乌鸦叼起一块有毒的肉飞走了。这块有毒的肉是看守园子的人为了毒邻居的一只猫,故意掷在地上的。乌鸦刚刚停到一棵老橡树上,准备吃肉。一只狐狸蹑手蹑脚地走来了,它对乌鸦喊道:
“请为我祝福吧,上帝的鸟!”
“你把我看成谁了?”乌鸦忙问。
“我把你看成谁?”狐狸回答说,“你不就是那只威武的神鹰么,你每天从宙斯的右边来到人间,给我这个可怜的人送食物,对么?你干吗要隐瞒呢?难道我没有看到在你那无敌的爪子下,你的上帝让你给我送来的礼物么?”
乌鸦一听,非常吃惊,但它心里却乐滋滋的,人家竟把它当作一只鹰了呢!“我就让它继续错下去。”乌鸦想到这里,便装出宽宏和仁慈的样子,把自己叼来的肉掷给了狐狸,感到非常自豪地飞走了。
狐狸哈哈笑着,抓起这块肉,洋佯得意地吃了起来。没一会儿,狐狸,民上感到肚子阵阵绞痛,毒性开始发作,狐狸很快便死去了。
该死的屁精,难道你们对毒药都要阿谀奉承吗?
狗与公鸡结交为朋友,他们一同赶路。到了晚上,公鸡一跃跳到树上,在树枝上栖息,狗就在下面树洞里过夜。黎明到来时,公鸡像往常一样啼叫起来。有只狐狸听见鸡叫,想要吃鸡肉,便跑来站在树下,恭敬地请鸡下来,并说:“多么美的嗓音啊!太悦耳动听了,我真想拥抱你。快下来,让我们一起唱支小夜曲吧。”鸡回答说:“请你去叫醒树洞里的那个看门守夜的,他一开门,我就可以下来。”狐狸立刻去叫门,狗突然跳了起来,把他咬住撕碎了。
这故事说明,聪明的人临危不乱,巧妙而轻易地击败敌人。
欲得更多反而失去一切,这样的下场贪心之人常得。诸如此类的事例何其多!我实在懒得详举细说,请君且听我的寓言一则。
我小时读过一个故事:有一个人贪婪得出奇。这人既不会狩猎,也不会干任何工艺。他的钱柜却越来越满,只因他的母鸡叫人红眼。这只母鸡生蛋不同一 般,它生的是金蛋,是钱!若是别人也就十分喜欢,可是此人生性贪得无厌,他想杀了母鸡取财源!他不念母鸡给他带来的好处,他也不惜落个忘恩负义的名誉。母 鸡杀掉了,他得了何物?肚里只有鸡的内脏一副。
铁匠家养了一只狗,这狗除了吃饭之外,就是躺着睡觉,从来不看家护院。铁匠端碗吃饭,特别是有骨头的时候,狗对主人摇着尾巴,立刻跑过来,显得亲亲热热。
我算看清楚了! 铁匠对狗说, 吃饭的时候,不用我叫你,你准时上桌;看家可不见你的影子!我的铁锤叮咚声震不醒你,我吃饭,牙齿嚼东西声,你却听得一清二楚!你这游手好闲的家伙,你本来是干活的仆人,却像一位懒散的爵爷!
狗说: 我怎么是爵爷?我为了不干活,命运使我成为一条狗,而不是一头驴。
那好,爵爷先生, 铁匠说, 请你离开我家,到别处看看命运去吧!
狗真走了,到各处闯荡。在别处,夜里他看门护院,一宿也不合眼;在这里跟着为盲人引路的童子和卖艺的舞蹈家,在那里,在烤烧旋盘里奔跑,却尝不到一口肉。最后,狗终于明白,幸运不会像我们期望的那样落在头上。
一个人爱他的母猫达到了疯狂的程度,他觉得这只猫娇小可人,优雅漂亮,声声叫唤也是媚态温柔。他是如此的痴迷,以致用眼泪、祈祷、魔法巫术,使 命运女神在一天早晨同意了他的请求,让他养的母猫变成一个女人。也就在这一天,癫狂的主人迫不及待地与她结了婚。这疯狂的迷恋变成了疯狂的爱情。世界上最 迷人的夫人都没能像这位新娘一样,使她的新郎如此痴迷,他甚至感觉不出她是由猫所变。
这天晚上,几只耗子来啃他们的寝褥,新娘上爬了起来,但老鼠却已溜之大吉。待老鼠折返回来,只见新娘已经拉开了迎战的架势,遗憾的是,猫已变成了太太,老鼠根本不把她当回事,一点也不怕她。
江山易改,本性难移,对新娘而言,捉老鼠永远具有最大的诱惑力。岁月使我们的习惯成为自然,一切努力都难以改变它,这就如同水罐浸透了水,布料 已经起了皱一般。要改变一种从小养成的习惯,真是难上加难,任你花费心思,也难扭转乾坤。对那种习惯了的东西,你就是把它关在房门外,它也会想尽办法钻进 来。
一头会跳舞的熊挣脱锁链,重新回到了森林里。
它习惯地用后脚立起来,为同类表演它的拿手好戏。
“瞧瞧,”它大声道,“这就是艺术,这就是人世上学来的技艺!跟着跳吧,要是你们能够并且欢喜!”
“滚,”一头老熊咆哮起来,“这样的艺术只显示你的卑鄙和奴性,哪怕它多么难学,哪怕它如此稀奇。”
一位显赫的廷臣,一个善于谄媚弄权然而缺才少德的人,他窃取了君主的宠信,阿谀逢迎,平步青云。这样一个廷臣,一个大人物,是该赞扬呢,还是批评?
一个人打点好了行装准备出发。这时,他看见他的狗仍站在门口打呵欠,便严厉地对它说:“为什么你还站在那里打呵欠?一切准备妥当,只等你了,赶快跟我走吧!”狗摇着尾巴回答说:“主人!我早就准备好了,我等你等得都打呵欠了。”
这是说有些人不检点自己,还常常把过失归咎于别人。
有个秃头的武士,头戴假发,骑着奔跑去打猎。突然,一阵风把他的假发吹跑了,他的同伴都情不自禁地放声大笑。秃子勒住马说:“这假发本来就不是我的,从我头上飞去,又有什么奇怪呢?这假发不也是早已离开了那生长它的原主人吗?”
这是说,人们不必为突然失去的东西所苦恼。原本不是你的东西想留也留不住,是你的就永远跑不掉。
众鸟在一起商议选举国王,孔雀认为他美丽漂亮,应该被拥立为王。众鸟正在准备一致推举孔雀为王时,寒鸦说:“若你做了国王,鹰来攻击我们时,你能保护我们吗?”
这故事说明,衡量一个人,不能只看外貌,重要的得看他的能力和智慧。
“那些不通情理的人哟!”熊对象说,“哪样事情他们不曾逼着我们这些高等动物干过!?我,庄重的熊,竟不得不和着音乐跳舞!而且他们明明知道,这种玩艺儿和我高贵的身份极不相称,要不,他们干吗一见我跳舞就发笑呢?”
“我也和着音乐跳舞,”明达的象回答说,“而且我相信,我也像你一样庄重,一样高贵。可是他们却从来不笑我,而只在脸上露出欣喜的赞赏。相信我吧,熊老弟:人们不是笑你跳舞,而是笑你跳起来那么笨拙。”
“你好,法杰伊大哥!”
“你好,叶戈尔老兄。”
“喂,好朋友,这一向好吗?”
“唉,老兄,看来你还不知道我的不幸!大祸临头了:我把自家的院子烧得精光,从今以后我只好去要饭啦。”
“怎么会落到这种地步?大哥,这真倒霉。”
“事情是这样,圣诞那天我们办了酒席;我拿着烛火给儿喂东西,我应当承认,头脑有点昏昏沉沉,不知怎么一来烛台打翻了,我好不容易逃了命,可是院子和全部财产都烧光了。那么,你这一向可好?”
“唉,法杰伊,真倒了霉!你可知道,老天对我也发了怒,你瞧,我的腿没了,我自己还能活下来,老实说,我认为真是奇迹,我也是圣诞那天到冰窖里 拿酒,我得承认,我也是同一帮朋友多喝了几杯,喝醉了,为了免得因为喝醉造成火灾,我索性把烛火吹灭。啊,魔鬼在黑暗中把我从楼梯上推下来,把我弄得完全 不像个人,我就是从那个时候起变成了残废人。”
“只好怪你们自己,朋友!”老朋友斯捷潘对他们说,“如果说的是实话,你烧掉自己的院子,你变成残废人,我都不觉得奇怪。喝得醉醺醺拿着烛台当然要闯祸,在黑暗中摸索同样也未必高明。”
两个人,为的能耐大还是的能耐大,争吵得面红耳赤。但是两位神却对他们十分生气,没收了他们中一人的土地。
这就是说,对主人评头论足会带来坏处。
一只苍鹰穿过云层,直上高加索群山的山顶,在一棵百年的雪松上暂停,观赏那脚下的轮廓分明的广大世界。从那里它仿佛能够看到大地的极境:那一头 有河川曲曲弯弯流过草原,这一头有灌木林与牧场尽力装点,那充满春天气息的繁荣,远处还有汹涌澎湃的里海,它黑魆魆的,好像是乌鸦的翅膀。
“赞美你,主宰宇宙的宙斯,你训练我得到翱翔高飞的本领,我不知道还有什么不可到达的高度。”苍鹰向宙斯欢呼道,“从这里我看到了谁也无法,飞到的那个世界的如画美景。”
“我看你真是个了不起的吹牛家。”一只蜘蛛从枝头上回答苍鹰说,“伙计,我蹲在这里,可不比你低呀?”
鹰一眼看去,不错,真有一只蜘蛛,在它头顶的细树枝上,四面布下蛛网,蜘蛛好像要把网织得鹰看不见阳光,“你是怎样登上这高处的?”鹰发问道,“就是那些最勇敢的飞行本领最强的鸟,也不是个个都能飞到这里来,你没有翅膀,又这样弱小!难道你是爬上来的?”
“不,我可不敢爬上来。”
“那么你是怎么上这儿来的?”
“我是攀附在你的身上,我在下面蹲上你的尾巴,你自己把我带上来的,可是在这里,就是没有你,我也能站得稳,因此,在我的面前,请你不要自吹自擂,要知道,我……”
就在这当儿,不知从哪里吹来的狂风又把蜘蛛吹到了最底层。不知你们怎么想,不过我觉得,那些既不动脑筋、又不辛勤劳动的人,常常也像这些蜘蛛一 样,拉着达官贵人的尾巴,拚命往上爬,他们挺胸凸肚,好像上帝让他们赋有了鹰一般的力量。可是只要风一吹来,他们就连同蛛网一起给刮走。
“我要向你请教点事情,”一只小鹰对一只思想缜密、学问渊博的鹫说,“听说有一种名叫美罗普斯的鸟,它向空中飞的时候尾巴冲上,而头冲下,这是真的吗?”
“哎,没有的事!”鹫回答说,“这是人们愚蠢的杜撰。这种人本身就是这样一只美罗普斯,因为他太喜欢往天上飞,同时他的眼睛却一瞬间也离不开地面。
两个人一起赶路。一个人拾到一把斧头,另一个人对他说:“我们拾到了一把斧子。”那人说:“不能说‘我们拾到了’,而是‘我拾到了’。”过了一会儿,那丢斧头的人追上了他们,斧子被要了回去。拾到斧子的人对同伴说:“我们完了。”另一个说:“你不要说‘我们完了’,而要说‘我完了’,因为在拾到那斧子时,并没有将它作为我们共有的东西呀。”
这故事说明,那些有福不愿与人同享的人,有祸也没人与他同担。
死神不会让聪明人受惊吓,因为聪明人早已做好了这方面的准备。他知道提醒自己注意:在离开尘世的日子到来前就作好准备。死亡的时刻几乎包括一切 时辰,什么日、时、分,这一切都逃不掉死神的手掌心。王侯的孩子有时一出生就面临着死亡,不要以为出生显贵,不必夸耀自己是多么的年轻、英俊和有德行,死 神可不管这么多,它把一切都夺去,让全世界的人都向它俯首称臣。世界上再没有比这更让男女老少所共晓的了,但在此还是有必要把这一点说清,因为大家常常对 这一点缺乏足够的认识。
有一个人已活了100多岁,就在要寿终时还在埋怨死神,为什么上逼着自己离开人世,连写遗嘱的时间都不给留下,事先甚至也不打个招呼。他说 道:“这像话吗?要我就这么一伸腿就去了?请稍等等看吧!我的妻子还与我相约一起共赴黄泉呢;我还准备让孙子成家立业呢;我还准备请人搭间厢房呢。哎呀! 残忍的死神,你怎么像凶神一样催得这么紧?”
“老人家,”死神对他说,“我根本没让您来不及准备,您没有理由埋怨我在催您。您看您,不是已经活了100多岁了吗?您能让我再在整个巴黎找出 两个和您一样年纪的老人,再在全法国找出10个像您这样的老人来?照您的意思,我应该早点儿通知,好让您把该办的事都料理完。如把遗嘱写好、等孙子成家立 业,再把房子扩建完工。不过不行,难道没有人给过您忠告?当您步履蹒跚、行动迟缓的时候,当您精神和感觉大不如前的时候,当您食不甘味、耳朵重听,一切世 间上的事情引不起您的兴趣的时候;当日出日落对您显得不再重要的时候;当您对钱财毫无兴趣的时候;当您看到您的同伴有的已死,有的垂危,有的疾病缠身的时 候,这一切难道还不是忠告吗?上路吧,老人家,您现在再也无话可说了。您没留下遗嘱,这对国家来说影响不会很大。”
死神说得有道理。如果我像他那样的高龄,我就会像离开盛大的宴会一样悄然离开人世,向主人致谢,准备西归启程。因为人生苦短,这一旅程我们不能 拖得太久。老人家,您别再犯嘀咕,瞧瞧那些年轻人在法荷战争中怎样地冲锋陷阵,笑傲死亡,为国捐躯!他们死得英勇惨烈,死得其所。
其实我上面朝您嚷嚷的这些事,您完全不必太认真。要知道,越是年纪大的人对死越不情愿!
有两个青年人想学下棋。他们听说奕秋是全国最有名的棋手,就邀着一起来到奕秋这里,拜奕秋为师学下棋。
由于这两个学下棋的青年人学习时用心程度不一样,最后学习的结果也就不一样。其中一个人学下棋时全神贯注地听奕秋讲解下棋的技艺。因为他听讲时思想集 中,学得快,懂得深,下棋的技巧也掌握得熟练多了,后来也成了一名出色的棋手。另一个学下棋的青年人则不同,每次当奕秋讲下棋的时候,他虽然也坐在那里 听,可是思想却开了小差,总觉得有大天鹅快要飞过来了。待天鹅快要飞到眼前时该要准备好弓和箭了。他一心想着当天鹅飞近后该如何拿弓,如何搭箭,又要如何 瞄准,然后再怎样放箭,向最大的天鹅射去,等等。这个青年人虽然和前一个青年人同在一道学习下棋,但由于他老是思想不集中,而是沉思在遐想之中。结果学习 的效果却远远不如前一个全神贯注、用心学习下棋的青年人。难道说是后一个青年人在才智上不如前一个青年人吗?当然不是的!
