希腊神话精选18篇

• 1、赫拉克勒斯留了下来希腊神话
• 2、忒修斯当了国王希腊神话
• 3、赫邱利斯的苦差希腊神话
• 4、希腊的神话传说--导言希腊神话
• 5、坦塔罗斯希腊神话
• 6、红桑果希腊神话
• 7、大埃阿斯之死希腊神话
• 8、驯服克里特岛上的公牛希腊神话
• 9、奥德修斯叙述他的漂流故事希腊神话
• 10、奥德修斯对儿子表明身份希腊神话
• 11、希腊人到达特洛伊城外希腊神话
• 12、美狄亚答应援助阿耳戈英雄们希腊神话
• 13、阿尔克迈翁和项链希腊神话
• 14、阿耳戈英雄们在杜利奥纳人的国土希腊神话
• 15、奥林匹斯山诸神希腊神话
• 16、奥德修斯离开卡吕普索，船沉落水希腊神话
• 17、伊阿宋和珀利阿斯希腊神话
• 18、金羊毛希腊神话

点击显示更多(18) 点击隐藏列表

第1篇、赫拉克勒斯留了下来

    在暴风雨中航行一程后，阿耳戈英雄们在奇奥斯城附近的俾斯尼亚海
湾登陆。生活在这里的密西埃人友好地款待客人，燃起熊熊的篝火为他们取
暖，用绿色的树叶为他们铺上柔软的床，晚餐时还送上丰富的食物和美酒。
    赫拉克勒斯在途中放弃了一切舒适的享受。这次他又离开了同伴们，
独自走进茂密的树林，去寻找一棵结实的松树，用来削制一把更好的船桨。
不久，他果然发现了一棵合适的大树。他把箭袋和弓箭放在地上，解开缚在
身上的狮皮，又把大木锤放在地上，然后双手抱住树干，用力将大树连根拔
起，看上去大树像被飓风吹倒的一样。
    这时，赫拉克勒斯的朋友许拉斯也离开了餐桌。赫拉克勒斯在征伐德
律约时因争吵打死了许拉斯的父亲，后来把他领回来抚养，让他当了自己的
仆人和朋友。许拉斯带了一只铁罐，到泉边去为主人和朋友们取水。一轮圆
月发出清辉，年轻的许拉斯映着月光，显得更加英俊。他到了泉边，弯下腰
去打水，水中的女仙，被他美丽的身影迷住了，突然伸出左手抱住他的脖子，
又用右手抓住他的手臂，把他拖入水中。正在泉水附近的波吕斐摩斯，也是
阿耳戈的英雄，他正在等候赫拉克勒斯。突然，他听到许拉斯的呼救声，却
找不到他。正在这时，赫拉克勒斯从树林里出来。“唉，我必须告诉你一个
不幸的消息，”波吕斐摩斯急忙对他说，“你的仆人许拉斯去泉边打水，却未
见回来。不知道是被强盗抓去，还是被野兽吃了，我只听到他恐怖的呼喊声。”
赫拉克勒斯听到这话，愤怒地扔下松树，急忙朝泉边奔去。
    启明星高高地悬挂在山峰上空。微风吹拂，送来凉意。舵手催促英雄
们赶快上船。他们借着顺风，趁着月色愉快地航行了一程，突然有人发现还
有两位伙伴，波吕斐摩斯和赫拉克勒斯没有上船。是回去找他们，还是继续
航行，这个问题引起大家激烈的争执。他们难道能够不顾最英勇的伙伴，自
顾自地走掉吗？伊阿宋一言不发，静静地坐在那里，忧心如焚。忒拉蒙沉不
住气了，暴怒地对他说：“你怎么能若无其事坐在这里？也许你怕赫拉克勒
斯比你强，夺去你的荣誉！你听到大家的议论了吗？即使同伴们都支持你，
我敢愿意独自回去寻找失落的伙伴和英雄。”他一边说，一边用手抓住舵手
提费斯的衣服，眼里射出愤怒的火光。
    要不是北风神波瑙阿斯的两个儿子卡雷斯和策特斯抓住他的双手阻止
他，他真的会逼迫大家驶回去。正在他们吵得不可开交时，从波涛滚滚的海
里跳出了海神格劳科斯。他用强劲有力的手拖住船尾，对他们叫道：“英雄

们，你们吵什么？你们为什么要违背宙斯的愿望，把勇敢的赫拉克勒斯带往
埃厄忒斯？命运注定他另有一番英雄事业要干。而许拉斯已经被水仙抢去
了，这个水仙被爱情之箭射中了。赫拉克勒斯是为了他才留下来的。”说完
话，他又沉入水中，海面上留下一个急转的黑色漩涡。
    忒拉蒙感到羞愧，他走到伊阿宋面前，恳求谅解似地说：“伊阿宋，别
生我的气，我因忧虑失去了理智。忘掉我的粗暴行为，让我们和好如初吧！”
伊阿宋握住他的手，表示和好。于是他们高高兴兴地在海上继续航行。
    波吕斐摩斯留在密西埃人那里，并为他们建了一座城池。
    赫拉克勒斯继续去宙斯要他去的地方。

第2篇、忒修斯当了国王

    忒修斯怀着悲痛埋葬了父亲，然后将阿提喀的童男童女乘坐的那艘船
献给阿波罗，那是一只能容纳30个水手的船。雅典人为怀念这次神奇的历
险，设法保全这只船，把船上的朽木不断地更换。因此，许多年以后，在亚
历山大大帝时还可以看到这一古老而珍贵的纪念物。
    忒修斯当了国王。事实表明他不仅在战斗中是位英雄，而且在治理国
家方面也是天才，他让人民安居乐业，得到幸福。在这方面他甚至超过了自
己树立的榜样赫拉克勒斯。在他执政之前，阿提喀的居民大多数居住在雅典
小城和周围的农庄以及稀稀落落的村庄里。如果要把村民们召集起来，那真
是一件十分困难的事。忒修斯把整个阿提喀地区的居民全部集中在城里，把
零星的村庄组织起来，建成一个统一的国家。他并没有使用武力完成这一伟
大的事业，而是周游各方，亲自去各个村镇，找各方人商谈，征得他们的同
意。说服穷人或低贱的人并不费事，因为他们和富人联合起来并不吃亏。为
了说服富人和有权势的人，忒修斯宣布限制国王的权力，并答应制订一部保
障他们自由的宪法。“至于我本人，”他说，“我只愿在战争时当你们的首领。

平时当一名保护宪法的人。我认为我们所有的居民都应该享受平等的权利。”
许多贵族认识到这种改革可能会对他们带来利益，因此持欢迎态度，还有一
些守旧的人，畏惧忒修斯在民众中的威信，畏惧他的权力和惊人的胆量，因
此，趁着忒修斯还没有强迫他们的时候，也纷纷表示愿意接受他的劝说。
    忒修斯取消了各个市镇的单独的市议会和独立的机构，他在市中心建
立一个共同的市议会。他还给全体居民规定了一个假日，并称为泛雅典节，
即全体雅典人的共同节日。从此，雅典才发展成为一个真正的城市，被越来
越多的人所接受、传诵。从前它只是一座国王的城堡，建造的人把它称作开
克虏帕斯堡，周围只有几间居民的住房。为了更加扩大这一城市，他保证所
有居民享有同等权利，以此吸引新的移民，他希望雅典成为一个多民族聚居
的中心。可是为了避免大量的人涌来造成混乱，他在新城内把居民分为贵族、
农民和手工业者三大阶级，并为各阶级规定了独自的权利和义务。作为国王，
他也限制自己的权力。正如他亲口答应的那样，他让国王的权力受到贵族议
会和人民会议的节制。

第3篇、赫邱利斯的苦差

    希腊最伟大的英雄是赫邱利斯，他和雅典的伟大英雄西萨斯是截然不同的角色。除了雅典人而外，所有的希腊人都敬佩他。雅典人不同于其他的希腊人，因此，雅典的英雄也是不同的。当然，西萨斯是所有勇敢的英雄中最勇敢的人。但他不同于其他英雄，他不仅勇敢，又富同情心，不但智慧高，而且又有很大的力量。雅典人能产生这样一位英雄是很自然的事。当其他地方的人不重视思想时，雅典人却拥有尊贵的思想。西萨斯具体地表现雅典人的思想，但是，赫邱利斯则表现其余希腊人所最重视的东西。他的品格普遍受到希腊人的尊敬和赞誉，除了毫不退缩的勇气外，他的品格和使西萨斯著名的品格是不同的。

    赫邱利斯是世上最强壮的人，他对于他那不可思议的力量具有高度的信心，他认为自己足以和众神相匹敌 ——— 这是有某些理由的。众神需要他的帮忙以战胜巨人，在奥林匹斯诸神最后战胜大地粗野的儿子时，赫邱利斯的箭扮演重要的地位。因此，他对付众神。有一次，台尔菲庙的女祭司无法回答他所问的问题时，他夺走她坐的三脚凳，宣称要将凳子带走，而他自己将拥有神谕。阿波罗当然无法忍受，但是，赫邱利斯却极渴望和他较量较量，于是宙斯必须出面干涉。这场争斗很轻易地摆平，赫邱利斯对此事表现得很有风度，他并不想和阿波罗一争高下，他只想由神谕得到解答。如果阿波罗愿意答复问题，就他的立场而言，事情便算了结。阿波罗面对此毫不退缩的人，敬佩他的勇气，于是赞成了他，命他的女祭司答复他。   

    赫邱利斯一生中，拥有这样绝对的信心，认为不论谁和他作 对，他绝不会失败，而事实上也的确如此。无论何时，当他跟别   人作战，结局是可以预期的。他只有屈服于神力之下。希勒用她可怕的力量对付他，最后他被魔力所杀死。但是，在海、陆、空    三界中，没在任何东西击败过他。他做的事都是智慧所无法想像    的，然而也因此而常常受到注意。有一回他因感到太热，便张弓    搭箭对准太阳，恐吓着要射中它。另一次他坐的船被海浪打的动荡不已，他对着大海说，如果再不平静，便要给它颜色看。他的智力并不高，情感却很丰富。他的情感往往很迅速地产生，却动辄即失去控制。就像在阿果号上，因为失去年轻随从海勒斯，在悲伤失望之际，便离开阿果号，忘掉所有的同伴和寻找金羊毛的事，一个具备惊人力量的人，他盛情所发的力量，是奇妙而且可爱的，但是，它也常常造成伤害。他那突然爆发的怒火，往往使一些无辜的人遭殃。在怒火平熄之后，清醒过来时，他会心平气和而且感到懊悔，然后虚心接受加于他的任何惩罚。如果他不愿接受，任何人都无法处罚他，——— 同时，也没有人能忍受那么多的惩罚。他一生大部分的光阴都花费在为接二连三的不幸事件而赎罪，而且从不拒绝别人提出的几乎办不成的要求。假如别人不想追究时，他往往自我惩罚。

    让赫邱利斯来统率一个国家，就像西萨斯一样，是很滑稽可笑的；他更需要自我控制。他绝无法和雅典的英雄一样，想出新颖伟大的构想。他的想法仅限于去发现一个方法，来杀死一只对他生命有威胁的怪物。然而，他也有真正伟大的地方，这并不是基于理所当然的不可抗御的绝大的勇气，而是因为他对于做错事的懊悔，以及愿意作任何事情来偿罪，这显出他精神的伟大。假如他有同样伟大的智力，至少能引导他走上合理的路，那么他就会成为完美的英雄人物了。

    他出生于底比斯，许久以来，他被认为是一位著名的将领安菲屈利昂的儿子。在更早的时期，他被叫做阿尔西狄斯，亦即安菲屈利昂的父亲阿尔加语斯的后裔之意。但是，事实上，他是宙斯的儿子，宙斯趁安菲屈利昂外出打仗时，扮成安菲屈利昂的模样，来访问他太太艾克美娜。她生了两个儿子；赫邱利斯是和宙斯生的，伊菲克里斯是和安菲屈利昂生的。这两个孩子不同的血统，在他们满岁前，面对降临其身的危险，明显地表现出不同的行动。希勒像往常一样愤怒和妒忌，下决心杀死赫邱利斯。

    有一天晚上，艾克美娜替两个孩子洗完澡，然后喂饱牛奶，放他们在摇篮里，轻抚着他们哄着说：“睡吧！我的宝贝，我的心肝宝贝，愿你们快乐地睡觉，快乐地醒来。 她摇着摇篮，一”会儿，两个小宝宝都睡着了。但到了深夜，屋内一片沉寂，两条大蛇慢慢地爬进育婴室。室内一盏明灯，当两条蛇伸头吐舌地爬上摇篮时，孩子醒了过来，伊菲克里斯大哭，企图离开床铺，但是，赫邱利斯坐起身来，扼住那要命的毒蛇的喉咙。两条蛇翻腾着挣扎，缠绕着他的身体，但他紧紧地扼住它们。母亲听到伊菲克里斯的哭声，立刻边叫着丈夫，冲进育婴室。赫邱利斯坐在那里笑着，两只手各抓着一条长长而柔软的蛇身。他把蛇交给安菲屈利昂，它们已经死了。于是所有的人都知道这两个孩子完成一件大事。底比斯盲目的先知者地尔西亚斯对艾克美娜说：“我敢断言，希腊许多妇女都将在黄昏梳理羊毛时，歌颂你的儿子和生下他的你。他将成为全人类的英雄。”

    他受到严格地管教，但是，将他不想学的东西教他，是件危险的事情。音乐是希腊男童受训最重要的一部分，但他似乎不喜欢它，要不然就是讨厌他的音乐老师。他恨他的音乐老师，竟用琵琶击碎老师的头。这是他第一次在无意中闹出人命。他并不是存心杀死可怜的音乐师，只是出于一时的高兴，顺手打了过去，毫无经过考虑，也不知道自己的力量。他非常地后悔，但是后悔却无法使他避免一再地重蹈覆辙。他所受训的其他科目是弄剑、   摔角和骑术，这些他较为喜爱，而且这些老师都能活下去。这 时，他已十八岁，完全地长大了。他曾单身杀死一只住在瑟伦森   林中的瑟斯比恩大狮子。然后用狮皮当作斗篷披着，并且用狮头作了一顶帽子戴在头上。  
    他的下一个功迹是征服米安人，米安人向底比斯人勒索很重    的贡品。感激的市民把梅加拉公主嫁给他，以作为酬谢他。他对    妻子以及他们的儿子很忠实，这门婚事还是带给他一生中最大的憾事，以及过去及未来绝没有尝试过的灾难和危险。当梅加拉替他生下三个儿子时，他发了疯。永远忘不了报仇的希勒使他发疯，他杀了他的儿子，在梅加拉企图保护最小的儿子时，他将她杀死。等他清醒过来，发现自己处在血迹斑斑的大厅中，妻子和儿子的尸体躺在他的身旁，对于刚才发生的一幕以及他们如何被杀，他连一点印象都没有。他认为他们在那里谈天似乎只是一眨眼的功夫。当他站在那里惊慌失措时，在远处被吓坏的围观者，知道他的疯狂已过去，这时，安菲屈利昂才敢靠近他。赫邱利斯无法脱离事实，安菲屈利昂告诉他一场恐怖的经过，使他必须面对现实。赫邱利斯听完后，说道：“我是杀死我最亲爱的人的凶手。”

  “是的， 安菲屈利昂颤抖地回答：“但是你已失去理智。”

    赫邱利斯不注意这种含有辩解的说辞。

  “我应该饶恕我自己吗？” 他说：“我要为死者向自己报仇。”

    但是，在他能冲出外面企图自杀前，甚至于他已开始这么做时，他那绝望的想法改变了，而他的生命也获得宽恕。这使赫邱利斯由毫无理智及暴戾的行动下，回复到理性及伤心地接受事实的奇迹 ——— 除奇迹外，没有别的 ——— 并不是来自于由天上下凡的神，而是由于人类的友谊。他的朋友西萨斯站在他面前，伸出双手握住他那血淋淋的手。依据一般希腊人的观念，西萨斯会因此受到污损，且须担负赫邱利斯的一部分罪过。

    “不要退缩， 他告诉赫邱利斯：“让我和你共同承担一切。”和你承担罪恶，对我并不是罪恶。且听我说，精神伟大的人能忍受上天所给的打击，而且毫不畏缩。”

    赫邱利斯说：“你可知道我所作的事？”

    “我知道”， 西萨斯答道：“你的懊悔，天地皆知。”

    “因此，我愿意一死。 赫邱利斯说。”

    “没有一位英雄说这种话。 西萨斯说道。”

    “除了死之外，我还能怎么做？”赫邱利斯喊道：“活下去？一个犯罪的人，让所有的人来说：看吧！杀死妻儿的就是他！我每个地方的仆役，传布着尖刻恶毒的语言！”

    “即使如此，也须要忍受痛苦而坚强起来。 西萨斯答道：”

“你可以和我一道前往雅典，和一共用房子和一切东西，而你亦将给我和雅典一个伟大的报酬，那就是帮助你的荣耀。”

    接着，沉默了许久，最后，赫邱利斯缓慢而沉重地开口。

“既已如此，也好吧！” 他说：“我会坚强起来等待死亡。”

    于是，两人前往雅典，但赫邱利斯并没有停留在那里很久。西萨斯，这位思想家反对一般的观念，认为当一个人不知自己的所作所为时，已可能犯上谋杀罪，同时，帮助这样的人，会被视为同流合污。雅典人都赞同他的看法，欢迎这位可怜的英雄。但赫邱利斯本身不能了解这种观念。他毫无头绪，不能想出一个法子，他心中惟一的念头，是他杀了他的家人。因此，他自觉卑秽，而且使他人受辱，他觉得所有的人都应该厌恶地背弃他。他到台尔菲庙请示神谕，女祭司所见的，正是他所作的事情，她告诉他，他必须洗除罪垢，而且，只有可怕的苦行才能赎罪。

