舟山六横岛有个田坳村,村后傍青山,村前临海滩。村里有一对兄弟,老大叫大郎,老二叫二郎。
一个月夜,兄弟俩到海边去捉沙蟹埋蕃薯。哟!海滩上密密麻麻的爬满了沙蟹、红钳蟹,兄弟俩可高兴啦!大郎拿起扁担在前面打,二郎在后面拾,一些些功夫装满了两箩筐。大郎叫二郎先挑回去,腾出箩筐再来挑。
二郎把沙蟹挑到蕃薯地里一倒,赶紧又回到海滩来。咦!大郎怎么不见?到哪里去了呢?海边喊喊没人应,山上找找没人影,回家看看冷清清。二郎急得哭了,跑去问村里的老公公。老公公告诉他:
“海里有一条千年黑鲨鱼,残暴凶恶,经常到海边来张着大嘴吃人。
你的爷爷和爹爹,就是被黑鲨鱼吃去了,说不定大郎也被黑鲨鱼吞到肚子里去了。”
二郎谢了老公公,又伤心又痛恨,发誓要找黑鲨鱼报仇。老公公想了想说:“你要报仇,到龙山湾去求龙公主帮忙吧!”
二郎谢了老公公,辞别了众多乡亲,翻过一个坳过一道湾,来到龙山湾。龙山湾有个龙潭,黑沉沉的深不见底,阴森森的寒气逼人。二郎围着龙潭。蹲了一圈又一圈,不知怎样才能找到龙公主,急得坐在潭边直掉泪。眼泪掉到龙潭里,突然一片亮光,现出一座银闪闪的大宫殿。二郎破涕而笑,一骨碌跳了起来,憨头憨脑的向宫殿走去。
相传很久以前,在哀牢山的一个寨子里,住着一个英俊、勤劳、善良、勇敢的哈尼族青年奇尼。他十分孝顺父母,每天对父母照顾得体贴入微。
有一天,奇尼种完田往家走,突然,前边的路上刮起了一股旋风。一转眼,那股旋风就在他的面前消失了,紧接着一个蓬头垢面的人躺在了他的眼前,不断地发出痛苦的呻吟。
心地善良的奇尼忙把那个人扶了起来,问道: 陌生人,地上的路九十九条,你不是走着来,山里的河九十九条,你不是趟着来,旋风把你从什么地方带到 这里 那人显出一副十分可怜的样子说: 种田的大哥呀,我是砍柴的樵夫,旋风把我卷起来,我数不清走了多少路,我辨不清来到什么地方,我浑身的骨头就好像是散了架一样。 说着又痛苦地哀叹起来。
善良的奇尼不忍心把他丢下,便把他带回了家里。奇尼给他水喝,给他做饭吃。 天晚了,又找了个舒适的地方让他睡。
夜里,寒风吹进茅屋里,奇尼怕把那个人冻坏了,便起床去给他再盖条被子。可是,来到床前,却没有找到那个人。他听到隔壁有动静,悄悄地走过去一看,奇尼顿时被惊呆了。原来,他看到一个妖魔正坐在那里,蓝色的眼睛里闪着寒光,锋利的魔牙伸出嘴外,而自己的父母就倒在它的面前,血肉模糊,已经死去了。此时,奇尼真是又怕又恨。他恨自己有眼无珠,引狼入室,竟然把妖魔领回了家,以至于害死了父母。他气得捏拳跺脚,但自己赤手空拳,怎么能杀死妖魔呢?
妖魔听到外面有动静,猜到一定是奇尼来了,忙走了出来。奇尼急忙藏到了一个大木盆底下。妖魔四处找了找,没有发现奇尼,便恶狠狠地骂道:“好小子,今天让你跑掉了,等明天再抓到你,你就做我的美餐吧!”
“怎么办呢?这样等下去恐怕只有死路一条。 一定要想办法逃出去,为父母报仇。”奇尼想。于是,他项着大木盆悄悄地离开家,到了红河。奇尼坐在木盆里,在河中漂泊了三天三夜。这一天,大木盆终于靠了岸。在河岸上,他看到有一位老妇人在伤心地哭着。
奇尼来到老妇人的面前,亲切地对她说:“老人家,请不要再哭了,滔滔的江水,已混入了你的眼泪,河水都被感动了,已不再往前流,形成了一个大大的旋涡。”
老妇人听说有旋涡,便停住了哭声,问道:“在哪儿?旋涡在哪儿?”奇尼指给老妇人看。老妇人看到河里果然有一个大大的旋涡,好像发现了宝贝似的,她紧紧地拉住奇尼的手说:“勇敢的年轻人,你可来了,我把一切都如实地告诉你吧。”
老妇人擦去眼角的泪珠,向奇尼一五一十地叙述起了昨天发生的事情。
原来,昨天中午,老妇人和她的女儿正在地里搭金豆架,突然,从远处刮来了一股旋风,旋风吹到她们面前便消失了,出现了一个小伙子。他来到老妇人的面前说:“老人家,把你的女儿嫁给我吧!”老人看到这小伙子年轻英俊,但不知他的心眼如何,便对他说:“豆架插在豆树旁,豆藤会往上窜,你要留在我身边,让我看看你的为人和本事。如果合我的心的话,我自然会答应你的。”可是小伙子一听,马上翻了脸,说道:“你这不知趣的老婆子,不管你答不答应,我都要把你女儿带走。”说话间,那个小伙子和她的女儿都无影无踪了。
老妇人哭得死去活来。在昏迷中,听到一个人对她说:“明天,你在河边等着,会有一个青年来救出你的女儿,他就是你将来的女婿。等到河里有了旋涡,你就叫他到旋涡的底下去取一把剑,这把剑能杀死这旋风妖魔,把你的女儿救回来。”
奇尼一听,心里就明白了,还是那个旋风妖魔在作恶。于是他重新跳进大木盆,飞快地向河心划去。
木盆随着旋涡飞快地旋转,使他觉得天旋地转,他一会儿被抛出水面,一会儿又被设入水里,这样沉沉浮浮不知经过了多少次,他终于来到了旋涡的底下,取出了一柄光芒四射的宝剑。
带上宝剑,奇尼要找妖魔去报仇了。临走之时,老人对他说:“孩子,你如果见到一个左手心长有一颗黑痣的姑娘,她便是我的女儿。”说完,又从手上取下一只龙头镯,交给奇尼说 见到我女儿时把这个交给她。
这一天,奇尼来到了一座大山前面,找到了妖魔。妖魔也认出了他,便马上变成了一个美女。美女来到他的面前,拿出一封信对他说:“好心的大哥,请把这封信替我带回家,我的家就在山的那面,我家的人不会亏待你的。”奇尼心想:说不定老人的女儿还在妖魔的家里,等到它家再找机会报仇吧!
接过信,他向山里走去。到了山项,他实在太疲倦了,便倚在一棵树下睡着了。梦中,一个老者给了他一条蜈蚣,叫他想办法让妖魔吃下去。醒来,他发现身边果然有一条蜈蚣。
翻过山坡,前面是一个大院子,从里面走出一个非常漂亮的姑娘,当那姑娘伸手接信的时候,他看到姑娘的左手心有一颗明显的黑痣。来到屋里,他想,要除掉妖魔,需要有她的帮助。于是他拿出了老人家给他的龙头镯子,一见镯子,姑娘知道这是要救自己的人,便和奇尼商定了杀死妖魔的办法。
过了一天,妖魔回来了,它急着要杀死奇尼,但看到奇尼身上有一把寒光逼人的宝剑,很是畏惧,就让老妇人的女儿去杀死奇尼。姑娘为了不让妖魔产生怀疑,便顺水推舟,假意答应了它,并很温柔地对它说道:“今天我做了些酒菜为你洗尘,特别是有一盘喷香的炸蜈蚣,你一定满意。”妖魔大口大口地吃着炸蜈蚣,一会儿,肚子疼得它满地打滚,原来奇尼拿来的那只蜈蚣在它的肚子里活了,到处乱钻乱咬。奇尼看到机会来了,上去一剑便刺死了妖魔。父母的仇报了,老人的女儿获救了。奇尼和姑娘回到家中,选了一个良辰吉日举行了婚礼,从此他们过上了幸福的生活。
昆仑山在中国神话传说中曾是一座非常著名的神山。比如《山海经》、《禹贡》、《水经注》对它都不只一次提到,其中描述往往带有极为神奇的色彩。它是“天帝的下都”,诸神的乐园;它方圆数百里,高插云表,雄峻巍峨。这里有西王母的瑶池,有结有珍珠和美玉的神树。
它既是中国的神话之山,是中华民族神话传说的摇篮,也是中国历史文化的发端。古人尊昆仑山为“万山之宗”,是“神圣”之境,编织出了许多美丽动人的神话传说。因此昆仑山在中国的神话与文化中占有非常重要的地位。
可是,这座在中国神话传说与历史文化中占据极其重要的高位的神圣之山竟然被我们的先民遗失了它的具体地点和方位,成了一个难解的地理之谜!是我们的先民集体性失忆,还是它本来就不存在?难道一座这么重要的神圣之山在数千年的时间之河的冲涮之下竟然悄悄隐形?可是再看看《山海经》等书中所记载的其他地名,比如不周山、钟山之类到现在不也一样众说纷纭,令人莫衷一是吗!可笑的是,当初人们对这些神话传说与历史文化丝毫不加重视、不知爱惜与保护,甚至肆意、故意地破坏、践踏它的存在,一旦失去它的踪影、感到它的珍贵之后,又根据对书中一言半语的记载而按图索骥,竟把这座当时位于天地之中、繁华奇丽的“神圣之山”考证到了古人极难涉足的西疆,考证到一片荒凉冷酷的冰川雪原。我们真不知道先民们是怎么膜拜这座自己从未到过、见过的圣山的。
神话中的昆仑山处于天地中心,处于大地的腹心部位,人类环绕在它的周围,众神居住于其上,还有宇宙树等众多神物。而现今的昆仑山我们的先民根本不可能在其周围生活的。所以我们应知道,中国古代神话中的昆仑山与现今我们所说的昆仑山绝对不是一个相同的概念。
那么这座古代先民所说的昆仑神山到底在哪儿呢?也许,我们要找到这座圣山,还它本来的面目,就应从古代先民所生活的地域去找,从神话传说所可能发生的土地上去寻找它的踪迹。
我认为,这座昆仑神山远在天边,近在眼前,它就是位于富庶的陕西河渭平原上的“西岳”华山。原因如下:
1、它南接秦岭,北靠黄河与渭水,是中国大地远古文明的心脏地区。华山地区自从远古以来就是中华民族文化的发祥地之一,据清代著名学者章太炎先生考证,“中华”、“华夏”以及中国汉族的前身“华族”都是因为华山而得名。《尚书》里已经就有关于华山的记载;《史记》中也载有黄帝、尧、舜在华山巡游的事迹。
2、炎帝黄帝的出生地都在此附近。它西是陕西,为炎帝族的发祥地,东是河南中原,正是古代神话传说中黄帝轩辕族的发祥地。它夹在炎帝与黄帝两大神话传说中诞生地的中心地带,自然有可能被这两大部族当作一座“天地中心”的圣山而对它膜拜与敬祀。
3、炎黄大战、黄帝与蚩尤之战的许多地点比如阪泉、涿鹿、常羊山都在华山附近,在这里可以找到大量流传下来的关于这些战争的传说与古迹遗址。关于大战在此地发生的种种传说远比将战场移到极其遥远荒僻的今河北涿鹿之地要更有说服力与可信性。
4、古代传说中的尧舜禹所建之都也在此附近,围绕在华山的北方与东方。
5、古代夏商周三朝的兴衰、战争也多与此地有关。禹子启所建立的夏朝被东方的商朝打败后,被赶往西方,迁移到华山地区及其西部与北部;然后,在华山地区兴盛强大起来的周朝再经过这儿征服了东方的商朝。周朝所建立的两个都城也恰好位于华山的两边,似乎从另一个侧面也证明了华山在古代中国的中心地位。
虽然它过去雄踞于远古中国的繁华中心,但后来战乱频仍,朝代更迭,各民族间迁徙不定,战败者文化湮灭无闻,有关他们的一切神话传说、宗教信仰也被破坏殆尽,战胜者用他们本族的宗教信仰与神话传说来代替了战败民族的一切,于是中国才有了包括昆仑山在内的那些失踪的山水、文化之谜。虽然如此,这些最为明显的直接的理由,还是使我们相信,古代华山就是先民们神话传说所说的昆仑神山。
传说,有一天八仙要到东海去游蓬莱岛。本来,腾云驾雾,一眨眼就可到,可是吕纯阳偏偏别出心裁,提出要乘船过海,观赏海景。他拿来铁拐李的拐杖,往海里一抛,喝声"变″,顿时变成一艘宽敞、漂亮的大龙船,八位大仙坐船观景,喝酒斗歌,好不热闹。不料,因此惹出一场麻烦来。
原来,龙宫里有条花鳞恶龙,是龙王的第七个儿子,称为“花龙太子”。这天,他闲得没事,在水晶宫外游荡,忽闻海面上有仙乐之声,便循声寻去,猛见一条雕花龙船,内坐八位奇形怪状的大仙,其中有个妙龄女郎,桃脸杏腮,楚楚动人花龙太子见此仙姿,魂魄俱消,早忘了师傅南极仙翁的忠告,忘了龙王母的训导,想入非非,似魔似痴的迷上何仙姑了。
八仙在海上寻欢作乐,怎会想到花龙太子半路挡道。平静的海面突然掀起一个浪头,将雕花龙船打翻了。张果老眼尖,翻身爬上毛驴背;曹国舅心细,脚踏巧板浪里漂;韩湘子放下仙笛当坐骑;汉锺离打开蒲扇蛰脚底;蓝采和攀住了花篮边;铁拐李失了拐杖,幸亏抱着个葫芦;只有吕纯阳,毫无戒备,弄了个浑身湿透。
