曾流传下来这样一个寓言,我不知道它什么,请您自己从中寻找答案,得出教益,下面就让我把这个故事从头到尾地讲一遍。
信使女神到处宣扬说:有个儿子叫亚历山大,在他的统治下,普天下臣民不能得到一丝自由,并下了一道意旨到各地,要求所有臣民都臣服在他的 脚下:人类、象群、禽兽等等都无例外。那个长着100张嘴的女神在宣布新君圣旨时,制造着一种无所不在的恐怖气氛。禽兽和一切效忠新君的种族相信这一次肯 定又要去遵守一种新的法律制度,于是它们纷纷走出洞穴,到旷野中聚会交换意见,大家最后作出了有关朝贺和纳贡的决议。关于贺辞和礼仪方面的事,都指派猴子 去负责,大家给猴子写下了贺辞里要说的话。剩下纳贡一项难住了大伙。给些什么东西呢,得有钱才好办呀!大家从一位乐于助人的亲王处弄到了钱,因为他在自己 的领地里有好几座金矿。而运送贡品的事,骡子和驴自愿承担,和骆驼也都乐意帮忙。于是四位结伴动身上路,同行的还有新任的使节——猴子。
结队而行的队伍在路上遇到了狮子,大家感到十分地扫兴,狮子却毫不在意地说:“我们在这里相遇可真算是凑巧,这样我们就可以结伴同行。我也正要 献上我的一份礼物,贺礼虽轻,但也碍手碍脚,请各位赏个面子,每位来分担四分之一,这对你们来说算不了什么负担。况且万一有盗匪来袭击我们的队伍,发生战 斗,那将使我更主动自由,更有把握地发挥作用。”
狮子的要求从来是很少遭到拒绝的,大家当然都表示了同意,一齐卸去了狮子身上的负担,并热情地款待它。而这头狮子呢,它才不管新君王是否对它的言行举止满意,一路上大吃大喝,挥霍大伙的钱财。
一天,它们来到了一块草地,这里繁花似锦,溪水潺潺,羊群像白云般地遍满山坡。这地方真像人间仙境,世外桃源。可狮子一到此地就哼哼装病,向同伴声称自己染病,要休息一番,它对大伙说:
“你们继续赶路进贡吧,我感觉自己正在发烧,我需要在这里找一些治病的药草。你们呢,别因为我而耽误时间,赶路去吧,但请你们把我的钱还给我,我要用的。”
大伙打开钱袋,狮子立即惊喜地大叫起来:
“老天啊,我的钱怎么生出了这么多孩子呀!我的钱居然生了这么多孩子!还都跟它们的妈妈一般大。这些孩子都是我的。”
说罢,狮子便席卷了眼前的金钱,即使幸免于难的也所剩无己。猴子和驮兽始料不及,全都惊呆了,它们不敢驳斥狮子的谬论,只得忍气吞声继续赶自己的路。
据说后来它们向新君王控告了狮子的所作所为,然而却石沉大海,最后不了了之。新君王能有什么办法呢?就像俗话说的:“当海盗对海盗,在他们互相攻打后,双方必然是两手空空。”
当你寻找幸福的时候,可别受卖友求荣的蛊惑。人们需要叛徒时不当作罪过,还要加以宠爱,但在他们心里,叛徒总是卑劣的,到头来首先倒霉的往往就是叛徒。
有条蛀虫要求农夫在夏天,放它到花园里作客。它答应,到了花园里一定循规蹈矩,决不碰一下果实,不过吃几张树叶,而且,只吃已经枯黄的叶片。
农夫权衡道:“为什么不给它一个安身之所?难道花园里有了蛀虫我就挤不开?就让蛀虫自由自在度时光。何况不会有什么重大的损失,顶多吃掉两三片树叶。”
农夫一同意:蛀虫就爬上了树,它在树枝下找到一块可以解避风雨的地方,生活得虽不丰裕,但却并不紧迫,人们几乎完全听不到它的动静。
这期间太阳神使果实泛出一片金黄,你瞧就在那个花园里,那里也是一片成熟景象,在太阳照耀下,枝头上一只苹果成熟了,丰满多汁,透明欲滴,好像琥珀一般。
一个顽皮男孩早就迷上这只苹果。千百只苹果中他就看中这一只,但是要弄到苹果可得花费脑筋。顽皮孩子可不敢爬上树去,他又没有摇撼树木的力气,总而言之,他不知道怎样才能拿到这只苹果。
是谁帮助男孩偷窃苹果?就是蛀虫。
“听我讲,”蛀虫说,“我知道这回事,主人确实已经吩咐把苹果摘下来,这样,对我们来说苹果在树上快要留不住了,但是我倒可以有办法拿到苹果。只不过要同我分享。你拿走你的一份,你的那一份可以比我大十倍,我只要最小的一份,这就够我吃一辈子。”
条件讲好了:顽皮孩子同意蛀虫的建议,蛀虫爬到苹果上,上开始工作,它一下子就把苹果蛀断了,但是它得到的是什么报答?只等苹果一掉下来,顽皮孩子把苹果连心子一起吃光,等到蛀虫爬下树来索取它的一份的时侯,男孩子就用脚跟把蛀虫踩死。于是蛀虫完了,苹果也没有了。
阿尔喀德非斯神话故事,属于《克雷洛夫寓言》
阿耳刻曼妮的儿子阿耳刻提斯,他因孔武有力、英勇过人而天下闻名。有一回,他在悬崖峭壁中间,走过一条危险而狭窄的小道,他看到小路上躺着一只 好像刺猬的东西,身子蜷缩,不容易看清,不知道这是什么家伙,他想用脚跟把它踏碎后结果怎样?这东西却膨胀起来,变成原来的双倍。这当儿阿耳刻提斯终于怒 不可遏,就用沉甸甸的棍子对它直捣。一看,这只有使它在外貌上变得更加恐怖,它发胖了,膨胀了,迅速壮大了,把太阳光全都遮住。同时遮住了同耳刻提斯整个 道路,在这怪物面前阿耳刻提斯把棍子丢掉了,由于惊奇他呆立不动。
就在这时候,雅典娜突然来到他跟前。
“快抛开这没有结果的劳动,我的哥哥。”她说,“这个怪物的名字叫做纷争。
你不去碰它,你未必会看到它;可是谁要打算同它争斗一番,那么越斗它就越加膨胀,胀得比大山还要高。
【狸猫寓言故事每日笑话一则】包大人来到大师面前了解心结,“大师,我本来就长得黑,夏天到了我晒得更黑了,别人都取笑我,我该怎么办,怎么才能过这道心坎?”大师不语,悠悠的把寺门打开,让阳光投射进来。“大师,你是想告诉我敞开心门,积极阳光,不用在意这么多吗?”大师:“不是,是老子想看清楚你TM在哪”
一头会跳舞的熊挣脱锁链,重新回到了森林里。
它习惯地用后脚立起来,为同类表演它的拿手好戏。
“瞧瞧,”它大声道,“这就是艺术,这就是人世上学来的技艺!跟着跳吧,要是你们能够并且欢喜!”
“滚,”一头老熊咆哮起来,“这样的艺术只显示你的卑鄙和奴性,哪怕它多么难学,哪怕它如此稀奇。”
一位显赫的廷臣,一个善于谄媚弄权然而缺才少德的人,他窃取了君主的宠信,阿谀逢迎,平步青云。这样一个廷臣,一个大人物,是该赞扬呢,还是批评?
有一次,从羊群中抢走一只羊,正叼着羊往回走,碰上了狮子。狮子立刻从狼口里抢走羊。狼远远地站着,自言自语地说:“你抢我的东西太不正当了。”那狮子笑着说:“那么,这东西是朋友正当地赠送给你的吗?”
这故事是说,窃贼和强盗都是一丘之貉,没有好坏之分。
我们犯了一种什么错误以后,总是把罪名推到别人身上,而且常常这样说:“如果不是他,我脑子里不会想到这样做。”假如没有什么人可以推,就说这是魔鬼在作怪,尽管魔鬼当时根本没有在场。这样的例子举不胜举,请你听听其中的一个。
在东方有一个婆罗门,尽管嘴上讲起来他有虔诚的信仰,可是实际上完全不是这么一回事。(在婆罗门中也有伪君子。)但这一点暂且放一边,事情如此 这般:其他婆罗门教徒大家都过着虔诚的生活,只有他一个奉行另一种教规,而且最使他痛心疾首的是,他们的长老为人非常严厉,无论谁都不敢触犯教规。
但是我们这位婆罗门却并不气馁,在斋戒的日子,他动脑筋,能不能偷偷弄点好吃东西来尝尝?他弄到一只鸡蛋,等到半夜,他给蜡烛点上火,拿鸡蛋在 蜡烛上面烤,他将鸡蛋在烛火上轻轻转动,一边目不转睛盯着鸡蛋,想着大口吃鸡蛋的味道,他还讥笑那长老,议论道:“你可捉不到我的把柄,我的长胡子的朋 友!我要称心如意吃掉鸡蛋。”
但是就在这时候长老突然来到婆罗门的修道小室,他亲眼目睹这种罪过,厉声地要他认罪,当场遭到揭发,要不认罪已经迟了。
“饶恕我吧,长老,你饶恕我的罪孽吧!”婆罗门涕泪交下地祈求,“我自己也不知道怎么会受到这种诱惑,嘿,这是该死的魔鬼教唆我的结果。”
可是这时小魔鬼从炉子背后出来,“你不害臊吗?”小魔鬼叫道,“老是诽谤我们,我自己还是刚刚向你学到这一招,而且,的确,我还是第一次看见,怎样在蜡烛上头烤鸡蛋。”
农夫雇了一头驴子,让它整个夏天看守菜园,驱散麻雀乌鸦,防止害鸟捣乱。驴子不愧是诚实的典范:既不偷窃,又不贪馋,一片菜叶也口不沾边。说它纵容害鸟也太冤枉,不过,农夫的菜园收益很惨。
赶鸟的驴子扬起四蹄,在菜畦里面横跳竖窜,园子里的蔬菜几经践踏,变得七零八落全部调残。
见自己的劳动成果糟蹋殆尽,巨大的损失令农夫心酸,他抡起木棍猛抽驴的背脊,借以发泄难言的愤懑。“活该!”人们高声呐喊,“这畜牲罪有应得!一头蠢驴哪配看守菜园?”
我说话并非替驴子辩护,驴子有过失,它已受到惩处;然而派驴子看守菜园的农夫,似乎也有他自己的错误。
宙斯创造了人,没给人长寿,却给了人聪明才智。在冬天,人给自己建造好了房屋,舒适地住在里面。有一天,天气异常库冷,还下着雨,冻得再忍受不住了,便跑到人那里,请求让它住在屋内避寒。人说除非马同意把它的部分寿命送给人,否则就不让它进门。马高兴地答应了。不久之后,牛也忍受不了寒冬,跑来找人。那人同样地说,除非牛能把部分寿命送给人,不然就不收留它。牛献出了部分寿命后,被收留下来。最后,狗冻得几乎要死了,也跑来把自己的部分寿命送给人,得到住处。这样,人在宙斯所给的年岁内,纯洁而善良;到了马给的年岁,就吹牛说大话,自命不凡;到了牛给的年岁,开始干事业;而到狗给的年岁,便容易发脾气,动不动就大吵大闹。
这故事适用于爱发脾气的固执的老人。
汉斯去见神父,向他忏悔他的罪孽。汉斯既年,又无名,是个呆头傻脑的年轻人。
神父留神听着,汉斯忏悔的不多。他又有什么好忏悔呢?他不知什么罪孽,倒挺会玩乐。玩乐无伤大雅,用不着忏悔。
“喏,就这点儿么?”神父问。
“难道你再想不起什么要说?”
“神父大人,别的一点……”
“再没有一点别的什么?”
“真的没有,以我的名誉担保!”
“你一点不再承认?这可不好!罪孽这样少?汉斯,你得认真思考。”
“唉,大人,经您严加追问,我好像又想起什么。”
“嗯?快讲!”
“是的,这个,神父大人,叫我无法开口对您说。”
“是吗?你看来已经知道怎么对付妓女,叫她们不致发火?”
“大人,我不懂您的意思……”
“不懂更好。你难道对偷窃和杀人也一无所知?难道你父亲没去逛过窑子?”
“噢,我母亲曾经说过这种事。可这一切都算不了什么。”
“算不了什么?那好,快说,快坦白,你究竟犯了什么罪过!我保证为你严守秘密,绝不将你的忏悔往外说。”
“换个人也许会听信您的诺言,大人。可我却不是傻瓜!你只需告诉一个小孩,尊敬的大人,我的幸福就全部除脱。”
“执迷不悟的坏蛋!”神父大声呵斥,“你可知道我是什么人?可知道我能够将你强迫?滚!让你的良心去折磨你!你将见不到任何一个圣者!圣母玛利亚不会,玛利亚的儿子也不会原谅你的罪过!”
这一来吓得可怜的农家小伙儿心儿差一点就要破碎。他哭泣,他悔恨,他说道:“我终于……我早知道,你终于会认识罪过。可究竟是什么?”
“是不好说出口的……干吗还吞吞吐吐?”
“我承认……”
“什么?”
“一个鸟窝。可请您别问在哪儿,我担心将它失落,去年茨那小子就给我掏走了整整十个。”
“滚,你这傻瓜,一个鸟窝哪值得你来向我忏悔,害我挖空心思,费尽周折。”
我知道一伙可笑的人,世人也知道他们,好多年来他们就折磨着自己,用自己太多的好奇心,可到头来却什么也不曾弄清。
轻信的人们啊,别再纠缠不休。别再钻牛角尖,一本正经。谁无所隐秘,准就容易守口如瓶。饶舌的病恨原在本无所饶舌。
谁要真知道什么,就让我的寓言给他教训:秘密往往并不能给我门揭示秘密,到头来我们多半会说,不值得啊,“害我挖空心思,费尽周折。”
来猜个谜吧,美丽的胡安娜!
请你好好地猜一猜:
什么动物最自鸣得意,总想在他的同伴当中标新立异?猜对了,我送给你一副手套。
他不是孔雀,不,也不是公鸡,不是雄狮,不,也不是骏马。
你不要不停地询问,猜吧!
也许……是猴子?
差不多了。
是长尾猴?
猜得沾点边。
不过,还是没有猜对。
你别害怕,这就样吧,别继续浪费你的才干啦!
我告诉你是谁吧!
他是一个赶时髦的家伙。
他很骄傲,浪费了时间和西班牙金币,又影响了休息,总想把自己打扮得与众不同。
他的疯狂不仅仅要梳妆打扮,还要练习表情和动作。
他扭动腰身,做出怪相,又经常洒些香水。
他愿意嗅到男人的气味,不论是看,是走,还是讲话,他处处都十分留神,硬摆出不平凡的架式。
他得到什么结果?只能表现出他的愚蠢!
越是与众不同,越受人轻视。
下面,我就讲一个故事:
有一只山羊,和世界上很多很多山羊一模一样。
山羊把水泉当做镜子,把自己的倒影望了又望,多么遗憾?山羊讲,我年轻的朝气勃勃的脸庞,总是被浓密的胡子掩盖遮挡!
什么时间,世界各国青年人才不留胡子?
不过,听说,莫斯科的小伙子,昨天还留着大胡子,今天都像小姐们一样。
公山羊的样子多么粗俗呀!
好在我们生活的地球上,还有理发师这一行!
这故事发生在摩洛哥的得土安,整天可以听见理发店的吉它响,顺着这声音,山羊走进猴子理发店。
猴子是一位精明的理发匠。
他把山羊少爷的脸蛋刮得精光。
刮了胡子的山羊走到田野,人们都看见他奇形怪状的模样!
不论是狗,还是猫,没有一个不嘲笑他的愚蠢。
山羊们也瞧不起他,只是说了一句:难以置信!
据说,一位受人尊敬的老骡子笑得前仰后合,像年轻小伙子一样。
羚羊、老鼠、乌鸦和乌龟,它们生活在一起,团结亲密,是一个小集体。它们选择了一个极为隐蔽不为外人所知的地方,作为自己的栖息地。但这怎么可能呢?人们最终将发现它们的隐居地。因为不论在沙漠、高空还是湖海深处,总摆脱不了人类的种种追捕和搜寻。
羚羊头脑简单,当它独自游玩时遇到了一只打猎的猎狗,羚羊开始逃命,狗追寻着它的踪迹。
到了吃饭的时候,还不见羚羊回家,老鼠对另二位说:“怎么回事,今天只有我们三位在一起用餐,难道羚羊已经忘掉了我们弟兄仨?”
听了这话乌龟上伸长脖颈喊了起来:“唉呀,要是我像乌鸦一样有着翅膀,我就立刻动身,看看到底在什么地方出了事情,或者是谁把我们这位步履轻快的伙伴留住了。它没在,我们心里时刻记挂着它。”
于里乌鸦放下餐具展翅高飞,它从空中远远地看到这只莽撞的羚羊掉进了陷阱,正在使劲地挣扎。乌鸦马上回来向老鼠和乌龟报了警,由于两位只顾问羚 羊什么时候、什么原因遇了难,乌龟又像一位迂腐的老学究作出种种判断。结果大伙空话连篇,耗去了许多宝贵的时间。三位朋友最后一致作出决定:时间紧急不能 再耽搁,马上前往羚羊出事的地点。
“这乌龟君嘛,”乌鸦说,“因为它走得实在太慢,还不定什么时候才能到,也许要在羚羊死后吧!干脆它在家守着得了。”这话说完,它们二位马上出 发救那只可怜的羚羊,它们亲爱而忠实的伙伴。乌龟十分想像其它二位一样迅速前往出事的地方,只可惜自己的脚短,还背着个沉重的包袱。
当老鼠咬断了陷阱里的网结,大家的高兴劲就甭提了。就在这时候,猎人赶到了,他厉声喝问:“谁把我的猎物放跑了?”老鼠闻声马上躲进了洞里,乌 鸦则飞到了树上,羚羊也早早地消失在树林丛中。猎人因为找不到失踪的线索,气得简直快发疯了。循着小路走,他发现了乌龟,气也就消了一半。他自言自语地 说:“我没有白跑一趟,这乌龟就权当晚餐了。”
猎人把乌龟放进一个袋子里,要不是乌鸦及时通报羚羊,乌龟就成了“替罪羊”了。只见羚羊故意从躲藏的地方走出来,假装瘸腿出现在猎人的面前,引 诱猎人去跟踪它。猎人将沉甸甸的口袋扔到路旁追羚羊去了。这时候,老鼠趁机把扎紧口袋的绳结咬断,如此这般,老鼠又救下了猎人打算作晚餐的乌龟。
从前,在一所小房子里住着一个老头和一个老太婆,他们没有孩子也没有动物,老头惟一的朋友和伙伴是老太婆,老头是老太婆的一切。
一天下午,老头和老太婆像往常一样坐在阳台上,老太婆在织毛衣,老头正用一块木头做一个木盘。他在削木头的时候说, 我们没有农场是件好事,否则我们就得总想着耕种和收获的事。还有,如果遇到洪水和暴雨,我们还会失去农场,会很不幸的。
老太婆回答说: 我们没有农场是件好事,我们没有狗也是件好事,如果我们有狗,晚上从树上落下一片叶子,它也会把我们叫醒
老头说: 你说得对!我觉得我们没有羊也是好事,否则我们不得不赶着它去找牧草。然后我们可能被狼攻击和吃掉,那时候我们就只剩下一个人了
老太婆说: 我们没有羊是件好事。
那天晚上,老太婆的眼睛累了。老头也累了,他的手举不起刀子了,他们停止了工作。他们吃过饭,就上床了。
他们并没有马上睡着,老头说: 屋顶有声音。
老太婆说: 不,我什么也没听见,睡吧。
老头同意了。但是他刚一入睡,老太婆的尖叫声就吵醒了他。 我听到了从院子里传来的声音,起来去看看,是怎么回事。
老太婆和老头很害怕,他们走到窗前向院子里张望,却什么也没看见。
老头叹了口气,说: 如果我们有一只狗,它会叫的,会让我们知道院子里是不是有人。
老头说: 现在我们不得不自己去看看了。
老太婆披上披肩,老头提着灯,他们走出屋子到处张望,但是院子里一个人也没有。
老头笑着说: 今晚我们遇到了许多怪事!
他们回到屋里,但是没法入睡。 出去,老太婆,快出去,那个声音是在屋顶上。 老头叫起来,把老太婆吓了一跳。
他俩赶紧起床,但是周围静悄悄的。老太婆忽然感到很悲伤,她轻声说:
哦,老头!如果我们有一只羊,它会咩咩咩地出声,我们就不会觉得孤独了。儿童故事大全:
他们一起离开屋子。老头拿了一个梯子爬了上去,当他爬上屋顶的时候,他害怕地叫道: 我什么也看不见,我怕我会从屋顶摔下去。
老太婆喊道: 在那儿等一会儿,你的眼睛就会习惯黑暗了。 过了一会儿,她问: 上面有什么呀?
老头说: 除了黑洞洞的,什么也没有,但是等等。。。
老太婆等着,可是老头什么也没说。
老太婆喊道: 哦,老头!那上面出什么事了?你为什么不说话!
还是听不见回答,老太婆害怕了,她爬上了梯子,但是她还没爬到梯子顶,就看见老头在房顶上笑。
老太婆说: 老头,你为什么吓唬我?你为什么不回答我,你为什么笑?
老头说: 让我下去再告诉你。
老太婆爬下梯子,老头也跟着她下来了。
当老头下到地上的时候,老太婆看见他抱着一只白色的小猫, 瞧,我想它是找不到妈妈了。它被吓坏了,我不想把它独自一个留在上面。
老太婆叹了口气,把小猫抱过来。 它太小了,它必须吃奶,如果我们想要养它,就得喂它奶。
老头说, 明天,我要早起去买一只羊。
老太婆回答说: 羊要吃新鲜青草,明天我要去花园割草,好喂我们的羊。
一个阿拉伯的骆驼夫把货满载在骆驼背上后,问骆驼是喜欢上山还是喜欢下山。骆驼振振有词地说:“你为什么这样问我?难道经过沙漠的平坦大道都关闭了吗?”
这是说,不了解事物的特性就不可能正确使用它。
一只有角的野兽不小心撞了狮子,误伤了它,使得狮子大发雷霆。为了杜绝此类事件的发生,狮子宣布:在它的领地里,要放逐一切头上长角的动物。于 是公羊、公牛上搬了家,斑鹿和公鹿也马上迁徙,大家避之尤恐不及,闹得群兽惶恐不安。有只野兔无意中看到自己耳朵的影子,生怕有谁多嘴,把它的长耳朵当 成角,说耳朵就是角,于是也急着要搬走。“再见了,我的蟋蟀邻居,”兔子说,“我非离开这里不可,因为别人会把我的耳朵当成角的,即便我的耳朵比驼鸟的还 要短,我还是会整日里担惊受怕的。”蟋蟀责问道:“这也叫角,你把我当傻瓜了?这是上帝给你的耳朵嘛。”
“人家会把这看成角的,”兔子怯生生地说,“还会把它看成是独角兽的角,我即使否认也是白搭,我的理由和抗议都会被认为是疯子的举动。”
一只黄蜂坐在一条蛇头上,不停地用刺去叮扎他,差一点置蛇于死地。忍受着极大痛苦的蛇不知所措,他无法回避这个小小的仇敌,怎么也吓不跑黄蜂。这时,一辆满载笨重木材的货车驶来,蛇便有意地将头放到车轮底下,并说:“让我和仇敌同归于尽吧!”
这故事说明,与其备受敌人的折磨,不如与他们同归于尽。
一只熊落到了罗网中,当死亡还远在天边,你可以大胆开玩笑议论死亡;但是一旦死亡临近,事情就完全是另一桩。熊还不想死。我们的黑熊本来可以好好打一仗,可是现在罗网把它缠住不放。四面八方都有钢叉、猎枪,还需要对付猎狗,硬拚当然不行。
黑熊决定使用一点智谋,它对猎人说道:“我的朋友,我对你们,究竟犯下了什么罪行?凭什么你们要我的脑袋?莫非你们相信人家对熊的故意中伤,以 为熊是恶兽?啊呀,我们完全不是这样,举例说,我可以请左邻右舍来作证,所有野兽之中只有我一个,没有受到过大家的责备,因为我对死人从来不去碰一碰。”
“这不错,”那个猎人对这一点回答说,“我赞美你对亡灵的尊敬,可是因此,一旦你有了机会,一个活人就无法从你的爪子下安全脱身,宁使你去吃死人,要让活人得到平安。”
一个人打点好了行装准备出发。这时,他看见他的狗仍站在门口打呵欠,便严厉地对它说:“为什么你还站在那里打呵欠?一切准备妥当,只等你了,赶快跟我走吧!”狗摇着尾巴回答说:“主人!我早就准备好了,我等你等得都打呵欠了。”
这是说有些人不检点自己,还常常把过失归咎于别人。
这故事说明,有些人对于任何人都不加审慎地行善,他们得到的不是赞誉,而是愚蠢的骂名。
有匹吃大麦长大的骡子很强壮。每当他跳跃时,总是自言自语说:“我父亲一定是一匹能奔善跑的马,我非常像他。”有一天,因为需要,骡子不得不被拉去不停地跑路。回来后,他才愁眉苦脸地想起自己的父亲是驴子。
这故事说明,人们如遇好运出了名,也千万不要忘记自己的本性,因为生活如同潮起潮落,前途难以预测。
淘气的小猴子,毛儿纠缠不清的山羊,驴子和笨手笨脚的熊,准备来一个伟大的四重奏。它们搞到了乐谱,中提琴,小提琴和两只大提琴,它们就坐在一棵菩提树下的草地上,想用它们的艺术来风靡全世界。它们咿咿哑哑的拉着弓弦;乱糟糟的一阵吵闹,天哪,不晓得是什么名堂!
“停奏吧,兄弟们,”小猴子说道,“等一下,像这样是奏不好的,你们连位子也没有坐对!大熊,你奏的是大提琴,该坐在中提琴的对面,第一把提琴呢,该坐在第二把提琴的对面;这样一来,你瞧着吧,我们就能奏出截然不同的音乐,叫山岭和树林都喜欢得跳起舞来。”
它们调动了位置,重新演奏起来,然而怎么也演奏不好。
“嗨,停一停,”驴子说道,“我可找到窍门了!我相信坐成一排就好了。”
它们按照驴子的办法,坐成一排,可是管用吗?不管用。不但不管用,而且杂乱得一塌糊涂了,于是它们对怎样坐法以及为什么这样坐法,争吵得更加厉害。
吵闹的声音,招来了一只夜莺。大家就向它请教演奏的窍门。
“请你耐心教导我们,”它们说,“我们正在搞一个四重奏,一点儿也搞不出名堂,我们有乐谱,我们有乐器,我们只要你告诉我们怎样坐法!”
“要把四重奏搞得,你们必须懂得演奏的技术,”夜莺答道,“光知道怎样坐法是不够的。再说呢,我的朋友们,你们的听觉也太不高明了。换个坐法也罢,换个提琴也罢:你们总是不配搞室内音乐的。”
狮子十分喜欢养鸡,他的养鸡业却不景气。原因倒也十分简单,鸡室四通八达出入容易。有的鸡被人偷走,有的鸡却自己走失。为了扭亏,免于忧心事, 狮子决意把新鸡舍建筑。设施要严密,房子要坚固,既防小偷,又要住得舒服。有人给狮子推荐,狐狸是最好的建筑师,于是,工程便委托给了狐狸。
狐狸十分能干而且卖力,工程胜利开始,如期结束。大家纷纷来参观鸡的新居,建造得果然十分令人满意,真是应有尽有设备齐。栖架、食槽,生蛋的地方幽静,有地方取暖,也有地方把暑避。狐狸得到了优厚的酬谢,大家都夸奖它的建筑技艺。于是鸡群立即迁入了新居。
情况好转了吗?绝非如此!鸡数日益减少,尽管墙高宅固,事情真是令人难以解释。
狮子下令埋伏起来捉贼,果然捉到了一个无耻之徒。谁呢?原来是狐建筑师。它修的房子别人无缝可入,它却给自己留了一条通路。
燕子劝说夜莺,像自己一样与人住在一起。夜莺回答说:“我不愿意回忆我以前的苦痛,因此我愿住在田野里。”
不幸受过苦痛的人,总是回避那以前发生苦痛的地方。
有一头熊大肆吹嘘,说他很爱人类,因为他从不吃死人。一只狐狸对他说:“但愿你把死人撕得粉碎,而不要危害那些活着的人。”
这故事适用于生活中那些假装善良的恶人。
三个庄稼人来到村里过夜,他们在这里彼得堡做过赶车的营生,他们辛苦过,也玩乐过,现在取道上路回家乡。向来庄稼人瘪着肚子就不睡觉,我们的客人就要了晚饭。
在乡村里能有什么好莱?给他们端上桌的是素菜汤,还给了他们面包,此外,还有一点稀饭。这不是在彼得堡,——什么都无从谈起,但是这总比饿着肚子躺着的好,于是庄稼人都划了十字,安下心来准备吃稀饭。
但是他们当中有一个比较机灵,他看到所有这些东西不够三人吃一个畅。就灵机一动,觉得应当把局面扭转过来(用强力可不行,应当耍一些手段)。
“伙计们,”他说,“你们知道福吗?今年招兵轮到把他送去剃脑门了。”
“你说什么招兵?”
“是这样的,听说,要同中国开仗。咱们的父吩咐要拿中国茶叶献纳皇上。”
于是这两个人就来判断和议论(不幸的是,他们都识得字,知道看报,有时还能读到一点军事简报),战争应当如何进行,谁可以担任司令官。我们这两 个伙伴越谈越兴奋,一个劲儿猜测、推断、争论,可是咱们的骗子手就希望这样,趁他们高谈阔论、评头品足,同时调兵遣将的时光,他不出一声,把汤、稀饭,什 么都吃光。
有的人对自己不相干的事情,特别喜欢议论,譬如要同印度怎么干,什么时候,为什么,他是如此了如指掌,可是你瞧,就在这当儿,他那个村子,就在他眼皮底下烧一个精光。
一块大理石非常的漂亮,一位雕刻家把它买了下来。他想:把它刻制成什么呢?桌子、脸盆还是神像?我要把它刻成神像,而且要让它手中握有雷电!啊!人类在它面前发抖、祷告吧!神是大地真正的主人!
这位雕刻艺术家把神王朱庇特的性格在作品中表现得栩栩如生,以致使人觉得这尊神像除不会讲话外,真是活灵活现,以假乱真。有人甚至说得有鼻子有眼的,说是艺术家刚把这件作品完成,他就第一个在自己的作品前发抖,被震撼得魂飞魄散。
雕刻家的确非常脆弱,可与古代的诗人媲美。面对自己亲手创造出来的神的喜怒,他真是吓得灵魂出窍!从这一点看,雕刻家也像个孩子,因为孩子总一个劲地担心,一个劲地想,谁也别来惹恼自己玩的娃娃。
思想决定感情,崇拜偶像的错误由此产生,许多民族不也常见这种错误思想的存在吗?对待自己创造出的幻觉,人们历来如此狂热。雕塑家里翁创作出 一尊美女像,结果不就成了他热恋的爱人?每人都尽力想让自己的梦想成为事实。可悲的是,人们对真理是如此的淡漠,而对幻想却总是充满炽热的情怀。
狐狸整天跟在狮子的屁股后面,有了这个小跟班狮子也觉得自己越发的神奇,何况狐狸每天对狮子甜言蜜语,早就将狮子的信任骗取过来。
一大早,狮子心情就非常好,狐狸借机会说:“我尊敬的狮子大王,听说山那头的河边景色非常优美,河水边到处开满了鲜艳的花朵,跟您的气质非常符合,不如我带您去那里欣赏一下美景。”
狮子高兴的答应了,和狐狸一起来到了河边,狐狸趁着狮子不注意,一把将狮子推到了河水中去,河水很深,狮子在河水里挣扎了一会就被淹没了。
原来狐狸一直图谋狮子的王位,所以才整天围着狮子转,这都是狐狸的计谋,狮子死后,狐狸继承了狮子的王位。
这个故事告诫我们:每天围在自己身边巴结自己的人,我们要提高警惕。
岩石长年累月地经受风侵雨蚀,裂开了一道缝。一棵草的种子落到岩缝里来。
岩石说: 孩子,你怎么到这里来了?我们太贫瘠了,养不活你啊!
种子说: 老妈妈,别担心,我会长得很好的。
经过阵阵春雨的滋润,种子从岩缝里冒出了嫩芽。
阳光爱抚地照耀着它,春风柔和地轻拂着它,雨露更不断地给予这不平凡的幼芽以最慈爱的关注和哺育。
小草渐渐生长了,长得很健康,很结实。
岩石高兴地说: 孩子,不错,你是倔强的,值得我们骄傲! 她用自己风化了的尘泥,把小草的根拥抱得更紧。
一个诗人走过,看见了从岩缝里长出的小草,不禁欣喜地吟咏道:
呵!小草的生命多么顽强,
我要千百遍地赞美它!
小草谦逊地说: 值得赞美的不是我,是阳光和雨露,还有紧抱着我的根的岩石妈妈。
在一棵野苹果树空空的树干里,住着一群蜜蜂。它们使树于藏满了珍贵的蜂蜜,野苹果树因此骄傲起来,再也瞧不起任何别的树。
一棵玫瑰冲它喊道:“为借来的甜蜜而骄傲,可悲!你的果实难道因此就不那么酸涩了吗?有本事,就让蜂蜜长进你的果实里去。那样人们才会祝福你!”
黄鼠狼和猫一样,十分痛恨老鼠,假如老鼠洞穴的入口不是很狭窄的话,恐怕黄鼠狼将会把它们大部分吃光。
这一年,鼠丁兴旺,它们的国王哈苯塔莘亲自率领军队与天敌黄鼠狼打仗。战斗难分胜负,士兵们的鲜血洒满疆场。总的形势来看,老鼠损失更为惨重。 尽管偷面包的老鼠竭尽全力,它的同伴也是灰头土脑,坚持战斗到最后的一刻,但终因本领不济,只好向命运低头,全军溃败了。鼠群都飞奔逃命,也分不清哪是官 哪是兵。可惜那些当头的王爷之类,平素为了显示自己的尊贵或吓唬黄鼠狼,头戴峨冠翎翅,显得威风凛凛,不曾想这种穿戴在逃跑时可遭了殃,洞口裂缝都钻不进 去,顾了头就顾不了腚。结果,老鼠头儿们的遗体陈尸遍野,而当兵的老鼠,体单个小,找个地洞就往里钻,反倒把命保住了。
身为高官,操心事自然不会少。悠悠万事,老百姓容易做到的事,对当官的的来说则要三思而后行。
某狐狸碰上了狮子,她吓坏了,简直魂不附体,狮子可是从未见过之物。
过了几天,狐与狮又一次相遇,这一回,狐已不像上次那么恐惧。
第三次,他们又碰上了,狐狸还过去和狮子交谈了几句。
有时我们害怕某个人士,正因为我们和他没有过接触
有个农夫的田里有一棵树,这棵树并不粗壮,只能作那些麻雀和吵闹的蝉的栖息地。农夫觉得这树没有什么大用处,想把它砍掉,便拿起斧头,朝树砍了一下。那些蝉和麻雀请求农夫不要砍倒他们的家,允许树生长在田地里,他们将在树上为他歌唱,使他高兴。农夫没理睬他们,接着又砍了第二斧和第三斧,直至树上砍出了一个洞。这时,他发现树洞里有蜜蜂窝和蜜,他尝了尝蜜后,连忙抛下斧头,不但不再砍伐,而且对这树加以小心保护。
这故事是说,重利轻义是某些人的本性。
乌鸦口渴得要命,飞到一只大水罐旁,水罐里没有很多水,他想尽了办法,仍喝不到。于是,他就使出全身力气去推,想把罐推倒,倒出水来,而大水罐却推也推不动。这时,乌鸦想起了他曾经使用的办法,用口叼着石子投到水罐里,随着石子的增多,罐里的水也就逐渐地升高了。最后,乌鸦高兴地喝到了水,解了口渴。
这故事说明,智慧往往胜过力气。
有一个土财主,他没有什么文化,虽然有钱但经常被别人瞧不起。他就送自己的儿子去读书,但偏偏他的儿子对读书一窍不通。土财主很生气,就吵他的儿子,儿子呢也觉得委屈。
渐渐地儿子为了讨他开心,就假装慢慢开窍了,装的很有学问。土财主误以为真,高兴地谢天谢地,天天宴请宾朋,告诉大家自己又一个有学识的儿子,儿子呢每次就在宴席间把准备好的文章 之乎者也 地乱背一通,也竟然一直蒙混过关。消息很快就传开了,整个镇子上都知道土财主的笨儿子现在有学问了。
一次,他惹了一个官司,被叫到县衙内问话。县官看到他后,感觉气质和举止与自己所听所闻相差甚远,怎么看都不想一个有学识的人,就准备考考他。
久闻公子之名,学识渊博,我今有一问题想请教一二
土财主的儿子听了也不敢推脱,只好勉强作答。
‘桓公杀子纠 何解?县官不紧不慢地把《论语》里的句子呢拿出来考考他。
他一听大惊失色,连忙叫到: 县官大老爷,我是冤枉的,县老爷明察啊!
县官听了,哭笑不得,已经知道他只是一个假装的草包,和他老爹土财主是一路货色,严声喝道: 你这大胆无知之徒,竟敢骗到我的头上来了!来人啊,给我重打20大板 转眼间,他就被打得皮开肉绽,哭爹叫娘。
俗话说好事不出门,坏事传千里。很快的,土财主和他儿子的事情就迅速传开了,从此以后大家就更加看不起他们了。
从这个故事中,我们明白一个道理,做人要脚踏实地,不要作出打肿脸充胖子的事情来。
一只燕子在飞行途中学到了不少的知识,俗话说,行千里路读万卷书嘛。
这只燕子已能预见到常见的雷雨了,因此在暴风雨袭来之前,它能向航行在海上的水手发出警报。
播种的季节里,它看到农民在耕种,便对小鸟说: 我看到了潜在的危险,我很同情你们。因为面对这一危险,我可以及早远远地躲开,到一个安宁的地方生活。可你们不行,你们看到在空中挥动的手,它撒下的东西,用不了多久就会毁掉你们,各种捕捉你们的工具都会出现,到处都是陷井,你们不是身陷鸟笼就是等下油锅,反正是死路一条啊! 燕子顿了一下接着说, 所以请你们相信我,赶快把那些该死的种子全吃掉。
小鸟觉得燕子说的疯话十分可笑,因为大田里可吃的东西太多了,区区种子值得劳神吃吗?
转眼间,大田里长出了绿油油的苗,燕子着急地对小鸟说: 趁还没有结出可恶的果实,赶紧把这些苗统统拔掉,不然的话,遭秧的是你们大家。
你这个预言灾祸的丧门星,别整天瞎唠叨! 鸟儿不耐烦听它的预报, 要知道,这样的好差事没有上千只鸟是做不了的!
庄稼就要成熟了。燕子痛心疾首地来相告: 可怕的日子就要来到,至今你们还不相信我,一旦人们收割完庄稼,秋闲下来的农民将拿你们开刀,等着你们的是捕鸟的夹子和罗网。你们最好呆在家里别乱跑,要么学候鸟飞到温暖的南方,可你们又不能越过沙漠和海洋去寻找其它的地方。你们最好找些隐敝的墙洞躲起来。
小鸟把燕子的忠告全当了耳边风,于是当年先知卡桑德拉不幸言中的悲剧发生了。小鸟就像七嘴八舌不听劝阻的特洛伊人一样落得了同样悲惨的结局。
人们只听得进和自己看法一致的意见,只有当大难临头时才体会到忠言逆耳利于行。
东郭先生和狼的故事: 故事出自十三世纪中国明代马中锡的《东田传》一书。
故事说,有一位书生东郭先生,读死书、死读书,十分迂腐。一天,东郭先生赶着一头毛驴,背着一口袋书,到到一个叫“中山国”的地方去谋求官职。 突然,一只带伤的狼窜到他的面前,哀求说:“先生,我现在正被一位猎人追赶,猎人用箭射中了我,差点要了我的命。求求您把我藏在您的口袋里,将来我会好好报答您的。” 东郭先生当然知道狼是害人的,但他看到这只受伤的狼很可怜,考虑了一下说:“我这样做会得罪猎人的。不过,既然你求我,我就一定想办法救你。”说着,东郭先生让狼蜷曲了四肢,然后用绳子把狼捆住,尽可能让它的身体变得小些,以便装进放书的口袋中去。
不一会儿,猎人追了上来,发现狼不见了,就问东郭先生:“你看见一只狼没有?它往哪里跑了?” 东郭先生说:“我没有看见狼,这里岔路多,狼也许从别的路上逃走了。” 猎人相信了东郭先生的话,朝别的方向追去了。 狼在书袋里听得猎人的骑马声远去之后,就央求东郭先生说:“求求先生,把我放出去,让我逃生吧。” 仁慈的东郭先生,经不起狼的花言巧语,把狼放了出来。不料,狼却嗥叫着对东郭先生说:“先生既然做好事救了我的命,现在我饿极了,你就再做一次好事,让我吃掉你吧。”说着,狼就张牙舞爪地扑向东郭先生。
东郭先生徒手同狼博斗,嘴里不断对狼喊着“忘恩负义”。 正在这时,有一位农民扛着锄头路过,东郭先生急忙拉住他,向他讲述自己如何救了狼,狼忘恩负义要 伤害自己的事,请农民评理。可是狼却一口否定东郭先生救过它的命。老农想了想说:“你们的话,我都不相信,这只口袋这么小,怎么可能装下一只大狼呢。请再装一下,让我亲眼看一看。” 狼同意了,它又躺在地上,蜷作一团,让东郭先生重新用绳子捆起来,装进了口袋里。老农立即把口袋扎紧,对东郭先生说:“这种伤害人的野兽是不会改变本性的,你对狼讲仁慈,简直太糊涂了。”说罢,抡起锄头,把狼打死了。狸猫故事网:
东郭先生恍然大悟,非常感谢农民及时救了他的命。
现在,“东郭先生”和“中山狼”已经成为汉语中固定词语,“东郭先生” 专指那些不辨是非而滥施同情心的人,“中山狼”则指忘恩负义、恩将仇报的人。
东郭先生和狼的故事从小就听老师讲过也在许多的书上看到过,知道这个寓言的蕴意只是庆幸自己没有碰到过“中山狼”的这样的人。只是今年过年的时候一个可以说的上是很久没有联系的人来到家里拜年,让我当时就想到了小时候看到的这个故事。他真的和“中山狼”差不多。但是没有想到他居然会在自己发达之后给曾经帮助过他的人也曾经是他一一伤害到的这些人来拜年。可以明确的说不是什么黄鼠狼给鸡拜年的那种不安分的想法,只是人的虚荣心的炫耀。
人这个动物真的很奇怪,甚至连狼都不如。可以说的上人是最下贱的动物,就是因为他们有着思想高智慧,所以有时候做出来的事情自以为很聪明或者是俗人的炫耀,可是在我的眼里你更是下贱更是让我瞧不起。让我觉得没有一点尊严。
以为只是几样东西就可以收买了以前对别人的伤害,想的太简单。这样所做在我的眼里只是用金钱来讨买自己的罪行更是让我所看不起的行为。如果他能一直保持原来的状态和关系的话,也许我还会从心里敬佩他,可是现在完全不一样了。完全地地道道是一个让我从骨子里面看不起的人!
