神话故事简短4000字

• 1、黄金宝座－加纳神话故事
• 2、战神惠齐洛波契特利印第安神话
• 3、残废了－刚果神话故事
• 4、星姑娘印第安神话
• 5、猴子戏鳄鱼－塞内加尔神话故事
• 6、先知的金铃印第安神话
• 7、华提阿库里－秘鲁神话故事
• 8、龙母（白族）中国神话
• 9、犬牙王――马来西亚神话故事
• 10、赫克托耳在特洛伊城希腊神话
• 11、古典梵语时期的神话传说印度神话
• 12、欧罗巴-古罗马罗马神话
• 13、波斯帝王及英雄传说神话故事
• 14、金图的选择－乌干达神话故事
• 15、王子流浪记印度神话
• 16、牛的传说――越南神话故事
• 17、梅佐－刚果神话故事
• 18、青蛙神印第安神话
• 19、普罗米修斯-罗马罗马神话
• 20、“狗咬吕洞宾”的来历中国神话

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第1、黄金宝座－加纳神话故事

    阿散蒂人民尊敬和怀念半神半人英雄孔福阿热切。是他为阿散蒂人民建立了自己的家园，又是他使分散的阿散蒂族统一团结起来。

    孔福阿热切的出生就很不平常：他是一手捧着草药，一手拿着手杖从娘肚里走出来的，草药是巫医的象征，手杖是权力的象征。这是天神授予他的重任和权利，也决定他一生的生活和事业。

    孔福阿热切六个月就能说话，还在童年时就显示出非凡的神力。他趴在石头上玩耍，两手不经意地在石头上抠着，竟抠出槽窝来。他和小伙伴们一齐爬棕榈树，凡是他爬过的棕榈树，树干上均留下了深深的足印。

    孔福阿热切天生精通巫术。他能运用咒语呼风唤雨，若将一粒石子抛向空中，石子立刻化成了一只飞鸟。他也会用草药和符咒为人看病。

    成人之后，他便一手拿着药囊，一手拿着手杖云游四方，利用自己的草药和巫术，为人民祛除病苦，禳消灾害，受到人民热情地接待和尊敬。但也有人对他很冷淡。凡热情接待他的，他为他们祝福，凡对他冷淡鄙夷的会遭到他的诅咒。他的祝福和诅咒无比灵验。

    孔福阿热切在各处走来走去，见阿散蒂人东一处、西一处的没有自己的国家和土地。于是他挑选了一块他认为比较满意的地方种下一棵树，一夜之间树即长得又高又大，浓荫蔽日。他给这棵树起名 “库马”。他让所有的阿散蒂人都住在这棵树上，并  在这里建立了 “库马西城”，意思是 “在库马树下”。孔福阿热 切让阿散蒂人推举一人做库马西城的领袖，又让自己的弟弟当了库马西城的祭司。阿散蒂人自己的国家 ——— 库马西就这样建立起来了。
    库马西和邻国多米纳经常发生纠纷。在每一次战斗中，孔福阿热切运用巫术预卜战争的进程和战斗双方的命运，标明为取 
胜应遵守的禁令。但在一次交战中，由于未能遵从孔福阿热切的嘱咐和禁令，库马西的领袖与祭司不幸身亡。       
    奥萨伊图图被推选出来继承库马西王位。孔福阿热切自己   

做了库马西祭司，辅助国王。库马西下面设有各方首领，各占一方。为使各方首领忠于奥萨伊图图，使国家永远团结统一起来，孔福阿热切让国王邀约各方首领集会。他将一种草药溶入酒中。各方首领饮了药酒后，都自愿归顺奥萨伊图图国王。孔福阿热切乘机说道：“奥萨伊图图是所有阿散蒂人的国王，阿散蒂人必须团结起来，这是天意，你们看！”说着，他将手杖一挥，立即雷声轰鸣，天空裂开一道缝隙，从中降下一个金光闪闪雕琢精细的 “黄金宝座”，不偏不斜正好落在奥萨伊图图国王面前。

    各方首领又惊又奇，当他们明白这是一种天意显现的时候，立即围绕着奥萨伊图图国王唱起歌，跳起舞来，一边唱，一边跳，一边拍着手，以表示他们的敬意和祝贺。

   “各方首领们，为表示你们的忠心，请把你们的指甲剪下来。 孔福阿热切在一片狂欢声中大声命令着。看到了刚才孔福”阿热切的神通，各方首领已把这位祭司看成了神的化身。一听命令，他们纷纷剪下指甲交给孔福阿热切。

    孔福阿热切把指甲制成药物点燃，一团烟雾紧紧笼罩着黄金宝座。接着，黄金宝座中像有一个看不见的吸烟口，烟雾渐渐都被吸进了宝座之中，一丝也不剩。“指甲就是你们的灵魂，现在你们的灵魂已随着烟雾一起进入了黄金宝座。”孔福阿热切解释着说，“今后宝座在，国家在，你们在；宝座毁，国家毁，你们也将灭亡。”

    孔福阿热切又叫铁匠做了七个小铃铛系在黄金宝座上。他告诉各方首领：“这七个小铃铛代表着阿散蒂人七个未来的君主。今后，无论哪一个新的君主上任，大家都要忠于他，辅助他。在他的领导下，阿散蒂人就一定能够繁荣富强。”

    从此以后，“黄金宝座” 成了阿散蒂人国家统一的象征，它的存在与完好无损，被视为国家吉祥昌盛的保障。

第2、战神惠齐洛波契特利神话故事

　　在图兰城附近有座蛇山，名叫库杰别克。从前，那里住着一个名叫库特利奎的女人。她有四百个儿子，人称四百兄弟；还有一个女儿叫科约夏坞琪。
　　库特利奎曾经许下诺言，每天都去清扫蛇山上的神庙。有一天，在她清扫圣殿时，有一个插着羽毛像一团羊毛的小球从天而降。她把小球揣在怀里。等她扫除完毕，想把小球取出来时，却找不到了。
　　于是她就怀孕了。她的儿子们看到自己的妈妈快要生孩子了，十分恼火，气势汹汹地说：
　　“是谁让咱们家蒙上如此奇耻大辱？”
　　大姐也趁着机会挑唆：
　　“兄弟们，我们的老娘没有征得咱们的同意就怀了这么个野种，多丢咱们的脸呐，我们打死她算了！”
　　这件事让妈妈知道了，她非常伤心，也很觉得难为情。可是，她肚子里的孩子却安慰她说：“别怕，这件事我自有安排！”女人听了孩子的话之后，心里舒坦了些，不再发愁了。
　　然而，由于觉得母亲给整个家族带来了不幸和耻辱，儿子们经常流露出对母亲的不满，时常想要杀死她。大姐更是这样不断唆使自己的兄弟们行逆。
　　四百兄弟全付装备起来。他们梳洗自己的头发，把自己像武士那样打扮起来。在四百兄弟里有位叫做魁特里亚克的，他把兄弟的打算尽快地告诉了母亲肚子里的惠齐洛波契特利。惠齐洛波契特利说：“好好看着他们，看他们干些什么，听他们说些什么，我自有办法对付他们。”
　　四百兄弟向山里母亲的住地进发了。走在最前面的是恶毒的大姐。他们手执长矛，全身戴满了棉饰品和贝壳饰物“
　　魁特里亚克赶到山中，准备早一点通知妈妈肚里的孩子，他的兄弟马上就要杀过来了。惠齐洛波契特利问他：“你看见，他们现在在什么地方？”魁特里亚克回答说，他们已经抵达错班吉特兰。惠齐洛波契特利又问：“现在呢？”回答说，来到库沙尔柯附近。接着又问了几次，回答自然是越来越近了。最后魁特里亚克告诉他，兄弟们已经迫在眉睫了，走在最前面的是大姐。
　　就在兄弟们快要踏进门槛的刹那间，惠齐洛波契特利全身披挂地诞生了。他双手各执一面蓝色圆盾，一技蓝色的长矛。他的脸上布满黄色斑纹，头上插着羽毛头饰。他的大腿和双手涂着同样的蓝色，他的左脚比右脚薄，上面覆盖着羽毛。
　　惠齐洛波契特利命令他母亲的一个侍卫把木蛇点燃，木蛇燃之后，直冲大姐而去，大姐在烈焰中嚎叫着死去。四百兄弟把木蛇蛇剁成几段，直到现在那颗蛇头还在蛇山上。
　　惠齐洛波契特利手执利器，发起进攻，乘胜追击他那些一心想着弑母的哥哥们，把他们赶下山去，又追着他们绕山跑了四圈，使他们无力自卫，也无力反击。
　　四百兄弟失败了，死伤无数。幸存者请求息火谈和，但惠齐洛波契特利丝毫不予理睬，发誓要把他们杀得一个不剩。于是他不断地四处出击，追杀逃亡者，以他们的血来洗刷家族所蒙受的悖逆罪。仅剩的几个只好躲到远山林地委奇兰巴那遍地荆棘的河谷盆地去了。

　　惠齐洛波契特利把四百兄弟的武器和领地据为己有，满载而归，成为阿兹特克人供奉的战神。
　　惠齐洛波契特利的母亲库特利奎成为大地女神。他的姐姐在大火中升上天空，成为月亮女神，四百兄弟成为天的明星神只。

第3、残废了－刚果神话故事

续刚果神话  “宝石被盗”，本作品共有七小节 《天 眼－刚果》是第一小节，《梅佐回来了－刚果》是最后一小节。

 

  “穆波泰被大象伤了，是抬回来的。”消息不胫而走。两个老姑娘暗自高兴。村里的人幸灾乐祸，各种闲言冷语，嘲讽挖苦一齐涌了出来：

  “玛卡齐，玛卡齐，原来是个残废的玛卡齐呀！”

  “哈哈哈！”

    妻子丫头们原来对他是百依百顺，以他为荣。现在穆波泰成了残废，身子日渐消瘦，再也不能出去打猎，财富渐渐减少，村里的人对他们不再是羡慕而是讥笑。她们变了心，冷了脸，觉得跟了他是耻辱。当穆波泰要他们把牛、羊点点数牵回家时，她们理也不理；当穆波泰要吃饭时，她们给他端来残羹冷饭；当穆波泰腿疼时想喝点酒压一压时，喊破了喉咙也没人答应。只有到了晚上的时候，基托科给他送来一点清凉的水，那大概是因为她心里有愧吧！

    村里人的嘲笑，妻子们的冷脸，日渐减少的财产，伤口的疼痛，使穆波泰陷入了痛苦的深渊。他盼望着腿好起来，只要能再去打猎，一切就又会改变的。他怀念着大森林，他的生命已和大森林联系在一起。

    这一天，他决定到森林里去看看，就叫妻子们抬着他去。担架上放着他的心爱的武器：弓箭和标枪。妻子们把他抬到森林边上就扔下他不管，各自玩去了。有的去采蘑菇，有的去采花，有的追鸟远，有的到溪边洗头发，直到玩够了才又回到穆波泰身边，穆波泰请她们再向森林处抬一抬。她们非常不清愿地抬起了担架，一边抬一边唱着，尽情地讽刺嘲弄穆波泰。一个年纪较大的妻子领唱，她问一句，她们答一句：

    我们抬的谁呀？

    残废的穆波泰呀！

    他给我们啥报酬呀？

    什么也没有呀！

    他来干什么呀？

    说是来打猎呀！

    残废人怎么把猎打呀？

    我们不知道呀！

    打到猎物怎么弄回去呀？

    我们不知道呀！

    有人叫他玛卡齐呀，实际是个大废物呀！

    哎呀呀，穆波泰是个大废物呀！

    听到妻子们对他的侮辱，穆波泰气得浑身发抖。她们抬着他从一棵大树下走时，他抓住一根树枝攀了上去，气呼呼地对着女人们大声说道：

   “你们都走吧！你们这些坏心肠的婆娘。从今以后咱们一刀两断，你们奔你们的前程，我一个受穷挨饿决不连累你们。” 

    妻子们一走，穆波泰如释重负。森林中虽然只剩下他一个人，但他并不害怕。他稳稳地骑在树枝上，拿出了弓箭，警惕地  注视着周围的动静。    

第4、星姑娘神话故事

　　从前有老俩口，靠种上豆为生，以上豆充饥。他们的土地非常肥沃，种出的土豆比别人家的都大，只是离家太远，每到收获季节，总是有盗贼来偷，把大个儿的土豆全部挖走。老俩口很生气。后来，等他们的独生子长大之后，才把他叫来：
　　“儿子，你长得年轻力壮的，去教训教训那些小偷，看他们还敢偷咱们的土豆！”
　　小伙子于是动身去看土豆。
　　第一天夜里，他眼都没敢合，看得清清楚楚的，没什么小偷。天快亮的时候，他不由得合上双眼，做了一个梦。小偷们趁他打盹的机会，又把土豆挖走了。
　　小伙子醒来，心里十分懊丧。他回到家里把倒楣的事告诉了他的父母。
　　“算了，”父母对他说，“下次当心就是了。”
　　小伙子口到地里的小窝棚，整整一夜都没合限，直到天色大亮，也没离开过土豆地。只是好像在半夜的时候，稍微打了个盹，但立即就醒过来了，小偷好像也没来过，但满地都是上豆叶子。
　　他回家向父母抱怨说：
　　“我看了一整夜，眼睛只不过眯了眯，谁知又让小偷给偷了。”
　　父亲气得把儿子的屁股痛打了一顿，对他说：
　　“你胡思瞎想些啥了？难道你比小偷还笨吗？一定是到哪里跟姑娘厮混去了！”

　　第二天，又叫他去土豆地守夜。嘱咐他说：
　　“喏，这回该知道怎么守夜了吧？”
　　没法子，小伙子只好坐在土豆丛里，等小偷来光顾。
　　夜里，一轮明月挂在天际，照得四周一片光明，等了整整一宵，他死命地盯着四周……到了黎明时分，实在倦极了，不禁又闭上了双眼。他做了一个梦，梦见一群穿着银白色衣衫，长得花一样俏丽，披着金色秀发的姑娘，飘然飞落他家的地里，开始齐心协力地挖着上豆。哇，她们是一群从天而降的星星姑娘！
　　小伙子张开双眼，呆愣在那里看着她们。
　　“哎！”他感叹着，“多可爱的姑娘呵！该怎么才能把她们抓住呢？难道世界上会有如此美貌的小偷吗？”
　　他的心兴奋得都快跳出来了。他真想抓住哪怕是一个姑娘也好。
　　他猛地一跃而起，想去逮住这些美丽可爱的土豆贼；可是，一刹那间，她们都飞走了。如同闪耀的灯光那样，消失在夜空中。只有一个最年轻的星姑娘落在了小伙子的手里。
　　小伙子在带着星姑娘回家的途中，责备她说：
　　“卿本佳人奈何作贼，怎么能到我父亲的地里偷土豆呢？”
　　接着，他故意一本正经地说：
　　“现在，你被我捉到了，该怎么处罚你呢？”
　　姑娘吓坏了，可怜可爱的小脸蛋上挂满了泪珠，就像带露的小花一样，惹人喜欢，她娇啼着哀求着小伙子：
　　“把我放回天上去吧，我的姐姐一定会挨父母责骂的！我会把从你们地里偷走的一切都加倍还给你，别把我扣留在人间！”
　　小伙子眉头一皱计上心来，他紧紧地拉着小姑娘的手，笑嘻嬉地说：
　　“算了，就罚你做我的妻子吧！”
　　他打定主意不回家去了，他要和星姑娘住在土豆地旁的小窝棚里，星姑娘哪里肯依，只是谁叫她偷人家的东西，又被人家捉住了呢？更何况她又哪里敌得过一位英俊强壮的小伙子呢？
　　小伙子的父母等呀等，就是不见儿子回来。
　　“啊，”他们寻思着，“这个窝囊废臭小子一定又把小偷放走了，不敢露面。”
　　天黑，心慈手软的妈妈给儿子带了一些好吃的，顺便也去探看一下她的宝贝儿到底在搞什么玄虚。小伙子搂着他心爱的星姑娘正坐在窝棚里说着情话呢，看到妈妈走到地头，姑娘用修长的手指压着红艳艳的樱桃小口俯在小伙子耳边说：
　　“小心，千万别让你的父母看见我。”

