四十五岁的初恋—卢梭与乌德托夫人恋爱

四十四、五岁这两年，名震欧洲的卢梭住在埃皮奈夫人送给他的别墅里。别墅就在巴黎近郊，景色宜人，正符合卢梭抛离都市归向自然的志趣。他在感到万事如意，无所企求的时候，回忆大半生的道路，突然之间发现自己已入暮年，浑身病痛，心灵所渴望的幸福，从来不曾得到过。于是出现了强烈的空虚感和对于青春热情的渴望。他多么希望自己依然年轻，多么希望自己能够真正享有一次如疯如狂的爱情。带着这种对于纯朴爱情的向往，他开始构思他唯一的长篇小说《新爱洛伊斯》 ( 我把此前的《爱弥儿》看作哲学著作而不看作小说 ) ，以期在他虚构的世界中，得到自然之美和人性之美的陶醉，他像一个十七八岁的情种那样纵笔挥写，不知要发泄到什么程度才能收敛。

正在这时，乌德托夫人光焰夺目地出现在卢梭面前。

乌德托夫人的父亲(father)、兄弟，都是很有身份的人，丈夫是宫廷近卫队军官，卢梭早就跟她熟悉。卢梭还熟悉她的情夫圣朗拜尔，这位日后以长诗《咏四季》出名的诗人，事先是一位军官，在外服役。乌德托夫人是为了向卢梭报告圣朗拜尔的新闻才来拜访的。这次拜访充满了情趣。但并未留下特别的痕迹，直到第二年，乌德托夫人才第二次来访，这次拜访才对卢梭构成为壮大的冲击。

这一年，乌德托夫人 27 岁。据《忏悔录》的描述，她说不上美，脸上另有麻子，皮肤又不细腻，眼睛远视，眼型有点太圆。可是她又活泼又温柔，娇小玲珑，亲亲热热，这正是最能打动一个中年须眉的气质和风韵。卢梭从她身上看到了自己正在写的小说中的主人公朱丽的个人形象。乌德托夫人热情地谈论自己的情夫，显示出壮大的爱情感染力。卢梭终于把她与理想中的鲜艳女性朱丽合而为一了。“我听着她说话，感到自己在她身边，竟幸福得不由自立地浑身颤抖起来，这是我在别的女人身边从来没有体会过的。在我们两人都没有觉察的状况下，她用她对情人所显示的一切爱情，激起起我对她的爱情来了。”

在乌德托夫人走后，卢梭意识到自己心里发生了某种转变，同时感到自己的这种感情是很不幸的。不久，乌德托夫人又一次来访，卢梭被邪念和羞涩压得喘不过气来，在她面前直颤抖，既不敢开口，也不敢抬头看她，心中的张皇无法形容。他只好向她坦露自己的心情。乌德托夫人以极大的敬意和温存恻隐他的痴情，有时还给一点责备。卢梭于是也自责起来，“我把所有强有力的理由都找来帮助我扼杀我这份爱情。我的操守呀、我的感情呀、我的原则呀、可羞可耻呀、不忠不义呀。最终另有个理由：以我这样的年纪，还让最谬妄的热情燃烧起来，而且对方已经心有所恋，既不能对我的爱有所回报，又不能让我保留任何希望，未免太惹人笑话了。而且这样谬妄的热情不但不能由保持而得到任何利益，反而变得一天比一天更苦痛难堪。”

可是乌德托夫人的心早就给了圣朗拜尔，在她 83 岁的人生中，她与圣朗拜尔相依相恋 50 年。尽管她对卢梭非常尊敬，也能理解他的火热感情，可是她对圣朗拜尔的坚忍之情不许可她另有所依，凡是最缠绵的友情所能给予的，她都尽情给予卢梭，任何使她失节的事，她都果断打住。那段时间，她常常来看卢梭，卢梭也常常去看她，可谓朝夕相处，形影不离。“有一日晚上，在乌德托夫人住所两人面对面地用过晚餐过后，我们就到花园里，在鲜艳的月色下散步。这花园的深处有个相当大的剪修过的树林(wood)，我们穿过树林去找一个幽美的树丛，树丛里还创造了一挂瀑布点缀着，这是我给她出的念头，永久难忘的无邪与享受的回忆啊 ! 就是在这树丛里，我和她坐在一片细草地上，头上是一棵花儿盛开的槐树，为着表达我心头的感情，我找到了真正无愧于这种感情的语言。这是我平生第一次，也是唯一的一次达到崇高的境地——如果人们可以把最缠绵，最热烈的爱情所能融进男人心灵的那种亲切而又富有魅力的东西称为崇高的话，我在她的膝下贱下了多少令人心碎的眼泪啊