这时,汉锺离慌忙检点人数。点过来,点过去,只有七位大仙。男的俱在,独缺一个何仙姑。奇怪,这何仙姑到哪里去了呢?汉锺离掐指一算,大吃一惊,原来是花龙太子拦路抢亲,把何仙姑抢到龙宫里去了。
集农神、商神、药神于一身的炎帝
补天以后又轮转了不计其数的春秋寒暑,在历史长河的一个普通黄昏,西边残阳如血,东边晶莹的圆月已悄悄攀上了柳梢,少典氏娶于有峤氏的新娘任姒仍在姜水岸边踯躅,古今中外,年轻漂亮、多情善感的女子都一样,她们的心思谁也猜不透。
突然,一道红光自碧波深处激射而出,任姒猛抬头,见一条赤髯神龙升至半空,双目发出两道神光,与她的目光交接。刹那间,任姒只觉心灵悸动,似有所感,她用手拭一拭眼睛,定一定神,再定睛望去,但见暮色渐合,天空河水,都黑幽幽的,哪有什么神龙呵!神龙见首不见尾,任姒却就此怀孕了,足月产下一子,牛首人身,即以姜水之姜为姓。此子乃南方火德之帝,故号炎帝。
炎帝
炎帝是极仁慈、极具爱心的神。他见人口日趋繁多,自然资源渐乏,顿生忧患意识,禽兽、果实自然生长的脚步怎赶得上人类繁殖飞速的翅膀?一旦野生动植物食尽,天下黎民岂不要饥饿而死?炎帝愁呵愁,想呵想,一直想了九九八十一个昼夜,终于豁然开朗:何不教民种植,用劳动的汗水来换取生存必需的资料呢?念才及此,天空中纷纷扬扬飘落下无数黍、稷、麻、麦、豆来。炎帝把这些谷种收集聚拢,命名为五谷,吩咐百姓季春时节播种在开垦过的土里,待其出苗,移栽于潮湿之地,再施肥滋养,拔除芜草,依此而行,必能获致丰收;后见耕作栽插十分辛苦,就断木作耜,揉木作耒,创制农具,令民间依式造用;井委任仙人赤松子为雨师,观测气象,调节晴雨;于是年年五谷丰登。民众鼓腹而歌,感念炎帝的功德,尊称他为“神农”。
赤松子
炎帝不单单是农业神,同时也是医药神、商业神。他巡视四方,见百姓面多黄肿,有风湿之病,心中甚不安宁,当即踏遍三山五岳,采集天下异草,用赭鞭逐一抽打,药草经过鞭挞,无论有毒无毒,或寒或热,各种性质都会呈露出来。他就依据药草的不同赋性,给病人疗疾。
为了进一步辨识药物的性味和功能,便利于救死扶伤,炎帝又亲尝百草,以身试药。他先尝甘草,味甘性平能泻火解毒;次嚼乌梅,齿酸生津且涩肠敛肺;啮花椒而气开,啖辣芥则涕泪;诸如此类,不胜枚举。平均一天之内,中毒十二次,幸亏他的身体玲珑透明,从外面即可看清五脏六腑,所以能够马上知晓中毒部位,找到解救的方法。炎帝试毕百草药性,将温、凉、寒、热的药物各置一处,按照君臣佐使之义,撰写成医书药方,以造福人类。医学一科,至此方始建立。
炎帝还辟市场,倡贸易,鼓励大家互通有无,调剂余缺, 以提高生活质量,开了经商的先河。
炎帝的夫人系赤水氏之女听沃,她与炎帝所生的男孩名叫炎居。炎居生节并,节并生戏器,戏器生火神祝融。祝融被谪降到长江流域,生下了怒触不周山的水神共工。共工的儿子术器生有异相,他的头顶平整如削;另外一个儿子叫后土,乃土地之神。后上生下时间神噎鸣,噎鸣有十二个孩子,他们是困敦(子年)、赤奋若(丑年)、摄提格(寅年)等十二太岁神。后土还有位孙儿,即逐日的夸父。
黄帝大部分时间在天国中央办公,闲暇时常喜欢到设在凡界的帝都昆仑山度假。昆仑山方圆八百里,高八千丈,是黄河、赤水、黑水、青水、洋水、弱水的发源地。昆仑山顶有一座巍峨壮丽的宫殿,这宫殿由五座城、十二栋楼组合而成,四周围绕着白玉栏杆。宫中绿化地里长着一株高四丈的红高粱,高粱的东面植沙棠树、琅杆树,西面植珠树、璇树,南面植绛树、珊瑚树,北面植瑶树、碧树,所有的树结出的果子都是琼瑶美玉。宫殿正门叫做开明门,朝向正东,每天清晨最早迎接旭日东升;守护宫门的是一条开明兽,它的身子如老虎般大,颈上有九颗人头,每颗人头的相貌各不相同。赤色的凤凰在宫内穿梭飞翔,它们替黄帝保管用具和衣裳。帝宫的总管是人面、虎躯、虎爪、九条尾巴的昆仑山神,名叫陆吾,也作肩吾。
从昆仑山往东北走四百里就到了槐江山,槐江山是黄帝在凡间的花园,它的海拔极高,好像挂在天上云间,因此取名为悬围。悬圃的总管是人首马身的槐江山神英招,他的身上有虎似的花纹,肩部插着鸟一样的翅膀。黄帝最喜欢夜间站在悬圃向西南远眺,欣赏昆仑山上光华灿烂、云气缭绕的不夜城景色。
春暖花开时节,黄帝得暇,率大批扈从赴昆仑山游玩,不慎丢失了一颗又黑又亮的宝珠。这颗宝珠是黄帝的第一夫人、蚕丝神嫘祖当初赠给他的定情之物,黄帝十分珍惜,因而十分焦急。他赶紧派智多星知去寻找,知忙了半天,无所用其智,空手而归;再派千里眼离朱去寻找,离朱忙了半天,无所用其目,也空手而归;第三次派通天手吃诟去寻找,吃诟忙了半天,无所用其手,还是空手而归。黄帝没了主意,心烦意乱之中信口派出了糊涂神罔象。罔象接旨,漫不经心地信步行至赤水岸边,用恍恍惚惚的眼神向周遭约略一晃,真是“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫”,那又黑又亮的宝珠,正静悄悄地躺在草丛里呢。罔象弯了弯腰,从草丛里拾起宝珠,大大咧咧地往宽袍大袖里一扔,摇摇晃晃走了回来。黄帝见糊涂神一会儿便把宝珠寻回,大为惊叹:“奇怪啊!足智多谋的知、眼明手快的离朱、吃诟都找不着,糊涂神罔象倒轻而易举地寻到了呀!”就将宝珠交给罔象保管。
糊涂神罔象接过宝珠,仍旧大大咧咧地往宽袍大袖里一扔,照样漫不经心,东逛西荡。这件事辗转传到震蒙氏女儿的耳朵里,她起了贪心,不费吹灰之力,偷走了罔象身上的宝珠。黄帝闻讯,即命四大神捕追捕案犯。侦骑四出,震蒙氏女儿走投无路,吞下珠子,跳入汶川自尽,变成了马头龙身的汶川神,名唤奇相。后来大禹治水,奇相曾运用由于吞宝珠而修炼得来的神通予以协助。乡人感念她的功德,在川西平原上替她造了座江渎庙。
继位的帝颛顼及其鬼儿子、兽儿子
黄帝晚年,以仙人广成子、容成公为师,用顺其自然的方法,使三界大治;功成名就,遂生退隐之心。他派遣夫役开采首山铜矿,在荆山下铸造宝鼎。宝鼎铸成的那天,天外飞来一条巨龙,垂下龙髯相迎。黄帝将主宰神的宝座传给了他认为很能干的曾孙帝颛顼,自己乘龙飞往九重天外,随他同行的朝中大臣、后宫夫人共有七十多位。其余大臣攀着龙髯还想爬上去,结果龙髯被扯断,纷纷跌下来。跌落的大臣们望着远去的黄帝哭了七天七夜,流下的眼泪淹没了宝鼎,汇成了大湖,后人称此湖为鼎湖。
继位的帝颛顼乃北方水德之帝,他的爷爷是黄帝和嫘祖的二儿子昌意。昌意在天庭犯了过错,被贬谪到凡界的若水,生下了韩流。韩流的模样委实古怪:细长脖,小耳朵,人脸、猪嘴、麒麟身,双腿并在一块儿,下面长着一对猪蹄。韩流娶淖子氏的女儿阿女为妻,生下了帝颛顼。帝颛顶的长相,与他的父亲也大体相似。
帝颛顼自幼受叔父少昊的熏陶,特别爱好音乐。他听到八方来风掠过大地发出熙熙凄凄锵锵的声音,十分悦耳,便让八条飞龙仿效风声而长吟,命名为《承云曲》,专门用来纪念黄帝。他又突发异想,令扬子鳄做音乐的倡导者。扬子鳄鸣声如鼓,背上披有坚厚的鳞甲,成天躺在池沼底部的洞穴内睡觉,对音乐向来生疏,受了主宰神的委派,怎敢怠慢,只得乖乖地翻转笨重的身躯仰卧,挥动粗大的尾巳敲打鼓凸的灰肚皮,果然嘭嘭作响,声音嘹亮。人间受到帝颛顼的影响,用扬子鳄的皮来蒙鼓,这种鼓很贵重,叫鼍鼓。
初登主宰神位的帝颛顼,所做的第一件大事是将原本不停运转的太阳、月亮和星星都牢牢拴在天穹的北边,固定在北方上空,这么一来,他的根据地北方三十六国永远光辉灿烂,相反,东、南、西方诸国则永远漆黑一团,百姓伸手不见五指,生活异常不便。
帝颛顼所做的第二件大事是隔绝天和地的通途。在他执掌三界大权之前,天、地虽也分开,但距离较近,并且还有天梯相通,这天梯即是各地的高山与大树。天梯原为神、仙、巫而设,人间的智者、勇士,也能凭着智谋和勇敢攀登天梯,直达天庭。那时候,凡人有了冤苦之事,可以直接到天上去向天帝申诉,神亦可以随便至凡界游山玩水,人与神的界限不是很明确的。帝颛顼继承黄帝做了主宰神,把蚩尤领导苗民造反之事作为教训,他考虑到人、神杂糅混居弊多利少,将来难保没有第二个蚩尤下凡煽动世人上天与他作对,为此他命令孙儿重和黎去把天地的通路截断,让人上不了天,神下不了地,大家虽然丧失了自由往来的便利,却能维持宇宙秩序,保证安全。
大力神重和黎接旨,运足了力气,一个两手托天,一个双掌按地,吆喝一声,一齐发力,托天的尽力往上举,按地的拼命向下压,天渐渐更往上升,地渐渐更向下沉,木来相隔不远的天地就变成现在这样,遥遥而不可及了,高山、大树,再也起不到天梯的作用了。从此,托天的重专门管理天,按地的黎专门管理地。黎到了地上还生下个名叫嘘的儿子,嘘没有手臂,两只脚翻转上去架在头顶,他住在大荒西极日月山上,这座山乃天门之转轴。他的职责是帮助父亲考察日月星辰运行的先后次序。
自从截断了天和地的交通,天上的神还能腾云驾雾私下凡界,地上的人却再也无法登上天庭,人、神间的距离,一下子便拉得很远很远。神高高在上,享受着人类的祭祀,而人有了病苦和灾难,却上天无路,神也完全可以不闻不问,任人类受苦受难。
帝颛顼自己作威作福,还生出了许多鬼儿子危害人类:三个死掉的儿子,一个变为疟鬼潜伏在长江,传染疟疾病菌,害得人发寒热、打摆子;一个变为貌似童子的魍魉隐匿在若水,夜间施展迷惑人的鬼蜮伎俩,引诱行人失足坠河;一个变为小儿鬼躲藏在人家的屋角,暗中惊吓小孩,使之惊挛、哭号。另有一个儿子骨瘦如柴,生来爱穿破衣烂衫,爱吃稀粥剩饭,正月三十死于陋巷,成了穷鬼。凡人最怕穷鬼上门,千方百计要送走他。送穷鬼的日子在农历正月廿九,常见的方式是打扫屋子院落,把扫出来的垃圾当作穷鬼,或投之流水,或倾倒街头,有的还在垃圾堆上插注香,放三个花炮,俗称“崩穷鬼”。唐朝文人韩愈穷怕了,曾作《送穷文》说:“三揖穷鬼而告之曰:‘闻子行有日矣。’”
有一匹名叫祷杌的怪兽,也是帝颛顼的儿子。它有人的面孔,老虎的身躯和利爪,野猪的嘴巴和獠牙;它披着三尺多长的狗毛,连头带尾足有一丈八尺长。它在西方的荒野里横行霸道,过路人一提起来就惊怖失色。
帝颛顼和他的鬼儿子、兽儿子们,再加上一大批兴妖作祟、招灾引祸的山精水怪,把黄帝留下来的太平盛世搅得乱七八糟,不过数载,就爆发了以水神共工为首的天神大起义。
传说很久以前,舟山金塘岛上有个孤儿,名叫北宿。虽说性情孤僻,不喜言语,却勤劳能干,待人忠厚老实,四邻乡亲没一个不称赞的。
有一年,北宿在傍海的荒坡上栽了十八棵杨梅树,又在附近挖了一眼淡水潭,每天早晚两次担水浇灌。不到三年工夫,这些杨梅树都长得枝繁叶茂,煞是惹人喜爱。夏至杨梅满树红,北宿像得了十八颗珍珠似的,高兴极了!他在杨梅林中搭了一张高铺,日夜精心看护着。
一天,附近的洋面上腾起了一阵狂风,霎时间天昏地暗,狂涛怒卷,大有翻江倒海之势。北宿不免暗暗吃惊,赶紧摘起熟透的杨梅来。摘呀摘呀,摘了一箩又一箩,却不见风暴袭上岸来。正在纳闷,不知从哪儿慌慌张张地跑过来一位年轻漂亮的姑娘。只见她口喘粗气,脸淌汗珠,一边跑一边不断回头张望,跑到杨梅树下刚想止步,不料被青苔滑了个趔趄。北宿一看,急忙上前扶住。
“你真好!”