　　小伙子便匆匆迎着母亲走过去，老远就大声喊道：
　　“别过来，就在那儿等着我。”
　　小伙子接过妈妈手里的食物，回到窝棚里递给星姑娘，又接着讲天上地下的希奇古怪事去了。
　　妈妈回到家中，对她的老伴说：
　　“咱们的儿子好像抓了个女小偷。她漂亮得就像从天上掉下来的。他带着她住窝棚里，怕是已经结成了夫妻呢！所以，他不让我靠近他的窝棚。”
　　老俩口合计着，这倒也不错，便没去打扰他们。
　　有一次，小伙子在心里盘算好了，该带他的妻子去拜见双亲了，他对她说：
　　“天黑之后，我们就回家去吧！”
　　星姑娘很认真的再次对小伙子说：
　　“我不能去见你的父母，怪羞人的！而且他们见了我，对我们也很不利。”
　　小伙想了想，折衷了一下：
　　“丑媳妇总得见公婆嘛，见一面之后，我们另外住好了。”
　　夜里，他领着姑娘去见了自己的父母。星姑娘的花容月貌使得老俩口打心眼里满意，不由得把她看得紧，把左邻右舍瞒得死死的。
　　时光飞逝，星姑娘和小伙子一起生活了很长的时间。她怀孕了，生了孩子，可孩子又不明不白的死了。
　　星姑娘原来的天衣被小伙子藏了起来，她只好穿着普通人的衣裳。
　　一次，小伙子到远处的地里去干活，星姑娘假装要出门散散步，谁知一出门就无影无踪了。她回到了天上。
　　小伙子回到家中，见妻子没了，心里十分难过。他边哭，边出门远去，满世界地寻找着他心爱的妻子。也不知走了多少路程，有一天，他在高高的悬崖边遇到了神鸟兀鹰。
　　“小伙子，什么事这般伤心呀？”兀鹰问。
　　他把自己的不幸告诉了它：
　　“神鸟，我心爱的妻子是位美丽无伦的星姑娘……我担心她已飞回了天上，不知道该如何才能见到她。”
　　兀鹰对他说：
　　“小伙子，别忧伤，你的情人星姑娘的确已经飞回天上去了。既然你这么痴情，我可以带你去找她。不过你得先替我找两头美洲驼来，也好让我填饱肚子，和做路上的干粮嘛！”
　　“好的，神鸟，”小伙子答道，“我这就去把美洲驼给弄来。”
　　他匆忙回到家里，一进门就对他的父母说：
　　“有人肯带我去找我的妻子啦，不过我得付给两头美洲驼的代价。”
　　老俩口二话没说，给儿子备好了两只美洲驼。到了兀鹰那里，就只一会儿，兀鹰就把一整只的驼肉从骨架上剔了下来，吃进肚子里。另一只，则让小伙子帮他带着路上吃。
　　小伙子扛着驼肉来到了悬崖的顶端，兀鹰疾言厉色地对小伙子说：
　　“把眼睛闭紧，不许睁开，当我喊‘肉’的时候，就扔一块肉到我嘴里。”
　　然后，兀鹰带着小伙子飞上了高空。
　　小伙子顺从地闭紧眼睛。兀鹰一喊肉，他就割下一块，扔到它嘴里。谁知飞到半路，驼肉已经吃光了。兀鹰曾经警告过他：“记住，如果我喊肉的时候，你不把肉塞到我嘴里，我们就飞不高了，那就只好把你扔下去了。”
　　小伙子非常担心兀鹰会这么做，于是他就忍痛割下自己腿上的肉一块一块地喂给兀鹰吃，他为了妻子付出了如此巨大的代价也在所不惜。
　　兀鹰带着小伙子来到一处遥远的海滨，对他说：
　　“朋友，去海里洗个澡吧。”
　　小伙子跟着兀鹰来到海水里痛痛快快地洗了个澡。
　　他已经飞得太久了，早已蓬头垢面，胡须丛生，显得非常苍老了。等到出浴之后，才又变得容光焕发年轻了许多。这时候，兀鹰对小伙子说：
　　“海的对岸有一座宏伟的庙宇。今天是祭神日。你去吧，守候在门口。每到这些日子，所有的星姑娘都会飞聚到这里来，不过她们人数众多，而且相貌和你的妻子一模一样。当她们一个接一个从你身边走过时，切不可开口说话。你要找的姑娘排在最后，走过你的时候会推你一把。你要立刻拉住她，紧紧地把她抓在手里。”
　　祭神庆典开始了，小伙子站在庙宇的门口，看到相貌彼此一模一样的一长串姑娘从他面前走过，哪里分得清哪个是他心爱的妻子。这时候，从队伍的后面闪出一个姑娘，她用胳膊时轻轻的推了一下他，然后走进庙里去了。
　　这是金碧辉煌的日月神庙——日月神就是所有星姑娘和天上众神的缔造者。每天众神都会到这里来向太阳神请安。轻盈美丽的星姑娘和天上诸神唱起了庄严的颂歌。
　　祭神仪式结束后，姑娘们又一个接一个鱼贯而出，和小伙子擦身而过，冷漠无情地凝视着他。可他还是认不出谁是他的妻子。这时，有一个姑娘又用胳膊时推了他一下，然后拔腿就跑，这次，小伙子紧紧地捉住了她。
　　星姑娘领着他往家里走去，对他说：
　　“你干嘛要飞到这儿来？我一定会回到你身边的。”
　　快要到家里，小伙子突然感到饿得直发晕。姑娘发觉了，给他一些米。
　　“给，看把你饿的！”她娇瞑他说，“拿去吃吧。”
　　小伙子瞅见她只掏出这么一丁点儿米，暗自思想：“我已经整整一年未沾粒米了，怎么吃得饱呢？”
　　“过一会儿我就要到我父母那儿去了，”姑娘接下去又说：“我不能带着你。你自己煮粥吃吧！”
　　等她走了，门一合上，小伙子忙跑到姑娘刚才取米的地方，装了满满一罐上好的大米。忽然间粥煮开了，沸腾起来，溢到陶罐外面。小伙已经吃得很饱，罐中的粥还是未见减少。心慌意乱的小伙子便把陶罐里的粥倒在了地上。谁知泼在地下的粥还在那儿咕都咕都地沸腾着，小伙子吓手足无措，不知怎么办才好。恰在这时，星姑娘回来了。
　　“哎呀，”她不满地喊了起来，“怎么能这么煮粥呢？我给你的，就已经足够了。”
　　姑娘帮小伙子把泼在地上的继续打扫干净，免得父母来探视时会发现。然后姑娘对他说：
　　“我不敢让我的双亲见到你。我要把你藏好，我会常来看你，给你带吃的。”
　　就这样，他们偷偷摸摸的一起生活了整整一年。后来有一次，星姑娘有些不耐烦地对小伙子说：
　　“到时候了，你该离开这儿了。”说罢就消失得无影无踪了，再也没回来看过他。她把小伙子抛弃了。

　　他含泪回到了海边，兀鹰正在那里打着盘旋。小伙子向它飞奔过去。兀鹰停在他身边。他们彼此凝视着：兀鹰衰老了，小伙子呢，也已经变成了老头子，他们异口同声地说：
　　“老朋友，日子过得还好吗？”
　　小伙子把他在星姑娘那里的遭遇向兀鹰一五一十地说了，他非常伤感地说：
　　“我的妻子抛弃了我，一去无踪了。”
　　小伙子的不幸深深地触动了兀鹰，使它十分悲伤。
　　“可怜的朋友”，兀鹰说，“这是命中注定的缘份！”于是用翅膀柔情地抚慰他。
　　这时候，小伙子央求兀鹰：
　　“神鸟，把我带回人间吧，我要回到父母的身边去。”
　　“好吧，”兀鹰答应了他，“那么，我们先洗个澡吧。”
　　等他们从海中出浴的时候，又变得青春年少了。
　　兀鹰对小伙子说：
　　“我带你回人间，不过你还得给我两只美洲驼作为酬谢。”
　　“神书，”小伙子回答说，“只要你把我带回我父母的家，我一定会重重酬答你的。”
　　兀鹰背着小伙子又整整飞了一年，才回到人间，小伙子如约交给兀鹰两只美洲驼，便径自口家去了。
　　迈入家门，看到年迈的双亲，抱头痛哭了一场。
　　这时，兀鹰对他们说：
　　“我把你们的儿子送回来了，你们要好好关爱他呀！”
　　小伙子接着说：
　　“我的妻留在了天上，我不会再爱别的女人了。我要和父母们生活在一起，直到我死。”
　　老人回答说：
　　“好儿子，别伤心，有我们陪着你呢。”
　　从此之后，小伙子一直和他的父母生活在一起，只是，他的心早已破碎了，常常望着夜空独自一个人发呆。

第5、猴子戏鳄鱼－塞内加尔神话故事

    一天，当我乘坐着独木舟溯塞内加尔江而上时，没想到正好碰上了一股洪水，我只好把船停到附近的一处小村落，请求那里的首领允许我暂时安身。由于那时在这个地区白人还不多见，所以我受到了整个部落非常友好的款待。这个部落的妇女们不但会做鱼和古斯古斯 （一种用麦粉团加佐料做成的菜肴），而且千层饼烙得也很出色，因此我在那里度过了一段极其愉快的时光。
 
    那里由于没有什么事做，我便常去江边散步。那浑浊的江水里漂着整根整根的树木。那个部族的首领法语讲得相当好，他告诉我野兽并不来骚扰附近的茅舍，我可以四处走动而不会碰到任何麻烦。

    不过有天晚上，当夜幕降临时，我原以为自己坐在一根从沙砾堆里长出来的粗树根上，哪知他突然动了起来，同时我听到一个粗哑的声音说：

  “喂！我说，你在坐到我头上来之前应该跟我先打个招呼才是。你可不大懂礼貌呀，我的孩子！”

    原来刚才我是坐在一条鳄鱼的头顶上。不用说你也会知道我很快就跳了下来，双脚一落地，我撒腿就朝村子跑去。

    在身后，我好像仍然听到那粗哑的声音一边笑一边叫我，可我甚至连头也不敢回一下。

    村落的首领看到我跑得汗流满面、上气不接下气的样子，便问我到底出了什么事。

  “您想想看，我居然不留神坐到一条鳄鱼身上了……，而更吓人的是，这条鳄鱼还会讲话哩！”

    首领听了不禁哈哈大笑起来。

   “呃！”他说：“他原先还是鳄鱼王呢！这是一只被他的部下废黜了的可怜的老鳄鱼，后来他就躲到这里隐居起来了。他的牙齿全掉光了，只能用剁碎的肉来喂他。除此之外，另的东西他都不能吃。但是他的心肠很好，他总以驮着孩子们行走为乐，并且还讲些以前的故事给他们听哩！”

    如果你们设身处地想一下，谁听了这些话都不免会大吃一惊的。

    大概看到我还不完全相信，首领就要他的妻子剁好五六斤羚羊肉，自己又从一棵长得很高的红树上摘下一片宽大的叶子把它包好，然后塞到我手里对我说道：

   “你把这给他拿去吧，他一定会高兴的，说不定还会把自己的遭遇讲给你听哩！”

    于是我又转身去找那条老鳄鱼，这时他已经又睡着了。不过这一回我可没傻乎乎地再坐到他的头上，而是先把肉放到了他的鼻子跟前，然后再把他叫醒。

    他打着哈欠，张开那牙齿全掉光了的大嘴，一边把肉吞下肚去，一边对我说：

   “对不起，我把你吓坏了吧？可我并没有看清楚你不是本地人，不然，我是不会动弹的。”

    我听了一时不知说什么好。为了向他表示歉意，便首先询问他的健康情况如何。

   “除了牙齿，”他对我说，“其他都还算过得去，可我主要是心情不好。当村子里的孩子们在这儿时，我觉得时间还不算长。但他们一去上学，我就爱回首往事，不免感到有些沮丧。当一个人曾是君王时，可以对下属发号施令；不过一旦落得个众叛亲离，他就变得一无所有了。生活是没有什么好抱怨的，但这毕竟是事实呀！”

    “怪不得现在你一个人隐居在这里，可这究竟是怎么回事呢？ 难道你的部属把你抛弃了吗？”

    “一点不错，”他说。“不过我可不想发什么牢骚，因为当一个君王或国家总统的言行像个幼稚到极点的可怜虫时，他的人民抛弃他是理所当然的。”   
    像所有上了年岁的老人一样，这条老鳄鱼也喜欢谈他的过去。既然现在他已经打开了话匣子，那我再来提问就是多余的 
了。于是，当夜风徐徐吹过江面时，我就坐在沙滩上听他讲起自己的经历来。 

    “你想一想看，”他这样开了腔，“我竟然被一个像猴子这样该死的动物骗过了。这家伙还没有一只可可核那么大哩，不过他就像俗话所说的，像猴子一样狡猾。事情发生的那天跟今天完全一样，江里也突然涨了水。当时我正在这里的上游，一动不动地躺在岸边，看着一只猴子在高高的树枝上做着各种滑稽动作，那些树枝刚好伸到江面上。我心里说：等着瞧吧，只要你一掉进水里，我连水温都不让你知道就把你吞下肚子。这家伙大概是看见了我，并且猜到了我的心思 （在我们当中，要做到这一点可并不难），因为他翻的那些筋斗都别出心裁。他从一根树枝跳到另一根树枝上，用一只手、一只脚或者尾巴倒挂着自己的身体，反正一个猴子所能想像的动作他全都做了。我呢，始终耐着性子一动不动地等待着。果然，不出所料的事情发生了：一根非常脆弱的树枝折断了，我眼看着那只猴子从树上滚了下来。

    “我立刻追过去，拼命地游了起来。哎呀，我看到了什么？我让你猜一千次恐怕也猜不着的：原来这个畜生碰上了意想不到的好运气，他掉到了一棵被洪水连根拔起的树上面，这棵树正在被江水冲向大海。你可以想像得出当我看到他又趴在离水面只有几米高的树杈上不住地朝我做着各种鬼脸来嘲笑我时，我的脸拉得有多长。”

    “我一下子火冒三丈，可是很快地就明白了该怎么收拾他。于是我就召几个部下过来帮忙，并且小声地把我的打算告诉了他们。我对他们说：

    得尽量想办法不让这棵树被冲到岸边的沙滩上去。我们要把他推到江心。如果我们能把他带到下游的那个岛子上，只要他一搁浅，那就有办法让这只猴子下来了。

   “说干就干，我的那些部下听了以后就立刻把这棵树朝着小岛推去。刚开始，猴子好像有些害怕，可是后来当他看到快要靠近长着树木的沙洲时，便当成这是江的右岸，还以为自己得救了哩！他乘坐的那只 “木筏” 刚一靠岸，猴子便蹦了上去，一把抓住离他最近的那些树枝，攀到树上尖叫着说：

    喂，鳄鱼王，如果你有本事，就来找我吧。你以为可以抓住我了，对不？现在你就跟在我后面跑好了。不过我可比你敏捷和机灵哩！

   “我呀，以逸待劳，往沙滩上一躺，伸了一下懒腰，打了一个哈欠，这才不慌不忙地回答他说：

    你以为得救了吗，你这只捣蛋的猴子？可你已经成了囚徒了……。你是在一个岛上……，而这个岛……这个岛是我的家族居住的地方。谁也不会到这里来搭救你的！

   “猴子从这个树顶跳到那个树顶，在整个岛上转了一圈，又回到了我头顶上的那棵树上，并且在那里沉思起来。我看到他那一动不动的样子，便对自己说他大概是吓瘫了，这一回可要他好受的，得给他点厉害看，好迫使他就范。

   于是我便对他说：你听着：与其在上面等着饿死，你还不如下来的好。你知道我的家族是有耐性的。我们有成千上万，可以轮流看守着你，需要多久就监视你多久。

   “那猴子为了更便于和我攀谈，便跳下几节树枝。他对我说道：

    你们有成千上万吗？那可要拿出事实来证明。只有猴子家族才会有这么多哩！你们鳄鱼可是正在灭种的动物呀！ 

  “作为鳄鱼王，听到别人讲出这类话，显然心里是不痛快的。我感到自己作为统治者的自尊心受到了伤害，便回答他说如果他临死之前一定要看到事实，那我可以向他证明我的部属确实是成千上万的。  

   “那好，”他对我说，“我这就下来点数。不过你得对我保证在我数完一万之前不能动我一根毫毛。要是你召集不来一万条鳄鱼的话，可得让我恢复自由！ ”

  “由于我确信自己的家族不计其数，便毫不犹豫地接受了他的条件。我甚至得向你承认当时我还觉得这个主意挺合适哩，因为我不太会数数，而且有好多年我对我们的家族都没有进行过普查了。 
  “因此我就打发一些小鳄鱼到这条江的上、下游去，要他们把我的家族成员全召集到这个岛的周围来。他们的水性都很好，没用多久他们都游来了。一个多钟头以后，整个岛上成了黑压压的一片，而在他的四周，整条江拥挤得也像开了锅一样。这时我便对他喊道：

    喂，小猴子，你是数还是不数呀？

   那猴子不慌不忙地顺着树干溜了下来，用一种让人怜悯的样子望着我说：

   可怜的鳄鱼王呀，你的部下还真不少哩！但是说到守纪律，他们可太不像话了。你想想，这些鳄鱼全在那儿不停地翻腾，甚至连个队形都排不好，这叫我怎么来数他们呢？

   他说得很对。像这种样子，是难以进行统计的。于是我决定让我的部下排队站好。

   你先让一条鳄鱼到这棵树下面来，然后让另一条挨着他，第三条再挨着第二条站好。而我哩，就从一个背上跳到另一个背上去。只要他们把队排好，我就可以开始统计数字了。

  “这倒是个好办法。于是我就让自己的家族一字排开。至于向这个畜生证明我的部下很守纪律这件事，它丝毫也不使我感到不快。这时，那猴子就从一条鳄鱼背上跳到另一条的背上并且数了起来：

   ‘一、二、三、四……’

   “数到二十五时，他已经到了岛子陡峭的岸边。于是我的部下就在水里排起队来。猴子看上去毫无惧色，继续往前跳个不停。我哩，就留在岸上坐镇指挥，让我的家族成员一个接着一个排好。猴子不住地数着，半点差错也没有。等他数到一百时，我承认自己已经有些稀里糊涂了，因为一上几十、几百，我的脑子就乱了套。可就在这时，我那刚学完学业回来的最小的孩子来到了我的身边，他对我说：