有个人养有一只鹅,鹅生下美丽的金蛋。那人以为鹅肚里一定有金块,便把它杀了,结果发现它与别的鹅完全一样。他贪婪地希望得到更多的财富,却把微小的利益也失去了。
这故事说明,人们应该满足于现有的东西,切不可贪得无厌,杀鸡取卵。
本故事是狸猫寓言频道精选的故事。
有一个人断了财路,佐借无门,钱袋中仿佛躲了个魔鬼一样,一贫如洗。想来想去,只有悬梁自尽,了却一生,因为即使他不自杀,也会被饿死,饿死对 于一个不愿死的人来说,滋味更不好受。打定了主意,他就来到了一间破旧的房子中,在墙的高处钉个钉子,然后把随身所带的绳子挂起来。谁知这墙旧得不堪一 击,刚钉了几下就坍塌了,却意外地掉出了金子。
这真是喜从天降,绝望之人上拾起金子带着回了家,而把绳套留在了破房中。他顾不上数钱,因为钱财多少都能救他的命。就在这幸运的家伙大步流星 地离去时,藏金之人来到了,他目睹自己所藏钱财,顿时急傻了。他喃喃地说:“唉呀怎么得了,我还在世可这笔钱却弄丢了!真是急死人,现在手上要是 有根绳索,我真要上吊才好!”说话间,他一眼瞥到了留在屋中的那根绳索,在气极之时,这人把脖子伸进绳套里,就这样悬梁自尽了。这人唯一能安慰自己的就是 别人已替他准备好了绳索,也正如他为别人准备好了钱财一样,命运陡转,。
小器的人临死前很少有不哭的,他省吃俭用收敛的财富不能再占有,财富是为小偷、自家的亲戚或者说是为掩埋财物的土地(为后人)准备的,这怎么不令他伤心落泪呢?命运女神变化无常,她的性格决定了主持这种情节离奇的财物换手游戏是多么令她满足、欢娱。这女神突发奇想,不想看到命运不佳的人去上吊自尽,却让最没有思想准备的人上了吊。
【狸猫寓言故事提示与领到喝酒建议】跟领导喝完了一杯,要记得亲自给领导空杯加满,别自顾自去敬别人或者吃菜聊天去了。
从前,有两个仇人同乘一艘船去航海,一个坐在船尾,另一个坐在船头。海上风暴大作,船眼看就要沉了,船尾的那人问舵工,船的哪一部分会先沉去。舵工说:“是船头。”那人说:“现在我死无遗憾了,我将能看到我的仇人死在我的前头。”
这故事说明,有些人,报复仇人的愿望比保护自己生命的愿望更强烈。
一个喜欢挑剔、吵闹、唠叨的贵族老太太,雇了两个年轻姑娘当女佣,她们的命运就是从清晨到深夜,双手纺纱,一刻不停,可怜的姑娘累得没法活下 去,不论平常还是节日对她们全都一样,这个老太婆从没有安静的时候:白天她不让姑娘在纺纱之后喘口气,黎明当她们还在熟睡的时候,她们的纺纱锭子就已经跳 个不停。
当然,有时候老太婆也会迟到,可是在这个家里有一只该死的公鸡,只要公鸡一啼叫,老太婆上就起床。她披上皮大衣,戴上棉帽,给壁炉点上火,又 是唠叨,又是叫喊,走向纺纱姑娘的卧房,用瘦骨嶙岣的手把她们推醒。有谁不听,就请她吃棍棒,打破了她们黎明时甜蜜的好梦。对老太婆又有什么办法?
可怜的姑娘只好皱皱眉头,打个哈欠,尽管不乐意,还是无可奈何地离开了她们温暖的卧床,到明天又是老样子,只要公鸡一叫,姑娘们同主妇的故事又周而复始。把她们叫醒,要她们在纺机上卖命。
“你好呀,你这个恶鬼!”那几个纺纱姑娘透过牙齿缝咒骂公鸡,“如果你没有啼鸣,我们也许还能多睡一会,你总有一天要遭瘟。”
于是纺纱姑娘们找准一个机会,毫不怜惜地扭断公鸡的脖子。
结果如何呢?她们本来希望得到轻松,可是实际上出现的完全不是这么一回事:虽然,公鸡已经再也不唱——她们的恶魔已经不复存在,但是这个贵族太 太,生怕错过时间,她们刚刚躺下,几乎不让她们阖上眼睛,每一次总是很早就把她们弄醒,早到所有公鸡都还没有开始啼鸣。姑娘们很迟才醒悟到,她们刚从火里 逃出来,又落进了火坑。
人总是希望摆脱麻烦事儿,可是他常常落到同样的命运,你刚刚除去一件麻烦事,你瞧,又招来其他更坏的麻烦。
“我向你保证,”蟋蟀对夜莺说,“我的歌一点也不缺少赞赏者。”——“那你告诉我都是谁吧,”夜莺说。——“那些勤劳的割草人非常满意地倾听我歌唱,他们是人类共和社会中最有用处的人,这点你不能否认吧?”蟋蟀说。
“我不想否认这一点”夜莺说,“但你不必为他们的嘉许而感到骄傲。那些劳动时心神专注的诚实人,肯定缺乏细腻的情感。在那个把笛子吹得非常动听的无忧无虑的牧羊人也怀着默然的狂喜来倾听你的歌曲之前,你别把自己看得了不起吧!”
有个人卧床不起,病情十分严重,他绝望地祷告众神,说若能使他病愈,他一定奉献一百头牛。众神想试验他一下,便用灵丹妙药,使他康复了。他病好下床后,没用真正的牛来酬谢众神,而用面团做成了一百头牛,放在祭坛上烧了,并念念有词地祷告说:“诸位神明,请接受我所许下的承诺吧。”这时,众神们认为他用骗术亵渎了神灵,便在晚上托梦告诉他,要他到海边去,说在那里可以找到一千块雅典钱。他醒来后,高兴极了,直往海边跑去。结果在那里遇到海盗,被他们抓去卖了,卖了一千块钱。
这故事适用于说谎话的人。
一只公鸡在肥料堆里翻掘扒找,它忽然发现一颗珍珠,它说道:“这东西有什么用处?它无非是毫无价值的废物!人们把它抬得这么高岂不愚鲁?在我看来,如果能找到大麦的颗粒,要使我高兴得多,尽管它并不起眼,但是能够吃饱下肚。”
无知的人总是这样判断事情,凡是他们不理解的东西,他们都觉得无用。
患使羊群心悸,羊群决定增加猎狗数。
结果怎样呢?
狗群大大扩充了。羊群果然免去了狼的袭击。
但是,狗也要吃东西:最初从羊身上取毛,以后从羊身上剥皮,以后,羊只剩了五六只,最后,这五六只也尽数被吃。
这故事是说那些多嘴多舌的人,除了说空话,别无所能。
黄鼠钻进一家铁匠的作坊,看见一把锋利的锉刀放在那里,他就去舔它。结果舌头被刮破,鲜血直流。但他还以为舔下了一些铁,非常兴奋,终于把舌头全舔掉了。
这故事是说,那些好斗的人最终害了自己。
一块庞大的乌云穿过了,被暑热弄得疲惫不堪的地方,它没有落一滴雨水来滋润田野,却把大量雨水倾注在大海,可是它还要在高山面前夸耀自己的慷慨,“你凭这种慷慨,究竟做出什么好事来?”
高山对乌云说,“看到这种景象真叫我痛心,如果你把你的雨水去灌溉田野,你就能使一大片地区避免灾荒,可是在大海,朋友呀,没有你水就够多了。”
一次,野火烧山,黑烟冲天。凤凰带领百鸟前去救火,远远地看见一只白色羽毛的无名鸟,边飞边喊: 着火了,快快救火。 它呼喊着,首先冲向烈火。
树下的刺猬,慌慌张张地向洞里钻,说: 谁愿救谁去,我逃命要紧。
无名鸟叼根马尾松,拼命地扑打疯狂的山火。它心里只有一个念头: 豁出命来,也要保住大伙的森林。 于是它全力以赴扑向熊熊的烈火,可是,无名鸟的羽 毛被烧焦了,再也支持不住身子,便跌落在地上,身边有股火苗又慢慢燃烧起来,它忍痛滚过去,用身子压灭了。无名鸟也因此牺牲了。
浓烟冲进地洞,呛得刺猬直咳嗽。它受不住了,钻出地洞,蜷缩着身子,头也不敢伸出来。
凤凰和百鸟飞过来,扑灭了山火。那时,森林里浓烟翻腾,空气里充满了焦臭味儿。凤凰望着雾腾腾的森林,从身上拔下几根金光灿烂的羽毛,说: 谁能把无 名鸟和刺猬的生死情况弄清楚,这羽毛就给谁。
哇哇,我先去。 乌鸦抢着飞下去,找到无名鸟的尸体,它用喙(chui)扒扒,见无名鸟已停止了呼吸;它扒扒刺猬,刺猬 吱吱 叫唤。乌鸦飞回来, 说: 我看清楚啦,无名鸟早已死去,刺猬却还活着。
凤凰好像没听见,说: 谁去看看呢?
我去。 喜鹊滑翔到地面,它踩了刺猬一脚,来到无名鸟身旁,用爪子在地上刨了一个坑,把无名鸟埋葬了,还把无名鸟用来扑山火的松枝,端端正正地插在 坟头,一切办妥贴了,才飞到树上,说: 我看清楚了,无名鸟还活着,刺猬早已死了。
凤凰点点头,把金色的羽毛交给了喜鹊。
哇哇! 乌鸦带着哭音,说: 凤凰啊,您奖励错了啊!
没有! 凤凰看着百鸟,说, 大伙应该知道,无名鸟为集体利益而死,虽死犹生;刺猬为个人利益而生,虽生犹死。
轰! 凤凰的话音未落,无名鸟的坟墓上,红光闪闪,彩气腾腾,一只新生的无名鸟飞向天空。凤凰和百鸟赶紧上去迎接它。喜鹊把金光灿烂的羽毛捧了送给 它,说: 无名鸟啊,你是我们的英雄,这荣誉应当归于你。 百鸟立刻给无名鸟的翅膀插上这金色的羽毛,从此,它比以往更加美丽,人们就叫它金翅鸟。凤凰、 金翅鸟和其他鸟儿,快乐地在蓝天翱翔,欢呼歌唱,其乐无比。
刺猬仰头一看,满脸羞愧,一头钻进地洞,从此,它只好在百鸟休息了的深夜出来找点吃的,光明的白天,再也看不到它的影子了。
直到今天,金翅鸟还受到人们的喜爱。
那个赐予我们白昼的星球说:“嗨,诗人,学习学习我们的言语吧!难道我们还必须绞尽脑汁,如果你给我们讲一些琐事,并且用愚蠢的寓言折磨我们?”
那好吧!于是太阳遭到反问:被表面假象蒙蔽的世人竟认为巨大无比的它的直径仅仅只有一样长,这难道不令它痛心?
“我该为此伤心吗?”太阳问。
“世人是谁?这么想的是什么人?一群瞎眼的蛆虫!只要那些智者在追求真理的幽暗道路上,能分清现象与本质,了解我的真情,就足以令我高兴!”
诗人们呵,你们的热情和智慧,为愚众迟钝的目光所视而不见,读者的冷漠和轻视令你们难过,那就学习学习太阳的自满自信吧!
有一天,有个女人去为还不会说话的孩子算命,算命先生预言孩子将会被乌鸦所害死。她非常害怕,便做了一个大箱子,把孩子放在里边保护起来,她定时打开箱子,给孩子送饭菜和水。有一次,她正打开箱子盖给孩子送水,孩子顽皮地把头伸出来,不巧箱子上的鸦嘴形的搭扣砸在孩子的脑门上,把他砸死了。
这是说,该来的灾难是躲不掉的,只有提高自己与灾难抗争的能力。
从前,有一个既胆小又贪心的富人发现了一只金狮子。他自言自语地说:“我不知道这事到底该怎么办,我心里很乱,无法打定主意。我一方面贪心爱财,一方面又胆小怕事。这样的运气是怎么回事?金狮子是哪位神明造出来的?这件事使我心中矛盾重重。爱金子吧,又害怕金子做成的狮子;心中的欲望催我去拿,性格却劝我退后。唉!好运来了,可我又不敢接受。这宝物并没有使我快乐。神给予我的恩惠,可望而不可及!这是怎么回事?我要怎么办,要采用什么方法呢?我得回去把家人带来,凭借他们许多人的力量来捉住它,我自己则站和远远地观望!”
这故事适用于那些既贪图财富又害怕灾祸的人
一个人爱他的母猫达到了疯狂的程度,他觉得这只猫娇小可人,优雅漂亮,声声叫唤也是媚态温柔。他是如此的痴迷,以致用眼泪、祈祷、魔法巫术,使 命运女神在一天早晨同意了他的请求,让他养的母猫变成一个女人。也就在这一天,癫狂的主人迫不及待地与她结了婚。这疯狂的迷恋变成了疯狂的爱情。世界上最 迷人的夫人都没能像这位新娘一样,使她的新郎如此痴迷,他甚至感觉不出她是由猫所变。
这天晚上,几只耗子来啃他们的寝褥,新娘上爬了起来,但老鼠却已溜之大吉。待老鼠折返回来,只见新娘已经拉开了迎战的架势,遗憾的是,猫已变成了太太,老鼠根本不把她当回事,一点也不怕她。
江山易改,本性难移,对新娘而言,捉老鼠永远具有最大的诱惑力。岁月使我们的习惯成为自然,一切努力都难以改变它,这就如同水罐浸透了水,布料 已经起了皱一般。要改变一种从小养成的习惯,真是难上加难,任你花费心思,也难扭转乾坤。对那种习惯了的东西,你就是把它关在房门外,它也会想尽办法钻进 来。
有一头年老的狮子,已不能凭借力量去抢夺食物了,心想只能用智取的办法才能获得更多的食物。于是,他钻进一个山洞里,躺在地上假装生病,等其他小动物走过来窥探,就把他们抓住吃了。这样,不少的动物都被狮子吃掉了。识破了狮子的诡计,远远地站在洞外,问狮子身体现在如何。狮子回答说:“很不好。”反问狐狸为什么不进洞里来。狐狸说道:“如果我没发现只有进去的脚印,没有一个出来的脚印,我也许会进洞去。”
这是说,聪明的人常常能审时度势,根据迹象预见到危险,避免不幸。
几条狗发现了一张狮子皮,便使劲用牙齿把它撕碎。看见了,说:“如果狮子活着,你们就会明白,你们的牙齿是不能与他的爪子相对抗的。”
这是说,有些人风光一时,为人敬仰。一旦他们身败名裂,人们就会藐视他们。
艺术的发明如同长子的特权一般,我们把寓言的成长归于古希腊。在这块园地进行的收割是如此的好,以至于后人竟没有什么落穗可拾。下面我讲一个充满哲理的故事,一个从前法国诗人莱伯曾对诗人拉冈讲过的故事。
这一天马莱伯与拉冈单独会面,拉冈说:“我请您指点迷津,您已经历了人生的每一阶段,以您的资历,对人生体味应该颇有见地,明察秋毫。目前,我 已到了思考问题的年纪,我将如何作出决策呢?您很了解我的家产、才干、门第,我是否应到外省去?是到军队服役还是去朝廷供职?人世间苦乐交织,在战争里可 能找得到柔情,婚姻里也许潜伏着危机。单凭个人兴趣,我明白应该干什么,但我应使我的亲人、朝廷及人民对我的举动感到满意。”
马莱伯听了他的一席话后回答道:“是的,你应该让大家都满意。不过在我回答之前,还是请您听一个故事。”
有个磨坊主和他15岁的儿子,要在赶集的日子里把他们的驴子卖掉。为了使驴子积蓄精神,卖个好价钱,父子俩把驴腿扎起抬了起来,就像抬吊灯一样。两人抬着驴子在路上走,一个路人看见后笑出声来。
“可怜的家伙,傻蛋,一对无知的白痴,真是洋相百出,比那驴还要蠢!”磨坊主听到这路人的骂人话,也觉得自己抬驴的举动不妥,于是就把牲口放了下来。驴子刚尝到抬着走的甜头,还没过足瘾又被放了下来,边走边打着响鼻抱怨着。磨坊主让儿子骑上驴,自己紧随其后。
这时刚好有三个商人遇到他俩,看此情景,年岁大的商人朝着孩子嚷道:“你看你,啊呀,你真好意思,年轻人,你以为你是带了个花白胡子的老仆人吗?你应该下来,赶紧让老人骑上去!”
“先生们,”磨坊主忙陪着不是说,“好好,好的,我就坐上去。”说着让孩子下来,老人自己骑了上去。
又走了一段路,恰好碰到三个姑娘走过来,其中一个指着老人数落开了:“这真是罪孽啊!眼睁睁地看着孩子一瘸一拐地走,而这个蠢货倒像个绅士一样,骑在驴背上享清福!”
“在我这个年纪名声要紧,决不能让人戳着脊梁骨骂我是傻子和懒虫,”磨坊主赶紧让驴放慢了脚步,朝着身后喊道,“姑娘,你放心去吧,我会注意的。”
尽管磨坊主一次次地被人嘲骂,但他总认为是自己做得欠妥,这一次他干脆和儿子一起骑到驴背上,心想这样大家再也不会不满意了吧。
没料到,刚走出十几米,又被另一拨人看到了。一个说:“这两人准是疯了,竟这样使用这头可怜的母驴。他们对自家的老家奴如此残忍,毫无疑问,等走到市场恐怕就只能卖出张驴皮了。”
“上帝啊!”磨坊主抱着头喊道,“只有疯子才会认为可以避免遭受众多的指责。不过我再采用其它方式试试,看看是不是能行。”于是两人又下了驴,驴子很神气地走在了他们前面。
又有一个人遇见他们。这人对他们说:“难道这要形成一种风气?驴子自由自在地在前面走,主人还要耐着性子在后面跟着,遭罪的不知是驴子还是主人,我劝你们把驴子给供起来,你们把鞋底磨破,却保护了驴蹄。你们和这驴的三重唱可真够有意思的!”
磨坊主马上接过话茬答道:“你讥讽我是驴,我就是驴,我承认,怎么样?今后不管别人如何评价我,是责备或是表扬,不论他说些什么或一言不发,总之我要自己拿主意。”此后,磨坊主是这样说也是这样做的,实践证明他做得还挺不赖。
至于你——拉冈先生,你是参军打仗,还是侍奉爱神或君主,不论你在本地来去奔忙,还是长住外省,你可以结婚成家,也可以在寺院供职,在朝廷或别的地方担任职务也行。总之一句话,走自己的路,让别人去说吧。
神王朱庇特有块地要出租,它的儿子麦丘利替他宣布了这件事。一些人前来承租,提出自己愿交的田赋,并静等回音。但这可不是件容易作出决定的事, 一个人认为这块地十分贫瘠,另一人又是另一种意见。正当众说纷纭之时,一个胆量最大、但并不见得十分聪明的佃农答应付出相当的租金,条件是只要朱庇特答应 让他随心所欲地改变季节,支配天气,天晴下雨、严寒酷署。干旱水患,全由他一言为定。朱庇特同意了条件并签署了合同。
这位佃农俨然以神的面目出现,他呼风唤雨,创造一种只有他自己才拥有的小气候,就是他的近邻也像欧洲与美洲一样不能共享。但这竟给邻居带来了好 处,使其有了好收成,五谷丰登,美酒飘香。而这位佃户的收成却很成问题。第二年,他把气候作了调整,一切又改变了样子,但是地里的情况仍然不妙,而邻居的 地里又是硕果累累,收获不小。无奈,佃户只得去向众神之王求助,并承认自己缺乏知识,而朱庇特却用温和宽厚的神君之风宽恕了他。
我们由此得出结论,上天比我们更清楚,我们需要些什么。
“我要向你请教点事情,”一只小鹰对一只思想缜密、学问渊博的鹫说,“听说有一种名叫美罗普斯的鸟,它向空中飞的时候尾巴冲上,而头冲下,这是真的吗?”
“哎,没有的事!”鹫回答说,“这是人们愚蠢的杜撰。这种人本身就是这样一只美罗普斯,因为他太喜欢往天上飞,同时他的眼睛却一瞬间也离不开地面。
猪与狗互相谩骂。猪向阿佛洛狄忒发誓,一定要用牙齿把狗撕咬得四分五裂。狗却嘲弄他说:“你向阿佛洛狄忒发誓那太好啦,她最痛恨你们这些愚蠢的猪,决不允许任何吃过猪肉的人进入她的圣庙。”猪回答道:“女神如此规定不是出于恨我,而正是对我的厚爱。她这样做是为了防止有人杀害我,吃我的肉。你们才是被女神痛恨的,不管是死是活,都可以拿去祭祀。”
这故事说明,聪明的人将对手的非难巧妙地转化为对他的赞颂。
一条麻袋丢在走廊的墙角里,被用来蹭掉人们脚上的泥。连那些卑贱奴仆也把它来回踢,谁想它忽然被用来装满了金币。这真是交了天大的好运气,从此它被安置在铁皮箱里。风吹不透,苍蝇不得来侵袭,主人对待它,真是万般亲昵。
于是,麻袋的名声全城皆知,朋友来了,乐于把它当话题,望着开口的麻袋人人心喜。谁若有机会坐在它的身旁,便把它轻轻抚拍,爱惜无比。
麻袋赢得了如此的荣耀,它便变得自大、逞能、骄傲。它的话开始多了,胡说八道。这样也不对,那样也不好,对这也议论,对那也管教。别人张着嘴聆听它的训导,尽管它说得简直莫名其妙。
不幸啊!人类的这个弱点,不管钱袋说啥,他们都叫好!麻袋的荣耀和聪明能几何时?难道人们真的永远把它爱抚?不不,当袋里的金钱拿光时,它被丢弃,无声无息如初。
我们的寓言并不专门把谁说,这样的麻袋,世上何其多!包税商们曾是可怜小贩,狂热赌客一文大钱未曾见过。他们骤然间成了百万巨富,相好至交中不 乏公爵、伯爵。豪饮狂赌朱门随意出入,以前哪敢在门前坐坐!朋友们啊,不要骄傲自诩,我愿把真理悄悄告诉给你:愿老天保佑,可不要破产,否则,你将和那被 弃的麻袋无异。
当你家里失窃又未抓住凭据,千万不能乱说,不能随便处置。否则盗窃事件不但不会免除,反会逼得好人从你家里离去。小小的不幸会酿出大祸事!
商人修造了一间仓库,里面放的尽是食物。为了不让鼠类偷吃,商人派了猫队巡视。日日夜夜猫队在值班,果然商人免掉了鼠患。
一个小偷混在猫队里边,忽然发生了意外事件。猫类、人类相似(谁人不知!),监工里也少不了有奸细。主人本该采取防贼措施,逮住偷儿,然后给以 惩治,对于无辜者,却要好好保护,但他命令:将全部猫儿鞭笞。这一命令实在莫名其妙,无辜、有罪,不分青红皂白,于是众猫儿一个不剩跑掉,仓库主人从此不 再有猫。众鼠盼望的一天终于来到,猫儿离开仓库,鼠辈大闹,两三星期内食物全部报销。
纠纷女神擅长搞阴谋诡计。一次,她让众神为争一个金苹果在天上酿起一场很大风波,众神明白后把她赶出天门,于是她下凡来到了人间。她和惹事生非 的兄弟,还有那专好打官司的父亲,在人间受到了热烈的欢迎。我们这半球(西半球)的人,荣幸地得到她的亲睐,而那半球(东半球)的人,似乎有些粗鲁、不够 文明,结婚也不请牧师和证婚人,这样,纠纷女神在那边就一事无成。
传信的女神频繁地通知她,哪里需要她赶去。纠纷女神动作迅速,总是抢在和平女神前赶到发生冲突的地方,这样就使人们争论的星星之火燃成不可扑灭的燎原大火。
日久天长,传信的女神开始了抱怨,每次找纠纷女神都很费气力,因为纠纷女神没有什么固定的住所。看样子她非得有个定居的地点,否则传信女神难以 在指定的时间把纠纷女神派送到各家。因为这时还没有女修道院一说,找她的住处难遂心愿。但以后大家渐渐发现,男女婚姻是纠纷女神最喜欢呆的不祥住所。
很多山羊被牧羊人赶到羊圈里。有一只山羊不知在吃什么好东西,单独落在后面。牧羊人拿起一块石头扔了过去,正巧打断了山羊的一只角。牧羊人吓得请求山羊不要告诉主人,山羊说:“即使我不说,又怎能隐瞒下去呢?我的角已断了,这是十分明显的事实。”
这故事说明,明显的罪状是无法隐瞒的。
杜鹃鸟在枝头啼鸣甚哀,母鸽隔着枝儿热情关怀。“你的鸣声为何这样哀怨,莫非伤感春之将去冬将来?随着春归去,爱情亦将逝,阳光也不再和煦可爱!”
“亲爱的,我怎能不伤怀?你替我评评,公理何在!春来我曾幸福地恋爱,我作了母亲,有了后代。谁知孩子们全不把我理睬,这难道是我原先的期待?鸭雏围着妈妈那么亲呢。母鸡一呼,小鸡雨点儿般扑来,此情此景怎不使我慕煞,我独自一个,凄凉难挨。”
“多么值得同情,我的杜鹃鸟!如果儿女不孝,我可受不了。世上无情的儿女确也不少。这样说,你已孵出了雏鸟?什么时候你造的新巢?我怎么没有看见?我只见你总在绿枝间飞绕。”
“良辰美景岂可辜负?韶华不能在巢里虚度。我哪里傻到去把巢筑!我把卵放在别人巢里代孵。”
“这样你还想孩子爱你!”一只斑鸠鸟插言讽刺。
作父母的要懂寓言含意,杜鹃鸟儿的教训必须汲取。没有天伦之爱真是罪恶,全怪父母,却不怪子女。你们把养育之责推脱,孩子成长却没有父母关切。当你们年老时他们冷漠,这完全是你们自己的过错。
合伙的人不一致,事业就要搞得糟糕;虽然自始至终担心着急,还是一点儿进展也没有。
一天,梭子鱼,虾和天鹅,出去把一辆小车丛大路上拖下来,三个家伙一齐负起沉重的担子。它们用足狠劲,身上青筋根根暴露;无论它们怎样地拖呀, 拉呀,推呀,小车还是在老地方,一码也没有移动。倒不是小车重得动不了,而是另有缘故:天鹅使劲儿往上向天空直提,虾一步步向后倒拖,梭子鱼又朝着池塘拉 去。
究竟哪个对,哪个错,我不知道,我也不想寻根究底;我只知道小车还是停在老地方。
——与公爵德?拉罗什富科的谈话
当看到人的言行举止在千桩万事中与动物相差不大时,我常自言自语说:国王的错误并不比他的臣民少。我所指的人是由物质组成的有血之躯、深藏于躯体内有灵魂的人。以下我来证实我所谈的观点。
我打猎通常是在夕阳西下,落日余晖映照海洋,或是朝阳冉冉升起天蒙蒙亮之时。在森林的一处,我爬到一棵树上,看到一群兔子睁大眼睛,竖起耳朵, 正在灌木林中嬉戏,举行百里香盛宴。我随意射中了一只毫无警惕的兔子。听到枪响,它们上四散飞逃,钻进安全的地洞里躲藏起来。但是危险只要消除,惊慌恐 惧很快就烟消云散了。过了一会儿,我又看到那些兔子更加欢乐自在,当然,不久它们将会再落到我的手中。
从兔子的这一举动可以马上联想到人类,他们在海上被暴风雨驱散,可只要安全地靠上码头,待风平浪静后,尽管面临着同样的风浪、翻船危险,他们还会出海重新冒险。他们像那些兔子一样,将再次落入命运女神的掌心之中。
再说一件类似的例子。
当一些陌生的狗途经某一不属于自己家园的地方,请大家想想看,这一场面该是多么的热闹。当地的狗想到的是一饱口福,它们撕咬狂吠,一直把这些过路狗追咬到它们领地的边界。
各路诸侯、朝中佞臣和各行各业的人,由于追逐财富,贪图荣誉地位,往往不择手段。我们常常看到大家一哄而上,打劫新到来的外乡人,甚至为此送了他的命,这已是司空见惯的事了。美女和作家的圈子里都流行这样的习性,因此产生出来的新作家就该倒霉了!
在点心旁边,人还是越少越称心,这是游戏规则,道理是明摆着的。
数以百计的例子论证了我的观点。但最精悍短小的作品往往最优秀,最好的题材应该最能发人深省,艺术大师们为我们作出了样板。因此,这篇谈话应该打住了。
公爵大人,您使我的思想更加充实,您伟大而谦虚。当您听到那最恰如其分、理所应当的赞颂时,您总是甚感惭愧。我使您的名字在这里受到传颂,您的 名字使我的著作不受时间和检查官的影响;您的名字如同一个已超越时代并为各民族所认同的名字一样,使法国增添光彩;法兰西英雄辈出,比世界上任何地方都多 产。
请您允许让我告诉大家,您赐给了我这首诗的题材。
相传很久以前,豹王曾得到很多的战利品,在它的草地上有许多的牛,平原上则养有一些羊,丛林中还有很多鹿。就在这时候,邻近的森林中出生了一头小狮,达官显贵们常常出于礼貌互相问好,互敬祝贺,于是豹王就召大臣进宫共商国事。
狐大臣可是个老谋深算,随机应变的人物。豹王对它说:“你肯定很害怕我们的邻居小狮,可它的父亲已经过世,它又能成什么气候呢?我们还是发慈悲可怜可怜这不幸的孤儿吧!它所遇到的麻烦已经够多的了,它还有什么能力去征服别人?
它能保住它继承的产业就该给神灵烧高香了。”
但狐狸听了这话却不以为然地摇了摇头:“陛下,这种落难的孤儿一点也不值得我们去怜悯它,趁它牙口没长全,爪子没磨利还不能伤害我们前,我们赶 紧和它拉关系,否则就派人把它害死,这可是不能耽误的大事啊!我曾观察过小狮子的星相,明白它将在格斗厮杀中壮大成长,它将是狮子中的佼佼者,一头勇猛无 比的狮子。”可狐狸的话白讲了,豹王竟在它劝说谈话间打起了呼噜,其它一些王公大臣们也都昏昏欲睡。就这样,这头小狮在没有任何威胁的情况下,长大成了一 头英俊潇洒,有一头鬃毛的大狮子。
警报传到了豹王的耳朵中,也传遍了它的领地。狐狸大臣被紧急召进王宫出谋献策。只见狐狸叹了口气,无可奈何地说:“事到如今,陛下干吗要发这么大的火气呢?即便众将相助也难以奏效,指望邻国,则援军多开销大,它们在吃我们的羊时才称得上英雄。
“要哄住狮子,因为就凭它独自的力量,已大大超过了我们的军力。这头狮子具备三个方面的优势,就是力量、勇敢和谨慎。快献上一只羊放到它的面 前,如嫌不够,再多献上几只,外加一头牛。挑出牧场最肥的牛羊,献上一份厚礼,只有这样,才有可能保住王国的生命财产免受侵害。”
狐大臣的建议最终没有被采纳,于是事态急转直下,豹王的邻国相继沦陷,没有一国能取胜,个个都家破命送。不管豹王如何力挽败局,它所害怕的局面成了现实,狮子终于坐上了王座。
假设您愿意看到狮子成为狮王,您就要早早地和它交上朋友。
有个运动员因平常参加比赛时缺乏勇气,被人们指责,只好出外去旅行。过了些日子,他回来后,大肆吹嘘说,他在别的很多城市多次参加竞赛,勇气超人,在罗德岛曾跳得很远,连奥林匹克的冠军都不能与他抗衡。他还说那些当时在场观看的人们若能到这里来,就可以给他作证。这时,旁边的一个人对他说:“喂,朋友,如果这一切是真的,根本不需要什么证明人。你把这里当作是罗德岛,你跳吧!”
这故事说明,用事实容易就近证明的事,说得再多都是多余的。
派使者到羊那里去,说羊群若把守护他们的狗抓住杀了,便与他们缔结永久的和平。那些愚蠢的羊许诺了狼。这时,有只年老的公羊说:“怎么使我们信任你们并与你们一起生活呢?有狗保护我们时,你们还搅得我们不能平安地吃食呢。”
这是说,人们不能相信坏人假惺惺的誓约,而放弃自己的安全保障。
一天,有头背上受了伤的驴子,在牧场上吃草。乌鸦飞到他背上,啄他的伤口,驴子痛得跳起来大叫。而站在远处的驴夫却若无其事,在那里发笑。有只正从这里走过,见到后,自言自语地说:“我真倒霉!只要我望一望驴子,就遭到人们追赶,而乌鸦飞到驴背上,人们还笑。”
这故事说明,人们时时刻刻警惕那些专做坏事的人。
金翅雀陷进了樊笼,扑打撞跌痛苦欲绝。
旁边有一位看笑话的,是一只不懂事的小白鸽。
“丢人哪!丢人哪!大天白日的,竟能被捉!我可不会这样被人骗过,我敢说,我完全有把握。”
鸽子正说得扬扬自得,忽然他自己落入了网罗。
真有这样的绝妙巧合!小白鸽呀,小白鸽,幸灾乐祸的话儿可说不得。
一只苍蝇叮在四轮车的车轴上,对拉车的骡子说:“你为什么走得这么慢!干吗不跑快一点?看来需要我来叮咬你的颈部了。”骡子说:“我不怕你的恐吓,我只注意坐在你上面的那个人,他会用鞭子使我加快步伐,用缰拉我的头调整方向。你快滚开些吧,别再啰嗦了,我非常清楚什么时候该快,什么时候该慢。”
这故事是说不要自以为是,去做那些超越自己范围的事。那样,只会使别人厌恶。
狮子发疯了。鹿在树林中看着他说:“啊呀,我们真不幸!平时都叫我们受不了,那么他疯后又会弄得我们怎样呢?”
这是说,那些一贯作恶多端的人尽管一时得势,但大家都躲避他。
众鼠儿意欲光耀族名,想把厨师、管家闹个不得安宁。尽管猫儿们十分凶狠,鼠辈决意大闹地害与天棚。
商讨这件大事要召开会议,长尾巴的老鼠才有资格出席。尾长过体乃机灵聪明之征,老鼠们对此深信不疑。这一信念是不是正确,我们倒是不必加以评 议。我们自己选拔人材时,往往看的是衣服和胡须。老鼠的制度不容破坏,只有长尾者才能与会。倘若不具此一条件,会议一概不予接待。即使在战斗中失去了尾 巴,也不得作为例外。因为战斗中失去尾巴,意味着防御无方欠能耐。
会议发出了通知,一切工作筹备就绪。
终于,夜色刚一降临,老鼠洞里会议开幕。众位老鼠各就各席,忽见其中一个尾巴全秃。
一只小鼠推了灰鼠一把,问道:“这是怎么回事?我们的规定岂能不算数!你赶快提议把他赶出,我们鼠辈最不喜欢尾秃。这家伙对会议有啥用处!他既然不能保全自己的尾巴,必然会毁掉我们大家。”
我们且听灰鼠的回答:“这事我完全明白,你别多话,那只老鼠原是我的亲家。”
在世界上,这个人的幸福可能就是那个人的不幸。“一个古老的真理。”有人会讲。可这个真理挺重要,值得用一则新的寓言加以解释,我回答说。
一头嗜血的鹰隼发现一对正在亲亲热热地谈恋爱的鸽子,便箭一般地尾随着两个无辜的情侣追去。眼看着鹰隼离自己已经那么近,一对恋人相信必死无 疑,己相互在情意绵绵地说着诀别的话。不想鹰隼突然从高空往下瞥了一眼,发现下边有一只兔子。它忘记了鸽子,猛地一下俯冲到地上,逮往了对它来说是更加肥 美的食物。
葡萄藤刚刚长出嫩绿的新芽,母山羊就非常粗暴地去吃它的嫩叶。葡萄树对母山羊说:“你太残忍了,为什么要伤害我刚刚长出的新芽?难道地上没有青草了?吃了我的叶子,你仍会被宰了拿去祭祀,那时我将把酿成的酒洒在你身上。”
这故事是说,那些连嫩新芽都不知爱护的家伙只配承受责骂。
一个杀人犯,被受害者的亲人们穷追猛赶,逃到尼罗河边时,迎头遇见一条,他惊恐地爬到河边的一棵树上,躲在上面。但他又看见树上有一条大蛇朝他爬来,他吓得跳到了河里。在河里有一条鳄鱼,正在等着他,就把他吃了。
这故事说明,对于有罪的恶人,无论在地上,在空中或在水里,都不会安全。
年老的狮子重病躺在洞里。除了之外,动物们都去问候国王。便趁机在狮子面前诬陷狐狸,说狐狸胆大包天,藐视大王,竟敢不来问候。正在此时,狐狸进来了,听到了狼所说的最后几句。狮子一见到狐狸就怒吼起来,狐狸上请求让他解释几句。他说:“在所有向大王问候的动物之中,有谁像我这样忠诚,为你四处奔走,遍访名医,寻找妙方呢?”狮子立即命令他将药方说出来。狐狸说:“将狼的皮活剥下,趁热裹在身上。”狼立刻成为一具尸体,躺在了那里。狐狸得意地笑着说:“你不应当怂恿主人起恶念,而应该诱导他发善心才对呀。”
这故事说明,常常算计别人的人,往往会自食其果。
从前,深山狩猎人家有一对兄弟。哥哥十分勤快,每天起早贪黑出没在深山老林,既艰辛又清贫,但他毫无怨言,因为祖祖辈辈都是这样生活过来的啊;他的弟弟却是一个很不安分的人,他不甘心就这样辛辛苦苦默默无闻地过一辈子,连做梦都想着发家致富的事。
有一天,兄弟俩进山狩猎,捉住两只猴子。大猴子完好无损,小猴子受了重伤。哥哥说:“阿弟,这大猴子调教好了可以耍猴子赚钱,你带走吧。这小猴子受了重伤,只能杀了取猴脑卖,留给我算了。”
“阿哥的情谊我心领了。”弟弟说,“阿哥负担比我重,大猴子您牵走吧,小的留给我好了。”
兄弟俩推来让去,最后哥哥只好把大猴子领走了。
哥哥把猴子调教好,牵到各地耍猴,赚了好些零碎银子,生活虽然还很艰辛,但他已经非常满足了。
而他那不安分的弟弟呢,当初领着受伤的小猴回来时,顿生怜悯之心,不忍心再伤害他;可是光养着也不行,伤口已开始化脓,不知该如何医治。想来想去,觉得还是放生好,说不定小猴子自己能找到治伤神药呢。于是,他放走小猴,悄悄跟踪观察。小猴进了深山密林,掰开乱草,采摘了一些叶子,嚼烂后敷在伤口上。第二天,当他再次找到小猴时,只见它正攀着古藤在荡秋千呢!他断定昨天小猴采摘的正是治伤神草。他将神草挖起,移栽在自家园子里,让它繁殖开来。他开始为患者治伤,果真疗效非常神奇。消息不胫而走,他很快成了远近闻名的伤科神医。他还是不满足,索性用神草制成神药,远销海内外。许多大城市都设立了代理机构。
他哥哥只知道有位伤科神医的生意越来越红火,而且近日神医亲临某城市坐镇。哥哥正好在此城耍猴,猴子被地霸打成重伤,哥哥抱了猴子找神医抢救。这时候他才发现这位治伤神医正是自己分别多年的胞弟啊!
今非昔比,兄弟俩一个是流落街头的耍猴人,一个是家财万贯的大富翁。弟弟把哥哥留在身边作帮手。哥哥感慨地说:“过去我只知道安分守己、甘于清贫是美德,却不知道自己的命运应该由自己来主宰啊!”
威震整个森林的勇悍的狮子,终于进入老年,没有了力气;脚爪里抓不牢东西,从前曾经使敌人丧胆的锋利的牙齿如今都已落光,四条腿疲软无力,连把 自身挪动一下也不容易,最使它难堪的是,现在众野兽不但对它不害怕,而且大家都要报复从前所受到狮子的侮辱,都抢着来侮弄狮子。
时而是强悍的用坚硬的蹄子踢它一脚,时而用牙齿把狮子咬伤,时而犍牛用尖利的角触它。
不幸的狮子在这样巨大的痛苦中,只好压住怒火,忍受一切,等待悲惨的结局,只是偶尔用低沉无力的咆哮,表达自己的怨诉。
但是当它看到那驴子也挺起胸膛来到,观察狮子身上最痛的地方,准备踢它几脚的时候,“啊,上帝!”狮子边呻吟边叫道:“别让我挨到要遭受这种凌辱的时刻,还是让我早早结束生命的好。不管死神怎么凶残,总比忍受驴子的侮辱要轻松。”
有个人把神像放在驴子背上,赶着进城去。凡是遇见他们的人都对着神像顶礼膜拜。驴子以为人们是向它致敬,便洋洋得意,大喊大叫,再也不肯往前走了。驴夫见到这情形,明白了是什么回事,立刻狠狠地给他一棍,并骂道:“喂,这蠢东西,人们给驴子鞠躬的时候还早得很哩!”
这故事说明,那些依靠别人获得尊敬的人太不自量了。
狮子与驴子联合,一起外出打猎。他们来到野羊居住的山洞。狮子守在洞口监视着,驴子则跑进洞里,乱喊乱跳,吓唬野羊,把他们赶出去,守候在洞口的狮子捕捉了许多野羊。之后,驴子跑出洞来,问狮子他是否很勇敢,野羊都被轰赶出来了。狮子答道:“是呀!如果我不知道你是野驴子,我也许会害怕你。”
这是说,那些在能人和行家面前自吹自擂的人,自然会被世人讥笑。
狮子为了更好地治理国家,准备学习道德修养。这天,它派人请了动物界的文艺大师猴子。这位教授开始上第一课了,它说:
“国王伟大英明,为了治国图强,所有君主都应做到这样:他们关心国家大事,大大地超过关心自己的自尊心,因为我们注意到在动物身上,这是产生一 切错误的根源。‘冰冻三尺,非一日之寒’,要完全地摒弃这种情感,抑止自己的自尊心是十分困难的。在这方面,尊敬的陛下,您一定不会让自己做出荒唐和有失 公允的事来。”
国王上说:“那你不妨把这正反两方面的例子一一列举出来。”
猴教授接着说:“一切种族,就说我们猴吧,总认为自己所从事的职业十分出色,而把别人看得极为无知浅薄,还认为别人是知错不改,总说些毫无价值的废话。
“这种自尊心有时又以吹捧自己的同类,进而达到抬高自己的形式出现。综上所述,我们可以得出以下结论:世界上很多能干的人就像演戏的丑角,他们以耍奸藏拙、玩弄计谋来抬高自己,和这些所谓有学问的人比起来,知识平平的人倒似乎更懂道理。请听下面的故事:
“有一天,我走在两头驴子后面,二者相互吹捧刚巧被我听见,它们彼此胡吹好像习以为常。只见其中一头驴对同伴说:大人,你感觉不到号称十全十美 的人,既傻又偏心眼吗?他们公然侮辱我们神圣的称号,把一些无知、愚蠢、反应慢的人叫‘驴’,他们还有一贬意词,把我们的说笑都骂为‘驴叫’。人类太可 笑,他们自以为比驴高明,呸!只有你才有发言权,人类的演说家应该住口,他们才是名符其实的叫驴。暂且不说这不愉快的话题了吧,只要你我之间互相了解,这 就足够了。至于刚刚听到你那悠扬美妙的歌唱,与夜莺歌唱家菲罗墨拉相比,它就像在孔子面前念‘三字经’,你的水平也早已超过了歌唱家朗贝。
“另一头驴子接过话题说:大人,我很佩服你,你具有类似的优点。’这两头驴对此类吹捧乐此不疲,一直吹到了城里。它们认为彼此相互标榜可以极大地满足自己的虚荣心,以为这样荣誉就会纷纷扬扬地落到自己的头上。
“也就是在当今我认识的一些人中,尽管他们不是驴子而是权贵,老天让他们坐在高位,他们之间本来应该以‘阁下’相称,但他们胆大时竟互相以‘陛下’相称。也许我说了些过头的话,但我相信‘陛下’会为我保守秘密,守口如瓶的。
“您曾期望得到启示,通过别的事情观察到自尊心是如何让人变得十分可笑,当然谈公正这一方面,我以后还会专门说及,但得抽出专门的时间说它。”
猴子是这样讲的,另外那一方面是否探讨,不得而知。但它是相当懂事的,这位不敢妄自尊大的文艺大师,懂得对待这头狮子要像对一位可怕的君王一般,哪些当讲,哪些不当讲。
说来也奇怪,这姑娘确实有福气,显贵的求婚者摩肩接踵,姑娘家。但是这姑娘实在太挑剔了,别的姑娘求之不得的男人,她却嗤之以鼻,这人没有勋章,那人级别太低,要不就是鼻子太大,或者是眉毛太细。挑来挑去,没有一个中她的意。
求婚者来的少了,一晃两年过去了。另外一些人来求婚,只是求婚者的档次已经低廉一级。
姑娘说:“他们枉费心机,那么粗俗啊,想和我结婚,简直是异想天开!连过去被我拒绝的求婚者他们都比不了,别以为我迫不及待地要嫁人,其实我在家的日子过得也很惬意。我白天玩得快活,晚上睡得安稳。”
这批求婚者也被拒绝了,从此登门提亲的人越来越少,姑娘家门庭冷落,车稀少。年复一年,来提亲的人终于绝迹,儿姑娘的青春年华也非从前。她百无聊赖,细数过去的女友,但她们不是出嫁了就是已订亲了,惟独她一人被遗忘在闺中。
姑娘照照镜子,不禁伤感,时间一天天地夺取了她的美貌,过去她周围的崇拜者数不胜数,集会没有她便没了乐趣,而现在,只有老太婆们拉她去打牌。
高傲的美人已没了傲气,理智命令她赶快嫁人,再也不要挑剔。恰好有个人向她提亲,她立即应充,并为此感到高兴,尽管新郎有点儿残疾。
:一味地等待,过分挑剔,不知道满足,就会失去很多机会。
有棵核桃树生在路旁,结了很多核桃,路过的人们都用石头去打树上的果实。核桃树暗自叹息,自言自语:“我真倒霉,每年我给人们带来了果实却为自己招来许多侮辱与苦恼。”
这故事是说那些因自己行善而吃苦的人们。
一头公牛竭尽全力要挤过一条小路,到牛栏里去。这时,一头小牛犊走了过来,争着要先走,并告诉公牛如何才能通过这条小路。公牛说:“不用劳驾你了,你还没出世前,我就知道这办法了。
这是说,年青人千万不要在老人面前逞能。
园里长出一枝啤酒花藤,它缠绕在直竿上,爬高上伸。藤儿对着直竿嘀嘀咕咕,把园外的一株小橡树讥讽:“你瞧那小橡树的德性,它怎能与你相提并论?你那亭亭玉立的身段,怎不使它自惭形秽万分!橡树妄自几片叶子,花不成花,粗鄙得叫人恶心,大地哺育着它,可真不公平。”
过了一个星期,园主人把竿儿拿去当柴烧了,却把小橡树移植到园中。他的劳动没有白费,橡树很快扎了根,枝儿、叶儿都欣欣向荣。
你看,啤酒花藤那家伙,又缠到了橡树身上,对它千般夸奖,万般奉承。这就是谄媚者的品行,他会说得天花乱坠,荒诞不经,你想要些什么,他便曲意奉承。但你且莫把他当做好人,一旦你遭到什么不幸,他是离开你的第一个人。
有一匹骆驼渡过湍急的河时,在河中拉屎,他看见那粪便一下就被急流的河水冲到了他的前面。他说:“为什么我看见在我后面的却一下到了我的前面?”