    她命他前往他的表兄马西尼 （有些故事说是泰尔恩） 国王尤里斯西厄斯那里，无论国王要你做什么，你都得忍受。他很情愿地启程，准备去做任何能再度还他清白的事情。由故事的其他部分可以看出，女祭司知道尤里斯西厄斯是怎么样的人，而且毫无  疑问地，他能替赫邱利斯彻底地洗罪。

    尤里斯西厄斯一点也不愚笨，他有一个奇妙的构想，当这位世上最强壮的人谦卑地来到他面前，准备做他的奴隶时，他想出一连串艰险困苦而无从改善的苦行，然而，这里必须说明，他是   得到希勒的帮助和监督。因为赫邱利斯是宙斯的儿子，直到他死   为止，希勒从未饶过他。尤里斯西厄斯给他的工作被称为 “赫邱  利斯的苦差”，一共有十二项，而且每一个苦差都几乎是办不到的。    
    第一件苦差是杀死一头任何武器都无法伤得了的尼米亚狮  子。这个困难被赫邱利斯以绞死那头狮子而解决，然后他把庞大    的狮体扛在背上，带回马西尼。来到马西尼后，谨慎的尤里斯西    厄斯不让他进城，而从远远的地方下达命令给赫邱利斯。  

    第二件苦差是到勒纳湖沼区，杀死一只住于其中一个湖沼里的九头怪兽海德拉。这是一件极其困难的工作，因为其中有一个头是永远不死的，其余的头也一样可怕。假使赫邱利斯砍了一个头，另外两个头又取而代之。然而，他得到侄儿爱奥勒斯之助，给他一个燃烧的烙铁，当他砍下一个头，立刻用它烧怪兽的颈子，就不会再长出另外的头。当所有的头被他砍除以后，他秘密地将这头不死的怪兽埋葬在一个巨岩下，而将它收拾了。

    第三件苦差是活捉一只住在西里尼地亚的金角公鹿，用来供奉雅特密丝。他能轻易地杀死它，但要活捉却是另一回事，他整整猎狩一年，才算成事。

    第四件苦差是捕捉栖止于艾力曼色斯山的一头大野猪。他由一处追过一处，直到它精疲力尽。然后赶进深雪中，设陷捕捉了这头大野猪。

    第五件苦差是要在一天之内清除奥吉士人的牛厩。奥吉士人有成千头牛，他们的牛厩已经好几年没有清扫。赫邱利斯扭转两条河流的河道，使河水滚滚流经牛厩，只消不久，便把一切污垢洗得一干二净。

    第六件苦差是要赶走史塔弗勒斯地方的鸟群。由于鸟群庞多，因此酿成史塔弗勒斯人的灾害。他得到雅典娜的帮助，把鸟群由潜伏处赶走，当它们起飞时，赫邱利斯就射杀它们。

    第七件苦差是前往克里特岛取回来波西顿送给马诺斯王的一头美丽的野公牛。赫邱利斯将它制服，用船载着它带给尤里斯西厄斯。

    第八件苦差是要取到色雷斯王达奥米迪斯的食人雌马。赫邱利斯先杀死达奥米迪斯，然后，那些雌马毫无抗拒地被驱逐了。

    第九件苦差是带回亚马逊女王希伯里达的腰带。当赫邱利斯抵达时，女王仁慈地招待他，并且告诉他，她愿意将腰带给他，但是希勒又惹起麻烦。她使亚马逊人认为赫邱利斯要带走她们的女王，于是，她们攻击他的船。赫邱利斯没有感念希伯里达曾经善待他，不加考虑地立刻将她杀死，并且认为她应负这场攻击的责任。他因此能击退其余的人而带走腰带。

    第十件苦差是要带回杰里昂的那头居于西方艾力西亚岛上的三身怪牛。途中，赫邱利斯抵达地中海末端的岛屿，他在那里安置了两块大岩石，叫做 “赫邱利斯的柱石”，作为这趟旅程的纪念 （即今日的直布罗陀和修达）。然后他得到那些牛，将它们带回马西尼。

    第十一件苦差是到目前为止最困难的，那是要带回海丝比莉狄斯的金苹果，而他不知道哪里可以找到。双肩顶着天空的阿脱拉斯是海丝比莉狄斯的父亲，因此，赫邱利斯去找他，要求阿脱拉斯为他取来金苹果。他提议当阿脱拉斯不在时，由他负起肩扛天空的重担，阿脱拉斯见着有机会永远解除沉重的任务，便欣然应诺。他带回来金苹果，但他并没有给赫邱利斯。他告诉赫邱利斯继续支撑着天空，而他本人亲自将金苹果送去给尤里斯西厄斯。在这种情况下，因为他必须尽全力支撑那巨大的担子，赫邱 利斯只有依靠自己的智慧了。并不是因为他聪明，而是因为阿脱 拉斯的愚蠢使他获得成功。他赞成阿脱拉斯的构想，但是他要求 阿脱拉斯帮他将天空扛一会儿，使他能衬一块垫子在肩上，以便减轻些压力。阿脱拉斯照着办，于是赫邱利斯捡起金苹果来，赶快走掉了。    
    第十二件苦差是所有苦差中最糟的一件，就是要他赴地狱一  趟，也正是那时他将西萨斯从忘忧椅中救起。他的任务是要由黑   底斯带走三头狗塞伯勒斯。普鲁图答应赫邱利斯不用武器去制服   这条狗，他只能用他的手。虽然如此，他还是逼使这可怕的动物顺从他。他举起塞伯勒斯，一直带着它回到地面，抵达马西尼。   尤里斯西厄斯十分感动，但他不敢保有塞伯勒斯，便命赫邱利斯带回地狱。这是他最后的一件苦差。   
    当所有的苦差都已完成，同时，他也完全为妻儿的死赎过罪，他的余生似乎可以得到平静和安乐，但事实并不如此，他永 远得不到静谧。制服安地厄斯是一件和大部分苦差一样困难的功迹，安地厄斯是位摔角家，他常常逼迫陌生人和他摔角，如果他获得胜利，他就将陌生人杀死，然后用那些罹难者的头颅作为一座庙宇的屋顶。只要他能着地，就难以克服他。假如他被扔到地上，他能借着接触地面而产生新的力量跳跃而起。赫邱利斯将他高高举起，在空中将他勒死。

    许许多多的故事叙述赫邱利斯的冒险事迹。他和河神阿契勒斯争斗，因为阿契勒斯爱上当时赫邱利斯正想娶的少女。此时，阿契勒斯像其他的人一样，不希望和赫邱利斯起冲突，企图和他妥协，但赫邱利斯根本不理这一套，谈话只能使他更愤怒。他说：“我的双手胜于我的口舌，让我在争斗中得胜，而你在口舌上得逞吧！ 阿契勒斯化成一头公牛，凶猛地攻击他，但是赫邱”利斯已习于制服野牛，他战胜了阿契勒斯，且扭断一只角。引起这场争战的年轻公主地厄尼拉，成为赫邱利斯的妻子。

    他继续前往许多地方旅行，并且创下许多伟大的事功。他在特洛伊城救了一位和安度美达的遭遇相同的少女，她在岸边等待一只无法用其它方法抵抗的海怪来吞食她。这位少女是国王勒奥米顿的女儿，国王曾在阿波罗和波西顿奉宙斯之命为国王建筑特洛伊城后，骗取他们的薪资，因此，阿波罗制造恶疫，波西顿派遣怪物来报复。赫邱利斯答应挽救这位少女，只要国王将宙斯送给他祖父的马转送给他。勒奥米顿同意这个条件。但是，当赫邱利厮杀死怪物以后，国王却拒绝交出马匹。于是赫邱利斯攻夺城市，杀死国王，将少女交给曾救过他的朋友，住在萨拉密斯城的提拉蒙。

    在前往找寻阿脱拉斯询问金苹果之事的途中，赫邱利斯来到高加索山，释放了普罗米修斯，并且杀了啄食普罗米修斯的老鹰。

    伴随这些光荣事迹而来的，他也有其它不光荣的事迹。他在不小心间伸出手臂，将一位在饭前为他递洗手水的少年打死。这是一桩意外事件，少年的父亲宽恕了赫邱利斯。但是，赫邱利斯却无法原谅自己，他一度成为罪犯。更糟的是他为了报复少年的父亲国王尤里图斯给他的侮辱，竟杀死一位好友。由于这个暴行，宙斯亲自惩罚他：送他到里底亚充当奥菲妮女王的奴隶，有些故事说是一年，有些则说是三年。女王把他当成取乐的对象，有时候叫他穿上女人的衣服，做些女人做的如纺纱织布之类的工作。他总是忍气吞声地承受着，但是，他总觉得自己的人格被这些工作所降低，而毫无理由地迁怒尤里图斯，他发誓在获得自-由后要尽全力报复尤里图斯。

    所有叙述赫邱利斯的故事都很怪异，但是，最清楚的描绘是他进行十二件苦差之一的过程，那是关于他前往取得达奥米迪斯的食人马的旅程。他打算在他的朋友色塞利国王阿德米托斯的房子借宿。但当他抵达时，那里却是披麻带孝，他事先一点也不知情，阿德米托斯刚痛失爱妻，死因相当离奇。  

    她的死因得追溯到过去，阿波罗因痛恨宙厮杀死他的儿子亚士克拉匹厄斯，便杀死宙斯的工人独眼巨人赛克洛普斯。阿波罗因此被罚至地球做一年奴隶，而他或是宙斯所选择的主人就是阿   德米托斯。在他当奴隶期间，阿波罗和主人全家成为朋友，尤其是和主人阿德米托斯和他的妻子阿尔西斯提斯。当他有机会证实他的友谊是何等深厚时，他表现了。他得知命运三女神已为阿德米托斯编织好生命线，而正准备切断它。阿波罗得到她们的同意暂缓执行断线。如果有人愿意代替阿德米托斯一死，那么他就可以活着，阿波罗将这个消息带给主人。阿德米托斯立刻去寻找一位替身为自己受死。他首先信心十足地去找父母双亲，他们都已年迈而且深爱着他，他们之间必然有一人愿意代替他赴黄泉。但是，让他惊讶的，他发现他们并不愿这么做，他们告诉他：“甚至对年老人，神的日光依然是甜美的，我们不要求你代我们而死，我们也不愿代你而死。 他们对于他那因愤怒而发的侮辱：”

“你们已瘫痪在死亡之间，却仍然怕死！ 丝毫不为所动。”

    然而，阿德米托斯不愿放弃，他前去找朋友们，一个一个地要求他们替死而让他活着。他深深地认为自己的生命是那么可贵，一定有人愿意不惜最大的牺牲来拯救他。但是他所遭受的，都是同样的拒绝。最后，他失望地折返家门，却在家中找到一位替身。他的妻子阿尔西斯提斯提议愿替他而死。读至此，相信没有人需要被告诉阿德米托斯接受了这个建议。他为她感到极端的伤心，更为自己将失去一位那么好的妻子而难过。在她临终时，他伫守在她身旁痛哭。当她走了以后，他伤痛欲绝，于是下令，应为她举行最隆重的葬礼。

    就在这时，赫邱利斯抵达了，他在北往达奥米迪斯处的途中，前往朋友阿德米托斯家中休息作客。阿德米托斯款待他的方法，较诸其它故事更明显地表现待客的标准有多高，以及客人对主人的期望有多深。

    阿德米托斯一听到赫邱利斯到访，立刻前往迎接，除了衣着以外，他全无一点忧伤的表情，完全是热诚欢迎朋友的模样。他对于赫邱利斯询及何人过世的回答，只平静地说是一位家中的妇人而不是他亲人，正好在当日要下葬。赫邱利斯立刻说他不愿在这个时候来打扰他，但是阿德米托斯坚决地不让他前往别处。他告诉赫邱利斯：“我不能让你在别人家过夜。” 他命仆人为赫邱利斯安排距离较合适的地方，不使他听到哀声，在那里供他膳宿。任何人都不许让赫邱利斯知道发生了什么事。

    赫邱利斯独自进晚餐，他知道阿德米托斯必将参加葬礼，而这个丧事并不影响他的享乐。留下来的仆人忙于满足他的好胃口，更忙着为他斟酒。赫邱利斯感到快乐，喝的大醉，发起酒疯大吵大闹。他拉着嗓子唱着歌，有些歌听起来令人厌烦。在葬礼举行的当儿，他的举止有些无礼。当这些仆人显得有些不悦时，他便大叫他们不要那么严肃，问他们能不能像好友一样给他一个微笑？忧郁的脸色使他倒尽胃口。 “和我干一杯吧！” 他喊着：

   “多干几杯吧！”

    有一名仆人畏缩地说，这不是喝酒作乐的时候。

    “为什么不是呢？” 赫邱利斯又大喊：“是为一名陌生妇女的死吗？”

    “一名陌生人……”仆人结结巴巴地说不出来。

    “是啊！这是阿德米托斯告诉我的， 赫邱利斯含怒地说：”

“我相信你不会说他骗我吧！”

    “哦！不！”那位仆人回答：“只是 ——— 他太好客了。请再多喝几杯吧！我们的麻烦只有我们自己承担。”

    说完，他转身过来倒酒，但是赫邱利斯抓住他 ——— 而没有人会不留意这一抓。

  “其中一定有些奇怪， 他对吓坏的仆人说：“有什么不对劲呢？”

  “你亲自看我们披麻带孝。 另一位仆人答道。”  

  “可是，为什么？你说！为什么？” 他喊道：“是我的主人愚弄我吗？到底是谁死了？” 
  “阿尔西斯提斯”， 仆人们轻声地答道：“我们的王后”。 
    一阵地沉寂。然后，赫邱利斯摔掉酒杯。 
  “我早该知道”， 他说：“我曾看到他在哭泣，他的眼睛是红红的，但他发誓是一位陌生人死了，然后让我进来。啊！我的好友以及好主人。而我 ——— 竟在屋里充满哀戚的时候大醉和叫闹。他早该告诉我啊！”   

    然后，他像往常一样，对自己加以谴责。当他关怀的人正伤 痛欲绝时，他是个疯子，一个醉酒的疯子。他也像往常一样，很 快地想找些方法来赎罪。什么方法能使他赎罪呢？没有什么事他 办不到，这点他很有自信。但是，怎么做才能帮助他的朋友呢？接着希望的光芒落在他身上，“有了！ 他自言自语：“就是这个”方法。我要将阿尔西斯提斯由死神手中带回来，当然没有别的事比这个更管用了。我要找到死神那老匹夫，他必定在她墓旁不远，我要和他进行摔角，我要用手臂撕碎他，直到他把阿尔西斯提斯交给我为止。如果他不在墓旁，我也要跟随他下到冥府。啊！我要好好报答我的朋友，他待我是那么好。” 他兴高采烈地立刻启程，而且内心里一直在津津有味地想着必然会有一场精彩的摔角。

    当阿德米托斯回到他那空洞凄凉的屋子时，赫邱利斯在那里迎接他，而且他身边有一位妇女。 “看看她”，阿德米托斯， 他说：“她像你认识的某一个人吗？” 接着阿德米托斯大叫：“鬼！”，这是个诡计 ——— 众神的一些把戏吗？ 赫邱利斯答道：“这是你的妻子。我为她和死神角斗，使死神将她交回。”

    没有一个有关赫邱利斯的故事，能像希腊人一样，将他的个性写得那么清楚：他的天真，鲁莽和愚蠢；他那无法不在有人死的宅里大醉；他那迅速地追悔和不惜任何代价以求恕罪；以及他认为死神不是对手的绝对信心；这就是赫邱利斯的写照。固然，如果故事里说他在盛怒之下，将那些以忧容恼怒他的仆人中的一位杀死，可能会更缜密些。但是，故事的来源者诗人尤里披蒂斯，删略了关于阿尔西斯提斯死亡及复生的直接描述，使故事更为清晰。当赫邱利斯出现时，多死一两个人，不管描写地怎样生动自然，也会使得整个情况模糊不清。

    由于当赫邱利厮杀死尤里图斯王的儿子而被宙斯罚做奥菲妮女王的奴隶时，他曾发誓获得****后立刻要报复国王尤里图斯，于是，他集合一个部队，捣毁王城，并且杀死尤里图斯。但是，尤里图斯也报了仇，因为这次战役间接造成赫邱利斯的死因。

    在他彻底摧毁该城前，他将一批少女，其中有一位是国王的女儿艾奥妮送回家中 ——— 他的爱妻地厄尼拉正在家中盼望他由里底亚女王奥菲妮处归来 ——— 。带领这批少女回来的人告诉地厄尼拉，赫邱利斯疯狂地爱上这位公主。这个消息对地厄尼拉来说，并没有想像中那么难过。因为她相信她有一个有效的爱情迷药已保有多年，用来对待在自己家中更得欢心的女煞星。

    在她婚后不久，当赫邱利斯带她回家时，他们到达一条河流，半人半马的妖怪山杜尔奈塞斯扮成渡人，载旅客渡水，他背负地厄尼拉涉水，却在中流侮辱她。地厄尼拉尖声呼救，赫邱利斯就在杜尔奈塞斯登上彼岸时，用箭射杀了他。这个妖怪在临死的时候，叫地厄尼拉取些他的血，如果赫邱利斯爱别的女人甚于爱她时，她可以用血作毒药来对付他。当她听到有关艾奥妮的事情，她就把血涂在一件华丽的袍子里面，派信使送去给赫邱利斯。