    数字是对的，这猴子数得很好，你对它尽管放心就是了。 而那猴子也不时地停下来，并且回过头对我喊道：

    现在是两千只了 （或者是三千只了吧！），不过你怎么也凑不到一万的。 

   “我哩，看看自己的身后，我的家族还在源源不断地从上游和下游来到这里，一眼望不到头。于是我心里有了底，便对他喊道：

    继续往下数好了，你别性急！我肯定我们不止一百万。

   “猴子又接着往下数。为了刺伤我的自尊心和转移我的注意力，他不时地重复着说些什么我夸口太早了啦，我简直没一点数字概念啦、我的家族总有一天会在地球上消灭啦，等等。他还说了些什么，我已经记不清楚了，反正都是一大堆戏弄我的难听的话。而我哩，这个不知天高地厚的天真的可怜虫，竟愚蠢得连由于让自己的部下排成长蛇阵，正好给这个可恶的家伙在江上搭起了一座真正的浮桥都没能看出。

   “我继续对部下喊道：

    动作快点好不好，你们这帮好磨蹭的家伙！天黑之前我们非得把这个可恶之极的猴子收拾了不可！

   “可是等我明白过来他的葫芦里卖的是什么药时，已经来不及了。这时候猴子离江岸已经只有几米远，我用尽全身气力喊道： 

   抓住他，他要从我们手里跑掉了！ 

  “但是，排在最边上的是一只老鳄鱼，等他反应过来时，猴子已经跳到了沙滩上，并且爬上一棵香蕉树的树干，可怜的老鳄 鱼只来得及打断他的尾巴并从他身后抓下一撮猴毛。
  “真不幸”， 儿子对我说，“我们的面子丢完了！”   
  “一点不错，闻讯前来的我的所有部下这时都向岛上涌来，这和造反几乎没有什么差别了。  

  “你知道，我觉得自己还算有运气就这样便宜地下了台。他们经过表决，把我单独放逐到了这块河滩上来，幸亏这里的人们可怜我，因为开始时，我整天都伤心地流泪哩，你看，现在惟一能使我得到一点安慰的就是看到这些可恶的猴子都没有了尾巴，而且全光着屁股。人们管他们叫狒狒。他们都是曾经戏弄过我的那只猴子的后代。他们成了孩子们耻笑的对像。我希望他们世世代代都带着这个明显的标记才好哩！”  

第6、先知的金铃神话故事

　　在乌斯马尔城附近的森林里住着一位丑陋的老妇人。她是个精通魔法，令人生畏的巫婆。当地的印第安人出于对她容貌的厌恶和魔法的恐惧而远离了她。所以，她在森林里过着与世隔绝的生活。她的房子是用芳草和泥巴搭成的，半掩在茫茫的草丛里。
　　这位老妇人除了到河边取水，从不离开她的茅屋。那附近的湖里有着许多的乌龟。它们每天早上在湖边的沙滩上爬来爬去，用沙子掩埋正在孵化的乌龟蛋。
　　一天清晨，妇人到湖边取水，在河滩下发现一只乌龟蛋，似乎是被它粗心的乌龟妈妈遗忘在那里，没有用沙子埋住它。妇人把乌龟蛋放在水罐里带回了家。在家里，她用茅草为它做了个精致的小窝，她很想看看经过她的魔法之后会从里面爬出什么东西来。她每天都对着乌龟蛋念念有词，施展着魔法。
　　结果，有一天，天刚蒙蒙亮，这个神秘的妇人就被一阵初生婴儿尖利的哭声吵醒，吓了一跳。她立即跑去看究竟出了什么事。谁知，走近一看，原来从乌龟蛋里孵出了一个小男孩，看到这个场面，老妇人真是惊喜交集。
　　尽管她是个令人望而生畏，相貌奇丑，而且性情暴躁的巫婆，但出于女人的夭性，她还是对孩子倾注了全部的母爱的温柔。她精心照料着这个奇妙的孩子。令她慰藉的是，在她孤苦伶仃，离群索居的生活里，终于有了个伴儿。
　　孩子在巫婆的照料之下长得很快。满周岁时就能满山遍野地跑，说起话来老气横秋，就像大人。这使附近的人感到很惊奇，再加上他是巫婆的孩子，所以，被大家视为怪物。
　　孩子长到三岁，身体就停止了发育，始终保持着年幼时的模样，但他的智力却发展得很快。超出一般孩子许多，甚至连许多大人都不及他。看来，这怪孩子肯定是个矮子。
　　这个古怪的孩子既使老母亲感到忧虑，又使她感到欣慰，因为正如她自己常说的那些话，尽管身躯矮小，但由于卓越的才智，也会使她的儿子成为一位杰出的人物。所以，她并未因此而嫌弃他。
　　小矮子十分好奇，对什么都感兴趣，什么都想知道个清楚明白，甚至想了解有关她母亲神秘生活中的怪事。时常推究魔法和巫术的由来，从他母亲那里得到了许许多多古怪的玩意儿。却仍旧难以抵消他的好奇心和求知欲。
　　一天，小矮子趁着他母亲外出取水的时候，他在家里完完全全地搜了一遍，也没有发现任何他所不知道的东西，最后便坐在火堆前仔细观察思索。他不明白，为什么母亲总是呆在火堆前，长时间一动不动。他用手在燃尽的火堆的灰烬中翻拨，结果在灰烬中找到一件像金子一样闪闪发光的东西。掸去上面的灰土，仔细端详，却原来是一只很值钱的小金铃。他很想试试铃铛的声音，于是用劲敲打了一下，铃铛发出一声非常宏亮的响声。

　　这铃声传遍了整个乌斯马尔，当地的人们听到铃声都惊惶失措地纷纷跑出家门，互相询问发生了什么事情。
　　当地一些智慧的祭司、官员和巫师都聚集在一起，研究分析这件轰动一时的大事。他们认为，这可能是某种征兆……
　　在所有人当中，最惊慌失措的莫过于国王了。他召集所有的学者和谋士们开会研究，这铃声在他统治的国家中到底预示什么可能会发生的事情，并命令他们向他作出报告。
　　老百姓们呢？有的祭祀天神，祈求保佑；有的向老人们那里探寻答案；有的查阅圣书……反正每个人都提心吊胆。这时，谣传四起，人们惶惶，都说，有严重的事情将会发生。
　　大祭司负责汇总向国王禀告，他说，根据古老相传的史料记载的先例，金铃一响，就预示着一代王朝统治的终结，敲响金铃的人将会继承王位。
　　国王对此深信不疑，于是命令召见敲响金铃之人。
　　不久，这个模样可笑，胆大包天的矮子来到了魁梧高大的国王面前。国王一看就火了，心想自己的王位若将毁在这个小矮子面前，未免也太不够体面了吧。他便傲慢地冲着小矮子说：“你以为敲响了先知的金铃就可以成为王位的继承人吗？未免太天真了些！记住，在成为国王之前还有许多难关要过呢。”

　　国王本想吓唬吓唬这位毫不起眼的小人物，便高声宣布：“叫人在咱俩的头上砸碎四筐椰子，然后再抽一百鞭，谁能挺得住，谁就是国王。”谁曾想，小矮居然毫不犹豫地答应了。
　　到了决斗的那天，在乌斯马尔首都的大广场上人山人海，都来看热闹。
　　第一轮砸椰子从小矮子开始。人们用坚硬的椰子砸他的头，一连砸碎了四筐，小矮子仍然安然无恙。可是，硬着头皮走上来的国王没挨几下，就脑浆迸裂，一命呜乎了。第一轮已胜出的小矮子，自然就不用经过第二轮的鞭打了。百姓们欢呼着庆祝神赐的国王加冕。小矮子在人们的欢呼声中满面笑容，得意洋洋。原来，在决斗之前，小矮子戴上了他母亲魔法制作的石帽子。
　　矮子当政之初，尚能处事公正，克勤克俭，后来便逐渐专横跋扈起来，忘记了自己卑贱的出身。大兴土木，宣扬魔法，自行设计建造了大迷宫并在里面大演魔法，企图在玛雅宗教之外把自己创造成一个新的天神。招致了庇护玛雅人的诸神的报复，使乌斯马尔成为一片废墟，矮子国王也死于非命。

第7、华提阿库里－秘鲁神话故事

    在洪水之后，印第安人选最勇敢、最富裕的人做他们的领袖。他们称这个时期为 “无王时代”。这时候，在一个高山的顶上出现五个很大的蛋。华提阿库里的父亲巴里卡卡就是从其中一个蛋里生出来的。华提阿库里很穷，吃不饱饭。但是他从他父亲那里学得了不少智慧。从下面的故事，我们可以知道他所学得的智慧对他很有用处。

    有一个富人造了一所很奇异的房子，房顶是用黄鸟和红鸟的羽毛做成的。他很富，有许多骆驼。因为他富有，别人很尊重他。他变得非常骄傲，甚至立志要做造物主。可是当他得了重病，而他自己没法医好时，他的 “神性” 就很可疑了。正当这时候，华提阿库里在到处旅行；有一天，他看见两只狐狸相会，他就听它们的谈话。从狐狸的谈话中，他知道了那富人生病的事，同时也知道了他生病的原因。他决定立刻出发去找那富人。他到达那所奇异的房子前时，看见一个漂亮的少女，这少女是那富人的一个女儿。她告诉他她父亲生病的情况。华提阿库里为她的美貌所迷，就说，只要她能爱他，他就可以医好他父亲的病。因为他衣衫褴褛，样子很脏，她拒绝了她，但是她带他到她父亲那里，告诉他华提阿库里说他能医好他的病。她父亲同意给他一个机会，让他试试看。华提阿库里医病的方法是告诉病人三件事：第一，他的妻子对他不忠实；第二，他的房子上有两条大蛇在游来游去，要吞吃这房子；第三，他的石磨底下有一只两个头的癞蛤蟆。他的妻子起初很气愤地否认有不忠的情事，但是当华提阿库里提醒她一些细节，同时又找到了蛇和癞蛤蟆时，她承认了她的罪过。蛇和癞蛤蟆被杀死了，那富人恢复了健康，他把女儿嫁给了华提阿库里。

    华提阿库里的贫穷和衣衫褴褛使那少女的姐夫很不高兴。他向新郎建议比赛跳舞和喝酒。华提阿库里去询问他父亲的意见。那老人劝他接受对方的挑战，叫他去答复姐夫后回到他这里来。华提阿库里回来时，巴里卡卡叫他到一个山里去，在那里把他变成了一只死的骆驼。下一天早上，一只雄狐狸和一只雌狐狸来到，它们带着一个瓶子和一支箫。这两件东西是具有魔力的，他靠这两件东西的帮助，在跳舞和喝酒的比赛中胜过了他的连襟。

    于是他的连襟建议比赛另一件事：看谁穿上了节日的衣服后显得更漂亮。靠巴里卡卡的帮助，华提阿库里找到了一张红色的狮子皮；他披上了这张狮子皮，头上仿佛有一圈彩虹似的，于是他又赢了。  

    第三个比赛是：看谁造房子造得最快、最好。华提阿库里的连襟叫他手下所有的人都来帮他忙。华提阿库里刚把地基打好，他的连襟几乎已经把房子造好了。但是巴里卡卡的智慧在这时又很有用，因为华提阿库里叫各种各样的鸟兽来帮他连夜造屋；到下一天早上，那房子除了屋顶以外，都已造好了。他的连襟找了许多骆驼背稻草来，为盖他自己的屋顶用；但是华提阿库里找一只野兽来站在路上，大声吼叫，把那些骆驼都吓跑了，那些稻草就都损失了。于是华提阿库里又得胜了。

    最后，巴里卡卡劝华提阿库里结束这一场竞争。华提阿库里就向他的连襟建议最后一个比赛：他们两人穿了蓝衬衫，腰间拴上白棉花，来比跳舞，看谁跳得好。他的连襟和往常一样，先来到比赛的地点；但是华提阿库里进来的时候，大叫一声，把连襟吓了一跳，他连忙逃跑。当他逃跑的时候，华提阿库里把他变成了一只鹿。他的妻子跟了他跑，被华提阿库里变成一块石头，她的头朝地，脚朝天，因为她曾经替她丈夫出了那么些坏主意。

    山顶上剩下的四个蛋开开了，四只鹰飞出来。这四只鹰变成了四个伟大的战士。四个战士创造了不少奇迹，其中一个奇迹是：掀起一个暴风雨，把那富有的印第安人的房子冲走，一直冲到海里。

第8、龙母（白族）神话故事

    相传，龙母原是一个砍柴姑娘，跟妈妈住在绿桃村耪田种庄稼。一年，腾越坎子凹的黑龙占据了洱海的出水口，把大理变成一片汪洋。老百姓无法安生，纷纷逃往外地。母女俩无人帮助，无法逃走，只好到苍山的兰峰以割草砍柴为生。一天，女儿口渴，见树上结了一个又绿又大的桃子。她摘下桃往嘴里放，桃子滑到肚里，从此怀了孕，生下一个儿子。女儿怕别人笑语，把儿子丢进深山。山上的大蛇每天给小孩喂食，不仅没饿死，还长得天真活泼。龙母很疼他，把他抱回家抚养，长大后跟龙母上山砍柴、割草。母子俩有一次割草回家，在龙潭边歇脚，得知龙王生病，孩子被请进龙宫，用仙草治好了龙王的病，在宫时，孩子出于好奇，穿上了龙王的共袍，变成了黄龙，然后打败了黑龙，解除水患，大理重又变成了肥沃的田野。绿桃村的百姓为他建了龙王庙，尊小黄龙为本主，称小黄龙的妈妈为龙母。

第9、犬牙王――马来西亚神话故事

    从前有个国家叫吉达。这个国家的统治者有一颗特别大的犬牙，因此人们称他犬牙王。他很年轻，还不懂得怎样治理国家。他一贯随心所欲，从来不听取谋臣的意见。

    全吉达的人都对犬牙王不满。每天都有人因对国王不恭而被捕。犬牙王根本不管他们是否做过坏事就下令折磨他们，把他们关进监牢。

    有一阵子，犬牙王特别爱吃菠菜，每天都吃。一天，他发现厨子做的菠菜比以前好吃，于是，他把那位女厨子叫来，问她菠菜里面放了什么。他是个性情粗暴的人，高兴的时候说话也很生硬。

    女厨子起初吓得不敢回答，犬牙王拔出剑威慑她说：“你不说就杀了你。”

    女厨子胆怯地说：“国王陛下，请原谅我。我今天切菠菜时不小心弄破了手指……”

   “后来怎么样？ ”犬牙王不耐烦地打断她。

   “我手指上流出的血滴到了菠菜里，”她说，“当时我很匆忙，没来得及把菠菜再洗一遍。”

   “嗯，难怪菠菜这么好吃。”犬牙王满意地说。厨子退下后，他得意地点了点头，脸上露出残忍的笑容。

    第二天，犬牙王在谒见大厅里坐下。他的所有大臣，包括他的四个谋臣，还有他的文武官员都在座。犬牙王把他的总管叫来吩咐道：“从今天起，每天处死一个犯人。”

    总管吓得浑身颤抖，他俯身跪倒在宝座前，战战兢兢地说：“陛下，我可以问问每天处死一个犯人的目的吗？” 

    “用不着问，”犬牙王威严地说，“每天杀一个犯人，把他的血交给厨子，她知道怎么做。现在你可以走了。”

    总管只好起身，去执行国王的命令。这时，四位谋臣拦住了他。“稍等一会儿， 他们说，“别忙着去杀人，有的犯人可能是完全无罪的。残杀无辜可是有罪的呀。”   
    “可这是国王的命令啊。”总管说。

    “我们知道。”谋臣说，“可你不能昧着良心去干那种伤天害理的事呀。” 
  

   
    听了这话，总管连忙又跪下说：“禀告陛下，谋臣说，我不该去杀犯人。”   
    犬牙王大怒。他喊道：“我想干什么就干什么，谁也管不着！我是国王！ 他的脸涨得通红。” 
    “陛下，您这样做是不公正的，是残酷的。”谋臣申辩道：“世上没有一个国王会像您那样做。”

    “放肆！”犬牙王怒吼道。

    “可是陛下，您是一国之主，万民之王，您怎能随心所欲，干那种祸国殃民的事情呢？”

    “住嘴！”犬牙王叫道。随后，他转向总管，厉声说道：“马上去执行我的命令。”

    总管吓得不敢再多说一句。那厨子吓得更厉害，她每天老老实实给犬牙王准备一盘搀有人血的菠菜，不敢有半点差错。

    从那天起，犬牙王变得越来越残暴。他任意胡作非为。人民越来越不满，可他们不敢起来反抗国王。四个谋臣也从王宫逃走了。整个王国充满了恐怖和憎恨。

    犬牙王的所作所为传到了大山里的勇士坎帕的耳朵里。坎帕此时已经练就一身好本领，能把自己变成任何东西。他决心去教训教训犬牙王。他下山进了城，逢人便说犬牙王如何残暴，如何邪恶。他不论走到哪儿，都要把犬牙王大骂一通。终于，犬牙王被激怒了。他下令逮捕了坎帕。坎帕被带到犬牙王那儿，这正是他所希望的。

   “这么说，你就是那个敢反对我的人了！”犬牙王说，“你是什么人，竟敢到处散布谣言，说我坏话？”

   “我是个是非分明的人。”坎帕理直气壮地说，“你是个混蛋，不配做国王。我要用最大的声音不断重复这句话。”

    犬牙王听了这些话气得发疯。他抽出宝剑要杀坎帕，但他又改变了主意。“不，我不愿碰像你这样的脏货。”他把剑递给一个武士，命令道：“用这把剑杀死他，别让他再多活一分钟。杀死他，杀死他！”

   “喂，”坎帕说，“你知道，不经过审讯，不传证人就杀掉一个人，是不公正的。”

