历史故事800字推荐

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• 2、4　尧舜让位中华上下五千
• 3、125 激将法古代历史故事
• 4、屡摧大寇——戚继光中国历史故事
• 5、008 打算养老古代历史故事
• 6、汉尼拔激起将士爱国心抗日战争故事
• 7、崔莺莺情断西厢历代名女名妓
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第1篇、6　神箭手后羿历史故事

夏启当上国王以后，有一个部落有扈（音ｈù）氏不服，起兵反抗。启和有扈氏的部落发生了一场战争，最后启把有扈氏灭了，把俘虏来的人罚做牧奴。其他部落看到有扈氏的样子，没有人再反抗了。

夏启死后，他的儿子太康即位。太康是个十分昏庸的君主。他不管政事，专爱打猎。有一次，太康带着随从到洛水南岸去打猎。他越打越起劲，去了一百天还没有回家。

那时候，黄河下游的夷族，有个部落首领名叫后羿（羿音ｙì），野心勃勃，想夺取夏王的权力。他看到太康出去打猎，觉得是个机会，就亲自带兵守住洛水北岸。等到太康带着一大批猎得的野兽，兴高采烈地回来的时候，走到洛水边，对岸全是后羿的军队，拦住他的归路。太康没法，只好在洛水南面过着流亡生活。后羿还不敢自立为王，另立太康的兄弟仲康当夏王，把实权抓在自己手里。

后羿是一个著名的弓箭手，他的射箭是百发百中的。有一个神话，说古时候天空里本来有十个太阳，地面上热得像烤焦似的，给庄稼带来严重的灾害。大家请后羿想法子，后羿拈弓搭箭，“嗖嗖”地几下，把天空里的九个太阳射了下来，只留下一个太阳。这样，地面上气候适宜，不再闹干旱了。又说，古时候大河里有许多怪兽，经常兴风作浪，造成水灾，把禾苗淹没，人畜淹死，也是后羿用箭把这些怪兽都射死了，人们的生活才恢复了正常。这些神话说明后羿的箭术很高明，是大家公认的。

后羿开始还只是做个仲康的助手。到了仲康一死，他干脆把仲康的儿子相撵（音ｎｉǎｎ）走，夺了夏朝的王位。他仗着射箭的本领，也作威作福起来。他和太康一样，四出打猎，把国家政事交给他的亲信寒浞（音ｚｈｕó）。寒浞瞒着后羿，收买人心。有一次，后羿打猎回来，寒浞派人把他杀了。

寒浞杀了后羿，夺了王位，怕夏族再跟他争夺，一定要杀死被后羿撵走的相。

相逃到哪儿，寒浞就追到哪儿。后来，相终于被寒浞杀了。那时候，相的妻子正怀着孕，被寒浞逼得没法，从墙洞里爬了出去，逃到娘家有仍氏部落，生下个儿子叫少康。

少康长大后，给姥姥家看牲口；后来听到寒浞正在派人追捕他，又逃到舜的后代有虞氏那儿。

少康从小在艰难的环境中长大，练了一身本领。他在有虞氏那里招收人马，开始有了自己的队伍；后来，又得到忠于夏朝的大臣、部落帮助，反攻寒浞，终于把王位夺了回来。

夏朝从太康到少康，中间经过大约一百年的混战，才恢复过来。历史上称作“少康中兴”。

少康灭了寒浞，可是夷族和夏朝之间的斗争还没完。夷族人有很多出名的射手，他们的弓箭很厉害。后来少康的儿子帝杼（音ｓｈù）即位，发明了一种可以避箭的护身衣，叫做“甲”，战胜了夷族，夏的势力又向东发展了。

第2篇、4　尧舜让位历史故事

传说黄帝以后，先后出了三个很出名的部落联盟首领，名叫尧（音ｙáｏ）、舜（音ｓｈùｎ）和禹（音ｙǔ）。他们原来都是一个部落的首领，后来被推选为部落联盟的首领。

那时候，做部落联盟首领的，有什么大事，都要找各部落首领一起商量。

尧年纪老了，想找一个继承他职位的人。有一次，他召集四方部落首领来商议。

尧说出他的打算后，有个名叫放齐的说：“你的儿子丹朱是个开明的人，继承你的位子很合适。”

尧严肃地说：“不行，这小子品德不好，专爱跟人争吵。”另一个叫讙兜（音ｈｕāｕｄōｕ）的说：“管水利的共工，工作倒做得挺不错。”

尧摇摇头说：“共工能说会道，表面恭谨，心里另是一套。

用这号人，我不放心。”

这次讨论没有结果，尧继续物色他的继承人。有一次，他又把四方部落首领找来商量，要大家推荐。到会的一致推荐舜。

尧点点头说：“哦！我也听到这个人挺好。你们能不能把他的事迹详细说说？”

大家便把舜的情况说开了：舜的父亲是个糊涂透顶的人，人们叫他瞽叟（音ｇǔｓǒｕ，就是瞎老头儿的意思）。舜的生母早死了，后母很坏。后母生的弟弟名叫象，傲慢得没法说，瞽叟却很宠他。舜生活在这样一个家庭里，待他的父母、弟弟挺好。所以，大家认为舜是个德行好的人。

尧听了挺高兴，决定先把舜考察一下。他把自己两个女儿娥皇、女英嫁给舜，还替舜筑了粮仓，分给他很多牛羊。那后母和弟弟见了，又是羡慕，又是妒忌，和瞽叟一起用计，几次三番想暗害舜。

有一回，瞽叟叫舜修补粮仓的顶。当舜用梯子爬上仓顶的时候，瞽叟就在下面放起火来，想把舜烧死。舜在仓顶上一见起火，想找梯子，梯子已经不知去向。幸好舜随身带着两顶遮太阳用的笠帽。他双手拿着笠帽，像鸟张翅膀一样跳下来。笠帽随风飘荡，舜轻轻地落在地上，一点也没受伤。

瞽叟和象并不甘心，他们又叫舜去淘井。舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去，把井填没，想把舜活活埋在里面，没想到舜下井后，在井边掘了一个孔道，钻了出来，又安全地回家了。

象不知道舜早已脱险，得意洋洋地回到家里，跟瞽叟说：“这一回哥哥准死了，这个妙计是我想出来的。现在我们可以把哥哥的财产分一分了。”说完，他向舜住的屋子走去，哪知道，他一进屋子，舜正坐在床边弹琴呢。象心里暗暗吃惊，很不好意思地说：“哎，我多么想念您呀！”

舜也装作若无其事，说：“你来得正好，我的事情多，正需要你帮助我来料理呢。”

以后，舜还是像过去一样和和气气对待他的父母和弟弟，瞽叟和象也不敢再暗害舜了。

尧听了大家介绍的舜的事迹，又经过考察，认为舜确是个品德好又挺能干的人，就把首领的位子让给了舜。这种让位，历史上称做“禅让”（禅音ｓｈàｎ）。其实，在氏族公社时期，部落首领老了，用选举的办法推选新的首领，并不是什么稀罕事儿。

舜接位后，也是又勤劳，又俭朴，跟老百姓一样劳动，受到大家的信任。过了几年，尧死了，舜还想把部落联盟首领的位子让给尧的儿子丹朱，可是大家都不赞成。舜才正式当上了首领。

第3篇、125 激将法历史故事

张仪在魏国住了半年，听说苏秦当了赵国的相国，打算去投奔他，找个出身。正在这当儿，有个买卖人，人都把他叫贾舍人，恰巧赶着车马走到门口站住了。张仪出来一问，知道他是从赵国来的，就问他，说：“听说赵国的相国叫苏秦，真的吗？”贾舍人说：“先生贵姓，难道您跟相国是朋友？”张仪说：“他不光是我的朋友，还是我的同学。”贾舍人听了，高兴地说：“哦，失敬，失敬！原来是我们相国的自家人！要是您去见相国，相国准得重用您。我这儿的买卖已经做完了，正要回本国去。要是您瞧得起我，车马是现成的。咱们在道上也好搭个伴儿。”张仪挺喜欢，就跟他一块儿上赵国去了。他们到了城外，刚要进城的当儿，贾舍人说：“我住在城外，就在这儿跟您告别了。离着相国府不远的一条街上，有一家客店。先生到了城里，可以上那儿住几天去。我得工夫，一定去拜望您。”张仪挺感激贾舍人，千恩万谢地说了一声回头见，独个儿进城去了。

第二天，张仪就去求见苏秦，可是没有人给他通报。一直到了第五天头上，看门的才给他往里回报。那个人回来说：“今儿个相国忙得很，他说请您留个住脚，他打发人去请您。”张仪只好留个住址，回到客店，安心地等着。哪儿知道一连等了好几天，半点消息也没有。张仪不由得生了气，他跟店里掌柜的叨唠了一阵子，说完了他想回家去。可是店里掌柜的不让他走，他说：“您不是说过相国打发人来请您吗？万一他来找您，您走了，叫我们上哪儿找去！别说刚这么几天，就是一年半载，我们也不敢把您放走哇！”这真叫张仪左右为难，心里憋得慌。他向掌柜的打听贾舍人的下落，他们都说不知道。

就这么着又呆了几天，张仪再去求见苏秦。苏秦叫人传出话来，说：“明天相见。”到了这时候，张仪的盘缠早就花完了，身上穿的衣裳该换季了。相国既然约定相见，身上总该穿得像个样儿。他向掌柜的借了一套衣裳和鞋、帽。第二天，摇摇摆摆地上相国府去了。他到了那儿，满想苏秦跑出来接他。哪儿知道大门还关着。他跟看门的说了又说，那个看门的叫他从旁边的小门进去。张仪耐着性子从旁门进去。他到了里边，刚往台阶上一走，有人拦着他，说：“相国的公事还没办完，客人在底下等一等吧！”张仪只好站在廊子下等着。他往上一瞧，就瞧见有好些个大官正跟苏秦聊天。好容易走了一批，谁知道接着又来了一批。张仪站得腿都酸了，看了看太阳都过了晌午了。正在气闷的当儿，忽然听见堂上喊着：“张先生在哪儿？”两边对张仪说：“相国叫你进去！”他就整了整衣裳，擦着袖子，上了台阶。他想：苏秦见了他，准得跑下来。万没想到苏秦挺神气地坐在上边，一动也不动。张仪忍气吞声地跑上去，向苏秦作了一个揖，苏秦慢条斯理地站了起来，对他说：“好些年不见，你好哇？”张仪气哼哼地也不答理他。就有人禀告说：“吃饭了。”苏秦对张仪说：“我为了公事忙，累得你等了这么半天。该吃饭的时候了，请你在这儿用点便饭吧。我还有话跟你说呐。”底下人把张仪带了去，叫他坐在堂下。跟前摆着的只是一点青菜和粗米饭。张仪往上一瞧，就见摆在苏秦面前的全是山珍海味，满满地摆了一桌子。他要想不吃，可是肚子不争气，“咕噜噜”地直叫唤。只好吃吧。

呆了一会儿，堂上传话，“请张先生上来！”张仪就走上去，只见苏秦挪了挪屁股，连站也没站起来。张仪实在忍耐不住了，往前走了两步，高声地说：“季子！[苏秦的字]我以为你没忘了朋友，才老远地来看你。谁知道你没把我放在眼里，连同学的情义都没有！你……你……你太势利了！”苏秦微微一笑，对他说：“我知道你的才干比我强，总该比我先出山。哪儿知道你竟穷到这步田地。我要把你推荐给赵侯，叫你得到富贵，倒不是什么难事。可是，……可是我怕你没有志气，做不了什么大事，这……这不是反倒连累了我吗？”张仪气得鼻子眼冒烟，他说：“大丈夫要得富贵，自个儿干。难道说非叫你推荐不成？”苏秦冷笑着说：“既是这样，你为什么还来求见我呐？好吧，我看在同学面上，帮助你一锭金子，请你自己方便吧！”说着，他叫底下人给张仪十两金子。张仪把金子扔在地下，气呼呼地跑了出来。苏秦光是摇摇头，也不留他。

张仪回到客店，就见自己的铺盖、行李，全都扔在外边了。他问掌柜的：“这是什么意思？”掌柜的挺恭敬地说：“先生见了相国，当上大官，还能在我们这儿住吗？”张仪摇着脑袋，说：“气死人了！真正岂有此理！”他只好脱下衣裳，换了鞋、帽，交还给掌柜的。掌柜的问他：“怎么啦？”张仪简单地说了说。掌柜的说：“难道不是同学？先生有点高攀吧——别管这些，那锭金子，您总该拿来呀！这儿的房钱、饭钱还欠着呐。”张仪一听掌柜的提起房钱、饭钱，心里又着急起来了。

正在这当儿，那个贾舍人可巧来了，见了张仪，就说：“我忙了这些天，没来看您，真对不起。不知道您见过相国了没有？”张仪垂头丧气地说：“哼，这种无情无义的贼子，别提啦！”贾舍人一愣，说：“先生为什么骂他？”张仪气得说不出话来。店里掌柜的替他说了一遍，又说：“如今张先生的欠账还不上，回家又没有盘缠，我们正替他着急呐。”贾舍人一瞧张仪和掌柜的都愁眉苦脸的，自己也觉着不痛快，挠了挠头皮，对张仪说：“当初原是我多嘴，劝先生上这儿来。没想到反倒连累了先生。我情愿替您还这笔帐，再把您送回去，好不好？”张仪说：“哪儿能这么办呐？再说我也没有脸回去。我心里打算上秦国去一趟，可是……”贾舍人连忙说：“啊！先生要是上别的地方去，怕不能奉陪。上秦国去，这可太巧了。我正要上那边去瞧个亲戚，咱们一块儿走吧！现成的车马，又不必另加盘缠，彼此也有个照应。好极了。”张仪一听，好像迷路的人忽然来了个领道的，挺感激地说：“天下还真有您这么侠义心肠的人，真正叫苏秦害臊死了。”他就跟贾舍人结为知心朋友。

贾舍人替张仪还了帐，做了两套衣裳，两个人就坐着车马往西边去了。他们到了秦国，贾舍人又拿出好些金钱替张仪在秦国朝廷里铺了一条道。那时候，秦惠文王正在后悔失去了苏秦，一听说左右推荐张仪，立刻召他上朝，拜他为客卿。

张仪在秦国做了客卿，先要报答贾舍人的大恩。哪儿知道贾舍人可巧来跟他辞行。张仪流着眼泪，说：“我在困苦的时候，没有人瞧得起我。只有你是我的知己，屡次三番地帮助我，要不，我哪儿有今日。咱们有福同享，你怎么能回去呐？”贾舍人笑着说：“别再糊涂了！‘打开壁子说亮话’，你的知己不是我，是苏相国！”张仪摸不着头脑，说：“这是什么话？”贾舍人就咬着耳朵对他说：“相国正计划着叫中原列国联合起来，就怕秦国去打赵国，破坏他的计策。他想借重一个亲信的人来执掌秦国的大权。他说这样的人，除了先生没有第二个。他就叫我打扮成一个做买卖的，把先生引到赵国。又怕先生得了一官半职就满足了，特地用个‘激将法’。先生果然火儿了要争口气，他就交给我好些金钱非要叫秦王重用先生不可。我是相国手下的门客，如今已经办完了事，得回去报告相国了。”张仪一听，不由得愣住了。呆了一会儿，叹息着说：“唉！我自以为聪明、机警，想不到一直蒙在鼓里还没觉出来。我哪儿比得上季子啊？请您回去替我给他道谢，他在一天，我决不叫秦王去打赵国。”

第4篇、屡摧大寇——戚继光历史故事

   戚继光（1528—1588），明代抗倭名将，民族英雄，杰出军事家。字元敬，号南塘，晚号孟诸，山东蓬莱人（一说祖籍安徽定远，生于山东济宁）。出生将门，自小立志疆场，保国卫民，曾挥笔写下“封侯非我意，但愿海波平”的名句。17岁袭父职任登州卫指挥佥事 。25岁被提升为署都指挥佥事，负责山东全省沿海防御倭寇，取得了令人瞩目的成绩。

    嘉靖三十四年（1555），戚继光被调到倭患严重的浙江任都司佥书，不久升参将，镇守宁波、绍兴、台州三府。嘉靖三十五年（1556）9月，倭寇800余人侵入龙山所，他率军迎击，接敌没几回合，明军怯战，纷纷溃退。危急时刻，戚继光纵身跃上一块高石，连发三箭，将3个倭寇头目射倒。倭寇见状，仓惶撤逃。

    嘉靖三十八年（1559），戚继光从浙江义乌群山之中招募勇敢的农民和膘悍的矿夫共3000余人，采用营、官、哨、队四级编制方法编成新型军队。队是基本战斗单位，队员按年龄、体格分别配备不同的兵器，作战时，全队队员各用其所长，配合作战，攻守兼备，进退灵活。这种战斗队形能分能合，人称“鸳鸯阵”。经过戚继光的严格训练，这支新军队伍很快成为军事劲旅，人称“戚家军”。

    嘉靖四十年(1561)，倭寇大举侵犯台州，戚继光率领所部九战九皆，取得举世闻名的台州大捷。倭寇们心惊胆战，给戚继光取了个名字叫“戚老虎”。次年夏，率戚家军南下福建，荡平倭寇在横屿、牛田、林墩的三大巢穴。嘉靖四十二年（1563），与福建总兵俞大猷、广东总兵刘显等人取得平海卫大捷。次年，升总兵官，镇守福建全省及浙江金华、温州两府。是年11月，倭寇2万人围攻仙游，戚继光“用寡击众，一呼而辄解重围；以正为奇，三战而收全捷。”从此，戚家军威振中国海疆，倭寇望风而逃，危害已久的倭患终被荡平。

    隆庆二年(1568)五月，戚继光被任命为都督同知，总理蓟州、昌平、保定三镇军务，领兵镇守北部边关。他到任后，根据蒙古骑兵的作战特点，创建了以火绳枪炮为主的步兵营、骑兵营、车营和缁重营，并使各营成为能在统一指挥下进行协同作战的合成军。同时，在旧长城的的基础上加高加厚原有的边墙，在重要地断修筑重城重墙，并在长城沿线创建了空心敌台，从而真正建起一道牢不可破的坚强防线。他在北方御边的16年，“边备修饬，蓟门安然”。

    万历十一年(1583)，因遭朝中权贵排斥，戚继光被调到倭患早已荡平的广东任镇守，郁郁不得志，三年后即告老还乡，回到山东蓬莱。万历十六年（1588），逝世于蓬莱故里。

    戚继光在40多年的戎马涯中，“一年三百六十日，多是横戈马上行”，或在东南沿海扫灭倭寇，廓清海疆；或在北方练兵御边，使蓟门安然。堪称一代爱国名将。他智勇兼备，多谋善断，练兵有方。指挥戚家军“飚发电举，屡摧大寇”，甚至还出现过歼敌上千人，而“戚家军”却无一人阵亡的罕例。被誉为我国“古来少有的一位常胜将军”。他不仅战功卓著，而且在军事理论上颇多建树，著有《纪效新书》、《练兵实纪》两部兵书，为后世兵家所推崇，“谈兵者遵用焉”。

第5篇、008 打算养老历史故事

郑庄公打发两个使臣带了礼物和信，分头去聘问齐僖公和鲁隐公。

那个上齐国去的使臣办完了事回来了。那个上鲁国去的使臣可把那份礼物和信原封不动地带了回来。郑庄公问他怎么回事。他说：“我一到鲁国，就听说鲁侯给人刺死了，新君即位。主公的信是写给前一个鲁侯的，怎么能交给这一个鲁侯呐？”郑庄公挺纳闷地说：“鲁侯是个忠厚人，怎么会给人害死了呐？”那个使臣说：“我都打听得清清楚楚。”他就把鲁隐公给人刺死的事全都说了出来：