    当这位英雄穿上它时，它产生的效果正和米蒂亚送给杰逊准备迎娶的情敌的那件袍子相同。可怕的剧痛围绕他，好像投在熊熊的火里。在痛苦中，他首先对完全无辜的信使发泄，将他抓  界起，投入海里。他仍能杀死别人，但他本身却无法死去，他所感到的痛苦几乎不能使他衰弱。即使是瞬间杀死哥林斯年轻公主的东西也无法杀死赫邱利斯。他已到痛不欲生的地步，却还活着，他的部下送他回家。在这之前许久，地厄尼拉获悉她的礼物对他    所产生的情景时，她自杀了。最后，赫邱利斯也走上同样的路。在他死前，他命周围的人在奥伊泰山搭一座火葬堆，将他抬上去。最后，当他到了火葬堆时，他知道现在他能死了，于是他感到高兴，“这是安息”， 他说：“这就是结局”。 然后，当他们将他抬上火葬堆时，他躺在上面，就像一位赴宴的人，躺在他的床上。 

    他要求他那年轻的随从菲洛克迪特斯举起火炬燃烧木柴，并 把他的弓箭送给随从，这些弓箭拿在这位青年的手中，也将在特洛伊城驰名远近。于是，火焰熊熊燃起，赫邱利斯与世溘然长辞。他被引进天堂，在那里听命于希勒，和她的女儿希琵结婚。

第4篇、希腊的神话传说--导言

    希腊位于欧洲南部的巴尔干半岛上，南面有著名的地中海环绕，东面有
归属希腊的爱琴海域，古代的希腊不仅包括现在的希腊半岛，还包括小亚细
亚西部沿海、克里特岛、塞浦路斯，以及西西里岛，其地域处在欧亚非三洲
交界之处，优越的地理环境，加之温暖、湿润的海洋气候，给古希腊人造就
了绝好的自然因素，使之成为世界较早的文明古国和欧洲文明的发源地。
    早在公元前 300O 年前，希腊岛上就居住着一些居民，他们被称为皮拉斯
基族人，约一个世纪后，该地区受到两股势力的入侵，因此居住亚洲的异族
移民到克里特，那以依山傍水，土地肥沃，很快就建成了高度文明的城市，
克里特因此成为希腊文化的发祥地。同时在希腊本土，一批北方来的印欧语
入侵入伯罗奔尼撒，在这开始定居繁衍。这两支族人都来自希腊外部，他们
侵人文化落后的该地土著，除了保留了某些原始宗教信仰外，基本重新建立
起自己的文明，可以说他们才是现在希腊民族的祖先，史称希腊人。前者建
立起克里特文化，后者创造了迈锡尼文明，约公元前 1600 年，双方互相融合，
使希腊成为欧洲文明起源之地，迈锡尼则成为大陆的领导中心。公元前 1450
年迈锡尼征服克里特，从而使整个爱琴海地区都归属迈锡尼帝国。直到公元
前 1200 年左右，由于希腊人的一支多利亚人的袭击，迈锡尼文明结束。公元
前八世纪，希腊已建成各城邦，从这一时期到公元前四世纪初，被称为希腊
民主时代，它是希腊政治军事最强盛，经济最发达，文化最兴盛的辉煌时期，
是希腊文明的集中表现。公元前 334 年，亚历山大大帝不满足希腊原有的地
盘，开始向东征战，取得较大成果。然而也许是他建立的帝国太大，使后人
无法由一人统管，在他死后不久，帝国就分裂了，希腊归属马其顿王国，以
后罗马帝国势力强大，征服马其顿，使希腊最终不复存；但高超的希腊文化
却深深地渗透到罗马人的心里。
    很早以前，希腊的土著人就有自己的图腾崇拜和宗教信仰，他们大多崇
拜自然，有自然神。在爱琴文化时期即克里特——迈锡尼文化时，希腊人丰
富和发展了原有宗教信仰，并创作出生动的神话故事。在神话传播当中，行
吟诗人起了重要作用，早先各地区的神话传说很多，并互不相连，如克里特
有弥诺斯国王的传说和弥诺陶洛斯公牛的传说；伯罗奔尼撒有珀洛普斯的传

说；迈锡尼有阿特柔斯国王及其子孙阿伽门农、奥瑞斯忒斯的传说；玻俄提
亚有忒拜王俄狄浦斯的传说；还有雅典娜与波塞冬争夺雅典城名的传说等。
这些神话传说经行吟诗人传播而被人收集整理，汇编为世界上最著名、最完
整、最有生命力的神话体系，现代语言中“神话”一词便是由希腊文来的。
    古希腊人崇拜多神教，自然界的一切事物都用神来加以解释，所以他们
的崇拜也称自然崇拜。希腊的神与人性相通，甚至形态、性情、思想、感情
等也与人一样，是极具人格化的神。神与人所不同的主要表现在神具有高超
的智慧、魔法、力量，神还可以永生不灭，长生不死。在希腊，神的活动与
人的活动紧密结合在一起，不管是发生在早期的特洛依战争，还是后来的希
腊城邦建立，不论是一个国王的诞生，还是一座新兴的都市，以至希腊的一

山一水，一江一海，都存在着可以追述的故事和传说，因而，希腊的神也被
称为是世界上最通人性的神。希腊神话则是世界上影响最大的神话。它不仅
为古希腊罗马文学的繁荣创造了条件，而且还为古希腊的艺术、哲学、宗教、
教育的发展起到了极大的推动作用。
    公元前八世纪，行吟诗人荷马创作了长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，
这两部史诗最先记录了希腊神话中的神及英雄传说，成为影响千百年的文学
经典名著。后来赫西俄奥德创造《神谱》，它以诗歌的形式系统叙述了希腊
诸神的来源及活动。这部作品不仅完成了希腊神话的统一，而且直接影响了
希腊人的宗教活动。
    在赫西俄德之前，希腊的神话还没有一个完整的体系，当时希腊民族几
经迁移、冲突的融合，特别是克里特文化及迈锡尼文化各领风骚，到公元前
八世纪后才有了统一的，民主的希腊联邦。希腊人开明、智慧，善于吸收优
秀民族的文化，在神话方面，也受到埃及和西亚的影响，如有关杜卡利翁和
皮拉借木箱帮助而在大洪水中幸免于难的故事，它很可能是受西亚洪水传说
影响，又如弥诺斯的女始祖欧罗巴、忒拜城的建造者卡德摩斯都来自腓尼基，
可见希腊的神话异彩纷呈。希腊的统一促成了人们把神话整理完善起来，《神
谱》以奥林波斯众神为最高崇拜，以新神取代旧神，并使之纳入一个连续相
关的神谱里，将希腊神话变一个完整的体系。
    在宗教方面，奥林波斯教崇拜以宙斯、阿波罗、雅典娜为主神，取代了

俄尔浦斯教派和厄琉息斯秘仪，而成为希腊唯一占统治地位的宗教崇拜。
    严格意义上的希腊神话包括神的故事和英雄传说。

第5篇、坦塔罗斯

    坦塔罗斯是宙斯的儿子，他统治着吕狄亚的西庇洛斯，以富有而出名。
由于出身高贵，诸神对他十分尊敬。他可以跟宙斯同桌用餐，不用回避神衹
们的谈话。可是他的虚荣心又使他实在不配享有天上的福祉，于是，他开始
对诸神作恶。他泄露他们生活的秘密；从他们的餐桌上偷取蜜酒和仙丹，并
把它们分给凡间的朋友。他把别人在克里特的宙斯神庙里偷走的一条金狗藏
在家里。坦塔罗斯窝藏脏物，拒不交出，将金狗窃为己有。有一天，他邀请
诸神到家中作客。为了试探一下神衹们是否通晓一切，他让人把自己的儿子
珀罗普斯杀死，然后煎烤烧煮，做成一桌菜，款待他们。在场的谷物女神得
默忒耳因思念被抢走的女儿珀耳塞福涅，在宴席上心神不定，只有她出于礼

貌稍微尝了一块肩胛骨。别的神衹早已识破了他的诡计，纷纷把撕碎的男孩
的肢体丢在盆里。命运女神克罗托将他从盆里取出，让他重新活了过来，可
惜肩膀上缺了一块，那是被得默忒耳吃掉的，后来只好用象牙补做了一块。
    坦塔罗斯因此得罪了神衹。他罪恶滔天，被神衹们打入地狱，在那里
备受苦难和折磨。

    他站在一池深水中间，波浪就在他的下巴下翻滚。可是他却忍受着烈
火般的干渴，喝不上一滴凉水，虽然凉水就在嘴边。他只要弯下腰去，想用
嘴喝水，池水立即就从身旁流走，留下他孤身一人空空地站在一块平地上，
就像有个妖魔作法，把池水抽干了似的。同时他又饥饿难忍。在他身后就是
湖岸，岸上长着一排果树，结满了累累果实，树枝被果实压弯了，吊在他的
额前。他只要抬头朝上张望，就能看到树上蜜水欲滴的生梨，鲜红的苹果，
火红的石榴，香喷喷的无花果和绿油油的橄榄。这些水果似乎都在微笑着向
他招呼，可是，等他踮起脚来想要摘取时，空中就会刮起一阵大风，把树枝
吹向空中。除了忍受这些折磨外，最可怕的痛苦则是连续不断的对死神的恐
惧，因为他的头顶上吊着一块大石头，随时都会掉下来，将他压得粉碎。
    坦塔罗斯蔑视神衹，被罚入地狱，永无休止地忍受三重折磨。

第6篇、红桑果

    很久很久以前，桑树的深红浆果是白色的，像雪一般洁白。它的转变，发生的很奇特而凄婉哀艳，是由两位年轻恋者之死所导致。 
    匹勒姆斯和西丝比，在整个东方世界里，他是最英俊潇洒的少年，而她是最美丽可爱的少女。他们住在雪美娜美斯女王统治的巴比伦城，他们的家紧紧地挨邻着，有一道墙为两家所共有，他们就隔着这道墙，一块儿长大，而渐渐坠入情网。他们希望结婚，却遭到双方家长的反对。然而，爱情是无法禁制的，压力愈大，反抗心愈强，同时，爱情总是有它的出路可寻，想要分开这两颗热辣辣的心是不可能的。

    在两家共有的那道墙上，有一条裂缝，从来未被人注意。但是，没有东西能躲得过恋中情人的锐眼，这对情侣发现它，于是，他们就靠近条裂缝，在墙的两边，彼此传达心意，互诉衷情。分隔他们的可恨的墙，反而成为他们互递音讯的媒介。“要不是有你，我们就可以互相接拥吻”， 他们说：“但至少，你还让我们能够互相谈心，使情话传至情人的耳际，我们已是感激不尽了。” 他们便这样地倾诉着。每当夜晚来临而他们必须暂别时，他们互相紧贴着墙，投以无法触及对方嘴唇的深吻。

    每个清晨，当破晓驱散星辰，晨曦晒干沾在草上的露珠时，他们便偷偷地来到裂缝边，倚墙而立，悄言吐露艰熬难忍的爱意，惨然地为他们坎坷的命运而恸哭。最后，日子来了，他们已到达无法可忍的地步。他们决定当天晚上离家出走，偷偷地出城，逃到广旷无边的天地，来到让他们终能****自在地聚在一起的地方。他们约妥在著名的尼纳斯之墓前，一颗长满雪白浆果的桑树下相候，那附近有冰凉的泉水泌涌着。这计划使他们神采奕奕，他们迫不及待，但日子却像永无期限地延展着。

    终于，夕阳西沉，黑夜的步履姗姗而来，在夜幕的掩饰下，西丝比完全隐秘地匍匐而行，来到墓地。匹勒姆斯还没到来，爱情赋予她极大的勇气，她痴痴地等着。突然间，月光下出现一只母狮子，这类凶猛的野兽，刚刚噬杀过动物，下额鲜血淋淋，它来到泉水处饮水解渴。由于距离尚远，西丝比来得及逃跑，但在仓促间，她遗落了披在身上的斗篷。狮子回去时，看见斗篷，把它撕成粉碎，然后窜身入林。几分钟之后，匹勒姆斯赶到那里，看到那光景，血迹斑斑的斗篷碎片，地上还留下清晰的狮子脚印。结论是无可避免的，他无法怀疑眼前的事实，西丝比已香消玉残了。他让他的爱人，一个纤弱的少女，独自来到危险的地方，却没有早她而来保护她。“是我杀了你！” 他说着，从地上拾起碎烂的斗篷，不住的吻着它，然后带到桑树下。“现在”，他望着雪白的浆果说：“你将染上我的鲜血。”他拔出剑来，刺进胁膀里，鲜血向上喷射，顿时把桑果染成深红色。

    西丝比虽然怕狮子，却更怕失去爱人。于是又冒险回到约会的地点———白色浆果闪耀的桑树下。树株还在，原来洁白闪耀的果子却不见了。她以眼光四下搜寻，发现地上有样东西在蠕动。她惊惶后退，瑟缩颤栗。但当她定睛凝视黑暗处片刻后，才知道那是匹勒姆斯，躺在血泊里，奄奄一息。她扑上去搂住他，吻着他冰冷的嘴唇，要他注视她，和她说话。“是我啊！你的西丝比，你最亲爱的西丝比。” 她竭力嘶声地喊叫他，他听到她的名字，挣开沉重的眼皮，望了她一眼，死神便卷走了他。

    西丝比看到他手中滑落的剑，以及他身旁沾染血污的斗篷碎片，心里就完全明白了。“你自己的手”， 她说：“以及对我的挚爱杀了你，我也有勇气，因为我也爱你，只有死神有力量把我们分开，现在这个力量即将失去了。” 于是，她用那把还沾着爱人血迹的剑，刺进自己的心窝。  

    后来，众神同感悲悯，两位恋者的双亲亦感伤痛。深红的桑果成为这对真心相爱的恋人殉情的永恒标志，一个骨瓮将这对至死不渝的恋人盛装在一起。 

第7篇、大埃阿斯之死

    为纪念阿喀琉斯，希腊人举行了隆重的殡葬赛会。首先进行角力竞赛。
埃阿斯和狄俄墨得斯两个英雄参加了竞赛，他们势均力敌，不分胜负。其次
进行了拳术比赛，后来又进行了跑步、射箭、掷铁饼、跳远、战车竞赛等。
竞赛紧张激烈，动人心魄。获胜者都各自得到了奖品。
    忒提斯准备把她儿子的铠甲和武器作为奖品奖给有功的英雄。她蒙着
黑色的面纱，无限悲痛地对丹内阿人说：“现在，请最勇敢的希腊英雄，即
那个救出了我儿子的尸体的英雄站出来，我愿把儿子用过的武器奖给他。这
些都是神衹的赠礼，而且神衹自己也很喜欢这些宝贵的礼品。”
    即刻从队伍中跳出两位英雄：拉厄耳忒斯的儿子奥德修斯和忒拉蒙的
儿子埃阿斯。埃阿斯伸手拿过武器，并请伊多墨纽斯、涅斯托耳和阿伽门农
为他作证。奥德修斯也同样请他们为自己作证，因为他们是全军中最明智，
而且最受尊重的人。涅斯托耳把另外两位证人拉到一旁，为难地说：“如果
两位英雄为争夺阿喀琉斯的武器而反目，那么我们就会面临一场巨大的灾
难！他们中间无论谁受到了冷落，就会退出战场，我们就会因此受到损失，
后果不堪设想。因此，你们还是按照我的建议去做：在我们的营地有许多特
洛伊的俘虏，还是让他们当仲裁，解决埃阿斯和奥德修斯的争端。因为他们
对谁都没有偏爱，不会偏袒任何一方！”两人都点头赞成他的建议。他们在
俘虏群中挑选了几个高贵而正直的特洛伊人为裁判。
    埃阿斯首先走出来。“哪个妖魔迷住了你的眼睛，奥德修斯，”他生气
地叫道，“你竟敢和我相争？你和我比，就像一条狗和狮子比一样。你难道
忘了，在远征特洛伊前，你是怎样不情愿离开家庭啊，要是你当时索性不来
该多好啊！还有，劝我们把不幸的菲罗克忒忒斯遗弃在雷姆诺斯海岛上的也
是你！帕拉墨得斯比你高强，比你聪明，你却挟私仇诬陷他，置他于死地。

