乌干达部落头领以娶处女为耻。在贞节看法淡薄的明天,新娘是否是处女已经成许多“铁汉”娶妻的铁门槛。可是,在对比乌干达部落头领选妃观过后,也许许多男人会自叹老土了。在乌干达部落如果哪个部落头领纳一个处女为妃或为王后,那他会遭到所有族人的羞辱,处女膜是否完整在这些部落族人的眼中毫无干系。而且部落中还专门设有“采妃使者”一个差事,这名“不幸”的“差人”业余从事一项“苦差”:与新妃交合。在这些部落内,人们都认为,被采过的新娘才更纯洁。
多哥把葬礼办得像狂欢以庆升天。如果您在多哥首都洛美街头看见一座高高搭起的布棚,棚下身着五彩盛装的男女老幼团团围坐,载歌载舞,欢笑不绝,千万别以为这是一次联欢或街头表演,因为这是多哥埃维族人的传统葬礼。埃维族人认为,去世意味着人的灵魂回到了神灵和祖先身边,应该欢庆,而绝不该悲伤。当有人去世,附近的亲友会最先赶来,在其住宅旁最热闹的大街上搭建高出街道的布棚,并通知远方亲友尽快赶到。 泰国的长颈族女子脖子越长被认为越美。在泰国的湄宏顺镇你会面到相传中的长颈族,他们以耕种自给自足,而且族里女人一向都保持着在颈项套上铜环的传统习俗。长颈族觉得女子颈越长便越美。按照习俗女孩儿在5岁的时候就要在颈及四肢套上铜圈,十岁开始便每年在颈上多加一个,一向至到二十五岁为止这些环只能往上添,不能往下拿,终生都要佩戴。到了老年,长颈族女人的脖子就会长得吓人,因为她们的锁骨和肩骨因铜圈的压迫而下陷。现在戴上铜项圈被看成是鲜艳与财富的象征。 印度部落拍卖少女初夜 成交后族群为此庆祝。在印度的贝迪亚族当娼是她们长期以来的传统。该族女孩儿把成为妓女作为通向“成年”的仪式。一般十四五岁的处女会被当街拍卖初夜,出价高者便可拥有该女子直到厌倦为止。当客人对她生厌了,族人会为此举行庆祝会。因为保留出售初夜权得来的钱被视为是不吉的,这些钱会被用来举办豪华派对,买首饰给她和她的亲人,向神献上祭品等。但是女孩儿一旦失去贞操就不能结婚,抉择做出时,整个族群为此而庆祝她的不婚夜。通常她们以此可养活家人而骄傲。 塔斯曼尼亚的寡妇会切下老公生殖器做项链。塔斯马尼亚位于澳大利亚南面,是澳大利亚最小的州,据说在这里有一个惊骇世俗的习俗,那便是塔斯曼尼亚的妇女如果老公去世,她们就会切下老公的小兄弟做颈链,这条项链要经过防腐风干处理好,挂在寡妇颈上度日子,直至寡妇找到新男人为止。但寡妇绝对不可以用这条好兄弟自慰,只能看不能用,真是惨绝人寰。 喀麦隆男人娶妻上不封顶 号称为减缓剩女问题。位于非洲中西部的喀麦隆至今还实行一夫多妻制,这里的男人娶妻上不封顶。在一夫多妻制家庭中,每个妻子独居一处,各有田地。丈夫也有自己的房子,他会列“值日表”让妻子按表过来同住。而对于为什么喀麦隆实行一夫多妻制,他们的回答是因为女人比男人多,如果不这样,一定会有好多女人嫁不出去。但记者查考了2009年的统计结果发现喀麦隆男女性别比例是100:101,基本平衡。在喀麦隆,好多妻子的年龄比丈夫小许多,看来喀麦隆的男人是把子孙辈的妻子先娶了。 尼泊尔的洪拉山区一家兄弟可娶一妻共享。在尼泊尔的洪拉山区,女人可以同时拥有好几个一母同胞的兄弟作为丈夫。兄弟共妻制度里的女人被要求对所有的丈夫一视同仁,包括要为每个人生孩子,尽管孩子的父亲(father)是谁都是当事人自己说了算。而且妻子在新婚之夜必须把初夜留给一家的长子。人类学家认为,一妻多夫制可以控制人口增长,是否属实我们不敢确认。同时人类学家认为实行一妻多夫制在遗产承当方面因所分的份数削减从而可增加每份代价,避免家庭财富的流失。 非洲女子成人礼需割除生殖器保女子忠贞。在非洲不少国家,判定少男少女是否成年,不是根据其年龄,而是看其是否举行过成年礼。所谓成年礼,就是割礼。长到一定年龄,须眉必须割除阴茎的包皮,而女子则必须部分或一切割除阴核和小阴唇,甚至将阴道口部分缝合。其割礼的目的是割除一部分性器官,以免除其性快感,这样就轻易保住贞节,因为没有性快感,纵然结婚后也会对丈夫忠贞。女子割礼一般由私人完成,而切割工具是铁刀或小刀片,而且不采用麻醉和消毒。这种切除方式会对身体造成极大伤害。
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