这故事是说,愚昧无知的人只看到现象却不理解原因。
蛇的其他部分说:“你没有眼睛鼻子,怎么能指引我们向前走?”尾巴却什么道理也不听。于是,他便来领路,拖着全身乱冲乱撞,结果掉进一个石洞里,蛇的全身都被摔坏了。尾巴摇摆着乞求蛇头,说,“救救我们吧,我的争吵真是太无聊了!”
这故事是说那些好胜而的人。
有一天,跳蚤问牛:“你这般高大强壮而且勇敢,为什么还终日去为人们耕作?而我这只区区的小虫,却能毫无顾忌地去叮咬人,大口地吸他们的鲜血!”公牛回答说:“我一定要报答人类的恩德,因为他们都喜欢我,经常替我擦洗身体,并抚摸我的额角,我从他们那里得到了爱。”跳蚤说:“你喜欢的这些方式,我都受不了。人们一旦抓住我,用对付你的方法,将会要我的命。”
这是说,得到怎样的待遇,就会采取怎样的态度去回报。
朱彼特和阿波罗争论他俩谁是最好的射手。“让咱们比试比试吧!”阿波罗提议。他说着便张开了弓,一箭正中靶心,叫朱彼恃根本没可能再超过。
“我看见了,”朱彼特说,“你射得确实很不错。要超过你我得费些力。不过我还是想下一次再试试。”聪明的朱彼特,他还要试一试!
乌龟与兔为他们俩谁跑得快而争论不休。于是,他们定好了比赛的时间和地点。比赛一开始,兔觉得自己是天生的飞毛腿,跑得快,对比赛掉以轻心,躺在路旁睡着了。乌龟深知自己走得慢,毫不气馁,不停地朝前奔跑。结果,乌龟超过了睡熟了的兔子,夺得了胜利的奖品。
这故事说明,奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。
路过一处田地,看到地里有许多大麦。虽然黄澄澄的招人喜爱,但狼不吃大麦,只好走开了。刚走不远,就遇见一匹,他把马领到田里,告诉马这些大麦他自己舍不得吃,特意给马留着,因为喜欢听马吃草时牙齿发出的美妙声音。马回答说:“喂,朋友,你若能以大麦为食料,你就未必喜欢听我吃草的声音,而不顾你的肚子了。”
这故事说明,那些本性恶劣的人,尽管向人们报告最好的消息,也是别有用心的,人们不会相信。
冬天牧人在洞穴里发现几只野山羊,他高兴得含着眼泪感谢老天爷,“好极了,”他说,“什么宝贝我都不要了,如今我的羊群可以增加一倍。从此我要 少吃少睡,努力喂养可爱的山羊,把它们养得听话,我要在我们整座林子里成为老爷。要知道牧人爱羊群,等于地主爱田产一样,他可以从羊群身上收取羊毛,还可 以积储黄油和奶酪,他还可以随时剥下羊皮。他自己需要拿出来供应野山羊的只是饲料,而过冬的饲料牧人总是及早准备的。”
于是他从自己的羊群那儿拿来饲料款待客人,他对它们十分亲热、宠爱,每天总耍去看上一百回,他千方百计笼络它们,减少自己的羊群的饲料,现在他 暂时没工夫关心它们,对自己的羊群总比较好办。每只羊扔一小束干草就行,如果还有要求,那就把它们赶走,让它们少在他面前现眼。
不过糟糕的是:当春天来临的时候,这些野山羊都跑回到山里去了,离开山岩过日子它们感到不自在,而自己的羊群也萎顿了下来,结果几乎全部倒毙。于是我们的牧人全部收入都落了空,尽管在冬天,他脑子里把盈利出息计算得很美满。
牧人啊!现在我要对你讲几句话:与其在野山羊上白白浪费饲料,还不如把自己家养的羊群照料好。
老鹰在空中追逐着一只叫诺望的兔子,兔子飞跑着要逃回自己的窝。在路上兔子经过金龟子的洞口,危急关头顾不了那么多了,兔子赶紧蜷缩成一团躲在 那小洞里。鹰从空中俯冲而下。金龟子见状赶紧求情说:“鸟中的女王,即使我反对,您还是会把这倒霉蛋抓走的。求您看在我的面子上,我代我的邻居、伙伴求您 饶了它的小命吧。不然的话,干脆把我俩一块报销得了。”
老鹰可不吃这一套,它二话不说,用翅膀打昏了金龟子,让它住嘴,然后从容地抢走了兔子诺望。
金龟子哪能忍得下这口气,它趁鹰不在,飞到它的巢窝里,把老鹰的蛋,这老鹰最心爱的东西,全都推出窝去摔破了,一个也没有剩下。
老鹰归巢,看到这飞来横祸,气得哇哇直叫唤,却不知该向谁讨还血债。它对空哀鸣,忧怨声随风飘散。这个不幸的母亲就这样熬过了一冬。
第二年来了,老鹰把窝建在了更高的地方,但还是被金龟子找到并瞅准时机打碎了它全部的蛋,又为兔子诺望的死报了仇。这一回可把老鹰害惨了,它的 哭喊声整整在林中飘荡了六个月都没散去。没法子,老鹰只得向众神之王求助,并把自己的蛋放在神王的膝上,心想这样就万无一失了。朱庇特为笼络人心, 答应好好保护鹰的这几枚蛋。另外,它还想看看,到底谁吃了豹子胆,敢到自己膝上来取蛋。当然谁也不敢这么做。金龟子这次改变了手法,它拉了一粒屎在朱庇特 的衣服上,而神王在掸衣时,一不小心蛋掉到地上全给打碎了。鹰得知这一噩耗,痛不欲生。它气急败坏地责骂神王蠢笨迟钝,连几只鹰蛋都照看不好,还说了一大 堆狂妄难听的话。
可怜的神王默默无言。这时,金龟子勇敢地站了出来,并把事情的原委诉说了一遍,使众神都明白了鹰也是有过错的。尽管大家进行了调解,鹰和金龟子 的关系还是难以缓和,朱庇特为了妥善处理此事,便把鹰的繁殖期改在了冬季,而这时金龟子正如土拔鼠那样,深藏在洞穴里,不再出门。
狮妈妈的孩子被一个猎人给捉走了,不幸的它愤怒咆啸,整个丛林中的动物都吓得战战兢兢。夜又黑又静,在这里,妖魔仿佛都在施展各种法术。狮妈妈 的一声声哭嚎,使得每一只动物都不能够安然入睡。最后母熊实在忍不住了,开口对它说:“我的好大妈吔,我只想问问你,那些所有到了您口里去的孩子,它们难 道就没有爹妈,是从石头缝里蹦出来的吗?”
“它们有啊!”
“假如如此的话,它们中的任何一位死去后,也没谁的爹娘为儿子的死闹得大家头昏脑胀。既然这么多的母亲都能忍气吞声,狮妈妈你就不能少哭闹一点吗?”
“哦?我惨遭如此不幸,要我完全不作声?我失去我的儿子后,我的晚年将会是多么的痛苦和孤独啊!”
“请你告诉我,谁让你遭受如此之不幸啊?”
“唉呀!这是仇视我的命运女神故意与我作对。”
我们经常把这样的话挂在嘴边。人啊人,这些话都是特意说给你们听的,我们总是听到些迭迭不休的唠叨,逆境中人总是固执地认为是神在这里与自己过不去。假如他们回忆一下的王后赫居柏的悲惨遭遇,他们就会感谢众神对我们的特别关照了。
鹅与鹤一起在田野上觅食。突然猎人们来了,轻盈的鹤很快飞走了。身体沉重的鹅,没来得及飞,就被捉住了。
这故事是说,一无所有的人无牵无挂一身轻;而那些拥有万贯家财的人财富却成了他们的负担。
有一个动物园里训养了许多的飞禽,天鹅和家鹅都在水中游弋。天鹅供人们观赏,家鹅则饱主人口福。
它们在园中水池里比肩漫游,一个说自己是花园中的常客,另一个则夸耀自己是主人家的贵宾。它们时儿随波逐流,时儿扎猛子觅食,尽情享受着戏水的乐趣。
这一天,厨师多喝了两杯酒,酒眼昏花地错把天鹅当家鹅。他一把揪着天鹅脖子就准备杀死它,好去做一碗汤。天鹅面临着死亡,发出了一声声的哀鸣, 惊得厨师酒也醒了。当发现自己的错误后,厨师说:“怎么了,我竟将这歌唱家拿来做肉汤?不,我要是割断了这美妙的歌喉,还不知上帝将如何怪罪于我呢。”
同样的道理,在我们身处险境之时,镇定自若的言谈常常能化险为夷。
“你好,法杰伊大哥!”
“你好,叶戈尔老兄。”
“喂,好朋友,这一向好吗?”
“唉,老兄,看来你还不知道我的不幸!大祸临头了:我把自家的院子烧得精光,从今以后我只好去要饭啦。”
“怎么会落到这种地步?大哥,这真倒霉。”
“事情是这样,圣诞那天我们办了酒席;我拿着烛火给儿喂东西,我应当承认,头脑有点昏昏沉沉,不知怎么一来烛台打翻了,我好不容易逃了命,可是院子和全部财产都烧光了。那么,你这一向可好?”
“唉,法杰伊,真倒了霉!你可知道,老天对我也发了怒,你瞧,我的腿没了,我自己还能活下来,老实说,我认为真是奇迹,我也是圣诞那天到冰窖里 拿酒,我得承认,我也是同一帮朋友多喝了几杯,喝醉了,为了免得因为喝醉造成火灾,我索性把烛火吹灭。啊,魔鬼在黑暗中把我从楼梯上推下来,把我弄得完全 不像个人,我就是从那个时候起变成了残废人。”
“只好怪你们自己,朋友!”老朋友斯捷潘对他们说,“如果说的是实话,你烧掉自己的院子,你变成残废人,我都不觉得奇怪。喝得醉醺醺拿着烛台当然要闯祸,在黑暗中摸索同样也未必高明。”
鹿跑去向羊借一斗麦,并说可以为他担保。羊怀疑他是存心欺诈,便说:“狼常常抢夺他所要的东西,而你跑得比我快得多。到了偿还时,我怎么能找到你们呢?”
这是说不要相信那些不值得相信的人,不要借钱物给那些根本不打算偿还的人。
东方的宗教故事中曾说到一只老鼠,它厌倦了尘世间平庸的生活,于是就逃离喧嚣,躲进了一块荷兰奶酪中去。这里寂寂幽静,环绕的是孤独的景致。新来的老鼠隐士在这里收拾家园,用爪和牙安顿了住处,在隐居地点储备了食物,它已不需要任何的打扰。
它长得白白胖胖,上帝似乎总是把财富赏赐给归顺了它的子民。一天,老鼠王国派出的代表来到虔诚的隐士面前,请求它给一点点施舍,因为老鼠的都城 已被猫围困,遭到攻打的鼠国弹尽粮绝,所以代表不得已只能请求老鼠隐士施舍,并且要求的只是很少的一点,以便到别处去搬兵增援。
“我的朋友,”隐士无动于衷地回答道,“世上凡事我已一概不闻不问,我可以祈求上帝赐给你们一些食品,除此之外,我一个与世隔绝的可怜者爱莫能助。我希望上帝能够发慈悲多少给你们一点。”说罢这话,隐士上回屋紧闭了大门。
从这只缺乏怜悯心的老鼠,你们大概看出这是谁了吧,这是一位修士,一位自私自立的修士,他吃的是大家的劳动果实,却从不管他人的死活。
几个行人一同沿着海边走,来到一处高地,看见大海的远处漂浮的木头,心想一定是一艘大海船。
于是,他们等着它靠岸,想要搭乘这一艘船。
当迎面而来的风把浮木吹到离岸边较近时,他们认为这不是艘大船,可能是一条小船,仍满怀希望地在那里等待。
一个大浪把那木头送到岸上,他们才发现原来是一根木头,互相说道: 这无聊的东西使我们白等了一场!
这故事说明,有些人对不完全了解的东西,抱有很大的希望,但一经了解,却大失所望。
橡树指责宙斯说:“我们生存着毫无意义,所有的植物中我们被砍伐得最多。”宙斯说:“招来不幸原因全在你们自己,假如你们不能做斧柄,对木匠和农夫毫无用处,那么斧头也不会来砍你们了。”
这故事是说,有些人把自己所引起的不幸,毫无道理地归咎于神。
“你们在这里做什么?”一只燕子问正在忙碌的蚂蚁。“我们在贮藏食物过冬,”他们迅速地回答。
“这很聪明,”燕子说,“我也要这样做。”她立即动手把一些死蜘蛛、死苍蝇衔往自己的巢里去。
“弄这些做什么?”她的母亲终于忍不住问道。“做什么?预备过严寒的冬天呀,亲爱的妈妈;你也来搜集吧!是蚂蚁把这种方法教给我的。”
“噢,把这种小聪明让给那些地下的蚂蚁吧,”老燕说,“适合于他们做的并不适合于优秀的燕子。仁慈的大自然给我们安排了一个更吉利的命运。如果 丰腴的夏天结束了,我们就从这里飞走;在旅行中我们慢慢地休养生息,随后迎接我们的是温暖的沼泽,在那里我们一点也不缺乏必需的食物,直到一个新的春天把 我们唤向一种新的生活。”
有人问鹰:“你为什么到高空去教育你的孩子?”
鹰回答说:“如果我贴着地面去教育它们,那它们长大了,哪有勇气去接近太阳呢?”
有一个聪明人,他听说有一个非常慷慨和好客的人。
聪明人穿上一件破破烂烂的衣服,就到这个人家里去作客。主人对这个客人并不太欢迎,甚至都没有招待他吃一顿饭。
聪明人一无所得,闷闷不乐地回去了。
第二天,他穿了一身华丽的衣服,又去找这个人。主人见他这身穿戴,立即把他请了进去,摆上丰盛的酒席,殷勤地招待他。
聪明人冷笑一声,掏出几个铜钱,扔到主人的面前。
主人摸不着头脑,就问他:
“你给我钱干什么?”
聪明人回答说:
“昨天我穿一身旧衣服到你家来,你没有请我吃一口饭。今天我穿了这一身衣服,你就把我当做贵宾来招待,可见对你来说,重要的不是人,而是他的衣服。聪明人能够以智慧报答你的友谊,有钱人却只能给你金钱。这几个钱不是我这个人给你的,而是我的衣服给你的。”
聪明入说完这些话,就昂首挺胸地离开了。
一个诚实的老人忍受着正午的酷热,亲手在自己地里耕作,亲手将纯净的种籽撒播进疏松肥沃的泥土里。
蓦地,在一棵菩提树宽阔的树荫下,出现了一个幽灵,惊得老人一下子愣住啦!
“我是所罗门,”幽灵语气亲切他说。“你在这儿干什么,老人家?”
“你要是所罗门,还问什么?”老人反问。“在我年轻的时候,是你自己叫我去蚂蚁那儿,看它们忙忙碌碌干活儿,学习它们勤奋和积赞东西的本领。那时怎么学的,我现在还怎么干。”
“可你只学了个半吊子,”幽灵回答。“再上蚂蚁那儿去一次,也学学它们在生命的冬天如何休息,并且享受自己的积蓄。”
驴子披着狮子的皮,到处走动,吓唬别的动物。动物们都以为他真是狮子,吓得四处逃跑。突然一阵风刮来,把驴子披着的狮皮吹走了,驴子原形毕露。这时,动物们一见又都跑回来,用木板和棍棒狠狠地打他。
这故事说明,那些,仗势欺人的人必将遭到世人痛恨,自取灭亡。
有个人饲养着山羊和驴子。主人总是给驴子喂充足的饲料,嫉妒心很重的山羊便对驴子说,你一会儿要推磨,一会儿又要驮沉重的货物,十分辛苦,不如装病,摔倒在地上,便可以得到休息。驴子听从了山羊的劝告,摔得遍体鳞伤。主人请来医生,为他治疗。医生说要将山羊的心肺熬汤作药给他喝,才可以治好。于是,主人上杀掉山羊去为驴子治病。
这故事说,凡是策划作恶的人,将自食其果。
有一天,家驴背负着沉重的货物,显得格外劳累。野驴看见了,便责备他心甘情愿受欺压,说:“你看我自由自在、无忧无虑地生活着,还可以到山上去吃草,非常幸福。而你却过着痛苦而毫无自由的生活,不但十分劳累,还经常遭受主人的欺压和皮鞭抽打。”这时,狮子来了,他看到家驴和驴夫在一起,便向那孤单的野驴猛扑过去,抓住他吃了。
这故事说明,自由固然可贵,但有时也造成生命、生活的毫无保障。
赫耳墨斯想要试验一下忒瑞西阿斯的预言灵不灵,便从牧场偷走他两头牛,再化作凡人样子,进城去找他,来到他家作客。忒瑞西阿斯得知牛被偷,便带赫耳墨斯来到郊外,观察有关偷盗的征兆,并对赫耳墨斯说,如看见了什么鸟就赶紧告诉他。当赫耳墨斯看见一只鹰从左边飞到右边去,便上报告他。忒瑞西阿斯却说,这毫不相干。随后赫耳墨斯又看见一只乌鸦飞到一棵树上,时而往上看,时而低头向下看,又跑去报告他。忒瑞西阿斯于是说:“乌鸦向天地神发誓说,只要你愿意,我的牛就可以找回来。”
这故事可讲给偷窃的人听。
猪整天在老橡树下吞虎咽地吃着橡实,吃饱了,就躺在树荫里呼呼大睡,终于睁开沉重的眼睛醒来时,又站起身来,用猪鼻子挖掘起橡树根来了。
“喂,你不明白吗?这样要损伤橡树的,”躲在树枝上的一只老鸦责备地叫唤道,“如果你把树根都暴露出来了,树就要枯死的。”
猪答道:“得了,让它枯死好了。说到我呢,对我可没有什么影响。我就看不出它能有多大用处,如果它永远没有了,我也决不会惋惜。我要的是橡实,养得我肥肥胖胖的是橡实呀。”
“忘恩负义的东西!”橡树用严肃的口吻答道,“如果你抬起你的丑脸往上瞧瞧,朋友,你就会明白,这些橡实都是从我身上长出来的呀。”
无知的人就跟猪一样盲目,他们嘲笑知识,讥笑学问,鄙夷地把学术上的成就一脚踢开,却不知道他们自己正享受着学术上的一切成果哩。
一个狡猾的人与另一个人打赌,约定要向他证明德尔斐的神示是假的。到了约定日期,他手里拿了一只小麻雀,并将它藏在外衣里。他走到庙里,站在神前面,问神他手中拿着的东西是活的还是死。他想,若神说是死的,他便把活麻雀拿出来;若神说是活的,他就捏死麻雀,再拿出来。神识破了他卑鄙的诡计,说道:“小伙子,收起你那一套吧!你手里的东西,是死是活,还不在乎你!”
这故事说明,神不能亵渎。
一头驴同一头伊索的狮子到森林里去,狮子用驴来当它行猎时所需用的号角。这头驴碰到另外一头它认识的驴,后者向它喊道:“你好,我的兄弟!”“不知羞耻的家伙!”竟是这样的回答。
“为什么这样?”那头驴继续说,“难道你同狮子在一起走,就因此比我优越?就比一头驴强吗?”
一条毒蛇恳求天神,赐它以夜莺般的歌喉,“否则的话,”蛇道,“我就会含恨终身,我不论在哪儿出现,凡是比我力弱的,看见我就避得远远, 凡是比我强的,上帝让我活着逃走就算不错啦。不,这样的生活我再也不能忍受,假使我能够像夜莺一样在树林里歌唱,那时就会使人们感到吃惊,就会获得人们的 喜爱,甚至也许是尊敬,我也就可以成为愉快谈话的中心。”
朱庇特满足了蛇的请求,蛇原来那种令人憎厌的咝咝声消失了。它爬上了树,栖止在树上,我们的蛇唱得像美丽的夜莺一样动听,一群飞鸟从四面八方飞来倾听,但是一看到这歌手,大家纷纷从树上飞走。谁喜欢受到这样的对待?
“你们难道讨厌我的声音?”蛇生气地说道。
“不,”燕子回答,“歌声嘹亮、美妙,你唱得当然不比夜莺差。但是,我得承认,我们一看到,你口里的毒信子,我们的心都发抖了,我们跟你在一起感到害怕。因此,我告诉你,你可别生气,我们喜欢听你的歌声,但是希望你尽量离我们远点唱。”
有一天,狂风刮断了大树。大树看见弱小的芦苇没受一点损伤,便问芦苇,为什么我这么粗壮都被风刮断了,而纤细、软弱的你什么事也没有呢?芦苇回答说:“我们感觉到自己的软弱无力,便低下头给风让路,避免了狂风的冲击;你们却仗着自己的粗壮有力,拼命抵抗,结果被狂风刮断了。”
这故事是说,遇到风险时,退让也许比硬顶更安全。
有一天,许多牛想杀死宰牛的屠夫,因为屠夫从事屠杀他们的职业。他们聚集在一起,商讨办法,磨砺他们的角,准备战斗。有一头耕过许多田地的老牛说:“屠夫们确实宰杀我们,但他们是用精巧的手艺来杀我们,减少了我们的痛苦。如果没有这些手艺高明的屠夫,而让其他人来宰杀,我们便更加痛苦了。你们要知道,虽然屠夫可以杀死,但人们总是要吃牛肉的。”
这是说如果灾难和死亡是不可避免时,就要勇敢地面对它,与其痛苦而死,不如痛快而死。
在一座山脚下,有一座养鱼厂。冬冬每天都到这座养鱼场里运一些鱼去市场里卖给别人。
一只狐狸知到后。就去商店里买了一瓶红墨水洒在身上,又叮嘱小狐狸们埋伏在马路两旁等待着。说完便躺在马路上装死。这天冬冬照常行驶在马路上,一只血淋淋的狐狸躺在了马路上。便想 老婆最近不是想穿狐皮大衣吗?这不是天上掉下的每餐吗? 于是冬冬便把狐狸扔进了车箱。他高高兴兴的开着车到鱼厂运了一车鱼。在回家的路上狐狸见时机以成熟便把鱼大批大批的推下了车。埋伏在马路两旁的小狐狸便把鱼儿运回家,才一回儿,车上的鱼便所剩无几,狐狸便跳下了车。此时的冬冬还蒙在鼓里白日做梦的想为老婆做狐皮大衣,老婆一定会夸奖我的。一回到家,冬冬想给老婆一个惊喜,便急满把老婆叫出来。说: 老婆老婆。你打开车厢看一下,我包让你吃惊。 冬冬老婆看看他这么高兴,不知为什么!便打开了车厢说: 老公一点东西都没有。 冬冬探头看见,一下子目瞪口呆了一车的鱼都没了,狐狸也不见了。真是赔了夫人,又折了兵啊。
狗熊便买了一些礼物去拜访狐狸,要狐狸帮助它如何能得到鱼。狐狸说: 第一:在身上涂上红墨水注意一定要涂的均匀;第二一定要闭气装死,不然他们会知道你是在装死。 狗熊连忙记住这些小窍门。第二天,狗熊也叫孩子们埋伏在马路两旁等待着收鱼,自己涂上了红墨水,学着狐狸的样子,躺在马路上一动也动活像个木头人。冬冬又去鱼厂里运鱼,回来时发现了狗熊的尸体,便想起了昨天那件不愉快的事心里越想越生气。一气之下便加大油门从狗熊的尸体上轧了过去。只听见狗熊发出一声。凄凉的吼声 啊 才只过了一会儿,狗熊便一命呜呼了。冬冬一见狗熊已经死了,便把尸体扔进了车厢里边。冬冬一边开车一边回头看,望着尸体悲伤的说: 狗熊真是偷鸡不成,蚀把米,把自己的命也搭上去了,真可悲啊!
这故事告诉我们:教训只有一次,第二次就不会上当了。
燕子飞到一头绵羊身上,打算拔一些羊毛去铺它的窝。绵羊跳过来跳过去,非常不乐意。
“干吗对我这么吝啬呀?”燕子问“你就允许牧人把你身上的毛通通剪光,却一小撮毛都不肯给我,为什么哟?”
“为什么?”绵羊回答,“就为你不懂得像牧人那样好好从我身上取毛。”
和豹互相为吹嘘自己的美貌而争吵不休。豹总夸耀他身上五颜六色的斑纹,狐狸却说:“我要比你美得多,我的美并不体现在表面,而是灵活的大脑。”
这故事说明,智慧的美胜于形体之美。
从前有座山,山上有一个破庙,有一天,一个小和尚他来到庙里,看见庙里的水缸没水了,就挑来水倒满了水缸,还给观音瓶子里加满了水,干枯的杨枝终于恢复了生机。他每天挑水、念经、敲木鱼,夜里不让老鼠来偷东西,生活过得安稳自在。
不久,来了个高和尚。他渴极了,他一到庙里,就把半缸水喝光了。小和尚让他去挑水,高和尚心想一个人去挑水太吃亏了 ,他要小和尚和他一起去抬水。于是两个人抬着一只水桶去山下取水,抬水的时候水桶必须放在扁担的中央,要不不在中间,两个人就推来推去,谁都不想多出一点 力气。
后来,又来了个胖和尚。他也想喝水,但恰好缸里没有水了。小和尚和高和尚让他自己去挑,胖和尚挑来一担水,放下水桶就立刻咕咚咕咚的大喝起来,两桶水被喝了个精光。
后来谁也不去挑水,从此三个和尚就没水喝了。
大家各念各的经,各敲各的木鱼,观音菩萨面前的净水瓶也没人添水,柳枝枯萎了。夜里老鼠出来偷东西,谁也不管。结果老鼠打翻烛台,燃起了大火。和尚们慌了神,三个和尚这才一起奋力救火 ,大火扑灭了,他们也觉醒了。
从此三个和尚齐心协力,自然也就有水喝了 。
三个和尚动画片
《三个和尚》是根据中国民间谚语改编而成的,通过三个和尚没水吃、寺庙失火、三个和尚齐心协力救火直至后来三人合作吊水的情节,既批评了“三个和尚没水吃”这种社会上存在的落后思想,又提倡了“人心齐,泰山移”的社会新风尚,与现实生活紧密。
三个和尚的故事启示
三个和尚这个故事告诉我们,办一件事,如果没制度作保证,责任不落实,人多反而办不成事。小朋友们不要向三个和尚学习,一定要有责任感,共同出力。
用橄榄油的灯能发出很亮的光。灯洋洋得意,以为自己的光比太阳还要亮得多。一阵风吹来,灯上被吹灭了。有人来再点燃,并对他说:“灯啊,好好地亮着,别啰嗦!星星的光是永不会灭的。”
这是说,人们不要因名声与荣誉而盲目自大,沾沾自喜。
有个猎人搜寻狮子的足迹。他问一个樵夫,有没有发现狮子的足迹。樵夫说:“只看到狮子本身。”猎人吓得脸色惨白,全身哆嗦地说:“我仅搜寻它足迹,并不要找狮子本身。”
这故事是说,有些人的勇敢,仅停留在口头上,而不是表现在行动中。
田鼠与家鼠是好朋友,家鼠应田鼠所约,去乡下赴宴。他一边吃着大麦与谷子,一边对田鼠说:“朋友,你知道,你这是过着蚂蚁一般的生活,我那里有很多好东西,去与我一起享受吧!”田鼠跟随家鼠来到城里,家鼠给田鼠看豆子和谷子,还有红枣、干酪、蜂蜜、果子。田鼠看得目瞪口呆,大为惊讶,称赞不已,并悲叹自己的命运。他们正要开始吃,有人打开了门,胆小的家鼠一听声响,害怕得赶紧钻进了鼠洞。当家鼠再想拿干酪时,有人又进屋里拿什么东西。他一见到有人,立刻又钻回了洞里。这时,田鼠也顾不上饥饿,颤颤惊惊地对家鼠说:“朋友,再见吧!你自己尽情地去吃,担惊受怕地享受这些好吃的东西吧。可怜的我还是去啃那些大麦和谷子,平平安安地去过你看不起的普通生活。”
这故事说明,人们宁愿过简单平稳的生活,而不愿享受那充满恐怖的欢乐生活。
一个牧人养着一群羊,每天早晨他把羊群赶到附近的草地上吃草。傍晚再把羊群赶回羊圈。为了防止野狼袭击羊群,他还喂养了几只牧羊狗。
附近有一只老狼,早就在打羊群的主意了。老狼找了一张羊皮,披在身上,它走到河边一看,简直和真羊一模一样!
老狼趁牧羊狗不注意,轻手轻脚地接近了羊群,混了进去。它想:现在有牧羊狗在旁边,不好下手。待会儿羊群进了羊圈,牧羊狗都离开了,我就可以痛痛快快地美餐一顿了。对,就这么办!
好不容易等到天快黑了,牧人吆喝着,把羊群赶回圈中,老狼迫不及待地第一个冲了进去,谁知这下可露了马脚。 狸猫故事网
原来老狼混在羊群里还看不出来,现在单独在羊圈里,它那条又粗又大的尾巴可就从羊皮下露出来了,牧羊人看到了老狼的尾巴,一下明白了。
他赶紧拦住了所有的羊,不让它们进去。然后放出牧羊狗,关上了羊圈的门。
老狼见势不妙,准备逃走。可是羊圈的木栅栏又高又结实,跳不出去也撞不坏。几只牧羊狗冲上来,没几下就把披着羊皮的老狼撕成了碎片。
披着羊皮的狼的寓言故事读后感
有一天,公鸡和驴子生活在一起。饥饿的狮子来侵害驴子,公鸡一叫,狮子害怕鸡叫,转身逃之夭夭。驴子见狮子连鸡叫都害怕,心想狮子没有什么了不起,便立即跑去追赶狮子。他追到远处,公鸡的叫声听不到了,狮子猛然转过身来,把他吃了。驴子临死时叹道:“我真是不幸啊!我真愚蠢啊!我并不是竞争对手,为什么还要去参加战斗呢?”
这故事说明,不要轻敌,要知道自己有多大能耐,不要在强大的对手面前逞能。
每个人都有可能犯错误,人们时常看到,有些人像中了魔一样,就会。
伊索曾提到的一只狗就有类似这些人的经历。这只狗看到猎物的倒影映在水面上,就性急地朝影子扑了过去。河面上浪花四溅,差点没把狗淹死,狗费了老大的劲才游上岸边,这时它的猎物和影子一同消失得无影无踪。
古代的聪明人发明了一个天才的办法,把真实的情况告诉人而不使对方的面子下不来。你们知道,他们在人们面前举着一面神奇的镜子,把各色各样的动物和许多稀奇的东西都照出来,使人可以看出有趣而富有教育意义的图画。这些图画叫做寓言,当这些动物做了些聪明事或傻事的时候,人们都可以站在它们的立场设身处地地想一想:“寓言说这就是你呀!”这样,谁也不会觉得丢面子了。我现在举一个例子吧:
从前有两座大山,每座山顶上有一个古堡。在下边的山谷里有一只饥饿的狗在跑。它一边跑,一边嗅,看看有没有什么耗子或鹤鸦可吃。这时一个古堡里忽然吹起吃饭号来。狗立刻向山上跑,希望能得到一份饭食。不过当它跑到一半路的时候,号子就忽然停止吹了。这时另一个古堡里又有号声响起来。狗想:“在这里,恐怕我还没有跑到,大家就已经把饭都吃完了。可是在那里大家还不过刚刚开始吃饭。”于是它就赶快跑下来,又向另一座山上跑去。不过先前的号声又吹起来了,而第二个号声却忽然中止。狗马上又跑下来,向头一座山上跑。它这样不停地两边跑,直到两个号声都没有了为止。当然两个古堡里的饭也都吃完了。
现在请你想一想,古代的聪明人在这个寓言里表明了什么意思呢?那个在两边跑来跑去、跑到精疲力竭的傻瓜是谁呢?
老鹰叼走了一只绵羊,一只乌鸦见到了立刻学样。乌鸦尽管身单力薄,嘴却特别馋。它在羊群上空盘旋,盯上了羊群中最肥美的那只羊。这是一只可以用 作祭祀的羊,天生是留给神享用的。乌鸦贪婪地注视着这只羊,自言自语地说道:“我虽不知你是吃谁的奶长大的,但你的身体如此的丰腴,我只好选你作我的晚餐 了。”说罢呼啦啦带着风就扑向这咩咩叫唤的肥羊。
绵羊可不是奶酪,乌鸦不仅没把肥羊带到天空,它的爪子反而被羊鬈曲的长毛紧紧地缠住了,这只倒霉的鸟脱身无术,只好等牧人赶过来逮住并被投进了笼子,成为孩子玩耍的玩意。
我们可以从上述故事得出如下结论:做事必须,小偷学大盗,结果更糟糕;别人的成功方法可能会导致你的失败;细腰峰能穿过蜘蛛网,小苍蝇却只能束手就擒;法官显贵能为所欲为,平民百姓则只能循规蹈矩。
有一天,一个占星家跌到了井里,有人就对掉进井里的他说:“可怜的笨蛋,你连脚下的路都看不见,怎么还去观察满天的繁星呢?”
我们不必过多地评论这类意外的事件,但许多人可以从中得到启发。很多人说,可以从占卜书中预知未来。这本为荷及其门徒称道的占卜书提到的古代 人所谓的偶然,是不是就是我们常说的天意?既是偶然,就决不能称之为科学,如果说是,称之为偶然也不对。侥幸、命运,这一切都靠不住。说到那创造万物者的 最高意志,也赋予它一定的意图。除了造物主,谁又能知道?又怎样通过他来知晓呢?夜的黑幕掩盖起来的东西,怎能通过星星来表达?谈论这些毫无意义,充其量 不过是专门训练这些论述星体的人的脑神经而特意编出的一整套说法,或者专为使我们逃避命中的灾祸,使我们不能享受现在的欢乐而忧心忡忡,或者使我们对预料 中的幸福产生反感,要在它们来临之前把其化为灾难。这些做法都是错误的,或者可以说相信它就是犯罪。
苍穹转动而星体运行,太阳天天普照大地,黑夜过去又是黎明。除了把这一切自然现象解释为由于太阳转动的需要,除了解释为使四季交替、作物生长 外,除了把某些影响归诸于天体以外,我们找不出其它的原因。况且宇宙天体的运行遵循同一规律,那又怎么解释每人各自不同的命运呢?江湖骗子、占星家,请赶 紧离开欧洲君王的宫廷吧!请一并带走那些炼丹家,他们也决不会比你们吃香。是的,我此时有些言词偏激。那么我们回到前面那个掉到井里被迫喝了一肚子水的占 星家的故事上来吧!除了占星家的骗人法术虚幻不实外,这岂不是一篇信口开河者绝妙的自嘲画像吗?他们就是如此使自己和自己操持的职业陷于危险地步的。
很久很久以前,狐狸捡到了一个面具。这演戏用的道具张着大嘴,只有前脸,没有后脑。
“这也算个脑袋!”狐狸一边瞧,一边说,“脑子空空,嘴却张得好大!这难道不是一个夸夸其谈的饶舌者!”
狐狸认出了你们!你们这些嚼舌头的家伙,喋喋不休,折磨人们最无邪的感官——耳朵。
有一天,一只小小的跳蚤在一个人身上跳上跳下,不断地叮咬他,弄得他极其难受。他一把抓住跳蚤,问它:“你是谁?怎么在我身上四处叮咬,使我到处骚痒?”跳蚤说:“请饶恕我,千万别捏死我!我们一直就是这样的活着,虽然不断地骚扰人们,但决不会去干更大的坏事。”那人笑着说:“罪恶不论大小,只要祸及别人,就决不能留情,所以一定要捏死你。”
这故事说明,坏人无论大小都应坚决加以惩治。
一只猫头鹰每到晚上才出来吃东西,白天就睡觉。有一天,正当他睡得很香时,被一只蚱蜢的声音吵醒了,他没法入睡,便急切地请求蚱蜢停止叫声。蚱蜢却根本不理他,仍然叫个不停。猫头鹰越不断地请求,蚱蜢反而越叫得响。猫头鹰被弄得无可奈何,烦燥不安。突然他想到一个好计策,便对蚱蜢说:“听到你动听的歌声,我已睡不着了。你的歌声如同神的七弦琴一样动听。我将把青春女神赫柏刚送给我的仙酒拿出来,痛痛快快地畅饮一场。你若不反对,就请上来一起喝吧。”蚱蜢这时正很渴,又被这赞美辞弄得高兴得忘乎所以,什么也没想就急忙地飞了上去。结果,猫头鹰从洞中冲出来,把蚱蜢弄死了。
这故事是说有些人有一点点本事就飘飘然,忘乎所以,忘记了自己的地位和处境,结果,自找苦吃。
只有有选择地交朋结友,你才能得到人们的尊崇。
一个庄稼人跟蛇交上朋友,谁都知道,蛇机灵狡猾,它骗取了农夫的欢心,使他把蛇引为知己,奉为神灵。从这一天起,所有过去的亲戚朋友,没有一个人的脚再踏上他的门。
“这是为什么,”庄稼人抱怨道,“究竟为什么你们都离开我!是我的老婆没有款待你们呢,还是我的面包和盐你们已经吃腻?”
“不。”亲家麦特维回答他说:“我们很乐意上你家来,邻居,你从来没有(关于这一点是无话可说的)在什么事上使我们伤心发愁,可是一朝跟你坐在一起,老是要留神,别让你的朋友爬过来咬上一口,你评评看,这有什么乐趣?”
春天来了,田野里草儿绿了,野花开了。
几个孩子蹦着跳着跑了过来,一只漂亮的风筝被他们带到了田野里。一阵风吹过,风筝稳稳地飞上天空。
“啊!天空可真美呀,空气是多么的新鲜。”
风筝越飞越高,地下的景物也越来越小,田野变成了棋盘,大河变成了细丝带,这一切对风筝来说是那么的新鲜。
风休息时,风筝翻了几个跟头来到地面附近。
风筝看见了一只蝴蝶,它大声地喊:“小蝴蝶,你好吗?”
“很好,谢谢您的关心!”
“你太小了,飞的那么低,我在天上根本就看不见你。”
“天上有意思吗?给我说说看你看到的情形吧!”
“天上可新鲜了,一切都和以前大不一样,你太小了,我都看不见你,除了老鹰就数我飞得最高了,你羡慕我吗?”
“为什么要羡慕你呢?没有什么了不起,我自己自由自在,想飞到哪里就飞到哪里,你飞得再高还不是被线牵着,被风托着,否则你根本无法上天。”
“我根本就用不着风来帮忙,我还嫌风烦人呢,束着我的手脚……”
没等风筝把话说完,风筝猛地摔了下来,一头掉进了车田野边的小水沟里。
原来风生气了,它决定让这个骄傲的风筝尝一尝离开风的滋味儿。
用纸糊成的风筝湿透后,纸开始烂掉了,离开了它的骨架,这个风筝后悔极了,谁叫他骄傲呢?
乌鸦兄弟住在一个巢里,他们每天一起出去玩,一起去找好吃的,生活得是不亦乐乎。不过这个窝里只有他们兄弟俩,爸爸妈妈早已不在了。
有一天,它们忽然发现住的窝竟然破了一个洞。这老大懒懒地躺在那心想,嗯,破了个洞没什么,没什么,老二会去修的。
小乌鸦呢,他也躺在那懒懒的想着,哎呀, 这个窝破了个洞,是不是得去修呢?要修得多累呀,大哥一定会去修的,我相信老大会去修的。
就这样,大乌鸦和小乌鸦谁都没有去修,而那个洞呢,就这样风吹雨淋的变的是越来越大了。
总得有个人去修洞吧,看看这乌鸦兄弟俩是怎么办的呢?
大乌鸦还是躺在那懒懒地想着,嗯,这一下洞变大了,老二一定会去修的,难道这窝就这么破着?我相信他一定会去的,不用着急,不用着急,让我再睡一觉吧!
而小乌鸦呢,他也在那想着,嗯,这一下洞变大了,大哥一定会去修了,我想他肯定不能忍受住在一个这么破的窝里,不用着急,不用着急,大哥很快就会去修了。
结果呢,这兄弟俩又是谁也没去修。
日子一天天的过去了,直到到了寒冷的冬天,西北风呼呼的刮着,大雪纷纷的下着。
这乌鸦兄弟俩都蜷[quán]缩在他们破的窝里,还哆嗦着叫着,冷啊!冷啊!可是俩人还是谁都不动。
大乌鸦想这么冷的天气,老二已经耐不住了,他很快……很快就去修了,再咬牙等等!
小乌鸦也同样想着,这么冷的天,大哥肯定会去修窝了。
可是他们俩依旧是谁也没动手,只是把身子蜷缩得更紧一些。
就这样,风越刮越凶,越下越大,结果呢,他们的窝就被风给吹倒了地上,而两只乌鸦兄弟就在窝里都被冻死了。
小朋友们,乌鸦兄弟的故事讲完了,这乌鸦兄弟原本是家里仅剩的一对亲人了,对吧,可是在他们的窝出现大洞的时候,却没有一个人愿意主动去修。因为他们总是担心自己去修洞会多付出劳动,会吃亏,所以呢,谁都不去,而最后的结果呢,你不去我也不去,这洞是越来越大,直到最后把两人都给冻死了。
生活当中有的时候,我们也会遇到这种情况,同样的一件事情你不想做,他也不想去做,但是总归需要有人做的吧,不然是不是就和乌鸦兄弟的下场一样呢?该怎么做?相信你已经明白了吧!
