太监能叫停天子好事 皇后对帝妃往来拥有否决权
中国现代的天子往往有大量的妃嫔,人多了当然要有一套治理制度。到明代这套制度变得非常严密,连天子的性生活时间都受太监限制。
现代宫廷中有许多妃嫔等待着天子去宠幸,多得连天子也记不清,所以不在性问题上增强治理是不行的。这种治理,到了明代达到了一个相当严密与制度化的程度。
这种治理,首先是对天子性生活的治理。明朝治理天子卧房事务的机构称为敬事房,最高的负责人称为敬事房太监,其义务是安排、记录天子和后妃的性生活。在天子和皇后性交时,敬事房太监必须详细记录年、月、日,以作为受孕的证据。皇妃和皇后不同,天子所宠爱的妃子都各有一张绿牌,即末端染绿的名牌。在天子吃晚饭时,敬事房太监会把十几张或几十张名牌置于大银盘中,和晚餐一路端到天子面前,等天子餐毕,他就跪在天子面前听候指示,如果天子无意找哪个妃子过夜,说一句“退下”便可。如果天子要找哪个妃子过性生活,就把这个妃子的名牌翻转过来,放回银盘。敬事房太监退下后,把名牌交给别的太监,他则通知这个被选中的妃子香汤洗澡,做一切需要的预备工作。天子就寝的时间到了,敬事房太监就脱去妃子全身衣服,用羽毛制成的毛衣裹住她赤裸的身体,背她入天子的寝宫。这是为了防止有人暗藏武器带入天子寝宫所采取的安全措施。然后,敬事房太监和另几个太监就守候在天子寝宫外面,等候天子的性生活结束,如果规定的时间到了,太监就会高呼“时间到了”,天子如果没有回声,他就再次呼唤,如此反复三次,就一定要把妃子背回去。同时,敬事房太监要记录年、月、日、以作为日后受孕的证据。生孩子与否,对妃子日后身份的高低有很大影响。
明朝的这种制度,很难考证是从什么时候开始的,直到清朝,还承袭着这种制度,因为清世宗认为这种制度对查清子女是否确凿地出自天子血统,从而对皇位承当问题有很大干系,同时也可对天子纵欲有一些限制。
由此看来,敬事房太监在这个问题上权力很大,虽然从表面上看,天子的性生活决定于天子的意志,但是在名牌放置、预备工作、运送妃子、掌握时间、档案记录等具体环节上都可以钻空子,做手脚,妃子们如果得罪了敬事房太监就可能倒大霉,所以她们对敬事房太监都很巴结,常给太监们一些利益。此外,在后宫中,皇后具有发言的权利,天子不能随心所欲地去妃子的住处,须事先有皇后的文件通知那妃子,文件上还要盖皇后的印信才算有效。如果没有这个文件,天子纵然到了妃子门外,也不能进入妃子的房间。在后宫中,皇后对天子和妃子的来往拥有否决权。
这些制度似乎较为严酷。被誉为明朝中兴之主的明孝宗,因为未纳皇妃,许多贵族和大臣都尽力劝谏,希望他能仿照古制,设立12个皇妃,以使子孙孳衍繁盛。
事先,孝宗虽然赞成,但最终因囿于皇后的限制而未能纳妃。所以历代皇陵中,都葬着许多皇妃,而只有孝宗陵中只葬着夫妻两人。这种事是绝无仅有的,明代学者在叙述此事时有褒有贬。
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