姑娘惊魂未定地揩着汗珠,不胜感激地说,一双水灵灵的大眼直盯着北宿。羞得北宿满面通红,慌忙埋下头去。姑娘看他这副憨态不禁璞哧一笑,甜甜地叫了一声北宿哥。北宿听了,一颗心越发跳得厉害,捧着杨梅箩不知如何是好,心里暗暗忖道:哪来的这么个美女?她怎么会认识我呢?
女娲历尽辛苦,好不容易把天补好了,把地填平了,使灾祸平息,人类又获得了新生。大地欣欣向荣,春夏秋冬一年四季,依序而过,天气随季节的变换而发生改变。世界上的恶禽猛兽相继死去,剩下的也都改变了性情,非常驯良,成为人类的朋友。
人们丰衣足食,过着无忧无虑的幸福生活。人们把吃不完的粮食放在田间地头,根本无须收到仓库里,因为人人都有,谁也不会去拿别人的。刚生下来的婴儿,人们干脆就把他们放在树上大鸟的巢里,孩子和鸟儿一起玩耍,睡在鸟巢里,树被风儿吹得摇来摆去,就像天然的摇篮一样。老虎、豹子也不伤人,孩子们可以随心所欲地扯着它们的尾巴玩。就连人们不小心踩在大蟒身上,它也只是打个滚翻到一旁去,根本不会对人的行为动怒。那时,可真是人类的“黄金时代”。
女娲看到自己创造出来的人类生活得如此美好,很是欣慰。为了让人类能更快乐些,她还制造了一种叫笙的乐器。笙一吹便可以发出美妙动听的声音,它的形状像凤鸟的尾巴,有只管子,插在半个葫芦里面。女娲把笙送给孩子们,一吹起它,孩子们便会禁不住跟着音乐的节奏手舞足蹈起来,有了笙,人类的生活变得更加快乐了。
女娲制造的笙,时至今日还有人在吹奏着。在我国西南许多少数民族中,这种笙与青年男女们的纯真爱情有着非常密切的关系。每年春天,当桃花盛开的时候,在月光明媚、晴朗无云的夜晚,人们便来到平坦的地方,年轻的姑娘小伙子们穿着节日的盛装,吹起悠扬的芦笙,围成圈子,唱歌跳舞。他们若是两人对舞,男的吹着芦笙在前面引导,女的摇着响铃在后面跟随,跳到情投意合的时候,便成了最亲密的人。
女娲看到人类安居乐业了,忽然感觉到了劳累,需要休息休息了。于是她登上雷车,驾起飞龙,让白螭在前面开路,让腾龙在后面跟随,黄雀簇拥着她的车子,天地神灵前呼后拥地围在她的车子周围,护送着她上天去了。
女娲这时十分欣慰,她回想着自己所做过的一切:用黄泥创造了人类,给大地带来了生机,历尽千辛万苦补天,填地,杀黑龙,收洪水……在回忆中,她乘龙驾云,不知不觉间已升到了九重天项。进了天门,来到天廷,向天帝把自己所做的事情报告了一遍。
从此以后,女娲便在天廷住下了。她像位隐士一样悄悄地生活着。她从不居功自傲,更不炫耀自己的声誉。她把这一切都归功于大自然,她觉得她自己只不过是顺应着自然的意愿,为人类做了一点点微不足道的事情。
八仙之一的铁拐李,他的真名众说不一。有人说他叫李玄,有人说他叫李凝阳,还有人说他叫李孔目。但他的小名只有一个,那就是拐儿。
相传铁拐李本来生得魁梧体面,跟着老子学道,隐居在岩穴之中。有一天,他跟着师父老子去神游华山,且把自己的肉体躯壳留在洞府中。临走时,他对一个新来的弟子说:“如果七天七夜后我的神魂还没有回来的话,你就把我的肉体躯壳焚化了吧!”嘱咐完,他便飘飘然游山玩水去了。
铁拐李那位新来的弟子倒是很听话,在洞府中守着师父的肉体寸步不离。这弟子整整守了五天,到了第六天的时候,他的哥哥跑来给他送信,说是他的老母亲生命垂危,临死前非常想见他一面,让他无论如何也要回去一趟,如果晚一点,可就永远见不到老母亲了。
铁拐李的这位弟子一听,直急得如热锅上的蚂蚁,恨不能肋生双翅马上飞 到老母亲的病床前,可是,他又想到师父临走时一再叮嘱,要自己一定要守到第七天。再有一天就可以完成师父的嘱托了,他便决定无论如何都要坚持把这最后一天守完。
到了第七天的早晨 急如焚的弟子,看师父还是没有回来,便有些沉不住气了他好不容易熬到了中午,最后,他实在等不及了,便一把火焚烧了铁拐李的肉体躯壳,急急忙忙跑回家去看望他的老母亲,尽孝道去了。
铁拐李在外面游玩了七天,到第七天傍晚时分,他风尘仆仆地赶回自己的洞府,一看顿时大吃了一惊,弟子不见了,自己的肉体躯壳已经被火化了。这可怎么办啊,自己的肉体没了,神魂该归于何处呢,他无依无附,只好到处漂泊。
一天,他看到树林里有一具尸体,便不管三七二十一地钻了进去,失去肉体的游魂总算有了归依。可是当他站起来的时候,却觉得有些不大对劲儿,原来这个人竟是个瘸子。
铁拐李来到一个池塘边想看看自己的样子,这一看把自己吓了一跳,只见自己蓬头垢面,二目深陷,活活地像一具骷髅,丑陋不堪。正当他懊悔自己没有找对人的时候,忽听身后有人拍手说:不可只看相貌,真道应该到形体表相之外去求得。你只要用心修炼,便可以成为怪相真仙。 原来写他的师父老子。他听了师父这番开导之语,茅塞顿开,不再为自己的相貌而难过了。
老子见他头发乱蓬蓬的,确实不像样子,便送了一个金箍给他,让他束住乱蓬蓬的头发,又给了他一根铁拐杖,让他拄着走路。他因此得了“铁拐李”的绰号。从此,这个相貌奇特、又瘸又拐的神仙,身背葫芦,云游四方,专为人们除灾祛难。
从前,在壮乡有个名叫达汪的姑娘。她聪明美丽,心灵手巧,绣出的花、鸟都像真的一样。
有一次她绣麻雀 ,还有一只眼睛没有绣好 ,一不小心绣花针刺破了小手指头,一滴血不偏不倚,恰好滴在了要绣眼睛的地方。突然,奇迹出现了,那麻雀的眼珠骨碌碌地转了起来。开始,她还以为是自己的眼睛花了,于是便用袖子揉了揉自己的眼睛再看,这次看清楚了 那圆眼睛带着血丝眼皮还在一张一合呢!不一会儿,那麻雀竟在绣花巾上扑打着翅膀,飞走了。
看到这些,达汪姑娘不禁懊恼起来,心想刚才应该把那只麻雀留住,养起来也好给自己做个伴,一个人在家实在太寂寞了。
从此以后达汪姑娘每天绣花时,总觉得那红眼睛的麻雀在窗外啾啾地叫着,但她一走到窗口,又什么也看不到。有一次,她正在绣一朵大红花,那麻雀又在窗口啾啾地鸣叫 她立即跑出去抓,那淘气的小麻雀竟然和她捉起迷藏来。用手抓它,它跳上树,用石子打它 ,它又钻进树丛。达汪就这样又抓又撵,不知不觉来到一座大户人家院子的旁边,只见那麻雀扑打了一下翅膀,便飞到高墙里去了。
达汪姑娘见小麻雀飞走了,觉得非常可惜,正想转身往回走,忽听见高墙里弓弦一响,传出了麻雀 啾啾吱吱”的哀鸣声。接着,有个小东西掉到了她的跟前,扑哧扑哧直跳,正是她刚才要抓的那只麻雀。她忙用手捧起来一看,哎,麻雀的脖颈受了箭伤。达汪马上掏出白手帕,这时,那大院的后门开了,有人吆喝道:“那是什么人,敢拾我家老爷射下的麻雀!”说着有两个人向她跑了过来。
达汪一看,原来是土司老爷家的两个家丁,她赶紧用白手帕将麻雀包了起来。那两个家丁来到她跟前问:“你手帕里包的是什么东西,是不是刚才我家老爷射下来的麻雀?”姑娘有些发慌,吞吞吐吐地说:“没,没什么东西。”边说边把白手帕藏到了身后 。这只麻雀可能是太疼了,便在手帕中挣扎了起来。这一动,被一个眼尖的家丁看到了,他说:“没有东西?你在撒谎吧?没有东西为什么手帕会动?”说着,就将手帕抢了过去。
恰巧这时土司老爷也跨出了后门,他说:“找到我射下的麻雀了吗?”抢走手帕的家丁马上跑过去跪下,双手把白手帕献了上去,对土司说:“是这位姑娘拾到了。”
土司老爷打量一下姑娘,只见姑娘长得如花似玉,娇美动人,只是现在表情很窘迫,脸色由红变白,直冒虚汗,好像还在微微发抖。土司老爷便打开了白手帕,可是根本没有什么麻雀,白手帕上倒是绣着一只麻雀。土司老爷大怒,把手帕向家丁的脸上扔去,大骂道:“蠢笨的奴才,竟敢跟老爷开玩笑!我要的是真麻雀,谁要这绣的麻雀。”
那家丁急忙拾起白手帕一看,可不,手帕上果真只是一只绣的麻雀。
那家丁看到手帕上有血迹,于是举着手帕对土司老爷说:“老爷请仔细看着,这手帕上的血迹还没干呢,一定是这姑娘把麻雀放跑了。
达汪姑娘刚从紧张的情绪中松过一口气来,听家丁这么一说,把手帕拿过来一看,真是怪事,这手帕上本来什么也没有的,她什么时候绣下了这只麻雀呢?忽然间,她想起了以前绣了那只麻雀,染上自己的血飞走了的事,便说道:“老爷,这是我的手刚才在这里被芭芒刺伤出的血,我拿手帕来包扎,不想这手帕被这位大爷抢去了。”
土司老爷为了讨好姑娘,便瞪了家丁一眼让他们退下,然后色迷迷地对姑娘笑了笑。达汪姑娘一看就知道他不怀好意,赶忙低着头跑回家去了。
达汪跑到家,关好房门,掏出手帕,那上面绣着的麻雀突然又活了,扑扇着翅膀飞了起来。飞到屋檐上,它回头对达汪不住地点头。姑娘把手一招,麻雀又飞回到达汪姑娘的面前。姑娘把衣兜一张开,麻雀飞进了她的兜里。姑娘疼爱地抚摸着小麻雀,生怕它再离开自己,剩下自己孤孤单单一个人多么的苦寂无聊。
