对赵佶来说,成为国家最高领导人,的确是意外收获。
父亲(father)(宋神宗)已逝,同父异母哥哥赵煦继位(宋哲宗)。虽然这个天子哥哥命短,25岁便驾鹤西去,但那顶天子之冕,似乎怎么轮也不会轮到他的头上。
帝政时代的皇位承当原则是有嫡立嫡,无嫡立长。如亡故天子无皇子,则论血缘干系亲疏,立同母弟;或以长幼为序,立年长一些者。而作为宋神宗第十一子的赵佶,既非嫡又非长,在通常状况下,继位的希望相当渺茫。但如果是“选举委员会”的关头人物看中了他,他的胜出机会就陡然上升,转成最大。
谁把画家推上政坛?“伯乐”名唤“向太后”,她是宋神宗的伴侣,宋哲宗的奶妈(嫡母),也相当于赵佶的后妈。这个最关头的天子接班人举荐者,认准赵佶是匹好马。
众所周知,赵佶并非无才,然而他的才,非政治之才,而是美术之才。一个画家去干政治家的活儿,一者要说画家缺少自知之明,二者要说伯乐有眼无珠。
提及自知之明,须知欲望与能力不是一个珠联璧合的整体。自己适不适合做与自己愿不愿做有时完全是两码事。这世上人,并非有了自知之明便不去做自己不适合做的事,面对着万能的“芝麻开门”天子宝座,即便知道自己不能胜任,一旦落入身旁,谁会避之不及呢?
不言而喻,赵佶的皇位是“捡”来的。他是个“捡漏天子”。接班前的赵佶,刚刚成人(18岁)。在他18年的生涯中,没留下任何“英雄出少年”的痕迹。最显眼的“成绩”就是书画作品。
赵佶的人生导师是闻名书画家王诜。那是个风流倜傥的艺术家。王诜其人有三大突出之处:一是善画。二是奢侈。三是好色。王诜“不矜细行”,生活相当浪荡。他除有妾8人而外,宅第之中歌儿舞女不计其数,并不时外出寻花问柳。这样的品行对于艺术家,并不致命。然而一旦转到政治家头上,就必然好事。
马基雅维里在《君主论》中认为:有的人得到帝位是因为运气,有的人得到帝位则全凭实力。那些全凭个人实力夺得帝位的人,在得到帝位时会很难,但在守天下的时候就很轻易了。而那些凭借运气得轻易得到帝位的人,在保守帝位时会很困难。
诚哉斯言!凭运气得到皇位的赵佶,刚开始很惬意,而后却越来越艰巨……最终终于“受不住”了。
金国灭北宋,赵佶不仅成为亡国之君,而且还做了敌国的俘虏。他和儿子被金人押往北大荒,金人要求他们“穿民服,露上体,披羊裘”,堂堂中原天子,穿上了金人百姓的衣服,还迫不得已光着上身,披上羊皮。这种强加的“行为艺术”,让画家天子羞愧交加,一度想悬梁自尽,虽被儿子死死抱住没有死成,但不久依然忧愤成疾,“疮疾满腹”,抱恨而去。
画家天子死后也没得安生。据《宣和遗事》记录,宋徽宗死后,没有被“厚葬”,而是被金人“宝物利用”,碎尸焚之。“直至一石坑前,架尸于其旁,用茶肭及野蔓焚之。焦烂及半,复以水灭,以木杖贯其尸,曳弃坑中。”
金人把赵佶尸体扔到土坑上,架上火烧,还不是火葬,只烧一半,再用棍打烂,用水浇,然后扔进坑里。他们并没有把这个天子当作艺术家安葬,这种葬法唯一的用处是:可以将坑里的水做油点灯用!!
——画家天子被“宝物利用”到了极致,受辱到死。
赵佶死前一定懊悔交加。如果他像他的师傅王诜一样专心当个画家,让德才兼备的人去当天子,也许能够安稳度过幸福的“艺术人生”。怎会沦落入生不如死的境地?!
