惠子和庄子是好朋友,两个人感情很好,但是他们的看法却常常不一样,有时在一路讨论问题,常常会抬杠。有一次,庄子和惠子在濠水桥上游玩。
庄子说:「小鱼从容自得地游来游去,这就是鱼的快乐呀!」
惠子说:「子非鱼,焉知鱼之乐也?」
庄子说:「子非我,安知我不知鱼之乐?」
惠子说:「我不是你,固然不知道你,但你也不是鱼,你不知道鱼的快乐完全是可以确定的。」
庄子说:「我们回到问题的原点。一开始你说,『你怎么知道鱼的快乐』这句话,现实上是你已经知道我知道鱼快乐才问我的呀,现在我回答你,我是在濠水上才知道的。」
这就是历史上很有名的濠梁之辩,庄子以一个艺术家的闲情逸致去揣测鱼儿的快乐,而惠子却以一个哲学家的严谨,去寻找事实的真实性。
于是在我们的文化里就出现了用「子非鱼,安知鱼之乐也」这句话,来反驳那些胡乱臆断别人念头的人。
庄子的人生观里,对「逍遥」的追求占了很大的成分,因此他才会从鱼悠闲戏水的态度,来判断鱼很快乐,这种根据自己心境来对客观事物进行主观臆断,不是庄子的专利,从我们每个人身上都能找得到。
山川日月,花鸟草虫原本没有感情,但人们却很轻易沦为感情的奴隶,用自己的悲喜来感受世界。心情好的时候「春风得意马蹄疾」,看什么都美;心情糟的时候又「感时花溅泪」,看谁都不顺眼。不要随便把自己的念头强加到别人头上,就像父母教育孩子时,父母给孩子买了新衣服,说这衣服悦目舒服,而孩子穿在身上,却觉得别扭老土。萝卜青菜各有所爱,异类之间是很难沟通的,你有你的悲伤,鱼有鱼的快乐。
一个普通的房子,上班族住了觉得刚好符合,乞丐住了就觉得豪华极了,而给百万富翁去住的话,又觉得实在太寒酸,没法住。所以面对同一件事物,不同的人有不同的看法与感受,我们不能强求别人理解自己。
社会上的某些工作,如清洁工,每日扫垃圾,又脏又累,许多人会认为他们不开心、不快乐。但事实未必,你不是清洁工,就永远不会真正理解他们的感受和念头。一个整日加班熬到深夜的人,在旁人看来可能会觉得他好可怜、好辛苦,但如果工作是他的爱好,也享受加班的历程,那么一切压力都跟他无关了。
子非鱼,焉知鱼之乐?其实纵然是鱼,也不见得会知道做鱼的乐趣。且看世间庸庸大众,又有多少人懂得做人的乐趣呢?
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