现在，你竟忘了我对你的救命之恩，忘了你在战场上无法逃脱时是我救了你。
当争夺阿喀琉斯的尸体时，把尸体和武器扛回来的不是我吗？你根本没有力
量扛动这些武器，更不用说扛起他的尸体了！你赶快知趣一点退下去，我不
仅比你高强，而且出身也比你高贵，并且还跟阿喀琉斯有亲属关系！”埃阿
斯越说越激动。但奥德修斯讥笑地回答说：“埃阿斯，你何必说这么多废话
呢？你骂我胆怯、软弱，却不知道智慧才是真正强大的力量。正是智慧和聪
明，教会水手穿过惊涛骇浪，教会人类驯服野兽、雄狮和猛豹，并使牛马为
人类服务。因此，无论在危难时，还是在会议上，一个有智谋的人总是比有
体力的蠢人更有价值。狄俄墨得斯认为我比任何人都聪明，所以在远征时他
一定要我参加。是啊，正是因为我的智慧，珀琉斯的儿子才被说服前来征伐
特洛伊。而现在，我们却为得到他的武器争论不休。假如丹内阿人真的想得
到一位新的英雄，那么请相信我，埃阿斯，那不是靠你的粗大的胳膊，也不
是靠军中任何人的诡计可以做到的，而要靠我的婉转动人的言语才能把他争
取过来。再说，神衹除了赋予我智慧外，还赋予我一身力量。你说你把我从
敌人手中救出来时，我正在逃跑，这是不真实的。相反，我常常迎着敌人冲
去，杀死一切敢于抵抗我的敌人，而你却远远地站在一旁，如同一棵庄稼一
样，只注意自己的安全！”
    两个人就这样语言激烈地争吵了好一阵，互不相让。最后，担任裁判
的特洛伊人被奥德修斯的语言所打动，一致同意把珀琉斯儿子的灿烂的武器
判给奥德修斯。
    埃阿斯听到这个裁决，顿时怒火中烧，血液在血管里沸腾，身上每条
筋肉都在颤动。他像根石柱似的呆呆地站在那里，垂着头注视着地面。最后，
他的朋友们好言相劝，才把他拖回战船上。
    夜色笼罩着大海。埃阿斯坐在营帐内，不吃不喝，也不睡。最后，他
穿上铠甲，手执利剑，想着是去把奥德修斯砍成碎片，还是去烧毁战船，或
者把希腊人全杀死。
    这时，保护奥德修斯、反对埃阿斯的雅典娜使他发狂，否则，他在三
者中必然择一去行动。
    埃阿斯苦恼得不能控制自己，他奔出营房，冲进羊群中。女神蒙蔽了
他的双眼，使他以为那是希腊人的军队。牧羊人看到对面冲来一个狂人，马
上躲进斯卡曼德洛斯河旁的灌木林中。埃阿斯在羊群中，挥舞利剑，左砍右
杀，同时他嘲弄地说：“你们这些猪狗，快去死吧！你们再也不会为不公正
的裁判作证了！还有你，”他继续说，“你这躲在角落里，昧着良心的坏家伙，
从我手里夺去了阿喀琉斯的武器，现在这也帮不上你的忙了。一件铠甲能给
懦夫帮什么忙呢？”说着，他抓住一头大绵羊，把它拖到营房里，绑在门柱

上，并挥起皮鞭，用尽全力朝它抽打起来。
    这时，雅典娜走到他身后，抚摸着他的头，顿时他又从疯狂中清醒了。
可怜的英雄这才看清自己站在一头被打得皮开肉绽的公羊面前，他马上明白
过来，双手无力地垂下来，鞭子从他手中滑落。他精疲力竭地瘫倒在地上，
知道是一个神衹在恼恨他，使他发了疯。当他终于从地上站起来时，他无法
移动脚步，只是木然地站着。最后他发出一声叹息说：“天哪，永生的神衹
为什么如此恨我呢？他们为什么这样侮辱我，而厚爱狡猾的奥德修斯呢？现
在，我站在这里，双手沾满了绵羊的鲜血，这会成为全军的笑柄的，也会被
敌人嘲讽的！”

    他从夫利基阿掳来并作了他妻子的公主忒克墨萨抱着幼儿，正在营地
里到处找他。忒克墨萨对丈夫十分温顺、体贴，她看到她的丈夫闷闷不乐，
却不知道为了什么事，因为他拒绝回答她的问题。等他离开营房后，她怀着
一种不祥的预感跟着出来找他。后来，她亲眼看到丈夫在羊群中的所作作为，
便赶紧回到营房里，发现他满面羞愧地站在那里。他绝望了，呼喊着兄弟透
克洛斯和儿子欧律萨克斯的名字，并祈求一种壮烈的死。忒克墨萨抱住他的
膝盖，恳求他不要丢下她留给敌人当俘虏。她让他想起年迈的父亲和在萨拉
密斯的母亲，并把儿子塞在他的怀里，告诉他，如果孩子尚未成年便失去了
父亲，那他的命运该是如何凄惨。
    埃阿斯十分感动地抱过孩子，吻着他，说：“孩子，希望你像父亲一样，
但不要像父亲一样不幸。希望你更幸福，并成为一个真正的人。我的兄弟透
克洛斯将会把你抚养成人。现在，我的随从要把你送到萨拉密斯我的父母那
儿，他们会照顾你，你在那里一定会享受童年的欢乐。”说着，他把孩子交
给仆人，并留下遗言托他的同父异母兄弟照应他的妻子忒克墨萨，然后他从
她的拥抱中挣脱出来，抽出他从赫克托耳那儿缴来的利剑，将它插在营房的
地上。接着，他向苍天举起双手作祈祷：“万神之父宙斯啊，我求你为我做
一件好事：在我死后，让我的兄弟透克洛斯即刻赶到我的身边，免得敌人将

我抢去喂狗。我也请求你，复仇女神，如同我的惨死一样，让阿特柔斯的儿
子也不得好死！来吧，请不要慈悲，请随心所欲地施行报复吧！还有你，太
阳神，你在灿烂的天空飞越而过，当你的金车经过我的故乡萨拉密斯上空时，
请你稍待一下，把我的不幸的命运告诉我的年迈的父亲和可怜的母亲。再见
了，神圣的阳光！再见了，萨拉密斯！再见了，家乡的原野！再见了，雅典
城和故乡的山水！再见了，特洛伊的广阔的原野，我在这里生活了多年，经
历了多年激烈的战斗！死神，请你降临吧，请给我投来同情的目光！”说着，
他拔剑自刎，倒在地上。
    丹内阿人听到埃阿斯自刎而死的消息，成群结队地跑来，扑倒在地上
痛哭，并无限悲伤地捧起泥土撒在自己的头上。他的兄弟透克洛斯记住他的
父亲的嘱咐，如果没有埃阿斯他也不准从特洛伊回来，如今他也要自杀，幸
亏他的朋友们及时夺走了他手中的利剑，不然他也跟着埃阿斯一起去了。透
克洛斯伏在兄长的尸体上放声痛哭。过了一会儿，他重新镇定下来，转过头
来，看到绝望的忒克墨萨僵直地坐在死者身旁，怀里抱着仆人们交给她的孩
子。
    透克洛斯上前安慰她，向她保证一定保护她，并像父亲一样抚育她的
孩子。他吩咐将母子两人送回萨拉密斯去，而他因害怕父亲忒拉蒙会迁怒于
他，所以仍然留在营中。
    接着，他准备安葬亲爱的兄长的遗体。可是，墨涅拉俄斯却出来阻止
他。“他的行为比我们的敌人，比特洛伊人更为恶劣！一个自杀的人不值得
隆重安葬。”阿伽门农也支持兄弟的意见，并在激烈的争执中骂透克洛斯是
奴隶的儿子。透克洛斯提醒他们不要忘掉埃阿斯的功劳，当特洛伊人放火烧
船时，是埃阿斯拯救了全军，他说希腊人应该感谢埃阿斯。可是，这一切解
释都不能说服在场的人。“你们应该明白，”他叫道，“你们亏待了这个死去
的英雄，就等于侮辱了他的妻子忒克墨萨和他的儿子，以及他的兄弟！你们
想过没有，你们这种行为会使你们获得人间的荣誉和神衹的保护吗？”
    正在争执中，狡黠的奥德修斯来了，他向阿伽门农问道：

    “你能容许一位忠诚的朋友冒昧地说句真话吗？”“请说吧！”阿伽门农
惊奇看着他，“的确，我把你看作军中最忠诚的朋友！”
    “好，那么请听我的话，”奥德修斯说，“看在诸神的份上，请你们不要
使他得不到安葬！你们不能因为权力在手，就恩怨不分！你想，如果你们这
样侮慢一个英雄，这不是亏待他，而是践踏了神衹的法律，违背了神衹的意
志！”
    阿特柔斯的儿子听到这话，惊讶得说不出话来。终于阿伽门农大声问
道：“奥德修斯，你愿意为这个人违背我的意志吗？你难道没有想到，你现
在为他求情，而他却是你的死敌吗？”“他的确是我的仇敌，”奥德修斯回答
说，“他活着时我恨过他。现在，他已经死了，我们应该为失掉一位高贵的
英雄而感到悲哀。这时，我不能也不允许再把他当作自己的仇敌。我同意安
葬他，并帮助他的兄弟完成这一神圣的义务。”
    透克洛斯看到奥德修斯走来时本已厌恶地走开，现在听到他这番话时，
便连忙走上去，谅解地伸出了双手。“高贵的英雄，”他大声说，“你是他的
最大的仇敌，现在却只有你为他说话！可是我仍然不想让你触摸他的尸体，
因为他的灵魂还是不愿意与你和解的。我为得到你的帮助而高兴，你可以在
其他方面帮助我，因为还有许多事情等着做呢！”说完，他指了指始终悲愁
地默默地坐在一旁的忒克墨萨。奥德修斯转身朝她走去，坚定地对她说：“任
何人都不得占有你，把你当作他的奴隶。只要透克洛斯和我还活着，你和你
的孩子便会得到安全，就好像埃阿斯仍活在你的身旁一样。”
    阿特柔斯的两个儿子听到这话感到惭愧，不敢再持反对意见。埃阿斯
的巨大身体由几个人用力抬起，他们把他送上战船，洗去他身上的泥土和血
迹。最后，又把他放在巨大的柴堆上火化。

第8篇、驯服克里特岛上的公牛

    克里特的国王弥诺斯答应海神波塞冬，要把海里出现的第一个动物当
作祭品献给他，因为弥诺斯认为在他的领土内没有一种动物值得献给这位伟
大的神灵。波塞冬很受感动，特地让一头健壮的公牛从海浪里浮现出来。弥
诺斯看到这头公牛，非常喜欢，实在舍不得把它献给海神，于是将它悄悄地
藏在自己的牛群里，然后用另一头公牛代替它献祭。
    海神非常生气，他让海里来的这头公牛变得疯狂起来，在克里特岛为
非作歹，大肆破坏，赫拉克勒斯得到的第七项任务，便是驯服克里特岛上的
公牛，并将它带回献给国王欧律斯透斯。
    赫拉克勒斯来到克里特岛，见到了国王弥诺斯。弥诺斯十分高兴，他
已经为这头公牛伤透了脑筋，巴不得有人为他除掉这个祸害。国王甚至亲自
帮助赫拉克勒斯把这头疯狂的公牛抓住。赫拉克勒斯有非凡的力量，他把狂
暴的公牛制服得规规矩矩，然后骑在牛背上，像是乘坐船航行一样，从这里
回到了伯罗奔尼撒。
    欧律斯透斯国王对他做的这件工作十分满意，但他看了公牛后又把它
放了。公牛一旦脱离了赫拉克勒斯的控制，又发起狂来。它跑遍拉哥尼亚和
拉加狄亚地区，然后穿过地峡，到达阿堤喀州的马拉松，到处作恶，如同过
去在克里特岛上一样。直到很久以后才被希腊英雄忒修斯制服。

第9篇、奥德修斯叙述他的漂流故事

    我是拉厄耳忒斯的儿子奥德修斯。我的故乡在阳光灿烂的伊塔刻岛。在特洛伊战争结束后，我返回家乡。现在请你们听我讲讲归途中的漂流故事吧。

    我们的船被一阵大风从伊利翁一直吹到伊斯玛洛斯，那是喀孔涅斯人的都城。我们杀死守城的男人，瓜分了妇女和其他的财物。我建议我的朋友们赶快离开那里。可是我的同伴们听不进我的话。他们贪图战利品，并留下来饮酒作乐。那些逃走了的喀孔涅斯人从内地搬来了救兵，乘我们欢宴时突然向我们发起攻击。我们寡不敌众，可怜我的六个同伴还没有站起身就被杀死在餐桌上，其余的人幸好逃得快，才幸免于难。

    我们向西航行，庆幸逃脱了死神的威胁，可是心里却为死去的同伴感到悲哀。后来，宙斯从北方吹来一阵飓风。海上顿时波涛汹涌，战船陷于一片黑暗中。我们忙着放下船桅，可是还没有等船桅放下，两根桅杆已经折断，船帆被撕成碎片。我们好容易才驶到岸边，在这里停泊了两天两夜，才把桅杆修好，配制了新的船帆。然后，我们又启航了，满怀着回乡的热切希望。然而，我们刚到伯罗奔尼撒南端的玛勒亚时，北方吹来的一阵巨风，又把我们送回了浩翰的大海。我们在风浪中颠簸了九天九夜。到了第十天，我们来到洛托法根人的海岸。这是一个食忘忧果的民族。我们上岸汲足了淡水，并派两个同伴在一个使者的陪同下去打探情况。他们发现食忘忧果的人正在召开国民大会。他们受到隆重而热情的接待。主人捧出忘忧果，请他们品尝。这种忘忧果具有奇特的作用，比蜂蜜还甜，吃过的人就会忘记忧愁，乐而忘返，希望永远留在那里。我们派出去的人都不愿回船了，我们只得强行把他们拖上了船。

    我们又继续航行，来到野蛮的库克罗普斯人居住的地方。他们不耕不织，一切听从神衹的安排。这里的土地肥沃，不用耕种就能五谷丰收，葡萄藤上结满累累的葡萄。宙斯使这儿每年风调雨顺，并普降甘霖，使土地肥沃。他们没有法律，也不召开国民大会。他们都住在山上的岩洞里，和自己的妻儿生活，从不与邻人往来。在邻近库克罗普斯的海湾外，有一座森林茂密的小岛。岛上野羊成群，自由自在，从来没有猎人去捕杀。岛上无人居住，因为库克罗普斯人不会造船，没有人能够渡海到岛上去。岛上土地肥沃，只要有人耕种，很容易获得丰收。这里的滩涂绿草丛生，土质松软，那些小山坡是种植葡萄的好地方。这里有天然的避风港，船只进了海湾不用下锚系缆，也很安稳。在黑夜里，神衹引导我们来到这座美丽的小岛。天亮时，我们上岛围猎，打到许多山羊。我们共有十二只船，每只船上分到九只山羊，我自己留下十只。一整天，我们高高兴兴地坐在海岸上吃羊肉，喝着从喀孔涅斯人那儿抢来的葡萄酒。

    第二天清晨，我突发奇想，希望上对岸去看看那里的风土人情。那时我对那里的居民还一无所知。我们摇船过去，上了岸，看到高耸的山洞，周围长满桂树，树下是成群的绵羊和山羊，巨大的石块砌成围墙，墙外是松树和栎树构成的高大的围篱。这儿住着一个身材高大的巨人，他在远处的牧场上放牧，孤独一人，跟邻人毫无往来。他是一个库克罗普斯人。

    我挑选了十二名最勇敢的朋友和我同行，并吩咐其余的人都留在船上。我带上一皮袋美酒，这是在伊斯玛洛斯时一个阿波罗神庙的祭司送给我的礼物，因为我曾经饶了他的性命。

    此外，我还挑了一些精美的食物，把酒和食物都放在篮子里，我想这些东西一定能够赢得巨人的欢心。

    当我们来到山洞时，巨人还没有回家，他仍然在牧场上放牧。我们走进山洞。看到里面的陈设非常惊讶。大块的乳酪饼装了一篮又一篮，羊圈里挤满了绵羊和山羊，地上到处是篮子、挤奶桶和水罐。我的同伴劝我马上把乳酪拿走，把绵羊和山羊赶上船，然后回到岛上的朋友那里去。唉，我要是听从他们的劝告该多好啊！可是我抑制不住自己的好奇心，一心想看看山洞里住的是什么人。我宁愿得到他的一份礼物，也不愿将他的东西偷走，不光彩地离开这里。于是，我们点起一堆火，向神衹祭献供品。然后我们也吃了一点乳酪，等待主人回来。

    他终于回来了，宽阔的肩膀上扛了一捆巨大的干木柴。他把木柴扔在地上，发出一阵可怕的轰然声。我们吓得跳起来，躲在洞中的角落里，看着他把母羊群赶进山洞，公绵羊和山羊仍留在外面的围栏里。然后，他搬来一块巨石封住了洞口。这块巨石连二十二匹马也不能拖动！巨人重重地坐在地上，一面挤绵羊和山羊的奶，一面让羔羊吸母羊的奶。他把一半的羊奶倒入无花果汁中拌和，使之成为凝乳，并装在篮子里，让它干燥。他又把另一半羊奶盛在大盆里，这是他一天的饮料。巨人做完这一切，才开始点火，这时他猛然发现我们挤在山洞的角落里。我们也第一次清楚地看到这个高大的巨人。他像所有的库克罗普斯人一样，只有一只闪闪发光的眼睛，长在额间。他的两条大腿犹如千年橡树，双臂和双手粗壮又有力，可以把岩石当作皮球玩。

    “外乡人，你们是谁呀？”巨人粗暴地问道，声音如响雷。“你们从哪里来？你们是强盗吗？或者你们是做买卖的？”我们被问得心惊胆颤，最后，我壮起胆子，回答说：“我们是希腊人，刚从特洛伊战场上回来。我们在海上迷了路，到这里来请求你的帮助和保护。请敬畏神衹，倾听我们的请求吧。因为宙斯保护寻求保护的人，他将严厉地惩罚那些危害哀求者的人！”

    那个库克罗普斯人发出一阵可怕的笑声，并且说：“外乡人，你是一个傻瓜，还根本不知道跟谁在讲话！你以为我们敬畏神衹，并怕他们报复吗？即使雷神宙斯和其他的神衹加在一起，我们库克罗普斯人难道会害怕吗？我们比他们强大十倍！除非我愿意，否则不会放过你和你的朋友们！现在告诉我，你们的船在哪里？你们把它藏在什么地方？”

    库克罗普斯人问得很狡猾，可是我已有提防，因此回答得更狡猾。“好朋友，我的船嘛，”我说，“已经被大地的震撼者波塞冬在山岩上摔得粉碎。我和这十二个人死里逃生！”巨人听了以后一声不响，他伸出大手，抓起我的两个同伴，像扔两只小狗似地把他们摔在地上。两人顿时脑浆迸裂，血肉模糊地躺在地上。巨人将他们撕开，如同山中的饿狮一样吞食它的猎物。他不仅食他们的肉，而且把内脏、骨髓，连同骨头都吃光了。我们悲痛难忍，高举双手向宙斯祈祷，控诉巨人的罪恶。