那土司老爷自从见了达汪姑娘,心中就起了邪念,对她念念不忘,要讨她做姨太太,但达汪誓死不从。土司老爷仍贼心不死,对姑娘纠缠不休。这年正赶上大旱,土司老爷便对她说:“要么你做我的姨太太,要么就去做童女去求雨。”做童女可是一件痛苦的事,在祭神前要斋戒,祭神期间不许吃饭也不许喝水。但达汪情愿受罪,也不愿做土司老爷的姨太太。
旱天的太阳像一团火笼罩着大地,童男童女跪在祭坛前,不一会儿,那童男就渴得昏死了过去。但达汪一心想着求得降雨,给禾苗解渴,让老百姓获得丰收,心中便涌出一丝丝甜蜜蜜的水来润湿喉咙,所以她能一直坚持下去。
夜晚,祭坛点着的香火引来了鸟群,它们是来吃供品的,达汪看到鸟儿们都快饿死了,就让它们去吃供品。众鸟刚吃饱离开,群兽又赶过来了。达汪又把剩下的供品喂给了野兽们。
第二天,人们发现供品都不见了,便禀报了土司老爷。土司老爷说:“这一定是让陪祭的人偷吃了。”达汪不承认是自己偷吃了供品,土司老爷就说:“那就剖开肚子看看嘛。不过,要是你答应做我的姨太太,这点事就可以一笔勾销了。”
但达汪宁可被剖腹而死,证明自己的清白,也不愿做土司老爷的姨太太。人们都跪下来为达汪求情,但残忍的土司老爷见达汪不肯顺从自己 ,便以死相逼,对于人们的求情他无动于衷。
可怜的达汪姑娘最终还是被剖开了肚腹,看看肚子,肚子是干瘪的,看看胃,胃里什么也没有。这时,达汪睁着眼睛说:“我达汪清清白白,你心怀叵测,诬陷好人,是不会有好下场的。”
老天爷突然显灵,发起了脾气,霎时飞沙走石,狂风暴雨,等风定雨停之后,达汪的尸体不见了。原来鸟儿们看到达汪的心像泉水般清,如鲜花般美,这肮脏的大地不配埋葬她,便把她葬到月亮上去了。
黄帝主宰宇宙,坐镇中央,东、南、西、北四方,自有伏羲、炎帝、少昊、帝颛顼经管。那少昊的母亲皇娥原是天上的织女,她在玉砌的宫殿里纺纱织布,往往要忙到深夜,她编织出来的锦缎,就是那天空中流光溢彩的云霞。疲倦时,皇娥常常轻摇木筏,在银河里倘佯。一日,皇娥沿着银河溯流而上,驶往银河源、西海边的穹桑。穹桑是一棵八百丈高的大桑树,它一万年结一次果,结出的桑椹色泽鲜紫,香气清远,吃了可以与天地同寿。穹桑下、银河畔,一位容貌超尘绝俗的少年在徘徊,少年是黄帝的同胞兄弟西方白帝的儿子金星,就是那颗每天凌晨在东方天穹闪闪发光的启明星。少年与皇娥一见钟情,订下了终身之约。他俩用桂木做桅杆,用香草做旌旗,又雕刻了一只玉鸠放在桅杆顶端辨别风向。在随风漂流的木筏上,少年如行云流水般弹奏起桐峰梓瑟,皇娥和着琴声唱起了情歌,歌罢,少年复轻轻唱和。两人相依相偎,
皇娥夜织 一唱一和,乐而忘返。一年以后,少昊诞生了,他是皇娥和少年爱的结晶。
少昊又称穹桑氏、金天氏,名字叫挚,本相是一只金雕。他起初在东海外几万里远的海岛上建立了一个鸟的王国,文武百官全系各种各样的飞禽:凤凰通晓天时,负责颁布历法。鱼鹰骠悍有序,主管军事;鹁鸪孝敬父母,主管教化;布谷鸟调配合理,主管水利及营建工程;苍鹰威严公正,主管刑狱;斑鸠热心周到,主管修缮等杂务。五种野鸡分管木工、金工、陶工、皮工、染工;九种扈鸟分营农业上的耕种、收获等事项。
少昊在东方鸟国为王时,他的侄儿、也即黄帝的曾孙帝颛顼曾来探访。少昊忒喜欢这个侄儿,为了培养他的执政能力,特意让他协助治理政务;还亲自制作琴瑟,教他弹唱。帝颛顼长大,回到自个儿的封邑去了。少昊睹物伤情,把琴瑟抛到海底的深沟里。听长年航海的水手说,风轻月朗、碧海无波的静夜,从大海深处偶尔会传出阵阵悠扬悦耳的琴声,那是少昊的琴瑟在鸣唱呢。
黄帝封少昊为西方金德之帝,少昊告别他的百鸟,留下人面鸟身的大儿子木神勾芒做东方木德之帝伏羲的属神,自己带着人脸虎爪、遍体白毛、手持大斧、身乘双龙的小儿子金神蓐收回归故乡。
少昊住在长留山,蓐收住在渤山。父子俩名义上管理着西方三十六国,实际工作却很轻闲,只是在每天傍晚观察西落的太阳反射到东边的光辉是否正常。红日西沉,浑圆壮阔,霞光满天,因此少昊又叫员神,蓐收又叫红光。他们的名字,构成了一幅庄严而凄美的落日图景。
很久以前,有一对老鼠夫妻,他们的年纪都已经很大了,而他们的女儿也到了谈婚论嫁的年龄。
眼看就要过年了,鼠爸爸和鼠妈妈急着要为女儿找一位世界上最伟大、最有本领的丈夫。于是,第二天一大早,鼠爸爸和鼠妈妈便走出家门,开始为女儿寻找如意郎君。
这时,太阳公公从东方冉冉升起,给大地带来一片光明,鼠爸爸和鼠妈妈相视一笑,不约而同地说 太阳公公正是我们所要寻找的理想对象呀! 太阳公公知道了他们的来意以后 ,不禁笑着对他们说我虽然能够光芒普照大地,给大家带来温暖,但是,当乌云来的时候,我就会变得黯淡无光了。因此,乌云才是天下 最伟大的。而且我已经这样一大把年纪了,实在不适合做你们的女婿。
鼠爸爸和鼠妈妈觉得太阳公公的话很有道理,因此打算去找乌云。
当他们正要离开去找乌云的时候,天空忽然暗了下来。原来,乌云正好来拜访太阳公公,当他得知鼠爸爸和鼠妈妈的来意后,急忙说:“啊!不不,虽然我可以挡住太阳公公的光,但是,我可不是最有本领的,风才是你们理想的对象,因为只要他一来,我就会被吹得七零八落,晕头转向,他才是世界上最伟大的。”
说时迟那时快,突然, 呼 地一声,风挥舞着他的大披风,神气活现地飞了过来。
当时大家都被吹得东倒西歪,感觉到风的威力的确如乌云所说,非常强大。
太阳公公和乌云极力推选风作鼠爸爸和鼠妈妈的女婿。
风被他们的话说得有些不好意思了,说道: 你们别看我有时候非常威风,但是只要有一堵墙,就可以将我弹倒在地,摔得浑身是伤!所以,在我看来,墙才是世界上最有本领、最伟大的,你们应该去找墙作你们的女婿。
鼠爸爸和鼠妈妈听了这话,看看四周一片广大的草原,对风说:“这里一片空旷,你让我们到哪里去找墙呢?”
风说:“你们顺着这个方向一直往前走,到了一个村子以后,就可以找到一面大墙了。”
鼠爸爸和鼠妈妈只好继续往前走,走了好几天,终于来到了那个村子,鼠妈妈眼睛一亮,大声说: 那儿果然有一堵大墙!
他们急忙跑过去,正准备开口请求大墙娶他们的女儿为妻时,却看见墙愁眉苦脸地说:
“看哪!你们这些老鼠,就是喜欢在我身上打洞,我真是拿你们没有办法。”
原来,这时有一只年轻力壮的老鼠正在大墙底下挖洞呢!
直到这时,鼠爸爸和鼠妈妈才恍然大悟,原来,他们也有让别人羡慕和无奈的才能。于是,就把女儿嫁给了这只年轻力壮的老鼠。这天正好是农历正月初三,因此人们就把这一天称为“老鼠娶亲”的日子。
澹台子羽是孔子的弟子,是一名智勇双全的勇士。
有一次,澹台子羽带着一块价值连城的白璧,要从延津渡口渡过黄河。他登到船上之后,便站在船头,远眺滔滔的黄河,想自己的心事。当船行到河心时,突然刮起了一阵狂风,浪高波巨,猛地窜出两条巨大的蛟龙,它们张牙舞爪,一左一右挟持住了澹台子羽乘坐的木船。
两条蛟龙张开血盆大口,朝船上的人们示威。船上的人们一个个都吓得面如土色,浑身发抖。可是,澹台子羽毫不畏惧,气定神闲,稳坐船头,平静地观察着周围发生的一切。
为什么会突然发生这种事情呢 澹台子羽心如明镜,对这一切都很清楚。
原来,这是黄河之神河伯,前不久打探到,澹台子羽携带着价值连城的白璧准备过黄河,他便派人守在了渡口,一发现澹台子羽的踪迹马上向他报告。这一天,他得知澹台子羽已上船正在渡黄河,就马上派出他的属下大波之神阴侯率领两条蛟龙前去兴风作浪,妄图把澹台子羽乘坐的木船掀翻,夺下澹台子羽携带的白璧。
可是,河伯的如意算盘打错了。此时,澹台子羽站立在船头,面无惧色,只见他左手从怀中掏出那块白璧拿在手里,右手握剑,高声喊道:
“无耻的河伯,你给我听着,我知道你想要我的白璧,你如果用正当的方法向我请求的话,我还可以考虑。但是,你要是采取卑鄙、强暴的手段来劫夺,那可就是痴心妄想了。即使我能答应你,你也要先问问我手中的这柄宝剑是不是答应。”
澹台子羽说罢,纵身跳入水中,挥舞手中的宝剑,与两条蛟龙展开了搏斗。两条蛟龙看澹台子羽来到水中,根本不把澹台子羽放在眼里,以为自己才是水中骄子,便摇头摆尾逗引着他。澹台子羽挥动着手中的宝剑,劈波斩浪,所向无敌。只几个回合,两条狂妄的蛟龙便都死在了他的宝剑下。刹时,蛟龙那腥秽的血液把滔滔的黄河水都染红了。
大波之神阴侯看到澹台子羽挥剑斩双蛟的神威,知道自己根本不是澹台子羽的对手,便悄悄地收起风波,躲藏到隐蔽的地方去了。站在河心船上的人们,一看澹台子羽杀死了两条凶恶的蛟龙,都为他鼓掌欢呼。此时,河上风平浪静了。于是,船夫又驾起木船,把人们平平安安地送到了河对岸。
来到岸上,澹台子羽回过头来站在岸边,只见他一扬手将手中的白璧抛入了浊浪滔滔的黄河之中,轻蔑地说:“贪婪无耻的河神,把白璧拿去吧!”
