乾隆是中国封建社会前期一位大名鼎鼎的天子。他在康熙、雍正两朝文治武功的底子上,进一步完成为多民族国家的统一,促进了社会经济文化的发展,形成为历史上闻名的“康乾盛世”。 乾隆也是一位长寿天子,活到了89岁。他的一生,为后代留下了许多故事,而其中人们最津津乐道的,莫过于他的身世。直到明天,关于乾隆的身世和他的出生地一向说法不一。 A 诗明诞生地 乾隆认为自己出生在雍和宫。雍和宫坐落在北京城东北,是闻名的喇嘛庙。在康熙时代这里是雍亲王府,也就是雍正做皇子时的王爷府。 乾隆登基后,把父亲(father)雍正的画像供奉在雍和宫的神御殿,派喇嘛每日念经,他在每年正月初七都要到雍和宫祭拜。 乾隆曾多次以诗表明自己生在雍和宫。一次他到雍和宫仰视祭拜后,做诗说:“来瞻值人日,吾亦念初生。”“人日”是古人对正月初七的叫法。乾隆诗的意思是,在正月初七那天到雍和宫祭拜,我总是念念不忘当初就是生在这里。 在另一首诗中,乾隆更明确地表明:“斋阁东厢胥熟路,忆亲唯念我初生。”这里,乾隆不仅认定自己诞生在雍和宫,而且还点出了具体的出生地点,就在雍和宫的东厢房。 B 出生地流言 可是,就在乾隆还在位的时候,就有人对他的出生地有不同议论。事先朝中有一个官员叫管世铭,他随乾隆到避暑山庄时曾赋诗30首,其中一首就涉及到乾隆的出生地:“年年讳日行香去,狮子(lion)园边感圣衷。”诗后小注说,“狮子园是乾隆的诞生地,因此乾隆常常在先帝雍正驾崩的忌辰到那里小住几天。”狮子园是承德避暑山庄外的一座园林,康熙到热河避暑时,雍正随驾,狮子园便是雍亲王一家在热河的住处。 大概乾隆对自己出生地的流言有所耳闻,他在72岁那年正月到雍和宫拜佛后写诗作注说:我确实是在康熙辛卯年生在这雍和宫的。 乾隆79岁那年正月,到雍和宫拜完佛,又写下一首七律《雍和宫瞻礼》,在注释中他再次重申,他的确是在康熙五十年生于雍和宫,而且在那里生活了12年。 C 确定出生地 乾隆再三强调自己生在雍和宫,而有人偏不信,甚至他的儿子嘉庆也大唱反调。嘉庆登基那年八月,乾隆以太上皇身份到避暑山庄过生日,嘉庆写诗祝贺,在诗后注解说,康熙在辛卯那年题写了“避暑山庄”的匾额,乾隆也恰幸亏这一年诞生在山庄,其中缘由实在不可思议。 第二年,乾隆又到避暑山庄过生日,嘉庆再次写诗祝寿,再次提到乾隆诞生于山庄。 可是十几年后,嘉庆又放弃了乾隆生于山庄这一看法。为什么呢? 原来清朝每位天子登基后,都要为其皇父撰修《实录》和《圣训》。《实录》是专门记录每位天子在位时的主要运动以及重大事件的编年体史书;《圣训》则是每位天子所颁的诏令和谕旨的集锦。 嘉庆十二年,嘉庆天子命令朝臣编修乾隆的《实录》和《圣训》。他审阅时发现,这两部文献典籍中,把乾隆的出生地都写成为雍和宫。他当即命令编修大臣认真核查。 官员把乾隆当年的诗找出来送给嘉庆审阅,嘉庆感到问题的严重性,于是只好放弃狮子园说法。 D 千里追遗诏 可是,乾隆出生地问题并没有因此画上句号。嘉庆二十五年七月,嘉庆天子到塞外打猎,突然之间之间之间死去。在军机大臣以嘉庆名义撰写的遗诏中说,皇父乾隆当年就生在避暑山庄,明天我死在这里,也没有什么遗憾了。 新继位的道光天子发现这一状况后,立即命令以每日六百里加急,将已发往琉球、越南、缅甸等藩属国的嘉庆遗诏从路上追返来。 改写后的遗诏,把原来说乾隆生在避暑山庄,很牵强地说成乾隆的画像挂在避暑山庄。 道光为把乾隆生在雍和宫的说法作为结论确定下来,迫不得已把嘉庆当年说乾隆生在山庄的诗作都改过来。因为嘉庆的诗早已公开流行天下,这样大张旗鼓地修改,结果是越抹越黑,使天下的官员百姓对乾隆的出生地问题愈加议论纷纷。 E 草棚诞子说 之后,不仅乾隆的出生地闹不清楚,甚至连他母亲是谁,人们也产生了嫌疑。其中一种很有意思的说法是,热河行宫里一个丑宫女在草棚里生下了乾隆。 相传雍正依然亲王时,一年秋天在热河打猎,射倒一只梅花鹿,雍正当即让人把鹿宰杀,大口喝起鹿血。鹿血有很强的壮阳功能,雍正喝后难以自持,就随便拉住山庄内一位很丑的李姓汉族宫女发泄一番。 第二年夏秋之际,康熙父子又来到山庄,听说李家女子怀上龙种,康熙震怒。这时那位宫女就要临产了,康熙怕坏了皇家名声,忙派人把她带到草棚,丑女在草房里生下的就是乾隆。 