这个儿童故事告诉人们:学习必须专心。只有全神贯注、用心学习的人才会学好本领,在学习上三心二意、极不专心的人是学而无成的。
一条毒蛇趁人不备爬进农夫家,咬死了农夫的儿子。农夫非常悲痛,抓起一把斧头,气冲冲地跑到蛇洞外站着,只要蛇一出洞就砍死他。不久,蛇刚从洞里出来,农夫立即一斧头砍去,可惜没砍到蛇,却把洞旁的一块石头劈成了两半。农夫担忧后患,便恳求蛇与他和解。蛇说:“我一见那劈开的石头,就不可能对你产生好感;同样,你一见到儿子的坟墓也不会原谅我。”
这故事说明,深仇大恨难以和解。
很久很久以前,蚂蚁本来是人,他们有田可耕,有地可种。但他们不满足于自己劳动所得,不愿辛勤劳作,却很羡慕别人的东西,经常去偷邻居的果实。宙斯对他们的贪婪感到气愤,便把他们变成了现在称之为蚂蚁的小动物。虽然他们的模样改变了,本性却依然如旧,直到现在他们仍在别人的田里走来走去,拾捡小麦和大麦,贮存在自己的窝里。
这故事说明,本性恶劣的人,即使受到了最严厉的惩罚,恶习也不会改变。
一个狡猾的人与另一个人打赌,约定要向他证明德尔斐的神示是假的。到了约定日期,他手里拿了一只小麻雀,并将它藏在外衣里。他走到庙里,站在神前面,问神他手中拿着的东西是活的还是死。他想,若神说是死的,他便把活麻雀拿出来;若神说是活的,他就捏死麻雀,再拿出来。神识破了他卑鄙的诡计,说道:“小伙子,收起你那一套吧!你手里的东西,是死是活,还不在乎你!”
这故事说明,神不能亵渎。
一只爬越篱笆时,差一点跌了下去,他拼命抓住了一根荆棘。脚被荆棘刺破了,他痛得抱怨荆棘说,自己仅向他求助,而他却比篱笆还坏。荆棘说:“我总是习惯于依附别人,你却来依附我,那实在是太愚蠢了。”
这是说千万不要依靠那些不能依靠的人。
天气很好,北风把天空里的云都飞快地吹走了。北风对着太阳吹牛说:“看我这么快就把云吹走了,我真强壮!”
太阳说:“胡说八道!,我比你强壮多了。”
北风说:“我才不相信呢!”
太阳毫不示弱:“我就是比你强壮!”
他们争执不休。
北风此时看到一个行人走在路上,他想到了一个主意。
北风大叫道:“看,那个行人正朝这儿走来,让我来证明我有多强壮,我要强迫他脱掉外套。”
“哈哈!你做不到。”太阳笑了。
“你就好好看着吧!”
北风吹啊吹啊,尘土和树叶被吹得到处都是。
行人看风越来越大,赶紧扣紧了他的外套。
北风有点急了:“哼!好吧,看这个!”
他尽全力吹去,但是行人没有脱掉外套,还紧紧地抓住了衣领。
北风吹得上气不接下气,他累极了。
太阳笑着说:“哈哈!看看你!现在,轮到我了。”
说着说着,太阳向游客伸出了胳膊。
行人感觉到很奇怪:“哎呀,天气一下怎么变热了。”
行人解开了外套的扣子。太阳更开心了,太阳又爬上了更高的天空。
行人脱下了他的外套。嘴里说着:真热啊!
“哈哈,看吧,我让游客脱下了外套。”太阳得意地说。
“好吧,你赢了!”北风说完,灰溜溜地飘走了。
北风和太阳的故事告诉我们,友好地对待人们比强迫人们要好得多。
乌鸦口渴得要命,飞到一只大水罐旁,水罐里没有很多水,他想尽了办法,仍喝不到。于是,他就使出全身力气去推,想把罐推倒,倒出水来,而大水罐却推也推不动。这时,乌鸦想起了他曾经使用的办法,用口叼着石子投到水罐里,随着石子的增多,罐里的水也就逐渐地升高了。最后,乌鸦高兴地喝到了水,解了口渴。
这故事说明,智慧往往胜过力气。
莫里丹携带妻儿乘船远航,不期然遇上了狂风恶浪。
“神啊,请发发慈悲,平息风浪!”莫里丹伸出双手叫嚷,“只要这次不让海水把我门埋葬。我发誓,永远不再过海飘洋!海神波塞冬,请听我讲!我会非常感激您,我将献上六头黑牛供您独享!”
“六头黑牛?”和他一同乘船的邻居蒙达尔在一旁惊呼,“六头黑牛?你疯了吗?我心里非常清楚:命运不曾赐予你如此多的财富,难道你以为,波塞冬心中无数?”
人啊人,你常常相信神灵比你的邻居更容易上当!
一个爱淘气的人想捉住自己的影子:他刚向影子走去,影子就冲到前面,再走一步,影子又跟着冲到前面;最后他奔跑起来,但是他越是加快步伐,影子也越是跑得快,影子好像稀世宝贝,永远抓不到。
于是,我那个怪人突然向后退去:但他回头一看,影子也在他后面紧跟而来。
美丽的姑娘!我已经好多次听到:你们以为指的是你们?不,说实话,不是指你们,我是说我们同命运女神打交道也总是如此,有的人耗尽全力,拚命追求好运气,结果白白浪费辛劳与时间,可是有的人明明跟命运女神背道而驰,结果不,命运女神反而自己喜欢去追逐他。
有一只狐狸遭到了不幸,他被捕兽器夹断了尾巴,这只狐狸觉得没有尾巴是一种耻辱,日子很不好过,他思来想去,决定劝说别的狐狸都去掉尾巴,大家都一样啦,自己的缺点也就好掩饰过去了。
可是别的狐狸怎么能轻易就同意割掉尾巴呢?它想来想去,想了个主意。
这一天,他把所有的狐狸召集在一起,对它们说:“尾巴这东西呀,既不好看又累赘,完全没有用处,你看我把我的尾巴割掉了,一身轻松,多好啊!所以我劝你们都割掉尾巴,这样呢,又轻松又好看。”
狐狸们听了,你看看我我看看,都觉得很奇怪,长得好好的尾巴,为什么要割掉呢?
可是听这只狐狸说的也有一些道理,而且他自己不就没有尾巴了吗?
这时候有一只老狐狸,歪着脑袋想了想,挤到前面对着断了尾巴的狐狸大声喊道:“喂,朋友如果这个事儿不是对你有什么好处的话?你就不会劝我们割掉尾巴啦!”
这个故事是告诉我们,有一种人,他们劝告别人做什么事不是出于好心,而是为了自己的私利,对于这种人呢咱们必须加以提防。
最初,上帝在同一天创造了人和公驴。两种动物本来是平等的,并无高下的差别。由于上帝的一种兴趣,他在创造各种动物的泥里,加了不同的佐料。在创造人的泥 里,他加了智慧和狠毒两种佐料,而在创造公驴的泥里只加了温驯地服从一种佐料。这样,就在两种动物中种下了差别的因素。
人建造了房子,过着较为舒适的生活,驴子却不会。
人对驴子说: 住到我这儿来吧,我给你嚼干草。
驴子感激不尽。
不过,你得给我拉车,给我作为坐骑。 人说。
驴子认为那是理所当然。
你不得偷懒,如果你敢发犟,我就抽你的皮。 人说。
驴子认为那也不过分。
驴子长大了,后来它无缘无故地烦闷,觉得似乎有某种需要。
人发现了,说: 看来需要给你动点手术。
驴自然服从。如此人把驴子阉割了。驴子尽管很难受,但它还是相信,这肯定是非常必要的。
他们非常协调地生活下去,年年月月。
终于到了时候,人对驴说: 辛苦了,伙计!我得给你一个归宿。
驴洗耳恭听,欣然从命。
他们驾了一部车子,人坐在车上,让驴子拖着,说: 去这一趟,你拖着我,回来时我再拖你。
这无疑是非常公平的。他们出发了,目的地是驴马的屠宰场。
人和驴子的第一出戏就这么结束。这种关系就成为后来他们世世代代相处的固定的模式。如此,既有智慧又狠毒的人就成为人,只有一味温驯地服从的驴子就成了畜牲。
一座大城被敌军围困了,城中的居民们聚在一起,共同商议对抗敌人的办法。一个砌匠挺身而出,主张用砖块作为抵御材料;一个木匠毅然提议用木头来抗敌是最佳的方法;一个皮匠站起来说:“先生们,我不同意你们的意见。我认为作为抵御材料,没有一样东西比皮更好。”
这是说,人们都习惯于从自身角度考虑问题,总认为自己所熟悉的东西是最好的。
古代相传,众神选择一些树在他们的特别保护之下。宙斯选择了橡树,阿佛洛狄忒选择了石榴树,选择了丹桂树,库柏勒选择了松树,选择了白杨树。雅典娜不懂他们为什么宁愿选这些不结果实的树,便询问他们选择的原因。宙斯回答说:“这也许是我们不愿沾那些果实的光。”但雅典娜说:“无论谁怎样说,便让他去说。因为橄榄树的果实,更显得尊贵。”
于是宙斯说:“我的女儿啊,你才是真正的聪明。我所做的一切若有用,虚荣就是徒然的。”
一只离开海水,独自住在海岸边。有只饥饿的正愁没有吃的,看见他后,便跑过去捉住了他。蟹在将要被狐狸吞食之前,说:“我真是活该!我本应该生活在大海里,却偏要到陆上来。”
这故事是说,有些人抛弃自己熟知的事情,而去做一无所知的事,结果遇到了不幸。
别理睬你因不断增长的荣誉而出现的那班渺小而心怀恶意的嫉妒者,朋友!你干吗要用你的才智,去使他们本该被遗忘的名字永世不朽呢?在巨人族反对众神的荒唐战争中,巨人们发出一条恶尤去咬密涅瓦。密涅瓦却一把将龙抓住,猛地把它甩上了天空。如今,龙还在天上闪闪发光。
这样,本来常常是对伟大业债的奖赏,却成了龙所受到的惩罚,真令人羡慕。
一头驴碰到了一只饿狼。“你怜悯怜悯我吧,”驴颤抖着说,“我是一头可怜的、多病的动物;你看我脚上扎了一根什么样的刺啊!”
“真的,我真可怜你,”狼说,“我觉得我的良心在督促我,要我把你从这种痛苦中解脱出来。”
话没说完,驴已被撕碎了。
狗因为擅离职守,导致主人的财物被盗,受到了主人的严厉责罚。而黄牛却因为任劳任怨,经常受到主人的奖赏。这让心中窝火的狗感到很不爽快。
于是,它便开始在其它动物之间对黄牛进行恶意诋毁,继而又当着黄牛的面指桑骂槐,最后竟然随便找了理由对黄牛破口大骂。黄牛听之闻之,不言不语,依如故我。
树上的喜鹊看不下去了,对黄牛说:“狗那样污辱你,你为什么不反唇相讥,和它理论一番?”
黄牛说:“如果那样的话,我岂不是也成了一条狗?”
不因为他人的嫉妒和辱骂而丧失应有的品行风度和道德立场,这是许多有修养的人特有的智慧。
蛇想住进农夫家里,便跑来向农夫游说,她说她会替农夫照料孩子,她说劳动所得的面包才有味。她还说:“人类自古对蛇的看法我自知,似乎蛇类具有 最坏的品质:无亲、无友、食子,还忘恩负义,这一切足使他们声名藉。也许世人们所说都是实情,我的蛇品可与此截然不同。我生平把谁都未咬过,我最最忿恨 各种恶行。我愿拔去我的牙齿,如果没有牙齿也能生存。我是蛇中最善良者,你的孩子我将钟爱万分。”
农夫说:“即使你所说的句句实在,我也不能把你往家里接待,因为人们会照着我的样子,把百条毒蛇放进家里来,那时,我们的孩子们将遭灾。不不,我们绝不能住在一块。”
我的寓言中的含意,父老们,你们可能领会?
有个人在家里喂养了些公鸡。有一天,他在市场上遇见了一只驯化的野鸡,便买下带回家来,与公鸡关养在一起。那些公鸡都追啄他,野鸡原以为他是外来的关系,才遭受欺负。过了几天后,他见到那些公鸡相互斗架,彼此斗得头破血流,还不肯停下来。于是,他自言自语地说:“现在,我再不怨恨被他们所欺了,因为我亲眼看到他们自己也不能互相宽容。”
这故事说明,聪明的人若看见邻里与家人还不能互相宽容,那他们得不到这些人的宽容就不足为奇了。
铁匠家有一条狗,他打铁时,狗就睡觉,吃饭时狗便立刻跑到铁匠的身旁摇头摆尾,讨好主人。铁匠扔给狗一块骨头,并说道:“你这家伙,总是贪睡。为什么那沉重的打铁声丝毫没影响你的睡眠,而我们吃饭时轻微的响动声却使你惊醒?”
这故事是说,那些唯利是图的人,对于自己有利的事专心致志,对自己无利的事则不闻不问。
一个正在读书的孩子,躺在一口深井的井沿边上睡着了。小学生困了的时候,什么地方都能当床,在什么地方都能熟睡。但现在看到他睡在井沿边上,有 常识的人见了都吓得手足无措。庆幸的是命运女神这时恰巧路过此地,她轻声叫醒学生,然后说:“乖孩子,我救了你,你今后可要注意些啊。你要是掉到井里,人 们将会责怪我,但这却是你自己不小心。今天我想请你回答,假如粗心大意造成麻烦你会怪罪于我吗?”说完话她悄然离去了。
听了这话,我很赞同命运女神讲的观点。目前世界上发生任何大小事情都归罪于她,人们因愚蠢、糊涂,办事不如意,都用命运不好的理由替自己解脱,让命运承担后果,总之,完全责怪命运女神,而从不去想自己的失误。
有个牧羊人在海边的草地上放牧羊群,看见海很宁静而温顺,便想去航海做生意。于是,他卖掉了羊群,买了些枣子,装船出发了。不料海上刮起了大风暴,船将要沉下去,他只得忍痛把所装的货物全都抛到海里,才乘坐着空船幸免于难。很久之后,有人路过海边,偶遇海面很宁静,大为赞美。牧羊人却对他说:“好朋友,大海又在想要枣子了,所以才显得如此宁静。”
这故事说明,人们从患难中能得到学问。
传说天鹅临死前才唱歌。有人偶然遇见市场上有天鹅出售,还听说这只天鹅的歌声非常悦耳动听,便买了带回家。有一天,他设宴请客,让天鹅在席间唱歌,天鹅却始终没吭一声。后来,天鹅老了,知道自己死到临头,这才为自己唱起了挽歌。主人听到后说:“如果你真是除临死之外,其余别的时间都不肯唱歌,那么我就是太傻了,那天叫你唱歌时,就应该把你杀了。”
这是说,许多人不愿意自愿去做某些事,总是在迫不得已时,才勉强去做。
患使羊群心悸,羊群决定增加猎狗数。
结果怎样呢?