鲁隐公的父亲是鲁惠公。鲁惠公的夫人死得挺早，他把一个妃子扶正当夫人，生了个儿子叫公子轨。鲁隐公是另一个妃子生的。论岁数他比公子轨大，论地位可比公子轨低。鲁惠公的君位，按一般的规矩说来，是应该传给公子轨的。后来鲁惠公死了，大臣们瞧公子轨岁数太小，大伙儿立他的哥哥当国君，就是鲁隐公。

鲁隐公是个忠厚人，他一直口口声声地说：“我是代理的，等公子轨长大了，我就把君位还给他。”就这么过了十一年。公元前712年，公子?从许国回来，觉着他上次拿下了宋国的郜城和防城，这次又在许国打了胜仗，挺有功劳，就央告鲁隐公给他做太宰。鲁隐公说：“我这国君也是长不了的，你要当太宰，还是等公子轨当了国君的时候去央告他吧。”

公子?听了这话，心里挺不舒坦。他当不了太宰倒没有什么，反正鲁国的大权本来就在他手里，太宰也就是好听点罢了。他可其替鲁隐公难受。他想：“主公是先君的大儿子，又是大臣们立的，当国君也十一年了。这该稳如泰山了吧，这会儿眼见公子轨长大了，他总得存点心。可怜的老实人哪，不让位吧，怕人说，让位吧，又舍不得，多不痛快！我央告他让我当太宰，凭他一句话就行。答应就答应，不答应就不答应。干么顾着公子轨呐？还说：‘我这国君也是长不了的。’对啦！他准是不愿意让位。”这么一想，就得替鲁隐公打算不让位的法子。可是反过来一想：“也许主公其要让位，也难说啊。不对，真要让位的话，怎么还不让呐？还嫌公子轨太小吗？他大概得代理一辈子了。谁不喜欢当国君？别人抢都抢不着，哪儿有当了十几年的国君，还肯轻易让给别人的？”

公子?越想越有理。有一天，趁着旁边没有人，就对鲁隐公说：“主公当了十多年国君，全国人都佩服您，满朝文武没有一个不真心尊敬您的。主公要是不让位，还能把君位传给子孙。可是公子轨这会儿长大了，再下去，准得招出麻烦来。我给您想，还不如……还不如杀了他，省得往后出事。”鲁隐公赶紧捂上耳朵，说：“你疯了吗？怎么这么胡说八道的！我已经派人到菟裘去盖房子，打算养老去，君位这就还给公子轨，你怎么说杀他呐？”公子?后悔也来不及，马屁拍在马腿上，自找没趣，一声没言语，退了出去。

他回到家里，越想越担心。话说出去，收不回来。要是国君把他的话告诉了公子轨，公子轨能放过他吗？他想：俗话说“先下手为强，后下手遭殃”，还是早点下手吧。

他就转身上公子轨那儿去，对他说：“主公见您长大了，怕您去抢他的君位。今天把我叫进去，嘱咐我暗杀您，”公子轨听了，吓得魂儿都没了，查打哆嗦，央告他说：“你……你……你给我想个法儿，救……救我吧。”公子?挠着耳朵，想了一会儿，说：“他不顾兄弟的情分要害您，您就不能先去杀他吗？”公子轨说：“他当了多少年的国君了，本国的人民、列国的诸侯没有一个不佩服他的，我凭什么去杀他呐？”公子?说：“那您就干等着他下手吧！”公子轨又急着说：“别这么说。你出个主意吧。”公子?伸出一个手指头，在屋子当间儿画圆圈儿，好像他想的什么事都在这圆圈儿里了，说：“有了。年年冬天，主公都上城外祭神去，回回都在?大夫家住一宿。到那会儿，我先派一个勇士扮作当差的混在里头，半夜里神不知、鬼不觉地把他刺死，比杀一只鸡还容易呐。”公子轨愣了半天才说：“好倒是好，就怕人家说我谋害国君，怎么办？”公子?说：“叫刺客一跑不就结了吗？谋害国君的罪名落不到您头上，要落就落到?大夫头上。”公子轨只得把心一横，对他说：“全拜托你了。等办成了，我准叫你当太宰。”

公子?就一手包办下来，刺死了鲁隐公，立公子轨为国君，就是鲁桓公。鲁桓公拜他为太宰，一边向诸侯报丧，一边办?大夫的罪。大臣们差不多都知道这回事，就是怕公子?，谁也不敢说。

郑庄公听了那个使臣的报告，对大臣们说：“怎么着？咱们是责问鲁国去呐，还是跟他们交好呐？”祭足说：“按说，谋害国君的应该受到责备，可是鲁侯既是个代理的，早就该让位了。他光嘴里说打算养老，可没这么做，自己也有不是的地方。依我说，咱们跟鲁国向来挺好，还是好到底吧。说不定他们还会派人来说情呐。”

说着，鲁国的使臣真到了，说新君即位，特意派他来聘问，还求郑庄公跟他们订盟约。郑庄公一心想拉拢列国，满口答应了。后来他还和鲁桓公当面订了盟约，挺不错的。就是宋国为着公子冯那事儿，老跟郑国不对劲儿。可巧有一天，宋国也打发使臣聘问来了。郑庄公直纳闷儿：宋国向来跟郑国不和，怎么能送国书来呐？这里头准有鬼。

第6篇、汉尼拔激起将士爱国心历史故事

　　汉尼拔是北非古国伽太基著名军事家，一直以来被西方称为“战略之父”。 公元前218年，罗马帝国兵分两路进攻伽太基，汉尼拔奉命粉碎罗马帝国的进攻。然而，他带领的部队只剩下了三万多人，四十头大象在翻越阿尔卑斯山脉时，不适应环境而死，只剩下一头，部队战斗力大大削弱。 

　　面对低迷的士气，汉尼拔激昂地对着自己的士兵，鼓舞道：“罗马帝国就在眼前，我们长途跋涉，撇妻弃子，远离自己的国家，为的就是今天。我们要击垮罗马帝国，让我们的父母、我们的妻子、我们的子女受到安全的保护，我们要努力，不要让他们失望，他们都在万里之外等待我们战胜罗马帝国的消息！现在，向罗马帝国前进！” 

　　汉尼拔以后方亲人们的期待，激起将士们内心的保家卫国的豪情，士兵们的士气高涨起来，一举击败了进攻的罗马军队，歼灭罗马军队1万5千人。此战过后，意大利北部的许多部落都主动地来加盟汉尼拔的军队，由此汉尼拔军势大振。

第7篇、崔莺莺情断西厢历史故事

崔莺莺与张君瑞的爱情故事，由于戏曲名作《西厢记》的广为流传，在中国几乎是家喻户晓。而追究其根源，最早描述崔莺莺和张生的故事的作品，是唐代文人元稹的传奇《莺莺传》。作品中塑造的男主人公张生，实际上是作者元稹的化身，西厢故事也就是元稹对自己年少时期一段凄婉历程的追忆。元稹的西厢故事原本是一曲爱情悲剧，但历经文人的不断修改、润饰，到元代王石甫编成剧本《西厢记》时，已演变成一青年男女冲破礼教束缚，并在丫环红娘的巧妙周旋相助下，有情人终成眷属的爱情喜剧。这个结局是大家都十分熟悉的，在这里，我们却要回溯到故事的最初面貌，讲述一段崔莺莺情梦断西厢的爱情悲剧。
唐德宗贞元十六年，相国崔鹏病死京城，遗下夫人郑氏和孤女莺莺，母女二人在京城无依无靠，只好扶相国灵枢返回家乡。行至蒲州时，听人说前面去路上有大盗孙飞虎聚匪占山，拦路打劫颇不太平。崔家母女势单力薄，又携带家资细软，此去必定凶多吉少，因此只好暂时停留在城东的普救寺，慢慢再作打算。
话分两头说，有一位青年书生，名叫张君端，年方二十三岁，长‘得是清秀儒雅、一表人才，饱读诗书、性情孤傲，除诗词酬答外，很少与人交往。这年春天他游学来到蒲州，一次偶然的郊游经过普救寺，见这里远离街市尘嚣，满院古柏修竹、绿荫森森、幽静宜人，很快喜欢上了这里，索性把行装从城里客栈搬出，在普救寺的西厢院借了一间客房，决定在这里住上一段时间，静心读书，准备来年进京参加科举考试。恰巧，张生住的房子就在崔家母女的隔壁，院中间隔着一堵矮墙。
一个温和宜人的黄昏，张生读书读得有些累了，于是放下书卷，信步走出自己的小院，到外院享受一番花香风清。走到邻院门外，他不经意地朝院内望去，只见里面还藏着一个春意盎然的世界。院中植着一排柳树，清风吹来，柳丝款款拂动，如舞如诗。几个大花坛几乎占满了不大的院子，花坛中各色花儿开得正浓，花枝高低参差，把整个院落妆扮得花影迷离。张生正待将脚步移近半开的院门时，忽闻花丛中响起一串女子笑声，声音低浅，但婉转清丽，宛如出谷的新莺，娇啼声穿荡在花木间。这里竟还住着女眷？张生甚感惊讶，忙停住脚步，但又忍不住目光向院中睃巡，想要探个究竟。
院内正是相国小姐崔莺莺带着丫环红娘在赏花探春。莺莺出身名门，自幼受着严格的礼节教育，因而养成一副文静娴雅的大家闺秀风范；而红娘天性聪慧活泼，因是下女身份，也就没有那么多约束，一举一动都透露着机灵、顽皮和爽直的性格。红娘这里看见一双彩蝶忽上忽下地翻飞在一丛芍药花中，便对莺莺说：“小姐看它们，成双成对，留连花蕊，多么幸福呀！”莺莺其实也正望着彩蝶发怔，经红娘这么一说破．又觉得十分不好意思，羞红了脸，佯装嗔怒道：“你这小丫头，真不知羞！”红娘其实很明白小姐的心思，本是春心暗动，又碍着种种顾虑，不愿表露。她知道小姐这么说自己并无怪罪之意，因而也不还嘴，只是拉小姐又转到这边的花坛旁。
院外的张生听了两位女子的对话，心中也被撩拨得痒痒的。红娘拉着莺莺移步，就正好走入了他的视线。首先从花影中飘出的是一位着红衣短裙的少女，步履轻灵，神情活泼，看装束可知是一使女。随着红衣少女之后，又款款步出一位姑娘，她一身淡黄衣裙，身段颀长苗条，在夕阳映照下，好似嫩柳迎风，惹人爱怜。细看之下，见她脸如杏花含烟，眸如秋水凝碧，眉似远山微蹙，唇象丹蔻轻点，神情淡淡，似喜非喜、似忧非优。这一看，竟令张生顿时不能自恃，几次想冲过去，抚慰一番那位楚楚动人的姑娘。但他到底是一位知书识礼的书生，素来行为方正，不敢轻薄，终于强忍住自己的冲动，只是站在那里怔怔地痴望。渐渐两位少女已行近院门，红娘抬眼朝这边看过来，令张生猛地一惊，怕显出自己的失态，急忙离开了院门口。
回到自己屋中，张生对隔壁的小姐始终无法释怀，伺机向寺中的小和尚打听到，原来那黄衣姑娘是已故相国的独生女儿崔莺莺。
一次偶然的惊艳，使张生的心再难平静下来，强忍着思念坐下来读书，书中却又浮现出莺莺似喜似悲的神态，扰得他心神不定。日子稍长，张生与常常出入院内院外的红娘渐渐熟悉了。张生是心有所求，红娘见他温文儒雅，尚招人喜欢，所以两人慢慢有了言语来往。
一天，张生按捺不住内心的激荡，写成了一首言情之诗，诗中表达他对莺莺的一片爱慕和思念之情。诗写成了，却无法让莺莺看到，他左思右想之后，悄悄找来了刚要进院的红娘，求她代传心意。爽直的红娘大惑不解地说：“既然如此倾慕我家小姐，为何不大大方方地托媒人说合呢？”这一问倒难住了张生，因是孤身一人在外，无父母作主，他确实没想到要找媒人求亲呢！怔了一会，他嗫嚅地说：“这些天来，因思念小姐，我食不知味，行不知所，简直无法度日。若托媒的而娶，则数月半载难有结果，岂不让我成为枯池之鱼。远水难救近火，拜托姑娘不行吗？”
也许因为同是怀春的年龄，心易相通；也许因为红娘生性热心，对张生有一丝怜悯之念，红娘竟不惜涉嫌冒险，应允了为张生与莺莺设法撮合。于是，张生的第一封情书——春词，便由红娘之手，传递到莺莺的梳妆台上。词云：

春来频行宋家东，垂袖开怀待晚风。
莺藏柳暗无人语，唯有墙花满树红。
深院无人草树光，娇莺不语趁阴藏；
等闲弄水浮花片，流出门前惹阮郎。

诗词中暗藏“莺莺”两字，词句含情，充满诱惑。满腹诗文的相国千金，见到梳妆台上的诗笺，心里不禁荡起春意，诗词中的心意她自然领会殆尽。实际上那日赏花，她也曾瞟见了站在院外发痴的张生，春心也曾为他相倾，但碍于少女的羞涩，不便表露出来罢了。正因为她是大家名媛的身份，深受礼教陶冶，自然不便私许男女之情。因此张君瑞刻意策谋的这封情书，投出后就象石沉大海一样，了无回音。
一介儒雅书生，能放下面子求红娘传书，已是相当不易了。书去无音，他当然也就无可奈何了，除长吁短叹外，再也想不出博得佳人青睐的良策。
可谓无巧不成书，正在这时，当地打家劫舍的大盗孙飞虎，风闻普救寺住了一个艳丽如花的美娇娘，一时色心大发，决定抢来做他的压寨夫人。于是，孙飞虎率领手下喽罗，将普救寺四周团团围住，然后派他的军师进院提亲。崔夫人一听这事，不由地勃然大怒，心想：“堂堂相国家眷，竟遭这帮山匪毛贼欺侮，岂有此理！”俗话说：虎落平阳遭犬欺。曾经显赫一时的相国夫人如今是客居异地，无权无势，强贼压头，怎不叫她好生悲伤！但究竟是见过世面的人，不一会儿，她已勉力镇定下来，忙叫红娘找来寺中住持相商。普救寺中无人习武，几个护寺僧人顶多只能赶走几个无赖泼皮，如今孙飞虎是颇有阵容，住持也对他无可奈何。最后，还是崔夫人自己拿定了主意，派了一个可靠的家人随孙飞虎军师去见孙飞虎，传话说：“小姐新承父丧，尚未服满孝期，不便议婚，请‘将军’改期再来迎娶。”孙飞虎一听甚嫌罗嗦，而一旁的军师提醒：“此说甚有道理，将军不妨等些时日，反正来日方长，宜从长计议。”孙飞虎念这次要抢的姑娘不但才貌双全，又很有身份，并不想象以往一样糟踏之后就抛弃，而是打算长期留在身边侍奉自己，所以也就不便一开始就把情况弄得太僵。于是让崔家家人带话回去：“留些时间给小姐尽孝道，半月之后再来迎娶。”孙飞虎等又怕其中有诈，答应放宽时限后并不撤兵，而是在普救寺四周驻扎下来，准备就地等上半月。
寺院内，急坏了崔氏一家。柔弱的莺莺小姐从未见过这等阵势，这关头，除了对着母亲悲哭不止外，再也没有其他办法。这时，一切担子都压在崔夫人肩上，她极力地冷静下来，冥思苦想，知道靠自家的力量无论如何是解不了围的，最后只好命家人召来寺中所有的僧人和住客，对众人说：“如果有谁能设法解救我家危急，事成之后必以重金相酬，若是年貌相当者，以小女莺莺下嫁为妻！”当时，她许下如此重诺，完全是出于无奈，情急所迫。
真是“言者无心，听者有意。”崔夫人许以嫁女，并非诚心，而站在众人之列的张君瑞，此时正苦于有情无缘，听到此说，无异于给了他一剂兴奋药，心中又萌生了希望之火。正好与张君瑞有莫逆之交的白马将军此时驻守在附近不远的地方，手下有数千精兵，对付毛贼孙飞虎可以说是不费吹灰之力。于是，张生当即写下一封告急书，差崔家一位能干的家人连夜送出，很快就搬来了白马将军，不待大动干戈，就赶走了孙飞虎的乌合之众，并擒杀了孙飞虎。解围之后，相国夫人设宴酬谢了白马将军及众将土，当然也没忘了把张君瑞让到上座。
酒宴上人多声杂，自然无法提起事前的许诺。待白马将军带兵返回驻地后，张生仍留在崔家客厅中品茶，似乎在等待着什么，迟迟不提告辞之言。崔夫人当然不好冷落他，只是左一言、右一语，不断地表示感激之辞，却并不提及许婚之事。
张生心中暗急，又不便先开口，时间就在漫不经心的寒喧中溜走。待感激的话说过数遍之后，崔夫人没话找话问起张生的家世故里，这一问竟问出瓜葛来，原来张生的母亲郑氏是睦州刺史郑济之女，而眼前这位相国夫人是她的亲妹妹、张生的嫡亲姨母，不用说崔莺莺也就是他的小表妹了。为何姨表之亲竟互相不认识了呢？原来相国夫人嫁给崔鹏后，崔鹏官职不断迁升，最后到京城做了相国，而张生的母亲嫁给他父亲后，家道却不断下落，最初还在地方为官，后因政事牵连，竟闲赋为民。姐妹两家家境相差愈来愈远，姐姐不愿高攀，妹妹也怕自家夫君官场上受连累，再加上战乱频频，两家已是多年失去连系，张生与莺莺姨表兄妹也从未媒过面。
崔夫人见是亲外甥相见，就命红娘叫来被她安置在楼上的莺莺，让她见过表兄。一会儿，莺莺轻轻下楼来，只见她淡扫蛾眉，眼中含喜含羞，纤腰微摆，好比新荷临风，她端庄娴雅地过来以礼见过表兄，秋波盈盈似语，却始终没说一句话。
张君瑞正暗自欣喜可以亲上加亲之际，崔夫人却悄悄拿定了悔婚的主意，一是考虑到张生家境贫寒；二是张生自己又无功名，若将女儿嫁了他，自己母女二人后半生就没有权势可依靠了。因此她只是细述亲戚之情，绝口不谈婚事。张生渐渐感到失望，察觉到姨母有反悔之意，而他自己又碍着情面，不敢斗胆提出，叙谈到深夜后，只好悻悻地离去。
回到自己房中，他愈发无法释怀，莺莺的影子不断萦绕在他心间，令他食寝不宁，行止无心，终于忧思成疾，病倒在床上。
张生得病的消息传到了崔家，颇有灵性的莺莺似乎猜中了他的病因何起，于是派红娘前去探视。红娘穿花拂柳来到张生房中，并不说安慰之语，只是笑容可掬地递给张生一方诗笺，只见上面写着：

