查看重要衙门的文件，如兵部的各种边报、塘报。东厂的人还潜入各个衙门内，监视官员的言行。东厂的触角延伸到各个领域，权力在锦衣卫之上，只对皇帝负责，可以不经过司法手续，随意监督缉拿臣民，从而开明代宦官干政之端。东厂与明朝命运相始终，存在了224年，东厂所办的案件中，冤案层出不穷，官民深受其害，在人民心目中，东厂就俨如一座地狱。

　　西厂，可谓东厂的同胞怪胎。由太监汪直担任首领。当时在京城出现"妖狐夜出"的神秘案件，接着妖道李子龙用旁门左道蛊惑人心，图谋不轨。明宪宗为了加强侦刺力量，于成化十三年（1477）设立西厂。厂址设在灵济宫前，以旧灰厂为厂署总部。西厂主要从禁卫军中选拔军官，人员扩充速度极快，其势力超过了东厂。西厂在全国布下侦缉网，对怀疑之人，不经皇帝批准就强行严刑逼供。汪直等人的过激行为，使朝野上下怨声载道。西厂一度被撤销，但很快得以恢复。随后西厂势力扩大，汪直的权力极度膨胀，引起皇帝的警觉。在其后的权力角逐中，汪直失败，伴随着汪直被逐出京城，西厂也寿终正寝了。

第104篇、色魔还是情种 曹操和他的爱姬私生活

 

在曹操的私生活中，玩弄女人应当是其中的重要内容。我说“玩弄”，而不是说爱呀、情呀，就是因为作为“奸雄”的曹操，给人的印象是色魔，而不是情种。曹操有多少女人，已经无法统计，因为遗留至今的资料很不全面。从《三国志·后妃传》的记载中，我们知道曹操最早有丁夫人、刘夫人、卞夫人(后来拜为王后)。另从《武文世王公传》中，知道还有环夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭仪、孙姬、李姬、周姬、刘姬、宋姬、赵姬。这些人所以能载入史册，是因为她们(丁夫人除外)一共给曹操生了25个儿子，没生儿子的女人，当然还有。曹操在《遗令》中说：“吾婕妤伎人，皆著铜爵(雀)台。于台堂上施八尺床、穗帐、朝晡上脯糒之属，月朝十五，辄向帐作伎。” 

 

这里解释一下。婕妤(音捷予)，帝王妃嫔的称号。曹操为魏王，他的妻妾除王后之外，下有五等：夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。这里把婕妤与伎人并称，表示婕妤以下，地位卑贱，与艺伎差不多少，而艺伎除歌舞之外，也是曹操的泄欲工具。上述王昭仪以下的孙姬、李姬等共六个姬，都是婕妤以下的小妾。铜爵台，即铜雀台、爵、雀二字在古代通用。朝晡(音不)，指古代的两顿饭。古人采取两餐制，第一顿饭称朝食，在辰时吃(上午7-9时)；第二顿饭称晡食，在申时吃(下午3-5时)。脯(音府)、肉干、果干之类。糒(音备)、干饭。这段话的意思是：我死之后，我的婕妤与艺伎都住在铜雀台。在铜雀台的大厅上放一张八尺的床，挂上带穗的帐子、朝食和晡食都要供奉干肉、干果、干饭之类，初一十五，要朝着帐子歌舞。 

 

对女人的这些遗言，流露的是他对生活的眷恋和对她们的感情。所以陆机(西晋人)在《吊魏武帝文》中说：“留曲念于闺房”，“惜内顾之缠绵”。但仔细想想：那些失去了男人的女人们，可能有几十人，也可能上百，孤孤单单地住在铜雀台上，每日两餐都要向那张空床上供，初一十五还得对着那张空床歌舞。生活有困难，可以编点丝带草鞋之类的东西去卖(这是防止政治上有变故，正常情况下不会这样)。活着，你们要陪我；死了，你们也得守着那张冰冷的空床。这表现的是眷恋还是自私？是缠绵还是没有人性？ 

 

但曹操生前有这么多女人，还要不断地采择野花供其玩乐。易中天说曹操“生活上是比较随便。他吃不讲究，穿不讲究，长期在外行军打仗，对女人大约也只能将就，不能讲究。”(《品三国》)其实不然，在战场上他也不将就，吃的也是白菜心。 

 

例如：吕布部下秦宜禄之妻生得非常漂亮，被关羽暗恋着。曹操和刘备围吕布于下邳时，关羽曾几次对曹操说：希望城破之后，能把这个女人赐给自己。曹操爽快地答应了，正如易中天所说：曹操是“豁达开朗，大气磅礴”的。但城破之后，曹操发现“这个女人不寻常”，竟把她纳为己有了。美髯公的心情如何？天知道！(见《三国志·关羽传》裴注引《蜀记》，并说“《魏氏春秋》所说无异也。”) 

 

还有，在宛城(今河南南阳市)，曹操发现张绣的婶娘(张济的遗孀)长得漂亮，便纳入帐中，逼使张绣降而复叛。好色之徒曹操被打败，自己中了箭，长子曹昂、侄儿曹安民、爱将典韦都战死了。何苦来的！你对得起谁！ 

我们不能用现代观念去苛责古人，但也不能用现代观念去美化古人。古人对男女关系，对爱情的理解不可能和现代人一样，尤其是古代帝王的思想感情更不能和平民相比。白居易的《长恨歌》和洪昇的《长生殿》对唐玄宗和杨贵妃的爱情的诠释，失之于把帝王平民化；而易中天对曹操及其众多女人的感情的诠释，则既把帝王平民化，又把古人现代化了。 

 

女人在曹操心目中的地位和价值如何？下面引证两个小故事来说明。 

据《三

国志·武帝纪》裴注引《曹瞒传》：有一爱姬陪曹操午睡，曹操枕着爱姬，对她说：“过一小会儿叫醒我。”她见曹操睡得很熟，便没有叫醒他。等到曹操醒来，发现自己睡过了头，便怪罪爱姬，把她活活打死了。 另据《世说新语·假谲类》：曹操常说：“我睡觉的时候，你们不能随便接近，有人接近我，我便要砍人，我自己也没有知觉，左右之人必须小心谨慎。”有一次，他在假寐，有一爱姬给他盖被子，他马上便把这爱姬杀了。 以上所说，未必完全属实，但却是可能发生的事，绝不属于情理之外。帝王总是要防备有人害他，而且这种人根本就不尊重妇女的人格甚至生命。

第105篇、商鞅的生平经历，商鞅为何成为秦国功臣？

　　商鞅是卫国国君之后，姬姓公孙氏，本名公孙鞅，又称卫鞅。后受封于商地，故称商鞅。一个卫国的贵族，为何要委身到他国任职？

　　这要从卫国开始说起，卫国作为大周的诸侯国之一，在周平王的时候也曾盛极一时，成为诸侯国的首领之一。但好景不长，东周以来，由于卫懿公的骄奢淫逸，国力亏空，卫国日益衰落，终于卫懿公被狄人所杀，卫国被灭。后虽借助齐国复国，但卫国已千疮百孔，沦为在各诸侯国之间周旋的小国。春秋晚期更是被卫庄公蒯聩与卫出公辄父子争国的事件耗尽了几百年来的积累。由此看来，商鞅在卫国是很少有机会有一番建树的。若商鞅安于当一个以吃喝玩乐为终身目标的贵族便罢，偏他是一个有野心有抱负的人，怎会受其限制？

　　但商鞅离开卫国后也并未到秦国任职，而是选择了魏国作为他的第一个去处。魏国和卫国读音相同，但地位却千差万别。魏国是春秋战国时期最先强盛的国家，其地位只有齐国才能和它相提并论，其国家积累可想而知。商鞅先选择了这样一个强国，其野心也昭然若揭。但奈何，魏国对商鞅并不重视，商鞅空有一腔抱负却不得施展。此时，魏国只有一位有识人之能的相国公叔痤看到了他的才能。公叔痤在他病重时对魏国国君魏惠王推荐这位人才，希望魏惠王能够重用商鞅，如若不能重用，也必定要早日铲除，不能为他国所用。公叔痤作为臣子，向国君提议后，又作为老师告诉商鞅，让他赶紧逃。可商鞅却十分淡定，说："他既然没有听从你的建议任用我，也必定不会听从你的建议杀掉我。"果然，魏惠王并没有把公孙商鞅的生平经历痤的话放在心上。虽然商鞅在魏国没有生命危险，但是他也不打算在魏国再待下去。

　　随后，秦孝公发布求贤令，商鞅感觉到这是一次机会，但由于在魏国的经历，他也并未立马答应，而是经过三次试探后，才来到了秦国。对于商鞅来说，秦国确实是最好的选择。秦国作为边陲小国，受中原影响较小，贵族势力较弱，为商鞅变法提供了较好的环境。而且，秦国的军事力量也日益强盛，正迫切地需要一个助力，帮助秦国走向强国。再者，秦孝公也想有一番作为，于是两人一拍而和，共同开始了一个历史的创举――商鞅变法。

　　商鞅虽然最后结局凄惨，但也算实现了抱负。而秦国，也由此走上了发展的第一步，为成为大秦帝国打下了坚实的基础。商鞅成为秦国的第一功臣，当之无愧。

第106篇、戴笠蹂躏美貌女特务们的手段

第107篇、蒋介石三次力图收回香港为什么失败

　　蒋介石三次力图收回香港为什么失败
　　
　　文／《档案春秋》杂志社
　　
　　抗战期间及日寇投降时，蒋介石趁着中国在反法西斯阵线中地位增强的机会，先后三次提出收回香港，然因中国是大国而非强国，或遭英国无理拒绝，或美、英狼狈为奸施加压力，使公理难敌强权，香港回归梦未圆。
　　
　　蒋介石作出了让步，只要求废止1 898年订立的《展拓香港界址专条》，至乇被割占的香港本岛及尖沙嘴一线，且待以后另行谈判收回
　　
　　1941年12月8日，太平洋战争爆发，时不过半月，日军从英国人手中夺取了香港。
　　
　　美、英与日本进入战争状态。中国发布《宣战训令》，公开对日本、德国、意大利宣战，并宣布：所有一切条约、约定、合同，有涉及中日、中德、中意间之关系者，一律废止。
　　
　　近代以来，东西方列强强加给了中国多个不平等条约，一代接一代的中国人企盼将此类条约早日废除，还我领土与主权完整。而今国民政府公开提出废除不平等条约，得到各界一致拥护，在全国掀起了废除不平等条约热潮。
　　
　　1942年三四月间，在美国访问的中国外交部部长宋子文和宋美龄，向美国总统罗斯福表示，希望尽早废除先前强加于中国的旧约，另签平等互利的新约。其时的中国，已与美、英建立了反法西斯的盟国关系，又是领衔签署《联合国家宣言》的四大国之一，国际地位大大提高；又因为坚持抗日六个年头的中国军民，紧紧拖住了百万日军，显示了无尽伟力。
　　
　　罗斯福把美国政府的意向通报给了英国，英国首相丘吉尔声称只能部分废除。保留的部分，就包括了香港。
　　
　　1942年10月9日，美、英两国同时通知中国，准备马上就废约问题与中国谈判。次日下午，蒋介石在双十纪念大会上公布了这一喜讯，内有语云：“我国百年来所受各国不平等条约之束缚，至此可以根除。”他还在日记中写道：“心中快慰，实为平生唯一之幸事。”
　　
　　中国与美、英废除旧约签订新约的谈判展开，无论在朝在野都以为，随着中英间不平等条约的废除，只等打败日本，香港可以回归祖国怀抱了。事与愿违，虽然与美国的谈判颇为顺利，但中英之间的谈判却在香港问题上陷入困境。
　　
　　英国首席代表、驻华大使薛穆，根据首相丘吉尔与外交大臣艾登的指令，在向中国政府递交的《备忘录》中，对于归还香港只字未提，且公开宣称：英国在香港问题上决不会发生丝毫动摇与妥协。
　　
　　英国首相丘吉尔更说：“我当国王的首席大臣，并非为了主持清算大英帝国，决不会放弃大英帝国的任何一块土地。”
　　
　　蒋介石虑及英国的态度，从维护盟国友谊以利反法西斯大局出发，作出了让步，只要求废止1898年订立的《展拓香港界址专条》，即归还九龙租借地，至于被割占的香港本岛及尖沙嘴一线，且待以后另行谈判收回。九龙租借地又称新界。1898年4月，英国趁着列强瓜分中国的狂潮，以法国占据广州湾对香港构成威胁为托词，照会清政府提出扩界要求。谈判中，已成惊弓之鸟的清廷有求必应，答应从深圳湾至大鹏湾画一直线，直线以南所有地区全部租给英国。这就是新界，较之割让的港岛与尖沙嘴一线扩大了近11倍，水面扩大了近50倍。1898年6月9日，李鸿章代表清政府，在《展拓香港界址专条》上签字，规定自当年7月1日起，英国开始使用新界，租期以99年为限，即至1997年6月30日为止。
　　
　　英国连新界也不愿归还，远东司司长克拉克申述其所谓理由：“租借地的大部分地区在对香港的经济上和战略上都是必不可少的。我们必须坚决抵制中国的这一建议，毫无疑问，中国的计划是要把我们一步一步地挤出香港。”
　　
　　11月20日，英国外交大臣艾登指示薛穆：“中英之间要讨论的条约，与包括九龙租借地在内的香港任何部分毫无关系。”
　　
　　蒋介石再作让步，放弃在新约中载入收回九龙租借地的条文，但要求英方声明，承诺在战争结束后归还新界
　　
　　中国政府针锋相对，外交部处长吴国桢批驳说：“租借地与租界本属同一范畴，既然中英新约将取消在华租界，理所当然应在谈判之列。”中方首席代表宋子文，也曾一再强调收回新界的要求。蒋介石甚至表示，如果中英新约内不包括收回新界，他就不同意签字。
　　
　　但英方也抱强硬态度，在12月21日的内阁会议上决议：坚持此前方针，现在不可能考虑领土调整问题。23、24日，艾登一连两次电令薛穆告诉中国方面：新界问题不在此次谈判范围之内。他甚至扬言，即使因此使谈判破裂也在所不惜。
　　
　　蒋介石再作让步，放弃在新约中载入收回九龙租借地的条文，但要求英方声明，承诺在战争结束后归还新界。
　　
　　英国政府又拒绝了，内阁会议决议同意丘吉尔与艾登的主张：不能接受中国要英国作出战后承诺的要求。艾登指示薛穆：英国不准备再作任何让步，如果中国坚持，我们只好不签订条约。
　　
　　12月30日，薛穆将英国政府的这一决定通知了宋子文。
　　
　　由于英国的顽固执守，中英间的谈判进入了死胡同。
　　
　　要么谈判告吹，要么签约而不提收回新界，左右为难的蒋介石最终听从了宋子文与驻英大使顾维钧、国防最高委员会秘书长王宠惠的建议：新约是英国人送上门来的厚礼，先收下了再说，不能错过，中国政府在签订新约的同时，公开声明要求英国在战后归还香港。
　　
　　1943年1月11日，《中英新约》在重庆正式签订。签约典礼上，宋子文向英国代表薛穆递交了一份照会，单方面声明对新界问题保留日后讨论之权。蒋介石的日记本里，记载了此事：“对英外交颇费心神，以九龙租借地交还问题英坚持不愿在新约内同时解决，余暂忍之。待我签字以后，另用书面对彼说明，交还九龙租借地问题仍作保留，以待将来继续谈判，为日后交涉之根据。”
　　
　　丘吉尔拒绝与罗斯福讨论香港问题：“只要我还在首相任上，就不想使大英帝国解体。”
　　
　　1943年夏秋季节，反法西斯阵线在欧洲、太平洋与中国战场节节胜利，9月8日，意大利无条件投降，盟军开始向德国首都柏林进击，败绩接踵的日军则退守“绝对国防圈”。
　　
　　世界反法西斯战争胜利曙光显现，在美国总统罗斯福的建议下，11月22日起，美、中、英三国首脑聚集开罗会议，商讨战后重建世界秩序事宜。蒋介石视此次会议，是再一次争取英国归还香港的良机，于是行动在先，一到开罗，赶紧与夫人宋美龄会晤美国总统罗斯福，请求美国的支持。罗斯福作了令人鼓舞的表态：英国是不应再在香港享有帝国主义的特权了，战后可由中国先行收回香港，然后宣布香港为全世界的自由港。蒋介石作进一步的要求，希望罗斯福出面斡旋，劝说英国首相丘吉尔同意战后归还香港。罗斯福也答应了。
　　
　　罗斯福言行一致，真的向丘吉尔提出了香港问题，转达了蒋介石的要求，他说：“香港百分之九十以上的居民是中国人，又十分靠近中国的广州，应该还给中国。”
　　
　　但丘吉尔拒绝与罗斯福讨论香港问题：“只要我还在首相任上，就不想使大英帝国解体。”
　　
　　开罗会议讨论对日作战计划时，任中国战区最高统帅的蒋介石，向参谋长、美籍将军史迪威提出，由中美联军收复广州、香港等中国沿海地区。丘吉尔极力反对，主张应有英军参与，并振振有词说：“香港是大英帝国的领土，英国军队必须参加广州湾登陆作战，从日本人手中夺回香港。”
　　
　　蒋介石反驳道：“香港原本是中国领土，被英国强加不平等条约所割占。太平洋战争爆发后，英国人被日军从香港赶走，而今，中国正在为独立自由而战，正在以鲜血和生命为收复香港而战，所以香港必须归还中国。”
　　
　　应蒋介石夫妇一再请求，罗斯福再次劝说丘吉尔：“香港远离英国，而与中国很近，理应交还中国治理。第二次世界大战结束以后，可考虑变香港为国际上的自由港。”
　　
　　丘吉尔口气强硬地拒绝：“英国不想获得新的领土，但只想保持自己已有的领土，除非通过战争，否则别想从英国夺取任何东西。英国曾与清政府签有《江宁条约》，香港是英国领土的一部分。”
　　
　　见丘吉尔如此的蛮横无理，蒋介石气愤之至：“《江宁条约》本就是英国强加给中国的不平等条约，香港自古就是中国领土，是被你们强占去的，理应归还。”
　　
　　丘吉尔恼羞成怒：“除非从我的尸体上踏过去，否则休想把香港从大英帝国分离出去！”
　　
　　谈判不欢而散，蒋介石在开罗会议上收回香港的努力，又是以丘吉尔的霸道而失败。
　　
　　第13军奉蒋介石之命，浩浩荡荡开进了九龙。蒋介石如此强硬，为英、美所始料不及
　　
　　1945年8月15日，日本宣布无条件投降。盟军统帅部公布了各盟国接受日军投降的地区，香港被规定在中国受降区内。这样，理所当然由中国接受香港的日军投降了，蒋介石决定乘此机会，恢复在香港行使主权。
　　
　　但英国一心重占香港。8月16日，英国政府公告：“香港不应被包括在中国境内，英国在香港拥有主权。”同时，命令其太平洋舰队司令哈克尔少将，率所部从驻地菲律宾赶驶香港。其用意是捷足先登接收并占领之，造成既成事实。也在这一天，英国驻华大使薛穆，向国民政府提交了一项照会，告知英国政府正在安排派遣必要的军队，去重新占领香港，恢复香港行政。
　　
　　国民政府外交部处长吴国桢，遵照蒋介石的旨意复照薛穆：英国的要求与盟军统帅部关于受降的命令不符，英国政府及任何国家不得在中国战区擅自接收。
　　
　　18日，蒋介石任命张发奎为第二方面军受降主官，接受广州、香港、雷州半岛及海南岛地区的日军投降。张发奎命令第13军集结于宝安，待命进入香港执行受降接收任务。
　　
　　19日，薛穆又向国民政府外交部递交了一份备忘录，自说其道：盟军统帅部规定蒋委员长将接受中国境内之日军投降，此不能解释为包括香港。英国当初被迫弃守香港，而今由英军接受日军投降，事关英国的荣誉。围绕由谁接收香港的问题，中英两国针锋相对，且都已指派了接收部队。蒋介石又寄希望于美国，请处于霸主地位的美国出面斡旋，阻止英国重占香港。
　　
　　又是一厢情愿，“山姆大叔”已变卦了。
　　
　　其时，支持中国收回香港的原美国总统罗斯福已病逝，由杜鲁门接任总统。杜鲁门违背了美国政府的原有立场，接受了英国新任首相艾德礼的请求，让英国接受香港日军投降，并重新管理之。原因是，随着第二次世界大战结束，东西方矛盾上升，在未来与苏联为首的社会主义阵营的对抗中，他确信英国这个盟友较之中国重要且有用得多。
　　
　　对于美国政府的出尔反尔，蒋介石失望、不满又无奈，在致杜鲁门的电报中改变了收回香港的初衷，仅要求由中国受降：“如果美国确已同意英军在香港受降，中国政府可稍微调整既定之方针，即先让日军向中国投降，然后再由中国政府授权英国重新管理香港。”
　　
　　蒋介石的让步是够大的了，连收回香港也不再坚持了。但杜鲁门认为没有达到英国的要求，他支持英国、牺牲中国的主意已定，复电蒋介石，坚持香港日军只能向英国投降：英国在香港的主权并无疑问，驻港日军向英军投降亦属合理。
　　
　　蒋介石虽然气恼怨恨，但不敢不听其“忠告”，他有他的难处。那是因为，中央军的主力还都在大后方，一时来不及赶去东北、华北、东南沦陷区“摘桃子”，须借助美国的飞机、兵舰抢运部队；以后还须依靠美援，最终消灭中国共产党而一统天下。权衡利害，“剿灭”共产党事大，香港主权事小，于是不无惋惜地彻底放弃了在香港受降、恢复香港主权的原定方针。
　　
　　可是完全按英国的要求操作，不只颜面丧尽，更恐激起各界声讨。为了挽回面子，减轻舆论压力，蒋介石提出了“授权受降”法：即由他以中国战区统帅的名义，授予英国军官接受香港日军投降之权。
　　
　　又是大失所望，英国首相艾德礼并不领情，通过驻华大使薛穆转告蒋介石：“英国政府不能接受‘授权受降’，接受香港日军投降之权只在英国。”
　　
　　英国人连这点面子都不给，令蒋介石难堪之余，大为光火，他强硬地说：“余委托英国军官接收香港之主张必须贯彻，特委任英国哈克尔将军代表余中国战区最高统帅，接受香港日军之投降。请大使先生转达英国政府，如其不接受委托而擅自受降，则破坏联合协定之责任在英国，余决不能放弃应有之职权，且必反抗强权之行为。”
　　
　　他还致电美国总统杜鲁门，通报了这一决定：不管英国方面接受与否，余均以中国战区最高统帅身份，任命哈克尔为余之受降代表。
　　
　　这时，第13军已奉蒋介石之命，浩浩荡荡开进了九龙。蒋介石如此强硬，为英、美所始料不及。
　　
　　美国总统杜鲁门眼看中、英双方的军队都已接近香港，极有可能发生冲突，如果打起来，会让苏联集团坐收渔利，于是急电艾德礼晓以得失，要求他适可而止。
　　
　　艾德礼不得不三思而后行了，经反复推敲，提出了一个有所退步的折中方案――“双重身份受降”。就是同意蒋介石的委托方式受降，但哈克尔少将不但代表中国战区最高统帅蒋介石，而且代表英国政府。
　　
　　蒋介石认为终于迫使英国接受了自己的“授权受降”方案，总算有了一点面子，于是复电艾德礼，对英国“双重授权受降”表示准允。他在日记中颇为得意地自我安慰云：“英国对余委派军官接受香港日军投降之指令，最后仍承认接受，是公义必获胜利之又一证明。”
　　
　　不日，蒋介石指派的一个军事代表团到达香港，与哈克尔商量接受曰军投降典礼事宜。
　　
　　9月16日，香港日军投降仪式举行，日本守备司令冈田梅吉及华南舰队司令藤田平太郎在降书上签字，哈克尔以中国战区最高统帅蒋介石及英国政府代表的双重身份，接受了日军投降。国民政府代表罗卓英出席了受降典礼。
　　
　　“米”字旗重又在香港升起，英国再度霸占了香港。
　　
　　蒋介石战后收回香港又未能如愿。历史的重任，落在了四年后建立的中华人民共和国肩上。1997年，香港终于实现回归。
　　
　　（摘自《当年那些事》，《档案春秋》杂志社编，华文出版社）

第108篇、四秀才会餐

    孙秀才、姜秀才、黄秀才和秦秀才。一起到饭店喝酒啦呱。
    四位秀才走进饭店，要了八个菜、两瓶酒。酒菜上齐，孙秀才首先开了腔，他说：“三位老弟，咱今天要立个规矩，各人用自己的姓氏开头，联带一句俗话，对上一味菜名，谁就吃这盘子菜。说不出的，不能吃，还要付酒菜钱。您看怎么样？”原来四位秀才都是爱占便宜的人，早就打主意把最好的菜吃上一肚子。孙秀才的倡议，姜、黄、秦都点头同意。
    姓姜的赶忙抢在前头说：“我姓姜，姜太公钓鱼。”说完，便把那盘大鲤鱼拉到自己的面前。黄秀才生怕落了后，第二个接上了话：“我姓黄，黄鼠狼拉鸡。”说完，把一大碗清炖鸡端到自己面前来。秦秀才一看，鸡、鱼都被端走了，忙不迭说：“我姓秦，秦始皇并吞六国。”说完，把剩下的六盘菜拉过去，全部占有。孙秀才一看，傻了眼，心想：这桌子菜不让我吃，还要拿钱，可不能干这蠢事。便对姓秦的说：“你说的不对题，咱也来个题不对！”接着就大声说：“我姓孙，孙悟空大闹天空。”说罢，他先吃鸡，再吃鱼，连忉带舀，八样菜全吃了个够。
  

第109篇、东汉的隐居达人

　　东汉的隐居达人
　　
　　文/王峰
　　
　　袁氏一门，四世三公，到袁绍、袁术时，虽然不在三公之位，却也贵宠无比。袁绍有一个堂兄袁闳，自幼便有良好的品行，一边耕种，一边阅读，自得其乐。袁绍的父亲在世时就经常给予他馈赠，可袁闳一概谢绝，从不接受。
　　
　　袁闳看到国事日飞，时局险恶，而袁氏一门富贵奢华，却又不知收敛，认为不是好兆头，便常常对自家的兄弟们说： “我们的祖先靠的是德行立身，而后世的子孙却竞相攀比骄傲和奢侈，在乱世中与人争夺权力，搞不好就会遭受晋国的三郤（晋国的三郤因为权势显赫、骄横霸道而被晋厉公满门抄斩）一样的命运。”袁闳从此便产生了隐居的念头。
　　
　　公元169年，党锢之祸爆发，袁闳想逃到深山老林中逃避这场动乱，可是母亲已经年老体弱，不宜赶路，怎么办呢？
　　
　　思来想去，袁闳想到了一个两全其美的解决方法，他就坐在自家的院子里，让家人围着他盖起一个土屋。这个土屋很特别，没有门，只有一个很小的窗户，仅供家人递饮食进去。只有当母亲想念他的时候，他才打开窗户看看母亲，其他任何人都不得相见。母亲站在窗口，握着他的手问： “孩子，你这是何苦呢？受这非人的苦楚。咱出来吧，好吗？”袁闳忍不住流泪： “娘，我不能出去，我在这里过得很舒心，外面的世界太黑暗，不安全，出去提心吊胆的，还不如在这里……”说着，母子都失声痛哭起来。但是没有办法，袁闳的决心很大，从未说过在里面孤独寂寞的话，所以家人只能遵从他的意思。
　　
　　袁闳之所以这样做，是因为他认为隐居的第一特征就是要尽量和外界隔绝。只有这样，袁氏一门万一犯了灭门之罪，才不至于祸及自身。否则，就失去了隐居的意义。然而袁闳担心的事情终究没有发生。虽然腥风血雨笼罩着时局，不少人家破人亡，但袁氏一门的贵宠却一直经久不衰，并没有遭到宦官的打击。袁闳在土屋里住了18年，最后在土屋中去世。

第110篇、夺命药方

　　夺命药方
　　
　　李谦
　　
　　夜半来客
　　
　　道光年间，辽东人董启兰在京西坐堂行医，他有一手给妇人安胎的绝活儿，这在京城，也算是响当当的老字号。
　　
　　这天深夜，董启兰正要休息，门被敲响了，进来的是个面皮白净的中年汉子，看着衣饰平常，却透露着一股华贵之气。这人抬手就在桌子上扔一只拳头大的金元宝！
　　
　　董启兰疑惑地抬头，来人自称姓陈，开口让他开一张催产的方子，事成之后还有重谢。
　　
　　董启兰连连摇头：“我一向只会开保胎方，从来没听说过什么催产方！先生请回！”
　　
　　来人皱着眉头一再央求，可董启兰毫不松口。客人恼了，忽然抽出一把宝剑，砍在桌子上！董启兰看他不怒自威，倒吸了一口凉气。
　　
　　董启兰一语不发，带着客人来到左边一间房屋，眼前的床榻上伏着一个瘦骨支离的少年，一只眼睛还是盲的。董启兰叮嘱少年别忘了喝药，便带着客人回到堂屋，伤感地说：“这是我的儿子。想当年我夫人痴迷命相，推算出这孩子出生在丙戌年八月，命相大孤，克父克子。天天磨着我一定要更改孩儿的出生月份。瓜熟蒂落，想要推迟是不行的，只能提前，我无奈之下给她喝下了催产药，提前两月生下了孩儿。可孩子先天不足，生下来就是这样子。我夫人悲痛悔恨，没过多久就去世了。这些年，我找了很多固本培元的珍奇药材给孩儿服用，总是没什么疗效。”
　　
　　来人听完了思索半晌，告辞走了。
　　
　　两天后的深夜，陈客人又出现在董家，他打开一个镶珠嵌宝的盒子，里面放着一棵野山参和一棵灵芝，一看就是年代久远的奇珍，董启兰怎么会不识货，这可是儿子急需的无价宝啊！他捧着这两件宝物爱不释手，颤抖着问：“你一定要拿方子？那你必须告诉我，是什么人为什么急着催产？”客人点头：“先生有所不知，这件事关乎几条人命！”
　　
　　原来，这客人有个妹子，丈夫在外经商，妹子跟府里管家有了私情，并且珠胎暗结，眼看着近日丈夫就要回家，这孩子出生时辰不对，一定会引起丈夫疑心，那时怕就是一尸几命了！
　　
　　客人继续说道：“只要提前一两个月出生即可，再辅以各种珍异补药，对孩子的伤害应该不大。”
　　
　　董启兰看看两件至宝，一咬牙提笔开了药方，客人千恩万谢告辞了。
　　
　　玄机重重
　　
　　董启兰满怀希望给儿子服用了人参和灵芝，可这孩子实在亏损太多，一年多以后还是离世了，董启兰悲痛得大病一场。
　　
　　一晃几年过去，董启兰行医济世，丧子之痛渐渐平复。这天他在外出诊，路上感到口渴，于是来到闹市区一家古雅的茶楼喝茶。才一撩帘子，从茶楼里钻出个愣小子，一头撞在他的怀里，他还没来得及责备，那小子撒腿跑了。
　　
　　董启兰无奈地摇摇头，进里面找了一个靠窗的座位，要了一壶好茶慢慢啜饮，一边四下打量着这茶楼的布局。忽然看见另一个靠窗的客人有点眼熟，他仔细回忆，终于想起来，这不正是八年前跟自己讨催产药的那个陈客人吗？只见他轻袍缓带，神色悠然，却显然没看到自己，正在和对面坐着的一个中年男人低低地说着什么。
　　
　　董启兰喝完了一壶茶，他喊伙计过来结账，去掏钱的时候手却拿不出来了，钱包不见了！董启兰想起进来时那个撞了自己的小子，看来那是个小偷！
　　
　　董启兰万般无奈，硬着头皮走到陈客人那边深施一礼：“陈兄，小弟的钱包被人偷了，你能不能借我一点钱，把账结了？”
　　
　　陈客人抬头看见他，脸上却满是疑惑：“陈兄？你认错人了吧？我不姓陈，我也不认识你。”
　　
　　董启兰的脸更红了，站在那张口说不出话。对面那中年男人微微一笑：“谁都有遇到难处的时候，我帮你付账吧。”
　　
　　董启兰尴尬得恨不能有个地缝钻进去，他逃一样下了楼，身后传来陈客人的冷笑：“这都是骗子！您哪能……”
　　
　　那一口京片予，董启兰记忆深刻，看他出手豪阔，也不会为了吝啬这壶茶钱就跟自己翻脸不认人啊！
　　
　　董启兰忽然明白过来，两人结识是因为他妹子的丑闻，他自然不愿意跟自己再有瓜葛。那个气度不凡的中年人没准正是他妹夫呢！这样一想，董启兰的心里立刻平衡下来，不再懊恼了。
　　
　　可就在第二天一大早，董启兰开大门的时候却看见，一把匕首和一张纸掉在门里，看来是隔墙抛进来的。一个褡裢里装满了累累的金银，白纸上几个黑字写得明明白白：死人才不会说话，暂留你小命，好自为之！
　　
　　董启兰吓得一跤跌倒，好半天才缓过神，他清楚，自己治病救人，从来没有仇家，这是昨天跟陈客人贸然相认惹的祸！董启兰心下后怕，准备撤离京城，可就在这时，京城出了大事。
　　
　　此时正是炎暑天气，江南大旱，很多饥民都流落到了京都，却为京城带来了疫症。董启兰一直在为病人奔忙，那些金银也都施舍给了灾民，渐渐就淡了要搬家的打算。
　　
　　这天有人送来了一个病人，那病人脸色赤红，呼吸粗重，正是疫病发作的迹象。董启兰精心照料了一晚，病人醒了过来，自称叫刘昭，是京郊人士，一家都染病死了。
　　
　　刘昭很快康复了，也没急着走，日常帮着董启兰接待病人，两个人谈谈说说，很是舍得来。
　　
　　这天是儿子的忌日，董启兰思念儿子，跟刘昭喝起了闷酒，不由得说到了儿子早逝的缘由，“呜呜”哭了起来。没一会儿，他觉得眼皮涩滞，不胜酒力，居然睡着了。
　　
　　这一觉直睡到天色大亮，醒来后董启兰觉得两侧太阳穴麻木不堪，他摇摇晃晃站起来，却找不到刘昭。再翻找自己的家当，那个宝贝盒子不见了
　　
　　董启兰早知道这盒子价值不菲，所以一直藏匿得很严密，看来防人之心不可无啊。董启兰想起不久前的那次威胁，心里再次恐惧起来，他决定第二天就离开京都，回辽东老家过活。
　　
　　墓地惊魂
　　
　　晚上，董启兰正在收拾行李，房门忽然开了，几个蒙面黑衣人走了进来，对着他抖了抖一块麻布，他立刻昏了过去。
　　
　　不知过了多久，董启兰醒了过来，见自己身在一间富丽堂皇的屋子里，眼前是一个老妇人。妇人衣饰华贵，脸却绷得很难看。老妇人开口就问：“郎中，八年前，你可是给一个人开过催产的方子？”
　　
　　董启兰一怔，连忙否认，旁边一人说道：“董先生，我家老夫人已经都知道了，你就别隐瞒了。这个盒子，是那个客人给你的吧？里面装的是不是珍奇的药材？”
　　
　　董启兰听声音耳熟，回头一看，正是刘昭，他手里拿着的，正是那个镶珠嵌玉的宝贝盒子。
　　
　　此情此景，也由不得董启兰隐瞒，他原原本本说出了八年前的往事。老妇人脸色阴沉得可怕，垂眉不语，良久点点头，一句话没说就起身走了。董启兰还没明白是怎么回事，已经有人按住他的手脚，捏着他的鼻子灌了一碗汤。他拼命挣扎，手脚却渐渐酸软无力，只觉得眼前一黑，又一次不省人事。
　　
　　董启兰再次醒过来时，觉得浑身冰冷，他的手在地上划拉着，忽然摸到一物，睁开眼一看。董启兰一声惊叫，把那东西远远抛开了，那是一个骷髅头！
　　
　　他坐起身来，天色漆黑，正下着小雨，过了好一会儿他才弄明白，自己是躺在一片乱葬岗，身边都是坟墓。这到底是怎么回事？是谁把自己扔在这儿的？
　　
　　远远地，响起了马车声，董启兰急忙喊救命，那车上跳下一个人跑过来，正是刘昭。
　　
　　刘昭扶着他上车，叹息道：“本来昨晚喂你喝的是一碗孔雀胆，可我跟着你救了几天人，知道你是个大善人，实在不忍心看着你死，就偷换了一碗致人昏睡如假死的药。要不此刻你早到望乡台了。”
　　
　　董启兰模糊猜到了一些，颤声问道：“难道那次催产的事，事关大内？”
　　
　　刘昭点点头，车“辚辚”响动，跑了起来。刘昭冷笑着：“你道那个跟你讨催产药的是什么人？那是当今皇后的亲哥哥颐明！皇上三个妃子同月待产，皇后当年还是全妃，她的预产期是最晚的，可却早于其他二妃二十几日生下了皇子！还不是为了这长子的名分？可惜小阿哥生下来胎里弱，常年灾病不断！”
　　
　　董启兰恍然大悟：“那你又是谁的人？”
　　
　　刘昭一笑，说自己是皇太后的心腹，全妃当上皇后以后，仗着产下皇长子之功，骄矜自傲，不把皇太后放在眼里，两人积怨已久。一次，皇后重责手下一个宫女，宫女愤恨，跑到皇太后那儿告发了当年催产夺嫡的隐情。皇太后勃然大怒：想不到一个做母亲的为了名利居然如此狠心，置孩儿的体能安危于不顾，这等有违纲常，戕害皇孙的事怎能容得？可是皇太后又怕宫女诬告不实，于是打发亲信伪装来到董启兰家，查找实据，探访真情。
　　
　　董启兰叹道：“那次我没喝多少酒就昏睡不醒，醒来不见了那盒子，就心知有异了。太阳穴的麻木感，正是催眠药物的作用，一定是你趁着我神志不清，又思念儿子，从我嘴里探出了实情。”
　　
　　刘昭点头，忽然侧着耳朵细听，隐约有哭声从紫禁城方向传来。刘昭舒了一口气：“皇后被赐死了。这里有一些黄金，你不要回去收拾药铺了，赶紧逃命吧。”
　　
　　董启兰一抬头，前面城门开始放行了。他跳下了马车，背着金银快步离去。
　　
　　身后的哀恸还在隐约传来，董启兰不再回头，越走越远。

第111篇、揭秘：毛泽东获悉毛岸英牺牲瞬间

　　1950年6月25日，朝鲜战争爆发。毛泽东对战事发展非常关注，也很忧虑。此时大陆刚刚全部解放，解放台湾也摆上了日程，正在积极做着军事、外交、物质等各方面的准备和部署，国内政治、经济秩序处于十分敏感和关键的时刻。毛泽东曾指示中央有关部门的负责人，密切关注事态发展并做好应对的准备。

　　几天后，我把金日成发来的一份电报送到毛泽东的办公室。金日成通报了朝鲜人民军占领汉城后，正在继续向南快速推进的情况。我高兴地对毛泽东说：看来朝鲜的解放和南北朝鲜的统一很快就要实现了，金日成真了不起。

　　毛泽东不以为然地说：“事情恐怕没那么简单，美国是不会善罢甘休的！”

　　此后，中央连续开会研究朝鲜战争局势和我们的应对措施。毛泽东频繁地向全国各地的部队领导发电报，通报有关情况，并告之做好相应的准备。在此期间，通过电报、电话和面谈的方式，与彭德怀、粟裕、林彪进行了情况交流。8月底，毛泽东给远在西北地区的彭德怀发去一电，提出为了应付局势的变化，“现须集中4个军以便机动（已经集中了4个军），但此事可于9月底再作决定，那时请你来京面商”.

　　战争果然是按照毛泽东的预见发展的。9月15日，以美国为首的“联合国军”数万部队在朝鲜西海岸的仁川登陆，26日攻占汉城，并大举向北进犯，战局迅速恶化。

　　10月1日，是新中国成立一周年纪念日。金日成首相发来一封急电，请求中国直接出兵援助。

　　我马上把电报交给毛泽东，毛泽东迅速看后说：“请在京的政治局委员过来开会！”

　　当天晚上，在中南海颐年堂，毛泽东主持召开政治局会议，研究朝鲜战争的最新情况和我们出兵的问题。第二天，我与毛泽东一起吃饭时，他说：“林彪说他身体不好，要到苏联休养，关键时刻还是彭老总行！”几天后，彭德怀风尘仆仆地从西北赶回北京接受任务。临出发前，毛泽东把他的儿子岸英托付给彭德怀。

　　1950年10月25日，中国人民志愿军入朝。此前，毛岸英随彭德怀先期进入朝鲜。

　　11月25日，彭德怀给毛泽东发来一封电报，除了报告战事以外，重点提到毛岸英不幸牺牲的消息。电报极简短。

　　拿着电报，我的心在颤抖。岸英比我小六岁，我们相识很早，交往较多，私人关系也不错。他才28岁，正是风华正茂的时候，怎么说走就走了呢！

　　稍稍平静下来以后，我拿不准主意，该怎么处理这份电报，毛泽东经受得住这个突如其来的打击吗？我把电报交给周恩来，他是解决问题的大师，每次遇到难题时，我少不了请教他。周恩来看了电报，他坐在办公桌前，左手扶在前额，半晌才站起身，他低声对我说：“让我考虑考虑，先放一放再报告主席。”

　　过了些天，彭德怀又给毛泽东发来一电，并提到上次电报中谈到的战事翻译有误。这一次，我把电报直接给周恩来送去。周恩来说；“不要瞒了，总瞒着也不是办法，报告主席吧！‘，

　　我手拿两封电报走进毛泽东的办公室，他正在沙发上看报纸。我小声叫了一声”主席“,然后把电报交给他，然后默默地站在那里。

　　毛泽东像平常一样，放下报纸，接过电报看了起来。这时，我感觉空气仿佛凝固了。毛泽东将那份简短的电报看了足足有三四分钟，他的头埋得很深。当他抬起头时，我看到他没有流泪，没有任何表情，但他的脸色非常难看。他向我摆了摆手说：

　　”战争嘛，总会有牺牲，这没有什么！“

　　我听完后，小心翼翼地退了出来。

　　第二天，江青得知了消息，她跑到毛泽东的办公室里哭鼻子。

　　对岸英牺牲一事及毛泽东当时的情况，多年来各种媒体做了大量渲染，其说不一。实际情况如上所述，彭德怀的电报只有周恩来和我知道，向毛泽东报告时只我一人在场。

　　为了便于工作，按照周恩来的指示，我于1951年1月10日将岸英牺牲的事在极小范围内做了书面通报，并附了一纸说明：”此事请各同志阅后不要宣布，现在还只有少数同志知道，请注意。“这份材料现存于中央档案馆。

　　对岸英后事的处理，彭德怀来电建议，岸英的遗体与在战争中牺牲的其他志愿军官兵的遗体一起埋葬在朝鲜，毛泽东表示完全同意。

　　抗美援朝战争，以中朝人民的胜利而告结束，用事实证明正义的力量是不可战胜的。同时，我们也付出了很大的代价。祖国成千上万的优秀儿女长眠于异国的土地。

　　1958年秋，最后一批志愿军官兵，胜利完成抗美援朝保家卫国的神圣使命，回到国内。这批部队包括中国人民志愿军总部和三个师以及后勤保障部队共七万人。

　　（摘自《叶子龙回忆录》叶子龙/着中央文献出版社）

第112篇、其实你并不真正了解长城

　　其实你并不真正了解长城
　　
　　作者/葛剑雄
　　
　　传统的天下观一方面把世界各国、各地都看作“王土”，但另一方面又把“天下”限制在中原王朝疆域的范围，甚至只限于中原王朝的中心地区。在这种矛盾认识的支配和影响下，对仅仅作为部分中原王朝北方边防的长城就作出了异乎寻常的高度评价。
　　
　　今天的中国人不知道长城的大概绝少，但真正了解长城的却并不多。
　　
　　山海关有座孟姜女庙，据说孟姜女寻夫到此，哭倒了秦始皇筑的长城。在北京北面的长城又有不少古迹同北宋的杨家将挂上了钩。而东起山海关，西至嘉峪关的明长城往往被人糊里糊涂地加到秦始皇头上；无数游客会站在八达岭上赞叹这“两千年的奇迹”。其实这些都是民间世人、文人雅士和胡编课本的先生们开的玩笑。
　　
　　因为实际上秦长城在山海关以北二三百里，孟姜女在山海关不仅哭不倒长城，就连长城的影子都不会看到。北宋末年以前的军队最远只到达今天北京的南郊，像杨家将这样的正规军绝对不可能越过辽国的南京幽州城而活动在它的北面。山海关至嘉峪关间的长城筑于明朝，与秦始皇毫不相干。八达岭一段长城至多有五六百年的历史，也不会找到2000多年前的影子。
　　
　　到了现代，长城的价值又有了最现代化的标准，因为据说它是一位美国太空人在太空中唯一能用肉眼见到的地球上的建筑物。之前又有消息说这一报道有误，事实并非如此。其实，即使被太空人看到了，也不见得就抬高了长城的身价。因为今天的长城已不是什么贯通万里的建筑了，很多地方已成断垣残壁，甚至已经杳无踪影。残留的长城有相当一部分只剩下黄土堆积，与周围的荒野并无明显的区别。而地球上比长城的形象明显很多的建筑物并不少，何至于它们却没有进入这位太空人的眼帘？要真有这样的事，就只能归结于一系列偶然因素：如这一段长城上空正好未被云雾遮盖，光线正好适宜，太空人正好在观察，他事先又知道地球上有长城。只要缺少其中一项，恐怕就不会有这样的结果了。
　　
　　如果这位太空人看到的不是长城，而是其他国家的什么建筑，长城的价值是不是就会降低或被取消了呢？看来大可不必担心。长城就是长城，它的价值客观存在。
　　
　　毫无疑问，长城是我国乃至人类建筑史上的一项奇迹。我们的先民在极其贫乏的物质条件下，以最原始、最简单的工具完成了如此浩大的工程，显示了他们的智慧、力量和决心。但是要把长城说成是中华民族共同的象征，歌颂它在中国历史上有过如何大的作用，就违背了历史事实。
　　
　　从战国时的秦国、赵国、燕国开始到明朝末年修筑的长城，历来就是中原农耕民族对付北方游牧民族的手段。且不说长城沿线埋下了多少尸骨，耗费了多少财产，就是以军事上的作用而言，长城又何尝达到了中原统治者当初的目的呢？实际上一旦中原王朝失去军事实力，长城就形同虚设。秦始皇死后匈奴就越过长城占了河套地区，明朝末年清兵出入长城如入无人之境，真正沿着长城作武力对峙的例子并不多见。
　　
　　长城固然多少遏制了北方游牧民族对南方的入侵和破坏，但同时也限制了民族间的交流和融合，固定了农牧业的界线。所以历史上修筑长城次数最多、工程量最大、质量最高的明朝，正是对西北和北方最保守、最无作为的王朝。随着长城的最终完成，明朝的势力再也没有越出嘉峪关一步。相反，能够把农业和牧业民族同时统一起来的政权就不需要、也绝不会修筑长城。到了清朝，长城内外归于一统，残留的长城开始还作为地区间的关卡，以后就被完全废弃了。这是中国历史上极其重要的一页。
　　
　　秦朝人、汉朝人、明朝人的爱国主义自然只能以长城为界，因为长城外面就不是全心全意的国了，而是另一个政权或民族的疆域了。但唐朝人、清朝人的爱国主义就绝不会受到长城的限制，因为长城外边同样是他们的国。到了现代的中国，长城内外的各族人民早已融合为一个不可分割的整体，岂能再用历史上部分中原王朝狭隘的民族立场来认识长城？岂能用它来象征中华民族？
　　
　　究竟是筑起长城、守住长城对中国历史的贡献大，还是将长城南北统一起来对中国历史的贡献大，这是不言而喻的。但从汉朝以来把长城作为“天之所以限胡汉”（老天爷用来分隔胡人和汉人）的界线，把“天下”限于长城之内的想法，其流风余韵，是否还存在于某些现代中国人的思想深处？这是值得我们考虑的。
　　
　　（选自《环球人文地理》2013年5月）

第113篇、他人妻，不可欺

　　他人妻，不可欺
　　
　　漫得华
　　
　　孟子说：“食色性也。”不管是男人还是女人，适当好色本属正常。但超过一定的度，比如搞婚外恋，破坏他人家庭就不好了。依仗权势或阴谋抢夺人妻，则可人神共诛了。
　　
　　有一次，宋国宗室贵族华父督在大街上晃荡时，看到了一个艳丽的少妇，一下子就勾起了心中的淫欲，他直勾勾地盯着少妇远去，直到少妇消失在大街的尽头，才回过神来，无限回味地感叹：“真是个妖娆艳丽的妞啊！”
　　
　　要是换成普通人家的少妇，以华父督的个性，肯定会当街调戏一番。但是，这一回他知道这少妇不是平常的少妇，而是当今大司马孔父嘉的女人。孔父嘉是谁？他是掌管宋国最强有力国家机器――军队的最高长官，势力不容小觑。而且当初孔父嘉还奉先君之命拥立宋殇公为君，因此与宋殇公的关系非常铁。
　　
　　华父督当天强忍住了心中熊熊燃烧的欲火，决定明的不行就来暗的。当时宋国连年战争，百姓苦不堪言，怨气没地方发泄，大有揭竿而起之势。华父督乘机对国人说：“大家知道为什么我们连年饱受兵戎之灾吗？就是因为我们的大司马居其位不谋其政。大家说，这样的人该不该杀？”不明真相的群众看到堂堂太宰如此发话，便大声齐呼：“杀！杀！杀！”他们哪里知道，发动对外战争乃是宋殇公为了对付政敌公子冯而出的主意，而太宰华父督为了逢迎宋殇公，二话没说当场举手赞成，孔父嘉只不过是执行命令罢了。
　　
　　看到愚民们都将怒火转向了孔父嘉，华父督非常高兴，连忙带领亲随闯入孔府，二话没说直接杀掉孔父嘉。就在围观的群众怒气冲冲地在孔父嘉尸体上狠踩猛踹之时，华父督闯入了少妇闺房，迫不及待地宽衣解带，然后把少妇当作战利品得意洋洋地打包回府了。
　　
　　看到大司马无辜被杀，宋殇公非常气愤，说：“华父督眼里还有没有寡人了？这世道还有没有王法了？”消息传到华父督耳中时，华父督还在和孔父嘉的美少妇鬼混。色令智昏的他这时候才感到有些后怕，但片刻之后，他便决定索性一不做二不休，干掉宋殇公。很快，他派人抢在宋殇公行动之前攻入宫殿，杀死了宋殇公。然后让人提着宋殇公的人头来到城门，向愚民们宣布：“连年战争，罪在孔父嘉，而主谋则是这个昏君。现在我已经为大家除掉了我们宋国的两害，以后宋国的日子就太平了。”不明真相的群众再一次拍起了因强度劳动而显粗糙的巴掌，雷鸣般的掌声将华父督的罪恶掩盖得无影无踪。
　　
　　杀死宋殇公后，华父督将宋殇公的政敌公子冯接回宋国，即位为宋庄公。自己则日日享乐，纵情声色，无人能制。国内百姓普遍认为华父督将前太子立为新君是义举，倒是国际舆论在不断谴责华父督犯下的罪行。华父督弑杀宋殇公当年，齐、鲁、郑、陈四国出于“义愤”组成联军攻入了宋国，想要“替天除恶”。没想到华父督却用贿赂的方式轻而易举地消除了四国的“义愤”，联军得到财宝后立即退出了宋国，而罪恶的华父督仍然当着他的太宰，继续享乐。
　　
　　华父督最终死在了一个不起眼的角色手中，这人是庄公之子宋闵公的力士，因为受到宋闵公的耻笑记恨在心，弑杀了宋闵公，在逃跑的路上遇到华父督，倒霉的华父督还不知道怎么回事就被他一剑杀死了。

第114篇、王敦：卿本佳人，奈何做贼

　　王敦：卿本佳人，奈何做贼
　　
　　作者/余竞跃
　　
　　在扬州，扬州刺史王敦结识了让他欢喜让他忧的琅琊王司马睿。司马睿何许人也？他是司马懿的第五个儿子，老琅琊王的孙子。虽然血统比较远，但也是个正牌王爷。对于王敦来说，司马睿就是他手里的一张牌，拿着这张牌，王敦就可以成为江南地区最大的赢家。对于司马睿来说，王敦则是一把锋利的剑，谁不听话，他就用剑砍谁，一直砍到一统天下。于是，王敦与司马睿就开始合作了。
　　
　　当时有一句非常流行的话叫“王与马，共天下”。这个“王”可以理解为琅琊王氏这个显赫的家族，也可以理解为王敦。在那个乱世，只有枪杆子才能说话。而在江南，王敦的兵最强，马最壮，刀剑最锋利。
　　
　　然而，司马睿表面上虽是江南地区的最高统治者，可强龙也难压地头蛇。更何况，气候湿热的江南盛产地头蛇。
　　
　　第一条窜出来的地头蛇是江州刺史华轶。他说，我的官是朝廷封的，我只听命于朝廷，司马睿是朝廷吗？为了证明自己就是朝廷，司马睿就操起王敦这把利剑，将华轶砍死了。接着，一个叫杜弢的军阀也向司马睿叫板，司马睿再次命王敦搞死了杜弢。
　　
　　像华轶、杜弢这样的跳梁小丑还有很多。他们都想上蹿下跳，可因为王敦的存在，他们都不得不安分守己。司马睿的东晋政权就是在这些大家族的安分守己中，在王敦的武力庇护中建立起来的。
　　
　　“假使当年身既死，一生真伪复谁知？”倘若王敦这个时候便死了，他一定是时人心中的英雄，青史上的好汉。可惜，王敦多活了几年，这让他从天堂堕入了地狱，从英雄变成了反贼。
　　
　　公元322年，56岁的王敦举兵杀向首都建康，第一次扯旗造反了。其实，日子如果能过下去，傻瓜才会铤而走险去造反呢。王敦之所以走上这条道路，完全是被司马睿逼的。
　　
　　在王敦和堂弟王导的支持下，司马睿终于坐稳了龙椅。一旦坐稳了龙椅，他就像很多皇帝一样，要卸磨杀驴了。王导不是宰相吗？以前，司马睿寸步也离不开王导，有什么事都要同王导商量，甚至连御座都要拉王导一起坐。可渐渐地，司马睿不搭理王导了，总是晾着他，反而拉着刁协和刘隗说悄悄话。同时，司马睿还起用戴渊都为征西将军，刘隗为镇北将军，率大军驻扎在首都周围，名义上是为了防备北方的羯族大军，其实是为了防备王敦。
　　
　　岂有此理！
　　
　　面对司马睿的以怨报德。翻脸无情，王导选择了沉默，他愿意默默忍受。人生嘛，有高峰就有低谷，有潮起就有潮落。可王敦不能沉默。如果连他都沉默了，那琅琊王氏只能任人宰割了。他先给司马睿上了一份奏表，劝司马睿善待王导，否则功臣们都会寒心。可这份奏表被王导扣留了，他原封不动地将奏表退回给王敦，暗示哥哥：做臣子的不能这样指责君王，退一步海阔天空。可王敦不听，他认为，退一步万劫不复。于是，便祭起“清君侧”的大旗，造反了。
　　
　　虽然司马睿早有防范，可王敦的大军还是势如破竹地攻破了首都建康。如果王敦真想取而代之，这时就完全可以做掉司马睿。可他没有难为司马睿，只是杀掉了被司马睿重用的几个新人，便撤兵了。王敦只是想告诉司马睿：别以为坐稳龙椅，你就可以得瑟了。要记住，这个天下是“王”与“马”共同的天下！
　　
　　被王敦这么一闹，司马睿羞愧难当，自责、懊悔、愤怒、怨恨……多种恶毒的情绪集于一身，使得司马睿一病不起，然后就呜呼哀哉了。
　　
　　太子继位，是为晋明帝。这个年仅24岁的富二代不仅全然不理会王敦当年对国家的贡献，还把老爹的死算在了王敦头上，认定王敦是自己的杀父仇人，是国家的蠹虫，必须予以清算。于是他～方面起用自己的舅舅以抗衡王导，一方面下令让王敦入朝，准备跟他决一死战。
　　
　　为了维护家族利益，王敦不得不第二次造反，起兵杀向首都。谁承想，刚刚杀到半路，王敦便病重了。晋明帝乘势调动各路大军，围剿王敦。当此危机时刻，王敦却撒手尘寰。晋明帝就此打赢了王敦。
　　
　　王敦死后，虽然堂弟王导还留在朝廷中枢，可是没有了枪杆子支撑的琅琊王氏只剩下了一个空壳，很快就被晋明帝的舅舅一族取代。
　　
　　无论出于什么原因造反，都是中国历代统治者最无法容忍的事。王敦虽然是被迫造反的，却也很快被打入地狱，成为中国历史上臭名昭著的逆贼。
　　
　　按照中国人最简单的逻辑，能最终走上造反道路的王敦肯定平时就不是什么好鸟，他肯定劣迹斑斑，丑事桩桩，污点堆堆。
　　
　　于是，王敦被“塑造”成了一个冷血动物。据说，一次他去大富豪石崇家做客，席上，一位歌姬吹笛子跑了调，石崇大怒，将那位歌姬杀掉了。举座哗然，唯有王敦不为所动。还有一次，石崇命美人给客人敬酒，如果谁不喝，就杀掉美人。大家都不想难为美人，主动端起酒杯喝了，连王导这样不善饮酒的人都勉为其难地喝了。唯有王敦，任由石崇连杀了三名美人，就是不喝。对于他人的生死，王敦根本不屑一顾。
　　
　　于是，王敦很久以前就“贼”形毕露。还是在石崇家，一次，王敦要如厕，厕所里有十几位美人侍候，别的男人进来，都不好意思脱衣服，王敦却旁若无人地脱掉衣服，爽快行事，让美人们非常惊叹他的胆大妄为。
　　
　　还有一个家伙更有“先见之明”，很早就说： “王敦这家伙就是一头恶虎，他不吃人，就会被人吃掉……”
　　
　　如此种种，王敦很快面目全非，狰狞可怖，活脱脱一个天生的野心家。
　　
　　然而在离王敦不远的年代，人们还记得他的真面目。桓温一次路过王敦的墓前，看着郁郁的青草、苍翠的松柏，想着墓中人，油然而生一种英雄相惜之情，不禁叹息道：“可儿！可儿！”
　　
　　王敦的真实形象，用这两个字来概括，显然是最精辟的。时人没有想到的是，一世英雄的桓温，最后的结局还比不上他崇敬的那个“可儿”呢！

第115篇、阎锡山挖宝遭算计

　　阎锡山挖宝遭算计
　　
　　文／佚名
　　
　　阎锡山派出一个连的士兵在强行征来的李荣生的住宅内、四周开始挖宝。士兵们掘地三尺挖了一个多月，竟连个宝毛也没挖着！
　　
　　“唉哟！我上了李荣生的当了啊！”阎锡山一拍后脑勺，醒悟过来了。可是李荣生早就溜之大吉了。
　　
　　1950年5月蒋阎冯中原大战爆发后，阎锡山作为阎冯联军的总司令，带着一个师的警卫部队迅速进驻到北京，一面指挥联军与蒋介石的中央军作战，一面心里盘算着打败老蒋后荣登“九五”尊位的准备工作。
　　
　　这天，阎锡山正悠哉乐哉地听着留声机里梅兰芳唱《贵妃醉酒》，一个侍卫走进来向他嘀咕了几句，阎锡山睁着铜铃般的眼睛想了想，脖子一歪对侍卫说：“就让他进来吧。”
　　
　　“总司令好！我叫李荣生……”一个穿着青绸长衫、戴着顶瓜皮小帽的四十岁左右的中年男子，进门来点头哈腰地作了个自我介绍后，如簧的巧舌开始滔滔不绝地讲叙起来……
　　
　　阎锡山一听这男子的女儿腔，心知这人是个太监不假，但是不是宫里曾经侍候过末代皇后婉容的李荣生就拿不准了！
　　
　　“把你的宝贝拿出来我看看吧。”阎锡山皱眉说。
　　
　　“这个……”李荣生有些迟疑。
　　
　　“你还怕我抢了你的宝贝不成？哧！真是个小人！”阎锡山一下子来了气，他摆了摆手，要让侍卫将李荣生送出去。
　　
　　李荣生一看阎锡山生气了，知道不亮宝不行了！便嘴里连连赔着不是，从随手提的一个红布褡裢里掏出一个绿缎子包裹的东西，毕恭毕敬地放到了阎锡山的面前。
　　
　　“啊――”阎锡山看到打开的绿缎子里包的晶莹剔透的玉观音，一下子傻了眼！
　　
　　站在地上的李荣生观察到阎锡山惊异的神态，心里立马有了底，便笑着说：“总司令给我8万元，这尊玉观音就归您啦！”
　　
　　“什么？”一听说8万元，阎锡山心如割肉一般，脸刷地一下子变了颜色！
　　
　　玉观音是珍品不假，他当年在太原开钱庄时也曾做过古玩生意，这一点还是有把握的，但一个玉观音要8万元的价码，这也实在太让他心疼了。不行！不行！绝对不行！
　　
　　阎锡山和李荣生讨价还价老半天，最后5万元总算成交了。
　　
　　送走了李荣生，阎锡山便爱不释手地欣赏玉观音。
　　
　　这时，他猛然想起一件事：当年末代皇帝溥仪正在按大内宝物的名册一件件验看宝物时，故宫的藏宝室忽然起火，将许多宝物烧毁了！有人怀疑是偷宝的太监怕事情暴露而故意纵的火。溥仪当时恼羞成怒，但正在追查此事时，发动“北京政变”的冯玉祥派鹿钟麟进宫，将溥仪连同太监一古脑儿全部驱逐出了宫，这件事情也就不了了之了。
　　
　　这李荣生哪里得来的玉观音呢？看来当年宫中失火确实是太监捣的鬼啊！咦，对了！当年鹿钟麟赶出宫的大部分太监居住在兴隆寺里，只有李荣生等少数有钱的几个太监在外自己买了四合院居住。
　　
　　这家伙手里的宝物肯定不只这一件吧！他偷的宝物肯定就埋在他房子的四周啊！
　　
　　“强行征用他的住宅！然后挖宝！”阎锡山一想到这里，抿嘴一笑。
　　
　　随后，他让参谋长周玳立即带人前去李荣生住处征宅。
　　
　　当时，阎因军事需要征用的房子给房主补偿三万元费用。周玳给李荣生也付了三万元。
　　
　　李荣生虽嘴撅得老长老长，但心里不同意又没办法。
　　
　　第二天，阎锡山派出一个连的士兵在周玳的带领下小心翼翼地在强行征来的李荣生的住宅内、四周开始挖宝。
　　
　　士兵们掘地三尺挖了一个多月，竟连个宝毛也没挖着！
　　
　　“唉哟！我上了李荣生的当了啊！”阎锡山一拍后脑勺，醒悟过来了。他让周玳立即上兴隆寺去抓李荣生。可兴隆寺里居住的太监说，李荣生来这儿住了两晚上就走了，他们也不知道他现在在哪里。
　　
　　阎锡山听了周的汇报，立时气了个肚儿圆、脸儿紫！他挖宝光费用就花了7万元啊！想不到自己算计来算计去，竟让一个小太监给算计了，真是气煞人也！“去！把兴隆寺的太监给我狠狠揍一顿！他妈的！这不男不女的都不是好东西！”
　　
　　兴隆寺的太监做梦也没想到，李荣生骗了阎锡山跑了，这阎锡山竟将气全撒到他们头上了！周玳领着兵手举马鞭朝太监们就是劈里啪啦一顿乱打，只打得太监们晕头转向，哭爹嚷娘声此起彼伏……
　　
　　不久，阎冯联军被蒋介石瓦解打败，阎锡山慌忙通电下野，溜到大连，在日本人的庇护下，暂时躲避了起来。
　　
　　这天，阎锡山被日酋土肥原贤二请去赴宴。一进土肥原的馆驿，阎锡山竟一眼看见了那个太监李荣生。
　　
　　“嘿嘿！阎司令别来无恙啊！其实，去年我卖给司令的玉观音是皇宫里的赝品，真的我送给了土肥原司令官了啊！”
　　
　　阎锡山听了李荣生的话，抬头看了一眼放在土肥原贤二桌子上的玉观音，脸色顿时变得灰白，神情竟像吃了个死苍蝇一样……
　　
　　（摘自《新聊斋》）

第116篇、微讲坛

　　微讲坛
　　
　　说话也要有技巧
　　
　　唐朝时， 由于黄河年年泛滥， 贾耽鞋守滑台的时候，命人在城北修了一口八角井以镇黄河。井修好后，贾耽派人在井边守着， 听听人们的意见。果然有个老头走过来问：“这是谁凿的井？”答： “贾相公。”老头叹口气说： “质量还不错，可惜啊，近东、近西、近南、近北。”人们听得一头雾水，赶紧报告到贾耽那里。贾耽想了想说： “哦，他是嫌我的井太大。”
　　
　　我为偶像狂
　　
　　北宋著名音乐家彭几特别崇拜名人，简直到了痴迷的程度。他崇拜的人中远有唐代宰相狄仁杰，近有大儒范仲淹、 曾巩等。他初次见到范仲淹的画像，惊喜异常，连连打躬作揖。敬完礼，他仔细凝视画像，喃喃自语道： “有奇德者必有奇形。”马上拿来镜子左照右照，然后得意地捋捋自己的胡须，说他跟范仲淹很像。还有一次，他畅游庐山，在太平观见到狄仁杰的画像，又打躬作揖，上前端详，发现狄公眉目入鬓，惊叹狄公相貌奇特，赶紧请人帮自己修眉毛，整成狄仁杰式样，到处招摇，一时传为笑谈。
　　
　　宰相请客花样多
　　
　　唐朝宰相郑馀庆一向清正廉洁，虽穷得叮当响，但口碑巨好。一日，郑馀庆忽然通知同事们到他家吃饭。大家一听，宰相请客可不容易，于是都早早地来到郑家。喝茶聊天，很快到了中午，郑馀庆吩咐左右： “告诉大师傅，蒸得烂烂的，别忘了去毛，还有，小心别拗折了脖子。”客人们相视一笑，看来在蒸鸡鹅鸭之类的食物，应该是一顿美餐。接着，精致的醋碟子酱碗都摆上了桌，香气四溢。谁知，仆人在每位客人面前摆了一碗米饭和一枚蒸葫芦后，拍拍手就走了。原来，别折断了脖子，是葫芦的脖子，那去毛去的是葫芦的毛还是米饭的毛？客人们一边吃，一边犯恶心。
　　
　　大侠吓坏老婆
　　
　　西晋名士王衍的老婆无才无德却性情暴烈，又贪财好利，还喜欢干涉别人家的事。可老婆与皇后贾南风有亲戚关系， 他又不敢咋样，每次在外头潇洒风流、侃侃而谈，一回到家就蔫了。当时他的老乡幽州刺史李阳在京城名声很大，人称京都大侠，人人闻之丧胆，连王衍的老婆也很，害怕。于是王衍心生一计，对老婆煞有介事地说：“不光是我觉得你这样做不合适，大侠李阳也说你这人太过分。”老婆一听，从此收敛了许多。
　　
　　奖励名单要小心
　　
　　宋真宗死后，皇后刘娥垂帘听政。朝中宰臣对妇人执政多有轻视。有一天，刘娥召见宰臣，流泪述说： “国家多难，幸亏诸位宰臣同心协力，不然我母子怎有今天。如今先帝丧事完毕，卿家可把家族子孙内外亲眷名单一一写来，当尽数推恩， 以示表彰。”众宰臣满心欢喜，尽可能多地呈报名单。此后，每当宰臣上报提拔官员名单，刘娥必然对照宰臣亲眷名单，但凡是宰臣亲眷，一律不予晋升。宰臣明白后连呼上当，可又无可奈何。
　　
　　抵制招待有绝招
　　
　　金朝时，御史大夫合住有一次出差路过宿州， 当地官员牙虎忽招待合住，让歌妓伺候，晚上还让这个歌姬陪合住。御史大夫嫖妓，通常都有人埋单，或是不给钱。合住次日清早起来，吃完早餐就要告辞，牙虎忽带着人来了，说特给钱。合住很愕然。牙虎忽就动手翻他的行李，拿了几件值钱的丝绸衣服，说就当嫖资了。从此，朝廷的官员路过宿州，都不敢住宿，甚至能不去宿州就不去。这样，宿州少了很多政府接待的麻烦。
　　
　　革命无妨性趣
　　
　　1925年，陈独秀因胃病到上海一家私立医院就诊，一走进诊室，他的病痛就减轻了大半， 因为对面坐着一位娇艳婀娜的美女医生。一来二去，病已痊愈，陈独秀仍不时前往闲聊，最终为打动芳心，他亮出了自己的身份。大名鼎鼎的陈独秀，自然令女医生欣喜若狂，一阵眩晕后便倒在了他的怀里。之后两人在医院附近租了一间民房，过起了夫妻生活。 “新婚燕尔”，陈独秀还带着他的“爱妻”赴杭州、扬州度蜜月。随着大革命的失败，陈独秀的中国共产党总书记职务被撤，大人物的光环也尽数褪去，这段私情只维持了一年零两个月便宣告终结。
　　
　　老婆如大敌
　　
　　唐懿宗时， 宰相王铎自请督军到荆州抵挡黄巢起义军。此次王大人出征只带了小妾，没让夫人陪同，夫人为这事在家一直恨得咬牙切齿。眼看黄巢人马自南边杀将过来，王大人忽然接报，暴脾气的夫人已从京城启程，正在南下江陵的路上。这可难为了他，手足无措之机问身边的幕僚： “黄巢大军自南边而来，我家那母老虎又从北边将至，都是火烧眉毛的事，怎么办才好？”幕僚们见主帅怕老婆怕到这程度， 斗胆跟他开起了玩笑： “主公既如此惧内，索性南去投降黄巢算了。”一时逗得王铎也跟着大笑不止。
　　
　　老鼠有时也不错
　　
　　唐朝郗士美在鄂州当观察使， 宽以待人，严以律己，很受大家敬仰。一天早晨，他穿衣服出去办事， 刚系上腰带，拿起靴子正要穿，忽见廊檐下匆匆跑来一只巨鼠。这只老鼠居然站立起来，举着前爪手舞足蹈，郗士美大惊， 叱喝道： “去！ 去！ ”老鼠没搭理他，继续在那里比划。郗士美恼羞成怒，猛然将手中的靴子掷过去，老鼠这才跑了。郗士美悻悻地拣回靴子，低头一看，靴子里趴着一只五彩斑斓的大蝎子！多亏老鼠拱手跳舞，否则……
　　
　　家里有事你就说嘛
　　
　　曹操任兖州牧的时候， 毕谌是他的秘书长。张邈背叛曹操，劫持了毕谌的家人。曹操作为领导， 以体谅的口吻对毕谌说： “你一家子都在他那儿，不行就去他那儿吧，没关系的，伙计。”毕谌闻言，感激涕零，连连叩头表示绝无二心。这一来反感动得曹操直掉眼泪。曹操眼角的泪尚未擦干，毕谌告辞出来，就俏悄跑到张邈那儿找他家人去了。后来曹操打败吕布，生擒了毕谌。大家都认为毕谌凶多吉少，曹操却让人将毕谌带来，拍拍肩膀说： “家里有事你就说嘛，像你这么孝顺的人，肯定是忠君之臣，也正是我所需要的人。家里人都安排好了吗？没事，继续好好干。”

第117篇、古代女子遭受的五种残酷"宫刑"

　　宫刑，是古代用于破坏生殖机能的一种酷刑，位列"五刑".一般认为，宫刑是迫害和羞辱男子的专利，其实不然。古代不少女子，尤其是那些犯了"淫罪"的女子，很多情况下也会遭受宫刑。女子宫刑的种类很多，归结起来，可以分为五种。

　　其一，缝阴术。缝阴术，也叫做锁阴术，即用针线绳索将女子外阴缝闭起来。这种宫刑术，因其极其卑鄙、下流，官场上一般不用，但在民间却非常盛行。丈夫对付红杏出墙的妻子，妒妇对付与丈夫有染的奴婢，都乐衷于此法。清朝人褚人获所着的《坚瓠集》中，就有"捣蒜纳婢阴内，而以绳闭之"、"以锥钻其阴而锁之，弃钥匙于井"的类似记载。据说，安徽毫州有座古建筑"缝阴楼",此怪名大概就源于这种民间刑罚。

　　其二，幽闭术。明朝人王兆云在《碣石剩谈》中提到了此法的操作："用木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩闭其牝户，只能便溺，而人道永废矣",这就是通常所讲的"幽闭".至于是什么器官坠落，有人认为是子宫，有人认为是阴道前壁，但这两种脱垂并不能从根本上断绝性交。对此，清人吴芗见解独特，他说，妇女阴道深处有块小骨叫"羞秘骨",一旦施加外力使它坠下来，就会像闸门一样闸封阴道，无法性交，从而达到惩处女子的目的。

　　其三，骑木驴。木驴不是一种玩具，而是一种比缝阴和幽闭更具杀伤力的宫刑。缝闭和堵住阴道，不会使其丧命，而骑上木驴，则小命难保。一具横放的鞍马样的小车，上面凸立一根长度尺余、直径寸许的木笋（象征驴球），受刑女子坐在鞍马上，小车推动时，下面的器械发力，联动木笋上下伸缩，受刑的女犯被坚硬的木笋捣烂子宫和内脏，多半气息奄奄。《水浒传》中的王婆被判剐刑后，就有过骑木驴游街示众的经历。

　　其四，挖阴术。挖阴，顾名思义就是挖去生殖器。男子割去生殖器，在"蚕室"里待上个把月，也就能痊愈了；而女子被挖生殖器，涉及体内多处重大器官，在古代比较落后的医学条件下，这种刑罚显得异常残酷，受刑的女子往往因为血流不止，而死于非命。另外，王夫之在《识小录》里还有"于牝剔去其筋，如制马豕之类，使欲心消灭"的说法，此法破坏程度较小，操作起来较复杂，没有"庖丁解牛"那两下子，恐怕是做不到的。

　　其五，椓窍法。椓窍，也称椓或椓杙，"椓"和"杙"的原意是指拴牲畜的木撅子，另据《说文》解释为"以棍击伐"之意。"窍",应该是指女性下体。椓窍，就是用这种木撅子摧残女性阴部，其狠毒程度可想而知。汉景帝时，广川王刘去和他的王后阳城昭信残害姬人陶望卿，望卿被逼，投井而死。昭信不解恨，又叫人把她的尸体捞出来，"椓杙其阴中".对死人尚且如此，如果用在活人身上，其残酷程度决不亚于对男子的阉割。

　　宫刑，在"五刑"中名列第二位，仅次于砍头的"大辟".从古至今，人们都把生殖器的价值看得很重，是仅次于脑袋的"第二生命".生殖器遭到破坏，无论是从生理上、心理上，还是从精神上，都会给受刑者造成巨大打击。尤其是女子被"宫",其花样之新颖，名目之繁多，方法之离奇，场面之血腥，既可以反映出古代刑罚之发达，封建制度之弊病，也暴露了行刑者思想之阴暗，心理之变态。这些处心积虑、带有流氓色彩的女子宫刑术，充分体现了男权社会对女性的非人摧残。

　　

第118篇、康有为的老婆，康有为娶中日美3国6美女

　　近代史上，康有为是致力于变法维新的改良派，公车上书、戊戌变法都离不开他的主导。而生活中的康有为，处处留情，妻妾成群。尤其是晚年，他娶的几房太太都不满20岁，是名符其实的“小”老婆。

　　康有为有6位太太：张云珠、梁随觉、何旃理（美国华侨）、市冈鹤子（日本人）、廖定征和张光。

　　原配夫人张云珠比康有为年长3岁，因生了3个女儿没有儿子，康有为便娶了第二任太太梁随觉。当时梁随觉18岁，年轻貌美，略通文墨，颇得到康有为的宠幸。

　　49岁娶17岁何旃理为三太太

　　1907年，康有为来到美国西部的非士那（FRESNO）。当地华侨请康有为演讲，消息传到了几十里外的一个种植园。园主是老华侨，他十个子女中的何旃理通晓四国文字，熟悉中国文化，能歌善舞。何旃理久闻康有为的传奇，便约了几个姐妹去聆听大师的救国宏论。

　　台上的康有为气宇轩昂，他声若洪钟地讲述着变法维新、君主立宪、创办实业等救国的主张。“男女虽然性别有异，但其他一切都是一样的。我们必须解禁变法，实行男女平等！”康有为慷慨激昂的话语，赢得台下如雷的掌声。

　　何旃理被康有为的儒雅气度、救国衷肠、深刻思想所折服。待康有为结束演讲，她趋步上前：“南海先生，您讲得太好了！我还想……听一遍……维新变法的道理呢。”“好吧。”康有为凝视着面前的姑娘，从哥白尼的日心说讲到达尔文的生物进化论，从文艺复兴讲到法国启蒙运动，从孔子改考制讲到戊戌维新。这些宏论如同一块巨石，投入了何旃理情窦初开的春心。以后数日，康有为神思恍惚，不知不觉去华侨那儿了解何旃理的底细。

　　那时，康有为已有2位夫人，但他的心依然似年轻人一般，被爱情燃烧得如痴如醉。不久，康有为离开非士那，周游美国各地，他心中不时浮现这位年仅17岁的少女倩影。心想：自己要在各国华侨中组织保皇会，宣传君主立宪，办实业，多么需要一名懂外文、知书达理的红颜知己啊。于是，康有为投石问路，写信给何旃理，此举正中已坠入情网的何旃理下怀。他们通过书信交往，共结同心，短短的日子里居然写了上百封情书。最终，何旃理不顾父母反对，嫁给了康有为。婚后，何旃理为康有为做翻译，使康有为如虎添翼。

　　1911年6月7日，康有为应梁启超之邀，从新加坡移居日本，师生同住日本双涛园，可是他们的夫人之间却难以融洽。娇小玲珑的何旃理才20出头，而梁夫人李惠仙的年龄却比她大上一倍，梁夫人怎么能拉下面子称呼她“师母”呢？何旃理瞧不起梁启超的小脚夫人，而梁夫人也出身名门望族，非等闲之辈。双方怎么也无法和谐。1912年春，康有为、何旃理便搬到须磨湖的“奋豫园”居住。

　　1914年，何旃理患猩红热病逝，年仅24岁。此后每逢周年忌，康有为都要在何旃理的灵前焚香哭拜；清明时节，则亲临墓地祭祀，偌大年纪的人，在坟茔前涕泪交加，长跪不起。后来，康有为请常来辛家花园的画家徐悲鸿，根据何旃理的遗像画了一张水彩画。画中是一位穿清代服装的少妇，头挽高髻，仪态端庄。1981年，康有为的后人将这幅珍藏了60余年的画像捐给了上海博物馆。

　　55岁娶16岁市冈鹤子为四太太

　　“奋豫园”依山傍海，坐落在遮天蔽日的古树群中。此时适逢何旃理怀孕，又有两个年幼的孩子，康有为便雇了16岁的神户少女市冈鹤子作女佣。

　　初次见面，康有为仔细打量鹤子，只见她细眉小眼，嘴唇微翘，额头高耸，虽貌不惊人，但那副羞答答的神情，恰似一朵含苞待放的花蕾。他便通过秘书兼翻译阮鉴光对鹤子说：“姑娘，请坐下，你不要拘谨。日子久了，你就会产生宾至如归之感了。”

　　鹤子与康有为相处久了，发现这位长者很慈祥，从他那儿她知道了中日交往的绵长历史，以及鉴真东渡、大化改新与明治维新，体验到一种从未有过的充实。

　　不久，康有为对日本文字发生兴趣，并向鹤子请教发音。望着康有为摇头晃脑习日语的那副童心不泯的样子，鹤子感到开心有趣。跨越年龄、种族的界限，两颗心也越来越近了。

　　1913年，康母劳连枝去世。归国奔丧之前，康有为让鹤子陪同，参拜附近的净土真宗现光寺。在这座飞檐翘角的大庙上空，覆盖着楠树、松柏、银杏的枝叶，绿油油、黑森森一片。寺内的钟声伴着海涛声传来，使人产生空灵之感。康有为由此想到中国净土宗的发源地――庐山的东林寺，不禁喟然长叹：“唉，1889年我上匡庐，参拜东林寺时是何等意气风发，当年情景犹历历在目啊！”“大臣，这儿不是也有寺庙吗，您老为何叹息呀？”鹤子不知康有为将回国，便宽慰他。

　　康有为捏须仰首，望着蓝天碧云，良久才答道：“老夫想到归国在即，却拿不出一贴救国救民之良药，不像年轻时有那么一股豪情，故而叹息。”

　　“什么，大臣要……回去啦？”鹤子闻言泪如雨下，“我可舍不得你们离开呢。我非常喜欢同凝、同炎，还有……还有……”鹤子脸上飞起一朵红云，陷入一种莫名其妙的感觉中。

　　康有为看穿了鹤子的心思，他何尝舍得与这位典雅的日本姑娘分别呢。他注视着局促不安的鹤子，斩钉截铁地说：“鹤子啊，我和三太太都需要你，孩子更离不开你。等我们回国，一定会请你来的。”鹤子这才破涕为笑。

　　康有为奔丧后，全家定居上海辛家花园。回到上海不久，康有为便修书一封，邀请鹤子来上海。鹤子接信后欣喜若狂，马上与父母商议。父母见康家厚待女儿，遂欣然允诺。鹤子到上海不出数月，就名正言顺地成了康有为的四太太。

　　何旃理在世时，与鹤子姐妹相称，双双得到康有为的钟爱。何旃理去世后，康有为每逢出游，必携鹤子同行。

　　然而好景不长，1924年春，28岁的鹤子怀孕了，但此时的康有为已66岁。有人猜测可能是康有为长子康同箴与鹤子暗度陈仓所致。同年秋天，鹤子以“生活不习惯”为由回到日本，不久，生下女儿凌子。1925年2月，鹤子卧轨自杀。凌子也下落不明。

　　年届60岁娶五太太、六太太

　　从1913年8月至1915年1月的一年半中，康家连遭3丧：先是康母去世，转年康有为二姐康逸红病逝，后又是何旃理病逝。此时的康有为打算“以喜冲丧”.1915年冬天，他娶了廖定征为五太太。

　　张光是康有为的第六任太太。她原本是西湖游船上的船娘，康有为泛舟西湖时，被她的歌声迷住了。经打听，此女叫张光，年仅19岁，尚未婚配。康有为便托人提亲。张家见康有为年逾花甲，婉言相拒，但在康有为的坚决要求和媒人的极力撮合下，家境贫寒的张家最终点了头。

　　1919年5月，61岁的康有为在上海大张旗鼓地举办婚礼，亲朋好友尽皆道贺。当时的张光还没有康有为儿女们的年龄大，因此，康有为的妻妾儿女均不赞成这门亲事，以集体缺席婚礼相抵制。

　　尽管如此，张光还是成了康有为生命最后几年里最宠幸的太太。他精心培养这位没上过学的船娘，请家庭教师教她读书，还亲手教她书法。

　　1927年3月8日，康有为在上海做70大寿，21日抵达青岛后感到周身不适。30日晚，一位广东同乡请康有为吃饭，还没有吃完饭，康有为就腹痛难忍，请日本医生到家出诊，断为食物中毒。次日黄昏，康有为猝死于“天游堂”居室，终年70岁。

　　康有为死后，张光隐居在杭州乡下。张光将康有为留下的一箱字画视作生命，每当怀念康有为时，就打开箱子看这些字画。久而久之，张光的秘密露了眼，1945年字画不翼而飞。从此张光一病不起，不久命归黄泉。

　　康有为生前曾请篆刻家吴昌硕刻过一枚朱文小字印章，写道：“维新百日，出亡十六年，三周大地，游遍四洲，经三十一国，行六十万里。”这27个字生动地概括了康有为的经历，如果再加上娶了6位太太，他的一生可谓完整。

第119篇、揭秘：武则天时代的刑罚有多残酷

　　唐朝时，同亚非地区许多国家有广泛而密切的政治、经济、文化联系。当时的唐朝，国力强盛，经济繁荣，文化昌盛，引得各国景仰和向往，视中国为“东方文化大本营”.伊斯兰教创始人穆罕默德勉励其弟子“学问虽远在中国，亦当求之”.唐朝对外的政策也十分开明，对“远夷”不歧视，唐太宗对华夷就一视同仁，因此，唐朝不仅有少数民族官员，甚至有相当数量的外国官员。

　　武则天时期，就有一个老外不远万里来中国从事逼供工作，这个人即深目高鼻，满脸胡须的著名酷吏索元礼。索元礼，胡人也，卒于691年。为武则天的男宠之一薛怀义的干爹，其性情残忍凶暴，以诬告陷害他人为能事，死在索元礼之手的冤魂有数千人之多。索元礼经薛怀义推荐入宫后，经手的第一桩案子鱼保家的案子。新官上任三把火，索元礼发明了两大刑讯逼供的法宝：狱持和宿囚。狱持即泥耳笼头，枷研楔毂，折胁签爪，悬发薰耳，卧邻秽溺；宿囚即昼禁食，夜禁寐，敲扑撼摇，使不得瞑。《新唐书》记载：“元礼揣旨，即上书言急变，召对，擢游击将军，为推使。即洛州牧院为制狱，作铁笼□囚首，加以楔，至脑裂死。又横木关手足转之，号‘晒翅’。或纺囚梁上，缒石于头。讯一囚，穷根柢，相牵联至数百未能讫，衣冠气褫。后数引见赏赐，以张其威，故论杀最多。”

　　在鱼保家死活不肯招供时，索元礼喝了一声：“来呀！取我的铁笼子！”只见一座顶部有一个仅能容纳头颅的小口，旁边还有一块上粗下锐的小木橛，用来“楔”进犯人头部的各个部位的铁笼被抬了过来。这种新奇的刑具立即把鱼保家吓得招了供，被判处了死刑。后来“来呀！取我的铁笼子！”便成了索元礼的口头禅，让人为之闻风丧胆，后怕不已。“是时来俊臣、周兴踵而奋，天下谓之‘来索’。”索元礼开了先河后，一时间酷吏纷纷涌现，其中和索元礼齐名的是来俊臣，二人被合称为“来索”,即来逮捕的意思。

　　两人不仅臭味相投，还联手发明了十种枷刑：一曰定百脉，二曰喘不得，三曰突地吼，四曰着即承，五曰失魂胆，六曰实同反，七曰反是实，八曰死猪愁，九曰求即死，十曰求破家。合编了一套刑讯逼供的教材，取名《罗织经》，共分12卷：阅人卷，事上卷，治下卷，控权卷，制敌卷，固荣卷，保身卷，察奸卷，谋划卷，问罪卷，刑罚卷，瓜蔓卷。《罗织经》涉及的内容很丰富，“事上卷”讲解如何和皇上相处的秘诀：“上无不智，臣无至贤。功归上，罪归己。戒惕弗弃，智勇勿显。虽至亲亦忍绝，纵为恶亦不让。诚如是也，非徒上宠，而又宠无衰矣。”“瓜蔓卷”讲的则是如何无中生有制造大案的秘诀：“事不至大，无以惊人。案不及众，功之匪显。上以求安，下以邀宠，其冤固有，未可免也。”《罗织经》堪称中国第一部“厚黑学”著作。据说宰相狄仁杰看完《罗织经》后，出了一身冷汗。武则天看完则叹道：“如此机心，朕未必过也。”

　　索元礼此等酷吏敢如此狂妄，与武则天是有着很大的关系。酷吏是在武则天的扶持下兴起的。文明元年秋，武则天临朝不久，徐敬业“据扬州起兵，自称上将，以匡复为辞”,旬日之间，“得胜兵十万”此事后来虽得以平定，但其隐藏的势力仍很令人担忧，于是有人建议武则天“尽诛皇室诸王及公卿中不附己者”,武则天便开始了扶持酷吏。史载：垂拱元年（685），武则天“疑天下人多图己……欲大诛杀以威之。乃盛开告密之门，有告密者，臣下不得问，皆给驿马，供五品食，使诣行在。……所言或称旨，则不次除官，无实者不问”,于是“四方告密者蜂起”.