    坎帕听了这些不恭敬的话更是气上加气。“你竟敢对我这么说话！”他咆哮起来。他又把剑取回来，说：“好吧，现在我要亲自砍下你的头。祷告吧，你以后再也没法说你的国王的坏话了。”

    坎帕讥讽地大笑起来。“陛下，”他说，“你一定不会杀一个两手被捆住的人。即使像你这样邪恶的国王，也不会是那种懦夫吧。”

   “好吧.”犬牙王说，“我先给你松绑，再砍你的头。 说着他砍断了绑坎帕双手的绳子。

   “谢谢你，陛下。” 坎帕大声道，“现在你快来喝我的血吧！”   

    犬牙王气极了，再也控制不住自己。他的脸像血一样红，嘴唇直发抖。他向坎帕砍了一剑，可坎帕闪开了。他又连续砍了好几剑，还是砍不着坎帕。

    犬牙王命令全体武士围杀坎帕。他们做好进攻准备。就在他们要把坎帕砍倒之际，他闭上眼睛，默念了一句。

    一眨眼功夫，勇士坎帕变成了一只大老虎。

   “杀死它！杀死这只虎！”犬牙王叫道。可是武士们都吓呆了。   

  “杀死老虎！ 犬牙王又叫道。” 

    老虎比犬牙王吼叫的声音还要大，武士更害怕了。他们突然飞跑起来，逃出宫去。   

  “不许跑！”犬牙王喊道，“给我回来!”
    可是，没有一个武士留下来保护犬牙王。犬牙王也害怕了。 虎慢慢向他逼去。 
  “救命啊！救命！”犬牙王声嘶力竭地喊着，转身向宫殿门外逃出。 
    老虎在犬牙王后面紧追不舍。犬牙王的谋臣听说这场暴动，也跑来加入追赶暴君的行列。犬牙王跑啊跑啊，他穿过城市、村庄，跑入莽林之中，此后再也没人见到过他。 

第10、赫克托耳在特洛伊城神话故事

    赫克托耳来到了中心城门，走到宙斯的山毛榉下。在这里，特洛伊的
妇女们团团围住他，不安地向他打听丈夫、儿子、兄弟以及亲友的消息。他
无法一一回答每个人的问题，只是要求她们向神衹祈祷。不过，很多人都从
他那里听到了可怕的消息。不一会，他来到父亲的宫中，这是一座豪华的建
筑，周围有由粗大的石柱支撑着的宽敞的厅堂，里面有五十间相连的大理石
宫室。这里是王子和他们的妻子居住的地方。内廷的另一边有十二间相连的
大理石建筑的厅堂，这里是国王的女儿女婿们居住的地方。宫殿由高大的城
墙围绕，构成一座牢固的卫城。在这里赫克托耳遇到了他的善良的母亲赫卡
柏，她正要到她最喜爱的女儿拉俄狄克那儿去。年迈的王后急忙朝儿子走过
来，握住他的手，又是担忧又是爱怜地问他：“儿子，你怎么离开了战场？
想必是希腊人加紧围攻我们，所以你回来祈求宙斯的。我要给你送上最珍贵
的美酒，使你可以祭供万神之父宙斯和其他的神衹，你自己也可以喝一口提
提精神。对一名疲劳的战士来说，酒最能振作精神！”
    赫克托耳回答她：“亲爱的母亲，我不要酒，免得我四肢无力。我也不

想用一双不洁的手给万神之父举行灌礼。母亲，我请求你，带着最高贵的妇
女们手持熏香到雅典娜神庙去，把你的最华贵的衣服献给她，并答应给她十
二头肥壮的母牛，祈求她保护我们。同时我去喊兄弟帕里斯上战场。即使他
被大地吞没，我也不怜悯他，因为他是生来要使我们全城毁灭的。”
    母亲照儿子所说的去做。她走进内室，取出她的美丽的丝袍，这是帕
里斯带海伦回来时从西顿带来的。她挑出一件最美丽、花式最鲜艳的丝袍，
然后带着高贵的妇女们来到雅典娜的神庙。安忒诺尔的妻子，即雅典娜在特
洛伊的女祭司特阿诺给她们打开神庙的门。妇女们围着雅典娜的神像，举起
双手向她祈祷。特阿诺从王后手里接过丝袍，放在圣像的膝上，对宙斯的女
儿恳求说：“帕拉斯＆middot；雅典娜，城市的保护神，最高贵最伟大的女神，
请砍断狄俄墨得斯的矛吧！请怜悯这城市、妇女和孩子吧！你能保佑我们，
我们将给你献祭十二头肥牛。”帕拉斯＆middot；雅典娜却拒绝了他们的请求。
    赫克托耳已经来到帕里斯的宫殿，它在国王和赫克托耳的宫殿附近，
赫克托耳和帕里斯都是单独居住的。赫克托耳手执一根长矛，矛长丈余。青

铜矛头和矛杆的交接处用一道金环箍着。他看到兄弟帕里斯正在房内检查武
器，修理他的硬弓。海伦则坐在她的侍女中间，做着日常的事情。赫克托耳
嘲笑般地看着帕里斯，大声斥责他：“你坐在这里过舒服日子，实在是罪过。
兄弟，城里这么多人因为你都在城外作战。如果你看见这时有人逃避战斗，
你也许会责骂他们。来吧，在城市还没有被敌人攻破并烧毁之前，帮助我们
去防守城池！”

    帕里斯回答他说：“你说得不是没有道理，兄弟，我是因为内心悲伤才
坐在这里的。刚才海伦鼓励我，要我重上战场；你先去吧，我随后就来！”
赫克托耳沉默不语。海伦面有愧色，她说：“哥哥，我带来了多少灾难呵！
我宁愿在我跟帕里斯来到这里之前就葬身大海！
    现在灾难临头，我多么希望我的丈夫能够勇敢一些，多么希望他记住
自己所受的羞辱和谴责。可是他没有骨气，他的胆怯一定会带来可怕的后果。
而你，赫克托耳，进来吧，先休息一下，战争的巨大压力正压在你的肩头！”
“不，海伦，”赫克托耳回答说，“别如此友好地请我休息，我绝不能休息。
我必须回到特洛伊人那里去战斗。你要劝说帕里斯，使他跟我一起去。现在
我还得赶回宫去，看望我的妻子儿子和仆人。”说着，赫克托耳转身走了。
但他在房里没有看到妻子。女仆告诉他：“当她听说特洛伊人遭到打击，希
腊人取得胜利时，她就离开了宫殿，想爬到城楼上去。女佣抱着孩子，只好
跟在她后面。她心里焦急得不能控制自己了。”
    赫克托耳急忙走到特洛伊的大街上。当他来到中心城门时，他的妻子
安德洛玛刻，底比斯国王厄厄提翁的女儿，迎面朝他走来。跟在她后面的女
佣怀里抱着男孩阿斯提阿那克斯。
    父亲看着漂亮的儿子默默地微笑，安德洛玛刻却饱含着眼泪，温柔地
握住丈夫的手。她说：“真的，你由于勇敢，一定会牺牲。但你不可怜你的
幼儿，也不可怜你即将成为寡妇的妻子吗？阿喀琉斯杀害了我的父亲，阿耳
忒弥斯的神箭射死了我的母亲，我的七个兄弟也全被阿喀琉斯杀死。除了你
以外，赫克托耳，我什么亲人也没有了。对我来说，你就是我的父亲、母亲
和兄弟。你还是呆在这座塔楼上吧！命令部队开往那边长满无花果树的小山
上，因为那的城墙没人防守，容易成为敌人的突破口。有三次，勇敢的亚各
斯人：两个埃阿斯、阿特柔斯的儿子、伊多墨纽斯、狄俄墨得斯向那里发动
攻击；也许是预言家给了他们启示，也许是他们自己发现了这处守卫薄弱的
地方。”赫克托耳亲切地看着妻子，说：“亲爱的，我也关心着这一切。不过，
我如果呆在这里，远远地站着旁观，那么我会在特洛伊的男女老少面前感到
惭愧。我在内心总是有个声音命令我到最激烈的前线去战斗。虽然，我已经
预感特洛伊城终有一天会毁灭，普里阿摩斯和他的人民也将会遭殃。可是比
起这一切，更使我感到难过的是想到你将受到的痛苦。丹内阿人将把你抢回
去，让你当佣人，做奴隶；你在亚各斯那边将纺纱织布，或者挑水浇灌，看
到你泪流满面的人都会说：‘这就是赫克托耳的妻子！’唉，想到这些，我愿
意现在就死！”
    他一面说，一面伸手抚抱孩子，但孩子却哭着贴在女仆的胸前，因为
他看见父亲头上的铜盔和飘动的马鬃盔饰感到害怕。父亲微笑地看着孩子和
母亲，迅速脱下头盔放在地上，然后吻着可爱的儿子，并抱着他摇晃。他仰
望苍天，向神衹祈祷：“宙斯和诸位神衹！让我的儿子跟我一样，成为特洛
伊人的榜样吧！让他强大无比，统治特洛伊，使得人民终有一天会说：‘他
比他的父亲更勇敢！’让他的母亲也为他感到高兴！”说着，他把儿子放在妻
子的手上，妻子把孩子抱在怀里，含着眼泪微笑。赫克托耳抚摸着妻子的双
颊，说：“可怜的妻子，别悲伤！没有人敢于违背神意杀死我，但没有人能
够逃脱自己的命运！”说完这些话，赫克托耳戴上头盔离开了她。安德洛玛
刻朝宫中走去，一路频频回头看着，悲哀地流着泪。
    帕里斯也带着铮亮的青铜武器在城内穿过，他赶上了哥哥，看到哥哥

正在跟他的妻子安德洛玛刻告别。“我劳你久等了，”帕里斯大声地说，“我
来迟了，不是吗？”赫克托耳却亲切地回答说：“好兄弟，我不能不说你是
一个勇敢的人，不过你常常落后，你总算自愿回来了。特洛伊人为你受尽了
苦。我听到他们鄙夷地议论你时，我就感到痛心。好吧，这件事我们以后再
说吧。等到我们把希腊人赶出特洛伊，在宫中饮酒，庆祝自由时，我们再来
谈论这件事！”

第11、古典梵语时期的神话传说神话故事

    古典梵语时期的神话传说主要收集在往世书里。往世书是梵语文学中以“往世书”命名的一些神话传说作品的总称，其意为“古代传说”或“古事记”，可是为了与历史传说相区别，往世书实际指的是神话传说。
    在古典梵语时期，婆罗门教继续发展，但佛教势力的兴起，使婆罗门教 的势力大减，为了吸收更多的民众信仰这种宗教，婆罗门开始注意与民间流行的信仰相结合，并取其所用，后来，它逐渐变成新婆罗门教，即现在通称的印度教。印度教仍崇拜多神，但把毗湿奴、湿婆和梵天奉为了三大主神，围绕这三大神，印度教又分为毗湿奴教、湿婆教和舍格提教三大教派，这些教派在印度社会中有很大的影响。 
    属于印度教神话系统的往世书共有三十六部之多，分 18 部大往世书和18 部小往世书。大往世书包括《梵天往世书》、《莲花往世书》、《毗湿奴往世书》、《湿婆往世书》、《薄伽梵往世书》等约四十多万颂，小往世书实际不止 18 部，它究竟包括哪 18 部，各家说法不一，大小往世书的主题思想基本一致，都采用的是史诗式的“输洛迦”诗体，用梵语写作。
    印度人在 7 世纪左右将往世书的主题归纳为“五相”，即世界的创造；世界毁灭后的再创造；天神和仙人的谱系；各个摩奴时期；帝王谱系。以后往世书的内容又经扩充，按《薄伽梵往世书》记载，其主题增至“十相”，除以前的“五相”，还包括由神确定的规律和秩序、保护、行动欲望，物质寂灭、解脱等。各种往世书不仅有丰富的神话传说资料，还掺进了许多宗教、法律、医学、天文、手工艺和科学等方面的内容，所以也被视为古代印度的
百科全书式著作。
    在现存 18 部大往世书中，与梵天、毗湿奴、湿婆三神有关的各有 6 部，三神分别主管创造、保护、毁灭。梵天虽被尊为创造神，但他的实际地位和作用却比不上毗湿奴和湿婆，不过有关他的创世神话都十分有趣。按一般说法，世界之初是一片汪洋，而至高的存在将自己的种子撒在大海里，长成了一个金蛋，金蛋打开，里面躺着的就是梵天。1000 年时代之后，梵天醒了，于是蛋分作两半，就成天和地。接着梵天创造出神、仙人、凡人、妖魔、动物等生灵和物质。后来梵天又创造了第一个女人婆罗室伐蒂（文艺女神），他为自己所造的女神的美所吸收，就狂热地盯着她，女神害羞，就躲到了梵天的左右及后面，梵天为看女神，便生出另外三张面孔。女神不得已跳往空中，梵天又在头顶上长出一面孔，成了五面孔神，婆罗室伐蒂无耐嫁给了梵天，与他繁衍后代。后来梵天头顶上的面孔被湿婆砍掉，梵天成了四张面孔的神。对于梵于的出世，神话中有各种说法，《莲花往世书》称，梵天生于莲花之中；《那罗陀往世书》中说大毗湿奴是最高之神，梵天出自他的右肋。但无论怎样，梵天他为创世神是一致公认的。
    毗湿奴是三大神中地位最高的，他在往世书中常被描写成全能的神，但主要职能还是保护神，他曾二十多次化身下凡，从罪恶和灾难中拯救了世界和人类。著名的《薄伽梵往世书》就是颂扬毗湿奴大神的，这部书的地位仅次于两大史诗。有关他的功绩主要有十次。一是当洪水降临人间时，毗湿奴化身为头上长角的鱼，牵引了一条船，拯救了人类的始祖摩奴；二是天神和妖魔阿修罗搅乱海时，他化身为海龟，作了天神搅捧的底座。天神和阿修罗用一条巨蟒作绳索缠在搅棒上，每揽一次就会搅到一件宝物，有一件宝物是吉祥天女，她成了毗湿奴的配偶。最后他们搅出甘露，这时毗湿奴化作美女摩希尼引走了阿修罗，而天神则独享甘露。三是他化身为野猪，杀死阿修罗希罗尼亚刹，托住了大地。四是他化身为人狮，杀死折磨毗湿奴信徒的阿修罗希罗尼耶格西布。五是当阿修罗伯利夺取三界统治权时，他化身为侏儒，乞求伯利让出两步之地，即天国和人间。六是他化身为持父罗摩，先后21次从大地上肃清傲慢的刹帝利。七是他化身为罗摩，消灭十首魔王罗波那。八是他化身黑天，在人间除暴行善。九是他化身佛陀，怂恿妖魔和恶人渺视吠陀，弃绝种姓，否定天神，最后自取火亡。十是在世界毁灭的“迦利时代”末期，他化身为婆罗门，铲除****势力，重建“圆满时代”。

    这里所谓的迦利时代，圆满时代是往世书神话中的时代。按这种神话体系，世界都处在三大神的主宰之下，从创造、保护到毁灭；世界就这样周而复始、无限循环。而每一次循环，世界都要经历四个迦利时代。四个时代共432 万年，组成一个摩奴时期。有关往世书中摩奴时期的传说内容十分复杂，这里也只提及一笔。
    三大神中湿婆被视为毁灭之神，但他也具备创造力，所以也是仅次于毗湿奴的大神。湿婆是位苦行者，居住在雪山顶上，他通过苦行和静思以获取得深奥的知识和最神奇的力量。相传他有三只眼睛，第三只眼长在额头，能喷射火，他曾烧毁了三座妖魔城，也曾将爱神化为灰烬。据说他又会舞蹈，曾创造了刚柔两种舞。有时他酗酒，便与妻子波哩婆提（雪山女神）共舞。波哩婆提有两个化身，一是难近母，二是迦利女神，有降魔的本领，现在印度一年一度的杜尔迦节就是纪念这位女神的节日。神话还说，湿婆的头发盘作犄角状，当恒河从天而降时，是他用头顶住了洪水的暴发，并让河水沿他的头发，分成八条支流流向人间。有神话说他的脖子呈青色，那是因为天神和阿修罗在搅乱海时搅出了一种能毁灭世界的毒药，湿婆为拯救世界而吞下毒药，当药力发作时，烧坏了他的脖子。
    往世书把三大神抬高到绝对高的位置，而其它的神祗如因陀罗、太阳神、
火神等只是这三神的辅助神。三大神各显其能，被印度教视为最高的崇拜，但有时湿婆地位很高，有时毗温奴又占据最高位置，有时三神又地位等同，这反映了婆罗门教在转变成印度教时的变化，也表现了人们对三大主神的崇拜的不同取向。
    作为吠陀文学和两大史诗的后继者，往世书收集和扩充了前人的成果，也承袭了前人的文学风格和创作手法，同时在内容方面也有许多重复，如天神的故事，沙恭达罗、补卢罗婆娑和优哩婆湿的故事等。小往世书则基本是大往世书的翻版，只是更富有地方色彩和宗派倾向。
    印度神话除了吠陀神话，两大史诗，往世书外，还有佛教和耆那教神话，但后者影响不大。

第12、欧罗巴-古罗马神话故事

    在太尔与西顿地方，阿革诺耳国王的女儿欧罗巴，深居于父亲的宫殿。一次，在半夜中，正当人们做着虚幻的但骨子里总是包含着真实的梦的时候，天神给她一个奇异的梦，那好像两块大陆——亚细亚及其对面的大陆——变成两个妇人的样子正斗争着要占有她。妇人中的一个有着一种异国人的风度。别一人——而这便是亚细亚——外表和动作都如欧罗巴自己的女同乡一样，温和而热情地要求得到她，说这个可爱的孩子是她诞生并养育的。但是那个外乡的妇人将她抱在怀里像一件偷来的宝物一样，并将她带走。梦中最奇怪的是欧罗巴并没有挣扎也没有企图拒绝她。