狗群大大扩充了。羊群果然免去了狼的袭击。
但是,狗也要吃东西:最初从羊身上取毛,以后从羊身上剥皮,以后,羊只剩了五六只,最后,这五六只也尽数被吃。
相信我吧,朋友们,广大的世界不适合于智者,丁适合于诗人!他们不了解它真正的价值,唉!他们经常愚蠢到拿这种价值去换取一些毫无价值的东西。
远古时代,燕子像夜莺一样,也曾经是只嗓音悦耳、歌喉婉转的鸟儿。可它很快就厌倦了在幽寂的丛林中生活,因为那儿除去勤劳的农夫和纯朴的牧羊 女,就再没谁来聆听和欣赏它唱歌。它离开自己更有耐性的女友,搬进了城里。——结果怎样?由于城里的人没工夫听它美妙的歌曲,它就渐渐丢掉唱歌的本领,而 学会了——筑巢。
有个小孩在城墙前捉蚱蜢,一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子,他以为也是蚱蜢,便着两手去捕捉他。蝎子举起他的毒刺,说道:“来吧,如果你真敢这样做,就连你捉的蚱蜢也会统统失掉。”
这故事告诫人们,要分辨清好人和坏人,区别对待他们。
捕鸟人装好了网,准备捕鸟。冠雀老远就看见了,便问他在干什么。他说正在建造一座漂亮的城市,说完就跑到远处躲藏起来。冠雀信以为真,毫不迟疑地飞进网内,结果被捉住了。捕鸟人跑来捉冠雀时,冠雀说:“喂,朋友,你建造这样的城市,决不会有更多的居民。”
这故事说明,残暴的统治者会使人们宁愿舍弃城市和家园。
有一天,跳蚤问牛:“你这般高大强壮而且勇敢,为什么还终日去为人们耕作?而我这只区区的小虫,却能毫无顾忌地去叮咬人,大口地吸他们的鲜血!”公牛回答说:“我一定要报答人类的恩德,因为他们都喜欢我,经常替我擦洗身体,并抚摸我的额角,我从他们那里得到了爱。”跳蚤说:“你喜欢的这些方式,我都受不了。人们一旦抓住我,用对付你的方法,将会要我的命。”
这是说,得到怎样的待遇,就会采取怎样的态度去回报。
希腊伊达克的国王攸里西斯与他的伙伴们,在经历了为期10年的的殊死搏斗后,在回归故里的途中,又在海上四处漂泊,与海风恶浪和变化多端的命运抗争。这一天他们在一个小岛靠了岸。
里是太阳神的女儿西尔赛管辖的岛屿,当攸里西斯途经此地时,她使攸里西斯的伙伴们喝了一种甜美的魔酒,酒里掺入了一种致命的毒物。结果,攸里西 斯的伙伴们失去了人的理智,一会儿功夫,他们的脸庞和肢体开始变成了各种动物的模样和神态,他们变成了大象、狮子和熊。有的硕大无朋,有的则娇小玲珑,像 只鼹鼠。只有攸里西斯一人躲过了这场灾难,因为他提防了西尔赛这害人的一手。
攸里西斯聪明且有英武之貌,风度翩翩又温文尔雅。他使得西尔赛也如同喝了甜美魔酒一般,身不由己地坠入情网。这位仙女向攸里西斯倾诉了自己烈焰般的爱情,攸里西斯借此机会,用自己的智慧,终于促使她答应让他的同伴——这些希腊人恢复成人。
“他们真想吗?他们会接受你的建议吗?”仙女西尔赛半信半疑地说,“你这就去问问他们看。”
攸里西斯跑到变成各种动物的同伴处,对他们说:“你们喝的那杯毒酒现在仍继续在发挥着药效,我是特意赶来解救你们的。亲爱的伙伴们,你们应该乐意再恢复成人吧?现在你们已经有讲话的能力了。”
狮子说话了,它好久没讲话,一说起来几乎是大声地喊叫:“我的头脑还没有傻到如此地步,放弃我刚刚获得的这份优厚的生活待遇!我有尖牙利爪,谁 惹恼了我,我就把他撕成碎片。我现在是兽中的国王,难道我还会重新到伊达克国去作一个小小的市民?也许你还想让我重新回到你的身边当一名普通士兵,不过我 不想改变目前的状况。”
从狮子处碰了一鼻子灰,攸里西斯又来到了熊那儿:“嗨!我的好兄弟,瞧你成了啥模样!过去的你多么英俊潇洒。”
“啊!真的我们又相聚了,”熊接着话说下去,“我现在的模样是啥样子?就是一只熊该有的样子。怎么能说谁的样子就比我强?难道非要用你的标准来 裁决我的好恶?在母熊的眼里我就是它的白王子。我的话伤了你的心吧,那你就走好了,让我留下来。我活得自由自在,无忧无虑,很是知足,现在干脆跟你挑明 了吧,我决不想改变我目前的状况。”希腊王子又向建议,并试图说服它恢复人形。他说:“伙伴啊,我真为你感到羞愧,一个年轻漂亮的牧羊女逢人便说你是多 么的贪婪,你吃了她许多羊,过去你还曾经保护过她的羊群呢,你过的是正直充实的生活。可如今呢?离开森林吧,你不要作令人憎恶的狼了,重新回到善良的人当 中吧!”
“你是善良的人吗?”狼反诘道,“我真是看不出来。你把我当成了凶残的动物,你这样对我说话,你又算是什么正人君子呢?没有狼,你们不照样宰吃 这些羊吗?村子里的人照样为之叫苦不迭。假如我是人,照你讲的道理,是不应滥杀无辜的,但为什么你们常常因一句话不投机就大开杀戒?你们这不也是狼的行为 吗?经过深思熟虑后,我要对你讲,既然都是坏东西,我想宁愿当狼也比作人强。我决不会改变现状。”
攸里西斯苦口婆心地对伙伴们反复作了相同的劝说工作,可大小各类动物的回答竟如出一辙,它们需要的是自由、森林以及为所欲为。伙伴们全都拒绝过人类真正的生活,以为放纵自己就能得到解脱,获得新生,然而他们没有想到,他们恰恰又沦为自己情欲的奴隶。
蚊子飞到公牛角上,休息了很久。他在要飞走时,问公牛是不是希望他离开。公牛回答说:“你来时我一点儿都不知道,你离去我也未必会在意。”
这是说,对于那些既软弱又无知的人,存在与否,人们都觉得无关紧要。
齐国有一名男子,与一妻一妾住在一起。他常常独自一人外出,然后酒足饭饱而归。这人的妻子感到有些奇怪,心想: 没听说他在外面做什么大事,家里妻妾 又没有过什么好日子,他怎么有钱经常在外大吃大喝呢? 于是便问其原因。她男人说道: 我在外面结交的都是些富贵家的人,人家三天一大宴、两天一小宴,请 我去还用花钱吃酒肉?
这人的妻子半信半疑。她悄悄对那妾说: 我们的男人每次出去,总是吃饱了酒肉才回来。我问他经常跟什么人在一起吃喝,他说都是些富贵家的人。可是我们 家从来都不曾有一位贵客登门呀!看来我要了解一下这究竟是怎么一回事。
第二天,齐人的妻子起了个大早床。她躲躲闪闪地尾随在自己的男人身后。但是走遍了全城,甚至没见到有谁和自己的男人讲一句话。夫妻俩一前一后地在城里 转了一阵子,忽然,这女人看见丈夫朝东门外走去,于是紧跟了上去。哪知道东门外是一块坟地。她只见自己的男人走东头、窜西头,向各家上坟的人乞讨着剩下的 残酒冷菜。这女人一下子全明白了。她气呼呼地跑回家去,把真相一五一十地告诉了那妾,并且伤心地说: 男人是我们女人的终身依靠,没想到咱们的男人竟然这 么不争气。 这两个女人你一言我一语地数落那男人的不是,为自己这辈子命苦而痛哭流涕。
那男人并不知道自己在坟地里行乞的事已经露馅,回家后仍像往常一样得意洋洋地在其妻妾面前夸耀与贵人聚会的热闹场面。
世上居然有这般恬不知耻的人!由此看来,那些已经求得万贯家产、高官显爵的人,不曾干过让其妻妾蒙羞、痛哭之事的,也许为数不多。
这则寓言中的齐国男子,他那好逸恶劳、为贪图享受而完全抛弃人格的行为,集中表现了剥削阶级的人生观。用齐国男子的丑恶嘴脸来比喻官僚的腐败、无耻, 正是这个故事的寓意所在。
宙斯创造了人,没给人长寿,却给了人聪明才智。在冬天,人给自己建造好了房屋,舒适地住在里面。有一天,天气异常库冷,还下着雨,冻得再忍受不住了,便跑到人那里,请求让它住在屋内避寒。人说除非马同意把它的部分寿命送给人,否则就不让它进门。马高兴地答应了。不久之后,牛也忍受不了寒冬,跑来找人。那人同样地说,除非牛能把部分寿命送给人,不然就不收留它。牛献出了部分寿命后,被收留下来。最后,狗冻得几乎要死了,也跑来把自己的部分寿命送给人,得到住处。这样,人在宙斯所给的年岁内,纯洁而善良;到了马给的年岁,就吹牛说大话,自命不凡;到了牛给的年岁,开始干事业;而到狗给的年岁,便容易发脾气,动不动就大吵大闹。
这故事适用于爱发脾气的固执的老人。
果园里的果树上结满了又大又鲜亮的果子,成熟的果子散发出诱人的香味。
一条虫子爬到果园的主人那里,他说:“好心的人,发发善心吧,可怜可怜我这快死的虫子吧!”
主人问:“你想要些什么呢?”
虫子可怜巴巴地乞求说:“求你让我住进果园里,吃一点你不要的叶子来活命吧,我以我的生命担保,绝不碰树上的果子一星半点。”
主人看这条虫子很可怜,就点点头,放他进了果园。虫子千恩万谢满心欢喜地进了果园,大口大口地贪婪地吃着叶子,吃饱了肚子,心满意足的在树枝上睡了个大觉。
几天以后,虫子不满足光吃叶子了,他望着鲜美的果子直流口水,可是,他却不敢轻举妄动。
有一天,果园里走来一个男孩子,虫子一看心中大喜,对男孩喊道:“喂!想吃吗?我帮你摘下一个苹果,你啃一大半给我,留一小半怎么样。”
说着虫子就啃起苹果柄来,只听见“啪哒”一声,果树的柄被啃断了,苹果和虫子一起掉到了地上。
男孩子一下子把虫子拎起来说:“你真坏呀,我父亲好心放你进果园住,救了你一条命,你却串通别人偷果子。”
虫子一听才知道,他是果园主人的儿子,他还想辩解,小男孩说:“你不用解释了。”然后把虫子扔在地上,一脚就踩死了。
这个故事啊是告诉我们,串通别人出卖主人的人是没有好结果的。
一个小学生年纪很小,有着学生的外表和神情,但因早已被专教坏孩子的教师宠坏了,所以表现得特别调皮和讨厌。
传闻这孩子经常到邻居的园子里偷花摘果,而这个邻居总能得到果神的赐予,秋天的果子长得比别人家的好,春天则是花团锦簇,享受到花神的最好赠 礼。这一天,主人在园子里看到这小学生往果树上爬,把那些预示着未来丰收的花蕾都给毁掉了,唉!这些柔弱多姿的希望啊!这调皮孩子又开始乱折起树枝来,以 致于主人不得不打发人去告诉老师。老师终于来了,后面还带着帮孩子,果园里到处都是人。这帮孩子比前一个还要顽皮,结果,果园里的情况变得更糟。照这位老 师的讲法,他带学生来的用意就是要惩一儆百。他煞有介势地引经据典,又是什么维吉尔、西塞罗之类的,讲了许多貌似有学问的话。他的演说之长,足以令这帮捣 乱的家伙有充裕的时间把园子中上百处地方糟踏得一踏糊涂。
我最反对那种言之无物的长篇大论,它不着边际,没完没了。假如这个教师不讲这么一通,我还真不知世界上有比这小学生更令人烦的人。说实在的,他们两人中无论挑出谁,都不会让人喜欢。
看到一个庄稼人带了斧头,“亲爱的,”一株小树就说,“请你将我周围的树木都砍光,我无法平静地成长:我既看不到一点阳光,我的树根也没有可以 伸展的地方,在我的周围自由的和风一点也吹不到,因为林木在我的头上结成穹隆!如果我能够摆脱它们的干扰而生长,我在一年之内就能成为这个地方的骄傲,我 的树阴就能将全部河谷都覆盖好,可是现在我太瘦了,简直同细株条一样。”
农夫举起了斧头,既然小树是他的朋友,他就给了小树帮助。他在小树四周清除出一片空地,然而小树的胜利并没有维持太久,它时而受到太阳的烘烤,
时而受到冰雹、大雨的鞭打,最后,风竟然把小树拗折成两段。
“笨蛋!”这当儿有条蛇对小树说:“你的灾难不是你自己惹来的吗?从前,你躲在树林里,你茁壮成长,不论暑热,还是狂风都不能把你损害,一些老 树会保护你的安宁,等到这批树木不再生存,它们的时代也将消逝的时候,那时候就轮到你越来越成长,变得坚强有力,结实壮健,你就不会碰到今天这样的灾难, 也许,你还能够抵挡住暴风雨。”
一个瞎子精于用手触摸各种动物,什么动物只要他一摸,便能分辨出来。有个人带来一条小,请他摸一摸,说出是什么东西。他摸了摸这个小野兽后说:“这是一条,还是一条狼,我不大清楚。不过有一点我却十分明白,让这种动物进羊栏总是不安全的。”
这故事是说恶劣的习性在年小时便可得知。
蛇和黄鼠在一所房子里打架。同住在房里的老鼠常常被他们吃掉,现在一见他们在打架,便纷纷跑出来。然而,他们双方一见到老鼠,便立刻停止了互相的厮杀,一齐朝老鼠扑过去。
这是说,那些自行卷入政客们互相争权夺利的人,不知不觉地成了政客们的牺牲品
在地主老爷家花园的池塘里,美丽的喷泉之下,养殖了一群鳊鱼。它们成群结队在岸边游弋嬉耍,它们过的仿佛是黄金般的日子。
但是突然,地主老爷吩咐放养五十来条梭鱼,“得了吧,”一个朋友听到这事,对他说,“得了吧,你打算干什么?你能指望梭鱼干出什么好事?要知道鳊鱼一定会被吃得一条也不剩,难道你不知道梭鱼的贪婪?”
“别浪费你的唾沫了,”地主老爷微笑着回答,“我全都知道,不过我倒想弄清楚,你凭什么断定我偏爱鳊鱼呢?”
两个平常非常要好的朋友一道上路。途中,突然遇到一头大熊,其中的一个立即闪电般地抢先爬上了树,躲了起来,而另一个眼见逃生无望,便灵机一动上躺倒在地上,紧紧地屏住呼吸,假装死了。据说,熊从来不吃死人。熊走到他跟前,用鼻子在他脸上嗅了嗅,转身就走了。躲在树上的人下来后,问熊在他耳边说了些什么。那人委婉地回答说:“熊告诉我,今后千万注意,别和那些不能共患难的朋友一起同行。”
这故事说明,不能共患难的人不是真正的朋友。
战争期间,一个士兵用大麦精心地喂养他的。然而战争一结束,那马便被拉去服苦役,搬运沉重的货物。后来战火重燃,军号吹响了,主人备好马鞍,全副武装骑着马去迎敌。这时,马却毫无力气,不断摔倒,他对他主人说:“你还是赶快再去找一匹战马吧。因为你已把我变成一头驴子,又怎么还能把我当战马骑呢?”
这是说,和平、舒适的日子里不能忘记了灾难。
有一次,众多兔子聚集在一起,为自己的胆小无能而难过,互相悲叹他们的生活中充满着危险和恐惧,还常常被人、狗和鹰以及别的许多动物屠杀。他们都觉得,与其一生心惊胆战,还不如一死了之的好。于是就这样决定了,他们一齐奔向池塘,想要投水自尽。这时许多青蛙围着池塘边蹲着,听到了那急促的跑步声后,立刻纷纷跳下池塘。有一只较聪明的兔子,见到青蛙都跳到水中,似乎明白了什么。“朋友们,快停下,我们不必吓得去寻死了!你们看,这里还有些比我们更胆小的动物呢!”
这故事说明,那些不幸的人们往往会以他人的更大的不幸来聊以自慰。
一块大理石非常的漂亮,一位雕刻家把它买了下来。他想:把它刻制成什么呢?桌子、脸盆还是神像?我要把它刻成神像,而且要让它手中握有雷电!啊!人类在它面前发抖、祷告吧!神是大地真正的主人!