    巨人吃饱了，又喝了羊奶解渴，然后躺在山洞的地上睡了。我想朝他走过去，用利剑刺入他的胁部，结果他的生命。但我很快放弃了这个念头，因为这样做对我们并没有好处。谁能把巨大的石块从洞里搬开呢？我们仍会封在洞里活活地饿死。因此，我们只能听凭他酣睡，在恐惧中坐待天明。第二天早晨，库克罗普斯人起身了，他点上火，开始挤奶了。等到把这些事做完后，他又抓起我的两个同伴作为他的早餐。我们恐怖地看着他。他吃完后，搬开洞口的巨石，把羊群赶出山洞，自己也走出去，然后，又把石头塞住洞口。我们听到他挥着响鞭，吆喝着牧群走开了。我们每个人都惶恐地留在山洞里，默默地等待着下一次轮到自己被吃掉。

    我寻思着逃生的办法，终于我想出了一个好办法，并觉得这是切实可行的。在羊圈里有一根库克罗普斯人使用的巨大的木棒，这是新砍下的橄榄木，像大船上的桅杆一样。我用它削了一根六尺长的杆子。我请朋友们将它磨滑，然后将杆子的一端削尖，放在火上烤干，使它变得十分坚硬。我小心地把它藏在山洞一边的粪堆里。这时我们抽签决定在巨人睡着时由谁帮我把尖木杆戳进他的独眼中去，抽签选出了四个最勇敢的人，他们正是我所要挑选的人。

    晚上，可怕的巨人又赶着牧群回来了。这一次他没有让一部分羊留在外面的院子里，而是全部赶到洞里。也许他有点怀疑了，也许是神衹决定帮助我们。故事的结局你们马上就会听到。

    像昨晚一样，巨人又把石头堵住洞口，并抓去我的两个同伴。他正在吞食时，我解开盛酒的皮袋，把浓浓的美酒倒进木桶，将它送到巨人面前，说：“收下吧，库克罗普斯人，请喝吧！吃人肉喝这样的酒真是再好不过了。你应该尝尝，我要你知道我们在船上带了一种多醇的美酒。我特意把它送给你，希望你可怜我们，放我们回去。但你待我们却这样凶狠，但愿以后没有人再来找你。”

    库克罗普斯人接过木桶，一句话也不说便将桶里的酒一饮而尽。可以看得出酒的芬芳和强烈使他感到心满意足。他第一次用友好的口气说道：“外乡人，再给我喝一桶，将你的名字告诉我，让我以后也送你一件满意的礼物。我们，我们库克罗普斯人也有美酒。为了让你知道在你面前的人是谁，那么我告诉你吧：我叫波吕斐摩斯。”

    他这么要求，我当然乐意再给他喝更多的酒。于是我接连给他倒了三桶，他也连续喝了三桶，乘他酒兴发作，神志迷糊时，我灵机一动，对他说： “库克罗普斯人，你想知道我的名字吗？我的名字很奇特。我叫‘无人’，大家都叫我‘无人’。”库克罗普斯人说：“好的，你应该得到回报！无人，我将在最后一个吃你。无人，你对这份赠礼感到满意吗？”

    他讲最后这句话时舌头已经僵硬，说不清楚了。他身子向后仰去，随即倒在地上，粗壮的脖子歪在一边，酒糊糊地打起鼾来。我飞快把尖杆放进火堆里。当它点着时，我迅速把它抽出来，由四个朋友帮助我，抓住木杆，狠命戳进巨人的眼睛里。我转动着木杆，就像木匠在木头上钻孔一样。巨人的睫毛和眉毛都已烧焦，发出吱吱的声音。他的那只被烫伤戳瞎的眼睛也吱吱作响，如同灼热的铁块浸入冷水一般。巨人痛得大声吼叫，声音响彻山洞，格外恐怖。我们吓得蜷缩在山洞的角落里。

    波吕斐摩斯将木杆从眼睛里拔出来，把它丢得远远的，眼里鲜血直流。他狂怒得像发了疯似的，尖声叫喊起来，呼唤其他的库克罗普斯人。他的住在山上的本族兄弟急忙跑来，围着山洞，询问他发生了什么事。巨人在山洞里大声说；“兄弟们，无人刺杀我！无人骗了我！”外面的库克罗普斯人听到他的回答，便说：“既然无人伤害你，你在这里叫什么？你莫非发了疯吗？这种病我们库克罗普斯人是不会医治的。”说完，他们一哄而散。我却高兴极了，连心儿也在胸膛里发出了呵呵的笑声。

    这个瞎了眼的库克罗普斯人痛苦地呻吟着，摸索着来到洞口，掀开门口的巨石，自己坐在洞里，伸出一只手，不断地摸索着，想抓住趁机和羊群一直逃出去的人。我左思右想，终于想出一个办法。我看到周围都是毛皮特别厚实的肥羊。我悄悄地用柳条将它们每三只捆在一起。在中间一只公羊的肚子下带我们的一个人，旁边的两只正好掩护他。我自己选了那只最大的头羊，抓住羊背，骑上去，然后慢慢地转到它的肚子下，紧紧贴住。我们就这样贴在羊身下，等着天亮。

    天终于亮了，公羊先跑出洞外到牧场吃草。母羊乳房鼓鼓的，咩咩地叫着，等着挤奶。

    它们的倒霉的主人在每一头往外窜的公羊的背上仔细地摸着，知道上面没有人。愚蠢的巨人绝没有想到羊肚下藏着人。载我的那只羊走得慢，最后才到门口。波吕斐摩斯摸着它说：“我的好羊，你今天怎么落在最后了？你平时总是走在羊群的最前面。你总是第一个走到草地，第一个走到溪水边，晚上，你也总是第一个回到羊圈。你难道在为主人悲哀吗？是啊，如果你跟我一样，也能说话，那么你一定会告诉我，那个可恶的人和他的同伴藏在哪里。我要把他的脑袋在山洞的墙上撞碎，我才会解恨。”

    巨人说着也让这头羊走出洞口。现在我们都到了洞外。我第一个从羊肚下面钻出来，然后将我的同伴一个个地从羊肚下面解下来。可惜我们只剩下七个人了。我们拥抱在一起，并为死去的同伴感到悲哀。我劝他们不要难过，快把羊群赶到船上去。等我们都上了船，在海上航行了一段距离，我才朝赶着羊群，爬上山坡的库克罗普斯巨人嘲弄般地呼喊：“喂，波吕斐摩斯，你的对手并非等闲之辈，你的恶行得到了报应，你已经尝到神衹的惩罚！”

    波吕斐摩斯听到了这话，怒不可遏。他从山上抓起一块石头，顺着喊声朝我们的船掷来。他掷得很准，差点砸中船舵。巨石激起的波浪和水花把我们的船又冲回岸边。我们奋力划动，才使船离开了巨人。我又一次大声呼喊起来，虽然我的朋友们担心他用石头砸来，竭力劝阻我。“听着，库克罗普斯人！”我大声叫着，“如果有人问你，是谁戳瞎了你的眼睛，你最好能给他们一个正确的回答，不要像上次那样回答！告诉他们：你的眼睛是征服特洛伊城的英雄，拉厄耳忒斯的儿子，伊塔刻的奥德修斯戳瞎的！”

    库克罗普斯人听到这话，愤怒地吼道：“古老的预言现在应验了！多年前欧律摩斯的儿子，预言家忒勒摩斯说，我的眼睛将会被奥德修斯戳瞎。我一直以为他是一个高大的家伙，跟我一样是巨人，而且力大无穷，敢于跟我单独决斗。想不到他竟是这么一个弱小的人，他用酒把我灌醉，乘我熟睡时，把我的眼睛戳瞎！可是，奥德修斯，我请求你回来，这次我会待你像宾客一样，并请海神保佑你一路平安。你要知道，我就是波塞冬的儿子。”说着，他就祈求父亲波塞冬在我的归途上制造灾难，最后还说：“即使他能回到故乡，也要尽量拖延很久，让他受尽漂流之苦，让他在船上忍受孤独的折磨，让他回家后也遭到不幸！”

    我相信，海神一定答应了儿子的请求。不久，我们回到了那个小岛，其余的船只还停留在这里。朋友们见我们久久没有回来，正在焦急。看到我们回来了，他们都大声欢呼。我们上岸后，立即分配从库克罗普斯人那里带回的羊。朋友们都同意把载我逃生的那只羊分给我，我把它献祭给宙斯，并焚烧羊腿献给他。可是神衹不接收这个祭品，不愿跟我们和解。

    神衹已经决定毁灭我的同伴和所有的船只。

     当然，神衹的这个决定，我们并不知道。我们高兴地坐在一起，饮酒食肉，直到太阳落进大海，我们好像全成了无忧无虑的人。后来我们躺在海岸上沉沉睡去。第二天，太阳升起在海上时，我们又上了船，向故乡航行。

第10篇、奥德修斯对儿子表明身份

   女神帕拉斯雅典娜正等着欧迈俄斯离开草屋。他刚走，她便变为一个美丽的女人站在门口，不过她只让奥德修斯和猛狗看到她。猛狗并不吠叫，只是低声叫着跑到一边去了。女神向奥德修斯使了个眼色，他立即会意并走到门外。雅典娜站在墙边，对他说：“奥德修斯，你现在不必向儿子隐瞒自己了。你应该和他一起进城去，我随后就来；因为我在心里也燃烧着一股怒火，很想惩罚这帮求婚人！”说着，女神用金杖在他身上点了点，即刻奇迹出现了，奥德修斯顿时变得年轻高大，像以前一样。他面色光润，双颊饱满，头发和胡须浓密。随后女神消失了。

    奥德修斯又回到草屋，他的儿子惊讶地注视着他，以为遇到了神衹，便虔诚地垂下头，说道：“外乡人，你的模样突然变了。你一定是天上的神衹！让我向你献祭，请你保护我们！”“不，我不是神衹，”奥德修斯说，“你该认出我来，儿子，我是你的父亲！”说着，奥德修斯流着泪跑上前去，拥抱儿子，吻着他。忒勒玛科斯仍然不敢相信。“不，不，”他连连喊着，“你不是我的父亲奥德修斯！一定是凶恶的魔鬼在欺骗我，只是为了使我感到更失望。一个凡人怎么能以自己的力量改变面貌呢？”

    “我真的是你的父亲，”奥德修斯说，“我离家整整二十年，现在回到了故乡。我就是奥德修斯。是女神雅典娜先将我变为乞丐，然后又恢复了我的原形。对神衹来说，这是很容易的事。”

    现在儿子鼓起勇气含着热泪，拥抱父亲。后来，忒勒玛科斯问父亲是怎样回到家乡的。

    奥德修斯长叹一声，把途中的险遇都告诉了儿子。最后，他说：“现在我到了这里，我的儿子。女神雅典娜要我们商量一个办法，杀死那些无耻的求婚人。你先把他们的名字告诉我，看看我们两人的力量是否可以对付他们，或者是不是该到附近去寻求援兵。”

    “父亲，你光荣的伟业我早就听说过，”忒勒玛科斯回答说，“我知道你有勇有谋，可是，我们两个人是无法对付这么多的求婚人的。他们不是一二十人，他们的人比这多得多，光从杜里其翁就来了五十二个勇敢的青年，他们带了六个仆人。从萨墨岛来了二十四个人；查契斯二十人；伊塔刻十二人；此外，还有使者墨冬，一个歌手，两个厨师。因此，我们必须尽可能地请求援兵。”

    “你别忘记，”奥德修斯说，“雅典娜和宙斯在援助我们。我的计划是这样的：你明天进城去，跟求婚人在一起，装做什么事也没有发生的样子。我仍然会变为一个老乞丐，由牧猪人领我进宫。不管他们在大厅里怎样侮辱我，即使他们朝我掷东西，或者把我拖到门外，你都得竭力忍住。到关键的时候，我给你使一个眼色，你就把大厅里的各种武器都搬走，藏到内廷去。如果求婚人发现了，问起他们的武器和盔甲，你就告诉他们，武器都搬到外面去了，因为武器离炉子太近，被烟熏黑了。不过，你要给我们两个留下两把利剑，两根长矛和两面牛皮盾。别让任何人知道奥德修斯回来了，包括祖父拉厄耳忒斯和牧猪人，甚至包括你的母亲珀涅罗珀。同时，我们要试探一下，看仆人中有谁还能忠诚地站在我们这一边。”

    “亲爱的父亲，”忒勒玛科斯回答说，“我一定照你吩咐的去做。可是我想，你要求试探仆人，这要化很多时间。宫中的女仆由我去考验她们，其余散居在各处的男仆，等你重登王位后再去考验他们吧。”

    奥德修斯认为儿子说得有理，很赞成他的意见，并为他有主见而感到高兴。

第11篇、希腊人到达特洛伊城外

   海伦在特洛伊平安地住了下来，后来她和帕里斯移住到他们的宫殿里。
人民对他的到来渐渐地适应了，并赞美她的美丽和可爱。因此，希腊人的战
船出现在特洛伊的海岸时，城里的居民也不再像从前那样恐惧了。
    首领们调查了市民和答应前来援助的同盟军的力量，感到有把握对付
希腊人。他们知道，神衹中除了阿佛洛狄忒以外，还有战神阿瑞斯、太阳神
阿波罗和万神之父宙斯站在他们这一边。他们希望借助神衹的保护守住城
市，并击退围城的军队。
    国王普里阿摩斯虽已年迈，不能作战，但他有五十个儿子，其中十九
个儿子是赫卡柏所生。这些儿子都年轻有为，最出色的是赫克托耳，其次是
得伊福玻斯。此外还有预言家赫勒诺斯、帕蒙、波吕忒斯、安提福斯、希波
诺斯和俊美的特洛伊罗斯。在他的身旁还有四个可爱的女儿，即克瑞乌萨、
劳迪克、卡珊德拉和波吕克塞娜，她们在少女时就以美貌出众而闻名。部队
早已进入战斗状态。赫克托耳担任最高统帅，率领全军迎敌。辅佐他的是达
耳达尼亚人埃涅阿斯，他是国王普里阿摩斯的女婿，克瑞乌萨的丈夫，女神
阿佛洛狄忒和老英雄安喀塞斯的儿子。安喀塞斯是特洛伊人引为骄傲的先
辈。另外一支部队的统帅是潘达洛斯，他是吕卡翁的儿子，曾经得到阿波罗
赠送的神箭，以善射著称；前来援助的特洛伊的军队首领有阿德拉斯托斯及
其兄弟安菲俄斯；阿西俄斯及其儿子阿达玛斯和弗诺珀斯；来自拉里萨的希
珀托乌斯和彼勒俄斯，他们是战神的后裔；安忒诺尔和伊庇玛达斯的儿子阿
革诺耳、阿尔席洛库斯和阿卡玛斯；皮赖克墨斯、弗莱迈纳斯、荷迪奥斯及
其兄弟埃庇斯特洛福斯；克洛密斯和恩诺摩斯是密西埃援军的首领；福耳库
斯和阿斯卡尼俄斯是夫利基阿援军的首领；墨斯忒勒斯和安提福斯是梅俄尼
恩援军的首领；纳斯忒斯和安菲玛库斯兄弟是加里亚援军的首领；吕喀亚人
萨耳佩冬和格劳库斯也领兵前来援助，他们是英雄柏勒洛丰的两个孙子。
    希腊人已在西革翁和律忒翁半岛间的海岸登陆，扎下一座座连绵的营
房，看上去像一座城池。他们把战车拉上岸来，整齐地排列成行；各支军队
的战船按拖上岸时的先后次序排成纵队。船只下都用石块垫着，免得船底受
潮腐烂。
    在双方交战前，希腊人惊喜地接待了一位远道而来的贵客，这是密西

埃国王忒勒福斯。
    他曾慷慨地支援过希腊人，因被阿喀琉斯用矛刺伤，难以治愈，连珀
达里律奥斯和马哈翁给他的药也不能奏效，所从疼痛难忍。他便求助于阿波
罗的神谕，答复是：只有刺中他的矛才能治愈他的伤口。虽然神衹的回答隐
晦曲折，但忒勒福斯还是乘船追上了希腊战船。在斯卡曼德河斯河口，他吩
咐随从抬他上岸，来到阿喀琉斯的营帐。年轻的阿喀琉斯看到国王痛苦的样
子，心里很难过。他把矛拿来放在国王的脚边，但他不知道如何用它医治已
经化脓的伤口。英雄们围着国王不知如何是好。还是聪慧的奥德修斯想出了
办法，派人把随军的两位医生请来，向他们请教神谕的内涵。
    帕达里律奥斯和马哈翁应召赶来。他们听到阿波罗的神谕，这两个阿
斯克勒庇俄斯的富有智慧的儿子，立刻明白了它的含意。他们从阿喀琉斯的
矛上挫下一点铁屑，小心地敷在伤口上，顿时出现了奇迹：铁屑刚刚撒入化
脓的伤口，伤口便在英雄们的眼前愈合了。过了几个小时，高贵的国王忒勒
福斯便能走路了。他向几位英雄再三道谢，并祝希腊人战事顺利，然后上船，
离开了他们，因为他不想亲眼看到这场在他亲密的朋友和他所爱护的亲戚之

间爆发的战争。

第12篇、美狄亚答应援助阿耳戈英雄们

    美狄亚听了姐姐的询问，羞得脸上泛起一阵红晕。她欲言又止，最后
爱情使她鼓起勇气。她巧妙地绕了一个弯子，机敏地说：“卡尔契俄珀，我
心里难受，是为你的儿子担忧，我怕父亲会把他们和外乡人一起杀掉，一个