同时,我们想到一个词叫做担当,就是一个人特别有责任感,遇到别人都不愿意做的事情的时候,能勇敢的站出来,所以呢,这种人是特别值得别人尊重。
七小编就特别喜欢有担当的人,有担当的人,一定不会像故事当中的大乌鸦和小乌鸦那样相互推脱的,小朋友们你愿意做一个有担当的人吗?
蜜蜂原本从神的国度飞来,早先飞来的蜜蜂,传闻飞落在雅典南部的伊梅特山上,蜜蜂吸吮着和风吹拂过的花蕊和甘露,酿造成琼浆。当人们看到这些来自天国 儿女居住的蜂房,就将里面的玉液琼浆一扫而光,而没有蜜的蜂房只剩下蜂蜡时,人们又将蜂蜡做成了许多的蜡烛,并且是很大的蜡烛。其中有根大蜡烛看到土坯经 过火的考验后变成坚硬的陶器,可以经受住漫长岁月的淘汰,于是也产生了这种渴望。这是一种疯狂的举动,一种哲学家安倍道克尔跳入火山口殉难似的举动,它扑 入了火中。这个结局当然很糟,因为这支蜡烛不明白一些道理。每种事物的特性都各不相同,这就要求你放弃那种不按实际办事,照搬别人现成经验的行为。蜡烛像 个殉难者在熊熊火焰中熔化了,它的举动我以为不见得比哲学家的疯狂。
狼从树林里奔到村子里,它不是去作客,是为了逃命,它要为自己这张皮担忧受惊,猎人和一群猎犬紧紧把它追赶,如果能够溜进首先撞见的大门,他就 乐了,然而倒霉的是,家家户户都闭着大门,我们的狼看到篱笆上蹲着一只猫,它央求道。“瓦西卡,我的好朋友!快告诉我,这里的庄稼人哪一个心地最好,让他 掩护我躲开我那凶恶的敌人?你听到狗的吠叫声,还有可怕的号角声吗?这都是跟着我来的。”
“你快去求斯捷潘,他是个十分善良的庄稼人,”猫儿瓦西卡回答。
“他吗?我曾经把他一只羊的皮剥了。”
“那么,你到杰米扬那里试试看。”
“我害怕,他也要对我生气,我抓走过他的一只小山羊。”
“那一头住着特罗菲姆,快避他那里去。”
“找特罗菲姆?不,我害怕同他见面:为了一只小羊羔,他从春天起就在威胁我。”
“那就糟了!也许,克里姆可以掩护你。”
“啊,瓦西卡,我把它的一头小牛宰了!”
“看来,老兄!你把村里所有的人都得罪了。”
这时瓦西卡对狼说道,“你在这里还能够得到什么样的保护呢?不,我们的庄稼人并不那么糊涂,他们决不会搭救你而让自己遭殃,的确,应该归罪于你自己。种瓜得瓜,种豆得豆。”
两只青蛙相邻而居。一只住在远离大路的深水池塘里,另一只却住在大路上小水坑中。住在池塘里的青蛙友好地劝住水坑的邻居搬到他那里去,说那将会生活得更好、更安全,可是邻居却说舍不得离开习惯了的地方,不想搬来搬去。结果,被过路的车子压死了。
这故事是说,习惯于环境不图变迁,不但过不上好日子,还会为旧环境所困扰,有生命之忧。
雅典人一直都是伟大的旅行者。有个海员带着一只猴子出海,因为海员的生活实在太没意思啦,海员想:带着猴子应该可以增加点乐趣吧!在海上的航行中,猴子常在甲板上蹦来蹦去,做着各种各样的怪动作,逗得船上的海员们哈哈大笑。
当船快到雅典阿提卡的苏尼翁海峡时,忽然刮起了一场风暴。天空灰蒙蒙的,海浪把船卷得很高很高,船在剧烈地波动着,不一会儿便翻了。“救命啊!救命啊!”船上的人都慌慌张张直往水里跳,猴子也机灵地跳入海中。
这时,一只海豚看见了它,以为是人,立即钻到它底下,把它托起来,安全地送往岸边。“噢!可怜的先生!不用担心,我会把您送到安全的地方的。”
海豚对猴子说。
“谢谢您了!”猴子说。
海豚托着猴子游啊游,当它们快游到珀赖欧斯海港时,海豚问猴子:“尊敬的先生,您是雅典人吗?”“当然!”猴子很神气地回答说,“我的爸爸妈妈,还有我的爷爷奶奶,都是很有名望的人,他们可是有钱人!”
“那请问您知不知道珀赖欧斯?”海豚接着又问。猴子以为海豚所说的也是个人,又神气地答道:“噢!您说的是珀赖欧斯吗?他可是我一位最要好的朋友。”“啊?”海豚有些惊讶,“珀赖欧斯明明是一个地方的名字,是它们所要到达的海港。这个可恶的家伙居然撒谎骗人。”海豚很生气,头往水里一钻,猴子便咕噜咕噜淹死在海里了。
《猴子与海豚》的故事是《伊索寓言》中的一则小故事,讲的是“猴子出海结果遇难,海豚救了他一命,海豚问它知不知道比雷埃夫斯,猴子不知道这是一个地名,却瞎说成自己和比雷埃夫斯是好朋友。结果又被海豚扔回了海里。”
我觉得这里面猴子做的最不对的事情是,明明不知道海豚问的问题,却装作知道那个问题的答案。结果回答地牛头不对马嘴,最后还把自己的小命丢了。
《猴子与海豚》这个寓言告诉我们:信口开河,不懂装懂的人最终还是会露馅。在任何时候任何地方我们都要牢记诚实两字,学习,工作,和人相处,真诚待人,诚实做事,才会赢得别人的信任和真诚帮助,才会获得成功。相反,弄虚作假,欺骗别人会遭到惩罚的。这则寓言也让我想起以前我考试考砸了,或者偷偷从储蓄罐里拿钱买玩具,怕讲真话会被妈妈批评,便编出一些谎言来骗妈妈,结果妈妈查清楚事情真相后,给我的却是更严厉的惩罚。妈妈说:犯了错,只要认识到错误,努力改正,一样是个好孩子,最不可原谅的是说谎的孩子。回想起来,我的脸一阵阵发烫,好不惭愧。
一只鹅不小心狠狠的踩了青蛙一脚,青蛙认为是鹅故意踩了自己,心里感受到了很大侮辱,就吹胡子瞪眼的说:“踩着我的脚也不说声对不起,真是不知道好歹”。小草在一旁看到了,就很温和地说:“你应该对待别人宽宏大量一点,别让人说你没有大度,整天是个小气鬼”。
青蛙不服气的说:"要是对别人宽宏大量,我不是就被鹅给踩扁了吗“?小草耐心的说:“那你整天踩着我这个小草,我也没有给你吹胡子瞪眼呀!更何况我也没对你有任何埋怨,一句怨言也没有”。小青蛙听了后,就惭愧地跳到了清澈见底的荷塘里!
这个寓意故事使我懂得了一个道理,做人一定要宽宏大量,不能有小肚鸡肠的思想,我们应该向小草一样,对待别人一定要诚心诚意,要有吃亏的思想,甘于奉献,这样才能促使自己健康快乐的成长!
农夫上市买了头乳牛,安家立业是他所追求。另外还买了只挤奶桶,提桶牵牛往家里走。
穿过树林,还是小路,路边忽然闪出了歹徒,他把农夫抢了个精光,农夫无可奈何地痛哭:“一年来我盼着买牛,而今却遭了你的毒手!天哪!我算完了,一年的辛苦化为乌有!”
打劫者的心到底软了,他安慰农夫说:“不要诉苦,反正我也不挤牛奶,这只奶桶我该奉还原主。”
有一天,演说家得得斯在雅典演说,没有一个人认真地听,他便请大家允许他讲一则。人们一致同意,他开始说:“得墨忒耳和燕子、鳗一起同行。他们来到了一条河边,燕子飞走了,鳗潜入水中。”讲到这里,他便再不讲了。人们问他:“那么得墨忒耳怎么了?”他回答说:“她正生你们的气呢,因为你们对国家大事毫无兴趣,而只喜欢听伊索寓言。”
这故事是说,不务正业,只图安乐的人是十分愚蠢的。
猫听说有只鸡生病了,便装扮成医生,带着医疗用品前去看望。他站在鸡窝前面,耐心地询问鸡哪里不舒服。鸡回答说:“很好,只要你离开这儿,我就不会死。”
这故事说明,坏人即使装出十分善良的样子,聪明的人也会知道他们是的人。
有一只狐狸遭到了不幸,他被捕兽器夹断了尾巴,这只狐狸觉得没有尾巴是一种耻辱,日子很不好过,他思来想去,决定劝说别的狐狸都去掉尾巴,大家都一样啦,自己的缺点也就好掩饰过去了。
可是别的狐狸怎么能轻易就同意割掉尾巴呢?它想来想去,想了个主意。
这一天,他把所有的狐狸召集在一起,对它们说:“尾巴这东西呀,既不好看又累赘,完全没有用处,你看我把我的尾巴割掉了,一身轻松,多好啊!所以我劝你们都割掉尾巴,这样呢,又轻松又好看。”
狐狸们听了,你看看我我看看,都觉得很奇怪,长得好好的尾巴,为什么要割掉呢?
可是听这只狐狸说的也有一些道理,而且他自己不就没有尾巴了吗?
这时候有一只老狐狸,歪着脑袋想了想,挤到前面对着断了尾巴的狐狸大声喊道:“喂,朋友如果这个事儿不是对你有什么好处的话?你就不会劝我们割掉尾巴啦!”
这个故事是告诉我们,有一种人,他们劝告别人做什么事不是出于好心,而是为了自己的私利,对于这种人呢咱们必须加以提防。
一个疯子拿起石头向一个聪明人扔去,聪明人敏捷地转过身来连连夸奖疯子,并对他说:“我的朋友,你真是干了一件好事,喏,把这块钱拿去花吧,为 赚更多的钱,也真难为你,够累的吧?常言道,按劳取酬,你看到那个过路人没有,他也会付钱给你的,你给他也来那么一下,这样包管能得到好处的。”
这个疯子为这话语所诱惑,他对那个过路的有钱人也如法炮制,作出同样的侵犯,可惜这次却没有得到人家的报酬,保镖立刻围了过来,揪住这疯子一顿拳脚,打断了他的脊梁,送他归了阴。
在国王身旁也时常有这样一类疯子,他们为了博得君王一笑,不惜加害于你。为了制止他们源源不绝的谗言,你难道用粗暴的举动对付他们?恐怕你的权力还没有能达到这种程度,那么你不妨将这种人带到是非之地,在那里他自然会得到恶人的惩罚。
世居山下的泽国之蛙,春来往山上搬了家。她挑了个荫凉的低洼,树荫下,草丛中,其乐无涯。
怎耐好景并不常在,春去夏来,炎热难耐。实在干涸啊,青蛙栖居之地!苍蝇走动都不会把脚沾湿。
青蛙在洞中乞求上天:“上天啊,你可不要让我受灾受难。你该让那大水漫到山巅,宅中永远润湿我才喜欢。”
青蛙无休无止地乞求,最后竟把朱庇特诅咒。她说朱庇特枉为神灵,不懂事理,也无同情之心。
朱庇特听了并未生气,他却把青蛙厉声申斥,“蠢东西,你休再聒聒絮絮。我怎能随着你的意把人们尽数淹毙?你最好滚回你的泽地。”
这样的人们我们可不少知,他们只顾自己,哪管其余?只要我能过得安逸、舒适,随便它整个世界付之一炬。
有一次,众多兔子聚集在一起,为自己的胆小无能而难过,互相悲叹他们的生活中充满着危险和恐惧,还常常被人、狗和鹰以及别的许多动物屠杀。他们都觉得,与其一生心惊胆战,还不如一死了之的好。于是就这样决定了,他们一齐奔向池塘,想要投水自尽。这时许多青蛙围着池塘边蹲着,听到了那急促的跑步声后,立刻纷纷跳下池塘。有一只较聪明的兔子,见到青蛙都跳到水中,似乎明白了什么。“朋友们,快停下,我们不必吓得去寻死了!你们看,这里还有些比我们更胆小的动物呢!”
这故事说明,那些不幸的人们往往会以他人的更大的不幸来聊以自慰。
我们村子里有一条老黄牛,很勤劳,很能干,不怕苦,不惧累。你想呀,如果老黄牛没有任劳任怨的精神状态,那么她不可能独自种上五亩水稻,并丰收归仓。村里的动物们都以她为榜样,在教育孩子时都会这样说:你瞧人家老黄牛多勤劳,多能干!因此被称为 老黄牛精神 。
但是,老黄牛很犟,动不动就发脾气,与其它动物的个性格格不入,所以她的朋友少而又少。
今年,老黄牛把种的水稻翻一倍,种植十亩。耕种季节到了,老黄牛独自耕地,独自插种,独自插秧……忙得不可开交。
村里的老马看着老黄牛本毛徒长,胡子拉茬,眼睛大而陷,背上长 棱角 ,日益消瘦,就带领两个儿子大马和二马一块帮助她。可是,老黄牛似乎不怎么欢迎,也不怎么高兴,脸上没一点笑容。对于这些,老马无所谓,本来是来帮助的,不在乎她高兴不高兴,也不在似乎她欢迎不欢迎。意想不到的是,老马父子仨在帮助老黄牛耕地时,将田埂踏坍一方。老黄牛大光其火,结结实实把老马父子仨臭骂一顿,弄得他们下不了台。老马父子忍耐一上午就回去了。
翌日,老马委托老驴去帮老黄牛。老黄牛听说是老马委托的,想起昨日的事,立马脸庞拉长,脸色变黑,又发起了脾气。老驴心想,我是帮助你的,不欢迎倒也罢了,反而耍起了脾气、摆脸色给我瞧。老驴也受不了,干到下午也回去了。
村里的老山羊爱贪小便宜,带着他的孩子们偷啃老黄牛好不容易种上去的青苗。老黄牛为使她的勤劳的成果不受损失,日夜守护在田边。
虽然老黄牛时刻守卫着,实际上形同虚设,打盹磕睡的时间愈来愈长,稻苗时常遭受老山羊他们的偷吃。
白兔子委实瞧不下去了,悄然替老黄牛看管起来。当老黄牛瞌睡时,白兔了就在田边巡逻。肚子饿了,白兔子在田边啃起了青草,不料,老黄牛醒来,以为是偷吃她的青苗,大吼一声发起了脾气,吓得白兔子没命地跑了。
不久,老黄牛病倒了。说起病倒有两方面,一方面是积劳成疾,二来是肝火太旺、脾气太大。
临终时,她对去看望的老马、老驴和白兔子等说: 我不该动不动就发脾气。我的臭脾气不仅伤害朋友的情义,又伤了自己的身体。
乌鸦叼起一块有毒的肉飞走了。这块有毒的肉是看守园子的人为了毒邻居的一只猫,故意掷在地上的。乌鸦刚刚停到一棵老橡树上,准备吃肉。一只狐狸蹑手蹑脚地走来了,它对乌鸦喊道:
“请为我祝福吧,上帝的鸟!”
“你把我看成谁了?”乌鸦忙问。
“我把你看成谁?”狐狸回答说,“你不就是那只威武的神鹰么,你每天从宙斯的右边来到人间,给我这个可怜的人送食物,对么?你干吗要隐瞒呢?难道我没有看到在你那无敌的爪子下,你的上帝让你给我送来的礼物么?”
乌鸦一听,非常吃惊,但它心里却乐滋滋的,人家竟把它当作一只鹰了呢!“我就让它继续错下去。”乌鸦想到这里,便装出宽宏和仁慈的样子,把自己叼来的肉掷给了狐狸,感到非常自豪地飞走了。
狐狸哈哈笑着,抓起这块肉,洋佯得意地吃了起来。没一会儿,狐狸,民上感到肚子阵阵绞痛,毒性开始发作,狐狸很快便死去了。
该死的屁精,难道你们对毒药都要阿谀奉承吗?
——为梅纳公爵所作
神王有一个儿子,在认识到自己身系名门之后,有着神的心灵。童年本不应懂得爱情,但他却对人一往深情,他让人喜爱又爱着人,爱情和理智在 他身上比常人都要早早地觉醒。遗憾的是,时间鼓动着轻柔的翅膀,过早地让每一季提前来到,神态迷人的花神,用充满笑意的眼神占领了他年幼的心。热恋的痛苦 使他懂得了爱情所要经历到的幸福和痛苦以及哭泣和叹息!
他是神王朱庇特的儿子,因此,他比普通的孩子更具有聪明才智和手眼神通,他凭借依稀的记忆待人接物,就如同他曾作过别人的熟人,一切言谈举止是如此的得体,但父神还是认为应以教育为本。
这一天朱庇特把众神召来,说:“到今天为止,我在没有助手的情况下,驾驭宇宙。现在我想把一些工作分给我的儿子去担任,为了使他的学识 和他的地位相称,他应努力学习,知晓一切。我很关心这可爱的孩子,我的骨肉。各地已为他筑起了祈祷的祭台。”话音落下,众神一致鼓掌表示赞同。
战神说:“我愿亲自教给他战争的艺术,很多英雄通过打仗使神坛为之增光,为帝国开拓了疆域。”
“我教他来作诗。”博学的神说。
会他克制自己的情欲、战胜其邪恶。这些恶毒的怪物,如同七头蛇一般,不时地涌现在心头;柔情蜜意是敌人,这会使他因人们欠缺道德修养而被轻易地宠坏。”
当轮到说话的时候,她说她要教给这孩子一切。爱神说得好:“当聪明才智一旦和渴求知识的愿望相结合,那么世界上就没有什么学不会的东西。”
孔雀看不起白鹤羽毛的色泽,她一边张开美丽羽毛,一边讥笑他说:“我披挂得金碧辉煌,五彩缤纷;而你的羽毛一片灰暗,十分难看。”鹤说道:“可我翱翔于太空,在星空中歌唱;而你却同公鸡和家禽一般,只能在地上行走罢了。”
这故事是说,穿戴简朴而志趣高洁的人远胜于披金戴银而平庸凡俗的人。
捕鸟人装好了网,准备捕鸟。冠雀老远就看见了,便问他在干什么。他说正在建造一座漂亮的城市,说完就跑到远处躲藏起来。冠雀信以为真,毫不迟疑地飞进网内,结果被捉住了。捕鸟人跑来捉冠雀时,冠雀说:“喂,朋友,你建造这样的城市,决不会有更多的居民。”
这故事说明,残暴的统治者会使人们宁愿舍弃城市和家园。
一头驴地去和一匹猎马赛跑。这场比赛很悲惨地结束了,驴被嘲笑着。“我现在才觉察到失败的原因所在,”驴说,“几个月以前我脚上扎了一根刺,现在还痛呢。”
“请您们原谅我,”宣教士里德霍尔特说,“如果我今天的讲道不那样透彻、感人,像人们对那个莫斯哈穆的幸运的模仿者所期待的那样;正如您们所听到的,我的嗓子哑了,哑了八天了。”
在一棵大树上,住着一只八哥。它每天都在那儿用非常圆润的歌喉,唱着悦耳的曲子。
初夏的早晨,当八哥正要唱歌的时候,忽然听见了一阵震耳欲聋的嘶叫声,它仔细一看,在那最高的树枝上,贴着一只蝉,它一秒钟也不停地发出 知了——知了——知了—— 的叫声,好像喊救命似的。八哥跳到它的旁边,问它: 喂,你一早起来在喊什么呀? 蝉停止了叫喊,看见是八哥,就笑着说: 原来是同行啊,我正在唱歌呀。 八哥问它: 你歌唱什么呢?叫人听起来挺悲哀的,有什么不幸的事发生了么? 蝉回答说: 你的表现力比你的理解力要强,我唱的是关于早晨的歌,那一片美丽的朝霞,使我看了不禁兴奋得要歌唱起来。 八哥点点头,看见蝉又在抖动起翅膀,发出了声音,态度很严肃,它知道要劝蝉停止,是没有希望的,就飞到另外的树上唱歌去了。
中午的时候,八哥回到那棵大树上,它听见那只蝉仍旧在那儿歌唱,那 知了——知了——知了—— 的喊声,比早晨更响。八哥还是笑着问它: 现在朝霞早已不见了,你在唱什么呀? 蝉回答说: 太阳晒得我心里发闷,我是在唱热呀。 八哥说: 这倒还差不多,人们只要一听到你的歌,就会觉得更热。 蝉以为这是对它的赞美,就越发起劲地唱起来。八哥只好再飞到别的地方去。
傍晚了,八哥又回来了,那只蝉还是在唱!
八哥说: 现在热气已经没有了。
蝉说: 我看见了太阳下山的奇景,兴奋极了,所以唱着歌,欢送太阳。 一说完,它又继续着唱,好像怕太阳一走到山的那边,就会听不见它的歌声似的。
八哥说: 你真勤勉。
蝉说: 我总好像没有唱够似的,我的同行,你要是愿意听,我可以唱一支夜曲——当月亮上升的时候。
八哥说: 你不觉得辛苦么?
蝉说: 我是爱歌唱的,只是歌唱着,我才觉得快乐。
八哥说: 你整天都不停,究竟唱些什么呀?
蝉说: 我唱了许多歌,天气变化了,唱的歌也就不同了。
八哥说: 但是,我在早上、中午、傍晚,听你唱的是同一的歌。
蝉说: 我的心情是不同的,我的歌也是不同的。
八哥说: 你可能是缺乏表达情绪的必要的训练。
蝉说: 不,人们说我能在同一的曲子里表达不同的情绪。
八哥说: 也可能是缺乏天赋的东西,艺术没有天赋是不行的。
蝉说: 我生来就具备了最好的嗓子,我可以一口气唱很久也不会变调。
八哥说: 我说句老实话,我一听见你的歌,就觉得厌烦极了,原因就是它没有变化;没有变化,再好的歌也会叫人厌烦的。你的不肯休息,已使我害怕,明天我要搬家了。
蝉说: 那真是太好了。 说完,它又 知了——知了——知了—— 地唱起来了。
这时候,月亮也上升了……
有一次,乌鸦祭祀雅典娜,请狗来赴宴。狗对他说:“你怎么舍得花这么多钱办这毫无用处的祭祀呢?那女神不是很厌恶你,使得你的预兆一点都不灵吗?”乌鸦回答说:“正因为这样,我才给她祭祀,我知道她一向不喜欢我,总是跟我过不去,但我以祭祀与她和解。”
这是说,许多人恐惧敌人,不惜代价想与他们和解。
茂密的丛林里有一个大池塘,池塘里面的水清澈见底,十分好喝。本来个这个池塘是丛林里动物们的饮水之地,但突然有一天,来了一只河马,它凭借自己的力量霸占了整个池塘,不允许其他动物来喝水。
动物们很生气,就派会唱歌的小鸟和河马交涉。
河马大哥,这么大的一个池塘您自己是用不完的,分一点给大家吧。
你是什么样的东西,凭什么和我来谈条件 河马对小鸟不屑一顾。
大家没有办法,只好离开池塘去其他地方找水喝了。
过了一段时间,小鸟想起了河马,想看看它现在怎么样,就又飞回了池塘。谁知河马瘫在池边奄奄一息。
河马大哥你是怎么了?
丛林里面虫子太多,他们耗尽了我的体力,我快不行了。 河马有气无力的说道。
小鸟飞到河马背后一看,长满了寄生虫。就一个一个地帮河马清理干净。
没过多久,河马又健康起来了。它邀请动物们回到池塘和它一起享用里面的池水。
这个故事告诉我们:再弱小的动物都有它有用的一面,同理人也一样:不要轻视身边的任何一个人。
小兔白白刚从妈妈身边独立出来。自己虽学到了寻找食物的本事,但因为天生的胆小,就是不敢独自外出觅食。
家里只剩下妈妈留的一个小萝卜。为减少外出的次数,白白每天仅啃少得可怜的一点点。即使这样,萝卜也被吃光了。不争气的肚子还是一个劲儿地咕咕叫。
白白饿得不行,不得不出外寻找食物。当太阳升得老高时,它才探头探脑地从窝里出来。
可刚走没多远,就遇到了山猫。山猫好心地告诉白白:“森林里新来群凶猛的狮子,自己外出一定要当心。”话没说完,就听见狮子的吼叫。吓得山猫和白白象箭一般逃回各自的窝里。
这天,虽然再没听到第二声狮吼,但白白却不敢离窝半步,饿着肚子过了一天。
第二天一大早,白白就钻进了一片萝卜地。刚把萝卜挖出来,就被一条大黄狗给扑倒在地。白白使出吃奶劲才从大黄狗嘴里逃脱。但从那以后,只要一听到狗叫,白白两腿就发软。
不知过了多少天,白白只靠吃窝附近的一些山菜草根充饥。白白感觉自己的身体在逐渐缩小。几乎没有山猫大了。
白白下决心:明天无论遇到什么,也一定要找到填饱肚子的食物。
第二天,白白在林子里转了半天,也没填饱肚子。忽然,听到一声枪响,一只硕大的飞鸟从半空中坠落。吓的白白浑身只打哆嗦。
等它回过神来想逃回窝时,发现自己已没多大力气跑了。最终,白白成了天空中盘旋的一只老鹰的美食。
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过于胆小就会被自然界所淘汰。
从猫头鹰嘴里掉下了一只老鼠,我没有去拯救它。如果是一个婆罗门教徒就会去救它,我敢肯定,要知道每个国家都有它自己的指导思想。这只老鼠受了 重伤,我们一般较少关心这类生物。但婆罗门教徒却视它们如同手足,他们认为灵魂在离开某一国王的身体后,将会进入到一种非常小的动物身体中去,或者轮回投 胎到命运要我们去的另一类畜生的身体里去。唯心主义哲学家毕达哥拉斯在他们那里探索过这一奥秘。根据这一论点,婆罗门教徒请一位巫师让老鼠托生在成人,结 果巫师就把它变成了一个15岁的妙龄少女。她美艳动人,赛过希腊的美人海伦。这一新奇的现象着实使婆罗门教徒感到惊愕,他对这位温柔的姑娘说:“你可以挑 选丈夫了,人们都渴望能有这种荣幸成为你的夫婿。”
“在这样的情况下,我决定,”姑娘说,“接受最有威力的那一位。”
“啊,是太阳,”婆罗门教徒双膝跪地喊了起来,“你应该是我们的女婿。”
“不!”太阳说,“这厚厚的云层比我要强,因为它能遮住我的光芒,建议你选它。”
“好!”这个婆罗门教徒就对飘飞的云说,“你生来是为了和姑娘成亲的吧。”
“唉!不行啊!因为风可以随意驱赶我,把我从这里赶到那里。我不能因此而占尽风神的权利。”
婆罗门教徒有些生气地叫喊起来:“那么风在哪儿呀,你赶快到我们美人儿的怀抱里来吧!”风闻声跑了过来,可路上却被一座山挡住了去路,于是就轮 到这山了。但山也在推辞着,它说:“我曾经跟老鼠发生过争执,开罪于它,它像疯了一样,把我给打通了。”一说到老鼠,这位老鼠投胎的姑娘竖起了耳朵听着, 就这样,山被选中作了姑娘的夫婿。一只老鼠,对,就因说了一只老鼠,爱情充分表现出了它巨大的魔力!山和姑娘的婚姻就是很好的范例。当然,这只不过是我们 饭后的谈资,人总不会忘记自己的出生,这个寓言完全证实了这一点。
细细想来,上面的故事多少有些经不起推敲。因为照此类推下去,许多生物与太阳相比不会强多少。照此说,一个巨人比不上一只跳蚤,因为跳蚤会去咬 他。而老鼠也应该把姑娘让给猫,然后猫推给狗,狗让给,如此循环,这印度的圣贤比尔贝最终还是可以把姑娘归于太阳,而太阳就可以与这位年轻的美人成亲 了。
我们再返回来说说轮回托生的事吧。这位婆罗门教的巫师不但没有证明轮回托生的可信,反而让人感到其虚假。以下就援引上面的例子来说说婆罗门教本 身吧。根据它的学说,人、老鼠及其它虫子等,它们的灵魂都应该同出一地,由同一种物质构成,只是其功能各不相同罢了,仅由于各自生理构造不同,一个是直立 行走,另一个却在地上爬行。那么,这个构造得如此精密协调的身体又是从哪里来的呢?这个躯体又怎么不直接和太阳联姻呢?一只老鼠哪儿会有温柔可言啊?
经过认真的考虑和讨论,我们可以看到,老鼠和美女二者的灵魂是有很大区别的。应该照命中或者说上天定下的法则办事,就算与魔鬼打交递或用巫术,你也休想改变任何生物最后的归宿。
自然界的飞禽种类繁多,俗称 百鸟 ,故有 百鸟朝凤 的说法。其实鸟类在大自然中远不止百种。每种鸟都既有鸟类的共性,又有各自的个性。
在南方,有一种鸟叫 蒙鸠 ,它的个性很古怪。古怪就古怪在它筑巢时根基不牢,辛苦筑窝,终归徒劳。
蒙鸠筑窝是用发丝把羽毛编织起来,做成它的窝,又把它的巢结在芦苇杆顶尖上。风和日暖的天气里,很温暖。大风吹来,芦苇杆折断了,它的巢被大风掀掉了,窝里的雏鸟和蛋被掀掉在地上,雏鸟被摔死,蛋被打破了。
蒙鸠之所以遭遇到这样的不幸,并不是它筑建的窝不完善、不坚固,是因为它所筑的巢系结在既不牢靠又经不起大风吹刮的芦苇上啊。
这篇寓言故事的寓意在于提醒人们,要学习以正道为立身之本。做事情或干工作,必须要打好基础。如果基础不牢,工作再认真细致,付出劳动再多,也是不行的。
据古代的传说,百灵鸟生于地球未出现之前。她父亲死于一场大病,因当时还没有地球,她找不到地方为父亲做坟墓。停丧五天后,她心中慌乱,就将父亲葬在自己的头上。从此以后,她头上就有了冠毛,人们传说那是她父亲的坟山。
这故事是说青年人的第一责任是孝敬父母。
大公鸡获得了游泳学教授职称。开始,鸭们都不相信:鸭们没有一个被评上游泳学教授的,大公鸡怎么当上了呢?后来,大公鸡把打着钢印的职称证书给它们看,它们才不得不接受了这一现实。
鸭们想,大公鸡既然能评上游泳学教授,游泳学知识一定十分渊博,何不请它来讲讲课?
大公鸡迈着八字步走上讲台,清了清嗓子说: 游泳嘛,这两个字都有三点水,所以,游泳一定离不开水。
鸭们洗耳恭听。
有水才能游泳,无水就不能游泳。操场上不能游泳,屋子里不能游泳,房顶上不能游泳,山梁上不能游泳,大树上不能游泳,还有
凡是没有水的地方都不能游泳。这我们懂!教授,您讲点我们不懂的吧! 一只小鸭忍不住了,大声嚷道。
大公鸡狠狠剜了小鸭一眼,接着讲: 有水的地方也不一定都能游泳。比如说,油水里不能游泳,开水里不能游泳,泥水里不能游泳,毒水里不能游泳,还有……
教授,这我们也懂。您还是讲讲我们还不了解的知识吧! 一只年轻的鸭打断了它的话。
难怪你们只能浮在水面上,想潜到水里也潜不进去呢!你们都是这么的不谦逊,怎么能学到知识?怎么能进步? 大公鸡不高兴地说。
教授,我们为什么不能潜进水里去呢?就请您把这个问题给我们讲讲好吗? 一只年纪较大的鸭请求说。
这个问题嘛,很简单, 大公鸡扶了扶眼镜, 你们潜不进水里去,原因有两条:第一,身上的毛太多太厚;第二,体内的油太多太厚。
我们怎么才能潜到水里去?
这个问题嘛,也很简单。第一,把身上的毛拔光;第二,用注射器把体内的油抽出来。特别是你们的屁股太胖,一定要把那里面的油抽干净。否则,它的浮力太大。会像气球一样浮在水面上,你们用多大的劲也白搭。
鸭们一个个瞠目结舌。
不过,这些办法都叫人有点难以接受。因为它要让大家承受太多太多的痛苦。还有一个更科学更简单更省事更易行的办法
什么办法? 鸭们关切地问。
每人都在身上绑一块大石头,下到水里,保准一下子就潜下去了!
这算什么知识啊?
鸭们一哄而散。
丈夫逝世后一般开始总是嚎啕痛哭,此后就是叹息、自己安慰自己,忧伤随着时光流逝而逐渐淡漠,时间终于又给她带来了欢乐。守寡一年和独居一天是两个完全不同的概念,很难置信的是这竟是出于同一人的两种态度。一个拒人于千里之外,另一个却有着万般风情。
前者沉溺在真诚或虚伪的叹息中不能自拔,唱的总是老调调,说的也总是老一套。寡妇诉说自己无可慰藉,其实情况恰恰相反。下面的故事您一看就会立刻明白过来。
一个年轻漂亮的妇人,她的夫君一命呜呼了,妇人在他身旁捶胸顿足地哭嚎:“你等着我呀!我要随你一同去呀,我的心灵会随同你的灵魂一同升入天 国。”丈夫终于独自西归上路了。父亲是个聪慧明理的人,他随妇人悲恸哭号,过后安慰她说:“我的乖女,你别哭得这么伤心,你让这张美丽的脸蛋泡在泪水里, 也救不了死去人的性命!既然这世界属于活人,那就请别老惦记着死者。当然这不意味着好的局面,就是指那种让悲痛变成婚礼的快乐的场面上出现。不过,等过 些日子,到时我会给你介绍一个如意郎君,他既年轻英俊,又健康大方,如同你死去的丈夫一般。”
“啊!”妇人连忙说,“我需要的丈夫就是一座修道院。”父亲让其默默地在哀愁中体会自己的不幸。一个月过去了,当第二个月来临时,她已开始每天 在衣服和发式上变换花样款式,最后连丧服也成了她的一种装饰,至于其它的种种穿戴那就更不用说了。爱神又回到了她的身旁,嬉戏游玩,欢乐舞蹈,她逐一享 受,朝朝暮暮沉浸在让人变得年轻的若芬斯的泉水之中。父亲不再怕对她提起她如此亲爱的死鬼丈夫。由于他没向这位漂亮的女儿履行诺言,以至于妇人不得不向父 亲发问:
“您曾经答应我的那位年轻的丈夫找到没有,在哪儿?”
小狼跑回来说:“快,跟我走,我的情报准确,午饭已现成。山脚下有一个大羊群。羊儿一只比一只肥美,随便拖只来吃都很称心。”
老狼说:“且慢,我先要弄清,牧羊的是个怎样的人。”
“听说牧人不错十分精,我已从四周把牧群查清,那些猎狗都很差劲、消瘦,看上去并不那么太凶。”
老狼摇头说:“这样说,不会成功。弄不好我们会把性命断送,牧人精干,猎狗哪会稀松?走吧!我引你去找别个去处,我们的安全将会大有保证。那里的牧人实在大大糊涂,牧人糊涂,猎狗再多也无用。”
两个人一起赶路。一个人拾到一把斧头,另一个人对他说:“我们拾到了一把斧子。”那人说:“不能说‘我们拾到了’,而是‘我拾到了’。”过了一会儿,那丢斧头的人追上了他们,斧子被要了回去。拾到斧子的人对同伴说:“我们完了。”另一个说:“你不要说‘我们完了’,而要说‘我完了’,因为在拾到那斧子时,并没有将它作为我们共有的东西呀。”
这故事说明,那些有福不愿与人同享的人,有祸也没人与他同担。
有个牧人住在与海神王国做邻居的地方,他在海滨盖了一间舒适的茅屋,他还是一小群羊的善良主人,他平平稳稳地消度光阴。他不知道什么是荣华,也不知道什么是悲伤,他对自己的幸福生活,也许一直比许多国王还要满足。
可是,每一次当他看到轮船,从海上运来了大量的财宝,海岸上堆起了一批批商货,仓库里的货物积贮到密不透风,又看到它们的主人怎么过着阔绰的生 活,牧人就被这种景象迷住心窍。他卖掉了羊群、房屋,置办了货品,坐上一条船,出发到海上去,但是他这次航行并不长久,他很快就体会到了,茫茫大海,变幻 无常:海岸刚刚从眼前消失,就起了风暴,船破损了,货物沉到了海底,他经过一番挣扎才保全性命,现在他又得感谢大海,他又来放牧羊群,只不过有一点不同: 从前他放牧的是自己的羊,现在放牧的是别人的羊群,当了雇工。
不过,虽然变得十分贫穷,依靠忍耐和辛劳还有什么不能做到?他今天少睡片刻,明天少吃一点,他把钱积蓄起来,置办起羊群,重新放牧起自己的羊来。
有一天,在大海之滨,天气晴朗,他在他的羊群陪伴下坐着休息,他看到大海之上没有一点波浪,(大海显得非常平静。)船只离开码头平稳地在海上行 驶,“我的朋友!”他说,“你又想搜刮钱财了,可是要搜刮我的钱财,那是痴心妄想,你还是去寻找别的人吧,从我们这里你已经搜刮得够多啦。我们要看你怎样 引诱别的人,从我这儿你连一戈比也别想再捞走。”
我本来以为,要解释这则寓言完全多余,但是这里为什么不再说上几句?与其去追逐骗人的希望,倒不如老实守住已经到手的东西!千百个因骗人的希望 而上当的不幸者中,不受它的欺骗的只能找出一个。至于我,不管人们怎么说,我要坚决遵奉自己的信条:将来如何由上帝安排,已经是我的坚决不放。
传说天鹅临死前才唱歌。有人偶然遇见市场上有天鹅出售,还听说这只天鹅的歌声非常悦耳动听,便买了带回家。有一天,他设宴请客,让天鹅在席间唱歌,天鹅却始终没吭一声。后来,天鹅老了,知道自己死到临头,这才为自己唱起了挽歌。主人听到后说:“如果你真是除临死之外,其余别的时间都不肯唱歌,那么我就是太傻了,那天叫你唱歌时,就应该把你杀了。”
这是说,许多人不愿意自愿去做某些事,总是在迫不得已时,才勉强去做。
一位农夫赶着他的鹅群到镇上去卖。他用一根长竿毫不客气地催赶他们快走,因为他要去赚钱,所以急于赶上白天的集市。既然这是一个利益的问题,那 么不仅是鹅,即使是人,有时候也会心急火燎的。人们可以理解农夫的急躁——可是鹅却没有感到这样的对待有什么乐趣,因此,遇到一个过路的人,他们便拼命诉 说苦处:“你到哪儿能找到比我们鹅更加不幸的动物?这个农夫催着我们,赶着我们,就像我们是些普通的鹅那样。这个笨蛋不知道,他应该对我们尊重些,因为我 们是拯救了罗的鹅的后代。是的,人类甚至为他们举行了庆祝呢!”
“那你们凭着什么要求特殊对待呢?”过路人问他们。
“什么,凭我们的祖先呗!”
“是的,我知道,我读到过——但你们又有什么用呢?”
“我们的祖先拯救了罗马!”
“不错,不过你们干了些什么呢?”
“我们?怎么了,什么也没有干。”
“那么你们有什么用呢?别去打搅你们的祖先吧!他们得到的光荣是他们所应得的。但是你们,我的朋友们,只能用来烤着吃。”
驴子与俩合伙去打猎。他们突然遇见了狮子,狐狸见大事不妙,立即跑到狮子面前,许诺把驴子交给他,只要自己免于危险。狮子答应可以,狐狸便引诱驴子掉进了一个陷阱里。狮子见驴子已不能再逃跑,便立即先抓住狐狸吃了,然后再去吃驴子。
这是说,那些出卖朋友,背叛友谊的人也得不到好下场。
农夫赶着驮着山羊、绵羊和小猪的驴进城。小猪一路上不停地拼命号叫,听见了,便问它:“那些羊为什么都安安静静,只有你这般号叫?”小猪回答说:“我并不是无缘无故地号叫,我十分清楚,主人捉绵羊是要它的毛和奶,捉山羊是要干酪和小羊羔,而捉我却是要杀我去祭祀。”
这故事是说那些能预感灾难来临的人。
渔夫们出去捕鱼,辛苦劳累了很久,却一无所获。他们便地坐在船里。这时,有一条金枪鱼被人追赶,刷刷地逃游过来,正好跳到了他们的船里。渔夫于是将它捉住,拿到市场上卖了。
同样,依靠技术往往得不到的,却可以碰运气得到。
史书上曾这样记载过,一天,一个土耳其国王的使者来到德国皇帝那儿,他深信自己国王的兵力强过帝国。
一个德国人对他说:“我们皇上的诸侯,每个都十分强大,都拥有一支装备精良的军队。”
土耳其使臣是个聪明人,他上接过话答道:“我还听说过,贵国的诸侯又称选侯(有权选举德国的皇帝)。他们自己拥有武装,使我想起一次亲眼所见的奇异经历,即一条百头龙穿过篱笆的经历。
“那个时候,我恰巧躲在一个隐蔽的地方,吓得我血都快凝固起来了,那恐怖场景恐怕人人都会感到害怕。这百头龙想要设法穿过篱笆。正当我暗自琢磨 时,一条多尾龙出现了,它也要穿过篱笆,我感到既恐怖又惊奇。就在这当口,只见它们头尾相随,毫无阻碍地飘然而过。这百头龙和多尾龙,不正像德国皇帝和土 耳其国王一样,两者都十分地强大吗?”
古希腊哲学家第欧根尼遭一个秃子谩骂后,说道:“我决不会回击。我倒欣赏你的头发,他早已离开了你那可恶的头颅而去了。”
这是说,幽默与讽刺是最好的回击。
从前,有一个贫穷的老太婆,养着一只羊。到了剪羊毛的季节,她想剪羊毛,但又不愿花钱雇请他人,就自己动手剪羊毛。她的剪毛技术不熟练,竟连毛带肉都剪下来了。那只羊痛得挣扎着说:“主人,你为什么这般伤害我?我的血和肉能增加多少羊毛重量呀?如果要我的肉,屠夫立刻就能杀死我;如果要我的毛,剪毛匠会很好的剪下我的毛,而不使我痛苦。”
这故事是说最少的费用并不一定会获得最大的利益。
“过来,安德列老弟!你钻到哪里去?到这儿来,赶快,学学你叔叔的本领。买卖要照我的样,这样你就不会吃亏。”一个商人坐在长凳上同侄儿这样 说,“你知道那块波兰呢料吧,它放在我这里已经这么长久,因为这块呢料又陈旧,又有虫蛀,而且烂糟糟,但是我把它冒充英国货将它脱手了。你瞧,只花了个把 小时凭它就赚了一百卢布,上帝打发来了一个傻瓜。”
“所有这一切,叔叔,都不错,”侄儿回答,“但是,我不知道,究竟是谁做了傻瓜:你瞧,你收进一张假钞票。”
人家把商人骗了,他也骗过人:这都不足为奇。然而假使有谁能超出这店铺之上,看看那上流社会,他就会看到,就在那里也在进行同样的骗局,所有的堪一切事情上几乎只有一种盘算,谁比谁欺骗得更高明,谁比谁欺骗得更狡猾。
猴子在镜中看到了一副面孔,它用脚轻轻地碰了碰大熊:“你看,老兄,这是一副怎样的尊容!又丑又怪,实在太不平顺。要是我的模样稍稍和他相近,我可要难过万分寻自尽。不过我也还有一些至亲,他们丑陋得实在惊人。晤,大概总有五六个吧!我可以道出他们的姓名。”
“亲朋何劳你细论,最好关心关心你自身。”
可惜米什卡的建议,只被当成了耳边风。在这世上岂乏这样的事例,谁会承认漫画里画的是自己?昨天我就见过克雷梅奇,他的手脚不净,尽人皆知,大家当着他面说起贪污秽事,他却把眼睛瞟着彼得做暗示。
几头公牛正使劲拉着货车行走,车轴被压得发出吱吱的响声,牛回过头,不耐烦地对车轴说道:“喂,朋友,我们无声无息负担着全部重量,你叫唤什么?” 狗叼着肉渡过一条河。他看见水中自己的倒影,还以为是另一条狗叼着一块更大的肉。想到这里,他决定要去抢那块更大的肉。于是,他扑到水中抢那块更大的。结果,他两块肉都没得到,水中那块本来就不存在,原有那块又被河水冲走了。
这故事适用于贪婪的人。
骆驼见牛炫耀自己漂亮的角,羡慕不已,自己也想要长两只角。于是,他来到宙斯那里,请求给他加上一对角。宙斯因为骆驼不满足已有庞大的身体和强大的力气,还要妄想得到更多的东西,气愤异常,不仅没让他长角,还把他的耳朵砍掉一大截。
这故事说明,许多人因为贪得无厌,一见别人的东西就眼红,不知不觉连自己已具有的东西也失去了。
这故事说明,恶劣的本性难以改变。
最初鹞子能发出一种动听的尖叫声。当他听见嘶叫后,觉得非常好听,十分喜欢,便不断使劲地去学马那样的嘶叫声。最终不但一点没有学会,而且连自己原来的叫声也不会了。
这故事是说,那些好高骛远的人总想要他本性以外的东西,到头来得不偿失,连他自己本来具有的东西都丧失了。
绵羊不得不忍受所有动物的欺凌。它于是来到宙斯跟前,请求宙斯减轻它的苦难。
宙斯看上去挺乐意,对绵羊说:“我温驯的造物,看起来,我是把你造得太缺少自卫能力啦。这样吧,你来选择一种克服这个缺点的办法。让我在你嘴里装上可怕的獠牙,在你脚上装上尖利的爪子好不好?”
