哲理小故事短篇1000字

• 1、镜子哲理小故事
• 2、学会从失去中得到哲理小故事
• 3、那年高考哲理小故事
• 4、鹅卵石与钻石哲理小故事
• 5、平庸之辈只会拼凑哲理小故事
• 6、苛政猛于虎哲理小故事
• 7、不要在等待中空耗幸福时光哲理小故事
• 8、痛苦的智慧哲理小故事
• 9、最丢人的爸爸哲理小故事
• 10、做人做事，多些责任心，多条路哲理小故事
• 11、晋文公退兵制敌哲理小故事

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第1篇、镜子

　　 体形室的大门是玻璃门，可以清清楚楚地看到里面的一切。大门外，是一排橘红色的沙发。
　　 那真是一排好沙发，在用罢中餐，不停打哈欠的时候，这橘红色不停地诱惑着我。
　　 于是，我坐下，想打一个瞌睡。
　　 当我向沙发背后仰的时候，我发现自己面对的是体形室里的一面大镜子，我看到了哈欠连天的自己，精神萎靡不振。 []
　　 我突然觉得不妥，把后仰的身体硬生生恢复到原来的位置，我吸了一口气，端端正正地坐好。
　　 我仍然有睡意，但我却无法就此睡去。
　　 半刻钟后，我有些坐立不安。因为我眼力所及之处，就是自己在镜子里的形像，皱眉、搔头……
　　 我觉得这实在是一件令自己很不愉快的事情。我站起，走到楼下。
　　 半个小时后，我回到楼上，许多人站在体形室旁边，我发现一个奇怪的现象，不少人像我一样，当看到那排沙发时，会马上去坐，但几分钟后，他们会站起，走到一边，宁肯站着。
　　 在这座大厦的二楼，每天进进出出的人难以计数，但那排橘红色的沙发颜色仍然鲜艳。
　　 这真是一个极有意思的现象。 []
　　 曾看到过一个故事，也是关于镜子的。一幢大楼的电梯里经常发生性骚扰事件。后来，有人想了一个办法，在电梯三面铁壁上，安上了三块大镜子，从此后，此类事件大为减少。
　　 大概每个人都不愿意看到自己丑陋的一面。一个人之所以丧失信念，之所以无所事事过着没有激情的日子，无非他自己看不到自己有多么的糟糕。