说来真是奇怪,那白璧刚抛入水中就又弹了回来,落在了澹台子羽的身边,连抛了三次都是这样。也许是河伯耻于从胜利者手中要白璧吧。于是,澹台子羽将白璧砸了个粉碎,然后扬长而去。
很久以前,在千山竞绿的天等镇有座岜松山。岜松山可是一个好地方,一年四季风景如画,鸟语花香。
离岜松山不远的地方,有棵高耸入云的大榕树。这棵大榕树生得十分健壮,风吹不落它的叶子,大雨淋不湿它的根。鸟儿搭窝找大树,兔子安巢寻草莽,大榕树像把撑天的雨伞,佑护着树下两户善良的人家。
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这一年,两家的妻子同时怀了孕,两对夫妻早早就欢天喜地的约定,如果生的都是男孩,就让孩子们结拜成兄弟 如果生的是一男一女,就让他们结成夫妻,结果他们一家生了个男孩,取名叫百灵一家生了个女孩,取名叫俏妹。两个孩子长得十分可爱,从此,这两家人的感情就更融洽了。
两个孩子青梅竹马,从小一起长大,转眼十八年过去了。百灵长成了一个英俊强壮而且勇敢威武的小伙子。俏妹则长成了一个如花似玉的美丽姑娘 ,她心灵手巧,能歌善舞,而且精于刺绣。给她提亲的媒人多得三天就把她家的门槛踩烂了,却都被俏妹婉言拒绝,因为她心中只有百灵。 dedecms.com
壮乡的盛节三月三到了,百灵和俏妹以山歌定情。他们发誓要像翠竹林中的金竹永远不变节。他们的阿爸阿妈看到了,马上取来好酒为他们祝贺。乡亲们听说了,个个高兴而又羡慕地说 真是天生的一对! dedecms.com
正在人们欢庆百灵与俏妹的美好姻缘的时候,空中突然响起了一声震天动地的巨响,紧接着狂风怒号,飞沙走石,吹得人们连眼睛都睁不开了。暴风过后,人们发现俏妹不见了。
阿爸、阿妈和村里的乡亲们立刻分头去找。整整找了三天三夜,找遍了所有的山头、河沟、草莽,寻遍了所有的村子、树林,依然没有找到俏妹的踪影。百灵见俏妹不见了,心如刀绞一般。他日夜不停地找,发誓哪怕寻遍天涯海角,也一定要找到俏妹。 内容来自dedecms
这天,百灵爬上了从来没有人敢上去的岜松山。爬到半山腰,他又累又渴,刚坐下来休息,面前忽然出现了一位白发苍苍、慈眉善目而又满面红光的老人。百灵大吃了一惊,这连飞鸟野兽都罕见的岜松山上,这位老人又是如何上来的呢?他正在纳闷的时候,老人对他说:“百灵,我知道俏妹的下落!” 本文来自织梦
百灵一听,饥渴与劳累顿时烟消云散,他一把抱住老人问:“老人家,俏妹在哪里?”老人悲痛地说:“她被恶龙吃了!” 百灵一听,顿时昏死了过去。过了好半天,百灵才苏醒过来,焦急地问道:“这条恶龙现在什么地方?”
老人说:“那条恶龙就在楞那潭里,它经常兴风作浪危害百姓,伤害的大多是那些会唱歌的女孩子,它曾发誓,要慢慢地让壮乡歌声灭绝。”
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“怎样才能杀龙除害呢?”百灵问老人。 织梦内容管理系统
老人告诉他:“劈倒岜松山,就能把恶龙永远压在潭底。”可是谁有这么大的勇气和本事呢.
百灵听了老人的话,马上飞快地跑下山去。回到家里,他把老人的话对阿爸阿妈说了一遍,便拿起钢凿、铁锤跑上了岜松山。
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百灵要凿倒岜松山的事很快就传开了,人们说:“有难同当,有福同享,灾难是我们大家的灾难,百灵带头要为民除害了,我们怎么能袖手旁观呢?”于是,全村的小伙子们都拿着工具上山去了,连年老的石匠们也扛起铁锤加入到他们的队伍中了。 内容来自dedecms
于是,岜松山上叮叮当当的铁锤声连成了一片,凿起的石粉遮天蔽日。大家正在热火朝天地干着,突然刮起了一阵狂风,接着,楞那潭的水面上出现了一条巨大的恶龙,只见它红红的大嘴像山洞,尖尖的巨牙像山峰。那恶龙咆哮着:“天不能灭我,地不敢得罪我,你们几个凡人就想和我作对!快些滚回去吧,谁再敢凿山,我就把谁吃掉。” 神话故事:www.limaogushi.com
恶龙说完回水潭去了,百灵拿起铁锤又要上山,大家忙拉住他说:“不要白白地去送命,我们再想想别的办法吧!”于是大家垂头丧气地回村去了。
百灵回到家里,心如火焚,寝食不安。他又跑上山去找那位老人。老人说:“要除害的办法是有的,但要不畏艰难,不怕牺牲。从这里往西方走,走到天和地相连的地方,那里有一把开天剑,它是当年陆驮公公升天而留下来的。你把剑取回来,然后用人血淬火,就能劈倒岜松山。只要是不畏难,有决心,你就一定会成功。”说完,老人就不见了。 dedecms.com
百灵要去西方取开天剑的消息像春风一样吹暖了人们的心,大家都觉得有了希望。于是,百灵带着乡亲们的期望上路了。 dedecms.com
百灵一路跋山涉水,不知闯过了多少艰难险阻,也不知杀死了多少拦路的毒蛇虎豹。这一天,天刚刚黑,百灵来到一条大河边。这时,他身上只剩下一把刀、一张弓和两支箭了。他抬头一看,心里便有些沉不住气了大河上波涛汹涌,吼声雷动,飞溅的浪花使对岸一片白茫茫、灰蒙蒙的,一眼望不到边际。他想试试这河到底有多宽,取出一支箭,箭头上拴上一团火球,尽力向河对岸射去。百灵射的箭可以飞过三十三座山,壮家小伙儿没有一个射箭有百灵远的。可是这一回,闪亮的火团飞啊飞啊,终于熄灭了,一箭射不到对岸!百灵呆住了。好久才慢慢地拖着沉重的步子上山伐木 。
天亮的时候,他做好了一张大木排,刚推下水,眨眼之间便被暴怒的巨浪撞散了,吞没了。百灵顿时被吓得好半天不敢出声。这时,他才看清楚,这汹涌的急浪中根本无法行船,而且这水宽得让人看不到尽头。
怎样才能渡过河去?百灵正在忧虑焦急之中,忽然听到头上一声惊叫。他抬头一看,离他不远的一棵大红棉树上,盘着一条巨大的黑蟒蛇,蟒蛇正张开血盆大口,慢慢地朝着树上的一窝刚刚孵化出不久的小鸟爬过去,小鸟被吓得吱吱乱叫。百灵急忙取下弓,搭上最后一支箭,心里暗暗祷告:“老天有眼,这支箭能射中蟒蛇眼。”他用尽全力一射,这箭不歪不斜,正好射中了蟒蛇的右眼。黑蟒蛇疼得从树上摔了下来,在地上打起了滚,百灵拔出刀来猛扑上去,经过一场殊死搏斗,黑蟒蛇最终被百灵杀死了。
百灵浑身是血,刚想靠在木棉树上歇一会,突然空中飞来一只巨大的母大鹏,它向着百灵凶猛地扑了过来。正在这紧急关头,树上的小鸟急忙叫:“妈妈,他是我们的救命恩人。”大鹏低头一看,树下躺着一条打死的蟒蛇,便感动地对百灵说:“谢谢你救了我的孩子。勇敢的年轻人,我该怎样报答你才好呢?” 内容来自dedecms
百灵说:“这点小事算不了什么。” 织梦好,好织梦
大鹏接着好奇地问:“年轻人啊,这一带从来就没有人的过,你是怎么到这里来的呢?又要到哪里去?” 织梦好,好织梦
百灵便把家乡的事和来意一五一十地与大鹏说了一遍,大鹏听罢,对他的勇气和善良很是赞赏为了报答百灵的救子之恩,爽快地表示愿意帮助他。
大鹏让百灵骑到它的背上,对他说:“年轻人啊,你如果走着去的话,从这里到天边还要走九年,我飞得很快,你可别睁眼睛啊!”说完它振起翅膀,向长空飞去 。 织梦内容管理系统
百灵骑在大鹏背上,闭上眼睛,耳边一会是滔滔的海浪声,一会儿是丛林中的虎啸狼嗥声。
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也不知飞了多久,大鹏忽然停止了飞翔,告诉他到了。百灵睁开眼睛一看,整个苍穹就像个慢慢收拢的大罩子,在天地的相接处,祥云缭绕,红光闪耀,百灵跑过去一看,一把巨大的宝剑正躺在那里。百灵激动不已,他走过去将宝剑捧起,只见剑身上有一行大字竖则击破长空,挥则霹雳万 里。剑把上有三个金字开天剑 。
百灵见复仇有望了,想起与自己青梅竹马、朝夕相处的俏妹,他止不住潸然泪下,继而放声大哭。这时大鹏急忙劝慰他,并催他快些回到家乡去。百灵想,如果乡亲们知道他拿到了开天剑,还不知该有多么高兴呢! 内容来自dedecms
百灵又骑到了大鹏的背上,刚刚回到家乡,那位白发老人正在路边等着他。老人对百灵说:“这开天剑虽有神奇的本领,但不知已经搁置了多少岁月没有用过了,要用人血重新淬火才行。”
百灵问:“是要我的血才行吗?”