待月西厢下，迎风户半开；
拂墙花影动，疑似玉人来。

这幅诗笺不啻就是一帖仙丹妙药，正中张生的病根，看过诗后，他的病仿佛一下子全消失了，从床上一跃而起，感激地对红娘道：“请回复小姐，今夜定践约而来。”红娘走后，张生喜孜孜地盥洗打扮，然后坐在书桌前，等待着夕阳西坠、明月东升，心中就象有一面鼓一样呼呼敲响，恨不得还高挂在头顶的太阳转眼就落到山后去。
这时正是二月中旬，入夜后春寒料峭，月明星稀。张生沿着墙角的一株杏花树攀上墙头，然后一跃落到隔壁院中。这个文弱书生此时身手竟是如此灵巧。借着月色，他小心翼翼地找到了莺莺的闺房，也不叩门，轻轻推开虚掩着的门就迈了进去。莺莺小姐正端坐在梳妆台前，听到响动，转过脸来，见张生头粘杏花，衣染尘迹，一副狼狈不堪的姿态，脸上却挂着兴奋与欣喜的表情。这一看，原本是让莺莺又怜又爱又喜，却不料她脑海中一大套闺训礼教在这时突然冒了出来；因这些内容在平时被灌输得太多，在这春情涌动的时刻它们居然也占了上风，这种月夜逾墙偷情的行为当然是闺训中绝不允许的。她竟也忘了张生的赴约全因自己的一首情诗，居然对张生大加训诫，端一副威严不可凌犯的神态。这一着，真叫张生丈二和尚摸不着头脑，一下子把他满腔的热情冻成了惊愕，让他羞愧难堪，狼狈地转身越墙而回。从此，张生感到柔肠寸断，五内俱焚，几乎绝了求生的念头，病倒在床头，医药均无效果。
这边事情的梗概被红娘知道了，善良的她深为张生抱不平，于是反复劝说小姐，让她为张生着想。莺莺这时也深感自己的鲁莽，竟然枉屈有情人，心中内疚不已，于是再次让红娘送诗笺到张生的病榻前，这次的诗是：

勿以闲相思，摧残天赋才；
岂是因妾行，却变作君灾。
报德难从礼，裁诗可当媒；
高唐休咏赋，今夜云雨来！

这首诗既道出了歉意，又表明了情怀，并再下盛邀，充满诱惑力。张生奄奄一息的病情，竟然又因诗笺一扫而光，爱情的力量真是不可言喻。
夜阑人静，下弦月高挂天空，满园繁花飘送着阵阵幽香，张生在房中干等万盼，望着院门缓缓地开启，红娘搀扶着千娇百媚、羞态怯怯的莺莺悄悄进来。红娘扶莺莺坐下后，很快地退回去，并顺手带关了房门和院门。房中只剩下张生和莺莺，四目对望，彼此都感觉到对方的身体中热情在激荡，那万种风情，都从对视的目光中分明地传达出来。彼此曾在梦中相拥过千百回的人儿，此时近在咫尺，一时间，两人竟然都不知如何是好。这究竟是梦、还是真？张生脑中有些恍惚，他还是先站起来，有些摇晃地靠近莺莺，莺莺也不由自主地立起身来，一对有情人终于紧紧相拥在一起，溶成了一体。
斜月晶莹，撒落半床幽辉，照着两个妙龄男女飘飘然同赴巫山之梦，千般恩爱，万般风情，自不必说。有一首“会真诗”就生动地描述了这一夜男欢女爱的神韵：

戏调初微拒，柔情已暗通；
低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。
转面流花雪，登床抱绮丛；
鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。
眉黛羞频聚，朱唇暖更融；
气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。
无力慵移腕，多娇爱敛躬；
汗光珠点点，发乱绿松松

说不尽的旖旎风光，道不完的柔情蜜意，转瞬之间，寺钟鸣晨。红娘在走廊上轻轻扣响窗棂，促催莺莺小姐离去。天大亮了，张君瑞仍怀疑置身梦中，然而枕上尚留有胭脂的痕迹，室中犹留有兰麝的香味，昨夜的一切都是千真万确的！
西厢春暖，两情欢洽。从此之后，崔莺莺在红娘的掩护下，常常“朝隐而出，暮隐而入”，与张生卿卿我我，共度良宵，俨然就是一对新婚燕尔的恩爱夫妻。而这一切都巧妙地瞒着崔夫人。
这样的情况整整持续了半年，又到了秋闱大考的日子。对张生而言，十年寒窗苦读，为的就是一朝金榜题名。眼前虽与莺莺两情缱绻，难舍难分，但想到要想与莺莺终身相伴，就只有搏取功名，才能得到姨母的应允，娶莺莺为妻。因此，不得不硬下心肠，从温柔乡中挣脱出来，远赴京城应试。通情达礼的莺莺虽然舍不得张生离去，但为前途着想，也只有含泪点头赞同。
临行前夕，两人再度相会在西厢张生屋中，其愁其苦，无法言表。满怀柔情的莺莺殷勤地叮嘱张生：“一路风尘，务必多加小心，好好保重自己，考完即归。”张生却只是泪眼朦胧地望定莺莺，似乎要把她看化，看进自己的心里。莺莺在等待着，等着他一番山盟海誓，好让自己安心地等着他归来。但为何张生始终默默不语，好几次仿佛欲言却又止？是不是他对自己只是逢场做戏，一番云雨偷欢之后，便将一走了之呢？莺莺心中渐渐生出不安。终于，她略带凄声地对张生吐出了自己的心声：“始乱之，终弃之，这是天下无数才子的行径。君若如此，妾不敢恨，只是终身为海！”张生听了这番倾诉，只是噙着泪拚命地摇头，却说不出一句话来。最后一夜的相会，就在这样的凄凄清清的气氛中挨了过去。这时莺莺的心情正象是“古诀词”中所言：

春风撩乱百花语。
况是此时抛去时；
握手苦相问，竟不言后期。
君情既诀绝，妾意亦参差；
莫如生死别，安得长苦悲。

多情公子张君瑞为何在这别离之际没有任何承诺及期许呢？深究其心，他并非一个始乱终弃、逢场作戏的花花公子。他也有他的苦处：他觉得自己身无功名，家道又中落，这种情况根本无法给莺莺一个稳定可靠的家。这一去长安，若是谋得一官半职，还勉强匹配莺莺这位相国千金，若是名落孙山，他简直无脸再见莺莺和崔夫人。也正是因为这些自悲自怨的心理在作崇，使他在与心上人别离时，竟不敢留下任何承诺。对情意相投的恋人，他还抱着这种心态，全因那些陈腐的门第等级观念在作怪，真是可悲可怜！而崔莺莺偏又不这么考虑，在她眼中，张生是一个才貌双全的翩翩佳公子。此处一别，将投身于繁华多姿的长安行乐之地，随时都可能物色到比自己更美丽的名媛闺秀，待功成名就后，便把自己忘到九霄云外。这样想来，怎不令她心如火焚，仿佛这一别就再无旧梦重温之时。
张君瑞终于辞别了莺莺，来到了长安。也许因为沉溺于情意场中，荒废了功课，这次科举考试并不得意。失望之余。又想起了普救寺里的恋情，于是提笔给莺莺写下一封书信，备述了自己的相思之苦，希望借莺莺的柔情，获得一些安慰和补偿。信虽托人捎去，他自己却因碍于脸面，仍滞留京城，没有亲去看望莺莺。
这边莺莺得到张生的书信，却不见他的踪影。虽然信中情意绵绵，但转念想到，他既已考完，又为何不快快回到自己身边，这些令莺莺心生疑窦。莺莺是一个重情又极富理智的姑娘，她觉得：既然张生已不把自己放在心中，就应该果断诀别，当断不断，反受其乱。要是再这样没头没脑地拖下去，到头来受害的还是自己。于是她痛下决心，慧剑斩情丝，决定抛却这一段毫无结果的爱情游戏。当即写下回信一封，信中追忆了往日那段美好的时光，细数了分别之后的思念之情；最后却提出，情缘已逝，不必强求，并留给张生美好的祝福。
收到回信后，张生急忙展开细读，开头那些缠绵的情话给了他莫大的慰藉，就象干枯的心田里注入了清冽的甘泉；然而，读到后面那些诀别的话语，他还以为是看错了，审视再三，又是千真万确，这些话对他来说又无异于五雷轰顶，刚刚有些温暖的心倾刻被炸成了碎片。他前思后想，很不明白莺莺为何心生二意。难道是姨母所通？还是得知自己科场失败后，对自己失去了信心？思量再三，他终于认定了后者，因为这时他自己已自卑到了极点，又怎么会不认为别人也是这样看自己呢？真是世事难料，人心难测啊！一个对自己倾心相许的人，竟然转眼之间又抛弃了自己，人间何处还有真情啊！遭受这等情感变故，简直比科考落榜更重地给张君瑞的心以残酷的打击。从此，他一蹶不振，长时间地沉浸在悲伤绝望之中。一双情投意合的恋人，就这样因为彼此的误会，活生生地自己拆散了自己。
再说普救寺中的莺莺，虽然果决地给张生写了绝情信，但心中的情丝又哪能斩断。信送走后，她悲心更切，既怨张生的无情，又恨自己的无缘，日日想着张生不知今在何处，有何举措，令她柔肠寸断。岁月缓缓流失，莺莺随母亲回到了家中，她已完全断绝了对张生的一线希翼，同时，她觉得自己的感情之泉也随之而枯竭了。后来，由母亲做主，莺莺嫁给了她的姑表兄，当时礼部尚书的儿子郑恒。虽然生活中享尽了荣华，但她的心却再也无法滋润生情，日子过得阴阴郁郁，并不快活，这从她的一首七言绝句中，便可一览无余：

自从消瘦减容光，万转千回懒下床；
不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。

张生听说莺莺已出嫁的消息，不由自主地赶回了家乡，想以表兄的身份再见上一面。但莺莺觉得相见无益，只能徒增伤感，而写下托人交给张生的。
两人无缘再会，情却不断，似乎都把心留在了花影扶疏的西厢院中，两人各自生活在自己的天地中，心却交给了梦中的情人。


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第8篇、180 焚书坑儒历史故事

公元前213年（秦始皇34年），秦始皇为了去年添了桂林郡、象郡、南海郡，今年大将蒙恬又把匈奴打败了，添了一个朔方郡，两年来增加了四个郡，开展了国土，就在咸阳宫里开了一个庆祝会。大臣们全给他敬酒，祝他健康。其中有个大臣叫周青臣，还预备了一篇庆祝的话，大意是：“从前秦国只有一千里的地界，如今凭着皇帝英明的作为，平定海内，统一天下；把列国诸侯都废了，改为郡县，边界上的蛮夷也全轰走了；统一规定了国家的法度；车和轨道有了一定的尺寸，文字有了一定的标准。天下人民都能够安居乐业，再也受不着打仗的苦处。自古以来有哪个君王干过这么伟大的事业？”秦始皇听了，挺得意。那位儒生的头儿齐国人淳于越心里一想：“再要不反驳，可就没有机会了。”他站起来，说：“周王把土地分封给子弟和功臣，叫他们共同辅助朝廷。周朝享受了八百多年的天下。如今皇帝得了天下，可是自己的子弟和功臣们连一块土地也没有。万一有几个郡县出了事情，可怎么办呐？不论干什么，要是不把古人当做老师，是长不了的。刚才青臣的话全是奉承皇帝的，叫皇帝离开正道。这种小瞧古人，当面奉承人的人决不是忠臣！”秦始皇一见两位大臣争吵起来了，就问别的大臣有什么意见。

李斯站起来，说：“五帝的事业各不相同，不是把前一个人的事照样再来一下子；三代的制度也不一样，不是每一代都把前一代的制度再抄一遍。这不是说他们不愿意向古人学习，偏要来一套新奇特别的花样；完全是为了时代变了，办法当然也就不一样了。如今皇帝所创造的伟大的事业是从古以来没有过的。一般儒生连听都没听说过，想也想不到。他们懂得什么呐！淳于越所说的是三代时候过去的老账，到了今天还有什么用处呐？从前列国散乱，诸侯胡打一气，那些念书的人就假造圣贤，托古说教。不是说古代怎么怎么好，就是说如今怎么怎么坏。诗书百家议论纷纷。实在说来，一点用处都没有。这批念书的人根本就不会动手出力，不去钻研实在的学问。他们不知道怎么耕地，怎么种菜，怎么栽树，怎么治病，怎么管理百姓，怎么执行刑法——这些个他们都不懂得，也不往深里钻研。他们就知道背熟了几篇古文，凭着一张嘴，批评朝廷，颠倒是非，想起什么说什么。如今天下一统，制度划一了，只要注重法令，劝导农工，叫他们拿出力气来就是了。最要紧的是起来干活儿，不是坐着说废话。朝廷的法令，应当受人尊敬，才有用处。可是这批儒生一看见新法令，就拿出古书来对照一下，瞧瞧古时候有没有这种法令。要是古书里找不着根据，他们就你一言，我一语地议论个没完。有的还胡造谣言，毁谤朝廷。这么下去，国家还像个样儿吗？一切应当改革的事情还能办得下去吗？因此，我请求皇帝下命：除了秦国的历史和那些有用处的书，像医药、占卜、种树、法令这些，其余的诗、书、百家的言论，全给烧了。谁要私藏就治罪；口头传说这种书的就是死罪；拿古代的议论来反对现在的法令的也是死罪。我的话完了，请皇帝决定。”

大臣们听完了李斯的这篇大道理，有的不敢反对，有的说不出反对的理由，大伙儿瞧见秦始皇听一句，点一点头，他们也只好随着点点头。秦始皇就批准了李斯的建议，马上下令烧毁诗、书、百家的书籍。那些儒生一见势力完了，有嘴不能说，有笔不能写，只好在背地里商量办法。

秦始皇虽说是个能人，可是他的事情实在太多了。天下的事情，一个人哪儿办得了呐？兼并六国以后，他差不多每年都亲自出去到各处巡游。从西北到西南，从北方到南方，从西边到东边，中国主要的高山、大河他差不多都走遍了。他为了要把国家大权都拿在自己的手里，不得不亲自批核各郡县的奏章公文。一干就是半夜，还不能休息。天天这么下去，他就是铁打的也受不了。他不但要吃强身健脑的补药，还想找长生不老的仙方。俗话说：“做了皇帝要做神仙。”这话对秦始皇来说，一点不假。一些做补药买卖的商人和走江湖的方士就都想发笔大财。有的拿了不三不四的土方子，做了丸药，就说是仙丹；有的向皇帝骗了一笔钱财，说是替他去采办仙药。这么一来，真正有灵验的补药还没办到，秦始皇想当神仙的消息可就传遍了天下了。那批方士骗了钱财，求不到仙药，就怕秦始皇一旦办他们的罪。因为秦国有条法令：方士试验不灵的，重的定死罪。方士的头子侯生和卢生就在背后跟儒生们说：“始皇帝是个专制暴君。在他的手下，博士也好，方士也好，算卦详梦的也好，看星星看气象的也好，反正只能说奉承的话，可不能批评他的过错。他这么贪于权势，我们就没法儿替他求仙药。”儒生和方士本来老混在一起，这会儿由于侯生和卢生背地里反对秦始皇的专制独裁，那批儒生引经据典地又批评起秦始皇来了。

秦始皇一听见那些儒生和方士又议论起来了，就派心腹暗地里去探听他们的动静。他还准备逮捕一些反对他的人，头一个就是侯生，第二个就是卢生。他正打算派人去抓他们，没想到这两个人早就跑了。秦始皇这才知道原来他们还有内线。他就叫御史把那些有反对皇帝嫌疑的儒生和方士拿来审问。哪儿知道这批人还没受拷打，就直打哆嗦，东拉西扯地供出了一大批人来了。审问下来，秦始皇把那些认为犯禁的四百六十几个人都活埋了，把那些犯禁的情形次一等的都轰到边疆上去开荒。秦始皇杀了这一小撮[cuo一声]儒生和方士，不但从此跟孔、孟一派的儒家结下了怨仇，而且后来的人也多随声附和，把他当作典型的暴君。

大儿子扶苏为人厚道，劝告他父亲别这么对付儒生，他说：“这些儒生都是效法孔子的，现在拿这么严重的刑法处理他们，我担心天下不安。”秦始皇认为扶苏不懂这些事，乱党不镇压，怎么能治理天下呐？他叫扶苏到上郡去监督蒙恬的军队。扶苏的想法可跟他父亲不一样。他总觉得焚书坑儒究竟是个暴行。他怕这么下去，天下怎么能太平得了！扶苏哪儿知道：焚书坑儒对于天下的老百姓关系不算太大，可是如果秦国的统治对老百姓加紧压迫，一味暴虐的话，它的统治也就长不了。旧六国贵族还不肯死心，他们随时随地还想恢复原来战国的局面，天下也就不能太平了。

第9篇、张居正死后竟然还遭贬官历史故事

一代名臣张居正身前呼风唤雨，叱咤风云，但在他辉煌的同时隐伏了身后的危机。万历十年六月张居正病逝，同年十二月他的反对派便开始发难，张居正被封门查抄，凡被认为与张结党的官员，统统被削职查办。至于他一腔心血建树的新政，更是付诸东流。为什么张居正苦心经营十几年卓有成效的改革大业一朝颠覆，毫无招架之力呢？这里面皇帝的态度起了决定性的作用。

万历皇帝登基时还只是个十岁的孩子。张居正是进士出身，学问很好，就被太后委任为小皇帝的老师。他对待自己的皇帝学生十分严格，日常起居，一举一动都要受到老师的监视督导。张居正时时刻刻都用圣贤的要求去规范自己学生的行为，一言一行都要有帝王风范。在这种严格的教导之下，万历皇帝对这位老师从心里既尊敬又畏惧，朝政大事全部交给张居正处理。

这样一种师生君臣之间的亲密关系本来可以传为美谈，但是事情总不能尽如人意。正所谓伴君如伴虎，张居正忽略了他所教导的不仅是一个孩子，一个学生，他更是他的顶头上司，一个九五之尊的皇帝。张居正对他太严厉了。万历皇帝从小学习书法，而且字写得极好。常常写一些字幅送给身边的亲信大臣，张居正也是经常得到皇帝赐字的人。小皇帝把书法当做爱好，非常引以为自豪，但是没过两年，张居正就以书法只是末技为理由，劝皇帝不要过于沉醉其中，还强硬地撤去了皇帝每天必上的书法课。从这样的一件小事中可以看出，张居正的强硬、说一不二的作风已经伤了小皇帝的心。后来又有一次，小皇帝和身边的两个太监一起深夜醉酒，在宫中胡闹，结果第二日受到皇太后的严厉斥责，张居正便自己做主，把皇帝身边陪他玩耍的太监全部调走，他还逼着皇帝向全国百姓发布了一篇“罪己诏”，措辞十分严厉，让小皇帝觉得实在受不了。就在这样的一次次打击中，万历皇帝对张居正的感情慢慢从敬畏转变为怨恨。

万历十年，一直左右着朝政的张居正死了，已经二十岁的万历皇帝信心十足，开始亲政。但是不久万历皇帝就发现，张居正虽然已经死了，但是他的阴影却仍影响着朝廷。万历皇帝仍旧不能按照自己的意志处理朝政，朝中到处是张居正一手裁培的官员。而且他逐渐发现，以前一直被他视为圣贤，也要求皇帝成为圣贤的张居正并不像他外表看起来那样神圣。张居正自己也喜好女色，也钟情于他口上一直批判着的房中秘术，张居正也贪财，也有受贿的经历。这一切都让他头上神圣的光圈脱落了。皇帝开始觉得张居正对人对己是完全不同的两种标准，他要求别人节俭，自己却极尽奢侈；他要求别人不近女色，自己却贪图美色，凡此等等。而且，现在自己要亲政，就必须要扫除张居正在朝中的影子，消灭他遗留下的影响力。

于是，他首先向张居正的坚定支持者、帮助他与后宫沟通的总管太监冯保开了刀。当初，李太后对朱翊钧读书修行约束极严，处处监管，动辄罚跪、责打。大多源于冯保，冯保作为太后的耳目，常常向太后打小报告汇报朱翊钧的毛病，太后则是每告必罚。为此，朱翊钧非常害怕冯保，有时还得讨好冯保，但他内心深处却埋下了对冯保仇恨的种子。如今他大权在握，立即抓住冯保的一些劣迹，将其贬到南京。尝到了整人甜头的朱翊钧又把矛头指向了死后的张居正。他想来个“一箭双雕”，一方面能借此树立自己的权威，总揽朝纲；另一方面，还想从张居正家中在敛聚一大笔钱财。万历十一年三月，朱翊钧借口张居正为官时专横跋扈，以权谋私，下令追夺张居正“上柱国”、“太师”荣衔，又下令追夺他“文忠公“的谥号，并罢免了一批当年与张居正关系密切的朝臣。张居正的儿子被贬为庶人。之后，他派人查抄了张居正的家，害得张家子孙十几人被关在屋子里活活饿死。张家最后仅查出黄金万两，白银十几万两。被派去办理这件事的太监觉得这个结果不好向皇上交待，遂把

