唐朝特别是初唐的天子择偶不大讲求对方的贞操,“结过婚”的女人,甚至弟媳、父妻、儿媳,都可为我所拥有,直至封妃、立后。此种现象与汉族传统的品德婚姻观水火不容,却与之后满清皇室的早期状况相仿。这是否与李唐皇室是汉族与鲜卑族混血有关?
唐太宗欲立弟媳为后。太宗有个儿子李明封曹王,曹王明的母亲姓杨,本是太宗弟李元吉(死于玄武门之变)的王妃,后入宫侍太宗,生子名明。《新唐书》〈太宗诸子传·曹王明传〉载:“母本巢王(元吉)妃,帝(太宗)宠之,欲立为后,魏徵谏曰‘陛下不可以辰赢自累’。乃止。”皇后没当成,没有册文,故只能称“杨氏生曹王明”。
唐高宗又以其父唐太宗的才人武氏(则天)为后。为了掩人耳目,他在册封诏书中隐瞒了太宗死后,武氏到感业寺做尼姑的历史,并谎称太宗早在8年前,就把武氏赐给他了。为此,宰辅褚遂良反对道:“武昭仪经事先帝,众所共知,陛下其可蔽天下耳目?万代过后,何以称传此事?陛下傥亏人子之道,自招不善之名,则败乱之端,自此始也,伏愿再三思审。”但高宗可不象太宗那样听人劝。
唐玄宗则以儿子寿王瑁的正妃杨氏(玉环)为贵妃。高宗立武氏为后时,太宗已死,可以伪造父亲(father)把後宫赐给儿子的事实。而玄宗立杨贵妃时,寿王瑁还在世,为办成这件顺手之事,玄宗可谓煞费苦心。他先度寿王妃为女道士,六年十个月后才册封为贵妃。据《新唐书》〈玄宗纪〉载:“开元二十八年(有考证说应为二十六年)十月甲子,幸温泉宫。以寿王妃为道士,号太真。……(天宝四载)八月壬寅,册杨太真为贵妃”也就是说杨氏冒充出家,才脱离寿王府,住到了大内太真宫。名义上是“每在精修,属太后忌辰,永怀追福。”现实上是给玄宗做了六年十个月的情妇,才从无名分变为有名分,由杨太真变为杨贵妃。倘若扶苏不死,而顺利地登上皇帝位,秦朝的未来会是什么样呢?史料未记载任何关于扶苏理政的才能,可在当时的大秦帝国,宽厚仁义就是最大的治国方法。而扶苏,骨子里就 ..
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