第2篇、学会从失去中得到

　　唐代伟大文学家柳宗元在《蝜蝂传》中说有一种善于背东西的小虫蝜蝂，行走时遇到东西就拾起来背在背上，高昂着头往前走。它的背发涩，堆放上去的东西掉不下来。结果它背上的东西越来越多，越来越重，不停止的贪婪行为，最终导致它累倒在地。听朋友讲，一位旅客去三峡旅游，站在船尾观赏两岸的景色时，不小心将手提包掉落江中，包中有不少贵重物品，他当即不假思索地跃身投水捞包，虽然包抓到手中了，可是人再也没有上来。这位旅客如果学会习惯失去，就不至于连性命也赔进去了。
　　
　　人赤条条地来到这个世界上，又赤手空拳地离去。人的一生不可能永久地拥有什么，一个人获得生命后，先是童年，接着是青年、壮年、老年。然而这一切又在不断地失去。在你得到什么的同时，你其实也是在失去。所以说人生获得的本身就是一种失去。人生在世，有得有失，有盈有亏。
　　
　　有人说得好，你得到了名人的声誉或高贵的权利，同时就失去了做普通人的自由;你得到了巨额财产，就失去了淡泊清贫的欢愉;你得到了事业成功的满足，同时就失去了眼前奋斗的目标。我们每个人如果认真地思考一下自己的得与失，就会发现自己在得到的过程中也确实不同程度地经历了失去。整个人生其实就是不同程度的得而复失的过程。
　　
　　一个不懂得什么时候该失去什么的人，就是愚蠢可悲的人。谁违背这个过程，谁也会像贪婪的蝜蝂，累倒在地，再也爬不起来。
　　
　　所以说得和失是并存的，这是一对永远也不可以分开的亲兄弟，关键是你如何掌握住机会，如何正确看待得和失这一辨证关系。让自己在失去的同时，得到比失去的还多的东西。
　　
　　居里夫人的一次"幸运失去"就是最好的说明。1883年，天真烂漫的居里夫人中学毕业后，因家境贫寒，无钱去巴黎上大学，只好到一个乡绅家中去当家庭教师。她与乡绅的大儿子长西密尔相爱，在他们计划结婚时，却遭到了男方父母的反对，这两位老人深知居里夫人生性聪明，品德端正，但是贫穷的女教师怎么能与自己家庭的钱财和身份相匹配呢，父亲大发雷霆，母亲寻死觅活，最后长西密尔只好屈从了父母的意愿。
　　
　　失恋的痛苦折磨着居里夫人，她曾有过向尘世告别的念头。居里夫人毕竟不是平凡的女人，她除了个人的爱恋，还爱科学和自己的亲人。于是，她放下情缘，刻苦自学，并帮助当地贫困农民的孩子学习。几年后，她又与长西密尔进行了最后一次谈话，长西密尔还是那样优柔寡断，她终于斩断了这根爱恋的绳索，去巴黎求学。这一次"幸运的失恋"就是一次失去。如果没有这次失去，她的历史将会是另一种写法，世界上就会少一位伟大的科学家。
　　
　　居里夫人的故事告诉我们，该放弃时一定要放弃，不放下手中的东西，又怎么会腾出手去拿另外的东西呢，天道吝啬，造物主不会让一个人把所有的好事都占全。古人不是说过嘛，鱼和熊掌不可兼得，有所得必有所失。从这个意义上说，任何获得都是以失去为代价的。有人曾经采访过一位成功人士，问她成功的秘决，这位人士的回答很令人意外，她说她的成功得益于"失去"。然后用其自身的经历对此做了最生动具体的诠释:为了获得事业成功，她失去了很多:优裕无忧的生活、舒适的工作环境、数不清的假日、甚至身体健康、生命安全……人生苦短，要想得到更多，就必然会失去更多。
　　
　　俄国伟大诗人普希金在一首诗中写道:"一切都是暂时，一切都会消逝，让失去的变为可爱。"所以，我们如果学会了习惯于失去，便往往能从失去中获得。懂得这个道理并施行的人就是得其精髓者，那么他的人生则少有挫折，多有收获。心灵必然从幼稚走向成热，从贪婪走向博大。