张居正的长子、礼部主事张敬修抓来严加拷问。酷刑之下，张敬修乱咬一通，说还有三十万两银子藏在曾省吾等三人家里，结果这三家也成了这次抄家的牺牲品，都被查抄。张居正儿子被逼自尽，家中惨状令朝野惊悸。万历十二年八月，朱翊钧下诏书宣布张居正的所谓罪状，并把其弟、子、孙统统发配边地。至此，一场抄家闹剧才算收场。朱翊钧也终于逃出了张居正在他心理上投下的阴影。只是张居正改革的一番心血也随着付之东流。

第10篇、凤凰井与陈塘埂历史故事

1111话说朱元璋放牛时，同小伙伴一起玩耍，杀了小花牛"犒劳三军"，被其舅舅撵出家门，以后四处讨饭。朱元璋人虽小，但很聪明，他只挑大户门头讨要。由于朱元璋是"真龙天子"之身，讨饭到户"大爷、大娘"一叫，被叫之人不是头痛就是腿软跌倒在地。据说津里钱老财家一天正吃饭，朱元璋赶到，依在门框边，叫了半天，无人理睬，气不打一处来。朱元璋见钱老财筷头上夹一块肥肉正往口中塞，骂声："噎死人这个老抠油！"调头就走。没走出几步，就听钱家老小"爹呀"、"老爷"吵吵乱叫。后来听说那钱老财就是被那块肥肉给噎死了。从此，津里一带大户人家远远看见有十来岁小要饭花子过来，就赶忙把大门紧紧关上。无奈，朱元璋只好离开津里，一路往西流浪讨饭。
1111一日，天降蒙蒙细雨，朱元璋不知走了多久也没要到一口吃的。眼看天中了，远远看到许多人在抬土修塘埂，朱元璋身披蓑衣，浑身发抖，凑过去看能不能找点活干，好混口吃的。朱元璋来到塘埂前，见埂边有口土井子清泉涌流，正觉口渴，于是趴下伸头喝了两口，腹空水凉，不由打了一个寒颤。朱元璋叹气道："这泉水要是热的就好了。"不断话音刚落，清泉冒出热气。朱元璋身披蓑衣抻头头撅着屁股"咕咚咕咚"喝了个饱，只听有人惊呼"凤凰，凤凰！"修塘埂的人干累了，花了眼，把个小要饭的看成金凤凰了。朱元璋一看众人都在看他，就调皮地向西南一挥手说："凤凰飞了。"说来也是神了，就在朱元璋挥手时，一道彩虹如一座拱桥，一头发自朱元璋脚下的土井边，另一头落在凤阳石门山境内。人们都在看稀奇，活也没法再干下去了，塘主陈老爷也就"就坡上驴"，宣布歇工。有不少人围过来问朱元璋姓什么，叫什么，从哪来到哪去。朱元璋幽默地说："姓田名志（田志，天子的谐音），从东来到西去，还要走南闯北。"他望了一眼正打的塘埂说："你们回家带点吃的东西给我，这塘埂我一中午就能打好。"大伙都认为这衣衫破烂、蓬头垢面、脸黄饥瘦的小要饭是在唠唠叨叨说胡话，也就没人理会，一个个回家吃饭去了。
1111朱元璋坐在塘埂边和起了泥巴，用手捏成了无数小泥人，口中念念有词："泥人泥人去抬土，免得人人都吃苦，你们大干一中午，我换东西垫肚肚。"你别说，那些泥人和一听之话，一个个忙得十分欢，只要个时辰，一条高大的堤埂便打好了。朱元璋坐塘埂上等着给他带吃的来。
1111再说修塘埂的，谁也没把这小要饭说的确话当回事。一路上有人说："这小子大概饿糊涂了。"毛头小伙子笑着说："他要能一中午把塘埂修好了，我一辈子也不讨老婆。"姓高的中年人说："我看他怪可怜的。"那毛头小伙子打趣地说："那你给他多带点儿吃的。"
1111下午又上工了，人们远远看见又高又长的塘埂，塘埂上站着那个小要饭的，无不惊讶万分，但是又觉得十分内疚，因为他们没有把这小要饭说的话当回事。朱元璋一看没有人给他带吃的，十分生气，一屁股坐下去。他这一坐用力过大，塘埂陷下去足有三尺深，丈多宽、四丈多长，留下来一个凹坑。朱元璋气得抓过那些泥人就搓，一边搓一边咕噜着："大的是黄鳝，小的是泥鳅，拱通你的埂，叫你年年漏水修塘补埂不得闲着。"这时，那姓高的中年人跑了过来说："这里是一锅饼子，专为你菡的，够你吃两天了。我来迟了。"朱元璋看有人给他带吃的了，停了搓黄鳝，接过用荷叶包着一大包玉米饼子一数，十二个，黄亮亮、香喷喷，也顾不得手脏，狼吞虎咽吃起来，一边吃，一边说："你真好，你能活到120岁。"
1111后来朱元璋说的话一一都应验了。陈塘有许多黄鳝、泥鳅，在埂埂上钻了许多洞，长年漏水，年年冬季都要修一次埂。那姓高的中年人果然活到了120岁，七世同堂后才死去。那毛头小伙子就是光棍一辈子。朱元璋喝过水的那眼土井，被人叫作"凤凰井"。被朱元璋一屁股坐陷的那个大凹坑至今还在。

第11篇、关于杨绘的故事历史故事

　　为什么上头条的总是我
　　
　　作者/惊鸿一瞥
　　
　　杨绘在宋神宗时，分管国家图书馆（金耀门书库）。国家图书馆是个清水衙门，但还是有人打它的主意。打坏主意的人叫王永年。王永年是皇帝的保镖（右班殿直），他觉得整天给皇帝站岗，好没“钱”途，于是就盯上了国家图书馆的职位。
　　
　　王永年通过中间人运作，成功当上了国家图书馆馆长。他之所以要当馆长，并非想搞学问，而是瞄上了图书馆库房里的那些书。书嘛，可以用来充电，也可以用来换钱。王馆长当上一把手后，这偌大的图书馆就成了他家的摇钱树，大堆大堆的书籍被他偷偷地倒卖出去，得了不少黑心钱。后来，有人发现市面上有大量从国家图书馆流出来的新书，就举报了王永年。宋神宗大怒，命令监察机关彻查此案。结果，王永年“东窗事发”，杨绘也受牵连，成了大宋媒体娱乐版的头条人物。
　　
　　京城是没法再呆下去了，杨绘被盛怒的宋神宗一脚踢到了基层，降为荆南副使。
　　
　　按说上了回头条，遭到无数的板砖狂拍，杨绘应该吸取教训，老老实实干好本职工作，以争取以后被提拔上调的机会。可杨绘就是不长记性，到了地方上，还是我行我素，天天就知道吃喝玩乐，与一帮地痞流氓混在一起。
　　
　　一天，杨绘在家举行豪华酒会，邀请当地的一些富豪子弟参加，其中有个叫胡师文的富二代也在被邀之列。酒会上，大家喝得好不热闹。过了三巡，杨绘叫出家里的歌舞团女演员来助兴，瞬间将酒会的气氛推向了高潮。胡师文本就是烟花柳巷中的VIP，如今见着这帮妙龄女演员，就像猫儿闻着了腥，开始对女演员动手动脚。
　　
　　杨绘的老婆在后面看见胡公子的出格行为，心中不快，但又不好训斥胡师文，就拿女演员出气。她命人将女演员们喊到屏风后，劈头盖脸就是几巴掌。
　　
　　这厢杨太太在整顿家风，那厢胡师文还在兴头上，一回头见漂亮女演员不见了，还以为人家上了洗手间。可等了好长时间，还不见女演员回席，胡公子就有点不高兴了，便下席催促杨绘将女演员们喊回来继续作乐。
　　
　　杨绘找人一问，原来是老婆的主意。于是就对胡公子说：今天就到此为止吧，胡公子要是没尽兴，改日我再请，怎样？哪知，胡公子不干了，捋起袖子照着杨绘就是一顿狂扁，要不是旁边人及时制止，估计杨绘就要喊救护车了。
　　
　　杨府酒会上的这件糗事，第二天就传遍了荆南的大街小巷，当地的媒体更是大炒特炒，有的甚至打出了这样引人眼球的标题：陪酒女中途离席，主人遭客人狂殴！杨绘再一次很风光地上了头条。
　　
　　在家养伤的杨绘很是不解，自己好心好意请人吃饭，怎么会闹出这样的负面新闻？尤其郁闷的是，自己上了两次娱乐版的头条，现在，人家都喊他“头条男”。这种出名上位的方式，可不是杨绘想要的。

第12篇、关于羊年的典故:羊年·羊趣·羊故事历史故事

吉祥的羊年欢蹦跳跃地向我们走来，咩咩地叫着向我们走来。 羊 字代表吉祥。这在中国人的祖先造字时就把 羊 和 祥 紧紧地连在一起了。羊的形象历来是可爱的、温顺的。羊是人类的忠实朋友，是人类的亲密伙伴。在世界文明史中，在中国五千年的灿烂文化中，在人们的日常生活中，有关羊的趣闻趣事不胜枚举，让我们一起来欣赏吧！这是一件赏心悦目的事呢。

   

一、中外斗羊驯羊风情——游戏中的羊

    玩游戏既轻松又有意思。读者朋友请跟我一起去领略一番古今中外的斗羊驯羊风情吧。

    斗羊比赛在突尼斯是极受人们欢迎的民间娱乐活动，已有１０００多年的历史。如今，突尼斯人民利用斗羊比赛发展旅游业，招揽外国游客。１９７５年突尼斯专门成立了斗羊全国联合会，制定出一套比赛规则，使这项活动正规化。

    黄河故道民俗——斗羊。斗羊比赛，在我国相传始于三国时代。一次曹操被袁绍打败，退兵曹州（今菏泽）。一日，曹操忽见两羊相抵，非常威风。他精神 为之一振，马上计上心来：何不借观抵羊以振军威？于是，便召集部下观赏抵羊表演，果然鼓舞了士气，军威大振。曹操趁机反戈一击，打败了袁绍。从此，这里便 兴起了斗羊之风。这种民俗风情流传于苏鲁豫皖交界处黄河故道地区，且多在庙会和赶集时举行。２０世纪７０年代末一些地方成立了斗羊协会，使其成为一项有组 织、有规则的传统文化娱乐活动。

    还是让我们欣赏一下斗羊的热烈场面吧！

    斗羊开始，只听得一阵悠扬的丝竹音乐，伴着黄河故道特有的唢呐声，两只卷毛卷角的雄性大绵羊出列。你看，它们那副悠闲的表情，像散步一般走到一 起，彼此挠毛、接吻，甚是亲密，看不出一点武斗的架式。一会儿，随着音乐节奏的逐步加快，并伴以紧锣密鼓，一派武将即将登场的气氛油然而生。两只决斗的绵 羊眼圈渐渐红了，彼此用角互蹭，口中还 咝咝 作响。待角蹭频乱，只听裁判员一声哨令，两家主人便把羊拉开约５０米距离。这时音乐骤然而停，只听 当 的 一声响，主人用力一拍，两羊如两道银光闪过，似拳击名将混战一起，难舍难分，黄土四起，观众雀跃，蔚为壮观。如此反复，大约要斗几个回合，方能决出雌雄。

    二、玩味文学——汉语成语中的羊

    成语是中国人的独创。大人读了更成熟，孩子读了增知识。

    １、羊肠鸟道。形容狭窄而曲折的小路、多指山路。这个成语出自唐玄宗《早登太行山中言志》 火龙明鸟道，铁骑绕羊肠 。也作羊肠小道。《老残游 记》第八回： 这路虽非羊肠小道，然忽而上高，忽而下低，石头路径，冰雪一冻，异常的滑。 邓拓《陈仓道上》： 原来的山道现在还看得见，那真可以说是羊 肠小道啊！

    ２、羊狠狼贪。原指为人做事凶狠贪婪，一味争权夺利。后多比喻贪官污吏凶狠地剥削压迫人民。这一成语来源于《史记·项羽本记》： 猛如虎，狠如 羊，贪如狼，疆不可使者，皆斩之 。唐代的韩愈在《郓州溪堂诗并序》中有： 孰为邦蟊，节根之螟；羊狠狼贪，以口覆城。

    ３、羊毛出在羊身上。比喻一切花销开支，归根到底都出在别人身上，用不着自己掏腰包。《官场现形记》第二十七回： 又念：‘凡事总要大化小，小化 无。羊毛出在羊身上，等姓贾的再出两个，把这事平平安安过去，不就结了吗。’ 《八十一梦·第八梦》： 一支平常的口红，你们可以敲阔人几十块钱的竹杠， 阔人也没有为了你们这样敲竹杠痒上一痒，可想他们也是羊毛出在羊身上。

    ４、羊质虎皮。本来是羊，却披上虎皮。原指羊披上虎皮，但怯弱的本性并无改变。汉代的扬雄在《法言·吾子》中曰： 羊质而虎皮，见草而说，见豺而 战，忘其皮之虎矣。 后用以比喻外强中干或徒有虚名。《后汉书·刘焉传论》： 所谓羊质虎皮，见豺则恐。 清代梁章钜《归田琐记·高雨农序》： 羊质而虎 皮，但见其可狎，不见其可畏。 清代郑珍《巢经巢诗钞·卷七·论诗示诸生时代者将至》： 李、杜与王、孟，才分各有似，羊质而虎皮，虽巧肖仍伪。从来立言 人，绝非随俗士。 也作羊质虎形。《慈禧太后演义》第十三回： 看似新机勃发，政局昌明，其实是徒袭皮毛，未得精髓，羊质虎形，济什么事？

    ５、虎入羊群。老虎跑进羊群。比喻强者冲入弱者中间，任意施威。《三国演义》第十一回： 孔融望见太史慈与关、张赶杀贼众，如虎入羊群，纵横莫当。 另有，羊入虎群。比喻弱者落入强者或好人落入坏人手中。《聊斋志异·邵九娘》： 窃意羊入虎群，狼藉已不堪矣。

    ６、亡羊补牢。羊丢了，赶紧修补羊圈。比喻出了差错后要及时补救。《战国策·楚策四》： 亡羊补牢，未为迟也。 郭沫若《悼闻一多》： 日本投降了，我们幸而免掉了亡国之痛。亡羊补牢，尚未为晚。

    ７、亡羊得牛。丢了羊却得到牛。比喻损失小，收获大。语本《淮南子·说山训》： 亡羊而得牛，则莫不利失也 。

    三、中外诗歌中的羊

    羊在诗歌中是什么样的形象呢？

    有一首连孩童都能背诵的《敕勒歌》，描写了辽远壮阔的草原风光和游牧生活。这里羊在诗中成为一道风景。 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

    曾做过方城县尉的唐朝大诗人温庭筠在他的《苏武庙》一诗中写道： 苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。

    请朗读一首叫《美国之羊》的诗歌共同来欣赏异国风情吧。

    我是一只美国之羊

    加州是我的故乡

    楼就放在土壤上

    中间还飘着白云

    树是一排排地

    像人工孵化一样

    草儿绿得像眼睛

    让整个春天都充满幻想

    今儿月圆，火车也不是那么响

    我想加州现在也该是晚上

    陈毅在《乐安宜黄道中闻捷》一诗中有： 千崖万壑供野宿，羊肠鸟道笑津迷。

    柳亚子《感事四首》中有虎皮羊质一说： 虎皮羊质终难假，地下元勋悔已迟。

    唐代大诗人梅尧臣在一首《送王察推缜之邓州》一诗中吟唱道： 昔向南阳忆洛阳，秋橙初熟丰林黄。车过白水沙痕阔，雁落钳卢稻穗长。废垒汉碑金刻字，古原秦冢石为羊。太平羽檄何曾有？宾主相欢菊荐觞。 当时的南阳人已将石羊当成吉祥物。

    四、中外歌曲中的羊

    古韵悠扬的《苏武牧羊》曲的歌词是这样的。

    苏武牧羊北海边　冰天又雪地

    羁留十九年

    渴饮血　饥吞毡

    野幕夜孤眠

    心存汉社稷　梦想旧家山

    历尽难中难　节落尽未还

    兀坐绝寒　时听胡笳耳声痛酸

    群雁　南飞　家书欲寄谁

    白发娘　倚柴扉

    红妆守空帏

    三更徒入梦　未卜安兴危

    心酸百念灰　大节仍不少亏

    羝羊未乳　不道终得生

    随汉使归

    读罢《苏武牧羊》词，让人感到悲凉；想快乐起来就唱起《草原牧歌》：

    是蓝天的白云

    是牧场的羊群

    草滩上的鲜花为我开放

    我是草原上的雄鹰

    草地、蓝天、白云、羊群……总是连在一起。在中小学生的课本上我们可以尽情地感受来自大草原的诗意。你听一首内蒙古民歌《牧歌》：

    蓝蓝的天空哎飘着那白云，

    白云的下面盖着雪白的羊群。

    羊群好像是斑斑的白银，

    撒在草原上那么爱煞人！

    在小学音乐课本中有一支快乐的《小牧笛》。歌中唱道：

    小牧笛，吹吹歌，哥哥放羊我放鹅，他把羊群赶上山哟，我把鹅群赶下河……

    《剪羊毛》是澳大利亚民歌。歌词大意是：

    河那边草原呈现白色一片，好像是白云从天空飘临，你看那周围雪堆像冬天，这是我们在剪羊毛。

    绵羊你别发抖呀你别害怕，不要担心你的旧皮袄，炎热的夏天你用不到它，秋天你又穿上新皮袄。

    洁白的羊毛像丝棉，锋利的剪子咔嚓响，只要我们大家努力来劳动，幸福生活一定来到。

    唱完了歌，让我们来听故事。

    五、讲不完的羊故事

    １、苏武牧羊——大使与１９年 牧羊人 的故事。

    汉朝建立以后，就不断受到北方匈奴的威胁。匈奴的侵扰惹恼了汉武帝。他曾派大将卫青、霍去病等多次出兵讨伐匈奴。匈奴每次战败，就派使者求和。为了双方的友好，汉朝天子经常派使者。但匈奴常常借故扣留汉使。

    苏武被汉武帝作为使者派往匈奴。在草原上，匈奴单于宴请了汉朝使节。但因变故，苏武却被当成犯人审问。苏武为了维护尊严，拔出佩剑往脖子上抹去。

    苏武的剑伤痊愈后，匈奴单于千方百计劝其投降。苏武宁死不从。被关进地窖中的他没吃、没喝，寒冬腊月，他以雪解渴，撕下棉袄中的皮毛充饥。单于发令把他流放到北海放羊。从此，他与羊为伴，与羊对话；与寒冷为伴，与草原对话。

    这牧羊的生活持续了１９年。苏武以顽强的毅力与命运抗争。公元８５年，匈奴单于去世发生内乱，新单于派使者到汉朝求和。而汉武帝也已去世，汉昭帝派使者把苏武接回。

    苏武牧羊的故事，就像那首名曲一样，呜咽着悲凉的美丽。

    ２、五张公羊皮换来的从奴隶到宰相的命运——百里奚的故事。

    这个故事发生在南阳。有个叫百里奚的人，少年贫穷，后到处流浪。公元前七世纪，晋献公灭虞，俘虏了虞公及其大夫井伯、百里奚，就将他们作为穆姬的随嫁人陪到秦国。

    百里奚不堪忍受奴隶生活，逃到宛（南阳），被楚国人捉去。秦穆公得知，用五张公羊皮将他赎回。于是，百里奚从奴隶到宰相。在他的辅佐下，秦国开地千里，称霸西戎。他去世时，秦国男女悲伤流涕，孩子们不唱歌，干活的人不出声。