    “和我来罢，小小的情人哟，”这外乡人说。“我将带你到宙斯，即持盾者那里，因为命运女神指定你作为他的情人。”

    欧罗巴醒来，她的血液涌上面颊，她从床榻上坐起；夜间的梦如同白天的真事一样分明。她呆坐了很久，张大眼睛望着，仍然看见这两个妇人在她的眼前。最后她的嘴唇动起来，她在惊惧中问自己：“什么样的神祇给我这个梦呢？当我很安全地睡在我父亲的屋子里，什么奇怪的梦诱惑我呢？这陌生的妇人是谁呀？看到她，我就产生了一种什么样的新的欲望呀？她如何可爱地向我走来！甚至将我带走的时候；她仍是以一种母亲的慈爱的眼光看顾我。让神祇使我的梦是一个吉兆罢！”

    清晨时，白天的美丽的阳光使梦中的暗影从欧罗巴的心上消失了。她起来，忙着自己女孩子的日常工作和娱乐。和她同年岁的朋友和伴侣，贵族家庭的女儿们，聚拢来在她的周围，陪她散步，歌舞和祀神。她们引导她们的年轻的女主人来到紧靠着海边，开放着许多花朵的草地。在那里，这地方的女郎们都集合来欣赏盛开的花朵和冲激着海岸的浪花声。所有的女郎都持着花篮。欧罗巴自己也持着一只金花篮，上面雕刻着神祇生活的灿烂的景致。那是赫淮斯托斯的制作。很久以前，波塞冬，大地之撼震者，当他向利彼亚求爱的时候，将它献给了她。它一代一代地流传下来，直到阿革诺耳承受它作为一种家传的宝物。可爱的欧罗巴摇摆着这更像新娘的饰品而不是日常用品的花篮跑在她的游伴的前头，来到这金碧辉煌的海边的草地上。女郎们散发着快乐的言语和欢笑，每个人都摘取她们心爱的花朵。一人采摘灿丽的水仙花，另一人折取芳香的风信子，第三个又选中美丽的紫罗兰。有些人喜欢百里香，别的又喜欢黄色番红花。她们在草地上这里那里的跑着，但欧罗巴很快就找到她所要寻觅的花朵。她站在她的朋友们中间，比她们高，就如同从水沫所生的爱之女神之在美惠三女神中间一样。她双手高高地举着一大枝火焰一样的红玫瑰。

    当她们采集了她们所要的一切，她们蹲下来在柔软的草地上开始编制花环，想拿这作为挂在绿树枝上献给这地方的女神们的谢恩的礼物。但她们从精美的工作中得到的欢乐是注定要中断的，因为突然间昨夜的梦所兆示的命运闯进了欧罗巴的无忧无虑的处女的心里。

    宙斯，这克洛诺斯之子，为爱神阿佛洛狄忒的金箭所射中。在诸神中只有她可以征服这不可征服的万神之父。因此，宙斯为年轻的欧罗巴的美所动心。但由于畏惧嫉妒的赫拉的愤怒，并且若以他自己的形象出现，很难诱动这纯洁的女郎，他想出一种诡计，变形为一匹牡牛。但这不是平凡的牡牛啊！也不是那行走在常见的田野，背负着轭，拖着重载的车的牡牛！他是高贵而华丽，有着粗颈和宽肩。（他的两角细长而美丽，就如人工雕塑的一样，并比无瑕的珠宝还要透明。他的身体是金黄色的，但在前额当中则闪灿着一个新月形的银色标记。燃烧着情欲的亮蓝的眼睛在眼窝里不住地转动。）在自己变形以前，宙斯曾把赫耳墨斯召到俄林波斯圣山（他的心思却一字不提），指示他给他作一件事。“快些，我的孩子，我的命令的忠实的执行者，”他说，“你看见我们下面的陆地么？向左边看，那是腓尼基。去到那里，把在山坡上吃草的阿革诺耳国王的牧群赶到海边去。”即刻这有翼的神祇听从他父亲的话，飞到西顿的牧场，把阿革诺耳国王的牛群（其中有着变形的宙斯而为赫耳墨斯所不知道）赶到国王的女儿和太尔的女郎们快乐地玩着花环的草地上。牛群散开来，在距离女郎们很远的地方啮着青草。只有神祇化身的美丽的牡牛来到欧罗巴和她的女伴们坐着的葱绿的小山上。他十分美丽地移动着。他的前额并无威胁，发光的眼光也不可怕。他好很和善的。欧罗巴和她的女伴们夸赞这动物的高贵的身他的和平的态度。她们要在近处更仔细地看他，轻抚着他的光耀的背部。这牡牛好像知道她们的意思，愈走愈近，最后终于来到欧罗巴的面前。最初她吃了一惊，并瑟缩着后退，但这牛并不移动。他表现出十分驯善，所以她又鼓着勇气走来，将散放着香气的玫瑰花放在他的嘘着泡沫的嘴唇边。他亲爱地舐着献给他的花朵，舐着那只给他拭去嘴上的泡沫并开始温柔爱抚地拍着他的美丽的手。渐渐地这生物使女郎更加着迷了。她甚至冒险去吻他的锦缎一样的前额。对于这，他快乐地作着牛鸣，但不是普通的牛鸣，而是如同在高山峡谷中响着回声的吕狄亚人的芦笛的声音。后来他蹲伏在她的脚下，十分爱慕地望着她，并扭转他的头好像向她指点他的宽阔的牛背。

    现在欧罗巴叫唤着她的女伴们。“走近来呀，”她喊道。“让我们爬上这美丽牡牛的背并骑着他。我想他同时可以坐得下我们四个人。看看他如何地驯良，如何地温柔！和别的牡牛一点也不相同！我确信他会思想如同人类一样。他所缺乏的只是不会说话！”她一面说着，一面从她的同伴们的手中取过花环，一一地将它们挂在低着头的牛角上。最后她灵巧地跃上牛背，但别的女郎们则瑟缩退后，踌躇着而且害怕。

    当这牡牛如是达到了他的要求，就从地上跃起。起初他缓缓地走着，但仍使欧罗巴的女伴们追赶不上。当草原走尽，空旷的海岸伸展在面前，他就加快速度像飞马一样前进。在这女郎还来不及知道发生了什么事情，他就跳到海里，背负着他的俘虏泅泳着离开海岸。她用右手攀着他的一只角，用左手扶着牛背，让自己坐稳。海风吹着她的外衣如同风帆一样。在恐怖中她回头看远离着的海岸，呼叫她的伴侣们，——但是无效。海浪拍击着牡牛腹部，她恐怕濡湿而紧缩着她的两脚。这牡牛浮游着如同一只船一样。不久陆地消失，太阳沉落，在夜晚的微光中，她除了浪花和星光以外什么也看不见。第二天一整天，这牡牛在海上游行得更远，但他这么灵巧地分辟着水，所以没有一滴水接触到他的骑者。最后，到晚间，他们到达一块远方的陆地。牡牛跳上岸来，在一棵伞样的树下，他让这女郎从他的背上滑下来。于是他突然消失，在原地方却站着一个美丽得如同天神一样的男子。他告诉她，他是她所来到的这海岛即克瑞忒岛的管领者，并愿意保护她，假使她同意委身于他。在忧愁和寂寞中，欧罗巴给他以她的手，表示同意，宙斯于是达到了他的愿望。

    欧罗巴从昏迷的长睡中醒来，太阳已筒高地升到天上。她独自一人，无助而惶惑，望着她的四周，就好像她希望发现是在自己的家里一样。“父亲，父亲哟，”她在绝望中喊叫。后来她想起一切，她说：“我怎敢说‘父亲’ 这两个字呢，我这个不慎失身了的人！什么样的热狂使我失去了处女的爱和真减？”她又望着她的四周，慢慢地一切事情都回想起来了。“我从哪里来，并在哪里呢？”她说。“由于我的失足，我真是该死。但我真的清醒了么？我是在悲悼一件真的丑事么？或者只是一种迷雾一样的梦在搅扰我，当我再闭上眼睛它就会消失了么？我怎么会自动爬上怪物的背，泅过大海，而不是幸福而又安全地在采摘鲜花呢！”

    当她说着，她的手揉着眼睛，就好像要骗除梦魔一样。她睁开眼睛，所看见的仍然是陌生的景物：不熟识的树林和岩行，雪白的潮水冲激着远处的岩石，并流向她从来没有见过的海岸。“啊，现在，但愿将那牡牛交给我罢！” 她在愤怒中叫着。“我将劈裂他的身体，并折断他的两角。但这是多么愚蠢的想法呀！我无头无脑不顾羞耻地离开了我的家，所以如今我只有一死！假使神祇们全都丢弃了我，让他们至少遣送一只狮子或一只老虎来罢。或者我的美会引起它们的食欲，我就用不着等候饥饿来雕残我面颊上的花朵了。”

    但没有野兽出现。陌生的风景，明媚而幽静地展开在她的面前，太阳也在无云的苍天上照耀着。就好像为复仇女神们所追逐，这女郎一跃而起。“可怜的欧罗巴哟，”她叫着：“你不听见你父亲的声音么？他虽在远方，但仍然会诅咒你，除非你完结你的可耻的生命。你不看见他指点那棵白杨树么，在那里你可以用带子自己吊死；或者那陡峻的悬岩，从那里可以投身于狂暴的大海。或者你宁愿成为一个野蛮暴君的妾妇，夜以继日地作他的奴隶，纺织羊毛，啊，你，一个伟大而有权力的国王的女儿！”

    这样，她以死的思想苦恼着自己而又没有死的勇气。突然，她听到一种朝弄的低语，她怕有人偷听，吃惊地向后望着。那里闪射着非凡的光辉，站立着阿佛洛狄忒和在她旁边带着小弓箭的厄洛斯，她的儿子。女神的嘴角上露着微笑。“平静你的愤怒，不要再反抗了，”她说。“你所憎恶的牡牛会走来并伸着他的两角让你折断。在你父亲的宫殿里送给你这梦的便是我。请息怒罢，欧罗巴哟！你被一个神祇带走。你命定要做不可征服的宙斯的人间的妻。你的名字是不朽的，因为从此以后，收容你的这块大陆将被称为欧罗巴。”

    （楚图南　译）

第13、波斯帝王及英雄传说神话故事

    波斯流传着许多传说故事，其主要分帝王传说与英雄传说。帝王传说是有关历代帝王的历史趣味故事，既有历史真实的一面，又有神话化的一面。在波斯流传着各种各样帝王传说，它们或为英明帝王唱赞歌，或为说明背信弃义、残害忠良的人将自掘于人民的道理。著名的比斯通铭文曾生动记述了大流士的传说，这个传说也在古希腊历史家希罗多德的《历史》中有记载。它记述了波斯阿契美尼德国王冈布吉亚在位时凶狠残暴，到处出兵，远征它国，欺凌弱小，还残害忠良，乱施王权，他还将自己的亲兄弟巴尔狄亚王子杀害，以为可解篡夺王位之患。但当他远征埃及的凯旋途中，却听说国内有位叫高尔塔的祭司假借巴尔狄亚王子的名义篡夺了他的王位，而朝廷文武百官皆府首称臣，冈布吉亚怒火中烧，不由得拔剑自刎。后来人们发现假巴尔狄亚的身份，波斯贵族七君子便拥波斯总督之子、勇敢过人的大流士为他们的首领，历经激烈的战斗，大流士夺取王位宝座，然后又力除国内叛将，终于一统天下，成为著名的国王。这个故事通过前国王冈布吉亚多行不义必自毙的经历，表现了大流士英明显赫，威振四方，民心所向的事迹，由于他声名卓著，他的业绩被人铭刻在伊朗西部克尔曼沙赫附近的比斯通山岩上，称比斯通铭文，该铭文用古波斯文、依兰文和阿卡德文三种文字刻写，成为非常重要的历史文献。

    此外还有关于萨珊王朝开国皇帝阿尔达希尔·帕帕克的历史传说，它记载在帕拉维语名著《阿尔达希尔·帕帕克的业绩》里，集中表现帝王英勇不屈，百折不挠的斗争精神，在故事中又突出了君权神授，人命天定的思想，其实在古代文学作品或帝王的颂歌中都有这样的倾向：即把帝王的功绩与神力结合起来，这反映古代帝王渴望受人崇拜、神人神化、而得百姓盲目拥戴的心情。

    英雄传说在古代波斯也流传很多，如长篇叙事诗《缅怀扎里尔》就生动讴歌了伊朗统帅扎里尔英勇杀敌，为国牺牲的传说故事。鲁斯塔姆的传说是伊朗家喻户晓的英雄传说，根据新发现的索格迪语文献记载的《鲁斯塔姆与众妖魔之战》，反映了古波斯神话传说中最伟大的英雄鲁斯塔姆的事迹。该故事无头无尾，妖魔被鲁斯塔姆追至一城堡后，鲁斯塔姆便掉转马头，到草原上休息。妖魔们被困城堡，心急如焚，于是重振威风，大施妖法，再战英雄，鲁斯塔姆被神马拦赫什唤醒，一看众妖势众力大，便灵机一动，策马转身奔驰而去，众妖以为英雄不战而退，便狂呼乱叫，欲置英雄于死地，追了很久，众妖已精疲力竭，突然，鲁斯塔姆掉转马头，象雄狮一般向众妖冲去，杀得众妖鬼哭狼嗥，横尸遍地。

    关于鲁斯塔姆的故事在中古波斯大诗人菲尔多西（公元 940—约 1200 年）的《王书》中记载最多。《王书》是菲尔多西的毕生之作，也是波斯文学史上最重要的作品之一。全诗分五十个帝王将相的传记，以及 4000 多年来的民间神话和传说，它实际上是一部波斯社会的百科全书。《王书》分神话、英雄传说、历史故事三部分，与本文有关的仅前两部分。神话约 5000 行，许多故事都与《阿维斯塔》相近或略有不同，因篇幅所限，这里不再复述或比较。《王书》中有关铁匠卡维的故事是最生动的部分。据说祖哈克原为阿拉伯半岛的王子，后受恶魔挑唆，害死父王，夺取王位，为答谢恶魔，他让其吻他的双肩，于是双肩生出两条毒蛇，日益折磨着他，恶磨得寸进尺，又变作医生，让他每人杀两青年喂养毒蛇，便能安宁。祖哈克尊其旨意杀死了许多青年，当他把铁匠的 18 个儿子杀得只剩一个时，铁匠实在忍无可忍，用竹竿挑起自己身上的围裙为义旗，揭杆而起，推翻了暴君。据说现在伊朗的国旗便是由铁匠的围裙演变而来的。

    《王书》中的英雄故事事约二万八千行，多反映波斯与敌国交战的内容，有关鲁斯塔姆英雄的传说是《王书》中最为精彩的部分。因而它影响深远，至今仍是民间流传最多的故事。鲁斯塔姆是勇士萨姆之孙，扎尔之子，他年幼时就曾力斩白象。他成所后与公主达赫米娜结合，婚后便出外远征，公主后生下一子名苏赫拉布。鲁斯塔姆曾扶助凯·古巴德登上王位；他征服马赞德朗，从白鬼手中救出凯·卡乌斯，后又在哈马瓦朗再次求主。当他在外征战时，其子苏赫拉布已长大成人，并英勇善战，后他也率军出战并寻找父亲，在一次激战中，波斯军两统帅发生矛盾，由于两人均不知对方身份，发生交战，鲁斯塔姆杀死亲子。以后，他又击败突朗暴君；杀死突朗名将阿什克布斯，活捉中国可汗；击败巨妖阿克万，救出勇士比让；他还击毙了埃斯梵迪亚尔王子，最后却遭到其兄弟沙加德的暗算，临死之前将沙加德杀死。鲁斯塔姆屡建战功，深得众王赏识，他的英雄事迹为历代人民传颂、如同希腊英雄赫刺克勒斯一样，是古代英雄完美的集中表现。诗中对鲁斯塔姆与儿子苏赫拉布交战的描写极为生动，可谓扣人心弦，最后当他杀死亲子，发现其护身符时，却悲痛欲绝，但错已铸成，一切无法挽回，他决心更加英勇地抛入战斗。这段传说把英雄的生平与其建功立业的事迹巧妙地结合起来，把一个有血有肉、有情有爱、有勇有智、有忠有义的英雄人物活灵活现地展示在众人面前。他不仅是波斯即伊朗民族崇拜的偶像，也是世界人民共同喜爱的英雄传说人物。

第14、金图的选择－乌干达神话故事

    天神金图在天上走来走去，觉得无事可干。天上什么都是现成的：吃的是奇珍佳肴，喝的是琼浆玉液。这种神仙生活虽然很舒服，但也很无聊。   

  
    一天，金图在天河中洗过澡后，坐在岸边休息。他透过云层向下张望，只见大地上苍苍茫茫，一片荒蛮景像。他想，若能下到大地上再辟一个新世界，岂不比在天上过无所作为的生活有意义？
   
    金图是一个有胆识有决断的神，他这样想着就决定这样去做。但是，他需要找一个帮手，要带一个妻子下去。众神之王古卢有一个女儿叫娜姆比，长得又温柔，又美丽，又勤快。他曾在古卢的宴会上见过她一次，彼此都有好感，他决定去向众神之王古卢提亲。