第120篇、郑板桥巧讽和尚

　　郑板桥性爱山水，即使在他穷困落拓时依然兴致勃勃。板桥时常到寺庙投宿。一般情况下，出家人都乐于为人提供方便，板桥为此还交了不少憎、道朋友，但板桥有时也遇到使人气结的和尚。有一次，郑板桥到一寺院投宿。前来接待的和尚看他落落拓拓，是一个穷秀才，十分势利，规定必须抄经若干方可借宿，语言十分傲慢。看看天色已晚，板桥也只好答应。经抄好后，和尚意犹未足，他见板桥的字写得很好，说是加写一副对联，晚上才可供应一床棉被。板桥无奈，提笔挥毫，语带双关地写下：

　　 凤在禾下飞去鸟，

　　 马到芦边萆不生。

　　寺后有禾，寺前有芦，皆为实景。而凤表示祥瑞，马到表示施主光临，都是喜事。和尚见了，甚为满意，马上备香茶果脯，请板桥到上房安歇。日后，和尚将那幅对联裱悬于佛堂，逢人便夸。客人中也有懂诗的，看出其中的玄机，提醒和尚说：“这上联写的是一秃字，下联写的是个驴字。”经其点破。和尚也一下回味过来，顿时脸红气促，暗自叫苦不迭。 (注：上联的玄关在于繁体的“鳯”字)

　　 郑板桥对佛学研究颇深,但他十分憎恶那些势利市侩的和尚。

　　晚年的板桥，衣着依然打扮十分随便，且又其貌不扬。有次，他去逛扬州城外的平山堂。平山堂主持老和尚看他仅穿了件粗布直裰，以为他是一俗客，就随便说了声“坐”，对泡茶的小和尚说了声“茶”，就不再作声了。板桥并不介意，站在那里向他讲明自己此行的目的是瞻仰平山堂内欧阳修读书处的石膏像。老和尚听后，不以为然，心想你那个穷样还谈什么欣赏欧阳修？欣赏了一番寺庙内的雕刻和字画，和尚与他搭讪几句，板桥皆娓娓道来，十分内行，和尚发现这位粗布衣裳的人谈吐不俗，很有才学，心想，他一定不是一般的平民老百姓，或许有什么来头，转而招呼道：“请坐。”一面吩咐小和尚：“敬茶!”寺里来了一批达官贵人，和尚笑脸盈盈的合掌相迎，十分热情。这些达官贵人见郑板桥也在座，一个个上前向他问好，喊出板桥的名字。和尚方才知道面前就是大名鼎鼎的郑板桥，不免大吃一惊，马上变了态度。老和尚赶忙满脸堆笑地对板桥打躬合掌说道：“请上坐!请上坐!”此时小和尚将茶端了上来，老和尚喝道：“敬香茶!”小和尚马上又回去换来香茶。这时老和尚拿出纸张笔墨，请求板桥留点墨迹。板桥也不回绝，淡然一笑，挥毫写就下面这幅妙趣横生的对联：

　　 坐，请坐，请上坐

　　 茶，敬茶，敬香茶

　　真真是妙不可言!想必老和尚此时定会面红耳赤，恨不能脚下有条地缝钻进去。这副对联在电视剧《宰相刘罗锅》里，套在了刘墉与郑板桥头上。

　　 他在镇江焦山读书时，给其友徐宗于的信中曾说：

　　山中和尚，泰半是钱奴化身，市侩转世，口念阿弥陀。心贪阿堵物，俗不可耐，触人欲呕。入山游客，不问雅俗，但视衣衫，入寺烧香，只计贫富。有钱布施，声声居士、檀越，合十念佛，状似弥勒；无钱施舍．则白眼相加，冷语对答，阴森之气，逼人发抖。知客堂中，最为可恨，请客一坐，有请坐、请上坐之等次；待客一茶，有泡茶、泡好茶之分别。內外各有度词隐语，彼此相通，亮中说话，暗中关切，冷眼傍观，气破肚皮。悲哉!悲哉!庄严佛地，清静梵宫，变作论斤较两之市井，我佛有灵，定当低眉合眼。效夫子之喟然而叹也。(《焦山别峰庵与徐宗于》)上则故事当根源于此。

第121篇、草船借箭的故事——三国演义

草船借箭的歇后语：

草船借箭 —— 满载而归
草船借箭 —— 巧用天时

 

草船借箭的主要内容/草船借箭的典故：

《草船借箭》是三国演义中赤壁之战里的故事，讲述了军师诸葛亮凭借几条草船成功向曹操“借箭”，此文中处处透露出诸葛亮的智慧，下面小编就和大家简单讲述一下这个故事。

在《赤壁之戰》前夕，周瑜為了攻擊曹軍，要求諸葛亮在10天之內生產100,000支箭，但諸葛亮說只需要三天。

發布軍事命令後，諸葛亮從陸蘇那裡借了二十條用藍布包裹並用稻草捆起來的小船。 前兩天，諸葛亮非常悠閒，沒有任何動靜。 直到第三天晚上，當諸葛亮看到河上的霧時，他邀請魯甦從草鷹那裡拿箭。 當艦隊駛向曹操的水鄉時，諸葛亮讓士兵們將船擱置並越過曹君齋。 並讓士兵打鼓喊叫，創造出進攻的勢頭。

曹操看不到河面的情況，命令士兵向河面發射箭。 箭在草柄和藍布上相繼射出，當船的兩邊都裝滿箭時，諸葛亮下令返回營地。

這樣，諸葛亮用幾條草船成功地從曹操那裡借了十萬支箭，為赤壁之戰做準備。

 

草船借箭读后感500字一：

“三國浪漫史”是偉大作家羅冠中的著名著作。最近，我讀了《三國演義》中的“草治船借箭”一章。看完本章，我很欣賞諸葛亮的才華和他靈通的性格，不怕別人。
本文主要討論周瑜嫉妒諸葛亮的才華。有一天，周瑜在討論軍事事務時，他要求諸葛亮打10萬支箭。諸葛亮同意在三天內建造它，並下達了軍事命令。諸葛亮隨後要求魯甦向他借船，中士和稻草柄。第三天的四個鐘頭，諸葛亮讓魯甦拿箭。此時，霧氣籠罩著，看不清對方。然後諸葛亮命令中士敲鼓並大喊大叫。曹操讓the兵向來襲的船發射箭。船兩旁的草柄上充滿了箭頭。諸葛亮下令回到他的老師那裡，但是對於曹操來說，為時已晚。 “借用”了十萬支箭。周瑜得知借來的箭後嘆了口氣。
我很欣賞諸葛亮，他最懂天文學，最懂地理，機智而聰明。我也欽佩他為世界上的黎族人民放棄和平的田園生活，陷入戰鬥和殺戮的境地。我也欽佩他對漢朝的無私奉獻精神和奉獻精神。總而言之，我們必須集中精力研究，認真思考，像諸葛亮一樣努力學習。更重要的是，我們必須像諸葛亮一樣豁達，寬容，胸懷，用自己的智慧證明自己的成就。只有這樣，我們才能盡快成為人才。祖國作出了貢獻。
至於周瑜，他太小了。一個應該胸懷寬廣。在我們的生活中，有許多人比自己更好，比自己更強大。我們不能因此而嫉妒這些人，而應該向他們學習並相互學習。將它們視為您的目標。因此，您的生活將擺脫憤怒和嫉妒，變得幸福而充實！
嫉妒就像一把雙刃劍，傷害他人和自己。我們應該如何對待比自己更好的先進人才？首先，我們必須學習他們的長處，以彌補自己的不足，盡快趕上甚至赶超那些先進的人才，我們不能僅僅盡最大的努力來建立“路障”和“絆腳石” “ 為他人。有時我們可能不會絆倒別人，但相反，他會像周瑜一樣舉起石頭砸自己的腳。

 

草船借箭读后感400字二：

我最喜欢里面的《草船借bai箭》：周瑜嫉妒诸葛亮的聪明du才智，想找zhi一个机会除掉诸葛亮，故dao借军中缺箭，叫诸葛亮三天内造十万支箭，否则人头落地。诸葛亮请鲁肃借来二十条船，六百名士兵，在每条船两边扎上草人。第三天半夜，诸葛亮下令把草船划到离曹营不远的江面，二十条船船头朝东，船尾朝西，一字儿排开，然後命令士兵打鼓喊。曹操聽到此消息後，便急忙起身，但由於河水濃霧，他不敢出兵，以免伏擊。他急忙命令the兵釋放箭矢。他們都朝草人開槍。諸葛亮還告訴士兵們轉過稻草船，接近曹瑩，大聲喊叫，鼓打鼓，虛張聲勢，而他和魯甦正在機艙裡喝酒。曹軍以為敵人已經利用了這次襲擊的機會，並拼命釋放了箭矢。過了一會兒，二十隻船上的草民被箭簇擁擠。諸葛亮命令明津回到營地，大聲喊道：“謝謝曹首相發箭。”曹操知道這一點。在計劃的中間，當他想再次追趕，但諸葛亮的船很順暢時，他怎麼能追上來！當諸葛亮回到東吳時，他卸下了箭，總共擁有150,000至60,000。有了這個計劃，周瑜不得不感嘆，他的嫉妒感更加強烈。
我真的很佩服諸葛亮。他最了解天文學，最底層了解地理，並且知道一些絕妙的技巧。我也很佩服他。為了世界人民的利益，他放棄了和平的田園生活，陷入了戰鬥和殺戮的生活。我也欽佩他對漢朝的無私奉獻精神和奉獻精神。我認為這就是成為一個人的方式。您不能為了自己的利益而忽視他人，不會忽視整體形勢，也不能因為某些瑣碎的事情而背叛自己的信仰。
要做像诸葛亮那样神机妙算聪明过人的人，从小就应该不知疲倦，勤奋好学。

 

草船借箭读后感600字三：

今天bai，我从课本上学了《草船借箭》du这篇课文。学完后，我感受到了许多道zhi理。这篇课文讲dao了三国时期心胸狭窄的周瑜，看到足智多谋的诸葛亮处处比自己强，便怀狠在心，想害死诸葛亮。于是，他以军中缺箭为名，让诸葛亮十天造出十万支箭。足智多谋的诸葛亮却胸有成竹地答应了，还说只要用三天，他趁着漫天大雾，用草船从曹营“借”了十万支箭，使周瑜的诡计落了空。
值得我们思索的还是周瑜那嫉妒的心理。有些人为什么会有妒忌之心呢？那就是害怕别人超过自己。当别人有了成绩，受到人们的尊敬和爱戴的时候，這種人不是在探索別人取得成就的原因，不是在謙虛地學習，努力工作，並利用他人來彌補自己的缺點，而是冷眼的嘲笑甚至是卑鄙的話語，是對他人的一種表現。無知！我忍不住想起自己，不是嫉妒嗎？例如，由於他的測試結果很差，諸葛亮怎麼會這麼聰明？因為他善於撒謊，善用自己的大腦並且在某些情況下保持鎮定，所以他將成為人們心目中的活神。讓每個人都羨慕他。而我，為什麼我看起來不比諸葛亮聰明？原因是我不像他那樣擅長集思廣益。我很慌張，遇到一些困難時哭泣，變得煩躁不願意打坐，所以我經常失敗。現在，我必須糾正這種正確的態度，做一個好自我，做一個真正的自我，在遇到困難時不要感到不安。只有冷靜下來，我才能成功完成任務。
並不是要冷靜下來並分析原因，而是希望其他人在下一次考試中會犯一些錯誤，以便他們能夠與自己保持一致。結果，我的成績沒有提高，也阻礙了其他人的學習。那裡沒有嫉妒嗎？這種想法還引起嫉妒嗎？回首，真可惜！
知道嫉妒給我們帶來的危害，我們應該從小就防止這種思想的滋生和發展，並成為一個正直的人。已故著名數學家陳景潤為我們樹立了榜樣。當他上小學時，他的學習成績並不好，但他並不嫉妒表現出色的同學。他經常想：“每個人都在同一堂課上學習，並且在同一位老師的課上聽。如果人們可以很好地學習，不是嗎？我永遠不會貪婪地樂於取樂。”因為他可以正確對待他人的成就。由於我自己的缺點，努力學習和努力工作，我的學業成績很快躋身全班最佳之列。這表明，只有開放的胸懷，您才能站高，望遠，有遠見和成就卓越。嫉妒真的很有害。因此，我們必須制止它，成為一個品格高尚的人。
嫉妒像把双刃剑，害别人也害自己。我们到底应该如何对待比自己强的先进人物呢？我们要学习他们的优点弥补自身的不足，尽快赶上甚至超过那些先进的人，而不能只是想尽办法为别人设置“路障”，“绊脚石”，有时不一定能把别人绊倒，反而会像周瑜那样搬起石头砸了自己的脚。
读了这篇文章，我懂得了妒忌会让人心眼变细，良心变坏，所以我们应远离妒忌，要心胸广阔，这样才能做一个有用的人！

 

以上就是小编为大家整理的三国演义中的草船借箭的故事，以及草船借箭的故事的读后感。你学到了吗。

第122篇、古人选老婆标准：床上功夫了得没用 能生儿才行

嗜欲之心，如堤之来水，其溃甚易，一溃则不可复收也。--清张英《聪训斋语》

在相当长的一段时间内，“不孝有三，无后为大”的古训一直影响着人们的性爱观念。为了生娃娃，性行为当然合情合理。皇上的三宫六院，百姓的娶妻纳妾，都不是为了淫乐，而是为了生殖，叫做“为后(代)非为色也”。在这个原则的指使下，甚至可以冲破婚姻的戒律。《聊斋志异》把一个替恩人生子的未婚女性表扬为侠女，而在很多农村中，至今也不认为“借种”为多大的罪过，可见儒家思想的影响之深。

但是，这个原则客观上也就贬斥了一切与感官快乐或精神融合有关的性活动。从接吻、性爱抚、口交等性行为，直到展示和观看裸体，都被视为“不像话”或者“不正常”，哪怕是夫妻之间也不行，因为这些行为都与生孩子无关，或者不可能生出孩子来。

《诗经》中就有“君子之道，五日一御(性交)”的说法，但儒家反对任何形式的“寻欢作乐”。朱熹对此的解释是，“闺房之乐，本无邪淫；夫妻之欢，亦无伤碍；然而纵欲生患，乐极生悲。”也就是说：性交总会有乐，可以；若想主动去寻乐，不行。

对于一个正妻来说，正常女性的许多特点不仅毫无必要，而且没有才好。譬如年轻美貌，这不仅毫无必要，反而容易“朝秦暮楚”、“红杏出墙”，就连诸葛亮这样的大人物都说丑妻是福；再譬如床上功夫，也无必要，能生出孩子，尤其是生出儿子来才是真本事，才是真功劳，否则，一旦妻子欲火攻心，夫将不夫，家将不家；再者，便是情感丰富，这一点尤其没有必要，因为爱情原本就不存在。爱情不可以带来性，而且性中也不会有爱。所谓“一日夫妻百日恩”，有“恩”就行了，没有爱情什么事。

中国历代家训中都强调婚姻并非寄托情感的所在，婚姻的根本目的在于嗣续香烟。每一个家庭尽可能维持一夫一妻制的状况，这样方可最大限度地减少家庭矛盾，避免夫妻之间的嫉妒引起家庭混乱，妨碍生育的顺利进行。事实上，古人并非个个一妻一妾的，能够纳妾的还是少数。

男性择偶时对于异性的感官要求

女性曲线美是生命的奇迹。对于S形的女性美的赞颂，自旧石器时代的女神像中可见一斑。那些彩陶和无色陶质女像，大都赤身裸体、丰乳肥臀，显示出母系氏族社会时期的女性威严和以身躯壮硕为美的观念。西方出土的母系氏族社会时期的女性人体雕像，也是以全裸、夸张的大乳、腹部、臀部隆起为美，这可以称得上对女性乳房和臀部的崇拜。古人对女性乳房的崇拜一则因为它有吸引男性的极大的审美作用，二则因为它是哺育后代的典型象征。至于臀部，人们认为它(骨盆)与怀孕、生育密切相关，中国的古人一直认为妇女臀部肥大是“宜男之相”。

在我国，唐代张萱画的《虢国夫人游春图》中，可见靓女已穿低胸衫外出郊游；从出土的绢画中亦可见露女性乳沟之图。但是，在很长一段时间内，由于封建的种种礼教，乳房较大或臀部较大的女性，被视为多产之相。所以，她们设法用棉布缠住乳房，使胸部变小，走起路来也故意脚尖朝内，以期让人看起来臀部较小。

到了19世纪，人类对乳房美的表现从局部的表现到人体整体结构美的渲染，即所谓“三点式”。三点式是建筑学概念，指三个点之间的位置，其中一点相对于另外两点处于“最佳位置”，即最能给人以美感的位置上。而人类标准的女性的乳房相对于她的头和臀部来说也正处于这一点上。人体的构造就这一点而言真是无以复加，巧夺天工了。

曾有一本《汉杂事秘辛》的书，记载了汉桓帝刘志的选妃标准，女人身上各部分的尺寸被记得很具体——

自颠至底，长七尺一寸；肩广一尺六寸，臀视肩广减三寸；自肩至指，长各二尺七寸，指去掌四寸，肖十竹萌削也。髀至足长三尺二寸，足长八寸；胫跗丰妍，底平指敛，约缣迫袜，收束微如禁中，久之不得音响。……不痔不疡，无黑子创陷及口鼻腋私足诸过。这可以说是当时择偶的最高标准。大概也只有皇帝老子能够有这样的特权，试想，有几个人可以专挑这样标准身材的女人为伴？而且，那女人还必须没有麻子，没有口臭，没有鼻炎，没有腋臭，没有痔疮，更没有阴部瘙痒和脚气。

民间自然也有方法，这方法简单到八个字——眉清、目秀、唇红，齿白。这源于古代房中术的择偶需求，看似简单，却着实煞费苦心。

首先是眉毛，凡是一字眉的女人，被认为性交技术不佳，缺乏羞答答的姿态，不能得到男人的欢心。两边的眉毛相系的女人，其持续力衰弱，而且神经质。除了八字眉外，只有眉毛丛生的女人才最喜欢阴阳交接之道，她的床上工夫会使男人如醉如痴。这种女人的眉叫做“眉清”。

瞳偏向上方，会使媚眼儿的女性也会令男人销魂。这种女人称为“目秀”。瞳偏向下方的上三白眼的女人，则会使男人身体衰弱和生病，所以要严加警惕才好。

口唇血红，或者口唇紫色的女人，容易引起心脏麻痹。只有红色的口唇，才是一个健康女性的象征，这种女性的口唇，称为“唇红”。

齿白的女人，可谓阳气饱满，齿与肾的关系很深。牙齿不好的人，常因病弱而不能过度做爱。

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第123篇、大厨替友巧申冤

　　大厨替友巧申冤
　　
　　明嘉靖年间，江南泾县有个大厨叫郭松青，一次，他去外村掌厨，五天后才回家，忽听邻居家传来一阵哭声，方知好友周立长身亡。
　　
　　周立长常年以贩卖中药材为生，家境富裕。四天前，应朋友邱大鹏之邀去他家喝酒。不料酒至半酣，忽然一头栽倒在地，气绝身亡。周家人当即报了官。梁知县带人赶到邱家，经过一番查访，断定周立长是死于心疾发作。周家人素知周立长有心疾，便把人抬回家办了丧事。
　　
　　郭松青悲痛之余，心中疑云窦起：周立长的心疾一向轻微，怎会无故突发？他赶往邱家询问当时情形，见邱大鹏虽然伤感，但眼神中有躲闪之色，郭青松便装作无意打量邱家，随后告辞而出，迎面碰上了邱家的一位邻居，闲聊中得知了一个重要情况：那天邱家忽然传出一声极为恐怖的叫喊，随后见邱大鹏匆匆外出求医，再后来便传出周立长暴病而亡的消息。
　　
　　五天后，郭松青打听到富户徐员外要宴请梁知县，便主动去做大厨。当天晚上，待梁知县酒至半酣，郭松青将一盘菜端上了桌，他忽然往地上一指，梁知县一看，只见两只青蛙蹦出，不禁猛然起身，大叫一声，直往徐员外身后躲。原来，梁知县最怕青蛙。
　　
　　梁知县大怒，让衙役速将郭松青拿下。却见郭松青双膝跪地，从怀里掏出一状纸，高举过头顶，说：“您看完小人的状纸，再发落小人不迟！”梁知县迟疑了一下，接过状纸看了三遍，然后喃喃道：“我知道你的用意了！”
　　
　　不一会儿，梁知县领着衙役赶到了邱家，目光往墙壁上一扫，然后命衙役将邱大鹏绑了，并亲手从墙壁上摘下一只竹篓。然后派出人手，按照郭松青在状纸上列出的名字，抓捕邱大鹏的同伙，并传人证到堂……鸡叫四遍之时，梁知县终于把案情审了个水落石出。
　　
　　泾县城里有一富户因家境败落，欲将自家宅院卖出，邱大鹏的远房表弟邱秋生有意要买。快要成交之时，周立长也找上门去，以高价许之。邱秋生由此对周立长怀恨在心，便将邱大鹏叫到家中，商议除掉周立长。邱大鹏不忍下手，但架不住邱秋生屡屡劝说并许以300两银子作为酬金，便献出了一条自以为万无一失的计策。
　　
　　邱大鹏知道周立长怕蛇，先去深山里买了一条模样恐怖的蛇装在竹篓里，然后请周立长来家中喝酒。酒至半酣时，邱大鹏引周立长凑近竹篓看蛇，使其受惊，引发心疾而亡。随后，他放跑了蛇，像往常一样，将竹篓挂在墙壁上……这条计策确实很周全，没让梁知县查出一点破绽，但却没能瞒过郭松青的双眼。
　　
　　那天郭松青回到家中，苦苦思索，终于找出了线索：周立长怕蛇，有一次他远远看见了一条蛇，吓得大叫一声，引发心疾，躺了三天才恢复过来。由此可以推断，邱大鹏的邻居听到的恐怖的叫喊声，很可能是周立长在邱家看见蛇之后发出的，至于周立长为何好端端地在邱家看见了蛇，其根源就在那只被邱家挂在墙壁上的竹篓上。
　　
　　郭松青去城外的深山之中连续查访了五天，终于从一位以捕蛇为生的汉子那里得知邱大鹏在周立长死前从他手中买走了一条蛇……至此，郭松青断定是邱大鹏用蛇吓死了周立长，而他熟知邱秋生与周立长之间的纠葛，以及邱大鹏与邱秋生的关系，所以推断出二人联合作案的动机。而邱大鹏在作案后，因疏忽大意，没有盖上竹篓上的盖子，从而让郭松青看出了破绽。
　　
　　郭松青利用上菜之机，悄悄将两只青蛙放到了酒桌前的地面上，让梁知县相信一条蛇确实可以吓死有心疾的周立长， 从而抓捕了案犯，查清了周立长之死一案。

第124篇、广结天下名士：枭雄曹操借助舆论踏入仕途

    特殊的时代有特殊的游戏规则。汉代盛行品评人物之风，声名直接影响士子的仕途。要想使自己声名远播，最直接的方式就是自我炒作。曹操就实践了一回，只是做得有些露骨，有些霸道，一旦求得名士的赞许，便心满意足大笑而去。或许这就是枭雄的独特之处吧。

    汉代用人，非常重视舆论的评价，其职用的标准，主要是依据地方上的评议亦即所谓清议，实际上就是一种舆论方面的鉴定。被舆论称誉的士人，才有可能成为推举的对象。由于品评人物的风气很盛，有些人就成了清议权威、鉴定人才的专家，被喻为天下名士，他们对人物的褒贬，在很大程度上能够左右地方上的舆论，因而影响到士人的仕途进退。士子们为了取得清议的赞誉，就不能不进行广泛的社交活动，寻师访友，以展示并提高自己的才学和声名，博取人们的注意和好感。特别注意博取清议权威的赞誉，以至有些清议权威终日宾客盈门，甚至还出现了求名者不远千里而至的情况。

    而在这一方面，曹操确实是体现了他的大智慧。首先，他对一些年轻的名士采取与之结交为朋友的策略；其次，是对一些年长的名士低下头向他们求教。这样有利于争取名士对自己的了解和帮助，借以提高自己的名声，扩大自己的影响。

    曹操在少年时就与袁绍相交，成年后两个人之间虽有一些隔阂但关系还是不一般。及至袁绍、袁术的母亲死后归葬汝南时，曹操还是不计前嫌地去参加了葬礼。

    颍川李瓒是“党人”领袖李膺之子，后来做过东平国相(如同郡守)。曹操同他交往，彼此了解很深。李瓒非常赞赏曹操的才能，临终时对儿子李宣说：“国家将要大乱，天下英雄没有一个人能超过曹操的，张盂卓(张邈)是我的朋友，袁本初(袁绍)是你的外亲，虽然如此，你也不要去依附他们，一定要去投靠曹操。”后来李瓒的几个儿子遵从父命，在乱世中果然保全了性命。

    南阳何颐，字伯求，年轻时游学洛阳，与郭泰、贾彪等太学生首领交好，很有名气。好友卢伟高父亲临终时，何颐前去问候，得知其父有仇未报，便帮助卢伟高复了仇，并将仇人的头拿来在他父亲墓前祭奠，很是侠义。

    何颐和大官僚士大夫“党人”陈蕃、李膺相好。陈善、李膺被宦官杀害后，何颐也受了牵连，在被拘捕之列，于是更改姓名逃到汝南躲了起来。袁绍慕其名，私下与其交往。何颐经常潜入洛阳与袁绍计议，解救“党人”。

    曹操在这期间也同何颐交往，谈孔学，论百家，说《诗经》，讲兵法，头头是道。分析评论现实的派别斗争、党锢之祸，很有见地。表现了学识渊博而且有济世之才。何颐私下对别人说：“汉家将要灭亡，能够安天下的，必定是这个人了。”曹操听到后，非常感激。

    结交名士后，曹操在士人中的名声就大了，于是他谋求更大的名声。

    在当时的诸多名士中，许劭是一个非常有影响的人物，谁要是获得他的好评，则对自己的仕途十分有利。许劭，字子将，汝南平舆人。以名节自我尊崇，不肯应召出来做官。善于辨别、评述人物，当时人们推举清议的权威，无不把他和太原郭泰作为代表。谁要是能够得到许劭的赞誉，谁就能够身价倍增。许劭常在每月的初一，把本乡的人物重新评议一番，叫做“月旦评”。

    曹操为了取得许劭的好评，先去拜访在评议界享有很高声望的大名士桥玄。

    桥玄，字公祖，粱国雅阳人。历任县功曹、国相、太守、司徒长史、将作大匠、少府、大鸿胪、司空、司徒、尚书令等职。桥玄谦恭下士，善于观察和品评人物，在清议界也享有很高的声望。曹操慕名前往，桥玄与之交谈后，感到曹操很不平常，说：

    “现在天下将要变乱，不是经邦济世的人才是不可能使天下安定下来的。能够安定天下的，大概就是你了。”

    停了一下，又说：“我见过的天下名士多了，没有一个是像你这样的。我已经老了，愿意把妻子儿女托付给你。”

    曹操听了，非常感激，把这位老前辈引为知己。桥玄觉得曹操还没有什么名气，又劝他去结交许劭。

    由于桥玄的推荐，也由于自己对许劭慕名已久，曹操带着厚礼去见许劭，请求许劭对自己称誉一番。许劭一方面感到曹操与众不同，另一方面大概对曹操那些飞鹰走狗的行径有所了解，不大看得起他，因此拒不作答。曹操却是决不放松，坚持着自己的要求，许劭没有办法，只好说：“你是一个太平时代的能臣，动乱时代的奸雄。”曹操听了这个评语，感到非常开心，哈哈大笑着离去了。

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    特殊的时代有特殊的游戏规则。汉代盛行品评人物之风，声名直接影响士子的仕途。要想使自己声名远播，最直接的方式就是自我炒作。曹操就实践了一回，只是做得有些露骨，有些霸道，一旦求得名士的赞许，便心满意足大笑而去。或许这就是枭雄的独特之处吧。    汉代用人，非常重视舆论的评价，其职用的标准，主要是依据地方上的评议亦即所谓清议，实际上就是一种舆论方面的鉴定。被舆论称誉的士人，才有可能成为推举的对象。由于品评人物的风气很盛，有些人就成了清议权威、鉴定人才的专家，被喻为天下名士，他们对人物的褒贬，在很大程度上能够左右地方上的舆论，因而影响到士人的仕途进退。士子们为了取得清议的赞誉，就不能不进行广泛的社交活动，寻师访友，以展示并提高自己的才学和声名，博取人们的注意和好感。特别注意博取清议权威的赞誉，以至有些清议权威终日宾客盈门，甚至还出现了求名者不远千里而至的情况。    而在这一方面，曹操确实是体现了他的大智慧。首先，他对一些年轻的名士采取与之结交为朋友的策略；其次，是对一些年长的名士低下头向他们求教。这样有利于争取名士对自己的了解和帮助，借以提高自己的名声，扩大自己的影响。    曹操在少年时就与袁绍相交，成年后两个人之间虽有一些隔阂但关系还是不一般。及至袁绍、袁术的母亲死后归葬汝南时，曹操还是不计前嫌地去参加了葬礼。    颍川李瓒是“党人”领袖李膺之子，后来做过东平国相(如同郡守)。曹操同他交往，彼此了解很深。李瓒非常赞赏曹操的才能，临终时对儿子李宣说：“国家将要大乱，天下英雄没有一个人能超过曹操的，张盂卓(张邈)是我的朋友，袁本初(袁绍)是你的外亲，虽然如此，你也不要去依附他们，一定要去投靠曹操。”后来李瓒的几个儿子遵从父命，在乱世中果然保全了性命。    南阳何颐，字伯求，年轻时游学洛阳，与郭泰、贾彪等太学生首领交好，很有名气。好友卢伟高父亲临终时，何颐前去问候，得知其父有仇未报，便帮助卢伟高复了仇，并将仇人的头拿来在他父亲墓前祭奠，很是侠义。    何颐和大官僚士大夫“党人”陈蕃、李膺相好。陈善、李膺被宦官杀害后，何颐也受了牵连，在被拘捕之列，于是更改姓名逃到汝南躲了起来。袁绍慕其名，私下与其交往。何颐经常潜入洛阳与袁绍计议，解救“党人”。    曹操在这期间也同何颐交往，谈孔学，论百家，说《诗经》，讲兵法，头头是道。分析评论现实的派别斗争、党锢之祸，很有见地。表现了学识渊博而且有济世之才。何颐私下对别人说：“汉家将要灭亡，能够安天下的，必定是这个人了。”曹操听到后，非常感激。    结交名士后，曹操在士人中的名声就大了，于是他谋求更大的名声。    在当时的诸多名士中，许劭是一个非常有影响的人物，谁要是获得他的好评，则对自己的仕途十分有利。许劭，字子将，汝南平舆人。以名节自我尊崇，不肯应召出来做官。善于辨别、评述人物，当时人们推举清议的权威，无不把他和太原郭泰作为代表。谁要是能够得到许劭的赞誉，谁就能够身价倍增。许劭常在每月的初一，把本乡的人物重新评议一番，叫做“月旦评”。    曹操为了取得许劭的好评，先去拜访在评议界享有很高声望的大名士桥玄。    桥玄，字公祖，粱国雅阳人。历任县功曹、国相、太守、司徒长史、将作大匠、少府、大鸿胪、司空、司徒、尚书令等职。桥玄谦恭下士，善于观察和品评人物，在清议界也享有很高的声望。曹操慕名前往，桥玄与之交谈后，感到曹操很不平常，说：    “现在天下将要变乱，不是经邦济世的人才是不可能使天下安定下来的。能够安定天下的，大概就是你了。”    停了一下，又说：“我见过的天下名士多了，没有一个是像你这样的。我已经老了，愿意把妻子儿女托付给你。”    曹操听了，非常感激，把这位老前辈引为知己。桥玄觉得曹操还没有什么名气，又劝他去结交许劭。    由于桥玄的推荐，也由于自己对许劭慕名已久，曹操带着厚礼去见许劭，请求许劭对自己称誉一番。许劭一方面感到曹操与众不同，另一方面大概对曹操那些飞鹰走狗的行径有所了解，不大看得起他，因此拒不作答。曹操却是决不放松，坚持着自己的要求，许劭没有办法，只好说：“你是一个太平时代的能臣，动乱时代的奸雄。”曹操听了这个评语，感到非常开心，哈哈大笑着离去了。

第125篇、小鬼子拉肚子

　　这天，一群鬼子像饿狼扑向村庄，洗劫了一番。有的牵着抢劫的牛马，有的提着抢劫的包袱，有的背着抢劫的粮食，还有的穿着抢劫的女人花袄花裤子，还有的驱赶着抢劫的猪羊……。

　　鬼子们高兴地叽里不知相互说着什么，个个面带喜色，要返回炮楼。走了一截，有个提包袱的鬼子突然眉头紧锁，嘴里不断地发出悲痛的叫声，原来是肚子里翻江倒海，不断在闹腾着，一阵接一阵绞痛。正准备弯腰还没顾得解开裤腰带，稀屎就顺着两腿流到脚面。手里情节的包袱也提不紧了。“咚”地掉到脚下，砸得稀屎四处飞溅。小鬼子两手紧紧搂着肚子，弯腰蹲下把裤子脱到膝盖下拉着粪。另有几个鬼子也同样搂着肚子蹲在路边准备随时……。

　　接着小鬼子三三两两地陆续弯腰忙活找着地方。整个鬼子蹲了一大片，像一群乱七八糟的猪不停地嗷嗷唧唧着。不一会儿，临近几个村的抗日民兵联合大队赶到，小鬼子们个个蹲在那里连裤子都没来得及提起就被消灭了。鬼子抢劫的东西全部归还给了村里的群众。

　　事后人们才知道，在炮楼给小鬼子做饭的那人是个共产党员，是受党组织指派的。他知道小鬼子要到邻近村子里扫荡，群众又要遭殃，就提前往饭锅里放了几大把泻肚子的药物，又马上把小鬼子要扫荡的消息秘密告诉给了抗日民兵联合大队。

第126篇、史上真有花木兰

　　史上真有花木兰
　　
　　《花木兰传奇》今年在央视黄金档播出，花英雄身上的那点忠孝节义，足够今时今日借鉴。至于该剧拿出二十多集在“当户织”上玩想象力，不能算错，说明年轻人爱劳动，弘扬祖国古老的刺绣文化。让一个民间绣女与敌国王子谈恋爱，也不能算错，没有爱欲纠缠，怎么吊观众胃口？吐槽是网友们玩的，我们还是说历史吧。
　　
　　《木兰辞》有“民间述史”性质
　　
　　说《木兰辞》是北朝（魏）乐府，大概不会有人反对。
　　
　　秦汉以后的朝廷大多设有专门的乐府官署，南北朝也不例外，具体职能是负责收集整理民歌、训练乐工等，属掌礼仪教化的太常寺管辖。《木兰辞》被宋代郭茂倩收入《乐府诗集》，与《孔雀东南飞》并称为乐府双璧，不是没有道理的。郭茂倩的父亲郭源明曾做过太常博士，家学渊源、慧眼独具。
　　
　　乐府歌辞的来源一般有两种：御用文人创作和民间采集。《木兰辞》显然属于后者。重读，我们眼前会呈现这样的景象：一个利落朴素、自恋成痴的姑娘，在娓娓叙事，旁边还有一个小秀才做记录。
　　
　　实际上，汉魏时期流传下来的《战城南》《东门行》《十五从军征》《陌上桑》《孔雀东南飞》等乐府经典，无不带有上述“写实”的特点。
　　
　　这种民间“写实”非常可贵，我们称其为“民间述史”，即老百姓自己写的历史，相当于某人传记或非官方大事记。为何这么说呢？古代官方修史，帝王将相、改朝换代是大餐，后妃本传、怪力乱神只是小菜儿，民间小事小情小人物，史书不显。
　　
　　老百姓通过民歌创作的形式，把一些他们看到的亲历的认为有意义的事口述下来，经民间文人的润色，再被官署采集后稍加整理，即成乐府歌辞而传世。它们，可为史料之补充，其真实性，足与地方志、文人笔记相媲美。
　　
　　从北魏史料中寻找木兰代父从军的可能
　　
　　有人较真儿，说《隋唐演义》里还有花木兰故事呢。没错，那能说明什么？隋恭帝在位不足半年，还是唐高祖李渊立的傀儡。中原百姓有称皇帝为“可汗”的吗？“将军百战死，壮士十年归”，这句又怎么解释？
　　
　　在北魏官方文献里，孝文帝改革之前，皇帝一般称为“可汗”，这是不争的事实。稍往前溯，五胡十六国也有称皇帝为“可汗”的，但在内蒙额尔古纳附近连续征战超过十年的，找不到。唯独北魏太武帝拓跋焘与柔然族的战争达到了25年之久；且孝文帝改革后，朝野全面汉化，已不再有“可汗”的称谓。也就是说，花木兰若史有其人，应该生活在拓跋焘时代。
　　
　　关于花木兰的籍贯，如今争议也颇多。有说她是谯郡人，有说她是宋州人，有说她是黄州人，有说她是商丘人。如果熟悉史料的话，这些争议其实不是争议，因为历史上的谯郡、宋州、商丘等，指的都是河南商丘市虞城县一带。
　　
　　商丘原是南朝刘宋的土地，拓跋焘在433年将刘宋势力驱逐，至439年完成了中国北方的统一。其发动对柔然的战争，从424年开始至449年结束，历时25年。这个时间段，与目下流行的花木兰的生平亦基本相当。
　　
　　比如说花木兰生于412年，若成立，那么433年商丘归属北魏，木兰应是21岁，在年龄上具备了代父从军的可能。北魏在孝文帝改革前，还是奴隶制向封建制过渡阶段，“可汗大点兵”和“军书十二卷，卷卷有爷名”等，符合当时的史实，奴隶主或部落首领发动战争，每家每户出一男丁为兵。“阿爷无大儿，木兰无长兄”，从行孝的角度出发，花木兰代父从军，也成为可能。
　　
　　花木兰“旦辞黄河去，暮至黑山头”抵御柔然的故事，应发生在拓跋焘击溃朝鲜等柔然附属部落之后，在东北设六镇戍边期间，约435年到447年或449年。因为439年双方通过和亲改善了关系，其后的战争走向主要围绕西域的争夺，东北部只是在444年有过一次大规模战争，中山王拓跋辰等八将“坐击柔然后期，靳于都南”，北魏大获全胜。其他时间基本没什么大仗。
　　
　　木兰胜利凯旋之时，约35岁或37岁，朝廷封其为尚书郎，亦并不出格。北魏汉化前期，奴隶凭战功可以获得自由民的身份，自由民的军功累积到“策勋十二转”的地步，亦可以做官。且尚书郎的官职虽然靠近中枢，但级别并不大，位居尚书台下属各曹，比起郎中、侍郎等中高层官员，还差老大一截呢。
　　
　　史无确载，但史家学者多有认可
　　
　　花木兰是否真有其人？目前学界说得最多的就是五个字――“史书无确载”。但唐代诗人白居易、杜牧，南宋学者程大昌，明代学者徐文长，清代史学家姚石甫、宋虞庭等人，都认为花木兰确有其人，只是年代背景不尽相同而已。这些人既是文学家，又是饱学经史的大学者，自不会凭空乱说。
　　
　　成书于清代的《商丘县志》也值得参考，其载曰：“……及还家，释其戎服，衣其旧裳。同行者骇之，遂以事闻于朝。召复赴阙，欲纳诸宫中。木兰曰：‘臣无媲君之礼’，以死誓拒之，迫之不从，遂自尽。帝惊悯，追赠将军，谥‘孝烈’。”该县志史料依据源自元代碑文《孝烈将军祠像辨正记》。
　　
　　前半段或是可信的。因为北魏前期实行“齐整人伦，分明姓族”的民族政策，貌似提高了汉人士族官僚的地位，其实不然，鲜卑贵族及其分支勋贵依然唯血统论，史官述史基本也遵循这个原则。笔者的推论是，花木兰有可能是鲜卑奴隶移民至商丘，凭战功跻身贵族行列，《魏书》和《北史》原本应该有她的传记，但“以事闻于朝”，她的女儿身暴露了，犯下欺君之罪，虽赦免，青史留名的机会随即被褫夺。后半段说木兰被拓跋焘强纳为妃、不从自尽云云，绝无可能。
　　
　　拓跋焘其人，首先是个军事家，然后才是政治家。军事家的谋略，不仅在于如何打胜仗，还在于爱惜士卒和拢固军心。比如他对在战争中“尽忠竭节”的将士，升官晋爵，人口牲畜、金银古玩缯帛等，赏赐很重，毫不吝啬。木兰代父从军之事已然朝野皆知，作为一代开化君主，且能尊崇孔子、提倡儒学的拓跋焘，娶其为妃或可谓之奖赏的一种，但还不至于欺男霸女。当然，若真有其事，史官亦会“为尊者讳”，不予记载。
　　
　　综上所述，请相信，一代巾帼花木兰的确史有其人，她的传奇不属于哪个统治阶级，而属于广大的老百姓，其孝、其忠、其勇，都是我们民族大家庭共有的美德。
　　
　　摘自《北京青年报》

第127篇、卓文君是个怎样的女子？她的结局好不好？

　　"愿得一人心，白首不相离".世间男男女女大多渴求遇到真爱，可地球上这么多人，你知道遇到真爱的概率是多少吗？

　　西汉才女卓文君便遇到了，不过差点惨遭抛弃就是了，中间的故事充满了波折。数千年来，人们都惊叹于这个女人的智慧，居然只用了三首诗就挽回了丈夫的心。

　　卓文君与司马相如的故事，大家应该不陌生吧。卓文君本是蜀郡临邛的冶铁巨商卓王孙之女，她美貌出众，才智过人，精通音律，贤淑温柔，知名当世。

　　十六岁时，卓文君出嫁，几年以后丈夫不幸病逝，她搬回了娘家。虽然卓文君成了寡妇，但仍然有许多人仰慕她，求亲之人是络绎不绝，但都被她拒绝了。

　　司马相如少年英才，他二十多岁的时候用钱给自己换了个官，做了汉景帝的武骑常侍，由于景帝对他的才能没有兴趣，所以一直受不到重用。

　　直到遇到梁孝王刘武，司马相如才好像遇到了知己，此后他因病退职，到梁国投奔梁孝王去了，就是那时他给梁孝王作了一篇著名的《子虚赋》。梁孝王急病去世后，司马相如就回到了成都。

　　相如的归来，对临邛县来说，就像是平静的湖面突然被投入了一颗石子，荡起一圈圈的涟漪。当地的两个富人卓王孙和程郑听说临邛县令和相如的关系不错，而相如又曾是梁孝王的宾客，是大人物，就合计办一场酒席，把人请来看看。

　　相如被县令怂恿着参加了这场酒席，他的风姿倾倒众人，就连卓文君看了也忍不住多看两眼。

　　酒席上，相如也对美丽的卓文君一见钟情，当众人起哄让他弹奏一曲的时候，他就顺手弹了一首《凤囚凰》。其他人不知道，但卓文君看见相如的眼神，就知道这极可能是他在借曲子向自己表白。

　　卓文君自卑又欢喜，卑的是她嫁过人死了丈夫，喜的是相如居然看上了她。酒席过后，相如派人以重金赏赐文君的侍者，文君见相如对她情深义重，便收拾包袱，当夜便与他私奔了。

　　为何要私奔？因为相如家境贫寒，而文君的父亲素来看不起寒门书生。果然，当卓王孙得知文君与相如私奔的消息之后，他大发雷霆，竟公然宣称要与文君断绝父女关系。

　　文君与相如婚后的生活虽然拮据了些，但他们十分恩爱。文君为了让相如过得不这么辛苦，就与相如商量，向她的哥哥们借点钱做卖酒的生意。经过哥哥们的劝说，卓王孙心软了，他分给文君和相如奴婢白人，银钱百万，夫妻俩才过上富贵的生活。

　　后来，相如的《子虚赋》受到汉武帝的赏识，得到重用，被调去了京城。京城是多么繁华的地方，相如一去就乐不思蜀了，久而久之他对文君的情意也渐渐淡化，竟看上了京城的美貌女子，打算弃妻纳妾。

　　他写了一封信给文君：一二三四五六七八九十百千万。

　　文君看过信后很是伤心，她说，少了一个字，亿。相如对她独独没有"忆",这是要抛弃她了。

　　文君不愿放弃这段感情，就写了著名的《白头吟》、《怨郎诗》、《诀别书》寄给相如。相如看过三首诗后，追悔莫及，立刻放弃纳妾，决定和文君相濡到老。

第128篇、弟子应联

有一先生欲考弟子学才。
一日，先生出上联，要弟子应对下联。
先生出：海棠；弟子应对：山药。
先生又出：一枝，一枝海棠；弟子应对：半截，半截山药。
先生再出：斜插，斜插一枝海棠；弟子应对：倒挂，倒挂半截山药。
接着，先生点点头又续上：鬓角，鬓角斜插一枝海棠；弟子脱口而出：胯下，胯下倒挂半截山药。
先生心中不悦，但还是接着续：小姐；先生不往下说了。
弟子略加思索，对上：大汉。
先生面色难看，仍然接着：偷看！
弟子心想好对呀，紧跟着：梦见！
先生生气了，提高嗓门：无--耻！弟子大声应道：有情！！！
先生摇摇头，叹了口气：弟子。先生心想，看你如何应对。
弟子为难了，总不能拿先生来应对呀，暗自思量一番，终于想到了一个合适的词：师母！
先生脸色铁青，一声不吭转身走了。
弟子心中好生奇怪，怎么一回事？细细品味猛然发现对联上出了问题，暗暗叫苦不迭。
原来连起来就成了这样：
.......

第129篇、朱元璋子孙明末即有近百万人

　　朱元璋子孙明末即有近百万人
　　
　　文／张宏杰
　　
　　据安介生等人口史专家推算，到明朝末年，朱元璋的子孙已经繁衍到近一百万人之多。如果大明王朝能“再活五百年”，那么朱姓子孙迟早会压塌半个地球。
　　
　　二十五岁以前，朱元璋对生活最深刻的感受就是：饥饿。朱元璋一生中经常做的一个梦是一桌大鱼大肉摆在面前，可是当他伸手去抓时，却被各种各样的意外打断：饭桌突然消失，大鱼大肉忽然变成一堆土坷垃，或者是，他突然被一只大人的手拎起来扔到屋外。从梦中惊醒，他会听到自己肚子里不断的肠鸣，饥饿感像一把刀子一遍遍地刮着他的肠胃。未来的太祖皇帝早年最大的人生理想是能痛痛快快地吃一顿饱饭。
　　
　　这不是他一家一户的状况。这是大元帝国里多数农民的景况。战国后期，中国人就已经懂得精耕细作，汉代的亩产量，据学者计算，就已达到一百四十至一百五十斤左右。这个在现在看来不起眼的产量却让世界上其他地区追了一千多年也没追上，以英国为例，直到十二三世纪时，他们的亩产才达到九十七斤。按理说，我们的祖先在这片土地上应该能生活得很舒适。
　　
　　但是，有三个因素剥夺了他们舒适生活的权利。第一个因素是人口压力。前工业时代中国人口的增长速度快于绝大多数国家和地区。西欧在从公元2年到工业革命前的1700年间平均年人口增长率为百分之零点零六五，而中国在公元2年至鸦片战争爆发的1840年期间平均年人口增长率约为百分之零点一一，高出西欧近一倍。中国古代人口增减循环周期之频，增长梯级之多之高，在前工业时代的世界历史上都是绝无仅有的。因此中国土地虽然辽阔，但人口密度一直远远大于欧洲。
　　
　　根据赵冈和陈钟毅的研究，中国封建社会中人均占有耕地面积，在北宋以前大体上维持在十亩左右。北宋后，人均耕地面积下降到十亩以下，到十九世纪下半叶，人均耕地面积更剧减到不足三亩。而到十三世纪，英国农民平均耕地较少的时期，一个农民的可耕地还有十八亩以上。
　　
　　几千年来，中国这片广袤的土地上，只要有了一亩闲田，马上会生出一个孩子来占据。填满这张嘴，同时再生出尽可能多的嘴，这个简单的目标吸引了中国人的过多注意力，使他们无力顾及到人的其他需求。所以，虽然农业技术在不断地进步，虽然中国农民一直是那样坚忍勤劳，可是最广大的中国底层社会一直在半饥半饱中挣扎。朱元璋一家就是典型代表。
　　
　　朱家世代平民，祖上没出过一个半个有点身份地位的人。元至正十六年（1356），二十九岁的朱元璋攻下集庆（也就是今天的南京），身名已显，霸业初定，第一次有了追根溯源的念头。他隐约记得父亲说过，自己祖上住在南京附近的朱家巷。派人找了几天，才发现朱家巷是离南京城四十里的一个小村。
　　
　　此时村中还生活着几家穷困潦倒的朱姓后代，听说攻占此地的红巾军大元帅居然是他们的远支本家，大喜过望，一起来到南京城内拜见。朱元璋十分兴奋，与他们亲亲热热地“叙长幼之礼，行亲睦之道”，大家坐在一处，一起回忆老朱家的历史。
　　
　　据老人们说，朱家最早好像是江苏沛县人，算来还是汉高祖刘邦的老乡。不知何时，流落到了南京附近。正是人口压力，导致朱元璋的祖先世代逃难，不停搬家。
　　
　　朱元璋小时候听父亲讲过，他们这一支离开南京城外朱家巷，是在祖父那一代。因为南京附近的几亩薄田养不活日渐长大的几个儿女，祖父朱初一逃亡到江苏盱眙，其时元灭宋战争过去不久，盱眙人口稀少，荒田颇多。祖父在此“开垦兵后荒田”，艰苦成家，一家人起早贪黑拼命干活，逐渐有了点家产，一个铜板一个铜板地积攒，给两个儿子都娶上了媳妇。
　　
　　就像祖父所希望的那样，家族人丁兴旺，两个儿子加在一起，很快给他生了五个孙子孙女。辛苦置下的几亩地养不活迅速繁衍的人口，俟祖父一去世，两个儿子就不得不变卖家业，各自寻找地多人少的所在谋生。
　　
　　朱五四八岁就随父亲从南京逃到江苏盱眙，娶妻生子后又搬到安徽五河，随即搬到灵壁，不几年迁到安徽虹县，五十岁上又搬到钟离东乡。这一次他住的时候最长，在那整整生活了十年，并在这里生下了朱元璋。
　　
　　朱元璋十一岁那年，再迁到西乡，过了一年，又迁至太平乡孤庄村（今安徽风阳县治西南约十里处的二十营）。总计他六十四岁的一生，凡七次迁移。在每一地，最长不过十年。并不是这个老实巴交的农民喜欢浪荡，实在是以江淮大地之辽阔，却难以找到能养活他这至卑至贱一户草民的几亩田地。当然，汗水绝对不是白流的。朱五四一辈子当牛做马，换来的是六个儿女一个个长大成人，成家立业。元璋的大哥娶上了媳妇，给五四生了两个孙子。二哥、三哥虽然倒插门，好歹也算成了家。两个女儿也都出嫁了。
　　
　　虽然儿女们个个都是文盲，注定一生都要在半饥饿中度过，但朱氏一门的血脉，在中国大地上，终于又进一步发展壮大，在这片绝大多数人都艰难求食的土地上，顽强地挤出了自己的一块生存空间。这不能不说是生物学意义上生存竞争的重大胜利。可惜朱家列祖列宗不及亲见他们的孝子贤孙朱元璋在生育竞赛中后来又取得了何等惊人的成就。
　　
　　朱元璋称帝后，把朱氏家族所有潜在的生育能力发挥到了极限。他本人生了二十六个儿子，十六个女儿。他又鼓励自己的后代多生子女，不必承担任何工作，只需按人头领俸禄。
　　
　　于是，明弘治五年（1492），我们在史书中见到山西巡抚杨澄筹上报的一个令人吃惊的消息：晋府的庆城王朱钟镒又一次刷新了老朱家的生育记录，到这一年的八月即生有子女九十四人，孙一百六十三人。
　　
　　庆成王一府的人口增长，仅仅是明代皇族人口爆炸的一个缩影。据王世贞估算，每十几年，明宗室人数增加百分之五十。
　　
　　另据徐光启推算，明宗室人数三十年左右即增加一倍。朱元璋建国之初，分封子孙于各地，“初封亲郡王、将军才四十九位”。宗室人数总共五十八人，永乐年间增至一百二十七人，嘉靖三十二年（1553）增至一万九千六百一十一人，万历三十二年（1604）又增至八万多人（陈梧桐《洪武皇帝大传》）。
　　
　　而据安介生等人口史专家推算，到明朝末年，朱元璋的子孙已经繁衍到近一百万人之多。如果大明王朝能“再活五百年”，那么朱姓子孙迟早会压塌半个地球。
　　
　　（摘自《书屋》）

第130篇、《清明上河图》意在掩盖危机？

　　《清明上河图》意在掩盖危机？
　　
　　张衍荣
　　
　　宋人张择端的《清明上河图》历来备受追捧，被尊为国画中的“神品”。然而，这幅图究竟要传达什么样的信息呢？
　　
　　张择端大致生活在哲宗至高宗时代，时间跨度60余年，前后历经四个时代。 《清明上河图》创作于宋徽宗时期，那时豪强兼并，官员腐败，国家积贫积弱，百姓苦不堪言。尽管之前经历过“庆历新政”和王安石变法，但并没有扭转日趋没落的政治颓势，反而内外交困，丧钟即将敲响。
　　
　　王安石变法时期，一幅反映百姓扶老携幼、流离失所的画图《流民图》辗转传到神宗手上，神宗看后十分震惊。他没有料到，以开源（即加重税负）为基本理念的新法会对百姓造成如此严重的危害，尽管他非常希望校正变法的错误，但一贯自我感觉良好的大领导又极不愿意承认这个错误，更不希望这种错误为公众所知。后来，《清明上河图》非常适时地出现了。
　　
　　与《流民图》相反， 《清明上河图》描绘的是京城百业兴旺，市场繁荣，经济发达，社会祥和的太平局面。很显然，它在竭力为那个流民时代涂抹盛世光芒。
　　
　　到了宋徽宗时期，政治黑暗腐朽达到了顶端。可即使如此，皇帝仍希望打造一个盛世出来，哪怕是个海市蜃楼。《清明上河图》正中其下怀。宋徽宗见到这幅画后，如获至宝，又是签题，又是钤印，忙得不亦乐乎。这哪是什么收藏把玩，分明另有企图：宋徽宗希望借此掩盖危机，粉饰太平，颂扬自己！
　　
　　与其说《清明上河图》是一幅风俗画，不如说它是一幅寓腐朽政治于社会风俗的粉饰图！

第131篇、驸马泡吧的危机处理

　　驸马泡吧的危机处理
　　
　　陈林
　　
　　洪武二十一年（1388年）夏，应天府（今南京）出了一件不大不小的事：都尉欧阳伦和马仔周保吃夜宵时，召了四个美貌如花的“小姐”陪酒。
　　
　　说这事“不大”，是因为应天府是当时的大明国都，繁荣而开放，粉楼之上、画舫之中，男人们喝酒戏乐， 召几个佳丽陪陪酒，也不算什么大事。说这事“不小”，是因为这个都尉不仅是京城里的当红帅哥，更是朝野中声名显赫的人物――欧阳伦乃当朝驸马爷，其妻是朱元璋的掌上明珠安庆公主。
　　
　　当时，朱元璋正在狠抓反腐工作，在全国掀起廉政热潮。锦衣卫听说此事后，不敢懈怠，迅速将驸马“挟妓饮酒”的情况上报。朱元璋闻讯大怒： “朕在大小会议上，三令五申，强调干部廉洁的重要性，百官们无不谨小慎微，没想到现在自家人出了问题，这不是存心给朕添乱吗？！”反腐倡廉无小事，作风建设必须一抓到底。朱元璋决定亲审此案，从重从快处理――他当即“双规”了驸马，并诏令锦衣卫立即捉拿周保和四个陪酒女。
　　
　　安庆公主相当受宠，因此有内侍私下迅速将消息告知了她，安庆公主爱夫心切，马上展开了正面营救。
　　
　　马仔周保并没有同时落网。他当晚喝高了，酒后在一，个相好的“小妹”那儿多呆了两个时辰，侥幸躲过了锦衣卫的搜捕。得知消息后，周保半夜潜回家中，收拾好行囊，准备偷逃出城。临出门时，周保被老父堵了个正着。老父劈头盖脸给了他一顿老拳，怒骂道： “驸马爷出了点儿事，你小子就想开溜，老子打死你这个软蛋！”
　　
　　原来，老周在都尉府做了多年的车马吏，退休后，驸马爷又让儿子周保接班，进了公务员队伍，所以老周一直觉得驸马有恩于周家。一阵打骂之后，周保酒醒了，将整个事情原委一一交待了。为帮驸马爷度过此劫，老周绞尽脑汁，想出了一个万全之策。随即，父子俩快马加鞭，赶到秦淮河附近，找到了这四个陪酒女。
　　
　　得知锦衣卫搜捕甚急，陪酒女们一个个花容失色、惊恐万状，老板娘更是被吓得胆裂魂飞，当即扑倒在地，如一团烂泥。落到锦衣卫手里，结果会怎样？地球人都知道，必死无疑！陪酒女们害怕受酷刑，有的要撞墙，有的要跳楼，只求干脆利落地速死。
　　
　　老周制止了陪酒女们的慌乱，说： “你们凑千两银子给我，我自有办法保你们一命。”陪酒女们翻箱倒柜，只凑了500两银子。老周掂量着，觉得也够了。他接着说： “圣上英明，肯定知道你们这帮家伙背地里干的好事。现在，你们要像平常一样化好妆，见了圣上，要不住地哀泣，或许能求得圣上开恩……你们先洗个澡，并用脂粉香水润透肌肤，务必让自己芳香袭人、光艳诱人，再穿上华美的绫罗绸缎，配以金玉质地的漂亮饰物，贴身的内衣内裙更要透明性感――一句话，就是要让自己人见人爱，花见花开，男人见了都发呆。如果圣上问话，你们一概只低头哀泣，什么话都不要说！”
　　
　　第二天一大早，周保和这四个陪酒女就投了案，周保当即也被“双规”。老周用那500两银子打点了锦衣卫的相关人士，这四个陪酒女随即被押送进宫，接受朱元璋亲审。
　　
　　朱元璋责令陪酒女们自陈其“腐蚀公务员罪”，但陪酒女们一个个只是一味低头哀泣不语。朱元璋有点急了，喝令左右锦衣卫： “把这几个小贱人绑了！”
　　
　　陪酒女们哀泣着宽衣解带，准备就缚。地上的一件件衣裙华丽夺目，一件件佩饰熠然生辉，少女们的内衣内裙薄如蝉翼，雪肌玉肤若隐若现，粉气浓香扑面而来……刚才，见到陪酒女们一个个梨花带雨，朱元璋心中就隐约有了一丝怜香惜玉之意。等到陪酒女们宽衣解带，厅堂里已是一片雪玉眩目，空气中粉香浓郁更是袭人心脾，朱元璋不由得一阵心旌摇荡。 “这些小妮子，即便是朕见了都禁不住心荡神驰，那小兔崽子也就可想而知了……”想到这里，朱元璋赶紧喝令： “把这四个小妮子拉出去！”
　　
　　“拉出去……杀了？”一旁的锦衣卫指挥使疑惑地问。“你这家伙，就知道杀！拉出去松绑，放了！年轻人嘛，一时失足，重在教育！”说着，朱元璋就感觉心跳得特别快，是不是血压又上来了？他大声疾呼： “太医！太医！”
　　
　　根据《大明律》，官吏宿娼者要杖打六十， “挟妓饮酒”也一样。而对驸马“挟妓饮酒”案，朱元璋则从轻发落。不久，驸马都尉欧阳伦被解除“双规”，责令其向宗人府及安庆公主作出深刻检查，并扣除其两个月俸禄；马仔周保因为被查出其他一些风花雪月的问题，根据大明“公务员管理条例”，数罪并罚，被发往边地充军。不过周保在充军途中，被驸马给调了包，很快又回到了驸马身边。泡吧作乐的驸马就这么轻而易举地过了关。
　　
　　不过，也许是胆子大了，九年后，欧阳伦再次犯案，不顾政府禁令，大肆走私茶叶，牟取暴利，还依仗自己是皇亲，大量征用地方车辆，多次闯关冲卡，马仔周保甚至暴殴拦阻的巡检司官员。安庆公主为救夫君，替夫顶罪，被依法斩首。后来，朱元璋为正朝纲，下旨严办，欧阳伦被赐死，周保也被诛杀。

第132篇、一家之言： 盘点中国古代历朝十大名相

第133篇、煮酒论史：霍去病是中国古代头号战神吗？(图)

　　——骠骑大将军霍去病

　　“出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。”

　　——唐代诗人王维

　　“中天悬明月，令严夜寂寥。悲笳数声动，壮士惨不骄。借问大将谁？恐是霍骠姚。”

　　——唐代诗人杜甫

　　第一节 少年英武，武帝赏识

　　“匈奴未灭，无以家为。”霍去病，一个遥远的名字。已经模糊的身影。却还有依然滚烫的血性和悍勇。历史、传说，都已经锈蚀斑斑，依然清晰的是风骨和风华。“出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。”这首王维的《少年行》同样是对霍去病的崇敬。


霍去病收复河西

第134篇、古人放假不纠结

　　古人放假不纠结
　　
　　老猫
　　
　　2014年放假安排千呼万唤始出来，引得网友百般吐槽。古代中国人就没有这种纠结。
　　
　　古代一过冬至，老百姓基本就不干活了，至少歇到正月十五。之后还有长时间的赏春踏青，城市居民里，磨蹭的能到农历四月才干活。官员过年也放假不办公。嘉靖年间，除夕官府封印，到正月初三恢复办公，只休息三天。康熙年间改成腊月二十封印――多歇了十天。不过康熙九年（1670年）腊月二十三，康熙突然召各省新任命的督学去南书房候考，居然在放假两天后搞突击考试一一康熙实在不地道。
　　
　　皇帝过生曰，古人也放假。不过如果皇帝的父母过世了，这生日就不好过了。唐太宗过生日的时候，还和长孙无忌说，自己想爹了，说着说着还哭了。唐玄宗就不这样。丞相上奏，八月初五是皇上的生日，应该设为法定节日，于是就有了法定节日， “皇帝御楼张乐，倾城纵观，天下士庶，皆为赏乐”。没说这天放假，但全京城的人都去看皇帝，估计也上不成班了。后来唐肃宗上位，把自己的生日也设为节日，只是他不怎么受人爱戴，这股生日过节的风没刮起来。
　　
　　到了宋朝，皇帝生日过节更频繁，从群臣到后宫都大肆庆贺。宋徽宗执政中期，南京鸿庆宫一个道士上书，说鸿庆宫以正月初四为创业之日，这每年的周年庆是不是该放假啊？皇上准了。可见当时的节日都泛滥了。
　　
　　更有意思的是，唐德宗自己过生日时不放假，倒给官员们增加了假期。他觉得天下太平，大家日子过得不错，所以正月月末、三月初三、九月初九不仅给了假期，让百官自己“择胜地追赏为乐”，还发红包给他们报销吃喝。
　　
　　皇帝只有权给官员们定节假日，老百姓的节，该怎么过就怎么过。除了正常的节气节日外，还有女性节日――不是三八这一天，而是一年之中有三次：五月初一到初五，少女都要打扮起来，已婚妇女也要回娘家；七夕，女性可以彻夜饮宴尽欢；九月初九也是“女儿节”――《搜神记》里讲，丹阳女子丁氏嫁到全椒县谢家，没料到小姑子整天让她干活，干不完“便笞捶不可堪”。丁氏实在扛不住了，就在九月初九上了吊。她的魂魄“念人家妇女作息不倦，使避九月九日，勿用做事”，于是以后九月初九，女性就真正休息了，什么都不用干。可见，古代的三个妇女节各有不同的过法：一个省亲，一个疯玩，一个休息。
　　
　　现代社会，大家压力大，对假期的渴望与日俱增。假期其实是个标志，标志着社会经济发展的程度。有关部门与其绞尽脑汁琢磨挪动放假的日子，不如好好想想怎么能让大家更踏实地带薪休假。

第135篇、徐文长手对知府

　　徐渭（1521年－1593年），字文清，后改字文长，号天池山人，青藤道士，又别署田水月，山阴（今属绍兴）人，明文学家、书画家，也是晚明时期思想解放运动的先驱。他一生作联很多（《徐渭集》载有对联118副，这在明代是很少见的，而所写出40字以上的长联就有12副，在明代几乎没有第二人。尤其是他最先突破百字长联，为绍兴开元寺大殿题的140字长联至今犹存），至今徐文长还有一些作联故事在浙江流传。
    徐文长十四岁时来到杭州。当时的杭州知府目中无人，他得知徐文长在杭州赋诗作画，颇受人们赞赏时，大为恼火，认为一个小毛孩子竟敢在他的辖区内舞文弄墨，真是不知天高地厚，便派衙役将徐文长召来对句。威胁他说如对不上，就驱逐出城。徐文长镇定自若，满口答应。知府带徐文长到西湖边，指着六合塔，说出上联：“六塔重重，四面七棱八角。”
    徐文长没有开口，只是扬了扬手。知府以为对不上，暗自高兴。他得意忘形地指着宝叔塔，又出了个上联：“保叔塔，塔顶尖，尖如笔，笔写四海。”徐文长还是一言不发，而是用手指了指锦带桥，向知府拱拱手，然后，又两手平摊，往上一举。
    知府见徐文长还是没有回答，就神气十足地说：“连一句也对不出，还算什么神童！”立即下令：“快把他赶出去！”这时，徐文长却理直气壮地哈哈大笑：“休得无礼，下联早就对好了！”知府怒气冲冲地说：“你敢无理狡辩，愚弄本府？”徐文长解释说：“你是口出，我是手对。”“手对！是什么意思？”知府追问道。
    徐文长答道：对第一联扬了扬手，就是说“一掌平平，五指三长两短”；对第二联拱拱手，两手平摊，往上一举，是说“锦带桥，桥洞圆，圆似镜，镜照万国九州”。知府听了哑口无言，只好悻悻而去。

第136篇、开国元勋早年大多不是“好学生”

　　开国元勋早年大多不是“好学生”
　　
　　“特长生”毛泽东：考上是因文采好
　　
　　1912年春，毛泽东进了一所公立高等商业学校，但仅呆了一个月就退了学。他后来回忆说：“我在新学校遇到了麻烦，入学后我发现课程都是用英语教授的，同其他学生一样，我不懂英文，除了字母之外，我几乎一窍不通。另一个障碍就是这所学校没有专门教英语的教师。这种情况令我生厌。”
　　
　　1913年春，毛泽东以第一名的成绩考入湖南第一师范学校。而这个“第一名”曾经引起过不小的争论，毛泽东的英语和数学成绩让人不敢恭维。毛泽东是因为“特长”被钦点为第一，而这个特长很明显就是作文，青年毛泽东笔尖流露的纵横肆意的才情得到了赏识。
　　
　　湖南一师开设的课程很多，其中就有英语，毛泽东专心于哲学、史地、文学等。可以肯定，在五年的师范学习生涯中，毛泽东是学过英语的，但其成绩如何不得而知。毛泽东曾对斯诺说：“幸亏我的社会科学各课得到的分数都很高，这样就扯平了其他课程的坏分数。”“最后，我居然得到了毕业文凭。”这说明毛泽东是偏科的，“坏分数”中估计就有英语和数学成绩。
　　
　　“偏科生”周恩来：最高学历是高中
　　
　　1913年，周恩来随伯父来到天津读书周恩来天性勤奋好学，到天津之后不久就考入了南开中学。
　　
　　1916年，全校国文会考时，周恩来以《诚能动物论》一文参与会考，结果脱颖而出，被评为全校第一名。除此之外，周恩来理科的成绩也很优秀，不仅代数考试曾获得满分，而且在全校范围的数学竞赛中，“捷算赛速，两列前茅”。他在化学考试中也曾于班级“名列最优者”，此外，他还“工行书，善演说……曾代表本班与全校辩论”。
　　
　　1918年，周恩来已从天津南开中学毕业。周恩来当时报考了清华大学，但因严重偏科导致落榜。后来，他得到朋友资助自费到了日本的语言学校复读，以期望能考上日本的大学。然而他报考了多所学校均以落榜告终。无奈之下，周恩来回国在才成立不久的南开大学注册了学籍，却终因未曾上过一天课被自动除名。后其虽到法国勤工俭学，却依然没有得到任何文凭。所以，周恩来的毕生最高学历只是高中。
　　
　　“留学生”邓小平：最年轻的留法生
　　
　　1919年暑期结束后，15岁的邓小平离别了家乡广安，来到重庆报考了重庆留法预备学校。
　　
　　留法预备学校共招收学生100余人，根据文化程度，分为高级班和初级班。邓小平以中学一年级的学历，被分到初级班。在初级班里，邓小平学的课目有法文、代数、几何、物理、中文和工业常识，以法文为主。该校要求学生到毕业时都要精通法语，并掌握基本的科学技术知识，为以后到法国的工作和学习打下基础。
　　
　　在初级班里，邓小平的学历不算最低的，学校所讲授的这些课程，他学起来也不是很困难。但是，学习的时间只有一年，学习的内容又是这么多，特别是法文，以前根本就没有学过，要在一年的时间里掌握，做到精通，可不是那么容易的。邓小平处在这些年长的大同学中间，也感到有一种无形的压力。经过近一年的紧张学习，83名毕业生通过了法国驻渝领事馆的选拔考试，获准赴法。当时年仅16岁的邓小平是这批幸运的学生中年龄最小的一个。
　　
　　“尖子生”朱德：文理各科全能
　　
　　朱德很小就进入旧式私塾就读。从10岁到18岁，他在私塾里整整读了8年书。
　　
　　后来，朱德考入了顺庆府官立中学堂。那里的课程设有：国文、数学、物理、化学、历史、地理、英语、修身、格致（生物）、图画、体育等，学习内容丰富，一改旧式书院式的教学，深受学生欢迎。朱德在这里第一次接触到如此丰富的知识，让他大开a良界。朱德在顺庆府中学堂苦读一年，他各科学习成绩都很优秀，并能写得一手好诗文，博得师生好评。1907年他在顺庆府中学堂毕业。
　　
　　后来，朱德又报考了四川高等学堂附设体育学堂。这是专门为培养体育教师而开设的，体育学堂里设置有教育、心理、生理、算术、修身、图画、体操、器械等课程。朱德对每一科都学得十分认真刻苦，总共13门功课，他考试的总计分为1070分，平均每门成绩82分，名列全学堂第10名。
　　
　　“落榜生”陈毅：考试抄错题落榜
　　
　　1913年，陈毅到成都华阳县德胜乡高等小学就读。1917年底，由于家庭经济难以维系陈毅读书，他中途辍学了。
　　
　　向何处发展呢？军校可免学杂费。于是，陈毅便去报考四川讲武堂。遗憾的是，他名落孙山了。这是因为陈毅的数学成绩较差，据他后来回忆说：“数学考试时，我同座张某不肯真心相助，弄了个错误的草稿给我抄，以致不及格而落榜。”
　　
　　后来，陈毅曾对国际友人罗生特说：“我的兴趣在文学。”失意之情，溢于言表。
　　
　　“优等生”罗荣桓：门门功课95分
　　
　　1924年，山东私立青岛大学预科班到北京招生，罗荣桓报了名，他和七八名湖南同学被录取了。罗荣桓在课堂上从来都是端端正正地坐着，戴着厚厚的近视眼镜，吃力地盯着黑板，专心致志地听课，不懂的地方恭恭敬敬地请教老师，认认真真地做作业。两年来，他的功课每门都保持95分以上的好成绩。
　　
　　1926年6月，罗荣桓在青岛大学预科结业。毕业后，罗荣桓前往广州报考黄埔军校，因身体原因没有被录取。这是罗荣桓一生中的第一次挫折。第二年，罗荣桓又只身来到武汉，考入武昌中山大学理学院。在十大元帅中，只有罗荣桓是大学生出身。在25岁之前，他一直奔波在青岛、武汉、上海、广州等地的求学路上，希望通过学习，实现自己当工程师的理想。然而，现实的黑暗，最终使他放弃了当工程师的理想，投笔从戎，走上了当兵之路。
　　
　　“插班生”粟裕：找关系进附小插班
　　
　　1923年的冬天，粟裕报名考取了湖南省立第二师范学校的预备生。那时，二师分配给会同县只有两个名额，并且还要到二师参加正式考试，最后再择优录取，机会可谓难得，但粟裕还是要抓住这个难得的机会。
　　
　　粟裕考进二师并不顺利，粟裕到达常德时，已经是离家一个月之后了，进入二师的正式考试已经结束，幸好找到了一位远亲的堂叔，这位堂叔是二师的教员，堂婶也在二师附属小学教书，凭着这个关系，粟裕得以进入二师附属小学，插班在高小三年级读书。毕业后，由于二师下半年不招生，粟裕只好考进常德市平民中学就读。
　　
　　（摘自《读报参考》）

第137篇、我国外交史上不同寻常的高层访问

　　我国外交史上不同寻常的高层访问
　　
　　文／李景贤
　　
　　副总理享受国家元首礼遇
　　
　　1979年2月5日，时年75岁的邓小平同志，以中国副总理身份结束了对美国的正式访问。
　　
　　这是新中国领导人首次访问美国。1月29日上午10时，邓小平在美国总统卡特陪同下，来到白宫南草坪，在19响礼炮“伴奏”下，走过长长的红地毯，检阅了仪仗队。一位中国副总理，竟然享受国家元首的礼遇！究其原因，大概主要有二：一是中国在美国外交乃至在世界舞台上的分量相当重；二是邓小平当时名义上虽不在中国的最高位上，但在政坛上却举足轻重，许多西方人视之为“中国唯一能最后拍板的人物”。日后，我听部里一位美国通说：小平同志在美国所受到的礼遇，在某些方面超过了一些外国元首。比如，副总统蒙代尔到机场迎接，这是相当罕见的。又如，在欢迎仪式上，美国政界、军界的头面人物悉数在场，这也是相当罕见的。不过，这位中国副总理所受到的礼遇，也还不是全套元首礼仪，礼炮就少放了三响。
　　
　　邓小平此次访美，是在中美建交28天后就开始进行的，它揭开了中美关系的新篇章。这次访问之后32年，2011年底，年逾87岁的卡特，忆及此访时感慨地说：这位中国领导人当年见到他时，曾说过一句令他终生难忘，别人难以想得出来的话： “总统先生，你同中国可是有不解之缘啊！”话中的“不解之缘”，可有两种解读：一是卡特生于1924年10月1日，因而10月1日这一天，既是中华人民共和国的生日，也是他本人的生日。二是1949年4月，卡特作为美军潜艇上一名年轻军官，曾到过中国青岛，而此时，该城已被解放军包围。
　　
　　新中国成立后，有七位主要领导人访问过美国，一共十次。每次都有一些耐人寻味的细节。比如，1997年11月1日，访美的中国国家主席江泽民同志在哈佛大学发表演讲后，有记者问他，对会场外一些人的反华“抗议”有何感想。江泽民主席镇静地答道：我今年71岁了，但耳朵还很管用，能听到室外的喧闹声，不过，我唯一能做到的，就是把声音说得更大！这番话引发全场…片笑声和掌声。又如，1999年6月上中旬，朱镕基总理访美期间，有媒体赞道： “朱镕基先生所到之处，让美国人见识了共产党领导人另类风格：机智、幽默、从容、犀利，直截了当，富有人情味”；“他不读讲稿，张口就来，时不时左右开弓，却句句中的”。
　　
　　打上“历史性”印记的邓，戈会见
　　
　　1989年5月中旬，戈尔巴乔夫以苏联总统、苏共中央总书记双重身份，对我国进行了国事访问。因为苏联解体，中（指新中国）苏关系仅存续了42年零86天。在42年里，只有两位苏联国家元首，即伏罗希洛夫和戈尔巴乔夫，各一次正式访问过中国。中苏关系恶化了二十多年后，戈尔巴乔夫访问中国，作为两国关系正常化的标志，被媒体称为“二十世纪最重大的事件之一”。
　　
　　此前，中苏两国外长进行了互访，为这次访问进行准备。1988年12月2日，在莫斯科克里姆林宫，入主克里姆林宫近四年的戈尔巴乔夫，显得有点春风得意，滔滔不绝地与钱其琛外长谈话，其中一句话最有分量： “对于苏中之间过去发生的一些事情，苏方感到也有过错。”苏联最高领导人一共有七位，其中正式向我方承认在对华关系中有过错的，此前只有斯大林一人。此举自然受，到中国领导层的高度重视。
　　
　　1989年2月4日，邓小平同志以中华人民共和国中央军事委员会主席身份，在上海会见来访的苏联外长谢瓦尔德纳泽时，说出了已经成为“世纪经典”的八个字：“结束过去，开辟未来。”
　　
　　在访华期间，戈尔巴乔夫与邓小平、中国国家主席举行会见，与中国政府总理、中国共产党中央总书记进行会谈。邓、戈会见则是一场重头戏。在会见中，邓小平扼要地回顾了一二百年来中俄、中苏关系的风风雨雨、阴晴圆缺，强调把问题讲清楚后“一风吹”， “把重点放在未来”。关于二十世纪六十年代那场中苏大论战，在其中扮演过“并非无足轻重角色”的邓小平，主动承担了中方的责任：经过二十多年实践，回过头来看， “双方都讲了许多空话”， “现在我们也不认为自己当时说的都是对的”。对此，戈尔巴乔夫也作出积极回应，再次重申：对苏中两国间在不太久远的过去所产生的某些问题，苏方“也感到有一定过错和责任”。
　　
　　戈尔巴乔夫此访已过去二十多年了，邓小平所说的另一番话，一直让我念念不忘。谈话一开始，他就特意谈发展马克思主义和建设社会主义两大问题。邓小平指出，在变化的条件下，如何认识和发展马克思主义，如何建设和发展社会主义，“没有搞清楚”，强调不可能有“固定的模式”， “墨守陈规的观点只能导致落后，甚至失败”。
　　
　　戈尔巴乔夫访华后不久，邓小平就辞去中央军委主席这个最后职务。他之所以一直保留着这个职务，就是为了与戈氏举行会见。由此可见，他对中苏关系正常化是何等重视！
　　
　　（摘自《党史博览》）

第138篇、刘备借荆州，借的到底是啥

　　刘备借荆州，借的到底是啥
　　
　　作者/郭 凯
　　
　　荆州的襄阳在曹操手里，荆南四郡都是刘备自己打下来的，只有南郡是从东吴借来的，而东吴一直讨要的却是整个荆州，刘备却从未提出异议，只是一直推脱而已，这很不合情理。
　　
　　实际上，孙刘结盟，不是孙权和刘备，而是和刘琦。刘备从新野逃到江夏，本身就没多少人马，又一路溃逃，三五千人已经是顶天了。凭这么点人马，又没有自己的地盘，拿什么跟孙权谈联盟？刘备客居在江夏刘琦之下，地盘是刘琦的，荆州可能的继承权是刘琦的，军队是刘琦的，所谓关羽的两万水军也是从刘琦那带去的，所以尽管可能孙刘联军的实际领导人员是刘备这一方的，但能在名义上与孙权联军的，只能是刘琦。
　　
　　赤壁之战，刘琦等人是求援方，自然要付出一定的酬劳。而东吴想要的，就是孙家三代人梦寐以求的荆州，以成长江天险，划江而治。
　　
　　对刘琦来说，曹操兵临城下，荆州的实际控制权已经不属于自己了，不如干脆把荆州的合法继承权作为筹码跟东吴谈判。东吴名义上拥有了荆州，理所当然要为了荆州跟曹操开战。何况，曹操灭刘琦、刘备之后必然要移兵东吴，东吴与曹操迟早要打。
　　
　　有了这些战后利益分割后，孙刘联军于赤壁大败曹操。之后刘琦体弱病逝，刘备被推举着继承了刘琦之位，并南下取得荆南四郡。同时，周瑜也攻下了南郡。但荆南四郡偏远，没有治所，刘备便去建业见孙权，求荆州。
　　
　　因为有战前协定，孙权想当然地认为刘备取得的荆南四郡也属东吴所有。而南郡是荆州重镇，与曹操的襄阳毗邻，孙权这时在合肥跟张辽大战，为了分担防守压力，便把南郡暂借给刘备，使刘备的辖地也可以跟曹军接壤。
　　
　　但是，战后的刘备继承了刘琦的财产江夏，却不想继承刘琦的债务荆州。何况，荆南四郡是他自己取得的，只是感到确实理亏，不好公开拒绝，只好搪塞拖延。
　　
　　所以，刘备取得益州后，东吴讨要荆州，刘备说取得凉州后再还，并未否认“借荆州”这事。吕蒙奇袭荆州后，刘备起兵攻吴，名义上是为关羽报仇，丝毫未提及讨还荆州的事――假如刘备占据荆州是理直气壮的，或者真的只有南郡是借东吴的，却被东吴袭取整个荆州地区的话，又怎会不提及呢？分明是理亏！
　　
　　刘备从孙权的手中借来了南郡的实际控制权及荆州其他地区的暂住权，却不想交还出去，双方反复纠缠，最终导致了孙刘联盟破裂。这才是“刘备借荆州”的真相。

第139篇、开创中国兵法的先河 中国历史上十大无名英雄

第140篇、南宋的“鬼丈夫”为何都是小心眼

    先录几则南宋的鬼故事与大家分享（洪迈《夷坚志》），看看故事中的鬼丈夫都是些什么样的心态？然后分析一下，他们为何会出现这些个与“男子汉大丈夫本色”截然不同的心态？

    故事一：鬼丈夫的诅咒

    某小官回到妻子的梦中责骂她嫁给一个他的胥吏，给他丢脸：“我存日有财产及居室两间，尽可赡给，而必欲归他人。既已如此，何得下交胥吏？我平时交游士大夫间，视此辈为奴仆，汝今自鄙薄以相玷辱。且彼既取汝为正室，却又窃奸我婢，情理不可容。”然后他诅咒妻子的新丈夫四十九天内一定丧命。结果如何呢？一切如鬼丈夫所愿，该胥吏果然如期死翘翘了。

    故事二：鬼丈夫告状

    有才的郑姓男青年娶了漂亮女子陆氏，彼此恩爱有加。夜晚，郑在床上对妻子说：“吾二人相欢至矣，如我不幸死，汝无复嫁；汝死，我亦如之。”她答道，“要当百年偕老，何不祥如是”！十年以后他们有了两个孩子。郑此时身染重病，试图让妻子在公婆面前发誓不再嫁，但她只是流泪哭泣。几个月后他死了，来了一位媒婆，陆氏与她商量另一桩婚事。服丧期过去不久，她就带着嫁妆嫁到曾家。

    婚礼后的第七天，曾氏有事外出，陆氏接到一封前夫的亲笔信，信上说：“十年结发夫妻，一生祭祀之主。朝连暮以同欢，俸有聚而共聚。忽大幻以长往，暮何人而辄许。遗弃我之田畴，移资财以别户。不恤我之有子，不念我之有父。义不足以为人之妇，慈不足以为人之母。吾已诉诸上苍，行理对于幽府”。阴间的判官显然向着原告，三天后陆氏死去。

    故事三：鬼丈夫恐吓“奸夫”

    将仕郎邓增……娶宗室朝议大夫子洤季女，绝有色，未及从宦而亡。家素贫，赵无以守志，才服阕，携其二儿适南丰富室黄氏子。甫一月，黄梦邓至，诮之曰：“汝何人！乃敢娶吾妻。吾今受命为瘟部判官，汝宜速罢昏。不尔，将行疫疬于汝家，至时勿悔也。”黄惊寤而惧，虽甚慕恋赵，不得已亟与决绝。逾年后，赵益穷匮，或日高无炊烟，又嫁南城童久中。越数月，亦梦邓来责数，且云：“当以我临终之疾移汝身。”童方溺爱，不以为然。果得风劳之疾，如邓所感时，二年竟死。

    前一位黄氏子架不住恐吓，及时终止了婚姻，没事了；后一位童久中不信邪，两年内“得风劳之疾”，丢了小命。这鬼丈夫确乎厉害。

    这三则鬼故事，说的都是寡妇再嫁（其实相似的还有许多）。我们发现，但凡此类故事，亡夫（鬼丈夫）在另一个世界里所表现出的诸如喝醋、妒忌、愤慨等心理，都十分强烈，他们发泄的对象，要么是妻子，要么是妻子的后夫，且无一例外都实现了所谓的“报应”。那么，鬼丈夫们为何要耍“小心眼”？为何死了还不时“跑”出来吓人？其中有没有更深层次的社会因素使然？据赵炎的分析，可以从五个方面来解释：如果不是因为南宋的寡妇再嫁问题确实存在若干现实阻力，鬼丈夫们估计是不会集体出来闹腾的。

    一是法律的不公平。尽管南宋的婚姻法和北宋基本一样，鉴于众所周知的艰难和贫穷，无人供给生活费的寡妇允许在丧夫100天以后再婚，甚至还值得庆贺，如：“令女月亏影缺，喜兔魄以重圆”等。

    但法律依然对寡妇再婚作了一些歧视性的规定，如寡妇不能在为前夫服丧期间结婚，且不能与前夫的族内近亲和旁系表亲结婚，还有若干财产继承上的限制（后文中单列介绍）等。也就是说，在法律所反映的现实生活中，寡妇再嫁虽然可行，却终究不值得骄傲。这就为鬼丈夫

们耍“小心眼”提供了法理的依据：就像第一个故事里的鬼丈夫所说，“我存日有财产及居室两间，尽可赡给”，也即“我给你留下了维持基本生活的条件，为何还要再嫁？”    二是社会主流成见如此。多数南宋人视女人的第二次婚姻为权宜之计，总不如守节的寡妇那样受人尊重。尽管守节作为一个标准并不针对所有的妻子，但南宋时的主流社会抱有这样一种成见，即年岁大一些、有子女的寡妇更可能守节，而当一个年轻女人决定为亡夫守节时，她就值得表彰。    这种成见说到底体现出的是一种“期待”，即期待寡妇不要再嫁，以免出现更多的社会矛盾。如继任妻子被期待像亲生母亲一样对待前房留下的孩子，但是孩子们并不是那么容易争取（后妈与嫡出子的矛盾）；一旦寡妇生了自己的孩子，矛盾看起来就更多，因为前妻的子女总有理由怀疑她偏袒自己生的孩子，并可能痛恨继母和父亲的特殊关系等等。    鬼丈夫的“小心眼”可能跟这种社会主流成见有关，一方面他们反对妻子改嫁，另一方面又“羡慕嫉妒恨”活着的男人可以续弦，因为续弦的男人不会遇到再婚寡妇所遇到的那么多问题。    三是财务方面的掣肘。再婚的寡妇比留在丈夫家的，在财务方面的困难少一点，但她们仍然发现自己遇到的问题比一般妻子多。正常情况下，寡妇不能把前夫的任何财产带到第二个丈夫家。南宋法律规定，没有儿子的寡妇只有留在前夫家，才能得到前夫分到的那份财产。但在实际生活中，许多再婚的寡妇，即便有儿子，也常会携产再嫁。这就让鬼丈夫们不能不“心理失衡”了。    孝宗隆兴元年进士袁采就指出，男人把财产登记在妻子名下是不明智的（一般是为避免日后与兄弟分产），因为自己辞世后妻子再婚时可以把它们带到新家。男人甚至会争着娶带着丰厚嫁妆的寡妇。寡妇如果有儿子或继子，而他们没跟着她到新丈夫家，就会争夺她的嫁妆。因此，袁采建议，无论何时娶有孩子的寡妇，事先都应该有所警惕：“娶妻而有前夫之子，接脚夫而有前妻之子，欲抚养不欲抚养，尤不可不早定，以息他日之争。同入门及不同入门，同居及不同居，当质之于众，明之于宦，以绝争端。”    比如在第二个鬼故事里，鬼丈夫告状的主要诉求之一就是“遗弃我之田畴，移资财以别户”。妻子改嫁，只带走财产，却并未带走孩子，意味着两孩子失去了亲生父亲所遗留财产的继承权，这显然违反了世俗纲常和应该遵循的规范，难怪“阴间的判官”偏向于原告了。    四是寡妇自身有矛盾心理。尽管有很多史料说明寡妇再婚做为不幸环境中被迫采纳的方式已得到接受，但毋庸否认的是，寡妇们自身依然还有着极力反对再婚的情绪。毕竟不是所有抵制再婚的女人都是为了得到一个贞节烈女的荣誉头衔。比如许多寡妇非常清楚地感到再婚本质上有点羞和不洁，离开初婚进入的家庭再与另一个男人建立性同盟，或许有些低贱。    张九成写到他的第二个妻子马氏曾结过婚，她前夫死后留下她和孩子，娘家父母催促她回去再婚：“吾老矣，汝不再适，吾死不瞑目。”但是她确实不愿顺遂这个主意。“既成婚，翌日吾妻面壁掩涕者终日，余问之再三，曰：‘君至诚君子也，妾不敢不以诚告。妾吾氏姑高节懿行，当于古列女中，求妾欲与之同志弗克。今已适君矣。’”马氏不仅因被迫离开她爱的人（婆婆和７岁的儿子）而烦恼，还由于不能效仿婆婆的榜样而不愉快。比如箫轸中进士后，有望成为一桩良缘的极佳候选人，但他决定与一位寡妇结婚。一个同窗写诗取笑他，尖刻地讽喻他妻子曾有前夫 。在南宋末年，仰慕诗人李清照的男人开始坚持说，记载她再嫁的史料，必定是恶语中伤的杜撰等等。还有一位书吏的妻子，30岁丧夫，与一位屠夫有染，不久就公开住在一起。屠夫迫使她的儿子对他像对父亲一样，使孩子产生深深的怨恨。男孩长大后，联合另一位勇敢、精力充沛的屠夫，找机会杀了那个男人和他的两个孩子，这个举动使替人复仇的屠夫被视为犯错误的正义者，含义再清楚不过，儿子因那个男人与母亲的非法性关系感到奇耻大辱。    另一种情况是，女人的苦闷似乎会纠缠她们很久。孝宗年间，有蔡氏乃官员之女，14岁嫁给一位患重病的青年为妻，婚后16天丈夫就死了。她留在丈夫家好几年，不但为丈夫、还为两年后死去的公公服了丧。蔡氏本来不同意再嫁，可她的母亲和兄弟纠集了几十个族人到她家去闹，说她已然做了妻子该做的一切，而且她的丈夫和公公都没有立嗣，除了再婚确实没有出路了。“若虽欲守志，将谁与居”？她的精神涣散了，最终屈服嫁给一位家境富裕，有四子一女的鳏夫。再婚丈夫二十年后去世，蔡氏不再吃东西，暗中派一位老妇去买砒礵，随即自杀，临死前她说：“身践二庭，女子之辱也。矧又如此。生复何聊，吾其决矣。”    寡妇的这种心理，亦为鬼丈夫耍“小心眼”（喝醋）提供了理由。如在第三个鬼故事里，鬼丈夫百般发泄于两个“继夫”，“汝何人！乃敢娶吾妻？”潜台词就是，丧偶的女人自己都感觉不该“身践二庭”，你们这么做，岂非纵容她们“旧店新开”？    五是男人自己感觉不太对劲。    活着的男人尚对寡妇再嫁感觉不对劲，死去的鬼丈夫们焉能感觉“爽歪歪”？（赵炎）    新书《零碎的历史风情》、《Q版三国》热销中，当当网、卓越网及各地新华书店皆有售，请多多支持！

第141篇、岳飞之死：祸根暗藏 不惜死而不得不死

　　南宋政权虽然暂时安定了下来，但外有金兵虎视眈眈，随时可能再次南下，内有各地溃兵败将组成的游寇集团和农民的反抗武装，极大中兴四将图地威胁着宋廷的统治。在这种情况下，高宗不得不抛开压制武将的祖宗家法，着意笼络重用武将。当时最有名的将领就是南渡后的“中兴四将”。其中，刘光世出身将门，其父官拜节度使，他本人早年曾随父镇压方腊起义；张俊和韩世忠都是行伍出身，靖康年间就追随赵构，在平定苗刘兵变中又都立有大功；而岳飞则是资历最浅的一位，但是在短短几年间，他的战功和威名就已超越其他诸将，绍兴四年八月，在收复襄汉六郡之后，宋廷授他为清远军节度使，地位与刘光世、张俊、韩世忠不相上下。

高宗是在向金人求和而不得的形势下才重用武将的，其目的只是自卫，并没有北伐恢复的打算。岳飞收复的失地，实际是从金人建立的傀儡政权伪齐手中夺取的。岳飞出兵前，高宗明白他与其他将领只守不攻的作风不同，特地下手诏，告诫他只需收复伪齐所夺之地，千万不可领兵北上，触犯金人，否则就算立下战功，也定要严惩。这一纸诏书，牢牢地束缚了岳飞的手脚，加上岳家军只有不到三万人的兵力，也无力进行北伐，因此岳飞只好在收复襄汉后，率主力退守鄂州。

面对金人的进攻，高宗始终不愿放弃投降求和。尽管绍兴四年以后，岳飞、韩世忠等率军先后击败了金和伪齐的两次南侵，但高宗并不想利用这绝好时机进行北伐，宋军的战果只是为他与金朝议和提供了讨价还价的砝码。就在各地抗金斗争接连取得胜利的时候，高宗派出求和的使臣络绎不绝。绍兴七年年底，宋使王伦从金朝带来了议和条件，金朝要求南宋称臣、交纳岁币，作为交换，金朝答应废黜伪齐，归还徽宗帝后棺木和高宗生母韦氏，归还河南地。高宗得到这个消息，欣喜异常，屈膝求和的决心更加坚定，他再派王伦使金，与金朝商量具体的和谈事宜。

高宗议和的决定遭到了朝野上下的强烈反对，其中几位手握重兵的大将的意见，对于和议能否顺利签定至关重要。绍兴八年八月，高宗召韩世忠、张俊与岳飞入朝，希望说服他们至少不反对和议。张俊向来害怕金兵，在历次对金作战中都极力避免与金兵交锋，其为人又善于逢迎，所以马上表态支持议和。而韩世忠与岳飞则坚决反对，岳飞更是对高宗明确表示：“夷狄不可信，和好不可恃，相臣谋国不善，恐贻后世讥议。”这番义正词严的话不禁使高宗对岳飞心生嫌忌。

其实，在此之前，岳飞已经在两件大事上冒犯了高宗。这位抗金最坚决的大将个性耿直，在战场上有勇有谋，而在政治斗争中却显得缺少心计，太不善于保护自己。

绍兴七年三月，宋廷解除了“中兴四将”之一的刘光世的兵权，高宗本来答应将刘光世率领的淮西军队拨给岳飞指挥，岳飞信以为真，以为这样一来，自己兵力大增，兴奋之余，立即提出要带兵10万，出师北伐，这正犯了高宗的大忌。高宗临时变卦，拒绝将淮西军队交给岳飞。对高宗的出尔反尔，岳飞十分愤慨，一怒之下，他竟然离开本军驻地鄂州，以为母守孝为名上了庐山。在高宗看来，这种行为分明是要挟君主，但当时金兵的威胁尚在，解除岳飞兵权的时机并不成熟，因此高宗不得不再三下诏，对岳飞好言抚慰，敦促其下山。六月，岳飞返朝，向高宗请罪，高宗表示对其宽恕的同时，引用太祖“犯吾法者，惟有剑耳”的话以示警告，言语之中已经暗藏杀机。

第二件事发生在同年八月。返朝不久的岳飞好心建议高宗早立太子。高宗的独子赵旉8年前夭亡，他又在扬州溃退时受了惊吓，失去了生育能力，但高宗时年才30岁，内心仍抱有生育的希望，此时立太子，在他看来无疑是向天下暴露其难言之隐。宋朝的祖宗家法也规定武将不得干预朝政。所以，岳飞的建议一下又触犯了两大忌讳，更加深了高宗对他的忌恨。

这两件事以及在抗金恢复上毫不妥协的立场，为岳飞日后的命运埋下了祸根。绍兴八年，高宗与金朝的媾和活动正紧锣密鼓地进行，文武百官的反对之声日益高涨，只有秦桧极力支持高宗议和。十一月，金朝“诏谕江南使”张通古与宋使王伦南来。金使的称号中将“宋国”称为“江南”，敌对两国互通信息，应称“国信”，金朝却称“诏谕”，显而易见，这是金人故意羞辱南宋。金人接下来的要求更令南宋臣民难以接受，金使居然要高宗跪拜受诏，奉表称臣。为了苟安偷生，高宗对此并不介意，他冠冕堂皇地表示：“只要百姓能免于刀兵之苦，朕可以牺牲自己的体面来换取和议。”然而，岳飞手迹天子有此“美意”，臣民们却不愿“领情”，朝廷内外群情激愤，抗议运动达到了前所未有的声势和规模，临安市民甚至在街上贴出醒目的榜文：“秦相公(秦桧)是细作(奸细)！”矛头虽然是指向秦桧，实际上表达出对高宗的强烈不满。尽管高宗恼羞成怒，将反对激烈的大臣一一贬谪，但面对舆论的强大压力，他也不能不有所顾忌。十二月，高宗以为徽宗守孝为借口，由秦桧等宰执大臣代他向金使行跪拜礼，接受了金朝的国书。

高宗以为和议之事已成，从此就可以安享太平，便大赦天下，给文武大臣加官晋爵。岳飞在接到升官诏书后，当即上书表示拒绝，提醒高宗不可相信金人，并重申自己率师北伐的宏图大愿。高宗和秦桧此时对岳飞切齿痛恨，除掉岳飞的阴谋已经在酝酿之中了。

果然不出岳飞所料，绍兴十年五月，金人撕毁和议，再次南侵，岳飞率军又奔赴抗金前线。随着金兵在川陕、两淮等地的进攻相继受挫，宋军进入战略反攻，岳飞进军中原。他命原抗金义军首领梁兴等渡过黄河，联络河北义军，结成“忠义巡社”，攻取河东、河北州县，以实现他确立的“连结河朔”的战略方针，同时亲自领兵长驱直入，进驻郾城。七月，金将兀术集结大军，从开封直扑郾城，岳家军以寡敌众，大败金兵。接着，兀术又转攻颍昌，岳飞对此早有防范，事先已命长子岳云前往支援，兀术在颍昌再遭岳家军的沉重打击。岳家军乘胜追击，一直打到了距离开封只有45里的朱仙镇。北方义军也纷纷响应，收复了黄河南北的部分州县。金兵不得不发出“撼山易，撼岳家军难”的慨叹，并打算放弃开封，渡过黄河北逃。

岳家军的接连胜利当然不利于高宗和秦桧与金朝重开和议，他们连下12道金字牌，催促岳飞立即班师。此时，数万岳家军由于收复失地很多，战线过长，兵力分散，而且，其他各路军队也已接到撤军的命令，张俊、韩世忠、刘锜等部陆续班师，岳飞要想在没有后方支援、缺乏友军配合的情况下，孤军深入，收复故土，实是难上加难。在形势和君命的逼迫下，岳飞违心地拒绝了两河百姓要他继续北伐的恳求，奉诏班师。退兵之日，他不禁深深痛惜自己的“十年之力，废于一旦”！这次最有希望的北伐就这样被高宗和秦桧葬送了。

绍兴十一年正月，兀术统领近10万大军卷土重来，直攻淮西。高宗命驻守鄂州的岳飞率军增援淮西，但岳飞援军尚未赶到战场，杨存中与刘锜、王德等已在柘皋大败金兵。张俊准备独吞战功，便打发岳飞等回军，不料兀术命孔彦舟回师攻陷亳州，并重创前来救援的杨存中和王德军，当岳飞率领的援军赶到时，金兵已安然渡淮北上。

岳飞两次赴援淮西，行动似乎都慢了一些，他向以用兵神速著称，这不能不说是极大的反常。究其原因，第一次据说是当时岳飞正患感冒，第二次则是军队乏粮，其中是否夹杂着对高宗阻挠他北伐的不满情绪，就不得而知了。但不管实际情况如何，这件事还是成了后来秦桧陷害他的口实。

淮西之战后，高宗加紧了削夺武将兵权的活动。由于南宋建立以来，他不得不倚重武将外抗金兵，内平游寇，结果造成武将势力崛起，对皇权构成了潜在的威胁。因此，绍兴十一年四月，高宗将张俊、韩世忠和岳飞召到临安，任命张俊、韩世忠为枢密使，岳飞为副使，名为升官，实际是夺去了三大将的兵权，三将所辖军队从此直接听命于皇帝。

接着，高宗和秦桧将迫害的矛头直指岳飞。七月，秦桧死党万俟卨(mòqíxiè)秉承上意，上章弹劾岳飞，他抓住岳飞曾经擅离职守、私上庐山以及没有及时应援淮西等事，大做文章，并把张俊撤除淮东防务的事情栽赃到岳飞头上。岳飞意识到自己处境险恶，上书辞职，恳求高宗“保全于始终”，能放过自己，但高宗对岳飞的厌恶由来已久，根本不打算手下留情。

仅凭上面的几条“罪状”，尚不足以置岳飞于死地，秦桧又指使张俊胁迫岳飞部下王贵、王俊，诬告岳飞爱将张宪密谋要挟朝廷还兵给岳飞，串通谋反。张宪被押送大理寺审讯，严刑逼供之下，张宪仍然不肯屈招。好不容易等来了除掉岳飞的机会，高宗怎能因证据不足就轻易放过？他决定让大理寺审理岳飞一案。十月，岳飞、岳云父子被投入大理寺狱中，御史中丞何铸与大理卿周三畏奉诏审讯。何铸反复讯问，实在得不到任何岳飞谋反的证据，在审讯时，又看到岳飞背部刺的“尽忠报国”四字，深知岳飞的忠心与清白，便向秦桧力辩其冤。秦桧抬出高宗来，明确告诉他：“此上意也。”也就是高宗要置岳飞于死地。何铸愤然道：“我岂是为区区一个岳飞的性命，强敌未灭，无缘无故诛杀一员大将，势必失去军心，决非社稷长久之计！”何铸既然对岳飞下不了毒手，秦桧便奏请高宗，改命万俟卨为御史中丞，锻铸冤狱。岳飞身受酷刑折磨，知道自己根本没有申辩的机会，他在狱中悲愤地写下“天日昭昭！天日昭昭！”八个大字，向高宗和秦桧发出了最后的抗议。

听说岳飞以谋反罪入狱，已经辞官在家、明哲保身的韩世忠再也无法坐视不理，他当面责问秦桧，岳飞谋反的证据究竟何在，秦桧答道：“其事体莫须有。”意思是这件事情大概有吧。韩世忠气愤地说：“‘莫须有’三字，何以服天下！”但是，高宗和秦桧杀害岳飞的心意已决。在高宗看来，除去岳飞，既可以使和谈顺利进行，又能震慑其他武将，收到杀一儆百的效果，真是一举两得。因此，他不惜违背“不杀大臣”的祖宗家法，于绍兴十一年(1141)十二月二十九日，亲自下旨，以毒酒赐死岳飞，张宪、岳云斩首。

岳飞自20岁从军，到39岁被害，一生戎马倥偬，战斗在抗金的最前线，时时不忘以恢复中原为己任。他领导的岳家军纪律严明，骁勇善战，沉重打击了南侵的金兵。有人曾问岳飞，天下何时才能太平，他答道：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”的确，像岳飞这样既不蓄姬妾又不营私财的正派官员，在中国古代社会里是非常罕见的。但是，在当时的情势下，岳飞越是廉洁正直，高宗和秦桧对他就越是忌恨，必欲除之而后快。一代抗金名将最终不是牺牲在战场上，而是死于自己所保卫的朝廷之手，不禁令后世之人对他更生无尽的痛惜和由衷的崇敬之情。

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真实的岳飞：收入丰厚生活简朴 感情专一拒纳妾

民间流传不少历史人物的传奇故事，许多是后世虚构的。但就岳飞而论，在《说岳全传》和一些戏文中，虽然虚构事迹颇多，但对他的高风亮节其实反映得并不充分。

岳飞有一句流传近千年的名言：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”在宋代社会，官场中充溢着崇文抑武的习气，武将被指为粗人。武将能讲出如此一针见血、言简意赅的名言，已属极为不易，更何况是身体力行。他担任高官之后，收入自然颇高，却一直维持着相当简朴的生活。后妻李娃有一次穿丝织品，岳飞就一定要她更换为低档的麻衣。他的私财收入是十分丰厚的，却经常化私为公，以私财补贴军用。有一次，以宅库中的物品变卖，造成弓二千张。他遇害后抄家，家中根本没有金玉珠宝，贵重物只有三千余匹麻布和丝绢，五千余斛米麦，显然还是准备贴补军用的。

宋代的统治阶层纳妾是很平常的事。如抗金名将吴玠服用金石，酒色过度，咯血而死。韩世忠不仅纳妾多人，还喜欢侮辱部将妻女，竟迫使猛将呼延通自杀。岳飞的前妻刘氏是在战乱情况下，自动离家改嫁的。他与后妻李娃厮守一生。有一次，吴玠属官出差到岳飞军营，对于岳家军中别无姬妾、歌童、舞女等劝酒作陪，颇感惊讶。回去报告吴玠后，吴玠特别为岳飞送来一个四川名姝，并置办许多金玉珠宝做妆奁，然却被岳飞打发回去。

岳飞根本不是恋栈的官迷，他几次上奏，都表白了准备功成身退的心迹。“三十功名尘与土”的名句，正是表达他贱视官爵的心态。南宋的百姓对此有广泛崇高的评价，说他“手握天戈能决胜，心轻人爵只寻幽”。

岳飞有五个儿子，他死时仅三十九岁，却已是抱儿弄孙的祖父了，长孙岳甫比幼子岳霭大一岁。因年龄关系，真正能随他出入战阵的就只有长子岳云，他对岳云的要求可说是超乎寻常严格，这应是与力图矫正宋军中的各种裙带风式的腐败有关。当岳云还是一名小军士时，在训练时不慎跌下马来，就被岳飞严责一百军棍。岳云年龄稍大，就成为一名十分骁勇的战将。他的兵器不是像演义或戏曲中所说的，是一对铁锤而是一对铁锥枪，军中称他为“赢官人”，意为这个“官人”(官员的尊称)总能打赢。他参加过多次重要的战役，特别在著名的颍昌大战中，打得人为血人，马为血马，全身创伤一百多处，对扭转战局起了重大作用。但岳飞在一般情况下，只报将士们的战功，却对岳云的战功扣押不报，并且多次拒绝上级或皇帝为岳云加官。岳飞平时不准儿子们近酒，在学习的间隙，还让他们参加农事，理由是“稼穑艰难，不可不知也”。

岳飞强调“正己然后可以正物，自治然后可以治人。”他能很自然地说到做到，是令人佩服的。

第142篇、买官反失官

　　买官反失官
　　
　　姚宏
　　
　　20年代初，直系军阀王占元有个左膀右臂叫夏佩容，毕业于日本陆军士官学校，头脑灵活，能说会道，能想领导之所想，急领导之所急，深得领导的赏识与器重。其升迁之路异常平坦，很快由一名军校教官，升迁为湖北省财政厅长、代理省长，成了威震一方的地方大员。
　　
　　不料，正当夏佩容风生水起，意气风发之际，他不知哪根神经不对路，脑袋迷糊，犯了一个方向性的政治错误。当时正值直系、皖系矛盾重重，剑拔弩张之时，夏佩容研判大局，分析形势，觉得跟着皖系混有前途，于是经常找王占元做耐心细致的思想工作。岂料隔墙有耳，这番思想工作的劝说之言传到了直系军阀诸大佬耳中，致使王占元受到猜疑，日子越来越不好混。王遂将怒火撒在夏佩容头上。领导一生气，后果很严重。夏佩容湖北省长之职很快就黄了，幸亏其“百计钻营，才谋得湖北官矿督办一席，藉以敷衍面子”。
　　
　　省长丢了不可怕，用钱买回来就是， 只要找对了人，开对了价，一手交钱，一手收权，交易鲜有不成功的。恰好，此时王占元推荐自己的亲家接任省长，湖北各界认为其广置党羽、安插亲信，反对声四起，王占元的亲家未能到任。随后中央任命他人为省长，王占元又大为不满，暗中捣乱，致使另一人两个月内都不敢到武昌任职。
　　
　　夏佩容觉得机不可失，官复原职大有希望，便秘密许诺直系实力派大佬吴佩孚：”若军饷不够，官矿局可代筹百万。”吴佩孚得知后很高兴，答应一定保夏佩容为省长。时值萧耀南接任湖北督军之职，成为了夏佩容的顶头上司，夏佩容又主动向其示好：“兄弟这儿有百来万闲钱，领导若需要，尽管开口”。
　　
　　按照夏佩容的想法，关系多了路好走，谁先令我实现省长梦，我就把百万巨资送给谁。哪知吴佩孚需款之时，竟致电萧耀南，让其迅速催促夏佩容给自己兑现之前的那笔款。萧接到电报后异常纳闷，心中暗想，夏佩容曾许我百万，为何又许吴佩孚？于是召夏佩容质问：你小子所筹的这，00万，究竟是送给我的，还是送给吴佩孚的？夏佩容嗫嚅良久，说：“刚开始确实是答应过借给吴佩孚，以解其燃眉之急，不过……”萧耀南听后大吃一惊，立即回电吴佩孚，说夏佩容骗人，筹款之事，纯系逗你玩。于是夏佩容不仅没有买到省长之位，就连官矿督办的官职也泡汤了。

第143篇、水浒传的小故事

　　1.拳打镇关西

　　（一日，鲁达、李忠并史进三人到潘家酒楼喝酒，正谈得入港，听到隔壁阁子有人啼哭，鲁达差酒保带来金家父女询问原因。听说金家父女被镇关西强媒硬娶，虚钱实契强占翠莲，又将她赶出，还向金家追要典身钱的血泪控诉，激起鲁达对镇关西大怒，当即赠送银两，为金家父女安排出逃方法。第二天一早，鲁达赶到金家父女住宿的鲁家客店，亲自保护金家父女逃出虎口。然后径自到状元桥郑屠肉案前，先借买肉故意刁难郑屠，激怒他，挑起打斗，继而三拳打死郑屠，为民除害。鲁达打死郑屠后，为避官司，奔出南门出走。）

　　2.倒拔垂杨柳

　　（大相国寺菜园附近住着二、三十个游手好闲的泼皮，平日里常来偷菜，听说新来个和尚，商量着要闹他一番，给鲁智深来个下马威。哪知鲁智深一身好武艺，这伙泼皮根本不是他的对手。鲁智深只三拳两脚就把为首的两个踢进了粪坑，其他的吓得纷纷求饶。

　　第二天，这伙人拿着酒菜来向鲁智深赔礼。吃到半酣，只听门外大树上的乌鸦喳喳叫个不停，吵得人心烦。泼皮们嫌不吉利，要搬梯子上树去拆掉老鸦窝。鲁智深跟着他们来到树下，他打量了一下那棵绿柳树，把衣服一脱，弯下腰去，两手抱紧树干，腰一挺，竟把那棵大树连根拔了起来。周围的泼皮全被惊呆了。）

　　3.大闹野猪林

　　（林冲被陷害刺配沧州，陆谦让差人在半路上杀人灭口。两个差人在路上百般折磨林冲，最后商量在人迹稀少野猪林动手。在野猪林，他们假意说要休息，怕林冲逃走，骗林冲同意让他们绑起来。结果绑起来后就要杀死林冲。林冲知道上了当，但已经无法挣脱。鲁智深在客店听到要把林冲灭口，赶到这唯一能做杀人灭口勾当的险恶地方等着，才能及时出现，救了林冲。本来鲁智深准备把两个公差都杀了，林冲在两人的哀求下让鲁智深放过他们。鲁智深不放心，和他们一起上路，沿途让公差服侍林冲。）

　　4.醉打蒋门神

　　（醉打蒋门神：是说武松发配至孟州牢营，管营施忠之子施恩，慕其名，二人结拜。施恩之酒店被恶霸蒋门神霸占，武松闻之大怒，带酒赶至快活林，痛打蒋门神，夺回酒店。）

　　5.大闹飞云浦

　　（武松在孟州因遭张都监陷害，被刺配恩州。在荒僻之地飞云浦因公人受师傅蒋门神指示要害武松，武松立于桥头假意观望，两名提刀的公人刚要从背后下手，却被武松一脚一个踢入河中。另两个公人扭头就跑，武松扭断木枷，冲过去将二人擒住。原来，这几个人就是蒋门神的手下，此次武松受诬，完全是蒋门神与张团练勾结张都监一手策划。武松闻言大怒，将四人斩杀后，折回孟州。）

　　6.智取生辰纲

　　（杨志受梁世杰的派遣，押送生辰纲前往东京。五月中旬天气酷热难当，杨志却叫随从军士晚出早息，顶着烈日赶路，众人怨声载道。到了黄泥冈，众人不顾杨志的劝阻，放下车子休息。吴用等人化成贩枣商人也歇息在此。白胜装扮成卖酒汉子沿路叫卖。杨志担心酒里有毒不让军士买。吴用等人先买了一桶喝，再从另一桶里舀了一瓢并借机下了毒。杨志等人不明就里，糊里糊涂买了酒喝，结果一个个晕倒，生辰纲全部被吴用等人劫走。）

　　7.武松打虎

　　（武松回家探望哥哥，路过景阳冈。在冈下喝了很多酒，踉跄着向冈上走去。由于酒力发作，便找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只斑斓猛虎朝武松扑了过来，武松连躲过两次。老虎急了，大吼一声，用尾巴向武松打来，武松急忙跳开。老虎兽性大发，又向武松扑过来，武松顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上不能动弹。又举起哨棒打了一阵，见那老虎确实没气了，才住手。从此武松威名大震。）

　　8.李逵沂岭杀四虎

　　（为了将老娘接至梁山，李逵回到家中。得知老娘因为他哭瞎了双眼，悲痛不已。等到他大哥李达带领庄客来抓捕，李逵早抢先一步将老娘背起，逃离故乡。母子两人行至沂岭，老娘感到口干，李逵将老娘放至一块大青石上，便去找水。可是等到李逵盛水回来，发现大青石上的老娘没了。李逵赶紧四处找寻，终于在老虎洞内发现老娘的残躯。李逵大怒，杀了四只老虎，然后将老娘的剩余骨殖包裹好，直到泗州大圣庵后掘土坑葬了。）