“噢,不,”绵羊回答,“我完全不想跟那些猛兽一个样子。”
“要不,就让我给你的唾液加进毒素吧?”宙斯继续说。
“唉!”绵羊道,“毒蛇才叫遭人恨呐!”
“那可叫我怎么办?我想在你额头安上角,并且让你的脖子变得强劲起来。”
“也不要,仁慈的父亲。那一来,我很容易变得像山羊一样好斗。”
“可是,”宙斯说,“你想要保护自己不受别的动物伤害,就必须有伤害别的动物的能力。”
“你说我必须!”绵羊叹了口气,说,“唉,仁慈的父亲啊,那就让我还是老样子吧。因为我担心,伤害别的动物的能力,会唤起伤害别的动物的欲望,与其去行不义不如忍受不义。”
宙斯祝福了温驯的绵羊,从此,绵羊便忘记了诉苦抱怨。
有只狮子闯到农夫家的畜圈里,农夫想要捉住他,上把院子的大门紧紧关上了。狮子因跑不出去,便先咬死了一些羊,随后又朝那些牛冲去。农夫害怕自身难保,便将门打开,让狮子出去。狮子逃走之后,妻子对悲叹不已的丈夫说:“你活该!人们都远离可怕的狮子,你为什么还要把他关起来呢?”
这是说,去激怒比自己更强大的人,必然会自讨苦吃。
老鹰和猫头鹰停止了攻击,它们甚至互相拥抱以表示亲热的程度,并决定不再互相吞食彼此的孩子,一个用鸟中之王的信誉担保,一个则以枭族的诺言担保。
“你认得我的孩子吗?”猫头鹰问道。
“不。”
“真糟糕!”猫头鹰叹息道,“我很为孩子们的性命牵挂,保住它们的命真靠运气了。因为你是百鸟之王,不会把小事记在心上,假如你遇到我的孩子,而又不认识它们,那它们的小命一准送掉。”
“你把它们的样子讲给我听听,”老鹰提议说,“要不然指给我瞅瞅也行。我向你保证,我不会碰伤害你的孩子。”
猫头鹰以未来母亲的身份说道:“我的小东西长得娇小动人,漂亮可爱。单说这些特点你就能轻易地辨认清楚。请记好了,千万别忘掉,要不然,死神就会到我家中,把死亡降临在它们头上。”
没多久,上帝把孩子赐给了猫头鹰。有天傍晚,猫头鹰离开家外出给孩子寻食,老鹰正巧看到一座塌了的房子的洞中,有几个长得怪模怪样的小东西,它 们面目丑陋,神态阴郁,发出的叫声阴森森的。老鹰见状说:“这应该不会是我朋友的孩子,把它们作了晚餐吧!”鹰这家伙干这种事从来都是干净利索,这顿饭吃 得真可口啊。
不一会儿,猫头鹰回家了。天啊,它看见自己的心肝吃得只剩下几个脚爪,伤心得昏了过去。它哭诉给大家听,并向神哀告,祈求严惩这丧心病狂的强盗。
这时有街坊对它讲:“你还是反省反省自己吧。人总是觉得自己的孩子漂亮可爱,比别人家的要好。谁让你在老鹰跟前把自己的孩子夸奖得像朵花一样?这与它们的本来面目相差太大,没有什么共同之处嘛。”
一个老人将不久于人世,他把三个儿子召唤到病榻前说:“亲爱的孩子们,你们试试能否把这捆箭折断,我还要给你们讲讲它们捆在一起的原因是什么。”
长子拿起这捆箭,使出了吃奶的力气也没折断,“把它交给力气大的人去吧。”他把箭交给了老二。二儿子接着使劲折,也是白费气力。小儿子想来试试也只是浪费时间,一捆箭没折断一根,还是原样子。
“没有力气的人,”父亲说,“你们瞧瞧,看看你们父亲的力气如何?”三个儿子以为是说笑话,笑而不答,但他们都误会了。只见父亲拆开这捆箭,毫不费劲地一一折断每一羽箭。
“你们看,”他接着说,“这就是团结一致的力量。孩子们,你们要团结,用手足情意把你们拧成一股绳。这样,任何人也不能打垮你们。”这是他在患 病期间说得最多的一次话。不久,他感到要撒手西归了,就对孩子们说道:“亲爱的孩子们,我要走了,永别了。答应我,你们起誓:要亲如手足,在临终前我要得 到你们的回答。”三个儿子哭成泪人般向父亲保证,父亲一一拉着他们的手,溘然长逝了。
三兄弟清理物品时,发现先父留下的遗产相当多,但留下的麻烦也不少,有个债主要扣押财产,另一个邻居又要到法庭起诉。开始时,三兄弟还能协商处 理,问题很快得到解决。然而这兄弟之情是如此的短暂,虽有共同的血统,但各自的利益促使他们分离,欲望、妒嫉和法律问题困绕着三兄弟,他们争吵、分家,致 使法官在许多事情上对他们一一课以处罚。债主和邻居重新翻案,一个说错判要重新起诉,另一个则由于前次诉讼不合手续又提出申诉。不团结的兄弟们内部分岐更 大,互相使坏,最后他们丢失了全部家产。当想起捆在一起又被拆散的箭和父亲的教诲时,为时晚矣。
冬天讥笑春天,专挑他的毛病,并责备他说,只要春天一到,人们就不再安静了,有的走进原野山林观赏风景,高兴地把采集来的鲜花插在头上;有的扬帆远航,漂洋过海到别的国家游玩,毫不担心什么狂风暴雨。他又说:“我却如同一个威严的帝王,我对天发令,使人们害怕狂风暴雨和大雪;我对地发令,使人们害怕天寒地冻;我强迫人们老老实实地只呆在家里度日。”春天说道:“正因如此,人们希望尽早地告别冬天。人们认为我的名字就是美丽。宙斯也说,春天是所有名字中最美的。因此,人们总是盼望春天来到。”
这是说,威逼强迫只能使人产生反感,和煦温馨却使人向往。
驴子和他的影子一个旅客雇了一头驴,骑着它到远处去。那天天气很热,赤日炎炎。他停下来休息,躲避在驴子的影子下,求个荫凉,避免暴晒。驴子的影子仅够遮蔽一个人,于是旅客和驴子的主人为了遮荫激烈地争起来,谁都认为自己才有这个权利。驴子的主人坚持说他仅出租驴子本身,不出租驴子的影子。那旅客说他雇的驴子包括驴子本身和影子。他们争论不休,以至互相打了起来。当他们打架时,驴子逃跑了。
这是说,人们往往为小事争吵不休,从而失去了最重要的东西。
有个太监来到祭司那里,请求祭司给他祭献牲畜,让他能成为小孩的父亲。祭司说:“我看见牲畜时,我就请求让你成为小孩的父亲,可我看到你的面容,却觉得你不是个男人。”
狸猫寓言故事 莱辛寓言的故事。
“向我讲讲你在国外的所见所闻吧!”狐狸对从远方游历回来的鹳说。
于是鹳就对狐狸讲述起那些水洼和潮湿的草地,他在那里吞食了味道鲜美的蚯蚓和肥胖多肉的青蛙。
我的先生,你在巴黎住过很长时间,那里人最喜欢吃什么?你觉得什么酒最对你的口味?
【狸猫寓言故事 囧人囧事】男友:“你一下子给那个乞丐那么多钱干什么?他是假装瞎子!”女友:“你没听见他对我说‘美丽善良的小姐……’”男友:“看来他还真是个瞎子!”
农夫在刚刚播种的田里布下许多网,许多来吃种子的鹤都被捉住了,并捉到一只鹳,鹳的腿被网折断了,它哀求农夫说:“饶了我吧,可怜可怜我吧。我又不是鹤,而是一只鹳,我是性情优美的鸟。你瞧,我多么孝顺父母,为他们辛勤劳作,再仔细看看我的羽毛,与鹤也完全不同。”农夫大笑说:“你说的话也许不错;但我只知道,你和这些偷吃种子的鹤一起被捉到,那末你就得和他们一起死。”
这是说人们切莫与坏人交朋友。
李白小的时候,学习不太认真,还没有完成学业就跑了。
半路上,他遇到一位白发苍苍的老婆婆,坐在小河边,用劲磨一根碗口粗细的铁棒。他很奇怪,就走上去问:"老婆婆,你这是在干什么呢?"
老婆婆把脸上的汗水擦了擦,说:"我想把它磨成一根绣花针。"
李白感到很好笑,说:"这么粗一根铁棒,你哪年哪月才能把它磨成一枚针呢?"
老婆婆信心十足地说:"只要功夫到家了,自然就可以成功了。"
李白听后,非常感动。于是,他马上回去继续学习,终于完成了学业,成了有名的大诗人。
寓意:要干成一件事,必须要有坚韧不拔的意志和持之以恒的决心。
铁棒磨成针的故事原文:
李白,少读书,未成,弃去。道逢一老妪磨杵,白问"将欲何用??"曰:"欲作针"。白笑其拙,老妇曰:"功到自成耳。"白感其言,遂还读卒业,卒成名士。
虞 韶,生卒年不祥,元代人,编有童话读物《日记故事》。
船舱里两只老鼠在交谈。
“妹子,祸事了,船漏了!水已快把我的嘴巴淹!”其实水只湿了它的爪儿一点。
“这事本来不算稀罕。我们的船长整日醉眠,水手们又一个比一个懒,船上的事儿全无人管!船身已往海底下沉,我已向众人大声呐喊,但是他们却全然 不管,似乎倒是我在造谣言。你看看底舱全就明白,支持一个小时都很困难。老姐啊,我们怎么办?难道跟他们一齐殉难?跳海吧!陆地想是不远。”
两只老鼠跳进了大洋,它们一命呜呼——完蛋!
你看看我们的航船,舵手操作熟练,安全抵岸。这里有几个问题要谈:船长?水手?还有,可曾漏船?漏船之事确有一丁点,其实很快就修好了,其余的都是无耻谰言。
这故事是说,那些叫唤得特别响的人往往干活少,而那些不作声的人往往承担着全部重量。
炎热的夏天,随同主人赶路的小狗奔跑了一天,到了晚上,他便昏昏沉沉地躺下,在池塘边潮湿的草地上睡着了。小狗睡得真香,池塘旁的青蛙像往常一样,齐声哇哇地叫了起来。小狗被他们的叫声吵醒了,十分恼怒。他心想如果上跳到塘里,狂叫几下,吓唬吓唬他们,定能使他们不再吵闹了,然后自己再舒适地睡上一觉。他接二连三地喊了几次,毫无作用,只好回到塘边,十分气愤地说:“我真是太愚蠢了,这些天生爱吵闹的东西怎么会变得文质彬彬,体贴他人呢?”
这故事是说,那些骄傲自大的人总是目空一切,为所欲为,不顾他人。
“我真叫生不逢时啊!”一只小狐狸对一只老狐狸抱怨说。“我的计谋几乎总是不成功。”
“你是会成功的,毫无疑问。”老狐狸道。“不过告诉我,你啥时候制订你的计谋来着?”
“啥时候?都是我肚子饿了的时候呗。”
“你肚子饿了的时候?”老狐狸接着说。“对啦,问题就在这里!饥饿和周密考虑从来走不到一起。你将来制订计谋要趁肚子饱饱的时候,这样它们的结果会好些。”
捕鸟人拿着粘鸟胶与粘竿外出捕鸟。他看到一只鸟栖息在一棵大树上,就想要去捕捉它。于是,他接长了粘竿,仰着头全神贯注地盯着高空中的那只鸟。正当他这样聚精会神时,不知不觉地踩着了一条躺在他脚前的眼镜蛇。蛇上回过头来,狠咬了他一口。他中了蛇毒,临死之前,自言自语地说:“我真倒霉,光想去捉别人,不料自己反遭其害,丢了性命。”
这故事是说,那些想阴谋陷害别人的人自己会先遇到灾难。
坏人的劣行径恶常常会成为人们干坏事的借口。你若做恶,就不要抱怨别人干坏事。
一个农民用镜子捉小鸟,镜子中鸟的影子引诱来了一只百灵鸟。一只老鹰在田野上空觅食翱翔,看到那只濒临危险却还在不停歌唱的百灵,就从高空一头 扎了下来,朝百灵鸟猛扑了过去。百灵鸟虽然还没被农民的险恶机关捉住,却随时有落入鹰爪之中的危险。就在老鹰快要接近百灵鸟时,它自己却被农民的网给逮着 了。
“捉鸟人,求求您放了我吧,”鹰用飞禽的语言对农民说,“我可从来没有损害过您的利益。”
捉鸟人上接话回答道:“那么这只百灵鸟又几时曾加害过你?”
一条蛆虫在树顶上钩住了一根树枝,坐在上面摇来晃去。
一只兀鹰从天上飞过,在蛆虫头顶上,居高临下嘲笑道:“可怜虫,真不知你经历多少辛苦,但是你爬得这样高,究竟得到什么好处?你能有什么样的意志,什么样的自由?还不是跟着树枝弯腰曲背,听凭天气摆布。”
“你飞得高高在上,”蛆虫回答道,“对我开开玩笑不费力气,因为,你依仗你的翅膀坚强有力,然而命运给我的不是这些品性;我所以能够在这高处立身,就只是因为碰运气,我有牢牢攀附的力量。”
一头狮子走过树林时,踩着了一根刺。他连忙跑到牧羊人面前,摇着尾巴向他亲热,好像在说请帮帮我。牧羊人壮着胆,仔细检查一番,发现了那根刺。接着,他将狮子的爪子放在膝上,将刺拔了出来,解除了狮子的痛苦。狮子返回树林中。不久牧羊人被他人诬告,关进了牢房,被判决喂狮子吃。狮子认出牧羊人是帮助他的人,不但没扑过去,反而慢慢地走近他,把爪子放在牧羊人的膝上。国王听说这事情后,下令赦免了牧羊人。
这是说行善者必有善报。
从前,有一个人在远方当差,而他的妻子在家偷人。一天,妻子得到丈夫要回家的消息,那位第三者就担心起来。妻子说: 不要怕,我已经为他准备了药酒。 过了三天,这位丈夫果然回家了,妻子叫妾将药酒端给丈夫喝。这时,妾心知肚明,内心矛盾:如果将药酒的事揭发出来,主妇一定要将自己赶走;如果不说,则当家的将要被谋杀!这妾急中生智,在举起酒杯的当儿,佯作手臂僵直, 不慎 将酒泼洒出去。这当家的好不容易从外回家,一脸喜气忽然被这小蹄子搅了,不由得大怒,一怒之下抽了妾五十鞭子!
一场人命关天的大案就这样被化解,只是委屈了这位妾;然而,为了救人,她只好自己默默地 顶缸 了。由此看来,做好事的人要有思想准备:不仅不要指望报答,还要准备作出牺牲,这才是真正做好事呢。
【原文】
燕王曰: 若不忠信耳,岂有以忠信而得罪者乎? 苏秦曰: 不然。臣闻客有远为吏而其妻私于人者,其夫将来,其私者忧之,妻曰勿忧,吾已作药酒待之矣。居三日,其夫果至,妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药,则恐其逐主母也,欲勿言乎,则恐其杀主父也。于是乎详僵而覆酒。主父大怒,笞之五十。故妾一僵而覆酒,上存主父,下存主母,然而不免于笞,恶在乎忠信之无罪也?夫臣之过,不幸而类是乎! 燕王曰: 先生复就故官。 益厚遇之。 ---《史记 ●苏秦列传》
可别去讥讽不幸的人,因为谁能保证自己一辈子走运呢?聪明的伊索在他的寓言中给我们举了例子。下面就讲其中的一个吧。
野兔、竹鸡都生活在同一个地方,它们的平静生活有时潜伏着危险。一群猎狗闯了来,野兔不得不找个地方来藏身。它逃到密林丛中,猎狗一时失去了追 寻的踪迹,外号叫“饕餮”的狗也找不到目标。群狗终于从野兔身上散发的气味找到了线索,外号叫“侦察”的狗根据气味分析,断定这准是它们追踪的那只野兔, 就凶猛地向它逼进。
危急时刻,竹鸡却在嘲笑野兔:“你总说自己是飞毛腿,看来你的腿连竹杆都不如。”正在竹鸡取笑他人之时,噩运降临到它的头上。竹鸡总认为凭自己的翅膀在什么时候都能摆脱险境,但这可怜的家伙哪是老鹰利爪尖喙的对手,结果当了这猛禽的点心。
人们在工作中总爱说“来得及”,这样做实非聪明,乃懒惰气习。且记:即刻之事务须即刻毕,否则只好怨自己,莫怨意外事。我用寓言给你们讲个比喻。
猎人拿上猎枪和弹袋,带上了猎狗,前去打猎,枪筒里却未装上火药。有人原建议他事先弄好,他却不以为然他说:“这条路我己多次走过,从来没有见过一只麻雀,路上来得及百次装火药。”
可是刚刚离开出发地,见一群野鸭在湖面游弋。真是幸运之神在与他作戏!如果枪支原已装得现成,一举枪便可打得好几只,鸭肉足够他吃一个星期。然而此刻他急忙弄枪,那群野鸭倒也十分警惕,叫了几声,拍了拍鸭翅,嘎然飞起,排成一个行儿,在林梢后面即刻消失。
这位猎人在林间转来转去,连麻雀再也未碰上一只。他还不幸地碰上了大雨,空着双手回家,淋得透湿。他说没运气,却不怪自己。
有个客人很晚来到捕鸟人家,捕鸟人没有食物招待客人,便跑去捉了那只驯养的斑鸠,想要杀了它招待客人。斑鸠痛斥他忘恩负义,说自己曾帮他招引来了许多如同自己一样的斑鸠,使他得到很大的利益,现在却要被杀掉。捕鸟人说道:“这样就更应该杀了你,因为你连同类也不放过呀。”
这故事说明,那些背叛亲人的人,不但为亲人们所憎恨,也为其主子所厌恶。
从前,有兄弟两个人到郊外去打猎。正在这时,哥哥望见天上飞来了一只大雁,就准备拉弓把它射下来。
他对弟弟说道:“射下来后,我们把它煮了吃。”
他的弟弟却不同意,在一旁争辩道:“为什么要按你说的,我最讨厌那种吃法了,鹅煮着吃好,雁还是烤着吃好。”
兄弟两个争来争去,谁也说服不了谁,就去找舍伯评理。
舍伯听了哈哈大笑,最后出了一个主意说:“你们俩个都别争了,这事很好解决,你们把大雁抛开,一半煮着吃,一半烤着吃,不就可以了吗?”
兄弟俩听了非常高兴,都一致同意这个意见。
可是当他们抬头再去找雁时,那只雁早已飞得不见踪影了。
寓言故事《兄弟争雁》就是告诉我们,事情还没开始做呢,就去争论不切实际的问题,结果坐失良机。无意义的空谈是很误事儿的,当机立断的做事才是值得提倡的。
冬季,蚂蚁正忙着把潮湿的谷子晒干。饥饿的蝉跑来,向他们乞讨食物。蚂蚁问他:“你为什么在夏天不去收集食物呢?”蝉回答说:“那时没有时间,我忙于唱美妙动听的歌。”蚂蚁笑着说:“你夏季如要唱歌,那么冬季就去跳舞吧。”这故事说明,要不失时机
地工作、劳动,才能丰衣足食;如果一味玩乐,只能挨饿。
狮王非常厌恶杂色羊。干脆把它们消灭掉并不难,可是这样做,众兽会觉得太不公道,狮王的王冠在森林中,就会失掉威信,大家会说它摧残迫害臣民。可是它一看到杂色羊,简直是忍无可忍!怎样才能除掉它们,而又能保持自己的光荣和尊严呢?
于是狮王召集熊和来开会商量,把自己心里的秘密告诉它们,说它每次看到杂色羊,整天眼睛就下舒服,这样下去眼睛一定会瞎掉的,怎样帮它解除这个不幸,它自己也没有主意。
“万能的狮王!”熊皱着眉头说,“这有什么多讲的?用不着多噜苏什么,干脆把杂色羊统统掐死……谁也不会来怜借它们的。”
这时候狐狸看到狮王皱起眉头,就谦和他说:“啊,大王,我们善良的大王!对了,你是决不会准许伤害这些可怜的畜生的,你是决不会去杀害这些无辜 的生灵的。现在我大胆提出另外一个办法,你可以下令划出一片草地,给母羊丰富的草料,让小羊羔在那里蹦蹦跳跳,跑着玩儿,因为我们这儿的牧人不足,就命令 来看管羊群,不知道我的主意对不对?保证杂色羊会自行消灭。现在暂且让它们去逍遥自在,到时候不管它们怎样,反正你大王可以袖手不管。”
狐狸提的办法,在会上获得了热烈的支持。事情进行得很顺利,结果不仅杂色羊全部消灭掉,连素色的白羊,也所剩无几了。
众兽们对这个会怎样解释呢?“狮王是好的,一切残暴的事都是狼它们干的。”
饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄,口水直流,想要摘下来吃,但又摘不到。看了一会儿,无可奈何地走了,他边走边自己安慰自己说:“这葡萄没有熟,肯定是酸的。”
这则故事告诉我们有些人无能为力,做不成事,却偏偏说时机还没有成熟。
我认识一位诗人,他的那群渺小的模仿者的交口赞赏,要比他那些批评者的嫉妒、轻视使他受到危害更大。
“它是酸的!”这样评价一串长久以来得不到手的葡萄。一只麻雀听见了,便说:“你说这串葡萄是酸的?我说它可不酸。”说着就飞过来,尝了几颗,发现它出奇的甜,于是叫来了上百个贪吃的伙伴。
“来尝尝吧!狐狸说这些美好的葡萄是酸的!”
所有的麻雀都尝了。不一会儿,那串葡萄就被啄得七零八落了,再也没有狐狸冲着它蹦跳了。
一只涉世不深的小老鼠,以为只要讨饶,只要用花言巧语诓过拉米那格罗比斯,那只老猫就会心软。“请饶我一命吧,像我这样个头的耗子,我的饭量, 能成为这家的负担吗?依您看,我会使主人及全家因我而挨饿吗?一颗麦粒足够我吃饱,一个核桃能把我的肚子撑得圆鼓鼓的。眼下我很瘦,等一段时间我长的肥一 些,再让给您的少爷去吃吧。”
猫对老鼠说:“你弄错了吧,这些话是说给我听的吗,你这不等于是说给聋子听吗?你想一只猫,而且是只老猫饶你一条性命,这是不可能的!照规矩办事,你下地狱去吧,找死去吧!
我的孩子们今后会有足够的饭菜吃的。”
老猫说着就把小老鼠给咬死了。
在寓言故事中可以吸取以下教训:青年人多梦想,以为能得到世界上的一切;而老年人则是铁石心肠,冷若冰霜。
春天,蜂箱须人照管,众兽齐把大熊推选。本来该挑个可靠些的,也免得后来失悔遗憾。
好多人自告奋勇都不挑,偏偏要把米什卡作候选,谁人不知它爱吃蜜,嘴特馋?
米什卡管事秽闻传遍,它把蜂蜜往自个家里搬。走漏了风声,事情被揭穿,依法起了诉,舆论哗然,大熊被迫辞职,回家赋闲,然而蜂蜜却未被追还。
熊满不在乎地躺在洞里,把蘸着蜂蜜的爪儿舐,它逍遥过冬,等待时来运转。
为了夺取一头母牛和地盘,两头公牛发生了争斗。一只青蛙见此光景唉声叹气。它的同胞不解地问:“这和你有什么关系?用得着如此愁眉不展?”
这只青蛙答道:“唉!你怎么连这点道理都不懂,争斗的结果不外乎败者被撵走。流亡的公牛将被迫离开牧草茂盛的田野,而在荒野上却一口草也吃不到。它肯定会来到我们这长满芦苇的沼泽地,把我们踏在脚掌下,踩在水里边。为母牛而发生的争斗,最终导致我们大伙都变成肉泥。”
这种担心不是没有道理的。果然,没过多久,被打败的公牛来到沼泽地栖身,蛙群受到了严重的伤害,短短一个小时就有20只青蛙惨遭不幸。
这实在是可悲,我们常常能够看到大人物的愚蠢举动,直接导致了无辜老百姓的灾难。
一只爬越篱笆时,差一点跌了下去,他拼命抓住了一根荆棘。脚被荆棘刺破了,他痛得抱怨荆棘说,自己仅向他求助,而他却比篱笆还坏。荆棘说:“我总是习惯于依附别人,你却来依附我,那实在是太愚蠢了。”
这是说千万不要依靠那些不能依靠的人。
一只鹿被猎狗追赶得很急,跑进一个农家院子里,恐惧不安地混在牛群里躲藏起来。一头牛好意地告诫他说:“喂!不幸的家伙!你为什么要这样做,你将自己交到敌人手中,这不是自投罗网吗?”鹿回答说:“朋友,只要你允许我躲在这里,我便会寻找机会逃走的。”到了傍晚,牧人来喂牲口,他们并未发现鹿。管家和几个长工经过牛栏时,也没注意牛栏里有鹿。鹿庆幸自己安全,便向那头好意劝告过他的牛表示衷心的感谢。另一头牛说:“我们固然想保护你,但现在还不能完全放心。另外还有一个人要经过牛栏,他对于一切都十分留心。只要他经过后,你的性命就有了保证。”这时,主人进来了,一边埋怨牛饲料分配得不好,一边走到草架旁大声说:“怎么搞的,只有这么一点点草料?牛栏垫的草也不够一半。这些懒虫连蜘蛛网也没打扫干净。”当他在牛栏里走来走去检查每样东西时,发现鹿角露出在草料上面,便叫来人捉住这只鹿,把他杀掉了。
这是说,在逃避一种危险时,不要忽视另一种危险。
无论规章制度订得多完美,如果由无耻之徒去处理是非,他们总会处处捣鬼,胡作非为。
请求狮王派它作羊的村长,亲家替它张罗奔忙,在母狮面前好话可没少讲,但狼在世上原是臭名远扬,为了避免人家说短道长,狮王下令召集兽民大会,要和大伙儿商量商量,了解一下狼的品质究竟怎样。
命令立即照办,众兽都来到了会场,会上按品位高低依次发言。反对狼的话,一句也没讲,于是顺理成章,狼,最终被定为羊的村长。
可是羊说了些什么呢?
按理讲,羊也应该在场。
但事实却不是这样,它们竟把羊给遗忘。虽说是,首先就应当把羊的意见问问端详。
上帝赏赐森林之王狮子一个儿子。你们大概知道野兽的习性。它们跟我们可不一样——我们的孩子一周岁,即使他是帝王的儿子,也又笨又弱又瘦小。可 是那一周岁的小狮子,它却早已脱离襁褓。因此到了它一周岁狮子父亲就得认真考虑,不能让儿子变得愚昧无知,不能让儿子亵渎帝王的荣誉,要让儿子一旦统治王 国的时候,做父亲的不至于为儿子挨众百姓的责骂。
应该去请求谁,雇佣谁,迫使谁,为皇帝担负起教育太子的重任?
把它托付给吗——狐狸聪明机灵,可是狐狸是撒谎的惯家,同撒谎者打交道任何事都要弄糟!因此狮王觉得这不是帝王该学的东西。
那么托付给鼹鼠吗?对鼹鼠也有流言蜚语,说它无论什么事情都喜欢井井有条,没有经过试探,决不迈出一步,充当它的伙食的每一粒谷子,它都亲自弄 干净,亲自把壳去掉,总而言之,流传这样的名声:鼹鼠是专干小事的了不起的野兽,不幸的是:鼹鼠的眼睛只在鼻子底下才算锐利,但是远处它却什么也看不清, 鼹鼠的井井有条是好事,但只适合于鼹鼠;可是狮子王国要比鼹鼠洞大得多。
那么是否让雪豹来承担呢?雪豹勇猛,力大,除此以外,它还工于心计,但是雪豹对经邦治国却,它根本不懂什么叫民法。它究竟能传授些什么样的治国之道?帝王应当是个法官、政治家、战士,可是雪豹只擅长自相残杀:因此它不配来教育帝王的孩子。
概括来说,所有的野兽,甚至包括那头,好像柏拉图在希腊一样,在森林里深受尊敬的大象,狮王都觉得不聪明,也没有见识。
幸乎不幸乎(这一点我们上可以分晓),那个跟狮王交情十分深厚的,百鸟之王——鹰隼一听到狮王的烦忧,决心为朋友承担起这个极其重要的差使,向狮王表示愿意亲自教育它的儿子。
狮王顿时像大山从肩头卸落一样,有一位国王作王太子的老师,难道还有比这更好的吗?它们为小狮子整治行装,打发它去向鹰王学习治国本领。
过了一年,两年;不管你向哪个打听,都只能听到大家对小狮子的赞美声,所有的鸟儿都在森林间传播太子的奇迹。
最后,满期的一年来到了,狮玉打发人去把儿子接回来,儿子一来到,国王马上召集众百姓,大大小小各种野兽都应召前来:它吻了儿子,把儿子拥抱, 它对儿子这样说:“亲爱的儿子,你是我唯一的继承人,我眼看,可是你刚刚走进这尘世。因此我很愿意把王国交付与你,现在你要当着大家的面告诉我 们,你学到了什么,知道了什么。你认为应该怎样使老百姓得到幸福?”
“爸爸,”儿子回答道:“我知道一种这里没有谁会知道的事情,从兀鹰到鹌鹑,哪里的水土最适合哪一种鸟,哪一种鸟靠什么东西生存,它产下了什么 样的蛋,我可以一五一十向您叙述鸟类的一切需要。这是老师给你的我的毕业证书:飞鸟们这样说不是无缘无故。它们说我可以去捉住天上的星宿,一旦你打算把统 治权交给我,那我马上教导野兽们筑起鸟窝。”
国王和全体野兽都叹了一口气,议员们大失所望,老狮子终于后悔莫及,小狮子学的都是子虚乌有,它说的都是文不对题。
上天安排去治理野兽的家伙,没有必要去知道鸟类如何生活,对帝王来说顶顶重要的,就是要了解自己的子民有什么素质,自己的土地能带来什么福利。
自然界里有一条不成文的规矩,这就是互相帮助。这一天驴子可没能做到这一点。驴子本是种善良的动物,但不知这一天中了哪门子邪,犯了错误。
这一天它随主人外出,结伴同行的是主人的狗。驴子外表神态庄重,但头脑却是一片空空,不想事情。半路上主人休息已经睡着,驴子也在大嚼大啃青草,这块草地的草特合它的味口,驴子吃得还算满意。
这时狗见驴子大?a href='http://www.limaogushi.com/lang/' target='_blank'>嗖荩械礁怪屑⒍觯投月克担?ldquo;亲爱的伙伴,我求你趴下身子来,我想吃面包篮里的食品。”没有听到一点动静,一句话也没见回答,驴子吃顾埋头吃草,怕浪费了这大好时光影响进餐。
驴子装聋作哑好一阵子,总算开口回了话:“朋友,我还是劝你等等看,待主人睡醒后会给你一份应得的饭,他不会睡得太久的。”
就在这时,一只饿极了的狼打村庄里跑了出来,驴子上叫狗来驱赶,这时候狗可是不愿动,还回敬道:“朋友,我劝你还是快跑吧,等主人醒了再回 来!他不会让你等多久的,赶快跑吧!假如狼追上了你,你就用主人新给你装上的蹄子狠劲地踢,踢碎它的下巴颏。相信我的话没错,你会把它踢躺下的。”就在狗 还在说这些风凉话的时候,狼已经把驴子咬死,再也活不过来了。
以上故事的结论是大家应该互相帮助,千万不能互相拆台。
一条徘徊在山脚下。落日的余辉使他的影子放得特别长。看着自己的影子,他得意洋洋地对自己说:“我有这么大的身体,几乎大到一亩田那样大,为什么还怕狮子?难道我不该被称为百兽之王吗?”正当他沉醉于其中时,一头狮子向他扑来,将他咬得快死了。此时狼悔恨不已,大声喊道:“我真不幸啊!是狂妄自大毁灭了我。”
这是说那些盲目狂妄自大的人,会自食其恶果。
“亲爱的公鸡,你唱得多么宏亮,而且多么庄严堂皇!”
“可是你呢,我的亲爱的杜鹃,你的歌才唱得好呢,那末齐整,那末甜蜜,那末悠长!在我们全森林里,再也找不出像你这样的歌手了。”
“你那美妙绝伦的歌声,真叫我回肠荡气啊!”
“然而你啊,美丽的姑娘,我可以发誓说,你闭口不唱的时候。我还在等呀等的等你再唱。我不知道你是从哪里学来的歌曲,那末纯粹,那末柔和,那未嘹亮。虽然你天生是这个样子——一只身材不大的小鸟,可是,如果论到音乐,夜营怎么能和你相比呢?”
“我谢谢你的夸奖,朋友;你一忽儿低唱、一忽儿高歌,可比极乐鸟还要美啊。随便问什么人吧,谁都不会否认的。”
一只飞翔而过的麻雀,对它们嚷道:“我喜欢你们那种讨人喜欢的态度,然而。你们尽管互相恭维吧,哪怕把嗓子都说哑了,——你们的音乐可仍旧是恶劣不堪的。”
为什么公鸡恬不知耻地恭维杜鹃呢?当然是因为杜鹃也在恭维公鸡呀。
从前有一个人,结识了几位弟兄,那是一只狗、一只猫,还有一头鹰。他们的交谊亲密永恒,真挚单纯,几乎同桌共餐,不用说同室共寝。他们的誓言很是动人:互相帮助支持,祸福与共,如果临到关键时刻,为朋友不辞万死,不惜一命。
有一天,他们同去打猎游玩,都疲倦了,路走得的确很远。于是停了下来在河边休息,有的躺,有的蹲,都眯着倦眼。
忽然从林中跑出了一只狗熊,那熊张着大嘴,灾难突然来临。
猫窜进了林子,鹰冲上天空,可怜的人啊,眼看一命归阴。多亏那犬忠贞又勇敢,扑上前去,扭住,咬住,竭力奋战,忍住巨大的疼痛,甘受熬煎,最后,它把生命为友谊贡献。
那人呢?可耻啊,人类!他无法与那个忠犬相媲美。乘着犬熊相搏的机会,他提着猎枪,悄悄把家回。口头上的应承自然甜蜜轻松,患难之中才能看到真 心。世上的真朋友也真难寻!我还不少见过另一样友情:一个人在灾难中营救了别个,正像这则寓言中忠诚的犬兄,他却在灾难中被朋友遗弃,到头来还遭到咒骂声 声。
从前有一匹独占一片草原。有一天,一只鹿闯入了他的领地,想与他分享草原。马对鹿的闯入十分仇视,一心想报复,便向人请求帮助惩罚鹿。人回答说,如果愿意把一块马口铁含在嘴里,并答应让人骑在马背上,他就拿出最有效的武器为马去驱逐鹿。马同意了人的要求,允许人骑在他身上。从这以后,马才知道,还没有对鹿进行报复,自己却成了人的奴隶。
这是说不假思索地答应别人提出的条件,往往不但达不到自己的目的,反而会失去更多
巨敛狂是只怪物,他对上天的赐予熟视无睹,从本书中可以经常看到笔者对他的抨击,只不过收效甚微罢了。要什么时候才懂得我的忠告呢?他从来不肯说:“这已经够了,现在是该我们享受的时光了!”
我总是对他重复一句话:“我的朋友,你应赶紧享受,你剩下的时间不多了。你要及时行乐!”
“我会这样做的。”
“那什么时候开始呢?”
“从明天开始吧!”
“唉,朋友,死神可能会在半路上把你截住,你要从今天开始享受人生,避免重蹈寓言中狼和猎人命运的覆辙。”
猎人射死了一头鹿,接着又射死了一头途经此地的小母鹿,两头鹿双双毙命在草地上。猎物可观,猎人应该心满意足了。
这会儿猎人又看到一头雄健的野猪,这激起了他的贪心,要知道他爱吃这种野味,于是地狱里又将多一个冤鬼。不过这次巴赫克司命女神很费了一番功夫 才让猎人将这猛兽打倒在地。看来这猎物已是够多的了,不过一个征服者的贪欲是很难满足的。就在野猪恢复知觉准备垂死一挣之时,猎人又看到一只竹鸡在田埂上 觅食。和上述所射杀的三只猎物比,这真算不得什么,但猎人还是不甘心地张满了弓。这时野猪使出死前的全部气力扑向了猎人,把他咬死复了仇,然后轰然倒在了 他的身上,竹鸡当然得救了。
讲给贪婪人听的故事说完了,下面再把故事的结尾讲给吝啬人听听:
一只狼正巧路过这里,目睹这血淋淋的场面,高兴地喊道:“啊!命运女神,我要为你建造圣殿。这真是一笔意外之财!这里有四具尸体,我可得悠着点 吃,机会难得嘛。我能整整吃它一个月,这太丰盛了。”狼接着数道,“一、二、三、四,一共四具,假如我没算错的话,这够我吃上整整四个星期。当然,还是节 省着吃吧。我先把这张弓的弦吃掉吧。这肯定是用真的肠子做的,这股气味一闻准猜得不错。”话音刚落,它就向这张张开的弓扑了上去,结果造成了一次新的死 亡,狼的肠子被射穿了。
现在回到本题。应该懂得生活。两个贪婪者落得同一下场,贪婪使猎人丧命,而贪婪加吝啬则让狼命归黄泉。
鹰正在奋力追逐一只兔子。兔子一时无处求助,只好拼命地奔跑。这时,正巧看见一只屎壳郎,兔子便向他求救。屎壳郎一边安慰兔子,一边向鹰恳求不要抓走向他求救的兔子。而鹰却没有把小小的屎壳郎放在眼里,还是在他的眼前把兔子吃掉了。屎壳郎极为遗憾,深感受到侮辱。从此以后,他便不断地盯着鹰巢,只要鹰生了蛋,他就高高地飞上去,把鹰蛋推滚下来,将它摔得粉碎。鹰四处躲避,后来竟飞到宙斯那里去,请求给她一个安全的地方生儿育女。宙斯容许她在自己的膝上来生。屎壳郎知道后,就滚了一个大粪团,高高地飞到宙斯的上面,把它扔到他膝上。宙斯立即起身抖落粪团,无意间把鹰的蛋都砸了下来。据说从那以后,屎壳郎出现的时节,鹰就不孵化小鹰。
这故事告诉人们,不要看不起任何人,因为没有人弱小到连自己受了侮辱都不能报复。
某人的妻子脾气非常怪癖,她与家里的所有人都难以相处。丈夫想知道她与她娘家的人是否也是如此,便找了一个很好的借口把她送回了娘家。刚过几天,她就回来了,丈夫问妻子娘家的人待她怎么样。她回答说:“那些放牛和牧羊的人都不给我好脸色看。”丈夫对她说道:“啊,亲爱的,若那些早出晚归的牧人都不能与你很好地相处的话,那么整天和你在一起生活的人又会对你怎么样呢。”
这故事是说,事情常常可以由小见大,由表及里。
草地上,水牛正在吃草。
忽然,从林子里窜出来几只狼。
狼们把水牛团团围住,瞅机会开始进攻。
水牛一点也不在乎,它两只角左右开弓,不多一会儿,就有几只狼命丧黄泉。
剩下的几只狼吓得掉头就跑。
水牛在后面猛追。
狼跑进了灌木丛生、密得几乎透不进风的树林里。
水牛只好在树林边停了下来。
嗨,水牛大哥,你怎么停下啦?现在乘胜 追击才对啊!你的角是多么厉害啊!可不能纵敌为患呀! 一只观战已久的松鼠急促地催水牛。
你说的好像很有道理。 水牛笑道, 但是,我现在只能停下来。你知道,林子太密,我一进去就会行动不便。而且,我的武器——双角也会被ㄩ林木所绊,无锋施展神威。相反,狼形体小,在林子里比我灵活多了。只怕我一进林子就会被ㄩ它们咬死。
松鼠一听,完全明白了。
是啊,不考虑实际情况,长处就会变成短处。
一把肮脏的扫帚登上高位,从此它不再在厨房里打扫地板,仆人把老爷的外套托付给它清理,看来,这些仆人已经喝醉酒。
于是扫帚慢慢动起来,它不知疲倦地拍打老爷的衣裳,它拍打外套好像在捶打黑麦,一点不含糊,它的劳动很费力气,
然而糟糕的是,它自己却是肮脏而不整洁的,从它的劳动中究竟可以得到什么好处?它越是清扫得起劲,衣服也越是变得肮脏。
当一个无知的人,偏要插进和他不相干的事情,妄改学者的文章,那么当然同样有害无益。
狼溜近牧人们的住房,隔着篱笆偷偷地张望:牧人们正在开剥一只最肥的羊,几只猎犬静静地卧在一旁。
狼忿忿离去,心中暗伤,他懊恼地自己对自己把心思讲:“朋友们,假如是我干这勾当,你们岂不要大肆声张?”
从前,有一个女人,她丈夫喜欢好酒贪杯。她想帮丈夫戒掉这不良恶习,便想出了一个办法。一次,她丈夫大醉如泥,像死人似地不省人事,她就把他背出去,放到墓穴里,然后回家了。估计丈夫快清醒时,她便来到墓地,敲墓穴的门。墓里的人问:“谁在敲门?”她答道:“我是给死人送吃的来的。”他说:“喂,好朋友,请你不要送吃的,还是先送点喝的来吧。没有喝的,真让我难受。”女人捶胸顿足,伤心地说:“啊,我多么的不幸呀!我费尽心机,一点效果都没有。老公呀,你不但没有改好,反而变本加利,你的嗜好已成了一种恶劣的习惯了。”
这故事说明,人不能沉湎于不良的嗜好中,即使你并非有意,可是习惯成自然,要戒除就不容易了。
冬天,清晨,村旁河上有个冰窟窿。一只狐狸跑来取水饮用。不知是它欠缺小心,还是命运作弄,狐狸弄湿了尾巴,尾巴在冰上结冻。本来只要忍痛一 扯,便可躲过灾星,当然要掉些毛,但不过二三十根。这样,在人们来到之前,她完全来得及摆脱困境。可是狐狸爱惜尾巴,拔一毛也不肯。那尾巴毛茸茸,蓬松 松,闪亮如金。她想:人们还在沉睡,气温要回升。也许冰会融化,可保尾巴一毛不损。
谁知等了许久,天色已经大明,人们开始走动,人声依稀可闻,尾巴和河冰却粘得越来越紧。可怜我们的狐狸左右折腾,怎么也无法离开那冰窟窿。
算她走运!忽然跑来了兄,狐狸喊出了哀告之声:“亲爱的朋友,亲家,我的爸爸!我要死了,救救我吧!救救我吧!”