可怕的梦给了我这个预感。但愿神衹保佑，不让梦里的事实现。”
    卡尔契俄珀听了很吃惊。“我正是为了这件事来找你的，”她说，“我请
求你支持他们，反对我们的父亲！”她抱住美狄亚的双膝，把头靠在她的怀
里。姐妹俩都悲伤地哭泣起来。这时美狄亚说：“我指着天地，对你起誓：
为了拯救你的儿子，只要我能做的，我都乐意去做。”
    “那么，”姐姐接过话说，“为了我的孩子，你也应该给那位异乡人一些
魔药，让他能在那场可怕的决斗中幸运地保全生命。我的儿子阿耳戈斯以他
的名义请求我，希望得到你的帮助。”
    美狄亚的心高兴得激烈地跳动起来，脸上泛出红晕，不由自主地说：“卡
尔契俄珀，如果我不把保全你和你的儿子的生命当作我最关心的事，那么就
让我活不到明早。明天我将一早就去赫卡忒神殿，把制服神牛的魔药取给那
个外乡人。”卡尔契俄珀离开了妹妹的住房，赶紧给阿耳戈斯送去这个值得
庆幸的消息。
    整整一夜，美狄亚同自己进行着激烈的斗争。“我是否许诺得太多
了？”她问着自己，“为了一个外乡人，我用得着花费这么大的精力吗？是
啊，我应当救他一命，让他去他心中所愿去的地方。可是，他事情成功之日，
却是我的死期，到那时恶毒的流言会攻击我，说我不惜有辱门庭去为一个外
乡人殉情。那流言该是多么可怕啊！”她从房里取出一只小箱子，里面放着
还魂药和致死药，她把箱子放在膝盖上，打开盖子正想尝尝致死药的滋味，
突然想到生之欢乐和甜美。她觉得太阳也好像比以前更美丽。她的心里充满
了对死的恐惧。美狄亚把箱子盖上，放在地上。这时伊阿宋的保护女神赫拉
改变了她的心绪。她几乎等不到天亮就取来所许诺的魔药，并带着它到她所
喜爱的英雄那儿去。

第13篇、阿尔克迈翁和项链

    阿尔克迈翁从底比斯凯旋后，决定再去实现神谕的第二部分内容，即
为他的父亲报仇。
    当他听说厄里菲勒曾经接受贿赂出卖了他的父亲，而现在又出卖他时，
他对母亲越发仇恨。
    他认为对她无需怜悯，于是带着宝剑刺杀了母亲。最后，他带着项链
和面纱，离开了父母的故居，那是一个令他厌恶的地方。
    虽然神谕要他去为父亲报仇，但杀害母亲也是违反伦理的罪孽，这事
不能不受到神衹的惩罚。他们派复仇女神来迫害他。他丧失了理智，变得疯
疯癫癫了，流亡到亚加狄亚，为国王欧伊克琉斯所收留。但在这里他仍不得
安宁，复仇女神驱使他继续流浪。最后，他逃到亚加狄亚的珀索菲斯，投靠
国王菲格乌斯，找到一块安身的地方，并和国王的女儿阿尔茜诺埃结了婚。
两件不祥的礼物项链和面纱又到了她的手里。
    阿尔克迈翁疯病好转，可是灾祸还没有摆脱。岳父的王国因为他的缘
故连年遭灾，颗粒不收。阿尔克迈翁祈求神谕，得到的回答也不能给他带来
安慰：他必须到杀母时地面上还没有出现的国家去，这样才能得到安宁。因

为，厄里菲勒在临死前，曾经诅咒过任何一个收留杀母凶手的国家。
    阿尔克迈翁绝望地离开了妻子和小儿子克吕堤俄斯，飘泊到远方去。
经过长久的漫游后，他终于找到了要找的地方。在阿克洛斯河，他发现了一
个刚从水里露出来的小岛。阿尔克迈翁在岛上住下来，从此免除了灾难。可
是新的欢乐和幸福又使他得意忘形起来。他忘掉了他的妻子阿尔茜诺埃和小
儿子克吕堤俄斯，另娶了阿克洛斯河河神的女儿，美丽的卡吕尔荷埃为妻，
并生了两个儿子阿卡耳南和阿姆福特罗斯。因为到处传说阿尔克迈翁有两件
稀世之宝，所以年轻的妻子要他把美丽的项链和面纱拿出来看看。但是这两
件宝物他留在前妻手里了。他自然不能向现在的妻子提起从前的婚姻，所以
他编造说，这两件宝贝他藏在一个遥远的地方，并且答应给她取回来。因此，
阿尔克迈翁又回到珀索菲斯，来到岳父和被他抛弃的妻子面前，向他们道歉，
说由于疯病犯了，失去了理智，他才离开了他们，现在这病还没有痊愈。他
说：“按照占卜所示，只有一种办法，才能使我彻底摆脱病魔，即把我从前

送给你的项链和面纱带到特尔斐，献给神衹。”
    妻子把两件宝物交给了他。阿尔克迈翁高高兴兴地带着宝物上了路，
他完全没有想到这两件倒霉的宝物会使他毁灭。他的一名仆人向国王菲格乌
斯告密说，阿尔克迈翁又娶了一个妻子，现在要把宝物送给她。菲格乌斯的
儿子听说妹妹受了骗，不禁大怒，急忙追了出去，在路上偷偷地袭击他，把
他杀死了，最后把项链和面纱带回来交给妹妹。
    阿尔茜诺埃仍然爱着不忠实的丈夫。她责怪兄弟们不该把阿尔克迈翁
杀害。现在，这两件带来灾难的宝物又在阿尔茜诺埃身上显示作用了。她兄
弟听到她的责备十分生气，决定惩罚阿尔茜诺埃。他们把她抓住，锁在一只
木箱里，将她运到特格阿，交给国王阿伽帕诺尔，对他说，阿尔茜诺埃是谋
杀阿尔克迈翁的凶手。后来她在这儿悲惨地死去。
    卡吕尔荷埃听到丈夫阿尔克迈翁被害的消息后，跪倒在地，祈求宙斯
降下奇迹，让她的两个儿子阿卡耳南和阿姆福特罗斯立即长大成人，前去惩
罚杀父的凶手。卡吕尔荷埃是个纯洁而虔诚的女子，宙斯接受了她的祈求。
她的两个儿子第一天晚上睡觉的时候还是小孩，第二天醒来时已是成人，充
满力量和复仇的欲望。他们出发去复仇，首先来到了特格阿。正好菲格乌斯
的两个儿子帕洛诺俄斯和阿根诺尔也刚把不幸的妹妹阿尔茜诺埃带到那里，
并准备到特尔斐去，把阿佛洛狄忒的不祥的宝物献给阿波罗神庙。当这两个
青年冲上去时，帕洛诺俄斯和阿根诺尔还不知道是怎么一回事。没等他们问
清袭击的原因，即被兄弟两人打死了。
    兄弟两人向阿伽帕诺尔说明了事情的原委，然后又前往亚加狄亚的珀
索菲斯。他们一直走进宫殿，杀掉国王菲格乌斯和王后。他们安全回来后，
告诉母亲，他们已为父亲报了仇。后来，他们听从外祖父阿克洛斯的建议，
前往特尔斐，把项链和面纱献给了阿波罗神庙。当这件事完成后，安菲阿拉
俄斯家族所遭受的灾难才最终消除。他的孙子，即阿尔克迈翁和卡吕尔荷埃
的儿子阿卡耳南和阿姆福特罗斯在伊庇鲁斯招集移民，建立了阿卡耳南尼亚
王国。而克吕堤俄斯，即阿尔克迈翁和阿尔茜诺埃的儿子，在父亲被杀后，
也怀恨地离开了母亲一方的亲戚们，逃到厄利斯，并在那里生活。

第14篇、阿耳戈英雄们在杜利奥纳人的国土

    从色雷斯来的风，把阿耳戈英雄们的大船，吹送到夫利基阿海岸。那
里有一座基奇科斯岛，岛上住着杜利奥纳人，他们的邻人是极其野蛮的土著
巨人。这些巨人有六条胳膊：宽阔的肩膀上各长一只胳膊，两腰又各长两条。
    杜利奥纳人是海神的子孙，海神保护他们不受巨人的侵犯。他们的国
王是虔诚的基奇科斯。他听说海上驶来一艘大船，便马上和全城人出来迎接
阿耳戈英雄，并请他们把船停在港口，因为国王曾经听到过一种神谕：如果
有一队高贵的英雄前来，他应该友好接待，千万不能和他们发生冲突。国王
牢记神谕，所以热情地款待他们，宰杀了许多牲口，并送上美酒，慷慨地帮
助阿耳戈英雄。
    基奇科斯国王还是个青年，才开始长出胡子。他的妻子染病在身，躺
在王宫里。基奇科斯敬奉神衹的旨意，他把妻子安顿好，来跟异乡人一起食
宴。阿耳戈英雄们告诉他出航的目的和意图，他也给他们详细指点应走的路
程。第二清晨，他们登上一座高山，观察这岛在海上的方位，又欢赏了一番
海天一色的美景。突然，一群巨人从四处涌来，用巨大的山石把港口封堵起
来，不让船只进出。阿耳戈船还留在港口，仍由不愿上岸的赫勒克勒斯守卫，
他看到来了一批巨人侵犯港口，便持弓搭箭，射死了许多巨人。其他的英雄
们闻讯赶来，用矛和弓箭把巨人们打得一败涂地，他们如同砍伐下来的树木
躺倒在港口周围。阿耳戈英雄们取得了胜利，又扬帆起航，驶入大海。
    夜里，海上风向转了。阿耳戈英雄们还没明白过来，又被大风吹回杜
利奥纳海岸，他们还以为到了夫利基阿港呢！杜利奥纳人被登陆的嘈杂声从

睡梦中惊醒，急忙拿起武器挑战，认不清对方原来就是他们昨天隆重款待过
的朋友。双方展开了不幸的厮杀！伊阿宋英勇无比，亲手把长矛刺入慷慨而
又虔诚的国王基奇科斯的胸膛。杜利奥纳人逃回城内，紧闭城门。到第二天
太阳升起，红霞映天时，双方这才发现闹了一场可怕的误会。
    伊阿宋和他的英雄们看到国王躺在血泊中，心中充满了无限的悲痛，
接连三天，他们和杜利奥纳人一起哀悼死者。最后，英雄们又扬帆出海了。
国王的妻子克利特因忧伤过度而死。

第15篇、奥林匹斯山诸神

  未有宇宙之时，一切都混浊不清，无影无形。没有天，没有地，没有日月，没有空气，只有漆黑一团的混沌。这混沌叫卡俄斯。他的妻子———夜的女神尼克斯统治一切。他们生了黑暗，叫厄端布斯。  
  时间长了，卡俄斯和尼克斯厌倦了统治工作，便叫黑暗神———他们的儿子厄端布斯帮助管理。厄瑞布斯伺机推倒他的父    
亲，娶他母亲为妻，生了两个美丽漂亮的孩子———光明和白昼。光明叫菲比，白昼叫墨洛斯。 

  光明和白昼也起来推倒了厄瑞布斯，他们来统治，并让他们的儿子厄洛斯即爱来帮助。他们一起创造了海洋俄刻阿努斯和大地盖亚。厄洛斯给大地以柔嫩的草，绿荫的树，鲜艳的花，飞鸣的鸟，奔走的兽；给海洋以各种游泳的鱼和虾。

  大地盖亚从自身生了天神乌拉诺斯。天神乌拉诺斯和其母盖亚结合，先是生了6个怪物：3个各长着50个头，100双手；另外3个都是只长一只眼睛，巨大如轮，嵌在前额中间。这些怪物总称为屈克罗佩斯。此后，天和地又生了6个男孩、6个女孩，这12个儿女都如高山一样巨大，总称为提坦神。

  天神乌拉诺斯非常惧怕和仇恨他的这些儿子们，把他们一个个关到地下黑暗的深渊———塔耳塔罗斯地狱里。

  地母盖亚见儿女们受到如此虐待，极为愤怒，便鼓动儿女们起来反抗。小儿子克罗诺斯挺身而出，做了反叛的首领。他用母亲给的弯刀，割掉了乌拉诺斯的生殖器，并把他从天上扔了下来。乌拉诺斯伤口流出的血滴到大海里，海水立即发出泡沫，从泡沫中生出一个洁白而美丽无比的姑娘，她就是最受众神喜爱的爱与美之神。她的希腊名字叫 “阿佛洛狄忒”，意思是 “从海水泡沫中出来的”。她的罗马名字则叫 “维纳斯”。乌拉诺斯还有几滴血落在地上，血中生出复仇女神欧墨尼得斯。

    现在克罗诺斯代替父亲成了天上的王。但是，他一登上王位，立即把他的兄弟姐妹们又扔进塔耳塔斯囚禁起来，只留下妹妹端亚为妻。

    乌拉诺斯被推翻时，曾诅咒他的儿子克罗诺斯，说他将来也必为其儿子所推翻。克罗诺斯害怕父亲的诅咒应验，便把和端亚生的孩子一个个都吞进肚子里。瑞亚见心爱的孩子一个个被丈夫吃掉，痛心至极。当她怀第六个孩子时，便偷偷地躲到克里特岛上，在狄克忒里的山洞里生下了儿子宙斯。端亚把一块石头包在襁褓里当作婴儿给克罗诺斯吞下。然后派了两个枯瑞忒巨人守卫着婴儿，当他啼哭时，他们便用刀枪敲击盾牌掩盖哭声，以免让克罗诺斯听见。

    宙斯在山洞里平安地长大了。他周身充满了力量，决心把被克罗诺斯吞进去的哥哥姐姐们救出来。他在智慧女神墨提斯的帮助下，给克罗诺斯吃了呕吐药，迫使他把吞下的孩子一个个吐出来。宙斯联合这些哥哥姐姐们在众神的帮助之下，终于打倒了克罗诺斯。

    宙斯代替父亲成了众神之王，他的哥哥姐姐们瓜分了父亲的天下。他叫哥哥波塞冬管理海洋；哥哥哈得斯管理冥界；他让姐姐得墨忒尔为新地母，掌管农业五谷之事；他的大姐赫斯提思作了贞女神，管理家庭灶火。宙斯娶了他的另一个姐姐赫拉为妻。赫拉是婚姻和家庭的保护神。

    宙斯率领众神，住在高高的连接着天和地的奥林匹斯山上。他一手握着权杖，一手擎着雷霆———这雷霆是巨人库克罗普斯专为他铸炼的武器，威力无比。他靠着这武器统治着神和人的世 界。  

    以后，宙斯又先后生了战神阿瑞斯，智慧女神雅典娜，太阳神阿波罗，月亮和狩猎神阿尔忒弥斯，火神和神匠赫淮斯托斯，神使赫尔墨斯等诸神，组成了庞大的奥林匹斯山神的家族。

第16篇、奥德修斯离开卡吕普索，船沉落水

    宙斯的使者赫耳墨斯奉神衹之命从天上飞向海洋，来到俄奇吉亚岛卡吕普索的住地。赫耳墨斯在这美丽仙女的家里见到她。她马上就认出他是神衹的使者。但奥德修斯不在那里，他仍像往常一样坐在海边，含泪眺望茫茫的大海，心中涌起一股怀乡之情。

    卡吕普索的内室布置得非常漂亮。炉子里燃着熊熊的炉火，檀香木芬芳的青烟在岛上袅袅上升。仙女一面唱着迷人的歌曲，一面用金梭织着精致的绫罗。她的仙府坐落在白杨和松柏的浓荫中，树上栖息着歌喉宛转、羽毛美丽的鸟雀，还有雄鹰、乌鸦。葡萄藤攀缠在岩石间，翠绿的枝叶下悬挂着一串串晶莹的葡萄。有几道山溪流过长满紫堇、香芹和毒草的草地。

    她听到赫耳墨斯传达了神衹的决定后，惊讶得说不出话来。过了一会，她叹息着说：“啊！残酷而嫉妒的神衹哟！难道你们真的不愿意看到一位天仙许配给一个凡人吗？是我把他从死亡中救了出来。当时他抱着破船板，随波逐流，一直漂到我的海岛。今天，你们却在责怪我为什么把他留下，是吗？他的大船被雷电击中，他的勇敢的朋友们全都葬身鱼腹了，我以伟大的同情心接纳了这个落难的人，精心调理他，喂养他，还答应让他永葆青春，与天地同寿。但宙斯的旨意不可违背，那就只好让他回到海上去漂流吧。你们不要以为我会送他，因为我既没有水手，也没有船只！我没有礼物送给他，只能给他出个主意，告诉他怎样才能平安地回到他的家乡。”

    赫耳墨斯对她的回答很满意，便又回到奥林匹斯圣山。卡吕普索走到海边，对奥德修斯说：“可怜的朋友，你不必再忧愁了，我放你回去。你自己做个小木船！我为你准备一些清水、美酒和食品，还有一些换洗的衣服，并从岸上给你送上顺风。

    “愿神衹保佑你平安地回到家乡！”

    奥德修斯不太相信地看着女仙说：“美丽的仙女，恐怕你心里想的又是另外一回事！你只有向神衹发誓，保证不暗害我，我才敢乘小船出海！”卡吕普索温柔地微笑着说：“你别害怕！大地、天空和地府都可为我作证，我一定不会陷害你！”说着，她就转身走了，奥德修斯跟在她后面。卡吕普索回到她的洞府，依依不舍地和奥德修斯告别。