这位雕刻艺术家把神王朱庇特的性格在作品中表现得栩栩如生,以致使人觉得这尊神像除不会讲话外,真是活灵活现,以假乱真。有人甚至说得有鼻子有眼的,说是艺术家刚把这件作品完成,他就第一个在自己的作品前发抖,被震撼得魂飞魄散。
雕刻家的确非常脆弱,可与古代的诗人媲美。面对自己亲手创造出来的神的喜怒,他真是吓得灵魂出窍!从这一点看,雕刻家也像个孩子,因为孩子总一个劲地担心,一个劲地想,谁也别来惹恼自己玩的娃娃。
思想决定感情,崇拜偶像的错误由此产生,许多民族不也常见这种错误思想的存在吗?对待自己创造出的幻觉,人们历来如此狂热。雕塑家里翁创作出 一尊美女像,结果不就成了他热恋的爱人?每人都尽力想让自己的梦想成为事实。可悲的是,人们对真理是如此的淡漠,而对幻想却总是充满炽热的情怀。
冬天牧人在洞穴里发现几只野山羊,他高兴得含着眼泪感谢老天爷,“好极了,”他说,“什么宝贝我都不要了,如今我的羊群可以增加一倍。从此我要 少吃少睡,努力喂养可爱的山羊,把它们养得听话,我要在我们整座林子里成为老爷。要知道牧人爱羊群,等于地主爱田产一样,他可以从羊群身上收取羊毛,还可 以积储黄油和奶酪,他还可以随时剥下羊皮。他自己需要拿出来供应野山羊的只是饲料,而过冬的饲料牧人总是及早准备的。”
于是他从自己的羊群那儿拿来饲料款待客人,他对它们十分亲热、宠爱,每天总耍去看上一百回,他千方百计笼络它们,减少自己的羊群的饲料,现在他 暂时没工夫关心它们,对自己的羊群总比较好办。每只羊扔一小束干草就行,如果还有要求,那就把它们赶走,让它们少在他面前现眼。
不过糟糕的是:当春天来临的时候,这些野山羊都跑回到山里去了,离开山岩过日子它们感到不自在,而自己的羊群也萎顿了下来,结果几乎全部倒毙。于是我们的牧人全部收入都落了空,尽管在冬天,他脑子里把盈利出息计算得很美满。
牧人啊!现在我要对你讲几句话:与其在野山羊上白白浪费饲料,还不如把自己家养的羊群照料好。
有一天,驴夫赶着驴子和骡子一起驮货赶路。驴子十分气愤他们俩驮的东西一样多,而骡子认为自己应吃双倍饲料。他们刚走一会儿,驴夫看见驴子有点走不动了,便从他背上拿下一部分货物,加在骡子背上。他们又走了一会儿,驴夫看到驴累得更加不行了,又取了一部分货物,最后把驴驮的所有货物,全加在骡子背上。这时,骡子回过头对驴子说:“喂,朋友,你现在还气愤我吃双倍饲料吗?”
这故事是说,不要与别人斤斤计较,各人都有自己该做的事,该得的酬劳。
仁慈的大自然让一只老鹿活了好几个世纪。一天,它对它的一个孙子说:“我还清清楚楚地回忆得起过去的时代,那会儿人类还没有发明雷鸣般的火铳。”
“对于我们这个族类,那该是何等幸福的时光呵!”孙子感叹道:“别匆匆忙忙下结论!”
老鹿说:“那个时代是不一样,但未必更好。人们那会儿没有火铳,却有弓箭,咱们的日子和现在一样不好过。”
“我的好邻居,好朋友!请,请,请吃呀。”
“亲爱的邻居,我已经吃得满到喉咙啦。”
“这没关系,再来一小盆,告诉你:这的的确确是烧得最美味可口的鱼汤!”
“我已经吃过三盆啦。”
“哎呀,你算它干什么,只要你喜欢就尽量吃,再说这也是为了健康:把它吃完!这是多好吃的汤呀!味道鲜美:它浮着一层浓厚的油仿佛琥珀一般。亲爱的朋友,让我们喝一个痛快,请吃鳊鱼,内脏,还有鲟鱼片。再吃一小匙,我的妻,快出来款待客人!”
邻居杰米扬就这样拚命请邻居福卡吃喝,不让客人休息,不让他有片刻停顿,可是福卡早就吃得汗水像冰雹子一般落下,但是他又接过了一盆汤,他集中了最后的力量,把鱼汤都喝光了。
“我就喜欢这样的朋友!”
杰米扬叫道,“那种傲慢的性格我可不能忍受,好,再吃一盆吧,我的亲爱的。”
这时候我们的可怜的福卡,尽管喜欢吃鱼汤,但是面对这种灾难,他也只好双手抓起腰带和帽子,神志不清地赶快回家——从此他的脚再也不上杰米扬家的门。
作家,你若真有才华,你会是幸福的,然而如果你不善于及时沉默不语,你又不怜惜亲朋好友的听觉,那么你要知道,不管你的散文还是诗,将比杰米扬的鱼汤还要使人难受。
一个杀人犯,被受害者的亲人们穷追猛赶,逃到尼罗河边时,迎头遇见一条,他惊恐地爬到河边的一棵树上,躲在上面。但他又看见树上有一条大蛇朝他爬来,他吓得跳到了河里。在河里有一条鳄鱼,正在等着他,就把他吃了。
这故事说明,对于有罪的恶人,无论在地上,在空中或在水里,都不会安全。
一只骄傲的乌鸦,用孔雀脱落的羽毛打扮着自己。
她觉得自己已经够漂亮了,便厚着脸皮混到富丽的鸟儿们中间。
她立即被认了出来。孔雀们用尖嘴凶狠地攻击她,拔光了她骗人的华饰。
“放了我吧!”最后她喊叫起来,“现在你们都收回去了。”
但是孔雀们发现乌鸦有光亮的尾羽,便说:“住嘴,你这个笨蛋!这些也不收是你的!”
于是他们把乌鸦自己身上的羽毛也都啄光了。
狮子和兔子都睁着眼睛睡觉。有一次,狮子由于剧烈的捕食疲倦了,睡在他那可怕的洞穴的入口处。
这时有一只老虎蹿了过来,嘲笑这微睡的狮子。“无畏的狮子!”他喊道,“他这不是睁着眼睛睡觉吗?真和兔子一样!”
“和兔子一样?”狮子跳起来吼道,并掐住了这个嘲笑者的喉咙。老虎在自己的血泊里滚动着,而这个平静下来的胜利者又躺下去睡觉了。
小象趴在地上看到爬行的蚂蚁们,嘲笑他们的渺小。一只领头蚂蚁站出来对小象说: 走开,你挡住我们前行的路了。
大路边,傲立着一棵梧桐,个儿高高的,腰儿粗粗的,叶儿绿绿的。
梧桐树向鸟儿发出邀请,希望鸟儿们把家都安在自己身旁。高大、粗壮的梧桐不是一个安全、理想的幸福港湾的象征吗?
梧桐树举行记者招待会,它上了《植物天地》杂志的封面,杂志还发表了专题报道 《一个耸入云际的神话》。
梧桐忘乎所以了,它以群林领袖自居,对别人动辄嘲笑或训斥。
风来了,梧桐的叶儿,哗哗作响,这是梧桐树在发表它的动人演说: 身壮不怕困难压,任你东南西北风。 在它旁边,一棵竹子被风刮得压弯了腰,梧桐树嘲笑道: 怎么这般娇嫩,小家伙,坚强些,像我一样。 梧桐挥了挥它巨大的手臂。
雨来了,梧桐陶醉在雨中,高大的身材愈发雄伟。
忽一日,风狂雨急, 轰 的一声巨响,梧桐倒下去了,一向洋洋得意的它瘫在地上,还砸坏了许多东西。
小鸟、山雀飞过来,它们准备把家迁过来,十分惊讶: 怎么高大伟岸的梧桐树说倒就倒了呢?
一只正在梧桐树根部瞧究竟的蚂蚁接过话茬: 梧桐树筋骨全部腐烂了,当然经不起风雨。
根部腐烂了,不管外表多么伟岸,不管演说多么慷慨激昂,倒下是它的必然命运。
三个有着高尚道德的人十分渴望得到解脱,追求永远的幸福。三个人在同一思想的指导下,各自选择了不同的道路,朝着共同的目标前进。既然殊途同归,条条道路通罗,因此这三位暗自较劲,各走各的路。
第一位圣人亲眼见到财产诉讼过程中人们焦虑的心情和案子的久拖不决,对此深有感触,自愿担任法官审理案子,并不计任何报酬。人世间,他乐善好 施,从不聚敛钱财。自从制定了法律以后,人们由于自己的罪恶,把人生一半的时间花费在打官司上,他可能是四分之三的时间,甚至是一辈子。这位法官还以为自 己能够彻底根除人类这种疯狂而令人厌恶的欲望呢。
第二位圣人选择了医院。笔者十分佩服他,与其他德行比,我更赞成这种选择,因为减轻病人痛苦是积德行善之举。有些病人给这位可怜的看护找麻烦。病人心情抑郁,烦躁不安,个个抱怨不止:“他特别照顾张三、李四,因为这些人是他的朋友,却他把我们搁在一旁不闻不问!”
这些抱怨比起那位法官所处的困境来说,简直不算什么。因为没有一个诉讼人感到满意,当事者双方都不服从判决。他们觉得法官的判决从来都不公正。类似的说法使法官心灰意懒。无奈,他跑到医院去找看护。
因为两人整日听到的都是抱怨和责难,他们内心感到十分痛苦。于是只得辞职,结伴来到寂静空幽的林子里倾诉心中的烦恼。陡峭的岩石下,泉水清澈见底,在这密不透风的好地方,他俩遇见了第三位圣人,于是向他求教。
这位朋友说:“自己要认真总结经验,谁能比你们自己更清楚自己需要什么?上帝告诫每一位,首先你需学会认识自己。你俩是不是已经在生活过的世界 里认识了解了自己?看来只有找到一个宁静的地方认真思索才能找到答案。到别处去找寻幸福将是糊涂之至。试想,你们把水弄浑,还能看清自己的面目吗?来,你 俩把这水搅浑吧!”
“和我们前面提到的清澈的泉水相比,搅浑的浊水就像是片厚厚的云。”
第三位圣人接着说:“我的兄弟,只有让水静下来,你们才能看清楚自己。为了更好地认识自己,我劝你俩还是留在这远离尘世的僻静之地吧!”
这两位圣人相信了隐居者的话,接受了上述有益的劝告,和第三位圣人一起过起了隐居者的生活。
以上的例子并不是说,从事一项职业,不尝试艰辛就能获得成功。既然人世间有诉讼、生老病死,就少不了医生和律师。感谢上帝,我们现在还不缺乏这 方面的帮助。但名誉和利益的确存在,正因为如此,人们常常被名利搅得不知所措。啊,亲王和大臣、法官,你们都在为公共事业操心,无数件意外事故把你们弄得 头脑发晕,厄运使你们沮丧,好运又让你们腐败沉沦。因此,你们不能正确把握自己,也不能正确认识其他人。即使在某个时候,你们要考虑这个问题,就会有某个 奉承者来打断你们的思路。
用忠告作为本书的结束语。但愿它能留芳百世,造福于人。今天笔者将书献给国王,推荐给智者们,算作是该书最好的结束。
痛风和蜘蛛都是地狱为尘世而生,拉封丹把这个消息在人世间传开,我不想在他之后再来评论衡量,这样说究竟有多少真实,什么理由,什么原因,但尽管如此,作为寓言,你可以闭起眼睛相信,并且,一点都不怀疑,正是地狱产下了蜘蛛和痛风。
痛风和蜘蛛日长夜大,终于到了让孩子们出去创业的时候,(对一个善良的父亲来说,孩子多了,在他们没找到差使前总是个负担。)它们的父母放它们 到我们人世时,对它们说过:“孩子们,到世界上去,划分各自的地盘!我对你们抱有巨大的希望,你们两个都要在那里维护我的光荣,只不过你们两个都会使人们 感到厌憎,你们瞧:从这儿向前看,你们之间应该把地盘划分,你们看到吗,这儿有豪华的住宅;那边却是寒伧的茅屋。在这些地方是宽敞、富裕、美好;而在另一 些地方却是狭窄,辛苦和贫困。”
“我绝对不要去茅屋,”蜘蛛这样说。
“可是我不需要住宫殿。”痛风说,“让我的哥哥住宫殿吧,我喜欢住在农村,那里离开药房远,要不然,医生就会,把我从每个豪富的家庭里赶出去。”
这样谈妥以后,兄妹俩就出发到人间。
在一处豪华的房间里,蜘蛛给自己划好地盘:它在色彩斑斓的糊墙花缎上,又在镀金的房檐上,布满了蛛网,以便尽量捕捉苍蝇,到了黎明它刚刚把活儿 做好,就来了一个仆人把全部蛛网都用刷子扫掉。我们的蜘蛛很有耐心,它转移到了炉子周围,人们又用扫帚把蜘蛛扫走,我们的可怜的蜘蛛一会儿这里,一会儿那 里,但是它刚想张网立脚,不是刷子,就是羽毛帚到处跟踪而来,于是全部工程都给毁掉了,它自己也常常连同蛛网一起掉下来。蜘蛛绝望了,它跑到城外,去看看 它的妹妹。它这样说:“她在乡下,日子一定过得像王后一样。”
蜘蛛找到了她,可是在庄稼人那里,它的妹妹比任何蜘蛛还要倒霉:主人带着她一起去割草,还带着她一道砍柴,一同担水。普通老百姓都有一种体会,你越是把痛风折腾得厉害,你就越是能够迅速摆脱痛风。
“不,哥哥,”痛风说,“我在乡下已经无法生存。”
可是哥哥倒是对这一点感到高兴,它上同妹妹交换了地盘。它爬进了农夫的木屋,布置下它的宿营地,它既不怕刷子,也不怕扫帚来清扫,它在天花板、墙壁、墙角落布下蛛网。
至于痛风它告别乡村,立刻上路,来到京城,在最豪华的宅邸,扎进一个白发苍苍老爷的大腿里,这是痛风的天堂!可是老头儿从此不得安宁。痛风和绒毛褥子再也离不开他。
从这时起哥哥再也不同妹妹相见,它们俩,一致满意自己的命运。
蜘蛛在肮脏的茅屋里称心过日子,痛风则在富豪和名人家里窜来窜去,它们俩都干得很出色。
真正有本领和才能者,都能达到更高的精神境界。驯养斗鸡的大师重视精神品质的修炼,反映出他的德才观。齐王斗鸡这个寓言启示人们只有德才兼备,才能成大器。
春秋战国时代,齐国盛行斗鸡。举国上下不乏斗鸡爱好者。其中最酷爱此项活动的莫过于齐王。王宫内养了不少斗鸡,他为了取得胜利,专门派人到纪国雇请出生于驯养斗鸡世家的纪渻(sheng)子。
纪渻子是驯养斗鸡的高手,有一套祖传的方法,齐王是斗鸡迷,把纪渻子雇来10天后便召见他,询问斗鸡的搏斗功夫驯出来没有。
纪渻子禀告齐王说: 还没有。它近期表现为内心空虚而神态高傲,模样盛气凌人。 齐王知道这种精神状态是浮躁的表现。还没到火候。
又过了10天,齐王心里憋得不耐烦了,传旨纪渻子汇报驯养情况。谁知纪渻子说仍没驯成熟。眼下斗鸡听到其他鸡的啼声,看到鸡的影子仅只有反应。他劝齐王再等段时间,如果急于求成,会前功尽弃。
齐王听了他的劝,又熬过了10天,不见驯鸡的消息,心中十分窝火,派人把纪渻子抓进宫殿。不等齐王发问,纪渻子说: 差不多了,驯养已到关键阶段,斗鸡目前的目光过于敏锐,虽有斗志,但心中充满着傲气和怒气 齐王打断他的汇报,问他现在能不能参战。
纪渻子果断地否定说: 不行!
齐王发怒地喝道: 我宰了你,我不能再等待了!