老人无奈地点点头,百灵抬头看了看萧落凄凉的家乡,想到人们憔悴的面容,便毫不犹豫地说:“好,那就用我的血吧。”楞那潭边很快便升起了一堆火,开天剑烧得通红通红的。百灵割开自己的血脉,让自己殷红的鲜血滴到剑锋和剑身上。火红的剑一经淬火,立刻喷射出耀眼的万道金光,照耀得百灵全身都极亮极亮的。这强光惊动了恶龙,它一看形势不好,冲出水面打算逃走。但这强光却像罩在潭口上的铜墙铁壁 ,尽管恶龙撞得头昏眼花还是没有能够撞出去 。
剑淬好了,百灵的血也几 乎流尽了,这时,他拼尽全力,举起开天剑朝岜松山狠狠地劈去,只听见一声惊天动地的万钧霹雳 ,那巍峨无比的岜松山便在开天剑下轰然倒塌,落在了楞那潭里,恶龙也被岜松山压死在楞那潭底。
可是,杀恶龙的英雄百灵也由于流血过多,倒在地上永远地睡去了。人们说,百灵并没有死,而是变成了雷公神,每年的春夏两季,他都会手提开天剑,在天上巡行,一看到地上有人作恶,就立刻射出一道霹雳,把为非作歹的人劈死 。 织梦好,好织梦
洪水神话是世界性的关于宇宙毁灭和人类再生的神话,反映了远古某个时期人类在遭到毁灭性洪水劫难之后,遗民再生,人类终得重新繁衍。有趣的是古希腊、罗马神话中多是人类躲避洪水,被洪水吞嗜消灭;以色列犹太民族所传下的《圣经》中也记载有上帝发下洪水灭绝人类,只有诺亚造出方舟这才拯救了世界各种生物。
中国古代关于洪水的神话传说,多和治水相联系。如鲧、禹治水的故事。诸如他凿龙门山、轩辕山;通黄河、淮河;开三峡;理长江等,治水十三年中三过家门而不入之类。这些都是已经被历史化了的故事,脱离了神话传说的本色与朴质。由于它不符合当时社会生活与实际的特点,硬性编造出这种虚妄的故事,很难使人相信,更不用提使这类神话故事的流传与推广了。
相比之下,《淮南子-览冥训》中关于女娲的记载比大禹治水的记载就要稍为生动、有趣、具体一些,从而也更有一种神话故事的真实感与可信性。“往古之时,四极废,九州裂;天不兼覆,地不周载;火焱而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。”这里说的女娲补天和治水的故事,还没有发展到后来人们所说的大禹真的带人去凿山挖石,通江理河之壮举。也正因为它没有这种壮举,也才使它更有一种亲和力,一种生动质朴的神话之美。
故此,本人决不采用那种历史化的故意使主人公思想品德超凡入圣式的写法,尽力按照一种神话传说中他应该具有的样子来去写他的事迹,让他回归他的人性的一面中来。那就是大禹决不是像一个施工队长,工程院士,而是一个像女娲那样的只是除去各种水中怪物的人类英雄而已。
我的结语
我厌恶平凡庸碌,厌恶死水无澜,希望一个人能实现他真正的价值。但即使我有这些准备,要完成这件事情,对于我来说,仍是谈何容易!像是一面镜子已经碎成千万片,却要把它重新拼好。我好像是愚公移山,但我比他更可怜,因为我是一个人移山;一个人想建造一座万里长城,为我们的民族建造一座通天的宝塔。于是我日日夜夜独伴孤灯,不被理解,资料不全,工作上、生活上受到的种种磨难打击,既要干工作,又要搞写作,一个人常常分成了二三份,再加上人内心里固有的惰性、任性,人固有的好逸恶劳的特性,不少生活琐事的打扰,使我多少次扔下它,但过了二三个月后,我还是像对待自己的孩子与宝物一样重新把它捡拾起来,因为我忘不下中国神话所带给我的这份使命,忘不下它带给我的这份梦想与追求。
“十年磨一剑,霜刃未曾试”。数年构思,数年伏案;几度易稿,几番忘食。黑发浸霜,白头搔短。还有几次甚至要放弃了这种极度折磨人的思维与耐心的工作。其间经历的那些构思上的困惑、空间上的孤独、心灵上的苦懑,实在是常常令人心力交瘁。可是想到国人对神话的渴求,想到自己肩上的责任,自己应做的贡献,还是抑制住内心对物欲、对快乐、对繁华的向往,沉入孤独的写作之中,日夜与电脑作伴,终于在奥运之年赶出了这部小说。
我很感激在我写作初期的孤独、忧郁的艰难时光中给过我温暖与鼓励的人们,是他们使我增添了信心,使我将这件现在来看极不可能成功的任务终于完成了,他们是我永远都要感激与尊重的人。是他们的鼓励使我在寒凉的冬夜与酷热的夏午写作时增加了无限的信心、乐趣与力量。
我一直想,我要争取把它在08年夏季的奥运会期间或以前写出来,让它成为与我们的奥运会成为我们历史上、文化上的两件最值得纪念的大事,使我们的后人们再也不会说我们的民族缺少系统的神话了。现在,我的心里是多么欣喜啊。从此,我们终于可以拥有一个完整的中国神话了。从前这是多少国人盼望与梦想的事情啊,现在它终于实现了,我们再也不会因为没有它而苦恼了。我们原来总想着能有一个完整、连贯的中国神话来讲述给自己的子女,把优美的中国神话代代流传下去,还有的人幻想着能有一个神话史诗来填补我们的文化空白。现在这个愿望也许就要实现了。
我终于可以将自己微薄的力量奉献给了我们的民族,使我们在2008这一个特殊的年代里“双喜临门”,既有了奥运会的圆满召开,又有了我们民族文学的长篇神话,为我们的民族文化立下一块奠基的石碑。——也许,这不是一块石碑,只是一块普普通通的顽石而已。但是,我是问心无愧的,因为我已经尽了自己的力量。我是一个非常普通平凡的人,我只能用我有限的才能,用我稚拙的文笔,为我们的祖国与民族尽到这样的力量了。我希望大家的谅解,我也希望大家能给我提出一些更好的建议,使我今后能再修改时酌情改订。因为神话是我们整个民族的神话,让我们都为我们的民族神话尽一份自己的力量吧。
我希望这本书能够起到抛砖引玉的作用,能够带动大家把我们各地的神话归纳、整理出来,使之像古希腊罗马神话一样互相联系,像一棵枝繁叶茂的大树构成一个有机的整体。让我们民族的文化之根永远茁壮繁茂,让我们的民族文化之源永远深澈明净。
古时候有一个男子忽然从天上降落下来,落在蜀国东南的朱提,他的名字叫杜宇。恰巧在这个时候,有个名叫利的女子,也正从江源的井水里涌现出来。这天造地设的两个奇人两情相悦,便结为夫妻。杜宇自立为蜀王,号称望帝,把郫地定为他的国都。
望帝当权的时候,很关心人民的生活,教导人民如何种植庄稼,时常叮嘱大家要抓紧天时季节,不要耽误了田里的生产。那时,蜀国的水灾时有发生,望帝虽然忧念人民身遭祸难,但一时也想不出有什么好的办法把水患根除。
有一年,忽然从江水里浮上来一具男尸。令大家惊奇的是,这具男尸竟然逆流朝上浮,而不是顺流往下淌,于是人们便把他打捞上来。更奇怪的是,刚刚打捞起来,尸首一碰到江岸的土地就复活了,他自说是楚国人,名叫鳖灵,不知怎么,一不小心失足落入水中,便从楚国一直他到了这里。
望帝听说江水送来一个怪人,也暗暗称奇,于是便命人把他带来相见。两人一见如故,谈得情投意合。望帝觉得鳖灵不但智慧聪明,并且水性很好,在这个水灾为患的地区,是用得着这个人才的,便任命他为蜀国的宰相。
鳖灵做宰相没有多久,一场洪水忽然暴发 巫山的峡谷过于狭窄,把长江的水流壅塞住了。望帝就叫宰相鳖灵去治理洪水。鳖灵在治水这件事上,果然表现出非凡的才能。他带领人民凿开了巫山,使壅塞的水流通过巫峡,奔流到夔门以外的大江里去,将洪水的灾患平息了。
望帝因为鳖灵治水有功,自愿将王位禅让给他,鳖灵接受了王位,号称开明帝,又号丛帝。望帝本人却跑到西山隐居了。
望帝在西山隐居没有多久,隐约听到一些谣传,对他的名誉有很大的伤害。谣传说,当鳖灵到外面去治水的时候,望帝却在家里和鳖灵的妻子私通。鳖灵治水回来,望帝自己感到羞惭,才把王位禅让给鳖灵,自己跑去隐居起来。
一番光明磊落的心意反而被当做是卑鄙龌龊的念头,这使得隐居在山林中的望帝,真是百思不得其解。他百口莫辩,暗自也有些懊悔先前的禅位未免是多事了。就这样他郁悒愁闷地死在了深山穷谷里。
他死了以后,他的魂灵化做了一只鸟,就是杜鹃,也叫杜宇。整天一声声悲哀地啼叫:不如归去!不如归去! 直到它的口里流出鲜血。
舟山岛西岸有个海湾叫岑港。岑港有座高山,山水倾泻下来,犹如百尺白布悬挂在峭壁上,煞是壮观。年复一年,在岭脚边冲出一口深深的石潭,名叫“龙潭”。
相传很久以前,潭里有一条白龙。每当乾旱之年,那白龙使吸来东海之水,化作甘霖喷降下来,使方圆数十里的村庄年年风调雨顺,五谷丰登。人们感念白龙,都称他为“岑港白老龙”。
有一年,又逢乾旱,白老龙正要吸水降雨,不料玉皇大帝听一信了东海龙王的馋言,降下旨意,不许他再到东海吸水。白老龙只得忍气吞声回到龙潭。一路上,只见禾菽枯焦,遍地生姻,心中好不怆然。一行走之间,忽然耳边响起一阵哭声,走近一看,是一位年轻妇人浑身披麻,正跪在滚烫的沙滩上,面对着大海嚎哭。白老龙听了不免心酸,便上前问道:
“大嫂因何在此啼哭?”
那妇人抹泪一看,见是一位白须白发、面目慈祥的老人,正关切地看着自己,心里一暖,便哭诉起来。原来那妇人名叫青莲,从小死了爹娘,由兄嫂作主,嫁给一个孤身小子,夫妻十分恩爱。谁知好景不长,两人成亲不到半年,就碰上这大旱季节。田里没指望了,丈夫便邀集乡亲们下海捕鱼。不料初次出海就遭横祸,船被风浪掀翻了,丈夫落水身亡,撇下她一个年轻寡妇,无依无靠,好不凄苦。
在一望无际的大海边,有个十分宁静的小渔村。村前住着一位勤劳勇敢、强壮有力的青年渔夫,村后住着一位美丽娴雅、会做大酱的姑娘。这两个穷人家的孩子,从小就生活劳动在一起,青梅竹马,形影不离。他们在长期的相处当中,建立了深深的爱情,彼此心心相印,对着大海盟誓,结下了百年姻缘。
结婚的吉日选定以后,姑娘便忙着准备嫁妆。青年渔夫要和自己的心上人成婚了,自然非常高兴,因此他比往常更加勤奋,每天迎着海风,早出晚归捕鱼时他格外高兴,亮着嗓子和渔夫们唱起歌来
驾起捕鱼船,划出大海湾。
小捕鱼船,鲜鱼装得满。
万家渔村里,人人笑满面。
渔夫们边唱歌,边划着船,一直划过十二道海港,冲破一千道波浪,来到深海,找到了鱼群。他们兴高采烈地摆开船阵,张开大网,准备撒下去。猛然之间,狂风大作,掀起了几丈高的浪头。原来,这海中住着一条巨大的三头海蟒,这魔怪见有人来捕鱼,便出来兴风作浪,驱散了鱼群,撞坏了渔船。渔夫们被抛进波涛汹涌的大海里,漂啊,游啊,吃尽了苦头,好不容易游到了岸边。
从此,人们心有余悸,再也不敢出海打鱼了。穷凶极恶的大海蟒也更加肆无忌惮,它时常出来,闹得翻江倒海,弄得人们没有半点安宁。这使依靠捕鱼为生的渔民们无法生活下去。爷爷哭,孙子叫,一堆堆大鱼网闲置在船里人们绞尽了脑汁,却又无可奈何。
这时,前村的那个青年渔夫,挺身而出,自告奋勇地要去和海蟒搏斗。在他的感召下,又有许多小伙子和姑娘,都争着要跟他去一起杀死海蟒。