第3篇、那年高考

　　高考前的那天下午，人心几乎都暂时涣散了。我们县的考点就在我的母校一中。高考前一天晚上，班主任把同学一个一个地叫出去。“老李都跟你们说什么了？”一般回答都是：“待会你去了就知道。”据了解是说一些考场信息，比如你周围的都是些什么人，他们平时成绩如何如何。我抱着期待的心情等着回来的同学喊我出去，想这就是拼人品了。终于轮到我，老李却在外面跟我讲了一大通化学。我神情沮丧地回来，看到那些兴奋的人就说：小心被抓到，判你零分。轮完所有人，老李进来跟大家解释说：主要是怕他们要挟你们给他们抄。也对，毕竟我们是尖子班，中考都免了的。
　　
　　我们班的人大部分都被人盯上了，而且考前就过来联系，尤其那些偏科生，如意算盘是互惠互利。老早哥就叫我照顾一下他的一个同学，说坐我左下角。我不断告诫自己，考试时不要管他人，不要转笔，不要分心。但我还是忍不住转了笔，忍不住把卷子移到左下角，忍不住分了心，甚至还注意到了我右边的右边掏出了事先扯下来的数理化公式表。英语考出来没多大感觉，语文作文不晓得写的是啥，数学考完就觉得完了，回来就瞧见了数学老师。数学老师一直对我很好，亲如哥们儿。我深表愧疚，说：“数学考砸了，真对不住你。”数学老师拍着我的肩说：“没事，没事，你难大家也难。”亏得每一科考前都有老师过来给我们打气，甚至举拳喊口号。
　　
　　我所在的班级大部分同学都是乡下的，寄宿在学校。每考完一科，我们连同班主任，就站在走道上往下看挤在门口一门之隔的学生和家长。边看边聊，聊前几年的高考情况，聊刚考完的那科如何如何。我虽然不在学校寄宿，家也不在县城，但母亲并没有在门口为我忐忑不安，甚至两天里没有一个电话给我。后来考完当晚我打电话回去，母亲说：“你哥再三叮嘱，考试两天里不要打扰你，不要给你压力。”
　　
　　考完那晚我打电话给班主任老李，那时他好像在搓麻将，我说：“我完了，上不了线。”老李一个劲地说不要多想。那天晚上跟大伙去卖教科书的时候，我还特意留下了一些资料，以备复读用。长假头一个月我都郁郁寡欢，一次次新闻里说分数线将大降我就暗自高兴，然而依旧不敢表露于色，坚持做最坏的打算。几乎每个晚上我都躺下暗自估分，但往往算到能上线就戛然而止不敢往下想了。压抑的心情延续着直到班主任打电话过来告诉我高考成绩，倒不是考得太好，只是比预料中的好很多。
　　
　　高考我们班几乎全上了线，但老李却没怎么和我们一起庆祝，高考那会，老李的老母亲去世了，在这之前病魔缠身的师奶一直叫老李不要分心，照顾好我们这些即将高考的孩子。填完志愿那天我们去了班主任老李家，给师奶上香祭拜。饭间老李分别送给我们几句话，对我说的是：最好不要复读，以后多向文学方面发展，一定能有出息。
　　
　　每每想起当年高考，就想起师奶。想起师奶，就想起老李给我的话。

第4篇、鹅卵石与钻石

　　一天晚上，一群游牧部落的牧民正准备安营扎寨休息的时候，忽然被一束耀眼的光芒所笼罩。他们知道神就要出现了。因此，他们满怀殷切地期盼，恭候着来自上苍的重要旨意。
最后，神终于说话了：“你们要沿路多检一些鹅卵石，把他们放在你们的马鞑子里。明天晚上，你们会非常快乐，但也会非常懊悔。”
　　说完，神就消失了。牧民们感到非常的失望，因为他们原本期盼神能够给他们带来无尽的财富和健康长寿，但没想到神却吩咐他们去做这件毫无意义的事。但是不管怎样，那毕竟是神的旨意，他们虽然有些不满，但是仍旧各自检拾了一些鹅卵石，放在他们的马鞑子里。
就这样，他们又走了一天，当夜幕降临，他们开始安营扎寨时，忽然发现他们昨天放进马鞑子里的每一颗鹅卵石竟然都变成了钻石。他们高兴极了，同时也懊悔极了，后悔没有检拾更多的鹅卵石。

第5篇、平庸之辈只会拼凑

　　很久以前，一位哲学教授厉声斥责我：“你毫无想象力，你将一事无成！”我觉得他太不公道，当着全班同学的面就和他顶撞起来。教授微笑着，叫我到黑板前面去，画一头想象的野兽。
　　我拼凑了一头野兽：教授的头，猪的身子，鹰的翅膀，鱼的尾巴和鹿子的腿。同学们嘻嘻哈哈地笑起来。教授对我的大作却不屑一顾。
　　“你看，”他说，“你并没有想象出任何东西。你所画的只不过是把看到过的东西凑合拢来而已，这种玩意儿谁都会画。只有杰出人物才懂创造，平庸之辈只会拼凑。”

第6篇、苛政猛于虎

　　春秋时期，孔子率领众多弟子，坐着马车经过泰山脚下，看见路边有一个妇人披麻戴孝，正伏在一座新坟上悲哀地哭泣着。坟地中有三座坟，两座旧坟，一座新坟。

　　孔子停下马车，凭着车栏注意地倾听，又叫他的得意门生子贡上前问问情由。

　　子贡走到坟墓边，问：“大嫂，听你的哭声，好像有莫大的悲伤，是吗?”