    金图来到天宫，向古卢陈述了到大地上开辟新世界的志愿，并恳求古卢把女儿娜姆比嫁给他，作他的帮手。

    古卢对金图的志向很欣赏，但不知他是否有足够的意志和力量去干一番事业，决定考一考他。他想了一下对金图说：“你想娶我的女儿可以，但你必须接受三种考验。三种考验通过了，你俩结婚，一齐下去创业。如果通不过，那就一切都不用说了。”

    金图答应了：“好吧，我接受，你考吧。”

    第一个考验是要金图一个人吃可供一百个人吃的食物，共有一百斤玉米，一百斤甘薯，一百斤香蕉，一头牛，一头猪。这些食物一百人吃起来不费事，可要一个人吃就困难了。但是不要紧，金图有的是办法。他把一百斤玉米供给牛吃，一百斤甘薯供给猪吃，香蕉则一分为二，牛、猪各吃五十斤。最后他把猪和牛杀了制成肉干。这些都是在一顿饭功夫中完成的。结果他不费事的就把它们吃光了。

    第二个考验是用金斧劈开山崖。山崖非常高，高得望不见顶；金斧却非常小，小得仅为一握。金图拿起斧头看了看，见斧把上一边嵌着一粒宝石，一边嵌着一粒玉米。金图将玉米粒往下一揿，只见金斧突然长大起来。金图见长得差不多了，就把手松开，金斧立即停止生长。金图双手握起金斧，运用神力，向着山崖只一劈，只听得 “哗啦” 一声响，整个天廷都震动起来，山崖被劈作了两半。

    第三个考验是要金图一夜间接满一瓦罐露水。露水由空气之神掌管着。每当夜晚来临的时候，空气之神捧着露水均匀地洒遍各处。每一处只摊到一滴露珠，要盛灌一瓦罐是不可能的。傍晚时，金图带了最好的酒和菜，找空气之神喝酒。当金图把酒瓶打开时，芳香沁人肺腑，空气之神禁不住馋涎欲滴。他想，现在到夜晚还早，喝一点是不会误事的。于是就和金图左一杯右一杯地喝了起来，直喝得酩酊大醉，昏昏睡去，忘记了降落露水的任务。金图就将瓶中这一夜间的露水全部倒入瓦罐，刚好装满。

    三种考验金图都顺利通过。古卢很是高兴，就在宫中为金图和娜姆比举行了婚礼。

    婚后第三天，金图和娜姆比向古卢辞行。古卢虽然舍不得女儿，但还是同意了。金图请求让他们随身把天上的奶牛、山羊、绵羊、母鸡、香蕉根、甘薯和玉米等动植物一起带下去。古卢一一同意，并叮咛他们下去之后就不要再返回天廷，即使什么东西忘记了也不要回来取。因为娜姆比的弟弟瓦卢姆比极想和他们一同下去。瓦卢姆比是死亡之神，他若下去会把死亡也带下去的。古卢已借故把他支走，不让他知道金图和娜姆比下去的时间。

    告别了古卢，告别了天廷，金图赶着牛羊，牛羊身上驮着甘薯、玉米、香蕉根，娜姆比怀中抱着母鸡，一齐向下界降落。半  途中，母鸡咯咯地叫起来，是饿了。娜姆比这才想起忘记带鸡食。地上是不会有鸡食的，只得回天廷去讨。金图说：“还是听古卢的话，不要回去讨吧。我们到下面再想办法。”但娜姆比说：“瓦卢姆比这会儿说不定还未回来，我快去快回，你就在这儿等着我。说完，转身向天廷走去。”
    谁知娜姆比刚上到天廷，就听见瓦卢姆比正在和古卢哭闹，说她不应该把他支走，使他不能和姐姐、姐夫一起下去，他说他在天廷闷死了。神仙们一个个长生不老，他在天廷一点用处也没有。正哭闹间，一见娜姆比回来，立即紧紧缠着娜姆比一定要和她一齐走。古卢暗怪女儿：“叫你不要回来，你偏偏不听。看来，也是命该如此了。” 娜姆比拿了鸡食，见瓦卢姆比死活要跟她一起走，心也软了，就对她弟弟说：“你一定要和我下去也可以，但你必须老老实实，不准干坏事，更不准把死亡带到世间，否则我就不带你去。”瓦卢姆比答应了。他和姐姐一块儿向下界走去。金图还在那儿等着，见瓦卢姆比果然跟着同来，心里很是担忧，但嘴上不好说什么，就带着他们一起降到了地上。金图和娜姆比把从天上带的香蕉根栽上，玉米、甘薯种上，牛、羊、母鸡放牧养起来。大地上长起了香蕉林，玉米、甘薯也长得很旺盛，家畜家禽飞快繁殖起来。当他们第一次喝到自己挤的牛奶，第一次吃到自己种的玉米、甘薯、香蕉，自己养的羊肉、鸡肉时，他们觉得味道好极了，胜过了天上的美味佳肴。随着日子一天天过去，金图和娜姆比生了许多男孩子和女孩子。他们一个个长得活泼可爱，成天围绕着金图、娜姆比 “爸爸”“妈妈” 地叫个不停，叫得他俩心里又甜蜜又幸福。瓦卢姆比成天东逛逛西看看，不过这时他还算规矩，偶尔也帮金图、娜姆比放牧牛、羊，照看孩子。但是不幸的事终于发生了。一天，瓦卢姆比带着孩子们在坡上，一边放羊，一边玩耍。金图和娜姆比最喜爱的一个小男孩正爬在瓦卢姆比的肩上玩耍，瓦卢姆比一个转身，不料把孩子摔下山沟里。娜姆比正在不远处收玉米，听到孩子哭声，赶忙跑来，爬下山沟抱起孩子，见孩子被摔得头破血流，鼻青眼肿，不由心痛起来，一面给孩子擦血，一面责怪了瓦卢姆比几句：“你真是太粗心了，看把孩子摔的！”瓦卢姆比不高兴了： “他自己不小心，关我什么事。摔死才好呢！ 娜姆比恼了：“你这个死鬼心肠怎么这么狠？”瓦卢姆比即刻大怒：“这是你这么叫我的，说我的，怨不得我不客气了。告诉你，我早就讨厌你的这些孩子了。现在就让他们死吧。”说完，他就钻入地下不见了。娜姆比愣住了，不过她想：“也许瓦卢姆比是说说气话，这些孩子毕竟是他自己的亲外甥呀。 ”

    但是不久，金图、娜姆比的孩子们相继得了疾病，并且医治无效，很快死亡，差不多每一天都有一个孩子死去。孩子是父母的心头肉，每一个孩子的死去，都像是摘去金图、娜姆比的心肝。他们痛苦地哭着，诅咒着瓦卢姆比的残酷。金图、娜姆比的哭声惊动了天上的古卢，他不忍心看着这些可爱的孩子这么幼小就被瓦卢姆比残酷地夺去生命，不忍心让女儿女婿这么伤心，就把娜姆比的另一个弟弟卡伊库济派往世间去阻挡瓦卢姆比的杀戮。

    卡伊库济降临人世后，叫金图、娜姆比和剩下的孩子们躲藏在家里，并且告诫他们，在他未擒住瓦卢姆比之前千万不要出来，不要出声说话。

    卡伊库济用木棒一面敲击地面，一面大声呼唤：“瓦卢姆比，你在哪里？快出来吧！金图、娜姆比一家已回天廷了，你也快出来，和我一块回去吧。父亲还让我带来了很多礼物给你呢！”

    瓦卢姆比听卡伊库济说娜姆比回了天廷，不由暗暗发笑，他想：他才不愿回天廷呢，金图、娜姆比一家要去让他们去好了。但当听说给他带来许多礼物时，他便沉不住气了，想看看到底是些什么。他一窜身钻出了地面，卡伊库济正想拿出绳索套住他时，不想孩子们在屋子里叫了起来。瓦卢姆比一听知道上当受   骗，更大骂卡伊库济： “你这个骗子，原来是设计想捉住我呀。我劝你少管闲事，滚回去吧！我再也不会上来了。”说完就又钻回地下。任卡伊库济怎么敲击地面，怎么呼喊，地下一点反响也没有。
    卡伊库济摊着双手对金图和娜姆比说：“我无能为力了。孩子们破坏了禁令，瓦卢姆比不会再上来了。你看，你们还是带着孩子和我一起回天廷吧。在那儿，瓦卢姆比害不了你们。”
  

    但是金图、娜姆比不愿意，他们离不开他们亲手开辟的新世界。昔日荒芜的土地，经过他们的劳动，如今已是果木成林，庄稼遍野，牛羊成群了。卡伊库济说：“那好吧，我把这根木棒留给你们，它可以识别药草，你们可以带着它找到需要的草药医治疾病，减少瓦卢姆比的杀害。 说完他留下木棒返回天廷去了。 ”   
    从此以后，死亡就一直留在人间。但金图、娜姆比靠着木棒的帮助，设法找出了药草医治疾病，和死亡不断地作斗争。  
    金图后来便成了干达王朝的第一代祖先。

第15、王子流浪记神话故事

    很久以前在印度南部有一个富裕的国家。统治这个国家的国王是著名的海曼加。 
    国王有一个美丽的妻子———王后安娜吉，两个儿子，大儿子叫图力，小儿子叫巴散塔。   
    岁月如流，王后安娜吉生了重病，不久死去。按照古老的风俗习惯，王后的遗体裹在白绸殓衣之内，在殡葬的篝火上焚化  
了，然后把她的骨灰洒在圣河恒河的水里。 
    国王久久地怀念着自己的爱妻，哀伤不已。然而按照这个国家的老规矩，人们认为国王是不应该独身无妻的。因此国王海曼加必须再娶一个王后。

    一开头，国王海曼加同新王后生活得十分和睦。年轻的妻子也不虐待他前妻生的两个儿子。可是后来她自己生了一个男孩

子，情况就变了，王后不再喜爱国王前妻生的两个儿子了。

  “只要他们俩还活着，她暗自思忖”，“我的儿子就不可能继承王位。必须把他们两个除掉！” 这一天她把御医召进宫里，对他说：

  “我要假装生了重病。国王召唤你，询问我的病情，你就对他说，我要死了，只有一个办法能救我的命，那就是用图力和巴散塔的血给我洗澡。你记住，办成了这件事，我会重赏你的。 ”

    紧接着王后就不进饮食了。她整天整夜卧床不起，大声呻吟不已。惊惶不安的国王海曼加命令召唤御医。医生来到，在装病的王后卧榻旁边坐了片刻，随后对国王说：

    “陛下，王后的病很重，不久即将与世长辞了。”

    “如何可以拯救她呢？” 国王问，“我发誓，为了救她我不惜一切！”

    “要拯救王后的性命，只有一种办法：用陛下两位王子图力

和巴散塔的血洗涤她的全身。 ”

    “你怎么提出来这种行不通的办法呢！ 国王海曼加惊叫着，”

“你必须找到另一种方法来治好王后的病！”

    可是御医重复说：

    “没有别的办法，而且两天以后王后就会病故的。请陛下火速下令吧！陛下不是发过誓，为了拯救王后不惜一切吗？！”

    于是惊惶万状的国王下了命令：杀死图力和巴散塔，用他们的血给王后洗身。

    侍从们来到老保姆的家，图力和巴散塔都在那里。侍从们说，国王有令要杀死他们。图力痛哭起来，可是，小巴散塔还什

么也不懂，继续玩耍。图力就说：

    “你们可怜可怜我们吧！放我们逃命去吧！你们看，巴散塔甚至还不明白就要被杀死了。要么，你们就杀死我一个人吧！”

    侍从们都可怜这两个孩子，把他们带到森林深处放了。他们嘱咐两个男孩子赶快逃到别的国家去。

    于是图力和巴散塔慌乱地逃跑了。侍从们杀了一条大狗，把狗血装在一个高大的水桶里，运进了王宫。

    恶毒的王后用狗血洗了一个澡，立刻高兴起来。她的阴谋得逞，她觉得十分满意。

    图力和巴散塔已经远远地离开了父亲的领地。两个孩子在森林里东奔西走许多天，又是累，又是饿；两条腿都抬不起来了。他们在森林里奔走的时候，吃野果充饥，喝泉水解渴。可是，走出森林以后，他们来到沙漠地带。烈日当空，渴得要命，但是没有水，也没有吃的东西。小巴散塔已经筋疲力尽，再也走不动了。

    这个时候，图力说：  

  “你在这儿等着我，我一个人去找点儿水和食物来。”

    于是弟兄二人分开了。巴散塔留在原地等着，图力去找水和吃的东西。图力遇到了一头披饰得很华丽的大象。他转身躲开它，向别处走，可是大象跟随着他，然后又赶过了他，在他面前跪下了一条腿，似乎是请他爬到自己的背上去。图力爬上象背，坐在银制的象鞍子上。随后大象站起身来，迅速地向东方走去。 
    不久出现了一座大城。大象的脚步更快了。图力还没来得及弄清楚是怎么一回事，大象就一直把他向王宫驮去。    
    王宫前面有许多人。大象刚刚走近，宫中就走出来一群婆罗门祭司和宫廷谋士。他们对着图力鞠躬行礼，宣布他是他们的新国王。   
    后来图力才晓得，这个国家的老国王已经去世，这里的风俗习惯是：国王的大象驮来的人可以继承王位。  
    就这样，图力意外地当上了国王。他立刻派人到处寻找兄弟，这些人找巴散塔找了很久，可是哪里也没找到。

    小巴散塔等哥哥等了很久，心中害怕起来，就去找哥哥。不过他不是向图力之国所在的东方走，而是向西走去。他流浪很久，才遇到一个骆驼队，跟在赶骆驼的后面。巴散塔变成了一个孤苦伶仃、无家可归的流浪儿。

    过了好几年，巴散塔长成了一个青年。他到过许多国家，然而并没有尝到人生的幸福。他是一个乞丐，是一个无依无靠的流浪者，到处寻找工作。

    这一天，巴散塔来到了一座大城市的城门前。这座城市在国王图力的管辖之下，但是巴散塔并不知道国王就是自己的哥哥。巴散塔骨瘦如柴，衣衫褴褛而又肮脏，他在城门口停住了脚步。城门守卫把他拦住，开始盘问他是什么人，要到何处去。巴散塔讲述了自己的情况。然而人家不相信他，把他关在牢里了。

    这个时候，当地一个富有的商人正准备运货物航行到别的国家去。可是他的大船装的货太重了，搁浅在河岸边浅滩上，没办法把货船推入水中。

    夜间，在梦里，商人梦见了一个智者对他说：

   “需要用活人当祭品。你用人血把大船浇湿了，它就会开动的。”

    早晨，商人来到王宫求见图力，讲述了这一切，然后请求国王给他一名囚徒或罪犯，当作祭品。恰巧在此时候，宫廷侍卫长前来禀报，说捉住了一个流浪犯正关在监牢里。图力不知道这是他弟弟，就下命令把流浪汉交给商人。

    可是，当人们把巴散塔押到岸边准备杀死他的时候，他用双手抓住大船，拼命挣扎，结果这条船被他从沙滩上推入水中。商人和他的伙计们都很开心，因为现在无须杀人了。巴散塔被他们带到了货船上当佣人。于是，商船向邻国首都航行而去，这个邻国的国王正打算招驸马；这个国家有个规矩，公主可以自己选择夫婿；希望同公主成婚的男子们，在指定的日子里，都到王宫里来。选择夫婿的公主手中拿着一个用鲜花编成的花辫，走到求婚者们身边，她最喜欢哪一个，就把花辫套在他的脖子上。

    拥有一艘大船的那个商人，也决定来碰碰运气。他穿上华贵的衣裳，用金饰物和宝石把自己的缠头点缀得更加好看，也来到王宫里，伴随商人同来的，是仆人巴散塔。公主出来挑选夫婿。有许多衣装华丽、长得漂亮的男子供她选择，可是没有一个人称她的心。忽然间，她发现，一个富有的、肥胖的商人身边，站着一位美丽的青年，穿着朴素而又整洁的衣衫。她走到他身边，向他看了一眼，立刻断定，在世界上，对于她来说，再也没有更好的丈夫了。她举起了花辫，套在他的脖子上。

    她这样做，不合国王和宾客们的心意，因为巴散塔只是一个穷仆人，而且没有人认识他。不过，既然公主本人按照老风俗老习惯亲自选中了他，也就只好把她嫁给这个贫穷的青年。

    巴散塔把年轻的妻子带到船船上，船又开走了。商人对巴散塔又是妒嫉，又是憎恨，决定杀死他，再把公主夺来为妻。

    夜间，正当巴散塔睡熟了的时候，商人把他推到水里去了。早晨，他对巴散塔的妻子说：  

  “你丈夫淹死了。你嫁给我吧。我有钱，有名望，可他是个讨饭的流浪汉.”   
    公主回答说： 
  “难道你不晓得，根据我们的法律，丧失了丈夫的女人没权力再改嫁。巴散塔是我丈夫，我将一生一世忠实于他。” 
    他们回到国王图力的国家里。商人把巴散塔的妻子带到自己 

家里，单独为她造了一所房子，她独自一人住在里面。商人还是希望她回心转意，忘却亡夫，改嫁给他。  
    然而巴斯塔并不曾淹死。他好不容易地游到了一个陌生的地方上了岸。休息了一会儿，就去寻找吃的东西和住的地方。他发现了一个用树枝子搭成的窝棚，旁边坐着一位衰老的老人。巴散塔求老人给他些东西吃。   
    老人给他喝了一些稀粥，又给他吃了几只野果子，然后问道：

  “孩子，你是什么人哪？是什么厄运把你抛到这荒无人烟的地方来啦？”

