红楼梦：贾宝玉的四种性爱方式

　　贾宝玉被历代红学家认作是“封建家庭和封建制度的叛逆者”，尽管他反对封建礼教和封建婚姻，但是他却不反对漂亮的女人和妩媚的须眉，不反对性爱。还没有结婚的贾宝玉，在性爱方面却做到了“男女通吃”，格式万千，他除了与自己房里的丫鬟们保持“云雨”干系外，还对其他漂亮的女人实行“意淫”；除了对“妩媚温柔”的须眉显示出“依恋”和“羡爱”外，还与彼此间相互爱悦、吸引的须眉保持着“同志”干系，精彩诠释了贾宝玉在性爱方面的四种方式。

　　一、与丫鬟们的“云雨”干系

　　按照贾府的端正：在爷们长大之前，就赶早的放几个年龄稍大的漂亮丫鬟到爷们屋里，在照料爷们的日常出行起居之余，随时接受爷们的性实践和性发泄。袭人就是贾母出于这种考虑才被刻意安排到即将长大的贾宝玉的房里去的。贾宝玉梦中被警幻仙子传授了“云雨之事”的“淫训”后，虽然在梦中与警幻仙子的妹妹“柔情缱绻，软语温存，难解难分”，有了“儿女之事”，甚至出现了“梦遗”，但这些毕竟是在做梦。梦醒后，贾宝玉觉得梦中云雨不够过瘾，想让“理想照进现实”，于是“强袭人同领警幻所授云雨之事”。袭人也知道“伺候”主子是自己职责的主要部分，是理所当然的，便“和宝玉偷试一番”。

　　碧痕本是专门负责打水伺候贾宝玉洗澡的二等丫鬟，却也与袭人一样履行了这种神圣职责。贾宝玉与碧痕的“云雨”之事，曹雪芹虽然没有直接写到，但在第三十一回通过晴雯之口向大家作了交代：“还记得碧痕打发你洗澡，足有两三个时辰，也不知道作什么呢。我们也不好出来的。之后洗完了，出来瞧瞧，地下的水淹着床腿，连席子上都汪着水，也不知是怎么洗了，笑了几天。”洗澡能洗到床上去，可见贾宝玉对于和女人做爱依然蛮痴迷的。

　　二、对漂亮女人的“意淫”手段

　　贾宝玉房中的几个丫鬟远不能满足他那“博爱”精神和“爱红的毛病”，然而他体内不断激增的荷尔蒙和不断增强的欲望，总是要以某种方式得以释放和宣泄的，于是贾宝玉对漂亮女人“意淫”方式也就产生了。“意淫”是指异性间因为爱慕对方而引起的一种性理想和性眷注，是一种精神上的性爱。

玉在上学时是因为年纪小，不懂事，把同性学生之间的这种羡慕看作是“过家家”、闹着玩，似乎还可以说得已往。可是他与蒋玉菡的亲密交往，可就不能等同于儿戏了。蒋玉菡是个“戏子”，生的“妩媚温柔”，风情万种，贾宝玉见到他以后，“心中十分依恋”，不觉流露出了爱慕之情，甚至忘情的“紧紧的捏着他的手”，一诉衷肠。不仅如此，贾宝玉还把自己随身所带的“一个玉玦扇坠解下来”，送给蒋玉菡，“略表昔日之谊”。接着，二人之间又发生了一件更为偏激的事：相互互换汗巾，表示“亲切”之意。汗巾是人们贴身的一种辅佐服侍，相当于现在的裤腰带。两个男人之间玩这种把戏，现在来看没有什么大不了的，可是放在以前，状况可就严重了，绝对是“流荡优伶”败坏家风的丑事，难怪贾政会狠揍他。　　四、与心爱的须眉保持“同志”干系　　“同志”一词，本是为了共同的理想、事业而奋斗的人，也可以用作人们彼此之间的称呼。而眼下，同志一词却又被赋予了新的历史使命，即同性恋的代名词。同性恋不仅是同性之间在身体和性器官上的接触，另有一点就是相互爱悦，相互吸引，彼此间产生爱情。贾宝玉和秦钟之间就是这么一种“同志”干系。第七回写贾宝玉第一次见到秦钟“人品出众”，便“心中似有所失，痴了半日，自己心中又起了呆意……”；秦钟一见贾宝玉“形容出众，举止不凡……心中亦自思道：‘果然这宝玉怨不得人溺爱他。可恨我偏生于清寒之家，不能与他耳鬓交代……’，二人一样的胡思乱想”。从素昧平生到一见钟情，两个男人之间的感情迅速升温。　　贾宝玉显而易见看出了秦钟因为贫寒所带出的自卑感，又见到秦钟“腼腆温柔，未语面先红，怯怯羞羞，有闺女(daughter)之风”，所以贾宝玉发扬“作小服低”的天生惯能，“赔身下气，情性体贴，话语绵缠，因此二人更加亲厚。”不仅如此，在第十五回中，写到贾宝玉在馒头庵抓住了秦钟与小尼姑智能偷情的“现场”，秦钟对贾宝玉说：“大暴徒，你只别嚷的众人知道，你要怎样，我都依你。”宝玉笑着说：“这会子也不用说，等一会睡下，再细细的算帐。”曹雪芹怕读者读不懂，又作了注释：“宝玉不知与秦钟算何帐目，未见真切，未曾记得，此系疑案，不敢纂创。”对此，脂砚斋这样评论道：【忽又作如此评断，似自相矛盾，却是最妙之文。若不如此隐去，则又有何妙文可写哉？这方是世人意料不到之大奇笔。若通部中万万件细微之事惧备，《石头记》真亦太觉死板矣。故特因此二三件隐事，指石之未见真切，淡淡隐去，越觉得云烟渺茫之中，无限丘壑在焉。】秦钟所说的“你要怎样，我都依你”和贾宝玉所说的“再细细的算帐”，应该是在暗示它们之间存在“性接触”的这种超级“同志”干系。

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