　　妇人抬起头，抽泣着说：“这一带有猛虎作恶，过去我的公公外出办事回来，被老虎咬死了；后来我的丈夫在田里干活，也被老虎咬死了；现在，我的独生儿子上山砍柴，又被老虎咬死了，我怎能不悲伤呢?”

　　子贡将妇人的不幸遭遇转述给孔子，孔子下车亲自上前问：“既然老虎这样凶恶，你们为什么还不趁早离开这儿呢?”

　　妇人回答：“这儿地方偏僻，官府的人到不了，没有苛政。”

　　孔子深有感触，沉默了一阵，对学生们说：“你们记住，苛政比恶虎还要凶猛。”

【哲理启示】：

　　残酷的暴政比老虎还要凶猛，告诫当权者要关心民众疾苦。

第7篇、不要在等待中空耗幸福时光

　　我们都太喜欢等，固执地相信等待是永远没有错的，美好的岁月就这样被一个又一个遗憾消耗掉了。过去的事情来不及衡量是否幸福，将来的事情没必要揣测是不是幸福，幸福，就是用心享受面前的美好，让此刻愉快的感觉更醇厚，而面前拥有的更是我们的幸福之源。
　　
　　去探望一位生病的友人，聊起很多从前的事情，计划很多未来的事情，她忽然发问：对于你来说，幸福的时刻是什么？
　　
　　想了半天，竟然没有一个很适合的答案。
　　
　　那阵子，经常携带这个难题去和人打交道，收获的答案也是五花八门——有人说，幸福的时刻就是加官晋爵时买房购车后身体无恙中；有人说最幸福的时刻就是父母双全爱人平安孩子快乐领导待见粉丝忠诚仇人遭谴……
　　
　　都对，但都不能打动我。
　　
　　直到有一天陪朋友去见一位来自台湾的朋友，茶过三道，我忍不住继续兜售这个问题时，他微笑着给我一个意想不到的答案：
　　
　　过去的事情来不及衡量是否幸福，将来的事情没必要揣测是不是幸福，所以，在你问我这个问题的时候，我能想到的幸福，就是用心享受面前的好茶，让此刻愉快的感觉更醇厚，而面前与我谈新叙旧的你们更是我的幸福之源。
　　
　　我终于领会到了何谓醍醐灌顶。
　　
　　生活中似乎有太多可以论证他这番话的例子。
　　
　　年轻的时候，也曾经喜欢什么人，一点一滴，一颦一笑都让我有无尽的话想要表达想要歌颂。但总是怯于启齿，小心翼翼把那些心事静静地窝在心里，折叠得整整齐齐，幻想着总有一天，会勇敢地站在他的面前扑啦啦地全部抖开。等啊等啊，最终这些情愫就像一粒种在晒不到太阳、缺乏雨露的泥土里的种子，只能腐烂在密不透风的土壤里。
　　
　　我们都太喜欢等，固执地相信等待是永远没有错的，美好的岁月就这样被一个又一个遗憾消耗掉了。
　　
　　没有在最喜欢的时候穿上美丽的衣服，没有在最纯粹的时候把这种纯粹表达出来，没有在最看重的时候去做想做的事情，以为将来会收获丰硕，结果全都变成小而涩的果。
　　
　　生命中的任何事物都有保鲜期，那些美好的愿望如果只能珍重地供奉在理想的桌台上，那么只能让它在岁月里积满灰尘。