  “我是有名的海曼加国王的儿子，我叫巴散塔。”

  “这不是真话！ 白发老人叫了起来，“我就是不幸的海曼加”国王。我的两个儿子，图力和巴散塔，早就按照我的命令给杀死了。”

    紧接着，巴散塔把全部经过讲给父亲听。老人欢喜得哭了起来，亲亲热热地抚摸着小儿子。他告诉巴散塔，自从他下令杀死两个儿子以后，欢乐和安宁就永久地摈弃了他。不久后，他的第三个儿子也死去了，随后那恶毒的王后也与世长辞。只剩下国王孤单单的一个人。哀伤使他心痛，良心折磨着他。宫中的一切使他触景伤情，怀念被杀害的两个儿子。于是他离开了王宫，出去流浪，漂泊到这个远离城市和村镇的地方。

    巴散塔开始同父亲一起生活在窝棚里。雨季到来，又湿又冷，老人生病死去。

    巴散塔又是孤苦伶仃的一个人了。他又去寻找妻子：他在陌生的地方流浪很久。终于，他看见了一座巨大而豪富的城市。此时，他已筋疲力尽，饥寒交迫。巴散塔使出最后一点力气，走到一所茅草房子旁边，倒在门口，昏死过去。

    在这所茅草房子里住着一对老夫妇。他们没有子女，于是高高兴兴地收留了巴散塔。老头儿在这座大城市里当运水夫。治理这个国家的国王就是图力。抢走巴散塔妻子的商人也住在这个城市里。公主在严密监禁之下，生活在一所单独的房子里。

    有一天运水的老头儿生了病，巴散塔代替他到城里去运水。他把水运到一个豪华的公馆门口。忽然间他看见自己的妻子在花园里。巴散塔心花怒放，开始考虑，如何使她知道自己就在这里。走进这所房子是不行的，因为看门的不让进去。于是巴散塔将自己的故事高声讲给看门的听，他如何给商人干过活，如何当上驸马，商人又如何对他下毒手，他又如何逃了命。他的妻子坐在花园里什么都听见了。她断定，她的巴散塔还活着，于是心里高兴起来；她也开始考虑，怎么样才能够同丈夫再相会。她对商人说：“今天有一个新来的运水夫，对仆人讲述了自己的生活遭遇。真是十分惊人的奇事啊！明天是节日，你向国王建议，把这个运水夫叫到宫里去，他讲故事，会使国王开心的。也许，国王因此会重赏你。到那个时候，我就会决定是不是嫁给你。”

    商人丝毫不曾怀疑，按照公主的话去做了。

    第二天，有人把巴散塔叫去过节。许多居民聚集在王宫前面。巴散塔的妻子也来了。他从前的主人———那个商人也来了。歌唱家们，舞蹈家们、魔术家们和说书的人给老百姓们表演取乐。终于轮到巴散塔来讲述他的惊险遭遇。

    他开始讲，他如何到了商人的大船上，如何当上了驸马。他刚讲到商入夜间把他从船上推下水，他的妻子立刻向巴散塔扑过去。她由于高兴，又是哭，又是笑，说道：  

  “那个商人，他就在这儿！他想害你，逼我嫁给他。可是我 经没有忘记你，没有失身于这个恶棍！”

    听到了这些事的人，都惊讶得很。国王图力立即下令：驱逐恶棍商人出境。   
    随后，国王把巴散塔夫妻二人叫到身边，问他们： 
  “现在告诉我们，你怎么没有淹死，怎么幸运地来到了我们

的国家里，怎么找到了自己的妻子的？ ”   
    于是巴散塔开始叙述，他如何游到岸边，如何在森林里徘徊。又如何偶然地遇到了自己的老父亲，也就是从前有名的海曼 
加国王……    
  “你是巴散塔？？” 国王图力惊讶地叫起来，“你是我弟弟呀！ ” 你来看看，我是图力！ ”   
    弟兄二人重逢了，从此以后，不再分手。他们幸福地生活到寿终正寝。

第16、牛的传说――越南神话故事

    上帝先创造了大地，接着又创造出人类和兽类，然后使人和兽分散地住在整个大地上。为了不让人和兽死于饥饿，上帝吩咐自己的仆人———一位善良的神———把稻米、玉蜀黍、西瓜、落花生和各种各样的草交给人类和兽类。上帝规定，稻米等类谷物和各种果子给人吃，而草给兽吃。

    这位神是个忠诚的仆从，身强体壮，从来不知疲倦。诚然，他的样子不大好看，做起事来有此粗心，但却具有善良的灵魂，也富于同情心。   

    这一天，上帝交给他两只筐，一筐装的是稻，另一筐装的是草籽。上帝吩咐他先把稻子种下去，为的是让人类首先得到食物，然后再种草，以免兽类蒙受饥饿。

    在走向大地的路上，善良的神由于粗心而把两筐种子搞错了，结果先种上了草。野草蓬蓬勃勃地繁殖起来，很快就盖满了整个大地。各种兽类当即心安理得地吃起草来。

    等到善良的神发觉自己违反了上帝的命令时，他就急急忙忙地撒下了稻种，但是已经为时晚矣，因为大地上几乎已无种稻的余地，地面到处长满了草。而且从天上刮到地上的神风，又把草籽吹向四面八方。

    却也无法挽救，善良的神返回天庭，在自己的主宰者面前俯首认罪。

    在此时期，地上的人类抱怨起来了：

   “上帝呀！我们有什么地方不如兽类呢？它们吃的东西，在草地上，在牧场上，多得很！而我们呢？只有那么一小块一小块的田！我们正在挨饿呀！上帝，帮帮我们吧！ ”

    人们种稻谷，劳动很辛苦，操心的事、麻烦的事很多，而这一切都起因于善良的神纠正自己的错误时，匆匆忙忙地把稻种乱撒一气。正因为如此，稻米并不像原先上帝设想的那样长成成片的森林模样，而是一小杆一小杆地分开长着，还很娇嫩，老是需要人们细心地关怀和勤劳地护理。

    人们的怨言传到了上帝的耳朵里，他决定处罚粗心大意的神，因为他使人类受了委屈。于是上帝把那位神变成了牛。

   “由于你的过错，大地上的稻米是那样少，却有那么多无用的草。从今后你将永生永世去吃野草，永生永世给人干活！”上帝说。

    因此牛没有门牙，因为嚼食柔嫩的草，并不需要门牙。

    从那时起，牛注定要帮农夫干最重的活。一旦它忘乎所以，想嚼嚼稻子的幻苗，农夫就用大棍子狠狠地抽打它。遇到这种场合，有些人忘记了，在人类的忠实助手外表平凡的体内，却蕴寓着一位善良的神不幸的灵魂，这位善良的神，由于自己粗心大意，而不得不忍受永恒的惩罚。

第17、梅佐－刚果神话故事

续刚果神话 “尼亚玛”，本作品共有七小节 《天 眼－刚果》是第一小节，《梅佐回来了－刚果》是最后一小节。

 

    当穆波泰醒来的时候，一眼瞧见地下有一块漂亮的闪闪发光的鹅卵石。他暂时忘记了自己的痛苦，高兴地想把它拾起来。可是他刚一碰到那鹅卵石，一个小男孩就出现在鹅卵石旁边。这个小男孩长得跟穆波泰非常相似：一样的个子，一样的眼睛，一样的年龄，一样穿着破破烂烂的衣服。

    穆波泰惊奇地问道：“你是谁？怎么到这里来了？  ”

    “我叫梅佐。小男孩。”“梅佐” 是当地土话“眼睛” 的意思。”

“我是个孤儿，我的爸爸死了，妈妈被人带走了，我很想找一个朋友，看见你在哭，我就过来了。”梅佐继续说。

    “我也是孤儿，我的爸爸死在海里，我的妈妈被叔叔带走了。我叫穆波泰，可村里人都叫我尼亚玛。我难过极了。你能来和我做朋友实在太好。 穆波泰一说完，就和他的朋友紧紧地拥抱在”一起。穆波泰高高兴兴地把梅佐领到了他的小窝棚里说：“这就是我们的家。”他又拿出烤鼠肉说： “这是我新烤的，你一定饿了，快吃吧。”

    他们分吃了那块鼠肉。原来觉得有佐料才好吃鼠肉，穆波泰现在吃起来是那样的有滋有味。这是因为有了好朋友梅佐的缘故。

  “穆波泰，你真是个好朋友。”梅佐吃完鼠肉对他的朋友说一面拿出了那鹅卵石，“这是一颗星，过去我常常把它带在身边， 它给了我幸福。现在我把它送给你。” 

  “送给我？太谢谢你了。我一定好好保存它。”穆波泰从他朋友手中接过鹅卵石，轻轻地抚摸着。   
  “只要保持一颗善良的心，它就会带给你幸福。 ” 
    两个朋友开始了新的生活。他们一块儿打猎，一块儿采野果，一块儿吃饭，晚上就头靠头地睡在一起，生活过得有趣而愉快。   
    村里人见穆波泰和一个陌生的少年在一起，虽然感到奇怪，但谁也没有过问。  
    他们渐渐长大了，长得又英俊又漂亮。生活也发生了很大的变化。现在，他们到更远的大草原去打猎，打的猎物又多又大，吃不了拿到集市上去换取必需的生活品和添置衣物。他们吃的、 穿的都比过去考究多了。 

    两个人生活的改变引起了村里的眼红和嫉妒。他们看见穆波泰自从小了那个梅佐的朋友之后，生活才日渐变好的，便暗自商量把梅佐赶走。

    一天早晨，当穆波泰醒来的时候，不见了他的好朋友梅佐。他四处寻找，大声呼唤，屋内屋外，森林里，小河边，田野里……凡是他们到过的地方都找遍了，就是不见梅佐的踪影。他到村子里去询问。他问村长：“有没有见到我的好朋友梅佐？”村长说：“没有。 他又问村里的其他的人。他们都说不知道。但当穆波泰转身时，他们就幸灾乐祸地议论起来。穆波泰明白了，梅佐的失踪肯定和村长及村里人有关，可是他一点办法也没有。他难过地流下了了伤心的泪水。

第18、青蛙神神话故事

　　从前，有个富裕的马雅老头，他总是发现有什么东西在他的地里捣乱，把庄稼弄得七零八落。他很想逮住他，可是自己已经年老体衰，昏花的老眼甚至连他是人是兽还是鸟都分不清楚，就更别提发现他的踪迹了。
　　马雅老头非常生气，他干脆立了一份遗嘱，把所有的家产留给他的三个儿子中抓住那个捣蛋鬼的任何一位，不管死活，只要抓来给他看一眼就行。
　　他把小儿子第一个叫到跟前，可人们对他说，碰运气应该按顺序来，先是老大老二。两位哥哥根本不把小弟看在眼里，总是觉得老三又粗又笨，根本不是捉贼的料。
　　老大出门时很威风，最好的马，最好的猎枪，还有上好的食物。天黑时分，盈月当空，老大便动身去地里守卫。半路上，看到一只青蛙很不自在地坐在水潭边上有一搭没一搭地叭啦叭啦叫个不停。他赶路已经赶得很累了，勒住马，翻身下地，把马拴在树上，然后走近水潭，气势汹汹地对青蛙说：
　　“呱啦叭啦叫什么！你不累，我还嫌吵呢！”
　　青蛙回答说：
　　“如果你把我带上，我会把你家地里的偷玉米贼指给你看。”
　　“你知道个屁！”老大扯开嗓门骂道，想也不想，一把抓起青蛙。扔回水中，然后骑马继续赶路。他哪里知道自己遇上的是只青蛙神呢！

　　等他赶到地头的时候，地里已经被人捣腾得乱七八糟，可就是没见小偷的影子。老大看了一夜，小偷也没露面。天快破晓的时候，一夜未合眼的老大，火气更大。他骂骂咧咧，指天咒地，一辈子从未发过这么大的脾气，然后无可奈何地回家去了。
　　老头问老大看到些什么。老大说，地里已被小偷搞得一塌糊涂，害得他忙乎了一夜也没找到一根人毛。
　　老头说：“你不走运，老大，你不能做继承人。”
　　现在该轮到老二出马了，老头问他需要准备些什么，老二说只要一支猎枪和一袋吃的。
　　老二在途中，也看到了青蛙坐在离水潭不远的地方呱呱直叫。老二心烦意乱地对他说：
　　“闭上你的臭嘴，吵人睡觉！”
　　青蛙答道：
　　“如果带上我，我会指点你捉住小偷。”
　　“哼！你算哪根蒜，捉小偷还用得着你？”老二嘀咕着睡着了。
　　青蛙神气得直鼓腮帮子，把他带的薄饼全拿走了，老二醒来见吃的没了，便抓起青蛙的后腿，扔到水潭，自个儿到地里去了。
　　他来到地里，看见一只五彩缤纷的大鸟正要从地里飞走。抬起枪就打，鸟虽没打着，却拾到了几根羽毛。他心里算计着该怎么才能骗过他的两个兄弟和老父亲，相信这是死鸟身上的羽毛。
　　他兴冲冲地回家，向老头报喜：
　　“我已经把地里的小偷打死了，看这是它的羽毛。我是继承人了。”
　　这时候，老三本赫明开口说话了：
　　“我不信你的话，你带回来的只是几根羽毛，贼鸟在哪里？看我去把它给逮回来！”
　　本赫明抓起枪，带了一口袋吃的就上路了。
　　他走近水潭，见着呱呱叫的青蛙问道：
　　“青蛙神！如果你能告诉我谁偷我家地里的东西，说怎么逮住它，我就把这袋吃的留给你，而且以后不管我到哪里，都会把你带在身边。”
　　青蛙听了很高兴，对他说：
　　“真是顶呱呱的好小伙儿。你的两个哥哥对我大无礼，活该不走运！你的运气不错，就在这个潭底有块神石，它会满足你的一切愿望！”
　　老三高兴极了：
　　“我想娶个漂亮媳妇，可以吗？”
　　“这块神石，会给你一个漂亮媳妇和一幢宽阔的新房，让你们过上美满的日子。”青蛙说。
　　有一个漂亮媳妇，还有一间新房，老三已经觉得很满意了。更何况，他还要把自家地里的捣蛋鬼带回去交给父亲和两个哥哥看呢。
　　于是，老三和青蛙把带来的好吃的都吃光，然后上路。
　　他们来到地里，看见一只美丽的大鸟正落在他家的地里，使举枪瞄准，正准备开枪时，巨鸟抬起头，温柔地说起话来：
　　“别开枪，你想把你的媳妇打死吗？”
　　本赫明心里一惊，愣愣地把枪放了下来。巨鸟走到他跟前，对他说：
　　“我不是鸟，是位姑娘。可恶的老巫婆把我变成这模样，因为我不愿意嫁给她凶残的儿子。”
　　小伙子想起了他向青蛙、神石许的愿。他明白，这只巨鸟就是他梦寐以求的妻子，他心中充满了欢欣：
　　“如果一切都如你所说的那样，那么，我这就带你回家，在那里，你会重新变成姑娘，在那幢新房里，做我的新娘。”
　　姑娘同意了。
　　到家以后，他的父亲和两位哥哥见老三带回一只青蛙和罕见的大鸟，惊讶得说不出话来。当他们听完本赫明说出的一番话后，更是膛目结舌。本赫明兴奋地说：
　　“我给你们带回了这只偷玉米的大鸟，而不是几根羽毛。不过她不是一只鸟，而是一位美丽的姑娘，可恶的巫婆因为她不愿嫁给自己的坏儿子，把她变成了这个模样。她很快就会恢复原样了，因为水潭里的青蛙、神石答应给我一位漂亮的妻子。她就是我的妻子。”
　　然后，本赫明转头对青蛙说：
　　“该是你实现诺言的时候了吧！”
　　青蛙高声呱呱叫了几声，大鸟不见了，变成了一个漂亮得有些晃眼的姑娘。她感谢自己的救命恩人，答应做他的媳妇，一块过日子。
　　翌日清晨，在本赫明和姑娘成亲的地方出现了一幢漂亮的新房。青蛙也和他们生活在一起，常常呱呱地回忆起他遇到这位好心的小伙子的那次经历。
　　两位贪婪的哥哥一心想使坏，但都没能如愿，因为他们得不到青蛙、神石的保佑，最后羞愧地逃走了。

第19、普罗米修斯-罗马神话故事

    天和地被创造了，大海涨落于两岸之间。鱼在水里面嬉游。飞鸟在空中歌唱。大地上拥挤着动物。但还没有有灵魂可以支配周围世界的生物。这时有一个先觉者普罗米修斯，降落在大地上。他是宙斯所放逐的神祇的后裔，是地母该亚与乌刺诺斯所生的伊阿珀托斯的儿子。他机敏而睿智。他知道天神的种子隐藏在泥土里，所以他撮起一些泥土，用河水使它润湿，这样那样的捏塑着，使它成为神祇——世界之支配者的形象。为要给与泥土构成的人形以生命，他从各种动物的心摄取善和恶，将它们封闭在人的胸膛里。在神祇中他有一个朋友，即智慧女神雅典娜；她惊奇于这提坦之子的创造物，因把灵魂和神圣的呼吸吹送给这仅仅有着半生命的生物。