后来经过大家的商议,选出了一伙精明强干的渔民随着青年渔夫出征,与海蟒一决高低。他们每个人都武装好,手里拿着锋利的长刀。会做大酱的那位后村姑娘,领着媳妇们做了许多黄饭团子,放在船舱里给渔民们当路上吃的干粮。
出发这一天,村里的人都来到海边为勇士们送行,祝福他们早日凯旋。美丽的姑娘送年轻的渔夫走了一程又一程,千叮咛,万嘱咐,叫他在海上与海蟒搏斗时,千万要小心谨慎。青年渔夫显明知这一去与三头海蟒决斗,生死未卜,吉凶难料,却仍安慰泪流满面的姑娘说:“不要难过,我们一定会胜利回来的。” 说着,从腰中取出一面镜子交到姑娘手里。
“你拿着这面镜子吧,你看它多么明亮啊!我走了以后,你可以常常看看它,如果看到里面有一根白桅杆,那就是我们胜利了,如果看到有一根红桅杆,它渐渐地变黑,镜子也昏暗不清了,那就是我。”他刚说到这里,姑娘马上用手捂住了青年渔夫的嘴,再也不让他说下去了。
青年又安慰了姑娘一阵,才跳上船,乘风破浪,向着遥远的深海驶去。
姑娘送走了年轻的渔夫,日夜守候在镜子的旁边。日子一天一天地过去了,镜子一直像碧绿的湖水一样平静透明,白色的桅杆清晰可见。
不知不觉间,勇士们离家出征已有一个多月的时间了。这天,姑娘正守在镜子一旁,突然,镜子里波涛汹涌,巨浪滔天,忽明忽暗,变化莫测。姑娘不眨眼地盯着镜子,急得像坐在针毡上一样。过了好大一阵,镜子才变得透明清澈起来。这时,姑娘激动地把镜子贴在胸前。可是,她的心刚刚放松了一些,突然,一种凶兆又出现在她的眼前镜子里出现了红桅杆。
姑娘顿觉五雷轰顶一般,伤心欲绝,难过得泪流满面,村里的人们也都急得哭了起来 姑娘按捺不住心 中的焦虑,便抱着镜子跑到了大海边上,望着翻腾的大海哭泣。她等啊,等啊,仍不见青年渔夫回来。这时,镜子里的红桅杆,渐渐地变成了黑色,姑娘彻底失望了,她抱着镜子哭昏在海边上,再也起不来了。
姑娘 因悲痛过度而死,村里的人们痛心不已,把她埋葬在向阳的山坡上。第二天,坟头上竟然开出了五色的鲜花,其中有一枝又红又大,漂亮极了。
当姑娘坟头上长出的这朵不知名的鲜花开满一百天的时候,勇士们驾着船,敲着得胜鼓凯旋了。天天站在海边盼望勇士们的男女老少,此时都激动得热泪直流,尽情地跳啊,唱啊。
勇敢的青年渔夫站在船头上向亲人们招手。船还没有靠稳,他急忙跳下船来,告诉乡亲们凶恶的海蟒已经被除掉了,咱们以后又可以放 心出海捕鱼了。人们又是一阵欢呼,唱啊,跳啊,欢腾啊。
青年渔夫在人群中到处寻视,寻找自己心爱的姑娘,他知道自己离开这么久,姑娘一定会非常担心他的安危。但他找了好半天,也没有看到心上人的影子。他觉得奇怪,便问乡亲们,人们只好把实情告诉了他。青年渔夫知道姑娘是为自己忧伤而死,真如万箭穿心,悲痛万分。他猛然抬头一看,桅杆上染了许多三头海蟒的污血,他这才明白是怎么回事。原来,在砍海蟒的三个脑袋时,血喷射到了桅杆上面,所以姑娘在镜子中看到的红桅杆也就变成了黑色。
青年渔夫捶胸顿足,他悔恨交加地向姑娘的坟地跑去。姑娘的坟上那朵大红花开得正艳。青年渔夫伏在那朵花上,抑制不住心中的悲痛,大哭了起来,他哭着哭着,眼前仿佛出现了姑娘的笑脸。
乡亲们急忙赶来,把青年渔夫从昏迷中唤醒。他清醒过来,刚一爬起身,那朵整整开了一百天一直娇艳欲滴的大红花,竟然一片一片地飘落下来,瞬间就枯萎了。人们说,这红花就是姑娘的灵魂变成的。
从前,在哈尼人居住的哀牢山上,有一个叫奢得阿窝的山魔。它的脑袋比磨盘还大,嘴巴张开的时候就像没有捆扎口的麻袋一样,锋利的牙齿像一把把开山斧,手上的指甲像弯弯的镰刀。这山魔残暴无比,而且又善于变化,那些豺狼虎豹等修炼成的妖怪,全都服从它的指挥。
山魔经常变成人的模样,悄悄地溜进寨子里,抓住小孩子大口吃掉,闹得哈尼人整天提心吊胆,人心惶惶。谁要是敢触犯它,它就带着那群成了精的豺狼虎豹闯到寨子里来,咬死人畜,捣毁庄稼,寨子里的人都恨死了山魔,却又没有任何办法。人们眼看着寨子里的孩子一天天在减少,脸上都罩上了厚厚的愁云。人们知道,没有孩子,哈尼人就无法生息繁衍,从此就会绝种。于是,大家一起商量找来了能与山魔打交道的咪谷,请他出面去与山魔说情,让山魔不要再来吃那些年幼的孩子们,并且在每年的二月,选一个漂亮的姑娘给山魔做新娘,再送上许多珍贵的礼品。山魔终于答应了人们的请求,但又恶狠狠地说:“如果要是延误了日期,违背了诺言,我就要把你们哈尼人都吃光。”
就这样年复一年,每年哈尼人都要失去一个美丽的姑娘,每年都要传出凄惨的撕心裂肺的哭声。
这一年,轮到寡妇碑娘家送姑娘了。她家里有三个孩子,老大叫日则,老二叫努戛,他们都是英勇强悍、机智俊美的小伙子;老三叫梅霜,是个刚满十六岁的美丽姑娘。全寨人只要提起梅霜姑娘,全都交口称赞。她不但人长得美丽,为人谦和善良,而且做得一手好活。她绣的花,连蜂蝶都难辨真假;她织的布又白又好,好像天上的白云 她做的饭,哪怕只是一碗野菜,也格外香甜。因为今年轮到她家送姑娘了,从过年那天起,梅霜的母亲碑娘就整天以泪洗面。
绝不可以把阿妹送给山魔! 大哥日则急得一柴刀砍断了棕木做的楼梯。不能叫阿妹落入魔掌。 二哥努戛气得一拳把土墙打倒了。前来劝慰碑娘的乡亲们,也都伤心地潸然泪下。
给山魔送姑娘的日子一天天地临近了,日则和努戛再也忍不住了,他们对妈妈说:“让我们去和那山魔拼了吧!”说完,他们就操起了磨得雪亮的柴刀。梅霜见怎么也拦不住两个怒气冲天的哥哥,就跪在地上哀求说:“哥哥,你们不要莽撞和冲动,我知道你们对阿妹的好,可是你们再勇敢再有力,也抵挡不住山魔那镰刀一样的爪子。这样不但救不了我,还会给全寨子带来灾难。还是让阿妹去吧,让阿妹去对付那个狠心的魔王。”
碑娘也忙拦住两个儿子,声音颤抖地说:“儿呀,你们先放下柴刀,咱们快围到火塘边仔细地商量一个更好的办法吧!”
碑娘冥思苦想了好久,终于计上心头。她忙叫两个儿子坐近,把自己的想法仔仔细细地告诉了他们。日则和努戛两兄弟听完后,高兴得鼓掌称好,但梅霜却眉头紧锁,很是担忧。碑娘随后又把计谋悄悄地告诉了乡亲们,大家都非常赞同。
给山魔送姑娘的这一天到了。咪谷带着两个姑娘,乡亲们抬着供品,背着装满米酒的竹筒,来到山魔住的山洞前。此时的山魔变成了人的模样,当它看到两个貌美如花的姑娘时,竟兴奋得现出了原形。刹时,它那巨大的身躯把太阳都遮住了,天地间一片黑暗,它的眼睛射出两道阴森可怖的蓝光,就像两道划破夜空的闪电。它高兴得怪叫了一声,虎、豹、狼妖马上都跳到了它的身边。
咪谷走到山魔的面前说:“尊敬的神,今年特意为您送来两位姑娘和丰盛的礼品,还有四十九筒香甜的米酒,请神笑纳,望神赐福给我们。”山魔听完,慢慢地又变成了一个看起来文静儒雅的年轻人,他说:“你们不要害怕,只要以后每年都照今年的样子,我保证你们哈尼人无灾无难。把供品献过来,你们可以回寨子去了。”
乡亲们把供品、米酒和两个姑娘留下,便随着咪谷离开了山洞。但他们并没有走远,而是躲在草丛之中,看两个姑娘给山魔敬酒。
山魔接过两个姑娘敬上的酒,高兴地一饮而尽,醇香的味道诱得它喝了一筒又一筒。其他的妖怪也都大吃大喝起来。山魔格外地高兴,它接连喝了三十六筒酒,醉得东倒西歪,于是它丢开酒筒,双手把两个姑娘搂住,对她们说:“美人,往年人们送来的姑娘都没有你们漂亮,我就把她们吃掉了。现在我要把你们留在身边,让你们为我生几个儿子。”两个姑娘忙说:“大王,从现在起,我们就是你的媳妇了,有句话不知该问不该问。”山魔一听姑娘说话就像唱歌一样美妙动听,忙说:“问吧,问吧!”
她们说:“我们要给大王生儿育女,做大王最温顺的妻子,只是不知道大王有哪些忌讳,生怕无意中触犯了,惹大王生气。”山魔听了满意地哈哈大笑。一旁的虎妖听了赶紧讨好地说:“大王最忌的,是动它心窝上的那根白毛。那是大王神力的来源。”山魔一听虎妖把它的秘密泄露了出来,酒一下子就醒了一半,刚要动怒,两位姑娘忙说:“大王,不必和它计较了,天已经不早了,我们陪你回去休息吧。”两位姑娘的美色和柔情使山魔的火气顿消。
两位姑娘把山魔扶进山洞,让它仰面躺在床上。这时它心窝上那根银闪闪的白毛便露了出来,两位姑娘趁着山魔伸出手来打哈欠的时候,猛地拔了那根白毛。山魔“呀”地大叫了一声,急忙坐了起来,但随后又重重地倒在了床上。被拔掉白毛的它筋骨酥软,没有了以前的力量。两位姑娘就势跳到地上,刷地从各自腰间抽出明晃晃的尖刀,一起动手把刀子刺进了山魔的双眼。山魔疼得大声叫喊,震得山洞里乱石横飞。两位姑娘没有丝毫的畏惧,拔出带血的尖刀,又不断地向山魔的胸膛刺去。山魔无力地挣扎了一会儿,在绝望中死去了。
藏起来的乡亲们,听到山魔的叫声,手持着棍棒和柴刀一齐冲进山洞,把那些妖怪也都杀死了。乡亲们来到两位姑娘面前,向他们表示祝贺。
原来,两位姑娘是梅霜的两个哥哥假扮的,杀死山魔的英雄就是机智勇敢的日则和努戛。
苍山是云南大理有名的地方,很久以来,在民间流传着许多关于它的美丽动人的故事。
苍山有十九峰,其中有一峰叫做云弄峰。云弄峰有一潭清澈的、约有两三丈宽的泉水,浓密的树丛荫护着它,茂盛的枝叶斜斜地横盖在泉的上空,在每年的三四月间树木开花的时候,青青的柔枝上点缀着淡黄色的小花,它有一个美丽的名字,人们都叫它蝴蝶泉。关于蝴蝶泉这个名字的由来,有着这样一个动人的传说。
这个泉本来并不叫蝴蝶泉。最初因为它泉水清澈,经年不断,深不见底,从来没有人知道它有多深,所以附近的人都叫它无底潭。
无底潭边住着一家姓张的农夫,只有父女两人相依为命,守着几亩薄田度日。他的女儿名叫雯姑。她的容貌国色天香,即使是娇艳的花朵见了也要自愧不如;她的心地纯洁善良,即使是清澈的无底潭水也无法和她的纯洁相比。
她白天帮助父亲种田,晚上纺纱织布。她勤劳和美丽的名声,远远地传播到了四方。少女们把她的行动看作自己的榜样 小伙子们则日思夜想,魂牵梦萦,连做梦也想得到她的爱情。
在云弄峰上住着一个名叫霞郎的青年樵夫。他无父无母,过着孤苦的生活。他的身上有着许多优点,不但忠实善良,吃苦耐劳,心灵手巧,而且他的歌喉美妙无比,歌声像百灵一样的婉转,像夜莺一般的悠扬。每当他唱起歌来的时候,山上的百鸟都会安静下来,默默地倾听他那美妙动人的歌声。
每隔几天,霞郎就要背柴到城里去卖,来来往往总要经过无底潭。霞郎也和别的青年一样,深深地爱着雯姑,每次从她家门前经过的时候,都会情不自禁地向她偷偷地望上几眼。
雯姑也一样爱慕霞郎,每当他唱着歌走过潭边时,她都要停止手中的活儿,伏在窗棂上倾听他那娓娓动听的歌声,并眼含深情地注视着他。
日子就这样一天一天地过去了,这两个青年人的心坎里产生了纯真的爱情。