第8篇、痛苦的智慧

　　人世间，每个心灵的深处，都有独自的痛苦；每个心灵的深处，又都有一扇面向幸福的窗户。当你一旦在痛苦中发现另外的涵义，痛苦便是迎接美好未来的曙光。
　　
　　人因为有智慧而成为万物主宰，自然之灵，并通过不懈的求索而获得幸福。但同时，人也因追求智慧才知道，向往现世永生终是一梦。
　　
　　宗教信仰，超越和化解了人类的苦难，直指人的灵魂。超越痛苦，意味着超越造成痛苦的世俗社会，超越由世俗关系造成的自我；化解痛苦，是让人真正认识到痛苦的价值，从而达到世俗至永生天乡的逾越。
　　
　　人因不解而痛苦，人因顿悟而释然，这就是人生的意义。
　　
　　磨练的启示：没有人不受伤害，这是人生必然的历程。没有什么能比坎坷和不幸给人的教诲更为深刻，也没有什么能比痛苦带给人的沉思更多。不痛得深，就不会对生命有更透彻的认识。人的智慧就是在这种痛苦的伤害中成长。
　　
　　故事：一个1周岁左右的小男孩，被年轻的妈妈牵着小手来到公园的广场前，要上有十几个阶梯的台阶，小男孩挣脱开妈妈的手，他要自己爬上去。他用胖胖的小手向上爬，当爬上两个台阶时，他就感到台阶很高，回头瞅一眼妈妈，妈妈没有伸手去扶他的意思，只是眼睛里充满了慈爱和鼓励。小男孩又抬头向上瞅了瞅，他放弃了让妈妈抱的想法，还是手脚并用小心地向上爬。他爬得很吃力，小屁股抬得老高，小脸蛋也累得通红，那身娃娃服也被弄得都是土，小手也脏乎乎的，但他最终爬上去了。年轻的妈妈这才上前拍拍儿子身上的土，在那通红的小脸蛋上亲了一口。
　　
　　这个小男孩，就是后来成为美国第16届总统的林肯。
　　
　　磨难的启示：世上没有不起风的大海，没有不落雨的天空，没有没悬崖的高山。如果说顺境是一位友善的朋友，逆境则是一位伟大的导师。磨难让人的心智慢慢成熟，经历过人生的痛苦，才能感知快乐的滋味。

　　故事：在安逸闲适的海岸边，无数的沙粒舒服地伸展着自己的身体，沐浴着阳光的温暖，享受着徐徐海风带来的清新。有一颗小沙粒却不甘于享受如此安逸却平庸的生活，他纵身跃入了大海，渐渐沉入了深海，随着海流闯进了一只海蚌的世界，海蚌合上了自己的外壳，小沙粒永远留在了里面，小沙粒感到非常痛苦，因为陪伴他的只有无尽的黑暗……
　　
　　不知道过了多久，海蚌被人们撬开了嘴巴，耀眼的阳光刺得小沙粒睁不开眼睛，只听到周围的人们发出一阵阵惊叹的声音。小沙粒揉了揉眼睛，发现自己已经变成了一颗浑圆的珍珠，散发着无与伦比的光芒。他高兴极了，他所承受的磨练终于改变了他的生活，让他感受到磨难和痛苦带来的喜悦。
　　
　　苦情的启示：在人生负重的行程中，人的欢乐与痛苦形影相随。苦情，让人痛不欲生，没有心情欣赏暴风雨后的彩虹。如果以宽广的胸怀去面对，心胸变得豁达了，那么痛苦就会越来越少，快乐会越来越多，心就会从痛苦中长出快乐。
　　
　　故事：一个人生活在痛苦中，无法解脱，就去找一位智者，诉说了自己是如何如何的不幸，整日忍受生活的煎熬，生不如死。智者听了，并没有用言语安慰他，而是叫他把一把盐放到一个杯子里，盛满水让他喝。这个人喝了一口，皱着眉头说，太咸了，没法喝。智者于是又吩咐他把一把盐放到旁边的湖里，然后叫他再喝那湖水，那人说没有尝到咸的滋味。智者于是对那个痛苦的人说：“痛苦就是那一把盐，关键在于看你把它放在什么样的容器里面。”
　　
　　失痛的启示：身体酸痛、胀痛、灼痛、绞痛等各种痛觉，是机体受到伤害的警示，失去这些知觉，就失去了机体一系列防御性的保护反应。同样，人的心灵遇到痛苦，也是让人警醒，如果连痛苦的感觉都没有，则心已死矣。痛苦，能说不是上苍赐予人的大礼包吗？