    这样，最初的人类逐被创造，不久且充满远至各处的大地。但有一长时期他们不知怎样使用他们的高贵的四肢和被吹送在身体里面的圣灵。他们视而不见，听而不闻。他们无目的地移动着，如同在梦中的人形，不知道怎样利用宇宙万物。他们不知道凿石，烧砖，从树木刻削椽梁，或利用这些造房屋。他们如同忙碌的蚂蚁，聚居在没有阳光的土洞里，不能辨别冬天，花朵灿烂的春天，果实充裕的夏天的确切的征候。他们所做的事情都没有计划。于是普罗米修斯来帮助他们，教他们观察星辰的升起和降落，教他们计算和用写下的符号来交换思想。他指示他们怎样驾驭牲畜，让它们来分担人类的劳动。他训练马匹拉车，发明船和帆在海上航行。他也关心人类生活中别的一切活动。从前，生病的人没有医药知识，不知道应该吃喝什么，或不应该吃喝什么，也不知道服药来减轻他们的痛苦，因为没有医药，人们都极悲惨地死亡。现在普罗米修斯指示他们怎样调治药剂来医治各种疾病。其次他教他们预言未来，并为他们解释梦和异象，看鸟雀飞过和牺牲的预兆。他引导他们作地下勘探，好让他们发现矿石，铁，银和金。总之他介绍给他们一切生活的技术和生活上的用品。

    现在，在天上的神祇们，其中有着最近才放逐他的父亲克洛诺斯建立自己的威权的宙斯，他们开始注意到这新的创造物——人类了。他们很愿意保护人类，但要求人类对他们服从以为报答。在希腊的墨科涅，在指定的一天，人，神集会来决定人类的权利和义务。在这会上，作为人类顾问而出现的普罗米修斯设法使诸神——在他们作为保护者的权力中——不要给人类太重的负担。

    这时，他的机智驱使他欺骗神祇。他代表他的创造物宰杀了一匹大公牛，请神抵拿他们所喜欢的部分。他杀完之后，将它分为两堆。一堆他放上肉，内脏和脂肪，用牛皮遮盖着，顶上放着牛肚子；另一堆，他放上光骨头，巧妙地用牛的板油包蒙着。而这一堆却比较大一些！全知全能的宙斯看穿了他的骗局，说道：“伊阿珀托斯之子，显赫的王，我的好朋友，你的分配如何地不公平哟！”这时普罗米修斯相信他已骗过宙斯，暗笑着回答：“显赫的宙斯，你，万神之王，取去你随心所喜的罢。”宙斯着恼了，禁不住心头火起，但却从容地用双手去拿雪白的板油。当他将它剥开，看见剔光的骨头，他假装只是这时才发觉被骗似的，严厉地说：“我知道，我的朋友，啊，伊阿珀托斯之子！你还没有忘掉你的欺骗的伎俩！”

    为了要惩罚普罗米修斯的恶作剧，宙斯拒绝给人类为了完成他们的文明所需的最后一物：火。但机敏的伊阿珀托斯的儿子，马上想出办法，补救这个缺陷。他摘取木本茴香的一枝，走到太阳乍那里，当它从天上驰过，他将树枝伸到它的火焰里，直到树枝燃烧。他持着这火种降到地上，即刻第一堆丛林的火柱就升到天上。宙斯，这发雷霆者，当他看见火焰从人类中间升起，且火光射得很广很远，这使他的灵魂感到刺痛。

    现在人类既已有火，就不能从他们那里夺去。为抵消火所给与人类的利益，宙斯立刻为他们想出了一种新的灾害。他命令以巧妙著名的火神赫淮斯托斯创造一个美丽少女的形象。雅典娜由于渐渐嫉妒普罗米修斯，对他失去好意，亲自给这个妇人穿上灿烂雪白的长袍，使她戴着下垂的面网，（妇人手持面网，并将它分开），在她的头上戴上鲜花的花冠，束以金发带。这条发带也是赫淮斯托斯的杰作，他为了取悦于他的父亲，就十分精巧地制造它，细致地用各种动物的多彩的形象来装饰它。神抵之使者赫耳墨斯馈赠这迷人的祸水以言语的技能；爱神阿佛洛狄忒则赋与她一切可能的媚态。于是在最使人迷恋的外形下面，宙斯布置了一种眩惑人的灾祸。他叫这女子为潘多拉，意即“有着一切天赋的女人”。因为每一个天上的神祇都给了她一些对于人类有害的赠礼。最后他让这女子降落在人、神都在游荡并寻欢取乐的地上。他们都十分惊奇于这无比的创造物，因为人类自来还没有看见过这样的妇人。同时，这女人去找“后觉者”厄庇墨透斯，他是普罗米修斯的兄弟，为人比较少有计谋。

    普罗米修斯警告他的兄弟不要接受俄林波斯圣山的统治者的赠礼，立刻把它退回去，恐怕人类会从它那里受到灾祸。厄庇墨透斯忘记了这警告，他十分欢喜地接受这美丽年轻的妇人，在吃到苦头之前，看不出有什么祸害。在此以前——感谢普罗米修斯的劝告啊！——人类还没有灾祸，也无过分的辛劳，或者长久疾病的苦痛。但这个妇人双手捧着一种赠礼来了——一只巨大的密闭着的匣子。她刚刚走到厄庇墨透斯那里，就突然掀开盖子，于是飞出一大群的灾害，迅速地散布到地上。但匣子底上还深藏着唯一美好的东西：希望！由于万神之父的告诫，在它还没有飞出以前，潘多拉就放下盖于，将匣子永久关闭。现在数不清的不同形色的悲惨充满大地，空中和海上。疾病日夜在人类中间徘徊，秘密地，悄悄地；因为宙斯并没有给它们声音。各种不同的热病攻袭着大地，而死神，过去原是那么迟缓地趑趄着步履来到人间，现在却以如飞的步履前进了。

    这事完成以后，宙斯转而向普罗米修斯本人复仇，他将这个罪人交给赫淮斯托斯和他的外号叫做强力和暴力的两个仆人克刺托斯和比亚。他吩咐他们将他拖到斯库提亚的荒原。在那里。下临凶险的峡谷，他用强固的铁链将他锁在高加索山的悬岩绝壁上。赫淮斯托斯很勉强地执行他父亲的命令，因为他爱着这提坦之子，他是他的同类，同辈，也是神祇的后裔，是他的
曾祖父乌刺诺斯的子孙。他被逼迫不能不执行残酷的命令，但却说着比他残暴的两个仆人所不喜悦的同情的言语。因此普罗米修斯被迫锁在悬岩绝壁上，笔直地吊着，不能入睡，而且永不能弯曲他的疲惫的两膝。“你将发出多少控诉和悲叹，但一切都没有用，”赫淮斯托斯说，“因为宙斯的意志是不会动摇的；凡新从别人那里夺得权力而据为己有的人都是最狠心的”！

    这囚徒的苦痛被判定是永久的，或者至少有三万年。他大声悲吼，并呼叫着风，河川和万物可以隐藏在虚空和万物之母的大地，来为他的苦痛作证，但他的精神仍极坚强。“无论谁，只要他学会承认定数的不可动摇的威力，” 他说，“便必须忍受命运女神所判给的痛苦。”宙斯的威胁也没能劝诱他去说明他的不吉的预言，即一种新的婚姻将使诺神之王败坏和毁灭。宙斯是言出必行的。他每天派一只鹫鹰去啄食囚徒的肝脏，但肝脏无论给吃掉多少，随即又复长成。这种痛苦将延续到有人自愿出来替他受罪为止。

    就宙斯对他所宣示的判决来说，这事总算出乎提坦之子的意想之外更早地来到了。当他被吊在悬岩绝壁上已经有许多悲苦的岁月以后，赫刺克勒斯为寻觅赫斯珀里得斯的金苹果来到了这里。他看见神抵的后裔被锁在高加索山上，正想询问他怎样才可以寻到金苹果，却禁不住同情他的命运，因为他看见鹫鹰正栖止于不幸的普罗米修斯的双膝上。赫刺克勒斯将他的木棒和狮皮放在身后的地上，弯弓搭箭，从苦难的普罗米修斯的肝脏旁射落凶猛的鸷鸟。然后他松开链锁，解下普罗米修斯，放他自由。但为满足宙斯所规定的条件，他使马人喀戎作了他的替身。喀戎虽也可以要求永生，但却愿意为这位提坦付出自己的生命。为了充分履行克洛诺斯之子宙斯的判决，被判决在悬岩绝壁长期受苦的普罗米修斯也永远戴着一只铁环，并镶上一块高加索山的石片，使宙斯能夸耀他的仇人仍然被锁在山上。

    （楚图南　译）

第20、“狗咬吕洞宾”的来历神话故事

    吕洞宾成仙得道之前，原是个读书人。他的好友中有个同乡叫苟杳。苟杳父母双亡，家境贫寒，但为人忠厚，是一个老诚君子，读书又很勤奋。吕洞宾很赏识他，与他结拜为金兰兄弟，并请他到自己家中居住，希望他能刻苦读书，以后能有个出头之日。

　　一天，吕洞宾家来了一位姓林的客人，见苟杳一表人材，读书用功，便对吕洞宾说，想把妹妹许配给苟杳。吕洞宾深怕苟杳贪恋床第之欢误了锦绣前程，连忙推托。没料到，苟杳本人听说林家小姐貌美，执意要应允这门亲事。吕洞宾思索良久同意了。他对苛杳说：“贤弟既然主意已定，我不阻拦，不过成亲之后，我要先陪新娘子睡三宿。”苟杳听了大吃一惊。寄人篱下，怎得不低头?再说，婚礼的一切花费都得仰仗吕家，谁让自己一贫如洗呢?思前想后，还是咬咬牙答应了。

　　苟杳成亲这天，吕洞宾喜气洋洋，跑前跑后张罗一切。而苟杳却无脸见人，干脆躲到一边。到了晚上，送走了宾客，吕洞宾进了洞房。只见新娘子头盖红纱，倚床而坐。吕洞宾不去掀那红盖头，也不说话，只管坐在灯下埋头读书。林小姐等到半夜，丈夫还是不上床，只好自己和衣睡下了。天明醒来，丈夫早已不见。一连三夜都是这样，可苦坏了林小姐，回头再说苟杳，好不容易熬过了三天，刚进洞房，见娘子正伤心落泪，低头哭着说：“郎君为何一连三夜都不上床同眠，只顾对灯读书，天黑而来，天明而去?”这一问，问得苟杳目瞪口呆。新娘子抬起头来一看，更是惊诧莫名：怎么丈夫换了个人?半天，夫妻俩才恍然大悟。苟杳双脚一跺，仰天大笑：“原来哥哥怕我贪欢，忘了读书，用此法来激励我啊!”林小姐也是心中欢喜，对吕洞宾充满了敬意。夫妻俩都说：吕兄此恩，将来一定要报答。

　　几年后，苟杳果然金榜题名，做了大官。夫妻俩与吕洞宾一家洒泪而别，赴任而去，一晃八年过去了。这年夏天，吕家不慎失火，偌大一份家财化灰烬。吕洞宾和妻子只好在残砖破瓦搭就的茅屋里寄身，不用说，日子过得是够难的。吕洞宾只好出门去找苟杳帮忙。一路上历尽千辛万苦，终于找上了苟杳府。苟杳对吕洞宾家遭大火非常同情，热情接待了他，可就是不提帮忙的事。吕洞宾一住几个月，一点银子也没拿到。吕洞宾仰天长叹：“人情薄如纸，一阔脸就变，滔滔然天下皆是也!”一气之下，不辞而别。

　　回到家乡，吕洞宾老远就见自家的破茅屋换成了新瓦房，大为诧异：自己远离，子幼妻弱，怎能大兴土木?及至走近家门，更是惊得三魂走了两魄：大门两旁竟贴了白纸。家里死了人?他慌忙进屋，见屋里停着一口棺材，妻子披麻戴孝，正在嚎陶大哭。吕洞宾愣了半天：她为哪个戴孝?轻轻叫一声：“娘子。”娘子回头一看，惊恐万状，颤颤抖抖地叫道：“你，你是人还是鬼?”吕洞宾更觉诧异：“娘子怎出此言?我好好地回来了，如何是鬼?”娘子端详了半天，才敢相信真是吕洞宾回来了，说：“哎呀！当真吓死我了!这不会是在梦中吧?”原来，吕洞宾离家不久，就有一帮人来帮他盖房子，盖完了房子就走了。前天中午，又有一帮人抬来一口棺材，说是吕洞宾在苟杳家病死了。妻子一听，天塌地陷，哭得死去活来。今天正哭着，不想吕洞宾竟回来了。

　　吕洞宾心下明白：都是苟杳玩的把戏。他操起一把利斧，狠劈棺材。“咔嚓”一声，棺材劈开了，里面竟全是金银财宝，还有一封信。吕洞宾展开信读道：“苟杳不是负心郎，路送金银家盖房。你让我妻守空房，我让你妻哭断肠。”吕洞宾如梦初醒，苦笑一声：“贤弟，你这一帮，可帮得我好苦啊!”

　　从此，吕苟两家倍加亲热。这就是俗话常说的“苟杳吕洞宾，不识好人心”，因为“苟杳”与“狗咬”同音，传来传去竟成了“狗咬吕洞宾，不识好人心”。    吕洞宾成仙得道之前，原是个读书人。他的好友中有个同乡叫苟杳。苟杳父母双亡，家境贫寒，但为人忠厚，是一个老诚君子，读书又很勤奋。吕洞宾很赏识他，与他结拜为金兰兄弟，并请他到自己家中居住，希望他能刻苦读书，以后能有个出头之日。

　　一天，吕洞宾家来了一位姓林的客人，见苟杳一表人材，读书用功，便对吕洞宾说，想把妹妹许配给苟杳。吕洞宾深怕苟杳贪恋床第之欢误了锦绣前程，连忙推托。没料到，苟杳本人听说林家小姐貌美，执意要应允这门亲事。吕洞宾思索良久同意了。他对苛杳说：“贤弟既然主意已定，我不阻拦，不过成亲之后，我要先陪新娘子睡三宿。”苟杳听了大吃一惊。寄人篱下，怎得不低头?再说，婚礼的一切花费都得仰仗吕家，谁让自己一贫如洗呢?思前想后，还是咬咬牙答应了。

　　苟杳成亲这天，吕洞宾喜气洋洋，跑前跑后张罗一切。而苟杳却无脸见人，干脆躲到一边。到了晚上，送走了宾客，吕洞宾进了洞房。只见新娘子头盖红纱，倚床而坐。吕洞宾不去掀那红盖头，也不说话，只管坐在灯下埋头读书。林小姐等到半夜，丈夫还是不上床，只好自己和衣睡下了。天明醒来，丈夫早已不见。一连三夜都是这样，可苦坏了林小姐，回头再说苟杳，好不容易熬过了三天，刚进洞房，见娘子正伤心落泪，低头哭着说：“郎君为何一连三夜都不上床同眠，只顾对灯读书，天黑而来，天明而去?”这一问，问得苟杳目瞪口呆。新娘子抬起头来一看，更是惊诧莫名：怎么丈夫换了个人?半天，夫妻俩才恍然大悟。苟杳双脚一跺，仰天大笑：“原来哥哥怕我贪欢，忘了读书，用此法来激励我啊!”林小姐也是心中欢喜，对吕洞宾充满了敬意。夫妻俩都说：吕兄此恩，将来一定要报答。

　　几年后，苟杳果然金榜题名，做了大官。夫妻俩与吕洞宾一家洒泪而别，赴任而去，一晃八年过去了。这年夏天，吕家不慎失火，偌大一份家财化灰烬。吕洞宾和妻子只好在残砖破瓦搭就的茅屋里寄身，不用说，日子过得是够难的。吕洞宾只好出门去找苟杳帮忙。一路上历尽千辛万苦，终于找上了苟杳府。苟杳对吕洞宾家遭大火非常同情，热情接待了他，可就是不提帮忙的事。吕洞宾一住几个月，一点银子也没拿到。吕洞宾仰天长叹：“人情薄如纸，一阔脸就变，滔滔然天下皆是也!”一气之下，不辞而别。

　　回到家乡，吕洞宾老远就见自家的破茅屋换成了新瓦房，大为诧异：自己远离，子幼妻弱，怎能大兴土木?及至走近家门，更是惊得三魂走了两魄：大门两旁竟贴了白纸。家里死了人?他慌忙进屋，见屋里停着一口棺材，妻子披麻戴孝，正在嚎陶大哭。吕洞宾愣了半天：她为哪个戴孝?轻轻叫一声：“娘子。”娘子回头一看，惊恐万状，颤颤抖抖地叫道：“你，你是人还是鬼?”吕洞宾更觉诧异：“娘子怎出此言?我好好地回来了，如何是鬼?”娘子端详了半天，才敢相信真是吕洞宾回来了，说：“哎呀！当真吓死我了!这不会是在梦中吧?”原来，吕洞宾离家不久，就有一帮人来帮他盖房子，盖完了房子就走了。前天中午，又有一帮人抬来一口棺材，说是吕洞宾在苟杳家病死了。妻子一听，天塌地陷，哭得死去活来。今天正哭着，不想吕洞宾竟回来了。

　　吕洞宾心下明白：都是苟杳玩的把戏。他操起一把利斧，狠劈棺材。“咔嚓”一声，棺材劈开了，里面竟全是金银财宝，还有一封信。吕洞宾展开信读道：“苟杳不是负心郎，路送金银家盖房。你让我妻守空房，我让你妻哭断肠。”吕洞宾如梦初醒，苦笑一声：“贤弟，你这一帮，可帮得我好苦啊!”

　　从此，吕苟两家倍加亲热。这就是俗话常说的“苟杳吕洞宾，不识好人心”，因为“苟杳”与“狗咬”同音，传来传去竟成了“狗咬吕洞宾，不识好人心”。

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