    ３、童话经典——《狼和小羊》的故事。

    我猜想，在一百个孩子中，要有九十九个孩子是听着《狼和小羊》的童话长大的。不论是中国外国，不论是城市乡村；不论是黑人白人，不论是古人今人； 不论是男孩女孩，不论是好人坏人……《狼和小羊》的童话通过口口相传的形式周游了世界。尽管这个故事系出名门，但经过不同语言、不同国籍的流传，各种版本 演绎得五花八门。

    这是《伊索寓言》中原汁原味的《狼和小羊》。

    一只小羊在河边喝水，狼看见以后，就想：怎样我才能名正言顺地吃掉这只小羊呢？

    于是，他想出了一个办法，就跑到上游，恶狠狠埋怨小羊把河水搅浑浊了，使他无法喝到清水。小羊回答说： 我只站在河边喝水，况且又是在下游，肯定 不会把上游的水搅浑。 狼见此计不成，又说道： 我父亲去年被你骂。 小羊说，那时我还没出生呢。狼对小羊说： 不管你怎样辩解，反正我不会放过你。

    这说明，任何正当的辩解对恶人来说都是无效的。

    ４、五只羊与广州城的故事。

    在广州城的越秀山有一尊五羊雕像，似乎在告知人们 羊城 的来历。正中的公羊口衔谷穗，表示广州简称 穗 。这五只羊昂首南方，仿佛向游人讲述一段美丽的故事。

    这个故事叫《五仙赐谷》。在周朝末期，广州赤地千里，颗粒不收。官府如狼似虎，催逼租税。一少年的父亲被抓进牢狱，三天后交不上租税，就要被喂鲨 鱼。走投无路的少年哭声如古猿夜涕，哀鸿泣天。他的哭声惊动了五方五老帝君。他派五方使者各乘神羊下凡救人。东方使者穿青色衣裙，乘青羊；北方使者穿黑色 衣裙，乘黑羊；南方使者穿红色衣裙，乘红羊；西方使者穿白色衣裙，乘白羊；中央使者穿黄色衣裙，乘黄羊。他们手中各持五色谷穗，来到人间。

    五方使者对哭泣的少年说：你为父而悲，为民而哭，孝亲爱人，忧国忧民，情感动天。 说完，就把手中的谷穗赠给了少年；并嘱咐他，今天夜里就把谷种下地，浇水施肥，天一亮就能收获粮食了。

    各位神仙合掌而祝： 东南西北中，五湖四海同；今洒千粒子，愿活十方人！ 祝毕，随一缕白烟不见了。

    少年按照五仙说的那样，连夜种下谷子，果然到第二天天亮就收获了金灿灿的庄稼。

    有粮就救了父亲。五仙再次来到人间教他父子春种秋收。官差听说，如狼似虎地赶来。五方神腾空而起，因走得急，把五方神羊留在了地面。官差去抓羊，五方神羊变成了五只石羊。

    ５、精彩回放——世界名著中一个美少女和山羊的故事。

    １９世纪浪漫主义文学的奠基之作，法国大作家雨果的《巴黎圣母院》中有一个经典的画面，使人过目不忘。

    河滩广场上，有个姑娘在跳舞。这姑娘是仙女还是天使？她可真像个超凡脱俗的精灵！诗人格兰古瓦心想： 真的，她是一个火精，一个山林仙女，一个女神，是曼纳路斯山的酒神祭女！

    这个１６岁的俊俏少女爱斯美腊达跳完舞后停下来，接着是一只漂亮的小山羊表演魔术。这小山羊有一个美丽的名字叫 佳利 ，浑身雪白，非常机灵。它头上的角和腿上的脚都是金黄色的。脖子上还戴着一条镀金的项链。

    美少女把手鼓递到山羊的面前，问现在是几月份。山羊举起前脚在鼓上敲一下。现今确实是一月份。观众鼓起掌来。少女问，今天几号。山羊用金色的小脚 在鼓上敲六下。少女问现在几点，山羊敲七下。山羊还表演城防手铳队队长的样子，把那副贪婪而又假模假样的样子演得活灵活现。山羊还在少女的指挥下学教会法 庭诉人布道的样子，把那一举一动、声调、姿态模仿得维妙维肖。

    ７、《伊索寓言》——一口圈满羊群的神秘故事箱子。

    《伊索寓言》相传是公元前６世纪一个被释放了的、后来又被摔死的奴隶所作。书里有关羊的故事数也数不清。像《落入井里的狐狸和公山羊》、《小山羊 与吹箫的狼》、《吃饱了的狼和羊》、《牧羊人和羊》、《公牛与野山羊》、《狼、羊群和公羊》、《牧羊人与狗》、《山羊与牧羊人》、《站在屋顶的小山羊与 狼》、《母山羊与葡萄树》、《乌鸦与羊》等等。看来，羊在寓言中演了主角。

    幼儿园的阿姨讲的那个《说谎的放羊娃》的故事，也许让人一辈子都忘不了。有个放羊娃赶着他的羊群到村外很远的地方去放牧。他总是爱撒谎，开玩笑， 时常大声向村里人呼救，谎称有狼来袭击他的羊群。开始两三回，村里人都惊慌得立刻跑来帮他，反而被他嘲笑，只好没趣地走了回去。后来，有一天，狼真的来 了，窜入羊群，大肆咬杀。牧羊娃对着村里人呼喊救命，村里人以为他又在像往常一样说谎，开玩笑，没有人再理他。结果，他的羊全被狼吃掉了。

    这故事说明，那些常常说谎话的人，即使有一天说实话也无人相信。

    在迈入羊年的时候，我们读读羊诗，唱唱羊歌，听听羊故事，心情会越来越好。我们祝愿人们在羊年吉祥如意。

第13篇、喝下孔雀胆的公主历史故事

元顺帝至正二十二年（公元一三六二年），明玉珍率领农民起义军攻占了四川全境后，派遣部将明二进取云南，一路长驱直入，逼近昆明。梁王震惊。幸得大理总管段功率队来援，把明二追出境外。 梁王的丞相车力特穆尔，闻报明二兵败，怕这功劳全被段功得去，急忙召集亲信矢拉等人，率领一队元兵，随后赶来。 车力特穆尔赶了一程，见路旁有一个受了伤的农民军将领，头盔和铠甲上都有“明二”两个字的铭章，以为这人真是明二，不禁喜出望外。他正要回去报功，恰巧段功把明二追出了七里关，回师走到这里。 车力特穆尔洋洋自得，夸耀自己活捉了明二。段功上前看了看说：“丞相，你中了明二‘金蝉脱壳’之计了。明二已经四十多岁，可是这个人还是一个不满二十岁的青年哪。”车力特穆尔还有些不服。 经过仔细盘问，才知这人是建昌酋长的儿子名叫阿黎。原来明玉珍另外还派遣了一支大兵攻打建昌，阿黎的父亲叫他到各蛮洞去求救，没想到在路上被明二捉住。 当明二被段功追得紧急的时候，他见阿黎腿上受了重伤，便把他装扮起来，冒充自己，以做缓兵之计。车力特穆尔落了一场空欢喜，恼羞成怒，拔剑要杀阿黎，却被段功拦住，把阿黎带走了。 梁王的女儿阿盖公主，听说段功的人马得胜回来，梁王和王妃都要出城迎接，她心想：要是没有段功，我们全家的性命怕是都保不住了。她怀着极度兴奋和感激的心情，决定去欢迎段功。 这时正是春三月的季节，桃李花盛开，各色芍药也含苞待放。阿盖叫侍女继宗、继秀采集花束，准备献给段功。 阿盖兴冲冲地来到通济桥前，听得远远传来军号声，继秀张望了一下，神情又紧张又高兴地说：“好一大队人马呢，一定是段总管到了！” 阿盖的异母弟弟——穆哥王子也赶来了。他喜欢得又蹦又跳，同姐姐一起迎上去。谁知到了跟前一看，却是车力特穆尔和王妃忽的斤，鬼鬼祟祟地也不知在说些什么。阿盖和穆哥十分扫兴。 车力特穆尔一看见阿盖，就满脸带笑地说：“啊，公主，这些花可是送给我的吗？”阿盖把脸一沉，庄严地答道：“对不起，我是准备送给那真正把敌人赶走了的英雄！” 车力特穆尔厚颜无耻地“嘿嘿”了两声说：“那你是准备送给段功的啦？也好，我倒不稀罕这些一晚上就会凋谢了的鲜花，我倒稀罕你这朵起死回生的押不卢花呀。”说罢，他又哈哈地狂笑了几声。 王妃陪着车力特穆尔到庙里休息去了，穆哥鄙夷地望着他们走去的背影，哼了一声说：“捉迷藏去啦。”阿盖急忙制止他说：“阿弟，你这样乱说，妈妈知道了，会要你的命！”“我不怕。她老是虐待你，还欺负爸爸。” 远远又传来军号声和人马的杂沓声。穆哥高兴地说：“这回一定是段总管来了！”他见不远处有一棵高大的柏树，就几下子爬上去，向远处眺望，惊喜地喊道：“是段总管！爸爸他们都来了！” 梁王和段功越来越近了。梁王一眼瞧见树上的穆哥，吃惊地说：“别往下跳，弄不好，会跌断脚骨的。”他回头问大家：“你们谁把他接下来吧！” 段功应声向前，张开两臂，穆哥一下子跳进他的怀里，紧紧抱住段功的脖子，不肯下来。众人看着这英气勃勃的段功和天真活泼的穆哥，不禁一阵欢笑。 段功放下穆哥。阿盖手持花束，羞答答地欲前又止。穆哥笑着说：“姐姐，你既折了来要送给段总管，又怕什么呢？来，我替你献花。”他说着把花接过来，献给段功。 梁王奏拜段功为云南省平章政事，并设宴为段功庆功。席间，他盛赞段功的功劳。段功谦逊地说：“这次的胜利，要不是因为明二军中缺粮，部下乱抢乱杀，以致失掉了民心，我们是无法取得的。”梁王颇不以为然。 梁王知道段功的妻子已在三年前去世了，留下一儿一女，无人照管。为了报酬段功的功劳，他决定把阿盖公主许配段功为继室。阿盖在旁听了，羞得满脸绯红，低着头跑出去了。 车力特穆尔见梁王要把阿盖许配给段功，心中暗自着急，他眉头一皱想出一个主意，便故作镇静说：“今天双喜重重，实在是值得庆贺。不过，这项婚姻，是和我们天朝的律法有点抵触——蒙汉是不通婚的。” 一伙廷臣也随声附和。梁王驳斥他们说：“我们蒙古人是夏禹王的苗裔，蒙汉本来就是一家，自汉朝以来，我们的可汗就同皇室通婚，历史都有记载，怎说蒙汉不通婚呢？”一席话说得众人面面相觑，哑口无言。 梁王还封段功得力的部将杨渊海为参政，并请他做个现成的媒人，择吉举行婚礼。 在结婚这天，平章府悬灯结彩，彭乐齐鸣，人人喜气洋洋，只有车力特穆尔这条想吃天鹅肉没有吃到口的毒蛇，心中暗恨段功。 婚后，段功把女儿羌奴和儿子段宝由大理接来昆明。阿盖待他们象新生儿女一样，每天除料理家务外，一有工夫，就教他们读书。段功见阿盖这样贤淑，心中着实快慰。 一天，天气晴和，段功陪同梁王来检阅队伍。但见军容整齐，威武雄壮，梁王赞不绝口；可是他内心里却升起一团疑虑，担心段功一旦变了心来夺他的江山，那可怎么好呢？ 段功自和阿盖结成夫妇，他一直幻想着蒙汉联姻，成为一家，可以使老百姓相安无事，过太平日子了；可是残酷的现实使他的幻想破灭了！原来有一天，他看见一伙元人官吏，竟在光天化日之下，强抢民女，他非常恼火。 段功实在忍无可忍，便令士兵把这些坏蛋逮捕法办。这一来，更进一步激起这些贪官恶吏对他的仇恨。 车力特穆尔一心想除掉段功，便时常向梁王进谗，说段功有野心，但见梁王还有些犹疑，他急不可待，便与侍医铁知院和尚密谋，如何除掉段功。 车力特穆尔又悄悄进宫，把他所定的阴谋诡计偷偷告诉了王妃，并说了一大堆甜言蜜语，骗取了王妃的同情，准备在梁王做寿的那天，就动手照计行事。 光阴荏苒，转眼到了梁王的生日。段功准备进宫拜寿，可是杨渊海回大理去备办寿礼，已经去了一个多月还没有回来，段功只好备了些寿桃乳饼，同阿盖带着一双儿女，进宫拜寿。 阿盖一到宫里，便领着羌奴先去拜见王妃。王妃见羌奴生得又伶俐又美丽，十分喜人，就取来一个金锁如意，给羌奴带在颈上。 梁王大摆宴席，招待来宾，他见女儿女婿一家人都来了，十分高兴。正在开怀畅饮，王妃突然站起来，说自己酒喝多了，有点头痛，要回去休息。她向车力特穆尔使了个眼色，就离席走了。 王子穆哥不能饮酒，枯坐无味，便找出钓竿，要同段宝去钓鱼。阿盖怕他们失足跌进池里，便也带着羌奴和继宗、继秀随后跟去。 王妃回到卧室，远远望见车力特穆尔喝得有点醉的样子，脚步踉跄地走来。她忙把两个宫女打发出去，告诉她们：“假如王爷有出来的模样，赶快来报告我。” 车力特穆尔一进门就说：“我把你要的东西弄来了。”王妃叫他小点儿声，还小心地向四下望望。 车力特穆尔从怀里取出一个小瓶，说这是铁知院替他找来的砒霜，叫她撒在段功送来的寿桃乳饼上，毒死穆哥，他们除掉段功的计划，就算成功了。 王妃一听要毒死自己亲生的儿子，究竟母子连心，有些难过，一时又拿不定主意。 车力特穆尔显出很亲昵的样子，低声说：“穆哥死了，王爷一定会疑心段功，既可借此除掉段功，日后这王位又可落到你刚生的小王子名下。”说着又凑近一步：“小王子很像我，那一定是我的骨血呀。”王妃才破涕为笑。 就在车力特穆尔和王妃窃窃私语的时候，阿盖的侍女继宗恰从廊外经过，见他俩人鬼鬼祟祟，心中起疑，便隐身在竹林里偷听起来。 这时，两个宫女匆忙地跑来报告：“王爷已经离席，同段总管一起来了。”王妃叫她们再去探看。 时迫事急，王妃忙从橱里取出段功送来的寿桃乳饼，车力特穆尔把砒霜洒在上面，就慌慌张张地逃走了。这些情形被继宗看了个清清楚楚。 阿盖正在看着穆哥和段宝在池边钓鱼，继宗喘吁吁地把一切情况向她报告了一遍，阿盖大吃一惊。但因事关重大，又涉及到后母的隐私，她不得不慎重从事，便嘱咐继宗，不许向任何人泄漏。 梁王和段功边走边谈，当谈到外面情况时，段功很愤慨地说：“有些官吏实在是太不成话了，骄横霸道，把老百姓看成奴隶牛马，任意敲诈勒索，……”梁王还有些不相信。 段功把前几天自己亲眼目睹的事告诉了梁王，很忿恨地说：“这些贪官污吏简直是官土匪，任意奸淫虏掠，草菅人命，老百姓真是有苦无处诉啊！”王妃在旁听着很有反感。 这时，阿盖带着羌奴、段宝同穆哥一起进来了。梁王一见段宝，就爱抚地摸着他的头顶，从耳上摘下一对玉耳环，赐给段宝。 段功还要到大营去检阅队伍，就站起来向梁王告辞。阿盖说羌奴、段宝每天下午也要睡午觉，叫段功把他们先带回去。穆哥闹着要跟段宝一块去玩，被王妃叱止住。 阿盖说：“小弟，我把他们送出去，就回来陪你玩。”又低声嘱咐他不要乱吃东西，才走出去了。梁王见穆哥急得要哭，就从腰间解下一把短刀说：“这是世祖忽必烈传下来的波斯刀，是我们传家之宝，就送给你吧。” 梁王见穆哥仍无喜色，便叫王妃给他取些乳饼吃。穆哥连连摇手说：“不、不，姐姐给我说过，叫我千万不要乱吃东西。”王妃哼了一声，沉着脸说：“你就只晓得你姐姐。你给段功做儿子去吧！不识抬举的东西！” 穆哥一见王妃发火了，连忙接过乳饼。王妃说：“这是你姐夫姐姐送来的东西，吃了总可以心满意足的啦。”穆哥恨恨地说：“我吃，我吃。吃了叫我死，我也心满意足。” 阿盖送走段功就急忙赶回来。她听穆哥说吃了王妃给他的乳饼，不禁惊叫：“啊！阿弟！你怎……”她有千言万语，但一句也说不出口。 穆哥腹痛得一时比一时厉害，梁王十分惊惶，想抱起穆哥，王妃却一把将穆哥夺过去，号咷哭诉起来。梁王忙叫人去请丞相车力特穆尔和侍医铁知院来。 穆哥死了！铁知院检验了一阵，确是中毒无疑，但不知是吃了什么东西。王妃接过来说：“是段平章送来的乳饼，我给他吃了两片，不一会儿就成了这个样子。”说罢又大号起来。 车力特穆尔故作不解地说：“段平章送来的东西怎么会有毒呢？”铁知院叫把寿桃乳饼取出来，见上面有一层白粉，便说要是面粉，一烧就焦，假使是砒霜，一烧就不见了。他放在火上一烧，果然是砒霜。 梁王心想：这些寿桃乳饼是段功送来的，是王妃亲手收下的，难道王妃还肯下毒害死亲生的儿子？他断定放毒的是段功，要立刻派人去捉他。车力特穆尔说：“王爷，段平章是有兵权的人……”劝他不可造次。 车力特穆尔又向梁王进谗，说段功有野心，和农民军暗通消息，想要害死梁王全家，好并吞云南。梁王问阿盖这些事她是否知情？阿盖的思想激烈的斗争着：是说还是不说呢？心中异常悲苦。 梁王见阿盖闷声不语，越发恼火，要她把这些有毒的乳饼通通吃掉。阿盖悲愤到了极点，她情愿陪穆哥一道死，便拿起乳饼，正要吞吃，被车力特穆尔一把夺走。 车力特穆尔抢过乳饼，匆匆跑到池边，连盘子抛入池中。他美滋滋地想：“害死段功，把阿盖留给自己受用……”他越想越美，险些笑出声来。 车力特穆尔摆出一副忠心耿耿的神气，要梁王对今天的事，不要向外声张，免得打草惊蛇。 车力特穆尔给梁王出主意：就在今天晚上，可以用同样的方法，毒死段功，给王子报仇。说到这里，他向满脸泪痕的阿盖瞥了一眼，又奸狡地说：“不过，这一步就要公主来主持了。” 阿盖心里有说不出的苦，一听到这话，就坚毅地说：“我，我一定要替兄弟报仇！”梁王说：“好，你还算有点良心。”于是梁王叫铁知院赶快去配两瓶孔雀胆的酒来。 孔雀胆酒配来了，梁王令阿盖把酒拿回家去，就说是蛇胆酒，劝段功多喝一些，可以清心明目，并限她三天之内，一定要毒死段功。 铁知院把酒交给阿盖，就向梁王告辞出来，刚走到池边，车力特穆尔忽然从后面追来，铁知院刚问了句：“丞相还有什么吩咐？”车力特穆尔出其不意地猛力一推，铁知院一下子被摔进水池里去了。 车力特穆尔转身回到屋内，把刚才的事告诉给梁王，并说：“这家伙不一定可靠，留着他是个祸害。等明天一早被人发现，就说他喝醉了失足落水，就万事全休啦。”说罢，他哈哈笑了几声，很自鸣得意。 再说杨渊海回大理去备办寿礼，办妥之后就往回赶，不料一入昆明境界，就遇到一大批刺客埋伏在树林里，杨渊海猝不及防，他所带的卫兵差不多都被射死了。 备办的寿礼被抢光了，杨渊海也受了箭伤，幸得他骑的是那匹久经战场的白龙马，他才逃了出来。 杨渊海赶回昆明，已是梁王做寿的那天下午。他空着手回来，限期也误了，很觉得对不住段功。段功问道：“你说他们是刺客？”“是的，他们不是普通强盗。各种人都有，里面还有蒙古兵呢。” 杨渊海说，他还捉了个受伤的蒙古兵，刚才他已审过这个俘虏，问为什么要搞暗杀？是谁支使的？俘虏说是梁王的廷臣矢拉叫他这样做的，看来这事情背后一定还有更大的阴谋。 杨渊海素知段功是个豁达大度的人，但看他一味容忍，总有一天要受其害。他不禁长叹道：“我们根本不应该在这儿同流合污。”段功说：“我知道你是要我和明玉珍合流，从云南内部干起来，是不是？”“对！这正是我们应该走的道路！” 段功微笑着说：“梁王不仅把我招为女婿，还把四门大营的兵权都交在我的手里，我怎能不为他鞠躬尽瘁呢？何况，用和平手段可以达到的目的，为什么一定要用流血的办法呢？”正说着，阿黎进来说，马已备好。 段功检阅队伍去了。杨渊海唤住阿黎，问他在这些日子里，车力特穆尔是不是还时常到总管这儿来？阿黎气恨地说：“他，就像老鼠一样，没有一天不来的。”杨渊海道：“我看他倒像一条毒蛇！”阿黎很同意这种说法。 杨渊海非常激动，就试探地说：“那么，我们有没有方法使这条蛇冬眠一下呢？”阿黎毅然回答道：“那很简单，只要总管许可，我随时都可以打断它的七寸子！可是我们总管太厚道了。” 杨渊海又问起公主对待车力特穆尔的态度怎样？阿黎说她恨之入骨。这时只见阿盖满面愁容地回来了，俩人不知出了什么事情，也不便动问。 阿盖回到自己房里，把两瓶孔雀胆酒放在橱里，她反复思索着：究竟是说还是不说呢？一直拿不定主意。 羌奴和段宝来了，阿盖忙揩干脸上的泪痕，勉强镇静下来，仍照往常一样，教他们读书。 很晚，段功才检阅完队伍回来。他看阿盖的脸色很不好看，就关心地问：“你不舒服了吗？”阿盖强作笑颜，掩饰地说：“没有什么，只是心里有点难过。” 段功提醒阿盖，明天一早，不是还要同王爷到东寺去敬香吗？让孩子们早点睡吧。阿盖说：“这两天秋瘟流行，这打算不让他们去啦。”她停了一下，又接下去说：“穆哥也病、病倒了。”一想起穆哥，她心中非常悲苦。 段功瞧见橱里放着两个磁瓶，就拿起来问：“这是酒吧？”阿盖十分惊惶，急忙说：“那是爸爸送给你的药酒，对于跌打损伤很有奇效，但是有很猛的毒，一滴也不能入口！” 正说着，阿黎匆忙地跑进来说：“总管，丞相车力特穆尔来看你来了。”段功不由一愣：“啊？这么晚他做什么来啦？”话没说完，就见车力特穆尔已站在门外，手里还提着一个小罐。 车力特穆尔满脸奸笑，显得很亲热地说：“昨天苏成从燕京回来，送给我一罐蜜枣，想到你府上孩子多，你也是喜欢吃糖点的人，所以我就给你送来了。”段功连连称谢。 车力特穆乐告诉段功，因为穆哥王子有点不舒服，明天往东寺敬香的事改在下半天了。这时阿黎进来倒茶，他瞥了阿黎一眼，假意地夸奖一番。 车力特穆尔又和段功谈起当前的形势，他说根据苏成回来的报告，山东的农民军已被荡平，长江一带，朱元璋和陈友谅在火拼，两败俱伤，天下已呈太平景象了。 车力特穆尔抬头看见橱里的两瓶酒，他明知故问：“是酒吧？”段功说那是梁王送给他的药酒，专治跌打损伤，可是毒性很大，一滴也不能入口。车力特穆尔知道阿盖泄漏了秘密，仍装作若无其事地要段功送他一瓶。 临走时，车力特穆尔又说，他带来的蜜枣味道很好，要段功先拿一两个尝尝。阿盖急忙拦阻，车力特穆尔冷笑了两声，才转身走了。 段功觉得阿盖的举动，未免使车丞相太难堪了。阿盖苦笑笑，把蜜枣上的白粉撒在火上一烧，只冒了一股烟，什么气味也没有，证明这是砒霜。 段功自言自语地说：“车力特穆尔固然不是什么好人，可是我和他无仇无恨，他要毒死我全家做什么呢？”阿盖见他仍不相信，便令阿黎把蜜枣拿去喂兔子，看看兔子死不死。 工夫不大，阿黎手提两个死兔，惊惶地跑回来，连声喊着：“不得了，不得了！兔子吃了蜜枣就抽起筋来，四爪乱蹬，不一会儿就都死了！” 段功这才相信枣内果然放了毒。阿盖流着眼泪，把车力特穆尔怎样和王妃设计毒死穆哥的前后经过，详详细细说了一遍，段功如梦初醒。 段功忿恨到了极点，他没有想到天地间竟有这样狠毒的人，连自己亲生的儿子都要毒死！阿盖说：“这是他们想出的一条苦肉计，使爸爸相信是你起了野心，毒死穆哥，便再来除掉你，他们就可以为所欲为了。” 阿盖劝段功及早除掉车力特穆尔。段功摇摇头说：“把他杀掉了，岂不显得我真有野心？”阿盖又劝他明天一早，就赶着回大理去，段功也不同意，说那样一来，显得自己作贼心虚，而且他走了，云南的老百姓又由谁来保障呢？ 可是，就在这同时，车力特穆尔却正在和矢拉密谋，要在明天下午，趁段功来东寺敬香，刺死段功。 车力特穆尔令矢拉召集来另外三个爪牙，把定好的诡计对他们说了，叫他们预先把番兵埋伏在通济桥两旁的树林里，只要听他大喊一声“有刺客”，就乱箭齐发，射杀段功。 等到下午，不见段功来到，车力特穆尔叫矢拉等人迎上去探看。他们迎至中途，远远望见段功和阿盖来了，只有二名侍女随行，矢拉忙拨转马头，回去报告。 车力特穆尔闻报大喜，忙亲自迎上前去。他让阿盖公主和侍女先进庙休息，便陪同段功边走边谈，显得格外殷勤。 快走到通济桥了，车力特穆尔忽然止步，对段功说：“请停一下，我看见碑后有人影在闪动，你等我去看看。”他说着就向碑后跑去。 段功略一怔神，就听车力特穆尔在碑后喊了一声：“有刺客！”顿时从树林里乱箭齐发，向段功射来。 段功心知中计，但他没带兵器，难以抵敌，中箭倒地。可怜一位公正爱民的英雄，就这样惨死在奸人之手！ 这群番兵杀死了段功，以为立下了功劳，狂喊乱叫，向车力特穆尔请赏。车力特穆尔命矢拉把那瓶孔雀胆酒拿来，犒赏他们。 阿盖听说有了刺客，从庙里惊惶地跑出来，远远望见段功的尸体横陈地上，她惊叫一声：“天哪！”昏厥过去。 阿盖渐渐回过气来。她拥抱着段功的尸体，泣不成声。她没有想到，在这光天化日之下，那阴险毒辣的车力特穆尔，竟会使出这样虺蜮的伎俩！ 她哭着哭着，猛然望见那棵大柏树，就踉跄地走到树下，断断续续地说：“你们听，你们听，穆哥小弟在上面唱歌呢。” 她呆呆地望着树上，呼唤着段功的名字：“啊，阿奴，你怎么还不来把弟弟抱下来呢？阿奴，阿奴，你没有听见吗？……”梁王见女儿有些精神错乱，叫取来一杯葡萄酒，要阿盖喝下，阿盖连连后退。 梁王命侍女扶阿盖回庙里休息。他手捧一杯酒，走近段功尸体，沉痛地说：“成功招来了你的野心，野心招来了你的不幸。这杯酒就作为我的祭奠吧。“说毕，他把酒洒在地上，又把杯一掷，摔个粉碎。 梁王令卫士们把段功的尸体抬去掩埋，就转身回庙里去了。车力特穆尔把矢拉唤来，叫他传令下去，今天的事情不许向外泄漏，半夜围攻段功府的事，务须严格执行。 天渐渐黑下来了，阿盖回想前情，仿佛做了一场梦。欢迎段功凯旋是春三月的时候，仅仅半年的工夫，她又在这儿看见段功被人惨害了。她越想越伤心，便叫继宗、继秀扶她到外面去看看。 阿盖蹒跚前行，来到段功牺牲的地方，她默默地站了一会儿，又往前走，到了那棵大柏树下，不禁又想起惨死的穆哥，只觉得心痛如割，肝肠欲断。 夜渐深了，天空涌现出一轮明月。她遥望着王宫所在的方向，那里是自己的家门，她担心地想起羌奴和段宝：这时候他们是不是已经睡了呢？ 阿盖望着望着，突然那边升起一团火光，很快延烧起来，照得天都红了。她惊叫了一声，喃喃自语说：“这一定是想要害死羌奴和段宝，免得有人替阿奴报仇啊！” 原来矢拉奉了车力特穆尔的命令，他率领人马，半夜里把段功的家包围了，在四面放起火来。杨渊海和阿黎从梦中惊醒，急忙抱起羌奴和段宝，冲出重围，打马向东寺驰去。 二人奔到桥边，见了阿盖，说明经过，阿盖也把段功惨死的事告诉了他们。杨渊海忿恨地说：“这帮坏蛋决不会善罢甘休，后面一定有人追来。”他劝阿盖带着一双儿女赶快逃走，阿盖已有必死的决心，她坚决要留下来。 阿盖强忍悲痛，告诉羌奴和段宝：“杀你们爸爸的是车力特穆尔，也有你们的外公外婆。我没有方法替你爸爸报仇，这责任就交给你们了。”羌奴和段宝哭着说：“我们一定替爸爸报仇。” 杨渊海叫阿黎保护着羌奴和段宝赶快逃回大理，他自己留下来，伺机为段功报仇。阿黎争着要和他对调，阿盖着急地说：“在这样紧急时刻，还争执什么？就依杨参政吧。”她催他们快走。 阿黎同羌奴和段宝逃走了。阿盖望着他们越去越远的身影，渐渐消逝在月色苍茫中，她才略略放下心来。就在这时候，从桥那边传来杂沓的脚步声，她忙叫杨渊海隐身桥下。 来的正是车力特穆尔。他一看见阿盖，就讨好地说：“啊，公主，你一个人在这儿！刚才我到公主睡的地方，见床上空着，我急得什么似的，怕你遇见坏人，所以才急急赶来。” 继宗和继秀一看见车力特穆尔，不禁义愤填膺，把这阴险恶毒的害人虫狠狠地痛骂了一顿。车力特穆尔抽刀又要行凶，她俩人叫了声：“公主，我们先行一步啦！”就一涌身投河自尽了。车力特穆尔还想把阿盖骗到手，便上前挨近阿盖，厚颜无耻地说：“公主，我为了你，吃不下饭，睡不着觉，无时无刻不在关心你。真的，我恨不得把心肝都挖出来给你看呀！……” 阿盖没容他说下去，转身问道：“那你为什么把我心爱的人都害死了？”车力特穆尔还想抵赖，阿盖把他和王妃怎样设计毒死穆哥、行刺段功的前前后后，都揭露了出来。 一席话说得车力特穆尔张口结舌，但还嗫嚅地说：“这些我都是为了你啊！”他又狞笑了几声，扑过去想要拥抱阿盖。阿盖退到桥边，大声喊道：“杨渊海！快来除掉这个恶魔！” 车力特穆尔还没弄清是怎么回事，杨渊海一跃从桥下跳出来，一剑刺去，正中他的腰部。 杨渊海又连刺数剑，这个惯使阴谋诡计、作恶多端的坏蛋，伸伸腿，完蛋了！ 阿盖见仇敌已死，不禁发出一阵凄冽的笑声，说：“阿奴呀，你有了这样一个忠义的朋友，给你报了仇，九泉之下，也可以瞑目啦！”说罢，她取出孔雀胆酒，一饮而尽。杨渊海要拦也来不及了。 一直隐在树后偷听的梁王，看得清清楚楚，他不顾一切地跑过来，想挽救阿盖，可是已经晚了。杨渊海恨不得杀死这个昏王，阿盖说：“这不能全怨他。”杨渊海只得罢手，毅然投奔农民军去了。 梁王又悲痛又悔恨：由于自己的愚昧多疑，中了奸人的诡计，使儿子、女儿、女婿都死了。想到这些，他痛不欲生。这时，矢拉身带箭伤，跑了回来。 矢拉报告说：“四门大营杀成一片尸山血海，四处起火，平章府已烧成灰烬，火势愈来愈猛，无人扑救，眼看王宫也要化为灰烬了……”梁王远望着王城，无限沉痛地说：“完了，一切都完了！”他预感到元朝的江山，完全到了末路了。