　　读《水浒传》必知的二十个故事情节

　　1、怒杀阎婆惜

　　因晁盖等黄泥冈劫生辰纲事发，宋江把官军追捕的消息告知晁盖。及晁盖等上梁山后，遣刘唐送来书信（招文袋）及五十两黄金酬谢。不料，此信落入其妾阎婆惜之手。无奈，宋江怒杀阎婆惜。

　　2、浔阳楼宋江题反诗

　　宋江怒杀阎婆惜后，吃了官司，被发配江州，结识了戴宗、李逵、张顺等好汉。一日，宋江寻友不得，独自来到浔阳楼上欣赏江景，自斟自饮。触景生情，感恨伤怀，在墙壁上题下反诗两首。还留下姓名。被通判黄文炳发现后，告到蔡九知府处。蔡九知府下令捉拿宋江，宋江装疯未遂，被下到死囚中。

　　3、宋公明三打祝家庄

　　石秀、杨雄、时迁三人投奔梁山途经祝家庄时，把酒店里的一只报晓公鸡给偷吃了，从而引发了梁山和祝家庄的矛盾。宋江带领林冲、秦明、花荣、李逵等十多位好汉及六千余小喽罗下山攻打祝家庄。前两次攻打都以失败告终，第三次攻打时，宋江得到了吴用等的增援，采纳了吴用的多条计策，安排孙立卧底，才破了祝家庄，杀死祝家三兄弟，夺得钱粮无数。

　　4、鲁提辖拳打镇关西

　　一天，鲁达、李忠、史进三人来到潘家酒楼喝酒。吃得正欢，突然听到隔壁传来啼哭的声音，鲁达就叫酒保过来询问。原来是当地一个自称"镇关西"的屠户郑屠强娶了金氏女子为小妾，后又索要银两，金氏父女只好四处卖唱。鲁达和史进当即凑了十五两银子给他们。第二天清早，鲁达安排金氏父女安全离开后，便去找郑屠算帐。鲁达装作买肉，故意戏耍了郑屠一番。郑屠被激怒后暴跳如雷，被鲁达摁倒在地，先后只三拳便要了他的性命。鲁达怕吃官司，一溜烟回家收拾好行礼走了。

　　5、花和尚倒拔垂杨柳

　　鲁智深到大相国寺看菜园子。菜园子附近的泼皮来闹事，被鲁智深把两个领头的踢到粪坑里，吓得他们跪地求饶。第二天，泼皮们买些酒菜向鲁智深赔礼。大家正吃得高兴，听到门外大树上的乌鸦叫个不停，泼皮们欲搬梯子拆掉鸟巢，鲁智深已脱掉外衣，用左手向下搂住树干，右手把住树的上半截，腰往上一挺，那棵树竟然连根被拔起。

　　6、大闹五台山

　　鲁智深随赵员外上山落发为僧，在山中十分无礼。一日在半山亭见一人挑酒上山，截住喝了一桶，烂醉上山，闹了一回，长老止住，扶他睡了。几个月后，又下山，订做了一条62斤禅杖和一口戒刀，又在酒店中谎称是行脚僧，大喝一顿，揣了条狗腿上山，门子不让进，打坏两金刚，众人怕他烧了寺，才放进他。在床上逼要众僧吃肉，僧人不吃，就打起来，工人们拿了棍棒来打，他就折俩桌腿打起来，被长老叫住，写书荐往智清长老处。只好把他打发到大相国寺去了。

　　7、鲁智深大闹野猪林

　　豹子头林冲因得罪了高俅，被刺配沧州。陆虞候买通防送公人董超、薛霸，要于途中结果（杀害）林冲。两公差一路上百般折磨林冲。在野猪林，见四面无人，两公差便凶相毕露，不由分说把林冲绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。两人要用水火棍打死林冲。二人正要下手，忽然听见有人大喝一声，接着跳出来个和尚，原来是鲁智深，他一直在暗中保护林冲。鲁智深捡了禅杖，怒火冲天地朝两公差打来。两公差惊得魂飞魄散，不敢动弹一下。鲁智深来到林冲面前，把绳子割断，扶起林冲，一路护送林冲安全到了沧州府。

　　8、景阳冈武松打虎

　　武松要回清河县探望哥哥，路过景阳冈。在酒店里，"三碗不过冈"的烈酒，武松喝了十八碗。酒足饭饱后，不听店小二的劝告，独自往景阳冈赶路。当时已是傍晚，武松酒力发作，见路旁一块大青石，正想躺下休息，一只大老虎向他扑来，武松一惊，忙翻身躲过。那老虎再扑过来时，被武松尽力按住，一顿乱打，老虎竟被活活地打死了。

　　9、斗杀西门庆

　　一日，潘金莲挑帘失手，将竹竿打在西门庆头上。西门庆乃是阳谷县的恶霸，见潘金莲娇娆动人，就与西邻王婆定计勾引。不久，事被小贩恽哥得知，告知武大，武大赶至王婆家，西门庆反将武大踢伤，又将武大毒死，武松公干回来，看出破绽，特备水酒邀请众亲邻问讯，追出了真情，向官衙告状。可是县官受了西门庆贿赂，反打了他40大板。武松义愤填膺，赶至狮子楼将西门庆杀死， 回家又杀了潘金莲，报了兄仇。

　　10、醉打蒋门神

　　孟州管营施恩将快活林被蒋门神夺走一事告诉武松，武松要立即为施恩报仇，并与施恩结为兄弟。过了二日，武松喝了许多酒，来到快活林，先是将蒋门神夫人丢进酒缸，待蒋门神赶来后，又给蒋门神使了个玉环步，鸳鸯脚，打得蒋门神在地下告饶。蒋门神只好把快活林酒店重新归还施恩。

　　11、大闹飞云浦

　　武松在孟州因遭张都监陷害，被刺配恩州。在荒僻之地飞云浦因公人受师傅蒋门神指示要害武松，武松立于桥头假意观望，两名提刀的公人刚要从背后下手，却被武松一脚一个踢入河中。另两个公人扭头就跑，武松扭断木枷，冲过去将二人擒住。原来，这几个人就是蒋门神的手下，此次武松受诬，完全是蒋门神与张团练勾结张都监一手策划。武松闻言大怒，将四人斩杀后，折回孟州，血溅鸳鸯楼！

　　12、血溅鸳鸯楼

　　武松赶回孟州城，在都监府，劈倒张都监家眷、仆役十多人后到鸳鸯楼上。张都监、张团练和蒋门神在楼上饮酒欢笑庆祝成功，忽然见武松上楼，顿时战战兢兢。武松二话不说，举刀就砍。不多时，便将几个恶人变做刀下鬼。武松蘸血，在墙上写下"杀人者打虎武松也"八个字后出城，落发换服，远避他乡。

　　13、除恶蜈蚣岭

　　武松经过蜈蚣岭时路遇一恶道人，在此欺凌良家妇女、劫掠财物。与之冲突，武松杀死恶道及其道童，解救了那女子，将恶道的财物给了那妇女养家，遣她回家。

　　14、假李逵剪径劫单人，黑旋风沂岭杀四虎

　　李逵回家接母亲上梁山享清福，途中遇到李鬼冒自己的名剪径打劫，砍了李鬼一刀。听李鬼说要赡养九十老母，便没有杀李鬼，还给了他十两银子。后来得知受骗，李鬼并没有九十老母，才杀了李鬼，李鬼妻逃走。李逵回家见母亲，母亲因思念儿子常年流泪，已经双目失明。李逵骗母亲说做了官，要接母亲去享福。背着母亲至沂岭，母亲直喊口渴。于是李逵让母亲坐在一块大青石上，自己去给母亲取水。不料取水回来，发现母亲被老虎吃了。李逵悲愤交加，手提朴刀，连杀子母四虎。并收拾了母亲的尸体残骸，送到一座庵后埋葬。

　　15、"黑旋风"大战"浪里白条"

　　一天，李逵、宋江、戴宗三人到酒楼喝酒。宋江说想吃鱼，可酒店恰好没有，于是李逵就去买。李逵到江边向船家买鱼，可船家说要等主人回来才能卖。李逵一时性起，跳上船就抢，可他不会抓鱼，一不小心把鱼都放跑了。船家哪肯罢休，就跟李逵争打起来，这些船家哪里是李逵的对手。刚好赶回来的"浪里白跳"张顺便把李逵诱到水里，李逵一气之下忘了自己不懂水性，跳到水中呛得失去了打人之力。幸亏宋江及时赶到，给张顺看了他哥哥的信，张顺才知道是鼎鼎大名的宋江。后来李逵和张顺成了生死兄弟。

　　16、李逵斧劈罗真人

　　戴宗、李逵奉宋江、吴用之命，离高唐州去蓟州找公孙胜。一天到素面店吃饭，从一老人口中得知公孙胜在九宫县二仙山。戴宗去见，被公孙老母回绝。戴宗叫李逵去屋里打闹，公孙胜只好出来，以老母年迈，罗真人不放为由不去梁山。李逵于五更偷去松鹤轩，斧劈罗真人。罗真人使白手帕捉弄李逵，戴宗再三央求，罗真人派黄巾力士从蓟州牢中救李逵回来。

　　17、汴京城杨志卖刀

　　杨志来到东京，想补个殿司府制使职役，可高俅从中作梗，未能如愿。又因盘缠使尽，便忍痛卖祖上留下的宝刀，换些盘缠投往他处。却偏偏又惹上破落户毛大虫牛二这个泼皮，牛二三番五次刁难，又是拿刀剁铜钱，又是拔了自己的头发做实验，还蛮不讲理地要求杨志剁个人试试，杨志说剁狗，可牛二就是不肯，硬跟杨志扛上，目的就是白要这把宝刀。杨志大怒，两人打了起来，杨志杀了牛二。杨志请求街坊作证，到开封府自首，结果被充军，宝刀也没入官府。

　　18、智取生辰纲

　　杨志受梁世杰（梁中书）的派遣，押送生辰纲前往东京。五月中旬天气酷热难当，杨志却叫随从军士晚出早息，顶着烈日赶路，众人怨声载道。到了黄泥冈，众人不顾杨志的劝阻，放下车子休息。吴用等人化成贩枣商人也歇息在此。白胜装扮成卖酒汉子沿路叫卖。杨志担心酒里有毒不让军士买。吴用等人先买了一桶喝，再从另一桶里舀了一瓢并借机下了药。杨志等人不明就里，糊里糊涂买了酒喝，结果一个个晕倒，生辰纲全部被吴用等人劫走。

　　19、林教头误入白虎堂

　　高太尉的干儿子高衙内想占有林冲之妻，于是陆虞侯、富安等设计陷害林冲。先是诱使林冲买下一把宝刀，然后约林冲到太尉府比看，把林冲骗到军机要地白虎节堂，诬陷林冲手执利刃独闯节堂是要刺杀太尉，把林冲拿下，押送开封府。林冲因此中计被擒。

　　20、风雪山神庙

　　林冲由于被高俅陷害私自带刀入白虎堂，被发配到沧州。由于朋友柴进的关照在沧州他被安排去看守草料场。高俅要对林冲斩尽杀绝，派陆虞候到沧州谋害林冲。陆虞候在多次谋害不成的情况下便想一 把火烧了草料场并把林冲烧死。这天林冲出门打酒，下着大雪，当他回到草料场时见屋子被雪压塌了一块没法住了，想起离草料场不远有处山神庙，便投向那里过夜。在山神庙中林冲忽然听到外面有爆响，一看是草料场起火了，便要去救火，刚要出门见得陆虞候等刚放了火过来，嘴里还说着要烧死林冲如何如何，林冲见状明白了原委，将陆虞候杀死。之后林冲无奈上了梁山。

第144篇、让锋芒变成光芒

　　让锋芒变成光芒
　　
　　文／韩青
　　
　　《庄子》里记载：吴王乘船渡过长江，登上一座猴子山。猴子们看见国王率领大队人马上山来了，都惊叫着逃进树林里，躲藏在树丛茂密的地方。而一只猴子却十分从容自得，抓耳挠腮，在吴王面前上蹿下跳，故意卖弄技巧。吴王很讨厌它的轻浮，便张弓搭箭向它射去。猴子存心要显露本事，因此吴王的箭射来时，它就敏捷地跃起身，一把抓住飞箭。吴王这下真火了，转过身示意随从们一起放箭，它终于被射死了。
　　
　　由此，我想到一个成语：锋芒毕露。锋芒本是指刀剑的尖端，人们常用它来比喻一个人出众的才能。有时，要是把它一下子全展示出来，未曲是好事，你看，那只猴子就是这样，所以丢掉了自己的性命。其实，不只动物如此，人也是这样。
　　
　　战国末期，秦王看到韩非的著作，极为赞赏，就设法邀请他到泰国。但才高招忌，韩非到了泰国后，还没得到秦王的重用，就被李斯等人诬陷，屈死在狱中。宏图未展身先死，纵使满腹经纶又有何用？他如果当时不是招摇显露才华，而是谦卑抱朴，等待时机，或婉转上奏，或另投明主，使自己的政治抱负得以施展，相信他不仅是一个思想家，同时又会成为一代名臣，而不是一个悲剧人物了。韩信的悲剧也源于此。刘邦曾问他： “你看，我能带多少兵？”他答道： “十万。”接着，刘邦又问道： “那么，你能带多少呢？”他却答道：“多多益善。”后来，萧何和吕后就以“图谋造反”罪名，将他杀害。
　　
　　古人认为，一个人如果没有锋芒，他就是扶不起的阿斗，也不会成功。所以，有锋芒是对一个人才能的肯定，在适当时露一下，既有必要，也是应该的。然而， “毕露”的锋芒既能刺伤别人，也能刺伤自己。韩非、韩信都因此而葬送了自己的性命。有人可能据此得出结论：还是锋芒不露为好。而这是不足取的。锋芒该露时还是要露的，关键是要选对时机，因为只有适时而露的锋芒，才能变成光芒，照亮你的人生。
　　
　　三国时的庞统就是这样一个人。他相貌丑陋，天生怪异。当年，他投奔刘备，而刘备嫌弃他的丑陋，就派他去一个不起眼的小县。对于这样的待遇，他并没有耿耿于怀，而是把自己的才能暂时隐藏起来，等待时机的到来。很快，机会来了。刘备为了了解他，就委派张飞去他管理的小县察看。去了之后，张飞发现他根本不理政事，终日以饮酒为乐。张飞极为生气，就令他在县衙当场审案。没想到，积压数日的案子不到半天就被处理得干净利索、曲直分明。这使张飞看到了他的真才实学，对他敬佩不已。张飞将实情都告诉了刘备，后来刘备就提升他为副军师中郎将。
　　
　　可见，机遇降临时，就是我们该露锋芒变光芒之时，如果持徘徊、观望、畏惧、消极态度，那么，命运最终会熄灭你的“光芒”，让你一直碌碌无为、暗淡无光。
　　
　　《易经》里有言道： “君子藏器于身，待时而动。”这“器”就是指一个人的才能，当然，它们要在特定的时候表现出来。只有这样，它们才能变成属于你的光明和温、暖。如果时机不成熟，那就说明你需要继续丰富、完善自己，时机一到，你的锋芒就会变成道道强光，穿透那层层黑暗。

第145篇、"满清八旗"都是哪八旗？

　　八旗制度是清太祖努尔哈赤创建的一种耕战合一的社会组织形态，是军政合一的最高一级单位，创立于明万历二十九年。

　　初建时设四旗：黄旗、白旗、红旗、蓝旗。1614年因"归服益广"将四旗改为正黄、正白、正红、正蓝，又将四旗加上边框，增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，合称八旗。

　　后来又将被满洲人征服的蒙古、汉人编为蒙古八旗、汉八旗，连同满洲八旗一共三八二十四旗，但其核心还是满洲八旗。

　　正白旗

　　"满清八旗"都是哪八旗？

　　位置在内蒙古锡林郭乐盟南部，清代八旗之一，明万历二十九年（1601年）努尔哈赤初定，因旗色纯白而得名，正白旗是八旗中的上三旗之一，顺治前，上三旗中并无正白有正蓝旗，因在顺治初，多尔衮将自己所领纳入上三旗而将正蓝旗降入下五旗，这以后就成了定制。正白旗是皇帝亲领之一，旗内无主，兵为皇帝亲兵，并从中挑选侍卫皇室的成员，清末规模为辖86个整佐领。约2.6万兵丁，男女老少总人口约13万人。清末代皇后婉容是正白旗人。

　　镶白旗

　　在今天内蒙古锡林郭勒盟南部，清代八旗之一，建于明万历四十三年（1615年），因旗色为白色镶红而得名，镶白旗属于下五旗之一，不是由皇帝所亲统，而由诸王贝子贝勒所分统，清末时规模是84个整佐领，兵丁2.8万人，男女老少总人口约13万人。

　　正红旗

　　在今乌兰查布盟的东部，清代八旗之一。建于明万历二十九年（1601年），因旗色为纯红而得名，正红旗是下五旗，由诸王、贝子和贝勒分统。至清末是八旗中人口最少的一个旗，规模为下辖七十四个整佐领，兵丁2.3万，男女老少总人口约11.5万人，着名作家老舍先生原隶正红旗；清乾隆年间的大贪官和绅也是正红旗人。

　　镶红旗

　　在今内蒙古乌兰查布盟东部，清代八旗之一。建于明万历四十三年（1615年），因旗为红色镶白而得名，镶红旗是下五旗之一，由诸王、贝勒，和贝子分统，清末时规模达到下辖86个整佐领，兵丁2.6万，男女老少总人口约13万，清光绪帝的宠妃珍妃就是镶红旗人。

　　正黄旗

　　以旗色纯黄而得名，正黄、镶黄、正白旗列为上三旗，上三旗无王，都归皇帝所领亲兵，侍卫皇室的成员也从上三旗中选。至清末是八旗中人最多的一个，下辖92个整佐领又两个半分佐领，约三万兵丁，男女老少总人口约为15万人。康熙的爱臣，乾清门一等侍卫纳兰性德就是正黄旗人。

　　镶黄旗

　　在今内蒙古锡林郭勒盟南部，清代八旗之一。建于明万历四十三年（1615年），因旗色为黄色镶红边而得名，镶黄旗是上三旗之一，旗内无王，由皇帝所亲统，兵为皇帝亲兵，侍卫皇室的成员也从上三旗中选。清末时规模扩大到下辖84个整佐令又两个半分佐领，兵丁2.6万，男女老少总人口约13万，很多清皇室成员都是镶黄旗，如嘉庆帝的皇后孝和睿，乾隆帝的皇贵妃，"垂帘听政"的慈禧和慈安都是，朝中不少官员也来自镶黄旗。

　　正蓝旗

　　在今内蒙古锡林郭勒盟南部，闪电河流贯领接河北。清代八旗之一，建于明万历二十九年，因旗色纯蓝而得名。正蓝旗在顺治前与正黄、镶黄列为上三旗，顺治初被多尔滚降为下五旗，不再由皇帝所亲而由诸王、贝勒、贝子分统。清末时规模达到下辖83个整佐领11个半分佐领，兵丁2.6万，男女老少总人口约13万。

　　镶蓝旗

　　今内蒙古乌兰查布盟东部，清代八旗之一。建于明万历四十三年（1615年），因旗为蓝色镶红而得名，镶蓝旗是下五旗，由诸王、贝勒和贝子分统。清末时规模达到了下辖八十七个整佐领又一个半分领，兵丁2.7万，男女老少总人口约13.5万人。

　　总语：

　　满族人按八旗制分隶各旗，平时生产，战时从征。八旗兵分为经营和驻防两类，京营是守卫京师的八旗军总称，由郎卫和兵卫组成。侍卫皇室的人，称郎卫，且必须是出身镶黄、正黄、正白上三旗的人。如紫禁城内武门，东西华门、神武门由上三旗守卫。驻防是指驻防全国各要地的八旗。

　　八旗制度是清太祖努尔哈赤创建的一种耕战合一的社会组织形态，是军政合一的最高一级单位，创立于明万历二十九年。

　　初建时设四旗：黄旗、白旗、红旗、蓝旗。1614年因"归服益广"将四旗改为正黄、正白、正红、正蓝，又将四旗加上边框，增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，合称八旗。

　　后来又将被满洲人征服的蒙古、汉人编为蒙古八旗、汉八旗，连同满洲八旗一共三八二十四旗，但其核心还是满洲八旗。

第146篇、大唐才女鱼玄机的生平简介 鱼玄机的悲剧是如何造成的？

　　英国作家贾斯汀・希尔对中国唐代女诗人鱼玄机颇有研究，于2004年在英国ABCUS 公司出版《大唐才女鱼玄机》一书，荣获2005年毛姆奖。

　　在男尊女卑的封建社会，男人有更多的机会展示自己，而女人却只能做成功男人背后的人，默默无闻。

　　唐朝是古代民风较为开放的朝代，许多男人凭借诗才而名扬于世，许多女子也凭借自己的才华得到了世人的认可。唐朝时期出现了四大女诗人，鱼玄机就是其中之一。

　　十岁才女，名扬天下

　　鱼玄机小名鱼幼薇，她在长安城一个平凡的倡家出生，自幼聪慧不凡，喜欢读书，十岁就因诗才而名噪一时，就连"花间词派"的鼻祖温庭筠也慕名而来，与她成为了忘年交。

　　大唐才女鱼玄机的生平简介　　传说，温庭钧与鱼玄机初次见面的时候，他对鱼玄机的才名有所怀疑，就出了个命题考她，让鱼玄机以"江边柳"为题赋诗。

　　鱼玄机小小年纪一点也不怯场，没过一会儿就作了一首《赋得江边柳》：

　　翠色连荒岸，烟姿入远楼；

　　影铺春水面，花落钓人头。

　　根老藏鱼窟，枝底系客舟；

　　萧萧风雨夜，惊梦复添愁。

　　温庭钧对鱼玄机的才华感到惊讶，二人相差三十多岁，但他却和鱼玄机成了忘年之交，经常以诗相和。

　　容貌倾城，情路坎坷

　　自古以来，有才的人多如牛毛，但有才又有颜的人却是凤毛棱角。鱼玄机的才得到了世人的认可，可她的美貌也惹来了许多风流债。

　　唐末的皇甫枚在《三水小牍》里评价鱼玄机：色既倾国，思乃入神。

　　鱼玄机十四岁时，通过好友温庭钧，结识了状元郎李亿，二人迅速坠入情网，并结为连理。因为当时李亿已有正妻裴氏，所以鱼玄机嫁给李亿后只能为妾。

　　新婚燕尔的李亿和鱼玄机度过了一段甜蜜无比的时光，李亿工作的地点不断更换，但他去哪里都会带着鱼玄机。

　　可惜好景不长，李亿之妻裴氏性妒，她容不下这位对她的地位极具威胁的才女，李亿迫于裴氏的压力，将鱼玄机送往咸宜观。

　　李亿承诺鱼玄机，三年之后一定会接她回去，鱼玄机抱着希望等了他三年，等来的却是李亿早就带着裴氏去扬州做官了。

　　鱼玄机一朝心死，留下了"易求无价宝，难得有心郎"的千古绝句。自此之后，鱼玄机性情大变，她利用自己的美貌和才名，一改往日的洁身自好，以诗之名与许多风流之士交往，堕落红尘。

　　为爱杀人，惨死收场

　　在鱼玄机众多情人中，有一个名叫陈韪的乐师。有一天，鱼玄机要外出，临走前交代婢女绿翘："要是有客人来，可以告诉他们我去哪儿了。"傍晚时她回来了，问绿翘："今天有人来找我吗？"绿翘回答："乐师陈韪来过，知道你不在，没下马就走了。"鱼玄机认为绿翘撒谎，因为陈韪往常都会耐心等她回来，这也算是两人交往中的一种默契了。

　　鱼玄机拷问绿翘，绿翘承认自己与陈韪有了私情，双重背叛的鱼玄机，一怒之下杀死绿翘，将尸体埋在后院。事情暴露后，被判处死刑，年仅27岁。

　　许多人都说鱼玄机的案子是个冤案，先不说绿翘的死疑点重重，就说唐朝律法之下，主人杀了奴婢，也罪不至死。主审此案的京兆尹温璋也是鱼玄机的追求者之一，但鱼玄机对他不假辞色，或许这就是温璋求而不得的报复，也未可知。

第147篇、沈括之名为何在他人墓碑上

　　沈括之名为何在他人墓碑上
　　
　　张珠容
　　
　　北宋词人李之仪和妻子胡氏结婚40年，十分恩爱。胡氏病故后，李之仪非常悲痛，于是写下一篇墓志铭，表达对亡妻怀念之情的同时，也透露出胡氏是个博学多才的女子。有意思的是，李之仪为了盛称亡妻的博学，还在墓志铭里加写了一句“连沈括都要向她求教”。
　　
　　原来，李之仪与沈括是老朋友，沈括每次遇到数学难题，都会通过李之仪向胡氏求教，甚至说胡氏如果是男子，必将成为他的良师益友。
　　
　　不过，沈括若知道自己的名字出现在他人的墓志铭中，该作何感想？
　　
　　李之仪特意托人解释说，这么做虽然对沈括稍有不敬，但至少也说明了三个问题：第一，把“沈括”搬上墓志铭，不仅他和亡妻都有面子，也说明沈括够分量，在社会上享有相当的美誉度；第二，提及沈括向亡妻求教一事，意在说明亡妻了不得的同时，也说明沈括够才情，是个大数学家，学识渊博；最后，所谓女子无才便是德，众人皆知，我们所处的年代，女子极少有学识，也毫无地位。试问，哪位大师向女子求教过？孔子有吗？孟子有吗？都没有！但沈括不一样，只要别人有真才实学，无论是士大夫，还是女子，他都会虚心求教。李之仪在墓志铭中写下沈括的名，正说明他是一个谦逊之人。
　　
　　沈括原本心有稍许不悦，但经李之仪这么一解释，顿觉脸上有光，便不再计较了。

第148篇、曾经强大统一的吐蕃政权：穷兵黩武 征战四方

第149篇、太平天国的性管理

　　太平天国的性管理
　　
　　月映长河
　　
　　卢贤拔是拜上帝教中为数不多的知识分子，熟读四书五经，入会后一直在洪秀全身边担任专职秘书，从事文字处理工作。定都天京后，卢贤拔被东王杨秀清看中，调入东王府担任秘书。由于他工作卖力，而且得力，很受东王赏识，先后被封为秋官又正丞相、镇国侯。
　　
　　身为侯爵的卢贤拔，依然没有资格光明正大地过夫妻生活。要想享受这种特殊待遇，除非做到王爵，否则只能做做春梦聊以自慰。俗话说得好，眼不见，心不动。坏就坏在，卢贤拔的妻子也是东王府的女干部，看着妻子整天在眼前晃悠，久而久之，不免情不自禁。
　　
　　一天夜里，卢贤拔和妻子都在东王府值夜班，如此良机，当然要去追求他们的性福了。由于太平天国对男女同居包括夫妻，一直采取严防死守政策，所以卢贤拔违背国策、私自“奸淫”老婆的罪行，很快就被人发现了，而且弄得满城皆知。
　　
　　政府高级官员带头坏了规矩，群众们怎么看，怎么想？天父决定亲自出马，刹刹这股歪风邪气。
　　
　　审理疑难杂案是天父擅长的专业技能之一，再嘴硬的犯人到了天父面前，也只有招供的份。为了免受严刑拷打，卢贤拔力争坦白从宽，老老实实把犯罪事实交代得清清楚楚。
　　
　　卢贤拔不但承认“奸淫”了自己的妻子，而且还交代了“奸淫”的次数，其实并不太多，连被抓这次，也就三四次。迫于压力，东王对卢贤拔进行了严惩，革了他的侯爵，准其戴罪立功。他还算是给卢贤拔留了面子，没有让他们夫妻戴上枷锁游街示众。
　　
　　处罚结果出来后，天京军民认为判得太轻。因为按照太平天国的法律，除了几个王爷，其他人要是睡了自己的老婆，是要判死刑的。东王自知理亏，只好命令女官在自己的屁股上温柔地打了50下，以平民愤。
　　
　　可这件事处理完没几天，又传出女馆工作领导人蒙得恩多次利用职务之便潜入女馆，假借公务之名，偷偷干些私事儿。得知蒙总管假公济私的生活作风问题之后，东王很是为难。蒙得恩监守自盗，乱了规矩，按律当斩；可蒙得恩又不能杀，他可是天王的救命恩人，杀了他，怎么向天王交代？再说东王也下不了这个手，蒙得恩曾给了他不少好处。
　　
　　每到几个王生日这天，蒙得恩都会让天京妇女居民委员会联合选送一百多名美女，再从中亲自挑选出15个最漂亮的送到天京四大王府，孝敬“四大天王”。
　　
　　蒙得恩是个聪明人，他知道东王的爱好，也知道东王的自大，他的政治“智慧”挽救了他的一条小命。
　　
　　卢贤拔虽说丢了官，但好歹还能利用职务之便，满足一下夫妻团聚的念头。下层的官兵们就算有这个胆，也没这个机会。因为女馆不让进，民女不让碰。大活人总不能让尿憋死吧！女人不让碰，弄个男人总行吧？这就是带兵打仗的那些头脑们想出来的办法。

第150篇、明朝人肉窃听器

　　明朝人肉窃听器
　　
　　一
　　
　　明初有两个官员，都姓宋：宋濂、宋讷。两人年龄差不多，宋濂生于1310年，宋讷生于1311年。明洪武年间，宋濂被任命为修编《元史》的总裁官，宋讷则当上国子监祭酒（类似于京师大学校长）。
　　
　　这一日，宋濂大概遇上了开心事，叫了几个删友宴乐饮酒，喝得很HIGH，不过宋濂为人谨慎，酒喝高了也从不说胡话；宋讷则碰到一件闹心的事情：他的一件荼器被国子监几个学生撞倒、跌碎了。可能茶器比较宝贵，宋讷很生气。（《明史》中这两件事并不是发生在同一天，出于叙事的趣味，我们放在一起说。）
　　
　　第二天上朝。朱元璋笑眯眯问宋濂：“宋爱卿，你昨天是不是喝酒、喝高了？”宋濂不敢隐瞒，说：“是的，陛下。”朱元璋又问：“坐客为谁？馔何物？”宋濂都照实回答。老朱听了很高兴，说道：“诚然，卿不欺朕。”宋濂吓得出了一身冷汗，暗暗庆幸自己没有欺骗皇上。
　　
　　原来，皇帝早已“密使人侦视”，暗中派了情报人员盯着宋濂，将宋濂请客饮酒的全过程了解得一清二楚。如果宋濂刚才说的有一句假话，立即就犯了欺君之罪，保不准会被老朱砍了脑袋。当时被朱元璋砍脑袋的大臣不知有多少了。
　　
　　有一段时间，正是“严打”风头，大臣每日上朝前，都要跟妻儿告别，交待下后事，以免上朝后被皇帝寻着什么理由抓起来，连个遗言都来不及留下。
　　
　　朱元璋又笑眯眯地问宋讷：“宋爱卿，昨天你又为什么生气啊？”宋讷心里暗惊，老老实实回答：“昨天学生打碎了一个茶器，我心中惭愧教导无方，所以生了闷气。陛下何自知之？”老朱回手一招，叫太监给了宋讷一幅图画，画的正是宋祭酒，“危坐，有怒色”。宋讷赶紧跪下来谢主隆恩。原来，朱元璋暗中安排了擅长速写的特务监视宋讷，特务将宋讷生气的形态都活灵活现给绘制下来，呈交皇帝。
　　
　　这两件事，显示了明代窃听系统的发达，当时可能每个大臣的身边，都有卧底或者暗中埋伏的情报人员监视着。朱元璋生性多疑，对治下的官吏军民极不放心，安插了众多监视的耳目。这些密探并不隶属于政府，而是直接对皇帝负责，每日他们监听到的大臣动向包括私生活情况，都要汇报给皇帝。
　　
　　二
　　
　　布控耳目、监视臣民并不是朱元璋的独创。中国历史上战争频繁，政治斗争层出不穷，出于军事安全或政治安全之需要，很早就出现了负责窃听的情报人员，如我们熟悉的“四大美人”，其中就有两个是情报人员：西施是越国安插在吴王夫差身边的间谍；貂蝉是王允安排在董卓与吕布身边的间谍。
　　
　　战国时期，各国征战不休，间谍组织更是少不了，《六韬》中便记载了中国古老的间谍组织：“耳目七人，主往来听言视变，揽四方之事，军中之情；羽翼四人，主扬名誉，震远方，摇动四境，以弱敌心；游士八人，主伺奸侯变，开阖人情，观敌之意，以为间谍。”
　　
　　秦代之后，历朝都设有为政府服务的情报机构或情报人员，负责监听敌人的军事举动与臣民的隐情。如汉代的“直指绣衣使者”，便握有监察大小官员和王公贵戚违制行为的大权，必要时还有权调动军队、诛杀官员。唐代时，武则天在内廷“丽景门”内置立制狱，令来俊臣等酷吏审理案件，凡入丽景门者，百不全一，时人称丽景门为“例竟门”，意思是说这个鬼门关进去了就出不来。“例竟门”也具有监听群臣的功能，来俊臣还著有一册《罗织经》，便是一部“特务行动指南”。宋代的“皇城司”也负有特务职能，史载“皇城司遣亲事卒四十人于京城伺察”，监视官民动向，不过皇城司的规模有限，且宋代皇帝“虑其恐喝骚扰”，对其权力也作了限制，并没有执法权。
　　
　　到了明王朝，特务系统与窃听网络才突然变得高度发达起来。朱元璋先是设立“检校”，类似于秘密警察，由亲信文武官员充任，“专主察听在京大小衙门官吏不公不法及风闻之事，无不奏闻”。随后又成立一个庞大的特务机构——俗称“锦衣卫”的“锦衣亲军都指挥使司”，赋予其侦察、逮捕、审问官民的大权。锦衣卫直接效忠于皇帝、独立于政府，首领为“都指挥使”，下设“指挥同知”二人，“指挥佥事”二人，“镇抚使”二人，“千户”十四人，下面又设副千户、百户、试百户、总旗、小旗等若干头目；再下面就是普通的锦衣卫密探，叫做“力士”、“校尉”。鼎盛时期，锦衣卫密探多达五六万人，耳目遍布天下，乃至“街涂沟洫”都有锦衣卫布控。监视宋濂与宋讷的，大概就是锦衣卫密探或检校。
　　
　　朱元璋布下的窃听系统，几乎是无孔不入的。明初有个叫做钱宰的老臣，被皇帝安排去编辑《孟子节文》，因为工作辛苦，钱宰吟了一首诗，发点小牢骚：“四鼓咚咚起着衣，午门朝见尚嫌迟，何时得遂田园乐，睡到人间饭熟时。”次日，钱宰上朝，朱元璋便笑眯眯对他说：“钱爱卿，你昨天作的好诗啊。不过朕没有嫌你迟到，改成‘午门朝见尚忧迟’如何？”钱宰吓得屁滚尿流，拼命磕头谢罪。朱元璋大度地说：“朕今放汝去，好好熟睡矣。”
　　
　　三
　　
　　朱元璋创设的锦衣卫特务系统已经十分庞大，但他的子孙还不放心，又相继设立几套窃听网络：明成祖朱棣于永乐十八年（1420）设置“东缉事厂”（俗称东厂）；明宪宗朱见深又于成化十三年（1477）在东厂之外增设西厂；明武宗时，大宦官刘瑾专权，又设“大内办事厂”（内厂）。三厂均由宦官统率。西厂与内厂时设时废，东厂则几乎伴随整个明王朝。
　　
　　锦衣卫的情报网络已是非常发达，三厂的监视技术更可以用“恐怖”形容。据《明史》记载，明熹宗时，太监魏忠贤提督东厂，“民间偶语，或触忠贤，辄被擒戮，甚至剥皮刲舌”。民间偶语，东厂立即便能知悉，仿佛人人身边都被安置了窃听器。
　　
　　曾经有五个人，客居京城，一日在旅店喝酒，酒至酣处，其中一人说：“魏忠贤这个阉人，快要倒台了。”其他四人大惊，叫他千万别乱嚼舌头。先前这人借着酒劲，说：“切，魏忠贤虽横，但现在他又不在这里，难道还能剥了我的皮不成？我怕什么？”不久酒席就散了，五人回房休息。睡到半夜，忽然房门被踢开，一伙人执着火把闯进来，一个个照着脸看，然后将五人全部抓走。来人正是东厂密探，五人被抓到东厂刑场内，那个骂了魏公公的家伙被剥光衣服，手足钉在门板上。魏忠贤笑眯眯对他说：“你不是说我不能剥你的皮吗？我试试能不能剥。”命人将滚烫的沥青浇遍那人全身，待凝固后再用刀割椎敲，竟将整张人皮剥了下来，惨不忍睹。其余四人吓得快要死过去了，魏忠贤却“每人赏五金压惊”，放了他们（事见明末笔记《幸存录》）。
　　
　　魏忠贤这么发达的监听技术，是建立在一个庞大的人肉情报网络之上的。东厂设提督一名，为最高领导，下面又设一名“千户”，一名“百户”，若干名“掌班”、“领班”、“司房”，各司其职。具体负责侦缉、窃听的秘密警察叫做“番子”，“番子”头目叫“档头”。“档头”还雇佣了一大批市井流氓充当线人，称为“打桩”。“打桩”每探听到一事，便密告“档头”，“档头”再视事情大小轻重付给酬金；“番子”也每天潜伏于市井酒肆、大街小巷，甚至在远州僻壤也出现“鲜衣怒马作京师语者”，即东厂的探子。王公大臣、公主驸马的宅第，均有东厂的“人肉窃听器”，如朱棣篡位后，“尝夜遣小中官（太监）潜入殷第（指驸马府），察之”。
　　
　　在电子监视技术发明之前，朱明王朝可谓将“人肉窃听术”发挥到极致，其发达程度，恐怕有些近代国家也要自叹不如。当然，现代科技的发展，更是为国家监控国民提供了前所未有的便利，每个人都可能生活在无处不在的“天网”之下。这种情况下，出现爱德华·斯诺登这样的“背叛者”，便显得特别可贵。
　　
　　（摘自《南都周刊》）

第151篇、“勉为其难”有技巧

　　“勉为其难”有技巧
　　
　　文／姜钦峰
　　
　　1917年，辫帅张勋率辫子军北上进京，导演了一出复辟闹剧。张勋先向紫禁城上了一道奏折，表示要拥戴溥仪复位听政。末代皇帝溥仪5岁登基，6岁退位，王室成员仍住在紫禁城，受到国民政府优待。寂静了五年之后，忽然传来即将复辟的消息，紫禁城内上下欢腾，遗老遗少们个个喜气洋洋。
　　
　　最兴奋的人当然是溥仪。像张勋这样的大“忠臣”，皇帝当然要亲自召见，何况张勋还要当面“请求”溥仪复位。按照清朝的规矩，皇帝召见大臣时，无关人员不得在场。溥仪当时才11岁，因此每次召见重要人物之前，几位帝师都要告诉小皇帝，哪些话该说，哪些话不能说。帝师陈宝琛再三叮嘱： “皇上一定要答应张勋的请求……不过不要立刻答应，先推辞，最后再说，既然如此，就勉为其难吧。”这样的把戏，如果大人不教，小孩子的确不懂。
　　
　　溥仪在养心殿召见了张勋。张勋脑后拖着一条花白的长辫子，他先向溥仪磕头请安，然后直奔主题： “共和不合咱们的国情，只有皇上复位，万民才能得救……”溥仪心中大喜，却没忘记老师的教诲，知道不能这么快答应，当即推辞道： “我年龄太小，无才无德，当不了如此大任。”张勋老奸巨猾，当然不会傻到信以为真，又将小皇帝大力夸奖一番。两个人就这样心照不宣，一个再三请求，一个再三推辞，总算把戏演足了。最后，溥仪说： “既然如此，我就勉为其难吧。”
　　
　　其实，妙就妙在“勉为其难”四个字。表面文章做足了，一来表明自己大公无私，对最高权力毫无兴趣；二来也是给自己留条后路。退位声明是这么写的：先是“勉为其难”，接着“莫可如何”，被人“逼”上皇帝宝座的滋味似乎很不好受，紫禁城的遗老遗少们俨然受害者，历史的耙子只能打到张勋一人身上了。
　　
　　“勉为其难”，几乎是历代皇帝们走马上任前的必演剧目，演得最夸张的，当属宋太祖赵匡胤。这就是“黄袍加身”的由来，赵匡胤导演这部大戏，无非是想告诉天下人：不是我赵某人无情无义，处心积虑要夺取后周的江山，实在是部将们用刀架在我的脖子上，逼得我走投无路，才被迫当了这个皇帝。演得真好！
　　
　　但也有演砸了的。1643年，皇太极因病逝世，由于生前未指定皇位继承人，皇室成员开始明争暗斗。虽然有继承权的人众多，但真正有实力争夺皇位的只有两个人：豪格和多尔衮。豪格是皇太极长子，年富力强，屡立战功，实力最强。多尔衮是皇太极的弟弟，虽实力稍逊，也绝非省油的灯。
　　
　　在讨论皇位继承人大会上，双方剑拔弩张，火药味十足。有人提议让多尔衮当皇帝，多尔衮见豪格虎视眈眈。自知无必胜的把握，不敢擅自答应，只好说大家再议议。马上又有人推举豪格。豪格见最大的对手多尔衮已主动退出，不由得暗自窃喜。有了十足的把握后，豪格反而故意谦让起来，大家越推举他，他就演得越投入，再三推辞。
　　
　　豪格演得正起劲，不料多尔衮忽然提议，既然豪格高风亮节，不如让福临继位。多尔衮自己不敢继位，也不甘心让豪格得逞，趁机提出这个折中方案，众人纷纷表示赞同。豪格顿时傻了眼。鹬蚌相争，渔翁得利，6岁的福临无意中捡了个皇帝当，他就是顺治皇帝。豪格本想“勉为其难”当皇帝，不料搬起石头砸了自己的脚，聪明反被聪明误，能怨谁呢？
　　
　　（陈放摘自《百家讲坛》）

第152篇、贵族怎能做冤大头

　　贵族怎能做冤大头
　　
　　史杰鹏
　　
　　施孝叔虽然是个贵族，但离鲁国的权力中心已经很远了。有一天，政治局常委公孙婴齐找到施孝叔，说他有个待嫁的妹妹，问施孝叔可有兴趣。公孙婴齐和现任鲁成公是堂兄弟，位高权重，施孝叔受宠若惊，当即表示愿意。
　　
　　“你就不奇怪，我怎么能把妹妹嫁你？”公孙婴齐笑了。施孝叔像火锅一样沸腾的大脑顿时冷静下来：两家同一个姓氏，按辈分排下去，公孙婴齐得称他为叔。那么，和公孙婴齐的妹妹结婚，岂不是叔侄乱伦？他望着公孙婴齐，嗫嚅地问该怎么办，因为他确实不想错过这门好亲事。
　　
　　公孙婴齐好像猜中了他的心思，说：“放心吧，我和她是同母异父的。”施孝叔不禁松了口气，浑身洋溢着喜悦。很快，六礼齐备，新媳妇娶过了门。
　　
　　洞房之夜，当然不会聊什么家常，但施孝叔还是发现，新媳妇有齐国口音。对此，新媳妇羞涩地解释说：“当初我妈因为不是明媒正娶的，生下公孙婴齐后，被赶出了家门，后来嫁给齐国人。我生下来就说齐国话，至今改不过来。”听罢这么悲惨的故事，施孝叔一把将新娘子紧紧搂在怀里，说会一辈子对她好。
　　
　　但好景不长，有一天，公孙婴齐再次上门了，说前几天晋国贵族郤牮来访，想跟他联姻。郤牮马上就要当政治局常委了，能和他联姻，这大好的机会当然不能错过。见施孝叔一脸困惑，公孙婴齐说，他家现在没有适婚女孩，所以想把妹妹要回去，改嫁给郤牮。施孝叔顿时呆若木鸡。
　　
　　第二天，屋子外面，新媳妇看着远处说，天上的飞鸟，地上的野兽，都是成双成对，难道他想抛弃媳妇？施孝叔站在她身后，嗫嚅地说：“得罪了郤筚和你哥，就是个死。我不想死。”新媳妇说，她明白了。
　　
　　很快，她盛装打扮，被送到了晋国，一口气生了两个孩子。但是好景再次不长，七年后，晋国发生内乱，赫赫有名的三个郤氏政治局常委被领导一锅端了。晋国派人通知鲁国大使馆：“谷口荤的家属持鲁国护照，本着优待外国人的政策，请你们派人把他们接回去。”
　　
　　施孝叔听到前妻能回国，很高兴，他打扮整齐，到黄河渡口迎接，船舱门一开，他傻眼了，前妻一手牵着一个孩子，走到他面前，对着孩子们说，这就是他们的新爸爸。
　　
　　谁会愿意做冤大头？施孝叔只想了两秒钟，突然左右开弓，一手拎起一个，两臂一甩，两个孩子在河心扑腾了几下，就没了踪影。
　　
　　可怜的女人趴在岸边，撕心裂肺地号啕大哭，施孝叔过去劝她：“我是个贵族，总不能替别人养孩子，族人也不会答应。回去吧，咱们今后好好过日子。”女人回头，满脸鄙夷地吼道：“滚！你也配称贵族？谁跟你好好过日子？老婆被人强占，连个屁都不敢放。面对两个小孩，却成了男子汉。像你这样的下三烂，不会有好下场的，给老娘滚得越远越好。老娘发誓，八辈子也不想见到你这样的垃圾。”前妻如此不给面子，施孝叔只能灰溜溜地走开了。

第153篇、晁错之错

　　晁错之错
　　
　　云岭
　　
　　公元前155年底，新御史大夫晁错在汉景帝的支持下，掀起了轰轰烈烈的削藩运动。但削藩刚刚开始不久，吴、楚等七国联合起兵叛乱，举国震惊。于是，汉景帝“令晁错衣朝衣斩东市”，“父母妻子同产无少长皆弃市”。
　　
　　晁错一生政绩不凡，且才华出众，是西汉初期著名的政治思想家。后人大都将他的死和当时另一位大思想家贾谊的英年早逝，并称为“西汉时期最悲剧的政治事件”，意在惋惜、同情他壮志未酬，含冤而死。
　　
　　可是，发生这样的悲剧，究竟是历史之错，还是晁错之错？
　　
　　与贾谊不同的是，晁错是法家出身。这很能让人想起因为变法而惨遭车裂酷刑的秦国商鞅，而事实上，晁错也的确很崇拜商鞅，他年轻的时候非常喜欢商鞅的“刑名之学”。据《史记》载，晁错曾跟随轵县人张恢学习申商之学，后因为过人的文学才华，担任太常寺（负责祭祀和教育的部门）中太常掌故一职。
　　
　　可以说，这是晁错一生仕途的开始，但更加准确地说，这应该是他开始命运之旅的机缘之地。
　　
　　焚书坑儒和连续多年的战争祸乱，使大秦王朝斯文扫地，许多优秀的传世之学几乎失传。以至于到西汉文帝时，偌大的天下，真正懂得经典之作《尚书》的仅剩下一位“济南伏生”。这实在让人痛心不已，可更为疾首的却是，当人们发现这位“故秦博士”时，他已经“年九十余”，根本无法再被征召入朝了。无奈之下，汉文帝只好令太常寺选派一位有才之士亲自到这位老先生家中去学习《尚书》。
　　
　　人生的发展，永远离不开机遇巧合的支持。身世并不出色，俸禄不到百石的小吏晁错被选派出这份令众人羡慕的“公差”，
　　
　　这次偶然的学习，着实让晁错受益匪浅，不仅使他今后奇货可居，更使他由简单的只治一经之说的学者，成功蜕变为―名学贯儒法的绝世奇才，像一颗璀璨的明星，迅速照亮了西汉文坛黑寂的天空！因此，他很快受到了文帝的赏识，先后被任命为太子舍人（太子的伴读）、门大夫（掌管远近表牒，协调内外），更“以其善辩得幸太子”，被大家称为“智囊”。
　　
　　晁错的精彩开始了。法家刚毅深刻的政治性格，加上儒家标榜仁德的教化方略，使这位太子的属官与一般的朝臣相比较，多了更加精准的政治眼光和感觉。因此，面对社会常态，他往往能看到隐藏在表象背后的问题与矛盾所在：
　　
　　当时，一部分朝廷大臣普遍认为太子不必专门学习治国“方术”，而晁错却一针见血地指出：“窃观上世之君，之所以不能保持政权，而被乱臣颠覆，只有一个原因，那就是他们不懂得治国术数。”他说：“故人主知所以临制臣下而治其众，则群臣畏服矣；知所以听言受事，则不欺蔽矣；知所以安利万民，则海内必从矣；知所以忠孝事上，则臣子之行备矣。”即作为一位君主，他必须知道怎样统驭他的臣民，使群臣畏服，怎样听取下面的奏报，不受蒙骗；他必须懂得采用何种方法使百姓过得安康幸福，怎样使四海归一，没有叛乱；他还要使臣子忠孝，没有异心。总之，“人主所以尊显功名扬于万世之后者，以知术数也”。所以，他建议文帝，应该选择圣人之术中当今切实可用的，让太子学习掌握，并注重让太子经常就时事政略发表自己的看法，这样可以锻炼他的治国能力。
　　
　　当时汉朝统治者治理国家主张无为而治，故晁错关于法家帝王之术的这番侃侃而淡，不容置疑成为点睛之笔，让汉文帝的眼睛亮了起来，不仅立即采纳此建议，而且拜晁错为太子家令，主管太子府的庶务工作。
　　
　　晁错是最幸运的大臣，相较与贾谊的仕途坎坷，他简直是一马平川。一次次智慧与才能的精彩亮相，使他愈加自信，而文帝及太子的器重与宠信，更是给他创造了澎湃激情的绝好舞台。在这肥沃的政治土壤里，他有着太多的思想要表达，太多的理想要实现二
　　
　　不仅仅只是简单的对仕途的渴望，更主要的是一种大志向、大自信的表现，一种急切着要济世利民的热情以及一种伟大人生的自我实现。穷则独善其身，达则兼济天下。因此，辅助太子的这一段时间，成了他思想创作的丰收期，被鲁迅先生评价为“西汉鸿文”的千古佳作《论守边劝农疏》与《论贵粟疏》即创作于此时。
　　
　　公元前169年，匈奴骑兵侵犯陇西地区，连续多年困扰汉朝统治者的匈奴问题再次成为亟待解决的难题。这时，晁错的《言兵事疏》放在了汉文帝面前，满腹经纶的他对比分析了汉、匈两圉的形势和实力后，总结历史上用兵的经验，提出联合少数民族共同对付匈奴的抗匈政策，并提议用“以一击十之术”，“兴数十万众，以诛数万之匈奴”。
　　
　　一个文绉绉的学士能够提出如此用兵策略，文帝大加赞赏。但将兵之事岂是这样简单？文帝虽然赞许，却并未打算付诸实施。于是，晁错又呈递了《言守边备塞务农力本当世急务二事疏》，建议用移民实边的方法替代轮番戍边的政策。晁错指出，秦时戍边政策之所以失败，首先在于他们强征内地军民轮流戍边，“一岁而更”，不仅容易造成军民水上不服，多无辜伤亡，而且对匈奴的虚实情况也不容易了解。“夫起兵而不知其势，战则为人禽，屯则卒积死……秦之戍卒，不能服其水土，戍者死于边，输者偾于道”：其次，这种戍边政策太过严酷，赏罚不分：“秦之发卒也，有万死之害，而亡铢两之报，死事之后，不得一算之复，天下明知祸烈及己也”：因此才会出现陈胜起义这样的事件。
　　
　　他分析说，匈奴的特点在于流动不定，“胡人衣食之业，不著于地，其势易以扰乱边竟。何以明之？胡人食肉饮酪，衣皮毛，非有城郭田宅之归居，如飞鸟走兽于广野，美草甘水则止，草尽水竭则移。以是观之，往来转徙，时至时去，此胡人之生业”。所以，当有匈奴来犯时，“陛下不救，则边民绝望而有降敌之心；救之，少发，则不足，多发，远县才至，则胡又已去一聚而不罢，为费甚大；罢之，则胡复入”。如此下去，“则中国贫苦而民不安矣”。
　　
　　针对这样的情况，晁错认为：第一，采取赐爵、免税及赦罪的方法，招募内地百姓到边塞地区安家，从事长期生产，但前提是政府先给移民百姓提供衣、食、工具等，直到他们能够自给自足为止；第二，建筑边防工事，并按照军事组织的方式编制移民，“使五家为伍，伍有长；十长一里，里有假士：四里一连，连有假五百；十连一邑，邑有假侯：皆择其邑之贤材有护，习地形知民心者，居则习民于射法，出则教民于应敌”。只有这样，边疆的防守才能得到真正巩固。
　　
　　读《言兵事疏》，还可以说是满纸书生意气的纸上谈兵，但面对《言守边备塞务农力本当世急务二事疏》，我们却不得不“奇其材”了。寥寥数十语，却句句如神来之笔，不仅紧扣眼前实际情况，切中要害，而且突破常规，独具匠心。因此，鲁迅评价说：“为西汉鸿文，沾溉后人。其泽深远。”后世的屯田政策就是晁错的这种移民实边政策的继承和发展。
　　
　　公元前155年，晁错的一道上疏再次引起了满朝的震动。晁错说：“早年高祖初定天下，大封同姓诸侯。发展到现在，光是齐、楚、吴三位诸侯王就拥有一百六十多座城。封三庶孽，分天下半，严重威胁着中央集权。尤其是吴王刘濞，先前因为吴太子被皇上打死之事心怀怨恨，假说有病，不来朝见，按照律法本该处死。先帝不忍治罪，赐给几杖，恩德深厚。但吴王不但不改过自新，反而更加骄横放肆，不仅公然开铜山铸钱、煮海水熬盐，还招募天下亡命之徒，反叛之心已经非常明显。请皇上削其地，收其枝郡。”这道上疏一出，朝野里一片沸声。
　　
　　此时，汉文帝已经去世，景帝即位。晁错先被任命为内史，掌管京城长安的行政工作。两年后，即公元前155年又升任为御史大夫，位列三公。
　　
　　似乎这一切都朝着晁错期待的方向发展。从职低位卑一步步到位高权重，晁错兴奋地感觉到自己离改革朝政、重整河山的梦想，又走近了一步。
　　
　　对大汉王朝，晁错有着说不出的热爱之情。他的志向，他的胸怀，已经与这个帝国的荣辱兴衰紧密地联系在了一起。是以，他的奋斗上进，他的积极向上，已不只是一般的渴望参决朝政和臣子简单的尽忠职守，更多的是真正地对这个王朝负责。他已经有意无意地担负起了这个重任。所以，他从来都是以一种与众不同的高度和角度在审视这个王朝的发展，以一种近乎苛求的态度，要求整个帝国要像一台精密的机器一样，丝毫不差地高速运转。
　　
　　不仅是匈奴问题，晁错敏锐的政治视觉告诉他，影响着大汉王朝繁荣稳定的另一个致命的问题则是日益膨胀的地方诸侯势力，这才是王朝真正的心腹之患。
　　
　　汉高祖刘邦建汉后，鉴于秦王朝短暂的二世而亡，除在京畿地区继续实行郡县制外，在中央政府的外围还分封了大量的同姓诸侯作为巩固皇权的支柱。但出乎他意料的是，选择这样的政治体制，在整个历史进程中却恰是一种倒退。正是这种既不同于邦国制，又不同于郡县制的“郡国制”，不仅没有给王朝带来稳定统一，反而导致了西汉初期的数起战乱。
　　
　　按照这种“郡国制”，各地诸侯王除了拥有自己的领土外，还有独立的政府、军队和经济收入，俨然是一个个有别于大汉王朝的独立王国。长此以往，随着王国实力的逐渐增大，必然产生与中央政府分庭抗礼、同姓不同心的危险局面。更严重的是，到汉景帝时期，这样的诸侯王国已发展到了二十多个。如果任由他们继续坐大，势必形成尾大不掉之势，因此，针对这种脑体倒挂的危急现象，晁错果断地向汉景帝提出削藩――裁减地方诸侯国领地，收回封国权力，以加强中央皇权的集中与统一。
　　
　　事实上，对于诸侯国尾大不掉的危害，在晁错之前，英年早逝的贾谊就曾向汉文帝提醒过，并且他还建议“众建诸侯而少其力”，但以受到文帝及文武大臣的反对而作罢。
　　
　　晁错也不能幸免，他的《削藩策》一出，几乎所有的大臣都一致反对。他们认为，应该继续维持现有的状态，或者至少是再迟几年再慢慢削藩。况且，削藩极有可能造成诸侯叛乱，使天下陷于灾难之中，其后果是无法想象的。但晁错却不以为然，他斩钉截铁地说：“今削之亦反，不削之亦反。削之，其反亟，祸小；不削，反迟，祸大。”既然迟早要反，为何不提前先下手为强，消除隐患？难道非要等到他们真的造反叛乱，才开始遏制？
　　
　　这份高瞻远瞩，不得不让汉景帝对晁错钦佩有加。尽管朝臣多不赞成，但最后汉景帝还是决定了实施晁错的建议――削藩，首先削夺吴、楚王各两个郡，赵王一个郡，胶西王六个郡。 但遗憾的是，从后世来看，晁错太过急切地实现王朝兴盛的政治理想，步子显然是迈得太大了，以致于没有人能够跟得上，甚至连他自己都开始颤抖了，这也为他日后的悲剧埋下了隐患。当然，无论晁错的主张有多么利国为民，对于各个诸侯王来说，让他们放弃手中的既得利益，都是无法理解也无法接受的。
　　
　　正如晁错的“削亦反”，朝廷的削藩令一下，诸侯国便一片哗然。公元前154年正月，吴、楚两国率先打出“诛晁错，清君侧”的旗号，起兵叛乱。同月，赵王、胶西王、胶东王、济南王和淄川王也纷纷起兵，组成七国联军，向京城杀来。这就是历史上著名的“吴楚七国之乱”。至此，不仅是晁错的个人命运，连整个大汉王朝的命运也受到了考验。
　　
　　事情发展到此，是晁错所没有预料到的。面对来势汹汹的叛军，汉景帝急忙一边调兵遣将作军事部署，一边找晁错商量对策。由于中央政府并没有事先做好准备，此时接连败退。晁错建议先割让两城给吴王刘濞，以拖延叛军，后又建议汉景帝御驾亲征，自己留守京城，做后方支援。这样的建议不错，但是由削藩的“总设计师”晁错提出来，却让汉景帝和其他大臣们无言以对，大为失望了。
　　
　　晁错还建议景帝应该追究袁盎预先知道吴王叛乱却隐瞒不报的罪过。袁盎知道后惊恐万分，急忙向汉景帝说：“吴楚叛乱，其实是有办法应付的。吴王铸钱煮盐不假，但他招募的却是一些无赖子弟或亡命之徒，根本不能成什么气候。他们之所以贸然造反，只是因为晁错擅自削藩危害了他们的利益。现在只要杀了晁错，归还各诸侯的土地，他们就会退兵了。”
　　
　　本就惊慌失措、方寸大乱的汉景帝犹豫了起来，想着步步进逼的叛军，他沉默了许久后说：“假如真如你所说，为了天下，我不会偏爱某一个人的。”虽然没有肯定，但实际上，汉景帝心里已经认同袁盎的看法，有牺牲晁错的打算了。
　　
　　十几天后，丞相陶青、廷尉张欧和中尉陈嘉联名弹劾晁错，指责他“亡臣子礼，大逆无道”，当“要（腰）斩，父母妻子同产无少长皆弃市”。汉景帝日：“可。”于是，忠心耿耿为汉家操劳的晁错就这样被“一刀两断”了。
　　
　　“罪魁祸首”晃错死了，可叛军真的会退兵吗？不会！答案是人所共知的。事实证明，晁错也的确是含冤而死。对此，当时任汉军校尉的邓公深有感触，他说：“吴王准备造反已经数十年了，所谓‘诛晁错，清君侧’不过是他找的借口罢了。相反，晁错为国家社稷的安定昌盛费尽了心血，现在却落得灭门的下场。恐怕从此以后，再没有人敢站出来为国家出谋划策了。”汉景帝听了以后，“默然良久”，叹气道：“公言善，吾亦恨之。”可惜人既已诛，再无回头之路了。
　　
　　吴楚七国之乱平定之后，汉景帝继续晁错的削藩政策，乘势收回诸侯王治理封国的权力，裁减各国领地，削弱他们的实力，为汉武帝实行“推恩令”创造了条件。
　　
　　因此，就削藩而言，晁错无疑是高瞻远瞩、深谋远虑的，但他却终究因削藩而死，这里的问题出在哪里呢？是他太忠心、太执着，还是因为他太“峭直刻深”？
　　
　　司马迁说：“晁错为国远虑，祸反其身。”班固也在《汉书》里说他：“锐于远虑，而不见身害。”恐怕全不尽然。从太子家令到御史大夫，晁错可以说是将削藩大业作为自己的一种政治理想为之奋斗，自己要落得什么样的结果，他是非常清楚的。当初他的父亲见他更改政令，得罪诸侯，特地从家乡颍川赶到京城来劝他：“皇上刚刚即位，你当权处理政务，削减诸侯力量，离间疏远人家的关系。现在大家都议论纷纷，对你满是怨恨，你到底为了什么？”晁错大义凛然地说：“不如此，天子不尊，宗庙不安。”不只如此，按说至少当他父亲为之饮药自尽后，他也应该有所反省，可是相反，他削藩的主张却更加执着。
　　
　　可见，并不是晁错“不见身害”，他其实是做好了心理准备的。遗憾的是，前面的一切都准备好了，他却准备了“以身殉道”。诸侯真正的“削亦反”后，他没有临危不惧，不仅没有提出任何有效的对策，而且屡出昏招，无奈之下说出“己为难首，择其至安，而遣天子以其至危”的话，不得不让人扼腕叹息。
　　
　　悲夫！错虽不终，世哀其忠。

第154篇、1985年裁军百万 邓小平反问了六个字

　　20世纪70年代以后，美军吸取了教训，注重加强轻型步兵师的建设，把徒步步兵的人数扩大到了40%以上，而与此同时，用于单兵携带物资的单兵携行具研究也随之展开。美军把这一战略转变誉为“军事思想上的一次静悄悄的革命”.国际战争形态的这些变化引起了我军的重视，对照我军落后的携行方式，上个世纪的80年代，部队感到这个问题不能再拖下去了，时任中央军委副主席的邓小平下达了一个重要的指令，那就是一定要让士兵“背得动，走得动”.

　　由于种种历史原因，人民解放军的“臃肿”问题由来已久。至1985年，人民解放军军费只有191亿元人民币，仅占同年美军军费的2%,不及前苏联军费的零头，而人民解放军的员额却是美军的两倍，与苏军持平。

　　1985年5月23日至6月6日，中央军委扩大会议在北京召开。6月4日，中央军委主席邓小平在会上郑重宣布：中国政府决定，人民解放军减少员额100万。

　　对裁减100万，有些领导人担心会减弱军队的战斗力。邓小平以一个生动的比喻来反问：虚胖子能打仗？

　　那段日子里，邓小平逢会就讲“为什么要消肿”,见到军队领导就谈消肿的意义。他说：“军队要提高战斗力，提高工作效率，不‘消肿’不行。”“我们国家现在支付的军费相当大，这不利于国家建设；军队人员过多，也妨碍军队装备的现代化。”他忧心忡忡地说：“我们在战火中生活几十年，打仗靠指挥灵便，现在有什么灵便啊？”这么臃肿的机构如果不“消肿”,“真正打起仗来，不要说指挥作战，就是疏散也不容易。”他坚定地说：“就是战争比较早地到来，也得消肿。不消肿就不能应付战争。”

　　1985年中国军队总员额总共有410万人，按照邓小平的指使，裁剪军队100万。这种裁减比例在国际上都是罕见的。中央军委所属的总参、总政、总后三总部总部机关的人员精简了一半；11个大军区精简合并为7个；军级以上单位裁掉31个，师、团级单位撤销4054个；不少战功卓着的主力部队也一笔勾销。中国人民解放军军事学院、政治学院、后勤学院合并为国防大学。各县、市人民武装部不再归军分区管辖，改为地方建制，干部和战士退出现役；军队内部管理的76种干部职务改为由士兵担任，官兵的比例达到1比3.3.同时，从1985年起，3年内有60万干部退出现役，转业到地方从事经济建设。能留在部队的军官，例如电台台长、连队司务长、电影队长和各类修理技师，统统降为兵头将尾的军士长。邓小平还签署文件，凡在新的合并后的军区里面没有任职的，一律免职处理。

　　就这样，中国军队成功地实施了百万大裁军，创造了世界裁军史上的奇迹，以实际行动推动了整个世界的和平进程。一时间，世界舆论为邓小平的大决心、大手笔所倾倒，中国军队也赢得了全世界的尊敬。《美洲华侨日报》和《波恩评论》当时评论说，现在世界上都在谈裁军，可是迄今为止只有中国人言行一致。

第155篇、从监军到开过元勋的忽悠之路

　　从监军到开过元勋的忽悠之路
　　
　　作者/余竞跃
　　
　　司马昭出兵灭蜀， 派了钟会和邓艾两员大将。按照魏国制度，大将出征，必须将家人留在皇帝身边做人质。可钟会当时还是个单身汉，没有子嗣，完全没有后顾之忧。这让司马昭很不放心。十万主力大军在钟会手上，万一他搞点小动作，那会酿成祸及全国的大麻烦。怎么办？最好的办法是派个心腹之人去当监军，监视钟会，当然顺便也监视邓艾。
　　
　　这个监军就是出身于河东大族、时任廷尉的卫瓘。事实证明，司马昭的眼光真毒，卫瑾堪称历史上最称职的监军。
　　
　　邓艾和钟会虽然同时受命出征伐蜀，可他们却没有精诚合作。他们彼此看不起对方，入蜀后，二人也基本上没在一块待过，都是各干各的。后来，邓艾偷渡阴平，率先招降了后主刘禅，成了灭蜀的头号功臣。这让钟会很不爽，他别有用心地上书司马昭，诬告邓艾密谋造反。
　　
　　此时，卫瓘就在钟会身边。他这个监军是什么态度呢？他和钟会达成一致，也跟着说邓艾要造反。但卫瑾也是聪明绝顶的人，难道他看不出来钟会是在诬告邓艾吗？他看出来了，但是他装作没有看出来。每个人都有自己的算盘，这个时候，让邓艾消失，也符合卫瑾的个人利益。
　　
　　司马昭收到二人的上书后，也就相信了，立刻命钟会前往成都逮捕邓艾。钟会对卫瑾说，你带着部队先去，我率大军随后就到。当时，卫瓘手里的人很少，也就千把来人。这么一点儿人，能搞定邓艾吗？当然不能。钟会的心思很毒，他想借邓艾之手杀掉卫瑶这个碍事鬼，然后就坐实了邓艾谋反的罪名，自己再趁机率大军将之拿下，一石二鸟。
　　
　　可惜，钟会太小看卫瑾了。明知山有虎，偏向虎山行，卫瓘也是有勇有谋的人。他带着那么一点儿人，踏着茫茫夜色，来到了成都，然后用散发檄文的方式忽悠邓艾手下的将领：朝廷有旨，只抓邓艾父子，其他人一概不问。如果能连夜站到监军这边来，官职如旧；倘若执迷不悟，将诛杀三族。
　　
　　卫瑶毕竟是监军，代表着朝廷，权力通天。天未拂晓，邓艾的手下将领全部跑到卫瓘那里去了。最后，只剩下邓艾父子还在蒙头大睡。于是，卫璀顺利逮捕了邓艾父子，将他们装进了囚车。
　　
　　看着昔日的主帅在囚车里狼狈不堪，有些和邓艾关系铁的将领后悔了：这样做太不仗义了！邓将军冤枉啊！他们想劫囚车。可卫瓘信誓旦旦地告诉他们：放心吧，我也知道邓将军忠于朝廷，不会造反，这不，本监军正在上书，为邓将军申辩呢，很快，邓将军就会被无罪释放。
　　
　　卫瑶又一次忽悠了邓艾手下的将领们。
　　
　　等钟会赶到成都时，他是又喜又忧：喜的是，老是和自己较劲的邓艾现在成为阶下囚了；忧的是，监军卫璃竟然还好好地活着，毫发未损。
　　
　　为了将不配合的人一网打尽，钟会把所有将领叫到城内来开会。人到齐后，钟会下令关闭城门，要开封闭会议，所有人吃喝拉撒全在里面，任何人不准擅自离开。当然，卫瑾也在里面。
　　
　　钟会虽然不喜欢卫瓘，但还是想尽量争取他，就把他叫到密室里，开二人会议。但有些话又不好明说，钟会就在木片上写下， “要杀胡烈等将”，然后递给卫瓘看。卫瓘扫了一眼，说这样不好吧，容我想想……想了一会，他说我茶水喝多了，内急。钟会阴险地笑了笑说，内急，随地皆可小便，你就在这儿方便吧。卫瓘又捂着肚子说，我这几天吃了一些不干净的东西，老是拉稀，这里恐怕不方便……钟会是贵族，有洁癖，就让卫瓘出去拉了。
　　
　　卫瓘这一出去，就找到了胡烈将军手下的一个亲信，告诉了他钟会的密谋，让他赶快联络将士。这亲信也真厉害，既不会飞檐走壁，也不会遁地而行，竟然从包围严密的城里跑出去了。他出去后，很快煽动大军包围了成都。将士们都不想造反，因为他们的家人都在司马昭那里当人质呢。
　　
　　此时的钟会还和卫瓘两个人坐在密室里，各自手握一把J0，都怕被攻击，都不敢睡，又都迟迟没有下最后的决定。忽然，两人听到外面的喧哗声。钟会知道情况不妙了。卫瓘则明白，局势马上就要被扭转了。
　　
　　为了尽快脱身，卫瓘又忽悠钟会：你是三军的统帅，赶快出去看看怎么回事！钟会当即反驳：为什么我去？你是监军，还是你去吧！
　　
　　卫瓘等的就是这句话，起身就出去了，出了门，就以百米冲刺的速度往外跑。钟会马上反悔了，立刻派人去追赶卫罐。那些人追到卫瓘之后，卫瑾说自己肚子难受，估计是病了，得去城外找个郎中看看，并假装扑倒在地。钟会不信，派了随军医生过来查看。此时，卫瓘已经出城了，但是为了麻痹钟会，他故意喝了一碗盐水，然后大吐不止。随军医生看到这种情况，又见卫瓘骨瘦如柴，就信了，将情况汇报给了钟会。钟会也信了，就不管他了。
　　
　　钟会的人走后，卫瓘很快“康复”了。在城外，他迅速召集士兵们，第二天一早开始攻城。猝不及防的钟会很快兵败逃跑，最后被乱军杀死。
　　
　　就这样，卫瓘做掉了钟会。
　　
　　而在乱军中，邓艾的部分亲信劫了囚车，将邓艾救了出来。卫瓘绝不允许邓艾再活着，邓艾活着就是个大麻烦。因此卫璀立刻叫来一个将领，忽悠他说：想当初攻打江油的时候，邓艾说你畏敌不前，要杀你，是我保的你，现在我给你个机会报仇！那个将领就率领兵马夜袭邓艾，将之杀害。
　　
　　就这样，卫瓘不费一刀一枪，全凭着忽悠，成了灭蜀的头号功臣。此后，卫瓘在仕途上节节攀升，高官厚禄享之不尽，后来还成了晋朝的开国元勋。
　　
　　然而，忽悠来的便宜迟早是要还的。公元290年，白痴司马衷上台了。由于卫璀曾反对让其接班，遂遭清算。72岁的卫瓘和家眷全部被杀，只剩下两个躲在外面的孙子。

第156篇、关于杨绘的故事

　　为什么上头条的总是我
　　
　　作者/惊鸿一瞥
　　
　　杨绘在宋神宗时，分管国家图书馆（金耀门书库）。国家图书馆是个清水衙门，但还是有人打它的主意。打坏主意的人叫王永年。王永年是皇帝的保镖（右班殿直），他觉得整天给皇帝站岗，好没“钱”途，于是就盯上了国家图书馆的职位。
　　
　　王永年通过中间人运作，成功当上了国家图书馆馆长。他之所以要当馆长，并非想搞学问，而是瞄上了图书馆库房里的那些书。书嘛，可以用来充电，也可以用来换钱。王馆长当上一把手后，这偌大的图书馆就成了他家的摇钱树，大堆大堆的书籍被他偷偷地倒卖出去，得了不少黑心钱。后来，有人发现市面上有大量从国家图书馆流出来的新书，就举报了王永年。宋神宗大怒，命令监察机关彻查此案。结果，王永年“东窗事发”，杨绘也受牵连，成了大宋媒体娱乐版的头条人物。
　　
　　京城是没法再呆下去了，杨绘被盛怒的宋神宗一脚踢到了基层，降为荆南副使。
　　
　　按说上了回头条，遭到无数的板砖狂拍，杨绘应该吸取教训，老老实实干好本职工作，以争取以后被提拔上调的机会。可杨绘就是不长记性，到了地方上，还是我行我素，天天就知道吃喝玩乐，与一帮地痞流氓混在一起。
　　
　　一天，杨绘在家举行豪华酒会，邀请当地的一些富豪子弟参加，其中有个叫胡师文的富二代也在被邀之列。酒会上，大家喝得好不热闹。过了三巡，杨绘叫出家里的歌舞团女演员来助兴，瞬间将酒会的气氛推向了高潮。胡师文本就是烟花柳巷中的VIP，如今见着这帮妙龄女演员，就像猫儿闻着了腥，开始对女演员动手动脚。
　　
　　杨绘的老婆在后面看见胡公子的出格行为，心中不快，但又不好训斥胡师文，就拿女演员出气。她命人将女演员们喊到屏风后，劈头盖脸就是几巴掌。
　　
　　这厢杨太太在整顿家风，那厢胡师文还在兴头上，一回头见漂亮女演员不见了，还以为人家上了洗手间。可等了好长时间，还不见女演员回席，胡公子就有点不高兴了，便下席催促杨绘将女演员们喊回来继续作乐。
　　
　　杨绘找人一问，原来是老婆的主意。于是就对胡公子说：今天就到此为止吧，胡公子要是没尽兴，改日我再请，怎样？哪知，胡公子不干了，捋起袖子照着杨绘就是一顿狂扁，要不是旁边人及时制止，估计杨绘就要喊救护车了。
　　
　　杨府酒会上的这件糗事，第二天就传遍了荆南的大街小巷，当地的媒体更是大炒特炒，有的甚至打出了这样引人眼球的标题：陪酒女中途离席，主人遭客人狂殴！杨绘再一次很风光地上了头条。
　　
　　在家养伤的杨绘很是不解，自己好心好意请人吃饭，怎么会闹出这样的负面新闻？尤其郁闷的是，自己上了两次娱乐版的头条，现在，人家都喊他“头条男”。这种出名上位的方式，可不是杨绘想要的。

第157篇、中国古代最有名的厨师

　　中国古代最有名的厨师
　　
　　文／谢洪玉
　　
　　“民以食为天”。中国美食，举世公认，烹调技艺历史悠久，源远流长，其成果是中华民族的骄傲，是勤劳智慧的结晶，亦是祖国文化遗产的重要组成部分。
　　
　　我国历史上出现了十大著名的厨师，精美绝伦的肴馔丰富了祖国饮食文化的内容。
　　
　　彭铿原是陆终氏的三子，是帝尧时代的厨艺师，常得到帝尧欣赏，受封后建立大彭氏国，封地就是昔日彭城（现为徐州）。徐州龙山北麓有一口古井，相传即是彭铿用过的井。彭铿厨技高超，屈原《天问》说：“彭铿斟雉帝何飨”。汉以前，野鸡称雉，汉吕后当政，避讳，始改野鸡。彭铿烹制的野鸡羹味极美，帝尧欢心。这位彭铿可谓是华夏第一位著名的厨师了。
　　
　　易牙名狄牙，为春秋时期名巫，著名厨师，精于煎、熬、燔、炙，又是调味专家，制作的菜肴酸甘咸淡都是美味可口的，得宠于齐桓公。齐桓公在春秋时是霸主之首，曾“九合诸侯，一匡天下”，威名显赫。但其晚年却昏庸无道，吃喝玩乐无所不为。他山珍海味吃腻了，居然异想天开，竟想品赏人肉的味道，《管子・小称》篇曾专门记载了这一事：“夫易牙以调味事公，公曰：‘惟婴儿之味未赏’，于是蒸其首而献之公。”君王欲吃婴儿，臣子易牙不办，即为不忠，随时便有杀身之祸；若办，去找别人家的婴儿，必是伤天害理。无奈易牙横下心来将自己的大儿子害了。昏君齐桓公居然十分高兴，并给了易牙一定的权力。待到齐桓公病倒在床，易牙把宫门堵塞起来，并且筑起高墙，把齐桓公困在宫内，活活饿死。六十七天过去，尸体置于床上，蛆虫爬出宫外，却无人问津。过去封建统治者的卫道士一直破口大骂易牙是“杀子媚上”的罪人，并不谴责主谋齐桓公，显然是不公正的。
　　
　　伊尹为商朝辅国宰相，商汤一代名厨，有“烹调之圣”美称。传说有莘氏女子采桑，得婴儿于空桑之中，献给莘氏之君，有莘之君命令一个庖人抚养这个婴儿。这位厨师把婴儿抚养大了，取名挚，又名阿衡（即伊尹）。伊尹由于养父的言传身教，烹饪技艺日益增高。伊尹在有莘氏期间参加过餐饮业的劳动，精通烹饪之道。后到了商汤那里，他为了接近汤，陈说自己的治国之策，就抱了砧板，烧制了一只鹄羹（大雁之羹），还做了一味鱼肉之酱献给商汤，因而得有机会与商汤交谈，并以烹饪之术来比喻治国之道。商汤很器重他的建议，并任命他做了当朝宰相。
　　
　　太和公专诸，春秋末年吴国名厨，精通水产为原料的菜肴，尤以炙鱼闻名天下。吴国公子姬僚代嫡继位，原来应该继承王位的公子姬光，拜请勇士专诸除掉姬僚。专诸得悉僚爱吃鱼，在太湖畔拜太和公为师，学做厨师，学艺三个月，终于把炙鱼手艺学成了。姬僚贪吃这道好菜，特来参加姬光的家宴，专诸置短剑于烤好的鲤鱼腹内，借上菜之机靠近姬僚，当场把僚刺毙，专诸作为一名膳夫也被卫队乱刀杀死，公子姬光夺取王位，一代炙鱼名厨，成了争夺王位的牺牲品。
　　
　　西汉时专卖胃脯的浊氏，她的胃脯是用羊胃做的，常在农历十月制作。先烧沸汤，把羊焯洗干净，然后在羊胃中放花椒末、生姜末等拌好的香料，放在阳光下曝晒，使其干燥。这种胃脯可以久贮不败，利于远行食用，且味道很美，所以浊氏靠这销路广的胃脯发了大财。她是我国香肚的创始人。
　　
　　唐穆宗时丞相段文昌饮食很讲究，曾自编《食经》五十章。因他曾被封过邹平郡公，当世人称此书为《邹平郡公食宪章》。他的儿子段成式编《酉阳杂俎》记载了当时许多珍贵的名食，有许多都是记载自家的饮食。
　　
　　段文昌府中厨房题额叫“炼珍堂”，出差在外，住在馆驿，段文昌便把供食的厨房叫“行珍馆”。主持“炼珍堂”和“行珍馆”日常工作的就是膳祖，每天吃何菜肴，如何修治原料，如何烹调咸熟，都由这位“老婢”指挥，并且由这位女厨师带徒传艺。
　　
　　段府四十年间，这女厨师长从一百名女婢中只选中九名传艺，《酉阳杂俎》书中各食均出自膳祖之手。她也是有名有姓的，为了尊敬她，称她为膳祖，说她是段府厨膳的老祖。
　　
　　据《春渚纪闻》载：宋高宗宫中，有位女厨师刘娘子。宋高宗登基前，她就在赵构的藩府做菜了。她烹制的菜肴高宗总是满意的。
　　
　　按皇宫规定：主管皇帝膳食的负责官员叫尚食，只能由男人担任，而且还是五品官，可是刘娘子是女流，不能担当此官，然而皇宫里的人多称她是“尚食刘姑子”。刘娘子是我国第一位著名的宫廷女厨师。
　　
　　宋五嫂为南宋著名民间女厨师，从开封逃难到杭州，因丈夫姓宋排行老五，大家都称她宋五嫂。那时从北方逃难来杭州的中原人很多，官民思乡难归，很想尝点乡味以解乡思。
　　
　　宋五嫂在钱塘门外开了一家小饭店，专营鱼羹，因是传统汴京风味，颇能招徕那些异乡之客。一日高宗赵构乘龙舟游西湖，曾尝其鱼羹，龙颜大悦，于是名声大振，宋嫂鱼羹身价倍增。
　　
　　“曾经御尝，人争赴之”，买鱼羹的人越来越多，这位流落他乡的女厨师遂成富妪，人们把她奉为“脍鱼之师祖”。方恒泰《西湖》诗云：“小泊湖边五柳居，当筵投网得鲜鱼，味酸量爱银刀脍，河鲤洛妨总不和。”他赞的五柳居醋鱼，有人说即是宋嫂鱼羹。
　　
　　据袁枚《续新齐谐》载：清乾隆年间，福建曹能始饮馔极精，因为他家有一位技艺高超的厨师董桃媚。曹家举办家宴，招待宾客，筵上佳肴必定要董桃媚掌勺才能称意。
　　
　　后来曹能始同年某人将到四川担任督学，缺少像样的厨师，决心要带一江南高厨入川，曹答应派董桃媚去，但董不肯并说：“桃媚，天厨星也，因公本仙官，故来奉侍，督学凡人，岂能享天厨之福乎？”曹怒，便驱董出门，董扬长而去，自此，人们就称董为天厨星。
　　
　　清乾隆时，王小余是袁枚家的掌勺大厨师，是一位烹饪专家，身怀技艺，有高明丰富的理论经验。他烧的菜肴香味散发到十步以外，闻到的人无不咋舌想吃。
　　
　　他对于烹饪技艺颇有研究，曾发表过一系列高见，这些技术上的真知灼见，对袁枚影响很大，袁的《随园食单》有很多篇幅得自王小余的见解。袁枚喜欢王小余，对王的要求亦很严。王死后，袁枚为了纪念这位优秀厨师，专门写了一篇《厨者王小余》。王小余是我国古代唯一死后有传的名厨师。
　　
　　除此以外，创制“辋川小祥”风景拼盘的五代时的尼姑梵正、善制菜蔬糕点（灌吞董糖、卷酥董糖）的清初董小宛、做熏鱼的孙春阳、做“十样猪头”的江郑堂、做拌鲟蝗的江南溪、做杂锦豆腐羹的文思和尚、芜湖做豆腐皮的敬修和尚、天津做狗不理包子的高贵友、河南做道口烧鸡的张炳、御膳房的抓炒大王王玉山等等都是历史上的著名厨师。
　　
　　（摘自“中国新闻网”）

第158篇、共和国四代女飞行员风采录

　　共和国四代女飞行员风采录
　　
　　文／何瑞琪 徐静 吴金鑫
　　
　　2012年是新中国空军首批女飞行员首飞60周年，我国已有9批500多名女飞行员，成为世界上拥有女飞行员人数最多的国家。
　　
　　其实，广东女性与中国空军飞行颇有渊源。事情得从1951年开始说起。这一年，遵照党中央指示，空军从华东军政大学和航空预科总队选调55名女学员，送到驻牡丹江的第7航空学校学习。55人中，有三人来自广州，她们分别叫秦桂芳、伍竹迪、王坚。
　　
　　广东省航空联谊会，是航空人的重要精神家园，联谊会在三八妇女节前夕邀请多位退役的新中国女飞行员参加活动，借此机会我们也得以聆听女飞行员讲述她们的精彩故事。
　　
　　第一代
　　
　　1958年，根据中央军委指示，中国人民解放军将对在金门、马祖的国民党军队进行警告性炮击。作为绝对机密文件，密令不能用通讯设备传达，只能用飞机送达指示。8月22日，午睡中的秦桂芳被敲门声惊醒，她被要求将一份绝密紧急命令送往福建。她立即执行命令，途中穿越气流、云层和积雨，艰难降落。
　　
　　秦桂芳：最难忘“三八”妇女节，天安门前首飞
　　
　　今年，秦桂芳虽已至耄耋，但其精神矍铄。作为共和国首批女飞行员，她曾想一辈子开飞机，但时势突变被迫停飞。回忆往事，她说了无遗憾，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。
　　
　　1950年，在抗美援朝运动热潮下，秦桂芳带头报名参军，并填报空军。通过体检后，秦桂芳有幸中选。进校第二天，连长就叫她们写保证书，保证5年之内不谈恋爱。秦桂芳满不在乎，只要能开飞机，一辈子不谈恋爱都可以。谁知连长不领情，拿着保证书找她谈话来了：“谁让你一辈子不谈恋爱了？只能保证5年，不准保证多了。”
　　
　　1952年的“三八”国际妇女节，第一批女飞行员首次亮相。12时15分起飞后，6架飞机以单机跟进的队形，划破天际。秦桂芳飞最后一架，这是对飞行员技术要求最高的位置，前面飞机稍微一动，后面的飞机就要跟着动，最后一架就得不断调整稳住队形。飞到天安门上空时，为了让地面的群众看得更清楚，高度降低到600米，最后全部顺利降落在西郊机场，西郊机场掌声雷动。
　　
　　秦桂芳回忆，飞行经历中最紧急、最危险、最有意义的，是送毛泽东亲自签发下令炮轰金门、马祖的绝密作战命令。
　　
　　第二代
　　
　　第二代女飞行员诸惠芬是空军唯一授予荣誉称号的“优秀女飞行员”，也是女飞行员中最早担任高级领导干部的。对于赞誉，她摆摆手：“我个人是不愿意离开飞行的，但是组织有需要，我就适应新的岗位。”
　　
　　诸惠芬：22年如一日，照顾植物人丈夫
　　
　　老一辈对诸惠芬的名字不会陌生，上世纪60年代的报刊已常有她的事迹。第一代女飞行员秦桂芳说，惠芬很不容易，她的丈夫患病卧床，逐渐发展成植物人，她每日到医院照顾丈夫，至今22年如一日。
　　
　　对比第一代女飞行员，诸惠芬说训练条件大有改善。第一代的教练机非常落后，没有与地面联络的无线电台，起飞时仅靠信号员在地面上打旗，飞上天后就失去联系了。机舱内教员与学员之间也没有通话设备。
　　
　　1963年，河北、河南闹水灾，连续工作几天的诸惠芬再次申请空投救灾。
　　
　　按航程计算，飞机应该抵达后河村上空了，但是搜索许久，一个地标也没有。绕了一圈又一圈，时间已近黄昏，她把飞机降到150米再次辨认地面。最后她终于找到乡亲们，空投了救灾物品。
　　
　　1964年9月，空军授予诸惠芬“优秀女飞行员”的荣誉称号，并选为第三届人大代表。1973年，从部队副团长的岗位调中国民航总局任副政委。
　　
　　期间，丈夫佟文森也调到北京民航部门担任通信处处长。但天有不测风云，由于长期加班，劳累过度，1991年他在出差时突发脑溢血，抢救后需长期卧床，后来逐步发展成植物人。她每日到病房忙碌，佟老脸蛋干净，衣着整齐，定期探望的战友们无不感动。
　　
　　第三代
　　
　　“第一代女飞行员证明女人可以升空，第二代证明女人可以飞到什么程度，我们第三代证明什么都可以飞，”来自辽宁锦州的王淑艳说话大嗓门，性格豪爽，“32年我几乎飞遍各种运输机型，空运空投、军事演习、科研试飞、人工降雨、抗洪救灾等都上过。”
　　
　　王淑艳：如果有下辈子，我依然选择飞行
　　
　　50岁生日那天，她完成最后一个起落。在教出来的第6批女飞行员陪伴下，王淑艳绕着飞机，走了一圈又一圈，眼泪夺眶而出：“如果有下辈子，我依然选择飞行。”
　　
　　第三代女飞行员和第二代之间，整整间隔了9年。1965年春天，空军才开始在北京、上海等五省市的应届初、高中毕业生中进行“普选”。
　　
　　1965年7月，王淑艳来到空军某航空预备学校。一年内，所有学员完成了入伍教育和到航空兵某师机务部队下放锻炼。毕业后，她们全部进入空军某师。自此，王淑艳在湖北待了20年。
　　
　　32年的飞行人生，王淑艳曾被评为全军优秀教员、空军优秀飞行员。除执行军事运输任务外，还先后多次参加过抗洪抢险、抗震救灾、人工降雨、扑灭火灾以及支援民航运输等任务。
　　
　　1981年，她驾驶飞机进行人工降雨作业。飞机直扑浓重的云层，开始喷碘化银后，云层急剧变化。飞机在强烈的对流云中上下翻转，咔咔作响。她―边努力保持飞行状况，一边在汹涌的云海里来回穿梭耕耘。“每次飞机像要散架似的，很难操纵。”
　　
　　1979年中国对越自卫反击战，王淑艳荣立二等功。“有一次军情紧急，夜间航行，我载着满飞机的手榴弹就升空了。降落后才发现，手榴弹竟都打开保险，幸亏没意外，现在想起来真害怕。”
　　
　　第四代
　　
　　赵敏捷生于江城武汉，在当飞行员前是医生，她在广州入选一航校学习。
　　
　　最初训练时，江冰晶飞机上呕吐是出了名的，她只好用手套当做“垃圾袋”，有时候训练飞行中甚至要把教练的手套也用掉。
　　
　　赵敏捷、江冰晶：曾为飞行员，骨子里很自豪
　　
　　赵敏捷和江冰晶有些类似，她们生于武汉，在当飞行员前都是医生，更重要的是，她们同一批在广州入选同一航校学习，训练生涯颇为相似。
　　
　　两人成为飞行员前都已入伍，但她们告诉记者，飞行员的身体检查要比入伍体检更为严格，除政治考察外，视力检查、平衡技能和耐力条件考察是最重要的内容。在通过选拔后，她们到衡阳集中，随后进入空军某飞行学院。头一年是学习飞行理论，诸如飞行原理、三角几何和函数知识。
　　
　　理论是一回事，真正上机飞行是另一回事。最初训练时！江冰晶飞机上呕吐是出了名的，她只好用手套当做“垃圾袋”，有时候训练飞行中甚至要把教练的手套也用掉。或许人们最关心的是飞行中的危险，对飞行员来说，这并不罕见。江冰晶在一次训练中，因为指挥错误，差点造成不可挽回的损失。
　　
　　女飞行员们的训练生活有诸多相似之处，但第四批却有自己的独特之处，那就是她们曾进行过跳伞训练，“以前和以后都没有这样训练过”。
　　
　　骨子里的飞行员，让她们引以为豪，这也是她们努力工作的原动力。
　　
　　陈妍：21年飞专机，“鹅毛落地，杯水不洒”
　　
　　当陈妍出现在眼前时，谁也没看出她已61岁。作为我国第四代女飞行员，她千里挑一偶然中选，初次训练时却病了两个多月，最后历经考验成功毕业，进入空军34师，一直执行为首长开专机的任务。
　　
　　1970年9月底，陈妍来到空军某飞行学院，此后进行了10个月的航空理论学习和约1年的教练机飞行。
　　
　　在训练期间，陆续有6名女同学因身体条件或技术不过关再次被淘汰，最终毕业时，只有25人成为我国第四代女飞行员。
　　
　　从航校毕业后，第四代女飞行员有两种去向，一批飞运输机，一批进入特殊运输部队。
　　
　　这是中国空军的一支神秘部队，这个师常被称为“专机师”。它承担着中央领导人的专机工作，要求飞行员不但技术精良，并且政治可靠。
　　
　　据陈妍的回忆，“专机师”资料绝密，要求苛刻。她透露，飞行必须做到“鹅毛落地，杯水不洒”，也就是说机舱内放一个装满水的碗，直到落地一滴水都不溢出，整体飞行感觉如鹅毛般灵动轻盈。
　　
　　在“专机师”飞行六七年，陈妍出色地完成了任务，无数将军政要都坐过她的飞机。后来她调任武汉，再来到广州，21年飞行生涯都执行客机任务。她永远记得某位领导对她的评价，“坐你的飞机就是放心”，这便是陈妍认为对工作最大的肯定。
　　
　　（摘自“大洋网”）

第159篇、寇白门：无处安放的自我意识

　　寇白门：无处安放的自我意识
　　
　　作者/饶箐
　　
　　寇白门风尘仆仆地从扬州重返金陵，再一次站在了“锦锈十里春风来，千门万户临河开”的秦淮河畔。夕阳中的垂柳，柔波里的水草，画舫凌波，浆声灯影，都曾是她明媚少女时代的欢乐时光。可风霜已如年轮镌刻在她尚未老去的眉尖，当年“春波几尺浴鹣鹣，姊妹同舟笑语添”的惬意情怀，如今去哪儿才能寻回呢？
　　
　　与扬州孝廉的婚姻失败后，重新归来的寇白门一如往昔地迎来送往、宾客盈门，她依然是秦淮河名妓中的翘楚，入幕之宾无不是名人雅士、达官贵人。旧日姐妹庆幸她的重新振作，甚至羡慕她勇敢追逐，主动放弃，始终掌握着自己人生主动权的胆识。
　　
　　寇白门是骄傲的，她不愿被人轻易窥破内心的痛苦和茫然。对于一个曾在纸醉金迷的豪门朱户中厮混的女人来说，如果没有强悍的内心，对接踵而来的，尤其是情感世界的不如意，耐挫折的能力往往很差，稍有不慎就可能自暴自弃。
　　
　　寇白门很平静，精心描画了浓艳妆容，刻意和“诸少年”为伍，撷摘吮吸着他们的花样青春。伤痛早已深入骨髓，痊愈的只是外表，她恣意放纵自己，一步步深陷于不可预知的爱和死亡之中。
　　
　　终于，她心力交瘁，病倒了。缠绵病榻的时间久了，生理和心理都极其脆弱，她渴望找人倾诉、汲取力量，于是便叫来了一个平日里关系亲密的韩姓少年。
　　
　　寇白门错了，她总在同一个地方反复跌倒，且执迷不悟。 “色衰而爱弛”多么悲凉，况且风月场上的交易，又有几分真情？当然，也有例外，譬如柳如是和顾横波。但很不幸，寇白门没有这样的运气。
　　
　　她拉着少年颦眉悲泣，絮叨自己的不幸，企望从他身上取暖。她一定没有意识到，因为长期卧病在床，自己的容颜仪态，已如同深秋的黄叶，枯瘦干瘪、坠坠欲落。而眉目清隽的少年不过是来寻欢的，即使有些怜爱之情，也早被寇白门颓靡委顿的素颜模样吓回去了，能够忍着不悦陪着她，听她讲完散发着腐败味道的陈年旧事，这少年也算是厚道人了。
　　
　　少年安慰一番离开后，寇白门心情略微平复。溶溶夜月里，她迟迟不能人眠。猝不及防地，隔壁一对男女你侬我侬的情话全部收进耳中，细听竟是少年和她的婢女在调情。寇白门勃然大怒，几欲疯狂，马上厉声叫来婢女，一边破口大骂，一边狠狠抽了那个婢女几十鞭子。
　　
　　窗外皓月当空，窗内人病骨支离、心如槁灰，寇白门再也没有好起来。文坛领袖钱谦益的悼诗“黄土盖棺心未死，香丸一缕是芳魂”就是对寇白门临终心境的真实写照。
　　
　　或许，她的人生轨迹从17岁那荦，朱国弼出现她面前时，就已注定……
　　
　　对于一个世代娼家出生的女孩子来说，有什么比脱乐籍、从良嫁人更能让人雀跃的呢？更何况嫁的是声势显赫的保国公朱国弼，这足以让她扬眉吐气。
　　
　　在不能衡量一个男人是否爱你、或者爱你有多深时，那么他愿在你身上花多少钱无疑是很实用的验证方法。朱国弼为了表示对寇白门的重视，或是一种炫耀，派了5000名士兵手执红灯，从武定桥肃立至内桥朱府，这成为当年金陵城最为人津津乐道的一场迎亲盛事。就算朱国弼婚后很快又惹出了许多风流韵事，寇白门也不以为意。
　　
　　如果不是明末清初的大动荡，寇白门的人生也许就是这样了：生下一男半女，含饴弄孙，一生安逸富足。然而身处时代的激流中，任何人都不能独善其身。随着朱国弼投降清室，全家被软禁在了京城。因为人不敷出，更为了支付庞大的赎买计划，朱国弼打算卖掉寇白门在内的一堆小老婆，以换钱保命。
　　
　　在阖府上下鸡飞狗跳之际，寇白门却表现出异于常人的冷静。她很清楚，自己在朱国弼眼里只是件随时可以弃之如敝履、可做商品交换的货物而已。于是她找到朱国弼谈判。反正他就是要钱，又怎会在乎钱是怎么来的？不过一场金钱交易的游戏罢了。当朱国弼听说寇白门可以在一个月内筹到两万两银子，条件是放她南归时，虽半信半疑，但也同意了。
　　
　　大大出乎朱国弼意料的是，寇白门居然真在一个月里弄到了两万两银子，远远超过把她卖掉的身价。朱国弼感觉到了寇白门非同一般的交际手段，他大概也很自信自己对她的掌控力，竟提出了重修旧好的要求。然而从南归开始，寇白门已不将朱国弼放在心上，既然束缚两人的金钱关系早就算得一清二楚，也就没有什么必要再和他耗下去了。于是她很干脆地拒绝了，要断，就断得千干净净，从此老死不相往来。
　　
　　这次婚姻的挫败，虽给了寇白门巨大打击，但也唤起了她自我意识的觉醒，让她拥有了继续追求幸福的勇气和希望。可惜，和扬州孝廉的第二次婚姻的失败，让她的这种觉醒受到了重创。出身、环境和经历都注定了，以她那孜孜不倦、永不服输的心气和热情，怎么甘心做一个平凡妇人，安心于柴米油盐的生活呢？
　　
　　带着困惑和失意回归秦淮的她，试图在一班风流客中找一个能和自己“纵马驰骋，并肩看彩虹”的爱人。似乎有很多人适合，可在“一带妆楼临水盖，家家粉影照蝉娟”的秦淮两岸，比她更年轻、更出挑的后继者比比皆是，她又怎能轻易如愿？
　　
　　寇白门自欺欺人，妄图在所谓的蓝颜知己那里寻找力量，做他们竞相称颂的“女侠”，为反清复明大业疲于奔走。但她的内心世界，却无人肯真正驻足停留。她只有在酒精的刺激中寻求精神寄托，在“匹马短衣，携一丫鬟南归筹银两”的自得追忆中，放纵自己、掏空身体，直到死神如期而至。
　　
　　“繁华镜里，暗换青青发。伤心千古，秦淮一片明月。”秦淮歌女自古凄凉，寇白门一生的落寞，也只是明月错付的一个注脚，徒增后人感伤罢了。

第160篇、人妖未必是妖人

　　人妖未必是妖人
　　
　　南朝齐时，东阳（今安徽天长西北）女子娄逞聪慧过人，才华出众。她不甘心一辈子围着锅台转，遂换妆易服，伪装成男人，走出家门，遍游于公卿之间。由于她知识渊博，精通围棋，为人圆滑，又有极高的处事能力，因此颇受公卿们的欢迎，官至扬州议曹从事。然而，俗话说得好，纸里包不住火。时间久了，娄逞的女儿身终于被人发现。齐明帝知道后，下令罢免了她的官职，让她返回老家，娄逞这才极不情愿地被迫换上女装。《南史》的作者认为娄逞是个人妖，言语颇不客气，而娄逞则认为像自己这样满腹经纶的人，做一个老实本分相夫教子的女人，实在太屈才了。
　　
　　而男扮女妆的人中最典型的当属清朝的洪某。据著名诗人袁枚的《新齐谐》记载，乾隆年间，贵阳有一个姓洪的美男子，五岁时因父母双亡，被邻居一姓付的寡妇收养。付寡妇见洪某长相非常漂亮，邪念顿生。为了掩人耳目，她刻意将洪某打扮成女孩儿的模样，给洪某留又黑又长的辫子，并给他缠足，教他刺绣、做针线活等女孩儿必须掌握的基本技能。
　　
　　洪某长到十二三岁时，付寡妇即开始让他供其淫乐。洪某17岁那一年，付寡妇因病死亡。按说此时的洪某终于摆脱了恶魔，可以恢复男儿装，开始独立生活了。可惜他虽然是个大小伙子，却像个女人。不说别的，就凭他那双三寸金莲能干得了什么？再说，他除了会刺绣等女孩儿家干的活以外什么也干不了。因此，没有了生活依靠的洪某只好外出，行走于楚、黔两省之间，教女子刺绣。
　　
　　非常有趣的是，洪某在湖北时，江夏（今武汉武昌）一姓杜的男子见洪某天生丽质，婀娜多姿，竟然对洪某一见钟情，欲娶洪某为妻。洪某有口难辩，只好屈从。洞房花烛之夜，杜某发现洪某是男儿身，恼羞成怒将洪某告到了官府。
　　
　　因为这个案件非常特殊，主管法律的提刑按察使亲自查验洪某的性别，确定了洪某的男儿身后，在如何为洪某定罪时，因为清朝的法律对此并无明确的规定，按察使和巡抚发生了分歧。巡抚认为洪某男扮女装，妖言惑众，应该判处流放。而按察使却坚持认为洪某是个“妖人”，必须处以极刑。洪某对按察使判自己死罪坚决不服，他认为自己即使有罪，也不过是罪在扮成女子和人通奸，罪不至死。因此，行刑那天，洪某指着刑场上的断头台当众诅咒：“三年以后，判我死罪的人必然也要死在这里。”说来也巧，三年后，那位按察使果然因犯罪被诛杀在那里。