　　故事：在印度布兰德医生的麻风病院中，病人经常紧握着有钉子突起木把的铁锹来工作，或是用手去灭掉燃烧着的蜡烛，甚至在一堆碎玻璃上行走。通过对这些人的观察，布兰德医生开始建立了他的学说：麻风病的主要性质，是麻醉性的，它的损伤破坏性只是间接的。有一次，他想开一个小仓库的门，但是因为锁已生锈，他开不开。这时一个十岁的身材矮小、面容憔悴的麻风病儿童，笑着对他说：“大夫，让我来试试看！”说着他就接过钥匙，用力一拉，便把生锈的锁打开，布兰德惊讶得哑口无言。这样瘦小的一个孩子，怎么能比他更有力呢？但他的眼睛却看到了孩子流在地板上的血迹。检查孩子的手指时，布兰德医生发现，开锁的动作，让孩子的手指伤到了骨头。他的皮肤、肌肉，甚至骨髓的环节，都暴露无遗，然而孩子却丝毫感觉不到。对他来说，他的手指伤到了骨头，与用手指拣起一块石头或是在衣袋里转动一枚铜币，毫无差别。这些病人的日常生活，都靠着手和脚，但是却没有一个警戒的系统，来警告他们危机的来临。如果他们的腰扭伤了，筋骨和肌肉受到了伤害，他们仍旧会一瘸一拐地行走；如果一只老鼠，在夜间把他们的手指吃掉，只有等到第二天早晨，他们才会发现。
　　
　　维克多·法兰克是犹太籍的精神病学家，在二次大战时曾被纳粹监禁起来。他曾说过：
　　
　　“只要能由痛苦中看到意义，一个人就愿意承担任何痛苦。”
　　
　　经历苦难能让我们更坚强、更有韧性，但是相对的，也能让我们更柔软、更敏锐、更温柔。痛苦的经验能让我们打开心胸，深刻地体会到别人的感受。诗人华滋华斯曾经说过：“深刻的痛苦教化了我的灵魂。”
　　
　　人，究竟应该怎样生活？是整天愁眉不展，把每一点不如意放得很大，痛不欲生？还是坦然面对一切不幸，用微笑迎接每一个黎明？ 

　　人生会是完美无缺的吗？当然不是。正因为人生并不完美，我们才要更多地发掘生活的美。人活着，本来就不容易，甚至很苦。但是，如果我们不去思考，我们会明白为什么苦？又如何才能不苦吗？
　　
　　其实，痛苦是从人类的原点而来。我们先祖的悖逆引来了世界的痛苦，而一次次的痛苦又使我们不断调整着生命的焦距。痛苦，让我们去发现生命的意义。从基督宗教的传统来看，痛苦的意义是多重的：痛苦能试炼与加强我们的信心，帮助我们的内心与天主更接近，让天主成为我们的庇护所，助我们摆脱尘世间的重担。
　　
　　生命经历着不幸与磨折，但拥有信仰，会让人无畏痛苦，给生命注入神奇与幸福。

第9篇、最丢人的爸爸

　　你永远也不知道他会穿着什么出来。

　　16岁的雷恩·普莱斯或许觉得自己的爸爸是全世界最丢人的爸爸。

　　这个可爱的父亲叫戴尔·普莱斯。普莱斯一家住在美国犹他州盐湖城边的一个小城市。去年秋天，雷恩的高中校车改变了行车路线，每天都会从他家门前经过。妻子灵机一动，建议戴尔早上在家门口和儿子挥手告别，戴尔欣然应允。

　　第一天，戴尔穿戴整齐，站在门廊前方和儿子挥手，一切正常。第二天，雷恩惊呆了，戴尔竟头戴美国橄榄球联盟 “圣迭戈闪电队”的头盔，身穿球衣，在邻居和同学的注目礼下，笑容可掬地对着儿子挥手。戴尔觉得光送别太单调了，必须添点乐子。