第14篇、8　盘庚迁都历史故事

商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳（音ｂó，今河南商丘）。在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱；再加上黄河下游常常闹水灾。有一次发大水，把都城全淹了，就不得不搬家。

从商汤开始传了二十个王，王位传到盘庚手里。盘庚是个能干的君主。他为了改变当时社会不安定的局面，决心再一次迁都。

可是，大多数贵族贪图安逸，都不愿意搬迁。一部分有势力的贵族还煽动平民起来反对，闹得很厉害。

盘庚面对强大的反对势力，并没有动摇迁都的决心。他把反对迁都的贵族找来，耐心地劝说他们：“我要你们搬迁，是为了想安定我们的国家。你们不但不谅解我的苦心，反而发生无谓的惊慌。你们想要改变我的主意，这是办不到的。”

由于盘庚坚持迁都的主张，挫败了反对势力，终于带着平民和奴隶，渡过黄河，搬迁到殷（今河南安阳小屯村）。在那里整顿商朝的政治，使衰落的商朝出现了复兴的局面，以后二百多年，一直没有迁都。所以商朝又称作殷商，或者殷朝。

从那时候起，经过三千多年的漫长日子，商朝的国都早就变为废墟了。到了近代，人们在安阳小屯村一带发掘出大量古代的遗物，证明那里曾经是商朝国都的遗址，就叫它是“殷墟”。

从殷墟发掘出来的遗物中，有龟甲（就是龟壳）和兽骨十多万片，在这些龟甲和兽骨上面都刻着很难认的文字。经过考古学家的研究，才把这些文字弄清楚。原来商朝的统治阶级是十分迷信鬼神的。他们在祭祀、打猎、出征的时候，都要用龟甲和兽骨来占卜一下，是吉利或是不吉利。占卜之后，就把当时发生的情况和占卜的结果用文字刻在龟甲、兽骨上。这种文字和现在的文字有很大的不同，后来就把它叫做“甲骨文”。现在我们使用的汉字就是从甲骨文演变过来的。

在殷墟发掘的遗物中，还发现大量的青铜器皿、兵器，种类很多，制作很精巧。有一个叫做“司母戊”的大方鼎，重量有八百七十五公斤，高一百三十多厘米，大鼎上还刻着富丽堂皇的花纹。这样大的青铜器，说明在殷商时期，冶铜的技术和艺术水平都是很高的。但是也可以想象得出，像这样巨大的精美的大鼎，不知道渗透着多少奴隶的血汗哩！

考古工作者还在殷墟发掘了殷商奴隶主的墓穴。在安阳武官村一座商王大墓中，除了大量的珍珠宝玉等奢侈的陪葬品之外，还有许多奴隶被活活杀死殉葬。在大墓旁边的墓道里，一面堆着许多无头尸骨，一面排列着许多头颅。据甲骨片上的文字记载，他们祭祀祖先，也大批屠杀奴隶做供品，最多的竟达到二千六百多个。这是当年奴隶主残酷迫害奴隶的罪证。

从殷墟出土的甲骨文中，我们对殷商时期的社会情况有了比较确凿的考证。所以说，我国最早有文字记载的历史，是从商朝开始的。

第15篇、野史秘闻：慈禧害死慈安太后的四个理由历史故事

　　慈安太后是正宫娘娘，是后宫的一把手，位于慈禧太后之前。慈安，钮祜禄氏，满洲镶黄旗人，广西右江道穆扬阿之女。生于道光十七年七月十二日(1837年8月12日)。慈安比慈禧小两岁。咸丰二年(1852)二月，15岁以秀女入选，封贞嫔。五月，晋封贞贵妃。六月，立为皇后。 

　　可是，光绪七年三月初十日(1881年4月8日)，慈安太后突然死去。 

　　慈安太后死得突兀，才45岁，正当盛年，人们没有任何思想准备。因此，她死的当时，就产生了很多流言。有的说是被人谋害的，有的说是吞物自杀的，也有的说是正常死亡的。在流言中，谋害慈安的凶手就是慈禧了。慈禧谋害慈安的记载，在野史、笔记中流传甚广，几成泛滥之势。我们应该如何看待这些流言呢？到底是不是慈禧谋害了慈安呢？ 

　　一野史的猜测记载 

　　关于她的死，出现了种种不同的说法。归纳起来，大体有三说： 

　　慈安太后画像。 

　　第一种是正常死亡说，第二种是被人害死说，第三种是吞物自杀说。 

　　第一种，正常死亡说。光绪七年(1881)三月初十日当天发下上谕： 

　　初九日，慈躬偶尔违和，当进汤药调治，以为即可就安。不意初十日病情陡重，痰壅气塞，遂致大渐，遽于戌时仙驭升遐。呼抢哀号，曷其有极。 

　　这是朝廷发布的正式哀告，写出了从发病到死亡的整个过程。不难看出，这个哀告宣布慈安是正常死亡。 

　　第二种，被人害死说。被人害死说中的凶手，指的就是慈禧，说慈禧害死了慈安。这种说法又有两说。 

　　其一，毒饼害死。这个说法最早来源于恽毓鼎的《崇陵传信录》： 

　　十一日(笔者按：应为十日)，慈安闲立庭中，倚缸玩金鱼，西宫太监捧盒至，跪陈曰：“外舍顷进克食(满洲语，牛奶饼之类)，西佛爷(慈禧)食之甚美，不肯独用，特分呈东佛爷(慈安)。”慈安甚喜，启盒，拈一饼对使者尝之，以示感意。旋即传太医，谓东圣骤痰厥，医未入宫，而凤驭上升矣。 

　　这个说法，《清朝野史大观》又加铺演： 

　　二人坐谈时，慈安后觉腹中微饥，慈禧后令侍者奉饼饵一盒进。慈安后食而甘之，谓：“似非御膳房物。”慈禧后曰：“此吾弟妇所馈者，姊喜此，明日当令其再送一份来。”慈安后方以逊辞谢。慈禧后曰：“妹家即姊家，请弗以谢字言。”后一二日，果有饼饵数盒进奉，色味花式，悉如前。慈安后即取一二枚食之，顿觉不适，然亦无大苦。至戌刻，遽逝矣。年四十有五。噫，此可以想见矣。 