第161篇、老子英雄儿好汉——趣谈三国里的十大父子兵

第162篇、曾流亡中国的外国政要

　　曾流亡中国的外国政要
　　
　　1975年朗诺伪政权被打败，西哈努克回归祖国，毛主席和周总理嘱咐当时的党政主要负责人邓小平、叶剑英为西哈努克及其家人送行。西哈努克多年间一直视中国为其“第二故乡”。事实上，在中国流亡的外国政要并不只有西哈努克。
　　
　　韩国首任总统流亡中国
　　
　　1905年，俄国在日俄战争中惨败，朝鲜半岛完全被日本掌控。1919年韩国流亡中国的独立运动人士在上海成立“大韩民国临时政府”，得到民国政府的支持。9月临时政府选举李承晚为临时大总统，后来金九长期担任临时政府主席。
　　
　　中国黄埔军校自第4期起开始吸收韩籍学生，并在洛阳、南京等地开设多起训练班，招收韩籍学生，这些青年后来大多成为之后的“韩国光复军”的骨干。
　　
　　抗战期间，韩国临时政府设在重庆的办公处。国民政府在重庆郊外专门划出一块地建造“韩人村”，供临时政府成员及其家属居住。韩国临时政府在中国持续了26年，经历了上海时代、迁徙时代和重庆时代，至1945年日本投降才宣告解散。
　　
　　1948年，南北朝鲜分裂，李承晚成为韩国首任总统，并连任第3届。值得一提的是，新中国抗美援朝战争中，志愿军的重要敌手之一就是韩国李承晚政府军队。
　　
　　越共领袖胡志明流亡广西
　　
　　越南从19世纪中叶法国入侵后，便沦陷为法国的殖民地。越南独立运动的渊源可以追溯到同盟会时期。1936年，一批流亡中国的越南爱国者，向国民党申请成立“越南独立同盟会”（越盟）。
　　
　　1940年日军占领越南，国民党第四战区司令长官张发奎在广西先后设立各类训练班培训越南革命者一千多人，这批青年成为越南革命同盟会的骨干力量，在20世纪五六十年代越南两个政权中都担任了要职。在中国抗战最艰苦的岁月中，中国还供养了数千名流亡中国的越南志士，还每月给予他们十万法币的活动经费和大量武器。
　　
　　越共著名领袖胡志明早在1925年就担任苏俄驻广州领事馆翻译，还在叶剑英主持的武汉游击训练班当过教官，并曾多次出入延安，与中国共产党领导人建立了密切的关系。1942年8月，胡志明化名进入中国国境，声称要去重庆晋见蒋介石，由于他所持的三种文件已告失效，所以被误以日谍嫌疑拘捕。张发奎因钦佩胡志明的革命精神，对他很是友善。1943年9月张发奎释放了胡志明。
　　
　　胡志明回到越南后，通过不懈努力和斗争，于1945年成立越南民主共和国。在他率领越南人民的抗法与抗美斗争中，又与新中国老一辈革命家建立了深厚友谊。他曾深情指出：中国是唯一帮助越南人民争取自由独立的国家。
　　
　　西哈努克亲王流亡中国5年
　　
　　1970年3月18日，柬埔寨内阁首相朗诺在美国的指挥下，发动了军事政变，废黜西哈努克国家元首，后又判处他死刑。当时，西哈努克正在访问法国、苏联期间，并将路过中国返回金边。西哈努克极为悲痛，在飞往中国的飞机上他失声痛哭。
　　
　　周恩来总理获悉柬国内发生政变的报告后，亲自带领叶剑英、李先念等几位领导人到机场亲自迎接被废黜的亲王，还邀请了46位外国驻华大使参加。周总理深情地说：“热烈欢迎西哈努克亲王来华访问！您仍然是柬埔寨的国家元首，我们永远承认您，决不认同别人！”毛泽东主席在人民大会堂同其进行了长达两个小时的亲切交谈。
　　
　　1970年5月柬埔寨在北京成立统一阵线和团结政府后，周总理亲自选择海淀区的友谊宾馆为其办公地点，并表示：中国大力支持柬埔寨在北京成立团结政府，并决定每年向他们提供500万元人民币的捐款，并提供警卫人员和汽车队。后办公地点搬至东交民巷并改名为“柬埔寨元首府”。
　　
　　柬埔寨民族团结政府成立后，中国几年里援助柬埔寨的物资达几亿元人民币。1975年朗诺伪政权被打败，西哈努克回归祖国，当时毛主席和周总理年事已高，嘱咐当时的党政主要负责人邓小平、叶剑英为西哈努克及其家人送行。
　　
　　西哈努克多年间一直视中国为其“第二故乡”。
　　
　　马共总书记流亡中国30年
　　
　　成立于1930年的马共，在日本侵占马来亚后，他们学习中国共产党，组织了丛林游击队，与英军合作抗日。在战时担任联络员的陈平还被英帝国授予两枚勋章。1945年日本投降后，英国恢复对马来亚的殖民统治。但是此后面对英军的殖民统治，马共又重新走上了武装抗争之路。
　　
　　1957年，由于当时共产主义阵营的影响，斯大林要求中国共产党要支持东南亚的共产主义运动，马共也在其列，当时的马工总书记陈平向中国共产党当局提出两点支援请求，一个是要求英镑支援，另外一个要求是在中国境内建立电台，以便其遥控马来西亚国内的共产运动。1960年前夕，马共越来越势单力孤，从此转入泰国南部，领导人陈平也在1960年流亡北京。
　　
　　1969年初，湖南省益阳市赫山区岳家桥镇地界上空，一连几日有一架军用探测飞机在盘旋。不久，一个团加一个营的工程兵开进岳家桥四方山，在石山上大兴土木。后来当地人才知道，这个有许多房子、一处坑道、一座铁塔的秘密场所，原来是马来西亚共产党的广播电台。马来西亚共产党陈平带领400多名亲信迁徙至此。他们在这里培训精英，建立了“马来西亚革命之声”电台，与国内敌对势力展开了旷日持久、艰苦卓绝的政治救国斗争。“马来西亚革命之声广播电台”以马、泰、华、英播音，每种语言每天播音一到四小时。直到1979年，新加坡总统李光耀强烈要求中国共产党不再支持马共的电台，1981年这个设在湖南的电台停止了播音。
　　
　　1989年，马共虽然最终和当局签订了和平协定，但陈平数次申请回国，都未得到允许，此后定居泰国。
　　
　　越共革命家黄文欢移居中国
　　
　　1979年，中越之间发生了一件让越南当时当政的黎笋集团丢人，让全世界惊讶的事件。越南老资格的领导人之一黄文欢乘飞机从德意志民主共和国（东德）飞抵北京。至今，越南国内仍把黄文欢到中国称为是“叛逃到中国的级别最高的外国领导人”。
　　
　　黄文欢曾是越共领袖胡志明的战友。胡志明去世后，亲苏的黎笋、黎德寿等人在党内掌握了权力。1979年越南大肆反华之后，黄文欢因反对黎笋等人而受到打击和迫害，为了同党内那些反华势力作斗争，7月被迫离开越南辗转到达北京，移居中国。
　　
　　不久，越南先后宣布撤消其国会代表、国会常务委员会副主席、越南祖国战线中央委员会主席团委员等职务，开除他的越南共产党党籍。1980年6月26日被越南政府判处死刑。
　　
　　黄文欢同时也是个“中国通”，对中国的传统文化颇有研究，一生用中文写了不少的诗歌、对联。病重期间，党和国家领导人杨尚昆、陈云、李先念等先后到医院看望和慰问。1991年5月18日，他因病在北京去世，享年86岁，葬于北京八宝山革命公墓。
　　
　　日共领导人流亡中国
　　
　　曾流亡中国的国际共产党人还有日本共产党第一代领导人德田球一。日本反动政府十分惧怕迅猛发展的日本共产党，于1928年2月26日逮捕了德田球一。
　　
　　德田球一在狱中坚持斗争18年，直到1945年才得到释放，着手重建日本共产党。1950年受到占领军总司令部的处分，不得不流亡中国，受到了当时新中国领导人的热忱欢迎。三年后的1953年6月病逝于北京。
　　
　　（摘自《文史博览》、《世界知识》、《名人传记》）

第163篇、续半联吃半联

　　传说清乾隆年间，烟台有家酒店在开张之际，起名“半联酒店”，店主人请当地名人题写半副对联：“一串无鳞，鳅短、蟮长、鲶大嘴”贴出，并在大堂设置书案，摆上笔墨纸砚，声称：谁能对出下联，免费供给酒饭一个月。

　　消息传开后，半联酒店门庭若市，达官贵人、文人墨客聚集酒店，或低头苦思，或评头品足，议论纷纷，无奈说不出所以然来，都乘兴而来，扫兴而去。

　　转眼半月过去，好酒卖了几十缸，钱也赚了不少，却没有人能对出下联。一天，店主人在柜台，边数钱边得意地笑道：“看来这半副对联，够我吃一辈子了。”谁知话音刚落，从店外走进一位衣着寒酸的书生，声称要对下联。店主人想：多少名人雅士都对不出，你一个穷书生也想露脸？

　　没想到，那书生走到案前，挽袖研墨，铺平宣纸，笔走龙蛇，顷刻而就：“三元有甲，龟圆、鳖瘪、蟹缺头”。不仅对仗工整，而且字迹也酷似上联，浑如出自一人之手。顿时，店内客人发出一片赞叹声。于是，店主人摆酒上菜款待，书生只受一顿酒饭，便飘然而去。望着书生远去的背影，店主人长叹道：我取名“半联酒店”，意在招揽客人，今日下半联已有人续上，看来酒店财运已尽也！

　　奇怪的是，酒店自从贴出下联之后，生意不但不萧条，反而越加兴旺，许多宾客慕名而来，或品味书法，或咂摸词韵。十年后，店主成了腰缠万贯的富翁。每当回忆起当年续出下联的书生时，他就喜滋滋地说：“书生吃半联，我也吃半联，书生吃一顿，我吃了十年。看来，我真该谢谢他呀。”于是，这段“续半联，吃半联”的趣事，便在芝罘小城传开了。

第164篇、人民币上的人物今何在

　　人民币上的人物今何在
　　
　　文／佚名
　　
　　人民币是指中国人民银行成立后于1948年12月1日首次发行的货币，建国后为中华人民共和国法定货币，至1999年10月1日启用新版为止共发行五套，形成了包括纸币与金属币、普通纪念币与贵金属纪念币等多品种、多系列的货币体系。
　　
　　壹元人民币：
　　
　　1962年4月，我国发行的第三套人民币，面值为壹元的人民币图案是一位英姿飒爽的青年女拖拉机手正在耕作。这位女拖拉机手是新中国第一位女拖拉机手，1950年被选为全国劳模，受到了毛主席等国家领导人的亲切接见，她就是哈尔滨市农机局原总工程师、教授级高级工程师梁军。当年这位飒爽英姿的女模范如今已年过八旬。梁军表示，自己不以这个经历来赚人民币。
　　
　　壹角人民币：
　　
　　1980年版第四套人民币中壹角人民币上左边人物是王德安，上个世纪50年代曾任贵州省黔东南州州长，后在贵州省体委担任领导。
　　
　　令人遗憾的是，当记者把电话打到黔东南州政府办公室时，才得知王德安已于2006年7月中旬因心衰医治无效去世了，享年76岁。与王德安共事过的人对他的评价是诚实本分、做事认真。
　　
　　王德安的头像上了人民币，这件事王德安周围的同事都知道，他也对家里人说过，但王建设说，父亲并没有说拍摄的过程，他把这件事看得很淡。
　　
　　壹元纸币：
　　
　　当年侗寨“一枝花”，一不留神成“名人”。2007年，经过当地有关部门的调查，确认现行第四套人民币壹元纸币上侗家女子的头像是从贵州江县庆云乡佰你村村民石奶引少女时代的头像，此事在当地引起了极大的反响。
　　
　　石奶引家共有六兄妹，三男三女，她是老大，家里兄妹多，没有读过书。前些年村里搞扫盲活动，才学了些文化。
　　
　　小时候的石奶引，就很是引人注目，翘翘的鼻子，美丽的大眼睛，还有那头乌黑的长发，让她看起来楚楚动人，被誉为寨子里的“一枝花”。不仅如此，她还心灵手巧，唱歌、刺绣、织布、染布，一学就会。到14岁的时候，她就能独立织布、染布做衣服了。
　　
　　贰角人民币：
　　
　　1980年版的贰角人民币上，两位美丽可爱的少数民族姑娘真有其人，画面左边的土家族姑娘是现任湖南省农业厅纪检组组长的黄其萍。岁月流过30个年头，当年的小姑娘已为人妻、为人母。但记者眼前的黄其萍依然光彩照人，只是多了几分成熟，她与记者聊起了当年的故事。
　　
　　1979年4月，她正好20岁。国庆30周年前夕，北京民族文化宫为举行全国民族工作展览，在各地挑选少数民族讲解员。黄其萍作为湖南土家族的代表被选中了。10月份，全国民族工作展览开展。黄其萍在军事博物馆培训了半年普通话后，来到民族文化宫做讲解员。在展出的一年时间里他们接待了数万名游客。有一次，来了几个新华社的记者和专业摄影师，民族文化宫的老师挑选黄其萍等4个人去拍照。那天，黄其萍拍了几十张头像。
　　
　　1981年，《中国各民族》画册出版了，其中有黄其萍的照片。此后在1980年版的贰角人民币上又采用了黄其萍的头像。回忆起年轻时在北京的岁月，黄其萍兴奋地说：“在北京的日子终身难忘。同去的104位讲解员分成两个班，我担任一个班的班长和团支部书记，自然就多了很多机会参加重大的政治活动。1980年和1981年的春节，我都是在北京人民大会堂与中央领导人一起度过的。”去年，有人透露黄其萍便是贰角人民币票面上的主人公之后，许多商家找上门来谈合作，但凡属带有功利性质的活动，都被黄其萍一一谢绝了。
　　
　　拾元人民币：
　　
　　“这张人民币上面的工人就是我的画像。”指着一张绿色图案的第一套人民币中的10元人民币，86岁的杨琦老人笑着说。
　　
　　1948年12月1日，中国人民银行以华北银行为基础，合并北海银行、西北农民银行，在河北省石家庄市组建成立，并发行人民币。
　　
　　杨琦是第一套人民币的设计雕刻制版者和参与者，也是第一套人民币10元钞票图案上的工人原型。
　　
　　出生于上海的杨琦当年在华北印钞厂专门从事解放区流通货币的设计、研制工作。1948年的一天，时任央行行长的南汉宸和印钞局长杨秉超把杨琦和同事翟英找来，向他们秘密下达了重新设计、创作、雕刻人民币铜版的任务，还提出人民币票面应当尽量反映解放区和即将成立的新中国工农业生产蓬勃发展的局面。当时，杨琦和翟英经过反复思考，决定在10元、50元人民币图案上设计工人和农民形象。
　　
　　（摘自《成都日报》）

第165篇、“忧民”才能使“民信”

　　“忧民”才能使“民信”
　　
　　赵炎
　　
　　在能源局新闻办对天然气涨价的“家奴式”回应中，又听到了民众对政府质疑的声音。曾经“言听计从”的老百姓为何变身成了“老不信”？北周末年，岷州刺史辛公义也遇到过“老不信”的问题。
　　
　　岷州民俗畏病，家中若有一人得病，则全家回避，即使父子、夫妻之间，也不互相看护、照料，病人因此很少能活下来。
　　
　　所谓民俗，多为因循，日久而成俗。良好的民俗，官府没必要插手，但此类陋俗，官府理应禁止。但历任岷州刺史不作为，偶有官员欲行取缔，广为宣传，百姓也不信。辛公义任岷州刺史时，当地老百姓也是“老不信”。
　　
　　辛公义先分遣州府僚吏，往各处巡察，凡见有病的，都用床板抬到府厅安置。暑夏有疫情时，病人有时多至几百人，厅堂内外都放置着病人。辛公义就坐在这些人中间处理政务，个人俸禄全用来请医购药，并躬身劝病人吃喝，病人因此得以痊愈。他随后召集病人家属，说： “生死有命，以前的病人死掉，是因为你们将病人抛弃，不看病，不料理。近日我聚集那么多病人，坐卧在他们中间，不是也没死吗？所以，万不可再信邪说。”这些病人的家属都深感惭愧，谢恩而去。从此陋俗改变，全州百姓皆称辛公义为“慈母”。
　　
　　此后，辛公义改任牟州刺史，一到任上，便前往狱中，亲自审问案件。仅十余日，就把积压多时的旧案件全部处理完了，这才回府衙公堂。
　　
　　辛公义断案奇特，不立文案，只派值班佐吏一人，坐在一旁审问。有的案子若一时不能处置，需要拘押涉案人员时，辛公义就住在公堂，案子得不到处置，决不回内室。有人劝他：“此类事是有法度的，何必自找苦吃？”他说： “我身为刺史却没能教导好百姓，让百姓被拘押在牢中，我心里怎么能踏实呢？”罪人听后，都对他敬佩不已。后来有想告状的，乡间父老便出面调解： “此类小事怎么忍心让刺史大人劳累呢？”
　　
　　以诚感人者，人亦诚而应。显然，辛公义是在踏踏实实做“治者”，因为他相信，老百姓的眼睛是雪亮的。尽管当时并无群众监督机制，但他还是让百姓切身体会到了自己为民分忧的诚意，从而取得了“民亦忧其忧”的施政效果。
　　
　　601年，辛公义被罢官，朝野为辛公义伸冤者多日不绝，百姓更是上万民折历数辛公义之德及善政。
　　
　　孟子日： “乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”
　　
　　干部时刻把群众放在心上，群众自然会把干部视为亲人；干部一心一意为群众办实事办好事，老百姓怎么会成为“老不信”呢？

第166篇、畜生！哥要跟你绝交

　　畜生！哥要跟你绝交
　　
　　在乡间打铁的酷哥嵇康本意是要远离俗世是非，不想却卷入一场乱子。
　　
　　曹魏时代的镇北将军、益州牧吕昭有两个儿子，一个叫吕巽，一个叫吕安。这兄弟俩都是嵇康的铁杆粉丝，与嵇康的关系还不错。史料记载，嵇康与这哥俩住的地方天南地北，但“每一相思，千里命驾”，嵇康还时不时去吕家与吕安浇浇菜什么的。吕家哥俩先前的关系也不错，两人都对嵇康敬佩有加，一见到嵇康，上至天文地理，下至鸡毛蒜皮、国事家事，一股脑儿要对嵇康说。
　　
　　然而后来，兄弟俩之间发生了一些让人难以启齿的事儿。
　　
　　事情就出在吕安娶了一个非常漂亮的老婆。吕巽第一次见到弟媳时，就按捺不住禽兽之心，对弟媳的美貌垂涎三尺。一天，趁吕安外出访友未归之际，吕巽竟借家宴设法将弟媳灌醉，然后将无力反抗的她奸污。吕安回到家中，得知此事，不禁羞怒难当，当即找到哥哥要为妻子讨回公道。于是一阵抓扯、怒骂之后，吕安一纸诉状，要将吕巽告上法庭。由此，吕氏一家污水横流、天翻地覆。
　　
　　愤怒不过的吕安想到了偶像嵇康，他要让这个天下第一明星来评评理，为自己出口恶气。于是，他连夜修书一封，把哥哥的畜生行径告诉了嵇康。嵇康收到信后勃然大怒，但作为吕家的偶像、好友，他又不得不冷静下来，立即启程，马不停蹄地赶赴吕家进行劝解、调停。在他的努力劝说下，吕安答应了嵇康的要求，不将此事扩大，低调处理；吕巽也认了错，并且以全家除吕安外的父子六人的名义发誓，答应永远不再伤害吕安。
　　
　　按说，事情到这里就该结束了。然而，这件事留下的阴影却挥之不去，甚至愈演愈烈。兄弟妯娌间的隔阂在此后的生活中越来越大，吕氏全家长幼都进一步卷入了这个龌龊事件中。做贼心虚的吕巽再也坐不住了，他倒打一耙，给吕安网罗了一个不孝的罪名，然后一纸诉状将弟弟告上了法庭。在那个以孝治天下的时代，这个罪名一旦成立，可是要命的事儿，即使是大人物也很难幸免。吕安不孝的罪名经吕巽串通官府，竟然成立，因而坐牢。
　　
　　得知这个消息，嵇康愤怒到了极点，他立即修书一封，标题叫《与吕长悌绝交书》，全书三百字，字字含愤。发出信后，义愤填膺的嵇康亲自前往洛阳，为吕安辩护。为不孝辩护，就是对当下的法理不满，对法理的不满也就是对朝廷不满，于是嵇康也被投入大牢。
　　
　　一代学界领袖、天下第一酷哥、第一才艺明星、第一养生专家嵇康入狱的消息震惊了朝野。在得到嵇康入狱消息的当天，首都各大学师生集体罢课，数千人涌向街头，游行队伍高呼口号穿城而过，到司马氏的“白宫”草坪上为嵇康请愿，强烈要求释放嵇康。与此同时，在京的名士、学者、达人也纷纷涌向监狱，要求陪同嵇康一起坐牢。最后，在司马氏强大的政治和武力威胁下，这些人被一一解散，遣送回家。
　　
　　此时，曾与嵇康结怨的高层干部钟会终于逮到了机会，对司马昭说：“嵇康是盘踞着的龙，你不能让他腾起来。应该趁这个机会把嵇康等人铲除。”司马昭听信谗言，便立即下令，把嵇康、吕安一起杀掉。这一年嵇康40岁。

第167篇、胡林翼是如何当好副职的

　　胡林翼是如何当好副职的
　　
　　文/韩洪泉
　　
　　胡林翼（1812年～1861年），湖南益阳人，晚清重臣，与曾国藩、左宗棠、李鸿章并称为“中兴四大名臣”，他在领导方法上独具风骚，连曾国藩也自叹不如。时人称赞：“世徒知曾、左之功，而不知胡文忠固在曾、左之前。盖胡公之学与才，实无逊于曾、左。”
　　
　　胡林翼家学渊源，科举顺利，1836年即考中一甲三名进士（即俗称的“探花”），比曾国藩还早了两年。1840年因江南乡试主考官舞弊案（当时他是副主考）受到降级处分，次年因父丧回籍守制，在家赋闲达5年之久。1846年至1854年在贵州任知府及道员，因镇压当地农民起义而声名鹊起。因此，湖广总督吴文镕于1854年初奏调他率数百黔勇经湖南赶往湖北金口，参加对太平军作战。当他于2月上旬兼程赶到金口时，吴已于黄州兵败自杀，胡林翼只好退踞岳阳。在他无所归依的时候，曾国藩向朝廷建议他留在湖南，并称赞他“胆识过人，才大心细，是军中万不可少之员”。咸丰帝同意胡林翼率军随从曾国藩行动，从此曾胡携手。
　　
　　从1854年入湘开始，胡林翼在短短的7年间为湘军的发展和清朝的“中兴”立下了汗马功劳，成为湘军中仅次于曾国藩的第二号人物。这7年中，曾、胡的紧密团结成为湘军发展壮大的一个重要原因。曾国藩治军甚严，对将领要求尤高，与罗泽南、多隆阿、鲍超等湘军将领，都曾有过摩擦和误解，其间多赖胡林翼曲意弥缝、好言劝慰，从而维护了湘军的团结局面。在处理与满人将领多隆阿的关系上，也可以看出此点。
　　
　　多隆阿是满州正白旗人，初随胜保与太平军北伐军作战，1855年领黑龙江马队到湖北助战，1859年调归官文、胡林翼指挥，不久以副都统衔帮办军务，因作战勇猛、屡败太平军而为曾国藩、胡林翼所器重。胡林翼称，入鄂领湘军作战诸将中以多隆阿、鲍超为最优，“多谋鲍勇”，“尤赞多之号令节制为不可及”。但多隆阿自恃出身和战功，极为轻视汉族将领，湘军诸将多与之不和。1859年曾、胡联兵图皖，多隆阿与鲍超等发生矛盾，互不服气。胡林翼设宴招待多、鲍二人，化解矛盾，以情理收复二人，又说服曾国藩起用资历较浅的多隆阿统帅前敌诸军。他清醒地看到，“春霆（按：指鲍超）酷好攻坚，颇有固执不化之慨，贵战贱谋，益裨将之勇，仍恐不足以当一路耳”，而多隆阿“临阵机智过人”，又是旗人，易为清廷信用。曾国藩虽然也欣赏多隆阿的作战勇敢，却反感他的骄傲自大，因此在湘军中多隆阿只肯听从胡林翼的指挥，对曾国藩却不大买账。胡林翼去世后，多隆阿于第二年夏统兵入陕防卫关中，与湘军分道扬镳。
　　
　　湘军水师中，彭玉麟、杨岳斌堪称双璧，但两人互不相容，关系闹得很僵。两人同归胡林翼指挥时，胡决心劝解他们和好。“乃致书杨公、彭公，请其会商要事。杨公先至，欢谈，而彭公至，杨公即欲出，文忠强止之，彭公见杨公在座，亦欲出，文忠又强止之，两人相对无语。文忠乃命设席，酌酒三斗，自捧一斗，跪而请曰：‘天下糜烂至此，实赖公等协力支撑，公等今自生隙，又何能佐治中兴之业耶？’因泣下沾襟。于是彭、杨二公皆相呼谓曰：‘吾辈负宫保矣！如再有参差，上无以对皇上，下无以对宫保。’遂和好如初。”
　　
　　人称胡林翼有“三如”：“爱才如命，杀人如麻，挥金如土”。他在处理湘军将领面临的现实困难时，不像曾国藩那样呆板，而是更有人情味儿，也更为实际。比如在对待“鲍超讨钱”一事上，曾、胡两人就采取了完全不同的做法：“鲍春霆提督在安徽告假回籍三月，曾相方在祁门，以檄促之。文忠则手书二十六封，令速返。春霆至望江，又禀请曾相借发二千金寄家，曾相斥之，谓时事孔亟，毋得迟迟其行，今且未立一功，而先谋家室，将何以服前敌军心？文忠闻其事，即自寄三千金赠之。春霆深感激，致死力焉。”李续宾、李续宜兄弟的父母年岁很大，兄弟两人在前方带兵打仗，“以不能归省为憾”，胡林翼“为迎养其父母，晨昏定省，如事父母。日发书致二李，二李皆感激，愿尽死力”。金国琛“以贫乞返”，胡“立馈千金”；鲍超的母亲生病，胡“时致参药”。对于湘军将领的生活困难，胡林翼都能“体其隐衷而匡其不逮，或家在数千里外，辄馈资用”，并且“具饷必丰，奖荐愈隆”，因此，湘军将领“感激其遇，而服其公，莫不乐为之用”。
　　
　　湘军建军之初，曾国藩就主张以血性忠义相凝聚、以道德礼义相砥砺，对于部属他是按照“文官不贪钱，武官不惧死”的标准来要求的。当部属思想上出现“不健康”苗头时，曾国藩侧重于以道理说服、以纪律打压，胡林翼则是把“解决思想问题与解决个人实际问题相结合”，使他们毫无后顾之忧地去作战。曾、胡的做法分别体现着带兵的两个原则：以法（礼）治军、以情带兵。我们不能说曾国藩的做法迂腐呆板，毕竟作为一军之帅，有必要维护全军的纪律和风气，而不能只靠小恩小惠去赢得部下对上级一人的感激涕零。然而只靠空洞的、硬邦邦的说教是无法解决部属的现实困难的，更谈不上解决思想问题了。胡林翼作为湘军的“二把手”，用他不同于曾国藩的处理方式巧妙地弥补了这个缺陷。当然，曾、胡并不是有所分工地一唱黑脸、一唱红脸，两人这种“配合”只是客观上的巧合。从主观上看，性情的不同决定了曾、胡处事方法的不同。
　　
　　难能可贵的是，胡林翼在湘军内部始终竭力维护曾国藩的统帅地位，确保了湘军集团的团结。曾国藩虽是湘军创始人，但长期得不到清廷信任。1854年清廷曾让曾国藩署理湖北巡抚，仅一个星期即收回成命，此后多年，再不肯赋予督抚实职。而胡林翼则成为湘军中继江忠源之后第二个位列封疆的大人物。胡林翼集湖北政、财、军大权于一身，曾国藩旧部李续宾、杨岳斌、鲍超等都隶属于他，使他在湘军内部俨然具备了与曾国藩分庭抗礼甚至取而代之的条件。然而胡林翼始终把曾国藩推到湘军实际领袖的位置，在曾复出后不仅积极为其谋求职位而奔走，还把湘军主力部队交给曾国藩统率，自己则甘做副手。对此薛福成评价说：“公名位既与曾公并，且握兵响，所以事曾公弥谨，馈饷源源不绝。湖北既清，乃遣诸将还江西，受曾公节制，军势复大振。”
　　
　　胡林翼对于湘军的影响也是深远的。他不仅在曾国藩暂时退出一线的关键时刻顶了上去，维持了湘军的存在，促进了战局的扭转，难能可贵的是两人在治军思想、处事方法、性格特点等方面的互补，为湘军争取了特别顺畅的内外环境。曾、胡都是英杰，属于鲁迅所说的“猛人”范畴。两强相遇，通常的情形是互不相让、不肯居下，结果则是“一山不容二虎”，或者两虎相争而都不得善终，或者调走一虎留下一虎——“猛人”往往喜欢唱“独角戏”。其实，不论在专制制度下，还是民主制度下，领导体制中总需要有一个“一把手”，就像每个国家都需要有一个元首一样，而不论这个元首是实际上的还是名誉上的。有“一把手”就有“二把手”，有领导者就有被领导者，有指挥者就有办事者，这是自然的规律。互补比争执要好，宽容比霸气要好，在“猛人”“能人”聚集的团体中更是如此。“互相补台，好戏连台；互相拆台，一起垮台”，历史上这样的教训不在少数。从某种程度上说，“二把手”比“一把手”更难当，当“一把手”需要能力，当“二把手”除了能力之外，还需要宽广的襟怀、处事的艺术。古往今来那些“翻了船”的“二把手”，有的是不安于当“二把手”，但更多的是不善于当“二把手”。在湘军体系中，胡林翼这个“二把手”做得确实很出色。

第168篇、“太平轮”惨剧

　　“太平轮”惨剧
　　
　　作者/张典婉
　　
　　一九四九年一月二十七日太平轮沉没，近千人罹难，多少家庭破碎，这艘“东方泰坦尼克号”牵引的生死离别，很快成为大时代里沉落的往事，但是它带来的沉痛一直延续到今。
　　
　　1949年初，农历除夕前夜，太平轮载着千名乘客从上海驶往台湾，突然和迎面而来的另一艘货轮相撞，两船都不幸沉没，只有36人生还。这一惨痛的意外事件曾经轰动一时，事故里有生死离别，也有新的相遇相知。
　　
　　1949年1月27日，上海戒严前的最后一班太平轮，卖出508张有效船票，目的地是台湾。
　　
　　轮船原定计划上午起航，后来改到下午二时，最后因为不断进货、上人，午后四时半方才起航，实际上船旅客远超千人。
　　
　　为了在戒严期间赶着出吴淞口，这艘太平轮在黄浦江头加足马力，快速前进。冬日天暗得早，船在近年关的、阴冷的黄昏驶出港口，一路没点灯，没鸣笛；怕被军方拦截，太平轮改变航程，抄小路往前快行。
　　
　　开船那天，正是农历小年夜，第二天就是除夕，全船大多数人都浸染在欢乐气氛中，开心作乐，大口吃菜大口喝酒。厨师张顺来后来回忆说：“看到船上大副、二副们，当天晚上喝酒赌钱。船行出吴淞口，这天晚上海象极佳，无风、无雨，也无雾。”
　　
　　但是船行出海，过了戒严区，迎面而来的是从基隆开出的建元轮，这艘满载木材与煤炭的货轮，要往上海去，船上有一百二十名船员。那天晚上远处仍可见渔火，约十一点三刻时，两船呈丁字形碰撞，建元轮立即下沉，有些船员还立刻跳上太平轮；隔几分钟，太平轮船员还以为没关系，结果没多久，有船员拿着救生衣下来，这时全船旅客惊醒，要求船长靠岸。船长立刻将太平轮往岸边驶去，意图搁浅，可是船还未及靠岸就已经迅速下沉；许多尚在睡梦中的旅客，根本来不及反应就命丧海底。
　　
　　千人遇难，最后只有36人生还。
　　
　　最年轻的生还者
　　
　　在官方公布的名单中，王兆兰是太平轮36位生还者中最年轻的一位，当时年仅16岁，也是仅有的两名女性之一，目前住在台湾。当年她与母亲、妹妹、弟弟一起搭船，所有亲人不幸罹难，只有不会泅游的她，被人拉了起来。
　　
　　1948年4月，王兆兰全家已经到了台北，父亲在台北开悦宾楼餐厅，过去他们在上海开餐厅，接着父亲留在台北，母亲带着他们姐弟经常往返于台北、上海。1949年1月，母亲带着全家大小，还有亲友们坐上太平轮，一起要到台北陪父亲过农历年。家中衣物、家产，全都装带上了船。
　　
　　他们买了有房间的船票，但是她们几个姐妹不想进船舱：空气差，浪大，很多人都挤在甲板上，她与小两岁的妹妹王兆仙还有亲戚潘云凤，手拉着手，穿了厚衣服在甲板上，甲板上人多，也热闹。
　　
　　“轰！轰！”两艘船突然以丁字形相撞，船渐渐倾斜，黑夜里人头攒动，海浪呜呜地打在甲板船身。她用力牵起弟弟妹妹的手，母亲与她说的最后一句话是：“带好弟弟妹妹呀！”还来不及再看母亲一眼，妹妹已经被海浪冲走，母亲也立刻在眼前消失了。
　　
　　浮在海面的人越来越多，王兆兰紧紧捉着弟弟的手。慌张、混乱、叫嚷、哀号在海面震响，随着时间分秒过去，船逐渐下沉。
　　
　　在王兆兰的记忆中，大约半个小时，船就被没顶了，她记得自己吃了几口水，被浪打下去，再漂起来时，已经被人拉在木箱上。“别动！别动！”上面已经有几个人，一边高、一边低的木板，大家扒在上面，还有位老先生，好像随时会掉下去，有人还不愿上来，怕一上来，把木板压翻了，就一手抓着木板一端，在海面上漂浮。深夜的海面温度极低，她不知道母亲、弟弟、妹妹在哪里，只在心里祈求全家平安，也祈祷他们也幸运地被人救上岸了。
　　
　　一夜不敢合眼，身上的衣服全湿透了，清晨阳光洒满海面，一切噩梦似烟消云散，经过了生死别离，阳光初现。王兆兰面无表情，远远地一艘船走过。
　　
　　把他们救起来的是一艘澳大利亚军舰，他们把飘散在海面上的生还者一一拉上船，送回上海。王兆兰记得船上只有她与另一名女大学生是女性，她年龄最小。
　　
　　父亲闻讯火速赶到上海，把王兆兰带回台北。那年弟弟八岁，妹妹一个十岁一个十四岁。
　　
　　袁家姑的回忆录
　　
　　葛克在太平轮获救名单中排名第三十四，当年是国防部参谋少校，为了要在农历年前将妻子家小带到台湾，便买了船票。原以为全家上船，张开眼，就可以踏上四季如春的宝岛，没想到踏上的却是悲剧航程。
　　
　　船难发生，每个人都惊慌失措，争相逃命；救生圈不够，葛克带着妻小往海里跳。船沉没了，船舱的木板、衣柜、箱子四处飘落。会游泳的人抓着板子就在海上漂浮，不会游泳的、力气小的，没多久就再也见不着人影了。入冬的海水，越来越冷，许多人熬不往冰冷，逐渐失去体温而松手、沉没。葛克在黑夜中看不见妻子，也看不见孩子，他焦急地四处寻找，顺手拉起穿军服的陌生人。
　　
　　黎明，清晨雾中，他们被路过的澳大利亚军舰救起，获救的人被安置在锅炉边来烘干身体，一人一条毛毯，没有人说话。经过浩劫，他们被送到医院。在医院里，袁家姑遇到葛克：“你怎么没事啊？”
　　
　　袁家姑是袁世凯的孙女。当年的她刚从北平辅仁大学毕业，到台湾旅行，对台湾印象极佳。过年了，回大陆的老家准备吃团圆饭，听到太平轮出事，因为兄长袁家艺也在船上，她着急地赶回上海，到医院探望生还者，希望问出有关兄长的线索，也为受难者家属提供协助，那时第一眼就望见葛克。
　　
　　船难发生后不久，葛克参与了受难者家属善后委员会，来回两地，出庭作证写下证词，向中联公司索赔。“我觉得船公司不守时间，是最大的错误，船上管理不得当，救生艇不能利用救生，反而与船同时下沉，载重逾量，全船无一空地，非货即人，因此加速下沉，这次许多人死于非命，中联公司当不能脱卸责任。”
　　
　　但随着时局吃紧，太平轮船难后，十二月十日蒋介石到了台北。太平轮的惨案不了了之。
　　
　　知识链接：
　　
　　辅仁大学
　　
　　辅仁大学简称辅大。旧称：辅仁社、北京公教大学、私立北京辅仁大学、私立北平辅仁大学、国立辅仁大学。分国立和私立两种。其中私立北平辅仁大学是民国时期高校，创始人之一为复旦大学的马相伯先生。1952年院系合并后辅仁大学被并入北京师范大学，现辅仁大学旧址为北京师范大学继续教育学院。
　　
　　摘自《太平轮一九四九》

第169篇、中国历史故事：毛泽东为什么选择汪东兴做第一侍卫？

　　汪东兴，1916年1月出生于江西省弋阳县，原中国共产党中央副主席、中顾委委员。1932年加入中国共产党，随后参加了红军，历经长征与抗日战争，从1947年开始一直担任毛泽东的警卫，并长期掌管8341部队。1968年起担任中国共产党中央办公厅主任兼中央警卫局党委第一书记，并兼总参谋部警卫局局长，对领导人的起居、出行等负责。是毛泽东晚年最信任的人之一。是“四人帮”抓捕行动怀仁堂事变的决策人之一。1955年被授予少将军衔。2015年8月21日上午5时28分，因病医治无效，在北京逝世，享年100岁。

　　毛泽东手下猛将如云，为什么偏偏选中汪东兴作自己的第一侍卫呢？过去民间传闻，他有过人的武功，究竟如何呢？《大众日报》刚刚发表一篇文章，这样分析――

　　1947年6月，党中央转战陕北时，汪东兴这颗政治军事明星升了起来。

　　那个时候，汪东兴到中央机关工作时主要负责外围警戒工作。毛泽东不同于蒋介石严密自保的方式，有自己独特的思路。在胡宗南几十万大军的围追中，毛泽东率领由一支小部队保卫的中央机关能来往自如，就得益于他的这一思路。

　　这个思路的要点是：放出一支警卫部队，或是阻击敌军，或是跟在围追中央机关的敌军部队后边打击、袭扰敌军，牵制敌军，由我方掌握主动权，牵着敌人的鼻子走，我方则行动自由，从而保障中央机关安全。

　　毛泽东出于上述思路，在率领中央机关撤离延安时，先后交给刚刚调到中央工作的汪东兴两项任务――

　　一项任务，是让汪东兴代他看敌人。从后来实际情况看，毛泽东是派汪东兴阻击敌人。那是1947年6月，中国共产党中央准备撤离王家湾时，毛提出，我要看到敌人才走。任弼时急了，请毛马上走。毛仍坚持说，我看到敌人再走也不迟。二人僵持不下时，周恩来提出一个折中方案：找个人替主席看。任弼时觉得这个主意不错，对毛泽东说：“主席，你看是不是可以派一个同志替你看到敌人再走？”毛泽东回过头来对汪东兴说：“汪东兴，你敢不敢留下来等敌人？”汪说：“怎么不敢！只要主席下命令，我就留下等敌人。”毛泽东要调一个连的兵力给汪东兴，汪却说：“给一个加强排就够了。”毛泽东说：“就给你一个加强排，加上五个骑兵，任务是替我看到敌人才能走，还要打他们一下。”中央机关转移后，汪东兴连夜部署，在王家湾山顶上设伏，阻击刘戡前卫部队约一个团的兵力。汪东兴实际执行时，把这项任务转变成对敌人的打击和迷惑，只用一人轻伤的代价，三次打退敌人，使敌人不敢轻进，汪则带队伍趁雨夜安全撤退。汪东兴后来回忆说：由于我们的阻击加上大雨，使敌人比预定“清剿”王家湾的计划整整推迟了12个小时，为中央机关撤离王家湾争取到了宝贵时间。毛泽东称赞说：“你们打得好！你们用极少的兵力阻挡了大量的敌人，为我们的行动争取到了宝贵的时间。这说明敌人还没有站稳脚跟，他们还摸不清我们的行踪和实力，利用这一点，以我们的勇敢和智慧是可以以少胜多的。”

　　另一项任务，是刘戡的部队寻找中央前委机关在王家湾扑了空，从小河村向延安方向撤走时，毛泽东给汪东兴一个连的兵力，要他尾追敌人，再打一仗。毛泽东交代任务时说：这次是采取灵活机动的游击战术，还是以小部队插到敌人后方去，在安塞、延安一带袭击、扰乱敌人，让敌人睡不好觉，吃不好饭，不得安宁，疲劳不堪。一方面给刘戡造成错觉，搞不清我们到底有多少部队与他周旋；另一方面也是在实战中锻炼我们的警卫部队，更好地保卫党中央。在与敌人周旋的空隙时，还可以搞点调查研究，了解一下群众的生活情况和他们的情绪。汪东兴领受任务后，率一个连尾追敌人，还在高家川三个制高点，以一个连的兵力伏击敌一个营，不仅消灭大量敌人，还在被打毁的敌一辆汽车上缴获到敌人联络的密码本，派两个骑兵火速送到前委。之后，汪东兴率一个连，开展游击活动，帮助群众收麦子，几次打跑企图抢麦子的还乡团，使群众的生活安定有了保障，敌人也不敢轻举妄动。

　　这一年，汪东兴31岁。但大智大勇的形象十分鲜明，一个小小的加强排居然能阻击一个团，后来又率一个连去追击刘戡的那个团。刘戡（1906-1948），湖南桃源人，国民革命军高级将领。1924年考入黄埔军校第一期，毕业后从军，他参加了北伐战争。按说两个人的力量对比是不成比例的，但戡硬是没干过他。原因是，汪东兴军事素质强，在中央苏区，他打过不少仗，又在红军办的彭杨步兵学校学习过，后任彭杨步兵学校指导员。他既有实战经验又经过正规培训，到延安时已是较成熟的指挥员。

　　毛泽东通过这两项任务，看到了汪东兴的才华，他政治素质军事素质超强，而且心细如发。毛泽东对汪很是赏识、信任。从此以后，就把调到了身边。

　　说汪东兴武功高强也可以，下面的小故事可以做证。1949年2月，汪东兴护送傅作义从西柏坡回北平，当车开到滹沱河边时，发现前方约300米处的河面上有一群白雁正在戏水。傅作义要汪东兴打，汪东兴远距离射击，竟然打中了。傅作义这个老军人称赞道：“打得好，打到了。可以打90分，这一枪如果目标是人的话，肯定没问题了。”

　　除此之外，汪东兴应该还有许多过人之处，不然，毛泽东怎么会那样高度信任他？而当代中国人最看好的是，汪东兴当年当机立断，力主抓捕“四人邦”他为中国，为中国人民立了盖世功劳。

　　怀念他人家，愿他老人家走好！

第170篇、曹操为何让多个女儿嫁给同一个人？

　　曹操子女众多，这已经是不争的事实，但是他一生中到底有多少个女儿，史书并没有明确记载。而曹操利用女儿的婚姻来维持和稳固自己的权势，将其众多女儿嫁给王公大臣的事情，史书上还是有所涉猎的。陈寿的《三国志》以及范晔的《后汉书》都为我们提供了零星资料，让我们初步了解曹操有记载的至少有七个女儿，她们是曹宪、曹节、曹华、清和长公主、安阳公主、金乡公主与临汾公主。其中最为震撼人的就是曹操的三个女儿“共侍一夫”的故事了。

　　在历史上，曹操的女儿们一直都没有受到史学家的重视。然而，在曹操的政治生涯之中，他女儿们的命运也一直被他操控于手掌之间，女儿们的婚嫁俨然成为他稳固和扩大自己权势的一种手段。 

　　据史料记载，曹操共有七个女儿，除了和卞夫人生的两个女儿曹节和曹华外，还有曹宪、清和长公主、安阳公主、金乡公主与临汾公主。建安十八年(213年)，曹操把曹宪、曹节、曹华三个女儿，一齐都送给汉献帝刘协做了妃子。范晔的《后汉书·皇后纪下》中则记载了刘协娶曹操之女所下的聘礼情况：“献穆曹皇后讳节，魏公曹操之中女也。建安十八年，操进三女宪、节、华为夫人，聘以束帛五万匹，小者待年于国。”由此可知，曹操“三女侍一夫”确有其事。更有甚者是，曹操除了将三个已经成年女儿许配给汉献帝刘协之外，他还将自己余下几名幼女也全都与刘协订下了“娃娃亲”，答应暂时先不将她们送进宫内，先留在自己封国之内，等到可以婚配的时候，再将她们送进宫中。曹操竟然不惜用自己亲生闺女的婚姻和幸福来换取自己在朝廷中的地位和影响力，用以控制皇帝，真可谓是用心良苦。 

　　曹宪、曹节，曹华三姐妹刚进宫的时候，都是以“夫人”的身份定位的，但在第二年，三姐妹便被一起升为“贵人”。汉献帝刘协的原配皇后叫伏寿，她因为看不惯曹操在朝中和后宫中的专制行为，希望皇上能够摆脱受控于曹操的命运，便给自己的父亲伏完写了一封密信，希望父亲能够设法除掉曹操。岂料，事情不慎外泄，曹操便逼迫汉献帝刘协废掉伏皇后，并将她打入冷宫，伏寿也因此在冷宫幽闭而死。后由曹操做主，让汉献帝再选立一位新皇后，根据选贤不避亲的原则，曹操选中了自己的二女儿曹节。建安二十年(215年)正月初一元旦佳节时，刘协册立曹操的二女儿曹贵人为正宫皇后。面对曹操的此番举动，文武百官莫敢有言。曹节，史称为“献穆皇后”。 

　　关于汉献帝刘协的这三个曹姓妻子，历史上并没有太多的记载，其中较为著名的应属被册封为皇后的曹节了。曹节是一个奉守伦理的传统女性，与其父有着不同的本性，她是一个性格柔弱之人，而且从嫁给刘协之际就已经完全站在丈夫一边了。 

　　曹操死后，一切都发生了变化。曹丕继承了父亲曹操的王位，开始威逼汉献帝刘协“禅让”，并在许昌搭建了一个“禅让台”，以便让自己名正言顺地接受这个皇帝的位子。一切事务都已办妥，只要交接传国玉玺就可以了。但是玉玺却在皇后曹节那里，任凭曹丕多次派人索要，曹节就是不交出来。根据《后汉书·皇后纪下》记载，曹丕授意华歆去索要传国印玺，曹节听后大怒，说什么就是不给，而且还把来人都堵在了门外。如此五次三番，索要多次，无奈之下，曹节只能让曹丕的人进来接拿玉玺。但是她却当着来人的面，开始数落起自己的哥哥，并把传国印玺扔到了台阶下面，泪流满面地骂道：“天不祚尔”，弄得使者们都不敢抬头望她，只是低着头，小心翼翼地拾起玉玺跑了。 

　　从最初嫁给汉献帝刘协到最后被废，曹节共当了7年皇后。曹丕称帝后，并没有对汉献帝赶尽杀绝，而是封刘协为山阳公，曹节为山阳公夫人。并给了刘协及其子孙足够过上安逸生活的封赏，食邑万户。刘协当山阳公14年后(234年)病逝，终年54岁，曹丕按照汉家天子的礼仪将其葬于禅陵。刘协死后26年，景元元年(260年)曹节病逝，同样也是按照汉家皇后的礼仪葬于禅陵，与“山阳公”刘协合葬在了一起。 

　　而关于曹操的另两个女儿，曹宪和曹华的结局究竟如何，史书上却不见有任何记载。不过20世纪70年代，在曹操安徽亳州家族墓地中，竟然发现了曹宪的墓地。这又是一件令人感到惊讶的事情，嫁出去的女儿为什么会葬在曹家的墓地之中？当然，关于这个说法还欠缺一定的史实依据，也不能确认这就是曹操长女的墓冢，一切都还有待于考古学家的进一步考证才能定论。

第171篇、霍去病杀了李敢是不是有意的?

一：李敢伤卫青事件及其背景

《史记》记载：李敢以校尉从骠骑将军击胡左贤王，力战，夺左贤王鼓旗，斩首多，赐爵关内侯，食邑二百户，代广为郎中令。顷之，怨大将军青之恨其父，乃击伤大将军，大将军匿讳之。

从这一段记述中我们可以看到，漠北大战结束后，李敢获封为关内侯，出任郎中令，“顷之”李敢因父仇击伤卫青。这一年是公元前119年。

李敢因为父仇所以不顾性命的去找卫青拼命，这符合一个刚从沙场上下来的军人的身分，也符合李家人质朴的个性。卫青事后并没有声张而是将此事隐瞒，也完全符合他一向仁善退让的个性。
二：漠北大战后武帝为何尊霍抑卫

霍去病一生四次领兵正式出击匈奴，都以大胜回师，灭敌十一万，降敌四万，开疆拓土，战功比他的舅舅卫青还要壮观。对于整部世界军事史和中国史来说，霍去病是彪炳千秋的传奇(匈奴之患是古代中国秦汉时期的梦魇。但经过漠南、河西、漠北3场战役匈奴之患终于基本从中国历史上消失)。

漠北大战后，霍部得到了极高的封赏，卫部日渐裒落，一个如日中天，一个日薄西山，照此发展下去，霍去病大有取代卫青之势。卫霍之间在利益上形成了尖锐的矛盾。

卫青为人谦恭有礼，温和大度，对家人重情，对朋友重义。看看漠北大战时他身边的将领就可知其为人，公孙敖是他的救命恩人，公孙贺是他的大姐夫，曹襄是他的继子，李广是皇帝派给他的……

这就是他的个性，不管是对亲人还是朋友，从来不会说不。他的身上承载着太多的家族利益，是卫氏家族最理想的保护神。

反观霍去病，他用人完全是另一种风格，他的得力手下几乎全是匈奴降将，选的将士都是能骑善射的低级军官，一切只着眼于战场，没有一个沾亲带故的亲友，没有一丝人情可讲，甚至连一向由皇帝指派的裨将都可以拒绝不要。

这种方式保障了他在战场上的节节胜利，但是他却失去了以卫氏为首的皇亲国戚以及世家贵戚们的支持。

霍去病的崛起，得利的全是外人，卫氏家族没有得到丝毫的好处。可以说，霍去病虽然出自卫氏的分支，但他并不代表着卫氏的利益。

武帝为什么要暗中尊霍抑卫？就是因为霍去病是一个孤立的个体，地位再高也是皇帝赐予的，他没有形成一个利益群体，跟着霍去病而获得荣华富贵的都是底层之人，大多数还是匈奴人，这些人在朝中没有任何势力，所以霍去病根本没有拉帮结派的可能，不构成政治威胁。

然而卫青不同，卫青虽然一直谨小慎微，但是他的身上担负着太多人的利益，这些人汇聚在一起，势力十分庞大，武帝必须想办法扼制他，采取的手段便是以霍制卫。

当霍去病作为大将军的一个部将而获封侯时，他是卫氏家族的一个锦上添花者，当他威胁到卫氏的保护神卫青的地位时，他便是整个卫氏的敌人。

如果说漠北大战后，卫青面临的是众叛，霍去病面对的则是亲离。卫氏家族的得利者是绝对不愿意看到霍去病取代卫青地位的，他们会拼尽全力保住卫青。

三：李敢之死

卫青是霍去病的舅舅，霍去病听说此事以后非常的生气，所以就再一次汉武帝组织的打猎活动中把李敢给杀了

如果说霍去病杀李敢是蓄谋已久的，实在说不通，因为他采取的办法真是太笨了，对他自己一点好处都没有，还会给他带来种种潜在的恶果。世上有千百种比这更好的办法，聪明绝顶的霍去病为什么想来想去偏偏挑中了这种对自己有百害而无一利的办法？

如果不是酝酿已久的谋杀，那这个事件便是一个突发事件。卫青受伤后对外封锁了消息，霍去病一直不知此事，他是在甘泉宫狩猎之前，或者就是在狩猎之时才刚刚得知李敢伤卫青这件事的。依他在战场上雷厉风行的个性，一箭便取了李敢的性命。

霍去病为什么会突然知道这个消息的呢？是谁将这个消息透露 给了他的呢？为什么要选在狩猎场？透露信息的人目的何在？

排除偶然因素，如果是有人故意将此事透露给霍去病，那此人一定与卫青有极为密切的关系，否则不会知道卫青曾经被李敢击伤。

选择在狩猎场，一是因为这里人多嘴杂，二是因为这里有足够的空间，霍去病可以非常方便的用他手中的弓箭杀人，就像他在战场上杀人一样。

此人透露这件事的目的很明显了，借刀杀人！

霍去病如果在冲动之下亲自动手，自然最好，霍去病如果不急着动手而是把这件事告诉武帝，设计者的目标也达到了，李敢必死无疑。

如果有人蓄意要杀李敢，为什么不立即进行而要隐忍那么长的一段时间呢？

这个问题只要联系到李蔡事件便不难解释。李蔡死于这一年的三月，正是春暖花开之时，李敢具体死于几月史书没有记载，但是他是在武帝狩猎时死的，这时应该不是冬季。那时的历法一开年便是冬季，李敢之死应该是在春季以后。

按常理推测，李敢之死很可能紧挨着李蔡之死，因为要对付李家，当然是先对付身为丞相的李蔡，杀李敢只不过是举手之劳的小事，不必急在一时。

李敢李蔡叔侄在这一年一起去世，李家势力被连根拔去，李家几乎没有了成年的男丁，再也不会有人向卫家寻仇了。

霍去病以极端的方式处死李敢，同情李家的人绝不在少数，这势必他带来很多麻烦，甚至连武帝也会对他产生一些不满，这不正是卫氏想看到的结果吗？

一石二鸟，卫氏大获全胜。

第172篇、“国破家财在”到底是什么理想

　　“国破家财在”到底是什么理想
　　
　　期作者/ 刘 杰
　　
　　战国后期，秦国的实力越来越强，战无不胜的秦国军队在中国大地上所向披靡。与此同时，秦国君臣又广撒钞票，广结善缘，积极建立各国政府高官里的第五纵队，从而获取在正面战场上难以得到的特殊利益。赵王宠臣郭开就是被秦国“糖衣炮弹”打中的一个典型人物。
　　
　　赵国虽然遭受了长平之战的惨败，但仍然具有较强的军事实力。尤其是公元前251年，燕国趁着长平之战后赵国青壮年不足，想趁火打劫，却被老当益壮的廉颇迎头痛击，致使首都被赵军包围，不得不割舍五座城池前去求和。
　　
　　赵悼襄王即位后，比较喜欢干部队伍的年轻化，于是让廉颇交出兵权。廉颇又气又伤心，干脆跑到魏国不回来了。
　　
　　过了几年，秦国数次攻打赵国，悼襄王丢了几座城池后，又想念起廉颇来。这时，廉颇也想回国继续发挥余热，双方一拍即合。赵王考虑到廉颇年事已高，于是派使者去魏国看看他是否还能领兵作战。早被秦国暗中收买的郭开见效忠秦国黄金的机会到了，便贿赂使者，让他说廉颇的坏话。使者果然对赵王说，廉颇将军能吃更能拉，一顿饭工夫就去了三次厕所。悼襄王心想，好汉还架不住三泡稀，何况一个老头子呢？于是放弃了重新起用廉颇的想法。
　　
　　秦国搞定了廉颇，便放开手脚进攻赵国。不出十几年，便把赵都邯郸外围的据点都打扫干净了。爱面子的赵悼襄王经受不住打击，很快去世了。公元前233年，秦国名将率领十万大军前来接收赵国，新即位的赵王不愿这么快就被破产清算，急忙令在北方抵御匈奴的李牧率军支援。李牧是当世名将，又有数量众多的精锐骑兵部队，最终大破秦军，力挽赵国于既倒。
　　
　　秦国虽然吃了百年未遇的大败仗，对攻下赵国却有势在必得的信心。公元前229年，秦军经过休整，卷土重来。秦国太尉不愿在战场上和赵国统帅李牧做过多纠缠，于是派人给郭开送去了大量黄金。拿人钱财、替人消灾这种事情，的确是郭开的专长。不久，他便组织了若干“李牧谋反事迹宣讲团”，开始大造谣言，很快便搞得满城风雨。在“宣讲团”不遗余力的“包装”下，李牧成了十恶不赦的战争贩子和阴谋大家。赵王本就脑袋不灵光，闻讯后当然深信不疑，并果断采取了措施，密令前线的心腹处死了李牧。李牧死后，秦军势如破竹，三个月后便攻破了邯郸，雄踞北方两百多年的赵国至此灭亡（一说赵国亡于公元前222年）。
　　
　　可以说，郭开为了赵国的灭亡，默默无闻地做了大量的工作。手无缚鸡之力的他凭借着对黄金的热爱，几乎以一人之力击败了两大绝世名将，为秦国统一天下立下了卓越功勋。他的敬业精神连秦国人都佩服万分。一次，一个秦国“特工”见他废寝忘食地编造谣言，禁不住问： “您难道真的不怕赵国灭亡吗？”郭开公私分明地回答： “赵国的灭亡是国家的事情，我陷害别人是我自己的事情，两者没什么联系。”郭开就是这样一位“实干家”。
　　
　　赵国灭亡后，郭开到秦国拜见了秦王赢政。他对秦王说，自己还有很多黄金没来得及运出邯郸，能否批准他回去搬运，秦王听后“笑而许之”。郭开回到邯郸后，把黄金装满了几大车，得意洋洋地运往咸阳，不料在途中却碰上了“强盗”……“国破家财在”的理想就这样成了泡影，可怜的郭开不但财宝被抢，一腔“热血”也被“强盗”强行放出，洒在了他为之奋斗了一生的河北大地上。

第173篇、慈禧太后亲妹叶赫那拉·婉贞简介 婉贞最后是怎么死的？

　　慈禧太后是中国古代最有权势的女人之一，虽然她没有像女帝武则天那样称帝，但是却先后让两位皇帝成为她的傀儡，决定中国最后一位皇帝的归属。

　　是慈禧是大清王朝晚期政权的实际统治者，如此一位人物，她的大名在后世可谓无人不知无人不晓。

　　关于她的事迹，就算不喜欢历史的朋友也是听过的。那么大家听过叶赫那拉·婉贞这个名字吗？知道慈禧的亲妹妹这个人吗？

　　婉贞是慈禧的亲妹，15岁的时候参加选秀。当时她的姐姐慈禧已经是懿贵妃，深受咸丰帝宠爱。

　　而婉贞没有如姐姐一般进入后宫，因为她落选了。按照规定，落选的秀女中有些容貌特别出众，品德极好的人能被指给王公贵族。

　　婉贞运气要比很多人好，她被指给了醇亲王爱新觉罗·奕譞为嫡福晋。婉贞高高兴兴的嫁给奕譞之时，绝没有想到自己其实只是姐姐手上的一枚棋子。

　　懿贵妃当时虽然受到皇帝宠爱，但是本身母族不显，势单力薄。为了加强自己手中的砝码，婉贞落选之后，她出面将其嫁给了奕譞。

　　这一步棋走的很好，因为后来咸丰帝去世，慈禧太后正是在奕譞等人的配合和帮助下，才铲除八大辅政大臣，夺得大权。

　　奕譞是咸丰帝的的异母弟弟，年轻而有才干，前途无限。他的福晋之位，各大家族都盯着，最后却给了落选的婉贞。

　　婉贞嫁给奕譞不久，就为他生下了嫡子载瀚，由此她受到奕譞的加倍宠爱。有宠爱自己的夫君，有乖巧的儿子，婉贞在这一段时间十分幸福。

　　可惜天有不测风云，载瀚年仅2岁就早夭去世，婉贞和奕譞对孩子的死都十分悲痛。同治十年，婉贞又生下次子载湉，缓解了悲痛。不等她喘口气，不幸再次降临，而这次剥夺她幸福的竟然是自己的亲姐姐。

　　同治帝早逝，没有留下子嗣，需得从宗室选择一个孩子继承皇位。按照一般情况，应当是从同治帝的下一辈选择继承人，承同治帝的嗣。但是慈禧太后为了保证自己的权利不被削弱，待在太后位置上垂帘听政，力排众议选择了妹妹婉贞之子载湉继位，也就是后来的光绪帝。

　　虽然皇位诱人，但是对于婉贞来说却失去了自己的孩子。载湉入宫成为皇帝，母子再难相见，就算见面也只能行君臣之礼。而且孩子在宫内，日子过的好不好，婉贞根本无法左右。

　　后来婉贞又生下两子一女，但全都早夭。这就使得载湉成为她唯一的牵挂，终日思念孩子，也只能看着载湉小时候的衣物默默流泪。

　　膝下无子的婉贞，渐渐失去奕譞的宠爱，而与此同时侧福晋刘佳氏和李佳氏却频繁为奕譞诞下孩子。

　　没了孩子，也失去了丈夫的宠爱，婉贞在思念和苦痛中凄凉的度过了余后的二十多年。在人生的最后一段时间，载湉来探病，母子相顾无言。婉贞想说些什么，也许想叫叫儿子的名字，想摸摸的他的脸，但都因为身份地位而受到阻碍。

　　慈禧太后掌握清朝国家大权几十年，该享受的享受了，而她的幸福却是剥夺自己妹妹平凡的幸福而来。相比于姐姐而言，婉贞是个小女人，也是一位可怜人！

第174篇、家有悍妇做人难

　　家有悍妇做人难
　　
　　外强中干，事事听命
　　
　　吴儒李大壮惧内，媳妇的话十句有一句听得勉强，媳妇立马柳眉倒竖，喝令他坐下，把他的发髻绾到一边，头顶放一盏点亮的灯碗，几个时辰不许动。因为经常挨罚，李大壮练就了一身硬功夫。有一年冬天，媳妇病了，非要喝乌鸦炖汤。李大壮不敢不去，他冒着大雪，想尽了办法，总算捉到一只乌鸦交差，躲过了一劫。
　　
　　备受约束，狼狈不堪
　　
　　五代时的扈戴特别怕老婆，连出门逛一会儿都得请假，而且还有时间限制——他出门时，老婆在地上滴一滴水，要求他水迹未干之前必须到家；假如要去远处会朋友，就点燃一炷香，在香上掐个印记，要他在香燃至印记前必须回家。老婆的这些怪招弄得扈戴每次出门都精神紧张。有一回几个朋友聚餐，酒刚过三巡，扈戴就要起身回家，朋友们存心捉弄他，就说：“在座每人以滴水掐香为题口占一联，一人敬他一杯。”不到一刻钟，扈戴被连灌六七大杯，吐得一塌糊涂。
　　
　　家外安家，防不胜防
　　
　　东晋丞相王导的夫人曹氏生性妒忌，不让丈夫接近别的女人。王导悄悄在别处置下房产，养了好几个小妾，生下一堆孩子。有一天，曹氏在菜园子溜达时看见两三个小男孩，就问是谁家的孩子。婢女回话：“听说是老爷生的老四、老五。”曹氏闻言暴跳如雷，立即命人驾车，叫上打手和女仆二十多人，手持菜刀上街找狐狸精们算账。正在朝中忙公事的王导得信，赶紧亲自套上牛车飞奔而去，总算在曹氏赶到之前转移了目标，免去了一场大麻烦。
　　
　　时时盯防，轻松化解
　　
　　老丈人突然去世，依俗女婿要身着孝服一路哀哭吊唁，宋人安鸿渐自然也得照办。哭到丈人家门口， 刚要喘口气，一把被老婆拽进帐子里，厉声责问：“一路上为啥不见你掉眼泪？”安鸿渐说刚用手帕擦干。老婆无话可说，饶了他这一回，叮嘱他第二天一早跪到棺材前哭，必须让她看到眼泪。第二天，他用一条宽毛巾把蘸满水的湿纸蒙在额头上，一边拍打额头一边大声痛哭。他本以为万事大吉了，谁知又被老婆质问为啥泪从额头上流下来。安鸿渐急中生智，倚在老婆肩头，说：“老婆大人难道没听说过‘自古云水出高原’这句话吗？”遇上这样的男人，再厉害的老婆也没脾气了。
　　
　　逆来顺受，伤及无辜
　　
　　渭溪张氏一族里，男人大多惧内，午峰先生的哥哥一山尤其怕老婆。有一天他惹恼了老婆，见势不妙，爬到了屋后的一棵大树上。老婆追到树下，手握竹竿撵他下来，用铁链子把他拴在柱子上。午峰先生正巧来哥哥家，见状，说要去向嫂子求情。不料一山连忙摇手制止，悄声说，等她怒气消了就会放了他。过了两天，老婆又发飙，他跑到隔壁的寺院躲了起来。老婆径直追到寺院，见一个人在那儿躺着，顾不上细看，抡起木棒就打。睡得正香的和尚挨了一记闷棍跳起来，惊诧道：“小僧没犯什么错啊，为何打我？”妇人见打错了人，扭身回家去了。
　　
　　皇命可违，如今必从
　　
　　唐高宗让杨弘武负责选拔补充吏部五品以上的官员，在他所提拔的人员里，高宗发现有个人各方面能力都不合格，就问他为何提拔这个人。杨弘武老老实实禀报：“贱内韦氏是个烈性娘们儿，昨天她交代我关照这个人，臣要是不答应， 日后她定会找茬儿折腾臣。”

第175篇、大V谣翻袁世凯

　　大V谣翻袁世凯
　　
　　浅水戏虾
　　
　　袁世凯当上中华民国大总统后，废宪政，弃共和，施独裁，行专制，一心想圆帝王梦。正当他忙活筹安会、推戴书、请愿团之类的把戏时，一则“倒袁”的消息在滇军中迅速流传开来。
　　
　　消息来自住在京师的前云南都督蔡锷，由一个叫戴戡的人带到了云南。戴戡说： “袁世凯强奸民意，倒行逆施，现已是四面楚歌，穷途末路。蔡大哥过几天就会来云南，率领大家打倒袁世凯那小子，用武力为同胞争取人格……”将士们听说备受敬仰的蔡都督要亲自领导他们干革命，顿时热血沸腾，群情激奋，纷纷表态愿意跟随革命军。
　　
　　然而，令人意想不到的是，这则消息却是个不折不扣的谣言，造谣者正是戴戡。原来，戴戡本是贵州巡按使，算得上是民国官场“大V”。但袁世凯觉得其名不见经传，撤之，换为自己的亲信。后来，戴戡北上谒袁，想套套近乎，跑跑关系，哪知连袁府大门也进不去，这才蓄意“倒袁”。
　　
　　戴戡见蔡锷在滇黔旧部中威望依旧，便前去拜访，劝他和自己一起“倒袁”。面对戴戡的“撺掇”，蔡锷沉默不语，没有明确表态。但戴戡不管这些，他当日就带兵南下，打着蔡锷的名号说服其他将领加入“倒袁”的队伍。
　　
　　如今谣言取得预期效果，各部队厉兵秣马，积极备战。戴戡见“万事俱备， 只欠东风”，便把云南的情況报告给蔡锷，邀其共同成就大业。蔡锷遂以治病为由离京，辗转到了云南。1 9 1 5年1 2月1 2日，袁世凯登基，25日蔡锷高举义旗，掀起了护国运动。
　　
　　在蔡锷挥师北上的同时，另一个影响力更大、造谣水平更高的“大V”也在大肆造谣，那就是康有为。此时，康有为正蛰居上海，由于其搞的君主立宪那一套破了产，保皇派失去了市场，因此，他异常痛恨窃国的袁世凯和造反的革命党。如今，袁世凯居然和革命党真J1真枪地干上了，康有为心中窃喜，如果双方两败俱伤，那清室就可坐收渔翁之利，这样一来， 自己岂不是又可以唱保皇戏了？
　　
　　恰好，此时唐蟒等一帮革命志士流落沪上，吃了上顿没下顿。唐蟒和康有为因有世交之情，便带着革命同志常去蹭饭。康有为借机传谣：据来自北京的可靠消息，现在全国各地反袁斗争如火如荼，形势一片大好，连北洋军内部的许多将领也怀有二心，袁世凯不久就会被打倒了。
　　
　　唐蟒等人听后，不察事由，不管真假，立即拍电报给侨居美国的同党，称革命胜利在望，赶紧回国建功立业吧！同党闻讯狂喜，准备归国。哪知详细询问康有为后，才得知这只是他精心炮制的一个谣言而已。大伙大窘之余一合计：听说蔡锷将军在云南创建了一块根据地，革命事业风生水起，我们不妨直接加入云南大军吧？一时间，云南的反袁力量得到进一步充实壮大。不久，袁世凯就在革命军的打击下绝望地病倒，一命呜呼了。
　　
　　戴戡和康有为造的谣并不复杂，稍加核实，就会明了真相。然而，那么多上过学、留过洋、打过仗的人都毫不犹豫地选择相信，使得谣言对革命事业起了推波助澜的作用，其关键在于，谣言里面有民意。那时人民都盼共和，反帝制，不要专制独裁，而袁世凯的叛逆之举违背民心，以致每有“倒袁”谣言传出，大家都宁可信其有，不愿信其无。试想，如果袁世凯的所作所为能深得人心，谣言自会不攻自破，又何必大费周章地去打击？看来，在谣言面前，人们需要做的更多的是反思。

第176篇、清官只值白菜价？

　　清官只值白菜价？
　　
　　郭华悦
　　
　　清官吃菜，贪官吃肉，已然成了古代官场的潜规则。
　　
　　有明一代的清官，似乎总和青菜之类的素食脱不了干系。判断一个官是否清廉，有一条非常规的法子，只需看看他碗中之物是菜是肉即可。
　　
　　明代的徐九经是个清官，曾画了棵白菜，挂在堂上，并常对部属说：民不可有此色，士不可无此味。民有菜色，国家就危险了；士无此味，顿顿都是大鱼大肉，说明贪官横行，恐怕国运也是凶多吉少。
　　
　　可见，白菜这玩意儿，真有等级之分。民不可常食，吃久了早晚会揭竿而起，拼了命也要吃顿大鱼大肉；官反倒要常吃，否则就要入贪官之流了。
　　
　　有些清官不喜欢白菜，就吃起了青菜。明代就有个清官，专吃青菜，后来得了个“符青菜”的外号；有个姓刘的，也以吃青菜而闻名，不仅有“青菜刘”的别号，还被附赠了个“刘穷”的外号，后来名声都传到皇帝那里去了；海瑞也是如此，顿顿吃菜，偶尔吃顿肉，就得上报纸头皈，成为街头巷尾热议的焦点话题。
　　
　　这么看来，当清官真不是什么讨喜的活儿。顿顿吃菜，这是必须的。当然，苦中作乐，换换口味也不是不行。这顿吃青菜，下顿吃白菜，明天再来点花菜，只不过换哪种，似乎都有点寡淡无味。别说吃了，光是听着就没食欲。
　　
　　当然，也不是所有的清官都与肉无缘。嘴馋的清官。苏东坡算一个。在众多清官中，苏东坡算是有点油水的。没事就写写诗词碑文，赚点外快，这才能动不动就来顿红烧肉。有一段时间，苏东坡被贬，落魄了，经济上只靠死工资，吃不起肉了，于是他给自己立下规矩，每天只吃一盘肉。想想，这事儿要是让海瑞之类的白菜清官们知道了，该馋得口水直流了！自家一年也难得吃一顿，苏清官每天都有肉吃，还觉得委屈呢！
　　
　　自古以来，清官得人传颂，流芳千古。可从另一个角度来看，清官吃菜，贪官吃肉，只要智商正常的，都晓得当清官是亏本的活儿了。尽管不乏胸怀大志的人立志要在清官这条路上硬磕到底，但更多见风使舵的人，哪怕只为自己的肠胃着想，也会朝着贪官的光明大道奔去了。
　　
　　在法治不健全的古代，清官只值白菜价，这是清官的不幸，也是时代的悲哀。其实，徐九经的那两句话该改一改――民不可无此色，官也不可无此色。人们对于清官的界定应更加理智些，只要清官们能够在行事和作风上保持清正廉洁，那么无论他们是吃菜还是吃肉，都不会对他们的清廉造成太大的影响。让清官摆脱人们对其的固有印象，回归正常，这才是清官队伍能够发展壮大的长久之策。

第177篇、医疗传奇很费解

　　医疗传奇很费解
　　
　　《夷坚志》中载，宋朝湖州百姓欧十一因误伤人命被流放。在流放期间，欧十一没闲着，在流放地积极进行劳动改造，争取良好表现，提前结束刑期。然而，和归心似箭相比，刑期遥遥无期。
　　
　　某一日，巧遇一老僧。老僧主动上前询问：“你妻子在家时时惦念，你可想回去？”欧十一怆然泪下，如今刑期未满，日思夜想也是空想。老僧低声劝慰：“无妨，按我说的做。”语毕，老僧掏出药粉，敷在欧十一手腕上，起初他并无感觉，但瞬间手腕齐刷刷断掉，一只手颓然落地，伤口血流汩汩。然后老僧让欧十一拿着断手去告官，说凭此可解牢狱之灾，提前回家。但要他千万记得，断手一定留好，不要搞丢。果然，监狱长认定欧十一表现良好，且身受重创无法继续劳改，于是把他提前释放回家。
　　
　　能早日回家，欧十一心里高兴，断掉一只手，却又有些懊丧。欧十一带着复杂的心情踏上回家的路，途中再遇老僧，他取出保存完好的手，奉与老僧。老僧将断手与小臂连接，比现在的缝合技术还要严丝合缝，竟恢复如初。
　　
　　类似的故事，唐代也有。武则天执政期间，太子李旦被人诬告有谋反之心，酷吏来俊臣奉武则天之命查办，刑讯逼供之下，其他人均欲认罪，只有太子身边的乐工安金藏坚持为太子开脱罪名。他剖腹以证明自己所言无虚，结果五脏流了一地。武则天听说后，连忙派出御医诊治，御医将其五脏清理干净填回腹中，并用桑白皮缝合，再敷上草药，安金藏竟然被救活了。武则天亲自前往探视，并当面感慨其耿耿忠心，随即终止了对太子的审查。
　　
　　高明的医术不仅救了主仆二人的性命，还让安金藏身体健康，做完手术后又活了将近四十年。直到唐玄宗登基之后，还对安金藏的忠诚念念不忘，再次为其举行了隆重的表彰会。这个一千三百多年前的医疗故事被收录在《旧唐书》中，成为令当代人能够看到的腹腔外科手术成功的经典案例。
　　
　　无独有偶，清代嘉庆年间，御膳房有个杂役姓陈名德，挟刀行刺皇帝，有公爵眼疾手快上前从后抱住，扭打间被陈德反手刺破肚皮，肠子流出，公爵却死不撒手，坚持等到侍卫赶来将杂役捕获。皇帝召来最好的蒙古医生进行救治，同样是将肠子填回肚中，加以缝合，保住了公爵的性命。
　　
　　欧十一浓厚的家庭观念，安金藏火热的赤诚之心，贝勒爷舍身救主的不二忠心，让他们都在医生的手术刀下获得了新生。在今人看来，这些都是在古时候根本无法实现的医疗技术，然而，它们被堂而皇之地记载于各类史籍中。到底是我们对古人的认识不够全面，还是某些群体弘扬主旋律的心思太过迫切，一手炮制了这些医疗传奇，还是个未解之谜。

第178篇、乱世侠女小凤仙的故事

小凤仙的故事电视剧简介/剧本介绍：

小凤仙的故事电视剧在线观看地址免费观看地址：https://www.iqiyi.com/lib/m_207710914.html 主角蒋勤勤饰小凤仙

　　中華民國初期，前石開在軟禁中復活了凱恩將軍。凱娥和小鳳仙一見鍾情。這是北京的熱門新聞。凱將軍用這來解釋“香港楊吉尚”蕭峰山為“我想探索總統生日的真相和現實”。在一個令人哭泣的場面中，例如開義峰的“拯救妻子，保衛國家，保護國家免受前者侵害”，開誼說，“爭取4000萬同胞的個性”深刻理解這一思想，更加尊重凱將軍。蔡娥在小鳳仙的幫助下逃到雲南逃避戰爭，保衛國家。最初的石開皇帝的夢想破滅了，但蔡將軍的尷尬消失了，小鳳仙不想再生活了。她決定永遠使用一種普通的粉紅色。軍閥參加了戰鬥，霍軍進軍天津，摧毀了小豐縣的貧困生活。王玉奎邀請小鳳仙到奉天市，並娶了她為四姨。在“ 9月18日”事件中，由名古屋軍隊佔領了奉天市，科多哥派發現了日本的陰謀，但面對科多哥派的言論，王銳一變成了科多哥派由衷的話。我印象深刻。面對敵人的追擊，肖鳳仙跳上火車被救出，然後受傷。

 

小凤仙的故事完整版本：

　　清末，6岁的小云凤家遭恶运，为官的父亲因渎职被撤职查办，在失魂落魄中患重病撒手而去。3年后，母亲又弃女改嫁，远走他乡，幼小的云凤与奶娘相依为命。云凤10岁那年在河边洗衣不慎落水，江南名士曾朴善意相救。曾朴的谆谆教诲，使云凤出落成一个人见人爱的俊俏姑娘。以后，曾朴资助她到上海读女子学堂，谁知却被奶娘的无知、贪婪凶残的青帮黑社会势力彻底葬送。15岁的小云凤被逼坠入红尘，成了上海滩红牌名妓，艺名小凤仙。小凤仙为自己坠入红尘而无地自容，只好悄然携小姐妹金红移地京城，进入赫赫有名的“八大胡同”.

　　民国初年，袁世凯欲复辟称帝，将云南都督蔡锷等软禁京城。蔡将军与小凤仙一见钟情。一时“蔡将军醇酒妇人”的花边新闻传遍京城。然而，这却是蔡锷“为救共和，护国反袁”之良苦用心。蔡将军与引以为“红颜知己”的小凤仙配合得体，演绎出“总统府祝寿探虚实”、“救妻救子上公堂”等故事。小凤仙深深理解蔡锷“为四万万同胞争人格”的信念，更加敬重蔡将军的为人。在小凤仙和外国友人的鼎力相助下，蔡锷终于脱离险境，转赴云南。

　　旧京的八大胡同是达官商贾们交际往来的常会之地。

　　陕西巷云吉班的小凤仙是个二流的姑娘，她姿色平常，又不懂献媚邀宠，经常把客人气走。

　　民国初年，蔡松坡任云南督军，袁世凯为大总统，想方设法拉拢蔡松坡为己所用，同时也秘密派人监视他。蔡松坡的革命热情相当高涨，根本不愿当袁世凯的走狗，但碍于他的势力无可奈何，每日愁眉不展。这天，他扮成平常商人来到陕西巷云吉班散心，刚一进门就把小凤仙一眼看中。

　　小凤仙问他以何为生，他谎称商人。小凤仙笑道：“你气度不凡，外欢内郁，绝不是商人。”蔡松坡突然对她欣赏起来，细看她模样，并无卖弄风情的妖娆气息，满脸诚恳和自信。初次相识，蔡松坡尚有戒心，没有正面回答她。

　　这次相识，二人心中都有些惊讶。小凤仙相信自己的眼力，断定他必定是个英雄人物，而蔡松坡也觉得自己可能在垃圾堆中发现了宝。过了两天他再次登门，两人坦诚相待，商量了一计。

　　没有多少时日，京城的官员们就得出了一条结论：英雄难过美人关！一向踌躇满志不近声色的蔡松坡居然也有被妓女迷倒的一天。他在云吉班大张旗鼓地请客设局，应邀前来的都是当时官场上的红人。夜夜笙歌还不算，他又大兴土木，为小凤仙建屋造堂，建好之后，就把她娶过去作妾，每天过着醇酒美人的日子。他的妻子刘侠贞劝道：“你一向以天下事为己任，如今怎能贪恋声色，坐销壮志！”

　　蔡松坡不听劝告，反而斥责妻子，一家子闹得鸡犬不宁，连袁世凯都有所耳闻，赶紧派人前去调停，也无济于事。袁世凯这才放松了对蔡松坡的警惕之心。

　　蔡松坡的妻子与老母气得搬出京城，去南方居住。袁世凯则加紧为称帝作准备。蔡松坡知道北洋政府不会容下他，就故意与小凤仙整日坐车游玩，找准了机会，他便登上开往天津的火车，第二天乘船逃至日本。袁世凯自然是气得火冒三丈，派人前去刺杀他，蔡松坡已到了香港，不久绕道越南(www.limaogushi.com)，进入云南，组织了“护国军”起义讨袁。

　　袁世凯禁不起内外夹击，称帝七十三天后死去。黎元洪继任总统，蔡松坡为四川都督。由于过度操劳，他的身体每况愈下，而小凤仙还在耐心等他。蔡松坡却没能在再见到他的红颜知己，在日本就医时死在福冈医院，终年三十七岁。

　　小凤仙闻讯后悲痛欲绝，蔡松坡的灵枢被运回上海，举行了一个隆重的追悼会。小凤仙送来了两副对联：

　　不幸周郎竟短命，早知李靖是英雄。

　　万里南天鹏翼，直上扶摇，那堪忧患余生，萍水姻缘成一梦；几年北地胭脂，自悲沦落，赢得英雄知己，桃花颜色亦千秋。

　　小凤仙屡遭蔡松坡的部属和学生的排挤，但她对蔡松坡从一而终，只有无尽的思念伴随她。

第179篇、那些年 曹操关羽一起追过的师奶

　　我早年最大的梦想是当导演，不为别的，只为可以坐在摄像机旁，用教鞭似的棍子，驱策一群冷艳的美女在身边转来转去，这也应算是人生最大的成就之一吧。当然，潜规则的事，以本人高尚的情操，是绝对不会干的。

　　因此，当我看到一些所谓历史剧，正剧里头总要节外生枝地插进去一些子虚乌有的女人时，喜好历史的我，倒不会拿起板砖愤怒地拍，最多不去捧场就是，因为，这些导演的心思跟我早年一样，我何必跟我的同类生气呢。何止是影视剧节外生枝地出现一些女人，在现实中，节外生枝出现女人的事情还少吗？因为女人而发生节外生枝的事情还少吗？

　　历史也是节外生枝的一场戏，包括曹操与关羽之间。

　　缘起：危城中的师奶 引起两位英雄的兴趣

　　那些年，最早的一年是在建安三年，公元198年，那时候的曹操和刘备还是亲密的战友，同志加兄弟的关系，因为他们有共同的敌人——吕布。曹刘联军正在围困吕布最后的驻点：下邳城。

　　攻克下邳，拿住吕布，大家分赃，一切都是顺理成章的事情了。然而，历史还是忍不住安排一出节外生枝的戏。这个节外生枝还是来自一个女人，下邳城里头的一个女人。大家不要误会，这个女人不是我们熟悉的貂蝉美眉，大家不要迷恋貂蝉，貂蝉只是一个传说，城里头的这个女人姓杜，她老公叫秦宜禄，秦宜禄被吕布派出去出差到袁术那里去了，一直没回。杜师奶算是没主了。

　　一座将破的危城，一个带着孩子的师奶，却挂住了两位英雄的心。早在攻坚战打得很辛苦的时候，联军中的主将——关羽，找到联军总司令——曹操，递交了一份个人报告，请求组织解决个人问题。

　　报告内容大致这样：“报告曹总司令，敌方成员秦宜禄目前失踪，其妻子杜女士已算是无主财产，本人如今无子（可能当时的老婆没有生育）， 恳请组织在进城之后，将秦宜禄家属交给本人处理，此致敬礼，关云长”。原文是：“妻无子，下城，乞纳宜禄妻”。

　　曹总司令没怎么在意，在那个胜者可分配敌人财产的时代，这种申请是可以理解的，于是曹总司令爽快地答应了。

　　但是，关将军似乎有点过于强调此事。当时的他，到底是真的想收纳杜美眉，还是想替秦宜禄将其家属搭救出来，很难确定，反正，就在部队要进城的当天，他跑到前线指挥所，再次向司令部提出这个要求。向组织申请，一次就够，次数多了，组织会对你的申请格外关注的，组织太关注，有时候还真不是件好事。曹操是个人精，关二哥提多了，他倒是惦记起来，没多久，带着部队进城后，格外地关照杜师奶，一看，美得让他HOLD不住了，于是擅做主张收编了杜师奶。“乃自纳之”。至于关羽那边，大概批示一句什么要端正态度，理性对待司令部的决定之类的话打发了。

　　这起节外生枝的个案，是进了档案的，这些档案就是：《蜀记》、《魏氏春秋》和《华阳国志》。

　　而这起事件，在曹与关之间投下了巨大的阴影。当时的档案记录说：“羽心不自安”。你最惦记的东西让领导拿走了，你对领导还会信任吗？ 以后曹与关的关系，不妨也可以按照这种心理去剖析。

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　　我早年最大的梦想是当导演，不为别的，只为可以坐在摄像机旁，用教鞭似的棍子，驱策一群冷艳的美女在身边转来转去，这也应算是人生最大的成就之一吧。当然，潜规则的事，以本人高尚的情操，是绝对不会干的。

　　因此，当我看到一些所谓历史剧，正剧里头总要节外生枝地插进去一些子虚乌有的女人时，喜好历史的我，倒不会拿起板砖愤怒地拍，最多不去捧场就是，因为，这些导演的心思跟我早年一样，我何必跟我的同类生气呢。何止是影视剧节外生枝地出现一些女人，在现实中，节外生枝出现女人的事情还少吗？因为女人而发生节外生枝的事情还少吗？

　　历史也是节外生枝的一场戏，包括曹操与关羽之间。

　　缘起：危城中的师奶 引起两位英雄的兴趣

　　那些年，最早的一年是在建安三年，公元198年，那时候的曹操和刘备还是亲密的战友，同志加兄弟的关系，因为他们有共同的敌人——吕布。曹刘联军正在围困吕布最后的驻点：下邳城。

　　攻克下邳，拿住吕布，大家分赃，一切都是顺理成章的事情了。然而，历史还是忍不住安排一出节外生枝的戏。这个节外生枝还是来自一个女人，下邳城里头的一个女人。大家不要误会，这个女人不是我们熟悉的貂蝉美眉，大家不要迷恋貂蝉，貂蝉只是一个传说，城里头的这个女人姓杜，她老公叫秦宜禄，秦宜禄被吕布派出去出差到袁术那里去了，一直没回。杜师奶算是没主了。

　　一座将破的危城，一个带着孩子的师奶，却挂住了两位英雄的心。早在攻坚战打得很辛苦的时候，联军中的主将——关羽，找到联军总司令——曹操，递交了一份个人报告，请求组织解决个人问题。

　　报告内容大致这样：“报告曹总司令，敌方成员秦宜禄目前失踪，其妻子杜女士已算是无主财产，本人如今无子（可能当时的老婆没有生育）， 恳请组织在进城之后，将秦宜禄家属交给本人处理，此致敬礼，关云长”。原文是：“妻无子，下城，乞纳宜禄妻”。

　　曹总司令没怎么在意，在那个胜者可分配敌人财产的时代，这种申请是可以理解的，于是曹总司令爽快地答应了。

　　但是，关将军似乎有点过于强调此事。当时的他，到底是真的想收纳杜美眉，还是想替秦宜禄将其家属搭救出来，很难确定，反正，就在部队要进城的当天，他跑到前线指挥所，再次向司令部提出这个要求。向组织申请，一次就够，次数多了，组织会对你的申请格外关注的，组织太关注，有时候还真不是件好事。曹操是个人精，关二哥提多了，他倒是惦记起来，没多久，带着部队进城后，格外地关照杜师奶，一看，美得让他HOLD不住了，于是擅做主张收编了杜师奶。“乃自纳之”。至于关羽那边，大概批示一句什么要端正态度，理性对待司令部的决定之类的话打发了。

　　这起节外生枝的个案，是进了档案的，这些档案就是：《蜀记》、《魏氏春秋》和《华阳国志》。

　　而这起事件，在曹与关之间投下了巨大的阴影。当时的档案记录说：“羽心不自安”。你最惦记的东西让领导拿走了，你对领导还会信任吗？ 以后曹与关的关系，不妨也可以按照这种心理去剖析。

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　　再相逢：关羽用业绩和人格来证明自己　　平心而论，按照那个时代的战后俘虏处置原则，关云长这样的请求不算是过分吧，想要得到什么样的分配，喜欢美女，按照正规程序，光明正大向组织打报告，我个人认为算不得是关二哥的污点。好汉做事就是要爽快，不爽快的倒是老曹，利用自己的权位，透支组织的信誉，严重破坏了团队的向心力。当时的关二哥，恨不得将老曹灭了。　　大家都知道许昌围猎的事情，老曹在那次狩猎活动中，表现得很嚣张，堂而皇之地向外表示自己是汉中央政府实质上的一把手，关二哥当时就决定要灭他，被老大刘备制止。然而，《华阳国志》第六卷对关二哥动机的解释，则直接和那个杜师奶联系起来，说是咽不下这口气，要趁着狩猎灭老曹，大哥刘备觉得当时的国家离不开老曹的领导，因此没有批准刺杀行动，“先主为天下惜，不听”。　　关羽当时怀着一种什么样的心理，现在没法还原了。说他完全不夹带私人恩怨，那是太净化了；说他纯粹为了女人，那是太丑化了。我个人认为，对一个政治人物的厌恶，固然要从大节出发，然而，私德也未尝不是一个出发点。如今的世界，在声讨一个政治人物时，私德问题往往比路线问题还要命，何况老曹在对女人上面出过大问题，当年好不容易结成的政治盟友张绣，就是因为老曹在私德方面不谨慎，泡张绣的婶娘，导致犯下战略大错，把亲人和战友都断送了。　　关羽要杀曹操，主要是从政治立场、政治利益出发，然而，私德方面的因素，则是这种政治动机中的感性因素，感性因素更能让政治热情喷发。　　还好，曹刘后来分家了，关二哥不用每天在办公室看着一个让自己很不舒服的领导，撕破了脸反而更轻松。可是，历史总是节外生枝的，下邳事件两年后，又见面了。那是公元200年，大家都知道，关二哥因为和组织失去联系，暂时从皇叔队转会许昌队，成了许昌队主力球员。　　再次见面，曹与关之间是一种什么样的心态？历史是有记载的。曹操见关帅哥总是一副心不在焉的样子，“观其心神无久留之意”，老曹又不好意思直接去问，因为两人之间隔着包含杜师奶在内的阴影，于是派张辽去问，关二哥回复：“我不会留下来，但我会做出好成绩给老曹看再走人（吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去）。”

　　曹关之间有心结　　两个人都在做心理交锋。老曹带着些许内疚，用政治上的宽容，物质上的优待来弥补。关这边呢，故意做一个清高的姿态：老曹，我关某要做得漂漂亮亮地才走人。　　有时候对待与你有芥蒂的领导，最好的办法就是把业务做得特别漂亮，这样你走的时候，才会给他留下一个最潇洒的背影。　　就在这一年，关二哥为曹操做了一单最了不起的业务：斩颜良。那一年许昌队与袁绍的河北队在白马打一场遭遇赛，来自皇叔队的外援关二哥，单人带球，冲过河北队一重重的防卫，杀过全场，径直奔向对方的球门，踢进了史上最精彩的一粒进球——斩杀河北主力队员颜良。然后，关二哥拍拍手，连球衣上的汗渍都未曾洗掉，就放弃许昌俱乐部丰厚的年薪，高傲地离球场而去。　　关二哥的走，主要是出于忠于皇叔队，但也未尝不含这样一种心理：老曹，你当年做得那么难看，我关某偏偏要做得比你好看，愧死你。老曹似乎也有点愧，居然没有追击。　　结局：女主人公似乎很幸福 其儿子靠“乖”立足官场　　讲完了两个大男人的恩怨，那些小男人小女人也还是需要有个结局的。小男人——杜师奶的老公秦宜禄，出差到袁术那里搬救兵，救兵没搬到，自己被扣押，被迫娶了汉朝的公主。历史几度波折，小男人秦宜禄随着风波不由自主地来到了曹操的单位，老曹看着自己女人的前夫，觉得不好意思，于是给了他一个县长当。　　秦宜禄其实也曾经是个好汉，当年在长安将董卓刺下马的三剑客，他就是其中一个，然而他毕竟不是关云长那样的大英雄，不能也杀个颜良之类的猛将给老曹看看，让老曹害臊，于是只好在老曹手下拿薪水过日子。　　男人最大的悲剧就是，女人变成了别人的，而这个别人正好是给自己发工资的老板。后来，刘备和曹操翻脸，刘备走人，经过秦宜禄管理的地盘，张飞就笑话他：“姓秦的，你老婆都被别人抢了，你还好意思给别人打工，你真是个怂人（人娶汝妻，而为之长，乃蚩蚩若是邪）。”秦宜禄的血性被激发，于是跟着刘备张飞走，走了没几里路，三分钟的血性又降下来，居然还是想回到曹操那边去，张飞可不答应，把秦宜禄咔嚓了。哎，这男人有没有血性，差别可大了。

　　杜师奶跟嵇康是亲戚　　秦宜禄没了，战争让男人变炮灰，让女人走开，杜女士还得活下去。她带着秦宜禄的骨肉——秦朗，生活在曹操的家里。她心态如何，没有记载。不过《三国志》上有她的生育记录，她为曹操生了曹林、曹兖，还有金乡公主。曹林的孙女嫁给了大才子嵇康；曹兖是个文艺青年，喜欢跟曹植搞文学竞赛，但天赋不帮忙，总是赶不上。　　那位小秦朗，生活得很幸福，老曹倒是个对继子没偏见的人，他爱杜女士，也爱杜女士和别人生的骨肉，这个倒像“射雕”里完颜洪烈对杨康的爱。每次举行大型宴会，老曹总要当着嘉宾们的脸晒父爱：“你们说说，世上哪有像我这样痛爱继子的？（世有人爱假子如孤者乎？）”　　秦朗在曹家生存的秘诀就是——乖。因为乖，曹家的大哥曹丕从来不找他的麻烦，因此他也没出过麻烦。他在曹家的侄子——魏明帝曹睿，可喜欢这位姓秦的叔叔了，无论出席什么活动，都要带着他，当然，曹睿不叫他叔叔，而是叫秦朗的小名：阿酥。一个大男人的，被自己的侄子辈阿酥阿酥地叫唤，那滋味也怪极了。　　阿酥很乖，曹睿任命他为重要的干部，本来是负有重大使命的，阿酥却只是一味地乖。皇帝做错事，甚至杀错人，他不吭声，“不能有所谏止”；有什么人才需要推荐的，他也不吭声，“又未尝进一善人”。领导喜欢我，拿着工资奖金不吱声就行了。　　特殊的身份，惨痛的家庭史，又处在一个显耀的权贵家族里，不乖不行。曹家很喜欢他的乖，于是给他建大别墅，给他发高工资，文武百官因为他和皇帝走得近，纷纷贿赂他，巴结他。因此，阿酥过得很幸福，算是对他不幸父亲的一种补偿吧。　　结语：写此文不是为猎奇，而是探索一种微妙的人际关系心理。人群的划分，基本是以政治、利益、信仰等为最大公约数，然而，在此之外，如果以“那些年我一起追过的女生”为最大公约数，用这样一种男女关系的视角来看古代历史，看某些古代历史问题，看某些古代历史人物，会不会还能得到一些意想不到的真相呢？

第180篇、请客吃饭原是套儿

　　请客吃饭原是套儿
　　
　　吴楚之战，楚军主将左尹郁宛大胜，班师回朝，楚昭王大喜，就把郃宛抓获来的俘虏、盔甲、兵器等战利品赏赐了一半给他。
　　
　　本来论功行赏也没啥，却惹恼了太师费无极，他别提有多眼红了。于是，歪点子特别多的费无极心生一计，去见令尹囊瓦，此人心眼倒不坏，就是四肢发达头脑简单。
　　
　　费无极对囊瓦说：“您明天有空吗？都宛托我带个信，他最近大赚了一笔，想请您吃个饭。”囊瓦满口答应。然后，费无极又跑去对郃宛说：“令尹大人听说你大赚了一笔，想要你请客，到你家喝喝酒，但怕你不愿意，所以叫我来问问。”郃宛当即答应，说明日一定大摆筵席，奉侯令尹大人。
　　
　　费无极又问他明天拿什么好东西敬献给令尹大人，郃宛问令尹大人有啥喜好。费无极说：“令尹大人最喜好坚甲利兵，他之所以想到你家来喝酒，就是想看看你抓的那些吴国俘虏。这样吧，把你那些俘虏都叫出来，我帮你挑几个，明天喝酒的时候，他一高兴，你就乘机送给他。”
　　
　　卻宛果然把楚王所赐的兵甲全部向费无极展示了出来。费无极挑选了50名强壮的战士，50副精良的盔甲，50把锋利的宝剑，说：“你在大门的左侧设一个帐篷，让他们都待在里面，令尹来了必问，他一问你就展示出来，马上献给他。”卻宛信以为真，马上照办。布置完毕后，就托费无极去邀请囊瓦。
　　
　　第二天，囊瓦正准备到卻宛府上赴宴时，费无极突然说道：“人心不可测，还是让我先去探探路，如果我去了没事儿，你再去不迟。”几句话说得囊瓦疑窦顿起。不一会儿，费无极踉踉跄跄地跑了回来。
　　
　　囊瓦大惊，连忙问他怎么了。费无极喘着气说：“郃宛今天请客不怀好意，他是要杀你啊！他已经在门口埋伏了重兵，你这一去，必然会遭到他的毒手！”
　　
　　囊瓦听得心惊肉跳，问这是为何。费无极说：“他仗着大王对他的宠信，想取代令尹的位置。而且听说他私通吴国，得了吴国人不少的贿赂。吴国趁我国办丧事时打过我们，我们就应该趁他们内乱的时候打他们。但是他竟然不思进取，明明打了胜仗，却不乘胜追击，拿了人家的贿赂，就班师回朝了！这种人，若得了志，楚国可就危险了。”
　　
　　囊瓦咬牙切齿，叫手下人再去打探。手下回报：门里果然埋伏了一批十分精壮的甲兵，个个穿着铠甲，手持利刃。囊瓦勃然大怒，一边上奏楚王，一边发兵去攻打郃宛。
　　
　　卻宛直到这时才知道自己被费无极给卖了，凄然泪下，自刎而死。囊瓦将他家满门抄斩，围住前后门，放起大火，将左尹府烧成一片灰烬！只有郃宛的儿子伯豁一个人逃了出来，跑到吴国去了。
　　
　　就这样，费无极成功利用囊瓦的弱智与冲动，歹毒地铲除了邵宛一家。而囊瓦一直被蒙在鼓里。

第181篇、男女的那点事为何被称作“云雨”？

古人形容男女交欢的词语有许多，如“房事”、“交媾”、“敦伦”、“苟合”、“入巷”、“云雨”等等。其中，“云雨”一词用的最多，如《二刻拍案惊奇》卷三五：“孙小官抱住要云雨，闰娘羞阻道：‘妈妈昨日没些事体，尚且百般羞骂，若今日知道与哥哥甚么，一发了不得’”。汤显祖《牡丹亭·第十出·惊梦》）：“ 正如此想间，只见那生向前说了几句伤心话儿，将奴搂抱去牡丹亭畔，芍药阑边，共成云雨之欢。”《红楼梦·第六回》亦有：“然后说至警幻所授云雨之情，羞的袭人掩面伏身而笑。宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂强袭人同领警幻所训云雨之事。”且第六回的章回标题就含有“云雨”两字：《贾宝玉初试云雨情，刘姥姥一进荣国府》……

   

性爱中男女双方酣畅淋漓、情到深处的水乳交融，其情境也与“云雨”二字极为契合。尤其当性爱达到高潮时，更如腾云驾雾、天际遨游。所以到了现代，“云雨”这个词在大众阅读物中仍被广为使用，譬如“两人再度云雨”、“不免云雨一番”、“共赴巫山云雨”等等。

“云雨”一词之所以千百年来被长期应用经久不衰，除了其拥有颇富诗意的意境外，更主要的原因是其源自“中国第一位美神”巫山神女之口，出自中国第一位写美女的顶级高手、与屈原齐名的文学大家宋玉（并称“屈宋”）的笔下。

“云雨”一词出自战国时宋玉写的《高唐赋》、《神女赋》里“巫山云雨”的典故。这两篇奇文在中国文学史上，开创了细腻地描绘、夸饰女性外貌、形体和情态之美的先河，从此女性之美成为艺术表现的重要主题。在此两赋中，宋玉则极尽文字之能，浓墨重彩地将巫山神女描绘为至善至美的天上人间独一无二的美丽女神，这位神女的姿容秀色天下无人可比，她的形象仪态举世无双。即使是美女毛嫱、西施，在她的面前也显得毫无颜色。尽管人世间美女比比皆是，也没有谁能够超过她。