有一次,在一个月明的夜晚,雯姑在潭边遇见了霞郎。在浓浓的树荫里,在柔美的月光下,他俩互吐心中的爱慕之情。从此,无底潭边就常常有了他们的身影,树荫下也常常留下他们双双的足印。
苍山下还住着一个凶恶残暴的俞王。他是统治整个苍山和洱海的霸主,是压迫剥削人民的魔王。他统治下的一草一木,都浸透了人民的血泪。人民对俞王恨之入骨,其恨比苍山还高,比洱海还深。
雯姑美貌的名声也传到了俞王的耳朵里,这个无恶不作的恶魔便带着他的狗腿们来到无底潭,打伤了年迈的张老头,把雯姑抢到了俞王府,打算让雯姑做他的第八房姨太太。
俞王一见雯姑,顿时被她的美貌所迷住,像狗一样地流着口水,嬉皮笑脸地对雯姑说道:“我府里有用不完的金银财宝,吃不尽的山珍海味,穿不完的绫罗绸缎,只要你答应做我的妻子,我保你荣华富贵享用不尽。”
雯姑对此嗤之以鼻,鄙夷地说道:
“实话告诉你,我早就爱上我的霞郎哥哥了,就算你有再多的金银财宝,也买不动我爱霞郎的心。”
俞王闻听此言,勃然大怒道:
“哼,我有钱有势,势力比天高,我跺跺脚天会动地会摇,难道我还比不上那砍柴的霞郎?假若你不顺从我的话,你是逃不出我的手掌的。”
雯姑毫无惧色,坚决地说:“不管你有多威风,想要我答应你,那是白日做梦。”
俞王软硬兼施,用尽了手段,却一丝一毫也动摇不了雯姑坚贞的心。这样,经过了三天三夜,俞王恼羞成怒,叫狗腿们将雯姑吊起来,想用肉刑强迫雯姑屈从。
话分两头,单说霞郎这天怀着兴奋和期待的心情,来到无底潭边准备与雯姑相会,可是他并没有见到雯姑,他不知道发生了什么变故,于是到了雯姑家里,见她家中一片凌乱。将死的张老头挣扎着对他说完了雯姑被抢的情形,就饮恨而死。
痛苦和仇恨燃烧着霞郎的心,他埋葬了张老头以后,怒火已经使他把生死置之度外,他抓起斧头,气势汹汹地朝俞王府奔去。
黑夜里,霞郎翻过俞王府的高墙,在马房里找到了被高吊着的雯姑。他用斧头将绳索砍断,带着雯姑逃出了俞王府。
雯姑和霞郎在漆黑的路上急奔,俞王带领着恶狗和士兵在后面紧追不舍。
他们逃上高山,俞王也尾随着追上高山。他们逃下深谷,俞王也紧追至深谷。俞王耀武扬威地在后面高声喊道:
就算你们上天入地,也休想逃出我的手掌心。
最后,雯姑和霞郎逃到了无底潭边,前面无路可走了,俞王爷的狗腿们紧紧包围着他们,要他们跪地乞降。
这时,雯姑和霞郎紧紧地拥抱着,纵身跳下了无底的深潭
无底潭边的人们听说这一对人人夸赞的青年人的死讯,再也抑制不住心中的仇恨,纷纷拿起武器打进了俞王府,把俞王和他的狗腿们杀得一个不剩。
第二天,人们准备到无底潭把雯姑和霞郎的尸首打捞上来。突然,无底潭的水翻滚沸腾起来,潭中冒起了一个巨大的水泡,水泡下有一个空洞,从水洞中飞出了一对五彩斑斓的蝴蝶,互相追逐着在潭边翩翩起舞。一会儿,又从四面八方飞来了许多大大小小的蝴蝶,围绕着这一对蝴蝶在潭边和树下四处飞翔。人们说,这就是雯姑和霞郎的化身。
从此以后,人们便给无底潭换了一个名字 蝴蝶泉。到了每年的三四月间,各色各样的美丽蝴蝶便会飞到蝴蝶泉边,成群地上下飞舞。泉上和泉的四周,漫山遍野,完全变成了色彩缤纷的蝴蝶世界,成为罕见的动人的美丽奇观。
尧勤政爱民,是明君的典范。他取得了万众爱戴,占尽人和,却没有占有天时、地利,执政初期,即遭遇十日当空所造成的特大旱灾,到了晚年,空前绝后的大洪水又在全世界泛滥。
尧自觉年迈休衰,不宜再承担繁重的政务,便召集各国首脑开联邦会议,讨论接班人的问题。尧询问道:“各国的首脑们,我在位已经七十年了,你们谁能顺应天命取代我呢?”
“我们德行鄙陋,不配登上帝位。”各国首脑回答说。
“可以选择贵族里的俊彦,也可以举荐平民中的贤才。”
“在民间有一个贫穷的人,名字叫舜,是乐宫瞽叟的儿子。他的父亲心木不正,继母言而无信,弟弟傲慢无礼,而舜却能以爱心和耐性感化他的父母兄弟,与之和睦相处。以舜的孝德厚美,治理天下不至于昏庸邪恶吧?”
“让我考验-下!我把两个女儿嫁给他,从修身、齐家方面,来观察他有没有治国、平天下的能力。”尧让女儿娥皇、女英下嫁妫水湾,做舜的妻子。
一年以后,尧安徘舜实习行政业务。舜受命宣传父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种德教,百姓都遵从他的教化而不乱性;再让舜总理朝政,各类政事也处置得井井有条;迎接四方来宾时,来朝的宾客均对他肃然起敬。最后,尧为了检验舜的定力,派遣他进入深山密林,他在暴风雷雨申亦不害怕、不困惑,不曾迷失方向。
经过长期的全方位考察和培养,尧确认舜真正具备了帝王应有的一切素质,正式宣布由他继承帝位,先摄行天子之政。
分封在南方丹水的太子丹朱因继位无望,联合具有造反传统的苗民作乱。正直的尧不徇私情,御驾亲征,在丹水歼灭叛军大部,复乘胜追击,将丹朱以及苗民残余一直赶到南海边。丹朱进退两难,走投无路,蹈海而死,魂魄化为状貌象描头鹰、脚爪似人手的朱鸟。朱鸟不停地发出“朱朱”的啼声,仿佛在呼唤自己的名字。它在哪里出现,就预示哪里的官员将被放逐。
羿上射九日、下除六害,尧和普天下的人民感激不已,颂扬他的歌谣在民间四处传唱,但是,羿的心头却沉甸甸的,自己毕竟射杀了天帝的九个太阳儿子,不知道天帝能否原谅。羿特地宰了在桑林捕获的大野猪,把猪肉剁得细细的,制成肉膏,恭恭敬敬地端上天庭奉献给帝喾,想看一看帝喾对他的态度改变了没有,是否对他依旧亲密,依旧信任。
帝喾看也不看猪肉膏,闷闷不乐:“我不愿再看见杀生的事,也不愿再看见你。你和你的妻子住到下方去吧。”
羿谪居下界,夫妻俩成了凡人,他深感对不住妻子,便与嫦娥商议:“天上等级森严,在人间倒也逍遥自在。不过凡人终将一死,若要长生,就必须渡弱水,翻火山,登上昆仑,去向西王母求取不死灵药。”
西王母原来住在西方玉山的山顶洞穴里,有三只红脑袋、黑眼睛的青鸟轮番外出给她寻找食物,她长着老虎的牙齿、豹子的尾巴,披头散发,却佩戴玉簪,每当晨昏,踞于山头狂嘶猛吼。她掌管天灾、瘟疫、刑罚,也炼制、收藏不死灵药。黄帝退隐九重天外,西王母便迁居昆仑山,那时的她已化身为雍容华贵、仪态端庄的贵夫人。
昆仑山下有弱水环绕,弱水非但不能载舟,一片鸟羽落下亦会沉没。弱水外又有炎火之山,山上的火焰昼夜不息。羿凭着盖世神力、超人意志,越过炎山、弱水,攀上一万三千一百一十三步二尺六寸高的悬崖峭壁,在昆仑山巅的宫殿里拜见了西王母。
西王母钦佩羿的作为,同情羿的遭遇,取药慷慨相赠:“不死药是用不死树结的不死果炼制的。不死树三千年开一次花,三千年结一次果,炼制成药又需三千年。我收藏的药丸仅剩一颗了,两人分享俱可长生不老,一人独食即能升天成仙。”
羿如愿以偿,欢喜无限,回来与嫦娥约定,在结婚周年的日子共享灵药。常言道:人往高处走,水往低处流。神仙也未能免俗。嫦峨经受不住天堂生活的诱惑,趁羿夜出待猎,独自吞下了药丸。
奇迹果真发生了,嫦娥渐觉身子失重,双脚离地,不由自主地飘出窗户,像氢气球一般冉冉飘升。上哪儿去呢?嫦娥思忖着:我背弃了丈夫,天庭诸神一定会责备我,嘲笑我;不如投奔月亮女神常羲,在月宫暂且安身。
嫦娥飘至月宫,才发现那儿出奇的冷清,空无一人。“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”(唐.李商隐《嫦娥》),她在漫漫长夜中咀嚼着孤独、悔恨的滋味,慢慢地竟化成了月精白虾蟆。名人名言 www.mrmy.org 。
天帝伏羲生了咸鸟,咸鸟生了乘厘,乘厘生了后照,后照是西南巴国人的始祖。又不知过了多少代,巴国出了一位非常有名的首领,他就是廪君。
廪君名叫务相,据说他的先祖是一个名叫诞的巫师。巴郡和南郡这两个地方的少数民族,原有五大姓,就是巴氏、樊氏、晖氏、相氏、郑氏,这五姓都出生在武落钟离山。那山上有两个大洞穴,一个是红色,一个是黑色,巴氏这一姓出生在红色的洞穴,其余四姓出生于黑色的洞穴。当 时这五姓的人还都!没有君长,他们崇拜各自信仰的鬼神,借以统率各个氏族。
由于不能统一行事,巴氏和樊氏、晖氏、相氏、郑氏所有五姓的人都出来争夺神权和君权,互不相让,谁也不服谁。结果,经过五姓人的商量,决定通过比赛技能和神通,谁获胜了,谁就是五姓的君长。
比赛的第一项是掷剑。五姓的代表一同拔出腰间的宝剑,向着洞穴顶的岩壁掷去,事先约好谁能掷中目标,谁就获胜。比赛的结果是,只有廪君一人掷中了,大家都惊以不已。
接着是坐雕花的泥船。五姓的人各乘一只泥土打造的船,船上雕刻了花纹,谁的船能够在水中浮起来谁就是胜利者。比赛的结果是,唯独廪君的船浮起来了,其他四姓的船都沉没了。于是,大家就举荐他做了五姓的君长。
廪君统率了五姓的人,乘上他自己打造的土船,顺夷水沿江而下,来到了盐阳。那时盐水有一个美丽而又聪慧的女神,她十分爱慕廪君,对廪君说:“这个地方地大物博,出产丰富的鱼和盐,希望你能留下来和我一起过舒适安逸的生活。”廪君没有应允。他觉得他应该为五姓的所有人找到一个更为理想的居住地。
盐水女神晚上常悄悄来陪伴廪君共寝,而一到早上,就变做飞虫,和其他许多飞虫一样成群地在天空中飞舞。飞虫愈聚愈多,以至连太阳的光芒都给遮蔽了,弄得天昏地暗。
廪君被搅得不能分辨东西南北,不知道该往何处前进。这样一直持续了七天之久,廪君才想出了解决问题的办法。
廪君叫人拿了一缕青丝去送给盐水女神,并且对她说:“请你把这缕青丝佩带在身上,这是表示我永远在你身边,与你同生共死,好好拿去吧。”盐水女神不知是计,接过了这缕青丝,真的把它佩带在身上。当盐水女神化为飞虫和其他飞虫一齐乱飞时,廪君就站在阳石上面,照着青丝飘舞的地方,一箭射去,正好射中盐水女神。盐水女神死了,其他飞虫见到它们的首领惨死,便惊飞四散。昏暗的天空顿时明亮晴朗了。
廪君便又带领着大众,乘上土船,顺流而下来到夷城。夷城的石岸弯曲,水流也随着石岸弯曲,黑黝黝的,看上去就像是个大洞穴。廪君看了,不禁叹息道:“我刚从洞穴中出来,现在又要进入这样一个洞穴,真是心有不甘啊!”话音未落,只见石岸一下子崩裂开来,崩出了一道三丈多宽的缺口,缺口处出现一道阶梯,梯梯相连,一直通到石岸上面。
廪君便舍舟登陆,顺着阶梯走上去。石岸上有一块平整的石头,长有一丈,厚可五尺,廪君就坐在这块石头上休息,又拿一些竹片投在石头上,做建立城市的规划。这时候奇迹出现了,那些投在石头上的竹片,竟紧紧地黏附在上面,好像是生了根似的。后来廪君果然领导众人在石岸旁边修建了一座城市,并在那里定居下来。这样,廪君统率的五姓人的子孙后代就在这里生息繁衍起来。
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