1944年,有人据晚清遗老冒鹤亭的口述,在《古今文史》上对乾隆诞生在草棚的说法进行评说。之后,小说家高阳在《清朝的天子》一书中又大书特书。 F 档案的记录 尽管乾隆生在草棚一说流传很广,但那只是野史。乾隆的生母究竟是谁,只要看一看《玉牒》和乾隆时期的《实录》及《圣训》,问题就一览无余了。 在《玉牒》和生卒记录底稿上,都清楚地写着:康熙五十年辛卯八月十三日,孝圣宪皇后钮祜禄氏诞乾隆于雍和宫。在《实录》和《圣训》中也有同样记录。 乾隆十分孝顺,他在慈宁宫为母亲60岁诞辰举行盛大寿宴。他曾侍奉母亲三上泰山,四下江南,多次到避暑山庄。乾隆还用3000多两黄金做了一个金塔,专门用来存放供奉母亲梳头时掉下来的头发,所以叫金发塔。由此看来,乾隆对生母的感情很深。 G 秀女生子说 然而,依然有人要拿乾隆的身世做文章。清朝前期,长沙湘潭有位名叫王闿运的学者提出,乾隆的生母虽然是钮祜禄氏,但的确与山庄有关。王闿运是曾国藩的幕友,也是晚清闻名的诗人。 王闿运在《湘绮楼文集》内的“列女传”中说:乾隆的生母钮祜禄氏,老家在承德,家道平常没有仆人,十三岁时到北京混入姐妹群中入选秀女,被分到雍亲王府当使唤丫头,之后竟生下了乾隆。这一说法很有传奇色彩,但也是靠不住的。 在清朝,选秀女的制度是非常严酷的,我们从清宫《钦定宫中现行则例》中能够看到,事先清宫一些严酷的规定。清宫的门卫制度更是森严,怎么可能让承德当地一个女子随随便便混进宫去呢? H 海宁换子说 围着乾隆身世问题,之后又冒出另一个说法:说乾隆是浙江海宁大盐商陈阁老的儿子。 浙江海宁县,清朝时属杭州府,是海边一个小县。海宁虽小,却因在这里能寓目到气势磅礴的浪潮而闻名于世。相传,海宁有位盐商叫陈世倌,俗称陈阁老,在康熙年间入朝为官,与雍亲王一家常有往来。明天陈阁老的旧宅,还保存一块九龙匾,据说是雍正亲笔书写的。 相传雍亲王和陈阁老两家夫人同年同月同日辨别生了孩子,雍亲王让陈家把孩子抱入王府看一看。可是,等孩子再送出来时,陈家老小个个目瞪口呆,自家的胖小子竟变成为小丫头。陈家只得忍气吞声。那换入皇宫的胖小子,就是之后的乾隆天子。 当代小说家金庸也是浙江海宁人,他的武侠小说《书剑恩仇录》便是围绕乾隆身世之谜展开的,金庸在小说中将上面的相传写了出来。 故事一出笼,乾隆是陈阁老的儿子的相传便越传越广。民间甚至相传,乾隆登基后六下江南,有四次住在陈阁老的私故里林,目的就是探望亲生父母。 另外有一本野史叫《清代外史》,作者是晚清文人天嘏,他在书中说:乾隆知道自己不是满族人,因此在宫中常穿汉服,还问身边的宠臣自己是否像汉人。历史上的乾隆的确常常穿汉服,现在故宫还保存着不少乾隆穿汉服的画像。也许这就是引起相传的原因之一。 I 相传与真相 其实这些广为流传的说法,全是捕风捉影。 所谓的陈阁老,也就是陈世倌,乾隆六年担任内阁大学士时间不长,就因起草谕旨出错被革职。事先乾隆骂他:“少才无能,实不称职”。 根据皇室族谱可以发现:乾隆出生时,雍正的长子、次子虽已幼年早夭,但第三个儿子已经8岁,另一个王妃过三个月又添了一个儿子。而且,这时的雍正才34岁,正当壮年,他怎会在已经有一个8岁的儿子,另一个王妃又即将临产的状况下,偷偷摸摸地用自己的闺女(daughter)去换陈家的儿子?这从情理上也是说不通的。 至于乾隆为什么六下江南,有四次到海宁并住在陈家私人花园,据考证,乾隆南巡到海宁,主要是视察耗资巨大的钱塘江海塘工程。 浙江海宁是一个偏僻的小县,事先找不到比陈家花园更好的地方让天子住了。再说陈家花园离陈家住宅现实另有几里路远,乾隆在陈家花园住过四次,但对陈家子孙却一次都没有召见过,更谈不上“探望亲生父母”了。 现在看来,所谓乾隆是丑女生在草棚里,大概本是陈阁老儿子的民间说法,都是站不住脚的。至于乾隆的出生地,虽然史学界也有不同的说法,但从清宫档案来分析,落脚点应该是雍和宫。 关于乾隆的身世,不管先人如何猜疑,如何写进小说、拍成电视剧,都不能当成历史事实来相信。 “历史系列”之《清宫秘档》系列于9月13日—17日21:00在央视10套《探索·发现》栏目播出。本报与中心电 视台相助栏目,文字由央视10套《探索·发现》栏目提供。 |
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