《高唐赋》与《神女赋》是内容上相互衔接的姊妹篇，两赋皆以楚王与巫山神女的云雨情故事为题材。据《高唐赋》序云，楚怀王到巫山游览，因疲倦而入梦，见一女子对其言：“我本巫山之女，作客于此，闻道大王在此游览，我愿与王同床共枕”。怀王于是同此女做了露水夫妻，临别女子对怀王说：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”怀王于晨昏观巫山，果见云雨。为纪念这次奇缘，怀王特于巫山建名为“朝云”之庙宇。

　　

后来，怀王之子襄王亦到此游玩，也期望学其父那样风流好梦一番。惜襄王有意，神女无心，神女只在襄王面前尽情地炫耀了自己的美色，以至襄王神魂颠倒，怅惘不已。这次未成功的性爱欢会，便成了《高唐赋》续篇《神女赋》的内容。

   

元曲大家马致远在其《四块玉·巫山庙》中也生动地写了这个神奇故事：“暮雨迎，朝云送，暮雨朝云去无踪。襄王谩说阳台梦，云来也是空，雨来也是空，怎捱十二峰。”

  

《神女赋》开我国美女神赋之先河，对后世之影响深远。刘继兴考证，三国时“才高八斗”的曹植所作的《洛神赋》就是一例。曹植在《洛神赋·序》中写道：“感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。”

   
众所周知，巫山确有其山，是当今重庆市的东大门，是长江三峡库区的重镇，是游览长江三峡的必经之地。巫山历史悠久，古迹纷呈，资源丰富。早在204万年前亚洲最早的直立人“巫山人”就在这里生息繁

衍。巫山自然风光独树一帜。闻名中外的长江三峡，巫山就拥有巫峡的全部和瞿塘峡的大部。巫峡以幽深秀丽擅奇天下，峡深谷长迂回曲折，著名的“巫山十二峰”屏列大江南北，尤以神女峰最秀丽。峡中的云雨之多，变化之频，云态之美，雨景之奇，令人叹为观止。巫山“三台八景”笼罩着神秘而绮丽的色彩。“三台”是授书台、楚阳台、斩龙台。“八景”是朝云暮雨、南陵春晓、夕阳返照、宁河晚渡、清溪渔钓、澄潭秋月、秀峰禅刹、女贞观石。而在这巫山的“八景”之中，“朝云暮雨”则是不可不看的景观之一。   巫山神女披云雨而诡秘莫测，云雨绕神女而变幻迷离，更是增添了后人对“巫山云雨”神奇美丽的遐想。渐渐地，后世文人开始用“云雨”借代男女间鱼水交欢。就这样，“云雨”一词渐渐被广泛传播开来，成为了描写男欢女爱的常用词语，弥漫于两千多年来的诗、词、歌、赋、曲及话本、小说之中。如唐代著名诗人李白《清平调》）：“一枝农艳露凝香，云雨巫山枉断肠；借问汉宫谁得似？可伶飞燕倚新妆。”李白《寄远》：“美人美人兮归去来，莫作朝云暮雨兮飞阳台。” 唐代著名诗人杜甫也写诗道“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅然千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思？最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。”唐代著名诗人李商隐《有感》：“一自高唐赋成后，楚天云雨尽堪疑。”明代著名诗人陆少珩也曾写有“花柳深藏淑女居，何殊三千弱水。云雨不入襄王梦，空忆十二巫山。”明末清初诗人吴伟业的《赠荆州守袁大韫玉》诗之四中也说：“使君滩急风涛阻，神女台荒云雨多”。清初诗人、戏曲作家孔尚任在《桃花扇·余韵》中亦有：“院院宫妆金翠镜，朝朝楚梦云雨床。五侯阃外空狼燧，二水洲边自雀舫。” 之绝唱……

第182篇、一件蓑衣引发的命案

　　一件蓑衣引发的命案
　　
　　明神宗年间，豫章城有位叫宫奕明的读书人。这一天，他外出访友，走至半路突降大雨，因没带伞，只好到一户人家屋檐下躲雨。门内走出个眉目秀美、身材窈窕的小娘子，热情地招呼他进屋。
　　
　　宫奕明进了屋，接过小娘子递过来的毛巾擦拭身上的雨水后，见屋里只有小娘子一人，担心招人闲话，就赶紧退至门外。但雨下得更大了，而且天也要黑了，宫奕明便向小娘子借伞。小娘子不好意思地说家里没有伞，若不嫌弃，可以把她公公生前打鱼时穿的蓑衣拿去。宫奕明见蓑衣虽然有几个破洞，但还能穿，就慌忙谢了小娘子，接过穿了。
　　
　　宫奕明赶至友人家，不巧友人出远门了。他想起友人说过清风观的一枕清风道长是个不世出的围棋高手，于是自个儿先去了清风观。见了一枕清风道长，两人相谈甚欢，下棋论道好不快哉。友人回来后，又把他接去畅谈了一番，这一逗留就是十几天。宫奕明想要回家时，才记起蓑衣落在清风观了，他便前去取回，可找遍清风观也没见那件破蓑衣。一枕清风道长说也许是哪个香客拿去用了，下次来肯定会归还的，让他再等几天。可一等好几天，仍不见有人来还蓑衣。
　　
　　宫奕明正打算去向小娘子告罪，突然闯进几个捕快，手抖铁链将他拿了。宫奕明被押进县衙，县令指着一件蓑衣问他可认识。宫奕明一看点点头。接着，县令告诉宫奕明，十天前，县里发生了一起凶杀案。一位年轻貌美的小娘子遭人强奸，并被杀死在闺房内。这件蓑衣就是在死者闺房内发现的。因为宫奕明这几天都在找蓑衣，所以找他来问话。
　　
　　宫奕明听罢，倒抽一口凉气，他向县令禀明，他确实在半月前向死者借过蓑衣，但十天前的夜里他还在清风观和一枕清风道长下棋，不可能夜行十几里地赶去杀人。得到一枕清风道长的佐证，宫奕明暂被释放。
　　
　　尽管友人一再劝宫奕明远离是非之地，但宫奕明觉得小娘子是因他而死，他有责任找出真凶。宫奕明来到小娘子家里仔细寻找，在地上发现了什么，很小心地一点点撮起放在手帕上。他又去翻床上的被子，也捡起了一点什么包进手帕里。然后来到县衙，查看了小娘子的尸检记录。
　　
　　县令正为不能破案焦躁不安，听宫奕明说案情有了眉目，不由大喜。宫奕明说死者是被人掐住脖子窒息而死，掐痕左深右浅，显然那人是个左撇子。县令听了连连点头，可是天下左撇子那么多，怎么才能找到凶手？宫奕明打开手帕，里边是数十根毛发，县令大惑不解。宫奕明说这是在案发现场的地上和死者的床单上找到的，这些毛发粗细、色泽不一，所以留下毛发的这个人是个剃头佬。
　　
　　几天后，一个剃头佬被抓进县衙，他左手虎口厚茧如垒，果然是个左撇子，并且对自己的犯罪事实供认不讳。
　　
　　原来剃头佬的妻子是清风观的香客，那天他陪妻子去进香，认出这件蓑衣是邻家小娘子的，就偷偷拿走了。他之前通过察言观色知道小娘子对宫奕明有意，就在一天夜里敲开了小娘子的门，谎称宫奕明摔伤了，有蓑衣为证。小娘子急于知道宫奕明的伤情，剃头佬却卖起了关子，最后在他的胁迫下，小娘子含辱忍悲和他苟合。完事后，剃头佬不无得意地向小娘子炫耀，并说出实情，不料小娘子像疯了似的大叫大嚷，剃头佬情急之下就把她掐死了。匆忙中，他也没忘放下那件蓑衣，嫁祸给宫奕明。案情真相大白，剃头佬被绳之以法。

第183篇、曹操为何让三个亲生女儿共侍一夫

　　曹操为何让三个亲生女儿共侍一夫
　　
　　文／诸葛文
　　
　　曹操子女众多，这已经是不争的事实，但是他一生中到底有多少个女儿，史书并没有明确记载。而曹操利用女儿的婚姻来维持和稳固自己的权势，将其众多女儿嫁给王公大臣的事情，史书上还是有所涉猎的。陈寿的《三国志》以及范晔的《后汉书》都为我们提供了零星资料，让我们初步了解曹操有记载的至少有七个女儿，她们是曹宪、曹节、曹华、清和长公主、安阳公主、金乡公主与临汾公主。其中最为震撼人的就是曹操的三个女儿“共侍一夫”的故事了。
　　
　　在历史上，曹操的女儿们一直都没有受到史学家的重视。然而，在曹操的政治生涯之中，他女儿们的命运也一直被他操控于手掌之间，女儿们的婚嫁俨然成为他稳固和扩大自己权势的一种手段。
　　
　　据史料记载，曹操共有七个女儿，除了和卞夫人生的两个女儿曹节和曹华外，还有曹宪、清和长公主、安阳公主、金乡公主与临汾公主。建安十八年（213年），曹操把曹宪、曹节、曹华三个女儿，一齐都送给汉献帝刘协做了妃子。范晔的《后汉书・皇后纪下》中则记载了刘协娶曹操之女所下的聘礼情况：“献穆曹皇后讳节，魏公曹操之中女也。建安十八年，操进三女宪、节、华为夫人，聘以束帛五万匹，小者待年于国。”由此可知，曹操“三女侍一夫”确有其事。
　　
　　更有甚者，曹操除了将三个已经成年的女儿许配给汉献帝刘协之外，他还将自己余下几名幼女也全都与刘协订下了“娃娃亲”，答应暂时先不将她们送进宫内，先留在自己封国之内，等到可以婚配的时候，再将她们送进宫中。
　　
　　曹操竟然不惜用自己亲生闺女的婚姻和幸福来换取自己在朝廷中的地位和影响力，用以控制皇帝，真可谓是用心良苦。
　　
　　曹宪、曹节，曹华三姐妹刚进宫的时候，都是以“夫人”的身份定位的，但在第二年，三姐妹便被一起升为“贵人”。汉献帝刘协的原配皇后叫伏寿，她因为看不惯曹操在朝中和后宫中的专制行为，希望皇上能够摆脱受控于曹操的命运，便给自己的父亲伏完写了一封密信，希望父亲能够设法除掉曹操。岂料，事情不慎外泄，曹操便逼迫汉献帝刘协废掉伏皇后，并将她打入冷宫，伏寿也因此在冷宫幽闭而死。
　　
　　后由曹操做主，让汉献帝再选立一位新皇后，根据选贤不避亲的原则，曹操选中了自己的二女儿曹节。建安二十年（215年）正月初一元旦佳节时，刘协册立曹操的二女儿曹贵人为正宫皇后。面对曹操的此番举动，文武百官莫敢有言。曹节，史称为“献穆皇后”。
　　
　　关于汉献帝刘协的这三个曹姓妻子，历史上并没有太多的记载，其中较为著名的应属被册封为皇后的曹节了。曹节是一个奉守伦理的传统女性，与其父有着不同的本性，她是一个性格柔弱之人，而且从嫁给刘协之际就已经完全站在丈夫一边了。
　　
　　曹操死后，一切都发生了变化。曹丕继承了父亲曹操的王位，开始威逼汉献帝刘协“禅让”，并在许昌搭建了一个“禅让台”，以便让自己名正言顺地接受这个皇帝的位子。一切事务都已办妥，只要交接传国玉玺就可以了。但是玉玺却在皇后曹节那里，任凭曹丕多次派人索要，曹节就是不交出来。根据《后汉书・皇后纪下》记载，曹丕授意华歆去索要传国印玺，曹节听后大怒，说什么就是不给，而且还把来人都堵在了门外。如此五次三番，索要多次，无奈之下，曹节只能让曹丕的人进来接拿玉玺。但是她却当着来人的面，开始数落起自己的哥哥，并把传国印玺扔到了台阶下面，泪流满面地骂道：“天不祚尔”，弄得使者们都不敢抬头望她，只是低着头，小心翼翼地拾起玉玺跑了。
　　
　　从最初嫁给汉献帝刘协到最后被废，曹节共当了7年皇后。曹丕称帝后，并没有对汉献帝赶尽杀绝，而是封刘协为山阳公，曹节为山阳公夫人。并给了刘协及其子孙足够过上安逸生活的封赏，食邑万户。
　　
　　刘协当山阳公14年后（234年）病逝，终年54岁，曹丕按照汉家天子的礼仪将其葬于禅陵。刘协死后26年，景元元年（260年）曹节病逝，同样也是按照汉家皇后的礼仪葬于禅陵，与“山阳公”刘协合葬在了一起。
　　
　　而关于曹操的另两个女儿，曹宪和曹华的结局究竟如何，史书上却不见有任何记载。不过20世纪70年代，在曹操安徽毫州家族墓地中，竟然发现了曹宪的墓地。这又是一件令人感到惊讶的事情，嫁出去的女儿为什么会葬在曹家的墓地之中？
　　
　　当然，关于这个说法还欠缺一定的史实依据，也不能确认这就是曹操长女的墓冢，一切都还有待于考古学家的进一步考证才能定论。
　　
　　（摘自《图说三国一百年》，黄山书社）

第184篇、滴血认亲第一人

　　滴血认亲第一人
　　
　　豫章王萧综是梁武帝次子，为吴淑媛所生。吴淑媛本是南齐东昏侯的宠妃，梁武帝萧衍灭齐建梁后，将她纳入宫中。吴淑媛侍奉梁武帝仅仅七个月，便生下萧综。宫人纷纷传言，萧综是东昏侯的骨血。
　　
　　后来吴淑媛年老色衰，渐渐失宠，而萧综也一天天长大，在皇子中年居第二，被封为豫章王。在八个皇子中，梁武帝对太子萧统格外器重。对此，萧综心怀不满，常常对母亲发牢骚。吴淑媛心生怨恨，便对萧综道出他的身世。
　　
　　如此令人惊骇的实情让萧综难以置信。他听说用活人血滴在死人骨上，如果渗入骨中，即可断定父子关系，便暗中召集几名心腹，改装易服，偷偷来到东昏侯墓前，掘墓开棺，取出骨骸。然后，抽刀将自己的手指割破，把血滴在骨骸上，隔了片刻，血果然渗入骨骸之中。尽管如此，萧综还是将信将疑。回到家中，他又想出一个类似的办法――将一个多月的次子弄死，埋葬数日后，派人将骨骸掘出取回，又将自己的手指割破，把血滴在骨骸上。结果，血也和先前一样渗入。萧综这才相信母亲所说，从前那些失落、怨恨更是与日俱增。
　　
　　于是，萧综暗中谋划，企图复辟齐朝。他几乎每天都在静室中默默地祭奠齐氏祖宗，又偷偷地去齐明帝陵前拜谒。对梁武帝，他更是由怨生恨。天监十六年，他出任南徐州刺史时，曾下令将境内所有楝树一律砍伐，只因为梁武帝的小名是练儿。他还经常习练武艺，命人在庭院内铺满沙粒，终日赤足在上面奔跑，据说能日行三百里。他又招纳亡命之徒，想伺机刺杀梁武帝，但始终没有下手的机会。为寻找起兵的机会，他多次请求梁武帝准许他带兵守边，但梁武帝一直未允，急得他一回到住处便怒骂不休。
　　
　　后来，机会终于来了。普通六年，北魏徐州刺史元法僧降梁，梁武帝派人前去接应，被魏军击败。一时朝中无将，梁武帝这才派萧综出京统领各路人马，驻守彭城，并兼掌徐州府事。萧综得旨，暗中庆幸，当日带了些人马，赶往彭城。魏主闻讯，忙派军攻打彭城。梁武帝闻报，担心萧综不擅战事，怕出意外，便促令萧综班师。萧综得机不易，哪里肯服从圣旨？这天夜里，他偷偷打开彭城北门，带了两个心腹前去投奔魏军。
　　
　　次日早晨，梁军将土发觉主帅失踪了。正在慌乱之时，城外魏军纷纷高叫：“你们的豫章王昨夜已投奔我军，赶快开门投降吧！”城中梁军一听此言，顿时大乱。魏军乘机攻城，梁军掷械弃甲，纷纷逃亡。魏军乘胜追击，梁军损失大半。
　　
　　萧综到洛阳后，受到魏主的隆重接待，被拜为侍中，封为丹阳王。萧综如此背叛梁武帝，总算泄了些往日的怨恨。封王以后，萧综便为父亲东昏侯举哀发丧，仪式格外隆重。萧综还将自己的姓名改为萧赞，以示与梁武帝脱离父子关系。为了昭示自己认祖归宗，萧综还下决心为东昏侯服丧三年。
　　
　　起初，梁武帝以为萧综是畏敌而降，骂萧综不记父子之情，忘恩负义。后来得知真相，顿时气得七窍生烟，随后斥问吴淑媛，吴淑媛不敢隐瞒，如实招出。皇室中出现如此丑事，梁武帝引为奇耻大辱，下诏削夺萧综的封爵和封地，撤除他的属籍，改其姓曰“悖”氏，并将吴淑媛废为庶人，不久又下令将其毒死。
　　
　　不过，萧综的下场也并不妙。北魏对他并不信任，始终未授以实权。大通元年，萧宝寅（东昏侯六弟）在长安起兵，反叛北魏。萧综前去投奔，途中被魏军俘获杀死，此时距他降魏仅两年。

第185篇、威振北狄——李靖

    李靖(571-649)，唐初军事家。原名药师，雍州三原（今陕西三原县东北）人。少有“文武才略”。其舅韩擒虎为隋朝名将， 常与他讨论兵法，曾称赞说：“可与我讨论孙吴兵法的人，只有李靖一人了。”隋朝炀帝末年，李靖出任马邑郡丞。公元617年，李渊父子起兵反隋，李靖在长安被俘，李渊欲杀之，在李世民说情下幸免一死，于是随李世民，在征讨王世充的战争中立下战功，被授为开府。

    武德四年（621年），唐高祖李渊任命李靖为行军总管，随赵郡王李孝恭征讨盘据长江中下游的萧铣。九月，李靖趁长江水位暴涨、萧铣疏于防备之机，率军从夔州出三峡，顺江东下，以迅雷不及掩耳之势，一举攻至江陵城下，迫使萧铣投降。李靖率军进入江陵后，军纪严明，秋毫无犯，江南各州郡闻风归附。李靖因功授上柱国，封永康县公，任检校荆州刺史。接着，李靖率军南下广西，派人到各州进行招抚，使岭南地区96个州，60多万户归顺唐朝。于是，李靖又被任命为岭南道抚慰大使、检校桂州总管。

    武德六年（623年），辅公袥在江南重新起兵反唐。高祖以李孝恭为元帅，李靖为副元帅前往讨伐。李靖出其不意地先攻破辅公袥的水军，接着率轻装唐军直趋丹阳，俘虏了辅公袥，彻底平定江南。之后，李靖先后出任东南道行台兵部尚书、检校扬州大都督长史。

    武德八年（625年），突厥犯太原，李渊命李靖为行军总管，领江淮兵一万北上抵御突厥，同年任检校安州大都督。武德九年四月，李靖在灵州与突厥颉利可汉激战一天，迫使颉利引兵北撤。不久，任灵州道行军总管。

    公元627年，唐太宗李世民即位，先后任命李靖为刑部尚书、检校中书令、兵部尚书。

    贞观三年（629年），太宗决定大举反击突厥，命李靖为定襄道行军总管，统兵10万，分六道出击突厥。贞观四年正月，李靖亲率三千精骑趁黑夜攻下颉利可汉的牙帐所在地定襄。太宗称赞说：“昔李陵提步卒五千，不免身降匈奴，尚得名书竹帛。卿以三千轻骑，深入虏庭，克复定襄，威振北狄，实古今未有。”于是进封李靖为代国公。二月，李靖又率一万精骑突袭阴山，俘虏突厥兵一千余帐。接着趁大雾向铁山急进，一举攻破颉利可汉的牙帐，生擒颉利可汉，为患中原多年的东突厥从此灭亡。李靖因灭东突厥之功，获加光禄大夫，拜尚书右仆射。

    贞观八年（634年），西北土谷浑犯境，李靖主动请缨出征，太宗即任命李靖为西海道行军大总管，统帅大军征讨土谷浑。贞观九年，李靖在积石山大败土谷浑军，土谷浑可汗伏允被杀，其国土尽归唐朝。贞观十一年，太宗改封李靖为卫国公。

    贞观二十三年（649），李靖病逝，享年78岁。唐太宗特命陪葬昭陵，其坟冢修成铁山、积石山形状，以表彰他击灭东突厥，征服土谷浑的辉煌战功，幷谥号景武，把他的画像悬挂在凌烟阁里。

    李靖归唐后，南平江南，北灭突厥，西定土谷浑，显示了非凡的军事才能，史家称李靖“临机果，料敌明”，是战绩与理论俱丰的军事家。著有《李靖六军镜》等兵书多部，但大多已散佚，后人辑有《唐太宗李卫公问对》、《卫公兵法》等兵书。《唐太宗李卫公问对》在北宋神宗时被定为《武经七书》之一，是中国古代兵学宝典。

第186篇、历史上真实的高丽王朝 靠女人保留下来的帝国

第187篇、公主斗草也疯狂

　　公主斗草也疯狂
　　
　　文／九斗
　　
　　长安遇故人
　　
　　唐中宗年间，天下大势未定，可长安却已经是歌舞升平、繁华如旧。因皇家大兴土木，许多外来的无业游民纷纷拥人，陆逊就是其中之一。他原是房州的花农，世代以养花为生，武后当政后期，皇子皇孙谋反时有发生，战乱不断，好不容易中宗登基，战乱渐渐平息，又赶上许多出逃的乡绅返回，占地严重，陆逊的园子就不幸被圈占了，他与妻子、儿子也失散了，孤身一人的他，索性背井离乡，去京城讨生活。
　　
　　这天，他听人说有位公主的宅地奠基，就想去看看热闹。
　　
　　陆逊挤在人群里，听人们众说纷纭。他正听得入迷，忽然听人喊：“安乐公主驾到！”人群像潮水般向后退去，陆逊不知利害，还在原地发呆，几十匹高头大马已经冲了过来，正好公主的车过来了，那马是训练有素的，见有异状稳稳停了下来。
　　
　　车上的纱帘被一挑，有人娇叱道：“什么人拦路，拖去喂狗！”这时正好一阵风起，车上之人的面纱被揭了起来，露出一张清丽绝俗的脸。陆逊一见之下大吃一惊，脱口喊道：“裹儿！”
　　
　　没想到车上的安乐公主仔细看了看，惊喜地说：“你是陆逊？”
　　
　　陆逊迷迷糊糊地随着安乐公主来到府中，这才知道，当年穷困潦倒的庐陵王已经是当今的皇帝，而那个聪明伶俐的小女孩，就是现在名满天下的安乐公主。
　　
　　中宗李显被贬到房州的十四年，宅子和陆逊家的园子相连。陆家做的是花房生意，有一个大花窖，天冷了就把花都搬进去。在房州的岁月清苦，天寒地冻时，陆家温暖的花窖是现在的安乐公主、当年的裹儿唯一玩耍之处。陆家没有女儿，两口子都很喜欢裹儿，有好吃的、好玩的都先给她送过去。李显被武则天召回后，生死未卜，这才失了联系。
　　
　　安乐公主还是挺念旧的，没有忘记陆逊当年的恩惠，她嘱咐陆逊安心住下，以后就在府中打理那些奇花异草。
　　
　　花草也惹祸
　　
　　这天，他正在给花换土，突然来人传他去见安乐公主。陆逊忙一溜小跑进了内堂，刚进里面的影壁，就听到摔东西的声音。
　　
　　陆逊战战兢兢进到内堂，果然安乐公主冷着一张脸，叱道：“今日斗草输了，你这个花匠也太不尽责了！”
　　
　　斗草是本朝宫廷和民间都盛行的游戏，一是文斗比花草的珍贵；二是武斗，两根草茎较力，先折断的为输。宫中斗草多为文斗，今天安乐公主拿去斗的草，是陆逊亲自选的含羞草，此草是西域传来的，人触之则羞闭枝叶，十分珍稀。
　　
　　陆逊壮着胆子问道：“不知公主输于什么花了？”
　　
　　安乐公主愤然道：“不知长宁公主从哪里弄来的青莲花，没有人见过，当然是她赢了！”长宁公主是安乐公主的同胞姐姐，也深得皇上宠爱，二人时时争宠。
　　
　　安乐公主说道：“你还有没有别的技艺，弄一个她比不过的？”
　　
　　陆逊不敢说不，不过细细一想，还真有了主意。他在院中选了两株牡丹，用毡布围好，自己进去打理。
　　
　　转眼一个月过去了，又到了公主们相约斗草的日子。安乐公主被陆逊请到园中，他把毡布去掉，请安乐公主上前观看。这一丛牡丹花色斑驳，有黄有粉有红，颜色不一。公主看着皱眉道：“一株花开五色，奇是奇，可也没见比青莲花高到哪里，只怕不能服众。”
　　
　　陆逊指着一朵花道：“公主请看这里。”安乐公主俯身一看，不由得大笑，道：“果然是好，这次赢定了！”原来牡丹花瓣上都有“安乐”两字，笔迹处花色浅淡，竟是天生的。
　　
　　傍晚时，安乐公主回府，命人赏陆逊一个小金锭，他便知道这次公主赢了。陆逊得了彩头，正想回房休息，有人带话进来，说门口有他的同乡求见。陆逊忙来到府门口，只见外面站着一个中年男子，一张脸既黑又干，走路还有点瘸。那人原来是失散多年的儿子陆则找上门来了。
　　
　　陆逊拉着陆则来到附近的小酒馆，忙问情形，这一问陆则哭开了。原来，他与家人失散后，辗转也来到了京城，因为从小帮助父亲打理花草，就凭这一技之长，被长宁公主招人府中。这次给长宁公主培育青莲花的就是陆则，上次斗草，长宁公主赢了，赐了他些银子，这次输了，暴打他一顿。陆逊听了就生气道：“咱不伺候她了！你跟爹回安乐公主府，安乐公主定能收留你。”
　　
　　陆则吓得一把捂住陆逊的嘴，左右看了看才说：“爹，你轻点声，不然真害死儿子了！”
　　
　　原来陆则见牡丹上有字，就猜到是陆逊的手艺，情知自己没能力赢过爹，这才求长宁公主放行来见爹的面。
　　
　　陆逊叹道：“你就跟爹回了安乐公主府罢了，何必费这周折。”
　　
　　陆则抹泪道：“我的妻儿都被扣在长宁公主府，哪里出得来，要不爹爹你跟我回长宁公主府吧？”
　　
　　陆逊一听连连摇头道：“安乐公主待我不薄，我跟你走算怎么回事，不行！”
　　
　　陆则急得起身把袍子撕开，陆逊一见心疼得直哆嗦，陆则的背上全是鞭痕。陆则哭道：“长宁公主心狠手辣，如果我真跟爹走了，只怕我的幼子性命不保。”
　　
　　陆逊无奈地说：“现在权宜之计就是我把花上带字的方法传给你，让长宁公主赢了下次的斗草。”这法子是陆逊自己发明的，用厚纸写好字雕空，在花瓣没有打开前包住，让日照来改变花瓣的着色。
　　
　　山外有山，花外无花
　　
　　如陆逊所愿，这次斗草长宁公主得胜，她带来的蓝莲花上不止有字，而且带着整段的佛经。相比来看，安乐公主的牡丹就显得单薄许多。陆逊得知消息，暗中松一口气，庆幸陆则脱险。
　　
　　以他的想法，安乐公主平日待他不错，这次虽然是输了斗草，也不会太责罚他。出乎他意料的是，安乐公主大发雷霆，命人把他带过来，吊到院中的树上就要施刑。陆逊急得大声求饶，安乐公主恨道：“你竟敢串通外人来对付本宫，今天不打死你这个卖主的奴才，我就不是安乐公主！”
　　
　　陆逊这才知道上次陆则找他的事败露了。
　　
　　安乐公主一扬手把只玉盏飞过来，陆逊登时头破血流，安乐公主冷笑道：“别以为当年受你点恩就能忍你，今天谁也救不了你了！”
　　
　　陆逊知道已是死路一条，索性把心一横说道：“今日之事公主要罚老奴，老奴没有话说，可要是杀了老奴，只怕公主下次斗草还得输！”
　　
　　见安乐公主微微沉吟，似有所动，陆逊接着说道：“老奴自恃花艺天下第一，公主饶了老奴一命，让老奴再为公主出力，定不让公主失望！”
　　
　　安乐公主长吁一口气说：“本宫让你气糊涂了，一月之后，还有一次斗草，除了长宁公主，据说我那姑母太平公主也有奇草，你想想办法吧，赢了她们，自然有你的好处。”
　　
　　陆逊听得心里“咯噔”一下，如今儿孙的性命都握在长宁公主的手里，要是自己手下留情让陆则赢了，自己的老命可就难保了。逃出公主府是不可能的，不如拼了性命，把这事了结到自己这里。
　　
　　陆逊打定主意，这才说道：“公主，老奴有一句话不知当不当讲。”安乐公主从鼻子里哼一声，算是回答。
　　
　　陆逊把头磕到地上，这才回道：“公主，斗草为的是什么？”
　　
　　安乐公主不屑地答道：“蠢材，斗革是为了娱乐。”
　　
　　陆逊摇头道：“既为了娱乐，点到为止，输赢都是寻常事，何苦众公主为了斗草要拼个头破血流大开杀戒呢？”
　　
　　安乐公主冷冷一笑道：“那你说斗草为的是什么？”
　　
　　陆逊此时已经没有什么怕的了，他大胆地把头一抬说：“斗的不是草，是权，是财富！”
　　
　　陆逊接着说道：“花草斗来斗去，能比出什么？不如斗些真正稀奇的东西。”安乐公主起身抚弄着身上的玉佩若有所思，陆逊接着说道：“这些俗物金银珠宝，都是人为的，山外有山，人外有人，珍奇外更有奇珍，不如比那些天下独一份，拿不出第二个的东西。”
　　
　　安乐公主喃喃道：“天下独一份的东西，是什么呢？”
　　
　　陆逊说：“公主，老奴推荐一物，保公主风光无二。”
　　
　　斗的不是草，是寂寞
　　
　　这年端午节的斗草会，格外惹人注目，因为从去年十月起，安乐公主突然从斗草会消失，不论是谁邀请，一概不参加，可就在一个月前，安乐公主突然宣布要参加端午节的斗草会，宫廷上下反响十分强烈。
　　
　　端午节当天，昆明池莺歌燕舞，众公主妃嫔花枝招展，她们各显神通。几轮斗下来，长宁公主和太平公主的草脱颖而出。
　　
　　长宁公主带来的是陆则最新培育的五色莲，五个花瓣分五色。而太平公主带来的则是碧玫瑰，绿茸茸的花瓣沾着露水，娇艳异常。众人各执一词，两只花难决雌雄。
　　
　　这时有人高喊：“安乐公主驾到！”
　　
　　长宁公主起身笑道：“七妹来了，定是有好东西给我们看，也好分一下胜负。”
　　
　　安乐公主不疾不徐，命后面的宫女端上一个玉托盘。众公主急不可耐凑上前看，只见盘中铺着块红布，布上是一绺黑色的须状物。
　　
　　长宁公主不解地问：“这是什么草？”
　　
　　安乐公主不慌不忙地说：“这是南海泥恒寺里佛像上谢灵运的胡须啊！”
　　
　　众公主惊呼出声，谢灵运的胡子确实是天下有名。谢灵运是东晋时的一代文豪，他有一口美髯驰名天下，后因政见不同被斩首，临刑前他把胡子割下来，送给南海泥恒寺装点佛像，是镇寺之宝。
　　
　　长宁公主眼珠一转，笑道：“七妹，斗的是草，用胡子算什么呢？”
　　
　　安乐公主淡淡一笑道：“今天本宫就说这个是草，而且是天下独一份的草，你们觉得有何不可呢？”
　　
　　众公主面面相觑，却没有一个人敢说个“不”字，现在韦皇后和安乐公主已经把持了朝政，虽然一把谢灵运的胡子把公主们雷得外焦里嫩，可谁敢顶着安乐公主如日中天的圣眷说三道四呢？长宁公主在安乐公主的威慑下低了头，太平公主气愤中拂袖而去。
　　
　　这就应了当日陆逊说的话，他说：“安乐公主的权力是至高无上的，您说胡子可以当草斗，那就是可以，没有人敢反驳。这才是真正的赢家！”
　　
　　谢灵运的胡子一出，斗草已经失去了它本来的意义，陆逊等花匠再无性命之忧了。
　　
　　可自此后，安乐公主被权力欲望冲昏了头，竟然把手伸向了皇帝的宝座，忍无可忍的太平公主联手侄儿李隆基发起宫廷政变，安乐公主最终横死刀下。

第188篇、横扫匈奴的名将蒙恬却成为宫廷斗争的陪葬品

第189篇、龙尾箭

　　龙尾箭
　　
　　1.夺命箭
　　
　　大宋年间，沔州有两位闻名全国的木匠，一位叫公输能，一位叫鲁瀚。
　　
　　三天前，公输能收到一封由北方战场送来的加急文书后，突然把自己关进了书房，茶不思饭不想，没日没夜地奋笔疾书。
　　
　　这天，下人柳陵突然来报，说鲁府的鲁老爷子归西了。公输能闻言，怆然恸哭：“大哥啊……”
　　
　　公输能本名鲁能，与鲁瀚是亲兄弟，皆是公输班，即鲁班的后人。鲁瀚一直认为木工应致力于研发新型农具，帮助老百姓改善生活，鲁，能却认为应该全力研发新型武器，帮助国家抵御外敌。两人相持不下，鲁能愤而改名公输能，搬出鲁府。两兄弟从此互相视若仇敌，数十年皆无往来。如今蓦然得知大哥辞世，公输能悲痛不已。
　　
　　公输能在柳陵的搀扶下来到鲁府，只见鲁瀚的尸身正躺在棺材中。公输能一问之下，方知鲁瀚竟然是被人用箭射死的。鲁家已经上报了官府，几名捕头过来只顾着索贿，并没怎么勘查就走了。
　　
　　据鲁瀚的女婿赵鸣所说，自从三年前鲁瀚的儿子在对抗金兵的战场上战死之后，他就变得有些痴痴傻傻，见到人就说对方是金国的奸细。去年女儿病逝后，他更是大受打击，终日把自己关在山顶的山庄中。
　　
　　前日，一个家仆给鲁瀚送饭，却发现他躺在后花园的摇椅上，胸口中箭，已死去多时，周遭地上还零零落落地撒着七八支箭。
　　
　　公输能心中一凛，对赵鸣说：“可否借箭一观？”“当然可以。”赵鸣命人将箭取出。
　　
　　此箭材质似木非木，似竹非竹，比一般的弓箭较细较短，也较轻，尾羽乃是木制，长约数寸。公输能霎时脸色铁青。
　　
　　“老爷，是否有所发现？”柳陵问。公输能默然不答，要求到鲁瀚中箭的地方看看。赵鸣见他神情凝重，不敢多问，忙在前引路。
　　
　　鲁家山庄独立建于山顶的一小块空地，附近仅在另一个山头上有一座破庙，两山之间隔着一道三百余步宽的深壑。也就是说凶手的箭，只可能从那破庙射出，可是歹人如何能够将鲁瀚射杀于三百步之外？
　　
　　回府之后，公输能把柳陵叫到书房，说：“三天前那封加急文书，是霍勇派人送来的。”
　　
　　霍勇原是公输能的弟子，金兵侵宋后，他便毅然参军，屡建战功，如今已是抗金大将军。但最近几场战役中，金兵不知从什么地方弄来了一批奇怪的踏弩。射程之远、精确度之高均是前所未见。此弩唯一的弱点就是穿透力不强，箭无法刺穿盔甲，但诡异的是只要被此箭刺伤，即使不中要害，几天之后伤者也会罹患怪病身亡。霍勇请来几位用毒高手查验弓箭，丝毫检测不出箭头有淬毒的痕迹。宋军接连战败。霍勇便写信将此事告知师父，希望师父能想出破解之法。
　　
　　“目前，我只知道金兵的强弩有十个发射槽，一次最多能发十支箭。最远射程达到三百四十步，较普通弓弩强上三四倍。所用弓箭短细，尾部木羽垂直，有利于在弦释放后推动弓箭飞出。”
　　
　　“这……”听到这里，柳陵似已恍然，“这和杀害鲁老爷子的箭一般无二！”
　　
　　“没错！但是，什么人会大费周章地去寻来金兵专用的厉害武器，来杀一个痴傻老人呢？…
　　
　　两人百思不得其解，最后决定先到那座破庙看看。
　　
　　2.重见
　　
　　快走到破庙的时候，天空突然毫无预兆地下起了瓢泼大雨，两人狼狈奔走人庙。暴雨如泄洪般冲得山泥翻腾，忽见庙侧泥淖中有无数小昆虫的尸体随着浊水流出，柳陵冒雨冲出查看，在泥淖之下挖出一架踏弩，跑回来之前，还顺手捡了几只小虫。
　　
　　只见那踏弩弓身长三尺三，弦长二尺五，尺寸这样小巧，杀伤力却如此强劲。公输能忍不住连连赞叹：“妙哉！妙哉！此弩的材质似乎与那短箭是一样的。”
　　
　　柳陵在旁拨弄着那几只虫子，一脸不可思议：“老爷，这几只虫子‘尸体’动了！”看来这些虫子不知被什么弄得麻痹昏厥，如今又活了过来。公输能灵光一闪，将踏弩凑近鼻子，猛觉一阵眩晕：“难不成这世上真有龙尾竹？”
　　
　　公输能小时候曾听他父亲提过沔州附近有种龙尾竹，此竹被浸湿后会分泌出一种毒素，唤龙尾素，具有麻痹效果，没想到竟是真的！
　　
　　“毒在箭身，霍将军在箭头自然查不出淬毒痕迹，但是就算龙尾竹被血浸湿会分泌龙尾素，最多也只能导致士兵身体麻痹，怎么会致死呢？”柳陵秀眉紧蹙。
　　
　　正说话间，公输能无意中瞥见对面山顶鲁家山庄中竟有一片昏黄的光亮。两人对视一眼，皆是诧异，鲁瀚已死，屋中怎会有灯光？
　　
　　两人不及多想，携了弓弩匆匆下山往山庄而去。山庄中，一个女人正在神色慌张地翻箱倒柜。柳陵一见女人模样，不禁惊呼：“夫人！”女人猛然一惊，随即两行清泪滚滚而下，与柳陵相拥而泣。
　　
　　原来，这个女人便是柳陵夫人。金虏猖獗，多年前柳陵和难民一起弃家逃命时，遇到一队金兵。慌乱之中，柳陵便和妻儿失散了。柳陵差点儿丧命，却被路过的公输能救起。伤好之后，公输能便让他当了管家。多年来，柳陵一直四方寻找妻儿，却没有消息。
　　
　　柳夫人看见公输能手中的弓弩时，突然浑身颤抖，叫出声来。
　　
　　公输能起疑，遂问：“夫人可曾见过此弩？”柳夫人慌忙摇头。
　　
　　公输能皱眉：“那请问夫人擅闯他人房屋所为何事？”柳夫人支支吾吾答道：“我……我路过……突然下雨便……进来躲雨。”
　　
　　“胡说！”公输能喝道，“你身上衣裤均未淋湿，显然是下雨前就已进屋了。说，你是不是早觊觎屋中财物，因而将老人杀害了？”
　　
　　“不！是鲁老爷央，求我杀他的！”柳夫人急于辩驳，哭着将整件事情的来龙去脉说了出来。
　　
　　当年，柳夫人母子都被金兵抓住了。她被带到沔州一处深谷伐竹制箭，儿子则被送到矿区挖矿。金兵要求她们专伐那些看起来伤残羸弱的竹子，而且不能将竹子浸湿。
　　
　　前些天，柳夫人趁金兵看守不严，逃了出来。可当她前去报官，希望官兵帮她救出儿子时，衙差们却根本不理她，反而要她先交二两白银来。她一时间万念俱灰，在路上漫无目的地走着，不知不觉竞走到一处山下，见山上有一座山庄。
　　
　　山庄中有一位老人，正在研究弓弩。老人待她很是亲切，询问她有什么难处。柳夫人忍不住哭着将经历说了。老人听完，惊讶地说：“你过来看看，你们伐的可是这种竹子？”
　　
　　柳夫人一看便点头。老人一下子瘫软在地：“只有伤残羸弱的龙尾竹在浸湿过后才会分泌龙尾素，我也是前些年才无意中得知的，金狗如何晓得？”沉吟片刻，他又说，“你明天这时再来，我帮你解决银子的问题。”
　　
　　翌日，柳夫人再到之时，老人凄然道，他本主张木工应致力于研发新型农具，但是三年前他儿子的牺牲，让他明白研发强力武器来抵御外敌的必要。
　　
　　因此，他长时间闭门不出，研究出了一种射程达到三百余步，且精确度极高的新型踏弩。可惜此弩的穿透力太弱，他便想到要用沔州特有的龙尾竹作箭，如此一来，金兵只要中箭就会暂失行动能力，宋军便可乘机追击。但是，此法有一个致命的弱点，一旦被金军得知，宋军就会全军覆没！所以，他一直迟迟不把此弩献给朝廷，而是继续苦思加强弓箭穿透力的改善方案。
　　
　　直到昨日柳夫人闯人，他才意识到自己为对付金虏而发明的神弩可能已落到金兵手上！他思来想去，能得到神弩设计方案的只有他的女婿赵鸣。昨晚，他怒气冲冲地找赵鸣对质，赵鸣竟一口承认是他把设计方案高价卖给金国的。
　　
　　鲁瀚大怒，要揭发赵鸣通番卖国。赵鸣却冷笑着说，他已经在鲁瀚闭关时，渲染了他精神失常的传言，他说什么也没人会信了。
　　
　　鲁瀚没有办法，便请柳夫人帮他，他说对面山上有座破庙，他在那里放了一架踏弩，箭头已瞄准后花园的一张摇椅。等他躺在摇椅上，柳夫人只要发动弓弩便可。
　　
　　柳夫人虽不愿这么做，但鲁瀚却很坚决，他想用自己的死引起朝廷注意，顺藤摸瓜查出神弩一事！没想到，官员捕快皆是尸位素餐之辈，根本没理这事。
　　
　　3.壮志难酬
　　
　　得知个中因由，公输能与柳陵都是无限唏嘘。
　　
　　但这依然没能解释为何宋兵中箭之后会得怪病死去。三人略一商议，决定一起奔赴军营查看。三人来到时正是午膳时间，霍勇急忙相迎。公输能看到锅里稀得像水的粥里，漂浮着许多绿油油的野菜。
　　
　　霍勇叹了口气，解释道，朝廷粮饷经常不能及时补给，军士们长年只能喝粥水度日。幸亏营寨附近长了许多这种不知名的野菜，可聊以充饥。公输能脸色忽变，舀起野菜仔细端详。霍勇见状，忙问：“怎么？难道野菜有毒？不可能啊，在决定用它做菜之前我们已经找人检验过，并没有问题啊。”
　　
　　公输能道：“这叫素苋，是一味中草药，有加速加强其他药物的功效。士兵中箭之后，体内便附着了龙尾素，而他们长年以素苋为食，素苋会大大加强龙尾素的麻痹效果，最终致使伤者死亡。”
　　
　　霍勇大惊，忙传令大伙马上停止食用素苋粥，并叫人把营中所采素苋通通丢掉。公输能与柳陵同时喊道：“且慢！”霍勇刚要问为什么，随即想到素苋能使龙尾素变成致命的毒药，实乃克敌良方，既然得知怎能不好好利用？
　　
　　霍勇选了数十精兵乔装成平民模样连夜赶至沔州，照柳夫人的描述找到龙尾竹林之所在，控制金兵，夺取龙尾箭。柳陵利用素苋将龙尾箭加工成毒箭。宋军持之将金兵杀得全无招架之力。
　　
　　霍勇乘胜追击，不出两月，已攻到边境，端了一个专利用难民做苦力为金兵提供武器的铁矿。正是柳陵之子被困之所，柳陵一家这才得以团聚。公输能大感欣慰，终于可以安心返乡。
　　
　　然而，数月后，身在沔州的公输能收到噩耗，霍勇与名将岳飞均被秦桧以莫须有的罪名赐死。一个月后，宋朝宣布议和，宋金两国以淮水中流为界，高宗皇帝向金国称臣，守着半壁江山安居一隅。
　　
　　柳陵大怒：“眼看胜利在望，皇帝竟然听任谗臣将英雄屠戮，实在是蠢笨至极！”公输能悲怆冷笑：“皇帝才不傻呢。倘若霍勇与岳飞将金虏赶出宋境，甚至灭了金国，那么徽钦二帝就会回朝，到时这高宗皇帝的帝位不就不保了吗？”柳陵听罢，似醍醐灌顶。
　　
　　公输能至此心灰意冷，不久便与柳陵一家迁至山野隐居避世了。

第190篇、中国古代间谍武器四大发明

　　中国古代间谍武器四大发明
　　
　　文 倪方六
　　
　　中国古代，除了有“四大发明”，中国人发明的东西多了去了，比如在间谍工具上的发明。
　　
　　西方学者认为，间谍鼻祖是公元前十世纪名叫娣莱拉的菲利斯女人。事实上，中国在公元前十六世纪的夏末，就出现了间谍，她的名字叫伊尹。
　　
　　间谍出现这么早，搜集情报的间谍工具自然不会落后，其中有四种为国际情报界人士瞩目，可谓间谍史上“四大发明”。
　　
　　最原始的窃听器：听瓮
　　
　　窃听是间谍搜集情报最古老的手段，也是现代间谍必学课程。中国人早就发明了人类最早的“窃听器”——听瓮。
　　
　　听瓮，是一种口小腹大的罐子。将听瓮埋在地下，在瓮口蒙上一层薄薄的皮革，侦测时，侧耳伏在上面，听周边的动静。如果需要，可直接让专业情报人员坐于瓮中，听辨声Ⅱ向，这叫“罂听”。
　　
　　为了减少听的失误，常会培训盲人来执行任务。盲人的听力往往超强，据说方圆数十里的动静，都能通过听瓮听出来。
　　
　　听瓮在隧道攻城战中最有奇效。清末曾国荃率湘军攻太平天国天京（今南京）时，城内太平军便于城墙下埋设听瓮，侦探城外湘军的动静，以致湘军一时无法得逞。但最后，天京还是让善挖地道的湘军攻破了，这不是听瓮出错，而是听瓮的人出了问题。
　　
　　听瓮的发明距今约有2500年，《墨子·备穴》对听瓮的制造和使用方法有详细的说明。后来，听瓮得到不断的改进，成为现代窃听器出现前最有效的窃听工具。
　　
　　唐代出现了葫芦形状的枕头窃听器，休息时将之枕在头下，外面一有动静便能察觉；在宋代还出现了多功能窃听器“矢服”。沈括的《梦溪笔谈·器用》中记载了这种窃听器。
　　
　　矢服，就是盛装箭（矢）的器具，用牛皮来制作。将矢服掏空，吹足气，夜里枕在头下，几里以内人马声都能监听到。这是利用空腔接纳声音的原理发明的。
　　
　　此外，民间常用的窃听器还有“听管”，“隔墙有耳”就这么来的。
　　
　　最难破解的密码：反切码
　　
　　现代间谍已离不开密码，中国人也是世界上使用密码最早的。
　　
　　“阴符”，可算是最早的军事密码。使用时双方各执一半，以验真假。阴符依长短不同，代表相应的情报。上面没有文字，即便敌人缴获，也无法破译。
　　
　　与阴符配合使用的还有“阴书”，就是将一份完整的情报，写在三枚竹简上，分别送出。在此基础上，古人后来又发明了代号、暗号、字验等间谍手段。
　　
　　其中的字验，已与现代密码原理十分接近，不同的是，它以汉字代替阿拉伯数字。据《武经总要·前集》记载，宋朝时官方便将常用的40个军事短语，分别用40个字来代替，然后编出一首40个字的诗，作为“密码本”。
　　
　　到十六世纪中叶，中国出现了真正的密码——反切码。其原理与现代密码的设计原理完全一样，但却比现代密码更难破译，它是使用汉字的“反切”注音方法来进行编码的，其发明人是著名的抗倭将领戚继光。
　　
　　戚继光专门编了两首“诗歌”：“柳边求气低，波他争日时。莺蒙语出喜，打掌与君知。”“春花香，秋山开，嘉宾欢歌须金杯，孤灯光辉烧银缸。之东郊，过西桥，鸡声催初天，奇梅歪遮沟。”
　　
　　前一首诗歌的前15个字作为声母，依次编号为1-15；后一首诗歌的36字为韵母，按顺序编号为1-36;然后再将当时字音的八种声调，也按顺序编号为1-8，就编写出了完整的“反切码”体系。
　　
　　根据东汉时期发明的反切注音法，如果密码的编码是“5-25-2”，5是声母“低”字，25是韵母“西”字，2是声调的二声。据此，“5-25-2”就可以读为“敌”字。戚继光还专门编写了一本《八音字义便览》，作为训练情报人员的专门教材。
　　
　　最广泛使用的密写术：明矾水
　　
　　因为中国自古多战事，时分时合，所以中国古代的情报研究工作，一直走在世界的前列。无论是阴符、阴书，还是字验、反切码，都是眼睛能看到的，为此，古人又发明了“密写术”。
　　
　　密写术是借助特殊墨水，达到写字看不出的目的。古人使用的这种特殊墨水，并非什么高科技，而是人们生活中常见的明矾水。明矾水写出的字，晾干后在纸上根本看不出来，但如果浸入水中，字迹顿现。
　　
　　明矾水这一化学特性的发现，现在看来算是小儿科，但在中国古代，这一发现还是相当了不起的。
　　
　　《金史·宣宗本纪》记载，金宣宗贞佑四年（1216年），蒙古大军围攻太原城，太原宣抚使乌古论礼便“遣人间道赍矾书至京师告急”。乌古论礼派间谍带着明矾水写的密信，从秘密小道到京师告急求援。
　　
　　而康熙年间的“矾书案”，则是被废太子胤初的明矾水密信引起的。康熙五十四年（1715年）春，康熙亲征准噶尔。得到消息的胤初决定利用这次机会翻盘。
　　
　　他用重金买通了常为老婆（福晋）看病的医生贺孟頫，让贺带着明矾水密信出宫。没想密信竟让辅国公阿布兰截获，胤礽恢复自己皇太子地位的计划失败。
　　
　　除了明矾水，古人还用米汤来写密件。
　　
　　最简单的“无人机”：纸鸢
　　
　　间谍能搞到情报是本事，如何将情报传递出去也是功夫。邮驿、烽火台都可以传递情报，但这并不满足所有间谍活动。
　　
　　为此，古人想了很多法子，明人何守法的《投笔肤谈》就有“封鸽代谍”的记载，利用鸽子来传递情报。但鸽子要驯养，一般间谍也用不了。于是，古人用纸鸢作为传递情报的工具。
　　
　　纸鸢就是风筝，相当于最原始的无人机。此前，古人曾设计出“木鹊”，这也许是人类最早的飞行器。《墨子·鲁问》载：“公输子削竹木为鹊，成而飞之，三日不下。”能连续飞行72小时，这是现代高科技无人侦察机也无法做到的。可惜，这种技术早已失传。
　　
　　纸鸢的发明距今有2000多年了，发明人是西汉开国功臣、淮阴侯韩信。韩信是怎么想到发明纸鸢的？原来当时列侯陈豨造汉高祖刘邦的反，韩信与陈豨勾结，制作纸鸢作为里应外合的信号。这也是最早用纸鸢来传递情报的实例。
　　
　　纸鸢一经发明，便在军事、间谍活动中得到广泛的应用。南北朝时期的“侯景之乱”中，被叛军侯景围困在都城建邺（今南京）台城内的梁太子萧纲，便是用纸鸢传递情报，搬来救兵的。
　　
　　纸鸢可以飞得老高，即便被敌方发现，也奈何不了。唐朝魏博节度使田悦起兵谋反，围攻临洺城。守将张伾遂放纸鸢与朝廷援军取得了联系。
　　
　　当时田悦也发现了飘过营房上空的纸鸢，也知道是城内传递军情，赶紧找来“善射者”，但纸鸢飞得“高百余丈”，根本无法射落。
　　
　　（摘自《羊城晚报》）

第191篇、关羽妻子儿女的悲剧归宿

关羽是三国中最风光的英雄，也是最具悲情色彩的英雄。随着关羽这棵将星的陨落，其家族也正遭受着悲惨的命运。关羽的悲剧无需多表，来看看其家人的最后归宿。

 

先说关羽夫人，正史与小说中的关夫人均名不见经传，正因如此才给后人留下了广阔的想象空间，繁衍出杜氏说、胡氏说和曹氏说等说法。

 

第一，杜氏说，来源于《三国志·关羽传》援引《蜀记》中的一段记载，曹操与刘备围歼吕布于下邳，关羽三番五次向曹操请求欲娶吕布下属的妻子，曹操好奇想看看到底是什么样的美人令关大英雄折腰，结果一看神魂颠倒，自然留着自己受用，据说那个美人就是杜氏。

 

第二，胡氏说，来源于明清流行的《全像通俗三国志传》中的“关索荆州认父”故事，故事描述了关羽杀死当地恶霸后逃难江湖，追随刘备行军打仗途中其子关索前来寻父，根据父子对话得知关羽的岳父姓胡。索入见关公，双膝脆下，垂泪曰：“儿三四岁时，见父不在家，常问于母。母道父亲自杀本处霸豪，逃难江湖······又值家贫，只依外公胡员外抚养长成······特来寻见。”更有趣的是清朝发现了一块关公墓碑，上面刻有“侯长娶胡氏”，也佐证了胡氏说。

 

第三，曹氏说，来源于淮剧《关公辞曹》，说曹操将义女曹月娥许配给关羽，关羽千里走单骑时曹月娥没有追赶上，自杀殉情。

 

以上均出自民间传说和戏曲，这些说法虽都有依据但却令人存疑。其实关夫人是谁并不重要，重要的是她最后的归宿。《三国志·关羽传》明确记载：“权已据江陵，尽虏羽士众妻子，羽军遂散。权遣将逆击羽，斩羽及子平于临沮。”这提示我们，孙权攻取荆州时将关羽妻子家眷全部俘虏，至于妻子家眷几人没有交代，以后是否得以回归蜀汉也不得而知。

 

再说关平，关平本是关羽嫡子，不知何故在《三国演义》里变成义子。关平18岁被收为义子时，关羽38岁尚未成家，20年后父子遇难时关平恰恰也是38岁，这岂不是冥冥之中的定数？而且父子二人身首异处死的惨烈，实在让人痛惜。但是这里有个问题，关羽38岁未婚并不代表关平38岁未婚，为何正史及演义故事里均没有关平后代的踪影？这似乎是一个历史悬案。

关平变义子大概只有一个说法可以解释，那就是后人不愿看到英雄落下如此悲惨的结局。

 

次子关兴，少有令名，深得诸葛亮器重，《三国志·关羽传》介绍关兴说“弱冠为侍中、中监军，数岁卒。”可惜寿命不长，在《三国演义》中，关兴随父征战，荆州失陷时他前往汉中报喜躲过一劫，后手刃仇人潘璋为父兄报仇，诸葛亮北伐关兴屡立战功，这些故事应该都是后人编撰，主要源于民间的因果报应以及艺术夸张的需要。史实中的关兴在父兄遇难时肯定年龄很小，刘禅继位，诸葛亮安排关兴做了侍中、中监军，不久病死。其子关统嗣位，娶公主，官至虎贲中郎将，可惜也是早逝，无后，关兴庶子关彝续封。

 

如果说关兴的故事为后人附加，那么关羽三子关索则完全是杜撰的，这一点从关索的出场就能判断出来。关索出世有两个版本，一是前面提到的《全像通俗三国志传》中的“关索荆州认父”故事。二是《三国演义》第87回诸葛亮南征孟获时关索的突然闯出，“忽有关公第三子关索，入军来见孔明曰：“自荆州失陷，逃难在鲍家庄养病。······径来西川见帝，恰在途中遇见征南之兵，特来投见。”这一段怎么看都觉得唐突，因为前面的章节从未提到过关索，可既然英雄有后，诸葛亮也惊喜异常，立马任命关索为先锋，但在后面的记述中先锋却成了魏延，这可能是后人修改时留下的痕迹，种种迹象表明，关索绝对是一个“外来户”。

 

关公的女儿只在小说中出现，历史上有无其人至今没人说的

清。小说中，孙权欲与关羽结为儿女亲家，关羽未允，还辱骂曰：“吾虎女安肯嫁犬子乎！”孙权知道关公轻视自己，其实孙权攀亲也是一种军事试探，其心不纯。小说中关羽的女儿没有名字，最后也不知去向，但是民间却广为流传着关银屏、关凤的传奇故事，其真实性应该大打折扣。  理清了关氏家族中的人物，再回到正史看看他们的最后归宿。《三国志·关羽传》援引《蜀记》的一段记载：“庞德子会，随锺、邓伐蜀，蜀破，尽灭关氏家。”庞德称得上光明磊落赤胆忠心的一条汉子，被关羽斩首也是各为其主迫不得已，其子庞会竟然如此灭绝人性，趁钟会、邓艾灭蜀之机公报私仇，将关氏家族斩草除根，这不仅败坏了其父的一世英名，也定会遭到后世的唾骂。  关羽是人们心目中的英雄，勇猛忠义，尽管有些瑕疵，但依然是历史长河中一颗闪耀的将星，这是任何人都无法抹杀的事实，千百年来人们歌颂他、崇拜他，将他奉为武圣人、关帝，但又有谁知道，在这一道道光环之下隐藏着的却是一个家族的巨大悲剧！正像托尔斯泰说的，幸福的家庭都是幸福的，不幸的家庭各有各的不幸。呜呼，英雄的背后竟然如此悲情，怎不叫人垂泪！                                                          诗曰： 人杰惟追古解良，士民争拜汉云长。桃园一日兄和弟，俎豆千秋帝与王。气挟风雷无匹敌，志垂日月有光芒。至今庙貌盈天下，古木寒鸦几夕阳。

第192篇、萧望之生平简介 萧望之是怎么死的？

　　萧望之是西汉第一位丞相萧何的六世孙，他的父亲和祖父都回归田园，宁愿务农也不愿出仕，到了萧望之这一代，他决定通过读书改变自己的命运。

　　萧望之十分好学，他学有所成之后名气很大，后来长史丙吉看中他的才能，将他和王仲翁都推荐给了权臣霍光。

　　那时，霍光才被上官桀等人刺杀，从那以后他就变得格外小心谨慎，但凡是要见他的，不管你是官员还是其他什么人，都必须脱衣服搜身，不许携带任何武器。

　　萧望之和王仲翁都受到了霍光的召见，可是，到了霍家门前，他却不肯接受搜身，竟主动放弃了这一"飞黄腾达"的机会，说了三个字："不愿见".

　　侍卫不敢轻易放人离开，他们见萧望之一见到要搜身的场面就惧怕，还怀疑萧望之身上藏了什么武器，打算刺杀霍光呢！双方就这样僵持不下。

　　霍光听说此事以后，就派人将萧望之带到自己面前来，他还没说话呢，萧望之倒先忍不住开口了："霍将军，如今您是辅佐年幼的陛下的功臣，您的责任是让崇高的教化流传天下，现在全天下的人才都渴望得到您的赏识，助您一起辅佐陛下，可是您却让来见您的人才接受这样的对待，这恐怕不是周公辅佐成王那样的作为吧！"

　　霍光听完萧望之的话，也不生气，而是面无表情的让人放了萧望之。之后，随萧望之一起来求见霍光的人都被授予了高官，唯独萧望之被排斥在外。三年以后，王仲翁已经当上了光禄大夫给事中，萧望之却只是以射策甲科为郎，还被分配去看门。

　　有一次，王仲翁排场很大故意从萧望之身边经过，他嘲笑萧望之："想当年那个不肯低头的人，如今怎么成了看门人！"

　　萧望之不在意旁人的冷眼，他认真工作，静待时机。霍光死后，萧望之才逐渐有了出头的机会。

　　公元前67年的夏天，京城居然下起了冰雹，萧望之写了一份奏折呈给汉宣帝，宣帝读后很是喜欢，因此专门接见了萧望之。宣帝问："你认为冰雹是上天给的什么启示？"萧望之说："春秋时期的鲁国也曾降下一场冰雹，那个时候鲁国季氏专权，鲁昭公没能早早明白天降异兆的含义，最后被季氏赶走了。如今这场冰雹则是大臣执政，一姓独揽权力的结果！"

　　宣帝早有铲除霍氏一族的心思，有了萧望之这种敢于与霍氏作对的勇士，他信心倍增，就让萧望之担任萧望之为谒者，将其视作心腹。后来，宣帝竟在一年之中接连三次提拔萧望之，霍氏被灭族以后，萧望之的前途更是一片光明。

　　汉宣帝临终时，指定萧望之为辅政大臣，辅佐汉元帝。可汉元帝后来听信谗言，竟让萧望之含冤自杀，唉，一代贤臣最后居然落得这个下场。关键是，汉元帝得知萧望之被石显等人害死以后，只是掉了几滴眼泪，并没有真正责怪和惩罚石显。

　　汉元帝耳根子软，石显又素来与他亲近，稍微几句话就把罪责摘得干干净净的，还把汉元帝哄得好好的。

第193篇、宋湘被难小村姑

　　才子宋湘有一次到平远访友，打着轿子经过乡村小道，眼前是一座小桥。正要上桥，迎面走过一个村姑，肩挑长条甘蔗。狭窄小桥，怎容得一齐通过？宋湘忙叫村姑退让。村姑则说：“常言说得好，做官要让挑担人！”宋湘说道：“哪里是官，我乃读书人宋湘是也。”村姑一听宋湘大名，高兴极了。她早知宋湘是能诗善文的南国才子，不期在这村野相遇，心想，何不一试他的才华？于是村姑答道：“噢，原来是宋先生，村姑合当让路；不过，有个条件：我出个对子请你对，对着了，当即让道。如对不着，那就要劳驾宋先生让道了。”
　　宋湘自恃学识广博，文思敏捷，区区一山村小女子，哪里放在眼里！便毫不在意地应道：“对对子，容易过食豆腐呢！”村姑就此歇下蔗担，即念道：“大蔗八尺长，无端撩拨凤髻”，宋湘暗地称好，对子出得蹊跷。盖“大蔗（柘）、八尺、凤髻”皆为平远的地名，暗中却巧寓对宋湘的讽意。苦思良久，终未能恰切对上下联。村姑却又催促得紧，宋湘只得憾然认输；老老实实地让道给了村姑。
　　宋湘一路郁郁寡欢，万没料到竟会败在山野村姑手下。回到家里，妻子见他沉闷不乐知必有事，问清情由后婉言劝慰说：“这点小事，也值得耿耿于怀？先吃饭吧！”宋湘觉得也是，便吃饭去了。殊不知妻子有心帮忙，饭里暗埋了几粒小沙。宋湘吃时，咬着沙子，牙齿震得一阵酸痛，宋湘却立即得到启示，下联有了：“小沙从口入，不期震痛龙牙。”
　　不错，小沙、从口（松口）、龙牙都是梅县地名。可惜，马后炮，已挽回不了败局。　　才子宋湘有一次到平远访友，打着轿子经过乡村小道，眼前是一座小桥。正要上桥，迎面走过一个村姑，肩挑长条甘蔗。狭窄小桥，怎容得一齐通过？宋湘忙叫村姑退让。村姑则说：“常言说得好，做官要让挑担人！”宋湘说道：“哪里是官，我乃读书人宋湘是也。”村姑一听宋湘大名，高兴极了。她早知宋湘是能诗善文的南国才子，不期在这村野相遇，心想，何不一试他的才华？于是村姑答道：“噢，原来是宋先生，村姑合当让路；不过，有个条件：我出个对子请你对，对着了，当即让道。如对不着，那就要劳驾宋先生让道了。”
　　宋湘自恃学识广博，文思敏捷，区区一山村小女子，哪里放在眼里！便毫不在意地应道：“对对子，容易过食豆腐呢！”村姑就此歇下蔗担，即念道：“大蔗八尺长，无端撩拨凤髻”，宋湘暗地称好，对子出得蹊跷。盖“大蔗（柘）、八尺、凤髻”皆为平远的地名，暗中却巧寓对宋湘的讽意。苦思良久，终未能恰切对上下联。村姑却又催促得紧，宋湘只得憾然认输；老老实实地让道给了村姑。
　　宋湘一路郁郁寡欢，万没料到竟会败在山野村姑手下。回到家里，妻子见他沉闷不乐知必有事，问清情由后婉言劝慰说：“这点小事，也值得耿耿于怀？先吃饭吧！”宋湘觉得也是，便吃饭去了。殊不知妻子有心帮忙，饭里暗埋了几粒小沙。宋湘吃时，咬着沙子，牙齿震得一阵酸痛，宋湘却立即得到启示，下联有了：“小沙从口入，不期震痛龙牙。”
　　不错，小沙、从口（松口）、龙牙都是梅县地名。可惜，马后炮，已挽回不了败局。

第194篇、南唐叛徒：跳槽的日子不好过

　　南唐叛徒：跳槽的日子不好过
　　
　　作者/郝金红
　　
　　南唐还没被灭那阵，作为中书合人的张洎（ji）表现得挺有骨气，他和另一位同事陈乔约好： “皇帝待咱不薄，咱俩无论如何都不能当投降派，要一块儿为皇帝效忠。”陈乔是忠臣，信了张洎的忽悠。当赵匡胤的大军兵临南唐国都金陵城下时，给出了一道选择题：要么投降过来，要么陪以前的老板（南唐后主李煜）一块儿走人。陈乔选择了自尽，兑现了与张洎的约定。
　　
　　但让人大跌眼镜的是，陈乔死后，张洎立马投靠了新老板赵匡胤。张洎心里早就算好了一笔账：李煜已经成了阶下囚，赵匡胤才是自己未来的衣食父母，所谓好汉不吃眼前亏，保住性命才是王道。不过，面对赵匡胤给出的选择题，张洎还是装了一把英雄，满脸正气地说： “没什么好说的，今天就是死了，也尽了我做臣子的义务。”武将出身的赵匡胤很欣赏张洎这股不怕死的精神，非但没杀他，还封他为太子中允，人合人院。
　　
　　虽然虚惊一场，但张洎总算成功跳槽。那么，张洎到大宋新公司上班的日子是否好过呢？
　　
　　不好过。张洎见着旧老板李煜，总觉得自己是个叛徒。一次，张洎碰着了李煜，未等李煜开口，张洎就急忙解释：“我不是怕死，如果我死了，宋主责怪您久不归宋之罪，就没有人为您辩护了。所以，臣才随您一起入宋的。”心虚之情溢于言表。而且，张洎在新公司虽然担任太子的老师，但属于闲职，没实权，所以日子过得也紧巴巴的。
　　
　　张洎虽然日子不好过，但家里却养了不少门客，这引起了有关方面的注意。情况报告到赵匡胤那儿，皇帝找来张洎问话，你家里养那么多人干嘛？每天都干些什么？张洎冷汗直冒，急忙解释，那些人都是我的亲戚朋友，他们的生活比我还困难，所以我接济一下，这些人在我家过的都是粗茶淡饭的生活。赵匡胤怕张洎忽悠自己，便派人去查，果然是粗茶淡饭，这才放心。张洎虽然在赵匡胤面前诉苦，希望提高薪水，但赵匡胤却没搭理他。
　　
　　在新老板那里讨不到好处，张洎和同事的关系处理得也不咋样。张洎因当过皇帝的秘书，笔杆子还不错，因此就有些瞧不起当时的知名作家苏易简。但老苏毕竟是赵氏公司的老员工，论资排辈，他还是张洎的师哥，自然也不买张洎的账，两个人就经常发生口角。
　　
　　一次，张洎写了一首新诗，请几个同事来品评，当时苏易简也在场。评着评着，评委老苏和原作者老张抬起了杠。脾气暴躁的老苏情急之下，将张洎的诗稿“啪”地一下摔在桌子上，并且警告张洎： “你今后要再敢在我面前臭美，小心我把你的‘灰堆涛’报告给政府。”张洎顿时气短。原来，张洎在南唐为官时，写了不少笑话大宋新公司的“灰堆诗”，基本上是讽刺中原人民的。张洎深知，如果老苏将这些报告给上司，自己丢了饭碗不说，恐怕连小命也难保。张洎只好服输。
　　
　　苏易简的警告让张洎日夜睡不好觉，吃不好饭，他盘算着，这次老苏放了自己一马，保不准哪天又旧事重提。看来，要想保住自己在新公司的职务，不找个强硬的靠山是不行的。经过暗中观察，张洎发现比自己小27岁的寇准是条粗腿，就决定抱上。
　　
　　当时寇准任参知政事，张洎是翰林学士，老张和小寇的级别差了一大截。但寇准毕竟比张泊要小很多，要一个老头子去求一个小屁孩儿，张洎总感到脸面上过不去。寇准也不怎么爱搭理他，每次都是处理完政事就看自己的报纸。一次，寇准在办公室里唱了一支歌： “少年挟弹多狂逸，不用金圆用蜡圆。”这是嘲笑当年宋军围攻南唐时，张洎发蜡丸求救的事。明知人家小寇是在嘲笑自己，胡子一大把的张泊还得在一旁强颜欢笑： “唱得好，唱得好！”
　　
　　后来，张洎和寇准的关系逐渐破冰。寇准拜相后，在新老板赵光义面前极力举荐张洎。至道二年（996年），张洎被任命为参知政事，与寇准同列中枢。张洎在新公司苦熬了几卜年，总算混到了高层的位置。
　　
　　本来，张洎可以在新老板面前好好表现一把的。可惜，张洎的工作成绩很一般，除了陪领导一起喝酒之外，弄不出什么有建设性的意见和建议，这让宋太宗很不满。也不需要什么理由，仅仅当了一年的参知政事，张洎就被贬为刑部副部长（刑部侍郎）。
　　
　　职场走下坡路，张洎的心情很不爽，好不容易混到正部级，又被上司无缘无故地踢了下来。张泊心中郁闷，行动上就有些失措。至道二年四月的一天，张洎从刑部加班回来，已是深夜，又下着雨，街道湿滑，又没有路灯，张洎骑着马深一脚浅一脚地往家赶。一不留意，连人带马摔倒在泥水里，回来后就一病不起。
　　
　　三个月后，张洎还躺在床上养伤时，他的好哥们寇准也被老板炒了鱿鱼。张洎原以为跳槽到一家发展前景良好的新公司，从此便可平步青云，大展宏图，不承想却是步步维艰，处处遭人中伤。身心遭到重创的张洎，油尽灯枯，后在无限伤感中离开了人世。

第195篇、桃园三结义的传说

    涿县城里有一条大街叫忠义庙街。相传，当年张飞在涿州卖肉就在这条街上。张飞在这条街上开了个肉铺卖肉。他把肉系在门前一口井里，用千斤石板盖上，井旁竖起一块牌子，上面写着“谁能举起石，割肉白吃。”
有一天，关羽赶着小毛驴粜绿豆走到张飞肉铺门口，见了那牌子上写的字，心想：“好大的口气呀！”他上前用手轻轻地一掀，没费吹灰之力就掀起了千斤石，从井里拎出半片猪肉来搭在小毛
驴上，一声没言语就“得儿驾”赶着小毛驴走了——赶集去了。等张飞回来，他老婆一五一十对他一学，他一听就火了，立刻追到集上要找人家算帐。

    张飞是个粗中有细的人。他想自己有言在先，牌子上写得明白，这回儿又和人家争扯占不住理；又一想，这次要不声不响，以后他总来白吃肉那还得了吗！于是他想了另外一条办法来报复。他来到关羽的粮食摊上问：

    “你这绿豆干不干？”

    关羽说：“干！干得很！”

    “我用手碾碾试试行吗？”

    “行！那还不行！”

    张飞抓起一把绿豆来，用大拇指一碾，绿豆成面了。他又抓起一把绿豆来一碾，绿豆又成面了。他碾了一把又一把，不大的工夫，把关羽的半口袋绿豆给碾碎了七、八升。关羽认得他是张
飞，知道他是不服气故意来找茬儿，就说：“老乡！你要买绿豆，买回去再碾成面儿好不好？在这里你都给我碾成面，我还怎么卖！”

    “你不是让碾吗？”

    “谁让你都给碾了？”

    两人说崩了，挽起袖子，拳打脚踢扭在一块。开始人们上前去拉，谁也拉不开。这时候，恰巧刘备赶集卖草鞋走到这里，他见两条大汉大打出手，却不见一个人敢上前去拉架，就想上去劝解。别人见他弱不禁风的样儿，劝他不要去。刘备不听这一套，上去两手往两处一拨拉，就把他俩给分开了。一手支住一个，关羽、张飞两人干跺脚，谁也摸不着谁。这就是人们常说的“一龙分二虎”。

    张飞和关羽经过一番撕打，互相都佩服对方的力气，又经过刘备从中一调停，两人又成了好朋友，于是在桃园三人拜盟结义。刘、关、张三人在 桃园拜盟结义完了，下来就是排行次了。一般
 的拜盟兄弟当然是按年龄徘行次，可是张飞年龄最小却不同意。他说：“咱们排行次应比力气，谁力气大谁是大哥。”关羽说：“刘备一下把咱俩分开了，数他力气大，应该是大哥，咱俩不相上下，谁做老二老三都行，还比什么？”

    张飞不吭声。刘备说：“这样不行，就斗智吧！”

    张飞连声说 ：“好，好！”
刘备说：“咱们比比看谁能把鸡毛扔到房上去，谁一扔就上去了谁就是大哥，好不好？”

    三人都同意，张飞性急，抓来一只鸡，拔下根鸡毛就使劲往房上扔，连扔几次都没扔上去。关羽也拔了根鸡毛使着劲地往上扔，也没扔上去。轮到刘备了，他不紧不慢地拎起那只鸡，轻径一抡就把整个鸡连同鸡毛扔到房顶上去了。”

    张飞说：“你扔鸡不算！”

    刘备说：“我总算把鸡毛扔上去了！”

    张飞光哼哼无言以对，只好认愉。

    刘备当了大哥，那么谁是老二老三呢？刘备说：“张飞扔得最早，扔得次数最多，可是都没成功，按道理应该排老三，关羽排二。”

    张飞无词，哈哈笑着说：“我认输，认输。”

第196篇、民国终身未嫁的单身名媛

　　民国终身未嫁的单身名媛
　　
　　文／俞治
　　
　　民国的剩女们有自己的故事，其独立的精神一点也不输给现在的女性，尤其是那些名媛们更有夺目的风采。
　　
　　绝代风华的“剩女”：吕碧城
　　
　　20世纪头一二十年间，中国文坛、女界乃至整个社交界，曾有过“绛帷独拥人争羡，到处咸推吕碧城”的一大景观。
　　
　　吕碧城（1883-1943），安徽旌德人，父亲吕凤歧，清末进士，曾任山西学政，家学渊源。吕碧城12岁时，诗词书画造诣已达到很高的水准，与其姐吕惠如、吕美荪被称为“淮南三吕，天下知名”。
　　
　　1895年其父去世，族人觊觎吕家家产，母亲遭幽禁，身处北京的吕碧城听到消息，四处告援，方才解决。与吕家有婚约的汪家得知此事后，要求退婚，吕家孤女寡母不愿争执，协议解除了婚约。当时女子被退婚是奇耻大辱，这对吕碧城此后婚姻产生了一定的影响，但遮掩不住她位列“民国四大才女”（吕碧城、张爱玲、萧红、石评梅）之首的绝代风华。
　　
　　1903年，吕碧城来到塘沽投靠其舅父。后她想去天津市内探访女学，遭舅父反对，一气之下径自踏上去天津的火车，开始了她执笔《大公报》的才情岁月。在《大公报》期间，吕碧城屡屡发表诗词作品，还撰写大量鼓吹妇女解放与宣传女子教育的文章，引起了强烈反响。1912年，袁世凯出任中华民国临时大总统，吕被聘为总统府秘书，后因不满袁称帝，毅然辞官离京。1918年，吕赴美求学，后又漫游欧美七年，留下诗集《鸿雪因缘》，脍炙人口。
　　
　　吕碧城虽说一直倡导自由恋爱，曾自诩：“生平可称许之男子不多，梁任公早有妻室，汪季新年岁较轻”，言外之意世上能与之匹配的好男人唯有梁启超、汪精卫，可惜一个早已结婚，另一个与她同岁。自恃清高，加上早期退婚的阴影一直困扰她，吕碧城终身未婚，于1943年在香港孤独辞世。
　　
　　“化蝶”陶然亭畔的才女：石评梅
　　
　　石评梅（1902-1928），中国现代著名女作家，山西省平定人，著有《红鬃马》、《涛语》等。因爱慕梅花之肖丽坚贞，自取笔名评梅。1919年，石评梅就读于北京女子高等师范学校体育系。
　　
　　石评梅在一次同乡会上，遇上了高君宇，两人渐生情愫。1923年高君宇积劳成疾，在西山养病，他采一枚红叶，题诗“满山秋色关不住，一片红叶寄相思”，寄予石评梅示爱。但由于对方已有妻室，她将红叶退给了高君宇，久久拒绝高君宇的爱情。
　　
　　1924年10月，广州发生叛乱，高君宇作为孙中山的秘书前去平叛，所乘汽车遭枪击。受伤之际，高君宇不忘给石评梅买生日礼物：象牙戒指。就当石评梅冰心开始融化之时，高君宇病逝于北京。石评梅遵从高遗愿，将其安葬于她俩相见相知的陶然亭畔。高君宇走后，石评梅深深自责，常常去陶然亭畔扫墓、忏悔。1928年3月，石评梅因脑膜炎病逝于北京协和医院，石评梅好友庐隐根据其遗愿将她葬于高君宇墓旁，两墓并排，两碑并列。石、高“化蝶”之曲，成为陶然亭畔一道亮丽的风景。
　　
　　“寡妇主义”下的烈女：杨荫榆
　　
　　1884年，杨荫榆出生于江苏无锡望族杨家。1901年，杨荫榆遵父母之命，与寓居在无锡的常州籍一户蒋姓少爷成亲。新婚之夜，杨荫榆发现新郎竟是个低能儿，立即进行了抗争，最后与夫家断绝关系。从那以后，杨荫榆终生独居，再也没结过婚，这也致使她全心投入学术研究，后留学日本与美国，成绩斐然。
　　
　　留学归来的杨荫榆于1924年被北洋政府任命为国立北京女子师范大学校长，成为我国近代史上第一位女性大学校长。杨荫榆治校强调秩序、学风，认为学校犹如家庭，管理上施行封建家长的粗暴方式，限制学生思想和行动的自由，最终导致北京女师大驱杨风潮。当时在教育部任职的鲁迅撰文《寡妇主义》声援学生，文章写道“在寡妇或拟寡妇所办的学校里，正当的青年是不能生活的。青年应当天真烂漫，非如她们的阴沉。她们却以为中邪了……”，杨荫榆因此获得“寡妇治校”的恶名。杨荫榆迫于舆论，不得不辞去校长之职。
　　
　　离职后的杨荫榆回到苏州，在苏州女师、东吴大学等校任教。1937年全面抗战爆发，苏州沦陷，侵华日军要她出任伪职，遭到她的拒绝。杨荫榆面对日军在苏州的暴行，曾多次到日军司令部提出抗议。凡此种种，杨的行为刺激了日本侵略者，1938年1月1日，两名日军以司令部传见为借口，把杨荫榆诱骗出家门，行至盘门外吴门桥突然开枪击杀杨，并将之抛入河中，杨荫榆就这样悲壮地死去。
　　
　　中国的“智慧女神”：吴贻芳
　　
　　吴贻芳，1893年出生于湖北武昌的一个没落的官宦家庭，18岁时其父卷进官场风波被迫自杀，母亲与哥哥、姐姐也相继离世。从那时起吴贻芳独自一人撑起一个家，抚养老祖母与幼妹。1 9 1 6年考入教会学校金陵女子大学，后被推选为学生会会长，带领同学们参加了五四运动。1926年，吴贻芳赴美留学。
　　
　　1928年回国后，吴贻芳应国民政府之邀出任金陵女子大学校长。吴贻芳将“厚生”定为金陵女子大学的校训，“厚生”源自《圣经》，她解释为：人不仅仅是为了自己活着，还要利用自己的智慧与能力来帮助他人、造福社会，从而使自己的生命更加丰富。大批的金陵女大学子，带着“厚生”精神走向社会，在各自的工作岗位上献身于国家的建设事业。
　　
　　1945年，吴贻芳出席了联合国成立大会，并且成为在《联合国宪章》上签字的第一位女性。国民政府两次邀请她出任教育部长，遭到她的拒绝，后蒋介石败逃台湾，要求她与金陵女子大学一块迁往台湾，但她还是断然拒绝。
　　
　　1979年，吴贻芳获得密歇根大学所颁发的“智慧女神奖”，成为该奖项的第一位中国女性获得者。1985年11月吴贻芳逝世于南京。
　　
　　“76号”里的红色间谍：胡寿楣
　　
　　胡寿楣（1907-1982），原籍河北延庆，毕业于上海法学院和南京中央大学文学系。1936年，一位女诗人关露因《太平洋的歌声》在上海文坛声名鹊起。“关露”便是胡寿楣的笔名。1939年- 1945年，受组织派遣，胡寿楣先后打入汪伪特工总部“76号”和日本大使馆与海军报道部合办的《女声》月刊任编辑，成为我党著名的“红色间谍”。
　　
　　当年的潘汉年最终选关露打入“76号”，对李士群进行策反。当接到任务时，胡寿楣不得不与热恋中的王炳南告别。由于工作特殊，胡寿楣经常出入“76号”，并与众多日本要人接触，被当时的民众误以为“汉奸”。卧底期间，胡寿楣给中国共产党提供了众多情报，挽救了人民的生命与财产。1946年，胡寿楣与王炳南再次重逢，但迫于外界的压力――抗日胜利后，她被国民政府列入锄奸黑名单，以及王炳南当时的身份是国共谈判中国共产党代表团成员，两者再次被迫分开。新中国成立后，胡寿楣又因汉奸之名两次入狱，直至1982年3月23日得到平反。
　　
　　43年的汉奸骂名，10年牢狱，终于昭雪。1982年12月5日，胡寿楣在完成回忆录以及她的老上级潘汉年的纪念文章后，服安眠药自杀。
　　
　　“万婴之母”：林巧稚
　　
　　她一生亲自接生5万多婴儿，自己却没当过一天母亲。她就是中国现代妇产科学的奠基人之一、著名医学家林巧稚女士。
　　
　　林巧稚，1901年出生于福建鼓浪屿一个教员家庭。1906年，其母因患子宫颈癌去世。林巧稚作为“五四”成长起来的一代女性，怀着对美好理想的追求，投身于新世界的创造。从厦门女子师范学校到英国伦敦求学，她刻苦学习，钻研医术，不断探索科学领域新课题。
　　
　　1929年，林巧稚被聘为协和医院妇产科大夫，成为该院第一位中国籍女医生。当时的聘书写道：“兹聘请林巧稚女士作协和医院妇产科助理住院医师……聘任期间凡因结婚、怀孕、生育者，作自动解除聘约论。”林巧稚怀着矛盾的心情接下这张条件苛刻的聘书。她一生坚守此诺言，将自己“下嫁”给了医疗事业。
　　
　　林巧稚医术高超，医德高尚。其亲手接生的孩子，都会在每张出生证上留有英文签名：Lin-Qiaozhi’s Baby。百姓为了感谢她的救命之恩，把孩子起名“念林”、“爱林”、“敬林”等。林巧稚给病人看病从不分富贵贫贱，对交不起钱的病人，她就免费治疗。新中国成立后，协和医院被收为国有，她也经历了激烈的思想改造，文革中更是经历了很多坎坷。
　　
　　1983年林巧稚病逝。
　　
　　（摘自《文史天地》）

第197篇、古代皇家三大投毒秘法

　　古代皇家三大投毒秘法
　　
　　置毒酒中
　　
　　典型案例：汉平帝被鸩弑案
　　
　　投毒嫌疑人：大司马王莽
　　
　　在中国几百个大小皇帝中，第一位直接被毒杀的皇帝是汉平帝刘衎。
　　
　　刘衎是西汉两名小皇帝中的一位，9岁当皇帝，是西汉最后一位皇帝，原名“箕子”，即位后，改名“衎”。刘衎生于元延四年（公元前9年），是汉元帝刘奭的庶孙、中山王刘兴之子，母亲卫姬。刘衎3岁时嗣立为王。
　　
　　《汉书·平帝纪》（卷十二）记载，元寿二年（公元前1年）六月，汉哀帝刘欣在未央宫驾崩。太皇太后王政君主持大政，撤了深受汉成帝刘骜宠幸的大司马董贤的职位，改任新都侯王莽为大司马，同时派人迎立中山王箕子为皇帝。
　　
　　王政君是王莽的姑妈，她任人唯亲，将自家侄子捧上了高位，为日后王莽篡位创造了条件。可以说，是王政君直接葬送了西汉王朝。王莽篡位时，王政君大怒，将传国玉玺砸在地上，最后在忧愤中死去。
　　
　　王政君老了，刘衎太小，这给野心勃勃的王莽提供了独揽大权的机会。为防止大权被皇帝母亲娘家卫氏家族夺走，王莽干脆斩草除根，将卫氏一族灭门。为了搞定皇帝，他又把14岁的女儿王嬿嫁给12岁的刘衎当皇后。
　　
　　当了皇帝老丈人后，王莽的野心更大了。元始五年（公元5年），刘衎知道了母亲娘家受害的内情，十分不满，脸露不悦。王莽担心日后有事，为绝后患，顿起杀机。当年十二月的腊日，王莽利用给皇帝进献椒酒的机会，在酒中下了毒。刘衎饮后中毒，不久“崩于未央宫”。
　　
　　王莽投毒一事，见于《资治通鉴》，在《汉纪二十八·孝平皇帝下》里有这样的记载：“莽因腊日上椒酒，置毒酒中。”刘衎中毒后，话都说不出来，最后连遗诏都未留下。而王莽还假惺惺地表示，愿意代皇帝去死。
　　
　　对于王莽投毒的真相，史家的意见并不统一，有的认为是无稽之谈，因为比《资治通鉴》成书更早的《汉书》中并没有此记载。另外，对王莽投毒的动机，也有不同说法，有一种说法是他为了不让女儿怀上“龙种”，方便日后篡位，而对刘衎下了毒手。投的是哪种毒物也不清楚，谜底难揭。
　　
　　用有毒的酒将人弄死，这叫“鸩杀”；用这种方法弄死皇帝，叫“鸩弑”。
　　
　　这种毒酒古称“鸩酒”。据清陈士铎《辨证录·中毒门》记载，鸩是一种毒鸟，主要吃毒蛇、毒蝎，鸩粪便有剧毒，将其放进酒中，便成鸩酒。“鸩酒饮之，则无不死矣”。典型的中毒症状是，“白眼朝天，身发寒战，忽忽不知，如大醉之状，心中明白，但不能语言，至眼闭即死”。
　　
　　到后来，鸩酒不再囿于用鸩禽粪便配制了，可放入酒中杀人的毒药多多，“鸩酒”成了毒酒的通称。需要说明的是，如汉平帝这般遭鸩弑的皇帝并不少见，如晋怀帝司马炽被刘聪用鸩酒毒杀，唐昭宣帝李柷被后梁开国皇帝朱全忠用鸩酒弄死……
　　
　　食品掺毒
　　
　　典型案例：晋惠帝食饼中毒
　　
　　投毒嫌疑人：东海王司马越
　　
　　最出名的一起皇帝毒杀案发生在西晋，受害者是晋惠帝司马衷。
　　
　　司马衷遭投毒的背景相当复杂，其间发生了一系列宫廷事件。司马衷是西晋第二位皇帝，也是中国历史上有名的“弱智皇帝”。弱智到什么程度呢？有年遇饥荒，老百姓没粮吃，饿死了很多人，他竟然反问道：“何不食肉糜？”
　　
　　晋武帝司马炎先后生了26个儿子，根本不看好这位接班人，但因为他是长子，又是皇后杨艳所生，在“立嫡不立庶，立长不立幼”的接班人确立机制下，司马衷从哪方面都合格，所以，虽然心里不情愿，还是在司马衷9岁那年册立其为皇太子。
　　
　　司马炎对傻子坐江山总是不放心，想给儿子找个能干的媳妇辅佐一下。司马衷15岁那年，公选太子妃。皇后杨艳却被勋臣贾充的老婆郭槐用礼物搞定了，想给儿子娶贾家的女儿。
　　
　　《晋书·惠贾皇后传》记载，几个受过贿赂的大臣当时也说贾家的女儿好。司马炎遂改初衷，决定在贾家的女儿中间选太子妃。起初选的是贾家的二女儿，但因她人小个子矮，连礼服都撑不起来，又改选长得很丑、比司马衷大两岁的贾氏长女贾南风。
　　
　　司马衷的长子司马遹是其与谢夫人生的，特聪明。正是因为长孙出色，司马炎最终没有废掉司马衷，寄希望于孙子。因担心司马遹遭贾南风毒手，司马炎一直将其秘藏。但司马炎的皇储计划并没能实现，他去世后，贾南风设计废掉了太子。
　　
　　司马遹被废后，先是被幽禁在金墉城内，后被迁禁于许昌宫里。但贾南风还是不放心，便和情夫、太医令程据商量干掉司马遹。程据用巴豆制成毒药“巴豆杏子丸”，让手下孙虑带到许昌去毒死司马遹。
　　
　　司马遹早有预防，怕有人投毒，每天都自己煮饭。见投毒不成，孙虑由谋杀改为逼杀，干脆直接逼司马遹把毒药丸服下。司马遹不服，孙虑便趁其上厕所时，直接用捣药用的杵棒从背后将其击杀。
　　
　　从这件事上可以知道，投毒在西晋皇室已有先例，后来司马衷被毒杀并不偶然。
　　
　　有意思的是，贾南风不久也被毒杀了。由于贾南风心狠手辣，朝野共愤，引发了直接动摇西晋国基的“八王之乱”。贾南风在宫变中被赵王司马伦矫诏逼喝金屑酒弄死了——金屑酒其实也是一种特殊毒药，但放的不是毒药，而是金子碎屑。
　　
　　司马伦毒死贾南风后，晋室更乱了。司马伦直接逼傻皇帝司马衷禅让，自己当了皇帝。但其他封王不干了，谁不想当皇帝？司马伦只得又退位，让司马衷继续当皇帝。但封王们的心都野了，都想“挟天子以令诸侯”，司马衷遂成筹码，被各王当宝贝争来夺去。
　　
　　最后，司马衷被东海王司马越用当时的“高档小轿车”——牛车从都城长安（今西安）接回了旧都洛阳。据《晋书·惠帝纪》（卷四）记载，光熙元年（公元306年）十一月，回到洛阳仅半年的司马衷“崩于显阳殿，时年四十八，葬太阳陵”。
　　
　　司马衷到底是怎么死的？史书的记载很简单，仅四个字——“食饼中毒”。那么是谁投毒的？史书无确定的答案，最大的嫌疑人是司马越，因为只有司马越有作案的动机、条件和时间，但因为没有人看见，证据不足，所以史家也只能留下“或云司马越之鸩”的记载。
　　
　　上述三起毒杀案，所用毒药和投毒的方式不一样。杀司马遹用巴豆，中医称巴豆有“大毒”，是古人投毒常用的毒物之一，历代禁止随便出售。《大元圣政国朝典章·刑部·诸禁》（卷十九）“禁治买卖毒药”条，将之与砒霜同列为禁药。
　　
　　杀贾南风使用金屑。“吞金”是古人自杀时较常用的方法。人喝下金屑酒后不会立即毙命，将在极度痛苦中慢慢死去，死得比喝下正宗的毒酒还惨。
　　
　　杀司马衷的方法是饭里下毒，这种投毒手段简单，较容易得逞，所以在现代也常见。东汉质帝刘缵也是被这样毒死的。谋杀者梁冀让亲信暗中把毒药掺在质帝食用的饼中。有鉴于此，古代皇帝就餐前常由太监、医生等人尝食，没事后才动筷子。
　　
　　药里下毒
　　
　　典型案例：清德宗死亡案
　　
　　投毒嫌疑人：大太监李莲英
　　
　　最后一位可能被毒杀的皇帝是清德宗爱新觉罗·载湉，即光绪皇帝。
　　
　　载湉是清朝倒数第二位皇帝。《清史稿·德宗本纪一》记载，其父亲是咸丰帝之弟醇亲王奕 ，母亲是清代实际统治者慈禧太后的亲妹妹叶赫那拉·婉贞。没有子女的清穆宗（同治皇帝）载淳驾崩后，慈禧决定让妹妹家年仅4岁的儿子载湉继承皇位，时间是光绪元年正月二十日（公元1875年2月25日）。
　　
　　载湉年纪太小，登基后先由慈安、慈禧两宫太后垂帘听政，后由慈禧一宫独裁。光绪十五年（1889年）二月，光绪皇帝开始亲政。此时的大清王朝灾祸连连，内忧外患，这深深刺痛了年轻的皇帝，载湉想变革。光绪二十四年（公元1898年）六月，载湉颁布诏书宣布变法，史称“戊戌变法”。
　　
　　但是，变法运动遭到了以慈禧太后为首的守旧派的反对，造成了皇帝和太后两大势力之间的“帝后之争”。守旧派势力太强，博弈的结果是载湉不仅未能将慈禧摆平，反而使自己被幽禁于中南海瀛台。整个变法历时仅103天，史称“百日维新”。
　　
　　戊戌变法的失败，使载湉失去了自由，一直到光绪三十四年（公元1908年）十月二十一日“崩于瀛台涵元殿”，载湉再没有过上好日子。蹊跷的是，载湉死后第二天，也就是十月二十二日，慈禧太后也在中南海仪鸾殿死了。38岁的皇帝和74岁的太后，在24小时内相继死去，真是天塌了，大清子民惊呆了。
　　
　　载湉是怎么死的？坊间传闻多多，有说毒死，有说病死。其中以“毒死说”流传最广。
　　
　　为了弄清真相，国家清史纂修工程“清光绪帝死因”研究课题组利用现代技术手段，对1980年清理载湉崇陵棺椁时获得的头发、衣物、遗骨进行了毒性检测，发现载湉的头发、衣物、遗骨中的三氧化二砷含量与正常值相比明显异常。三氧化二砷即砒霜，经测算，光绪帝摄入体内的砒霜总量明显大于致死量，最后形成结论：光绪帝系砒霜中毒死亡。
　　
　　这一结论终于弄清了载湉的真实死因，但谜团并未能因此全部解开，谁投的毒？又是谁指使的？一说是慈禧太后卧病不起后，听说“皇帝很高兴”，下令在载湉服用的药里（一说饭里）下了毒药，让皇帝死在她前面。而慈禧投毒疑有前科，据说她曾借进献点心之机，暗下毒药，除掉了最大的对手慈安太后，实现了一宫独裁的目的。
　　
　　另一说是太监担心载湉复出后对自己不利，借慈禧之名弄死了载湉。曾在宫中生活过两年的德龄公主在其所著《瀛台泣血记》（又名《光绪帝毕生血泪史》）一书中直接说是大太监李莲英下了毒手。传说毕竟是传说，到底是谁要毒死大清的皇帝，也许永远是个不解之谜！
　　
　　砒霜是中国古代谋杀者最常用的毒物之一，其毒之狠，与“鸩”并列。清陈士铎《辨证录·中毒门》中，开首即谈砒霜，描述颇详：“人有服砒霜之毒，疼痛欲死，苟不急救，必至腐肠烂胃，吐呕紫血而死。”
　　
　　其实，砒霜是一味疗效显著的中药，至今中医都在给患者使用，其治疗原理叫“以毒攻毒”，但用量和范围控制极严。阴谋家正是利用“吃药”这种路径下毒，绝杀他人。
　　
　　为防砒霜被坏人利用，古代一直将其列为禁药，市面上不得随便买卖。元代还实行购药“实名制”，砒霜交易逐笔登记入册。《大元圣政国朝典章·刑部·诸禁》（卷十九）“禁治买卖毒药”条规定，如果出了事，买的、卖的两个都要处死。
　　
　　宫廷早就总结出了对付砒霜下毒的简易检测方法，除了用专人尝食之外，还有专用的测毒工具。明清宫廷一般使用“银版”“银针”来测试，一旦饭菜里有毒，纯白色的银器马上变黑！

