古代妓女竟然属“体制内”的工作

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　　中国历史上的妓女是由宫妓、营妓、官妓、家妓和民妓组成。在这五类妓女中，前三类是国营妓女，按照现在的话说，是体制内的，她们地位卑贱，生活却相当优裕，编入国家正式编制，由国家财政供养。

　　官员和妓女，本来是社会地位悬殊的两种人，生活没有交集，但是，历史上，这两种人的干系曾经最为紧密。

　　中国历史上所说的妓女概念，似乎比我们现在所说，所理解的要宽广一些。专家们认为，中国历史上的妓女有两大类，细分有五类。大的来说，有艺妓和色妓之分，前者主要从事艺术表演运动，如同昔日之文艺工作者，娱乐明星，而后者主要出卖色相，就是昔日人们普遍认为的娼妓。但之所以把艺术家和娱乐明星归入妓女，是因为艺妓也常常卖身，只是作为宫妓想常常卖身是不行的。如果再详尽辨别，中国历史上的妓女是由宫妓、营妓、官妓、家妓和民妓组成。宫妓是皇宫中服务于天子的妓女，营妓是服务于军队军官和士兵的妓女，官妓是服务于各级地方官员的妓女，家妓是达官朱紫家庭供养的服务于达官朱紫的妓女，而民妓，可能更接近于明天人们所理解的妓女，就是活跃于民间，“服务”于社会的妓女。在这五类妓女中，前三类是国营妓女，按照现在的话说，是体制内的，她们地位卑贱，生活却相当优裕，编入国家正式编制，由国家财政供养，当然，也服务于国家和国家象征的天子与官僚的需要。至于后两类，相当于个体私人经济，体制外生存，不向国家伸手，不给政府添乱，独立经营，自豪盈亏。

　　在中国的历史上，春秋时期的齐国管仲设立国营妓院，收取税金，据说是国家发展妓女事业的开始，之后汉武帝又创立营妓制度，让妓女作为慰安妇为军人服务，体现出雄才大略的天子善解人意，体贴士卒性苦闷的仁慈心肠。而到了隋朝，隋炀帝设立教坊，广纳歌舞艺人，纵情声色。唐朝沿袭了隋朝的教坊制度，风流天子唐玄宗更是扩大教坊机构，教坊艺人达到11409人，他还不满足于此，又设立梨园，极尽荒淫无耻之勾当。

　　上有所好，下必甚焉。尤其唐玄宗设教坊、置梨园，统4万宫妓作乐以及和杨玉环风流韵事传遍朝野后，各级官员极其羡慕，纷纷效仿。地方上诸道、方镇、府司、州县军镇都设有官妓，每逢节日宴游，迎送官员，招待宾客，都要分配妓女前去歌舞陪侍。官妓营妓向长官无偿献身被认为是一种义务，她们中出类拔萃的往往被一二把手独占，营妓、官妓为官员们生出孩子的也不在少数。有的官将还为妓女争风吃醋，闹得不可开交。有的官员以妓女送人情，有的贵宾过境，就送妓女侍寝。有的官员看中某个妓女，也可借给他狎玩，如白居易任杭州刺史时，就让元稹把杭州歌妓商玲珑借去玩了一个多月，他有不少诗歌充满自豪地记录了他嫖妓宿娼的行径。

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栏目: 历史故事

日期: 2024-01-19 00:00:02

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