　　这里有情节，有对话，比前一段记载有很大发展。 

　　《述庵秘录》言简意赅： 

　　孝贞故喜小食，薨日，慈禧以糕饼进御，逾数时薨。 

　　《十叶野闻》绘声绘色： 

　　厚重的养心殿匾额。 

　　先是慈安故喜小食，常以点心盒自随，觉饥则任意取食，其间糕饼、饽饽，寒具之属罔不备。慈禧窥之稔，乃乘间言，有膳夫能制小食，颇极精致，愿献薄物，求太后鉴赏。慈安以为爱己，喜而受之，既食，适值召见军机之期，遂出坐朝，是时辛亥(辛巳)春三月十日也。进见者为枢府王大臣恭亲王奕䜣、大学士左宗棠、尚书王文韶、协办大学士李鸿藻等，俱言确见慈安御容和怡，无婴疾色，但两颊微赤，状如半醺，亦不以为异也。已午后四钟，内廷忽传孝贞太后崩。 

　　《坚冰志》似曾目睹： 

　　未几，孝贞暴崩，唇黑类中毒者，外廷咸以为疑。 

　　这些记载，是说慈禧太后阴送毒饼，害死了慈安太后。 

　　其二，错药致死。《清朝野史大观》记道： 

　　或曰：慈禧命太医院以不对症之药，致

死之。 　　慈禧看到慈安患病，特命太医院御医故意给慈安不对症的药，因错药害死了慈安。这也是一种民间传说。 　　第三种，吞物自杀说。《清稗类钞》说： 　　或曰：孝钦(慈禧)实诬以贿卖嘱托，干预朝政。语颇激。孝贞(慈安)不能容，又以木讷不能与之辩。大恚，吞鼻烟壶自尽。 　　这是说，慈禧诬称慈安贿卖官爵，干预朝政，语言严厉刺激。慈安感到很委屈，不能容忍，但自己又言语木讷，不会申辩，十分愤怒，于是就吞咽鼻烟壶自杀了。其实，这种说法导致慈安自杀的原因，应是慈禧对慈安的诬蔑。 　　那么，慈禧为什么要毒死慈安呢？据野史传说，原因有四： 　　第一，因为咸丰密诏事。据《崇陵传信录》载： 　　相传两太后一日听政之暇，偶话咸丰末旧事，慈安忽语慈禧曰：“我有一事，久思为妹言之。今请妹观一物。”在箧中取卷纸出，乃显庙(咸丰帝)手敕也，略谓：叶赫氏祖制不得备椒房，今既生皇子，异日母以子贵，自不能不尊为太后，唯朕实不能深信其人。此后如能安分守法则已，否则汝可以此诏，命廷臣传遗命除之。慈安持示慈禧，且笑曰：“吾姊妹相处久，无间言，何必留此诏乎？”立取火焚之。慈禧面发赤，虽申谢，意怏怏不自得，旋辞去。 　　“显庙手敕”即是指咸丰帝之手诏。这里把手诏的内容也写出来了。 　　《清朝野史大观》记： 　　慈安后忽慨然曰：“吾姊妹今皆老矣。旦夕当归天上，仍侍先帝。吾二人相处二十余年，幸同心，无一语勃谿。第有一物，乃畴昔受之先帝者，今无所用之矣。然恐一旦不讳，失检藏，或为他人所得，且致疑吾二人貌和而阴妒嫉者。则非特吾二人之遗憾，抑且大负先帝意矣。”语次，袖出一函，授那拉氏，使观之。那拉氏启视，色顿变，惭不可抑。函非他，即文宗所付之遗诏也。观毕，慈安后仍索还，焚于烛上，曰：“此纸已无用，焚之大佳。吾今日亦可以复命先帝矣。” 　　养心殿鸟瞰。 　　以上两则记载，虽细节略有不同，但情节大体一致。说的是咸丰帝留有密诏，命慈安在慈禧不安分守己时，用密诏处死慈禧。慈安拿出密诏给慈禧看，并亲手焚之。由于慈安没有了上方宝剑，慈禧便毒死了她。 　　第二，因为东陵致祭事。据说在光绪六年(1880)到东陵祭奠咸丰帝，慈安认为她是正宫皇太后，在祭奠典礼时，她的位置应排在慈禧之前。而慈禧则坚决不允。两人在陵寝之地发生了激烈的争论，后来还是照慈禧的意见办了。两人并列，不分先后。但是，慈禧认为这是慈安在有意羞辱自己，“因愈不悦东宫”，而动杀机。 　　第三，因为金姓伶人事。据说，有个姓金的京戏演员得到慈禧的专宠，随意出入宫禁。有一次，慈安前往慈禧住处探视病情，偶见慈禧同金某躺在床上。慈安对慈禧“痛数责之”。慈禧当时认了错，并把金伶逐出宫，且赐死，但慈禧也萌了杀死慈安的念头。 　　第四，因为宠李连英事。据说慈禧宠信总管太监李连英，李益发骄横，惟慈禧之言是听。一日，慈安乘辇过某殿，李连英与小太监角力，对慈安置若罔闻，慈安大怒，欲杖责之。慈安这口气难咽，立刻到慈禧住处，教训了慈禧一顿，慈禧不服，两人因此闹翻。“不数日，即有慈安暴崩之事”。 　　以上都是野史传闻，正史无记载。平心而论，这些记载都是经不住推敲的。即使如光绪帝的日讲起居注官恽毓鼎的记载，也是不可靠的。著名学者金梁即对此提出质疑：“近人依托宫闱，流言无实，尤莫甚于恽氏笔录所载孝贞暴崩事。即云显庙手敕焚毁，敕语何从而知？食盒外进，又谁确见？恽氏曾事东朝，横造影响无稽之言，后之览者，宜深辟之。” 　　金梁的质疑是有道理的。请问，手诏既然已经焚毁，怎么能 知道手诏的内容呢？送有毒的点心，谁曾亲见呢？金梁告诫我们，应该坚决摈弃这个谬说。 　　学者张孟劬也认为：“近代无实文人最喜依托宫闱，增成其说，凡笔之书者，大都流言委琐，羌无故实，而尤莫甚于恽毓鼎《崇陵传信录》所载孝贞暴崩事。夫既云显庙手敕焚毁，语何从而知？食盒外进，又谁经见？” 　　金梁和张孟劬的看法是很有道理的。 　　当然，因为慈安死得太突然，对于她的死，当时人也是有怀疑的。 　　据说御医薛福辰即持怀疑态度。《清稗类钞》记道： 　　孝贞后崩之前一夕，已稍感风寒，微不适。翌晨召薛福辰请脉(医士为帝后诊脉称请脉)。福辰奏微疾不须服药，侍者强之，不得已为疏一方，略用清热发表之品而出。是日午后，福辰往谒阎敬铭，阎留与谈。日向夕，一户部司员满人某，持稿诣请画诺。阎召之入，画稿毕，某司员乃言：“出城时，城中宣传东后上宾，已传吉祥板(禁中谓棺曰吉祥板)矣。”福辰大惊曰：“今晨尚请脉，不过小感风寒，肺气略不舒畅耳，何至是？或西边(西太后)病有反复，外间讹传，以东西互易耶？”有顷，内府中人至，则噩耗果确矣。福辰乃大戚，曰：“天地间乃竟有此事！吾尚可在此乎？” 　　这是当时人记载的薛福辰的反映。不过，据《翁同龢日记》记载，御医薛福辰并没有为慈安诊脉，所以，有关薛的记载是不足为凭的。 　　据说军机大臣左宗棠也持怀疑态度。《清稗类钞》记道： 　　于时左宗棠方长军机，次晨又入，与本列语孝贞病状，左顿足大声曰：“吾昨早对时，上边语言清朗周密，何尝似有病者！即云暴疾，亦何至如此之速耶？”恭王在庭，亟以他语乱之。 　　左宗棠于光绪七年(1881)正月入军机处任军机大臣，九月授两江总督离开军机处，此时正在军机处。左宗棠的怀疑倒是可以理解的。然而，这个记载不是出自左宗棠本人。我们无法证实左宗棠是否说了这样的话。即使左宗棠说了这样的话，也是可以理解的。因为慈安患的是心脑血管疾病，突然死亡就不足为奇了。 文章摘自 《慈禧十大谜案破解》 作者：徐彻   出版社：中华书局 

第16篇、乾隆遇泼妇历史故事

　　乾隆皇帝六下江南，每一回都在镇江耽搁不少时候。镇江的山山水水他都玩够了，镇江有名的食品也都吃厌了。

　　他最后一次到镇江就住在金山行宫里，这天，他忽然心血来潮，想独个儿到城里的大街小巷逛逛。

　　乾隆皇帝换了一身装束，瞒过张玉书①，独自一人进城闲逛，不知不觉走到了老南门附近的一条街道上。朝隆正在东张西望，忽听吱嘎一声，街旁一家人家开了门，走出来一位约莫二十岁左右的妇道人家，虽说家常打份，模样儿却十分标致。乾隆皇帝一看，就假装失落了东西，在这家门前东寻西找。不住地偷眼膘那青年妇人。

　　那青年妇人本来要在门口站一刻儿，等个摇鼓儿的走过，买点针线，不想摇鼓儿的没有等到，却见一个轻浮的男子，在街心里转来转去，一双贼眼直盯着自己看，不觉脸上一红，嘴里低低说了句"晦气"，她正要转身回家，乾隆皇帝生怕错过时机，三脚两步赶到她旁边："请问小娘子姓甚名谁？你丈夫是什么行当？看你家境不宽，与其愁柴愁米，不如跟我上京城享受荣华富贵去。"青年妇人见他跑来，吓了一跳，再听他说话不三不四，真是又怕又恨，关门又来不及了，急得扳起面孔骂道："你、你、你是哪块来的野种？滚远点，不要讨嘴巴子打！”

　　乾隆皇帝要在皇宫里，有哪个妃子宫女敢违拗他？眼面前这个小小的民女竟不把他放在眼里，顿时火上房子，伸手就拖这女人的衣裳，嘴里还在吓她："快跟我走，不许乱叫，饶你不死！”

　　青年妇人见他居然动手动脚的，更生气了，左手隔开了乾隆的膀子，右手举起来，不歪不斜，给了乾隆皇帝两下子崩脆的嘴巴子，嘴里大声喊起来了："救命！救命啊！强盗抢人啦！"眨眼工夫，她家里人出来了，左右隔壁邻居听到喊"救命"，都把大门开了，乾隆皇帝一看风头不对，身边又没带保驾的，不要吃眼前亏，连忙脚底下擦油，溜之大吉。

　　乾隆回到行宫，就跟心腹太监商量，不说吃了妇道人家嘴巴子，只说要拿违旨犯上的民女问罪。可是又不知民女姓名，又没看清她家门朝东门朝西，到哪块去捉拿？乾隆细细回想，只记得她家门口地上，有七块小圆石头拼合成北斗七星的样子。好！就认定那个门前有七星石的人家去捉人。这消息被大臣张玉书听到了。张玉书是镇江人，他怕案子闹大了会连累他本人和全镇江的官绅，就连夜到那条街上，把通街的男女老少都喊起来，赶在天亮以前，家家门口都铺起一样大小的七星石。第二天，心腹太监带了大队御林军上街捉人。万想不到，家家门口都有七星石，不晓得捉哪一家是好，只得垂头丧气，回去复旨，请皇上亲自去认一认。

　　乾隆皇帝见没有捉到人，心里当然扫兴，要他再亲自下去捉吧，他也不情愿。他是瞎子吃馄饨--心里有数。这桩事闹出去脸上也无光，只好叹了一口气，装作宽宏大量的样子："算了吧，不必捉了，小民无知，恕他们无罪！"乾隆皇帝打这个时候起，恨透了镇江人，连一向夸赞的金山、焦山也说不好了。他在大臣们面前，一提起镇江，就讲："镇江嘛，真是穷山、恶水、泼妇、刁民啊！”

第17篇、129　檀道济唱筹量沙历史故事

宋武帝刘裕在南方建立了宋朝后，过了十九年（公元439年），北魏太武帝拓跋焘（拓跋是姓，焘音ｄàｏ）灭了十六国中最后一个小国北凉，统一了北方。从东晋灭亡后的一百七十年的时间里，我国历史上出现了南北两个政权对峙的局面。南朝先后换了宋、齐、梁、陈四个朝代；北朝的北魏，后来分裂为东魏、西魏；东魏、西魏又分别被北齐、北周代替。历史上把这段时期合起来称为南北朝。

宋武帝做了两年皇帝，到第三年，就病死了。武帝的儿子宋文帝即位以后，北魏大举渡过黄河，进攻宋朝，在黄河以南占领了大片土地。宋文帝派檀道济率领大军抵抗。

有一次，北魏兵进攻济南，檀道济亲自率领将士到济水边，在二十多天里，跟魏军打了三十多仗。宋军节节胜利，一直追到历城（在今山东省）。

这时候，檀道济骄傲起来，防备也有点松懈了。魏军瞅个机会，用两支轻骑兵向檀道济的宋军前后两翼发起突然袭击，把宋军的辎重粮草，放了把火烧了。

檀道济的将士虽然英勇善战，但是断了军粮，就没法维持下去，准备从历城退兵。

宋军中有个兵士逃到魏营投降，把宋军缺粮的情况告诉了北魏的将领。北魏就派出大军追赶檀道济，想把宋军围困起来。

宋军将士看到大批魏军围上来，都有点害怕，有的兵士偷偷逃跑了。檀道济却不慌不忙地命令将士就地扎营休息。

当天晚上，宋军军营里灯火通明，檀道济亲自带领一批管粮的兵士在一个营寨里查点粮食。一些兵士手里拿着竹筹唱着计数，另一些兵士用斗子在量米。

有人偷偷地向营里望了一下，只见一只只米袋里面都是雪白的大米。

这个消息马上被魏兵的探子听到了，赶快去告诉魏将。说檀道济营里军粮还绰绰有余，要想跟檀道济决战，准是又打败仗。

魏将得到情报，以为前面来告密的宋兵是假投降，来诱骗他们上当的，就把投降的宋兵杀了。

其实，魏将中了檀道济的计。檀道济在营里量的并不是白米，而是一斗斗的沙土，只是在沙土上覆盖着少量白米罢了。

到了天色发白，檀道济命令将士戴盔披甲，自己穿着便服，乘着一辆马车，大模大样地沿着大路向南转移。

魏将被檀道济打败过多次，本来对宋军有点害怕，再看到宋军从容不迫地撤退，吃不准他们在哪儿埋伏了多少人马，不敢追赶。

檀道济靠他的镇静和智谋，保全了宋军，使宋军安全地回师。以后，北魏也没敢轻易进攻宋朝。

檀道济在宋武帝和宋文帝两代，都立过大功。但是由于他功劳大，威望高，却引起了宋朝统治者的猜疑。

有一次，宋文帝生了一场病。宋文帝的兄弟刘义康就跟心腹商量说：“如果皇上有什么三长两短，留了檀道济总是一个祸根。”

他们就用宋文帝的名义下了一道诏书，硬说檀道济收罗坏人，企图谋反，把檀道济逮捕起来，要办他死罪。

檀道济在他被捕的时候，气得瞪圆了眼，愤怒的目光像要喷射出火焰来。他恨恨地把头巾拉下，摔在地上，说：“你们不是在毁坏自己的万里长城吗？”

檀道济终于被杀了。这个消息传到北魏。魏朝的将士都高兴得互相庆贺，说：“檀道济一死，南方就没有叫人害怕的人啦！”

后来，宋文帝也很后悔。有一次，北魏的大军打到江北的瓜步（今江苏六合）。宋文帝在建康的石头城上瞭望远处，很感慨地说：“如果檀道济还活着的话，不会让胡骑横行到这个地步。”

第18篇、历数中国十大亡国之君 败北后难逃一死历史故事

南唐后主李煜
善于作文填词，又工书画，精音律，但却怠于朝政，纵情声色。投降北宋后被宋太宗毒死。

第19篇、吉鸿昌我是中国人历史故事

　　1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”。船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激，如那里的头等旅馆不接待中国人，而对日本人却奉若神明。有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说不知道中国。陪同的人对吉鸿昌说：“你说自己是日本人，就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣!”为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文在上面写上：“我是中国人!”1932年，吉鸿昌回国，率领抗日同盟军，转战长城内外，给日军以沉重的打击。后不幸被敌人诱捕，就义前他写下了正气凛然的就义诗：“恨不抗日死，留做今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”

第20篇、061 我不骗你历史故事

晋景公为了郑襄公帮助楚国，害得晋国在?城吃了个败仗，心中非常生气。过了两年（公元前595年，周定王12年），他亲自去打郑国。郑襄公当然得找楚国去求救。在楚国着来，晋国攻打郑国就是间接向楚国挑战。楚国也采用间接应战的办法，去攻打宋国。因为这时侯，许、蔡、陈、郑都归附了楚国，要是把宋国打下来，那么，在地理上躲在宋国背后的齐、鲁也就可以拉到这一边来了。再说楚国派到齐国去的一个使臣路过宋国的时候，给宋国杀了。这个仇也不能不报。公元前594年，楚庄王拜公子侧为大将，申叔时为副将，亲自率领着大军打到宋国去。

楚国人挺快地到了宋国，把睢阳城包围起来。又造了几座跟城墙一般高的兵车，叫做“楼车”，四面攻打。宋文公叫大将华元率领着将士和老百姓把守城池，一面又派人到晋国去求救兵。晋景公召集了大臣们商量办法。大夫伯宗说：“上回荀林父发了六百辆兵车，还给人家打得一败涂地。这回要是再派六百辆去，也未必能打胜仗。”晋景公皱着眉头子，说：“这可怎么办呐？现在中原诸侯跟咱们有交情的要数宋国。要是不去救，不是连宋国也丢了吗？”伯宗说：“楚国离着宋国一千多里。他们从那么远的地方跑来，粮草一定带得有限，他们不能老呆在那儿。咱们不如派使臣到宋国去，就说救兵随后就到。他们听到这好消息，一定尽力守城。只要宋国能够守住几个月，楚国不得不退兵。”晋景公就打发解扬去送信，给他们一个口头上的帮助。

解扬在路上给郑国人拿住，郑国把他献给楚庄王。楚庄王问他：“你来干什么？”解扬早就知道“蛮子王”是喜欢说实话的，立刻回答说：“我不骗您，我奉了晋侯的命令，叫宋国人用心守城，等着救兵。”楚庄王说：“这又何苦呐？眼瞧着宋国就要给我们打下来了。你这么一说，反倒叫他们多受几天罪。依我之见，你还是对他们说，‘晋国有事，一时不能发兵，特意叫我来告诉你们一声，省得你们瞎等着’。这么一来，宋国人没有盼头了，一定投降，省得两国的人多受罪。你也不必回去。我带你到楚国去，给你做大官，好不好？”解扬低着脑袋，一声不言语。楚庄王跟着又来一句：“要是你不答应，没有别的，我们只好把你当作敌人办了。”解扬唉了一声，说：“好罢！”

楚庄王叫解扬上了“楼车”，去跟宋将华元对话。解扬站在楼车顶上，叫宋国人来听消息。他提高了嗓子，说：“我是晋国的使臣解扬，奉了晋侯的命令来传话。”城里头的人一听到晋国派使臣来传话，一会儿工夫你挤我、我踩你地凑了一大堆。大家伙儿仰着脑袋、伸着脖子、瞪着眼睛、竖着耳朵等着。就听到他接着说下去：“我走到城外，给楚国人逮住了，不能到你们那儿去了。晋侯率领大军亲自来救，说话就到。你们千万别投降！”楚庄王听了，冒了火儿，立刻叫人把解扬弄下来。责问他，说：“你已经答应了我，怎么又失了信？这可是你自个儿找死，别怨我了！”解扬说：“我并不骗您。我是奉了晋侯的命令来的，现在我已经把命令传了，足见我守信用。反过话来说，要是贵国的使臣给敌人逮住，违背大王的命令，讨敌人的好儿，大王您爱这么个臣下吗？”楚庄王见他的臣下嘁嘁喳喳地咬开耳朵。他要利用解扬去劝化楚国人。他称赞解扬是个忠臣，把他放了。