第198篇、贰臣修清史：一曲红歌唱救赎

　　贰臣修清史：一曲红歌唱救赎
　　
　　作者/箜篌引
　　
　　双赢
　　
　　光绪八年（1 882年），赵尔巽（xun）38岁，已在翰林院韬晦八年。翰林院是士人的金字塔，也是新晋进士的蓄水池。初出茅庐的儒生在这里指点江山，激扬文字，度过他们的青春岁月。
　　
　　有人的地方就有江湖，翰林院里也有潜规则：做清流。
　　
　　“清流”指御史。御史历来报忧不报喜，是讨人嫌的乌鸦。翰林院这帮哥们儿，如张之洞等，并不是御史，却喜欢做乌鸦。他们疾恶如仇，好站在道德的制高点上主持正义、讥评朝政、弹劾大臣，把世界荡得一波三折、风生水起。朝廷看在眼里，喜在心里，这些乌鸦虽聒噪，却警示了臣子，还可彰显清廷纳谏图治的盛名，何乐而不为？于是，清流成了一个时代的精神海拔，一股澄清混浊官场的涌动暗流。
　　
　　赵尔巽38岁前，一直是编修，搞学术研究，但也忘不了舒展一下歌喉。终于，1882年，他被任命为御史，实现了自己的乌鸦梦。
　　
　　刚当上言官，赵尔巽就开始在太岁头上动土，干了两票大的：一票是他和同僚一道向光绪建议醇亲王不宜参与军机要务。醇亲王是光绪的父亲，慈禧的妹夫兼小叔子，保身有道，低调到尘埃里。慈禧虽看似优容他，让他参与朝政，但一山难容二虎，心里巴不得他自动消失。赵尔巽一石三鸟，即主持了清流的正义，又抚慰了慈禧的小心肝。慈禧对替自己出头的赵尔巽不免另眼相看。
　　
　　另一票是拿两江总督、中兴名臣左宗棠说事儿。左宗棠是湘军领袖，功高气盛，没人敢惹，为国荐才时推荐了曾国藩的次子。这本来不是什么大事，但赵尔巽不干了，上奏说地方督抚干预京官升迁有违祖制，左宗棠如此这般，哪像个封疆大吏。结果，光绪出面摆平此事，左宗棠自认倒霉，被罚俸了事。
　　
　　之后，赵尔巽的每次上疏，都引发轰动。他是犀利哥，别人不敢说、不愿说的话，他说；他又是憨厚哥，面折廷争，不为自己留后路。因此，人送美称“憨直敢言”御史。
　　
　　当御史讨人嫌，赵尔巽知道；但当御史是终南捷径，他更知道。张之洞等前辈就是榜样。他们是道德法官，有精神洁癖，讥评时政，弹劾官员，冲锋陷阵，无所畏惧，虽得罪一些人，但因站在道德的制高点上，又是职责所在，别人奈何不得，最后往往赢得朝野满堂彩。
　　
　　果然，当御史四年后，赵尔巽就被外放为贵州石阡府知府，之后更是青云直上，从各地兵备道直至巡抚、总督。
　　
　　这种火箭式升迁速度，除了他自身的才具外，和慈禧的宠信不无关系。赵尔巽外放前面圣谢恩时，慈禧第一句就是亲呢的调侃： “汝今后尚欲有言否？”赵尔巽不卑不亢： “奴才尚欲有言，当请都察院代奏。”
　　
　　赵尔巽很清楚，他发家很大程度上来自当言官的直男形象。在慈禧太后那里，这个形象尤其重要：她不仅是当权者，更是女人，而一个女人的审美取向，常影响她的政治判断。
　　
　　赵尔巽说到做到，出京之际，由都察院代呈两件密奏。一件是平常的言政，一件参的却是慈禧本人：擅政专权。这是他御史生涯的完美收稍。他知道，慈禧不但不会降罪于他，反而会高兴，因为这是双赢，他的气节正彰显她的气度。
　　
　　正能量
　　
　　贵州石阡府知府只是赵尔巽宦海的扬帆首航，之后，他陆续做过很多省长级别的官，一直在地方上混，直到1902年出任山西巡抚。
　　
　　其间，他的政绩并不多。这不关态度，他勇于任事，从做御史开始就一直以天下为己任；也不关能力，他沉稳干练，雷厉风行，颇有将才；而是因为他人微言轻，没有话语权，事迹不能E达天听。
　　
　　御史，官职虽小，但身在中央，近水楼台，名气很容易被官中知晓；而地方水太深，领导是诸侯王，又和中央关系错综复杂，干得好是领导有方，干不好是属下无能，既不能风头压过上司，又要证明自己的能力。这次第，怎一个囧字了得？
　　
　　好在赵尔巽能一一化解。他身世好，爷爷、父亲、兄弟一门五进士，耳濡目染，早将臣术研究得通透，又在翰林院镀过金，对官场生态一目了然，该出手时就出手。这样的门第、阅历和素养，只能有一个指向：升迁。
　　
　　1902年，赵尔巽出任山西巡抚，这更像是个跳板。半年时间后，又改任湖南巡抚、户部尚书、盛京将军，之后是湖广总督、四川总督、东三省总督。一旦有了话语权，隐忍多年的赵尔巽立刻显山露水起来。
　　
　　其时，庚子之乱刚结束，举国上下一片狼藉。清政府病急乱投医，拿以前洋务运动的旧药方救急：开办新式学校、发展实业、组建军队、派遣留学生，一时间，除旧布新成了最时髦的事。
　　
　　这些事，赵尔巽也在做，而且做得更认真、更投入。此时，他已年近花甲，但在这波诡云谲的时代，又有什么能阻止…个男人的报国热情呢？
　　
　　他建文化教育设施，办新式学校，旧瓶装新酒，把各省书院变成学堂。为充电，他买梁启超办的《新民丛报》，恶补西方文化。一次和一学生辩论，他引经据典，以华盛顿、赫胥黎等西方名流为例，论证民权自由，惊得人们瞠目结舌。
　　
　　他办实业，为保湖南矿权，敢为天下先，设立矿务部公司，以牵制洋人，使之成为全国样板。
　　
　　他重视人才，为戊戌变法受害者熊希龄解套，聘詹天佑为川汉铁路总工程师。他虽是科举制度的既得利益者，却积极上疏要求清政府废除科举，以培养更多现代化人才。
　　
　　他是税收达人，将烂摊子变成钱袋子；是和平使者，对四川凉山少数民族实行改土归流，与其和平相处。
　　
　　他重树中国形象，反对妇女缠足，主张禁烟。
　　
　　赵尔巽是科举出身，没有留过洋，没有接受过西方教育，仪凭一腔忠君热情和救国冲动，就走出了固步自封和夜郎自大的传统文化怪圈，华丽转身为新派达人，成为风口浪尖上的弄潮儿。这不是奇迹，而是一个有责任、有担当的中国旧文人，在非常时期爆发出的无限正能量。
　　
　　棋眼
　　
　　1904年8月，清政府给封疆大吏们出了一份考卷，题目是：如何为日俄战争善后？
　　
　　日俄战争爆发于1904年2月8日，争夺的是朝鲜半岛和中国东北的殖民权，战场也是清朝本土东北地区。这明摆着欺负人，但清政府却自称中立，实际是缩头挨打，连抗议也不敢，只能商量着如何善后。
　　
　　时任湖南巡抚的赵尔巽从众考生中脱颖而出。他的论文《为筹办东三省善后事宜条陈》从外交、兵备、财政三方面人手，提出善后工作的is项事宜，从而拔得头筹。
　　
　　赵尔巽有魄力、有能力、有魅力，老成又低调，标新不忘本，立异有底线，政绩有目共睹，端的是个奇才。这样的人才，是棋眼，放到东北那盘残局上，全盘皆活。
　　
　　1905年4月，距战争结束还有五个月时间，日俄战争形势日趋明朗，清政府终于祭起了赵尔巽这面旗，将已当了一年多户部尚书的他任命为盛京将军。盛京（今沈职，盛京将军管理今辽宁大部及内蒙一部）是满人的老家，具有重要的战略意义。盛京将军历来由皇亲满臣担任，赵尔巽是唯一任此职的汉军旗人。
　　
　　升职令人欣喜，但新职位实在是个烫手山芋：奉天是陪都，关系错综复杂，吏治腐败；又战争连连，致使当地经济衰退，税收锐减；治安混乱，日俄军队扰民，匪患重重；尤其随着战争尘埃落定，日本对中国有更多觊觎……
　　
　　他却只能谢恩不能推辞，只能悲壮地赴任——明知山有虎，偏向虎山行。
　　
　　想在奉天立足，得披荆斩棘，见缝插针。好在赵尔巽有足够的思想准备和知识储备，更有有效的应对措施：内政外交两手都要抓，两手都要硬。
　　
　　内政求稳定发展：整合行政部门，组建高效自律的领导班子；改善经济环境，发展实业；敲山震虎，剿抚胡匪。外交则斗智斗勇：和战胜国日本交涉，不卑不亢，既不能挑起争端，又要据理力争，谈判斡旋，最大限度地力保主权和尊严。
　　
　　之后，奉天焕然一新，行政、财政、教育、实业齐头并进，和日本的关系也有了进展。时人称赞他“莅奉期年，励精图治，百废俱举”。至此，…个民族英雄和改革志士的形象呼之欲出。
　　
　　“天公不语对枯棋”，在那样一个混乱的时代，赵尔巽偏不信邪，他自信能胜出，这是他一个人的对弈。只是，他没有机会了——两年后，他离开奉天，又回到中央，之后走马灯似的任四川总督、湖广总督，像候鸟一样在中国各地盘旋。
　　
　　1911年，赵乐巽回到阔别六年的东北，任东三省总督。人不可能踏人同一条河流，回来后，他发现一切都变了。
　　
　　补天
　　
　　赵尔巽再次出任东北一把手，很大程度上是清政府一厢情愿的迷信。
　　
　　其时，朝廷统治江河日下，社会矛盾不断激化，革命起义不断。光绪和慈禧又先后去世，三岁的宣统皇帝根本Hold不住局势。预备立宪更是玩火自焚，皇族内阁的组建惹得立宪派也倒戈。一时间，清政府四面楚歌，腹背受敌。
　　
　　黑云压城城欲摧，如此关键时刻，要想东北后院不起火，只能重新起用有忠心、有头脑、有经验的赵尔巽。既然他曾解过东北之围，想必这次也会不辱使命。赵尔巽也想趁此机会，将未竟的改革进行到底。可惜就在这一年，武昌起义爆发了，之后南方15省宣布独立。
　　
　　此时，当务之急不是改革，而是维稳。赵尔巽很快亮出了旗帜：保皇。
　　
　　他写《忠告武昌书》，攻讦革命，歌颂朝廷，劝诱党人；和满族权贵一道，准备偏安奉天，在东北另立小朝廷；又调张作霖回奉天防守，誓将保皇进行到底……
　　
　　他最妙的一招，是审时度势地提出了保境安民的口号：自己将保持中立，不向清朝，也不向革命，只向着治下的人民。这招一石三鸟：自己观望不冒险，不授革命党人以L]实，更赢得了当地士绅们的好感。
　　
　　不过，言论只是其一，让赵尔巽坚挺无比的，还是他手下的两个得力干将。其中之一是潜伏于革命阵营中的奉天省谘议局副议长，他的智囊；另一个就是张作霖，未来的东北王。
　　
　　表面文章已足，又有枪杆子支撑，于是，东北的形势很快逆转。革命者或被骗或被逐或被杀，东北的辛亥革命连形式上的独立都未取得，就被扼杀在摇篮里。而此时，全国各地的革命正进行的如火如荼，各省相继宣告独立，中华民国成立，宣统退位……
　　
　　看到大清分崩离析，退出历史舞台，赵尔巽很悲痛，但他忠君爱国的世界观反而愈加坚固，大有虽千万人吾往矣的悲壮范儿：心腹代他写下《东三省反对共和十二条》以向清廷表忠心；他给袁世凯发电报提出七条要求，将东三省从民国中独立出来；血腥镇压革命，屠杀革命党人…
　　
　　再次任职东三省，是赵尔巽一生的败笔：民族英雄和改革志士的形象匐然倒下，代之而起的是一个满手鲜血的刽子手。但他并不后悔，大清的天要塌，作为臣子，他必须补天，至少要做出补的姿态。何况，他真的尽力了，虽然回天乏术，但总算给了大清一个交代，也给了自己一个交代。
　　
　　之后，袁世凯窃取革命果实，对老友赵尔巽优容有加，不仅没有秋后算账，反而给他改旗换历，让他成了民国的奉天总督。
　　
　　宿命
　　
　　袁世凯的好意，赵尔巽不能接受。满族可以放弃，别人可以放弃，但他不能。他生是清朝的官，死也要当清朝的鬼。
　　
　　1912年3月，赵尔巽辞职，从东北跑到了青岛做“遗老”。
　　
　　青岛是德国的保护区，革命者鞭长莫及；青岛风景宜人，是养老的所在；最重要的是，青岛离北京不远，可以站在楼上看风景。
　　
　　赵尔巽是一面旗帜，从前是，现在也是。他做寓公不久，百余名王公遗老纷纷投奔而来。一时间，海滨城市青岛成了最适宜怀旧的桃花源。赵尔巽和寓公们蜗居其中，幻想复辟之余，也搞搞娱乐，组成“十老会”，吟诗赋词。在海波潋滟中，那个盛世的清朝似乎又冉冉升起……
　　
　　不过，他并不一味地伤感颓废。既然是遗老，就得为清朝做些力所能及的事，比如在胶海关公祭隆裕太后，比如为德华大学推荐总稽查，比如保存光绪十一年到民国元年的文书档案……
　　
　　除了做这些彰显遗老风姿的事外，赵尔巽还无意中挖了一桶金。他看准商机，在高密路、天津路、海泊路等地开发房地产，发了不少财。国破家还在，该知足了。如果没有意外，或许赵尔巽在青岛能将遗老进行到底。
　　
　　只是，醉心帝制的袁世凯中断了他的遗老进程。袁世凯给了他一个难以拒绝的诱惑——修清史。民国总统如此心急火燎地修前代史，只有一个指向：为清朝盖棺，为自己正名，更为洪宪帝制造势。而翰林出身、曾是封疆大吏的遗老赵尔巽正是修史总裁的最佳人选。
　　
　　起初，赵尔巽并未答应。既然他以遗老自居，而清帝尚在，出仕新朝未免难堪。不仅不出仕，他还以不食周粟的伯夷、叔齐自拟，称“青岛就是首阳山”。
　　
　　但袁世凯为他找到了借口：歌功颂德修清史，即是报效故主。最重要的是，袁世凯还给了他一个必须出山的理由：修清史，便能给他在辛亥革命中丧命的弟弟讨还一个公道。
　　
　　于是，赵尔巽出山了。
　　
　　只是，这种做法有自扇耳光之嫌，他无奈以“降汉不降曹”自慰，还调侃道： “我是清朝官，我编清朝史，我做清朝事，我吃清朝饭。”不过，他后来又出任段祺瑞政府的善后会议议长、临时参政院院长等职，吃的倒是人家的饭了。惹得青岛的遗老们群起而攻之，视他为钱谦益之流，溥仪的师傅干脆称他为“贰臣”。
　　
　　但赵尔巽顾不得了。从憨直御史到新政推手，到悲情遗老，再到软骨贰臣，他被绑在时代的战车上，毫无选择，只能一路狂奔下去。尤其是此时，他更需要借修史证明自己的价值。与其让别人胡言乱语，不如自己动手，亲自为清朝招魂。
　　
　　修史
　　
　　从1914年至1927年， <清史稿》整整修了13年。
　　
　　上任伊始，赵尔巽将百余名史学家兼遗老纳入麾下。这些人行文清真雅正，文笔不成问题，衔接也不成问题，成问题的是立论：奉清为正统，异己为匪类。但这正和总裁赵尔巽的本意不谋而合。
　　
　　1916年袁世凯病死，权力更迭频仍，屡屡出现真空，军阀都忙着抢位子，哪里顾得上遗老的笔杆子。没有思想钳制，没有审查辖制，再加上总裁赵尔巽将其定位为急就章，随修随刻，修清史遂成为史上最自由、最自我、最无所顾忌的差事：哪里是修什么前朝史，简直是唱本朝赞歌嘛！
　　
　　于是，抹煞革命，漂白清廷，颂遗老，赞复辟……成了遗老们极尽之能事。以至于1929年，立稳脚跟的南京国民政府看出端倪，毫不客气地将其列为禁书。
　　
　　但写作的自由也是有代价的。袁世凯死后，军阀混战，经费没着落，修史人员多半是尽义务，赵尔巽更是如此，不仅事必躬亲，而且“每日必至馆，视已成文史，闻有勒削，尝一日阅至两万字”，还厚着脸皮向张宗昌、张作霖等军阀化缘，以维持修史班子正常运转。
　　
　　此时，赵尔巽早已过了古稀之年，却坚持领跑这场没有裁判的马拉松：他深知自己这帮遗老是清朝的见证者和亲历者，是活化石，清史此时不修，以后想修恐怕就难了。因此，虽然困难重重，他还是不抛弃，不放弃，坚持和时间赛跑，决定将修史进行到底。
　　
　　1927年， 《清史稿》完稿。几个月后，赵尔巽再无牵挂，溘然长逝。
　　
　　将史书定位为“稿”而非“史”，不是赵尔巽不自信，而是他有自知之明：此书有很多公案尚无定论，是仓促写就的，只是失败者的自辩状，是对逝水年华的深情追忆。当尘埃落定，史实澄明，后人可能会重修清史。因此他能留给未来的，只是一部活档案，一部回忆录，如此而已。
　　
　　但赵尔巽没有想到。历史给了他一个惊喜：《清史稿》跻身《二十五史》，成为解读清朝的权威文本。一个胸有异志的遗老，一个忍辱负重的“贰臣”，在一个动荡不安的年代，就这样以一管狼毫，重建了清朝想象，完成了对故国和个人的双重救赎。

第199篇、香港驻军风波始末

　　香港驻军风波始末
　　
　　作者/李意根
　　
　　在1984年第六届全国人民代表大会第二次会议期间，全国人大常委会副委员长耿飚在回答香港记者“中国恢复香港主权后是否驻军”的提问时，因模糊不清的回答，引发了一场轩然大波，邓小平为此采取了一种异乎寻常的方式予以“辟谣”澄清。
　　
　　坚决不能让步
　　
　　中英两国解决香港问题的谈判，从1982年9月至1984年9月，进行了整整两年。在多次谈判中，我国坚持“香港回归后，国防、外交必须由中央直接管理”。英国说：“不要驻军，驻军以后，老百姓就被吓坏了，都要移民了。”
　　
　　参加谈判的中国代表团团长、新华社香港分社社长周南说：“哪有这样的事，你们能驻军，我们为什么不能驻军？”英方说：“我们不一样啊！英国离香港十万八千里，万一有什么事，我们来不了，可你们就在旁边啊！你们不需要在香港驻军，你们在广州、深圳有军队就行了，万一香港受到外国侵略，得事先征求港府的意见，立法会同意了，你们可以暂时来一下，没有任务了就马上回去。”周南气愤地说：“这简直是荒唐逻辑！”
　　
　　在驻军这个问题上，邓小平的态度始终是坚定的、一贯的。早在1982年9月，邓小平就对来访的英国首相撒切尔夫人提出：“我国政府有权在香港驻军。”他强调，这是中国政府在香港恢复行使主权的象征。他还斩钉截铁地说：“我们不能做李鸿章。”1984年4月，邓小平对英国外交大臣杰弗里，豪十分明确地讲：“1997年后，我们派一支小部队去香港。这不仅象征中国恢复对香港行使主权，对香港来说，更大的好处是一个稳定的因素。”同月，邓小平在审阅外交部《关于同英国外交大臣就香港问题会谈方案的请示》报告上，又在关于香港驻军一条下批示：“在港驻军一条必须坚持，不能让步。”
　　
　　港媒“突袭”耿飚
　　
　　从1984年5月15日起，耿飚参加全国人大六届二次会议。在此之前的3月12日，他参加了第六届全国人大常务委员会第四次会议。按照这次会议的精神，耿飚对参加全国人大六届二次会议的会议发言进行了认真的准备，对议案拟好了建议。此后就忙于出席世界各国议会联盟（简称“议联”）大会和接待“议联”会员国来华访问的代表团。然而，在六届二次会议上一次突如其来的采访，却使耿飚陷入一场严重的政治事件中。
　　
　　事情的起因是关于香港回归后是否在香港驻军的问题。在当年的全国“两会”期间，为了打探中央关于香港问题的决定，香港记者到处采访。据周南回忆：“1984年5月，香港一些知名媒体派了一些女孩来当记者。这些女孩很难缠，有的还是奉命来摸底的。”前外交部长、时任全国人大常委会副委员长的黄华持同样的看法，他回忆说：“被邀请来的香港记者非常想捕捉到一点有关中央对香港回归谈判的信息，其中焦点之一就是回归后是否在香港驻军的问题。香港记者趁人大会议期间，见到党和国家领导人就劈头盖脸地提问。”
　　
　　耿飚就是在这样劈头盖脸的提问中出纰漏的。据时任中央人民广播电台记者的刘振敏回忆：有记者问耿飚副委员长：“香港老百姓怕驻军，你们中央是不是一定要在香港驻军？”耿飚副委员长作了含糊其词的回答，我们可能不一定驻军吧。
　　
　　第二天，香港报纸讲香港不必驻军，是“中国政府的意见”，“中国共产党前国防部长说，香港回归后，中国将不派军队进驻香港”。一时间，满城风雨。
　　
　　耿飚是解放军著名将领，解放后长期在外交战线上工作，后担任国防部部长、全国人大常委会副委员长等，为中国人民的解放事业和外交、国防工作做出了杰出的贡献。但他一句含糊其词的回答，被香港记者做了带有明显倾向性的诠释和报道，因而引发了一场轩然大波。
　　
　　5月25日上午，全国人大六届二次会议闭幕大会结束后，邓小平要与参加全国“两会”的港澳代表和委员见面，并安排记者现场采访。邓小平决定要在港澳代表和记者面前说清楚这件事情。
　　
　　在严肃紧张的气氛中，大家陪同邓小平慢慢走到人民大会堂东大厅，早已等候在那里的港澳代表和委员立即起身，热烈鼓掌。五分钟后，警卫人员按照惯例，请记者退场。邓小平突然对记者们说：“哎！你们回来，等一等，我还有话讲。”
　　
　　邓小平说，趁这个机会，要对记者们说几句话，“你们给我辟个谣”。邓小平特意对记者郑重其事地说了下面一段话：“我国在恢复对香港的主权以后，中国有权在香港驻军，这是维护中华人民共和国领土主权的象征，是国家主权的象征，也是香港稳定和繁荣的保证。”
　　
　　接着，邓小平的语调提高了八度：“香港是中国的领土，为什么不能驻军？没有这个权力还叫什么中国领土！”
　　
　　当港澳记者退场之后，邓小平又对港澳代表和委员详细论述了驻军的必要性，还就中英谈判的进程、过渡时期的问题等做了重要讲话。他说：“我们明确讲了，中国要在香港驻军，耿飚讲的有一条是对的，就是香港不负担军费，费用由中央负担，不用香港负担。这在会谈中我讲了，我说，为什么要在香港驻军？香港以后实行最广泛的自治，驻军象征着中国的领土，象征着我们的主权。”
　　
　　耿飚写了检查
　　
　　大会结束后，耿飚突然接到通知，彭委员长要他立刻赶到人民大会堂。见面后，彭真对耿飚说，香港的报纸发表了关于香港驻军问题的言论，小平同志发火了。彭真要求耿飚严肃对待这件事情。
　　
　　邓小平的讲话起到了积极作用。当天，中央人民广播电台就播出了中央关于香港驻军问题的立场，让炒作耿飚答记者问的香港媒体不得不重视。26日，香港各报均以《邓公宣布在港驻军》为通栏大标题，在头版发布消息。
　　
　　对于邓小平的讲话，英国人相当震惊。在邓小平发怒的第二天，英方代表团的首席代表、驻华大使伊文思紧急约见了周南。
　　
　　周南回忆说，伊文思那天表现得挺紧张，说话都有点儿磕巴。伊文思说，邓小平的讲话在香港各界引起很大的震动，港英当局还是很害怕这个问题，希望你们中国政府慎重考虑，是不是一定要在香港驻军。周南说，你不要再讲了，我们已经讲了多次，这是恢复行使主权。国防要中央管，就必须在香港驻军。邓主任发了脾气，你还讲什么！
　　
　　5月28日，耿飚写了检查。经过反复回忆和思考，他写道：“费了两天时间，仔细考虑，我确实讲了‘解放军不需要进驻香港，港人也可以不付军费，。这是毫无根据的，一点也没有考虑后果，是一次严重的失言。由于我说了错误的话，政治上影响很坏，使党和国家蒙受了严重损失。小平同志对我的批评，是完全正确的、必要的，我真诚地拥护。今后我一定从头学起，提高政治水平，兢兢业业地工作，把小平同志的批评当作座右铭。”
　　
　　由于邓小平的公开表态，记者的报道，耿飚承认失言的坦诚，使这场轩然大波瞬间平息。
　　
　　知识链接：
　　
　　耿飚简介
　　
　　耿飚（1909-2000），男，湖南醴陵人。著名无产阶级革命家、军事家、政治家、外交家。是新中国成立以来唯一一位没有被授予解放军军衔的国防部部长。曾任中国共产党第十一届中央政治局委员，国务院副总理，中央军委常委、秘书长，中国共产党中央顾问委员会常务委员，第六届全国人民代表大会常务委员会副委员长。
　　
　　摘自《今晚报》

第200篇、唐朝人的变态恶搞

　　唐朝人的变态恶搞
　　
　　九段
　　
　　唐成王有一次去岭南出差，回京的时候没有带走地方干部送上的诸如荔枝一类的土特产，而是神经兮兮地带回一条八九尺长的大蛇。不过，他的目的不是把大蛇当成宠物，而是用绳子绑住蛇的嘴巴，把它横放在门槛下边恶搞别人。那些进京参拜他的地方官员，进他家大院房门的时候，往往会一脚踩上大蛇，然后吓得一头扑倒在地，随即就被大蛇紧紧缠住，直到大蛇自己玩够了才会松开。唐成王就像看滑稽表演一样，兴奋得嘴都笑歪了。
　　
　　用大蛇恶搞别人，他还嫌不过瘾，又弄来龟鳖，叫人脱去衣服，然后怂恿龟鳖去咬人家的身体，被咬的人疼得狂呼乱叫，但龟鳖这样的怪物听不懂，只管死死咬住不松口。唐成王和几个美人在一旁看得手舞足蹈，还不停地品头论足，猜测那人到底能坚持多久。看到人快死了，唐成王才叫人用竹竿刺龟鳖的嘴，使其从人身上转移到竹竿上；或者用点燃的艾蒿去烫龟鳖的脊背，烫痛了它才松口。凡是被唐成王幸运挑中去当恶搞试验品的人，都会被吓得失魂落魄，到死都不能恢复如常。
　　
　　在唐朝，像唐成王之流还有很多，比如孝和年间的杨务廉。这家伙不知道撞了什么大运，居然建成了一座叫长宁安乐宅的仓库，令皇帝老儿龙颜大悦，还特别授予他大匠一职。杨务廉当上干部就开始恶搞乱整，贪污国家公款数千万，结果惹恼了皇帝，被就地免职。但他似乎并不气馁，决定从哪里跌倒就从哪里爬起来，多次主动写信给皇上，奏请在陕州三门峡修一条路，要在悬崖上开山凿石架栈道，方便纤夫行走。这是利国利民的好事，皇帝很高兴，忘了这是个罪人，居然派他负责指挥这项国家级的重点工程。
　　
　　杨务廉狗改不了吃屎，所有被他雇用的民工，他都昧着良心不给工钱。由于施工地段水流湍急，纤绳一断，或者栈一折，民工就会掉进河中被急流卷走，他不仅不按政策对死者进行赔偿，还诬陷这些人都逃走了，并通知当地政府拘留人家的父母妻儿。对那些拉船的纤夫，他命令在每个人的前胸后背拴上两个砣子，一旦从栈道上掉下去，没人能够活命。他这样没心没肺地恶搞，彻底把民心工程搞成了夺命工程。广大群众敢怒不敢言，只能背地里骂他是专门残害老百姓的怪物。
　　
　　要说心狠手辣喜欢残害他人，显然不止杨务廉这一根独苗。唐朝的恶人前有来俊臣之流，后有李全交、李嵩、王旭，他们专以残酷暴虐为职业，人称“三豹”。每次审讯囚犯，他们都要铺上荆棘让囚犯躺卧，或削尖竹签刺囚犯的指甲缝，或用方形木杠压囚犯的胯骨，或让囚犯跪碎瓦片，直到囚犯奄奄一息为止。说实话，就算一头狮子落到他们手里，不被恶搞至死，也会被折腾成病猫。
　　
　　这样隔一段时间就冒出几个恶人，唐朝的体格再强壮，也会被恶搞得伤痕累累，到最后逃不出衰亡的宿命。

第201篇、董卓为淫乱在“安乐窝”中关了多少美女

  色字头上一把刀，董卓最终还是死在了女人手上。

    圣人有云：食，色，性也。因此，将“好色”之名放到董卓身上着实糟蹋了这个字眼。确切的讲，董卓属于“淫乱”的那个层面，与单纯的“好色”还不是一回事。纵观董卓一生，好像除了“淫乱”二字，几乎看不出还有别的什么追求。

    那么，董卓到底淫乱到什么程度呢？

    这还要从董卓进京勤王说起。当年，黄巾起义军席卷全国，京师也不可避免的受到威胁，于是大将军何进建议天子下诏让驻扎边关的董卓进京。本来是为了率兵勤王，想不到却是引狼入室。面对灯红酒绿，京都繁华，董卓来了就也不想走了。不久，借手握重兵，很快控制了朝堂局势。大权在握，舍我其谁，董卓的私欲日益膨胀，最后竟然不顾大臣反对，将汉少帝废掉，立了陈留王为帝。主弱臣强。如此一来，朝廷大权尽归董卓所有。生杀予夺，全在董卓的一闪念。

    陈留王本是个小孩子，有董卓在侧，不仅权力上不当家，后宫之事也不由自主。自废立之后，董卓是“每夜入宫，奸淫宫女，夜宿龙床，禁庭公主，尽皆淫之。”这一下后宫直接就乱套了，董卓是想来就来，想走就走，想干什么就干什么，完全将宫廷之地当做了自己发泄淫欲的温柔之乡。

    淫乱后宫，本是死罪。如此疯狂举动，在历史上也不多见。但尽管如此，董卓还不罢手，反而又将魔爪伸向了民间。可能是玩后宫女子玩腻了，董卓时不时的就要出宫去猎艳“打野味”，碰到自己相中的就取回府中奸淫玩乐，姿色稍差的就带回去让自己的手下奸淫。据《三国志通俗演义》描述：卓“常引一军出城外，前行到当阳城，时当二月，村民社赛，男女皆集，引军围住，尽皆杀之，掠其妇女……尽散与宿帐军士。”只这一节，就可看出董卓不仅是个淫贼，而且还是个彻头彻尾的“性变态狂”，将人良家妇女掠夺回去，“发福利”似的分给夜宿的军士，让这些人变着花样淫乐，自己观景听音，其暴戾淫邪可见一斑。

    要说这些还只是暴露出董卓的粗俗和龌龊，而后来董卓却更是一发而不可收拾。

    为了达到长期奸淫的目的，董卓还在一个叫做郿坞的地方专门设立了自己的“安乐窝”，并提前“选民间美貌女子二十以下、十五以上者八百人，充为婢妾。”不知道这个老东西怎么就那么大的心思，为了长期霸占女性，随时行乐，竟然提前将如此数量的女子掠到自己的淫窟之中，骄奢淫逸简直到了无以复加的地步。

    但此时董卓大权在握，别人也奈何不得。要到此为止，或许董卓还不至于那么快就丧命，千不该万不该，董卓后来竟与义子吕布抢起了女人。也是这个东西头脑简单，色迷心窍，结果中了王允的“美人计”。王允先将貂蝉许与吕布，再将貂蝉送给董卓。如此一来，矛盾也就产生了。

    董卓本是欲壑难填之人，从来都不嫌多，结果为了与吕布争夺貂蝉撕破脸皮。这是一次致命的邂逅，也是一次饮鸩止渴式的温存。好景不长，吕布就被王允拉到身边。冲冠一怒为红颜。结果吕布临阵反水，亲自取了董卓的性命。

    在《三国演义》中，几乎没有对“性”的描写，而唯独写到董卓的时候却是颇费笔墨。我想这不是作者出于猎奇猎艳和吸引眼球的需要，而是为了深入刻画董卓的残暴不仁和荒淫邪恶。万恶淫为首。董卓死有余辜，而其教训至今仍有现实意义。

第202篇、元朝时期蒙古人对汉人初夜权的征服

　　在我们村（豫北地区的一个小农村）的田地里，有时候会挖到一些质量相当不错的砖，每逢这时候，老人们总是非常惊恐的把它扔出去，他们把这转叫做“砖打墓”，意思就是用砖打造的墓穴，我问了初中的一位历史老师——这位老师也爱研究民间野史。这位老师说，历史书上说的清清楚楚，在蒙元统治时期，蒙古人把全中国人分为四等（其实是三等，蒙古人当时并没有把自己当成中国人），我们所处的北方是三等公民——就是历史书上说的那个“汉人”，这是历史书上讲的。后面的故事历史书上就没有了，蒙古人如何统治汉人呢，除了建立必要的军事力量和镇压工具（监狱），在最基层，每个村子派一个蒙古家庭统治整个村子的汉人，汉族人姑娘要结婚，必须和这家蒙古人的男人睡三天觉，用文绉绉的语言说，就是这位姑娘的处夜权是属于蒙古人的；汉族老人到了六十岁，必须送到野地里的一个墓穴里等死，这个墓穴也就是老人们说的“砖打墓”。由此看来，蒙元时期是中国人最屈辱、最黑暗的一段时期，而不是像某些无耻的“爱国”历史专家所吹嘘的那样“强大无比，威震亚欧”！ 


　为了防止汉族人造反，每五家汉族人才能有一把菜刀，而且这把菜刀是放在蒙古人家里的，只有蒙古人同意，汉族人才能生火开灶，所以汉族人习惯的把这家蒙古人男人叫“老灶爷”，女的叫“老灶奶”，还画了图贴在厨房，每到新年，这家蒙古人要到县城汇报整个村子的情况，为了让“老灶爷”“上天言好事”，到腊月二十三，每家每户都会把好吃的送到蒙古人家里，谓之“祭灶”。如果你有机会到农村看到“老灶爷”和“老灶奶”的图象，你会发现图中的人物穿着打扮都是蒙古装。
　

　再说初夜权，由于屈辱的初夜权，所以当时的汉人结婚后都是把第一胎摔死，这就是摔死第一胎的来历，我们的祖先就是用这么无奈，但又坚决的方法来维持着血统的纯净。
　

去年我们村子重续家谱，我饶有兴趣的看了我们村的家谱，让我惊讶的是，家谱到了明初就嘎然而至了，我爷爷说，我们村子姓徐的都是在明朝初年从山东登州（现在的蓬莱）迁过来的一家人的后代，我又去找了那位历史老师，他说，这又和前面的历史有关系。
　

　蒙元末年，汉族人终于忍受不下去了，“杀父之仇，夺妻之恨”，蒙古人全占了，所以汉族人恨透了蒙古人，红巾军起义的时候，有先期到达河南的红巾军人员秘密到每个村庄作宣传，定于当年中秋节一起造反迎接红巾军，于是每个村庄流传着“八月十五杀鞑靼”的秘语。到了八月十五那天，真的动手了，遗憾的是，红巾军没能按时到达河南，盘踞在县城和增援过来的蒙古军队对参加造反的村庄进行了疯狂的屠杀，“所剩者十之一二”。
　　明朝初建，朱元璋为了恢复中原地区的经济，要从未经战乱的地区向河南迁移人口，最主要的就是从山西、陕西地区向河南迁移，在那时候，没有银行，更没有存款，老百姓最重要的财产就是房子和土地，要他们离开，就像现在宣布剥夺某个人的全部财产性质是一样的，没人愿意走。于是官府就把需要迁移的人员用绳子绑上串起来，需要方便了，人们会向负责押运的管理叫道“把我的手解开”，到后来就直接喊“解手”，于是又发明了一个新名词——“解手”，在明代以前的书籍里你是看不到这个词的。人们拖家带口，依次从山西一个必经路口路过，这个路口有一个大槐树，于是年长的就告诉年幼的，“记住这个大槐树吧，回到这儿就快到家了！”，大槐树传说由此而来。
元蒙古人对亡国奴汉人的初夜权制度
　　据周作人说：“又浙中有闹房之俗，新婚的首两夜，夫属的亲族男子群集新房，对于新妇得尽情调笑，无所禁忌，虽云在赚新人一笑，盖系后来饰词、实为蛮风之遗留，即初夜权之—变相。（《谈龙集·<初夜权>序言）”。周作人还引录了《越谚》卷上的一首元初童谣：“低叭低叭(唢呐声)，新人留歹(歹读如da，语助词)，安歹过夜，明朝还俉乃(“俉乃”系“乃”——你们之缓读)。”反映了元朝时蒙古贵族曾对汉人施行过初夜权之事。周氏的看法颇有见地。闹房确实留有古代蛮风的痕迹。 
　　蒙元是一个征服王朝，蒙古人是汉族和中国内地各少数民族的征服者，蒙元的四等人制度是不折不扣的种族隔离制度。汉人、南人在蒙古人的屠刀下过的是牛马不如的生活，蒙古人禁止汉人、南人习武和拥有金属刀具，蒙古制度规定十户为一保，由蒙古人或色目人担任保长，这十户的财产和女人蒙古人可以随意取用，十户人共用一把菜刀，每家娶新媳妇的头一夜是一定要给蒙古保长的，即是所谓的初夜权占有制。 
　　今天当我们讨论我们中华民族伟大复兴的时候，不得不回顾我们民族的历史，去追记那其实相当血肉模糊与奇耻大辱的往事，找寻我们民族衰亡的转折点。   
　这个转折点，始于南宋，而成于蒙古征服，历尽数百年，其深重之破坏力于我民族之精神与血脉文化，沉积于中华大地的方方面面，点点滴滴，仍随处可见。
　　大家都知道“蒙元”是由蒙古人建立的一个疆域辽阔的征服王朝，不少人还津津乐道于成吉思汉的辉煌战功。然而大家可能有所不知的是蒙元的征服王朝对以汉人为主的中华境内各民族的残暴统治与肆意摧残。今天我们都牢记日寇南京大屠杀的耻辱，那是因为那场大屠杀中尚有幸存者，而蒙古人在中原江南，湖广四川的血洗因其残忍发指之程度，及岁月久远，已无人愿去提起触及。而在现行的所谓“民族政策”下，这一惨痛历史更成了大家讳莫如深的禁忌。  
　　然而我要说，历史是客观的，当我们今天抗议日本当局篡改侵华史时，是不是也该回身自顾，看看我们自己的教课书里少了些什么。  
　　在蒙古人征服时期，汉人和其他各少数民族百姓里每家新媳妇的头一夜是一定要给蒙古保长过的，因为他们是在蒙元征服王朝中，是最下等的阶层，可以任人使唤欺躏。蒙古人曾一度要杀绝中国人，让良田尽为牧场。若非耶律楚材劝说，使他们意识到中国人还有“纳税”这一功能，当今天下，早就没有中国人的痕迹。尽管如此，蒙古人仍然曾经实行过屠杀几个大姓的政策，在四川也曾屠杀过数百万人口。蒙古人统治对中国社会也是极大的摧残，汉人、南人是贱民，财产可以任意夺取，妻女可以任意糟蹋，生命可以任意杀戮。中国人甚至连姓名都不能有，只能以出生日期为名，不能拥有武器，只能几家合用一把菜刀。在蒙古人杀戮和统治下，中国人口急剧渐少。一二二叁年（南宋嘉定十六年）南宋有人口七千六百八十一万，加上金国的人口，总人口超过一亿。而离一二七八年南宋灭亡已经十二年后的一二九零年（元至元二十七年），面积广大得多的元朝的人口才五千八百八十叁万。可以想象杀戮之惨烈。中国的文化由于蒙古人的入侵和统治而衰落。  
　　蒙古人还曾一度于山东沿海一带每年夏秋之际，往海中扔抛成村的汉人以控制汉人人口增长。 
　　从汉人的新婚妻子一定要被蒙古族保长开苞的元朝，到扬州十日，嘉定叁屠的清兵入关，从日寇杀光全城的旅顺口惨案，到南京大屠杀，每一次浩劫中，都是年轻壮丁被杀，美貌女子被*，所有幸存下来的人会麻木不仁，自私苟且。这样的人种基因的惨重损失，与文化精神的遗患，是深重异常的！游牧民族的嗜血好杀，贪得无厌、不劳而获的习性对汉民族传统精神的破坏也是致命的。当今中国社会的诸多问题也与此有关。  
　中东的伊斯兰文化以开明宽容着称，当西欧各国都在迫害犹太人的时候，伊斯兰对境内的犹太人却很宽容，甚至是对十字军的入侵者也表现得宽宏大量，但是伊斯兰文明经过蒙古征服之后，其优点大部丧失，变得保守、懒惰而富有攻击性，对世界文明的贡献也急剧下降。 
　苍天在上，历史见证了中华民族悲惨的历史，却并未让我们灭亡，对下一代，我们要让他们重温历史，以免同样亡国灭种的历史重演。  
　　在《太平天国奉天讨胡檄》里有这么一段话：“中国有中国之人伦，前伪妖康熙，暗令鞑子一人管十家，淫乱中国之女子，是欲中国之人尽为胡种也。中国有中国之配偶，今满洲妖魔，悉收中国之美姬，为奴为妾，三千粉黛，皆为羯狗所污；百万红颜，竟与骚狐同寝，言之恸心，谈之污舌，是尽中国之女子而玷辱之也。” 
　翻译成今天的白话文：“中国自有中国的伦理道德，从前有妖人康熙，暗中命令鞑子一个人管理十户中国人，*淫中国女子，有意使中国人全部变成胡虏的种类；中国人自有中国的配偶，而现在满洲妖魔，收罗尽中国美女，作为婢妾，众多的美女，都被狗鞑子所污辱了，百万的少女，居然与骚臭的胡种共寝，提起来就令人痛心，讲起来更是玷污了舌头！这是将全中国的女子尽行玷污了呀！”

第203篇、古代官场故事：有一味官场毒药叫骄傲

　　有一味官场毒药叫骄傲
　　
　　作者/舞文弄墨
　　
　　宋真宗景德二年（1005年）腊月的一天，朝廷放假了，皇帝邀请一帮臣子玩起了当时最流行的宫廷钓鱼比赛。按照排排坐的原则，第一杆是皇帝钓，然后才是宰相，以此类推。装鱼的兜兜也大有讲究，皇帝用的是红兜兜，宰相用白兜兜，其余百官只要不是这两种颜色的兜兜，都成。
　　
　　偏就有位老哥闯了红线。轮到他钓鱼时，运气不错，钓了一条活蹦乱跳的大鱼，旁观者无不鼓掌庆贺。可当同事们看到这位老哥拿出的兜兜时，无不张大嘴巴。因为这个老哥拿出的竟然是皇帝专用的红兜兜！出门后，旁边有人断言： “曹公权位如此，不以逼近自嫌而安于僭礼，难以久矣！”
　　
　　这位被称为曹公的老哥叫曹利用，是当时皇帝身边的超级红人。他之所以这么大胆，是有很深厚的骄傲资本的——他曾在北宋与辽国的“澶渊之盟”的谈判中，以30万元的岁币（远远低于皇帝预期的100万）打发了辽国，并保住了被周世宗夺得的原本属于辽国的关南地区。
　　
　　回国后，曹利用被提拔为东上阁门使、忠州刺史。此后，老曹的仕途像坐上了火箭般，一路蹿升：1014年，拜枢密使，同中书门下平章事；1022年，加左仆射兼侍中。官做大了，巴结逢迎的人多了，老曹就开始飘飘然，不把同事和上司放在眼里了。
　　
　　宰相寇准喜欢劝别人喝酒，一般人和寇宰相碰杯，都是先干为敬，轮到老曹这儿，情况就发生了变化——老曹不喝。老寇的脸上有点挂不住了，怒道：你不过一介匹夫，竟然不给我面子？老曹再次回击：我是国家高级干部，你身为宰相骂我是匹夫，明天到皇帝那儿理论去！
　　
　　对同事寇准这样，就是在上司刘太后面前，老曹也相当跩。老曹一贯“以勋旧自居”的做派，让刘太后身边的人很不爽，以致“左右多怨”。老曹在和太后谈工作时，有个习惯用手指扣腰带的小动作，这显然不把太后放在眼里。左右就报告到刘太后那儿，说：现在这个老曹啊，太张狂了，要是先帝在的时候，借他个胆子也不敢！
　　
　　还有一件事让刘太后觉得老曹太高调。一位内侍犯了错误，刘太后让老曹去教导教导人家，叫他以后工作认真点儿。可老曹叫来对方，劈头就是…顿臭骂，把人家气得“恨之”
　　
　　对老曹的工作方法和行事作风，刘太后也很生气，决定好好教训一下老曹。
　　
　　也是活该老曹倒霉。老曹的侄子曹讷在赵州（今属河北省）当兵马监押，这小子仗着老叔官儿大，在地方上胡作非为。有人就实名举报了曹汭，要求政府给个说法。情况反映到皇帝这儿，皇帝就问，这事儿谁去办呀？这时，以前被曹利用打压过的内侍就主动站了出来，提出愿意审理这案子。果然，审问之下，查出了猛料。曹汭一次酒后喝高了，身披黄衣，叫下属喊他万岁。只此一条，曹汭就被“杖死了”。
　　
　　作为嫌犯老叔的曹利用自然也脱不了干系。出了这样的侄儿，说明老曹治家不严。一开始枢密使老曹就被降级，出判邓州（今河南邓州）。就这样，老曹被踢出了京城权力圈。按说应该没事了吧，但事情远非这么简单，老曹以前送给人家的那些骄横，人家还在等着找补回来昵。
　　
　　刘太后这时出手了，曹汭被处死后，她将老曹贬官到随州（今湖北随州市）。很快，又有人趁机举报老曹挪用公款。这时，无论什么样的举报，对老曹都是致命打击。对一个走下坡路的干部，谁还去管被举报的是不是事实？
　　
　　后来，老曹再次被贬房州（今湖北房县），上任时由内侍杨怀敏随行，说好听点是送老曹上任，实际上是监视他。估计是在临行前有人对杨怀敏交代了，路上要“好好照顾”曹大人。走到襄阳时，杨怀敏不走了，说了一大通很难听的话。往日红得发紫的老曹哪受过这等鸟气，于是找来一根绳子结束了自己的小命。第二天，大宋的新闻媒体就报道说，曹利用畏罪自杀了。
　　
　　一名官员能否在官场上行得稳、吃得开、走得远，与他做人行事的原则息息相关。像曹利用这样骄傲到鼻孔朝天、走路不看脚下的人，久在官场上混，总有一天要两脚踏空，坠入深渊，万劫不复。

第204篇、雍正一朝为何无贪官

　　雍正一朝为何无贪官
　　
　　作者/雪 川
　　
　　康熙缔造了一个太平盛世，也留下了严重的后遗症：吏治腐败、税收短缺、国库空虚。雍正接手时，国库储银仅800万两，而亏空的数字却大得惊人。雍正很清楚，父亲缔造了一个盛世，国家不可能没有钱，银子都到贪官污吏兜里去了。那么，怎么治理这些贪官污吏昵？
　　
　　雍正自有妙招。他知道官员搞贪污主要有三招：靠上司包庇、借钱粮充账、花小费报销。为此，他苦苦思索治理贪官污吏的对策，终于想到了…个突破口――先堵退路，后算账。
　　
　　针对贪官，雍正的对策是派钦差大臣前去治理。
　　
　　雍正深知，如果不派钦差大臣去，而靠贪污官员去查自己的贪污，那是永远查不出来的；靠贪污官员的上司也同样不可行，因为没有一个贪污官员不巴结上司，不给上司行贿送礼的。但派钦差大臣前去，效果就明显不同了。他们直属朝廷，与地方官员没有什么瓜葛，这些人既尢前车之鉴，又无后顾之忧，一定会尽心尽力，何况他们还想靠查处贪官污吏来邀功请赏呢。
　　
　　在具体实施的时候，雍正还想了一个令人叫绝的办法，他让这些钦差大臣带着一批候补官员去清查，查出一个贪官污吏，立即就地免职，再从调查团里选一个同级官员接任。这是一招妙棋，也是一招狠棋。后来上任的人不仅是来查账的，还是被处罚贪官的接任者，自然不会替他打圆场。这样，这个贪官就无处可逃，只好低头认罪，接受处罚。
　　
　　针对借钱粮充账，雍正下令所借钱粮全部充公。
　　
　　贪官们应对检查的第二招是借钱粮来填补亏空。上面来查账时，他们就从当地富户那里借些钱粮放在库里。这样，上面的来人一看，分文不少。等检查的人一走，这些钱粮就被还回去。因为是官借，不但利息高，还不怕不还，再说富户们也不想得罪地方官，因此这个办法也屡屡为贪官所用。但贪官们的这些伎俩仍逃不过雍正的法眼。雍正在派出钦差大臣的同时，也给这个地方下令，谁也不能借钱粮给官府。要借也可以，这些钱粮就是官府的，为国家所有，所借钱粮别想收回去。这样一来，谁都不肯再借钱粮给贪官们了。
　　
　　针对花小费报销，雍正成立了“会考府”。
　　
　　会考府是一个独立的核查审计机关，专门负责稽查核实中央各部院的钱粮开销。各地方上缴税银或报销开支，各部院动用钱粮和报销经费，都要通过会考府核实，谁也动不了手脚。这样一来，各部院长官都无法贪污。既然部院长官无法贪污，地方官员想通过花一点好处费，就把自己上面的亏空全部赖掉，也就不可能了。
　　
　　贪官们应付检查的三种方法都被雍正堵死了，他们也只好认账、认罪。
　　
　　将贪官们所有的退路都堵死之后，雍正便开始“关门打狗”。打的办法也有三种：一罢官，二索赔，三抄家。
　　
　　罢官是针对所谓“留任补亏”的，即查出亏空后，勒令该官员在限期内补齐。但是，没有哪个贪官会从自己身上挖肉下来填补亏空，他们必然是加紧盘剥百姓，正所谓“不取于民，将从何出”？结果，国库是充盈了，百姓却大吃苦头。雍正要改革，既要国富，也要民强，因此他的对策是先罢官，后索赔。一个被罢免的官员当然无法再鱼肉百姓了，他们只能自己掏腰包填补亏空。
　　
　　索赔也不含糊。亏了国库，岂有不赔之理？就是皇亲国戚也要赔。雍正自己的亲弟弟履郡王曾主管过内务府，在追索亏空时，还不出钱，只好将家中器物当街变卖。
　　
　　雍正还规定，严禁任何人垫付或代赔。过去追赃时，常有下属和百姓为贪官代为清偿，而朝廷往往只要能收回银两，也就不管钱从哪儿来。然而雍正不以为然。他说，即使下属州官、县官富裕，又怎么能替贪官还赃？
　　
　　这样一来，就势必会有不少还不起钱的官员，对此，雍正的办法是抄家。元年（1723年）八月，雍正下令，亏空官员一经查出，一面严格搜查衙门，一面让贪官所在老家的官员，将其老家的家产查封，家人监控，追索已变卖的财物，杜绝其转移、藏匿赃银的可能。赃官们的罪一经核实，就把他的家底抄个干净，连他们的亲戚、子弟的家也不放过。雍正下令： “丝毫看不得碍于情面，务必严加查处。把贪官追得水尽山穷，叫他子孙后代也做个穷人，方符合朕的本意。”此令一下，全国一片抄家声，雍正也得了个“抄家皇帝”的封号。
　　
　　遇到这种皇帝，贪官们也只有“死路一条”了。
　　
　　可惜，在雍正时代，他们连“死路一条”都没有。雍正的政策是：死了也不放过他！雍正四年，广东道员李滨、福建道员陶范均因贪污、受贿、亏空案被追查而畏罪自杀。雍正下令，找他们的子弟、家人算账，并说： “这些人自知罪大恶极、自身难保，就想一死抵赖，借死保住财产，让子孙后代享用，这是万万不行的。”
　　
　　雍正的这一系列政策，沉重地打击了贪官污吏，仅仅五年，大清国库储银就由康熙末年的800万两增至5000万两。更重要的是，社会风气改变了，帝国的吏治也为之一清，后世评论“雍正一朝无官不清”，可见当时官风的清廉。

第205篇、晚清慈善为何能致富

　　晚清慈善为何能致富
　　
　　晚清小说《官场现形记》第34、35回通过阎二先生之口，描摹了乡绅申大先生的家族做善事发家的简史：申大先生的太太老伯起初只是开了个小馆子，一年不过赚十来吊钱。后来乡里推举他做了乡董，他开始到处募捐，广行善事，甚至连尼姑庵的钱都能募捐来，到他死的时候，已积攒下几百吊钱。他太老伯在世期间，适逢山东、河南河流接连决口，地方上知道他家是做慈善的，凡有赈捐，一概由他家经手，等他去世时，庄上的银子已经存了好几十万两了……待传到申大先生手里时，除场面更大之外，申大先生还做了大官。
　　
　　而据申大先生的老伯自述，善事是一本万利甚至无本万利的好买卖：“自从做了善事，到我手里，如今房子也有了，田地也有了，官也有了，伺候的人也有了。”
　　
　　申大先生及其祖辈的赈灾事业，名为劝捐，实不无逼捐嫌疑。捐册上的名字，阎二先生教训王慕善时说得明白：“一个（名字）要有几百万银子的沉重。你自问你有这个肩膀担得起这个沉重吗？”但劝捐也同做官一样，要有资格。人微言轻的王慕善莽撞闯人劝捐行业，三天内送掉三百多份捐册，只募得一百八十几块洋钱，都是些零星碎户。而申大先生三天不出门，坐在家里便募得十几万块。究其根源，乃是申大先生有官方背景，人们向其代言的赈灾业务大笔捐款，可能得到丰厚回报――先人、自己或子弟获得封典，甚至自己直接候缺补官。
　　
　　官员在赈济事业中，也各怀肚肠，莫不想从中得利。当阎二先生等人的赈济事业遭遇山西抚台的阻挠之时，广有韬略的何师爷分析说，一定是抚台自己想得好处，因为眼下逃的逃，死的死，十里八乡一点人烟都没有。
　　
　　为更有效筹款，何师爷想出妙计，将劝捐变为报效――他们挂起“奉旨设立报效山西赈捐总局”的牌子，何师爷也让手下人改称他“老爷”，靠着山西巡抚的虚火，天天拜客，竭力同人拉拢。有人请酒，一概亲到。如此应酬三个月下来，居然筹到三十多万两银子，他报了个六七成上去，自己拿了三四成。至于山西巡抚得了这笔银子，究竟拿去做了什么，是否有一文用到百姓身上，则不得而知。
　　
　　何师爷自办此善事，别开生路，与申大善士一帮旗鼓相当，彼此不相上下。又过些时，何师爷私自打电报，托山西巡抚于赈捐案内保举两人，从同知一直保到道台，又加了二品顶戴。他从此摇摇摆摆，每逢官场有事，竟充作大人物，简直可说是“民间组织部长”了。而这一切，均拜“做善事”所赐。
　　
　　申大先生和何师爷等，不过是借慈善起家的小角色，更有人借慈善成一代巨头。比如晚清著名的红顶商人胡雪岩，依靠善举，不但为其老母亲赚来正一品的封典，也突破了自己作为捐班出身的品级限制，得在杭州按照一品级别大建豪宅，与封疆大员们眉来眼去，还获御赐黄马褂。
　　
　　胡雪岩们之所以可以通过做善事而平步青云，主因还在于慈善事业与官方有着千丝万缕的联系，而这是由晚清的怪诞政治制度催生的，这种制度使得民间社会在扭曲变形之后，就与国家分不大清楚了。

第206篇、远超《金瓶梅》 外交官眼中慈禧淫乱的生活(组图)

　　自1898年到北京，一个叫埃蒙德·巴恪思的英国爵士长期生活在中国，他曾是京师大学堂的教授，英国驻华外交官，1944年死在中国，身后留下一本惊世骇俗的英文回忆录手稿，在尘封68年后，中译本首度在香港出版。

　　图为慈禧像， 1900年。巴恪思在书前誓言记录的绝对是事实。他自述与慈禧太后自1902年开始交往，直到1908年慈禧驾崩前夕他们还有接触。

　　图为邱淑贞版慈禧剧照。他与慈禧“秽乱清宫”的细节叙述触目惊心，当时慈禧已是七十老妪，却性欲旺盛，他要靠春药才能满足其需要，多次细致入微的性生活细节描述，明代小说《金瓶梅》的场景也不过如此。

　　图为邱淑贞版慈禧剧照。在巴恪思的笔下，晚清宫廷，从慈禧太后、王公贝勒、达官贵人到太监、宫女、伶人，过的都是淫乱污秽的生活，男女之间还算是正常的，更多的是男与男、女与女、人与兽……

　　图为慈禧裸体塑像。许多王公、贝勒、大臣、将军榜上有名，他本人也癖好同性恋，只有慈禧太后例外。

　　恭亲王溥伟，庆亲王及他的儿子载伦、载振，差一点取代了光绪帝的“大阿哥”溥儁，贝子溥伦，肃亲王的次子，大学士荣庆，将军张勋、姜桂题……在他笔下都是同性恋，慈禧太后甚至要微服密访他们常去的浴室，亲眼看他们淫乱。

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　　自1898年到北京，一个叫埃蒙德·巴恪思的英国爵士长期生活在中国，他曾是京师大学堂的教授，英国驻华外交官，1944年死在中国，身后留下一本惊世骇俗的英文回忆录手稿，在尘封68年后，中译本首度在香港出版。

　　图为慈禧像， 1900年。巴恪思在书前誓言记录的绝对是事实。他自述与慈禧太后自1902年开始交往，直到1908年慈禧驾崩前夕他们还有接触。

　　图为邱淑贞版慈禧剧照。他与慈禧“秽乱清宫”的细节叙述触目惊心，当时慈禧已是七十老妪，却性欲旺盛，他要靠春药才能满足其需要，多次细致入微的性生活细节描述，明代小说《金瓶梅》的场景也不过如此。

　　图为邱淑贞版慈禧剧照。在巴恪思的笔下，晚清宫廷，从慈禧太后、王公贝勒、达官贵人到太监、宫女、伶人，过的都是淫乱污秽的生活，男女之间还算是正常的，更多的是男与男、女与女、人与兽……

　　图为慈禧裸体塑像。许多王公、贝勒、大臣、将军榜上有名，他本人也癖好同性恋，只有慈禧太后例外。

　　恭亲王溥伟，庆亲王及他的儿子载伦、载振，差一点取代了光绪帝的“大阿哥”溥儁，贝子溥伦，肃亲王的次子，大学士荣庆，将军张勋、姜桂题……在他笔下都是同性恋，慈禧太后甚至要微服密访他们常去的浴室，亲眼看他们淫乱。

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第207篇、揭秘古代太监变态放荡的私生活

　　无论是与君主的同性恋关系，还是与后妃的通奸关系，这在数以千万计的太监中都是极少数。从历史资料分析，太监性欲的宣泄对象主要有三类：一是教坊歌妓；二是宫女；三是奸掠他人妻女。值得注意的是，这种情形在历史上并非个别现象。《万历野获编·宦寺宣淫》条记载：

　　比来宦寺多蓄姬妾，以余所识三数人，至纳平康歌妓。今京师坊所谓两院者，专作宦者外宅，以故同类俱贱之。

　　及见《石允常传》，则国初更有异者。允常为浙之宁海人，举进士，为河南按察佥事，微行民间，闻哭声甚悲，廉知其女为阉宦逼奸而死。因闻之朝，捕宦抵罪。此洪武末年事。

　　景泰初年，大同右参将许贵奏：“镇守右少监韦力转，恨军妻不与奸宿，杖死其军。又与养子妻淫戏，射死养子。”事下巡按御史验问。天顺元年，工部左侍郎霍瑄又奏：“力转每宴辄命妓，复强娶所部女子为妾。”上怒，始遣人执之。

　　天顺六年，守备大同右少监为贵，收浣衣局所释妇女为妻，为都指挥杜鉴所讦。贵服罪，上命宥之。天顺七年，协守大同东路都知监右丞阮和娶妻纳婢，又拷掠军士甚酷，为其所讦。命锦衣官密察得实。上亦命宥之。

　　以上所列数条，除河南按察佥事石允常所闻所见系明朝初年外，大致都是明英宗末年之事，而所反映之史实，则显现了太监宣淫的不同对象与方式。

　　客观地说，太监是古代宫廷中处境最为悲惨的一群。他们虽已惨遭阉割，却仍然具有男人的性意识与相应的性要求，其满足方式尽管在常人看来有偏激或畸形的一面，然而这种心理与生理上的需要也有一定的合理性并理应受到人们的同情。

　　从以上记载看，教坊歌妓无疑是其重要的性伙伴，而其他史料中的这类记载也相对较多。《宋史·宦者传》就记载宦官林亿年告老后曾养娼女盈利；同时还记载宦官陈源犯罪被贬，在贬所和妓女淫乱取乐，以至于被人怀疑是否真的阉宦。

　　明代宦官中有不少人与娼妓成为至交，甚至干脆娶娼妓为妻妾，以纳为己好。由于明代宦官（明朝称太监为宦官）势力较大，收入丰厚，京城中也确实有不少娼妓甘愿与宦官来往。当然也有的宦官仗势欺人，夜宿而不付嫖资。明代万历年间就曾出现一趣事。当时宫中查出一个女扮男装的人，经审问后得知此人为都下妓女，被宫中宦官包奸已久，而宦官不交付夜合之资，并躲入深宫。妓女一气之下，便女扮男装，进宫中索要嫖资。

　　深宫中压抑而孤寂的宫女也是太监重要的性伙伴。明杂剧《长生殿》中有描写宫女与太监偷看唐玄宗与杨贵妃同浴的“窥浴”一出戏。两名宫女正偷看唐玄宗与杨贵妃共浴，一名太监上前调笑道：“两位姐姐看得高兴啊，也等让我们看看。”宫女道：“我们侍候娘娘洗浴，有甚高兴？”太监笑说：“只怕不是侍候娘娘，还在那里偷看万岁爷哩！”这段对白较隐晦地反映了宫女与太监对性的渴求，而接下来的一段唱词就更为直白：

　　自小生来貌天然，花面。

　　宫娥殿里我为光，归殿。

　　每逢小监在阶前，相缠。

　　伸手摸他裤儿边，不见。

第208篇、太出人意料，宋江的第一心腹怎么是他？

 

　自从豹子头林冲（天雄星，第6位）火并白衣秀士王伦（梁山第一任天王）之后，托塔天王晁盖在林冲、智多星吴用（天机星，第3位）等人扶持下，成为水泊梁山的第二代天王。而在晁盖被曾头市教师史文恭毒箭射中身亡后，梁山一哥就是山东及时雨宋江（天魁星，第1位）了。 

　　心腹是中国任何组织都存在的人脉现象，也是特殊环境下解决特殊问题的渠道之一。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。老大有老大的很多难处，一些特殊事情，需要心腹来操办。古代时官员做官，往往都有谋事、师爷，到现代，就演化为秘书、办公室主任、联络员等等，也算是与时俱进吧。

　　宋江做到水泊梁山老大，当然也少不了心腹之人。那么，除了宋江以外的水泊梁山107个英雄中，谁称得上水泊梁山老大宋江心腹？

　　应该说，梁山众多英雄中，大多与宋江或直接或间接有关系，大多与宋江交厚。不过，心腹是块小地方，容不得太多人，也就只好挑近距离的说了。

　　若论运筹帷幄，决定千里，网罗人才，宏观层面的规划与策划能力，在梁山无人能超过智多星吴用。入云龙公孙胜（天闲星，第4位）与神机军师朱武（地魁星，第37位）虽然能力比较片面，没办法替宋江在广大层面上分忧解难，但都是宋江各种事情的直接或间接的谋划者，宋江心腹当然少不了他们。由于位置与作用特殊，这个当然是第一梯队。

　　若论能征善战，江湖上名头响亮，大将之中的行者武松（天伤星，第14位）是书中正式与宋江磕头结义的兄弟；霹雳火秦明（天猛星，第7位）是宋江收伏的第一员战将；黑旋风李逵（天杀星，第22位）是为宋大哥上得刀山下得火海、并与大哥一起死的猛将。这三个人，都称得上宋江的心腹，算是第二梯队。

　　若论传递情报，鞍前马后，神行太保戴宗（天速星，第20位）是梁山总探长，小温侯吕方（地佐星，第54位）、赛仁贵郭盛（地佑星，第55位）伴随宋江左右，都是不可或缺的人物，当然都可以视作宋江的心腹。这个可视作第三梯队。

　　若论亲情，铁扇子宋清（地俊星，第76位）是宋江的亲兄弟，毛头星孔明（地猖星，第62位）、毛火星孔亮（地狂星，第63位）是宋江的徒弟，这三个人当然也是宋江的心腹。应该算是第四梯队。

　　有一个人虽然不在这四个梯队之中，但对宋江的影响却远在上述四个梯队之上，甚至是宋江的第一心腹，这个人就是小李广花荣（天英星，第9位）。

　　何以影响宋江最直接的四大梯队中找不到花荣，而居然是宋江的第一心腹？

　　说起来再简单不过，在宋江杀人后走投无路时收留宋江在家的两个人中，花荣是其中之一（另一位小旋风柴进）；鼓动宋江做江洋大盗并拚死追随的，是花荣而不是其他水浒英雄；为宋江提供最初的武装力量，也是花荣；在宋江因事缺席时将队伍带上梁山的，还是花荣。

　　也就是说，宋江能否成为水泊梁山老大这件事，花荣并不能判断，但在决定宋江是否造反这件事上，花荣不仅是关键的推动者，而且是唯一的协助者。至于吴用、公孙胜、朱武等人所起的作用，那是宋江加入梁山之后的事情。套用时下的话，花荣是宋江“下过乡，蹲过窗，杠过枪，分过赃”级别的人物。这一点，其他水浒英雄确实难以望其项背。

　　任何组织都是靠实力，黑社会尤其如此。宋江虽然在江湖上广泛受到尊敬，但真正要在江湖上行走，宋江的两大缺陷就暴露无遗：一缺银两，二无队伍，根本没有家底。也就是说，真的要造反，宋江连最基本的（钱财、人才）都没有。当然，这也是任何白手起家做大事的人面对的共同难题。

　　先说资金。比较起来，宋江的父亲是地主级别的，良田有不少，有家丁，算是小富之家。不过，宋太公那些家底，过平常日子尚可，

要造反是远远不够黑三郎折腾的。于是，宋江闯江湖的第一站去的，是小旋风柴进（天贵星，第10位）的庄园，真实意图一是走皇家路线，建立个人声望，更主要的是融资。在柴家，宋江一住就是半年。与柴进反复畅谈理想之后，二人肯定达成了相当共识，包括得到柴进的出资承诺后，宋江才到了清风寨找花荣。

　　再说队伍。宋江来找花荣，一方面确实有花荣反复写信请宋江做客避难的前提，但另一方面，宋江也确实需要借助花荣之力建立最初的武装力量。毕竟，花荣是清风寨的副寨主，手上有一定的兵权。后来的发展表明，宋江这一步，走得非常精准。（关于这段，可参见本博“宋江加入社会的三步棋”）

　　像柴进一样，花荣也没有让宋江失望。尤其当清风寨寨主刘高（花荣的顶头上司）将宋江逮捕之后，花荣更是义无反顾地救助宋江，率领自己的步卒与自己的上司刀兵想见，连官职丢弃都在所不惜，那种表现只能用肝脑涂地来形容。很多读者读到第七十一回水浒英雄大排名后，可能对花荣位列第9表示怀疑，其实是对宋花关系的来龙去脉知道不够多不够深之故。

　　除了义无反顾抛空舍业追随之外，花荣还积极为宋江做更广大层面的工作。比如，收伏战将秦明至麾下，使宋江对建立自己的武装力量的信心大增。收伏秦明之后，秦明的徒弟镇三山黄信（地煞星，第38位）马上投奔过来，宋江的队伍马上由花荣一员大将发展到三员大将（花荣、秦明、黄信）、三员辅将（清风山三个大王锦毛虎燕顺、矮脚虎王虎、白面郎君郑天寿）共同支撑的格局。不仅是支小有规模的队伍，甚至可以挑战像桃花山（打虎将李忠、小霸王周通主持）之类的山头了。

　　那么，宋江怎么收伏秦明的？书中详细交代，宋江与花荣定计，借助清风山的兵力，依靠花荣的神箭，采用声东击西的办法拖垮秦明部队，利用陷阱活捉秦明，然后伪装秦明去青州屠杀，彻底断了秦明的官路后，宋江才算收降了秦明。中间既有血腥的屠杀，也有暗算，宋江后来收伏英雄的软绑架手段，就是先拿秦明操练并成熟的。其中的框架设计，也有花荣的心血。

　　事情到此还没结束。因为伪装秦明屠杀无辜百姓，青州知府慕容复情急之下，将秦明一家杀了，甚至将秦妻的头挂到了城墙之上。这样，秦明是带着失妻之痛加入宋江队伍的。于是，经宋江、花荣做媒，花荣将亲妺妹许给了秦明。以花荣之貌推断，花小妹肯定是美人坯子，否则不是美人配英雄，也难以彻底收伏秦明。日后秦明为宋江事业英勇拚杀，谁人解花荣用心之良苦？

　　事情至此也还是没有结束。日后封功时，花荣是第9位，而妹夫秦明位居第7。对此，花荣一笑而过，没给宋江带来排位上的困忧，这个可不是寻常境界者做得到的。

　　还有件事，是本博的猜度，提出来与博友共享。

　　一直以来，对到底是谁射杀晁盖，本博心中是存疑问的。根据书中的交代，是写有曾头市的教师史文恭的箭射中了晁盖导致其死亡的。

　　这里有几个问题：第一，史文恭是江湖成名人物，应该不会暗箭伤人，也不屑用暗箭伤人。因为在那个时代，这样做是最为江湖所不齿的事情，传扬开来实在难以在江湖上立足；第二，射中晁盖的箭，印有史文恭名字。这属于此地无银三百两之伎俩，也应为史文恭所不屑为。史文恭如果要偷袭晁盖，留名不是适得其反了嘛；第三，暗箭，印有名字，居然还是毒箭，越发离谱得可以。在逻辑上没有任何可通之处；第四，晁盖临死前对宋江说，日后谁捉得史文恭，就让谁继承天王之位。依照此前数次推让宋江做天王之位的情景判断，晁盖是非常信任宋江并随时可以交出王位的，但又何以立下这样奇怪的临终遗嘱？晁盖的昏迷之语？第五，卢俊义后来捉住史文恭后，居然没有审问毒箭之事，匆匆将其杀掉，这事也就没有了下文。按说 ，梁山老英雄们如林冲等，非常关心毒箭之事，林冲还专门将毒箭供在晁盖牌位前，是要日后查证的。可惜，捉住史文恭的，不是林冲，这个事情也就不了了之了。其实，就算林冲活捉到了史文恭（估计有难度，林冲武功要弱于史文恭一些），可能也不方便追问这件事。毕竟，时过境迁，这事已经不那么主旋律了，再查不是自寻郁闷吗。

　　那么，在当时情况下，谁乐于晁盖早死呢？一是施耐庵，三打完祝家庄，三山大聚义后，写书的当然要为宋江腾位置，要安排老天王退去。另外一个，应该就是花荣。作为宋办主任，花荣处心积虑的大事，就是宋江当上梁山一哥。为此，他可以做任何事情，一如他在过去做的。

　　当然，做这件事，花荣比梁山任何一位英雄都有优势。他有百发百中的箭，这在那个时代是最有效的攻击武器。梁山另外一位使驽的好汉浪子燕青（天巧星，第36位）、打石子厉害的没羽箭张清（天捷星，第16位）都没上梁山。

　　当然，就算花荣愿意做这件事，也有难题：花荣哪来的史文恭的箭？时迁偷的？金大圣与萧让联合做的？不能再往下说了，简直就是个阴谋。

第209篇、古代小职员怎样炒红自己

　　古代小职员怎样炒红自己
　　
　　乐羊子
　　
　　汉灵帝光和元年（178年）的某一天，司徒袁逢的府衙里一下子涌入好几百号人，将偌大的司徒府挤得满满当当。这些都是地方上派来京师汇报工作的“计吏”。其中一人引起了袁逢的格外关注：此人身高九尺，美髯浓眉，见袁司徒时，其他人全都在地上趴着，唯独他自个儿直挺挺地站着！就是与袁逢四目相对时，他也只是微微作揖而已。
　　
　　袁逢心里老大不乐意，就派手下人去责问他： “你这郡县雇佣的小小计吏，见了三公怎能仅仅作揖呢？”不料此人张口就答： “当年郦食其见汉王也只是作揖，现在我对三公作揖，有何不妥呢？”这话分明是说司徒比高祖皇帝还爱摆架子啊。袁逢听了连忙走下堂来，恭敬地请他坐在贵客席上，并对大家介绍说： “这位是汉阳郡的赵元叔，朝廷里的臣子没一个能比得上他。”
　　
　　出了司徒府，得意洋洋的赵元叔径直去拜访大名鼎鼎的河南尹羊陟，不料却吃了个闭门羹。他不屈不挠，第二天大清早又跑到羊府门外求见。羊陟勉强让他进了门，自己却赖在床上不起来，让他在卧室外边等着。赵元叔可没刘备对孔明的那份耐心，只见他迈开两条长腿，几步就跨到羊陟床前，声情并茂地说： “羊公，我仰慕您好久了，刚见着您，您怎么就走了呀！”说完竟嚎啕大哭起来。整个羊府都被惊动了，下人们慌作一团，以为老爷归西了昵！
　　
　　羊陟万没想到赵元叔会来这一手，只好火速起床，接见赵元叔。这一聊不要紧，那真是相见恨晚！第二天一早，羊陟又在大队人马的簇拥下回访赵元叔。两人就坐在车边的地上一通神聊，旁若无人。围观者虽多，却谁也插不上嘴。离开前，羊陟也当众夸了赵元叔一句，把他比作和氏璧那样的美玉。
　　
　　有了袁逢、羊陟这两位大佬的追捧，赵元叔想不红都难。等他完成工作离开京城时，还有众多名流排着队求见，以一睹其风采为荣。利用到京城出差的短短间隙，赵元叔轻松实现了从无名小卒到巨星偶像的蜕变，这不能不说是个奇迹。
　　
　　归乡途中，赵元叔经过弘农，又跑去拜访弘农太守。谁知守门人是个势利眼，见来者一身小吏打扮，就再三再四地盘问。赵元叔烦了， “哼”了一声，转身走人。守门人见他这副架势，也傻了，赶紧进去通报。太守当然消息灵通，一听来人是当红明星赵元叔，急忙草草写了一封道歉信，派人带着信去追。可他最后等来的，却只是赵元叔一封文采斐然的回信，信中不乏讥刺之语。太守读着读着，竟然叹息不已。
　　
　　是明星，就得适当地摆摆谱，赵元叔懂这个理儿。可是，如今他名声在外，京城和各州郡纷纷征召他去当大官，他却一律推脱不去。
　　
　　赵元叔的选择是明智的，灵帝时代宦官专权，政治动荡，像他这样恃才放旷的人要真进了官场，不被人整死才怪呢！炒红自己而不上位，不仅满足了自己成名的欲望，还能终老于小吏任上，很少有大红大紫的明星能达到他的境界。

第210篇、中国历代名将谱

　　中华民族上下五千年的文化历史悠久，本文罗列的是从漫漫长河中萃取了从春秋战国至中华人民共和国成立前，中国历史上历次战争中涌现出来的一小部分名将。因为水平和学识的关系，文中难免有漏选（名单控制在一百人）和泛泛之辈充斥期间的现象，请各位高人指正。本文名将评选的依据是必须合符下列条件中的任意一条：
　　①入选者必须在军事领域有为人称道的战绩，并且明显强于同时代的同行或之对垒的对手，对于社会的发展起过推动或者影响的将军或指挥官。
　　②入选者不能只是匹夫之勇，要有能统领三军，运筹帷幄，决胜于千里之外的卓越的军事指挥才能。
　　③ 入选者在军事理论上有较深的造诣或独创，并在军事实践中得到了验证。

谱单如下：

孙武：吴国名将，成名经典：《孙子兵法》
伍子胥：吴国名将，经典之战：伐楚灭越，掘墓鞭尸
吴起：魏（楚）国名将，经典之战：灭亡陈、蔡国
孙膑：齐国名将，经典之战：围魏救赵
乐毅：燕国名将，经典之战：围困即墨
廉颇：赵国名将，座驾：四驱战车，兵器：戈，成名经典：伐齐讨魏
赵奢 赵国名将，座驾：四驱战车，兵器：戈，
李牧：赵国名将，座驾：四驱战车，兵器：戈，经典之战：大破匈奴
白起：秦国名将，座驾：四驱战车，兵器：戈，经典之战：长平之战
王翦：大秦名将，座驾：四驱战车，兵器：昆吾剑，经典之战：横扫六合
蒙恬：大秦名将，座驾：四驱战车，兵器：戈，成名经典：万里长城
章邯：大秦名将，座驾：五花骢，兵器：龙雀大环刀，经典之战：定陶之战
项羽：西楚霸王，座驾：踏雪乌骓马，兵器：天龙破城戟，经典之战：巨鹿之战
张良：大汉军师，座驾：四驱战车，兵器：羽扇，经典之战：十面埋伏
韩信：座驾：五明骥，兵器：鱼肠剑，经典之战：暗渡陈仓，井径之战，垓下之战
冒顿：匈奴单于，座驾：大宛，兵器：圆月弯刀，经典之战：鸣钲指射，白登之围
周勃：西汉名将，座驾：乌骓马，兵器：鬼头刀，经典之战：铲除诸吕
周亚夫：西汉名将，座驾：踢云乌骓，兵器：七星剑，经典之战：平定七国之乱
李广：西汉名将，座驾：千里雪，兵器：梨花枪，飞将军，经典之战：马邑大捷
卫青：西汉名将，座驾：菊花青，经典之战：攻占“河南地”，漠南大捷，
霍去病：西汉名将，座驾：踏雪无痕，兵器：梅花枪，经典之战：决战漠北
赵充国：西汉名将，座驾：银鬃马，兵器：雁翎刀，经典之战：平定西羌
刘秀：东汉开国皇帝，座驾：白龙马，兵器：龙泉剑，成名之战：昆阳之战
马援：东汉名将，“马革裹尸”创始人，座驾：大宛马，兵器：象鼻古月刀
班超：东汉名将，，座驾：卷毛兽，兵器：冷血剑，成名经典：“不入虎穴不得虎子”
虞翊：东汉名将，座驾：银鬃马，兵器：虎头枪，经典之战：添灶进兵
诸葛亮：蜀汉丞相，座驾：四轮车，兵器：鹅毛扇，经典之战：七擒孟获，六出祁山
曹操：东汉丞相，座驾：绝影，兵器：倚天剑，经典之战：官渡之战
关羽：汉寿亭侯， 座驾：赤兔马，兵器：青龙刀，经典之战：斩颜良，水淹七军
周瑜：江东大都督，座驾：汗血马，兵器：干将剑，经典之战：赤壁之战
吕布：东汉诸侯，座驾：赤兔马，兵器：方天画戟，经典之战：徐州争夺战
司马懿：曹魏大都督，经典之战：祁山攻防战
陆逊：江东大都督，经典之战：彝陵之战
姜维：蜀国名将，座驾：紫电喷云兽，兵器：绿沉枪，经典之战：九伐中原
杜预：西晋名将，经典之战：灭亡吴国
祖逖：东晋名将，经典之战：祖逖北伐
谢玄：东晋名将，兵器：三才剑，经典之战：淝水之战
韦孝宽：大隋名将，座驾：赤炭火龙驹，兵器：三停刀，经典之战：平定三叛
长孙晟：大隋名将，座驾：千里追风驹，兵器：五神飞钩枪，经典之战：大破突厥
高颍：大隋名将，座驾：虎类豹，兵器：崩童户撒刀，经典之战：东征高丽
杨素：大隋“铁帽子王”，座驾：拳毛骢，兵器：虬龙棍，经典之战：大破突厥
李靖：大唐名将，座驾：浑红马，兵器：方天画戟，经典之战：大破突厥
秦叔宝：大唐名将， 座驾：黄膘马，兵器：八宝驼龙枪，经典之战：取瓦岗
尉迟敬德：大唐名将，座驾：乌骓马，兵器：水磨竹节鞭，经典之战：玄武门
薛仁贵：大唐名将， 座驾：白玉驹，兵器：方天画戟，经典之战：东征朝鲜
安禄山：胡人，座驾：黄瓜马，兵器：独脚铜人，经典之战：安史之乱
李光弼：大唐名将，座驾：青腚马，兵器：透甲枪，经典之战：平定安史之乱
郭子仪：大唐名将，座驾：九花虬，兵器：方天画戟，经典之战：平定安史之乱
李朔：大唐名将，座驾：追风驹，兵器：九齿迎风镗，经典之战：雪夜入菜州
李绩：大唐名将，座驾：狮子花，兵器：缠丝枪，经典之战：战平高丽
刘仁轨：大唐名将，座驾：青鬃马，兵器：豹环柄刀，经典之战：孤军镇百济
裴行俭：大唐名将，座驾：狮子骢，兵器：抽屉枪，经典之战：大破突厥
高仙芝：大唐名将，座驾：大宛马，兵器：锯齿飞镰刀，经典之战：大破吐蕃
朱温：后梁建立者，座驾：浑红马，兵器：三尖两刃八环刀，经典之战：破黄巢
李克用：五代十国名将，座驾：胭脂马，兵器：虎威戟，经典之战：破黄巢
李存孝：五代十国名将，座驾：火焰驹，兵器：溜金槊，经典之战：十八骑取长安
王彦章：五代十国名将，座驾：干草黄，兵器：浑铁枪，经典之战：战五王
赵匡胤：北宋皇帝，座驾：赤炭火龙驹，兵器：盘龙棍，经典之战：建立北宋
曹彬：北宋名将，座驾：银合马，兵器：齐凤朝阳刀，经典之战：战幽洲
杨延昭：北宋名将，座驾：万里云，兵器：芦叶枪，经典之战：镇三关
赵元昊：西夏国王，座驾：雪花马，兵器：朴刀，
耶律休哥：辽国大将，座驾：花斑豹，兵器：丹凤朝阳偃祥三停刀
穆桂英：北宋名将，座驾：桃花马，兵器：梨花枪，经典之战：大破天门阵
狄青：北宋名将，座驾：青鬃兽，兵器：神机万胜水龙刀，经典之战：破大辽
斡离不：金国二太子，座驾：火龙驹，兵器：金顶狼牙棒，经典之战：攻陷东京
岳飞：南宋名将，座驾：白龙马，兵器：沥泉枪，经典之战：朱仙镇大捷
韩世忠：南宋名将，座驾：雪花驹，兵器：金背砍山刀，经典之战：黄天荡
完颜宗弼：金国四太子，座驾：干草黄，兵器：宣花斧，经典之战：靖康之变
成吉思汗：座驾：蒙古马，兵器：蒙古钝刀，经典之战：横扫欧亚
拖雷：忽必烈之父，座驾：蒙古马，兵器：烂银万胜锤，经典之战：横扫欧亚
拔都：术赤之子，座驾：蒙古马，兵器：蒙古钝刀，经典之战：建立钦察汗国
脱脱：大元太师，座驾：蒙古马，兵器：囚龙棍，经典之战：镇压红巾军
扩廓帖木儿：大元名将，座驾：蒙古马，兵器：虎天钩，经典之战：镇压红巾军
徐达：大明名将，座驾：狮子骢，兵器：錾金枪，经典之战：北伐大元
常遇春：大明名将，座驾：追风乌骓马，兵器：虎头湛金枪，经典之战：克大都
于谦 ：大明名臣，座驾：汗血马，兵器：莫邪剑，经典之战：保卫北京
戚继光：大明名将，座驾：赭白马，兵器：神威烈水枪，经典之战：平定倭寇
俞大猷：大明名将，座驾：黄瓜马，兵器：青虹剑，经典之战：平定倭寇
袁崇焕：大明名将，座驾：银色拳花马，兵器：虎眼竹节鞭，经典之战：宁远大捷
洪承畈：大明名将，座驾：菊花青，兵器：门扇大刀，经典之战：潼关大伏击
郑成功：大明名将，座驾：闪电追风马，兵器：龙泉剑，经典之战：收复台湾
李自成：农军首领，座驾：乌骓马，兵器：花马剑 经典之战：潼关大战，三战开封
多尔衮：大清名将，座驾：蒙古马，兵器：鬼头朴刀，经典之战：山海关战役
吴三桂：平西王，座驾：万里云，兵器：三停刀，经典之战：山海关战役
康熙帝：皇帝，座驾：汗血御马，兵器：龙泉剑，经典之战：雅克萨之战
左宗棠：大清名将，经典之战：消灭捻军，收复新疆
曾国藩：大清名臣，经典之战：安庆攻防战，攻克天京
陈玉成：太平天国英王，经典之战：三河大捷，打破江南、江北大营，援救安庆
李秀成：太平天国忠王，经典之战：大战杭州，战上海，打破江南江北大营，保卫天京
石达开：太平天国翼王，经典之战：攻取南京，蕃阳湖战役
刘永福：清朝名将，经典之战：中法战争
袁世凯：窃国大盗，兵器：勃郎宁，成名经典：镇压义和团
黄兴：民*国名将，兵器：德国“盒子炮”，经典之战：广州起义，武汉保卫战
毛泽东：伟人，兵器：笔，创立了毛泽东军事理论，经典之战：四次反围剿和四渡赤水
彭德怀：八路军副总指挥，经典之战：百团大战，保卫延安和抗美援朝
林彪：第四野司令员，经典之战：平型关大捷、四战四平，辽沈战役、攻克天津
刘伯承：第二野司令员，经典之战：千里跃进大别山，淮海战役，渡江战役
粟裕：第三野副司令员，经典之战：苏中七捷，孟良崮战役，打济南，渡江战役
杜聿明：国军名将，经典之战：血战昆仑关，辽沈、淮海战役
薛岳：国军名将，经典之战：三次长沙会战

第211篇、杨贵妃红杏出墙酥胸被抓得青紫

假如让紫衣用一句话回答这个问题，那就是杨玉环根本不爱唐玄宗。

一个女人背叛自己的老公，究其根本原因，就是这么回事。

 当然，世上还有一种背叛事出例外。

南唐后主李煜的续妻小周后，被宋太宗赵光义强行占有。小周后的背叛实为情非得已，她并不愿借机献媚邀宠。想到降君身份的夫君，生命岌岌可危，只好在一次次被宣进宫陪侍赵光义时，默默流泪。

小周后的忍耐最终没能留住爱人的性命。赵光义毒死了李煜，将小周后接进皇宫，想完全据为己有。

可惜赵光义打错了如意算盘。夫君李煜的死，让小周后此生了无牵挂，她再也不必忍受宋太宗的恩宠了，于是毅然绝食，追随她的爱人而去。

 杨玉环小姐显然没这么高的境界。她独宠后宫，亲戚朋友也跟着鸡犬升天，享尽荣华富贵。

唐玄宗对杨玉环还真是掏心掏肺，配备了700多名能工巧匠给她制衣，设置了专门的官员为她品尝筛选美食。

甚至朝政也要她说了算，她要谁当官谁就能当，象她的二流子堂兄杨国忠就当了丞相；她不要谁当官谁也当不了，比如李白，皇帝虽然喜欢他，可是贵妃不喜欢，所以只好靠边站。

这真是让世人羡慕的要死，搞得传宗接代的老思想都退居二线了，“遂令天下父母心，不重生男重生女”。

 可谁能想到唐玄宗原本并不奢侈呢。

早期，一次吃饭时太子拿一块干炊饼擦了擦切羊肉的刀子，准备扔掉。唐玄宗看到后脸色大变，太子还算懂得察言观色，看出老爸不高兴，赶紧将饼吃了。

唐玄宗笑了，“这就对了，这才是惜福呀。”

这么一个懂得“惜福”的君王，遇到自己深爱的一个女人，就全变了，不惜用整个天下来讨她欢心。

男人一旦动了真情，真是不得了啊!

投之以木瓜，必报之以琼瑶？

只怕对于爱情，付出的越多，回报的越少！

 《天龙八部》中刀白凤恨段正淳段王爷花心，她也红杏出墙。出就出呗，王爷手下帅哥侍卫、勇猛武官那是一抓一大把。

刀白凤有个性。

偏不，拿自己一超级美女、正牌王后之娇躯，向一个丑陋肮脏的叫花子投怀送抱，要来就来一味猛料，狠狠恶心恶心段王爷。

这点上，杨玉环很有点异曲同工，杨美人私通的人是谁？一个体重330斤，相貌丑陋的胡人，安禄山。

当然，如果认为杨美人就是看中安禄山的丑陋，那就是对她智商的玷污了。

事实上，身处皇宫的杨美人就是想找个叫花子也不太容易。她可不象刀白凤能飞檐走壁，晚上夜行衣也不换，白衣白裙作圣女状飘飘然溜达出宫，爱找谁就找谁。

紫衣奇怪的是这身行头在菩提树下，两人幕天席地折腾后，咋穿着回家？

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 话说回安禄山，这胡人虽然肥胖，但人家是个武将，身体健壮，体力充沛。一次两人私通过程中，太过亢奋，安禄山居然将杨美人的酥胸给抓的青紫。可见杨贵妃眼力好，还真没选错人。对一个正常的女人来说，这点太重要了。别忘了唐玄宗比杨玉环大三十多岁，两人跟本就不是一辈人，唐玄宗如何满足得了千娇百媚的杨美人。 杨玉环当初是老头子从少年寿王那儿明抢豪夺来的，不是结发夫妻，根本没多少感情基础。婚后除了物质上应有尽有的奢华，表面上很风光，可内心的苦闷有谁知呢。杨美人本来就幽幽怨怨的不开心，可是唐玄宗这死老头还不知足，还去和旧爱梅妃私会，杨玉环这下是彻底的失望了。她既妒又恨，反正乱伦的事情都做了，何必辜负青春年华，如花美貌？为了一棵老歪脖树，放弃整片森林？ 安禄山成了杨玉环红杏出墙的第一个对象，这种偷情的游戏一玩就让她玩上瘾。杨玉环又私通了杨国忠。杨国忠本名杨钊，是杨玉环八竿子打不着的远房亲戚，搭上杨大美人后，那个风光不用说了。有个日本人写的一本书，说马嵬坡兵变，杨国忠死去后，杨玉环将他的人头抱在怀里哭得死去活来。在唐玄宗赐死前，就拿一把刀子自己插到胸口自杀了。看来他们的情虽是“偷”来的，杨玉环倒是动了真心。  “七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 ”凭这几句诗断定唐玄宗与杨贵妃的爱情多么感天动地，那真是太可笑了！唐玄宗爱杨玉环还说的过去，说杨大美女付出过爱情，还真是难以让人信服。吃人家的，喝人家的，跟老杨家沾边的都发了海去了。拉着这老头发个誓言，玩玩浪漫，哄哄开心。不蒙住唐玄宗，哪来的荣华富贵啊？“天长长地长长富贵长长；月蒙蒙鸟蒙蒙情意蒙蒙”......哈哈，杨大美女真正念叨的，是要老天保佑她生生世世这般荣华富贵啊。 一个男人的谎言，骗一个女人一夜。一个女人的谎言，骗一个男人一生。

第212篇、毛笔的发明是东方的巧思

　　毛笔的发明是东方的巧思
　　
　　作者/天源
　　
　　在我国，自有文字后，人们先将文字刻在甲骨上，后又刻在简牍上，这时用的工具是刀，后来才出现了毛笔。相传，毛笔是秦国大将蒙恬发明的。
　　
　　公元前223年，蒙恬带兵在中山地区与楚国交战，秦王嬴政要他定期写战况上报。那时人们普遍使用的书写工具叫“聿”，它是一根约一尺长的竹棍，头部削薄、削尖，再划开一两个小口子，然后蘸取墨汁在简牌或帛上写字，有如后来西方使用的那种蘸水钢笔。送给秦王的战报都要写在帛上，蒙恬用聿在帛上写字，感到很吃力，一不小心就会将帛划破，这使他产生了改造聿的念头。
　　
　　一天，蒙恬在荒原上猎获了几只野兔子回营。途中他偶然见到有只兔子的尾巴拖在沙地上，留下了一道痕迹，顿时来了灵感：何不试试用兔毛来改造聿呢？蒙恬回到营房后，就从兔尾上剪下了一些毛，将它们夹在聿前端的开口上，试着蘸取墨汁来写字。谁料，兔毛上有油脂，根本不吸墨水。蒙恬生气了，一甩手，将那支夹了兔毛的聿扔到营帐外面去了。
　　
　　过了几天，蒙恬无意中看见被他扔掉的那支聿，原来丢进了一个积有石灰水的小坑里，此时由于碱性水的浸泡，变得白绵绵的毛吸足了墨汁，用来写字非常流畅，写出的字很漂亮。毛笔就这样发明了。
　　
　　虽然蒙恬发明笔的传说生动地描述了人们发明毛笔的历程，但传说归传说，事实上，早在蒙恬之前很久，中国人就已发明了毛笔。
　　
　　1954年，在长沙左家农山一座战国古墓中，曾发掘出一支毛笔。它是用上好的兔毛制成的，笔杆为圆竹棍，用丝缠绕，外面封漆固定，因属楚国文物，人们称为“楚笔”。这支楚笔的制造，就是在蒙恬之前数百年的事了。
　　
　　楚笔还不能算是最早的毛笔，人们曾在新疆的一座古墓里，发现了比它年代更早的毛笔。这文笔的笔杆是木制的，以三瓣合成一个圆管，下端有一圆孔，用来安插笔头。因为我国北方不产竹，只能取木代竹。也有人认为毛笔的发明可上溯到5000年之前，因为从出土的新石器时代的陶器来看，上面的图案相当精细，没有毛笔是很难画出来的。
　　
　　古代之所以流传着“蒙恬造笔”之说，可能是因为蒙恬对毛笔做过改进。蒙恬之前的毛笔都用兔毛制成，很软，对蒙恬这样的武官在戎马倥偬中快速书写战报不很合用。是蒙恬想到改用两种硬度不同的毛，如鹿毛和兔毛，两种毛软硬结合，就更便于书写了。
　　
　　毛笔是一种绝妙的书写工具，在世界各民族的文字书写中，之所以唯有汉字书法能成为一种独立的艺术作品，应归功于毛笔。尽管西方人也使用动物毛制成的笔，如水彩笔、油画笔等，但它们的应用都比中国的毛笔晚得多，应用范围也窄得多。所以，有的西方学者感叹地说：“毛笔的发明可看出东方人的巧思。这种笔表现力的丰富，是现在任何笔也比不上的。 ”

第213篇、中国历史故事：金色天蚕

　　作者： 马凤文

　　张无极是明朝大臣，为人贪得无厌，杀人成性，谁敢对他稍有不敬，便会惨遭杀戮。二十年前的一天，他还是普通将官，一次巡行时，看到一家布行院内挂着彩色丝绸。十分喜欢。可老板却不肯卖，他一怒之下挥刀将布行老板毙命，然后将丝绸抢为己有。说也奇怪，自从他穿上用抢来的丝绸做成的衣裳后，便患上了一种怪病，浑身奇痒，二十几年不得治。

　　转眼，张无极已被怪病折磨了二十几年，直到三年前，一个叫朱达的年轻人向他进献了一种叫做金丝草的药物，痛苦才得以缓解。张无极高兴之下，赏了朱达一个牙将的官职。

　　这一年夏天，由于天气反常，金丝草绝收，张无极怪病发作，苦不堪言，四处求医。忽然有一天，朱达高高兴兴来禀报，说找到了可以医治怪病的良方。张无极听了，急忙问朱达是何良方。

　　朱达说，在离本地不足百里的山谷里隐居着一位老妪，她养了一种神蚕，能口吐金丝，用这种金丝织成衣物穿在身上，冬天保暖，如入温室，夏可降暑，犹沐春风。

　　张无极不解地问：“可这与本官的病有何干系？”

　　朱达笑着回道：“大人听小的说完。其实您患的病，是因穿了抢来的丝绸所致。当年布行老板之所以不卖给您，是因为那种丝绸还未加工完毕，上面残存着蚕毒。”

　　蚕毒？张无极一愣，蚕有毒他还是头一次听说。朱达说：“那种丝绸需要在烈日下连续暴晒百日方可做成衣物，否则会让人体染上蚕毒。当年您看到的就是正在晾晒的丝绸。”张无极若有所悟，后悔道：“都怪我当时年轻气盛，做事有失考虑。那么，这位老妪所养的蚕就能克制本官的病吗？”

　　朱达笑答：“实不相瞒，小的前些年受高人指点，才知道金丝草可以治大人的怪病。前些日，那位高人再次出现，向我透露了神蚕的秘密。”张无极喜出望外，让朱达赶紧去找那位老妪和金丝蚕。朱达领命，带着家丁向山谷而去。

　　第二天一早，朱达带人返了回来。张无极望眼欲穿，却发现朱达两手空空而归，张无极一愣：“难道没有得手？”朱达沮丧地回道：“大人，这老妪性情古怪，把刀都架在脖子上了，她也不交。小的没有办法，只好回来请示。”

　　张无极狠狠抓了一把痒，咬牙切齿地说：“好大的胆子，竟敢与本官作对！朱达，你也太无能了，为何不杀了她？”朱达说：“小的不敢，没得到丝绸，哪能杀她啊？”

　　张无极说：“看来还得本官亲自出马，可我这身体……唉！”

　　朱达眼一转说：“大人，小人暂时有一克制之法，只怕大人不肯。”张无极说：“快说！”

　　朱达从外面拿回一段带短刺的荆棘，然后朝张无极身上抽去。张无极正痒得难忍，这一抽竟然舒服了许多。片刻，衣服渗出了血。朱达说：“去取盐来。”

　　这时有人取来盐，朱达把盐涂在张无极身上。张无极这才明白，原来朱达是想以此法减轻奇痒的痛苦。张无极舒服了许多，带上人和朱达一起进山。不多时，众人进了山谷，一座小茅屋立在眼前。张无极踢门而入，只见一位头发花白的老妪坐在那里，眼睛好似失明。朱达大喊一声：“老婆婆，张大人亲自前来，还不交出金色丝绸吗？”

　　老妪用手四处摸了摸，说：“你们看我的眼睛已半瞎，还能织出丝绸吗？”张无极说：“本官可以相信你的话，但你要告诉本官，要如何才能织出金色丝绸？如果告知本官，本官可以让你享尽荣华，了却残年。”

　　老妪苦苦一笑：“大人真是难为我了，金色天蚕早就石化了，吐不出金丝了。”张无极不解其意，不知这蚕怎么还能石化，难道是变成了石头？朱达大声喝道：“那石化的金蚕在哪里，快说！”

　　老妪猛烈咳了几声，还不言语。张无极瞪一眼朱达，赔笑说：“老婆婆，我手下不懂礼数，向你赔罪了。”老妪冷冷一笑：“看在大人的面上我就把金蚕告诉你们。”说着，老妪示意张无极过来。张无极把耳朵凑到老妪嘴前，老妪抓住张无极的手低声说：“外面有三棵古树，枝叶茂盛，但已中空，锯开树干，就可见到金蚕。”

　　张无极暗自高兴，忽然，发现老妪外衣里面穿着一层金光闪闪的内衣。张无极一惊，叫过朱达仔细看去，难道这就是金丝衣？张无极暗自高兴，对老妪道：“老婆婆，你所穿的金丝衣可否送给本官？”

　　老妪连忙用手掩住说：“不可，这是我祖传之物，岂能送给外人？”张无极突然抽出佩刀，恶狠狠地说：“如果不给我便送你上西天，到时候可就由不得你了！”

　　朱达见张无极要杀人，上前劝说：“老婆婆，这位张大人可是天下第一大善人，如今身患怪病，就送给他吧。”老妪想了片刻，问：“此话当真？”

　　朱达说：“没有半句谎言。”说着，掀开张无极内衣露出溃烂之处，看得老妪心惊肉跳，说：“真是可怜，既然可救人一命，我就割爱吧。”说完，老妪到隐蔽之处将金丝内衣脱下，送给张无极穿上。张无极本想杀了老妪再走，朱达说：“大人不可，万一有求到她之处要到哪里找她？”

　　张无极觉得有理，便留老妪一命，然后到外面让人砍断三棵古树。古树刚断，只见里面“哗啦啦”散出无数金条。张无极看得目瞪口呆，怎么全是金条？又回来问老妪，老妪不信，出来一看果然全是金条，气恼地说：“这些畜生，肯定是跑了。”

　　张无极穿上金丝衣，顿觉身上舒爽了许多。他看到满地金条，对朱达说：“这些金条足有万根，也算是意外收获，带回去。”

　　张无极回到府上，每天用盐水清洗伤口，然后再穿上金丝衣，溃烂之处逐渐减少，痛痒也明显减轻，张无极万分高兴。这天，张无极正在喝酒观舞，忽然朱达来报：“大人，不好了，金库被盗！”

　　张无极吓了一跳，金库可是他的机密之地，如果被当今皇上知道他设有金库，还不要了他全家性命？是什么人胆子如此之大，敢盗自己的金库？

　　张无极前来观看，发现金库墙壁一角有无数手指粗的孔洞。张无极回过头问朱达：“你是怎么知道金库被盗的？”朱达慌张地说：“早晨起来，有人发现金库墙壁出现孔洞，觉得很不寻常，便猜测是有人盗窃所致。”

　　张无极命人打开金库，进去一看，差点儿晕死过去。里面藏的无数黄金不知何时全部消失，只剩下珍珠玛瑙古玩之类。张无极险些急疯，命朱达马上追查，就算掘地三尺也要把盗金之人找出来。

　　张无极低头一看，发现地上留下了蛛丝马迹，马上带人寻迹而去，这些痕迹一直延伸到门外。张无极正带人沿着痕迹向前走，忽然痕迹消失了。正在着急，他发现街上人群聚集，纷纷向城外奔去。

　　张无极感到奇怪，也跟了过去，一直跑到城外的荒山。赶到一看，张无极大吃一惊，只见地上有一堆黄金，上面爬满了金色蚕虫，正在噬咬着黄金，等吃饱了便纷纷爬到桑树上口吐金丝。老百姓站在树下，将金丝缠在一起，等差不多了，转身拿走。

　　眼前的一幕让张无极惊心不已。看来，从老妪那里得来的确实是蚕虫，不过已经石化，貌似金条。这些蚕虫遇到黄金便会复活，又将黄金搬运到桑树下食金吐丝，真是奇妙无比！

　　张无极哪能让百姓抢走黄金丝？他命人迅速将百姓驱散，然后让手下把蚕丝收集起来。可忙了半天，也没收到多少，原来蚕虫已将黄金消化殆尽，吐丝接近尾声了。

　　张无极气得抬脚要把地上的金蚕踩死，只踩了几只，张无极发现金蚕开始慢慢向他靠拢，速度越来越快，数量越来越多。张无极惊慌失措，只觉得皮肤被什么东西咬了一下，用手一抓，竟然在背后抓到一条金蚕。张无极情知不妙，打算逃跑。可金蚕已爬满全身，咬得张无极血肉模糊。张无极痛声大叫：“朱达，快救本官！”

　　朱达也没想到金蚕会咬人，呆若木鸡，听到喊声刚要上前帮忙，忽听有人喊了声：“朱达，他是你的杀父仇人，不要帮他！”

　　朱达大吃一惊，回头一看，原来是养金蚕的老妪。老妪接着说：“张大人，他就是当年被你杀死的布行老板的儿子，这金蚕乃是我耗尽心血精心培育而成，名叫金色天蚕。此蚕遇金而活，食金吐丝，噬金如命。你身穿我的金丝衣，当然就成了金色天蚕追逐的美食。”张无极既气又恨，可已无力回天，只见金色天蚕疯狂地向自己扑来……

　　朱达如梦方醒，问老妪：“我自幼流浪街头，后来有人暗中告诉我可用金丝草换得荣华，那个人难道是你？”老妪点了点头：“你胸口处有一条蚕形伤疤，那是娘在你父亲被杀的第二天亲手刺上去的。只因娘报仇心切，饲养毒蚕，怕你受伤，才让你四处流浪，可惜，你差点儿就认贼作父……”说完，老妪泪流满面。

　　朱达掀起衣裳一看，果然在胸口处有一蚕形伤疤。他“扑通”一声跪在地上，悔恨交加，母子二人抱头痛哭。

　　此时，张无极已化为白骨。

第214篇、中国史上唯一女同性恋是谁？

　　秀玉用三尺白绫，悬梁自尽了。而素素呢！心爱之人已香消玉陨。她又岂能独活？她抽出一把锐利的匕首刺进自己的腹中，长发散开，素素倒地，与秀玉躺在了一起。

　　同性恋，众所周知，是一对同性人彼此之间产生爱情。在现代社会里同性恋早已司空见惯。当然，同性恋也并未受国家婚姻法的保护与认可。相反，若有同性恋人毫无犹豫的在一起，甚至愿意终生相伴。也未必稀奇！

　　在古代名媛中有这样的一对名副其实的同性恋人，她们就是赫赫有名的薛素素和顺秀玉。薛素素，清初金陵名妓，有十绝才女之称。她与名妓顺秀玉的同性恋情缠绵浪漫，幸福温存。

　　其实，素素即是可怜人儿又是个幸运儿。起初，苗族鲁木王对其垂青爱慕。但被素素拒绝，后逃于平城才与顺秀玉相知相恋。还记得梁祝的故事吗？祝英台爱上了梁山伯，女扮男装，做了山伯的同窗好友。