狼停下了脚步前来救援,他使用的方法非常简单。狼咬断了狐狸的尾巴,狐狸保住了性命,秃着尾巴回家。
这首寓言的意思十分明了:如果狐狸当初舍得一些毫毛,就会把她的尾巴确保。
有一次,大象获得狮王的宠信。森林里一下传开这个消息,跟平常一样,大家纷纷猜测起来。大象既不漂亮,又不讨人喜欢,谈得上什么风度仪态!大象凭什么钻营到这份恩宠?众兽之间在互相谈论。
“要是它有条蓬松轻软的尾巴,那我就不会感到奇怪了。”转动自己的尾巴说道,“或是嘛,小妹妹,它靠了它的脚爪才一时得宠。这样就没人会觉得什么特别了。可它并没有这样的脚爪,这是谁都知道的呀。”
“可能是为了它的一对长牙而得宠的吧?恐怕是人家把它的牙当成角啦!”一头公牛出来插嘴说。
“这不是挺明白的事,它用什么来得到人家的青睐,用什么来达到它的显贵的地位,我一眼就猜得出来,没有那时长耳朵,它就无法获得狮王的恩宠!”驴子扑扇着长耳朵说道。
尽管我们不注意,我们往往用赞美别人来抬高自己。
有只在法院里做窝的燕子飞出去了。蟒蛇趁机爬进燕子窝里,把小燕子都吞吃了。燕子回来发现窝空了,极其悲痛。另一只燕子飞来劝慰她,并说她不是唯一丢失孩子的妈妈。她回答说:“我这样悲痛,并不仅仅是为了丢失孩子,而是因在这受害的地方本是所有受害者都能求得帮助的地方。”
这故事说明,灾难来自最意想不到的地方时,最使人悲伤。
一只饥饿的四处寻觅食物。当他来到一家农舍时,突然听见小孩的哭声。一老太婆吓唬小孩说:“快别哭了,不然我上把你丢出去喂狼。”狼听见了,信以为真,便站在门外等着。天渐渐地黑了,他又听见老太婆逗哄那小孩说:“好宝宝,如果有狼来,我就杀了他。”狼听了这话后,一边跑一边说:“这老太婆怎么说的是一套,做的又是另一套。”
这故事说的是那些言行不一,表里不一的人。
一只病得快要死的鸢对他妈妈说:“妈妈,请您不要悲伤!还是赶快祈求神明,让他们保佑我的性命吧。”妈妈回答说:“唉!我的孩儿,你想有哪位神会可怜你?几乎每一位明都被你惹怒了,你总是从他们的祭坛上把人们献给神的祭品偷走。”
这故事是说,若要在患难中得到朋友的帮助,就必须在平时缔结友谊
母蟹对小蟹说:“你不要横爬,为什么不直着走?”他答道:“妈妈,请您亲自教我怎样直走,我将照着你的样子走。”可母蟹根本不会直走,于是小蟹说她笨。
这是说,教育者自己必须正直地生活,正直地走,才能去教导别人。
从前有一只快乐的蜗牛,它背着它小小的壳神游四方。每每下雨的时候,它都会躲在自己的壳里听雨声,偶尔会伸出触角抚摸那绵细的雨丝,这是它最无忧的时光。
直到有一天,另一只蜗牛驮着一个近似透明的壳踱到它面前说: 你这笨笨的壳该扔啦,看我的。 于是,这只蜗牛缩进壳里苦思冥想,也许自己真的不需要坚硬的壳来保护自己罢,外面能有多可怕呢?终于在一个冬天的早上,蜗牛慢慢爬出这个背了很多年的壳,虽然撕扯着它是那么痛,它还是坚决地爬出来了。那天阳光很好,它看到自己的身体在阳光下闪闪发光,它充分伸展着自己的触角去碰触这个不一样的世界。
意外地,蜗牛发现了一个空壳,圆润可爱而且轻巧异常,虽然是一只边缘尖利的新壳,它还是开心地背上它四处炫耀,就这样过了很久。可是有一天它发现,这只壳是那么小,小到它无论怎么蜷缩都无法将全部的身体藏进壳里,它开始疑惑当初的痛是否值得。它趴在栗子树下出神,不小心被掉落的栗子砸中,壳碎了,这次,它真的疼了。
再也没有意外了,空壳不会遍地都是,蜗牛从此失去了快乐的神游,一心找一只足够大而坚固的壳。它拖着渐渐变干的身体漫无目的地前行,阳光的暴晒让它的身体变干,失去了原有的光泽,它乞求的的壳却始终没出现,它再也走不动了,缩着触角奄奄一息,弥留之际,它看到远方有一只跟它一模一样的蜗牛背着它丢弃的壳开心地向自己走来。
一个吝啬的人聚敛了许多钱财,但不知把它们存放在哪里为好。吝啬和无知可能是伴侣,为选择保管钱财的事他大伤脑筋。他觉得财富时刻在诱惑着他, 假若把钱留在家里,这笔钱一定会因使用而少下去,这就如同自己偷盗自己的钱财一样。他就是把自己的钱看成是监守自盗,真为他有如此的糊涂认识而感到惋惜, 请大家从这里吸取一个经验:财产只有在充分使用时才体现出它的价值。倘若不是如此,则只能给你带来灾祸。赚钱辛苦,攒钱费心,假如把钱一直留到自己年岁已 老,毫无用处的时候,即使是大家认为非常贵重的黄金也失去了它们的使用价值。
这个吝啬的人本应找个值得信赖的人为他管钱,但他却更相信把钱埋在地里保险,于是他挑了个朋友作助手,把钱都埋了起来。过了些日子,他去看他的 钱财,只见到一个空空的土坑。他知道肯定是助手干的,于是上到朋友家对朋友说:“你赶紧准备一下,我还有一部分钱,想把它们埋放在一起。”
他的助手立刻将偷走的钱重新归还原处,心里美滋滋地想,等一下再一次把钱取走,钱可就更多了。吝啬之人这一次可多了个心眼,他将失而复得的钱财 都存放在家里,并决心要好好享用一番,既不埋藏,也不积蓄。而那个糊涂一时的助手盗贼,却因再也找不到他放回的钱财而懊悔不已。
用骗术去骗一个骗子,应当说是一件开心之事。
一农夫制作车轭颇能得利,大熊知后也想以此作为生计。殊不知此事需要时间与耐心,将轭弯成弓状并非容易。
大熊来到林中伐木,坎坎之声传出数里外。棒、榆、白烨被毁无数,车轭却未做成一只。
大熊跑来向农夫求教:“请告诉我,我的好邻居,制作车轭的秘密在哪里?砍伐树木我自省得,弓状的轭却怎么也弯不出!”
农夫说:“耐心,这就是秘密,然而,这却是你之所无。”
有个樵夫在河边砍柴,不小心把斧子掉到河里,被河水冲走了。他坐在河岸上失声痛哭。赫耳墨斯知道了此事,很可怜他,走来问明原因后,便下到河里,捞起一把金斧子来,问是否是他的,他说不是;接着赫耳墨斯又捞起一把银斧子来问是不是他掉下去的,他仍说不是;赫耳墨斯第三次下去,捞起樵夫自己的斧子来时,樵夫说这才是自己所失掉的那一把。赫耳墨斯很赞赏樵夫为人诚实,便把金斧、银斧都作为礼物送给他。樵夫带着三把斧子回到家里,把事情经过详细地告诉了朋友们。其中有一个人十分眼红,决定也去碰碰运气,跑到河边,故意把自己的斧子丢到急流中,然后坐在那儿痛哭起来。赫耳墨斯来到在他面前,问明了他痛哭的原因,便下河捞起一把金斧子来,问是不是他所丢失的。那人高兴地说:“呀,正是;正是!”然而他那贪婪和不诚实的样子却遭到了赫耳墨斯的痛恨,不但没赏给他那把金斧子,就连他自己的那把斧子也没给他。
这故事说明,诚实人会得到人们帮助,狡诈的人必遭到人们唾弃。
这故事是说,红花虽好,还要绿叶扶持
两匹满载背包的骡子长途跋涉,一匹驮着装满财宝的背包,另一匹驮着装满谷物的背包。驮着财宝的骡子昂着头,不断地摇动系在颈部的铃,使之发出清脆的声音。他地走着,仿佛知道所载东西的价值。而那一匹驮着谷物的骡子却以恬静、安闲的步伐跟着走。突然,一班强盗从隐蔽的地方冲出来打劫,在格斗中,一个强盗用一把短刀刺伤了那驮财宝的骡子,将财宝抢劫一空,而那驮着谷物的骡子根本没有引起强盗的注意。受伤的骡子哭诉他的不幸,另一匹却说:“我很高兴强盗不看重我,我没一点损失,也没有受伤。”
这故事是说,财富并不值得夸耀,倒是要小心它会带来灾难。
在森林里狮子王很喜欢大象,它觉得大象有高大的身躯,有无穷的力量,既聪明又爱交朋友。他特别欣赏大象那种安静从容的气度,长鼻子和你打招呼的时候真是可爱。
狮子王总爱找大象一起散步,谈谈森林里的事情。狮子王还爱邀请大象一起吃晚饭,狮子吃肉,大象呢吃树叶。两个朋友形影不离,只要听见大象爽朗的笑声,就知道狮子王一定在他身边。
于是有人开始议论,狮子在动物中最喜欢大象啦!这个消息像长了翅膀似的飞向了整个森林,大家都在议论。
黑熊挥动着它的巨掌说:“大象究竟哪一点好啊?狮子王这么器重他。他有我这么了不起的爪子吗?”
河马脸拉得长长的,努着嘴说:“大象长得一点儿也不漂亮,他的嘴哪有我的嘴好看呐。”
狐狸甩着大尾巴说:“就是啊!大象也没有我这样漂亮的尾巴,我真不知道,他是怎么讨好狮王的呀!”
野牛也议论:“莫非大象靠的是头上的角,不对嘛,他头上没有角啊,只不过有两颗长牙吐出来。”
驴子也抢着说:“我知道,大象讨狮子喜欢就是因为他长了一副大的吓人的耳朵和让人恶心的长鼻子。”
动物们全都大笑了起来,这个议论正好被从旁边路过的狮子王和大象听到了,狮子王忍不住去为大象打抱不平,可是大象呢,毫不在乎的一笑置之。
这个故事啊,是说拼命嚼舌头贬低别人的人,其实啊都是为了借机抬高自己。
——献给哈尔威夫人
哈尔威夫人有着一颗善良的心,她通情达理,善解人意,至于其他种种优点,真是说也说不完。
她有着十分高尚的心灵,具有诚恳待人的素质;她的性格豪放而爽朗,注重友情,不顾政治上的风云变幻及当权者的阻挠,这一切都令人大加赞赏。而这些,她觉得根本算不了什么,赞扬和夸奖使她厌烦。所以,以上的赞美既朴实又简短。
哈尔威夫人出生在英国。英国人以思想深邃著称,这一点完全可从他们的精神和气质上看出来。他们经验丰富,深入研究各学科领域,对科学王国的各门 类进行了全面的了解和考察。毋庸再对夫人说什么奉承话,英国学者研究出的科学成果卓有成效,已远远地超过了同时代的其它各国。即使是英国的狗,似乎也比法 国狗的鼻子灵敏。他们的也更为狡猾。下面就举个例子试作证明吧。
为了逃命,一只英国狐狸耍了一个花招。它被几只嗅觉灵敏的猎狗追得无路可逃,就在穷途末路之时,它跑到一个绞刑架下,这里有许多被捕获的动物, 都是些专干坏事的家伙,如猫、狐狸和猫头鹰,都被吊在架子上向过往的路人示众。这个深感大难临头的家伙已无处藏身,就混在了这些被吊死的动物里面。这只狐 狸就像被罗军队穷追不舍的西班牙迦太基统帅阿尼巴一样,使了个金蝉脱壳计,使敌手失去了追踪的目标。一群训练有素的猎犬来到这里,来到了狐狸装死假装吊 起来的绞刑架旁,猎犬感觉有些蹊跷,四处搜寻狂吠起来。它们的主人喝住了此起彼伏的叫声,他对狐狸装死的可笑伎俩还未觉察,自言自语道:“这坏东西是不是 钻进了洞里?但我的狗又总是冲着绞刑架狂叫,架子上还挂着那么多的社会名流呢!
该到那里看看是不是藏在其中了。”
顺着猎狗的叫声,猎人到架子上寻找失踪的猎物狐狸。而此时这只狐狸在绞刑架上假装挂着,它以为这一次又会像以前略施小计就可逃脱一样,可是它打错了算盘,被猎人一把逮住送了小命。
这是件真事,告诉我们做事需要经常变换策略。猎人为自身安全是决不会假装吊死挂在绞架上的,这倒不是因为他笨,想不出这个法子。英国人有富足的生活,便逐渐丧失了对生活的热爱,在有些情况下往往很容易发生自杀的事情。
下面接着说哈尔威夫人。不用阿谀逢迎的方式,我们在歌曲和诗句中取悦别国的人民,我的琴弦也不适合来演唱,我们常常是用耳朵去倾听别国人民的心 声。查理二世国王曾有一天对夫人说过,他情愿听一句真实的爱情的自白,远远超过四页歌颂他的诗篇。那就请夫人收下我美好的祝福,这是我最后的献诗,尽管微 不足道,而且诗章稚嫩得让我羞愧,但能否请你把这献辞也让来自爱情之乡的丘比特高兴高兴?您知道我这里所指的是红衣主教马扎兰的侄女奥尔苔丝?芒西尼,她 这位爱情的保护神。
百灵鸟不但有曼妙的歌声,还有美丽的羽毛,它向来都是树林里的佼佼者,一直看不起其他的鸟类。
一天百灵鸟遇到了麻雀,麻雀用它那粗苯的声音向百灵鸟问好:你好啊。
百灵鸟看着普普通通的麻雀、骄傲的说道:你有什么本领,凭什么和我说话。
麻雀说道:你的优点和长处是你发挥本领的地方:你那优美的歌声确实能带来欢乐、你那华丽的外表确实能带来愉悦的心情。但它并不是你炫耀的资本。
百灵鸟不理它,独自唱着优美的歌。
歌声引来了进山捕猎的猎人、一枪把高傲的百灵鸟射死了。
这个童话寓言故事告诉我们一个道理: 枪打出头鸟,做人也一样,要低调一点的才好。
有位雅典的富商与别人一起去航海。一天,海面上风暴骤起,狂风巨浪把船打翻了。这时,别人都在使劲游泳逃命,唯有雅典人不停地祷告雅典娜女神,许愿如果能得救,一定献上很多祭品。有一个共同遇难的人游到他身旁,对他说道:“雅典娜保佑你,你也得动动你的手吧!”
这故事是说,在请求神帮助时,自己也得积极想办法去做点事。
森林里有一头美丽的小鹿,总是自高自大。
一天,小鹿来到了小溪边。他望着溪水里映着的自己,夸道:“瞧我真美丽!像树干一样苍劲的角,珍珠一样白而毛绒绒的斑点,细长而有力的脚,不胖不瘦,真完美!”一旁的小溪说道:“虽然你美丽,但是没什么作用啊,你整天只会夸耀自己美,就没想到大伙儿干活的辛苦吗?”
小鹿不服气了,他嘟起嘴,把蹄子踏得哒哒响,说:“我?我那么强壮,自然力气比你大多了,哪像你,涓涓细流,柔弱无力,还口口声声地教训我!”“好啊!”既然你自以为力气比我大。”小溪笑着说,声音清脆得像铃铛响,“我们就能来打个赌,用两年的时间,把一块巨石打磨得光滑圆润,这样好吗?”小鹿冷笑一声说:“两年把石头磨圆?对于我来说太容易了,因为用不了几个月,我就可以直接把巨石踢碎!”小溪答应了,让他用两年时间把巨石踢碎。
这两年里,小溪一直不停地用全身力气来打磨巨石,每磨完一个角,小溪就会为自己加油。而小鹿根本就不把他和小溪的约定放在眼里,而是今天去洗洗澡,明天去采花,后天去参加约会……看见小溪正在努力打磨巨石时还轻蔑地看了小溪几眼。小溪看都没看,依然努力打磨巨石。
一眨眼,两年过去了。原本坚硬且有棱有角的巨石被小溪磨成了一个硕大的石球。小溪把它托起,欢呼着,而小鹿呢?他正用他的蹄子在使劲地踢巨石,可巨石连动都没动一下,更别说裂开了,突然,小鹿脚一痛,竟晕在地上。小溪赢了,他输了。
从此,森林里没了一头骄傲而美丽的小鹿,却多了一头拖着残腿走不快的小鹿。
一头牛到水潭边去喝水,踩着了一群小蛙,并踩死了其中一只。小蛙妈妈回来后,见到少了一个儿子,便问他的兄弟们,他到哪里去了。一只小蛙说:“亲爱的妈妈,他死了。刚才有一头巨大的四足兽来到潭边,用他的蹄子踩死了我们的兄弟。”蛙妈妈一边尽力鼓气,一边问道:“那野兽是不是这个样子,这般大小呢?”小蛙说:“妈妈,您别再鼓气了。我想您不可能和那怪物一样大小,再鼓气就会把肚子胀破。”
这是说,渺小无论如何也不能与伟大相比。
小孩捕鳗误捉了蛇。一看,吓得他丧魂失魄,他的面庞像衬衫一样苍白。
蛇望着他,冷冷地发落:“听着,你这楞头楞脑的家伙,莽莽撞撞,自是你的本色。这次饶了你,下次别再犯着!你要清楚,你在和谁打交涉。”
一个农夫伐木造屋,他对自己的斧子总过不去。斧子变钝了,他越发恼怒,自己胡砍一气,却怪罪于斧。他的严厉的责骂声不住,欲加之罪,又何患无辞!
有一次他骂道:“不中用的东西,今后砍树我不再用你,你只配用来削削细枝。别人非用斧不可的场合,我用刀完全能够对付,你不看我有的是力气和技术。”
斧子回答得谦恭又和气:“我的主人,请你三思,免得将来追悔莫及。我愿服从你的意志,我愿为你服务不拘方式。我之变钝乃因你不够爱护,靠刀你不会造出木屋。”
捕鸟人布下捕鹤的网,躲藏在远处等候飞来的猎物。一只和几只鹤一起飞进了网里,捕鸟人上跑过去,把他们全都捉住了。鹳鸟请求把他放了,说他对人有益无害,他能捕杀蛇和别的害虫。捕鸟人回答说:“即使你并不算坏人,但你与坏人们在一起,也应该受到惩罚。”
这是说,人们应该避免与坏人交往,以免被怀疑与他们所干的坏事有关系。
石榴树、苹果树、橄榄树相互为谁的果实最好而争吵不休。正当他们激烈争闹时,篱笆边的荆棘听到了,便说:“朋友们,我们不要再争吵。”
这是说,有些微不足道的人,在强者相互争斗中,也自不量力地极想表现一番。
在明朗的夏天,树叶把阴影投在河谷上,一面跟和风絮絮叨叨,夸耀自己一片浓郁苍翠,你看它怎么向和风讲到自己:“这整个河谷里我们不是最美的 吗?树木全靠我们才这样欣欣向荣,郁郁葱葱,才这样舒展、挺拔,树木如果没有我们会变成什么样子?老实说,我们可以自称自赞,心安理得。难道不是我们让牧 人和旅客遮挡暑热在树荫里得到凉快?依靠自己的美丽把放牧姑娘吸引到这里轻歌曼舞的难道不是我们?当朝霞和晚霞出现的时候夜莺就会在,我们这里宛转啼呜。 就是你们和风自己,几乎也是和我们难舍难分。”
“是不是插一句,也该谢谢我们。”有一种声音从地底下温和地对它们说。
“谁敢这样无耻而又目空一切地说话!你们是些什么东西,竟然敢同我们放肆地论长道短?”树叶在树上簌簌作响,含糊不清地说。
“我们就是深埋在黑暗里养育你们的事物,难道你们不知道?我们就是你们得到依靠而枝叶繁茂,并且有福气显耀你们的美丽的树根。不过你们应该记住我们之间的差异,到了明年春天要生长新叶的时候,如果树根枯了,树木将不复存在,你们也就完蛋。”
瞎驴出门远行,天色已晚,他闯入密林。迷路了!他陷入困境,前进不得,后退又不能。纵使驴子双目明亮,也奈何不得夜黑林深。
幸好碰到了一只猫头鹰,他情愿替驴子把路引。沟壑、土丘、山岗,全看得清,猫头鹰确有夜行的好本领。
终于登上了坦途,天色大明,驴子怎忍离开引路人?他央求猫头鹰不要离分。猫头鹰竟然心血来潮。想骑着驴儿游遍世上路程。他坐上驴背俨然主人,指令驴儿前行。
他们顺利吗?遗憾万分!太阳刚刚出来,描头鹰的双眼立即失明。然而它又刚愎自用,命令着驴儿向西向东。它吆喝着:“注意,右面有坑!”其实,左边的坑比右边的更深。“再往左靠,再往左靠!”砰!驴子连同猫头鹰坠入谷中。
男孩在玩一条温驯的蛇。
“我可爱的小畜生,”男孩说,“要不是你的毒牙给拔掉了,我才不去跟你这样亲近哩。你们蛇都是些最凶残、最忘恩负义的东西!我读过一则寓言,讲 一个贫穷的农夫出于怜悯,从篱笆上拣来一条冻僵了的蛇揣在自己温暖的怀里,这条蛇也许就是你的祖先吧。可这凶恶的家伙刚一苏醒,立刻咬了它的恩人一口,善 良的农夫不得不死去。”
“我感到惊讶,”蛇说,“你们写寓言的人竟如此不公正!要让我们来写就完全是另一个样子。你那位善人以为蛇真已冻死,加上那又是一条色彩鲜艳的蛇,他就把它揣进怀中,准备回家去剥下美丽的蛇皮。难道不是这样吗?”
“嗨,住嘴,”男孩反驳说,“没哪个忘恩负义的家伙找不到理由为自己开脱。”
“说得对,我的儿子。”在一旁听了这场争论的父亲抢过话头。“不过嘛,当你听到一桩异乎寻常的忘恩负义的事例时,你可得先把全部情况都调查清 楚,然后才给人家烙上那可憎的耻辱的印记。真正的行善青很少遇上忘恩负义之徒。是的,为了人类的荣誉,我希望——永远下会遇上。反过来,那些怀有利己的小 算盘的行善者,我的儿子,却活该受到别人忘恩负义的对待。”
果园里的果树上结满了又大又鲜亮的果子,成熟的果子散发出诱人的香味。
一条虫子爬到果园的主人那里,他说:“好心的人,发发善心吧,可怜可怜我这快死的虫子吧!”
主人问:“你想要些什么呢?”
虫子可怜巴巴地乞求说:“求你让我住进果园里,吃一点你不要的叶子来活命吧,我以我的生命担保,绝不碰树上的果子一星半点。”
主人看这条虫子很可怜,就点点头,放他进了果园。虫子千恩万谢满心欢喜地进了果园,大口大口地贪婪地吃着叶子,吃饱了肚子,心满意足的在树枝上睡了个大觉。
几天以后,虫子不满足光吃叶子了,他望着鲜美的果子直流口水,可是,他却不敢轻举妄动。
有一天,果园里走来一个男孩子,虫子一看心中大喜,对男孩喊道:“喂!想吃吗?我帮你摘下一个苹果,你啃一大半给我,留一小半怎么样。”
说着虫子就啃起苹果柄来,只听见“啪哒”一声,果树的柄被啃断了,苹果和虫子一起掉到了地上。
男孩子一下子把虫子拎起来说:“你真坏呀,我父亲好心放你进果园住,救了你一条命,你却串通别人偷果子。”
虫子一听才知道,他是果园主人的儿子,他还想辩解,小男孩说:“你不用解释了。”然后把虫子扔在地上,一脚就踩死了。
这个故事啊是告诉我们,串通别人出卖主人的人是没有好结果的。
一条母狗将要生产小狗了,她急切地跑去请求牧人给她一处生产的地方。她的要求被答应后,又请求给她一处地方抚养小狗,牧人也允许了。然而,当小狗长得身高体壮后,这条母狗竟对牧人提出对这块地方她有独占的权利,不准别人靠近。
这故事是说有些人总是贪得无厌,欲壑难填。
强盗在路上杀了一个人,被路过的人们追赶。他带着一身血迹逃跑。迎面而来的行人问他,双手为什么染红了,他说他刚才从桑树上爬下来。正说着,那些追赶的人来了,抓住了他,把他吊死在桑树上。那桑树对他说:“我很高兴帮助人们处死你,因为你杀了人,却把事情赖到我身上。”
当被别人毁谤为恶人的时候,有些本性善良的人,也往往会毫不犹豫地进行反击。
种菜人正在菜园里浇菜,有个人跑过来问他,为什么野菜生得很茂盛,人们栽种的菜却很瘦弱。他回答说:“地是野菜的亲娘,却是家菜的后娘。”
这故事适用于那些为自己的懒惰编造借口的人。
牧人仗着牧犬在旁守卫,在树荫下面安然大睡。
毒蛇从草丛中亮着毒牙爬来,眼看这牧人便要受害。
好心的蚊子连忙前来营救,它狠狠地叮了牧人一口。
牧人被叮醒了过来,打死了毒蛇免了灾。朦胧中他还拍了蚊子一掌,可怜的蚊子丧命身亡。
弱者对强者可别去刺伤,否则难免这蚊子般的下场。这样的事情世上多有,休说什么你是好心帮忙。
许多美德都是姐妹,一些罪孽恐怕也会是兄弟。但只要有一种邪恶的思想占据了我们的心头,闸门一开,其它就将蜂拥而至,难以收拾。这里要说的是人 们的善恶同居,参差不齐;讲到品德,人们很难把优点聚集一身,很难使优点永生不灭,相互媲美。所以说当某人非常勇敢,他就不免急躁易怒,另一人谨小慎微, 可又嫌过于小心。
在自然界中,狗具有体贴和关心人的优点,对主人可说得上非常忠诚,但即使这样,它却仍然既馋又傻。下面说的两只看家狗的例子就说明了这一点。
两只狗看到远处的水面漂浮着一头死驴,水流和风向使驴离狗越来越远。一只狗说:“朋友,你的眼力比我强,劳驾看看那水面上,漂浮的是头牛还是一匹?”
“咳!你管它是什么,操这份闲心干吗?”
这只狗说:“总可以弄来填饱肚子呀!关键是如何把它搞到手。不过距离太远,我们还得逆风游过去。这么着吧,我们还是拼着命来把这河水喝干吧。我 们的喉咙本来很渴,相信一定可以做到这一点的。那时漂在水面的尸体很快就会晾干,保管咱们一星期的口粮都没问题。”就这样,这两只狗争相喝起水来,它们喝 得头昏眼花,最后胀破了肚子,断了气。
人不也是如此吗?当他热衷于一件事时,根本未曾考虑办不办得到。他有着许多美好心愿,并为此四处奔波。他奢求着荣华富贵:诸如扩充疆土、钱柜装 满金币、成为世界最知名人士……所有这一切,就是他要喝干的水,但人们还常常觉得远远不够。为了实现这种种想法,人们必须长有三头六臂。对于这样的人,恐 怕四个玛土撒拉千岁老人的寿命相加,也难以实现他的一个愿望!
“汉斯,”神父说,“你快快去,去邻近的城市为咱们买个十字架,带上茨,这儿给你钱。可当心别让人要高价。”
汉斯和汉茨进了城,见到一个雕刻师便以为挺高明。“先生,您可有那稣受难的十字架?马上要过复活节,卖一个给咱行不行?”
雕刻师是一个捣蛋鬼,喜欢嘲笑头脑简单的傻瓜,使愚蠢的家伙更加愚蠢。
“但不知你们要的是怎样的?”他开始打趣地提问。
“喏,喏,最最漂亮的,”马茨说。
“您拿出来咱们一定能看清。”
“这个我相信。不过你们是要活的或者死的,我原本想问。”
马茨和你瞪着我,我瞪着你,大张着嘴巴,半天吭不了声。
“请快告诉我啊!难道你们没让神父说明?”
“我的天!”汉斯说,仿佛大梦初醒,“我的天!他什么也没讲啊。马茨,你知道吗?”
“我捉摸:你都不知道,我怎会了解详情?”
“这么说,你们又得跑一趟喽。”
“不,咱们才不干这苦差事哩,除非有官家的命令。”
他俩想过去,想过来,始终得不出个要领。想了半天,马茨终于说:“有了!汉斯,咱们买个活的,岂不更好?——因为嘛,就算不合神父意,咱们再把它打死,也不会比杀一头公牛更费劲。”
“是的是的,”汉斯说,“正合我意,这样办我们不必太担心。”
神学家先生们啊,这就是汉斯和马茨作出的永远正确的论证。
一只公鸡在田野里为自己和母鸡们寻找食物。他发现了一块宝玉,便对宝玉说:“若不是我,而是你的主人找到了你,他会非常珍惜地把你捡起来;但我发现了你却毫无用处。我与其得到世界上一切宝玉,倒不如得到一颗麦子好。”
这是说自己需要的东西才是真正珍贵的。
这是一个伊索寓言里的故事,旨在说明一个关于心理态度的道理,自己需要的东西才是真正珍贵的。
“喔喔喔---”一只公鸡在打鸣,无意中,在草丛中发现了一块绿色的宝玉。看!宝玉在太阳下,它射出了五颜六色的光茫,是多么美啊!“嘿,这不 是主人的宝玉吗?”那只公鸡说,之后,它把宝玉啄起,再小心翼翼的把宝玉放在它主人的家门口,自言自语道:“哎,可惜你是主人的,是我找到了你,如果是主 人找到了你,他一定把你放在他的宝箱里,不会把你弄丢了!”于是,公鸡头也不回地走了。一群母鸡围这他问:“多好的宝玉呀,你干吗不要它,它多么值钱你又 不是不知道!再说,你有了它,你就是鸡中的明星了啊!”公鸡回答:“钱和当明星有什么用,宝玉是很贵,但对我来说一点也没用,与其给我所有财宝,不如给我 一粒麦子呢!”大家听了,都说公鸡说的有道理。
符和自己需要的东西才是最珍贵的,与其给我们世上所有钱,不如让我们认识几个字。
从前,有一个庸医。他给一个病人看病,其他的医生都说这病人没有什么危险,仅需要一段时间,就能康复。他却叫病人准备后事,并说:“你已经活不过明天了。”过了些日子,这病人的病情略有好转,脸色苍白地出外散步。那医生遇见他,说道:“你好,地下的人们怎么样?”他回答说:“喝了忘河的水,很安静的。但不久以前,死神和冥王因医生们没让病人死去,大肆威胁和恐吓他们,并把他们的名字都一一记下。本来你的名字也要被记下,但是我跪在死神和冥王面前,苦苦哀求,并发誓说你不是真正的医生,而是被别人误认为的。”
这故事揭露了那些既无知识和医术,又要吹牛行骗的江湖庸医。
河流入海中,并抱怨海说:“我们的水本是甘甜可口的,但你们却将我们变成咸得不可饮用的水了。”海知道他们是有意来责难他,便说:“请你们别再流到我这里面来,你们也就不会变咸了。”
这是说,要看到事物发展的总趋势,不要纠缠在枝节问题上。
一个农家挤奶姑娘头顶着一桶牛奶,从田野里走回农庄。她忽然想入非非:“这桶牛奶卖得的钱,至少可以买回三百个鸡蛋。除去意外损失,这些鸡蛋可以孵得二百五十只小鸡。到鸡价涨得最高时,便可以拿这些小鸡到市场中去卖。那么这样一年到头,我便可分得很多赏钱,用这些钱足够买一条漂亮的新裙子。圣诞节晚宴上,我穿上漂亮迷人的新裙子,年青的小伙子们都会向我求婚,而我却要摇摇头拒绝他们。”想到这里,她真的摇起头来,头顶的牛奶倒在地上。她的美妙幻想也随之消失了。
这是说,想入非非不会给自己带来任何实惠。
有一天,驴子生病躺在家,跑来看望他。他一边摸着驴子的身体,一边问他什么地方痛,驴子回答说:“你摸到的地方都痛。”
这是说,那些假心假意的人表面关心你,实际上却想危害你。
不管你怎样拼命出力,你得不着感谢和荣誉,除非你给别人带来快乐,特别是要带来实利。
清晨,农夫出门把地犁,他辛勤操作,挥汗如雨。无论谁人经过田边,向他致谢,把他称许。
夸奖之声果然诱人,猴儿听了,分外眼红。找了根圆木开始舞弄,猴儿决意仿效老农。猴儿拿着圆才干得欢,一会儿抱在怀,一会儿扛上肩。又是滚着拿,又是拖着走,汗水流得像河水一般。然而谁都没有夸他一句,猴儿白喘着气,疲惫不堪。
朋友,一点儿也不稀奇,你费了力,然而没有实利。
有一个人购置了房产,房子虽老,修得却很讲究齐全。坚固、舒适,样样叫人心欢,惟有一点买主感到不满,就是房子离水源有点远。这人是位机械师, 颇为能干。他想,“房子已是我的,该由我来把它改建,用机械当可把它迁到河边。只要屋基下安上轮子,便可用机械把它拖牵。只要这一设计能够实现,房子就像 握在我的手心一般,房子到处可去,随我所愿。我还要一边请客,一边搬迁。”
乐队吹吹打打,热闹一番,这可是桩奇事,人所未见。房主人的想法稀奇荒诞,主意定了,便要付诸实现。雇了工人从房前门口挖起,要在屋基下面把轮子安。
挖呀!挖呀!不惜金钱时间。
房主人得到了结果:房子没能搬成,倒塌完蛋。人们常常想出一些新主意,比这更愚蠢,比这更危险。
河中漂流着一个瓦锅和一个铜锅。瓦锅对铜锅说:“请离我远一些,不要靠近我。那怕是我自己不小心碰到你,我也会碰碎。”
这是说,与强硬的人相伴是很不安全的。
一个暴君举行婚礼,皇宫内外欢腾庆贺,平民百姓则是借酒浇愁。伊索这时十分地冷静,他认为这些兴高采烈的人再愚蠢不过。
伊索说:“从前太阳曾有过结婚的打算,沼泽地里的青蛙听到这一传闻,上为自己的性命揪心,它们异口同声地呼吁:‘如果太阳有了孩子,我们青蛙 可怎么办?’它们向命运女神投诉道:‘现在一个太阳大家还可勉强对付,要是天空出现中半打太阳,大海也会晒干,这世界上的居民全都没了活路。一切都完了, 芦苇、沼泽,我们濒临着死亡,您很快就会看到我们只能在斯提克斯这条地狱之河聚会。’”应当说,可怜的青蛙推论是正确的。
农夫控告羊。受理的法院威严十足地摆开了阵势;当法官的是只。它们立刻开始查问原告的证据,被告的申辩;两者都要仔仔细细地陈述案情,提出一切证据,说明事情的真相。
农夫说:“五月十日,当我出去工作的时候,两只鸡找不着了,鸡毛和骨头撒在地上。那天只有这羊是在院子里的。”
羊辩护说:它整夜都在睡觉,而且请左邻右舍的人来做见证:大家一向认为羊不会有任何偷窃欺骗的行为,而且羊平生从来不吃鸟兽肉的。
狐狸的判决,逐字逐句的照录如下:“我们认为,羊所申辩的理由是不能成立的;因为巧妙地隐瞒罪证是罪大恶极者的惯伎。证据已经证明:五月十日那 天,羊跟鸡从来就不是隔得很远的,而鸡又是最鲜美可口的,何况又是这样的大好机会;所以,凭我的良心来判断,根据上述情况,我肯定羊是决不会放过鸡的。”
羊被判处死刑。立刻执行!羊肉由法院没收,羊皮归原告收领。
有两个爱旅行的人发生了争吵。其中有一人是近视眼,不借助眼镜什么也看不清楚,一切都成了庞然大物。
请听两人说些什么。
“欧洲也和非洲一样,有许多奇奇怪怪的生物。”这位好夸大其辞的人说,“我看到过一棵白菜,比一所房子还大。”
“我呀,”另一位说,“我看见过一口锅,像一座教堂那么大。”第一位听后发出了嘲笑,第二人叫道:“人家造出这口大锅是为了熬您的白菜呢!”
这个说白菜的人爱说笑话,而说锅的人机灵干练。当玩笑开到荒唐至极时,用正常道理纠正其错误就显得没有必要。以其人之道还治其人之身,这是最恰到好处的办法,根本犯不着当真。
四个寻找新大陆的人,逃脱了狂风巨浪的袭击之后,几乎是赤身裸体了,其中一个是商人、一个贵族、一个牧人和一个王子。他们沦落他乡,其命运如同 失宠后沦为乞丐的贝利才将军一般,靠沿途乞讨维持生活。虽然四人天南地北出生各不相同,但命运使他们聚集在一起,要说起来话可长着呢。
他们在一处泉水旁坐下,几个可怜的落难人在这里共同商议如何摆脱困境。王子讲的是大人物的不幸,而牧人则认为大家要摆脱那已成为往事的回忆,每个人都得尽力而为,为共同的需要出力。“抱怨又能解决什么问题?”牧人说,“我们只要干活,就一定能达到目的。”
这个牧人的确是这样说的,常人能同意这种说法吗?不是说老天爷只给达官贵人以聪明和智慧吗?而所有的牧人就像他们的羊群一样,孤陋寡闻,知识浅薄吗?
牧人的主张上得到了其他三位的赞同,商人懂数学,他说:“我去教数学,教多少时间算多少。”
“我教政治。”王子接着说。
贵族也连忙说:“我嘛,懂得徽章学,我创办一所学校。”
就像在美洲附近一样,人们对这无价值的徽章学仍存有一种愚蠢的虚荣心。
牧人说道:“朋友们,你们谈得对,可怎么说呢?一个月有30天,在这段时间里,你们是拿不到报酬的,怎么办?我们就得空着肚子挨饿?你们给了我 一线美好的希望,但这太遥远。而眼下我们饿着,我们当中谁能供给我们明天的饭菜呢?或者谁能说出,今天的晚餐是否有了着落?这才是我们的,比什么 都重要。在这个方面,你们的学问派不上用场,而我则可以让其变成现实。”
说罢,牧人隐入了森林,砍柴卖得的钱,换来了当日和第二天的饮食,解决了长期挨饿的状况,四人在以后也都发挥了各自的长处。
这个故事,使我得出一个结论:谋生用不着高深的学问,感谢大自然的馈赠,用手辛勤劳动,劳动创造一切。
我十分憎恶那些庸俗的思想,因为它既轻率,又毫无根据,而且还俗不可耐。有的人观察事物常常与事物发展规律不相符,他总是以自己的眼光和主观意志作为衡量标准。
德莫克里特这位希腊哲学家对此深有体会,因为他家乡的人们都认为他是个疯子,没有多少知识。为什么这么认为呢?因为在他的家乡没有人能成为圣经《福音》中所说的先知,其实这些人才疯了呢,德莫克里特倒是个学富五车的人。
在他的家乡希腊北部的阿布德人却越来越错误地认为,德莫克里特的确疯了,他们派专人送信给希波克拉特,非请他来恢复这“病人”的神智。他们声泪 俱下,痛心疾首地说:“我们的同胞丧失了理智,读书使德莫克里特成了一位书呆子,假如他恶化成白痴,我们就没法再看重他指望他。他说:‘宇宙是无穷的。’ 照这么说,这宇宙还充满了其他无数个德莫克里特呢。持有这些幻想他仍不知足,甚至又加上他的所谓原子。原子学说反映了他头脑的虚无,因为他说的都是些无法 见到的虚幻的幽灵一般;而且他还呆在原地不动去测量苍穹。他能熟悉宇宙,却不能认识自己。前些时候他尚能调解争执,可如今则已变得自言自语像个疯子。赶紧 来吧,妙手回春的希波克拉特,他的疯病已达到了高潮。”
希波克拉特对这些阿布德人从来就不太相信,但他还是动身前往了。喏,我请你瞧瞧在生活中,命运是如何安排这一次会见的。当希波克拉特到来之时, 德莫克里特这个被公认丧失了理智和判断能力的人,正在人和牲畜的身上探索着产生思维推理的究竟是心脏还是大脑。他独坐在浓荫下的小溪边,正冥思苦想,一些 书籍散放在腿旁,他如同平时那样精力集中,专心致志,以致没有发觉他朋友的光临。朋友间见面免了过多的客套寒暄,人们可以想象到,有学问的非常珍惜时间, 免去了繁文缛节。他俩一见面,就人和智慧等方面交换了意见,根本没有涉及琐碎的生活小事。最后又谈到了道德、品行、操守。在此当然没有必要一一赘述两人之 间的热烈交谈。
上述的故事足以证明,真理往往掌握在少数人手里,人们一般的意见不足为信。笔者曾在一处看到过这样的话,说是群众的呼声就是上帝的意愿,我不知道究竟是谁说对了。
别理睬你因不断增长的荣誉而出现的那班渺小而心怀恶意的嫉妒者,朋友!你干吗要用你的才智,去使他们本该被遗忘的名字永世不朽呢?在巨人族反对众神的荒唐战争中,巨人们发出一条恶尤去咬密涅瓦。密涅瓦却一把将龙抓住,猛地把它甩上了天空。如今,龙还在天上闪闪发光。
这样,本来常常是对伟大业债的奖赏,却成了龙所受到的惩罚,真令人羡慕。
梭鱼给告到了法院,说是有了梭鱼池子里就没有安宁。呈缴的罪证简直好装一大车,于是按照向来的规矩,把被告盛放在一只大木盆里端到法庭,法官们 就聚集在离这不远的地方,它们正在邻近草地上吃草,但是在档案里却留得有它们的姓名,这里包括两头毛驴,两匹衰老的驽,还有两三只山羊,为了在诉讼程序 中有相应的监督,任命做它们的检察官。
但是在老百姓中间传扬着一种流言,梭鱼曾经为狐狸举办过鱼宴,但尽管如此,法官中间没有一个徇私枉法,就是这一次,它们也没有敢,掩盖梭鱼的胡作非为,给它方便。事情毫无挽救余地,只能签发命令。要将被告处以极刑,同时,为了杀一儆百,要把它吊在树枝上绞死。
“各位可敬的法官,”“狐狸这时开言道,“绞刑太轻了,我主张处它以一种我们这儿过去从来没有用过的极刑:让这令刁钻家伙将来知道恐惧和危险,索性把梭鱼放到河里淹死。”
“好极了。”法官们齐声叫喊。
大家都同意这个决定,于是大家把梭鱼扔到河里。
本故事是狸猫寓言频道精选 的故事。
松鼠在狮子那里当差,我不知道它怎么干,干什么。但问题只在,松鼠的巴结得到狮子的满意,要得到狮子的满意,当然,也并不容易。
狮子答应给松鼠一大车胡桃。答应是答应了,可是时光不断飞跑,我们的松鼠经常饿肚子,它只能含着眼泪在狮子面前扮笑脸。它看到,在森林里,时而 这头,时而那边,经常有它的小伙伴在头上闪过,它只能向它们眨巴眨巴眼睛。眼看它们正在格拉格拉咬胡桃,可是咱们的松鼠离开胡桃还差一步,它看出,根本吃 不到胡桃。狮子对它是呼之即来,挥之即去。
最后,松鼠终于老态龙键,狮子对它感到讨厌,它该告退去了,松鼠终于得到退休。而且,的确,给松鼠送来一车胡桃。胡桃很出色,正是世界上少见罕有。个个都经过挑选:每一颗胡桃都是上品,但是只有一件事最糟糕——松鼠的牙齿早就落光。
【寓言故事囧人囧事】课堂上,老师感叹道:“我看哪,不遵守纪律的往往都是男生!” 某男生:“老师,等到将来,最守纪律的也是我们男生。” 老师:“你怎么知道?” 某男生:“不信你去看我爸爸,我妈妈叫他向东,他不敢向西。”
有个在海上遇难的人被冲上海岸,他躺在地上,疲劳地睡着了。不一会儿,他坐起来,看着大海,指责大海总是以平静、温和的外表引诱人们。当人们上当后,大海就变得凶暴和残忍,最终把人们毁灭了。这时,海变成一个女人对他说:“喂,朋友,你别责怪我,应该责怪风!我本是非常平静的,是风忽然猛刮过来,掀起了惊涛骇浪,使我变得残暴了。”
这是说,有些人惯于找借口,推却自己的责任。
在大森林里,住着一只小狐狸,它长着尖尖的耳朵圆圆,这眼睛看起来非常机灵,
咕噜噜,咕噜噜
“是什么声音啊?饿死我了!”狐狸一屁股坐在树下,“好想吃点儿什么呀?”
狐狸无意中一抬头,“什么?葡萄!”