华元听了解扬的话以后，决定好好地守城。公子侧在外头塔了一座高台，自己住在上头，城里的一举一动都瞧得清清楚楚。华元也在城里搭了一座高台，瞧瞧城外的一切动静。双方全都坚持着。从公元前594年下半年到第二年，足足有九个月工夫，晋国的人马还没来，楚国的军队还不打算退。城里的粮食眼看着完了，天天有人饿死。可是宋国人还是不投降。楚庄王弄得一点主意也没有。管粮草的人报告说：“兵营里就剩下七天的粮食了！”楚庄王摇着脑袋，说：“想不到宋国这么不好打。”他和公子侧商量，打算回去了。申叔时的仆人说：“宋国人一定料到咱们呆不长，才不肯投降。咱们不如叫士兵们盖房子，种地，打算长住在这儿。宋国人一瞧这情形，一定会投降的。”申叔时把这个计策告诉了楚庄王，楚庄王一想，这倒不错。他就下令，叫士兵们在沿城一带盖起房子来，再叫一部分人去耕田种地。

华元一瞧楚国人这种行动，对宋文公说：“看这样子，楚国人打算永久住在这儿。晋国的救兵着着是不会来的。这可怎么好呐？”宋文公急得只能叹气。华元说：“只有一个办法了，我亲自去见公子侧，也许还能讲和。”宋文公说：“国家存亡在此一举，你得小心留神。”

华元早已打听了公子侧营里的情况和守卫高台的主要人的姓名。当天晚上就从城墙上用绳子吊下去，一直向公子侧的高台走去。巡夜的敲着梆子过来。华元也不躲，反倒跑过去问他们：“将军在台上吗？”他们说：“在台上。”华元又问：“睡了吗？”他们说：“大王刚请他喝了酒，大概是喝多了，已经睡了。”华元就向台上走。一个卫兵下来正要盘问，华元可先说了话了：“刚才大王请将军喝酒，他有点醉了，你可别去惊动他！大王有要紧的事吩咐将军，叫我当面告诉他。你们好好地在这儿看着，别走远了。”卫兵以为他是自己人，让他上了高台。华元到了高台上一瞧，里头还点着蜡。公子侧和衣躺着，睡得正香呐。华元一直爬过去，轻轻地推他。公子侧醒了，正想翻个身，他的袖子给华元压住了。公子侧慌里慌张地问：“你是干什么的？”华元低声说：“将军您先别忙。我是宋国的将军华元，奉了我主公的命令，特来向您求和。您要是答应，咱们两国全有好处。要是不答应，咱们俩谁也别想活了。”说了，左手按住公子侧的身子，右手拿出一把雪亮的匕首，在蜡光底下，晃了两晃。公子侧骨都着嘴，眼睛盯着华元的脸，说：“有事情大家伙儿可以商量，干什么这么胡来呐？”华元立刻收了匕首，赔不是，说：“您别见怪，事情急得我讲不了礼貌了。”公子侧问他：“宋国怎么样了？”华元说：“已经拿小孩子交换着吃，拿骨头当柴火烧。真是不能再活下去了。”公子侧挺奇怪地问：“哦！已经到了这么惨的地步了吗？那怎么不投降？”华元说：“虽说力量不足，可是精神有余。敝国的老百姓打算跟国家一块儿存亡，不愿意失去光荣。您要是肯退兵三十里，我们就跟您讲和。”公子侧自作主张地对华元说：“不瞒您说，我们盖房子、耕地全是假的。我们这儿也只剩下几天的粮食了。明天我去禀告大王请他退兵，您可别失信哪！”华元说：“咱俩对天起誓，不能说了不算，好不好？”两个敌国的将军就对天起了誓。公子侧给他一枝令箭，叫他赶快回去。

第二天公子侧把夜里的事告诉了楚庄王。楚庄王很不高兴，直怪公子侧不该把军营里短粮缺草的实际情况和假装盖房子、种地的计策都向敌人泄了底。公子侧说：“小小的宋国还有不欺骗人的臣下，难道我堂堂楚国反倒没有个说实话的人吗？”楚庄王说：“你说了也就算了，可是我们必得打下了宋国再回去。”公子侧说：“那只好请大王留在这儿，我是非回去不可了。”楚庄王心里一琢磨，要是不能跟他闹翻，那还不如好好地下了台阶。他说：“那可不行，我一个人留在这儿干么？要回去，咱们一块儿回去。”他就下令退兵三十里。华元再到楚国兵营，订立盟约。盟约上还写着“我不骗你，你不冤我”。从这儿以后，宋国脱离晋国，归附楚国。赶到楚国人回去以后，晋景公才打算发兵去救宋国。他总算还没忘了中原霸主的本分。

第21篇、126　淝水之战历史故事

谢安派出的将领胡彬，率领水军沿着淮河向寿阳进发。在路上，他得知寿阳已经被前秦的前锋苻融攻破。胡彬只好退到硖石（今安徽凤台西南），扎下营来，等待谢石、谢玄的大军会合。

苻融占领寿阳以后，又派部将梁成率领五万人马进攻洛涧（在今安徽淮南东），截断了胡彬水军的后路。晋军被围困起来，军粮一天天少下去，情况十分危急。

胡彬派出兵士偷偷送信给谢石告急，说：“现在敌人来势很猛，我军粮食快完，恐怕没法跟大军会合了。”

送信的晋兵偷越秦军阵地的时候，被秦兵捉住。这封告急信落在苻融手里，苻融立刻派快马到项城去告诉苻坚。

苻坚一连得到秦军前锋的捷报，更加骄傲起来。他把大军留在项城，亲自率领八千名骑兵赶到寿阳，恨不得一口气把晋军吞掉。

他到了寿阳，跟苻融一商量，认为晋军已经不堪一击，就派了一个使者到晋军大营去劝降。

那个派出的使者不是别人，恰恰是前几年在襄阳坚决抵抗过秦军、后来被俘虏的朱序。

朱序被俘以后，虽然被苻坚收用，在秦国当个尚书，但是心里还是向着晋朝。他到晋营见了谢石、谢玄，像见了亲人一样高兴，不但没按照苻坚的嘱咐劝降，反而向谢石提供了秦军的情报。他说：“这次苻坚发动了百万人马攻打晋国，如果全部人马一集中，恐怕晋军没法抵挡。现在趁他们人马还没到齐的时候，你们赶快发起进攻，打败他们的前锋，挫伤他们的士气，就可以击溃秦军了。”

朱序走了以后，谢石再三考虑，认为寿阳的秦军兵力很强，没有把握打胜，还是坚守为好。谢安的儿子谢琰劝说谢石听朱序的话，尽快出兵。

谢石、谢玄经过一番商议，就派北府兵的名将刘牢之率领精兵五千人，先对洛涧的秦军发起突然袭击。这支北府兵果然名不虚传，他们像插了翅的猛虎一样，强渡洛涧，个个勇猛非凡。守在洛涧的秦军，不是北府兵的对手，勉强抵挡一阵，败了下来，秦将梁成被晋军杀了。秦兵争先恐后渡过淮河逃走，大部分掉在水里淹死。

洛涧大捷，大大鼓舞了晋军的士气。谢石、谢玄一面命令刘牢之继续援救硖石，一面亲自指挥大军，乘胜前进，直到淝水（今淝河，在安徽寿县南）东岸，把人马驻扎在八公山边，和驻扎寿阳的秦军隔岸对峙。

苻坚派出朱序劝降以后，正在洋洋得意，等待晋军的投降，突然听到洛涧失守，像头上挨了一下闷棍一样，有点沉不住气。他要苻融陪着他到寿阳城楼上去看看对岸形势。

苻坚在城楼上一眼望去，只见对岸晋军一座座的营帐排列得整整齐齐，手持刀枪的晋兵来往巡逻，阵容严整威武。再往远处看，对面八公山上，隐隐约约不知道有多少晋兵。其实，八公山上并没有晋兵，不过是苻坚心虚眼花，把八公山上的草木都看作是晋兵了（文言是“草木皆兵”）。

苻坚有点害怕了，他转过头对苻融说：“这确实是强大的敌人啊！怎么能说他们弱呢？”

打那以后，苻坚命令秦兵严密防守。晋军没能渡过淝水，谢石、谢玄十分着急。如果拖延下去，只怕各路秦军到齐，对晋军不利。

谢玄派人给苻坚送去一封信，说：“你们带了大军深入晋国的阵地，现在却在淝水边摆下阵势，按兵不动，这难道是想打仗的吗？如果你们能把阵地稍稍往后撤一点，腾出一块地方，让我军渡过淝水，双方就在战场上比一比输赢。这才算有胆量呢！”

苻坚一想，要是不答应后撤，不是承认我们害怕晋军吗？他马上召集秦军将领，说：“他们要我们让出一块阵地，我们就撤吧。等他们正在渡河的时候，我们派骑兵冲上去，保管能把他们消灭。”

谢石、谢玄得到苻坚答应后撤的回音，迅速整好人马，准备渡河进攻。

约定渡河的时刻到来了，苻坚一声令下，苻融就指挥秦军后撤。他们本来想撤出一个阵地就回过头来总攻。没料到许多秦兵一半由于厌恶战争，一半由于害怕晋军，一听到后撤的命令，撒腿就跑，再也不想停下来了。

谢玄率领八千多骑兵，趁势飞快渡过淝水，向秦军猛攻。

这时候，朱序在秦军阵后叫喊起来：“秦兵败了！秦兵败了！”后面的兵士不知道前面的情况，只看到前面的秦军往后奔跑，也转过身跟着边叫嚷，边逃跑。

苻融气急败坏地挥舞着剑，想压住阵脚，但奇兵像潮水般地往后涌来，哪里压得住。一群乱兵冲来，把苻融的战马冲倒了。

苻融挣扎着想起来，晋兵已经从后面赶上来，把他一刀砍了。主将一死，秦兵更是像脱了缰绳的惊马一样，四处乱奔。

阵后的苻坚看到情况不妙，只好骑上一匹马拼命逃走。不料一支流箭飞来，正好射中他的肩膀。苻坚顾不得疼痛，继续催马狂奔，一直逃到淮北才息了口气。

晋军乘胜追击，秦兵没命地溃逃，被挤倒的、踩死的兵士，满山遍野都是。那些逃脱的兵士，一路上听到风声和空中的鹤鸣声（文言是“风声鹤唳”，唳音ｌì，就是鹤鸣声），也当作东晋追兵的喊杀声，吓得不敢停下来。

谢石、谢玄收复了寿阳，派飞马往建康送捷报。

这一天，谢安正跟一个客人在家里下棋。他看完了谢石送来的捷报，不露声色，随手把捷报放在床上，照样下棋。

客人知道是前方送来的战报，忍不住问谢安说：“战事情况怎么样？”

谢安慢吞吞地说：“孩子们到底把秦人打败了。”

客人听了，高兴得不想再下棋，想赶快把这个好消息告诉别人，就告别走了。

谢安送走客人，回到内宅去，他的兴奋心情再也按捺不住，跨过门槛的时候，踉踉跄跄的，把脚上的木屐的齿也碰断了。

经过这场大战，强大的前秦大丧元气。苻坚逃到洛阳，收拾残兵败将，只剩下十几万。但是慕容垂的兵力却丝毫没受到损失。不出王猛所料，鲜卑族的慕容垂和羌族的姚苌终于背叛了前秦，各自建立了新的国家——后燕和后秦，苻坚本人也被姚苌杀了。

第22篇、揭秘晚清湘军的兴起与落寞：皆因太平天国历史故事

    晚清湖南地方军队被称为湘军。咸丰、同治年间，太平天国起义的烈火迅速从广西燃向全国，此前清廷依靠的八旗与绿营不堪重用，为湘军登上历史舞台提供了机会。随着湘军兴起，国家的一些重要权力也逐渐移向地方，转入汉人手中。统治者既要依靠湘军镇压农民起义，又恐其尾大不掉，不情愿将权力拱手相让，由此展开了清廷与以湘军集团为首的地方势力对权力的争夺。

    湘军的创制

    湘军创始于太平天国起义时的地方团练。清中期以后，清朝的八旗、绿营等正规军风气散漫、严重腐化，战斗力低下，遇到战乱等重大危机，朝廷即令地方绅士训练乡勇，清查保甲，保护地方，所需费用均由民间自筹。可以说，团练创始之初，不过是防卫地方的民间武装而已。太平天国起义后，咸丰帝命曾国藩“帮同办理本省团练”，其本意与其他各省办理团练并无区别。但曾国藩却将团练一词一分为二，声言自己不办保甲而专办练勇，并以团练为基础，集合兵勇、夫役、工匠等编成陆营、水师，形成兵随将转，兵为将有，全军只服从曾国藩一人的地方军事势力。

    随后在与太平军的战斗中，国家经制之兵屡遭败绩，湘军却不断取胜。但是，湘军将领并没有受到重用。咸丰四年（1854年），湘军攻占湖北省城武昌，咸丰帝闻报大喜，当即任命曾国藩署理湖北巡抚，不过很快又收回成命。除非万不得已，咸丰帝是绝不肯让湘军将领兼掌军政大权的。

    湘军集团对权力的争夺

    太平天国起义迅猛发展，湘军的地位和作用也日益凸显，湘军集团逐渐取得地方军政大权。咸丰五年（1855年），清廷任命胡林翼（晚清中兴名臣之一、湘军重要首领——编者注）署理湖北巡抚，与他同在武昌主政的是湖广总督官文。清代官制中总督偏重军政，巡抚偏重民政，军权应归于官文。可官文贪鄙庸劣，见识浅薄，只因是满洲正白旗贵族而为咸丰帝所重用，所部军队战斗力极差。胡林翼抚鄂之初，官文每多掣肘，胡虽申奏，但咸丰帝仍下严旨要其会同官文办理湖北军政。不得已之下，胡林翼改变策略，转而与官文结交，在公文中每列官文为首功，每月拨盐厘3000两相赠，还让自己的母亲认官文宠妾为义女，进而与官文兄弟相称。不过，胡林翼并非与官文同流合污，而是试图加以利用。官文也深知在此战争环境，多少督抚因为不善带兵，或死于战事或被罢职免官，于是也乐于依靠这个对自己恭敬备至的胡林翼。在官文看来，既然胡林翼满足了自己对声色货利的喜好，自己赞同他的军政主张，也算是礼尚往来。于是，胡林翼大刀阔斧厉行改革，稳定湖北局势，从而在同太平天国争夺长江中下游地区时处于有利地位。

    但事实上，清廷并没有放弃对地方权力的严格控制和打压。所以，如果不是胡林翼巧妙运用权术，让清廷认为改革措施多为官文主张，湘军集团是难以迅速发展起来的。咸丰七年（1857年），曾国藩借父丧之机，向咸丰帝摊牌索要更大权力。清廷以为太平天国行将覆灭，断然令曾国藩在籍守制。不料三年后，江南大营再次崩溃，太平天国基本控制了富庶的江南地区，切断了清王朝赋税、漕粮的主要供应渠道。于是，山穷水尽的朝廷陷入两难境地：要么拘泥于不轻易授予汉人实权的旧制而坐以待毙，要么听任湘军壮大势力，但可以利用他们来度过亡国危机。在太平天国大军的逼迫下，舍湘军而无其他劲旅可以依靠，清廷只能容忍湘军将领执掌地方军政大权，于是，任命曾国藩署理两江总督。可以说，湘军集团能够取得多大的权力，与太平天国给清廷带来的危机程度，以及清廷解决危机时对湘军的依靠程度是密切相关的。

    湘军集团权力的顶峰

    日益激烈的太平天国战事和辛酉政变的发生，将湘军集团的权力推向顶峰。咸丰十一年（1861年），咸丰帝在避暑山庄去世，遗诏以年方六岁的载淳继位，同时任命户部尚书肃顺、怡亲王载垣等八大臣为“赞襄政务王大臣”。经过一场惊心动魄的宫廷政变，形成了两宫皇太后与恭亲王奕䜣共治天下的局面。为最大限度地发挥湘军集团的作用，清廷由被迫放权转向主动授予他们更大的权力。这年十月，命曾国藩督办江、皖、赣、浙四省军务。十二月，任命左宗棠为浙江巡抚，李续宜为湖北巡抚，彭玉麟为兵部侍郎。次年正月，命曾国藩以两江总督协办大学士。八月，刘长佑补授两广总督。十二月，刘长佑调任直隶总督。同治二年（1863年），左宗棠升任闽浙总督，曾国荃补授浙江巡抚，唐训方补授安徽巡抚，郭嵩焘补授广东巡抚，刘蓉补授陕西巡抚。次年，杨载福补授陕甘总督。短短几年间，湘军集团势力急剧膨胀，南至两广，北到直隶，东到两江，西至陕甘，诸多地方由湘人出任督抚。而他们手中所握有的权力，远远超过此前的清代督抚。

    依照清代旧制，总督主军政，但是除了自己的督标营之外，并不能越过提督直接干预营务；巡抚主民政，除了自己的抚标营外，也不能干预营务；布政使掌财政，直属户部；按察使掌司法、监察，直属刑部。可见，军政大权都集于中央，地方大员各负其责，互不统属，谁都不能自行其事，只能听命于中央。而咸同年间，特别是同治初年，大批湘军将领位任督抚，他们既主军又主政，兵、政合一之势已成，再加上兵饷自筹，厘金完全由督抚支配，原本应该上交户部的地丁、漕折、关税、盐课等项银两也被督抚截留，大半充作军饷。这样，一省三宪——即巡抚、布政使、按察使鼎足而三的局面再也不复存在，督抚专权的局面势将形成，湘军集团的权力在此情形下也达到了顶峰。

    清廷对湘军集团的打压及其结果

    湘军权力的取得，代表着地方势力的崛起，但满汉有别的观念、三藩之乱的教训，时时萦绕在清朝统治者的心头。于是，太平天国起义被镇压后，清廷立即着手裁撤湘军，收回湘军集团手中的权力。据说，太平天国首都天京被攻破后，曾国藩得到的爵赏已被打了折扣，清廷还迫不及待地利用天京窖藏金银与幼天王下落问题继续打压曾国藩。

    针对这种情况，以曾国藩为代表的湘军集团将领为消除朝廷疑忌，保全身家性命，拒绝了幕僚拥兵自立的建议，迅速裁军。在不到一年时间里，曾国藩麾下的五万余湘军大部分被裁撤，左宗棠麾下的四万湘军则因征讨太平天国余部得以留存。大批湘军被裁之后，清廷又试图收回这些湘军将领手中的地方军政实权。同治五年（1866年），陕西巡抚刘蓉、广东巡抚郭嵩焘、陕甘总督杨岳斌相继被迫去职。次年，湖北巡抚曾国荃、直隶总督刘长佑被免职。

    然而，此时国家战乱频仍，清廷仍需依靠军队的力量，既然八旗、绿营不堪任用，只得继续依靠湘军以及后起的淮军。清廷一方面持续打压因镇压太平天国而功成名就、声望卓著的曾国藩等人，怕他们“功高震主”，将地方权力从一些亲曾国藩的湘系人物中收了回来；另一方面，却仍然不得不将权力授予左宗棠一派的湘系人物以及后起的李鸿章等淮系人物。比如，广东巡抚一职就授予了左宗棠的亲信将领蒋益澧，陕甘总督则由左宗棠继任。此时内轻外重的权力格局业已形成，终清一代，中央与地方、满人与汉人同治天下的局面已经难以改变。

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