　　而素素与顺秀玉却是在相处的过程中产生爱慕之情，当两人相遇后，先是对彼此产生同情，同情之后才是爱情。当素素怀抱秀玉，她发现秀玉是个十足的女子。温顺之处，柔美之时，她爱上了秀玉。

　　奇怪的是素素爱上秀玉时几乎忘记自己也是女儿身，她看着秀玉，那种同性之爱越来越厉害。她失去了对异性相吸，而对同性产生了恋恋不舍的爱慕之情。其实，同性恋人无疑就是同性之间的感情，到底是不是爱情，想必谁也说不清楚！

　　薛素素与顺秀玉相识后真心付出，两人如同真正的异性情侣一般。在外人眼里，她们是姐妹，可是在她们自己眼里，她们就是恋人。一次，素素告诉她们的丫鬟，日后见到素素叫相公，见到秀玉叫夫人。

　　一日，她们同床共枕，丫鬟敲门，见她们如此衣衫不整，两眼发直，不知所措。问其原由，二人相视一笑，没有任何芥蒂。时间久了，旁人也看出她二人缠绵浪漫的恋情。有时见二人手挽手，开玩笑道：你们小两口，可真亲热，有喜了吧？

　　后来，鲁木王以罪女之名，将二人包围。此时的秀玉完全可以逃脱，但最终她却将剑交给素素，让她快快逃跑，谁知素素不愿离开。她对秀玉说：我不会弃你而去，我们死也要死在一起。

　　过了一会儿，秀玉用三尺白绫，悬梁自尽了。而素素呢！心爱之人已香消玉陨。她又岂能独活？她抽出一把锐利的匕首刺进自己的腹中，长发散开，素素倒地，与秀玉躺在了一起。

　　这个故事结束了，她们的爱情也结束了。当然，她们终于可以永永远远在一起，没有人再笑话她们的同性恋情。她们是真心实意的相爱，世间恋人如此之多，却没有一对像她们这样，可以生死相许。

　　有人说爱情是毒药，但却还有那么多人愿意品尝，即使它可以使人寂寞死去。但爱情还是美的，无论男女老少都在追求自己的爱情，哪怕死也要和喜欢的人在一起。就像我们所知道那句：问世间情为何物，只教人生死相许！

第215篇、中国古代历史上的十大名刀是什么？它们各有什么故事？

　　1、鸣鸿刀

　　上古时期铸造轩辕剑时留下的材料自动流入炉底，冷却后自成刀形。轩辕黄帝认为此刀太过强大，会吞噬持刀者，欲以轩辕剑毁之。鸣鸿刀化作一股赤色气流飞走，最后由汉武帝得到，被赐给了东方朔。

　　2、苗刀之祖

　　上古三苗九藜部落联盟首领蚩尤的配刀，被后世命名为“苗刀之祖”，现在一般指的苗刀是戚继光将日本人由唐刀改进成的日本刀，再次改进成的威力更强的苗刀。

　　3、龙牙

　　上古三大邪刀之一，传说造刀人身份不明，所用的材料乃是世间至邪至恶之物，后刀身被轩辕剑击碎，被炼成降龙、伏虎、斩犬三把铡刀，第一任主人是包拯。

　　4、虎翼

　　和龙牙一样，也是上古三大邪刀。

　　5、犬神

　　上古三大邪刀，和龙牙、虎翼遭遇相同，不过据说后来犬神被人重塑。

　　6、大夏龙雀

　　春秋五霸的第二霸晋文公姬重耳所有，后败给名剑湛卢。

　　7、青龙偃月

　　关二爷关羽的武器，堪当“中华刀祖”。

　　8、新亭侯

　　据说桃园三结义时，三人分别打造了三把神兵利器，新亭侯就是用剩下的材料打造的一把佩刀，后一直跟随张飞。张飞被部下所杀后，长子张苞就是用这把新亭侯对范疆和张达二人实施了千刀万剐之刑。

　　9、毒匕寒月刃

　　战国末期赵国徐夫人的武器，形若新月，寒气四射，后被燕国重金买走，铸成见血封喉的毒刀。

　　10、昆吾刀

　　《山海经》中记载“切玉如割泥也”，传言割玉须用昆吾刀。昆吾刀是用昆吾石冶炼成铁制作的刀。

　　11、庖丁解牛刀

　　庖丁解牛刀也被认为是第十把中国古代的名刀，它有一个特点和上面所有的刀都不一样，庖丁解牛刀是一把为人作贡献的“菜刀”，最朴实无华，却最淡然逍遥。

第216篇、心术

　　心术
　　
　　文／裴文兵
　　
　　清顺治年间，江南泾县双溪村有位财主叫周有富。这天上午，他在家里一边嗑瓜子一边想心事，突然一巴掌拍在桌上：“这口恶气迟早得出一出……”周有富说的这句狠话与一位名叫马福来的人有关。马福来也住在双溪村，家中也很富有。
　　
　　双溪村的村前有两条溪水，一条流经周有富家的田地，一条流经马福来家的田地。五个月前，正是盛夏时节，江南一带大旱，双溪村那两条溪水日渐细小，根本不够灌溉周、马两家的田地。周有富急了，捧着脑壳想了好几天，终于想出了一个主意。
　　
　　原来，那两条溪水都发源于双溪村附近的山中，从山中流出的只有一条溪水，只是流到双溪村时才分成了两条。这天晚上，周有富命人悄悄将流向马有福家田地的水口给堵死了，所有溪水便都流向了周有富家的田地。
　　
　　几天后，马福来见流往自家田地的那条溪水断了流，而流往周有富家田地的那条溪水还在哗哗作响，不禁感到奇怪。他当即顺溪而上，才发现其中蹊跷。马福来立刻猜到这是周有富使的坏。他下到溪中，扒开了堵住水口的泥堆。
　　
　　就在这时，周有富领着人赶到了。他拦住马福来，并狡辩说水口不是他让人堵的，而是天意。
　　
　　争执一番之后，周有富仗着自己人多，把马福来给痛打了一顿。马福来一气之下，把周有富告上了县衙大堂。知县判周有富扒开水口、赔偿马福来一笔银子，并命衙役打了周有富五十大板。
　　
　　周有富被打得皮开肉绽，从此怀恨上了马福来。这天上午，他又在想报复马福来的事。
　　
　　周有富闷闷不乐地出了门，在村子里转悠。转着转着，他发现一位郎中正快步走向马家，一打听，才得知马福来的父亲得了重病。
　　
　　不久，马福来的父亲病故，马家忙起了后事。这时，村里忽然响起了“看风水、看风水”的吆喝声。马福来闻声走出门外，看见一位五十岁上下的男子正一边走一边吆喝着。马福来紧走几步，迎了上去，因为他正准备出村去请风水先生给他父亲选块墓地。
　　
　　风水先生跑遍了双溪村的山山水水，把头摇了又摇。马福来正着急间，忽见风水先生双眼一亮，急匆匆地向前走去。走了大约半炷香的工夫，风水先生在一处山冈上停下脚步，往四周仔细看了一番，然后重重地点了点头：“就是这里了！”风水先生告诉马福来，那处山冈是一块绝佳的风水宝地，若是将马父葬在那里，马家后代必将飞黄腾达。马福来被风水先生说得心服口服，当即决定将自己父亲葬在那里。
　　
　　可这块宝地属东山村一户姓黄人家所有。马福来立即赶到黄家，想从黄家手里买下那块墓地。不料，他赶到东山村时，却意外得知黄家户主黄登达早在一个多月前就领着全家人去庐州府做生意了。父亲等着下葬，马福来无计可施，只好先把父亲埋到那块风水宝地，等黄登达回来后再支付购地的银子。
　　
　　从此，马福来经常赶去东山村看黄家人是否回来。他做梦也不会想到，这一切都是周有富别有用心安排的一个报复计划。
　　
　　黄登达是东山村的富户，此人脾气暴躁，有位叔叔在京城当大官。周有富得知马福来的父亲去世后，便心生一计，找到一位风水先生，给了他十两银子，让他故意把马福来引到黄登达家那块空地上，并坚称这是一块风水宝地。周有富的计策是：黄家已去庐州府做生意，马福来无法及时从黄登达手里买到那块墓地，只能采取先用地后付银子的办法。而黄家是富户，再加上黄登达一向脾气暴躁，等他得知马福来这种先斩后奏的做法后，必然会找马福来算账。更重要的是，黄登达的叔叔在京城做大官，若是黄登达将马福来告上官府，说不定还能要了马福来的命。所以，在马福来隔三差五往东山村跑的同时，周有富也经常去东山村，他想在黄登达回到东山村时，在他面前烧把火，让马福来坐等灾祸上身。
　　
　　几个月后的一天上午，周有富正准备动身赶往东山村，忽然看见一名大汉急匆匆地往马家走去，手里还提着一只大袋子。周有富揉揉眼睛仔细一看，那人正是黄登达。周有富顿时喜形于色，立即跟了上去。
　　
　　黄登达来到马家门外，正巧马福来走了出来。马福来先是一愣，然后冲着黄登达拱起了手：“得罪，得罪……”黄登达也冲马福来拱起了手：“感谢，感谢……”眼前这一幕把周有富给看呆了。
　　
　　马福来和黄登达亲亲热热地进了屋，周有富只好灰溜溜地回了家。
　　
　　第二天，周有富从一位邻居口中得知，原来黄登达有位舅舅住在东山村，家境贫寒。马福来每次去东山村除了看黄登达回家没有，还常去接济黄登达的那位舅舅。不久前，黄登达的舅舅病倒了，马福来请郎中治好了他的病。
　　
　　昨天傍晚时分，黄登达从庐州府赶回东山村看望舅舅，得知了马福来接济舅舅一事，十分感激。所以，他一早就提着一大袋庐州特产赶到双溪村向马福来当面道谢。
　　
　　周有富精心设计的报复计划不仅没有给马福来招来麻烦，反而让马黄二人成了朋友，这让周有富白费心思，气得大病了一场。

第217篇、东汉的宫廷政变：宦官杀窦武形成专权

第218篇、不可思议：李自成的百万大军瓦解于鼠疫

李自成最后失败的真正原因一直是个谜。百余年来，专家们对之的解释也是仁者见仁智者见智，有说败于不得人心的，有说败于骄傲自满的，有说败于腐化堕落的，有说败于红颜祸水的，等等，总之都不能令人信服。因为这些答案都不能解释一个问题：占领北京时，李自成的军队浩浩荡荡一百余万，为何进京40天后部队竟然仿佛突然间失去了战斗力――遇清军一触即溃，兵败如山倒,而且从此一蹶不振？ 

是这支部队的军纪涣散吗？非也。李自成治军有方，义军的组织性很强。是这支庞大的军队的物质力量跟不上吗，非也。李自成大军在北京通过肃贪追赃搞到了七千万两银子，相当于明朝的十年税收，至少可以在几年里实施“迎闯王不纳粮”而更深得民心，他有足够的财力可支撑他庞大的军队。 

这就奇怪了，军费奇缺时李自成尚且能屡败屡战组织起百万大军，财大气粗后为何反而失去战斗力？为何撤出北京后再未组织起一次像样的战斗？要知道不屈不挠是李自成的显著特点，在以前的好几次战役中，他都是几乎全军覆没，一次只剩下十八人，一次只剩下50多人，可李自成硬是凭着坚韧不拔的意志，竟一次次咸鱼翻身卷土重来，最后拥兵百万打进北京灭了大明。那么，进京后，是什么让李自成的元气丧尽？这个谜底究竟是什么？长期以来一直撩拨着博主刘继兴的心弦。阅过《历史研究五十年论文集》中曹树基的有关科学论证一文后，一下子豁然开朗了：原来李自成并非败于满清，而是败于当时肆虐横行的鼠疫！ 

明朝末年流行鼠疫，李自成进京前后，北京周边地区流行鼠疫，有一些文献对此有记载。鼠疫是一种烈性传染病，致病源为鼠疫杆菌。主要传播于人――跳蚤――鼠之间。其特征是淋巴结肿大，死者肤色发黑。研究表明，鼠疫每次传到一个新地区时，由于当地人和鼠以及跳蚤都没有抵抗力，其死亡率高、传染性强。死亡率高于50%。有文献说，7世纪欧洲首次鼠疫流行死亡率超过70%。可见，鼠疫是一种极易流行的、死亡率很高的且很难控制的可怕疾病。 

李自成军于农历3月进抵北京（公历为四月五月），有关文献记载崇祯16年秋鼠疫已出现在北京一带，只因冬天气温低，鼠疫传播变缓，3月春暖花开，桃红杏白，跳蚤、老鼠开始趋向活跃，大规模的鼠疫自然爆发。由于鼠疫的传染死亡率很高，崇祯的御林军短时间内失去战斗力毫不奇怪。李自成因此未遇大战就占领了北京。李自成大军进京后感染了鼠疫，自然战斗力也大减，当然打不过清兵－－尽管其数量远低于自己。并且败兵因此成了鼠疫传染源―― 文献记载“贼过处皆大疫”。因此李自成虽然此时财雄天下，可以大规模招兵买马，但新兵入伍即染鼠疫失去战斗力，兵力再多也没用，始终无法抵挡满清的虎狼之师。鼠疫蔓延军营，且长时间无法摆脱，李自成的精神遭受毁灭性打击，因此痛失江山并一蹶不振，“无可奈何花落去”。 

由于军人是集体生活，所以鼠疫流行对古代军人的打击是毁灭性的。欧洲14世纪爆发鼠疫，死亡2500万人，其中有许多是军人。李自成的百万大军在十分肆虐的鼠疫面前，几乎是束手无策，只能坐以待毙． 

那么，为什么清兵就没患鼠疫呢？欧洲人在研究14世纪欧洲鼠疫时从留下的壁画及文字中发现，在鼠疫大流行中只有骑兵幸免于鼠疫。于是得出结论：鼠疫经跳蚤传播，跳蚤讨厌马味，所以骑兵不被鼠疫传染！众所周知，八旗铁骑威震四方，清兵主要由骑兵组成，所以是不会传染上鼠疫的。尽管只有十几万军队，但未患鼠疫的清军战斗力自然在深受鼠疫困扰的李自成大军之上（虽然其数量远远大于清军）。 

鼠疫是当时中国人不了解的新型烈性传染病，无人了解、无法救治，在这种自然条件下，明朝灭亡和李自成的失败不可避免。在汉满的军事博弈中，鼠疫帮了满

清的大忙。李自成的百万大军就这样土崩瓦解于小小的鼠疫，估计这位雄才大略的起义领袖惨败致死时也留下了“天亡我也”的一声叹息。

第219篇、斩首行动：汉朝陈汤奔袭三千里消灭北匈奴

    自古以来，在中国传统儒家文化的视野里，战争，似乎一直是暴力主凶的代名词。要么“杀敌一万，自损三千”，要么“血流漂杵，白骨累累”，对战争破坏性近乎无限地夸大，催生出两千年的重文抑武，不仅使尚武精神日渐式微，更导致了大众对于军事历史的茫然陌生。2003年，当美国试图在战争初期一击斩首萨达姆时，很多中国人的第一反应都是：战争，还可以这样打么？

     然而，这种“百万军中取上将首级”的作战方式，老美根本算不上首创——早在2000多年前，已经有一位中国将领在战场上快剑如风地运用实践，并且一举成功，使大汉王朝威震西陲。这个名气并不算大的小人物，就是中国军事史上少有的仅凭一战成名的一代名将——陈汤。

    斩使生是非

    西汉的前半期几乎是在狼烟四起、连绵不绝的铁血战火中一路冲杀过来的。到汉元帝即位（公元前49年）时，刘家祖辈们已经差不多把能打的仗全都打完了，卫青、霍去病、赵充国等将星璀璨、驰骋疆场的时代逐渐远去。“黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣”，汉家“王霸道杂用”的大政方针不再吃香，儒家学说中津津乐道的治国主张，如减刑宽政、不与民争利等宽松政策开始实行。

    在内无叛乱、外无边患的一片四海升平中，突然响起一声惊雷：大汉朝廷派到西域护送匈奴质子驹于利的卫司马谷吉等人完成任务后，被质子的父亲郅支单于给杀了！消息一出，震动朝野！郅支不是说也要内附降汉么？怎敢杀我大汉王朝的大臣？

    缘由，还得从匈奴那边说起。曾经不可一世的匈奴汗国在历经汉军屡次重创后元气大伤，内外交困，流年不利。公元前60年又爆发了“五单于相攻”，冒顿单于的后代子孙们相互攻击，打得不可开交，“死者以万数，畜产大耗什八九，人民饥饿，相燔烧以求食，因大乖乱（《汉书·宣帝纪》）”。六年后，呼韩邪单于和郅支单于两强大战，两败俱伤。双方为了取得战略优势，先后向曾经是死敌的汉朝遣使朝献，甚至“遣子入侍汉廷”作人质，以图获得汉朝支持。对于这两个先后输诚的匈奴单于，汉朝在采取“均待之优厚”的同时，也玩起了平衡策略。被郅支单于打败的呼韩邪求援心切，先后两次单身入汉朝朝觐，汉廷对他不但赏赐颇丰，而且还派兵护返、协助诛伐不服者。史称之为:“南匈奴附汉。”

    在呼韩邪降汉的同时，死对头郅支以为其归顺于汉，兵弱不能再返回，趁机出兵吞并了呼韩邪的地盘。在得知汉朝派兵护送呼韩邪回大漠收复失地后，郅支恼羞成怒，“怨汉拥护呼韩邪而不助己”，遂“困辱汉使”，并向西域进兵，击败乌孙，吞并乌揭、坚昆、丁零三个小国，建都坚昆（今俄罗斯境内叶尼塞河上游一带），割据一方。尽管如此，他“自度兵力不能敌”，对汉朝仍不敢公然分庭抗礼，公元前44年又派出使者到汉廷进贡，也称“愿为内附”，同时要求遣还质子。

    在这个问题上，汉廷还是比较慎重的。虽然皇帝作出了派卫司马谷吉护送郅支质子回国的决定，但朝中大臣对此意见不一。有人认为郅支不是真心归附，将人质送出塞外即可。当事人谷吉却认为，仅送出塞外，明摆着表明不再交好，可能“弃前恩、立后怨”，给对方不归附的借口，不如送到单于王廷，看他内附不内附。凭着我们汉朝如此强大的实力，即便郅支敢冒天下之大不韪，对汉使不利，也必然因为得罪汉朝而不敢接近边塞。以我一个使臣的牺牲，换边境数年安宁，值！最终汉元帝表示同意。不幸的是，谷吉一语成谶。千里迢迢把郅支的儿子护送回去，郅支竟出尔反尔翻脸不认人，把谷吉等人杀了泄

愤。    两国相争尚且不斩来使，一个口口声声准备附汉的匈奴小单于，竟然出尔反尔，杀了大汉专使，这是典型的外交挑衅外加赤裸裸的敌意行为——郅支单于对于大汉王朝的敌意显露无遗。他也知道自己这次把汉朝得罪完了，极有可能遭到报复；老对手呼韩邪在汉朝扶植下也实力日渐增强。如果继续待在坚昆，恐怕有被汉匈两军合击的危险。怎么办？三十六计走为上！    逃到哪里去呢？离汉朝越远越好。公元前44年，恰逢西边的康居（西域国名，今新疆北境至俄领中亚）前来求援，欲联合北匈奴击乌孙（西域国名，在今吉尔吉斯共和国伊塞克湖东南）。借此良机，郅支单于遂引北匈奴到康居东部居住。担心汉朝追兵的他一路奔逃，其部众多冻死于道，到目的地仅余3000余人，实力大损。但一到康居、远离汉境后，郅支单于马上又精神抖擞起来，他凶悍好战，曾数击乌孙，甚至深入其都赤谷城下，杀掠人口、驱抢畜产，一时横行西域。汉朝三次派使者到康居索要使臣谷吉等人的尸体，他不但不给，还调戏般地说:“这里住得很不好，正打算投奔你们大汉王朝，我正准备再次把儿子派过去作人质呢。”    之所以敢如此叫板，是因为郅支单于有两大法宝护身：第一是地理上的距离优势，康居同汉朝远隔万里，地理迥异，并且是以众多部下冻死于路上的代价熬换的，汉朝不一定有这个远征西域的勇气；第二是匈奴游牧民族的高速机动性，像匈奴这样的北方游牧民族，自古以畜牧业为主，每天骑马放牧，骑技娴熟，在战斗中勇敢向前，如利箭一样迅猛攻击，进攻失利时则急速撤退，来去如风，飘忽无定，其机动优势远非中原农耕文明下的西汉将士可比。用著名汉臣晁错的话形容就是“（匈奴）风雨罢劳、饥渴不困，中国之人弗与（不能相比）也”。    纵观整个中国古代史，游牧民族与生俱来的天然机动性几乎成了悬在中原王朝头上的达摩克利斯之剑：汉有匈奴，唐有突厥，宋有辽、金。汉匈战争千载以后，一个名叫蒙古的北方游牧民族再度崛起，他们从漠北草原呼啸而出，占尽了中国全境不说，其兵锋还向西、向北，一路“兵甲辉天，远望烟火，连营万里”，西征花剌子模，荡平俄罗斯，一口气横扫欧亚大陆，直至饮马欧洲多瑙河，把游牧民族的机动性发挥到极致。    北匈奴凭借天然的机动性优势，等到远方大汉的大军完成动员、进入西域时，郅支虽无胜算，但估计也早跑得没影了。所以，在郅支单于心中，康居与汉廷天各一方，你汉朝在军事上无法对我构成实质威胁，为什么要怕你？派使臣来和谈——笑话！从战场上拿不回来的，谈判桌上怎么可能拿回来？应当承认，郅支单于的小算盘打得的确不错，但他忽视了一点：曾经将星云集的大汉王朝，难道就再也出不了一位名将了吗？    矫令亦有威    一代名将陈汤，就是在这个时候出场的。他既不是卫青、霍去病那样的贵族将军，也没有李广、李陵那样的显赫军人世家作后盾，他仅仅是山阳瑕丘（今山东兖州北）的一个普通平民，祖上毫无功荫可袭，必须靠着自己的勤奋和勇气努力打拼。按照史书记载：陈汤年少时好读书，博学多识，写得一手文章，但因家贫时常四处向人借贷，偶尔欠账不还，同乡都因此鄙视他。在汉朝首都长安求官期间，富平侯张勃看中他的才能，因此于元帝初元二年（公元前47年）上荐他为茂才。    不料，在等待安排职位期间，陈汤之父突然去世。做官心切的他没有按惯例奔丧回家，被人检举不守孝道，为司隶所究，小尝牢狱之灾，好不容易才被人给保举出来。因其确实有才，他后来又被推荐为郎官。但饱经坎坷的陈汤并不以此为足，按照汉朝的规定，成为郎官仅仅意味着进入官场，并不能保证 一定会获得升迁。出身卑贱如自己者，改变命运的唯一途径就是到边塞建功立业，因此陈汤多次主动请求出使边塞。直到公元前36年（建昭三年），他终于被任为西域都护府副校尉，与西域都护甘延寿一起出使西域，仕途不顺的他总算有了接近立功的机会。    必须说明的是，从公元前42年到公元前36年，汉王朝在对待谷吉之死的问题上，除了外交手段交涉外，始终没有表现出任何战争决心，甘延寿、陈汤所领受的任务是到西域都护正常换防，所带领的仅仅是一支护卫军队，并非大汉王朝的西征大军。    不通地理者，不为将才。在奔赴西域都护府所在地的路上，每经过城邑山川时，陈汤都要登高望远，观察地形。到达目的地乌垒城（在今新疆库尔勒与轮台之间）后，甘、陈二人接触到关于北匈奴的第一手资料：郅支单于已经在康居站稳脚跟，且因驱逐乌孙之功，日渐骄横，气焰愈发嚣张，寻茬怒杀康居国王女儿及贵臣、百姓几百人；又强迫康居国人为他修筑单于城，每日征发500余名苦工，历时两年才完成；还勒索大宛（西域城国，今乌兹别克共和国卡散赛）等国，令其每岁纳贡，其势力范围控制千里之阔，逐渐坐大。    了解到这些情况后，陈汤深感局势不容乐观：郅支远遁康居后，汉朝边境虽无烽火之灾，但从汉宣帝以来确立的西域秩序开始面临挑战。无力抵抗郅支暴行的西域诸国，都开始把眼睛瞄向汉廷：如果谷吉之死没有任何说法，如果听任北匈奴这一支在西部继续坐大，到底是跟汉朝走，还是臣服于郅支？这样一来，大汉王朝在西域用铁血刀兵辛苦打造出来的威望，恐怕要打一个问号了。因此，陈汤感到深深的焦虑，心中暗暗下定战斗决心：对郅支单于之战宜早不宜迟，与其养虎为患，不如先发制敌。    说起来容易做起来难，昔日贰师将军李广利初征大宛时领兵数万，尚且惨败还师，士卒仅余十之一二，如今仅凭陈、甘二人手下的这点直属兵力讨伐郅支，显然不自量力。为今之计，只有发挥西汉在西域地区的制度优势——调集屯田戌防兵力，方能一击成功，但必须得到顶头上司甘延寿的同意。    于是，陈汤这位刚刚任职西域都护副校尉的年轻人，对甘延寿进言建议如下：“郅支单于凶悍好战，勾结康居，不断侵略邻国，目的在于并吞乌孙、大宛。一旦把这两国征服，几年内西域所有王国都会受到威胁。长久姑息，郅支‘必为西域患’。趁其现在没有坚城强弓，无法固守，不如我们发动边境的屯田士兵，加上西域各国人马，一举发起进攻，直指其城下，郅支势必无处可逃，你我将于一朝之间成就千载功业。”短短一番话，利害得失、战略战术一清二楚，无怪乎史书称陈汤“沉勇有大虑，多策谋，喜奇功”。    对此，甘延寿“亦以为然”。但作为一名关西行伍老兵，他知道自己仅是朝廷放在西域的一线官员，没有对外决定作战的权力，这必须奏请朝廷才能再定。而陈汤认为战机万变，不容错过，且中央官吏远离一线，敌情不明，其公议“事必不从”，必须果断行事，先斩后奏。奈何甘延寿不敢作主，“犹豫不听”。在主官不同意的情况下，身为副职的陈汤纵然把战争规划得再完美，也只能是纸上文章。    巧合的是，接下来上苍在冥冥中给了陈汤一次机会：甘延寿突然病了，而且病的时间还不算短——正职主官久病卧床，陈汤这个副校尉自然要代职理事。历史以史实证明，他充分利用这次机会，不但以都护名义假传汉廷圣旨，调集汉朝在车师（今新疆吐鲁番地区）地区的屯田汉军，还集合了西域诸国发出征召令（独矫制发城郭诸国兵、车师戊己校尉屯田使士）。一听说要讨伐郅支，15个西域国家都派兵前来助战，其中就包括那个被郅支单于多次攻击的乌孙。  &n bsp; 大军云集、准备出兵之际，卧病在床的甘延寿得知消息，马上从病床上“惊起”，想要阻止这次作战行动。对于矫诏发兵的陈汤而言，此时汉军与西域诸国组成的“多国部队”已经集合完毕，开弓没有回头箭，已经没有退路。值此紧要关头，陈汤怒发冲冠，手按剑柄，厉声警告甘延寿：“大军都已集合，你想让众军泄气么?”尽管史书记载甘延寿是个勇武有力的大力士，这时也只能“遂从之”，就此搭上了陈汤的战车。    甘、陈二人通力合作，一面派人回长安向皇帝上表“自劾”矫诏之罪，同时“陈言兵状”；一面率领胡汉杂陈的四万大军向西出发。就这样，汉家王朝多年不动的军事机器，在陈汤这个默默无闻的小人物手中终于再次发动起来。    奔袭三千里    由于陈汤矫诏出兵，后世很多人都称他为一“赌徒”。其实，军事行动本身常常与高风险性相伴，关键是看风险能否与价值相权衡。从军事学的角度来看，陈汤的冒险远征颇有可取之处：    第一，缩短距离。康居相对于汉朝的远距离地理优势，曾是郅支单于引以为恃的天然优势，但在陈汤矫诏发兵的突击决策面前则大打折扣：从乌垒到康居的距离较之从长安到康居的万里之遥，一下子少了一大半，使得快速奔袭北匈奴成为可能，作战成功系数大大提高。    第二，把握战机。《孙子兵法·计篇》有云：“攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。”陈汤远程突袭的最大胜算，就在于郅支单于不相信汉朝会万里迢迢派军来打他（麦克阿瑟选择在仁川登陆也是这个道理）。只要及时把握住这个时机，趁着对手心理上的猝不及防，兵锋直指其城下，北匈奴游牧民族的机动性优势就丧失了发挥的机会，郅支恐怕连逃跑都来不及。    第三，人和于战。陈汤矫诏发兵，所征集的“多国部队”或为屯田汉军，或为西域诸国兵马，他们对于远征地理行程和北匈奴作战特点的了解，都远远超过从中原地区调来的汉军，利于行军作战。    同时，四万之众的汉胡合兵，不仅形成了对敌兵力数量优势，还有利于形成“汉领诸国伐郅支不义”的政治优势，师出有名，义正词严。在这项制胜因素的背后，是西汉时代成功的屯田制度和西域都护制度，它们为汉军的远征提供了最佳的兵员配置。司以说，陈汤最大限度地发挥了己方的制度优势：平战结合，就近发兵，完全出乎郅支单于之预料。    公元前36年冬，在郅支杀害汉使、远遁康居八年后，大汉王朝西域都护、骑都尉甘延寿、副校尉陈汤统率四万汉胡大军向康居挺进。大军分成六路纵队，其中三路纵队沿南道（今塔里木盆地南边缘）越过葱岭（今帕米尔高原），穿过大宛王国；另三路纵队，由北道（今塔里木盆地北边缘）经乌孙王国首都赤谷城，横穿乌孙王国，进入康居王国边界，挺进到阗池（今中亚伊赛克湖）西岸。沿途击溃敌军抢掠部队，安抚受惊小国，探听对手虚实。进入康居国境东部后，陈汤表现出了非常成熟的战时政工经验：下令严守纪律，不准烧杀抢掠，并与当地的康居首领饮酒为盟，谕以威信。当地的康居人怨恨郅支单于的残暴，把城内匈奴人的实情告知给陈汤。在康居向导的指引下，汉胡联军势如破竹，距单于城30里外扎营。    当陈汤的“多国部队”从天而降般地出现在眼皮底下时，郅支单于似乎仍蒙在鼓里。他所表现出的茫然、慌乱和无措，与先前的狡诈、强硬形成了鲜明对比。面对大军压境，他遣使来问：“汉兵来这里干什么？”汉军的回答十分有趣：“单于您曾上书言居困厄，愿归顺强汉，身入朝觐。天子可怜您放弃大国，屈居康居，故使都护将军来迎。”双方就这样一问一答，交涉了好几通外交辞令，最终汉方不耐烦了， 下达最后通牒：“我们兵来道远，人困马乏，粮食也不多了，叫贵单于和大臣快拿个主意罢。”战争的火药味终于弥漫开来。    战幕随即正式拉开，联军挺进到都赖水（今哈萨克斯坦塔拉斯河）畔，距敌城三里处扎阵。只见单于城上五色旗帜迎风飘扬，数百人披甲戒备城上，百余骑在城下来往驰骋，城门口还有百余步兵摆成鱼鳞阵，操练演习,以耀兵威。城上守军向联军大声挑战：“有种的过来！”面对郅支单于的疑兵架势，甘延寿、陈汤指挥下的汉胡联军严阵以待,沉着应对。当百余名匈奴骑兵直冲汉军营垒而来时，汉营军士“皆张弩持满指之”，敌骑迅速引退。随后，汉军强弓部队出营，射击城门外操练的匈奴步、骑兵，被攻击者立时丧胆，撤回城内，紧闭城门。    见敌胆怯，甘延寿、陈汤下达了总攻命令。在阵阵令大地都震颤的战鼓声中，联军开始攻击，弓箭如瓢泼大雨般射向城楼。单于城是一座土城，其外另有两层坚固的木城。匈奴人顽强抵抗，从木城栅格里向外放箭，同联军展开激烈对射。此刻，郅支单于作困兽犹斗状，全身披甲亲自在城楼上指挥作战。他的数十位妻妾也都用弓箭反击，遏阻联军攻势。    4万对3000的战场优势十分明显，即便单于亲临战场，也并未给战斗带来任何转折。在联军矢发如雨中，匈奴守军渐被压制，不能立足，郅支单于也被一箭正中鼻子，受创甚巨，被迫撤回城内，其妻妾多人中箭死亡，木城上的匈奴守军溃败，联军趁机纵火焚烧。入夜，数百骑匈奴禁不住大火灼烧，趁黑夜突围，遭到迎头射杀，箭如雨下，全部被歼。    午夜过后，木城全毁，匈奴守军退入土城死守，联军破城在望，双方进入战争的关键时刻。正当此时，一万多名康居骑兵突然出现在战场上，他们分成10余队，每队1000余人，奔驰号叫，跟城上的匈奴守军互相呼应，对汉军作反包围态势，并趁天黑向联军阵地进攻。陷入两面作战的联军攻防有序，面对康居骑兵多次冲击，阵地岿然不动。    黎明时分，单于城四面火起，联军士气大振，大喊登城，锣声、鼓声、喊杀声惊天动地。汉军举盾堆土，破城而入，城外康居兵见势不好，迅速逃遁。郅支单于抵挡不住，率领百余人且战且退，到王宫中负隅顽抗。汉军借助火攻勇猛进击，一举格杀郅支单于，斩首成功。此战共斩单于阏氏、太子、名王以下1500多人，生俘145人，投降者100多人。    公元前35年正月，北匈奴郅支单于的人头被快马送至汉朝首都长安，谷吉等人在九泉下可以瞑目了。    霹雳灿生辉    陈汤灭郅支单于之战赢得似乎太过容易了。简简单单的一个远程奔袭，不到两天的攻防战，轻轻松松就斩首夺城，几乎是完全一边倒的战役，没有一点悬念感。但看似轻松的胜利，并不是偶然的。除去陈汤远程奔袭达成的军事突然性因素外，更是汉匈双方实力对比的较量所致。    首先，战略态势天翻地覆。想当年，冒顿单于在位时，大破东胡，西逐月氏，南并楼烦、白洋，北服混庾、屈射、丁零、鬲昆、薪犁，定楼兰、乌孙、呼揭及其旁26国，统一大漠南北，属下控弦30万，雄极一时，久经战乱、刚刚立国的汉朝自然难擢其锋。从汉高祖刘邦到文景二帝，大汉王朝隐忍数十年，蓄力数十年，几十年积累下来的国力资源，在一代雄才汉武帝手中全面发威。汉匈大战历经数十年，战略态势开始全面逆转。    斗转星移，郅支单于时代，匈奴早已丢失河套、陇西、凉州等战略要地多年，何止“亡焉支山使妇女无颜色”。伴随着汉朝不断开荒移民、屯田移民、交通西域的战略推进，匈奴的活动空间越来越小，充其量只能在小国中兴风作浪，对比刚刚经历过“昭宣中兴”的大汉王 朝，无疑是相形见绌，此消彼长。正如当时一位匈奴大臣所言：“强弱有时，今汉方盛，乌孙城郭诸国皆为臣妾。匈奴日削，不能取复，虽屈强如此，未尝一日安也。今事汉则安存，不事则危亡，计何以过此！”这就是形势，形势比人强——任何一位匈奴单于，都无法无力改变这个实力差距悬殊的战略形势。    其次，军力对比差距明显。袭灭郅支单于之战，不仅仅是陈汤矫诏出兵的个人英雄主义行为，同时它更是大汉王朝几十年来逐渐建设完善的军事力量（包括制度优势在内）对抗游牧民族的一次实战检验。    在对匈奴作战中，汉朝边打边学，边学边改，骑、车、步各兵种不断调整，重新组编。从汉武帝时代起，骑兵发展迅速，公元前119年春漠北之战时，仅卫青、霍去病两军的战马数量就达到了14万匹，实力十分强大。最终汉军骑兵完成了向战略军种的转变，成为军中的第一主力兵种，从而使汉军能够以机动对付敌之机动，既可远程奔袭，也能迂回、包抄、分割、围歼，赢得战场上的主动地位，杀伤力和机动性都大大提高。    而且汉军特别注重将骑、车、步兵联合作战。汉武帝时卫青出塞作战，就曾以武刚车（有皮革防护的战车）环绕为营，以作防御，同时纵精骑5000出击匈奴。在实战经验不断积累的基础上，汉军形成了一套以骑兵野战、步兵攻坚、车兵防御的克敌制胜战法，协同作战方式渐渐炉火纯青。在灭郅支之战中，也正是因为汉军军力强盛，各兵种协同作战，攻防兼备，万余康居骑兵才对汉军主导下防守严密的联军阵地无计可施，徒呼奈何。更何况，汉军长短兵器装备之精良，远非游牧民族可比。    反观匈奴方面，始终长于进攻而短于防守，防御战从来就不是游牧民族的强项，其与生俱来的机动性优势没有任何用武之地。郅支单于最大的战术错误，就是在面对四万多汉胡联军、敌众我寡之时，竟然据城自守，以致画地为牢，以卵击石。结果，耗时两年建成的单于城在汉军的强攻之下，一天一夜即告失陷。    拿破仑说过：“上帝总是站在物质力量强大的一方作战。”史实证明，在农业文明基础上建立起来的高度组织化武装力量面前，尚未完成精细化作战分工的游牧民族基本上没有胜算，面对汉朝多年锻就的屯田军制、攻防兼备的武器装备、配合默契的兵种组合，郅支单于决策失误，焉能不速败?从另一个方面来看，灭郅支之战，汉军合理利用己方优势，远程奔袭兵贵神速，攻城斩首干净利落，整个作战流程动似雷霆、疾如霹雳、势比怒涛，胜得十分漂亮，无论是在军事上还是在心理上，都对匈奴构成了沉重打击。    郅支单于伏诛后，南匈奴呼韩邪单于既高兴又恐惧——高兴的是死敌已灭，恐惧的是汉军武力强大。于是，他更加恭谨地第三次单身朝觐，表示“愿守北幌，累世称臣”，这才有了著名的“昭君出塞”，南匈奴的命运从此彻底和大汉王朝绑在了一起，自秦汉以来的北方边患从此一举解除。即便到后来王莽改制、天下大乱之际，匈奴也无力趁虚而入。正如当时汉宗室刘向所言：“（此战）扬威昆山之西，扫谷吉之耻，立昭明之功，万夷慑伏，莫不惧震。”以一次战役而收战略之功，陈汤从此名扬天下。而如今常为人津津乐道者，是大胜之后甘延寿、陈汤给汉元帝发去的那封著名疏奏：“郅支单于惨毒行于民，大恶逼于天。臣延寿、臣汤将义兵，行天诛，赖陛下神灵，阴阳并应，陷阵克敌，斩郅支首及名王以下。宜悬头槁于蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛！”其辞荡气回肠，千古流芳。    名将陈汤，一生仅此一战，但一战即为数十年汉匈战争画上了圆满的句号，给自己的祖国赢得了长久的边境安宁——为将者，夫复何求？所以，不管陈汤后来的命运如何 挫折困顿，他的勇气、谋略和才华都俨若一颗璀璨的明星，在胜利的瞬间光辉灿烂，永远定格在2000多年前中亚塔拉斯河畔的那个夜晚。    此正是：    汉家男儿戍边关，纵横沙场未等闲。    千里远袭斩首处，一剑封喉震天山。

第220篇、血统胜利法

　　血统胜利法
　　
　　作者/张明扬
　　
　　《天龙八部》中，大理国旧太了段延庆历经千辛万苦矢志夺回皇位，囚禁了段正淳一家，正要痛下杀手时，突然知道原来段誉竟然是自己的亲生儿子，于是立刻放弃了为之奋斗20年的皇帝理想。
　　
　　因为他清楚地知道，段誉是大理国皇位的继承人， “篡位”的段正明、段正淳一系风光了那么多年，最后皇位不还是回到了自己儿子手中？还有什么比这种逆袭更能隐去他20年来如丧家犬般生活？
　　
　　血统，在这个杜撰的故事里成为复国大业的唯…主角。这么优越的“和平夺权”自然不会只便宜段延庆一个人。在元末明初，蒙古大草原上传说，朱元璋1368年攻陷北京时，在后宫里发现了元顺帝没来得及带走的“小皇后”，朱元璋被其美色所惑，决定娶她为妻。但朱元璋并不知道， “小皇后”此时刚刚怀了元顺帝的儿子，也就是后来的朱棣。作为这个传说的真实历史佐证是，朱棣在靖难之役中得到了蒙古人民的火力支持，清朝军队的部分骨干就是蒙古“朵颜三卫”。
　　
　　蒙古人的各种严肃历史著作都将这则传说以各种版本记录在案。而且尽管《明史》等官修史书都说朱棣的生母是马皇后，但明初很多私人著史者却说这是朱棣为了当皇帝自抬身价，他的母亲另有其人，其中一个版本就说是朱元璋的蒙古妃子。
　　
　　对于那个时代沉浸于失去大都伤痛中的蒙古牧民来说，他们宁愿相信这则传说是真的。与被逐出中原的耻辱相比，还有什么比明朝皇帝其实是成吉思汗后代更能抚平伤痛的呢？你朱元璋再牛再能打，儿子和皇位都是我们蒙古人的，蒙古人才是最终的胜利者。
　　
　　不过，蒙古人也别高兴得太早。据元末某隐士说，五岁在临安投降蒙古人的宋恭帝自愿到白塔寺出家为僧，还娶了一个回回女子为妻。元明宗后来路过白塔寺也看上了这个回回女子，就娶回了宫，这个回回女子很快生了一个儿子，就是元顺帝，元顺帝其实是宋恭帝而不是元明宗的儿子。
　　
　　这则传说的核心其实只有一句：元顺帝不是蒙古人，他是赵匡胤的后代。
　　
　　这个传说在很多方面是有史可依的，比如宋恭帝的确出家为僧了，元顺帝的身世也颇为扑朔迷离，母亲据说也的确是回回人。更重要的是，时间也基本对得上，元顺帝出生时，宋恭帝才49岁，完全可以当爸爸。
　　
　　通过传说，汉人彻底消灭了“明朝皇帝是蒙古人”的风险，将大明子民从异族皇帝的血腥统治中“拯救”了出来。但明朝最后还是亡了，满人入主中原。当老的传说于事无补时，怎么办？――历史中出现的一切问题，都可以且必须通过新的传说来解决：乾隆根本不是满人，所谓的“反清复明”在雍亲王女儿被掉包成海宁陈家儿子的一刹那已然一举成功。
　　
　　据说因为汉人“苦满久矣”，民间早就开始流传这个美丽的传说了。到了民国初年，各路稗官野史更是大加演绎，一本名叫《清官十三朝演义》的小说还“考证”出，乾隆六下江南就是为了探望亲生父母。
　　
　　这一系列有关血统的“精神胜利法”的传说源远流长，最早可以追溯到“秦始皇是吕不韦之子”的传说。不过，这也不是我国特产。
　　
　　就古朝鲜的起源，朝鲜民族一直存在着两种路线的斗争――“箕子朝鲜”和“檀君朝鲜”，前者是中国商代人，后者是古朝鲜传说中的“神话人物”。 “箕子朝鲜”在近代以前曾是主流意识形态，但到了朝鲜民族意识高度膨胀的20世纪，把中国人作为祖先显然已不合时宜， “檀君朝鲜”也就从不可考的神话变成了现实政治中的共识。
　　
　　一则流传于日本江户时代的传说认为，努尔哈赤是日本人。于是，日本人在传说中完成了自己才是东亚之主的历史想象的建构。
　　
　　在中国人的传说中，秦始皇的方士徐福就是日本第一个天皇――神武天皇；而在韩国人的传说中，神武天皇其实是韩国人。总之，在中韩对于日本天皇家族的共同想象中，两国在近代曾被日本凌驾之上的“自卑”被部分消解了。
　　
　　对于亡国的失败者来说，在战场上和真实历史中拿不回来的，可能只有通过肚子和谣言传说聊以自慰了，这应该是一种无害的精神胜利法吧。

第221篇、娈童能解决大问题

　　娈童能解决大问题
　　
　　化妆就用益母草
　　
　　古人也化妆，不过她们用的化妆品比现代人用的生态又低碳。唐代医典《外台秘要》中记载，武则天用来护肤和美容的化妆品就是把益母草烧成灰，然后用水拌成团，放在一种特制的小炉当中，用低温炭火慢慢煅烧，再把烧过的灰团反复研磨，最终得到白色细腻的细粉。
　　
　　其实，在唐代用益母草灰化妆和护肤并非宫廷贵妇、千金大小姐的专利，平民百姓也用益母草灰消除脸上的黑斑、粉刺等。
　　
　　到南宋末期，人们已将益母草灰发展成了一种配有多种中草药成分的复合型制品，还将茯苓、天门冬、香附子、甘草等与益母草灰巧妙搭配，开发出了“洗面奶”。
　　
　　到了元明时期，益母草灰美容及护肤的功效更是得以充分发挥。女性将白茯苓、 白丁香等的细末与益母草灰拌合在一起，用鸡蛋清调成丸，放在阴处晾干，上晚妆时，用唾液把“丸”弄湿，往脸和手上涂抹，再揉揉就行了。直到晚清，宫女们还用这种“美容丸”养颜护肤。
　　
　　“打的”由来已久
　　
　　云 弓
　　
　　古时候“打的”也是有讲究的，分单程与往返，计价方式不一样，所以在“打的”的时候需要先讲清楚。当时京城有位军巡判官叫孙良孺，一次要去法场公干， 只好去租“马的”。在谈价钱时，对方问他去哪儿。他说去法场。对方问：“去了还回来吗？”一时传为笑谈。
　　
　　但有的“的哥”也存在职业道德问题。宋代第一位状元许将任开封府判官时，有一次因涉案而遭到调查，被“双规”了近一个月，在讲清楚问题之后，里面的人告诉他当天可以回家，他让人通知家人准备车马在外面等候。他被放出来时已经是二更天了，家里人以为他一时半会儿还出不来，就早早回府了。许将体弱多病，只好请一名巡卒替他叫“出租”，租了匹马。
　　
　　古时候夜禁甚严，过了三更天不许走动，马夫为了赶时间拼命赶马，一路颠簸，途中竟将许将从马背上颠了下来，伤得不轻。好不容易赶到许府时，大门紧闭，马夫为了喊门就问他姓名，一问才知道他就是著名的判官大老爷，马夫怕被追究，吓得逃之夭夭，扔下许将一人，又伤又病，无力喊门，只好在寒风中苦等到天亮。
　　
　　娈童能解决大问题
　　
　　明朝时有个叫周用斋的士人，年轻时相当纯厚，从不拈花惹草。由于文章写得好，周用斋曾到湖州一个董姓人家教书，教了一阵子，忽然不想干了，编了些理由，非要回家。主人知道他说的理由都站不住脚，真正的原因是他一人独处，耐不住寂寞。但主人又不好勉强留他，就暗示说找个娈童也不赖。周用斋听了以后勃然变色，说同性恋是禽兽所为。
　　
　　主人被他的高大形象所震撼，一时哑口无言。但主人很狡猾，晚上便安排一个孪童摸到了周用斋的卧室里，周用斋迷迷糊糊中，觉得确实不错，不像自己想的那样糟糕，就顺坡下驴。同性恋的世界一下子向他打开，他脑子里有爆炸之感，一时无所适从，就在床上高呼“龙山是圣人”达十几声之多。后来他一发不可收拾，全身心地投入到同性恋事业中去，表现出极大的博爱精神，不论小帅哥，还是糟老头，来者不拒。
　　
　　民国也有记者节
　　
　　1932年，《江声日报》“铁犁”副刊发表了一组文章，这些文章虽然都比较尖锐，但也并非特别激烈。比如后来被国民政府作为罪证的一篇文章， 内容是描写抗日将士的：“一队咱们祖国的兵， 向左边退下， 自然隐隐地右边上来的敌人”文字本身看不出来有什么犯忌的地方，但当时的江苏省主席顾祝同却硬生生地看出这篇文章在“宣传共产”。于是查封了报纸，逮捕了经理兼主笔刘煜生。消息传出，舆论哗然，各方人士纷纷抗议，并展开营救。但顾祝同悍然枪杀刘煜生。而实际上，顾祝同之所以一意孤行，是因为刘曾经披露过江苏省政府贩卖鸦片的丑闻。
　　
　　消息传出，全国各界纷纷谴责这一暴行，新闻界更是悲愤。各地新闻记者组织纷纷发表声明，要求国民政府彻查此事，为刘煜生恢复名誉，惩办顾祝同。顾祝同是蒋介石黄埔嫡系， 自然不会受到什么惩罚。但国民政府为了应付舆论，还是做了一些表面文章。
　　
　　1934年，杭州记者公会向全国同行发通电，倡议将9月1日作为记者节，得到热烈响应，十年后，国民政府正式确定这一天为国家法定的记者节。
　　
　　唐朝生活规矩多
　　
　　在唐朝， 中央机关的大小官员只要上班，每天都要在单位食堂里聚餐，而聚餐时每个人的座位都是固定的，不能随便走动，不能发出怪响，不能随意交谈，更不能大声喧哗。
　　
　　不光官员，普通市民也要守很多规矩。长安城里有夜禁，稍微晚一点儿，小区大门就锁上了，只能在街上过夜。而在街上过夜是有风险的――警察们瞧见有谁深夜不归，先是喝问，然后搜身，发现没有带特别通行证的，立即逮捕。其他大城市也有夜禁，著名词人温庭筠就因为喝高了，没能及时回到客栈，被扬州警察抓了个现行，他还出言不逊，结果被揍得破了相，连牙都被打飞了。
　　
　　而唐朝的女性更是要守规矩，她们是不能随便出门的， 丫鬟、婆子等劳动妇女倒还罢了，千金小姐出门必须有人陪同，要么带一、／鬟，要么坐着轿子，如果想骑马，还得戴上宽沿大帽，把脸蛋甚至胸部都给遮起来，不然是会被人捣脊梁骨的。即使老老实实待在家里，也要注意自己的坐姿，要是像现代女白领一样整天坐在椅子上面，则会被骂家教不好，因为有教养的女孩子都是跪坐在榻上或者席子上的。
　　
　　广告行业很盛行
　　
　　打广告是现代药品推销的主要手段之一，但有明确记载的药品广告，最早出现在东汉。《后汉书》中记载，一卖药老头在街市上悬挂一只葫芦，休市后总跑到葫芦里面。虽然这有点像神话，但这是最早的“悬物广告”。
　　
　　门口挂个葫芦固然可以吸引眼球，但尚不能打动买家，于是有的卖家便想到利用文字，进行药品宣传。原始文字广告，是在药店前挂一面旗帜，上书一个大大的“药”字。这种“广告旗”大老远就能望见，古人形象地称之为“望子”――一望就知道这家店是做什么生意的，是不是自己要去的地方。
　　
　　由于望子上的字不能写多，后来有的药店直接将文字写在木板一类的东西上，放于显眼的地方，于是出现了“招牌广告”。招牌上所写最经典的两句话，一是“祖传秘方”，一是“药到病除”， 以此强调药品的独家、权威和疗效。
　　
　　这种打出“祖传秘方”旗号的推销手法，一直到现代都很流行。

第222篇、火清朝有十九个附属国

　　火清朝有十九个附属国
　　
　　一、朝鲜
　　
　　那时，朝鲜的国王是不能自称皇帝的，因为只有清朝的皇帝才能这样叫，他们只能叫大王。嘿嘿，有些胡扯的韩剧里动不动就皇上，皇后，什么的，如果被清朝知道了，准没有好果子吃。1897年，清朝完蛋了，这之后他们才可称帝。
　　
　　二、琉球
　　
　　自1372年，琉球一直是中国的正式朝贡国，1652年清顺治年间，归化中国。1879年，日本强占琉球。他们的国王两次密令使节拜见李鸿章，请求清政出手相救。奈何此时的清王朝内忧外患，自顾不暇。到最后，甚至于琉球大臣在北京总理衙门长跪哀号，请清王朝看在琉球二百年归顺的份上，出手相救。可是，摇摇欲坠的清王朝，自己的地盘都被瓜分的四分五裂，还有什么办法去管别人，只能眼睁睁地看着琉球被日本强占！1879年，清光绪年间，琉球被日本归为冲绳县境内。
　　
　　三、越南
　　
　　提起这个国家，就叫中国人火大。他们在清顺治年间归化清朝。中法战争结束后，1885年，清光绪年间，中法正式签定《中法新约》，清朝放弃了对越南的宗主权。清政府在中法之战胜利后丢掉了越南。
　　
　　四、南掌
　　
　　这个名字听到生僻，就是老挝。他们在雍正7年，1792年，归化清朝。1893年，清朝与南掌终结关系，南掌沦为法国的保护国。
　　
　　五、暹罗
　　
　　这个名字，喜欢历史的人并不陌生，就是现在的泰国。顺治三年（1646年），归化清朝，1855年，在清王朝焦头烂额之际，他们与清王朝断绝父子关系。
　　
　　六、缅甸
　　
　　乾隆三十四年，归化清朝，1886年，在英国的胡萝卜加大棒的政策下，他们脱离清朝。
　　
　　七、廓尔咯
　　
　　从乾隆五十七年（1792年），廓尔咯（尼泊尔）就开始向清朝进贡，直到光绪年间还在上贡，真可谓忠心耿耿。他们在鼎盛时期，国土面积是现在的尼泊尔的三倍，后来，他们胆大包天，在英国的支持下，居然入侵西藏，乾隆大怒，派大将军福康安率领清军一万，大败廓尔咯，平息叛乱。后来，太平天国起事，大清动荡，尼泊尔曾上书清朝，想要拔刀相助，被清朝拒绝――大哥怎么能让小弟来帮忙呢？
　　
　　八、苏禄
　　
　　雍正四年（1726年）归化清朝。1752年苏禄国王上表，请求苏禄国加入中国版图，被乾隆回绝……看到这，我忍不住对天长叹，英明一世，糊涂一时的乾隆爷呀，你可把现在的中国坑害惨了，为什么？因为苏禄国，就是现在的菲律宾呀！如果他们那时归顺了，哪还有什么现在的南海争端问题呢？
　　
　　九、坎巨提
　　
　　这个名字没有听说过，他们在乾隆初期归化中国，后来，被英国占据了，并入了巴基斯坦。也就是说，我们的铁哥们巴基斯坦，也曾是我们的小弟，不过，现在，他们不还是我们的小弟吗？
　　
　　十、浩罕
　　
　　清乾隆时期归化，后来，沙俄吞并了浩罕国，现在俄罗斯境内。我们的老大哥，在历史上就祸害我们多年了。
　　
　　十一、布鲁特
　　
　　乾隆中期归化，后来沙俄占领。
　　
　　十二、萨克
　　
　　乾隆中期归化，后来沙俄占领。
　　
　　十三、安集延
　　
　　乾隆中期归化，后来沙俄占领。现属乌兹别克斯坦。
　　
　　十四、玛尔噶朗
　　
　　乾隆中期归化，后来沙俄占领。现属乌兹别克斯坦。
　　
　　十五、那木杆
　　
　　乾隆中期归化，后来沙俄占领。现属乌兹别克斯坦。
　　
　　十六、塔什干
　　
　　这个大家不陌生，乌兹别克斯坦的首都。乾隆中期归化，后来沙俄占领。现属乌兹别克斯坦。
　　
　　十八、陶富汗
　　
　　这个太有点雷人，阿富汗这么刺激的地方居然也曾是中国的附属国！不要也好，要不然塔利班不知要向中国输入多少恐怖份子！
　　
　　十九、锡金、不丹
　　
　　这两个地方，也曾是清王清的附属国。

第223篇、不吃天上掉下的馅饼

　　不吃天上掉下的馅饼
　　
　　文／柳杨军
　　
　　三国时，大将军张辽任命武周做自己的护军，负责选拔下级武将。一次，张辽和武周在任命一个武将的问题上意见不一致，二人争吵起来。一气之下，张辽决定革除武周的官职，用西州刺史温恢身边的胡质取而代之。
　　
　　大帐中，当张辽把自己的想法跟温恢谈了之后，没想到在场的胡质竟以身体有病为由，拒绝接受。从帐中出来后，张辽生气地对胡质说： “我诚心待你，看重于你，你为什么这样辜负我的心意呢？”胡质说： “据我所知，以前的人们是这样交往的：两人合伙做生意赚了钱，对方虽然拿得比自己多，但自己却不认为对方是个贪婪的人；一起打仗时，打败后对方就赶紧往、回败逃，自己却不认为对方是个怯懦的人；听到他人的流言蜚语，却不去相信。两人之间，只有这样相处才会善始善终啊。武周才高德尚，先前大将军对他赞不绝口，可现在却为了一点点小误会，结成怨仇。武周尚且这样，如果换了我这个才识浅陋的胡质，就更不可能和您长久友好相处了。所以，我才不愿答应您的请求。”张辽被胡质的一番话打动，于是主动与武周和好了。
　　
　　张辽和武周发生矛盾，一气之下要用胡质取而代之。淡定、远见的胡质并没有因为天上掉馅饼而赶紧接在怀里。在拒绝的同时，诚恳地指出了张辽所犯的错误，冷静之后的张辽认识到自己的错误，并知错改错，也更佩服胡质的为人。交际中，当别人做了糊涂事，我们不可因为有利于自己而顺杆爬；否则，自已的利益不会长久，也会让对方发现你的龌龊，鄙视你的为人。真心为他人着想，就把自己的小算盘放一放吧。
　　
　　（摘自《演讲与口才》）

第224篇、极品母老虎，死了也要妒

　　极品母老虎，死了也要妒
　　
　　传说晋泰始年间，有个叫刘伯玉的人，他老婆叫段明光，妒性极强。刘伯玉上街，路遇美女，出于本能反应多看了两眼，被老婆知道了，就差没被挖出眼睛来。整得刘伯玉几天下来，眼都乌黑乌黑的。这样的次数多了，刘伯玉看到美女便远远躲开。
　　
　　平凡夫妻，哪有那么多卿卿我我的时光？段明光常常一大早起来喂鸡、劈柴、做饭，早饭熟了，头还没梳，脸还没洗，更别说上妆了。刘伯玉无限爱怜地看着自己的老婆，但老婆心想：这死鬼，看我这么多眼，嫌我太丑了是不？要不是为了你们老刘家，我用得着这样拼命吗？我打死你，你还看！这一下打得刘伯玉抱头鼠窜，任何解释都显得苍白无力。
　　
　　刘伯玉就这样被老婆培养成了一个标准好男人，上街目不斜视，在家正襟危坐，也不多看老婆几眼，免得又表错情，换来一顿臭骂。那干什么呢？看书，这总不犯法吧？
　　
　　没想到看书也有犯法的时候。原来刘伯玉在生活中得不到美女的眷顾，转而去书海中寻找红颜知己。他日日夜夜地看《洛神赋》，读到“壞姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言”时，终于忍不住爆发了：“要是我刘伯玉这辈子能娶到这样的老婆，那就死而无憾了！”段明光一听，眼睛一瞪：“你凭什么就认为水神好看，我难看？我死了以后，就成不了水神？”这天晚上，他老婆梳好妆，打扮得跟新娘子一样，抱着石头沉到水里去了。
　　
　　死后第七天，回魂夜的那晚，她托梦给刘伯玉说：“你本来想娶个水神做老婆，我现在就是水神了！”吓得刘伯玉一身冷汗，醒来后脊梁还凉飕飕的，直打冷颤，从此后再也不敢过河了。
　　
　　后来，他老婆当水神的这个渡口就成了丑女大集中的地方。凡是要过河的女人，都要注意检察自己的衣着妆容。貌美的人就把自己的衣服弄坏，妆弄花，否则必定会掉到水里。而丑些的哪怕穿着华丽的衣服也可以安然渡过。
　　
　　细想一下，段明光这样做也是值得同情的。生于男权特重的时代，想维护自己一夫一妻的权利，没有别的办法，只有依靠自己。无才无德又无貌，靠什么？只有靠气场比拼了，压制住丈夫。生而不能满足丈夫的愿望，那就死后来满足吧。不是所有女人都有这种勇气的。平心而论，刘伯玉也并没有做过太出格的事情，不过是多看了美女几眼，说了些个人感触而已，给他些自由空间，说不定他就能一直死心塌地地守在丑妻身边。君不见，传说中的丑妻——诸葛亮的老婆就是这样。夫妻相处还是多些宽容为好。

第225篇、三国演义的故事

 

　　附：三国演义的故事和人物
　　
　　桃园三结义（刘备 关羽张飞）
　　
　　怒鞭督邮（张飞督邮）
　　
　　温酒斩华雄（关羽 华雄）
　　
　　三英战吕布（刘备 关羽 张飞吕布）
　　
　　连环计（王允貂蝉 董卓 吕布）
　　
　　三让徐州（陶谦刘备）
　　
　　淯水之战（曹操典韦 张绣 胡车儿 曹安民 曹昂）
　　
　　辕门射戟（吕布刘备 纪灵）
　　
　　煮酒论英雄（曹操 刘备）
　　
　　过五关斩六将（关羽 孔秀 韩福 孟坦 卞喜 王植秦琪）
　　
　　千里走单骑（关羽 曹操）
　　
　　古城相会（刘备关羽 张飞 赵云）
　　
　　官渡之战（曹操袁绍）
　　
　　三顾茅庐（诸葛亮 刘备）
　　
　　大战长坂坡（赵云 张飞）
　　
　　舌战群儒（诸葛亮 张昭 虞翻 步骘 薛综 陆绩 程秉 严畯）
　　
　　群英会（蒋干周瑜 曹操）
　　
　　草船借箭（诸葛亮 鲁肃 曹操）
　　
　　火烧赤壁（周瑜曹操 诸葛亮）
　　
　　三气周瑜（诸葛亮 周瑜）
　　
　　割须弃袍（曹操马超）
　　
　　截江夺阿斗（赵云 张飞 孙尚香周善）
　　
　　定军山之战（黄忠 夏侯渊 张郃）
　　
　　败走麦城（关羽关平 潘璋 马忠 孙权）
　　
　　白衣渡江（吕蒙）
　　
　　火烧连营七百里（陆逊 刘备）
　　
　　白帝城托孤（诸葛亮 刘备）
　　
　　七擒孟获（诸葛亮 孟获）
　　
　　失街亭（马谡王平 司马懿 张郃）
　　
　　空城计（诸葛亮司马懿）
　　
　　杨修之死（曹操杨修）

第226篇、亡国都是显摆惹的祸

　　亡国都是显摆惹的祸
　　
　　作者/辽海清月
　　
　　公元前209年，陈胜派武臣引军北上，迅速攻占了赵地的大部分城池，并占有了原赵都邯郸（在今河北邯郸西南）。在这一系列辉煌胜利的鼓励下，平民出身的武臣索性脱离了陈胜的队伍，自立为赵王。
　　
　　当时的天下已然大乱，在原六国故地任职的许多秦朝官员见农民军声势浩大，便纷纷请降，新建的赵国也因此得以壮大。但让人大感意外的是，武臣，这位冉冉升起的新霸主，竟然称王不到一年就在一场突如其来的叛变中被杀，其政权也被颠覆。这场祸端究竟因何而起呢？
　　
　　赵国建立之后，一心想独霸北方的武臣命部将向外扩张，一面派部分主力掠取更北的燕地，一面遣军向西攻打晋中腹地。这种四处出击的行动虽然显得声势浩大，但却造成了首都防御空虚的致命隐患。只是让这个潜在隐患变成现实危机的人，就是武臣派去攻打常山、太原方向的部将李良。
　　
　　李良本是秦军的中级将领，追随武臣后也很尽心尽力，接到西进的任务后，他奋力攻克重镇常山。让他没想到的是，在前往太原的途中，他遇到了最难啃下的硬骨头――由精锐秦军设防的石邑（今河北获鹿县东南）。
　　
　　石邑地处太行山区，地势十分险峻，易守难攻。面对占据地利的强敌，李良率领的未经训练过的农民军自然吃了大亏。因久攻不下，李良只得率部众返回邯郸，希望获得武臣的增援。
　　
　　就在李良所部人马走到邯郸城郊之时，遥遥望见，他后方出现了打着赵王武臣旗帜的部队，约有百余人。于是，遵从礼法的李良就命令部众下马迎候，自己也肃立在一旁静待赵王。
　　
　　可是，李良等来的却不是赵王武臣，而是武臣的姐姐及其随从。这位凭借弟弟权威而享受幸福生活的女人此时赴宴而归，喝得酩酊大醉，卧倒在车中。她并不认识李良，对他给自己施礼的举动也毫不在意，只是很随意地派了个家丁敷衍地还了一下礼。
　　
　　平素尊贵惯了的李良见此情状，一脸尴尬地缓缓站起了身。看着渐行渐远的那队人马，李良的自尊心严重受挫。他的部下很快弄明白了真相，其中一个随行官忿忿不平地对李良说： “现在天下人都背叛暴秦，有本领的人已经先立为王。您的地位一向在如今的赵王之上，凭什么他们就可以这么瞧不起您？这个女子竟然不为将军下车行礼，让我去杀了她吧！”
　　
　　李良听了这番话后，顿时血气上涌。他在太原前线时就已收到来自秦国的诱降策反书信，本已心存疑虑，现在又被赵王的姐姐轻蔑侮辱，越想越怒的他索性带兵造反了。
　　
　　李良率领的军队很快就追上了武臣姐姐的队伍，并将这些不给他们面子的人统统杀死了。然后，一不做二不休的李良指挥军队突袭邯郸城，以迅雷不及掩耳之势将还在城中做着霸主梦的赵王武臣及一干官员一并杀死，出了胸中这口恶气。
　　
　　尽管后来武臣的部下张耳和陈余集结队伍，打败了叛变的李良，然而武臣的霸业却已随风飘散了。

第227篇、毛主席最为推崇的古代将军——陈庆之（以七千胜百万）

    记得很长时间之前，我曾经和人争论过关于战争的事情。因为对方认为德国在二战时期的将领是人类战争史上最出色的，因为他们偶尔可以打出以少胜多来。我当时觉得很可笑，因为我的经验是，看了中国古代战争史，就别提什么以少胜多。当时我举的例子有：

    项羽彭城破诸侯：三万对五十六万。

    韩信破赵之战：一万二千对二十万。

    刘秀昆阳之战：三千对四十二万。

    张辽合淝大战：八百对十万。

    淝水之战：八万对一百一十二万。

    ……

    等等。

    这些仗按照一般规律都是几乎不可能打赢的，但是世界上就是有这么一些天才，他们总能在一个激动人心的时刻以一种生硬得几乎蛮横的姿态切入我们的思维，把我们的经验和规律打个粉碎，一剑惊阕。

    但当时我也认为以少胜多是在特定条件下的不得已而为之，这么大悬殊的以少胜多有可能主将一辈子也不会再去打，然而，读书不多的我又错了。四个月之后我读起《梁书》，再次被一位天才一剑惊阕：他一辈子打了上百仗，几乎全部都是在一比数十甚至上百的比例下打的。

    这个人叫做陈庆之。

    陈庆之（484~539）是南朝梁人，估计是个在不太穷又没多富的庶族读书人或者小官吏（萧衍后来在褒奖他的诏书中写“本非将种，又非豪家”）的儿子。中国古代，尤其是晋后隋前那段时间，庶族（下级地主或者读书人）和士族（高级地主或者读书人）之间的分界线是相当严格的，庶族不大见得能有出人头地的机会。而且他的武艺很差：“射不穿孔，马非所便”，因此陈庆之的青少年，也许还包括中年，是以宫廷侍从的身份度过的。

    他当时的主子是梁武帝萧衍，说起萧衍这个人，很有意思。这人早些时候还算比较贤明，老了就忽然糊涂起来了。他有三件事情传为笑柄：头一件是谄佛，谄佛就要修寺庙，问题是他自己小气不舍得花钱，老百姓又实在是没钱了，于是有人给他出了个损招：假出家，让下臣们把自己赎出来。这个就跟小孩耍赖一样。其次是浮山筑堰准备水灌寿阳城，三筑三败。这是小孩子瞎想还倔脾气。再其次是听信谗言把太子萧统给气死了。这第三件厉害，导致千古文人们一水地瞧他来气。萧统死时“朝野惋愕，建康男女，奔走宫门，号泣满路。四方氓庶，及疆徼之民，闻丧皆恸哭”，可惜了一个未来的有为皇帝。

    陈庆之就是跟着这样孩子一般的皇帝干的，先是下了二十几年棋：“高祖性好棋，每从夜达旦不辍，等辈皆倦寐，惟庆之不寝，闻呼即至，甚见亲赏。”但他前半生的履历除了这个就是空白了。直到公元525年，陈庆之才有了生平第一次带兵机会，那年他已经四十二岁了。而且那次带兵是被任命为武威将军和其他将领一起去迎接北魏的徐州刺史元法僧叛投的，没打成仗，作为一代名将的初阵来说，未免太没气势了些。

    随即，萧衍任命陈庆之为宣猛将军、文德主帅领兵两千护送豫章王萧综接管徐州。北魏方面当然不可能丢掉徐州这块战略要地，派两位宗室元延明、元X领兵二万，在陟口一带扎下营寨准备进兵，陈庆之得到消息之后二话不说，逼近敌人营垒挥师直击。一比十，这是他实实在在打的第一仗，很可能也是他所有战斗中实力比例与敌人最接近的一仗。战斗的结果，二元的两万人马不过在一通鼓之间被陈庆之的两千人马击溃败逃。

    本来此战胜负已定，奈何陈庆之的直属上司萧综出了毛病：萧综的母亲

吴淑媛（不是本名，后宫宫号）大概本来是齐末代皇帝萧宝卷的嫔妃，跟了萧衍之后七个月就生了萧综。“宫中多疑之者”，后来吴氏告诉萧综，萧综自己也开始怀疑自己实际上是萧宝卷的孩子，于是按照当时的民俗，悄悄挖开萧宝卷的坟，用自己的血去滴萧宝卷的骨头，“俗说以生者血沥死者骨，渗，即为父子”，结果确实渗进去了。他犹自不信，又杀了自己的一个儿子“取其骨试之”，结果又渗进去了。这下萧综深信不疑。萧衍的哥哥全家是萧宝卷杀的，萧宝卷全家是萧衍杀的，宝卷的弟弟萧宝寅还在北魏做着镇东将军、雍州刺史、开国公，这两家姓萧的仇深似海。萧综既然认定了自己是宝卷的儿子、宝寅的侄儿，也不废话，连夜就带了几个人投奔到延明的大帐里去了。主帅临阵投敌，陈庆之再怎么努力也没用了，只好斩关后退。这仗不算赢，但两国从此都知道了陈庆之这个名字。    公元527年，陈庆之从曹仲宗伐涡阳，从他领兵甚少但有假节，而且可以参与军机看来，很可能是监军一类角色。北魏则派遣宗室元昭等人领军十五万救援，前军部队赶到驼涧，大战一触即发。当时手下只有两百人的陈庆之建议夜袭，另一将领韦放则认为敌军的前锋部队都是精锐，不易取胜。陈庆之当时很可能发了一点政治脾气，最后说你们都不去我带我那两百人去。于是，他带领自己的部属二百，长途奔袭四十里，一夜之内击败了北魏的先头部队！    “百翎贯寨”的事情甘宁也做过，但那是骚扰，陈庆之则纯粹是歼灭性质的闪电战。果然，北魏的大部队听到先头部队脚都没站稳就被吃掉，全军震恐，行动迟缓，士气大跌。    但双方的实力比较实在是相差太多，而领兵的总将又偏偏不是陈庆之本人，因此双方在涡阳附近打了近一年，战斗上百次，胜负还未分，但北魏已经在梁军的后方筑起营垒，形成夹击之势。曹、韦二人实在是打不下去了，准备撤退。陈庆之拿着假节在大营门口堵住部队，说：“共来至此，涉历一岁，糜费粮仗，其数极多。诸军并无斗心，皆谋退缩，岂是欲立功名，直聚为抄暴耳。吾闻置兵死地，乃可求生，须虏大合，然后与战。审欲班师，庆之别有密敕，今日犯者，便依明诏。”实际上他应该没有什么密诏。但这一手把军队和曹、韦吓住了，把指挥权交给了他。陈庆之立刻率领精锐突袭北魏援军自以为坚不可摧的十三道营垒，大获全胜，魏军的尸首淤塞了淮水的支流。    看到这里我想起了孙权对吕蒙的评价：“鸷鸟累百，不如一鹗。”但我又犯了自作聪明的错误：这些和陈庆之后期的军事辉煌比起来，简直微弱得不值一提。    公元529年，北魏国内变乱，有实力的诸如萧宝寅、葛荣、尔朱荣等纷纷割据，没实力的象北海王元颢，就只有象春秋时期那样自托他国，借助他国的力量去成为本国的皇帝。于是元颢向梁投降，萧衍不好回绝，于是派飚勇将军陈庆之带领七千人马送元颢上洛阳称帝。这个行动与其说是莽撞，不如说是搞笑来得确切。要是区区七千人真能打下拥兵百万的北魏国都洛阳，北魏早就被梁灭了，哪能等到元颢借兵。何况萧衍也不大相信这事情真有利可图，萧宝寅就是个现成例子，北魏对他仁至义尽，可他该造反照样造反，搭上萧综一条小命也在所不惜。因此，萧衍很可能完全是敷衍一下元颢而已。更有可能的，他在出征之前大概就悄悄告诉自己视为心腹的陈庆之：打着玩玩撤了就得了。    但就是这次敷衍，成就了陈庆之的赫赫声名。    元颢也没打算真的打下洛阳，他出兵不久就称帝不走了，给陈庆之封了一堆官位，委任他自行战斗。于是在连绵的春雨之中，陈庆之带领自己直属的区区七千部队，开始了神话一般的北伐之旅。    陈庆之攻克荥城，进军睢阳。睢阳的守将叫做丘大千，就是在陈庆之初阵中以十倍兵力据营防守而仍然被打了个一败涂地的那家伙。现在这仗几乎完全是当初那仗的重演：七千对七万，一样的一比十，一样的军力多的反而防守，不过这次丘大千吸取教训，连筑了九座营垒抵挡而已。但结果毫无二致：陈庆之一上午就攻陷了其中三座，丘大千完全失去了斗志，于是举众投降。这仗一完，另一个倒霉蛋元晖业又正好撞到枪口上：他率领近卫部队两万人占据考城阻挡陈庆之，考城四面环水，易受难攻。陈庆之“浮水筑垒”，攻下考城，生擒元晖业，“获租车七千八百辆”。    胜利之后，陈庆之一股筋地继续进军洛阳。一路上有不少地方闻风归降，大致稳定下来的北魏终于开始正视这支执著得近乎狂妄的队伍，平叛的新贵尔朱荣本人也是名将，在骑兵战术上从不让人，怎么能容得这小小的部队猖狂？何况北人坐马，南人乘船，一个南方人陈庆之居然率领七千骑兵杀进北魏的腹地，在骑兵将领尔朱荣看来是何其可笑啊！    于是尔朱荣调动二十余万大军，分别由骁将元天穆、尔朱吐没儿、鲁安等人率领，前后左右包围了攻荥阳不下的陈庆之孤军。荥阳城内还有七万守军，三十万对七千，尔朱荣想陈庆之这一次一定是真的逃不掉了。    没想到包围圈刚刚形成，还没来得及进攻，陈庆之已经攻下了七万守军的荥阳！史书记载：陈庆之发表了一番慷慨激昂的总动员，亲自擂鼓，一通鼓未尽，先头部队已经登上了城墙！占领荥阳的陈庆之看到二十余万北魏援军浩浩荡荡压到城下，压根没想守城，而是亲自带领三千骑兵和敌人决战。    三千对二十万，双方大部是骑兵。此仗之后，“北人坐马、南人乘船”彻底成为了过去。陈庆之三千人全歼北魏二十万援军，“鲁安于阵乞降，元天穆、尔朱吐没儿单骑获免”，陈庆之大概还觉得不过瘾，带着这三千人顺便进军虎牢关。有一万精锐、踞雄关险要的虎牢守将尔朱世隆不敢接战，连夜逃走。此时，陈庆之距离洛阳只有一步，但他没机会打洛阳了，因为洛阳不给他机会，洛阳守将元X、元延明直接投降了。元颢进洛阳，又加封陈庆之一堆官职，然后开始学习其他君主，花天酒地。    那个被陈庆之打得一败涂地的元天穆倒是屡败屡战，又纠集起一支四万人的骑兵部队在洛阳附近骚扰，陈庆之出兵袭击，还没怎么打敌人就大部投降，元天穆只跑了十几人北上渡过黄河。这样，从X县出发的陈庆之部队打到洛阳前后用了四个半月，攻下三十二城，野战四十七次，全胜。他的七千部曲几乎没有伤亡。由于陈庆之的部队身披白袍，当时的洛阳附近传出一句童谣：“大将名师莫自牢，千军万马避白袍。”也就是说，别管你多牛，有多少人，碰上这支部队最好绕开走！    在接到手下一连串的败阵报告之后，尔朱荣实在坐不住了，终于亲自出手。他倾北魏自己控制之下的几乎全国之兵，号称百万，从北边南下攻打洛阳。洛阳附近的小城在尔朱荣重压之下，又纷纷反叛。陈庆之在元颢看来虽然功劳盖世，但一开始就没想把答应南梁的条件当回事情的元颢是不可能重要他的。陈庆之自己也清楚得很，主动要求到黄河以北去防守洛阳的门户北中郎城。尔朱荣也是意气用事，执意要和陈庆之分个高下，于是一股劲地攻打陈庆之，三天打了十一仗，七千人的陈庆之部队把上百万的尔朱荣部队打得死伤惨重，尔朱荣简直都绝望了，下令退兵。    这时有个随军的星相学家刘助劝尔朱荣不要退兵。尔朱荣也想通了，他拿陈庆之没办法，就去抄元颢的老窝。尔朱荣虽然打不过陈庆之，但打十个元颢也是绰绰有余——很快洛阳被攻陷 ，元颢也被杀。陈庆之在北方完全失去了根据地，只得东撤准备回建康。尔朱荣一听有现成便宜可捡，亲自率领大军随后追赶，但这追也追得过于搞笑：追远了等于没追，追近了他又不敢，两支军队就这么拖着一直走到大概是河南边界一带，陈庆之准备指挥军队过河，但突如其来的山洪无情地冲走了他百战百胜的部队。    这是陈庆之一辈子唯一一次有可能死在战场上的机会，但很可惜，当时没有任何将领配得上得到这个荣誉，因此老天爷又让他逃掉了。陈庆之装成和尚秘密潜回建康，不知道追到河边的尔朱荣看着滔滔山洪，在自己的这种“胜利”之前有什么心情，总之不爽是铁定的了。    公元530年，率兵平叛成功的陈庆之被任命为梁南、北司、西豫、豫四州诸军事、南、北司二州刺史，北魏先后加兵六次，都被陈庆之大破。几仗下来，北魏数年不敢扰乱。陈庆之这时又显示出他作为政治家的卓越才能，罢兵治理，数州之地仓廪充实。    公元536年，陈庆之迎来了他一生之中最后一战，东魏（北魏在535年灭亡）派侯景（这个人在史书上恶名昭彰）领军七万进攻楚州，侯景大获全胜，骄傲之下写信给陈庆之劝降。陈庆之手下当时不到万人，梁帝紧张之至，急调侯退、夏侯夔率所部驰援。两军刚刚出发不久，前线传来消息：侯景队已经被歼灭，侯景抛下辎重，只身逃跑。    从此之后，再也没有任何部队敢去和陈庆之搞事了。过了三年，一代名将陈庆之病死在任上，时年五十六岁。而他身穿白袍的文弱身影就象那个六十五天的洛阳传说一样，牢牢铭刻在历史之中。此后，南朝先后遭受几次刀兵之变，改朝换代，最终在韩擒虎手中覆灭。

第228篇、不能让爱人受委屈

　　不能让爱人受委屈
　　
　　冯翊公主
　　
　　元愉是北魏宣武帝元恪同父异母的弟弟。元恪很喜欢这个异母弟，见他还没有娶王妃，就做主把皇后于氏的妹妹嫁给了元愉。元恪本想着弟弟娶了自己的妻妹，兄弟俩的关系会更近。可惜，元恪却好心办了坏事。
　　
　　元愉虽娶了于后的妹妹，但他并没有因为这门好亲事而感到高兴。因为元愉早就有了心上人，他在徐州当刺史的时候就纳了一个小妾杨氏――徐州的一个歌女，很是宠爱。但是因为杨氏出身卑微，不能当王妃，只能做小妾。元愉觉得不能委屈了自己的爱人，便找了北魏很有名望的世族大家一个叫李恃显的人，让他收杨氏为养女，于是杨氏就变成了李氏。这样从小妾变成王妃，就有了可能。元愉正打算重新从李恃显家迎娶李氏，元恪却做主给他娶了于后的妹妹。王妃的位子被人占了，李氏的王妃梦也就泡汤了。但元愉很痴情，虽然违背意愿娶了于氏，但和李氏恩爱如初，对于氏则是不闻不问。
　　
　　妹妹受冷落，作为姐姐的于后当然不甘心，当时于后在元恪面前正得宠，为了给妹妹出气，她把刚生完孩子的李氏叫到官里，让李氏在官里当了一年多的尼姑。直到于后自己因为没有皇子，她的父亲害怕她后位不保，就劝她尽量不要惹事，以免引起元恪的不满，于后这才把李氏放回家。李氏回家后，元愉十分高兴，两人小别胜新婚，感情更深了。
　　
　　元恪对他的几个弟弟虽然都一视同仁，但是对于自己的同母弟元怀更加亲近，元怀的待遇自然就比哥哥元愉的要好。元愉心里不满，为了争一口气，经常和元怀斗富。
　　
　　两个人斗富不说，还贪婪骄纵不守法。元愉不干好事的事迹，传到了元恪的耳朵里，元恪便赏了他50大板，然后外放到冀州当刺史。
　　
　　元愉在去冀州的路上，摸着被打得红肿的屁股，心里的火气越来越大。首先，他觉得自己活得很窝囊，官职比元怀低，权势也比不上他，完全没有突显当哥哥的优势。其次，元恪不给他高官当，还给他娶了一个他不喜欢的老婆，占了他心爱的人的位子。让元愉更加火大的是，自己被元恪打就算了，自己心爱的人居然还要被元恪的老婆欺负羞辱。
　　
　　元愉想来想去，觉得与其这么窝囊地给元恪当老实巴交的乖弟弟，还不如自己做皇帝呢，到那时李氏就是皇后，比当王妃还风光。
　　
　　元愉到了冀州，就打算造反了。他杀死当地的官员，自称接到密报，说元恪的舅舅高肇要计划杀元恪，于是打着“清君侧，杀高肇”的旗号起兵，自己当了皇帝，并且立李氏为皇后。
　　
　　元恪听到元愉在冀州造反的消息，就派尚书李平去讨伐元愉。元愉打不过李平，就带着李氏和儿子们逃跑，结果被捉住押送到洛阳。在去洛阳的途中，元愉就死了，让爱人当王妃的梦想也彻底破灭了。

第229篇、金家“缘故人”：特别的朝鲜贵宾

　　金家“缘故人”：特别的朝鲜贵宾
　　
　　文／易萱
　　
　　有这样一群中国人，他们在国内过着普通百姓的平常生活，可只要一入境朝鲜，就摇身一变，有专机、专车、专人服务；坐景观台、VIP坐席看文艺演出；免费参观风景名胜；甚至在朝鲜媒体的“长枪短炮”下，成为当地家喻户晓的“明星”。
　　
　　这种“灰姑娘式”的华丽变身，原因只有一个――他们或他们的家人是朝鲜开国领导人金日成的老朋友。在朝鲜，他们被称为“缘故人”。一个“缘”字，就是使他们“身价”倍增的最大动因。
　　
　　为寻找“缘故人”惊动胡耀邦
　　
　　“缘故人”，意即缘分很深的知交老友。据一位生活在北京的“缘故人”、金日成抗联时期的老战友之子介绍，金日成自上世纪四五十年代就开始寻找失散多年的中国老友。
　　
　　他们有些是金日成早年在吉林求学时结识的同窗和老师；有些是在东北抗日作战时一起战斗过的战友；还有些虽然与金曰成接触时间不长，但却是在他投身革命的关键时间点提供过帮助的“恩人”；当然，也包括一部分结婚后一直在中国生活的朝鲜侨民。
　　
　　在金日成的要求和安排下，朝鲜党史研究所的工作人员多年来持续不断地寻找和联系这些“缘故人”及其后人。
　　
　　上世纪80年代金日成准备出版回忆录期间，很多失散于中国各地的“缘故人”因此与朝鲜方面取得联系，并在朝方的邀请下前往朝鲜与金日成见面。
　　
　　对不少“缘故人”来说，这个“相认”的过程并不容易，有时还带有些戏剧性。
　　
　　尚嘉兰是金日成在吉林求学时期中文老师尚钺的大女儿。1989年，她因公赴朝鲜进行学术交流期间首次与金日成见面。据她回忆，在与金日成见面前几天，她曾被安排前往朝鲜劳动党党史研究室会谈。
　　
　　“主要目的是想证实一下我的身份。”尚嘉兰说。朝方工作人员向她解释，金日成开始寻找“缘故人”后，有人联系朝方冒充金曰成的老友或“恩人”，这种情况并不鲜见。
　　
　　那次，尚嘉兰接受的考核主要分为两个部分。首先，围绕父亲尚钺的生平，朝鲜党史研究所的工作人员设计了很多细节性的问题请她回答。另外，朝方人员还拿了一张金日成和尚钺共同老友的家庭照片让她一一辨认这位老友的家庭成员。
　　
　　与尚嘉兰经历的例行考核不同，金日成和老同学、老战友张蔚华的家人见面的过程，甚至惊动了胡耀邦。
　　
　　张蔚华与金日成是小学同桌、玩伴，东北抗日联军时期的战友。1937年，抗日联军内部出现叛徒，张蔚华被日本宪兵队逮捕。为了保护联络下线金日成，张蔚华经受了酷刑拷问，最后选择自杀守节。
　　
　　由于局势动荡，在张蔚华去世后，金日成便与张的妻儿失去了联系。1949年起，金曰成多次指派身边的工作人员寻找张蔚华的遗孀及子女。1959年，朝鲜甚至派出一支考察团前往张家慰问。但由于种种原因，张家人始终无法与金日成见面。
　　
　　直到1984年5月，胡耀邦访问朝鲜。张蔚华的女儿张金禄回忆，得知胡耀邦将访朝的消息后，她的哥哥张金泉马上给中国共产党中央办公厅写信，希望胡耀邦能够在出访朝鲜时帮他们带一封亲笔信给金日成。
　　
　　正是在胡耀邦的“撮合”下，张蔚华的遗属才终于和金日成取得了联系，并在朝鲜方面的盛情邀请下赴朝与金日成会面。
　　
　　专列、专车、专机接送
　　
　　每逢朝鲜节庆或纪念日，朝方都会欢迎“缘故人”家庭赴朝参观。在朝鲜，他们享受的是国宾级款待。几位“缘故人”都说，朝方的热情除了让他们感动外，还有些受宠若惊。
　　
　　访朝的“基本款”行程是受到金曰成等朝鲜最高级别领导会见和宴请。一般来说，每次“缘故人”代表团赴朝，金日成都会抽出时间，与他们叙旧。在短暂的朝鲜之旅中，个别家庭甚至能够和金日成见面七八次。
　　
　　此外，朝鲜方面还为“缘故人”家庭代表安排了多项游玩和参观活动，而且，每一项行程都有高级别的优厚待遇――专车、专机，24小时专人服务。
　　
　　张金禄去朝鲜参观时，仅火车站欢迎仪式的隆重程度就令她手足无措。不仅朝鲜劳动党党史研究所的副部级干部、中国驻朝鲜大使馆的相关官员到车站迎接，朝方还特别安排了一大批手持鲜花的小学生夹道欢迎。“有点像电视里面迎接国家元首访问的场面。”张金禄至今记忆犹新，“小孩子们都欢呼着‘欢迎，张蔚华！’‘张蔚华，欢迎！”’
　　
　　张金禄还透露，他们离开平壤到外地参观时，服务人员都必须准备足量食品、水果和水酒坐火车先行到达目的地，提前准备。“与金主席第一次见面，随行的记者和服务人员就有三十多人。我们居住的很多朝鲜休养所别墅都是西哈努克这样的外国领导人来朝时住过的。”她说。
　　
　　1983年的访朝经历，也给金日成的抗联老战友李敏留下了深刻的印象。从图们江进入朝鲜境内后，金日成专程派外事领域的相关官员和咸镜北道的负责人，用自己的专列到图们江对岸迎接。
　　
　　尚嘉兰则记得，她在朝期间乘坐的是朝鲜劳动党中央的专车。“因为车牌特殊，车子在市区内行驶时，戴着红领巾的朝鲜小学生看到后纷纷立正向我们敬礼。”朝鲜东北山区有一处革命纪念地，金日成还曾特别安排私人专机接送尚嘉兰的弟弟妹妹前往参观。
　　
　　“缘故人”岳玉宾1993年游览朝鲜海金刚时，因为位置特殊，面对公海，金日成特别指示一艘舰艇在附近守卫。
　　
　　朝鲜方面对“缘故人”的关心远不止嘘寒问暖，赠送礼物、纪念品，也是金日成表达关怀的一种方式。
　　
　　张金禄回忆，1985年他们兄妹第一次访朝的欢迎宴会上，朝鲜劳动党党史研究所副所长金泰浩一直在打听他们家是否有电视和洗衣机。哥哥张金泉意识到，朝鲜方面是想了解一下张家的生活状况再决定送什么礼物，赶忙表示家里电器很全。
　　
　　“无奈”之下，金泰浩直接提出要送他们一辆奔驰轿车，张家人大惊失色，赶忙连声谢绝了如此厚礼。
　　
　　最终，金日成挑选了两架德国产“禄来福”单反相机作为送别礼物。除相机外，还有一个小皮箱――里面装了两万块现金。“1985年，两万块人民币很实在。当时还没有百元钞票，20捆十元钞票就装满了整个皮箱。”张金禄说。
　　
　　尚嘉兰收到的第一份纪念礼物则是一盒朝鲜瓷器和一块欧米茄金表。她说：“名酒、金表、雕塑、瓷器、花瓶……这些年来朝方赠送给‘缘故人’家庭很多特产和礼物。有些家庭喜欢将这些礼物摆在家中纪念，礼物多到可以摆满一整面展柜……”
　　
　　故人情由浓转淡？
　　
　　而在朝鲜普通民众眼中，“缘故人”是革命烈士，或英烈家属。每次“缘故人”家庭代表来朝鲜访问，朝鲜国内的报纸、电视都会跟踪采访报道。
　　
　　1985年，张金禄笫一次去朝鲜时，朝鲜党中央机关报《劳动新闻》，以及《劳动青年》都用较大篇幅报道了她父亲的生平事迹，头版还刊登了金日成和他们会面的大幅照片。她昕朝方工作人员说，张蔚华在朝鲜民众心目中的地位就好像白求恩之于中国人。
　　
　　尚嘉兰则记得，“报道一般都会以金日成主席会见来自中国的革命烈士家属代表团、中国尚钺先生家属代表团赴XX地参观等作为标题”。如此一来，其中很多人在朝鲜成了家喻户晓的中国贵宾。
　　
　　1992年，尚嘉兰在开城游览时利用午休时间散步，就在一所中学校园里被校方认出是新闻报道中“金主席的中国客人”，受到学校领导的热情欢迎。
　　
　　经常去朝鲜交流的“缘故人”家庭还发现，对于媒体报道，朝鲜方面总有细致的安排。
　　
　　张金禄发现，“从（‘缘故人’）入境到前往各地参观，在地标性场所让记者采访拍照成为了一项固定流程”。在妙香山国际友谊展览馆，中国“缘故人”家庭赠送给金日成家庭的纪念礼物，也和国家元首们送给朝方的礼物一同展出，供朝鲜民众参观。
　　
　　金日成去世后，金正日和金正恩两代朝鲜领导人仍维持着和中国“缘故人”家庭的良好关系。不过，招待规格依旧，服务依旧，张金禄却觉得朝鲜和这些中国故友的情感交流变淡了：“因为彼此不了解，见面叙旧情的环节被取消了。每次，我们只能远远地在公共场合见到金正日或者金正恩。”
　　
　　几位“缘故人”都表示，如今并不太愿意总去朝鲜访问游览。个中缘由，用张金禄的话说是：“朝鲜的经济发展水平有限，也不是太富裕。我们每次过去参观都要耗费大量人力物力，很不好意思。”
　　
　　另一位“缘故人”透露，如今朝鲜也不会像上个世纪八九十年代时那样大量邀请“缘故人”前往游览参观。
　　
　　他说：“过去朝鲜使馆告诉我们，金主席喜欢热闹，一定要多来些人前往探望。最近几年，使馆会鼓励每个‘缘故人’家庭只派两三位代表赴朝活动。原来朝方会多次挽留我们多待些时间，而如今，访朝活动一般一周就结束了。”
　　
　　“除了我们，朝鲜还有其他国家、其他类型的‘缘故人’。”这位“缘故人”补充，“与其说我们是朝鲜的老朋友，不如说我们是金日成的老朋友。金日成去世后，朝鲜方面与我们这群‘缘故人’的交往也只能当传统加以维持了。”
　　
　　（摘自《看天下》）

第230篇、中国历史故事：能干的玩不过会演的

　　作者： 马德

　　众所周知，西蜀政权最后坏在宦官黄皓手里。其实，黄皓最初混得也并不得意，尽管他跟后主刘禅"玩"得很好，但也不敢太得瑟，只因为身边有一个让他害怕的人：董允。

　　董允是谁呢？诸葛亮在《出师表》中曾提到过他："侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯。宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。"诸葛亮就怕自己出师北伐，后主刘禅在宫中分不清好坏人，便为他推荐了忠诚正直的董允。董允的职务是侍中，兼任虎贲中郎将，统领皇宫的禁卫军。

　　诸葛亮果然没有看错人。有一次，刘禅想要扩充一下后宫的嫔妃，董允不干。董允说，古代天子后妃的数量不超过十二个，现在数目已经够了，不能再增加。最终，刘禅的小心愿没有得逞。不仅如此，董允对皇帝的近宠黄皓也很严厉，"数责于皓".这位黄太监见了董允就有点畏惧，从"不敢为非".也就是说，一点坏事也不敢干。这也得益于董允对他的有效控制。董允在世的时候，黄皓的职位最高没有超过黄门郎。

　　诸葛亮在五丈原病危，秘密与杨仪等人做了退兵的部署。当时商定，假如魏延不听部署，就让杨仪他们先行撤退，便宜从事。果然不出所料，魏延不愿撤兵，他的小九九就是想取诸葛亮而代之。当魏延发现杨仪他们率军撤退以后，就赶在队伍的前面，把所有退兵的栈道都烧毁了。他和杨仪都给刘禅上书，诋毁对方谋反。刘禅犹豫不决之时，又是董允等人站了出来，他们担保杨仪没有问题，认定情况可能出在魏延身上。最终魏延被杀，化解了诸葛亮死后的第一场政治危机。

　　董允去世，接替他职位的人叫陈袛。这个人长于心计，善耍手腕，对后主刘禅言听计从，与宦官黄皓沆瀣一气，互相勾结。这么一个坏人潜伏到宫中十二年，曾以侍中的身份代理过尚书令，还被授予了镇军将军的名号。他死后，刘禅痛哭流涕，觉得太过可惜。(www.limaogushi.com)他对陈袛的评价是十六个字：柔嘉惟则，干肃有章，和义利物，庶绩允明。翻译过来，就是夸陈袛柔顺和善守规矩，办事干练严肃有章法，和蔼忠义利国利民，政绩优异有目共睹。

　　问题是，坏人表演到极致，会给好人带来灾难。自从刘禅宠幸陈袛之后，越来越觉得董允不是个东西。因为陈袛对他从来都是言听计从，比较起来，董允在以前也太看不起他了，简直不拿皇帝当干部。

　　刘禅的态度为什么发生了如此变化呢？《三国志》是这么解释的："由袛媚兹一人，皓构间浸润故尔。"因陈袛谄媚后主，加上黄皓不断挑拨诋毁，日久天长慢慢起了作用。

　　按道理讲，坏人出现只能是把好人衬托得更完美。但事实的情况是，好人常被坏人黑掉。他太过圆润，你就会显得尖刻；他太过灵活，你就会显得不通情达理；他显得很靠谱，你就会显得不着调。结果是，你干得出色，人家演得到位，干得出色拼不过演得到位。

　　刘后主因为相信演得好的，结果灭了国。推古及今，公司也好，单位也罢，一旦会干的不如会演的，差不多也就快完了。

第231篇、谜语一则

“日行千里不出房，有文有武有君王，亲生儿子不同姓，恩爱夫妻不同床。”

谜底是“唱戏”。

第232篇、清朝讼师为何没有好下场

　　清朝讼师为何没有好下场
　　
　　《清稗类钞》中载，某年，皖北地区大旱，粮食欠收，偏偏官府下了道很奇怪的命令：皖南的粮食不准出口到皖北灾区去。有商人私自运了几千石粮食准备卖到皖北去，不想在关卡被逮住了。商人情急之下，找到皖北一带的法律界名人何讼师想办法。
　　
　　何讼师没有从大清律里找依据，却将笔锋转到圣贤经典――两千多年前的梁惠王向孟子讲到了魏国的救灾措施：河东地区发生灾荒，就把灾民转移到河内地区，将粮食运送到河东地区。梁惠王一介小小诸侯，也晓得流转物资，救济灾民，当今圣上比梁惠王地位高多了，地盘也大多了，难道连梁惠王的这点爱心都没有吗？
　　
　　孟子的话不能作为法律依据，然而亚圣的话比法律还神圣，安徽巡抚等人觉得有理，实在不好批驳，就免了其罪。
　　
　　何讼师还有高超的公关艺术。浙江有一位知县，跟浙江巡抚交好，却跟浙江将军交恶。将军屡次要求巡抚处分知县，都被巡抚拒绝。某年元旦，浙江官员进京朝贺，将军从京城一回来就参了巡抚和知县一本，理由是知县在行朝贺礼的时候不恭敬。这是大罪，不管怎么处理，免职是肯定的，而作为知县的上司，巡抚的连带责任也是免不了的。某一日，巡抚的办事人员在酒店里提起此事，何讼师听了说这事不难。办事人员马上讨教对策，何讼师开价三千两银子。办事人员马上向巡抚报告，巡抚承诺了佣金后，何讼师卖出了他的八个字：“参列前班，不遑后顾。”这八个字提供了两个细节：一说明巡抚遵守礼节；二目击者即违规者。巡抚将这带有神秘信息的八个字添加在信里，上奏朝廷。结果，巡抚和知县平安无事，将军倒因为失礼而被免职。
　　
　　光绪年间的江右地区，有个讼师绰号“破鞋”，常常坏法乱纪。有一次，一位父亲告儿子忤逆不孝，儿子出重金向“破鞋”讨教对策。“破鞋”问他有没有老婆，他说有。又问会不会写字，他答会。“破鞋”一拍手，说有救了。
　　
　　怎么救呢？ “破鞋”让他写了几个字，然后仿照他的字迹写了两张字条，让他升堂时握着字条只管哭。他依计而行，果然引起官吏的注意，于是掰开他的手一看，左手的字条写着“妻有貂蝉之美”，右手的字条写着“父生董卓之心”。这一下，不孝案立即变成风化案。“破鞋”让被告握着字条只管哭，让人以为他有什么不便明言的冤屈，打开字条之后，这种看法进一步加固，而且纸条又写得很委婉，似乎为了维护父亲的形象而用心良苦。
　　
　　因为经常舞弄条文，所以清朝的讼师大多没有好下场。光绪时有个叫宿守仁的讼师却能在业界不倒，诀窍是三不管：不合理的不管；命案不管；讼油子不管。理由分别是：“理”是诉讼的元气，没“理”就难以理直气壮；命案中的死者，如果是冤死， 自然有天理照管，如果不是冤死，找活人填命那是造孽；经常打官司的原告――即讼油子，十有八九没有道理，为没道理的人打官司是没好下场的。合理与否，要通过取证和辩论才知道；冤死与否，也要看证据；讼油子有没有理，也要看事实和法律依据。宿守仁这“三不管”其实不可取，自身的安全系数提高了，却也失去了讼师的功能。