大王就是杀了我,我也不会同意去参战,斗鸡此时参斗,难操胜券。
听纪渻子如此回答,齐王认为驯养师是个诚实而又勇敢的人,遂收回成令,让他继续驯养。
纪渻子走后,齐王在期盼中又苦苦的熬了10天。齐王不等纪渻子进宫,带领一班随从径直到驯养场。此次齐王作好了要么交斗鸡,要么交人头的决定。
在鸡场,纪渻子迎见齐王: 差不多了!
皇上听毕问他: 可以参斗?
完全可以。 纪渻子肯定地回答, 现今斗鸡虽遇挑战者向它鸣叫,仍神色自若,视而无见,毫无反应。看上去像一只木鸡。
齐王转怒为喜,亲自看见斗鸡,只见它昂首挺胸,精神安定专一,不惊不动。连连叫绝: 好鸡,好鸡! 喜不自胜。他令人把挑战鸡引到斗鸡面前,这些鸡一看见纪渻子驯养的斗鸡望而却步,腿都吓软了,转身便逃。胆大的与它斗不了几个回合,纷纷狼狈逃窜。
真正有本领和才能者,都能达到更高的精神境界。驯养斗鸡的大师重视精神品质的修炼,反映出他的德才观。这个寓言启示人们只有德才兼备,才能成大器。
故事寓意
庄子这则寓言很有趣,同时也表达了深刻的哲理,让人不 由得想到古人所说的 大智若愚 、 大巧若拙 、 大勇若怯 。在庄子看来,真正有大智慧的人表现出来的也许是愚钝,真正有高超技巧的人看起来却有些笨 拙,真正勇敢的人往往被别人误解为胆怯。但是,如果真正处于非常境况时,这些人往往能够表现出非同寻常的能力。庄子通过这则寓言,也许是在阐明 相反的两 极在某种高度便相互接近转化 的道理,这正是道家思想所特有的辩证思维。
鹰俯冲而下掠过羊群,叼了一只羊羔,又复腾空。
年轻的大乌鸦看在眼里,便在心底里暗自思忖:“血污反正一样玷着爪子,要抢劫,就要抢劫得凶。鹰中自有一些软松包,难道羊群里只有小羊羔?要是我,就抓最好的目标。”
那鸟儿腾空而起俯视羊群,它用贪婪的眼光细细儿挑。公羊、母羊、羊羔全都看遍,挑中了一只,又肥又大又高。这只公羊除非恶才敢叼。
年轻的大乌鸦使足了力气,对准那公羊俯冲下去,把双爪插进羊背上的毛里。它明白了,这猎物它抓不起。糟了,它竟拔不出它的爪子,那羊的毛太厚、太稠、太密。自作聪明的鸟儿反而被俘,牧童从那羊身上把它逮住。鸦儿被剪秃了双翅以免飞去,它成了孩子们的玩物。
人间也有不少这类事,小骗子总想效法大骗子。大贼大盗往往逍遥法外,小偷小摸总是被捉把苦吃。
一个人来到森林里,请求树给他一根木做斧子柄。树答应了他的请求,给他一根小树枝。他用小树枝做成了斧子柄,完好的装在斧子上,接着抡起斧子砍起树来。他很快就砍倒了森林中最贵重的大树。一棵老橡树悲伤地看着同伴被砍毁,无能为力,他对身旁的柏树说:“我们是自己先葬送了自己。如果我们不给他那根小树枝,他就无法砍伐我们,也许我们能永久地站立在这里。”
这是说不能帮助对自己造成威胁的对象,那怕是一个小小的帮助。
一个一生穷困劳累弄得枯瘦如柴的老头,在凛冽寒冬打了一捆枯树枝桠,一步挨一步慢慢走回他烟雾弥漫的破房,在柴捆沉重的负担下他又是叹气又是呻 吟,他背着木柴走啊走的感到了疲劳不堪,他立停下来。把木柴从肩头卸到地上,他坐在柴捆上,叹了一口气,想到了自己。“为什么我这样穷,我的上帝!简直什 么都没有,可还得养活妻儿老小,还得应付人头税、劳役租、租税……什么时候让我在人世上哪怕过一天快活的日子?”
他就在这样的忧郁苦闷中,对命运的抱怨中,召唤着死神,而死神离开我们并不遥远,一刹那间就在背后出现,并且说:“为什么你叫唤我,老头?”
一看到死神那种狰狞可怖的面目,可怜的人简直发不出声音,他慌慌张张说:“你别发火,我请你来,是为了求你帮我把这捆柴背走。”
我们从这一则寓言里可以看到,尽管活着令人难受,可是死亡更使人痛苦。
有头小猪混进了羊群里,和羊一起吃食料。后来,牧人发现了,捉住了他,他竭力嚎叫,又拚命挣扎。羊群指责他大喊大叫,说:“我们常常被牧人捉,可从来不这样叫喊。”小猪对他们说:“我被捉与你们被捉是两件不同的事,捉你们仅为了毛或奶,捉我却是为了吃我的肉呀。”
这故事说明,真正的危险不是关系钱财,而是关系生命。
有个小孩在学校里偷了同学一块写字石板,拿回家交给母亲。母亲不但没批评,反而还夸他能干。第二次他偷回家一件大衣,交给母亲,母亲很满意,更加夸奖他。随着岁月的流逝,小孩长大成小伙子了,便开始去偷更大的东西。有一次,他被当场捉住,反绑着双手,被押送到刽子手那里。他母亲跟在后面,捶胸痛哭。这时,小偷说,他想和母亲贴耳说一句话。他母亲上走了上去,儿子一下猛地用力咬住她的耳朵,并撕了下来。母亲骂他不孝,犯杀头之罪还不够,还要使母亲致残。儿子说道:“我初次偷石板交给你时,如果你能打我一顿,今天我何至于落到这种可悲的结局,被押去处死呢?”
这故事说明,小错起初不惩治,必将酿成大错。
李白小的时候,学习不太认真,还没有完成学业就跑了。
半路上,他遇到一位白发苍苍的老婆婆,坐在小河边,用劲磨一根碗口粗细的铁棒。他很奇怪,就走上去问:"老婆婆,你这是在干什么呢?"
老婆婆把脸上的汗水擦了擦,说:"我想把它磨成一根绣花针。"
李白感到很好笑,说:"这么粗一根铁棒,你哪年哪月才能把它磨成一枚针呢?"
老婆婆信心十足地说:"只要功夫到家了,自然就可以成功了。"
李白听后,非常感动。于是,他马上回去继续学习,终于完成了学业,成了有名的大诗人。
寓意:要干成一件事,必须要有坚韧不拔的意志和持之以恒的决心。
铁棒磨成针的故事原文:
李白,少读书,未成,弃去。道逢一老妪磨杵,白问"将欲何用??"曰:"欲作针"。白笑其拙,老妇曰:"功到自成耳。"白感其言,遂还读卒业,卒成名士。
虞 韶,生卒年不祥,元代人,编有童话读物《日记故事》。
有一次,孔雀对母鸡说:
“瞧瞧吧,你的公鸡走来走去有多么骄傲,多么!可人们并不讲‘骄傲的公鸡’,而总是讲‘骄傲的孔雀’。”
“人们这样做,只是因为他们忽视了一种理由充足的骄傲。”母鸡回答说。“公鸡骄傲的是它的警醒和男子气概,而你又凭什么骄傲呢?——凭五颌六色的羽毛。”
狐狸和豹子在争论它俩谁美。豹子总是炫耀自己身上那五彩斑斓的花纹,狐狸却说:“我要比你美得多,我的美不在我的外表,而在我灵活的大脑里,因为它充满智慧的思维。”
这个故事要说的是:智慧的美远胜于形体外表的美。
我决不会说这样的话:“这算不了什么事,一个跳水自尽的女人。”应该说这是一件大事。女性太值得我们怜爱了,理由是她们使我们的生活充满欢乐。我的开场白丝毫没有离题,因为在下面的故事里要讲到一位在河水中寻短见的可怜的女人。
她的丈夫四处寻找她,以便在这不幸的事件中尽到自己的责任,并料理后事。他来到这条发生不幸之事的江边,在此地散步的人还不知道发生过事故。丈夫问他们是否看到妻子的踪迹。一个说:“没有见到,但你可以顺着水流到下游去寻找。”
另一个人却说:“不,别顺着水流,你最好还是往上游走。一般情况下,江水会顺着水流把她带到下游,但是她那爱闹别扭的性格,却会使她漂到河水的上游。”
这个人说笑话也真不是时候。至于说到爱闹别扭的性格,也许他说的话还真有点儿道理。但这种性格可能是女性的缺点,它会贯穿女人的一生,假如条件允许的话,别扭很有可能也要闹一生呢。
从前大象和犀牛争夺着统治帝国的权力和傲视四方的盟主地位。它们相约到决斗场去了结这场争斗。日期定了下来。有人告诉说,神王朱庇特的猴子,手执神杖出现在天空。这猴子叫基耶,历史上曾这样做过记载。
大象上以为猴子是以大使的身份来觐见自己这一国之君的,它为有这一荣耀而倍感骄傲,单等着基耶向自己面呈国书,还希望它的行动再快一些。基耶 先生终于走上前来,向象阁下致敬,大象也已经作好准备如何来回复使节猴子的问候,但这猴子只字未提将要发生的争斗。为了避免陷入尴尬的局面,大象不得已只 好开口说话,它故作亲热地说:
“我的好朋友朱庇特,”它说,“从他那高于一切的座位上,不久就能看到一场最为精彩惨烈的战斗。整个朝廷都将会看到一出好戏。”
“什么战斗?”猴子一脸的严肃。大象接口说:“怎么?你难道不知道犀牛和大象争夺权位斗争的事,我们象的王国已向犀牛国宣战了,这些地方想必你很熟悉,这都是些较为有名的地方啊。”
“对的,我很乐意知道这些地方,”基耶马上解释说,“不过,在我们广阔的天国里,好像还没有谁说起这类事情。”
大象听了这话真是又羞愧又惊奇,就对猴子问道:“那么请问你到我们这里来是做什么事呢?”
“哦!我来这里是为几只蚂蚁分一棵草,我们不论大小,关心一切事情。关于你提到的那件事,在诸神参加的会议上现在还没有涉及到。在这些神的眼里,大小人物一律平等,没有两样。”
对神的使者说:“我的复仇女神都已经又老又迟钝。我需要新的。去吧,,去世上给我选三个能干的女性来。”
墨丘利去了。
在那之后不久,也对她的使女说:“伊丽丝,你相信在凡人中能找出两三个严守贞操和德行的姑娘来吗?但要严守贞操!懂不懂?酋塞恩夸口说整个女性都让她征服了,我偏要找几个来叫她好看。给我走遍天涯海角,直到找着她们。”
伊丽丝也来到世上。
地球上有哪个角落忠诚的伊丽丝不曾寻找过啊!然而白费!她独自一个回到天上,朱诺冲着她大喊:“怎么会呢?呵,贞操!呵,德行!”
“报告女神,”伊丽丝回答,“本来我是可以给您带来三位姑娘,三位完全严守贞操和德行的姑娘,她们全都一辈子没对任何男人微笑过,全都没让心中燃起过哪怕一点点儿爱情的火星。可是很遗憾,我去晚了。”
“去晚了?”朱诺问。“怎么回事?”
“正好让墨丘利替普鲁托先挑走了。”
“普鲁托?他要这些严守贞操的女子做什么?”
“做复仇女神。”
鹅与鹤一起在田野上觅食。突然猎人们来了,轻盈的鹤很快飞走了。身体沉重的鹅,没来得及飞,就被捉住了。
这故事是说,一无所有的人无牵无挂一身轻;而那些拥有万贯家财的人财富却成了他们的负担。
岩石长年累月地经受风侵雨蚀,裂开了一道缝。一棵草的种子落到岩缝里来。
岩石说: 孩子,你怎么到这里来了?我们太贫瘠了,养不活你啊!
种子说: 老妈妈,别担心,我会长得很好的。
经过阵阵春雨的滋润,种子从岩缝里冒出了嫩芽。
阳光爱抚地照耀着它,春风柔和地轻拂着它,雨露更不断地给予这不平凡的幼芽以最慈爱的关注和哺育。
小草渐渐生长了,长得很健康,很结实。
岩石高兴地说: 孩子,不错,你是倔强的,值得我们骄傲! 她用自己风化了的尘泥,把小草的根拥抱得更紧。
一个诗人走过,看见了从岩缝里长出的小草,不禁欣喜地吟咏道:
呵!小草的生命多么顽强,
我要千百遍地赞美它!
小草谦逊地说: 值得赞美的不是我,是阳光和雨露,还有紧抱着我的根的岩石妈妈。
有个胆小的老人有个独生子,他勇敢而且天生喜欢打猎。有一次,老人梦见儿子悲惨地被狮子咬死。他极害怕这梦变为现实,便特别建造了一座悬空的漂亮房子,将儿子锁在里面,把他保护起来。为了让儿子高兴,老人在墙上画了各种各样的动物,其中也画有狮子。然而,那孩子越看画越烦恼。有一次,他站在狮子画的旁边,说道:“喂,你这可恶的野兽,为了你和我父亲荒唐的梦,我才被关在这种像牢房一样的房里。”说着说着,便挥动拳头用力向墙打去,好像要把那狮子打死。不料一根刺钻到他指甲里去了,他疼痛难忍,最后发炎引起高烧不退,没多久便死了。原本是一头画在墙上的狮子,竟把孩子害死了。这位父亲精心的安排对孩子有害无益。
这是说,人们要勇敢地去面对困难,而不要用什么心计去回避它。
一匹在路上炫耀他的精美的马饰,忽然遇到了一头满驮着货物的驴子。驴子因货物太重,只能慢慢地让开路。马傲慢地说:“我恨不得要用脚踢你。”驴子丝毫不予计较,只是默默地祈求神保佑。不久,那匹马患了气喘病,被主人送回农庄来。驴子看见拖着粪车的马,便讥笑他说:“骄横的东西,你那华丽的马饰现在到哪里去了?你怎么变成这样一副倒霉相?”
