彝族少女，为何公开让男人们“摸奶”？

      有资料显示，中国的确有这样奇特的节日——摸奶节。
      在彩云之南的楚雄，至今还盛行“摸奶节”，每年阴历七月十四到十六，这三天恰好是“七月半”。北方民俗也认为段日子很不吉祥，先人都要为死去的亲人烧纸、送钱。所以，阴历七月一般不举行重大的庆典运动。可能一个地方一种习俗，但是，“七月半”似乎全国大部分地区都称为“鬼节”。现在，云南省楚雄彝族自治州的双柏县窝家彝族乡，另有东南的新平、西南的景东等地，“隔山语难通，隔河习相远”，当地对“鬼节”另有另外一种俗称，那便是“摸奶节”，现代人取了一串堂而皇之的名字，比如，“哀牢山彝族狂欢节”、“高山情场”以及“东方情人节”等等。官方的报道说：节日期间，大约四万群众，自发地参与狂欢。狂欢的形式多样，有对歌、跳脚，另有传统神秘的民间习俗运动，可称之为“东方多民族狂欢节”。（下图：能歌善舞的彝族少女）

      当然，也有其他记录：“每年夏历七月十四日至十六日，在嘉镇政府所在地举行，节日期间，数万宾客商贾及当地群众云集。白天，客商开展商贸洽谈与交流，当地群众则赶集，做买卖；晚上跳脚、对歌、逛夜市，青年男女谈情说爱，故人亲朋畅叙友情，三弦声、歌声、舞步声此起彼伏，人们似乎忘却了一切，陶醉在歌舞的陆地之中，悲哀场景，通宵达旦。”所谓“摸奶节”，就夹在这些热闹的商贸运动中。
      双柏县隶属于楚雄彝族自治州，当地聚居着许多彝族部落。当然，伴伴随着人口迁徙，通商、通婚大概工商贸易，这里另有汉、彝、回、苗、哈尼等18个民族杂居。按照当地彝民的传统习俗，阴历七月十四到十六这三天，当地未婚男女便得到了充分的自由，他们成群结队地出门赶集，物色自己的心上人。一旦小伙子相中了哪位姑娘，就会自动表达爱慕之情，如果俩人心有灵犀，随即手牵手钻进茂密的山林里。（下图：哀牢山区的秀美风光）

      少男少女，大大方方地谈情说爱，再正常不过了；罕见的是，许多须眉，包括从外地赶来的陌生人，竟然可以对这些可爱的姑娘“下手”。如果哪个男人看到了自己喜欢的姑娘，便可以在大庭广众之下，郑重地摸摸姑娘的乳房。倘若平时，在任何状况下，哪个头脑清醒的男人都不敢如此放肆。别说触摸乳房，就是随便摸摸脸蛋儿、摸摸手臂，都会被视为“耍流氓”。挨骂挨揍不说，还可能被扭送派出所。但是，“七月半”这三天，被陌生男人“摸奶”的姑娘，绝对不会生气。这种奇异的习俗，究竟是为了什么呢？
　　追根溯源，“摸奶节”源自隋朝年间。事先，南朝、北朝刚刚统一，连年征战，迫使大部分当地青壮年战死沙场，许多彝族须眉，连20岁都活不到就夭亡了。眼见男丁越来越少，甚至不到原来的十分之一，怎么办？再拖延下去，恐怕就要亡家灭种了。老百姓有什么回天之术？只能乞灵于巫婆神汉。巫师祭奠完毕过后对众人说：这些夭亡的小伙子，在阴间非常凄苦，在人间走了一回，许多男孩子连女人都没有碰过。死者阴魂不散，希望在10日之内，遣送10名黄花闺女去阴间陪伴他们。当然，一定要那些冰清玉洁的少女，她们绝不能被任何男人碰过，尤其不要那些乳房被男人摸过的女孩儿儿。
　　什么叫遣送阴间？就是逼迫良家女子自杀。谁家肯把亲身骨肉推到巫师的屠刀下呀。这个馊念头刚刚传开，那些“家有女子初长”的户主，便如坐针毡，坐卧不安了。人们私下商议，怨鬼阴魂不是拒收不贞洁的女人吗？特别腻味那些被男人摸过乳房的女孩儿儿，索性就举办一个“摸奶节”，让族中少女都被都被男人摸一下。摸奶，的确难为情，可是，脸面和脑袋相比，依然

脑袋更主要。于是，“摸奶节”羞羞答答地拉开了帷幕，隋朝年间的习俗，一向流传到现在。（下图：有关“摸奶节”的来历）
      现在的“摸奶节”办得有条有理，当地人依旧格外上心。事先就搭好啦各种舞台，人们忙忙碌碌，预备着节日的物品。小伙子们可以在路上，触摸那些熟悉不熟悉的姑娘，还可以等到晚上，赶一个“摸奶专场”。“摸奶节”当天，村里的男男女女、老老少少都欢聚在一路，载歌载舞，嬉笑脸开。玩到月上中天，年老的、年幼的，都回家歇息了，只剩下那些年轻的小伙儿和姑娘。他们饮酒，跳舞，脸上泛起青春的红晕。
      深夜了，只有这些少男少女享受这个自由的世界。据说，刚开始触摸女孩儿乳房的时候，她们的确非常怕羞，会本能地躲避。但是，绝不可能翻脸、气恼。在嘻嘻哈哈、半推半就的气氛中，延续了上千年的习俗展示着奇妙的力量。节日过后，女孩儿子往往以乳房被摸，作为有趣而兴奋的回忆。男孩子当然更觉得接触了女孩儿儿，非常荣耀。小伙子以摸到乳房为祥瑞，姑娘们以被摸奶为体面。据说，女孩儿儿被摸的次数越多，大概男孩儿触摸的次数越多，彼此就越有成就感。相传，许多时候，非常漂亮的姑娘，往往被一大群须眉包围，她身边，密密麻麻，满世界都是手。倒霉的男孩可能还没摸着姑娘的乳房，就被其他哥们儿抓破了一层皮。
      无论怎么说，名字俗气的“摸奶节”，依然为了乞求幸福、保佑平安的。

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