第233篇、嫖妓要付封口费

　　嫖妓要付封口费
　　
　　宋代才子石曼卿（即石延年）很有才情，也为时人推崇，就是运气不太好，多次参加科举，都没挤上独木桥。到了宋真宗年间，他才被破格录为“三举进士”，也就是曾三次应试而未中的进士，这在宋朝是个特例，主要是为了照顾那些执著于科举的读书人。
　　
　　宋代文风火炽，读书人地位高，自尊心也强。“三举进士”相当于后娘养的，就业待遇肯定不一样。所以，这对石曼卿来说，很伤自尊，但为了拿俸禄侍奉老母亲，这才半推半就到衙门报到，进入仕途开始混日子。
　　
　　宋仁宗即位后，石曼卿外放金乡知县，因政绩不错，又被调回京都，做了大理评事、馆阁校勘，一边做助理审判员，一边还兼着编书校对的任务。当时的石曼卿也就三十岁左右，正是风华正茂的年纪，又没有老婆小妾，只好偷偷摸摸找妓女解决问题。本来这也是情有可原的，只要做得隐秘一点，不被便衣发现，或者不惹出事引起衙门注意，那也不至于被载于史册。可他光知道躲避制度，却忘记了妓院里的潜规则――妓女收钱，男妓也是要“孝敬”一下的。
　　
　　当时京师出卖色相的户头将近一万家，不仅有女妓，也有男娼。且这些以男性为娼妓的风月作坊名气也很响，有专门的招牌，叫做“蜂窠”。这些男妓不比女妓有职业操守，大多是一帮不要脸的无赖，在妓院里跟妓女抢饭碗不说，还常常组团敲竹杠，向嫖客打秋风，搞团伙行讹诈，十分猖狂。
　　
　　石曼卿有一次寂寞难耐，就偷偷溜到娼馆去买春。这对那些男妓来说，无疑是送上门的便宜买卖。（宋代在职官员不允许招妓，如果不狠狠地敲他一笔，那岂不是亏大了。）偏偏石曼卿偷了腥还不想付出代价，不但不给封口费，还说了几句难听的话。男妓们见拿不到好处，干脆撕破脸皮举报了他。
　　
　　这下子糗大了，宋仁宗很生气，把石曼卿贬到海州，做了个小小的通判。
　　
　　不久，西夏入侵，范仲淹等人受重用，以人才难得为借口，向皇帝举荐石曼卿到西北军前效力。石曼卿在很短的时间内，便在河北、河东、陕西等地招募几十万大军，开往前线抵御西夏。宋仁宗一高兴，也就忘记了他有嫖妓前科，赐他绯衣银鱼，以示嘉奖。
　　
　　也正是在西北这些日子的辛苦操劳，夺走了石曼卿的健康，他染病不起，去世时才48岁。

第234篇、“四姓家奴”的历史问题

　　“四姓家奴”的历史问题
　　
　　作者/清风幕竹
　　
　　张辽为曹操做事前，曾经跟过四位东家。从政治的角度说，他是一个历史问题比较严重的人。这样的人难免要遭遇信任难题，但张辽却幸运地遇到了曹氏父子。
　　
　　公兀201年，张辽与夏侯渊讨伐屡次叛乱的徐州太守昌狶。战争历时数月，眼看军粮难以为继，根本看不到胜利的希望，张辽提出，自己去和昌狶谈判，诱使他投降。
　　
　　这是个不错的提议，但让张辽独自前往似乎不妥。有人向曹操提出： “张辽反复无常，您不可不有所防备啊！”曹操回答： “用人不疑，疑人不用。想让人干活，又不信任人家，谁肯给你卖命？”
　　
　　第二天，张辽只身前往昌狶戒备森严的大本营，还到其家中拜访了他的家人。昌狶见张辽如此诚恳而无诈，一颗悬着的心彻底放下了，跟随他去见曹操。
　　
　　曹操很高兴，安抚一番之后，又把昌狶打发回了东海。可转过身来，他的面容立刻严肃起来，责备张辽： “莽然只身赴敌巢穴，这岂是大将所为？”那语气透着严厉，但谁都听得出来背后隐藏的真情实意：万一你有个闪失怎么办呢？张辽非常感动，笑着回答： “凭着您昭著四海的威信，昌稀必不敢加害于我，所以才敢这样做。”
　　
　　205年，张辽跟随曹操破袁谭后，又领兵收复了东莱诸县。还军邺城时，曹操亲自出迎，让张辽与他共乘一车，接受官员百姓的欢呼。
　　
　　215年，孙权亲率10万大军攻打合肥，张辽请命，挑选了800名勇士，趁吴军立足未稳之时，带领这支敢死队杀了个几进几出，大挫吴军。孙权知难而退，张辽再次领兵追击，险些要了孙权的命。这一战，张辽名震东吴，以致有了“江东小儿闻张辽之名夜不敢啼”的说法。后来曹操来到合肥，把张辽战斗过的地方亲自视察了一遍，感叹不已，下令大力表彰张辽的英勇表现，并拜他为征东将军。曹操死后，继任的曹丕对张辽的重视程度也有过之而无不及。
　　
　　220年，曹丕封张辽为都乡侯，让他担任防御孙权的主帅。这时，又有人翻出张辽的档案，不无担心地说： “合肥是军事重镇，国之门户，应该安排一个心腹之人吧！”曹丕却说： “真心实意方为心腹，人待我必如我之待人。”他下令赐张辽的母亲舆车，并派出御林军护送张辽的家人到他屯军的地方。沿途的人无不感动。
　　
　　222年，张辽奉命屯驻雍丘（今河南杞县），却不幸染病。曹丕闻报后，心急如焚，立刻派遣侍中带着太医前往治疗，并派出一拨又一拨的近卫打探消息，道路上往来不绝。张辽的病久未痊愈，曹丕又命人把张辽接到行宫，亲自去看望他。他拉着张辽的手询问病情，又赐给他御衣，还让宫人每天给他送和自己一样的饭菜。张辽十分感动，病情稍有好转，就立即回到了边防前线。
　　
　　同年，张辽带病指挥军队大破吴军，稳定了边境局势。不久，他病逝于江都（今扬州江都区），真正做到了鞠躬尽瘁，死而后已。
　　
　　不揪住历史问题不放的曹氏父子，以他们的心胸成就了霸业。如果总是用怀疑的目光看待一切，那世间恐怕也难有自己的安身之所；如果给人以信任的目光，则将会收获一个简单而澄澈的世界。

第235篇、朱厚照：平叛重要，作秀更重要

　　朱厚照：平叛重要，作秀更重要
　　
　　作者/刘占青
　　
　　正德十四年（1519年），宁王朱宸濠在江西南昌搞起了反朝廷武装。警报传到皇城，内阁大臣们急得像热锅上的蚂蚁，皇帝朱厚照却乐翻了天。
　　
　　这位万岁爷从小就喜欢舞刀弄棒，只可惜生在和平年代，只能靠游山玩水、到烟花柳巷里泡妞、耍弄一下太监和大臣来摆脱寂寞。朱宸濠造反，正中他的下怀。他马上让司礼太监给内阁传旨，让他们拟一道亲征宁王的圣旨。内阁纷纷上书劝谏，可朱厚照一笑了之，不管内阁拟不拟旨，他都要去江西平叛。很快，朱厚照率领几位大臣和几万大军浩浩荡荡离开了北京城。
　　
　　大军走到涿州（今属河北保定）时，捷报传来：江西省长王守仁已经将叛军一网打尽，并俘虏了朱宸濠。朱厚照好似被泼了一头冰水，好一个不识时务的王守仁！
　　
　　叛军已经被平定，朝廷大军也该回师了，可朱厚照愣是把捷报扣住不发――他想重新导演一回剿灭朱宸濠的剧情，将平叛主角由王守仁变成自己。
　　
　　于是他给王守仁下了一道旨意，让他重新写一份告捷疏，主要意思是平叛之所以能够成功，全在于皇帝的神机妙算。在宁王未起兵前，皇帝已经有所防范；宁王造反后，皇帝率领大军平叛，指挥英明果断，所过之处所向无敌，叛军望风而逃。
　　
　　王守仁心领神会，煞费苦心地写了一道奏折，盛赞皇帝的睿智伟大。朱厚照看得甚是满意。
　　
　　假捷报有了，接下来朱厚照还要表演一场擒拿戏，给“皇帝平叛”画上一个圆满的句号。
　　
　　他先是命人把朱宸濠从江西南昌押解到南京，又让人去狱中告诉朱宸濠，要想活命就要给皇帝当好配角，只要表演得逼真就可以免死，否则将被凌迟处死。求生的本能让朱宸濠满口答应下来。主角、配角有了，朱厚照又选拔了几千名士兵作为陪练，各种军事道具更是一应俱全。万事俱备后，受俘秀缓缓地拉开了大幕。
　　
　　在一个秋高气爽的早晨，由朱厚照担当编剧、导演兼男一号的战争大戏在南京一处练军场上正式开拍。只见练军场上彩旗招展，炮声隆隆，能容纳几千人的练军场上摆出两大军阵：一方是拿着破枪坐在老马之上的朱宸濠，后边的士兵一个个蔫头耷脑，衣冠不整，一看就是散兵游勇；另一方是手持明晃晃的大刀，身披金盔金甲，坐在高大的白马上的朱厚照，主帅威武，士兵们更是个个英姿飒爽，手握利刃，坚定地目视前方。
　　
　　在练军场上一浪高过一浪的“万岁”声中，朱厚照催马向朱宸濠扑来。朱宸濠大喊一声“来得好”，顺势举枪扎向朱厚照。朱厚照一闪身，躲到了朱宸濠一边，伸出手牢牢地抓住了朱宸濠的腰带，用力将其从马上摔了下来。一旁人赶忙上前将朱宸濠五花大绑，而官军也在此时如潮水般杀向叛军，叛军没有抵抗，一个个跪地求饶。史官赶紧记录下了这一激动人心的时刻：某年某月某日，大明皇帝朱厚照三下五除二生擒了叛贼朱宸濠，叛军一触即溃。
　　
　　看着被擒的朱宸濠，朱厚照露出了得意的笑容。他怀着内心的喜悦，结束了这次“平叛”之行，返回京城。
　　
　　都说朱厚照好色，看他这全方位立体化的造假，显然其作秀功力也十分出众。统治者如此荒唐爱玩，他一年后在钓鱼时因翻船落水而最终致死，也就不是什么难以理解的事了。

第236篇、别被“小爱好”套牢

　　别被“小爱好”套牢
　　
　　南朝刘宋时，彭城王密谋造反，谋士孔熙先认为需在朝廷中寻找一个重臣作为内应，为此盯上了深得宋文帝器重的范哗，即大名鼎鼎的《后汉书》著者。然而范、孔二人地位悬殊，孔熙先连接近范晔的机会都没有。怎么办呢？经过一番谋划，孔熙先决定从范晔的外甥谢综身上找突破口。他探知谢综兄弟酷爱赌博，便设下赌局邀约谢综兄弟。自然，孔熙先是屡战屡败、屡败屡战，谢综兄弟则“赢”得盆满钵满。几个回合下来，谢综兄弟喜出望外，不禁引孔熙先为知己。所以当孔熙先提出请谢综兄弟为其引见范晔时，谢综兄弟当然是满口答应。
　　
　　范晔虽然才华横溢，但和外甥一样，也十分贪财。孔熙先与范晔结识后，故伎重演，同样让范晔“赢”得心花怒放，并且不失时机地送上自己的诗文请范晔点评，使范晔对他更加刮目相看，不再设防。就这样，孔熙先成功地赢得了范晔的信任，之后又屡次以言语相激，终于诱使范晔参与谋反，走上了家破人亡的不归路。
　　
　　有人可能会说，苍蝇不叮无缝的蛋，范晔之所以被拉下水，根本原因还在于他修养不深、道行不够，太爱钱了，所以才会被人利用。那么再来看一个君子被拉下水的事例。
　　
　　翁同鯀是咸丰六年的状元，后来位至光绪帝师。难得的是他虽然身居高位，但一向为官清廉，深得好评。以致晚年罢官后，竟要靠门生故旧接济，维持生活。然而，就是这样一个清流领袖，也免不了被有心人算计。
　　
　　慈禧挪用海军军费修建颐和园时，翁同稣正任户部尚书，掌管国库银两划拨。由于翁同鯀原本极力反对修建颐和园，承建颐和园的奸商李光昭为顺利从户部取得拨款，先是派人用重金向翁同稣行贿，被翁同稣大骂而出后，经多方打听，得知翁同稣酷爱书法，便假装自己是书法爱好者，将翁同穌父子的书法编集成册，然后恭送给翁同稣过目。翁同鯀见到集子后果然大为高兴，引李光昭为同道知己。于是乎，当李光昭提出需要采办南洋木材的款项时，翁同稣未加思索便应承下来。后来李光昭谎报木价、中饱私囊的事情败露，翁同毹也被牵扯进来，此事成为他一生的遗憾与污点。
　　
　　所谓道高一尺，魔高一丈，一旦被居心叵测的人盯上，无论你的爱好是高雅还是低俗，他总会想方设法去攻破。所以领导干部有时甚至还要对自己的爱好予以保密，以免在不知不觉中“中招”。
　　
　　道光年间，刑部大臣冯志圻喜好碑帖，但他极少向人吐露，为的就是防止别人借此来做文章。一次，有人送了他一本宋代拓本碑帖，冯志圻原封不动地退还了回去。有人劝他，即使不受，看看又有何妨？冯志圻正色道：“封其心眼，断其诱惑，其奈我何？”冯志圻深知人性的弱点，明白一旦打开这碑帖可能就再难以合上，为了防止自己被“小爱好”操控，他快刀斩乱麻，从根子上不让“小爱好”探头，自然也就不会让其蔓延。
　　
　　所以说，领导干部不是不能有兴趣爱好，但要谨防别人利用你的兴趣爱好，与其高估自己抵御诱惑的能力，不如转而远离诱惑，不让“小爱好”成为别人设局做套的手段。

第237篇、岳飞死于精神洁癖

　　岳飞死于精神洁癖
　　
　　文／乔娟
　　
　　南宋名将岳飞是中国史上著名的民族英雄。
　　
　　岳飞幼年丧父，母亲望子成龙心切，给予岳飞的全是忠君报国的正统教育。日复一日的强化和灌输，使正处于性格形成期的岳飞的脑袋里再也装不下别的信仰，他牢牢地树立起了一生事君、国家为大的思想。还是十多岁时，岳飞就主动抛弃童年，过起了严苛自律的苦日子：每天天不亮就从被窝里爬出来，穿着单薄的衣衫，在黑咕隆咚的院子里练武。夏练三伏冬练三九，在时间的磨炼下，以自我奋斗为中心、将毕生献给国家的那种单纯的价值体系越来越坚定。岳飞为人，处处践行着这种一厢情愿式的自我约束。
　　
　　靠着不凡武艺和卓越军功，草根岳飞从下级军官升为列校、宣抚使、枢密副使、太子少保，一直到封列侯。这种远离背景、金钱和阴谋的升职过程，使岳飞未沾染任何官场习气，内心也没受任何污染。而且，虽是武将，岳飞读书、写文章、书法却样样在行，堪称文武双全的学者型大将。
　　
　　岳飞这样的出身背景和学识品格，注定他追求的是光明磊落，信仰的是靠实力奋斗拼搏赢取成功的那一套硬路子，而那些龌龊阴暗的桌面下的东西，他自然不屑一顾。所以岳飞一直用真诚率直的处世方式来应对官场，而不是用变通和适应去顺从和融入官场。这就和一把手宋高宗的和稀泥原则发生了矛盾。这是岳飞的第一个悲剧：自己内心无染，就认为周围也是一个纯净的世界。
　　
　　岳飞才华出众，做人却很短路。都督张浚原本很欣赏他，有一次以某地人事安排事宜征询其意见，哪知岳飞认为统统不合适。张浚多次提携岳飞，岳飞却并不给他面子，张浚很不爽，便经常找他麻烦。穷于应付的岳飞没招儿，只好向皇帝请假进行休假式疗养。他以为母守墓为名，不理军事，朝廷多次催促他回去上班，他都置之不理，部下跪下来相求也不好使，直到第六天，火气渐消的他才极不情愿地回到军营。
　　
　　另一次撂挑子，是不满皇帝的处置，他也把军权上交，自己呆在翠微山上“养伤”不下来。岳飞对新贵秦桧很不感冒，曾公开表示秦桧执政只能丧权辱国。
　　
　　秦桧代表朝廷与金人签订了“和约”后，趋炎附势的大臣们纷纷向秦桧祝贺。岳飞不会见风使舵、圆滑机智、随机应变这一套，他将高尚的任性进行到底，并把贺词写得触目惊心：“莫守金石之约，难充沟壑之欲。”差点没把秦桧气死。
　　
　　张浚对岳飞冷淡，秦桧也咬牙切齿地把岳飞恨上了，连皇帝都对他心生不满，这是岳飞的第二个短板：朝中无朋友。
　　
　　岳飞效忠的是一个心胸狭窄、疑心重重又窝囊的皇帝。朝政掌握在这样的人手里，你死心塌地、忠心耿耿地侍奉，他倒怀疑你的动机，担心你的强大；你推三阻四不去冲锋，闹点小病大养的情绪，他又挑剔你目无领导、为人狂妄。而岳飞始终沉浸在大丈夫建功立业、忠君事国的理想梦境里，做一切事都是围绕着国家利益、大局利益。所以，他才会建议让高宗及早考虑接班人问题。偏偏这事儿是宋高宗永远的痛――被金兵追赶亡命天涯时，高宗吓得蛋疼，失去了生育能力。而岳飞说出了皇帝最不愿听到的话：无后。打人不打脸，揭人不揭短，岳飞只替国家想，却没有替皇帝想。包括在战场冲锋陷阵时，岳飞也只想着收复国土，却没想过，一旦真的收回国土，对于紧紧抱着皇位不撒手的宋高宗来说，该怎么安排从异域归来的太上皇父亲和皇帝哥哥？
　　
　　岳飞的精神世界太纯粹，纯粹得如同白雪。换句话说，他是一个战火狼烟中的铁血英雄，却不是一个现实世界中的明白人。他没能读懂宋高宗。
　　
　　为保皇位，宋高宗不敢报仇，不敢打胜仗，不敢冲天一怒，所有这些不敢造成了宋高宗的扭曲认识和软蛋外交：杀掉岳飞，阻止他勇往直前的冲锋！只有杀掉岳飞，摧毁岳家军，才能议和；只有议和，他才能继续当皇帝。连亲人都可以置之不理，一个岳飞算什么？
　　
　　悲剧无情地上演了：岳飞在前线将金兵驱赶得节节败退之际，皇帝却连发十二道金牌，将岳飞从战场上急调回来。从岳飞毫无反抗的遵命来看，他的悲剧也毫无悬念地出来了：他太忠诚了，忠诚得让人心疼。这是他的第三个弱势：强迫式忠诚！
　　
　　岳飞回来后立刻被下狱。凭着岳飞的实力和人脉，他是有机会有条件逃走的。可他没有利用这些优势，而是用自己的精神洁癖点燃了悲剧引信。
　　
　　所以，与其说岳飞死于耿直的性格，不如说他死于自己的精神洁癖：太纯粹、强迫式忠诚、反复吃亏不悔改。“武将不怕死，文官不爱钱”就是这种洁癖的最直接体现。
　　
　　（摘自《百家讲坛》）

第238篇、古代的临时工

　　古代的临时工
　　
　　文／张鸣
　　
　　古代没有警察，类似警察的工作，由衙役们来做。各地的三班衙役中，有一班名曰捕班，又称捕快，就是专门干这个的。
　　
　　在那时，衙役是一种贱业，正经人一般不做的。在名义上，一介农夫也要比他们地位高些。做了衙役，三代之内不能参加科举考试，等同于优娼之类的贱民。但是，衙役毕竟是在官府做事，而且做的事，是管制老百姓的买卖。所以，虽然名义上贱，但实际上并不贱，而且在一般百姓眼里，高贵得很，神气得紧。
　　
　　进了茶馆饭铺，跑堂的是不敢问他们要钱的，喝茶吃饭的，都得尊一声“捕翁”或者“老爷”。衙役没有工资，只有一点微薄的补贴，但由于办案的缘故，实际收入可观，无论是在县上，还是在京师，活得都有滋有味，令人羡慕。所以，市井之人，想做衙役的相当多。
　　
　　但是朝廷有名额限制，每个衙门，正经制役就那么多。怎么办？需求产生供给，就出现了帮役和白役。所谓帮役和白役，都是编制外的临时工，但想做这个，还得花钱买。一点补助没有，还得掏钱孝敬正经的衙役，尊人家为师傅。这样的人，实际上就是衙门里的临时工。
　　
　　清代北京的治安，由步兵统领衙门管，因此这个衙门就得有衙役，自然也有帮役和白役。这样的人，北京人称之为圆扁子，好像是指他们手里的家伙，一种圆扁状的棍子。正式的衙役有链子，他们没有，只好用这玩意。在湖北，人称这些人为“四百二”，是说他们要花四百二十串钱来买这个位置。
　　
　　这些帮役和白役的存在，其实不是因为工作太忙，需要聘用临时工，而是因为衙役的工作性质，需要增加捞钱的机会。用临时工，不仅机会增加，而且保险，出了事情，往这些人身上一推，就一干二净。
　　
　　原本衙役挣钱，就是凭借百姓的诉讼或者各类案件弄钱。反正你只要有事让他们碰上，不出点血是不行的。除此之外，常用的招数还有两类，一是借事索诈，即找个茬就讹诈一下，给钱，就拉倒，不给，弄来弄去，真的找个茬把你抓了。一旦落到他们手里，蹲进班房（原本是衙役临时休息的地方，后来变成临时看守所），可就求生不得求死不能了。关于这个，有种说法叫做“贼开花”。只要出了大点的窃案，衙役们就找一个或几个殷实又没有靠山的富裕人家，强指人家为窝主，给钱就拉倒，不给就栽赃，弄假成真。二是钓鱼，也就是设计做局诱人犯罪，然后再来捉。
　　
　　但这样的做法，肯定会激起民愤，乡绅们也会埋怨。只要事弄大了，被“都老爷”（御史）逮到，反映了上去，这些帮役和白役，圆扁子们，就肯定被推出来开刀问斩。如果这些人见机得早，溜得快，就报告说，出事的都是临时工，不知法度，眼下已经畏罪潜逃，官府正在抓捕云云，事情也就不了了之了。
　　
　　（选自2011年10月15日《新京报》）

第239篇、乾隆朝的“阴阳图书”

　　乾隆朝的“阴阳图书”
　　
　　作者/游宇明
　　
　　“阴阳国书”，顾名思义就是同一份国书，内容却大相径庭，原文是一回事，译文又是一回事。这样滑稽的事发生在清朝。
　　
　　乾隆五十八年（1793年），英国国王派外交家马戛尔尼率领庞大的使团访问清朝，目的是与清朝签订协议，建立正常的经贸关系。依照外交惯例，来使进京，必须向当事国元首递交国书。英王的国书是这样写的：
　　
　　“英王陛下……在可能范围内设法促使全人类同受其惠。在这种崇高精神的指导下……陛下志在研究世界各地的出产，同落后地方交流技术及生活福利的知识，提升整个人类世界的知识水平。”
　　
　　经过清朝人翻译，交给乾隆的时候，国书的内容变成了：
　　
　　“英吉利国大红毛及佛郎西拜尔呢雅国王海主恭惟大皇帝万万岁，应该坐殿万万年。本国知道中国地方甚大，管的百姓甚多，大皇帝心里常把天下的事情、各处的人民时时照管，不但中国的地方，连外国的地方他都要保护，而这些地方的人们又都心里悦服，内外安宁……如今闻得只有中国大皇帝管的地方，风俗礼法比别处更高，至精至妙，四邻各处也都赞美心服的，故此越发想念着来向化输诚。”
　　
　　这份国书的英国版与清朝版区别非常明显。在英国版中，英王极其自信，认为英国在自己统治下国泰民安，现在之所以派使臣前往中国，只是想要“促使全人类同受其惠”；而经过清朝人翻译，英国国王变成了极度向往中华文明，要来“向化输诚”。
　　
　　清朝翻译之所以要如此作假，有自身的原因。由于长期闭关锁国，那时的翻译能力较弱，他们总认为世界上只有自己最强大，其他国家来清朝都是为了朝贡。
　　
　　但最主要的原因还是慑于乾隆的“虎威”。清朝以外族身份入主中原时，八旗还处在奴隶制末期，生产力水平极其低下，即便经历了几代传承，清朝皇帝依然见识浅陋、狂妄自大，其称自己的国家为“天朝”就可见一斑。英国人的国书洋溢着对其国家实力的骄傲，甚至有几分炫耀的成分，如果照实翻译，年迈的乾隆估计会气得脑溢血，情急之下将翻译的头拧下来也未可知。
　　
　　只是这些愚蠢的清朝翻译没有想到，对于一个谦逊的统治者来说，他们翻译的国书也许没什么，但对于一个本已自恋到极点的统治者来说，看到这样一份国书后，其内心本已膨胀的自大自傲立马就上升了N个台阶。
　　
　　清廷先是要马戛尔尼与乾隆见面时按照臣民对皇帝的礼节，行跪拜礼，马戛尔尼不同意。双方反复谈判，他才答应单腿跪地，这已让乾隆老大不高兴。随后，马戛尔尼按照英王的意思，请求清朝开放口岸，乾隆一口回绝，说： “天朝物产丰富，不需要你国货物。但看在你们诚心诚意远道而来的份上，我已下令让有关部门收纳你们的贡品。”其时，英国当时已经历工业革命，它向清朝进献的榴弹炮就比当时清朝使用的鸟枪式的武器先进得多。然而，乾隆陶醉在“天朝上国”的迷梦中，对这一切视而不见。
　　
　　自欺者未必可以欺世。 “阴阳国书”事件之后不到50年，英国人就用大炮将自我感觉良好的“天朝”打得千疮百孔。

第240篇、王安石巧对联成双喜歌

　　故事:真实的或虚构的用以讲述对象的事情。它具有连贯性、有吸引力、能感染人等特点。它不是历史所以也不必当真。只是网友们在茶余饭后聊天一笑的佐料而已。
　　诸位网友可能记得在前面“征联”中有一联是:
　　飞虎旗旗飞虎旗卷虎藏身;
　　此乃一历史名联。相传在北宋仁宗庆历年间家住抚州临川的王安石年仅20。十年寒窗已是饱学之士。正是英俊青年意气风发。庆历二年踌躇满志的王安石赴京赶考。一人一骑一书童是晓行夜宿赶往东京汴梁。这日到了江宁的马家镇。只见人来人往热闹非凡。一打听原来是该镇首户马员外在征联择婿。当地人俱称:马员外是家有万贯钱财只有一女。此女不仅俊秀而且自幼熟读《四书》、《五经》，琴棋书画是无所不通。马员外视女为掌上明珠依女以文择婿。第一关，即是门上所挂两盏硕大走马灯一盏上书:走马灯灯走马灯熄马停步；“步”为仄声当是上联。据当地人说一共有三关小姐还可能加试。
　　王安石一看赞叹道:真是好句。可惜我没有时间在此地耽搁如有时间一定要会会这位才女。感叹自己无缘只好与书童继续赶路。
　　王安石会试时飞书走檄斐然成章第一名交卷。主考官是当代著名文豪欧阳修时任参知政事、太子少师。他见王安石少年英俊不由心中欢喜。便问到:答题如何呀?王安石道:学生自认尚可。欧阳修一指厅外的飞虎旗道: 飞虎旗旗飞虎旗卷虎藏身。
　　王安石知是主考官出联“身”乃平声应为下联。以下求上往往难度较大。转念一想不由心中“呀”了一下便答道: 走马灯灯走马灯熄马停步。欧阳修一听好对大喜。尔真乃才思敏捷也。王安石却心中暗想:那才女是吾之贤助也。
　　拜别主考官王安石急忙赶回馆驿。也不与其他学子考生谈诗论文、聚会饮酒。叫上书童收拾东西。主仆二人一人一骑。日夜兼程赶往江宁马家镇。
　　这日王安石主仆二人到了马家镇。只见路上冷冷清清王安石心中一凉以为马家小姐已择得佳婿。急忙赶到马府门前但见两只大灯笼依然挂在门前。一个有字，一个仍是空白。王安石大喜过望急忙抢上前来。看见两个家人无精打彩站立门旁.面前有一案案上笔墨纸砚齐备。王安石拿起笔来龙飞凤舞一挥而就。一个家人懒怏怏拿起送入大堂。
　　马员外坐在大堂之上是心神不定。以文择婿已近三个月各地才子见过无数竟无一被小姐认可真急杀老员外了。家人送上对句马员外也懒得动身挥手叫丫环拿到内院由小姐自看。
　　马家小姐虽也是心中焦虑毕竟是大家闺秀言行有矩。接过对句展开一看 但见上书: 飞虎旗旗飞虎旗卷虎藏身。笔法刚劲有力一派大家气势。小姐看着看着眼圈一红骂道:冤家让我等得好苦。丫环一听急忙跑出报告。马员外顿时喜出望外命家人:快请才子进来。王安石入堂以晚生拜见马老。小姐在内隔帘观看。但见王安石英俊年少气宇昂昂话声朗朗已是喜上眉梢。也是王安石满腹经纶后两关自然轻松而过。两情相悦终身立定。马老亦是读书之人谈诗论经也是行家。有此贤婿，自然不会放过。王安石只好着书童回家报讯，让父母前来下聘。
　　这日王家聘书、聘礼送到。马府是张灯结彩锣鼓振天。合家上下喜气洋洋。正在此时又有飞报传来王安石为钦定第四名进士。马家大院顿时一片欢腾鞭炮齐鸣锣鼓喧天。诸位知道杜甫有一《四喜诗》曰:久旱逢甘霖他乡遇故知;洞房花烛夜金榜题名时。马、王两家一日之内竟是双喜临门。王安石此时更是喜不自禁抓起笔来在红纸上大书连体喜字家人、丫环纷纷拿去到处张贴。这就是后来中国人在办婚事时到处张贴大红双喜的由来。王安石此时仍觉意由未尽，又写一对联:
　　巧对联成双喜歌; 马灯飞虎结丝罗。
　　从此王安石是外有欧阳修教诲提携内有马小姐贤助辅佐。终于成为宋朝著名的政治家、思想家、文学家列入唐宋八大家之内。在中国历史上留下了辉煌的一页。
　　看来善于观察善于学习善于借用有时是可以得到意想不到的结果的。

第241篇、中南海的平民时代

　　中南海的平民时代
　　
　　作者/黄金生
　　
　　国民政府北伐成功后，北京改名为北平，失去了昔日政治中心的地位，这也给神秘的中南海一个还权于民的机会。时任北平市公务局局长的华南圭要求保护中南海的函电引起国民政府的注意。经过一番努力，1928年12月13日，正在酝酿成立的中南海董事会给北平市公务局致函，邀请其参加该会筹备工作。在邀请函中说：“中南两海系自远至清帝王苑囿之一部，其风景清嘉，宫室壮丽，为国内有名建筑。但其经费所出，无非我民众先代之脂膏，乃以供少数人之娱乐，实为我民众所不甘。民国成立以来，又为十数军阀所把持，藏垢纳污，罪恶丛集。”“而此历史上之园林不为民有，坐视荒废，殊为可惜。同人等谨遵先总理天下为公之意，佥以中南海应归市民直接管理，以绝罪恶之根株，以供游人之玩赏。”与此同时，中央政治会议北平分会亦函请北平特别市政府、平津卫戍部司令部、北平警备司令部和宪兵司令部，共同成立“接收中南海办事处”，并准备让中南海“从速正式开放”。有关方面还希望“中南海为北平市民共同游憩之公园，永远开放，不收门费”。1929年4月，中南海董事会推举熊希龄为主席委员，李光汉为事务主任。不久，北平市政府也成立“整理中南海公园临时委员会”，负责中南海的有关事宜。
　　
　　1929年5月，北平特别市政府仿照当时的中山公园、北海公园的成例，将这里命名为三海公园，正式开放。1930年12月，又将公园名称改为中南海公园。在新华门楼底层门内，悬挂着由清朝遗老张海若写的魏碑体“中南海公园”的横匾。
　　
　　开放之初的中南海于新旧政权交叠之际也遭不同程度的破坏，华南圭曾在一封信函中痛陈中南海“牲畜践踏、污秽不堪，于古物不无可惜”。北平市政府专门成立了“整理中南海公园临时委员会”，负责整修。此外，公园里有许多房屋被园外的一些单位、机关使用或商人租用。据中国历史第一档案馆的哈恩忠先生统计：园内的居仁堂、喜福堂、欢喜庄、增福堂、来福堂、果园等处100余间房屋，1928年秋起就被国立北平图书馆筹备委员会长期借用，一直到1929年临时委员会成立后，几经交涉，才因其文津街新馆建成而陆续迁出；园内的赐福堂、永福堂、颐园，则被中国大辞典编纂处使用；静谷的50余间房屋，被民国政府交通部北平短波无线电台占用；运料门及园内营房149间房屋，早先经北平府院特派员办公处同意，借给了北平美术学院作为校园。在当时市政府的干预下，房产的收回也有了一些眉目。随着房产的陆续收回，又接连开始了清理房租的工作。据中南海临时委员会调查，园内“各商欠租约二千二百余元”，园外房租欠一百二十余元。有些商人欠租多年，反复协商周折，公园最后勒令以水产商人徐璋为首的欠租商户于“六月十三日下午五时之前”交清欠款，否则请警察局清理出园。
　　
　　为改善公园的环境，维修破损建筑，公园还开发了一些创收的项目。公园的收入主要有以下几项：
　　
　　门票收入：公园门票与北海公园一样，均为五分。除正常购票入园外，公园还根据旺季和淡季门票的销售情况，设置了优惠门票――优字券，券分两种，“甲种券每本六十张，售洋二元；乙种券每本二十五张，售洋一元”。
　　
　　设停车场：当时公园规定，普通市民可以乘交通工具入园，按“坐骑”的不同收费，脚踏车每辆收大洋一角，人力车大洋两角，汽车大洋五角。园内的商户也可以购买长期车辆通行证，收费更高一些。
　　
　　出租房屋的收入：由于中南海内空闲房屋较多，公园特向市民招租，房屋分为五等，租价每间两元至六元不等。于是，不到两个月，20余租户前来中南海安了家。如商人刚鹤峰租用听鸿楼楼下房间开设茶点社，韩汝甲租用听鸿楼楼上办理中西书画社，中国画学研究会、东方绘画会租用流水音房屋。当时就读于大学的共产党员谢和赓和十几个同学合租在中南海流水音的一间大房内，每月租金五角。据他后来回忆，那个时候经常在中南海的游艇上举行秘密会议，从事地下工作。他在反右运动中因提了“中南海应向老百姓开放”的意见，被打为右派，后在“文革”中一度精神失常。此外，由于公园里水面浩大，还有水产商人租用水面从事养殖业。
　　
　　开辟钓鱼区域，售票钓鱼。规定每张钓鱼票售大洋一元，限一人当日使用，进公园需另购门票。居仁堂、万字廊、听鸿楼、船坞划船码头等处不得钓鱼。每张垂钓券只能钓鱼二斤，超过重量要补票。
　　
　　利用这些增加的经费，公园内道路得以维修，还增加了路灯和园内坐椅，修建了厕所。如园内原有坐椅二十余张，又另增加二十张，增加路灯六十盏。还分轻重缓急，对园内建筑进行了维修，如损坏严重的新华门、蜈蚣桥等。为改善公园的环境，设置了清扫夫，清理园内垃圾；招募花匠，种植花草树木；请警察局派人驻园，保护园内公共安全等。皇家园林逐渐焕发了昔日的光彩。与北海公园、中山公园一样，中南海这座昔日的皇家园林成了举行活动和普通民众休闲娱乐的场所。
　　
　　知识链接：
　　
　　怀仁堂办集体婚礼
　　
　　1937年，北平市社会局为了倡导“改进习俗，提倡节约，尊重婚姻”的新风尚，专门成立了市民集体婚礼事务委员会，决定举办集体婚礼并确定以后每三个月举办一次，均在怀仁堂举行。1 937年6月22日中午1 2时，首届集体婚礼在怀仁堂举行，证婚人是北平市市长秦德纯。但7月7日卢沟桥事变后，只办了一届的集体婚礼就被迫停办，直到抗战胜利后的1947年9月3日，在日本的战败日，才在怀仁堂举办第二届集体婚礼。
　　
　　中南海的开放使市民多了一个休闲娱乐的地方。据《钱玄同日记》记载，1 932年3月2日，他与阔别l6年之久的恩师章太炎以及朱希祖、马裕藻、黄侃、吴承仕等人乘车逛中南海公园，四点入园，六点出园去饭馆吃饭。章太炎是2月29日抵京，钱玄同在报上得到消息后3月2日与马裕藻一同前去拜会，当天就去逛中南海，可见，在这些文化人的眼里，中南海是一个非常重要的聚会游玩之所。
　　
　　摘自《国家人文历史》

第242篇、张居正死后竟然还遭贬官

一代名臣张居正身前呼风唤雨，叱咤风云，但在他辉煌的同时隐伏了身后的危机。万历十年六月张居正病逝，同年十二月他的反对派便开始发难，张居正被封门查抄，凡被认为与张结党的官员，统统被削职查办。至于他一腔心血建树的新政，更是付诸东流。为什么张居正苦心经营十几年卓有成效的改革大业一朝颠覆，毫无招架之力呢？这里面皇帝的态度起了决定性的作用。

万历皇帝登基时还只是个十岁的孩子。张居正是进士出身，学问很好，就被太后委任为小皇帝的老师。他对待自己的皇帝学生十分严格，日常起居，一举一动都要受到老师的监视督导。张居正时时刻刻都用圣贤的要求去规范自己学生的行为，一言一行都要有帝王风范。在这种严格的教导之下，万历皇帝对这位老师从心里既尊敬又畏惧，朝政大事全部交给张居正处理。

这样一种师生君臣之间的亲密关系本来可以传为美谈，但是事情总不能尽如人意。正所谓伴君如伴虎，张居正忽略了他所教导的不仅是一个孩子，一个学生，他更是他的顶头上司，一个九五之尊的皇帝。张居正对他太严厉了。万历皇帝从小学习书法，而且字写得极好。常常写一些字幅送给身边的亲信大臣，张居正也是经常得到皇帝赐字的人。小皇帝把书法当做爱好，非常引以为自豪，但是没过两年，张居正就以书法只是末技为理由，劝皇帝不要过于沉醉其中，还强硬地撤去了皇帝每天必上的书法课。从这样的一件小事中可以看出，张居正的强硬、说一不二的作风已经伤了小皇帝的心。后来又有一次，小皇帝和身边的两个太监一起深夜醉酒，在宫中胡闹，结果第二日受到皇太后的严厉斥责，张居正便自己做主，把皇帝身边陪他玩耍的太监全部调走，他还逼着皇帝向全国百姓发布了一篇“罪己诏”，措辞十分严厉，让小皇帝觉得实在受不了。就在这样的一次次打击中，万历皇帝对张居正的感情慢慢从敬畏转变为怨恨。

万历十年，一直左右着朝政的张居正死了，已经二十岁的万历皇帝信心十足，开始亲政。但是不久万历皇帝就发现，张居正虽然已经死了，但是他的阴影却仍影响着朝廷。万历皇帝仍旧不能按照自己的意志处理朝政，朝中到处是张居正一手裁培的官员。而且他逐渐发现，以前一直被他视为圣贤，也要求皇帝成为圣贤的张居正并不像他外表看起来那样神圣。张居正自己也喜好女色，也钟情于他口上一直批判着的房中秘术，张居正也贪财，也有受贿的经历。这一切都让他头上神圣的光圈脱落了。皇帝开始觉得张居正对人对己是完全不同的两种标准，他要求别人节俭，自己却极尽奢侈；他要求别人不近女色，自己却贪图美色，凡此等等。而且，现在自己要亲政，就必须要扫除张居正在朝中的影子，消灭他遗留下的影响力。

于是，他首先向张居正的坚定支持者、帮助他与后宫沟通的总管太监冯保开了刀。当初，李太后对朱翊钧读书修行约束极严，处处监管，动辄罚跪、责打。大多源于冯保，冯保作为太后的耳目，常常向太后打小报告汇报朱翊钧的毛病，太后则是每告必罚。为此，朱翊钧非常害怕冯保，有时还得讨好冯保，但他内心深处却埋下了对冯保仇恨的种子。如今他大权在握，立即抓住冯保的一些劣迹，将其贬到南京。尝到了整人甜头的朱翊钧又把矛头指向了死后的张居正。他想来个“一箭双雕”，一方面能借此树立自己的权威，总揽朝纲；另一方面，还想从张居正家中在敛聚一大笔钱财。万历十一年三月，朱翊钧借口张居正为官时专横跋扈，以权谋私，下令追夺张居正“上柱国”、“太师”荣衔，又下令追夺他“文忠公“的谥号，并罢免了一批当年与张居正关系密切的朝臣。张居正的儿子被贬为庶人。之后，他派人查抄了张居正的家，害得张家子孙十几人被关在屋子里活活饿死。张家最后仅查出黄金万两，白银十几万两。被派去办理这件事的太监觉得这个结果不好向皇上交待，遂把

张居正的长子、礼部主事张敬修抓来严加拷问。酷刑之下，张敬修乱咬一通，说还有三十万两银子藏在曾省吾等三人家里，结果这三家也成了这次抄家的牺牲品，都被查抄。张居正儿子被逼自尽，家中惨状令朝野惊悸。万历十二年八月，朱翊钧下诏书宣布张居正的所谓罪状，并把其弟、子、孙统统发配边地。至此，一场抄家闹剧才算收场。朱翊钧也终于逃出了张居正在他心理上投下的阴影。只是张居正改革的一番心血也随着付之东流。

第243篇、朝廷空了，东汉亡了

　　朝廷空了，东汉亡了
　　
　　赵彦
　　
　　延熹六年（163年），刚过而立之年的汉桓帝又一次外出游猎，马蹄踏遍了函谷关、上林苑等地。兴尽回朝后，大臣陈蕃就呈上一封谏书，大意是说，国家现有“三空之厄”，皇上不应这么贪图享乐、劳民伤财。
　　
　　陈蓍所说的“三空”，即“田野空、朝廷空、仓库空”。
　　
　　四年前，桓帝以迅雷不及掩耳之势，铲除了“跋扈将军”梁冀。、梁冀独揽大权近20年，亲信遍布朝野，他一倒台，拔出萝卜带出泥，那些阿附他的官员纷纷落马，朝廷自然为之一空。
　　
　　可是，做官是个好差事，官员倒下一个，立马就顶上一个。没多久，各衙门上班的人又多了起来。表面看来，朝廷跟原先没什么两样。但事实上，顶上的人以滥竽充数者居多，其中不少“南郭先生”都是由宦官推荐的。宦官在倒梁行动中出了大力，被桓帝当成心腹看待，眼下他们荐人当官，那是一荐一个准儿。虽然桓帝也曾下发文件，从全国各地征召人才人京填补空缺，但朝廷乱成这个样子，阿猫阿狗都能当官，真正的人才哪肯屈就？几年下来，新进官员们习惯了上班喝茶、聊天、看报纸，真正能办事的人少之又少。整个官场人浮于事、蝇营狗苟，就形成了“朝廷空”的局面。
　　
　　尽管如此，当年桓帝铲除臭名昭著的梁冀一党，确实大快人心。而且，朝廷查抄梁冀家产后变卖，使国库新增30多亿钱财。桓帝一高兴，下令减收当年全国租税的一半，还把梁冀的田园分给百姓耕种， “百姓莫不称庆”。这是桓帝一生最光辉的时刻，但他之所以如此大方，当然是因为他自个儿不差钱，可为什么刚过几年，朝廷就到了“仓库空”这个地步呢？
　　
　　答案很简单：花销太大。除了日常开销外，桓帝朝有两项支出远远超过前代，一是赏赐宦官，二是供养后妃。桓帝的后宫不是一般地充实，有权有势的太监就有一大堆，后官佳丽更达到创纪录的五六千人，加上供其使唤的老婆子、丫头们，人数近两万人。这些人都是纯消费者，每天的花销就是个天文数字。有些大臣看不下去，请求控制宫女数量。但桓帝就是不听。这样一来，仓库里就是装着金山银山也不够花。
　　
　　桓帝的仓库空了，他又不肯省着点花，钱从哪儿弄去？只能从老百姓兜里掏了。很多农民交完税，连购买农具和种子的钱都没剩几个，再加上社会动荡，朝廷广泛征用劳动力服兵役、徭役，甚至桓帝游猎，还要有人义务为他驱赶禽兽、开拓道路。农户既缺资金、又缺劳力，向官员求告吧，衙门太大，冗员太多，谁都不管。长期下去，农田荒芜， “田野空”也就在所难免了。
　　
　　上述“三空”涉及社会生产、政权机构与国家财政，都是关系国计民生的大问题，历朝历代到了末年，大都会出现这种情况。要是能引起当政者的警惕，及时转圜，尚有“中兴”的希望。否则，政权…准得完蛋。
　　
　　可惜，陈蕃的话桓帝半句都没听进去，他依旧我行我素，折腾没几年就死了。汉灵帝上台，继续当他的“三空”皇帝，荒唐程度比桓帝有过之而无不及，于是黄巾起义爆发，天下大乱。

第244篇、林彪真的是装病不去朝鲜吗

　　林彪真的是装病不去朝鲜吗
　　
　　文／陈立旭
　　
　　在中国共产党中央决定抗美援朝时，毛泽东与林彪有不同意见。当年，毛泽东和中央确曾考虑由林彪带兵入朝，但林彪因为身体不好而没有去，改由彭德怀带兵。后来，对这一问题有种种说法，特别是“九一三”事件之后，流传这样一个“版本”：林彪在抗美援朝问题上态度消极，装病不带兵入朝。对这一历史情况，笔者以为，应该本着实事求是的原则，进行深入分析，探求历史真相。
　　
　　林彪重视边防问题，并推荐入朝主帅
　　
　　朝鲜战争爆发后，毛泽东考虑到东北地区直接受到战争威胁，且战略地位重要，建议中央成立东北边防军。中央领导人对此均表赞成。很快，中国共产党中央做出决定：以13兵团组建东北边防军，作为防患于未然的战略措施。
　　
　　1950年7月7日F午，周恩来在中南海居仁堂主持召开了保卫国防问题会议，传达中国共产党中央、毛泽东关于成立东北边防军的决定，讨论保卫东北边防问题。参加会议的有解放军总司令朱德、代总参谋长聂荣臻、第四野战军司令员林彪和副政治委员谭政、总政治部主任罗荣桓和副主任肖华、总情报部部长李克农、总后勤部部长杨立三、作战部部长李涛、摩托装甲兵司令员许光达、海军司令员肖劲光、空军司令员刘亚楼、军委铁道部部长滕代远、炮兵副司令员苏进等。
　　
　　从这份主要领导成员的名单可以看出，与会者主要是中央军委三总部、陆海空三军及有关军兵种负责人。作为野战军领导人参加会议的，只有林彪和谭政。林彪在会上发言，积极支持组建东北边防军。
　　
　　7月10日，周恩来主持召开第二次保卫国防问题会议，与会的基本还是上面那些人。林彪再次发言，就组建东北边防军的具体问题谈了意见。
　　
　　他发言的总精神是：第四野战军在这个问题上义不容辞，要多少人出多少人，要多少装备出多少装备。会议经过讨论，决定分别从河南、广东、广西、湖南、黑龙江等地抽调13兵团的38军、39军、40军及42军，炮兵第1师、第2师、第8师，以及一个高射炮团、一个工兵团，共计二十五万五千余人，组成东北边防军。
　　
　　显然，这些部队大多来自林彪原来所率领的四野部队。林彪历来对粟裕十分赏识，认为粟裕有很高的军事才能，他亲自提名粟裕为入朝部队的先期主帅，到东北地区带兵。
　　
　　考虑到当时还不能任命粟裕入朝的职务，会议决定先任命粟裕为东北边防军司令员兼政治委员，肖劲光为副司令员，肖华为副政治委员。这一系列决定会后经周恩来斟酌修改后，给林彪看过，于13日报毛泽东批准。
　　
　　从上述决定可以看出，林彪对于保卫祖国问题十分重视，对于组建东北边防军是坚决支持的。可惜的是，粟裕身体不好，不能赴朝指挥作战。
　　
　　从近期出版的《粟裕年谱》可以看到：就在中央决定组建东北边防军时，粟裕正在青岛治病。他得知中央的任命后十分着急，便托罗瑞卿给毛泽东捎了封信，说明了自己的身体状况。毛泽东收到信后即于8月8日回信，信中说：“罗瑞卿同志带来的信收到了，病情仍重，甚为系念。目前新任务不甚迫切，你可以安心休养，直至病愈。休养地点，如青岛合适则在青岛；如青岛不甚合适，可来北京，望酌定之。”
　　
　　此前，周恩来和聂荣臻考虑到粟裕正在治病，而肖劲光、肖华二人一时也无法到东北边防军任职，便联名致函毛泽东，建议东北边防军“先归东北军区高岗司令员兼政委指挥”，待粟裕、肖劲光、肖华赴任后再成立边防军司令部。毛泽东同意他们的意见。
　　
　　在毛泽东和周恩来看来，林彪是不二人选
　　
　　毛泽东从来就没有放松对国家安全问题的警惕性。当年，他每天一起床，首先要看的，就是朝鲜战事的文件和东北边防军情况的文件。此时，林彪对这方面情况也十分重视。
　　
　　在中央的统一领导和精心安排下，东北边防军的部队建设、武器补充、物资筹措等准备工作一直在紧张进行，应该调动的部队也开赴东北，但由于主帅没有定下来，东北边防军的领导班子一直没有成立。
　　
　　8月下旬，朝鲜人民军向南的攻势减弱了，朝鲜战场上呈现僵持局面，战局发生逆转的可能性增大了。在这种情况下，毛泽东预见到，中国不出兵朝鲜已经不可能。他和周恩来开始物色新的东北边防军统帅人选。很自然地，想到了林彪。
　　
　　为什么会想到林彪？因为林彪是第四野战军司令员，时任中南局第一书记、中南军区司令员兼政治委员、中南军政委员会主席。组建东北边防军时抽调的大多是原四野的部队，他本人也参与了东北边防军的组建工作，由他指挥作战比较顺当。
　　
　　更重要的原因是——毛泽东和周恩来都认为，林彪在军事上是有才干的。长期革命战争的考验证明林彪很会打仗，而且，在解放战争中，林彪又以善于打硬仗、大仗而闻名。军队中当时就对林彪有“三大战役有其二”（指林彪参加指挥了辽沈、平津两大战役），“渡江战役有其半”（指林彪在渡江战役中指挥了西线军队过江）之说。
　　
　　同时，林彪很受毛泽东的赏识，毛对林有过这样的评价：林彪打仗又狠又刁。
　　
　　毛泽东和周恩来的另一个考虑是：出兵朝鲜肯定要与朝鲜领导人和苏联军事顾问配合行动，林彪在东北期间，曾和朝鲜党领导人共同作战，朝鲜人民军的许多高级将领曾是林彪的部下。林彪在苏联治病期间，与苏军的高级将领关系很好。
　　
　　毛、周还有第三个考虑：抗美援朝，必定要在冬季作战。林彪在东北时，有指挥大部队冬季作战的经验。这样反复斟酌，林彪当属不二人选。
　　
　　毛泽东就拟派林彪赴朝指挥作战一事，曾与中央书记处的几名书记谈起，大家也都赞成，中央亦曾在一定范围内酝酿过。
　　
　　毛泽东与周恩来商议后，有意识地让林彪多接触一些关于东北边防军出国作战的准备情况，以及来自朝鲜战场的信息。其他中央领导，如军委副主席彭德怀、代总参谋长聂荣臻、国家副主席高岗、政务院财经委员会副主任薄一波等人都知道此事。但中央没有正式讨论过这件事，也没有为此作出过正式决定，自然也没有与林彪正式谈过这件事。
　　
　　9月15日，美军在仁川登陆，朝鲜人民军陷入被动局面，美军趁机加速向朝鲜北方推进。毛泽东认识到入朝的迫切性，并指示东北边防军加快出兵朝鲜的步伐。
　　
　　同时，毛泽东也不能不考虑最后确定主帅人选了。但毛显然已考虑到林彪的身体情况，他并没有直接向林彪下令让他率兵赴朝作战，而是先就出兵朝鲜问题，征求林彪的意见。
　　
　　毛泽东和林彪确有意见分歧
　　
　　1950年9月下旬，毛泽东和林彪曾就派兵入朝参战等问题作过一次长谈。长谈中，林彪十分坦率地向毛泽东讲了自己对于派兵入朝作战的不同意见。
　　
　　林彪是从中国国内情况和军事力量两个方面谈的。
　　
　　他认为，国内战争刚刚结束，各方面工作都未就绪。美国是最大的工业强国，军队装备高度现代化，一个军就有各种火炮一千五百门，而我们一个军只有三十六门。美国有强大的空军和海军舰艇，而我们海、空军才刚刚开始组建。
　　
　　他认为在敌我装备极为悬殊的情况下，若贸然出兵，必然引火烧身，后果不堪设想。他的意见是，中国可以派出重兵在东北驻扎，一方面保卫中国边境，另一方面可作为朝鲜人民军的战略支持力量，而朝鲜人民军在目前情况下，应该转而采取游击战方式，与美国军队继续作战。
　　
　　林彪所谈的意见是直截了当的，毛泽东也没责怪他。但是，他的意见毛泽东不能接受。此时，毛泽东出兵朝鲜的决心已下。此后，毛又多次约林长谈，但不谈派他做统帅，谈的主要是我们为什么要出兵，不出兵将来会有什么结果，出兵有哪些有利条件，对美帝国主义应该采取什么对策等，目的是做林彪的工作，争取林彪在政治局会议上支持派兵入朝作战。但是，林彪在毛泽东的面前，仍然坚持自己的意见，不同意派兵赴朝。
　　
　　在这个问题上，毛泽东做不通林彪的工作，转而就派兵入朝后具体作战的战略战术问题，征求林彪的意见。林彪在这方面倒是积极献计献策，他在分析了敌我双方的情况后，设想了各种各样的可能，提出了一些方案供毛泽东参考。
　　
　　林彪认为，派兵入朝后，要先打几个大的歼灭战，稳定战场局面；为了打大的歼灭战，就要集中火力，把分散在许多个师的重炮，尽可能集中到打歼灭战的几个师去。
　　
　　对林彪的这些意见，毛泽东是赞赏的。
　　
　　应该说，毛泽东和林彪在是否出兵朝鲜的问题上，是存在意见分歧的。显然，林彪也知道了毛泽东和中央书记处其他领导人有让他率兵入朝作战的意图。林彪也不能不在毛泽东面前如实讲清楚自己的身体情况。
　　
　　林彪说他每晚失眠，身体虚弱多病，怕风、怕光、怕声音。对于林彪的身体情况，毛泽东是相信的、了解的。就在谈话当中，毛泽东也看出了林彪身体的虚弱。林彪此时谈这些话的意思，是身体情况不允许他率兵入朝作战，如果中央决定出兵朝鲜，最好另外物色率兵的人选。
　　
　　林彪究竟有什么病
　　
　　林彪是不是有病呢？他说的是真话。
　　
　　林彪年少时身体就不算强健，入黄埔军校后，由于军事训练，身体逐步强壮起来。后来在中央苏区，他也同广大红军战士一样过艰苦的生活，进行激烈的战斗，身体顶了下来。再到后来，红军长征时，他也在艰难的情况下，走了二万五千里。
　　
　　他身体真正不好，始于平型关战役之后，被国民党哨兵误伤。当时，林彪骑着从日本军队缴获的战马，披着缴获的日本军官的大衣外出，国民党哨兵误以为是敌方人员，喊口令后开枪，枪弹打穿了林彪的肺部。更糟糕的是，子弹擦伤了林彪的脊髓神经，他不得不到苏联治疗。林彪的身体从此极度糟糕。
　　
　　解放战争期间，林彪回国参加指挥重大战役时，身体情况也十分不好。在东北，他多次发病，但还是咬牙挺了下来。
　　
　　那段时间，为了对付疾病，林彪自己想出了许多怪办法。一是吃饭十分简单，只吃白菜炖豆腐和土豆炖豆腐两种菜，不吃或很少吃肉食。二是长年不洗澡，因为他怕水。据身边工作人员讲，由于林彪长年不洗澡，他的衬衣穿两天就要换洗。三是不在有水的地方居住，因为他只要听到流水的声音就拉稀。这的确是一种伤了神经后的怪病。不光苏联权威医生很无奈，林彪自己也感到奇怪，但确实没有办法。
　　
　　林彪的病还不止于此。自从被伤了神经，他就必须经常嗅火柴燃烧的味道，否则便头痛，也会有昏昏欲睡的感觉。因此，林彪虽不吸烟，但身边总要预备一些火柴。他平时听汇报、看文件时，经常要划着一根火柴，嗅一嗅火柴燃烧的味道。
　　
　　除了神经受伤，林彪还有一个重病，就是不知什么原因、什么时候，就会突然脸色发白，身体立即虚弱下去，浑身出汗，急剧喘息。这时，什么药物、什么办法，都治不了。而他自己却在久病之中摸索出一个办法，那就是“颠车”。
　　
　　他身边警卫人员回忆了这样的情形：
　　
　　某次林彪在广东，叶群突然在屋中高喊：“快，林总病了！”随着这一声喊叫，跑来的不是医生，而是专门给林彪配备的一个警卫兼特殊“司机”陈良顺。他也不是跑到林彪卧室去抢救，而是跑到林彪居室西北角的一间空屋子里，那里停放着一辆从部队淘汰卜。来的老式带斗摩托车。这个摩托车被固定在墙边，排气筒伸向屋外。陈良顺跳上摩托，立即发动。
　　
　　这时，叶群和林彪的一些警卫员一起，扶着身披军大衣，脸色煞白、身体极度虚弱的林彪，坐到摩托车的坐斗里。十分难受的林彪咬牙忍着。陈良顺加大了油门，摩托剧烈地颤抖起来。林彪小声命令：“开猛些！”陈良顺再次加大油门，摩托车颠簸得更猛烈了。
　　
　　这时，奇迹发生了——林彪的脸上有了血色，咬着的牙松开了，紧闭着的双眼睁开了，重新放出锐利的光芒，全身也有了力量。过了十几分钟，林彪小声说：“好了。”他自己迈出摩托车坐斗，慢慢走回办公室继续办公。
　　
　　林彪到中央工作后，住在北京毛家湾一号。在这里，给林彪配的车，比别人多了一辆——这就是一辆卡车。在这辆卡车上，安放着一个类似集装箱的东西，里面固定着一张行军床。每当林彪犯病时，他就要在警卫员搀扶下躺上行军床，让司机开出毛家湾，在大街上颠簸。
　　
　　后来，条件稍微好一些后，上边给林彪配了一辆旧轿车。每当犯病，他就坐上这辆车，让司机开到北京市郊外，在乡间崎岖不平的路上颠簸十几分钟后，才能恢复正常。这是林彪自己摸索出来的“土办法”。
　　
　　当时，中央主要领导人和中央办公厅都了解林彪这一情况，对于林彪这种办法，只要有利于他缓解病情，没什么危险，也是同意的，因为再没有别的更好的办法能治他的怪病。
　　
　　林彪在指挥第四野战军参加解放战争时，身体已经同上面所描述的样子差不多了。不过由于刚从苏联治病回来时间不算长，有原来治疗的基础，加上在延安那段时间比较清闲，林彪的身体勉强能顶住。但他在指挥辽沈、平津战役，后来的渡江战役，以及渡江后追歼国民党的紧张工作中，也多次发病。这几次发病，把林彪的精力耗得差不多了。
　　
　　解放后，林彪受命主持南方军政，事情头绪多，很复杂，处理起来自然很繁重。有一个时期，他睡得很少，连续召开会议，还要召集部队高级干部部署军事，加上不能吃油腻的食物，营养也成了问题，因此身体状况更差了，发病的次数不仅多，而且一次比一次重。他多次病倒，但在病床上还得处理电文，决定重要事情，这使林彪的身体基本垮了。他与中央的往来电报中，多次谈到自己的身体情况，中央对他也很关心。
　　
　　那一时期，林彪的身体情况到底怎么样呢？可以这么说：只要身边警卫人员和医护人员稍稍疏忽，就有生命危险。他的身体情况与他在东北指挥第四野战军时已经大大不同了，也与他挥师南下平定南中国时大大不同了。
　　
　　此时，林彪若到朝鲜指挥作战，别说紧张的指挥工作他的身体顶不下来，单是异国他乡生活这一项，他也顶不下来。在这种情况下，林彪提出自己身体不行，也是实事求是的，是负责任的做法。他如实向中央讲明身体情况，也是合乎组织原则的。
　　
　　林彪怪病难治，毛泽东抄诗相送
　　
　　早在派林彪去东北时，毛泽东就特别注意林的身体情况。林彪主政南方时，毛泽东还特地派医生去为他治病。
　　
　　由于担心林彪在南方吃不消，毛泽东调林彪到北京工作，一方面在中央参与重大事情决策，更主要的是让林彪有一个好的医治条件。林到北京不久，毛泽东就委托负责中央高级领导人保健的傅连暲医生前去看望林彪。毛泽东还指示傅连障，让他出面，从上海、北京、天津调来一流的医学专家，专门为林彪治病。为了使这项任务能有个统一的协调，毛还专门派肖华代表中央统一负责。
　　
　　1953年，专家小组对林彪的神经、心脏、胃肠、泌尿、血液、肝脏、肺部进行了全面细致的检查，发现林彪确实十分虚弱，但外在的脏器却没有大问题。他们知道，这是一种怪病，苏联专家也治不好。尽管他们研究了多次，拿出了各种方案，但没有一种是专家们满意的，对林彪的病也没有多大帮助。除了采取一些维护性措施外，专家组只好允许林彪按照他自己发明的减轻病痛的办法去做了。医生们建议，林彪需要长期静养治疗。
　　
　　医疗小组的意见，通过肖华转告中央，毛泽东很快知道了结果。对林彪的这种状态，毛泽东的心情是很沉重的，但也没有办法，只能让林彪长期休养治疗。为此，他特意给林彪抄写了曹操的诗《龟虽寿》：
　　
　　神龟虽寿，犹有竟时。
　　
　　腾蛇乘雾，终为土灰。
　　
　　老骥伏枥，志在千里。
　　
　　烈士暮年，壮心不已。
　　
　　盈缩之期，不但在天。
　　
　　养怡之福，可得永年，
　　
　　幸甚至哉，以歌咏志。
　　
　　林彪的态度：“我还是那个意见，要慎重”
　　
　　不久，毛泽东决定召开中央政治局扩大会议，讨论决定是否出兵朝鲜这件大事。此时他已物色了另一指挥人选——彭德怀。在1950年10月2日召开的为准备召开政治局扩大会议的中央书记处会议上，毛泽东说：“出兵援朝已是万分火急，既然林彪说他有病不能去，我的意见还是彭老总最合适了。”
　　
　　10月4日，中央政治局召开扩大会议专门商讨出兵援朝的问题。出席会议的有：毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来、任弼时、陈云、高岗、彭真、董必武、林伯渠、张闻天。彭德怀于会议中间赶到。李富春、罗荣桓、林彪、邓小平、饶漱石、薄一波、聂荣臻、邓子恢、杨尚昆、胡乔木列席了会议。
　　
　　政治局扩大会议一开始，毛泽东就要求大家先摆一摆派兵入朝参战的困难。林彪在这次会议上发言了，他仍然坚持他当面和毛泽东谈的观点——不宜派兵入朝。他说了各方面的困难后，用一句话总结：“我还是那个意见，要慎重。”
　　
　　在随后的几天会议里，林彪又多次发言，表达同样的意见。由于他的发言有材料、有根据，得到了政治局不少成员的赞成。
　　
　　对于林彪在政治局扩大会议上的态度，曾任周恩来军事秘书的雷英夫在回忆中有所记述：“他（指林彪）在军委常委居仁堂会议上说，为了拯救一个几百万人的朝鲜，而打烂一个五亿人口的中国，有点划不来。我军打蒋介石国民党的军队是有把握的，但能否打得过美军很难说。它有庞大的陆海空军，有原子弹，还有雄厚的工业基础。把它逼急了，它打两颗原子弹或者用飞机对我大规模狂轰滥炸，也够我们受的。因此，他不赞成出兵，最好不出兵。如一定要出，那就采取‘出而不战’的方针，屯兵于朝鲜北部，看一看形势的发展，能不打就不打，这是上策。”
　　
　　但林彪的意见还是被毛泽东否定了。
　　
　　毛泽东是从国际和中国今后长远战略这个大视角看待出兵朝鲜问题的。他决计必须出兵朝鲜，而且，他的意见得到了中央政治局许多成员的支持，其中包括另一领兵主帅彭德怀。
　　
　　10月5日，中央政治局扩大会议继续讨论抗美援朝的决策问题。前一天刚从西安赴京的彭德怀表态说：“出兵援朝是必要的，打烂了，最多等于解放战争晚胜利几年。如让美军摆在鸭绿江岸和台湾，它要发动侵略战争，随时都可以找到借口。”
　　
　　听完彭德怀的发言，毛泽东站起来坚定地说：“彭老总说得好！我们出兵参战的困难确实很多，但是，朝鲜是中国的友好邻邦，中国人民不能眼看着美国侵略者对其肆行践踏而置之不理；唇亡则齿寒，户破则堂危。我们应当参战，必须参战。参战利益极大，不参战损害极大。”
　　
　　这样，出兵朝鲜的事情就定下来了。当中央政治局扩大会议作出这个决定后，林彪也在会上表示服从，并说自己会告诉第四野战军中准备入朝的部队，让他们坚决拥护中央抗美援朝的决定。
　　
　　政治局扩大会议结束后，毛泽东对彭德怀说：“给你10天准备的时间，出兵时间初定10月15日。”这样，关于由谁率军入朝作战的问题最终确定了。
　　
　　在这之后相当长的一段时间里，中央从没有提起林彪不同意出兵朝鲜，以及他因病不能带兵入朝的问题，更没有提起他与毛泽东曾有过的意见分歧。因为在中央看来，这些都是正常的，并没有违反党内原则。
　　
　　林彪从头到尾都不赞成打，毛泽东并未表示不满
　　
　　朝鲜战争爆发后，在出兵朝鲜问题上，党内有许多同志与林彪的看法基本相同，不同的是：林彪不赞成中国出兵朝鲜的意见，大概是他从朝鲜战争爆发一开始就形成了，是他固定的看法。而且，林彪一旦形成自己的看法，是不轻易改变的。
　　
　　据时任中国驻朝鲜大使馆政务参赞、临时代办柴军武回忆，1950年9月初，他从平壤回到北京后，接到中央军委办公厅的通知，说林彪要见他，了解朝鲜方面的情况。柴军武马上去林彪住处汇报。
　　
　　此前，柴军武已经向林彪汇报过朝鲜方面的情况，这是第二次汇报，需要谈新情况。林彪听完汇报，问柴军武：“他们有无上山打游击的准备？”显然，“他们”是指朝鲜人民军及其领导人。
　　
　　柴军武回答：“我不能确切地讲有，但根据和金日成相处的了解，如果形势需要，他是能够上山打游击的。”
　　
　　林彪又问：“我们不出兵，让他们上山打游击行不行？”林彪问这个话，实际上是自言自语，或者说，他在谈自己的看法。因为这个问题柴军武是不能回答的。林彪也理解柴军武，谈话就此结束了。
　　
　　当时，党内有许多同志与林彪意见相同。毛泽东本人也回忆过当时党内存在不同意见的情况，并且认为是正常的。
　　
　　1970年10月10日，毛泽东在北京同来访的金日成会谈时，提到了当年中国共产党中央政治局在讨论出兵朝鲜问题上意见分歧因而犹豫不决的情况，他说：“我们虽然摆了5个军在鸭绿江边，可是我们政治局总是定不了，这么一翻，那么一翻，这么一翻，那么一翻，嗯！最后还是决定了。”毛泽东在这里所说的“翻”，就是中央政治局在讨论中意见不统一，翻来覆去争论的情况。
　　
　　就是坚决主张出兵朝鲜的毛泽东等人，在做出这个决策时，也经过了反复思考、多次犹豫的过程。聂荣臻在自己的回忆录中谈道：“对于打不打的问题，毛泽东同志也是左思右想，想了很久。那时部队已经开到鸭绿江边，邓华同志的先遣队已经做好过江的准备，毛泽东同志又让我给邓华发电报，让他慢一点，再停一下，还要再三斟酌斟酌，最后才下了决心。毛泽东同志对这件事确实是思之再三，煞费苦心的。”
　　
　　胡耀邦也在回忆中谈道：毛泽东在思考是否出兵朝鲜时，“他不作声，一个礼拜不刮胡子，留那么长，想通以后开个会，大家意见统一了，毛主席就刮胡子了”。当时担任毛泽东秘书的胡乔木也说：“我在毛主席身边工作了20多年，记得有两件事使毛主席很难下决心。一件是1950年派志愿军入朝作战，一件就是1946年我们准备同国民党彻底决裂……”
　　
　　中央政治局扩大会议结束后，林彪按照毛泽东的意见，与周恩来一起去莫斯科，就苏联对中国入朝参战军队提供援助问题与斯大林谈判。
　　
　　谈判中，林彪对苏联表示了中国共产党中央抗美援朝的决心，并且在基本战略、需要的武器等方面，与苏方谈得很具体。谈判结束后，周恩来回京，林彪留苏治病。此后，毛泽东仍安排林彪在军队里担任重要职务，并没有表示出对林彪的失望和不满。
　　
　　在林彪问题上，黄克诚为我们做出了榜样，中央也尊重了黄克诚的意见。
　　
　　1985年春，《中国大百科全书·军事卷》正在编纂，解放军总政治部百科全书编辑室将“林彪”条目释文送黄克诚审查，释文中讲到林彪在抗美援朝前夕不赞成出兵的错误。
　　
　　黄克诚就此事谈道：“在党内来说，一个下面的干部，向党的领导反映自己的观点，提出自己的意见，现在看来这是个好的事情。如果把自己的观点隐瞒起来，上面说什么就跟着说什么，这是不正确的态度。林彪不隐瞒自己的观点，尽管观点错误，但敢于向上面反映，就这一点说，是表现了一个共产党员的态度。”他还说：“我考虑，如果其他人的条目释文中像这类问题都写，‘林彪’这一条也可以写；如果在其他人的条目中这类问题不写，对林彪也不要那么苛刻。在我们党几十年革命斗争中，没有错误的人是没有的，没有讲过错话、没有做过错事的，恐怕一个也找不出来。”
　　
　　在研究历史和评价历史人物时，应该学习黄克诚的实事求是精神。
　　
　　（作者系文史学者、当代中国研究所研究员）
　　
　　（摘自《同舟共进》2013年第6期）

第245篇、我想要人过的日子

　　我想要人过的日子
　　
　　公元前598年，楚庄王带兵讨伐陈国，干掉了弑君者夏徵舒，开始分配战利品。作为好色的代表，楚庄王很自然地把美女夏姬归到自己名下。
　　
　　一旁的大臣申公巫臣赶紧劝说：“您可是来吊民伐罪的，抢美女，传出去不好听。再说了，美女祸国，好色伤身。于公于私，您都不该这么做。”
　　
　　楚庄王为了保住晚节， 自然从善如流。可另一大臣司马子反却道：“君王不要，就轮到我了。今晚，我就做新郎。”
　　
　　巫臣又赶紧跑到子反身边，说这女人要不得，她才三十多岁，因她而死的贵族就有四个，陈国也因此亡了。为了不当第五个倒霉蛋，子反憨厚地笑笑，醉醺醺地走了。这时，连尹襄老过来了，说既然大家都不要，那就该他了，无论出什么事他都不会后悔。巫臣的脸色顿时黑得伸手不见五指。
　　
　　当晚，襄老和夏姬成婚，尽情享受鱼水之欢。但好景不长，战争爆发了。作为贵族，襄老必须亲自上阵，保卫国家。
　　
　　楚国人和晋国人在两棠展开了激战，楚国笑到了最后，但襄老没有看到，他死在了晋国司马的神箭之下。夏姬再次变成了寡妇。
　　
　　办完丧事不久，在一个月光皎洁的晚上，襄老的儿子嘻皮笑脸地爬上了继母的床，两人立刻像井绳和辘轳一样绞在了一起。
　　
　　好景再次不长，几年后，襄老的儿子一命呜呼，夏姬重归寂寞。这天她正倚栏伤春，突然侍女送来一封秘密书信，上面写着：“最最亲爱的夏姬，您好，很早就爱上了您，快十年了，一点儿没变。为了您，我什么都可以做。听说您终于又单身了，如果您愿意嫁给我，就按附件办。吻您的脚趾。您最忠实的仆人申公巫臣。”
　　
　　夏姬的脸上滴下泪来，自己跟过的男人不少，但谁会称呼自己为“您”？谁肯吻自己的脚趾？谁愿在自己面前自称“仆人”？她哭得梨花带雨，打开菱花镜，端详着镜中残存的青春。时光只解催人老，要赶紧行动。
　　
　　第二天，楚庄王问巫臣：“夏姬给寡人打报告，说晋国通过郑国递话，愿意归还连尹襄老的尸体，她想去郑国收敛亡夫。你觉得消息可靠吗？”巫臣说：“不能再可靠了。那场战争，我们俘获了荀瑩，现在他老爸当上中军佐，成了晋国常委的第二号人物，有权力影响外交政策。我认为他们想以此交换，赎回荀瑩。”
　　
　　夏姬很快接到了盖好印的出国旅行护照，她对送行的人说，得不到亡夫的尸体绝不回来。她一回到阔别的祖国，就看到了巫臣的聘礼，送聘礼的人叮嘱夏姬：“这门婚事就订下了，但请您暂时别声张，巫臣先生要等机会，才能来这儿和您相会。”
　　
　　公元前589年，晋伐齐，齐大败，向楚国寻求支援。楚国出兵前，楚王派巫臣到齐国访问，完成任务后，巫臣让副使回国复命，自己则一溜烟奔去了郑国，和夏姬夫妻团聚。夏姬看着眼前风尘仆仆的男人，简直不敢相信自己的眼睛，她热泪盈眶地说：“难道为了我，您竟然叛国了？您可是楚国的贵族啊。”巫臣也泣不成声地说：“我巫臣首先是一个人，然后才是一个楚国人。我最盼望的，就是和您在一起，那才是人过的日子。”
　　
　　巫臣的叛逃显然让楚国难堪，子反请求给晋国重礼，好让晋国对巫臣永不录用。但年轻的楚共王念在巫臣为先君尽忠多年的分上，决定不予追究。但子反和另一个怀恨在心的大臣联手，灭了巫臣留在楚国的族人，瓜分了他们的封地。

第246篇、古代考个秀才有多难？

　　程曦所著"中国历史佚闻"一书中统计了科举时代的一些数据：

　　可能成为未来官吏的读书人需要背诵下列书籍，"论语"11750字；"孟子"34685字；书经25700字；"诗经"39234字；"礼记"99010字；"左传"196845字。以上合计四十万七千二百多字。

　　这些都是归属伦理教材。背诵之外还要融会贯通。为了达到融会贯通之目的，必然要几乎是倒背如流般地熟悉几十倍于四十万字的各家注释。就算十倍吧，也就是要几乎是倒背如流般地熟悉四百万字的注释！?远不止此，还要涉猎浩如烟海的，以儒家归属伦理为主线写出的诸朝"正史"、典籍、和文学书籍！绝大多数选择"万般皆下品，唯有读书高"的读书人，皓首穷经，年过古稀仍然考不上科举制度台阶中最低的级别——秀才。

　　科举制度在"清"朝，完善到无以复加的程度。科举分为八个阶段的考试：县试、府试、院试，这个初级三段考及格者为秀才。中秀才后每年都要重考一次，叫"岁试",以防不进则退。岁试合格者才能拿到考"举人"的门票。秀才只能得到一点点有限的利益：可以穿长衫，（普通人有钱也不允许做长衫穿）见县官不用下跪的社会地位，所能得到的经济利益极少，完全不足籍以为生。要获得籍以为生的读书囬报，必须考上"举人。""儒林外史"一书中对此有生动描绘。

　　"举人"阶段的考试叫"乡试".秀才中举的概率远小于十分之一。中举之后，首先在省城进行"复试",复试合格者才有进京赶考的入场券。

　　为什么叫进京"赶考"?看一下考试时间表就懂了。举人之考一般在秋季之未举行，下一阶段的"进士"之考一般在春节过后不久举行。间隔大约一百天左右。那时可没有火车、汽车、飞机，有钱的人家还可雇车骑马或买舟代步，没钱的只好步行。以中国幅员之辽阔，长江以南、乃至珠江流域的考生要在一百天内完成：回乡祭祖、与族人共享中举大喜；筹措路费；逶迤北行三五千华里（步行路可没有铁路和高速路那么直）翻山涉江，艰难困苦非现代人所能想像，尤其每个考生千里迢迢，也必帯一个几十斤重的大书箱，以备沿途隨时复习。如此可怕而急迫的长途旅行，不"赶"行吗？"进京赶考"所含的酸辛，也往往不是现代人能理解的。（一直到清朝中后叶，才改由地方官派车送举人进京考试，所以举人又称"公车",不过那时距科举终结已不远了。）所以往往有许多家离北京较远的落弟举人，在北京一住三年，等待下一届考试，再未中，又是下一亇三年。明白了这一点也就明白了，北京之所以有各省的"会舘",它们是为各省落弟举人棲身准备的。

　　每过三年，全国各地的数千名"举人"云集北京参加"会试".会试地点在今日北京东城区东南角上的"贡院".通过会试的幸运儿不会超过参试举人人数的十分之一。最后由皇帝亲自出马进行"殿试",合格者分三等：一等三人，名"进士及弟";二等数十人不等，名"进士出身";三等一二百人不等，名"同进士出身".在这一阶段一般只分等级而不会淘汰。古之"状元"即"进士及弟"第一名也。举国数以百万、千万计的读书人之中，三年才得一人！与现代主流媒体上的"状元",字同而意绝异。

　　中国的科举大概是人类智慧所能创造出的、已达极限的、为权力制衡的内平衡法所需的、归属伦理培养程序了。不要说举人进士，单以考取秀才而论，其难度恐要远远超过而今的硕士。至于考取进士的难度，恐要远远超过获得"博导"头衔。这就是为什么清朝在行将崩溃的前夜，还有那么多道德文章足以垂范后世的能吏的原因。

　　现在那些只知"更喜小姐白如雪，三陪过后尽开颜"的贪官汚吏们，真让人感到深深的人文寂寞。

第247篇、民国唯一女县长许芳媛传奇

　　民国唯一女县长许芳媛传奇
　　
　　文／许峰
　　
　　民国后期，贵州传出一件轰动全国的大事：一个三十出头的女子当上了县长。翻检中国历史，女子当皇帝者有之，如唐之武则天；握兵权者有之，如明末起兵勤王的秦良玉；当状元者亦有之，如太平天国时期的傅善祥。但独掌一方当县长者，则要等到1948年许芳媛主政息烽。
　　
　　27岁当上贵阳市妇女会理事长
　　
　　许芳媛，1915年出生于贵阳，就读于贵州省立女子师范学校，其间加入中国国民党。毕业后在达德学校任教，参与编印《贵阳文艺》、《坦荡报》等。因宣传抗战，反对妥协，被国民党贵州省党部调查室列入逮捕名单，后经其舅父何朝宗说情，得以幸免。
　　
　　1937年5月，许芳媛与贵州省银行副总经理孙伯陶结婚。婚后，入大夏大学读书。
　　
　　许芳媛是个天生的社会活动家和演说家，口才一流。民国时代，活跃的知识女性参与妇女运动是一个较为普遍的现象。
　　
　　1942年贵阳设市不久，成立了妇女会，许芳媛在其妹夫、号称“不倒翁”的贵州省教育厅厅长傅启学和其夫君孙伯陶的运作下，当上了贵阳市妇女会首任理事长。
　　
　　此外，许还曾担任过国民党贵州省党部主任干事、贵阳市临时参议会参议员、国民党贵阳市党部党务监察委员、贵州省党部监察委员等职。
　　
　　许芳媛走马上任后，雄心勃勃地想为妇女运动做点实事。她宣传男女平等；创办女佣介绍所，为穷困的劳动妇女提供就业机会；创办妇女职业介绍所、妇女职业训练所，以经济独立提高妇女地位。
　　
　　到手的立委候选人被抢走
　　
　　1946年11月，国民党召开国民大会，制定宪法，照搬美式选举方式，即国大代表、立法委员的选举，候选人要回到自己籍贯所在地的选区去竞选。
　　
　　为体现民主政治的要求，国民党还规定每个选区都要保证一定比例的女立委当选。
　　
　　贵州选区的立委名额有8个，其中女立委1个。对于这个千载难逢的机会，许芳媛与时任省妇女会理事长的陈明仙两人都卯足了劲，全力竞选。他们学习欧美竞选的方式，宣传鼓动，争取选民。
　　
　　但是，竞选立法委员必须先得到中央的提名，所谓的民主竞选实际沦为一个形式。因此，许、陈两人谁能胜选，关键是看谁能获得中央的提名。
　　
　　说到中央的提名，就不得不提到“贵州大团结会议”。
　　
　　1946年底，参加完南京“国民大会”后，贵州各派系头头在谷正纲、谷正伦兄弟的策划下，召开了一个名为“贵州大团结会议”的秘密会议。会议以拥护古正伦回贵州当省主席为中心，封官许愿拉拢各派系。
　　
　　CC派拟提名陈明仙为立委候选人，但是傅启学坚持提名许芳媛，经多方协调，CC派不再坚持。如果没什么意外，许芳媛当选毫无悬念。
　　
　　可是，意外还是发生了。不知是谁将这个秘密会议的内容泄露给了贵阳《中央日报》社长王亚明。
　　
　　王亚明是国民党中央宣传部长张道藩的亲信，他不仅未获邀参加秘密会议，也未被封得一官半职，一怒之下，就与《力报》社长李思齐在贵州省党部大礼堂召开记者招待会，公布了该会议的内幕。
　　
　　消息传开，激怒了贵州中上层中未得到任何好处的人士，更惹恼了时任贵州省主席杨森。
　　
　　杨森立即拉拢一批失意者和被排挤者进行反扑。陈明仙作为秘密会议的牺牲者，自然成为拉拢对象。
　　
　　杨森的及时反扑一定程度上瓦解了贵州各派系的大团结，在杨森的支持下，陈明仙最终获得了国民党中央的提名，成为立委候选人。
　　
　　眼看就要到手的肥肉被人抢走，许芳媛气急败坏，竟然在贵阳各大报纸上刊登脱党启事，让人大跌眼镜。
　　
　　1948年9月，国民党中央监察委员会才姗姗来迟，宣布开除许芳媛的党籍。
　　
　　被任命为息烽县长
　　
　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。杨森为了缓和贵州各派系倾轧、维持贵州政局的稳定，经与南京方面沟通，决定将许芳媛的胞妹许菱祥由妇女界提名为国大代表，任命许芳媛为息烽县长。
　　
　　1948年3月27日，贵州省政府正式任命许芳媛为息烽县长。这一破天荒的任命让许芳媛愁云尽扫。
　　
　　可是，许芳媛在县长的位子上还没坐热，杨森的宝座就被谷正伦取而代之。当时贵州政界普遍不看好许芳媛，认为她将又一次成为杨、谷斗法的牺牲品。
　　
　　不过，许芳媛也不是平庸之辈。谷正伦回黔主政后，曾分批接见各县县长，许芳媛“从地方基层政治谈到人生抱负”，滔滔不绝说了2个小时，给谷正伦留下了良好印象，保住了她的县长之位。
　　
　　兴利除弊，得到息烽人民肯定
　　
　　许芳嫒在息烽的作为主要表现在“除弊”和“兴利”两个方面。
　　
　　“除弊”涉及粮政、役政和盐政。
　　
　　“兴利”主要是兴办教育和提倡种植美烟。然而，许芳媛一人在息烽的作为并不能改变国民党节节败退的历史命运。
　　
　　1949年11月17日，息烽县城解放，许芳媛率随从逃往毕节，次年元月，许芳媛主动向毕节专署投诚。一年后，许芳媛以反革命罪被息烽县人民法庭公审枪决。1984年7月20日，息烽县人民法院根据投诚人员既往不咎的政策，对许芳媛案件提出了复查报告。
　　
　　8月24日，贵州省高级人民法院批复：“原息烽人民法庭以反革命罪判处许芳媛死刑不当，应予纠正。”9月8日，息烽县人民法院宣判：撤销1951年1月3日判决，对许芳媛政治上予以平反。
　　
　　（摘自《文史月刊》）

第248篇、古人也爱玩反串

　　古人也爱玩反串
　　
　　刘宴斌
　　
　　春秋时期，齐国国君齐景公迎娶了一位新夫人。这位夫人年纪不大，完全还是一副孩子样。一次偶然的机会，小夫人在齐景公休息的时候，偷偷把齐景公脱下的外衣穿在了自己身上，然后十分好奇地站在镜子旁左右观看。这时齐景公醒了过来，被眼前的景象惊呆了――原来漂亮女人穿上男人的衣服，竟然能够呈现出别样的美！自此后，齐景公有事没事就会到这位夫人的住所来，看她女扮男装的样子。后来，干脆为她量身定做了很多套男装。这位夫人也就此大获宠信，红极一时。
　　
　　这一消息传遍后宫，其他嫔妃也都纷纷效仿，以求夺回君心，巩固自己的地位。于是，齐国后宫就出现了这么一幕怪象――所有嫔妃全部穿男装，不知道的还以为齐国的老大换成女人了呢。
　　
　　很快，一些和后宫嫔妃有亲戚关系的大臣也在不经意间发现了这一令人大开眼界的现象，他们回家之后也让自己的三妻四妾都穿上男装来服侍自己。一时间，齐国都城内刮起了一阵女扮男装的旋风。除了老太太之外，十多岁到四十多岁的女人们都在争相比试谁穿男装好看、潇洒。
　　
　　一开始，齐景公并不知道宫外的情况，只是一个人享受着嫔妃们穿异装给自己带来的快乐。有次，当他走到城内的大街小道上时，发现街上行走的女人少了很多，便问侍从是怎么回事。侍从以实相禀。
　　
　　听完侍从的汇报，齐景公当时就恼火了，自己在后官搞这一套完全是为了取乐，一般人看不到。然而，在大街上搞这一套就不可以了。因为都城人的一言一行代表着整个齐国，如果让其他诸侯国的商人、使臣知晓此事，还不笑掉大牙！齐景公当即就给身边的随行官员下达了指令：对于此种现象，限期予以整改。到期不予整改者，撕破她们的衣服，割断她们的衣带。然而，事实证明齐国的都市女性要比现在开放多了。大街之上，被撕裂衣服、割断衣带之人随处可见，但依旧没人害怕，照穿男装不误。
　　
　　听到汇报之后的齐景公彻底无语了――撕衣服都不怕，那还能怎么做呢？就在齐景公为这件事情发愁的时候，晏子来到了宫中，请求觐见。听完齐景公诉苦，晏子反倒笑了。他告诉齐景公，他的这一做法完全是挂羊头卖狗肉，自己说的是一套而做的又是一套。
　　
　　他给齐景公提议：只要宫中的嫔妃们不再穿男装，宫外的女人们也就不会再穿男装，她们完全是在效仿宫中的女人们。因为世人都在看上层人的举动，如果上层人士以身作则，那么下面的老百姓也就会自动效仿、学习，大事如此，小事也如此！
　　
　　听完晏子的发言，齐景公觉得很有道理，就发下话去――禁止宫内的嫔妃们女扮男装，违者严惩！果然，一段时间后，国内的女人们再也没有女扮男装者，又恢复了往日的妆扮。

第249篇、惠民宝藏

　　惠民宝藏
　　
　　陈忠儒（壮族）
　　
　　明朝末年，龙东县县民在修建河渠时，从河泥中挖出了一块大石碑，碑上有文：“惠民宝藏，藏老莲洞中，取之修河建渠，贪者勿占，切记！”文末注：“宋末惠南使王因佑于龙东县溃兵之日刻此碑于龙东河畔，今绝命于此，碑文与残躯沉于河中，后世辖地官民兴建水利必挖此河，碑文见日，宝藏惠民。”此碑文一出，惊动了州府。州府便叫来文人史官，辨其真伪。史吏考证：宋朝末年，龙东县确有一个惠南使叫王因佑的，在龙东县任职期间，他负责水利修建，当时筹备了一大笔建渠款，但因元兵到来，建渠之事被迫停止，王因佑于元兵到来之日投河自尽，至此，那批建渠款不知去向。此考证一出，龙东县里是沸沸腾腾。官府曾下令不许民间寻宝，但官府寻了三年也未能找到宝藏，便放榜民间，鼓励官民一起寻宝。于是民间纷纷加入寻宝行列。
　　
　　一日，一名衙官来到州府报告，说藏宝处已找到，但未能取出宝藏。州府顷刻带上人马，往藏宝之处去了。
　　
　　原来，碑文上说，宝藏藏于老莲洞中，官府翻遍旧书典籍，寻遍名山重阿，也未能寻得个叫老莲洞的山洞，迫于无奈，才求助于民间。后来发现此洞的是一名老水工。那老水工听闻碑文后，当日来到县衙，说老莲洞其实就是龙东河东岸崖壁旁的一个山洞，这山洞洞口小，但洞身大，不易被发现，又处于崖壁边缘，自古以来未有人命名，只是做水工的人，常连夜在外施工，栖息于洞穴之中，凡遇到无名洞口，都依洞口旁物名给洞命名。这个崖壁下是龙东河，河里以前有很多莲花，枝繁叶茂，只是近年修水渠，为便于大船往来，把莲花给拔了，所以此洞叫老莲洞也合情合理。县令听后，便带人前往，果然找到了这个洞。洞里一丈处有一个铜门挡住去路，铜门上写着：“宝藏藏于门内，开此锁，推门取宝，建渠惠民。”字的下方有一个很大的铜锁，铜锁旁有一个木箱，箱子旁边的石板上写着：钥匙在此。县令令人打开木箱，里面有几十把钥匙，县令亲自叫人试着用每把钥匙去开铜锁，无奈几十把钥匙轮换着试了两天两夜，铜锁始终未被打开。县令急了，这才报告知州。
　　
　　知州到来，见县令满头大汗地试着开锁，心中一个闷气，说：“县令，你是不是想自己拿走宝藏啊！”县令唯唯诺诺地说：“岂敢岂敢，小县只是惠民心切嘛，惠民心切！”知州哼了一声，径直走到铜门旁，夺过县令手中的钥匙，也一一试着打开，无奈铜锁毫无反应。知州急得满头大汗，嚷嚷道：“这可如何是好？”这时有官兵说，干脆把门炸了。县令顿时脸色大变，说：“这可使不得啊，使不得，小县曾估计过，若用炸药炸开此门，此洞上壁石必压下来，把洞口塞得更严，更甚的是，这洞在崖壁旁，炸开了宝藏掉入河里，龙东河这一段是最深的，宝藏散落，不易打捞啊！”知州阴阴一笑，说：“要是能炸开，你也不会通知本州了是吧？”县令忙道：“岂敢岂敢！”知州此时也无奈，捻一捻胡子，寻思了一会儿，说：“此洞由民间寻得，当寻得民间智慧者打开，赶紧把寻得宝洞之事通知县民，能打开此门者，重赏！”
　　
　　知州这么一说，不到一天的时间，山上山下和洞穴旁都挤满了人。一些名门望族子弟争相去开铜锁，无奈还是打不开。这时，一个小伙子扶着一个老人来到洞口，那老人说道：“此洞是我找到的，且让我来试一试！”知州立马传话让老人进去。老人走路不便，便由其孙子扶着。这时大家都围了上来。老人来到洞里，看着铜门上有字，问旁边的孙子：“云儿，上边写的何字？”那叫云儿的照读了铜门上的字。那老人听罢，对云儿说：“云儿啊，修建水渠可是我一生之夙愿啊，我寻得此洞，莫非我与此宝有缘？门上说了如何打开此锁，我且去打开看看。”那云儿“嗯”了一声，扶那老人走到铜门旁，老人不用钥匙，一拧那铜锁，铜锁“咔”的一声，就打开了，人群一阵哗然。此时知州立刻挥手下令：“切莫乱动，由官府推门取宝！”但围观的人岂能冷静，纷纷嚷道不许独占，还有人说：“此宝藏由民间寻得，又由民间之人打开，必须用于惠民之事，否则同归于尽，一同掉下龙东河也在所不惜！”水工老人也举手赞成。知州转了几下眼珠子，说：“龙东县民们，本州是来替本县县民取宝的，碑文上说，此宝取之惠民，本州定会用宝藏来修建水渠的。”县令听罢立刻也大声传呼：“本县用意也正是如此，如今建水渠正是急用之时，请县民们相信知州！”知州听罢瞟了县令一眼，微微点了一下头。县令心领神会，又继续安抚民心，说绝不会贪此宝藏，定遵藏宝之人遗愿之类的，还和当地的县民们滴血为誓。终于，人群意见统一，同意官府推开铜门，取出宝藏。
　　
　　几个官兵用力推开铜门，只见铜门里一块黑布把里洞全都挡住了，黑布中间写有两段字，上段写：“能打开此锁者，实为忠厚老实之人，铜门铜锁本未上锁，手开即可入内，门旁木箱钥匙是假，此门内有暗关，凡钥匙碰到铜锁者，门内暗关自会启动，铜门从内锁住，凡人力所不能入也。然，遇上忠厚老实之人，未想到开锁必用钥匙，见铜门上字‘开此锁，推门取宝’，便会照说而做，打开铜锁。”
　　
　　读完上段字，知州、县令和曾经试着打开铜门的名门望族子弟们都面红耳赤。
　　
　　但人们的目光很快就留意到下段文字，下段写道：“得宝藏者，定当三日之内熔金马为元宝，用于修建水渠，若贪为己用，每隔三日，定有血光之灾！”文末注：“王因佑集款建渠，因元兵即到，为防元兵掳财，藏宝于此。”
　　
　　知州寻宝心切，看完此文，便令官兵扯开黑布，探个究竟。黑布扯下，顿时一阵奇香扑鼻，黑布后赫然站立着一匹金光闪闪的大金马。此时正是黄昏，夕阳照下，洞口一片金黄。人群立刻又哗然起来。知州大叫：“宝藏寻得，待运往县衙，本州当遵循因佑公遗愿，兴建水渠！”县令附和：“本县当和知州共行大计，若无信誉，定受血光之灾。”见知州和县令信誓旦旦，人群哗然声也渐渐消去。知州便令官兵用黑布裹住金马，火速运回县衙。
　　
　　第二日，衙役贴出官文：“昨日金马运往州府，半途遭劫，金马受抢，官府正通缉要犯，待寻回金马，定用于修建水渠。”县民一片哗然，都说官府贪财，为据金马为己有，强寻说词等。但县衙官兵林立，谁也不敢和官府作对，县民发完牢骚，也只能打道回家，各务农事。
　　
　　第三日傍晚，正当人们还在议论知州县令贪占宝藏一事，龙东江西岸的山头忽现一片红云，往县衙方向飘去，待到县衙上空，红云突然消失，只听见县衙内传来阵阵惨叫声，如鬼哭狼嚎一般。但过得半个时辰，县衙里骤然静下，那片红云又出现在县衙上空，慢慢飘回龙东江西岸的群山之中。
　　
　　人们闻声赶到县衙，只见县衙大院和公堂上散乱着上百具官兵尸体，每具尸体都干如柴木。人们推开县令内堂大门，只见堂内摆着一匹大金马，香气扑鼻。在金马旁边有两具身着知州官服和县令官服的尸体，定是知州和县令无疑。
　　
　　此事传开，人们纷纷赶来县衙看个究竟，老水工也赶了过来，见到此情景，老人感叹道：“因佑公曾留下话说，得宝藏者，定在三日之内熔金马为元宝，用于建渠，若贪为己用，每隔三日，受血光之灾，看来这是报应啊！”如此情景，人们不禁心中打战。此时，有人说道：“如今宝藏该如何处置？”人们又开始议论纷纷。老水工说：“因佑公说过，得宝藏要用于修建水渠，我们遵因佑公遗愿，定不会有事儿，因佑公在天之灵，也会保佑我们。”大家都觉得老水工说得在理。于是几百号人一起把大金马抬到熔金处，叫来工匠，开始熔金。
　　
　　金马放入熔炉，工匠扇风加火，两个时辰过后，金马尽被熔掉，一道道金水流入元宝模块，变成金光闪闪的金元宝。正当人们欢声雀跃时，一个清洗熔炉的工匠大呼起来：“熔炉里有个盒子！”大家的目光一下又集中到盒子上。工匠看了看盒子，说，这盒子是西域玄铁制成，比黄金耐熔，熔黄金需要两个时辰，要熔这玄铁需要四个时辰，所以黄金熔了此玄铁盒子还在。工匠打开盒子，见里面有一块玄铁板，板上刻满了白色的字。
　　
　　大家都对这字好奇起来，便叫识字之人念了出来。因板上的字都是用书语写成，很多未上过私塾的人都听不懂，所以念书的人读完铁板上的字后，又给大家解释说：“盒子上这些字是王因佑留下的，他说，他用二十年筹集了建渠款，正要大兴水渠时，不料元兵已打到临县，眼看龙东县很快被元兵占领，他担心建渠款被元兵掳掠，所以在元兵未到达前一个月，他命手下工匠把筹集来的钱财换成黄金，制成金马，并设计暗关，藏于老莲洞中。他说，元兵到来之日，他将和手下自绝于龙东河，以表对当朝之忠。自绝前他在石碑上刻文，留下宝藏线索，这碑与他一同沉入龙东河，后人们修建河渠，定会挖掘这条河，石碑会再见于世。”
　　
　　大家听罢都对王因佑的为人竖起了大拇指。此时不禁有人问起：“那因佑公不怕元兵找到宝藏吗？为何又把钱财制成金马？”
　　
　　念书之人一笑，说：“切莫着急，这在因佑公留下的字里都已有说明。”然后又往下说：“元兵每过一县，掳掠成性，故不会修河建渠，也就挖不出石碑。因佑公说，将来发现此石碑的定是个经验丰富的水工，否则不会发现老莲洞。”大家不由得把目光投向了老水工，老水工连连点头说：“要不是长年累月的在外风餐露宿，还真不知道水工对山洞的命名啊！”
　　
　　念书人继续说：“因佑公把钱财熔成金马，是为了把钱财拧成一块，否则钱财分散，待发现之日，人们贪欲过旺，哄抢而走，再筹集就难上加难了。”此时有人不禁问道：“那因佑公不担心金马被人独占吗？”
　　
　　念书人看着王因佑留下的书文，钦佩之色溢于脸上，说：“因佑公早料到，在宝藏发现之时，定是官府之人和民间之人聚集之日，在众目睽睽之下，一个人想独占金马，实属不易。因佑公说，他死后，后世的人若大兴水渠，必会有人看到石碑，石碑巨大，几十人以上才能抬起，碑文上的字被那么多人看到，藏宝之地已经不是秘密。但只有经验丰富的水工才能找到老莲洞，能找到老莲洞的水工，会是个把修建水渠之事当为己任的人，否则不会长期在外风餐露宿，也就不会懂得水工对洞口的命名，这样的水工，值得信任。因佑公说，水工找到老莲洞后，必会通知官府，因为只有官府才能聚集民力大兴水利，才能了却水工一生之愿。”念书人说到此，老水工已是老泪纵横，泣不成声。
　　
　　念书人往下说：“因佑公料想到官府之人平日锁住钱财，家中必有宝箱宝柜，为防人盗窃，定会配有锁头和钥匙，他们万没想到铜门的铜锁其实是个并未上锁的锁头，如此一来，官府打不开门，只能求助于民，因为民间必定会有不贪财而忠厚老实之人。这样，宝藏发现之日，官府之人和民间之人都会集聚于宝藏处，想独占金马，难于登天。”
　　
　　这时有人一声长叹：“因佑公一片苦心啊，可惜知州和县令还是妄想着做那难于登天的事儿啊！”念书人哈哈一笑道：“因佑公也早有防备，所以才有了后来的血光之灾！”大家一听“血光之灾”便竖起了耳朵。
　　
　　念书人继续说：“因佑公料想到，发现金马后，会有人起贪念，在众目睽睽下，有此胆量者唯官府之人。所以他在制成金马后，在金马上涂上蝠滕香。蝠滕香是一种西域奇香，是吸血红蝙蝠的诱料，蝠滕香一日能飘十里。在龙东河西岸的群山中，有很多吸血红蝙蝠，在我县县衙居地，离龙东河西岸有三十里地，因佑公知道，金马若被官府贪占，官府为避人耳目，不会于短时内运往外地，必将先留在县衙里，蝠滕香在县衙里飘至龙东河西岸的群山正好三日即到。”
　　
　　此时人们终于才明白，那日从龙东河西岸飘来的一片红云，原来是吸血红蝙蝠闻到蝠滕香的气味，集结成片，往县衙飞去。当时县衙里的人慌成一片，吸血红蝙蝠见人就咬。待吸饱人血后，吸血红蝙蝠就飞走了，所以才会有一朵红云从县衙上空飘至龙东河西岸山群之中。那金马原在老莲洞中，因有铜门和黑布挡住，香气不外泄，也就不会引来吸血红蝙蝠了。
　　
　　这“血光之灾”原来是这么回事。但不禁有人问：“那因佑公为何说若不熔金马，每隔三日便有血光之灾，难道今日不熔了这金马，隔得三日还会有吸血红蝙蝠飞来？”念书人说：“正是，吸血红蝙蝠每吸一次人血，能保三日不被蝠滕香诱引。”大家这才松了一口气，可还有人问：“那这蝠滕香的香气现在怎么就没了呢？”念书人说：“这蝠滕香一遇高温，香气自会除去，金马被熔后，蝠滕香的香气也就闻不着了。”
　　
　　听完念书人说完，大家都被王因佑的大智大慧所折服，更被他建渠惠民之心所感化。至此，再没有人敢去贪占这笔钱财。一个月后，新县令到任，听完县民们说起这宝藏之事，当即下令开漕建渠，因有王因佑留下的建渠款作补给，龙东河河渠于三年后建成。为纪念王因佑功德，人们把这渠命名为因佑渠，把老莲洞命名为惠民洞。

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