这故事是说人们不能因一时荣华富贵而不可一世。
我们犯了一种什么错误以后,总是把罪名推到别人身上,而且常常这样说:“如果不是他,我脑子里不会想到这样做。”假如没有什么人可以推,就说这是魔鬼在作怪,尽管魔鬼当时根本没有在场。这样的例子举不胜举,请你听听其中的一个。
在东方有一个婆罗门,尽管嘴上讲起来他有虔诚的信仰,可是实际上完全不是这么一回事。(在婆罗门中也有伪君子。)但这一点暂且放一边,事情如此 这般:其他婆罗门教徒大家都过着虔诚的生活,只有他一个奉行另一种教规,而且最使他痛心疾首的是,他们的长老为人非常严厉,无论谁都不敢触犯教规。
但是我们这位婆罗门却并不气馁,在斋戒的日子,他动脑筋,能不能偷偷弄点好吃东西来尝尝?他弄到一只鸡蛋,等到半夜,他给蜡烛点上火,拿鸡蛋在 蜡烛上面烤,他将鸡蛋在烛火上轻轻转动,一边目不转睛盯着鸡蛋,想着大口吃鸡蛋的味道,他还讥笑那长老,议论道:“你可捉不到我的把柄,我的长胡子的朋 友!我要称心如意吃掉鸡蛋。”
但是就在这时候长老突然来到婆罗门的修道小室,他亲眼目睹这种罪过,厉声地要他认罪,当场遭到揭发,要不认罪已经迟了。
“饶恕我吧,长老,你饶恕我的罪孽吧!”婆罗门涕泪交下地祈求,“我自己也不知道怎么会受到这种诱惑,嘿,这是该死的魔鬼教唆我的结果。”
可是这时小魔鬼从炉子背后出来,“你不害臊吗?”小魔鬼叫道,“老是诽谤我们,我自己还是刚刚向你学到这一招,而且,的确,我还是第一次看见,怎样在蜡烛上头烤鸡蛋。”
有个农夫快要辞别人世时,想要把自己耕作经验传给儿子,便叫他们来说:“孩子们,我即将离开这个世界了,你们都去寻找我埋藏在葡萄园里的东西,把它们统统都找出来吧!”儿子们以为那里埋藏了金银财宝。父亲去世之后,他们把那葡萄园的地全都翻了一遍,什么宝物都没找到,却使葡萄园的地很好地耕作了一番,所以这年比以往结了更多的葡萄。
这故事说明,劳动是最好的宝物。
猫和狐狸外出去朝拜圣地,它俩打扮得像两个小圣徒,实际上是两个圆滑刁钻、阿谀奉承的伪君子,名副其实的骗子。他俩一路上尽干坏事,没少骗吃家禽和干酪。根本不花费自己一个铜子。
漫长的旅途十分地枯燥无聊,用争论问题来打发时光是一个好办法,它俩于是争论一些问题来驱除瞌睡。整日里,空旷的路上充斥着这两位朝圣者的吵嚷声。在结束一个话题后,两者谈起了周围的同伴。狐狸对猫轻蔑地说道:“你自认为聪明,其实你懂些什么,我有的是锦囊妙计。”
“那有什么用,”猫说,“我的袋子里只有一招,但它足以赛过各种计谋。”于是两者之间又重新爆发了新一轮的争论,各说各的理,吵得不可开交。
就在这时候,一群猎狗赶了来,于是争吵得以迅速的平息。猫对狐狸说:“朋友,现在就看你有什么锦囊妙计了,多动脑筋想想看,赶紧找一条逃生之计 吧,对我来讲就看这一招了。”话音刚落,猫纵身跳到树上,爬了上去。这只狐狸只得动脑筋想办法了,然而,它想出的上百条计谋根本不管用,不得已只得钻进许 多个窝穴,上百次把这群猎狗引入歧途。狐狸到处找寻安全隐蔽之处,却没找到一个像样的地方。在受到烟熏和矮种猎狗的追咬后,狐狸冒险钻出了地面,随即被两 只动作利索的狗一拥而上,咬住咽喉活活扼死了。
由此观之,艺多不养生,许多蹩脚的本事对做好事情并没帮助,倒不如扎扎实实地练出一门本领来,关键时刻还能派上用场。
一只野兔被老鹰抓住了,他十分悲伤和痛苦,他的哭叫声如同孩子哭一般。这时,一只麻雀指责他说:“你飞快的速度怎么不见了?你的脚为什么跑得这么慢?”麻雀正说着,一只老鹰飞来,突然抓住他,将他吃掉了。野兔见后,心安地说:“唉!他刚才还幸灾乐祸,现在自己也遭到同样不幸的命运了。”
这是说,见人遭受危难时,切不可幸灾乐祸。
酷热的天气使狮子疲惫不堪,他躺在洞中酣睡。一只老鼠从他的鬃毛和耳朵上跑过,将他从梦中吵醒。狮子大怒,爬起来摇摆着身子,四处寻找老鼠。见到后说:“你是一只威严的狮子,也被老鼠吓怕了。”狮子说:“我并不怕老鼠,只是恨他放肆和无礼。”
这是说,有时候一点点小小的自由都是很大的冒犯。
一只鹿被猎狗追赶得很急,跑进一个农家院子里,恐惧不安地混在牛群里躲藏起来。一头牛好意地告诫他说:“喂!不幸的家伙!你为什么要这样做,你将自己交到敌人手中,这不是自投罗网吗?”鹿回答说:“朋友,只要你允许我躲在这里,我便会寻找机会逃走的。”到了傍晚,牧人来喂牲口,他们并未发现鹿。管家和几个长工经过牛栏时,也没注意牛栏里有鹿。鹿庆幸自己安全,便向那头好意劝告过他的牛表示衷心的感谢。另一头牛说:“我们固然想保护你,但现在还不能完全放心。另外还有一个人要经过牛栏,他对于一切都十分留心。只要他经过后,你的性命就有了保证。”这时,主人进来了,一边埋怨牛饲料分配得不好,一边走到草架旁大声说:“怎么搞的,只有这么一点点草料?牛栏垫的草也不够一半。这些懒虫连蜘蛛网也没打扫干净。”当他在牛栏里走来走去检查每样东西时,发现鹿角露出在草料上面,便叫来人捉住这只鹿,把他杀掉了。
这是说,在逃避一种危险时,不要忽视另一种危险。
“咱们快跑吧!”老人急忙说。
“为什么要跑呢?”正在草地上打滚的驴子问道,“敌人会给我架两副鞍子,让我驮两倍的货物吗?”
“不,这倒不会的。”老人说完,拔腿便逃之夭夭了。
“我归谁所有,对我不都一样吗?”驴子自言自语说,“你尽管逃跑好了,让我待在这里啃嫩草吧。反正对我来说,敌人和主人都是一个概念。”
从前,有个马夫,他偷偷地把喂马的大麦卖掉了,但仍每天给马擦洗,用梳子梳理马毛。马对马夫说道:“如果你真心想要我长得美,就不要再卖掉喂我的大麦了。”
这是说,那些虚情假意的人用花言巧语和小恩小惠去贿赂别人,却把别人最必需的东西夺走了。
山鹰与狐狸互相结为好友,为了彼此的友谊更加巩固,他们决定住在一起。于是鹰飞到一棵高树上面,筑起巢来孵育后代,狐狸则走进树下的灌木丛中间,生儿育女。有一天,狐狸出去觅食,鹰也正好断了炊,他便飞入灌木丛中,把幼小的狐狸抢走,与雏鹰一起饱餐一顿。狐狸回来后,知道这事是鹰所做,他为儿女的死悲痛,而最令他悲痛的是一时无法报仇,因为他是走兽,只能在地上跑,不能去追逐会飞的鸟。因此他只好远远地站着诅咒敌人,这是力量弱小者唯一可以做到的事情。不久,鹰的背信弃义的罪行也受到了严惩。有一次,一些人在野外杀羊祭神,鹰飞下去,从祭坛上抓起了带着火的羊肉,带回了自己的巢里。这时候一阵狂风吹了过来,巢里细小干枯的树枝马上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未丰的雏鹰都被烧死了,并从树上掉了下来。狐狸便跑了过去,在鹰的眼前,把那些小鹰全都吃了。
这故事说明,对于背信弃义的人,即使受害者弱小,不能报复他,可神会惩治他。
牧人们在野外祭祀,烹制了一只山羊,请来附近的人们共享。有个贫穷的女人,带着他的孩子也来了。正当大家吃得高兴时,那孩子因吃了太多的肉,肚子痛。他痛苦地说:“妈妈,我要把肉吐出来。”他妈妈说:“孩子,那不是你的,仅仅是你所吃下去的罢了。”
这故事是说,有些人随随便便就拿别人的东西,欠别人的债,当被讨还时,却是那么痛苦。
大街上牵过一头大象,看来是让大伙儿观赏的,谁都知道,大象在我们这儿是很少见到的,所以,看热闹的人都赶来围观大象。
不知道从哪里,迎面钻出来一只哈巴狗。它一看到大象,就向它直扑过去,汪汪地大声吠叫,拼命想冲上去,好像要跟大象打一架似的。
旁边一只小狗对它说:“邻居,别出丑吧,象这么大,你怎么斗得过它,瞧吧,你叫哑了嗓子,大象还是自管自地向前走,它根本不来理睬你的吠叫。”
哈巴狗连忙回答说:“嘿,嘿!正是这样,可以壮大我的声势,根本不用打一架,我就成了一名善战的勇士。以后别的狗夸起我来,都会说:‘哎呀,这哈巴狗!真是力气大,连大象都不害怕,竟对它汪汪叫呐!
一条河流流经大片草地,和煦的风吹开了草地上的鲜花。这一天,牧羊小伙子狄尔西斯,为了心上的姑娘安乃特,沿着河畔吹起了风笛,笛声悠扬缠绵,连亡灵都为之心动。
姑娘安乃特这时正在河边钓鱼,她放线垂钓,可就是没有一条鱼上钩,牧羊姑娘不免白忙活一场。牧羊小伙的歌喉,曾经打动过铁石心肠人的心,这次他 以为能把鱼儿引过来,可他想错了。只见他唱道:“水中的鱼儿,让你们的娜依阿德河神呆在洞府别露面,你们赶紧来看,有个姑娘真是娇媚百态。你们不用怕落入 这美丽姑娘的手中,她只对喜爱她的人才冷若冰霜。你们将受到很好的款待,她根本不会动你们一根手指头,她已经为鱼儿准备了一个养鱼池,水清澈见底比上等水 晶还要明净。假如你们中的谁误咬姑娘的钩而断送性命,唉!死于美丽的安乃特之手,我真是羡慕你的运气还来起任何水中的涟漪,他的甜言蜜语随风而逝,远遁无 踪。见此光景,小伙子撒下一张大网打起鱼来,鱼打上后,他上全送到了牧羊姑娘的身旁。
这里要说明的是,国王“牧”民而绝非牧羊,他认为仅仅用理智的教化就能获得臣民的欢心。当然要获取成功绝非像垂钓般容易,而是要采用另一种手段,即采用撒网样的形式,此乃强权的速战速决!
从前,有一户人,家里有许多老鼠。猫知道后,便跑到那里去,毫不留情地抓住一只消灭一只。老鼠因为不断被杀,都躲入鼠洞里。猫再也不能抓到他们,就想出妙计来引鼠出洞。猫爬在一把木橛上,吊在上面装死。有只老鼠出来窥探一下,见到猫的情形,说,“呵,伙计,你哪怕变成一只皮袋,我也决不到你的跟前去呢。”
这故事说明,聪明人吃一亏,长一智,不会再受伪装的欺骗了。
犬、狮、、狐比邻居住,四者结了盟,设了誓:自从盟誓之日起,四者共享所得猎物。
首先捕了一头鹿,这可是个不小的收获,到底怎么抓的,无人清楚。狐狸通知大伙来分鹿。
犬与狼来了,也来了狮子,狮子张牙舞爪,眈眈而视。他说,“我们兄弟四个,现在要听我来吩咐。”
他把鹿肉一下子撕成四份,“第一份归我,这是条约所定,第二份归我,该向狮王进贡,第三份归我,因我最为勇猛,还剩一份,谁都不得妄动,谁不听话,谁会就地毙命。”
苍蝇掉进一口盛着肉汤的瓦锅里,快要被淹死时,他自言自语说:“我已经吃饱了,喝足了,洗过澡了,即使死了我也不遗憾。”
这故事说明,人们容易忍受无痛苦的死。
狮妈妈的孩子被一个猎人给捉走了,不幸的它愤怒咆啸,整个丛林中的动物都吓得战战兢兢。夜又黑又静,在这里,妖魔仿佛都在施展各种法术。狮妈妈 的一声声哭嚎,使得每一只动物都不能够安然入睡。最后母熊实在忍不住了,开口对它说:“我的好大妈吔,我只想问问你,那些所有到了您口里去的孩子,它们难 道就没有爹妈,是从石头缝里蹦出来的吗?”
“它们有啊!”
“假如如此的话,它们中的任何一位死去后,也没谁的爹娘为儿子的死闹得大家头昏脑胀。既然这么多的母亲都能忍气吞声,狮妈妈你就不能少哭闹一点吗?”
“哦?我惨遭如此不幸,要我完全不作声?我失去我的儿子后,我的晚年将会是多么的痛苦和孤独啊!”
“请你告诉我,谁让你遭受如此之不幸啊?”
“唉呀!这是仇视我的命运女神故意与我作对。”
我们经常把这样的话挂在嘴边。人啊人,这些话都是特意说给你们听的,我们总是听到些迭迭不休的唠叨,逆境中人总是固执地认为是神在这里与自己过不去。假如他们回忆一下的王后赫居柏的悲惨遭遇,他们就会感谢众神对我们的特别关照了。
从前有一家主人爱上丑陋心险的女仆。她用很多金钱把自己打扮得很华丽,去同女主人比美。她还不断地祭奉阿佛洛狄忒,请求将自己变得漂亮些。在睡梦中的阿佛洛狄忒对女仆说不能为了她的祭品而赐给她美貌,并对以她为美的人感到气愤。
这就是说,凡是用卑鄙的手段致富的人,不要,别忘了自己是什么身份,别忘了自己的本来面目。
蔷薇和鸡冠花生长在一起。有一天,鸡冠花对蔷薇说:“你是世上最美丽的花朵,神和人们都十分喜爱你,我真羡慕你有漂亮的颜色和芬芳的香味。”蔷薇回答说:“鸡冠花啊,我仅昙花一现,即使人们不去摘,也会凋零,你却是永久开着花,青春常在。”
这是说,事物各有所长,也各有所短,不必羡慕别人有你所没有的东西,你也有别人所没有的东西。
两位仁慈的仙女来到一个小王子的摇篮边。这位王子将来会成为他的王国最伟大的统治者。
“我送给我这个宠儿雄鹰一般犀利的目光,”一位仙女说,“在他广大的国土上,将来连最小的蚊虫也休想逃出他的眼睛。”
“你这礼物好极了,”另一位仙女打断她的后,“王子会成为一位富有远见卓识的君主。不过嘛,鹰不仅拥有看得见最小蚊虫的犀利目光,还有不屑于追逐小小蚊虫的高傲,就让王子从我这儿得到这另一份礼物吧!”
“我感谢你,姊姊,感谢你这聪明的限定。”第一位仙女说。“可不是吗?许多国王原本会伟大得多,要是他们不经常纡尊降贵,以他们的远见卓识去管那些琐屑的小事的话。”
有只鸽子口渴得很难受,看见画板上画着一个水瓶,以为是真的。他立刻呼呼地猛飞过去,不料一头碰撞在画板上,折断了翅膀,摔在地上,被人轻易地捉住了。
这是说,有些人想急于得到所需的东西,一时冲动,草率从事,就会身遭不幸。
可千万不要把疯子的话当真,这是给你的最好忠告。避开一个有病的头脑是再好不过的办法。要知道在王宫里,王子最开心的事就是看到疯子作弄那些骗子、傻子和可笑的人。
一个疯子在十字路口叫喊要出卖智慧。而一些没头脑的人上跑去购买,且个个一本正经。他们瞧见疯子做了许多次鬼脸,然后付了钱,买来的却是一个 风箱和一根二米多长的绳子。大部分买主后来后悔而且十分生气,但他们对这种愚弄无可奈何。这些人被别人嘲笑了个够,对此最好的办法,他们要么是一言不发, 要么是一笑置之,带着自己买来的风箱和绳子走人。谁要是追根问底想了解这两样东西能派什么用场,他准会被人看成是个愚不可及的白痴而遭嘘赶。
疯子的举动到底有没有理智?这种病态产生的理智实际上是偶然的、孤立的。有一个上当的人总在不断想着这风箱和绳子的含义,因此有一天他憋不住就去请教一个聪明人。
聪明人考虑了一会对他说:“这的确是些难以理解的东西,一些经过启发的人愿望听到以下解释:即在他们和疯子之间一般就相隔着这根绳子般长度的距离。只有这种解释,我认为他们的心灵上才能得到稍许的安慰。你们一点也没受骗,这个疯子卖的真是智慧。”
一天,古希腊哲学家苏格拉底盖了一所房子,大家聚在一起,对这座建筑评头论足。
一个人说,说真的,这房子的内部结构和哲学家的身份很不相称;另一个也批评房子的正面不是很美观。而大家一致的看法则认为这房子太小了,在里面都转不开身来。
苏格拉底却说道:“假如真正的朋友能挤满这所房子,不单是我,连老天爷也会很高兴的。”
睿智聪慧的苏格拉底讲得对,真正的朋友要想挤满这所房子就会嫌它大了。都说自己是他的朋友,只有蠢人才会去相信。没有一个词比朋友这个词用得多,但真正的朋友实在太少。
一天,有个人大摆酒席,设宴招待亲朋好友。这人家里的狗也高兴地跑去请另一只狗,说:“朋友,快走,请你和我一起去赴宴。”那狗兴高采烈地跑来,见到如此丰盛的筵席,他心里暗暗地说,“太好啦!真想不到天底下还有这么多好吃的!让我饱吃一顿,明天都不会肚子饿。”他独自暗暗地窃喜,不停地摇着尾巴,十分信任地看着他的朋友。正在这时,厨师看见狗尾巴在那里四处乱摇,立刻抓住他的腿,从窗口丢到外边去了。那狗摔得大声叫唤,惊慌地跑了回去。路上别的狗遇见他时,都问他:“朋友,宴会怎么样呀?”他回答道:“我喝得太多了,已经醉了,所以我记不请回去的路了。”
这故事说明,对那些慷他人之慨的人不可信任。
有条猎狗看见狮子,便追赶上去。当狮子回过头来大声吼叫时,他却被吓慌了,掉头向后逃跑。见状,说,“胆小鬼!一声吼都受不住,你还去追什么狮子?”