对赵佶来说,成为国家最高领导人,的确是意外收获。
父亲(宋神宗)已逝,同父异母哥哥赵煦继位(宋哲宗)。虽然这个天子哥哥命短,25岁便驾鹤西去,但那顶天子之冕,似乎怎么轮也不会轮到他的头上。
帝政时代的皇位承当原则是有嫡立嫡,无嫡立长。如亡故天子无皇子,则论血缘干系亲疏,立同母弟;或以长幼为序,立年长一些者。而作为宋神宗第十一子的赵佶,既非嫡又非长,在通常状况下,继位的希望相当渺茫。但如果是“选举委员会”的关头人物看中了他,他的胜出机会就陡然上升,转成最大。
谁把画家推上政坛?“伯乐”名唤“向太后”,她是宋神宗的伴侣,宋哲宗的奶妈(嫡母),也相当于赵佶的后妈。这个最关头的天子接班人举荐者,认准赵佶是匹好马。
众所周知,赵佶并非无才,然而他的才,非政治之才,而是美术之才。一个画家去干政治家的活儿,一者要说画家缺少自知之明,二者要说伯乐有眼无珠。
提及自知之明,须知欲望与能力不是一个珠联璧合的整体。自己适不适合做与自己愿不愿做有时完全是两码事。这世上人,并非有了自知之明便不去做自己不适合做的事,面对着万能的“芝麻开门”天子宝座,即便知道自己不能胜任,一旦落入身旁,谁会避之不及呢?
不言而喻,赵佶的皇位是“捡”来的。他是个“捡漏天子”。接班前的赵佶,刚刚成人(18岁)。在他18年的生涯中,没留下任何“英雄出少年”的痕迹。最显眼的“成绩”就是书画作品。
赵佶的人生导师是闻名书画家王诜。那是个风流倜傥的艺术家。王诜其人有三大突出之处:一是善画。二是奢侈。三是好色。王诜“不矜细行”,生活相当浪荡。他除有妾8人而外,宅第之中歌儿舞女不计其数,并不时外出寻花问柳。这样的品行对于艺术家,并不致命。然而一旦转到政治家头上,就必然好事。
马基雅维里在《君主论》中认为:有的人得到帝位是因为运气,有的人得到帝位则全凭实力。那些全凭个人实力夺得帝位的人,在得到帝位时会很难,但在守天下的时候就很轻易了。而那些凭借运气得轻易得到帝位的人,在保守帝位时会很困难。
诚哉斯言!凭运气得到皇位的赵佶,刚开始很惬意,而后却越来越艰巨……最终终于“受不住”了。
金国灭北宋,赵佶不仅成为亡国之君,而且还做了敌国的俘虏。他和儿子被金人押往北大荒,金人要求他们“穿民服,露上体,披羊裘”,堂堂中原天子,穿上了金人百姓的衣服,还迫不得已光着上身,披上羊皮。这种强加的“行为艺术”,让画家天子羞愧交加,一度想悬梁自尽,虽被儿子死死抱住没有死成,但不久依然忧愤成疾,“疮疾满腹”,抱恨而去。
画家天子死后也没得安生。据《宣和遗事》记录,宋徽宗死后,没有被“厚葬”,而是被金人“宝物利用”,碎尸焚之。“直至一石坑前,架尸于其旁,用茶肭及野蔓焚之。焦烂及半,复以水灭,以木杖贯其尸,曳弃坑中。”
金人把赵佶尸体扔到土坑上,架上火烧,还不是火葬,只烧一半,再用棍打烂,用水浇,然后扔进坑里。他们并没有把这个天子当作艺术家安葬,这种葬法唯一的用处是:可以将坑里的水做油点灯用!!
——画家天子被“宝物利用”到了极致,受辱到死。
赵佶死前一定懊悔交加。如果他像他的师傅王诜一样专心当个画家,让德才兼备的人去当天子,也许能够安稳度过幸福的“艺术人生”。怎会沦落入生不如死的境地?!
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