    不久，小船做成了。第五天，奥德修斯乘着顺风出海了。他坐在船舵旁小心地掌着舵。

    一路上，他不敢睡觉，注视着天上的星座，依照卡吕普索在分别时告诉他的识别标记前进。

    他在一望无际的大海上平安地航行了十七天。到了第十八天，他终于看见淮阿喀亚的山影。

    陆地如同一架盾牌漂浮在昏暗的海面上。

    波塞冬刚从埃塞俄比亚回来，路过索吕默山，突然发现了海上的奥德修斯。波塞冬没有参加奥林匹斯圣山的神衹会议，不知道神衹的决定。现在，才知道神衹们乘他不在，强迫女仙释放了奥德修斯。“好吧，”波塞冬自言自语地说，“让他再经历更多的苦难吧！”于是，他召来了乌云，又挥动三叉戟搅动大海，并唤来暴风雨，袭击奥德修斯的小船。奥德修斯浑身颤抖，怨恨地说，当初死在特洛伊人的枪剑下就好了。正在这时，一个巨浪打来，卷没了小船。船舵从他手中滑落，桅杆和船篷都漂在海上。奥德修斯被卷入波浪，湿透了的衣衫沉甸甸的，拖着他往下沉。

    他挣扎着浮出水面，连忙吐出了呛进的海水，朝着破碎的小船游去。他费尽气力才抓住小船，随着小船漂流。正在危急之时，海洋女神洛宇科忒阿看到他。洛宇科忒阿又叫伊诺，是卡德摩斯的女儿。女神非常同情他，从海底升上来，坐在破碎的小船上对他说：“奥德修斯，请听我的劝告！快脱去衣服，离开小船，用我的面纱裹住你的身体，然后朝前游去！”奥德修斯接过面纱，女神突然不见了。他虽然不相信她的话，但他仍然听从她的吩咐。他像骑马一样骑在一块漂浮的木板上，脱去了卡吕普索送给他的衣服，用面纱围在身上，跳进汹涌的海浪中。

    波塞冬看到这勇敢的人真的跳进海中，不由得摇了摇头说：“好吧，你就在风浪中漂流吧！你得遭受更多更大的痛苦！”说完，海神波塞冬回到他的宫殿去。奥德修斯在海上漂了两天两夜，终于他又看见一处满是树的海岸，波涛冲击着礁石发出阵阵轰鸣。他还来不及考虑，不由自主地被一阵海浪冲上了海岸。他用双手紧紧地抓住一块岩石，可是一个波浪又把他冲回大海。他只得使劲划动双臂朝前游去。经过一段时间，他漂进了一处浅浅的海湾。这里是一条河流的入海口。他祈求河神。河神同情他，平息了波浪。奥德修斯终于游到河岸，精疲力尽地倒在河岸上，口鼻流水，失去了知觉。

    一阵冷风把他吹醒。他从身上解下面纱，怀着感激的心情把它扔到海里，归还女神。他光着身子，在风中感到阵阵寒气。他看见附近有座满是树林的小山，于是爬上山去，发现两棵树叶交错的橄榄树。橄榄树枝叶茂密，能够避风挡雨，还能防止阳光曝晒。他用树叶铺上一张床，躺了下来，用一些树叶盖在身上。不久，他就沉沉睡去，忘却了一切磨难。

第17篇、伊阿宋和珀利阿斯

    伊阿宋是埃宋的儿子，克瑞透斯的孙子。克瑞透斯在帖撒利的海湾建
立城池和爱俄尔卡斯王国，并把王国传给儿子埃宋。后来，埃宋的弟弟珀利
阿斯篡夺了王位。埃宋死后，他的儿子伊阿宋逃到半人半马的肯陶洛斯族人
喀戎那儿。喀戎训练伊阿宋做一个英雄。在珀利阿斯年迈时，他为一种神谕
而感到不安。神谕警告他提防只穿一只鞋的人。他反复思忖，也猜不透这话
的含义。伊阿宋20岁时，动身返回故乡，要向珀利阿斯讨回王位继承权。
他带了两根长矛，一根用来投掷，一根用来刺杀。他身上裹着野豹皮，长发
披散在肩上。在途中，他经过一条大河，河旁一位老妇，求他帮助她渡过河
去。实际上，她是神衹之母赫拉，是国王珀利阿斯的仇人。因为她作了伪装，
伊阿宋竟没有认出她来。他背着老妇人过河。在河中，他一只鞋子陷在泥淖
里拔不出来。他就一只脚穿着鞋子，一只脚赤着，继续赶路，来到爱俄尔卡
斯的市场上，一群人正在忙忙碌碌，原来是他叔父珀利阿斯正在那里虔诚地
祭献海神波塞冬。人们看到伊阿宋英俊魁梧，气宇轩昂，都很惊异，以为是
阿波罗或阿瑞斯来到了人间。正在摆设祭品的国王看到走过来的伊阿宋，也
不禁吃了一惊，因为这个外乡人只穿了一只鞋子。当神圣的祭祀仪式完毕后，
他立即朝这个外乡人走去，问他是谁，家在哪里。珀利阿斯问话时尽管装作
若无其事的样子，但内心却充满疑虑和恐惧。 www.limaogushi.com
    伊阿宋大胆地回答说，他是埃宋的儿子，在喀戎的山洞里长大。现在
他回来了，想看看父亲的旧居。狡黠的珀利阿斯客气地听着，亲切地接待了
他，不让丝毫的惊恐与不安流露出来。他派人带伊阿宋到宫殿内到处走走看
看。伊阿宋以渴慕的目光打量着父亲的旧居，内心感到很满足。接连五天，
他同堂兄弟和亲属们欢宴庆祝他们的重逢。第六天，他们离开了为宾客特意
搭建的帐篷，来到国王珀利阿斯的面前。伊阿宋谦和地对叔父说：“国王哟，
你知道，我是合法君王的儿子，你所占据的一切都是属于我的。但我仍愿意
把羊群、牛群和土地都留给你，尽管这些都是你从我父王那儿夺去的。我其
他什么也不要，只要讨回我父王的权杖和王位。”
    珀利阿斯很快地镇定下来，亲切地说：“我愿意满足你的要求。但你也

必须答应我的一个请求，替我做一件事。我因为年迈体衰，已经无力做这件
事了。长久以来，我夜里做梦老是梦到佛里克索斯的阴魂。他要求我让他的
灵魂平静，满足他的一个愿望，到科尔喀斯的国王埃厄忒斯那儿去，取回他
的遗骸和金羊毛。照理该我去，但我现在只得把这光荣的使命交给你了，你
可以从中获得无尚的荣誉。当你带回这宝贵的战利品时，你就能得到权杖和
王位。”

第18篇、金羊毛

    欧洲最早从事伟大旅行的英雄，是寻找金羊毛之行的领导者。根据推测，他比希腊最著名的旅行家，即奥狄赛里的英雄要 早一代。这趟旅程当然是走水路。当时没有陆路，河流、湖泊以 及海洋是惟一的路径。所有的旅程都是同样地，不仅要面对海底的险恶，陆上的危险亦不能免。夜晚船不开航，凡是水手碇泊的地方，都隐藏着能致人于死地的，比暴风雨和船难更可怕的妖魔鬼怪。高超的勇气对旅程来说是非常需要的，尤其是那些驶离希腊的旅程。   

    没有任何故事，比驾驶阿果号寻找金羊毛的英雄所受的苦难，更能证明上述的事实。实际上，旅行中的水手们，是否必须面对如此繁多且扑朔迷离的危险或许值得怀疑。但是无论如何，他们都是著名的英雄，有些更是希腊中最伟大的，他们足以担当他们的冒险。

    金羊毛的故事以一位希腊国王亚瑟玛斯作为开头，这位国王讨厌他的妻子，因而冷落她，然后跟另一位公主伊诺结婚。前妻妮费蕾为她两个孩子担忧，尤其是男孩菲里克索斯。她认为后妻将会设法杀他，以使自己的儿子能继承王位。她的想法一点也不错，后妻出身于大家庭，父亲是英明的底比斯国王加姆士。她的母亲和三个姐妹都是心地善良而毫无瑕疵的女人，但她却欲置这小男孩于死地，她想出了一个妙计。她用各种手段把所有的谷种弄来，在人们尚未播种前将它们烤焦，结果当然一点收成也没有。当国王派人前往神殿，请示神谕，指示他该如何解救这可怕的灾难时，伊诺便说服使者，或者更可能是行贿而使他说：神谕指示，除非他们交出菲里克索斯作为贡献的祭品，否则将会五谷不登。

    人民因迫于饥馑，于是便强制国王，使国王屈从而答应这个男孩的牺牲。后来的希腊人和我们一样，对于这种牺牲的观念，都觉得恐怖。然而，当牺牲出现在故事中时，他们几乎经常把它转变成并不骇人的场面。就像这个故事传到我们现在时，便说，当这个男孩被带到祭坛时，一只纯金色毛的公羊把他和他姐姐攫走，带着他们破空而去。这是汉密斯应他母亲的祈求而派来的。

    当他们正飞过欧亚两洲交接的海峡时，女孩海莉不慎滑倒，掉入海中而溺死。从此，这个海峡就叫做海莉斯滂沱海峡 （达达尼尔海峡的古希腊名）。男孩则在无情海 （即黑海，当时尚未平静，极不友善） 中的考尔基斯国安全登陆。考尔基斯人是可怕的民族，然而，他们对菲里克索斯却很仁慈，国王厄里提斯更把他一个女儿嫁给他。事情也很古怪，菲里克索斯竟将有救命之恩的公羊献祭宙斯，然后把金色羊毛送给厄里提斯国王。

    菲里克索斯有位叔叔，理当为希腊国王。但是他的王位却被侄子派里亚斯所篡夺。国王的年轻儿子，合法的继承人杰逊，被秘密送往遥远而安全的地方。当他长大后，他勇敢地冒险归国，向阴狠的堂兄要回王位。

    曾经有神谕显示篡取王位的派里亚斯，说他将死于亲人之手，他必须慎防只穿一只皮草鞋的人。时间隔了很久以后，如神谕所示的人来到城里。尽管在其它的穿着方面相当整齐———非常合于他健壮身躯的大衣，肩膀上披着用来防雨的豹皮，但是他的一只脚却是赤裸的。他那郑曲而闪亮的头发没有修剪过，波浪起伏般地拖在背后。他毫无惧色，笔直地走到市场，这时，正是人群挤满市场的时候。

    没有人认识他，但有两个人以奇异的眼光看他，互相怀疑问道：“他会是阿波罗吗？或是阿科罗蒂的丈夫？他不可能是波西顿勇敢的儿子中的一个，因为他们都已死了。” 但是，派里亚斯一听到这消息，便急速地赶来，当他看到他只穿一只皮草鞋时， 害怕极了。他把恐惧埋在心里，询问这位陌生人说：“你的祖国是哪一国？请你不要说龌龊卑鄙的谎言，把实情告诉我！” 对方温和地回答：“我已回到故乡，我要重振家威。这片宙斯赐与我父王的土地，一直没有贤良的统治。我是你的堂弟，人们叫我杰逊。你我必须自律于权利法则———不应诉诸于刀枪。你可以留下所有的财富、羊群、黄褐色的牛群和田地，把王位交还给我，这 样我们便可以不必为这些事而发生争端。” 
    派里亚斯柔和地回答：“当然，事情该这么办。不过有件事必须先要完成；已逝的菲里克索斯命我们带回金羊毛，这样才能把他的灵魂带回老家。但是，我已经老了，而你正值年轻，充满活力。你务必要接下这寻找的担子。我对着宙斯发誓：我一定放弃王位，把统治权交给你。尽管他这么说着，但他心里相信，绝没有人能完成这个冒险然后生还。”    

    这个伟大的冒险意见，激起杰逊的万丈雄心。他同意了，而且让各地的人知道，这趟冒险将是真真正正的旅行。希腊的年轻人乐于接受这个挑战，所有最优秀高贵的青年都前来参加这个队伍。所有英雄中最伟大的赫邱利斯，妙解音律的音乐师奥菲尔斯，加斯陀和他的兄弟波鲁克斯，阿奇里斯的父亲皮里语斯，以及其他许许多多的人都参加了。希勒帮助着杰逊，正是她鼓舞着每一个人，使他们不愿在母亲的襁褓中度着毫无忧患的生活，甚至有勇敢冒着死亡的代价，和同志们共饮绝世的不老药酒。英雄们登上阿果号船，开始他们的航程。杰逊手持金杯，将祭酒倾入海中，祈求那以电光为矛的宙斯，保佑他们一路成功。

    他们的前程充满大灾大难，有些人饮不老药酒而丧命。他们首先在一个只有女人居住，相当怪异的雷姆诺斯岛靠岸。这些女人曾起来反抗男人，并且除了年老的国王外，将所有的男人杀光。国王的女儿海丝比尔，就是这些妇女的领导者，她放过了老父，用空箱子载着老父，在海洋中漂泊，最后，箱子将他带到安全的地方。然而，这些可怕的女人却非常欢迎阿果号的船员，在船驶离前，准备许多食物、酒和衣服作为礼物，接济他们。

    他们离开雷姆诺斯岛后不久，发现赫邱利斯脱离他们而不见了。赫邱利斯有个很喜欢的侍从少年海勒斯，当海勒斯用水壶汲取泉水时，沼泽女神看见他如此俊美而容光焕发，想要吻他，于是将他往水里拉，她搂着他的脖子，把他拉到水底，少年便失去了踪影。赫邱利斯疯狂地四处寻找，呼唤着少年的名字，向着离海很远的森林走去，愈寻愈深。他已忘了金羊毛，忘了阿果号，忘了同伴；除了海勒斯以外，他已忘了所有的事。最后，航船只好抛下他，继续他们的航程。

    他们下一个冒险是遇到一群哈皮。哈皮是能够飞行的可怕怪物，有锥形的嘴和锐利的爪，身上散发着恶臭，令所有的生物闻之而患病。阿果号船员夜晚停泊的地方，住着一位孤独无依的可怜老人。真言之神阿波罗曾把预言的能力赐与老人，他能精确地预言即将发生的事情，但却因此触怒了宙斯。因为宙斯对于所作的事喜欢保守秘密———这点对了解希勒的人也能很清楚地明白。于是宙斯便给予老人严厉的处罚，不管何时，当他用餐时，“宙斯的跑腿” 哈皮立刻飞扑而下，弄脏那些食物，使那些食物脏到没人敢碰它，更不用说是吃它了。阿果号船员瞧见这位老人———菲纽斯———简直不成人样，就像毫无生息的幻影，用瘦干的双手胝地爬行，由于孱弱，全身不断地颤抖，身上仿佛只剩一层皮包着骨头。他兴奋地欢迎这些船员，祈求他们解救他。借着阿波罗赐与的预言能力，他知道在阿果号船中仅有两个人———伟大的北风神波利尔斯的两个儿子，能够保护他。所有的船员都以恻隐之心聆听他的倾诉，北风之神的两个儿子毅然决然地答应帮忙。

    当其它的人正为菲纽斯张罗食物时，波利尔斯的两个儿子持剑守在他的身旁。他几乎连嘴唇都没碰着，那些可恶的妖怪便凌空而至，迅速地弄脏食物，然后留给他们难闻的恶臭。快如狂飙的北风神的儿子立刻追赶过去，追上那些哈皮，用剑击杀他们。假如不是由天而降的彩虹女神爱丽丝及时阻止，那些哈皮必定会被碎尸万段。她说，他们不能杀死这些宙斯的跑腿，但是她已向冥河神史蒂克斯立下没有人能违背的誓言，那些哈皮永远不再骚扰菲纽斯了。听了这些话后，他们两人便愉快地回来，安慰老人，于是老人兴奋地和众英雄彻夜狂欢痛饮。 

    老人又把横在他们眼前的危机忠告他们，尤其是冲击岩石的险恶。当海水波涛汹涌地冲击岩石时，那些岩石会不停地互相撞击。他说，惟一能通过的办法，是先拿一只鸽子试试。如果鸽子 能安全地通过，那么他们便能通过；如果鸽子被击毙，他们只有掉回头，放弃所有对于金羊毛的希望。   

    次日早晨，他们当然带了一只鸽子出发，很快地发现巨大翻滚的岩石。在巨岩中间，似乎无法找出一条路来，但他们把鸽子放了，然后观察她的动静。鸽子飞穿而过，安全地出来，只有尾毛的尖端，被袭掷回来的岩石挟住而扯落了。英雄们尽其所能急速地追随她的踪迹，岩石分开，划船的人奋全力向前进，于是，他们也平安地穿过。在这一刹那间后，岩石又激烈地滚动撞击，船尾的装饰品被扯掉，他们仅能免于被毁而已。他们穿过以后，岩石又互相地翻滚，但已无法构成船员们的威胁了。

    离开岩石群不远，就是女战士亚马逊族的领域。说来也很奇怪，这群女战士竟是酷爱和平、而且长得甜美的女神哈姆妮的女儿。她们的父亲却是可怕的战神雅尔斯，她们仿效父亲的作风而不学母亲。英雄们乐于停步，和她们进行肉搏战。然而，这将会是一场不可能不流血的战争，因为亚马逊人并不是温和的敌人。但是，海风吹得很顺利，他们继续赶路没有逗留。当船全速通过时，他们瞥见高加索山，同时也瞥见普罗米修士坐在他的岩石上，高高地耸立在他们头上。他们又听见兀鹰俯冲血腥食物时，煽动巨翅的声音，他们会不知不觉地停下来。然而，就在这一天的傍晚，他们抵达了金羊毛的所在国考尔基斯。