原来狐狸的头顶是一棵葡萄树,树上挂着一串串又大又圆的葡萄,紫黑色的葡萄发出甜甜的香气。
狐狸咽了咽口水一下子站了起来,“我真是太幸运了,我要把葡萄都摘回家,吃不完的就做葡萄果酱,葡萄馅饼,葡萄果汁。”
狐狸踮起脚,他伸出毛茸茸的爪子去抓葡萄,可是葡萄树太高了,狐狸太矮了,不管他怎么使劲都够不到葡萄。
狐狸向上跳了跳,够不到,狐狸搬来一块石头垫在脚下,还是够不到,狐狸累得满头大汗,却没能摘下一串葡萄。
他实在没有办法了,只好自言自语地说,“这葡萄看起来就很酸,一定不好吃。”
狐狸垂头丧气地离开了,一边走还一边回头看看葡萄,心理酸溜溜的。
没走多远,狐狸看到了一只乌鸦,乌鸦没什么特别的,特别的是它嘴里有一块香喷喷的肉。
小狐狸看得眼睛都直了,他想,我一定要吃到这块肉,得想个办法让乌鸦张嘴。
“你好呀!乌鸦!”狐狸笑眯眯的和乌鸦打招呼。
乌鸦看了狐狸一眼并没有说话,狐狸又笑着说,“亲爱的乌鸦,我和您问好,您却不回答我,这样很不礼貌呀!”
乌鸦最不喜欢狡猾的狐狸,他扭过头,还是没有说话。
狐狸眼珠子一转,想了个新办法。
“亲爱的乌鸦,您的羽毛乌黑光亮又高贵又优雅,比麻雀呀,啄木鸟呀,燕子呀都漂亮,我看森林里没有谁能比得上你?”
乌鸦听见这样的赞美,开始有点飘飘然了,他看了看自己的羽毛,心里美滋滋的。
这时候狐狸又说,“我听说您的嗓子很好,唱起歌来悦耳动听,绕梁三日,我真想听听您的歌声啊!”
这下子乌鸦乐坏了,心想,想不到狐狸是我的崇拜者,那我就好好展示一下歌喉吧!
乌鸦准备张开嘴唱起来,可乌鸦刚一张嘴,肉就从嘴里掉了下去。
狐狸等的就是这一刻,他一跃而起张大嘴叼住了那块肉,一溜烟跑掉了。
狐狸大口大口的吃着肉,“真好吃啊!”
狐狸摸了摸肚子,可惜肉少了点,肚子还没有填饱。
狐狸非常得意,他想连树上的鸟儿都能被我骗到,乖乖的交出食物,没有什么能难倒我。
狐狸趾高气扬的在森林里逛着,他东看看西看看,嘴里唱着,“傻瓜在哪里呀?傻瓜在哪里?傻瓜嘴里有什么好东西……”
“咔嚓!咔嚓!”
头顶上传来什么声音,抬头一看一只小猴子抱着几个苹果正吃的香呢!
狐狸嘴馋了,苹果又甜又香,营养丰富,我一定要吃上几个补充维生素,狐狸把对付乌鸦的那一套用了起来。
他笑嘻嘻地说,“小猴子你好呀,好久不见!”
小猴子也笑嘻嘻地说,“你好呀!”
狐狸想,我得让小猴子站起来,这样苹果就会掉下来。
狐狸说,“小猴子,听说您是森林里的舞蹈之王,什么高难度动作都难不倒您,我真想见识一下您的舞姿呢!”
小猴子扑哧一笑说,“你是不是想吃苹果呀?”
狐狸愣了一下,不由自主地点了点头。
小猴子说,“你张大嘴,我把苹果扔到你嘴里。”
狐狸高兴坏了,使劲张大嘴大声说,“小猴子,我准备好了,把最大最甜的苹果扔给我。”
小猴子对狐狸的嘴巴扔了出去。
“哎呦哎呦!”狐狸捧着嘴大叫起来,“什么东西啊,差点把我的牙齿打掉了。”
原来丫猴子扔了一块石头,他拍手笑了笑说,“早上我看见你骗乌鸦的肉吃,你这些花言巧语,我才不信呢!”
狐狸又气又羞,只好灰溜溜的离开了。
有条被选为狼的首领。为了阻止狼互相争食打架,他制定了法律,规定各自猎得的食物都集中起来,再平均分配给大家,一头驴子走来,慢悠悠地摆着鬃毛说:“从狼的脑袋里竟想出了一个好主意。可你自己为什么不把昨天猎得的食物拿出来一起分呢?”狼被驴子说穿了,便把那法律废弃了。
这是说,有些制定公正法律的人,常常自己不遵守所制定的法律。
有人雕刻了一个赫耳墨斯的木像,拿到市场去卖。因为没有一个买主上前,他便大声叫喊,想招揽生意,说有赐福招财的神出售。这时旁边有一个人对他说道:“喂,朋友,既然这样,你自己应该享受他的好处,为什么还要卖掉他呢?”他回答说:“我要的是现在马上能兑现利益,这神的利益却来得很慢。”
这故事正是说那种不择手段地求利,连神也不尊敬的人。
本故事是狸猫寓言频道精选 的故事。
没有一条路能平坦地通向荣华富贵。有这么一位冒险家,身揣着古老的护身符来闯荡世界,碰运气。
他与一个骑士结伴而行。路上他们看到一根柱子,上面张贴着一张布告:来探险的老爷,如果您想一睹游侠骑士所没见过的事物,您只要淌过这条河,并一口气把一尊石像扛到这座高耸入云的山顶。
骑士没有足够的勇气和信心,他说:“假如这河水又急又深,即使我们能够游过去,如何能够背着石像上山呢?这是多么令人发笑的荒唐行动!有能耐的 人靠自己的本领背着石像还能走几步山路,但要一口气打到山顶,这可不是肉眼凡胎之人所能做得到的,除非这尊石像只是用一根木棍就能挑得起的早产侏儒儿。现 在这个样子去冒此风险,万一扛不动,还有何面子可言?这张布告只不过是戏弄探险的骑士,把我们当孩子耍的骗人玩艺。如果你不信我的话,你去背这石像,我可 不再奉陪了。”
爱推理的骑士告辞而去,我们这位探险家横心闭目跃入河水中。湍急的河水没能拦阻他,根据布告提示,他爬上对岸后看到一尊卧地石像,他扛起石像一 口气走到了山顶,然后看到一个广场和一座旧城。忽然,石像发出一声大吼,旧城里的百姓全身武装,紧急出动,令任何一个没见过这架势的冒险家都会望风而逃 的,而这位冒险家不但不逃,反而准备英勇厮杀。出人意料的是,这队兵不但没有为难他,反而宣布冒险家为他们的君主,接替死去的国王。他惊诧之余半推半就 地说:“委以如此重任实难当!”
西克斯特在人们选他当教皇时也说过类似的话,当教皇或国王并非不幸之事,人们不久就发现,教皇所说的不是出自真心,只不过故作姿态。
意外之财常源于盲目胆量。聪明人干事往往凭着一种直觉,来不及深思熟虑。
【狸猫寓言故事 冷知识】在娘胎里是鼻子先成型,耳朵最后成型,所以有了鼻祖和耳孙
有个小孩在学校里偷了同学一块写字石板,拿回家交给母亲。母亲不但没批评,反而还夸他能干。第二次他偷回家一件大衣,交给母亲,母亲很满意,更加夸奖他。随着岁月的流逝,小孩长大成小伙子了,便开始去偷更大的东西。有一次,他被当场捉住,反绑着双手,被押送到刽子手那里。他母亲跟在后面,捶胸痛哭。这时,小偷说,他想和母亲贴耳说一句话。他母亲上走了上去,儿子一下猛地用力咬住她的耳朵,并撕了下来。母亲骂他不孝,犯杀头之罪还不够,还要使母亲致残。儿子说道:“我初次偷石板交给你时,如果你能打我一顿,今天我何至于落到这种可悲的结局,被押去处死呢?”
这故事说明,小错起初不惩治,必将酿成大错。
有条蛇常被人们所践踏,便跑去向宙斯告状。宙斯对他说:“你若咬了第一个践踏你的人,就不会再有第二个敢这样做的人了。”
这故事说明,抵抗住第一个侵略者,其他的侵略者就会望而生畏,不敢来犯。
为了使葬仪体面风光,需要雇些人来在灵前哭丧,埃及人自古以来就是如此,请看有一次有家人的葬仪。
一大群女人放声嚎哭,痛悼死者生命的短促,人群走向墓地,拥簇着棺木。
一个过路的陌生人碰上了,认为痛哭死者的定是亲属。他说:“如果我能使他复生,你们大概一定非常高兴。我是魔师,有法。咒语一动,立即会有效应。”
回答者说:“多谢师傅如此关心,我们另有一个请求务请答应:让他五天以后再次归阴。他以前没有做过什么好事,以后恐也未必会有善行。倒是他再一次死亡,可使我们再次拿到雇金。”
世上有许多豪门巨富,只有当他一命呜呼,才会给人们带来点好处。
闲暇的时候,善讲故事的伊索来到了造船厂。有些造船工人与他开玩笑,逗他说话。伊索说在古时候到处是一片混沌和水,但宙斯想要土出现,便叫土分三次喝干海水。土第一口喝下去,最先奇迹般地出现了山峰,第二口喝下去时,一片原野展现在眼前。伊索接着又说:“他若再喝第三口,那么你们这点技艺就将毫无用处了。”
这故事说明,嘲弄比自己高明的人,往往会自讨没趣。
一头狼来到小溪边,看见一只小羊正在那儿喝水。狼非常想吃小羊,就故意找茬儿,说:“你把我喝的水都弄脏了,你安得什么心呐!”小羊吃了一惊,温和地说:“我怎么会把您喝的水弄脏呢,您站在上游,水是从您那儿流到我这儿来的。”狼气冲冲地说:“就算是这样吧,你总是个坏家伙,我听说去年你在背地里说我的坏话呢!”可怜的小羊喊道:“哎呀!亲爱的狼先生,那是不会有的事儿,去年我还没有生下来呢!”
狼不想再争辩了,他呲着牙,逼进了小羊大声嚷道:“你这个小坏蛋,说我坏话的不是你,就是你爸爸,反正都一样。”说着,就向小羊扑过去把它吃掉了。
这个故事啊,是告诉我们面对像狼一样的恶人,不管你用什么正当的辩解来跟他解释,都是没有用的,因为坏人要干坏事儿,总是可以找到借口的。
一个正在读书的孩子,躺在一口深井的井沿边上睡着了。小学生困了的时候,什么地方都能当床,在什么地方都能熟睡。但现在看到他睡在井沿边上,有 常识的人见了都吓得手足无措。庆幸的是命运女神这时恰巧路过此地,她轻声叫醒学生,然后说:“乖孩子,我救了你,你今后可要注意些啊。你要是掉到井里,人 们将会责怪我,但这却是你自己不小心。今天我想请你回答,假如粗心大意造成麻烦你会怪罪于我吗?”说完话她悄然离去了。
听了这话,我很赞同命运女神讲的观点。目前世界上发生任何大小事情都归罪于她,人们因愚蠢、糊涂,办事不如意,都用命运不好的理由替自己解脱,让命运承担后果,总之,完全责怪命运女神,而从不去想自己的失误。
节日里,村中一家宫户的窗下,聚拢来了闲人一群。
窗口上有只松鼠蹬着车轮,观众看得口呆目惊。松鼠的小爪儿飞快跳跃闪动,它的尾毛飘拂蓬松。
近处枝头有只鸫鸟久看发问:“喂,老乡,你这在做甚?”
“我给我的贤主人急驰报信,忙得我饮食喘气无空。”说完他又使劲蹬轮,轮儿滚滚。
鸫鸟飞去,他把话儿留给松鼠听:“我全明白了,虽然你跑个不停,跑啊,跑啊,但离不开窗口车轮。”
你看,有那么一种人,整天奔波,忙碌惊人。他似乎竭力向前迈进,却脚踏原地像松鼠蹬轮。
本故事是狸猫寓言频道精选的故事。
激浪把水手冲上了海岸,水手昏昏睡去,筋懒骨散。一觉醒后,他便骂了起来:“海啊,你真该死,你混蛋!你装出温顺样子把我们诱惑,诱惑下水,便把我们吞没。”
大海呈现着女海神的容颜,对水手娓娓而谈“你怪罪于我,我觉得冤,在我水上行船本来很平安。全怪爱奥尔的儿子们闹事。弄得海水翻腾,怒浪滔天。他们性情好动,使我不得安。你若不信,不妨试试我所言:当风在梦乡时你启锚开船,大海我平稳得如同大山。”
我说这办法很好,也很简单,然而无风扬帆便无法行船。
【狸猫寓言故事每日笑话一则】和一妹子散步,然后晚上风大子的短裙吹了起来,急忙遮住,问我看见了没,我说没有,就看见了点粉红色,啪,左边脸肿了,我带着哭腔说我走前面你走后面我怎么看得见,妹子羞红了脸。
一心想吃掉羊群,但因有狗守护他们,不能得逞,心想非智取不可。于是,他派使者去拜访羊群,说狗才是他们俩之间的敌人,若能把狗赶出来,他们之间就能和平共处了。羊根本没有认清狼的险恶用心,不假思索地将狗赶出去。没有了狗的保护,狼便轻而易举地把羊都吃掉了。
这是说,人们如失去保护自己的人,很快就会被敌人征服。
僧人们有一头驴子,他们常常让驴子驮着行李四处云游。有一天,驴子劳累致死,僧人剥下他的皮,用皮绷了一面鼓,敲打着它来化缘。别的僧人遇见他们,问他们的驴子哪里去了。他们说:“死了。可现在,他遭到更厉害的挨打,如果他还活着决受不了。”
这是说,有些仆人即便摆脱了奴役,可改不掉他们的出身。
有一天,有个老人砍了不少柴,十分吃力地挑着走了很远的路。一路上他累极了,实在挑不动了,便将担子放下,叫喊起死神来。死神来后,问他为什么叫喊他,老人说:“尽管我已精疲力竭了,但还是请你把那担子放在我肩上。”
这故事说明,即使生活不幸,人们仍爱惜生命。
很久很久以前,蚂蚁本来是人,他们有田可耕,有地可种。但他们不满足于自己劳动所得,不愿辛勤劳作,却很羡慕别人的东西,经常去偷邻居的果实。宙斯对他们的贪婪感到气愤,便把他们变成了现在称之为蚂蚁的小动物。虽然他们的模样改变了,本性却依然如旧,直到现在他们仍在别人的田里走来走去,拾捡小麦和大麦,贮存在自己的窝里。
这故事说明,本性恶劣的人,即使受到了最严厉的惩罚,恶习也不会改变。
渔夫从海里拉起鱼网来,他立即抓住网里的大鱼,扔到岸上,而那些小鱼却从网眼中逃回到海里。
这就是说,小人物容易得救,而那些名声大的却难以躲过危险。俗话说,人怕出名,猪怕壮。
一只海鸥吞吃了一条很大的鱼,胀破了他的肚子,躺在海滩上等死。一只鸢看见后说:“你真是自作孽啊!你本是空中飞的鸟,不该到海里去找食物。”
这是说每个人都应该安分守己。
有只狗从小偷身边走过,小偷连忙将面包分成小块,不停地扔给他吃。狗却对小偷说:“喂,伙计,快滚开些!我非常害怕你这般好意。”
这故事是说,那些送厚礼的人必另有所图。
缪斯的宠儿,你在为帕尔纳斯山上那伙讨厌鬼的大声喧嚣气恼么?——噢,听我告诉你夜莺曾经不得不听的话吧。
“快唱啊,亲爱的夜莺!”在一个迷人的春夜里,牧羊人向默不作声的歌手喊道。
“唉,”夜莺回答,“青蛙们聒噪得这么厉害,我的兴致全没了。你难道没听见?”
“我当然听见了,”牧羊人说。“可坏就坏在你的沉默,不然我哪里会听见它们!”
从前,有一种能产生粘鸟胶的树,当这种树刚发芽时,燕子预感到鸟类将大难临头。于是,她召集鸟类,劝说他们一定要把所有这种树弄死。如果做不到,就上飞到人那里去,向他们求助,请求他们不要用粘鸟胶来捕捉鸟类。所有的鸟都取笑燕子,认为她是说傻话。燕子无奈便独自飞到人那里,请求保护。人们认为她聪明、机智、善良,便答应了她的请求,允许她和人们住在一起。结果,别的鸟类都常被人捕捉,成为人们的美食。唯独燕子幸免于难,在人们家里平平安安地筑窝,无忧无虑地生活。
这故事说明,的人能避免危险。
乌龟看见鹰在空中飞翔,便请求鹰教他飞行。鹰劝告他,说他不能飞行。可乌龟再三恳求,鹰便抓住他,飞到高空,然后将他松开。乌龟落在岩石上,被摔得粉身碎骨。
这故事说明,那些好高鹜远,不切实际的人必将失败。
古代相传,众神选择一些树在他们的特别保护之下。宙斯选择了橡树,阿佛洛狄忒选择了石榴树,选择了丹桂树,库柏勒选择了松树,选择了白杨树。雅典娜不懂他们为什么宁愿选这些不结果实的树,便询问他们选择的原因。宙斯回答说:“这也许是我们不愿沾那些果实的光。”但雅典娜说:“无论谁怎样说,便让他去说。因为橄榄树的果实,更显得尊贵。”
于是宙斯说:“我的女儿啊,你才是真正的聪明。我所做的一切若有用,虚荣就是徒然的。”
狮子与野驴一起外出打猎,狮子力气大,野驴跑得快。他们抓获了许多野兽。狮子把猎物分开,堆成三份,说道:“这第一份,该我拿,因为我是王。第二份也该是我的,把它算作我和你一起合作的报酬。至于第三份呢?如果你不准备逃走,也许会对你有大害。”
这是说,人们对自己的力量和能力须实事求是,正确估量,不要去与比自己强大得多的人交际和合作。
被狗所咬,伤势很严重,痛苦地躺在地上,不能外出觅食。这时,他看见一只羊,便请求他到附近的小河里为他取一点水来。他还说:“你给我一点水解渴,我就能自己去寻找食物了。”羊回答说:“如果我给你送水喝,那么我就会成为你的食物。”
这故事告诉我们千万别上那些伪善的恶人的当。
从前小鱼加尔比荣曾为自己的生存作过一番辩解,它讲得头头是道,凄惨动人,但渔夫还是把它放在锅里煎着吃了。为了获得更多的利益而放弃手中已得 之物,这种做法实在不可取。渔夫做得对,但小鱼也不是说得没有道理,二者都是在为自己的生存而辩护,现在再讲一个故事为以上所说添上几句。
一只狼,它的愚蠢简直不能与渔夫的聪明相比。它在村外看见了一只狗,准备扑上去吃了它,但狗可怜巴巴地向狼讲述着自己瘦弱的身体状况:“您瞅瞅 看,眼下这种身体情况怎么会令大人满意。您稍等一段时间,主人家的独生女儿上要办喜事,婚礼将十分地隆重而盛大,吃的美味食物将很快使我的身体健壮起 来。”
狼听信了狗的话,放它走了。过了些时日,狼惦记着这事,就回来看看狗是不是可以吃了。这个时候狗正巧在家里,狗隔着栅栏对狼说:“朋友,我马上 就出来,如果您愿意的话,我和另一条看家狗马上都让您一饱口福。”那条看家狗是只勇猛健壮的大家伙,曾经猎杀过许多只狼。狼听到瘦狗这番话有些疑惑,就追 问道:“是看门狗?”当它得到肯定的回答后,立刻扭头夹着尾巴逃之夭夭了。这只狼逃跑起来倒是很利索,只可惜缺勇少谋,不够奸诈,功夫还不到家啊!
狮子和驴子以及狐狸商量好一起联合去打猎,他们捕获了许多野兽,狮子命令驴子把猎物分一分。驴子平均分成三份,请狮子自己挑选,狮子勃然大怒,猛扑过去把驴子吃了。狮子又命令狐狸来分。狐狸把所有的猎物都堆在一起,仅留一点点给他自己,然后请狮子来拿。狮子问他,是谁教他这样分的,狐狸回答说:“是驴子的不幸。”
这故事说明,应该从别人的不幸中吸取经验和教训。
大话国的臣民爱说大话爱吹牛。
有一天,大话国的一对孪生兄弟大吹和小吹在夸海口说大话。
小吹说:有一年,大话国与实话国交战。谎话国派遣十万大军驾驶着舰艇浩浩荡荡来助战。舰艇刚刚驶进公海,“啊呜”,被一条大鲨鱼吞下肚子去了。大鲨鱼希望消化得更快些,不停地在海浪里翻腾着。因为暴露了目标,被一只饥饿的海鸥发现了,海鸥一口将大鲨鱼吞下。海鹰一见食物被海鸥抢走了,立即加速追赶海鸥,海鸥想找个洞穴避难。当时,我被这一幕惊得目瞪口呆,嘴巴张开活像一个山洞,谁知海鸥情急之下,一头钻进我的嘴巴。
当时,实话国五万大军攻破城防,大话国危在旦夕。我赶紧吐出海鸥,剖开它的胃,取出大鲨鱼,再剖开鱼肚,救出谎话国十万大军。这十万大军在鱼肚子里美美地睡了一觉,精力更加旺盛,杀上战场,将实话国五万大军杀得片甲不留……
小吹的大话赢得了热烈的掌声。接着大吹登台了。大吹说:“昨天傍晚,我正在大口大口地喝西北风,只见一颗不知名的星球向大话国飞来,要是撞上了,不但我们大话国将荡然无存,整个地球也将被击得粉碎。在这千钧一发之际,我当机立断,先张口吞下这个不速之客,然后打了一个喷嚏将这颗星球喷出了太阳系。更热烈的掌声响起,因为大话国的臣民都喜欢说大话,也喜欢听大话。
正在此时,听众中跳出两个大汉,他们是实话国的税务官,正在执行任务。
实话国的税务官怎么会到大话国来执行任务?因为大话国专说大话,不干实事,因此国力衰竭,不堪一击:实话国实话实说,实事求是,因此国家迅猛发展,日益昌盛。终于很快兼饼了大话国。大吹和小吹这一伙光顾了说大话、听大话,对于政局的变迁竟然一无所知。
为了改变原先大话国臣民的恶习,实话国发布了第一道命令就是收取“人口税”。“人口税”不同于“人头税”。“人头税”按人头个数收税,而“人口税”则按所夸“海口”大小收税。这下糟了,小吹的“海口”至少能装得下十万大军,大吹的“海口”至少能装得下一个星球!夸海口、说大话,这下可倒了大霉了!
从此人们填写身份表格时,在“嘴巴大小”一栏里,从刚上学的小学生到已经退休的老奶奶全都填上“樱桃小口”,生怕嘴巴大了要加税。
聪明的人有时候和螯虾一样倒退着走,把脊背对着港口。水手一般有这种本领,这也是某些人要掩饰自己行为的一种有效手段。他们故意朝着一个完全相反的方向,好让自己的对手朝着这一方向飞奔而去。
看起来这题目虽然小,但它说明的问题却很重要,也许这种情况适用在征服者路易十四国王身上,他一人就挫败了一个百多人的联盟。他进行的事业,开 始时人们不了解。当大家白白地把眼睛盯在他故意施放的烟幕上时,他乘机夺得了许多土地。这是神的意志,我们也无能为力,潮流终究无法阻挡,上百位神也敌不 过神王,这就是为什么路易十四和命运之神在共同统治这个世界。下面看看寓言故事吧!
这一天虾妈妈对女儿说:“天啊!你这是怎么走的?你难道就不能直着行吗?”
女儿回答说:“我难道非得照你那样走?我是否可以不照家里人走路的样子走呢?当大伙都以绕着走为时髦的时候,你愿意我直着行?”
虾女说得有些道理,家庭的影响是很广泛的,包括好事、坏事等一切事情。家庭影响既可使人聪明,又能使人变傻,不过傻子可比聪明人要多得多。
至于把背朝着自己的目标,这个迷惑别人的办法很高明,特别是战神贝洛纳从事的职业,更需要出其不意,攻其不备。
但是,任何战术都必须运用得当才行。
“现在我要飞了!”庞大的鸵鸟叫道。全体鸟族都聚集在他的周围,郑重地等待着。“现在我要飞了!”他又叫道。展开那巨大的翅膀,恰似一只张满了帆的船。——一下子又趴倒在地上,未敢离开原地一步。
你门可以看到那种毫无诗情之人的饶有诗意的面孔,他们在那自命不凡的颂歌的头几行就忘乎所以地扬言,他要凌驾于九天之上。却始终堕于尘埃之中!
宙斯命令赫耳墨斯把人间的罪恶都记录在贝壳上,放到他旁边的箱子里,让他来裁决对每人的惩罚。然而箱子里的贝壳都相互混杂在一起,所以宙斯拿到的贝壳有先有后,但总归是要拿到的。
这故事是说,人们不必因那些恶事和坏人没有及时的受到惩罚而不快。古人云,善有善报,恶有恶报,不是不报,只是时间未到。
鸟与野兽宣战,双方各有胜负。蝙蝠总是依附强的一方。当鸟和兽宣告停战和平时,交战双方明白了蝙蝠的欺骗行为。因此,双方都裁定他为奸诈罪,并把他赶出日光之外。从此以后,蝙蝠总是躲藏在黑暗的地方,只是在晚上才独自飞出来。
这故事是说那些两面三刀的人,最终不会有好下场。
乌鸦能为人们占卜吉凶,预测未来,被人们视为神鸟。白嘴鸦十分羡慕,也想这样做。他看见有些行人路过时,便飞到一棵树上,大声地叫了起来。行人们惊奇地听到白嘴鸦的声音,转过头来看了看。其中一个人说:“朋友们,我们赶快走吧,这是一只白嘴鸦,他的叫声毫无作用。”
这故事是说,无能者嫉妒强者,往往达不到目的,而且还会遭到众人的耻笑。
一把有刃而无柄的宝剑,原被扔在废铁堆里赋闲,后又被拿上市当废物卖钱。农夫看中了他,便买到了手,价钱便宜得简直等于白捡。
农夫的计算倒也很简单,给这废剑安上一个把子,便可用他来把粗活干。家里,用他来把细木条砍,林间,用来剥取韧皮编鞋穿,也还修枝削节做藩篱木杆。
这样的生涯转眼过了一年,剑刃上豁齿处处,绿锈斑斑,孩子们还骑着他当竹玩。
一天,长凳下刺猬与剑交谈:“人们歌颂宝剑,多少壮丽诗篇!难道你好意思劈柴削木杆?难道你被当做玩具不红脸?”
“我没有自由啊!”宝剑喟然长叹,“在武士手里我足使敌人胆寒,在这里我只能把些粗活干。害臊的不该是我,而是别人,地不懂得我的价值与才干。”
有一只长住林中的狐狸,狡猾、机警而又诡诈,它不幸被猎人打伤了,一路跑一路滴着血,最后倒在了泥泞的小径上,招来许多的苍蝇叮咬。
狐狸抱怨上帝,它抱怨自己的命运为什么这么凄惨,连苍蝇也不放过自己。躺在地上它恨恨地嚷道:“怎么啦,向我扑来,你们向我这个林中最机灵的动 物扑来!什么时候狐狸成了你们的一盘好菜?我的尾巴又能派什么用场?只不过是没用的负担。滚吧!老天爷会让你们遭殃的,可恶的东西!你们干嘛不去叮在别人 的身上?”
附近有一只刺猬,愿意帮助狐狸摆脱这群贪婪讨厌的家伙。它说:“狐狸,你是我的好邻居,让我帮助你结束这种痛苦的局面吧!我用自己的刺把它们一 串串的串起来。”而狐狸则劝阻说:“不,朋友,谢谢你,你别管这事,我求你让苍蝇在我身上吃完这顿饭。要不然这一群吃饱离开后,新的一群又会蜂拥而来,它 们将比这一群更加残酷、更加贪得无厌的。”
在人世间,我们见到的吃人现象真是太多了,他们有的大权在握,有的阿谀拍。古希腊哲学家亚里斯多德曾写过这样一篇寓言教育人们。在我们接触的社会里,这类例子不胜枚举,你只须让他们搜刮个够,这样,其他的人就不会再有机会纠缠你了。
“你说这些有意义的话!”伊索说,“这适合吗?人们岂不要说你是道德家,而我是驴子吗?”
有个人生了病,医生问他怎么样,他说出汗过多。医生说:“这很好。”第二次又问他怎么样,他说畏寒怕冷,抖得十分厉害。医生说:“这也很好。”第三次医生再来问他的病情时,他说现在泻肚子。医生说:“这仍很好。”病人有一个亲戚来看他,问他怎么样,他说:“我就因这些很好而快丧命了。”
这故事是说,只讲好话的人会给人们带来危险。
一头贪吃的猪在一棵高大的橡树下,用落下的橡实把自己养得肥头大耳。他嚼着一颗橡实,眼睛已经在搜寻另一颗了。
“你这个忘恩负义的畜生!”橡树终于朝下喊了起来,“你靠我的果实养活自己,可你一次也没有抬起头来用感激的目光望我一眼。”
猪停了停,然后讷讷地回答说:“要是我知道,你是为了我才让橡实落下来,那是不会缺少感激的目光的。”
莫里丹携带妻儿乘船远航,不期然遇上了狂风恶浪。
“神啊,请发发慈悲,平息风浪!”莫里丹伸出双手叫嚷,“只要这次不让海水把我门埋葬。我发誓,永远不再过海飘洋!海神波塞冬,请听我讲!我会非常感激您,我将献上六头黑牛供您独享!”
“六头黑牛?”和他一同乘船的邻居蒙达尔在一旁惊呼,“六头黑牛?你疯了吗?我心里非常清楚:命运不曾赐予你如此多的财富,难道你以为,波塞冬心中无数?”
人啊人,你常常相信神灵比你的邻居更容易上当!
本要先从王权讲起,但从某种角度来看,胃与王权极为相似,胃一有要求,全身其它器官都会有所感觉。所以,先谈谈胃会阐述得更清楚。
四肢已经懒得再为胃而工作了,它们决心要过绅士般悠闲的生活。大家都以胃为榜样,什么也不干,并说:“没有我们的劳动,胃只能去喝西北风。我们 受苦流汗,像牲畜般劳作,就为了它一个,我们的辛勤劳动换来的只是它饱吃饱喝。罢工吧,只有这样,才能使胃明白,是我们供养了它。”
大家如是说,也就这般去做,手不拿,臂不挥,两腿也歇着,大伙齐心让胃自己想办法去找吃的喝的。然而,大伙犯了个后悔不迭的错误:四肢这些可怜 的东西很快就感到衰弱了,心脏没有新的血液供给,四肢难受,逐渐没有了力气。通过这次教训,四肢终于明白了,它们认为悠闲不干事的胃,对集体的贡献实际上 不比任何人少。
这种情况也与王国相似。王国好似胃,臣民好比四肢。国家收入分配两相平衡,大家为它工作,反过来从它那儿获得食品。国家使工匠以劳动谋生,使商 人富裕,官员领取俸禄,它保障了农民的生活,士兵的粮饷。国家像君王般的开恩发赏,维持着全国人民的生活。麦内尼乌斯这个古罗执政官知道如何把这种关系 讲清楚。那时老百姓想摆脱贵族阶级的元老院,怨声四起的人民称自己拥有整个帝国,有权力、财富,还有荣誉和尊严。但全部的苦难却都由他们承受了,百姓要纳 贡,交税赋和参军征战。城外百姓已进入战斗位置,而大多数人却在想法寻找新的家园。麦内尼乌斯想方设法使老百姓终于明白了肢体和他们的相似之处,古罗马执 政官就是利用这篇优秀的寓言,重新使百姓开始履行起臣民的义务的。
有一位非常高傲的姑娘,想找一个年轻英俊、健康文雅、待人热情、开朗大方的丈夫,当然,姑娘还希望丈夫有钱有势,聪明机智,总之要样样不错。
命运女神为她仔细物色,许多有钱人家的求婚者不断上门,姑娘总是感觉他们不大理想。
“怎么了?我就嫁给这样的人?唉呀,瞧瞧吧,他们那模样,一个一个惨兮兮的!”这个没有幽默感,那个是个蒜头鼻,总之他们不是这里有毛病,就是那里出问题,最终全部不合格,因为这姑娘比其他女人更挑剔。
打发走这些条件好的求婚人以后,那些平庸之辈又隔三岔五,络绎不绝上门来求婚。姑娘鄙夷地嘲笑着:“啊,我可真算是宰相肚里能撑船,还要亲自为他们打开门吗?他们以为我嫁不出去了呢。感谢上帝,尽管我独身一人,但我在夜里从不感到忧伤。”
一年接着一年,慢慢地,再也没有求婚者登门拜访了。结果,伴随她的是忧伤和不安。爱情、嬉戏、笑脸远离她而去,就连她的容貌也难讨人喜欢,姑娘 虽然涂脂抹粉,悉心打扮,但煞费苦心也难获爱情,她摆脱不了时间对她容貌的损害,衰老变丑的容貌难以复原。她的故作矜持这时也改成了低姿态,没事总是对着 镜子自言自语地说:“赶紧找一个丈夫吧。”
真说不出是哪种欲望导致她产生出这样庸俗的要求,这种欲望出自高傲的姑娘真令人费解。她最后的选择更是令人出乎意外,嫁给个粗鄙的丈夫还令她陶醉,欣喜若狂。
鹰王请杜鹃权充夜莺,杜鹃在这新的职位上,大模大样栖息在山杨树梢,尽情发挥它那一套,音乐方面的盖世才情;它仔细一看,大家都四散飞走,
有些鸟儿嘲笑它,还有一些把它臭骂。
我们的杜鹃伤心已极,它急忙向鹰王告发众鸟的无礼。
“请你开恩,”杜鹃说,“遵照你的命令,在这儿森林里当上了夜莺,可是大家都大胆嘲笑我的歌唱”
“我的朋友!”鹰回答,“我是皇,但不是神,我不能使你摆脱这种不幸,我可以迫使大家扭杜鹃叫作夜莺,但是让杜鹃变成夜莺我却无此本领。”
有个穷人捉蝗虫时,捉到了一只叫声嘹亮的蝈蝈。那人正要弄死它时,蝈蝈说:“你为什么无缘无故地要弄死我?我既没危害庄稼,又没破坏森林。我发出悦耳动听的声音,还能让人们高兴,也许是吵闹一点,除此之外,无可挑剔。”那人听后,就把蝈蝈放走了。
这故事是说,正确的道理是能说服人的。
燕子与乌鸦争吵谁最美丽。乌鸦对燕子说:“春天才能看到你美丽的外貌,我的身体却可以抵御冬季的严寒。”
这是说,健康的身体是最漂亮的外貌。
一头年老体衰的狮子病得有气无力,奄奄一息地躺在地上。一头野猪冲到他身旁,狠狠地咬他,报复狮子以前对他的伤害。一会儿,一头野牛也用角来顶他,把狮子视为可恨的仇敌。当驴子看到可以对这庞大的野兽为所欲为时,也用他的蹄子用力去踢狮子的头部。这头快要断气的狮子说:“我已勉强忍受了勇者的施暴,但还得含羞忍受你这个小丑的侮辱,真是死不瞑目。”
这是说,无论过去多么辉煌,都难以避免辉煌失去后别人的不敬与报复。
狮子把羊叫来,问他能不能闻到自己嘴里发出的臭味。羊说:“能闻到。”狮子咬掉了这个傻瓜蛋的头。接着,他又把召来,用同样的问题问狼。狼说:“闻不到。”狮子把这个阿谀奉承的家伙咬得鲜血淋漓。最后,被召来了,狮子也用同样的问题问他,狐狸看看周围的情形,说:“大王,我患了感冒,闻不到什么味。”
这故事是说,模棱两可,暧昧含糊可以让人抓不着把柄。
渔夫们拉网时,觉得很沉重,他们高兴得手舞足蹈,以为这一下子捕到了许多的鱼。哪知把网拉到岸边,网里却满是石头和别的东西,没有一条鱼。他们十分懊丧,没捕到鱼倒也罢,难受的是事实与他们所预想的正好相反。他们中一个年老的渔夫说道:“朋友们,别难过,快乐总与痛苦在一起,她们如同一对姐妹。我们预先快乐过了,现在不得不忍受到一点点痛苦。”
这故事是说,人生变化万千,正如有时晴朗的天空会突然发生风暴,不要因挫折而苦恼。
“告诉我好不好,你对过路人的衣服干吗那样贪婪?”杨柳问荆棘。“你想拿它们来于什么?它们对你有何用处?”
“毫无用处!”荆棘回答。“我也并不想夺取路人的衣服,我只是想撕破它们而已。”
一棵棵大树被人们砍倒,用来造桥、建房、做家俱。
一株小草看见了,很羡慕,总想也长成大树。它努力汲取着大地母亲营养,可是一年年过去了,它依旧还是一株小草。
“ 也许,是我得到的阳光太少吧。”小草很自卑,很难过。
太 阳公公知道了小草的想法,就说:“傻孩子,我的光和热对大自然的一切生物都是公平的。你的种子只是小草,怎么可能长成大树呢?作为小草,你的一生都在努 力。看你和伙伴们长多么茂盛啊!你们给牛羊带来了美味的食物,为绿化环境、保持水土做出了自己应有的贡献。你应该为自己的一切感到高兴、感到自豪才对 啊!”
这株小草虽然长得不起眼,但是它却得到了太阳的肯定,那是因为它的一生都在努力。
这故事是说,尽管有些恶人做了一点善事,但这并非他的本意,而是出于无奈。
舆论的形成往往很偶然,但它却常能兴起一种时髦,这种开场白,我可以套用在每人身上。一切都是阴谋、固执和成见,没有一丝或者说很少有正义可言。这是一种风气,势不可挡,面对这种情况你有什么办法呢?只好任其风靡一时。过去是如此,将来也还将如此。
有个女人在巴黎替人算命,每当遇到事,人们都要去听听她的意见。例如有谁丢了一块破布,谁有了情人,过分老实的丈夫怕老婆,好发火的婆婆,喜欢 吃醋的老婆等等,大家都往算命的女人那里跑,为的是想听听自己想听的话。算命女人的本事就在于花言巧语,嘴里念念有词,大胆地揣摩着对方的心意,加上几次 偶然的巧合,各种招数总有起作用的,最后使大家嚷着说命算得真准真神。因此,这个算命女人尽管愚不可及,还是被人当成能通神的仙人。她身居破屋,却是腰缠 万贯,不靠别的生财之道,就用这个本事赚了大钱,她替丈夫谋了个职位,买了个官衔,还买了一所房子搬走了。
后来这间破房子里又住进了一个新的女房客,于是全城的人,姑娘、佣人、有身份的先生们,总之,每个人都像以往一样前来算命,因为这间破屋已被看 成是著名女巫西比伊的洞窟。她像先前的那个女人一样,也是。她逢场作戏,能说会道,逢人便说:“我会算命?这真是开玩笑!哎,先生们,我大字不 识,除了字母表我是两眼一抹黑!”这一切声明毫无作用,人们还是要来请她占卜算命。就这样她积攒了大量的金币,而且不劳她费心,收入胜过两位律师。值得一 提的是,这破屋的家俱摆设为她渲染了气氛,一个扫帚的把,四把瘸腿椅,使这间破屋里显出一种神秘的妖怪的气氛。
假如这个女人在铺了地毯的客厅里说真话,大家都会嘲笑她,破房才能制造气氛,算命人的声誉是和陋室联系在一起的。先前的算命女人因买了房搬离了破屋,已生意冷清,只好在家里空等。
招牌能够招揽顾客。法院里衣冠不整、不修边幅的律师赚钱最多,因为大家把他当成名家,他背后总有一帮人跟着,他的训话。你们说说看,这究竟为的是什么?
“亲家,你可曾听见个好消息?”小老鼠跑来向大老鼠报喜,
“听说,猫儿落到了狮子的掌心里,如今也该让咱们松口气!”
“亲爱的,你切莫太高兴,你切莫空欢喜,要是猫和狮子干起来,狮子准要头落地。要说谁的本领
大,哪个能和猫儿比?”
这样的人,屡见不鲜,没啥希奇,他要是怕谁,谁就是天下无敌。
这一天百兽之王过生日,为了以示庆贺,它提出去打猎。狮子的猎物肯定不会是麻雀,一般是肥美的野猪、斑鹿或公鹿。
为了使打猎有所收获,它需要驴子帮忙,需要利用它那像希腊武士斯当多尔响如钟声的洪亮嗓门,这样,驴子就充当了打猎的号角。
打猎开始,狮子让驴藏起来,并在它身上盖上树枝伪装好。随后,驴子开始嘶叫起来,这叫声让胆大的动物都吓得逃出了家。这些野兽从没听过这如同暴风雨般的怪叫,这声音在空中震荡,使林中百兽惊得抱头鼠窜,纷纷落进了事先掘好的陷阱当中,而狮子只消等在那里收获。
事后,驴子夸张地说道:“这次打猎我可是出了大力!”它认为打猎的功劳应当全归自己。
“很好,你的确叫得很出色,”狮子讥笑着回答说,“假如我不知道是你在号叫,我也会被你吓倒的。”
我还不曾见到什么生物生性平和而行为适度,造物主愿万事万物都保持一种均衡适中的状态。可事与愿违,大伙不是做好就是搞糟,恰到好处几乎难得看到。
麦子是金发女神塞蕾丝馈赠给人们的丰厚礼物,但由于生长过密就会耗尽耕地的肥料。一般情况下麦子长得过多过密,就会影响收获,结穗减少。树木茂 盛以取悦人们,但彼此争阳光和养分又会减弱它们的生长。为了清除多余的麦子,上天就让羊群吃掉多余的麦苗,然而羊群走过麦田时,所有的麦苗都被践踏,被啃 坏;这样老天又打发群叼走几只羊羔,可狼不能做到这一点,总惦记着把羊吃光;于是上帝又派人们去惩罚这些饿狼,结果人类滥用职权,过度地执行猎杀动物的 指令。
在所有的生物中,只有人的过火行为最为突出。我们对平民百姓和达官显贵的批评应该是一个标准。没有一个生活中的人不会犯错误,不要过分是人们经常议论的一条标准,然而大家却又往往难以做到!
荆棘、蝙蝠和鸭子它们三个觉得自己在国内难以赚大钱,于是结伙集资到海外去做买卖。它们有精明的经纪人和代理商,还有国外的分行进行国际结算,帐目清楚十分可靠,一切进行得很顺利。
它们的货物要经过很窄的有着许多暗礁的海峡,航程艰险,结果所有打捆的货物全都沉入了塔耳塔洛斯这地狱的海底。它们三位后悔也无济无事,其实, 只要它们装着没事一样,保持住商业信誉,情况或许还有转机。但很不幸,这三位只顾为损失而痛苦得肝肠寸断,却让损失的情况走漏了风声。它们失去了信誉,没 有资金,真是一筹莫展,寸步难行,只等着因欠债而头戴不光彩的绿帽当街示众。
没有人再肯借钱给它仨,又是本金加利息;又是起诉状和差人,讨债的人天还没亮就堵在了家门口。三位穷于应付,只能向讨债人说好话。只要有人找上 门,荆棘就把他们钩住,并求情说:“先生们,行行好吧,请容我们从深渊中找回那些货物再说吧。”鸭子则潜在水底四处寻找那些落入深海的货物;而蝙蝠白天更 是不敢飞近人们的家门口,送状子的差人整日都在它的后面紧跟着,它只好白天躲在洞里藏身。
我曾见到许多欠债的人,他们既不是荆棘、蝙蝠,也不是鸭子,他们没有陷入到如此的窘迫困境,他们是些达官显贵,整日里利用暗道来脱身。
有个农夫快要辞别人世时,想要把自己耕作经验传给儿子,便叫他们来说:“孩子们,我即将离开这个世界了,你们都去寻找我埋藏在葡萄园里的东西,把它们统统都找出来吧!”儿子们以为那里埋藏了金银财宝。父亲去世之后,他们把那葡萄园的地全都翻了一遍,什么宝物都没找到,却使葡萄园的地很好地耕作了一番,所以这年比以往结了更多的葡萄。
这故事说明,劳动是最好的宝物。
小溪和小河泛滥成灾所引起的破产,使农民们实在忍受不了。他们就去向大河提出申诉,因为小溪和小河的水,都是流入这条大河的。要告发它们的事可多呢!冬麦地给冲毁了,磨坊给冲倒漂走了,牲口都被淹死了,损失简直数也数不清!