　　第三天，场面变得不可收拾，戴尔摇身一变成了《星球大战》里的天行者阿纳金。第四天他似乎马上要去潜水，穿着泳裤，戴着潜水面罩，显然并不怎么适合清晨的自家走廊。

　　雷恩有一种被羞辱的感觉。他这个年纪很难接受父亲直接表达的爱意，校车上其他同学兴奋的目光也让他不自在。“高中的第一天，你爸爸在窗外对着你狂挥手，这真是世界上最尴尬的事。”他向妈妈哀求，“能不能别再让爸爸出来了。”

　　“这句话是个多大的挑战啊！”时隔快一年，戴尔对儿子的不理解早已释然，“但（当时）我真不知道这个计划能持续多久。”

　　让戴尔倍受鼓舞的是，他收到很多陌生人的评论和鼓励。妻子将他身着奇装异服的照片贴上了Facebook，随后，被电视台发掘，戴尔成了当地的新闻人物，获得了大量的支持，这让他有了继续下去的动力。

　　一年中，风雨无阻的戴尔先后扮演了猫王、小红帽、美人鱼、骑士、新娘、小丑等角色，掐指一算，戴尔扮演的人物竟有170多个。

　　戴尔很有原则，绝不会将同一套衣服穿两次。令人不敢相信的是，一学年下来，他竟然只为衣服投入了不到50美元！大多数衣服都是他从自家衣橱深处翻出来的，其他则来自邻居们的衣柜。“你永远不会想到邻居衣柜里有些什么。”

　　戴尔的准备工作非常细致，扮演哈利·波特时，除了穿巫师服，他还不忘在额头添上一道疤痕。几乎每个晚上，他都会为第二天怎么穿而冥思苦想，有时甚至会从睡梦中苏醒。

　　雷恩也渐渐接受了父亲的这一举动，虽然“你绝对不想看到你爸爸穿着婚纱出现在走廊”。他发现，同学们都非常喜欢戴尔。“校车司机有时候会说，‘尽情展示吧！’我觉得校车上所有人都比我更快喜欢上了他的这些扮相。毕竟，不是他们的爸爸穿得像个傻瓜。”

　　这件事最感人的部分是——戴尔是个残疾人，他的左腿装着假肢。虽然生活不便，他在展示父爱方面毫无障碍。“我是在以一个父亲的方式告诉他，我爱他。”他能理解儿子的尴尬与不满，在把照片整理成一本影集后，他说，“我希望这本影集能伴我儿子一生，他可以给他的孩子们看，然后告诉他们，‘如果你们觉得有我这样的爸爸很不好意思，那看看你爷爷。’”戴尔笑起来，尽显慈父本色。

