相传中,帝喾(音“库”)是继黄帝过后一个非常主要的帝王。
相传帝喾是黄帝的曾孙,因在高辛领有封地,所以被称为高辛氏。三十岁那年,他接了颛顼的班,成为中原部落联盟的领导人。
帝喾之所以主要,是因为之后的商朝、周朝都到他这里来寻根。帝喾简直就是帝王的宝库,后代王朝的开国者一旦搞不清楚自己家属的来路,就要到他这里来看一看。当然,他们要寻的不是帝喾,因为那样的话他们就是同根了;他们找的是帝喾的妻子。
跟黄帝一样,帝喾也有许多的妻子。帝喾的元妃叫姜(音“原”)。据《史记·周本纪》记录,这姜相传为邰(音“台”)氏部落之女,她生的儿子弃是周朝国君的先祖。不过,对于弃的出生,他的爸爸帝喾是一点忙都没帮上。相传姜在郊外玩耍时,不慎踩上了一个巨人的脚印,回到家就有身了,然后生下一子。“未婚先有子”的姜频频弃婴,而且扔的地方极度缺德,不是荒郊野外就是冰天雪地。但这个孩子命大,最终居然让鸟兽给养活了。所以他的名字就叫“弃”—弃婴。之后,弃当了主管农业的官“后稷(音“际”)”,周族就把弃的妈妈姜认祖归宗了。
帝喾的第二个妻子叫简狄。据《史记·殷本纪》记录,简狄是有(音“松”)氏的女子,她生的儿子契是商朝国君的先祖。但这个契也跟他爸爸帝喾没干系。据说是在某个春日,简狄带着两个妹妹到河里洗澡,恰巧有春归的燕子(swallow)飞过。其中一只叼着鸟蛋的燕子,可能是受了河里三个女子的惊吓,鸟蛋一会儿掉了下来。简狄仗着自己是部落领导的妻子,独霸了这枚鸟蛋。她可能以为这鸟蛋像鸡蛋一样有营养,最终竟然给吞吃了,结果怀上了一个大胖小子。据说契长大后因为帮助尧舜治国有功,被分封在了商,并被赐“子”姓。契的商族儿女慢慢发达起来,最终灭掉了夏朝。改朝换代过后,商族人认为祖先契品行高尚,契的妈妈简狄也不是与帝喾发生肉体干系而生的儿子,本领高强、人格高贵,于是就把简狄作为始祖。帝喾如有在天之灵,应该是很惆怅的,因为商族人从不认他,而是一向认为自己是玄鸟(其实就是燕子)的儿女,并把玄鸟作为神鸟、图腾,后代有“玄鸟生商”的说法。
帝喾的第三个妻子就更不得了。她是陈丰氏的女子,叫庆都。庆都直接就把圣人帝尧生了出来。庆都怀尧,也没用帝喾受累。据说她是在黄河边上瞎溜达时,一条浑身赤红的巨龙突然之间之间之间从天而降。龙腾掀起的大风被庆都吸到了肚子里,她觉得不太对劲,之后才知道有身了。十四个月后,庆都产下一子,取名放勋(尧是他死后的谥号)。大概是放勋来路有些独特,所以他的长相也异于常人,相传他的眉毛色彩缤纷,有“尧眉八彩”的说法。
庆都不仅自己怀孩子,而且还自己生孩子、带孩子。据《帝王世纪》载,尧并不随父亲(father)帝喾姓姬,而是姓伊。这是因为庆都生放勋时,并没与帝喾生活在一路,而是住在三阿之南,旅居在一个叫伊长孺的家里。如此说来,尧是伊家的儿女可能性反而大些。
帝喾的另一个叫常仪的次妃名气不太大,但她生儿子挚的经历也挺神,据说是因为做梦时吞了太阳而受孕。常仪虽然在帝喾的妻子中排名在后,但他生儿子的时间早,所以挚是帝喾儿子中的长子。挚曾经一度代替帝喾当了领导人,但他才智比较平庸,干了九年也没啥成就。而他的弟弟放勋却在自己受封的地界上搞得红红火火。挚自知不是弟弟的对手,就心甘情愿把一把手的位子让给了弟弟放勋。这样中原历史上才出了一代圣君帝尧。
据说帝喾还十分喜欢异族的女人。他的祖先黄帝当年打败蚩(音“吃”)尤后,把蚩尤部落中显示好的人都移民到了一个叫邹屠的地方。帝喾听说邹屠氏的女子都有特异功能,能够行不踩地、游不沾水,个个都是“风行者”、“水上漂”。帝喾有些好奇,就又娶了邹屠氏的一个女子为妃。不曾