大河那样静静地流着,那样庄严地流着,大城市巍然矗立在它的两岸,从来没有听说过,它会这样的恶作剧。因此,大河一定会去收拾这些小溪小河的。农民们互相在这样议论着。
结果怎样呢?大家走近大河边上一看,哪里知道半数财产都在这条大河上漂浮着。这就别去白费劲儿找麻烦吧,农民们只是目送着它,接着大家面面相觑,摇摇头回家去了。
他们离开大河的时候说:“咱们何必去白白浪费掉时问,大河小河彼此都吞掉我们的财物,我们却去向大河控诉小河,是得不到什么公正裁判的。”
被承认为神以后,宙斯为他设宴庆贺。宴会上,赫拉克勒斯热情友好地向众神们一一问好。最后,当财神进来时,他却转过身去,背对着财神,低着头看地板。宙斯对此觉得非常奇怪,便问他为什么与其他神都高高兴兴地打招呼,唯独对财神却另眼相看。他回答说:“我对他另眼相看,是因为在人间,总见到他与坏人在一起。”
这故事是说,许多有钱人其财富往往是不义之财。
“有!”人回答。
“那么是谁呢?”
“绵羊!因为它的毛为我所必须,而你的蜜却只能给我以享受而已。”
“你想不想知道,我还有一个理由把绵羊看作是比你蜜蜂更伟大的慈善家?绵羊把自己的毛送给我,却不给我造成一点点麻烦。而你呢,在送我蜜时老让我担心你的刺。”
朱彼特庆祝结婚纪念日,动物们纷纷送来贺礼,唯独不见绵羊到来,心里挺不高兴。
“绵羊跑到哪里去了?”女神问道,“虔诚的绵羊为什么还不来送它的礼物?”
狗接过话头说:“天后息怒!我今天还见过绵羊。它样子很悲伤,老是咩咩地叹气。”
“绵羊它干吗叹气呢?”已经受了感动的女神问。
“‘我这个穷光蛋呵!’它说,‘我现在既没有毛,也没有奶,叫我拿什么去送朱彼特好呢?我不如去找牧人,请他把我宰了献给朱彼特吧。’”
说话间,一股甜美的香味儿钻进朱彼特的鼻孔里,原来是已经成了供品的羊肉的香味,随着牧人的祈祷一起飘上天来了。
倘使泪水也能沾湿她那不朽的眼睛,朱诺此刻该是泪水盈眶了吧。
磨坊主的土坝被水渗漏出一个小洞,开头这毛病还不大要紧,如果能及时堵上窟窿,但是活该,磨坊主竟,水渗漏得一天比一天严重。水势喷涌,好像水桶里倒出来一般。
“喂,磨坊主人,别大意啦!该管一管啦,该是头脑清醒的时候啦。”
可是磨坊主说:“不会闯什么大祸,我需要的水不是汪洋大海,靠这点水把磨转动,我一生就吃着无穷。”
他睡大觉了,可是就在这当儿,水流好像从双耳大木桶里直冲下来,于是灾祸终于完全临头:磨盘停住了,磨不能运转。
我们的磨坊主手足无措,又是叹气,又是伤心,他苦苦思索,该怎样把水留住。他走上堤坝。观察水势,他看到,几只鸡正在河口喝水。
“下流坯,”他说道,“头上一撮毛的蠢货,没有你们的捣乱,我已经不知道往哪里去弄水,而你们却到这里拚命喝水。”
他抓起一根劈柴把它们都打死,他这样干能给自己带来什么好处?他回到家里的时候既没有鸡,也没有水。
我有时也看到,有这样的先生,(这一则寓言就是赠送给他),他在不足称道的事情上不惜浪费千金,可是在日常家用的开销上,他连一支蜡烛都要斤斤较量,他喜欢为了一支蜡烛而掀起一场纷扰,如果有人也是这样谨小慎微,那么他倾家荡产值得惊异吗?
猴子和豹都在闹市里演出挣钱。它们分别在自己的演出地旁张贴了一张海报。豹子的海报是这样写的:“先生们,上流社会最能知道我的才能和名望,国 王就十分地欣赏我,即使我死去,他都十分愿意用我的皮去做一只手笼。我的皮毛色彩绚丽,上面有许多的斑点和红色的斑纹,变幻万千。”当然,大家都喜欢这斑 斓多姿的色彩,于是就一睹为快。但演出很快就可看完,大家也就准备散去。
这时猴子在一旁开了腔:“劳驾捧场,请到这边来。先生们,我会玩上百种戏法,大家多次谈到过这种变化多端的手法,我邻居豹子的变化仅在它的身 上,我的变化则在思维里,行动中。你们的剧中人基尔,它是贝尔特朗的侄子和女婿,当主教大人在世时,它也曾是主教的猴子。现在它们一行人,足足装了三艘 大船,新近刚到这座城市,特意来进行交流。你们将看到猴子跳舞,打旋,钻圈,耍各式各样的把戏,所有这一切只需付六个白郎,哦,不要这么多,只要一个苏。 要是你们不满意的话,我们会到各位面前把钱还给您。”
猴子说得很在理,我们喜欢的不单是外衣的各种款式,更是思想的丰富多采。思想的丰富让人情趣盎然,而前者却使人过了一会儿就兴味索然。啊!那些达官显贵和这只豹子没什么两样,对他们而言,不过是仅有其华丽的服饰而思想空空罢了!
众鸟在一起商议选举国王,孔雀认为他美丽漂亮,应该被拥立为王。众鸟正在准备一致推举孔雀为王时,寒鸦说:“若你做了国王,鹰来攻击我们时,你能保护我们吗?”
这故事说明,衡量一个人,不能只看外貌,重要的得看他的能力和智慧。
一只白胖白胖的狗套着颈圈,见到后,便问他:“你被谁拴住了,养得你这么肥胖?”狗说:“是猎人。但愿你不要受我这样的罪,套着沉重的颈圈比挨饿难受得多。”
这故事说明,对于失去自由的人来说,即使最好的美食也都索然无味。
一只鹿非常口渴,连忙跑到泉水边去。他喝着甘甜的泉水,望着水里自己的影子,见自己修长而美丽的双角,得意洋洋,当见到自己细小的腿,又郁郁不乐。正当他看得入神时,有头狮子疾奔而来。他转身拼命地逃跑,一下就把狮子远远地甩在身后,因为鹿的力量是在腿上,狮子的力量是在心脏上。在空旷的平原上,鹿总能跑在前头,保住性命。但当他进入到树林中时,美丽的双角被树枝挂住了,再也无法奔跑了,结果被跟踪而来的狮子捉住了。鹿临死之前对自己说:“我真不幸呢!被我所不喜欢的救了命,却被我所最信赖和宠爱的东西断送了生命。”
这故事是说,美丽的东西不一定有用,甚至还会坏事,不美的东西却在关键时刻有实用。
蝮蛇常常到泉水边饮水。住在那里的水蛇,对蝮蛇不满足自己的领地,却要跑到别人的领地里来喝水,十分生气,出来阻拦他。他们俩的争吵愈演愈烈,并约定互相交战,谁赢了,就把这水陆领地全都交给谁。交战的日期决定之后,那些仇恨水蛇的青蛙,跑到蝮蛇那里激励他,并且答应为他助一臂之力。战斗开始了,蝮蛇向水蛇猛攻,可青蛙除叫唤外,什么也不能做。蝮蛇胜利后,责怪青蛙,虽许诺给他助战,却不但不帮一把,只会唱个不停。青蛙对他说道:“啊,朋友,你知道,我们不是用手助战,而是用声音。”
这故事说明,在必要用手帮忙的时候,用再好的言语也是毫无用处的。
牧羊人捡到几只小崽子,很细心地抚育他们,心想养大了他们,不仅可以保护自己的羊群,还可以去把别人的羊抢来给自己。没想到那些小狼崽长大了,首先趁机咬死了牧羊人自己的羊。牧羊人悲叹地说:“我真活该!狼都该杀死,我为什么还去喂养这些小狼崽呢?”
这是说,救助坏人无疑是帮助他们干更多的坏事,而且首先遭殃的就是自己
有一天,人们乘船出海,天公不作美,海面掀起了狂风巨浪,船主一筹莫展,感到十分疲倦和烦躁。船夫们仍顶着风浪拼命地划船,累得几乎精疲力尽了。船主却严厉地对他们说:“你们再不划快点,我就用石头砸死你们。”其中一个船夫说:“但愿能到有石头的地方。”
这故事告诉我们在生活中遇到危险时,要避重就轻,宁愿忍受小一点的危险,而躲避致命的危险。
一头肥猪、一只山羊和一只绵羊,被装上一辆车赶集,有人说是把它们弄到集市上去卖掉,可赶车的主人说只是带它们到集市上看走江湖的塔巴兰演魔术。
肥猪一路上又是喊又是叫,就像屁股后有100个屠夫在追杀它,那喊声真让人受不了。而其它两只羊则温顺老实得多,它们并没有看到有什么值得大惊小怪的灾难临头,见猪使劲地喊“救命”实在有些不理解。
主人耐着性子对猪说:“你歇斯底里的叫喊干什么?吵得我们的头都要炸了。你难道就不能安静一会儿?你看这两只羊比你老实得多,你要学学它俩的样,至少要安静休息一会儿。看看这只绵羊,它多老实听话,你听它哼过一声吗?”
“它是个傻瓜,”猪上回嘴说,“要是它知道大难临头的话,它保管比我喊得还要凶,另一个老实的家伙也会扯破嗓子喊救命的。现在它俩还做着挤奶剪毛的梦,不知我说得对不对,反正我只能把肉给人家吃,我已是死到临头了。永别了!
唉,我的住处我的家。”说完,又接着嚎哭起来。
肥猪倒很像个聪明者,它的逻辑判断加推理可能是正确的,但既然是大难降临又有什么用,恐惧和抱怨也改变不了局面,最聪明的办法就是别想那么多!
一只富于哲学头脑的老鼠赞美仁慈的大自然,说大自然把鼠类创造成了一种能够长存世间的优秀动物。
“因为我们中的一半都从她那儿得到了翅膀,”老鼠说,“即使我们在地上全都被猫吃掉,大自然也可以让蝙蝠轻而易举地再生出我们这个被灭绝了的族类来。”
这只善良的老鼠不知道,世间也有长着翅膀的猫哩。我们的骄傲,多半都出于我们的无知。
宙斯吩咐赫耳墨斯去给手艺人身上全都撒上说谎话的药。药研制好后,他给每个手艺人身上平均地撒上。最后,仅剩下了皮匠,但仍留下很多药,他便拿起剩下的药全部撒在了皮匠身上。从此以后,手艺人都说谎,特别是皮匠更为厉害。
这故事适用说谎的人。
伯愁是伯乐幼年时的好朋友。成人后,以磨面为生,本小利薄,小日子过得紧紧巴巴的,整天愁眉苦脸,像根秋丝瓜。
这天,他从城里回来,却一反常态,笑逐颜开。
老伴惊诧地问: 你拣到宝贝啦,今天这么高兴? 伯愁说: 我在城里碰到伯乐啦,他答应送我一匹千里马!你算算,千里马日行千里,夜行八百,一天能磨 多少面?往后,咱们的日子不用愁了!
老伴也听别人说过,伯乐善识千里马。丈夫这么说,她心里也挺高兴。
第二天一大早,伯愁就把家里那匹拉磨的黑马牵到城里去。中午,骑着一匹浑身像锦缎裹着似的枣红马回来了。他高高兴兴地对老伴说: 看见没有?这是匹千 里追风赤兔马!我骑着它从城里回来,百把里路,不到一个时辰就到家了!
奇怪的是,这匹赤兔马拉起磨来,并不比原来那匹黑马快多少,伯愁的日子还是不好过。他的如意算盘落空了,脸上又堆满了愁云。
唉!世人都说伯乐善识千里马,我看他是徒有虚名而已! 伯愁长吁短叹地说。
不久,从城里回来的人说,伯乐在马市上又发现了一匹千里乌骓马。这匹乌骓马,很像伯愁家原来那匹拉磨的黑马。
伯愁听了,一个劲地摇头: 笑话!笑话!
一座大城被敌军围困了,城中的居民们聚在一起,共同商议对抗敌人的办法。一个砌匠挺身而出,主张用砖块作为抵御材料;一个木匠毅然提议用木头来抗敌是最佳的方法;一个皮匠站起来说:“先生们,我不同意你们的意见。我认为作为抵御材料,没有一样东西比皮更好。”
这是说,人们都习惯于从自身角度考虑问题,总认为自己所熟悉的东西是最好的。
几只饥饿的狗,看见河里浸泡着一张兽皮,他们使劲够也够不着。于是,便互相商定,大家一起喝干河水,就可以得到那张兽皮了。结果,还没等到去拿兽皮时,他们的肚皮都被河水涨破了。
这是说,不,辛辛苦苦追求希望渺茫的利益,结果,不但所希望的东西没得到,反而会付出惨重的代价。
阎王爷造出了风湿病和蜘蛛后,对它们说:“孩子们,你们为自己骄傲吧,因为人类只要提起你们,个个感到毛骨悚然。现在你们可以想给自己找个落脚的地方了,是在那些窄小的破房,还是在金碧辉煌的宅院?你们可以分配一下。来,这里有两根签,是抽签还是商量一下,请便。”
蜘蛛说:“我根本不喜欢那小屋。”而风湿病则相反,它看到深宅大院里时常有许多称作医生的人进出,认为住在那里只会是自找倒霉,于是找了一所破房,高高兴兴地安居在一个穷人的脚趾上。
风湿病说:“我不认为这地方没我的用武之地,我不可能卷铺盖走人,因为像希波克拉特这样的著名医生总不可能跑到这里来赶我走。”蜘蛛呢,在富家 大院的大厅檐下安顿了下来,那架势,仿佛要在这里住一辈子。它放下行李就开始了辛勤的工作,布下了它美丽的网,小虫也被它捉住。可没想到一个女仆发现了 它,只要它一结网,女仆就把网扫掉,可怜的蜘蛛只好天天东躲西藏。不得已,在屡屡失败后蜘蛛只得去找风湿病求助。而风湿病比起不幸的蜘蛛来,还要差千百 倍。它的主人不是带它去砍柴就是锄地,风湿病想起来头皮都发炸,它说自己还想请蜘蛛关照一下呢。
风湿病说:“唉呀,这里我是一天也不能再待了,蜘蛛妹妹,我们还是兑换一下住处吧!”蜘蛛正求之不得,它二话没说,赶紧答应并溜进了破旧房,在 这里总算碰不到那常让自己搬家的讨厌扫帚了。而风湿病则更简单,就住在大院里的一位司教身上,并折磨得他从此卧床不起,大夫敷的药也不管用,病是越来越重 了。
它们就这样十分明智地交换了各自的住处,并找到了各自能够生存的环境。
韩昭侯平时说话不大注意,往往在无意间将一些重大的机密事情泄露了出去,使得大臣们周密的计划不能实施。大家对此很伤脑筋,却又不好直言告诉韩昭侯。
有一位叫堂谿(xi)公的聪明人,自告奋勇到韩昭候那里去,对韩昭侯说: 假如这里有一只玉做的酒器,价值千金,它的中间是空的,没有底,它能盛水 吗? 韩昭侯说: 不能盛水。 堂豁公又说: 有一只瓦罐子,很不值钱,但它不漏,你看,它能盛酒吗? 韩昭侯说: 可以。
于是,堂谿公因势利导,接着说: 这就是了。一个瓦罐子,虽然值不了几文钱,非常卑贱,但因为它不漏,却可以用来装酒;而一个玉做的酒器,尽管它十分 贵重,但由于它空而无底,因此连水都不能装,更不用说人们会将可口的饮料倒进里面去了。人也是一样,作为一个地位至尊、举止至重的国君,如果经常泄露臣下 商讨有关国家的机密的话,那么他就好像一件没有底的玉器。即使是再有才干的人,如果他的机密总是被泄露出去了,那他的计划就无法实施,因此就不能施展他的 才干和谋略了。
一番话说得韩昭侯恍然大悟,他连连点头说道: 你的话真对,你的话真对。
从此以后,凡是要采取重要措施,大臣们在一起密谋策划的计划、方案,韩昭侯都小心对待,慎之又慎,连晚上睡觉都是独自一人,因为他担心自己在熟睡中说梦话时把计划和策略泄露给别人听见,以至于误了国家大事。
堂谿公开导韩昭侯的故事告诉我们,有智慧的人很善于说话,能从日常生活中的小事引出治国安邦的大道理;能够虚心接受意见、不唯我独尊的人,才是明智的领导者。
有头瞎了一只眼的鹿,来到海边吃草,他用那只好的眼睛注视着陆地,防备猎人的攻击,而用瞎了的那只眼对着大海,他认为海那边不会发生什么危险。不料有人乘船从海上经过这里,看见了这头鹿,一箭就把他射倒了。他将要咽气的时候,自言自语地说:“我真是不幸,我防范着陆地那面,而我所信赖的海这面却给我带来了灾难。”
这故事是说,事实常常与我们的预料相反,以为是危险的事情却倒很安全,相信是安全的却更危险。
牧人在树林中放牛,不幸丢失了一头离群的小牛犊。他在树林中到处寻找,一无所获。他发誓,只要能发现偷小牛犊的贼,他愿意供奉树林守护神一只羊。过了一会儿,当他走上小山丘时,忽然看见山下有只狮子正在吃他的小牛犊。他吓得举起双手,仰望着天空,向天祈求说:“我刚发誓,如果捉到偷牛犊的贼,我愿供奉一只羊给树林守护神。现在那贼已发现,我愿意失去那只小牛犊,并再添上一只大牛,只要我自己能安全逃离狮子。”
这是说,有些人在强大的敌人面前吓破了胆,忘掉了自己的誓言。
城里住着一个富翁,名字叫做米隆。这里放上名字不是为了填补诗行余空,不,记牢这种人的名字并没有什么坏处,四周的邻居都大声议论这位富翁,邻居的话未必没有道理,人们说他的小箱子里藏有卢布百万,可是他却从来不肯给穷人一个戈比。
谁不想为自己挣得良好的名声?为了使人们转变对自己的议论,我们的米隆就在老百姓中间进行布施,他要在每星期六向求乞者施舍食物,的确如此,无论谁走向大门,他们决不会被挡驾。
“哎呀,”人们想,“可怜虫要破产了,别担心,守财奴自有妙法。逢星期六他就开链放出几条恶狗,于是求乞者谁也不再想到吃喝,上帝保佑他能够完好地逃出门外就不错,同时米隆却简直被奉为神明。
大家都说:“米隆真是令人尊敬,可惜的只是,他养了这几条恶狗,叫人很难走近他身边,否则他连最后的一点东西都会分给别人。”
我也常常碰到这样的事情,要走近高贵宅邸去多么不容易,米隆自己站在局外,一切过错都由恶狗承担。
一条猎狗将兔子赶出窝了,一直追赶他,追了很久仍未抓到。一个牧羊人见此情景停了下来,讥笑猎狗说:“你们两个之间小的反而跑得快得多。”猎狗回答说:“你不知道我们俩的跑是完全不相同的!我仅为一餐饭而跑,而他却是为性命而跑啊。”
这说明,无论人或动物都具有求生的本能,这个本能蕴藏着巨大的力量。
狐狸和豹子在争论它俩谁美。豹子总是炫耀自己身上那五彩斑斓的花纹,狐狸却说:“我要比你美得多,我的美不在我的外表,而在我灵活的大脑里,因为它充满智慧的思维。”
这个故事要说的是:智慧的美远胜于形体外表的美。
一只鸟在林中的树上觅食,树上的果子酸甜可口,他再不愿离开。捕鸟的人看到鸟喜欢这里,便拿来粘竿把它活捉了。临死时,他说:“我真不幸,因为贪吃,图一时快乐,而把自己的性命都丢掉了。”
这故事适用于那些为了一时快乐而丧失生命的人。
宙斯创造了人,并吩咐赫耳墨斯把智慧灌入到他们的体内。他给每人准备好了相等的智慧,然后再分别给他们灌上。身材矮小的人,就灌满了,成为了聪明人;可那些身材高大的,智慧仅灌到膝盖,根本不够,便比别人愚蠢些。
你这故事适用于那些身体魁梧而缺乏头脑的人。
凭着粗重的吼声、笨拙的严肃和傲慢的虔诚,熊早已平步青云,担起了所有弱小动物的风纪检查官的重任,像暴君似地为所欲为,一意孤行。动物个个都怕它,没谁有勇气觊觎它的位置,和它进行抗争。
终于有一天,正义感在身上苏醒。从此这儿那儿也有只狐狸将风纪整顿。如今我们发现它俩追求同样的目标,同时却看见它们走着不同的途径。熊只 想以严刑峻法提高德行,狐狸也惩罚,却满脸笑吟吟。这儿只一味咒骂,那儿老说笑打浑;这儿只修饰外表,那儿则改善内心;这儿是昏天黑地,那儿却快活光明; 这儿在虚以委蛇,那儿在追求德行。
你深思远虑的读者,岂不会上问:熊和狐狸该已成为好朋友吧?
真这样就好啦!真这样,道德、智慧,风纪何其有幸!可是不,倒霉的狐狸受到熊的排挤,它尽管用心良苦,仍被逐出了教门。原因何在?因为狐狸竟敢把熊批评。
这次我不能多谈故事的含义;钟已敲五点,我得赶紧上剧院去。朋友,别再说教!愿不愿和我同行?
“演什么?”
“《达尔丢夫》。”
“要我去看这丢人的戏文?”
羊口渴了,来到小河边。出于相同的原因,对岸又来了一头。有何水隔着,羊觉得安全,便存心要挖苦一下狼,它冲着河那边的强盗大声喊道:“狼先生,我该没有弄浑你的水吧?仔细瞧瞧我,看我是不是六周前在背后骂过你?我没骂至少我爸爸也肯定骂过。”
狼明白羊的讥讽。它望着宽宽的河面,咬牙切齿。“算你运气,”它回答说,“咱们狼已经习惯了对你们羊耐心和蔼。”说完,狼大摇大摆地走了。
“啊,神王,谁能料到从你的头上,通过常人想象不到的新分娩法,产生出我以往的仇人战神巴拉斯。请你听听我对你的倾诉吧!燕子波罗涅刚刚 从我这儿抢走了我捕获的食物,它忽快忽慢轻盈地飞行,轻贴水面,在空中掠过,把我捉到的苍蝇从家里给抢去。这食物本已是归我所有的!”曾当过织毯工的蜘蛛 正为自己的不幸遭遇迭迭不休地向神倾诉,它发了一通激愤而不满的牢骚。
当蜘蛛还是地狱中掌握生死大权的死神时,它以为自己能捉尽一切入网飞虫,可如今菲洛美勒这些黄莺和燕子姐妹却老打蜘蛛猎物的主意,它们在低空来 往穿梭飞行,不顾蜘蛛的反对,强行抢走苍蝇喂给自己的孩子吃。对鸟儿来说,还有什么比这更快活的事,尽管这快活中透着残忍。燕子的雏儿十分贪吃,它们永远 不知饱足的嘴张得老大,哇哇待哺,这种求食的叫声让蜘蛛听起来嘈杂刺耳。而可怜的蜘蛛又饿又瘦,就像仅剩下脑袋和四肢,成了一名没气力结网的女工匠,最后 它自己也被燕子连网一起掳了去,在燕子飞行中吊在网的一端孤单地飘荡着。
看来神王朱庇特对世上的动物分别相待,灵巧强壮,机警优雅的敬若上宾,而一些爬虫小动物则只能在下座吃些残羹剩饭。
三个有着高尚道德的人十分渴望得到解脱,追求永远的幸福。三个人在同一思想的指导下,各自选择了不同的道路,朝着共同的目标前进。既然殊途同归,条条道路通罗,因此这三位暗自较劲,各走各的路。
第一位圣人亲眼见到财产诉讼过程中人们焦虑的心情和案子的久拖不决,对此深有感触,自愿担任法官审理案子,并不计任何报酬。人世间,他乐善好 施,从不聚敛钱财。自从制定了法律以后,人们由于自己的罪恶,把人生一半的时间花费在打官司上,他可能是四分之三的时间,甚至是一辈子。这位法官还以为自 己能够彻底根除人类这种疯狂而令人厌恶的欲望呢。
第二位圣人选择了医院。笔者十分佩服他,与其他德行比,我更赞成这种选择,因为减轻病人痛苦是积德行善之举。有些病人给这位可怜的看护找麻烦。病人心情抑郁,烦躁不安,个个抱怨不止:“他特别照顾张三、李四,因为这些人是他的朋友,却他把我们搁在一旁不闻不问!”
这些抱怨比起那位法官所处的困境来说,简直不算什么。因为没有一个诉讼人感到满意,当事者双方都不服从判决。他们觉得法官的判决从来都不公正。类似的说法使法官心灰意懒。无奈,他跑到医院去找看护。
因为两人整日听到的都是抱怨和责难,他们内心感到十分痛苦。于是只得辞职,结伴来到寂静空幽的林子里倾诉心中的烦恼。陡峭的岩石下,泉水清澈见底,在这密不透风的好地方,他俩遇见了第三位圣人,于是向他求教。
这位朋友说:“自己要认真总结经验,谁能比你们自己更清楚自己需要什么?上帝告诫每一位,首先你需学会认识自己。你俩是不是已经在生活过的世界 里认识了解了自己?看来只有找到一个宁静的地方认真思索才能找到答案。到别处去找寻幸福将是糊涂之至。试想,你们把水弄浑,还能看清自己的面目吗?来,你 俩把这水搅浑吧!”
“和我们前面提到的清澈的泉水相比,搅浑的浊水就像是片厚厚的云。”
第三位圣人接着说:“我的兄弟,只有让水静下来,你们才能看清楚自己。为了更好地认识自己,我劝你俩还是留在这远离尘世的僻静之地吧!”
这两位圣人相信了隐居者的话,接受了上述有益的劝告,和第三位圣人一起过起了隐居者的生活。
以上的例子并不是说,从事一项职业,不尝试艰辛就能获得成功。既然人世间有诉讼、生老病死,就少不了医生和律师。感谢上帝,我们现在还不缺乏这 方面的帮助。但名誉和利益的确存在,正因为如此,人们常常被名利搅得不知所措。啊,亲王和大臣、法官,你们都在为公共事业操心,无数件意外事故把你们弄得 头脑发晕,厄运使你们沮丧,好运又让你们腐败沉沦。因此,你们不能正确把握自己,也不能正确认识其他人。即使在某个时候,你们要考虑这个问题,就会有某个 奉承者来打断你们的思路。
用忠告作为本书的结束语。但愿它能留芳百世,造福于人。今天笔者将书献给国王,推荐给智者们,算作是该书最好的结束。
深夜,火苗儿酿成了灾火,从一所房屋蔓延到另一所。一颗钻石在荒乱中被失落,她在路旁的尘埃中闪光微弱。
灾火对他说:“与我相比你的光焰多么逊色!水滴和玻璃经过我的照射,远远看去便和你差不多。我倒不是故意把你奚落,一块小布头,一丝毛发,便可 把你的光彩全遮。我的烈焰端的非同小可,我一起劲儿,整幢房屋被笼攫。我全然不放在眼里,那些人们的忙乱奔波。我劈啪作响吞没一切,左邻右舍见我,便要变 色。”
钻石回答说。“比起你来,我的光泽很弱,但我从不给人们带来灾祸。谁也不会因我受害,把我斥责,我只会引起人们羡慕的神色。而你却以从事破坏为业,人们通力合作,只为把你扑灭。你即刻会完蛋,尽管一时猖厥。”
人们前来救人齐心合力,临晨,灾人成了一股臭气。钻石不久被找回来了,嵌上了王冠,光彩熠熠。
提莱西阿斯拄着杖在野外行走。他信步走进了一座圣林。在林中的一个三岔路口,他看见两条蛇在交尾,便举起手杖来打那热恋的一对儿。——这下可出奇迹啦!他的手杖刚一碰着蛇,提莱西阿斯自己已变成一个女人。
九个月后,女的提莱西阿斯又穿过那座圣林,在同一个三岔路口,她这次看见两条蛇正在格斗,提莱西阿斯再次举起手杖,朝那对势不两立的仇敌打去,瞧——真是奇迹!手杖刚一把格斗的蛇分开,女的提莱西阿斯上还原成了男人。
千万不要对人讲这样的话:“你们来听听这段名言,来听一个精彩的故事吧!”因为你不知道这些人是否和你一样喜欢这个故事,但有一个故事例外,因为这个故事很离奇,以致不像真事,而像一个寓言。
一棵老朽的松树被砍倒了,这是一只猫头鹰的老巢。这只曾作过亚特洛斯代言人的鸟,一直栖息在这既凄凉又阴暗的树洞中。由于年代久远,树干早已蛀 空。在树洞众多的居民中,还住着许多没有脚的小老鼠,这些老鼠只只脑满肠肥,猫头鹰用自己锋利的嘴把老鼠都啄成了没脚的残废,尔后将其放在麦堆中饲养,要 知道,猫头鹰的做法自有其道理。
猫头鹰曾在过去捉过老鼠,但它捉到的这些老鼠全都从它家里逃跑了,为了防止这类事再发生,这个凶狠的家伙就把以后逮到的老鼠都弄成残废。老鼠没 了腿,这可方便了猫头鹰,想吃就吃,随心所欲。一天一只,合理安排,既解决了一次吃不完的问题,又达到了合乎养生之道的目的。于是猫头鹰就和人一样有了长 远的打算,为了不让老鼠一齐死,它甚至给老鼠带来了麦粒等粮食。
至此以后,笛卡尔派的门徒是否还要坚持这种观点,即猫头鹰不会思考问题,只能把它看作钟表和机器呢。是什么原因促使猫头鹰先把猎物弄残,然后再豢养催肥呢?如果这还不算是思维的话,我就不知道还有什么可称得上思维了。
你再听听它的一番道理吧:“老鼠逮着以后要逃跑,不得已只得吃掉,但一次吃完又做不到,而且为了以后急需,必须储备一些食物,因此要做到既想办法饲养老鼠,又不能让它跑掉,想来想去,只能使老鼠致残不能跑。”
现在好了,请你找出人类比这更好的解决办法来,你明白地回答我,亚里斯多德和他的学生教授的是哪种思维方法呢?
这已不能称之为寓言了。这事尽管有传奇色彩,令人难以置信,但它的确曾发生。也许我夸张了猫头鹰的做法,因为我并不认为动物,特别是猫头鹰会有这么好的思维方法。但夸张在诗歌里是存在的,尤其是在笔者所采用的创作风格中。
有出息的孩子无须双亲操心过多。如果一个低能的父亲为一个不成材的儿子,这种爱就变成一种愚蠢了。
一只温顺的鹈鹕看到她的孩子们憔悴虚弱,便用利喙剖开自己的胸膛,拿心血去哺育他们。“我真钦佩你的慈爱,”一只鹰向她叫起来,“同时也为你的盲目感到痛心。看看吧,在你的孩子中间,你附带孵出了多少只卑贱的布谷啊!”
这倒是真的,冷漠无情的布谷把自己的卵推给鹈鹕去孵。——那些忘恩负义的布谷值得用这样高贵的代价来换取他们的生命吗?
假若别人与你虚情假意地打交道时,你可万万不能信以为真。真的,信我的没错,你不会因此成为一个白痴,成为一个没心肝的伪君子。
一只法国芒斯出产的肉用阉鸡,被主人赶到了爷面前,就是通常人们说的灶膛下面。为了蒙蔽真象,人们故意这样逗引着这只阉鸡:“小乖乖,小宝贝!”但随便人们如何叫唤,这只生性十分多疑的阉鸡根本不理睬,它说:
“我是供你们驱使的奴仆,但你们逗引我的方法也确实不咋样,这就是你们逮不着我的原因。”
这时有只隼停在架子上,正看着这只芒斯阉鸡四处逃窜。隼出于本能,同时也凭着经验,从架上飞下把阉鸡给逮着了,这就意味着阉鸡自然将成为第二天酒宴上的一道佳肴,这是一般家禽最容易享受到的待遇。
隼对逮在手心的鸡说:“你也太不懂事了,这使我十分地吃惊。你们只是些笨蛋,大老粗,一点也不开窍,看来从你们身上难以发现什么好的东西。你看看我,我会追捕猎物,回到主人身边来。你看没看到,主人就在窗边等着我们呢!怎么你聋了吗?”
“我听得一清二楚,”阉鸡驳斥道,“你知道主人想对我说些什么吗?还有那个摇头晃脑,手拿明晃晃菜刀的厨子,你知道他想干什么吗?你难道一听到 唤你的哨声就往主人家飞吗?放了我吧!当主人用一种亲切温和的语气叫唤我时,你不要以为我逃跑是不听话而笑话我啊。你瞅瞅看,在那铁签上,每天都插着成串 如同阉鸡一样多的烤隼。只要你看到了这一切,你就再也不会责备我是笨蛋了。”
故事发生在古老的过去,不是我们身边的事。一个国王看到原野上遍布的羊群在牧羊人的悉心照料下,膘肥体壮,给国王带来了好收入,这一切使国王十分地高兴。于是国王对牧羊人说,“你去治理老百姓吧,别管你的羊群了,我会让你成为一个有权有势的法官。”
如此这般,这位牧羊人执掌了法官的正义之剑。此前,他只见过一位隐士,还有他的羊群、猎狗和,没有和其他任何人打过交道。但他具有良知,因此也就有了其它的一切,总之,他轻易地取得了一切。
这时他的隐士邻居赶忙跑过来劝说他:“我是醒着的吧?我该不是做梦?你已成了宠臣、要员!你可千万要提防着国王,他的恩宠是靠不住的,会让人上 当受骗,糟糕的是你将为此付出重大的代价。错误地信任君王将招致大祸临头,现在你还看不到,这种诱惑使你不能自拔。我以朋友身份相劝,遇事要多留个心 眼!”
牧羊人笑着点头,隐士接着又说:“你瞧,宫廷生活使你变得很不明智,这就像看到一个瞎子外出旅行,捡到一条冻僵的蛇,却把它当成一根鞭子,而把自己腰里的那根鞭子给丢弃了,正当他庆幸上苍给了他好运时,一个过路人叫道:
‘你手里拿的是什么?啊!老天爷,快把这阴险毒辣的东西扔掉吧,这是条蛇!’
‘这是根鞭子。
’‘这是一条蛇,我跟你说,这和我又有什么关系?我干嘛操这份闲心?你硬是想留下这‘宝贝’?’
‘为什么不呢?我已经没有了自己的鞭子,现在又找到了一根很不错的。你向我说这些该不是嫉妒我吧?’
“这个瞎子最终没有相信过路人的话。果然待蛇苏醒过来后,在他手臂上咬了一口,因此没过多久他就送了命。至于你,我冒昧地预言,你将大祸临头。”
“唉!除了死之外,还能有什么比这更不幸的呢?”
“无休止的烦恼将接踵而来。”隐士预言说。
隐士的话果然言中,烦恼不期而至。朝中的奸臣玩弄许多阴谋诡计,国王也不由得对法官的正直和政绩产生了疑问。有人策划阴谋,有人唆使上诉人和一些曾被他逮捕而受到惩罚的人。这些奸臣说:“他用我们的钱财为自己盖了一座豪华的住宅。”
国王倒很想看看这些所谓搜刮来的无数财富,可是到了法官的家里,看到的只是些很平常的东西,清贫无物证明了法官的清廉。
“他搜刮的钱财,”又有人说,“主要是一些贵重的宝石。他有一只大箱子,里面塞得满满的,用10把锁锁着呢!”
国王于是亲自打开了箱子,把这些搞阴谋诡计的人弄得十分地尴尬。箱子里面全是破烂:有牧羊人的衣服、小褂、小帽、干粮袋、羊鞭等,甚至好像还有他以前用过的风箱。
“我的宝贝啊!”法官这样说,“我过去生活的见证,你们从不招惹妒忌和谎言。我要重新带着你们离开这些豪华的宫殿,就如同走出梦境一般。
“陛下,请原谅我如此感叹,在当初我飞黄腾达的时候,我就已预料到了自己的结局,这一切我已心满意足了,不过话要说回来,谁的脑子里没有一点野心呢?”
狮子图谋霸业,准备与敌人开仗。出征前它举行了军事会议,并派出大臣通告百兽,要大家根据各自的特长担负不同的工作。
大象驮运军需用品,熊冲锋厮杀,出谋策划当参谋,猴子则玩弄花招骗敌人。有动物建议说:“把驴子送走,它们反应太慢,还有野兔,时不时地闹场虚惊。”
“不!不!不能这样办,”狮子说,“我要用它们,不使用它们,军队的配备不完整。驴子可作司号兵,它发出的号令难道不使敌人闻风丧胆?野兔则可当传令兵嘛!”
聪明而有远见的君王,能在平民百姓身上发掘其专长。他知人善任,人尽其才。在他们看来,世上万事万物皆可利用,用乎之妙,存乎于心。
狐狸碰上了驴子把言开:“我的驴兄,你打从哪里来?”
“我刚刚离开狮子那老东西,他现在已经完全没有力气。以前他一吼,整个树林战栗,吓得我逃命都差点来不及。而今他已老朽,衰弱而又疲惫,简直像块木头,躺在洞里。林中大伙不再把他畏惧,他们算帐报仇,殴打狮子用口咬,用角抵,各有各的方式。”
“你大概还不敢接近它吧?”狡黠的狐狸扫断驴子插话。
“我?我对它没有什么客气,让他尝尝滋味,我蹬了一蹄。”
正当你有权有势显赫时,心地卑贱之辈,不敢正眼瞅你。一旦你下台,失去了权势,首先这些人便来把你欺。
从前有过一条小狗,主人待它很优厚。它本该知足,吃喝不愁,但它有偷嘴毛病,实在糟透。只要家里藏着一块肉,它立即把它悄悄衔走。
主人对这狗用尽了办法,改掉它的毛病竟不能够。
最后来了一位朋友,他给主人出了一条计谋:“朋友,表面上你很严厉,实际上却怂恿它偷,因为偷得之物你让它享受。以后,你倒不必打它,所偷之物却定要拿走。”
这一方法竟然十分有效,偷嘴的小狗果真不再偷。
一棵小草,生长在一棵大树旁。
一天,小草对大树讲: 哎,你知道吗?其实我原来也是一棵大树,后来我嫌树大招风,就改做小草了。
是这样吗? 大树有些不信。
谁骗你呀!过去我做大树的时候,树上的鸟儿可多了,每天唧唧喳喳的真心烦,也有些孩子太顽皮,净往我身上爬,唉,真没办法。 小草说着,还叹了口气,好像真有那么回事儿似的。
大树听了,心里觉得好笑,便打趣道: 唉,其实我原来也是一棵小草,后来怕有人踩,不得已才做了一棵大树。
选自《寓言故事<>新编》,推荐:从岩缝里长出来的小草
两只桶给装在车上运出去,一只桶里装着酒,另一只桶什么都没有。
请看第一只桶,没有发出什么噪声,慢吞吞地稳步向前走。
另一只桶跳跳蹦蹦前进,它一经过,道路上就发出震耳欲聋的响声,并且尘土飞扬,行人由于害怕,不得不赶快向路边退让,从老远地方就能听到木桶的声音,然而不管这只桶怎么大声作响,它的好处却没有第一只桶大。
凡是把自己的事业向大家讲个不停的人,他肯定不会有多少成就。凡是切实苦干的人,他常常默不作声。伟大人物依靠的是事业上的声名煊赫,他在考虑筹划的时候,他是不声不响的。
真正有本领和才能者,都能达到更高的精神境界。驯养斗鸡的大师重视精神品质的修炼,反映出他的德才观。齐王斗鸡这个寓言启示人们只有德才兼备,才能成大器。
春秋战国时代,齐国盛行斗鸡。举国上下不乏斗鸡爱好者。其中最酷爱此项活动的莫过于齐王。王宫内养了不少斗鸡,他为了取得胜利,专门派人到纪国雇请出生于驯养斗鸡世家的纪渻(sheng)子。
纪渻子是驯养斗鸡的高手,有一套祖传的方法,齐王是斗鸡迷,把纪渻子雇来10天后便召见他,询问斗鸡的搏斗功夫驯出来没有。
纪渻子禀告齐王说: 还没有。它近期表现为内心空虚而神态高傲,模样盛气凌人。 齐王知道这种精神状态是浮躁的表现。还没到火候。
又过了10天,齐王心里憋得不耐烦了,传旨纪渻子汇报驯养情况。谁知纪渻子说仍没驯成熟。眼下斗鸡听到其他鸡的啼声,看到鸡的影子仅只有反应。他劝齐王再等段时间,如果急于求成,会前功尽弃。
齐王听了他的劝,又熬过了10天,不见驯鸡的消息,心中十分窝火,派人把纪渻子抓进宫殿。不等齐王发问,纪渻子说: 差不多了,驯养已到关键阶段,斗鸡目前的目光过于敏锐,虽有斗志,但心中充满着傲气和怒气 齐王打断他的汇报,问他现在能不能参战。
纪渻子果断地否定说: 不行!
齐王发怒地喝道: 我宰了你,我不能再等待了!
大王就是杀了我,我也不会同意去参战,斗鸡此时参斗,难操胜券。
听纪渻子如此回答,齐王认为驯养师是个诚实而又勇敢的人,遂收回成令,让他继续驯养。
纪渻子走后,齐王在期盼中又苦苦的熬了10天。齐王不等纪渻子进宫,带领一班随从径直到驯养场。此次齐王作好了要么交斗鸡,要么交人头的决定。
在鸡场,纪渻子迎见齐王: 差不多了!
皇上听毕问他: 可以参斗?
完全可以。 纪渻子肯定地回答, 现今斗鸡虽遇挑战者向它鸣叫,仍神色自若,视而无见,毫无反应。看上去像一只木鸡。
齐王转怒为喜,亲自看见斗鸡,只见它昂首挺胸,精神安定专一,不惊不动。连连叫绝: 好鸡,好鸡! 喜不自胜。他令人把挑战鸡引到斗鸡面前,这些鸡一看见纪渻子驯养的斗鸡望而却步,腿都吓软了,转身便逃。胆大的与它斗不了几个回合,纷纷狼狈逃窜。
真正有本领和才能者,都能达到更高的精神境界。驯养斗鸡的大师重视精神品质的修炼,反映出他的德才观。这个寓言启示人们只有德才兼备,才能成大器。
故事寓意
庄子这则寓言很有趣,同时也表达了深刻的哲理,让人不 由得想到古人所说的 大智若愚 、 大巧若拙 、 大勇若怯 。在庄子看来,真正有大智慧的人表现出来的也许是愚钝,真正有高超技巧的人看起来却有些笨 拙,真正勇敢的人往往被别人误解为胆怯。但是,如果真正处于非常境况时,这些人往往能够表现出非同寻常的能力。庄子通过这则寓言,也许是在阐明 相反的两 极在某种高度便相互接近转化 的道理,这正是道家思想所特有的辩证思维。
蛇由蛇头和蛇尾组成,它是人类共同的敌人,残酷的巴赫克女神,曾说这两部分都有毒,因此在它俩之间,发生过一场由谁带头先行的争论。
头总在尾巴之前先行,于是尾巴翘起来向老天申诉:“我与它共同走过许多道路,好像专门为了讨它开心似的,它以为我就一辈子愿作它的跟屁虫?我本 应与它平起平坐,可如今就好像一个使唤丫头。既然我们情同手足,我和它同有毒液,功效相当,所以对我们应当一视同仁。请您下一回命令,让我带着蛇头前进, 我将好好引导,绝不让它有半点怨言。”
老天爷对这类请求发慈悲那就是帮了倒忙,恩赐的结果往往会把事情办糟,对这类荒唐的要求本应不屑一顾,但老天竟同意了蛇尾的请求。结果,让蛇尾 作引导就如同盲人骑瞎,它一会碰着块石头,一会儿又撞着路人,要不就触到了树上,最后干脆把蛇头引进了地狱之河,共同走向死亡。
犯蛇尾这种错误的国家实在可悲!
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