　　不过，下一个学年他不打算再重复这样的举动了。他说，他有必要作些改变，至少“在开学的第一天，我要像婴儿一样睡个好觉”。

第10篇、做人做事，多些责任心，多条路

　　做人做事，多些责任心，多条路
　　
　　在奔驰的列车上，大家看窗外的风景看得厌了，就彼此说起话来。后来说到各人经历的一些特别奇特的与生死有关的事，一位坐在我对面靠着窗边的大妈，给我们讲了这样一件事。
　　
　　“我二十出头时，跟着一个民间杂技团到处去演出，人家称我们为‘草台班子’。杂技团里有一匹马，是用来驮道具的。它可是我们特别重要的运输工具。团长让我照管这匹马，他觉得我这人做事细心、认真，做什么事，都能让人放心。
　　
　　那时候我除了照管这匹马，还要做很多其他的事，一天忙下来，常常累得头一挨着枕头就睡着了。可哪怕是睡着了，只要拴马的地方有一点动静，我也会立刻惊醒过来，披上衣裳去查看。
　　
　　有天晚上下大雨，我突然听到马在叫，便立刻披衣起床。我想，说不定就有人趁着这种天气来偷马呢。可是，我刚来到拴马的地方就惊呆了，好大的水啊！我根本来不及多想，更来不及喊人，只是本能地翻身上马。后来得知，是上面一个水库的坝，在持续的大雨中垮掉了。那一次，死了很多人。我们那个团，除了我一个骑在马上跑出来，全都……”
　　
　　大家沉默了好一会儿，才开始说话，大家都认为，是她那种极强的责任心救了她。她点点头说：“后来我有了孩子，我就总是跟他们说，做人，一定要有责任心！一个人，不论处在什么情况下，他只要有责任心，就等于多了一条生路！”
　　
　　她说她的一个儿子办了一个厂，“就因为他的责任心特别强，生产的产品特别过硬，结果，整个县里，别人办的同类型的厂都垮掉了，只有他的厂越办越大，他有次笑着跟我说：‘妈，你跟我讲的这个故事，讲的这个道理，也等于是给了我们这个厂一个生路啊。’”
　　
　　从外面旅游回来，我特意把在车上听来的这个故事讲给女儿听，我希望她也能明白：责任心，往往就是一个人的生路。

第11篇、晋文公退兵制敌

　　晋献公的宠妃骊姬为把自己的亲生的儿子奚齐立为嗣君，设计害死了长子申生，同时也将公子重耳和夷吾逼走了。

　　重耳历尽千辛万苦，经过齐、曹、宋及郑国，过着流亡的生活，很多国家对他态度冷淡，有的甚至不肯收留，在曹国，曹共公听说他肋骨长得不同寻常，趁他洗澡时偷看，使重耳感到很羞恼。后来，重耳来到楚国，楚成王热情地接待了他，这让他非常感动。

　　一天，楚成王设宴款待重耳。忽然问道：“如果公子能够回到晋国做国君，将怎样报答我?”

　　这个问题可把重耳难住了，他低头想了一下，回答说：“奇珍异宝，楚国都不会缺少，我也不知道该怎样报答您?”楚成王说：“不能一点表示都没有吧!”重耳只好回答：“如果我能够回国当上国君，将来万一楚晋交战，双方军队相遇，我将会率军退避三舍。”楚王满意地点了点头。

　　重耳离开楚国后到达秦国，在秦穆公的帮助下，在外飘泊了19年的重耳终于回到了晋国，登上了君位，他就是有名的晋文公。

　　晋文公励精图治，很快使晋国强大起来。有一次楚国攻打宋国，宋国向晋国求救。晋文公率领军队救援，终于与楚军在城濮相遇，想不到他在楚成王面前所说的“万一楚晋交战”竟变成了事实。其实，在那个诸侯混战的年代，大国之间刀兵相见算不了什么希奇事，只是楚成王没有想到晋国的发展会这么快，现在竟然可以与他抗衡了，当时的一句“戏言”不幸而被道中了。

　　为了遵守当时许下的诺言，重耳下令晋军后退九十里，晋军将士都不能接受这个事实。认为退兵就意味失败，目前晋军士气正旺，怎么能因为当时的一句玩笑而退兵呢。

　　惟有大臣狐偃明白晋文公的用意。他劝大家说：“退避三舍，一可避楚的锐气，积蓄自己的力量，二可使国君立信于世人，这是上好的计策呀!”晋文公正是这样想的，退避三舍是非常有利的，并非是意味着失败。

　　但楚军却认为晋军胆怯，不敢迎战，顿时神气了起来，以为晋军不堪一击，便趁晋军退军之际，迫不及待地进攻。

　　谁知晋军守缩防线，退到了有利的地形处，便进行了有力的回击，很快就把楚军打败了，实现了晋文公以守为攻，转守为攻的策略，无论是在军事上还是在道义上都取了胜利。

　　城濮一战，奠定了晋文公称霸诸侯的基础，使他后来能够称霸诸侯。

【哲理启示】：

　　有时候，退并不意味着失败，退可以积聚能量，只要找准有利时机，发动反攻，仍会夺回战争的主动权。

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