想,这位妃子的生育本领比帝喾原来那四位还要奇妙。她有身也是要靠做梦吞日,但难能可贵的是,她可以老做同样一个梦。据相传,她一连做了八个梦,吃出来了八个太阳,产下了八个儿子。这很像是后羿射日的生育版。 帝喾除了有这么多闻名而神奇的妻子外,另有一个神乎其神的闺女(daughter)。《后汉书·南蛮传》记录了这个光怪陆离的相传。 帝喾执政时,中原族的四周都是些尚未开化的少数民族。其中位于中原西部的犬戎部落时常东侵。帝喾频频率军征伐,却总是打不过。万般无奈之下,帝喾只好向天下招募能人,允诺谁能拿下犬戎头领吴将军的项上人头,就嘉奖他黄金千斤、封邑万户,外搭一个妻子。据说帝喾养了一只神犬,五彩皮毛,名叫盘瓠(音“户”)。盘瓠不仅通人意,而且懂人语。听到有如此重赏,立即奔向犬戎阵营,留在吴将军身边做了卧底。等吴将军放松小心后,盘瓠伺机咬下了他的脑袋,回到帝喾这里来邀功请赏。 帝喾身边的大臣哪里见过这等神奇的事儿,顿时都傻了。仔细搜检那个人头,的确是吴将军的。帝喾这时也没了念头,如果按照条约办事,一条狗怎么给它封爵,更没法嫁给它一个黄花大姑娘了。于是,预备喂它些好吃的东西也就算了。 不曾想,一个不知道是帝喾哪个妃子生的闺女听说了这件事,她认为帝王既然作出了承诺,就不应该反悔。现在既然没有一个女子愿意嫁给一条狗,她愿意首创“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”的先例。帝喾都没有别的招儿,可能也觉得自己身边这些妃子、闺女精神都不太正常,就把闺女许配给了盘瓠。这是《后汉书》的说法。 另外一种说法是,盘瓠见帝喾反悔,不干了,它突然之间之间之间收回人的声音说:“你把我放在金钟里面,过七天七夜(是公历的一周)我就能变成人!”帝喾按要求把盘瓠放到了金钟里。但帝喾有一个闺女好奇心特别重,还没到七天,她就跑过来看。这时,盘瓠的身子已经变成人形了,但头还没变成“人模”,依然是“狗样”。公主坏了大事,只好嫁给了“人身狗面”的盘瓠。 盘瓠得到这位公主后,背着她逃进了中原以南的崇山峻岭中。这对奇妙夫妻运动的地方都是没有人迹的地方,住的地方是山洞。在这样的情况中,衣冠楚楚已经毫无需要,于是公主也脱掉了衣服,整天光着身子与盘瓠在山里疯疯癫癫、奔来跑去,成为世界文明化进程中第一位追求环保主义的女性。 帝喾很想念自己的闺女,曾经多次派人去大山里寻找。但只要搜山队一出动,不是风雨大作就是地动山摇,根本就进不去。 帝喾的这位闺女有着超强的生育能力,《后汉书》上说“经三年,生子一十二人。六男六女”。如果公主算人的话,那么她三年最多只能生育三次,这就意味着她每次生育平均都要达到四胞胎,这可不是说着玩的。 盘瓠死后,他儿女生活的地方依然没有外人,所以这六男六女的兄妹便只好“极远亲繁殖”。他们削木皮、织杂草为衣,而且用有色的植物把这些材料浸染成五颜六色。这些人在做好的衣服上都留一个尾巴,大概是怀念盘瓠的狗尾。 之后,帝喾这位疯疯癫癫的闺女回到了中原,把这番费力的生活对父亲说了。帝喾马上派人把这些外孙、外孙女接了返来。但是,盘瓠这些身穿奇装异服的儿女,因为自小生活在封闭的情况中,与中原族已经完全迥异,他们习惯翻山越岭,却不会走一马平川,甚至连交流的语言也完全不同。没办法,帝喾只好尊敬他们的生活习惯,把中原之南的一大片山地湖泽犒赏给他们,这些人从此在那里繁衍,被称为蛮夷。 史书所记的这些事儿虽然荒诞,但目的是想说明中国南方的各少数民族,其实都是帝喾闺女的儿女。 至今,在中国南方的瑶、畲(音“奢”)等少数民族中还流传着关于盘瓠的相传,保存有《祖图》(即狗皇史图)和《狗皇歌》,信奉“狗”当始祖,“ 石狗”成为图腾标志。 文章摘自《为女人翻案》班昭字惠班,又名姬,家学渊源,尤擅文采。她的父亲班彪是当代的大文豪,班昭本人常被召入皇宫,教授皇后及诸贵人诵读经史,宫中尊之为师。 班昭十四岁嫁给同郡 ..
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