    在面对着茫然而不知所措，感到除了仗恃自己的奋斗外别无他求的情况下，他们度过一夜。这时，在奥林匹斯山上，众神正为他们而召开一次会议。希勒因他们陷于险境而忧心如焚，她跑到爱之女神阿科罗蒂那里求援，她的大驾光临使得女神大感惊讶，因为希勒并不是她的朋友。虽然如此，当这位伟大的奥林匹斯山的皇后向她求助时，由于惧于皇后的威权，她答应全力以赴。她们共同计划由阿科罗蒂的儿子爱神丘比特，造成考尔基斯国王的女儿堕入杰逊的情网。对杰逊而言，这是个绝妙的计划。这位少女———米蒂亚，谙熟如何施展非常厉害的魔术，假如她愿意为阿果号的船员施展法术，无疑的，她一定能救他们。因此，阿科罗蒂告诉丘比特，如果他愿意照她的吩咐去做，她就会送一个涂上深蓝珐琅光耀夺目的金球给他。丘比特大喜过望，取出他的弓和箭袋，由奥林匹斯山穿过宽广的苍穹，直奔考尔基斯国。

    此时，英雄们已出发前往该城，准备向国王索取金羊毛。一路平安无事，没有任何麻烦，希勒将他们隐蔽在浓雾中，因此他们顺利抵达王宫而没被发觉。接近王宫大门时，烟消雾散，守卫立刻察觉这群标致的年轻陌生人，很有礼貌地引他们入内，并将他们的到访通报国王。

    国王立刻出来表示欢迎，他的仆人急忙做好一切准备，生火烧水以供沐浴，又准备佳肴美味。米蒂亚公主夹杂在这忙碌之中，好奇地看着这些访客。当她的视线正落在杰逊时，丘比特迅速举手，将一枝箭深深地射进少女的心。箭像火炬般在她心中燃烧，她的心灵因这股甜蜜的痛楚而酥然软化，脸上泛着一阵红一阵白，她又羞又怕地潜回闺房。

    只有在英雄们沐浴完，享用了佳肴醇酒之后，国王厄里提斯才能询问他们的身份、来历和目的。因为在满足访客的需要前，提出任何质询都是最不礼貌的。杰逊回答说，他们都是出身高贵的人，都是神的子孙。他们远从希腊航行而来，只求国王将金羊毛给予他们，他们愿意为他作任何效劳，以为报答。譬如替他征服敌人，或是实现他所要求的任何愿望。  

    国王厄里提斯听完后，心中大感震怒。他讨厌外国人，对希 腊人更是如此，他巴不得他们滚得远远的。他自言自语说：“如果这些陌生人没有在我的餐桌上进餐，我会宰了他们的。” 他默然地盘算该如何做，然后想出一个计策。   
    他告诉杰逊，对于勇敢的人他毫无怨言，假如他们能证明他们是勇敢的，他愿意把金羊毛交给他们。“你们的勇气考验”， 他说：“也只是我曾完成的。 那就是驾驭他的两头公牛，这些牛的腿是铜制的，呼吸时喷出熊熊的火焰。用它们来耕田，然后将火龙的牙齿播撒在垄沟中，像播种一般，———这些牙齿会马上长出许多的武装士兵。当这些士兵进行攻击时，他们必须把这些士兵砍倒———一次可怕的收割。”“我曾独立完成这个工作”， 国王说：“我决不会把金羊毛给予较我还不勇敢的人。” 杰逊坐着沉默片刻。这场竞赛似乎毫无可能。它超越任何人所能胜任的能力范畴。最后，他答道： “尽管事情是那么可怕，甚至我必须一死，我也愿意接受这个考验。” 说完，他离座而起，率领他的同伴返回船上过夜，这时米蒂亚的心却跟随着他。当他离开皇宫后，整个漫漫的长夜，她似乎看见他，看见他俊美的容貌以及温雅的举止，听见他的谈吐。内心为他担忧而痛楚，她揣测着父亲的计划。

    英雄们回到船后，召开一次会议，每个人都要求杰逊答应让他试试；但是一切都徒然无功，杰逊是不会听从他们的。当他们正进行讨论时，国王的一位孙子———杰逊曾救过他一命，跑来找杰逊，告诉他关于米蒂亚的魔力。他说，她无所不能，甚至能控制星星和月亮。如果能说服她帮忙，就能战胜公牛和火龙人。这似乎是惟一有指望的建议，他们建议杰逊回去赢取米蒂亚，殊不知丘比特早已完成这个工作。

    米蒂亚独自坐在房间里，一边啜泣，一边自言自语说，她会永远感到羞愧，因为她为一个陌生人过度地牵挂，想要屈服于疯狂的爱情中，而去反抗她的父亲。“不如一死算了” 她说着，取出一个装着杀人的药草的箱子，但是当她拿着箱子坐在那儿时，她想及生命和存在世间的可爱的事物，连阳光也似乎较从前更为甜蜜。于是她抛开箱子。不再犹疑，决定为她心爱的人施展魔力。她有一种魔膏，能使涂上它的人，在当天中平安无事，不会受到任何伤害。这种魔膏是用普罗米修士滴在地上的血所长出的最早的一棵植物制成的。她将它揣在怀里，去寻找她的侄子，就是杰逊救过他命的王子。当王子正四处找寻她时，被她遇着了，当他要求她做那些她早已决定做的事时，她立即答应他的要求，然后遣他到船上告诉杰逊，不要停留，马上到某一地点会她。杰逊一听到这消息立刻动身，在他启程时，希勒更将容光焕发的美质加于他身上，使得任何人见到他都大为惊羡。当他抵达米蒂亚那里时，她的一颗心仿佛已跑到他身上，黑雾蒙蔽她的眼睛，同时，她已无力动弹。他们两人没有片言只字地静立着凝视对方，就像耸拔的松树在毫无风息中屹立着，然后风儿再度吹起，树枝喃喃作响，他们两人也被爱情的和风鼓励，轻声细语地互相倾诉。

    他首先启齿，要她善待他。他说，他不得不存有希望，因为她的美丽可爱，必定意味着她有出类拔萃的温文礼貌。她想立刻表达所有的感受，却不知该如何开口；她默然地从怀中取出魔膏交给他，现在他俩的眼光充满着羞赧注视着地下，然后再投予对方一眼，笑靥中充满着爱情的欲望。

    最后，米蒂亚开口，告诉他如何使用这些魔膏，并且告诉他，如果把油膏涂在武器上，也会使那些武器跟他一样，在一天之中所向披靡。如果太多的龙牙人冲过来攻击，他必须在这些人中投下一颗石子，就会使他们自相残杀，直到片甲不留。“现在我必须回宫了”， 她说：“但是当你再度安抵家门时，请记取米蒂亚，就像我将永远记得你一样。” 他激昂地答道：“不管白天或是黑夜，我都不会忘了你。如果你来到希腊，因为你为我所作的一切，你会得到尊荣。除了死以外，没有任何东西能破坏我们的厮守。”

    他们分离了，她回到宫中，为自己不忠于父亲而哭泣。杰逊 经回到船上，派遣两个同伴去取龙牙；同时，试验一下魔膏的效力，就在他触及魔膏时，一股可怕而不可抗拒的力量贯入他的身 
    体，所有的英雄目睹此景，个个为之振奋。尽管如此，但当他们来到国王和考尔基斯人正等待着的田野，看到由于呼吸而喷出火的公牛冲出栅栏时，恐惧慑服他们，害怕之情油然而生。但是杰逊屹立不动，仿佛海中的巨石抵挡着海浪，他先后把两只公牛按在地上，在众人惊讶他超凡的神勇时，紧紧地为它们上轭。然后在田野上驾驭它们，稳稳地推犁扒土，将龙牙撒播于犁沟中。耕种甫毕，作物已长出来，武装的人蜂拥而上地攻击他，杰逊记取米蒂亚的话，在他们之间投下一颗大石。于是这些战士倒戈自相残杀，死于他们自己的矛下，使血流成渠。杰逊因此在这次竞赛中赢得最后的胜利，但这下却苦了国王厄里提斯。 

    国王回到宫中，阴谋陷害英雄们，发誓绝不让他们得到金羊毛。但是，希勒为他们策划，她使米蒂亚完全为爱情而茫然和不知所措，决定跟杰逊私奔。当晚，她偷偷地离家，趁着黑暗急速地逃到船上。这时众英雄正为他们的幸运而狂欢，没有想到大祸已临头。她跪在英雄们的面前，求他们收留她。她告诉他们，必须立刻得到羊毛，然后急速离去，否则会被杀死。一条恐怖的蛇守着羊毛，但她可以哄它入睡，使它不致于危害他们。她伤痛欲绝地说着，但是杰逊非常兴奋，将她轻轻地抱起而拥着，并且答应她，一旦他们回到希腊，她便成为他的未婚妻。然后将她放回甲板上，他们前往她指示的地方，抵达悬挂羊毛的神圣树林。负责守护的蛇非常可怕，但米蒂亚毫无惧色地接近它，唱着迷魂悦耳的魔乐，诱使蛇入睡。杰逊迅速地取下挂在树上的金色异物，然后急急退回，天刚破晓，他们已抵船上。最健壮的人划着浆，死命地由河道驶入海中。

    此时，国王已知道一切，立即派遣他的儿子———即是米蒂亚的哥哥亚士图斯率兵追赶，这一小撮的英雄们，简直不可能战胜或逃离亚士图斯如此庞大的军队，但是米蒂亚这次以恐怖的死亡再度拯救他们。她杀了她哥哥。有些故事说：她传话给哥哥，表示她渴望回家，如果他能在当晚前往指定的地点和她会面，她可以为他取回金羊毛。亚士图斯毫不怀疑地前来，却被杰逊打倒，当米蒂亚退离时，亚士图斯黑色的血液染上他妹妹的银白长袍。首领一死整个军队就崩溃散乱了，于是，海路为众英雄大开。

    另外有个故事则说：亚士图斯和米蒂亚同登阿果号离去，却没有解释他何以如此做。故事中又说追赶他们的是国王。当国王的船赶上他们时，米蒂亚杀了她哥哥，将尸体分解，把碎片投入海中。国王停下来收尸，因此，阿果号得以脱险。

    至此，阿果号船员的冒险几乎已结束。但在经过光滑峻险的丝娜巨岩和查理狄斯漩涡时，他们接受一次可怕的考验。那里的海水永远咆哮着，汹涌的波涛高耸如山，几乎掷入天上。但是希勒看到了，督促海之女神引渡他们，保护航船安全归去。

    其次的考验是来到克里特岛———若非米蒂亚，他们早已登陆。她告诉他们，古代铜族留下的最后一人泰路斯住在那里，他全身除了脚踝外，都是铜质的，脚踝是他的致命伤。她正说着，泰路斯出现了，形貌极端地骇人，恐吓着如果船再驶近，他就用岩石将船打碎。他们倚桨休息，米蒂亚跪着祷告，祈求黑底斯的奴隶来消灭他。可怕的罪恶主宰者听到她的呼唤，当铜人正举起尖锐的石头要砸阿果号时，便咬了他的足踝，鲜血迸出，不断地流着，直至他倒地而死。然后英雄们得以登陆，养精蓄锐以待未来的旅程。

    返回希腊后，众英雄的队伍解散，各自回家。而杰逊和米蒂亚带着金羊毛去见派里亚斯，但他们却发觉可怕的变故已发生了。派里亚斯强迫杰逊的父亲自杀，他母亲因忧郁而死。杰逊矢志严惩凶手，他求助于从未使他失败过的米蒂亚。她用巧妙的手段致派里亚斯于死地，她对派里亚斯的女儿们说，她知道如何使老者再度青春的秘密，为了证实她的说法，她把一只受够多年折磨的公羊，在她们面前杀了，然后把尸体分成碎片，放入一锅滚烫的热水中，口里念着咒语，不久，一只小羔羊由水中跳出，蹦蹦跳地跑开了，少女们都信以为真。米蒂亚给派里亚斯服下强力安眠药，要他女儿将他分成碎片；为了使父王再度青春，纵令她们不敢强迫自己动手，最后还是完成可怕的工作。她们把碎片放入水中，渴望米蒂亚念咒，以唤回父王的灵魂和青春。但她走了———逃离王宫和城市。这时，惊恐的她们才清楚，自己是杀父的凶手。杰逊果真报了深仇大怨。

  
    还有一个故事说：米蒂亚使杰逊的父亲重生，而且再度青春，她更把永葆青春的秘密教给杰逊。她的一切善行恶迹都是为  
了他，但最后她所得到的报酬，是他抛弃了她。    
    派里亚斯死后，他们来到哥林斯。他们有了两个儿子，一切似乎都很好，甚至于她虽遭放逐，过着放逐者经常的寂寞生活，但是由于她对杰逊的热爱，使她忘了失去家国之痛。然而，杰逊暴露了本性，虽然他仿佛还是个伟大的英雄：他打算和哥林斯国王的女儿结婚，这是一个光彩的婚姻，但他只有想到野心，却忽略了爱情和恩泽。米蒂亚知道他移情别恋，先是大感惊讶，然后由于伤心而感到痛苦。米蒂亚说出将为害国王女儿的话，使国王感到恐惧———他必定是从未想到这些的毫无疑虑的人。———于是他命令她和她的儿子必须马上离开这个国度，这等于是死亡的判决。一个妇道人家拖着无助的幼儿被放逐，是难于自保的，更甭说保护幼儿。

    当她沉思前程以及回忆她的过错和罪恶时，———她想用死来了结无法忍受的一生。有时在泪水中想念父亲和家庭，有时为哥哥和派里亚斯无法洗去的血迹而感到惊悸。她觉悟了，是疯狂的爱恋导致她一切的罪恶和不幸。当她就这样坐着时，杰逊在她面前出现，她看着他而默默无语。虽然他就在身旁，她却觉得跟他隔得远远的，只有暴戾的情爱和已毁的生命伴随她。她的情感使他无法沉默，他冷酷地告诉她，他一向很清楚她那无法克制的个性，假如不是她愚蠢地对他的新娘子说出恶狠的话，她仍然能够安稳地住在哥林斯。不管怎么样，他已尽了最大的心力，她没有被杀而只被放逐，这完全是他的功劳，他真的化了许多艰苦的时间去说服国王，但他在所不惜。现在他来到她跟前，因为他不是个对朋友忘恩负义的人，他要看着她带着许多黄金和必需品，踏上她的旅程。

    这难堪已太够了，米蒂亚罪恶感的急湍迸发出来。“你为我而来？”她说：

    “只为全人类中的我而来？”

   “ 不错，你来的正好，

    因为我可以减轻我心里的负担———

    如果我能揭发你卑鄙的根性。

    我救过你，任何居于希腊的人都知道。

    公牛、龙人、守护金羊毛的蛇，

    我制服它们，使你成为胜利者，

    我掌握了救你的契机。

    父亲和家庭———我背逆了他们，

    只为了一个陌生的国家。

    我克服你的敌人，

    替派里亚斯设下最残酷的死去。

    现在，你抛弃了我，

    我到哪里去？回父亲的宫中？

    到派里亚斯的女儿们处？为了你，

    我已成为所有人的敌人，

    我本身却和他们无冤无仇。

    哦！我曾经拥有你，

    一个受人人赞誉的忠实丈夫。  

    现在，我被放逐了，天啊！天啊！  

    没有人帮助我，我将孤独了。 ”

    杰逊却回答说，救他的不是她，而是使她爱上他的阿科罗蒂。因为他带她到文明的国度希腊，所以她还欠他相当多的恩 
情。另外，他还极力地宣传，使得关于她如何拯救阿果号船员的事迹出名，因此人人都赞美她。假如她稍微有点常识，她应该高兴他能娶她，如此的结合，对她和儿子都是非常有益的。她所以被放逐，只因她自己的过失而造成。 

    无论米蒂亚缺乏别的什么东西，她却有丰富的智慧。除了拒 绝他的黄金，她不再和他浪费口舌，她不带走任何东西，也不要他的援助。杰逊气急败坏地离她而去。“你那顽固的傲慢”，他告诉她：   

  “它驱走所有仁慈的人，

    但是你将会为它而更悲伤。

    从那时候开始，米蒂亚着手报复，她已知道如何进行。

  “啊！生命的挣扎将由死亡做决定，

    让我们短暂的时日结束吧！”

    她决心杀死杰逊的新娘子，然后呢？她已顾不得往后的其它事情。她说：“她必须先死！”

    她从箱里取出一件华丽的衣裳，将它涂上致命的毒药，然后置于盒中，命她的儿子带到新娘处。她告诉儿子们，必须要求新娘立刻穿上，以表示接受这份礼物。公主和蔼地接待他们，而且同意照办。但她几乎一穿上，可怕和毁灭的火焰立刻燃起，她倒地而死，全身的肌肉熔化而消失。

    当米蒂亚得知事情已完成，她转而又想到一件可怕的事。没有任何地方能够保护她的儿子们，除了过奴隶的生活外，再无其它生活方式。“我决不使他们过着为异国人所奴役的生活”， 她想：

  “死于别人的手，较死于我自己的手更为残酷，

    不！给他们生命的我，将给他们死亡，

    哦！现在不要胆怯，

    不要想他们是多么年轻，以及

    他们是多么可爱，和他们何时出生———

    并不是———我要忘却他们是我的骨肉，

    只要片刻，短暂的片刻———

    然后永远地忧伤。”

    当杰逊因她对新娘子的作为而充满怒火地跑来，想要杀她时，两个男儿已死。米蒂亚在屋顶上，正跨上由龙驾驭的战车。当他为过去所发生的事咒骂她而不骂自己时，那些龙已带着她腾空而去，消逝了踪影。 

上一篇《中华上下五千20个免费》故事精选

1、56霸王乌江自刎中华上下五千2、周勃夺军中华上下五千3、姚崇灭蝗中华上下五千4、196苏东坡游赤壁中华上下五千5、154口蜜腹剑的李林甫中华上下五千6、王莽复古改制 ..

---

下一篇《》故事精选

..