!我又使她情不自禁地流了多少这样的眼泪啊!最终在一阵不由自立的激动之中，她叫道：‘不，从来没有像你这样可爱的人，从来没有一个情人像你这样爱过!可是，你的朋友圣朗拜尔在叫着我们，我的心是不能爱两次的。’我一声长叹，就不说话了；我拥抱她——这是一次怎样的拥抱啊!但是，仅此而已。”!我又使她情不自禁地流了多少这样的眼泪啊!最终在一阵不由自立的激动之中，她叫道：‘不，从来没有像你这样可爱的人，从来没有一个情人像你这样爱过!可是，你的朋友圣朗拜尔在叫着我们，我的心是不能爱两次的。’我一声长叹，就不说话了；我拥抱她——这是一次怎样的拥抱啊!但是，仅此而已。”“她独自一人生在世，也就是说，远离她的情人和丈夫，已经有6个月了。我差不多天天都去看她，而且爱神始终伴伴伴随着我们也已经3个月了。我们时常先面对面地用过晚餐，然后两人到树丛深处，在那月光之下，经过两小时最热烈最缠绵的私语过后，她又在半夜间离开树丛和朋友的度量，身和心都和来时一样无暇，一样纯洁。”卢梭经历这段奇妙情感，既有巨大的收获，也付出了巨大的代价。主要的收获当然是他把这段恋情以诗意的笔触写进了书信体长篇小说《新爱洛伊斯》，书中对于率真感情的崇拜和对于纯朴自然的向往，感动了整个法国上流社会，使他得到了巨大的声誉。卢梭所付出的代价是受到上流社会的一致攻击，首先是引起了乌德托夫人的嫂嫂埃皮奈夫人的妒忌，两人终于闹翻了，卢梭搬出了埃皮奈夫人赠送的别墅。埃皮奈夫人还把这事添油加醋地函告给圣朗拜尔，迫使乌德托夫人跟卢梭中止了来往。之后，虽然乌德托夫人还陪圣朗拜尔来拜访过卢梭，但是，“我发现乌德托夫人对我的态度大大改变了……我发现她心不在焉，左右为难的样子。我感觉到她已经不再喜欢跟我在一路了……她向我索回她的信，我就把她的信一切还给她了……她对我说，她把我的信全烧了……”。一场如火的恋情竟然结束得如此寒凉。卢梭为什么在人届中年时，才第一次在乌德托夫人这里产生了真正的恋情呢?卢梭在其青年时代没有得到爱情的机会和心境，他作为一个四处飘泊的人，他最体贴的是他的前途而不是爱情。华伦夫人年长一些他12岁，把他看作一个天才的少年而收养他，他喊她为妈妈，把她看作再生母亲、救主、姐姐、保护人，最终才兼看作情人。他们之间不存在平等干系，而爱情是绝对要求平等的。在对乌德托夫人产生恋情时，卢梭已与戴丽丝同居多年。戴丽丝是个没有文化的俾女，虽然心地善良，能与卢梭相依为命，但两人之间不存在相互的理解和交流，也是一种不平等干系。而他与乌德托夫人深交时，他已经跻身于文化名流之列，再也无需为个人前途操心，乌德托夫人以其高贵的气质，良好的修养，温柔的性格博得了卢梭的尊敬，而她对卢梭也有着同样的尊敬和理解，她是第一个在感情和身份上平等待卢梭的贵妇人，也是唯一的一个。正是这种平等，使得卢梭忘记了自己的底层人身份，忘记了社会的偏见和束缚，能够完全陶醉在情人的度量里。也许这种平等多少带有一点虚幻色彩，这就更加刺激得卢梭要全身心地投入，以便那饱受压抑和欺侮的底层人的心灵能够得到真切实在的轻松和束缚。如果结合卢梭的传人，《红与黑》中底层人于连，通过对贵族夫人和小姐的征服求得心灵的轻松和束缚的故事来理解卢梭，也许更为方便。于连最终失败了，卢梭现实上也失败了。巴黎上流社会的女人并没有强烈的节操看法，而乌德托夫人决意不肯委身于卢梭，也许正因为她的心里深处并未真的与卢梭平等。卢梭把他的失败注释为“双方为义务、为荣誉、为爱情、为友谊作出的罕见的痛苦的牺牲”，似乎正暗含着这样的结论。乌德托夫人跟圣朗拜尔相好不会影响声誉，跟卢梭相好就会有声誉之虞。虽然卢梭并未如愿，可是上流社会已经就此对卢梭作出了许多攻击，这说明上流社会是不许可这种平等的。第二个原因说起来很简朴，对于那些热烈的生命来说，一旦意识到自己已入暮年，都会出现青春热情的重现，这可以看作是生命的回光返照。而这种热情的最聚集最强烈的显示，当然就是爱情。 80岁的歌德曾经疯疯颠颠地爱上了一位18岁的姑娘，卢梭这回的恋情正与歌德相同。80岁的歌德曾经疯疯颠颠地爱上了一位18岁的姑娘，卢梭这回的恋情正与歌德相同。1993年春天，写于鄱阳湖边蒲塘庙

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