这故事是说,有些人,千方百计表现自己的强大的人,当他们面对强者时,却立刻被吓得落荒而逃。
一头驴地去和一匹猎马赛跑。这场比赛很悲惨地结束了,驴被嘲笑着。“我现在才觉察到失败的原因所在,”驴说,“几个月以前我脚上扎了一根刺,现在还痛呢。”
“请您们原谅我,”宣教士里德霍尔特说,“如果我今天的讲道不那样透彻、感人,像人们对那个莫斯哈穆的幸运的模仿者所期待的那样;正如您们所听到的,我的嗓子哑了,哑了八天了。”
雅典人一直都是伟大的旅行者。有个海员带着一只猴子出海,因为海员的生活实在太没意思啦,海员想:带着猴子应该可以增加点乐趣吧!在海上的航行中,猴子常在甲板上蹦来蹦去,做着各种各样的怪动作,逗得船上的海员们哈哈大笑。
当船快到雅典阿提卡的苏尼翁海峡时,忽然刮起了一场风暴。天空灰蒙蒙的,海浪把船卷得很高很高,船在剧烈地波动着,不一会儿便翻了。“救命啊!救命啊!”船上的人都慌慌张张直往水里跳,猴子也机灵地跳入海中。
这时,一只海豚看见了它,以为是人,立即钻到它底下,把它托起来,安全地送往岸边。“噢!可怜的先生!不用担心,我会把您送到安全的地方的。”
海豚对猴子说。
“谢谢您了!”猴子说。
海豚托着猴子游啊游,当它们快游到珀赖欧斯海港时,海豚问猴子:“尊敬的先生,您是雅典人吗?”“当然!”猴子很神气地回答说,“我的爸爸妈妈,还有我的爷爷奶奶,都是很有名望的人,他们可是有钱人!”
“那请问您知不知道珀赖欧斯?”海豚接着又问。猴子以为海豚所说的也是个人,又神气地答道:“噢!您说的是珀赖欧斯吗?他可是我一位最要好的朋友。”“啊?”海豚有些惊讶,“珀赖欧斯明明是一个地方的名字,是它们所要到达的海港。这个可恶的家伙居然撒谎骗人。”海豚很生气,头往水里一钻,猴子便咕噜咕噜淹死在海里了。
《猴子与海豚》的故事是《伊索寓言》中的一则小故事,讲的是“猴子出海结果遇难,海豚救了他一命,海豚问它知不知道比雷埃夫斯,猴子不知道这是一个地名,却瞎说成自己和比雷埃夫斯是好朋友。结果又被海豚扔回了海里。”
我觉得这里面猴子做的最不对的事情是,明明不知道海豚问的问题,却装作知道那个问题的答案。结果回答地牛头不对马嘴,最后还把自己的小命丢了。
《猴子与海豚》这个寓言告诉我们:信口开河,不懂装懂的人最终还是会露馅。在任何时候任何地方我们都要牢记诚实两字,学习,工作,和人相处,真诚待人,诚实做事,才会赢得别人的信任和真诚帮助,才会获得成功。相反,弄虚作假,欺骗别人会遭到惩罚的。这则寓言也让我想起以前我考试考砸了,或者偷偷从储蓄罐里拿钱买玩具,怕讲真话会被妈妈批评,便编出一些谎言来骗妈妈,结果妈妈查清楚事情真相后,给我的却是更严厉的惩罚。妈妈说:犯了错,只要认识到错误,努力改正,一样是个好孩子,最不可原谅的是说谎的孩子。回想起来,我的脸一阵阵发烫,好不惭愧。
这故事是说那些多嘴多舌的人,除了说空话,别无所能。
克洛琳德死了;六周之后,她的丈夫也一命鸣呼,离开嚣烦的尘世,他的灵魂踏上了通往天国的笔直道路。
“彼得先生,”他喊,“请开大门!”
“谁呀?”
“一个信奉基督的正派人。”
“怎么个正派法?我倒想听听。”
“我整夜整夜地惊恐、祈祷和战栗,不得安眠,自从我卧床不起,得了肺结核病。快开门吧!”
门上开了。
“哈哈!原来是克洛琳德的丈夫!我的朋友,”圣彼得说,“快快请进!您的太太旁边还有一个座位空着呐。”
“什么?我老婆也进了天堂?怎么可能?你们真的收容了克洛琳德吗?那么再见!谢谢您费心劳神!我却想去别的什么地方栖身。”
一头被捕猎激怒了的熊追赶着一位来林中漫游的人。它要咬死他,为着报仇雪恨。(对漫游者来说,真可谓飞来横祸。)
报仇?有读者会讲,愚蠢的畜性,你怎么谁是仇人也分不清!
别骂我这善良的动物,它从来没有理智,只能依靠本能。甚至在咱们中间……我说什么来着?不……在狗中间,也没少出这种事情。
快!漫游者,你快逃命!
他逃,熊追。他叫喊,却无处藏身。
熊紧追不舍,咆哮着冲过丛莽,眼看赶上他。他只好不断变换方向,时而右,时而前,时而左;然而枉费心机,为什么?因为熊也非木头。
是的,我这个追逐的故事并不好笑!
漫游者必须当机立断,否则不得了。
情急中,他爬上面前的一棵树。
谁也不会想,这是最好的出路。
他想必惊慌失措,忘了熊同样是爬树的能手。
疯狂的畜牲一看事情起了变化,也停下来扒搔树干,咆哮怒吼。
它站直笨重的身躯,前爪搭上树权,动作迅速得如受惊的猫。
尽管沉重的身体上升缓慢,它还是步步逼近,把人赶上了树梢。
惊恐中我们又有什么干不了?漫游者为了摆脱他的敌人,鼓足浑身的力气,伸出一只脚狠狠地蹬熊的脑袋。可这么蹬一蹬,并没收到奇效。本来嘛,谁想杀熊,他哪能只是伸一伸脚?熊被蹬得不过晃了晃身子,不但没摔下去,反而将他的腿抓住,用它那一双利爪。
它又是抓,又是咬,熊性大发,恨不得将他拽下去,一口吞掉。
然而,熊拽得越凶,人把树杆抱得越紧,表现出充分的骑士风度。
当智慧和勇气救不了我们,盲目的命运经常会将我们拯救。
发狂的大笨熊身躯实在太重,压断了树枝,猛地摔到地上,差一点将老命送。
它喘息着,悻悻地走开。
漫游者又惊,又怕,又痛,处境仍旧十分尴尬。
他该己怀着感激,用想得出的一切语言,赞美老天大发慈悲,大错特错!才不哩!
他以微弱而颤抖的嗓音,诅咒亵渎上帝,大叫上帝欠了他债。
他嘟嘟囔囔爬下树来,泪眼汪汪,脚手流血。
疼痛诱使他渴求死亡,已将仓皇逃命的情景忘怀。
他一会儿怪熊没把他完全撕碎,一会儿怪自己大贪生实在不该。
“噢,快来吧,我渴望的死神!快将我的生命、痛苦和困厄都拿去!我求你了,用我最后的一口气息!”
嘶!嘶!什么在响,那树丛后面?有福了,漫游者!你将很快如愿。
来了另一头熊,是它打扰了你。
一头熊?——别害怕!确实是的。
是死神派来了它,毫无疑问。
死神?——是的,是的,刚才渴望他恳求他的,正是你自己。
“一个讨厌的客人,刽子手!难道对礼仪?可惜我这双腿已没法逃开!”
他吃力地站起身,然而一步也挪不动。
突然他有了一个主意,这主意他刚才没想起来。
大约在十年前,他听一位旅行者讲过,只是在危难时忘记了:熊很少吃死人。
想到这他上朴倒在地,尽量伸直已吓得冷凉的四脚,使劲屏住呼吸,如一具僵硬的尸体。
熊嗅了嗅他,发现毫无活气;它不喜欢吃死人肉,吼叫几声便离开了,全然不打扰“死者”安息。
朋友,你又希望什么?说出来吧!
你刚才渴望死,死神来了却又逃避。
起来!熊走了,看你还骂它什么?还是它没咬断你的脖子和腿,你该真心感谢它?亵渎神灵有何用?难道能减轻痛苦了你还想死吗?打心眼里渴望它吗?太遗憾,死神刚才目睹了你的虚伪,不然他早叫你如愿啦。
酷暑的一天过去了,夜晚已经来临。
呵,但愿它也给在懊热的林间和粗硬的野地上受熬煎的人带来清醒和精神!
眼看着空气渐凉,天空划过道道闪电。
“呵!”漫游者喊道,“来吧!雷电啊,快结束我的痛苦和生命!”
雷神很快被他的祈求打动。
整个天空密布乌云,最亮的星星也隐藏在云幕后,电光飞快掣动,雷声此起彼伏。
高兴吧,漫游者,你死期已近!
死神就要驾着霹雳,来将可怜无助的你攫去。
还开什么玩笑?……朋友们,请留神。
请你们克制自己,别嘲笑垂死的人……“唉,多么痛苦……不如快快死去!……来吧!死神!来,干吗犹豫?不过躺在这儿我看不太安全!我不是听人说 过,雷喜欢劈打橡树,生活给了教训和经验。呵,但愿有棵月桂树能够为我提供荫庇。哎唷!腿好痛!死神啊,请将我攫去!瞧那儿已遭雷击——不逃已来不及,如 果我不想被雷打死,就必须向安全地带转移!”
去!愚蠢的家伙,去寻找安全,一会儿想死,一会儿想将?a href='http://www.limaogushi.com/lang/' target='_blank'>胱撸?/p>
你的优柔寡断教我认识人类的怯懦,我必须听他们像你一样大胆地渴求。
相信我吧,朋友们:只有既热爱生,又能勇敢地死的人,才算聪明优秀!
小孩捕鳗误捉了蛇。一看,吓得他丧魂失魄,他的面庞像衬衫一样苍白。
蛇望着他,冷冷地发落:“听着,你这楞头楞脑的家伙,莽莽撞撞,自是你的本色。这次饶了你,下次别再犯着!你要清楚,你在和谁打交涉。”
本故事是狸猫寓言频道精选的故事。
有一个人断了财路,佐借无门,钱袋中仿佛躲了个魔鬼一样,一贫如洗。想来想去,只有悬梁自尽,了却一生,因为即使他不自杀,也会被饿死,饿死对 于一个不愿死的人来说,滋味更不好受。打定了主意,他就来到了一间破旧的房子中,在墙的高处钉个钉子,然后把随身所带的绳子挂起来。谁知这墙旧得不堪一 击,刚钉了几下就坍塌了,却意外地掉出了金子。
这真是喜从天降,绝望之人上拾起金子带着回了家,而把绳套留在了破房中。他顾不上数钱,因为钱财多少都能救他的命。就在这幸运的家伙大步流星 地离去时,藏金之人来到了,他目睹自己所藏钱财,顿时急傻了。他喃喃地说:“唉呀怎么得了,我还在世可这笔钱却弄丢了!真是急死人,现在手上要是 有根绳索,我真要上吊才好!”说话间,他一眼瞥到了留在屋中的那根绳索,在气极之时,这人把脖子伸进绳套里,就这样悬梁自尽了。这人唯一能安慰自己的就是 别人已替他准备好了绳索,也正如他为别人准备好了钱财一样,命运陡转,。
小器的人临死前很少有不哭的,他省吃俭用收敛的财富不能再占有,财富是为小偷、自家的亲戚或者说是为掩埋财物的土地(为后人)准备的,这怎么不令他伤心落泪呢?命运女神变化无常,她的性格决定了主持这种情节离奇的财物换手游戏是多么令她满足、欢娱。这女神突发奇想,不想看到命运不佳的人去上吊自尽,却让最没有思想准备的人上了吊。
【狸猫寓言故事提示与领到喝酒建议】跟领导喝完了一杯,要记得亲自给领导空杯加满,别自顾自去敬别人或者吃菜聊天去了。
燕子飞到一头绵羊身上,打算拔一些羊毛去铺它的窝。绵羊跳过来跳过去,非常不乐意。
“干吗对我这么吝啬呀?”燕子问“你就允许牧人把你身上的毛通通剪光,却一小撮毛都不肯给我,为什么哟?”
“为什么?”绵羊回答,“就为你不懂得像牧人那样好好从我身上取毛。”
有头驴子披着狮子皮四处游荡,吓唬那些弱小无知的动物。他看见了,也想去吓唬吓唬他。狐狸正巧以前就听到过他的叫声,便对驴子说:“如果我听不出你的叫声,我也会害怕了。”
这是说,有些人看起来神气十足,一表人材,然而一开口就原形毕露了。
冬季,蚂蚁正忙着把潮湿的谷子晒干。饥饿的蝉跑来,向他们乞讨食物。蚂蚁问他:“你为什么在夏天不去收集食物呢?”蝉回答说:“那时没有时间,我忙于唱美妙动听的歌。”蚂蚁笑着说:“你夏季如要唱歌,那么冬季就去跳舞吧。”这故事说明,要不失时机
地工作、劳动,才能丰衣足食;如果一味玩乐,只能挨饿。
有一天,有个小男孩在河里洗澡,遇到了危险,眼看要被淹死时,看见有人路过,连忙大声呼救。然而,那人却责备小男孩太鲁莽和太冒险。小孩回答:“请你还是先把我救起来,再责备吧。”
这故事是说,该说的时候说,该做的时候做。
有一个人购置了房产,房子虽老,修得却很讲究齐全。坚固、舒适,样样叫人心欢,惟有一点买主感到不满,就是房子离水源有点远。这人是位机械师, 颇为能干。他想,“房子已是我的,该由我来把它改建,用机械当可把它迁到河边。只要屋基下安上轮子,便可用机械把它拖牵。只要这一设计能够实现,房子就像 握在我的手心一般,房子到处可去,随我所愿。我还要一边请客,一边搬迁。”
乐队吹吹打打,热闹一番,这可是桩奇事,人所未见。房主人的想法稀奇荒诞,主意定了,便要付诸实现。雇了工人从房前门口挖起,要在屋基下面把轮子安。
挖呀!挖呀!不惜金钱时间。
房主人得到了结果:房子没能搬成,倒塌完蛋。人们常常想出一些新主意,比这更愚蠢,比这更危险。
乌龟看见鹰在空中飞翔,便请求鹰教他飞行。鹰劝告他,说他不能飞行。可乌龟再三恳求,鹰便抓住他,飞到高空,然后将他松开。乌龟落在岩石上,被摔得粉身碎骨。
这故事说明,那些好高鹜远,不切实际的人必将失败。
有个运动员因平常参加比赛时缺乏勇气,被人们指责,只好出外去旅行。过了些日子,他回来后,大肆吹嘘说,他在别的很多城市多次参加竞赛,勇气超人,在罗德岛曾跳得很远,连奥林匹克的冠军都不能与他抗衡。他还说那些当时在场观看的人们若能到这里来,就可以给他作证。这时,旁边的一个人对他说:“喂,朋友,如果这一切是真的,根本不需要什么证明人。你把这里当作是罗德岛,你跳吧!”
这故事说明,用事实容易就近证明的事,说得再多都是多余的。
蜜蜂原本从神的国度飞来,早先飞来的蜜蜂,传闻飞落在雅典南部的伊梅特山上,蜜蜂吸吮着和风吹拂过的花蕊和甘露,酿造成琼浆。当人们看到这些来自天国 儿女居住的蜂房,就将里面的玉液琼浆一扫而光,而没有蜜的蜂房只剩下蜂蜡时,人们又将蜂蜡做成了许多的蜡烛,并且是很大的蜡烛。其中有根大蜡烛看到土坯经 过火的考验后变成坚硬的陶器,可以经受住漫长岁月的淘汰,于是也产生了这种渴望。这是一种疯狂的举动,一种哲学家安倍道克尔跳入火山口殉难似的举动,它扑 入了火中。这个结局当然很糟,因为这支蜡烛不明白一些道理。每种事物的特性都各不相同,这就要求你放弃那种不按实际办事,照搬别人现成经验的行为。蜡烛像 个殉难者在熊熊火焰中熔化了,它的举动我以为不见得比哲学家的疯狂。
一把有刃而无柄的宝剑,原被扔在废铁堆里赋闲,后又被拿上市当废物卖钱。农夫看中了他,便买到了手,价钱便宜得简直等于白捡。
农夫的计算倒也很简单,给这废剑安上一个把子,便可用他来把粗活干。家里,用他来把细木条砍,林间,用来剥取韧皮编鞋穿,也还修枝削节做藩篱木杆。
这样的生涯转眼过了一年,剑刃上豁齿处处,绿锈斑斑,孩子们还骑着他当竹玩。
一天,长凳下刺猬与剑交谈:“人们歌颂宝剑,多少壮丽诗篇!难道你好意思劈柴削木杆?难道你被当做玩具不红脸?”
“我没有自由啊!”宝剑喟然长叹,“在武士手里我足使敌人胆寒,在这里我只能把些粗活干。害臊的不该是我,而是别人,地不懂得我的价值与才干。”
有条狗常常咬人。主人给它挂上了一个铃,让大家防范它。然而,它在市场上摇着铃跑来跑去,洋洋得意。老母狗对它说:“你得意什么呢?你挂着铃并不是因为你有美德,而是为了表示你会作恶呀。”
对于狂妄自大的人来说,虚荣的性格显露出他们隐秘的罪恶。
种菜人正在菜园里浇菜,有个人跑过来问他,为什么野菜生得很茂盛,人们栽种的菜却很瘦弱。他回答说:“地是野菜的亲娘,却是家菜的后娘。”
这故事适用于那些为自己的懒惰编造借口的人。
传说,从前有个人与一个森林之神萨堤罗斯交朋友。冬天到了,天气变得十分寒冷,那人把手放到嘴边不断地呵起热气来。森林之神忙问这是什么原因,为什么要这样做。那人回答说:“天寒手冷,呵热气手可变暖和些。”后来,他们同桌一起吃饭,桌上的饭菜热气腾腾,烫得很,那人夹起一点放到嘴边。森林之神又问他这是为何。他说饭菜太烫,把它吹凉。森林之神对人说道:“喂,朋友!我只好同你绝交了,因为你这嘴能一会儿出热气,一会儿又出冷气。”
这故事是说,切不可与那些反复无常的人交朋友。
燕子劝说夜莺,像自己一样与人住在一起。夜莺回答说:“我不愿意回忆我以前的苦痛,因此我愿住在田野里。”
不幸受过苦痛的人,总是回避那以前发生苦痛的地方。
“你好,亲爱的!你打从哪里来?”
“我的朋友,我参观了博物园。三小时内,奇珍异宝我全看遍,我找不到向你表述的语言。那里是人间珍宝的宫殿,是自然造化创造的奇观。小蝴蝶、小甲虫、小蝇儿、小螳螂,珍禽异兽使我眼花综乱。它们精微小巧得像针尖,有的珊瑚般红,有的宝石般蓝。”
“你看见大象了吗?它一定很壮观!我猜你一定喜欢那大象如山。”
“大象?有大象吗?”
“当然,当然!”
“大象我可没看见,实在抱歉。”
燕子对乌鸦说:“我是漂亮的姑娘,是名雅典人,是公主,是雅典国王的女儿。”她又说忒柔斯强奸了她,还割去了她舌头。乌鸦说:“你舌头割去了,还这么滔滔不绝,。你若有舌头,还不知将会怎么样吹牛呢?”
这是说,那些好吹牛说大话的人,往往在自己的谎话中原形毕露。
一只猫头鹰每到晚上才出来吃东西,白天就睡觉。有一天,正当他睡得很香时,被一只蚱蜢的声音吵醒了,他没法入睡,便急切地请求蚱蜢停止叫声。蚱蜢却根本不理他,仍然叫个不停。猫头鹰越不断地请求,蚱蜢反而越叫得响。猫头鹰被弄得无可奈何,烦燥不安。突然他想到一个好计策,便对蚱蜢说:“听到你动听的歌声,我已睡不着了。你的歌声如同神的七弦琴一样动听。我将把青春女神赫柏刚送给我的仙酒拿出来,痛痛快快地畅饮一场。你若不反对,就请上来一起喝吧。”蚱蜢这时正很渴,又被这赞美辞弄得高兴得忘乎所以,什么也没想就急忙地飞了上去。结果,猫头鹰从洞中冲出来,把蚱蜢弄死了。
这故事是说有些人有一点点本事就飘飘然,忘乎所以,忘记了自己的地位和处境,结果,自找苦吃。
在森林里狮子王很喜欢大象,它觉得大象有高大的身躯,有无穷的力量,既聪明又爱交朋友。他特别欣赏大象那种安静从容的气度,长鼻子和你打招呼的时候真是可爱。
狮子王总爱找大象一起散步,谈谈森林里的事情。狮子王还爱邀请大象一起吃晚饭,狮子吃肉,大象呢吃树叶。两个朋友形影不离,只要听见大象爽朗的笑声,就知道狮子王一定在他身边。
于是有人开始议论,狮子在动物中最喜欢大象啦!这个消息像长了翅膀似的飞向了整个森林,大家都在议论。
黑熊挥动着它的巨掌说:“大象究竟哪一点好啊?狮子王这么器重他。他有我这么了不起的爪子吗?”
河马脸拉得长长的,努着嘴说:“大象长得一点儿也不漂亮,他的嘴哪有我的嘴好看呐。”
狐狸甩着大尾巴说:“就是啊!大象也没有我这样漂亮的尾巴,我真不知道,他是怎么讨好狮王的呀!”
野牛也议论:“莫非大象靠的是头上的角,不对嘛,他头上没有角啊,只不过有两颗长牙吐出来。”
驴子也抢着说:“我知道,大象讨狮子喜欢就是因为他长了一副大的吓人的耳朵和让人恶心的长鼻子。”
动物们全都大笑了起来,这个议论正好被从旁边路过的狮子王和大象听到了,狮子王忍不住去为大象打抱不平,可是大象呢,毫不在乎的一笑置之。
这个故事啊,是说拼命嚼舌头贬低别人的人,其实啊都是为了借机抬高自己。
为了夺取一头母牛和地盘,两头公牛发生了争斗。一只青蛙见此光景唉声叹气。它的同胞不解地问:“这和你有什么关系?用得着如此愁眉不展?”
这只青蛙答道:“唉!你怎么连这点道理都不懂,争斗的结果不外乎败者被撵走。流亡的公牛将被迫离开牧草茂盛的田野,而在荒野上却一口草也吃不到。它肯定会来到我们这长满芦苇的沼泽地,把我们踏在脚掌下,踩在水里边。为母牛而发生的争斗,最终导致我们大伙都变成肉泥。”
这种担心不是没有道理的。果然,没过多久,被打败的公牛来到沼泽地栖身,蛙群受到了严重的伤害,短短一个小时就有20只青蛙惨遭不幸。
这实在是可悲,我们常常能够看到大人物的愚蠢举动,直接导致了无辜老百姓的灾难。
猴子在镜中看到了一副面孔,它用脚轻轻地碰了碰大熊:“你看,老兄,这是一副怎样的尊容!又丑又怪,实在太不平顺。要是我的模样稍稍和他相近,我可要难过万分寻自尽。不过我也还有一些至亲,他们丑陋得实在惊人。晤,大概总有五六个吧!我可以道出他们的姓名。”
“亲朋何劳你细论,最好关心关心你自身。”
可惜米什卡的建议,只被当成了耳边风。在这世上岂乏这样的事例,谁会承认漫画里画的是自己?昨天我就见过克雷梅奇,他的手脚不净,尽人皆知,大家当着他面说起贪污秽事,他却把眼睛瞟着彼得做暗示。
有只乌鸦偷到一块肉,衔着站在大树上。路过此地的看见后,口水直流,很想把肉弄到手。他便站在树下,大肆夸奖乌鸦的身体魁悟、羽毛美丽,还说他应该成为鸟类之王,若能发出声音,那就更当之无愧了。乌鸦为了要显示他能发出声音,便张嘴放声大叫,而那块肉掉到了树下。狐狸跑上去,抢到了那块肉,并嘲笑说:“喂,乌鸦,你若有头脑,真的可以当鸟类之王。”
这故事适用于愚蠢的人。
黄鼠爱上一个漂亮的青年,请求爱神将自己变为女人。爱神同情她的热情,将她变成了一个美丽多姿的少女。于是,那青年人一见就爱上了她,带着她回自己家里去了。当他们喜气洋洋地走进洞房时,爱神想要知道,黄鼠狼改变了外形后,习性会不会改变,因此她把一只老鼠放进了房子里。那女人忘记了自己的身份,立刻跳下床,去追老鼠,想要吃掉它。爱神见此,十分气愤,又将黄鼠狼变回原来的模样。
这故事是说,本性恶劣的人,即使外形变了,本性仍难改。
有人问鹰:“你为什么到高空去教育你的孩子?”
鹰回答说:“如果我贴着地面去教育它们,那它们长大了,哪有勇气去接近太阳呢?”
本故事是狸猫寓言频道精选 的故事。
松鼠在狮子那里当差,我不知道它怎么干,干什么。但问题只在,松鼠的巴结得到狮子的满意,要得到狮子的满意,当然,也并不容易。
狮子答应给松鼠一大车胡桃。答应是答应了,可是时光不断飞跑,我们的松鼠经常饿肚子,它只能含着眼泪在狮子面前扮笑脸。它看到,在森林里,时而 这头,时而那边,经常有它的小伙伴在头上闪过,它只能向它们眨巴眨巴眼睛。眼看它们正在格拉格拉咬胡桃,可是咱们的松鼠离开胡桃还差一步,它看出,根本吃 不到胡桃。狮子对它是呼之即来,挥之即去。
最后,松鼠终于老态龙键,狮子对它感到讨厌,它该告退去了,松鼠终于得到退休。而且,的确,给松鼠送来一车胡桃。胡桃很出色,正是世界上少见罕有。个个都经过挑选:每一颗胡桃都是上品,但是只有一件事最糟糕——松鼠的牙齿早就落光。
【寓言故事囧人囧事】课堂上,老师感叹道:“我看哪,不遵守纪律的往往都是男生!” 某男生:“老师,等到将来,最守纪律的也是我们男生。” 老师:“你怎么知道?” 某男生:“不信你去看我爸爸,我妈妈叫他向东,他不敢向西。”
“我到底做错了什么,使得主人如此加害于我?如今我落得这悲惨的田地,还有什么脸面见同伴呢?啊!什么万物之灵,还不如说是暴徒,假如对你们人也做出此等事来呢……”肥头大脸的小狗使劲地狂吠着,但刚刚割下它耳朵的人对它痛苦的叫喊却没有丝毫的表情。小狗非常的绝望。
过不了多久,小狗又感到了失去耳朵的好处,因为它喜好争斗,如果打败,回家时难免不在耳朵上留下累累伤痕。一般好斗的狗难以保全双耳,因此没有 了耳朵就不容易给对手的牙齿留下可下嘴的地方,当你有什么地方需保护,对这里就需分外地注意,以免受到袭击。这戴着项圈的肥头大脸的狗就是个例证,当然, 当它耳朵已荡然无存的时候,还真不知该从什么地方下口了。
一次,野火烧山,黑烟冲天。凤凰带领百鸟前去救火,远远地看见一只白色羽毛的无名鸟,边飞边喊: 着火了,快快救火。 它呼喊着,首先冲向烈火。
树下的刺猬,慌慌张张地向洞里钻,说: 谁愿救谁去,我逃命要紧。
无名鸟叼根马尾松,拼命地扑打疯狂的山火。它心里只有一个念头: 豁出命来,也要保住大伙的森林。 于是它全力以赴扑向熊熊的烈火,可是,无名鸟的羽 毛被烧焦了,再也支持不住身子,便跌落在地上,身边有股火苗又慢慢燃烧起来,它忍痛滚过去,用身子压灭了。无名鸟也因此牺牲了。
浓烟冲进地洞,呛得刺猬直咳嗽。它受不住了,钻出地洞,蜷缩着身子,头也不敢伸出来。
凤凰和百鸟飞过来,扑灭了山火。那时,森林里浓烟翻腾,空气里充满了焦臭味儿。凤凰望着雾腾腾的森林,从身上拔下几根金光灿烂的羽毛,说: 谁能把无 名鸟和刺猬的生死情况弄清楚,这羽毛就给谁。
哇哇,我先去。 乌鸦抢着飞下去,找到无名鸟的尸体,它用喙(chui)扒扒,见无名鸟已停止了呼吸;它扒扒刺猬,刺猬 吱吱 叫唤。乌鸦飞回来, 说: 我看清楚啦,无名鸟早已死去,刺猬却还活着。
凤凰好像没听见,说: 谁去看看呢?
我去。 喜鹊滑翔到地面,它踩了刺猬一脚,来到无名鸟身旁,用爪子在地上刨了一个坑,把无名鸟埋葬了,还把无名鸟用来扑山火的松枝,端端正正地插在 坟头,一切办妥贴了,才飞到树上,说: 我看清楚了,无名鸟还活着,刺猬早已死了。
凤凰点点头,把金色的羽毛交给了喜鹊。
哇哇! 乌鸦带着哭音,说: 凤凰啊,您奖励错了啊!
没有! 凤凰看着百鸟,说, 大伙应该知道,无名鸟为集体利益而死,虽死犹生;刺猬为个人利益而生,虽生犹死。
轰! 凤凰的话音未落,无名鸟的坟墓上,红光闪闪,彩气腾腾,一只新生的无名鸟飞向天空。凤凰和百鸟赶紧上去迎接它。喜鹊把金光灿烂的羽毛捧了送给 它,说: 无名鸟啊,你是我们的英雄,这荣誉应当归于你。 百鸟立刻给无名鸟的翅膀插上这金色的羽毛,从此,它比以往更加美丽,人们就叫它金翅鸟。凤凰、 金翅鸟和其他鸟儿,快乐地在蓝天翱翔,欢呼歌唱,其乐无比。
刺猬仰头一看,满脸羞愧,一头钻进地洞,从此,它只好在百鸟休息了的深夜出来找点吃的,光明的白天,再也看不到它的影子了。
直到今天,金翅鸟还受到人们的喜爱。
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