哈依柯瓦

　　哈依柯瓦是印第安人对贝壳钱币的称呼，在印第安民族里，贝壳是一种装饰品，也曾用作钱币。
　　古时候，在一条大河的下流，住着一个上了年纪，又有点小聪明的尼斯卡利人。他同住在河边的印第安人一样，以打猎和捕鱼为生。除此之外，他最喜欢的就是贝壳了，在这片谷地里，谁拥有比别人多的贝壳，谁就更加受到别人的尊敬。
　　这个老尼斯卡利人一生都会在积攒贝壳。攒来攒去总是蓄积不了几个。为了挣得更多的贝壳，他做着驼鹿肉和鲑鱼(salmon)肉的生意。他从不让自己的妻子戴贝壳做的耳环和项链。他本人也从不佩戴贝壳饰品。只要一弄到贝壳，他就马上藏起来。连每年春季，为祝贺鲑鱼汛的到来而举行的一些庆典运动，他也从不参加。
　　他常常说：“从大吃大喝到四处乞讨只有一步之遥，大吃大喝的人，一定会终生受穷。”
　　他对出产鲑鱼的水塘和驼鹿觅食的草场简直了若指掌，别人费尽心机，他却得来全不费功夫。他总是不失时机地把驼鹿肉卖给那些刚想贮藏干粮的邻居主妇，把她们手上的贝壳赚到手。甚至常常做些昧良心的买卖，把全是筋的干驼鹿肉卖给缺吃缺喝的孤儿寡妇，调换他们的贝壳饰物。
　　这样一来，贝壳就逐渐聚集到他的口袋里了。他仍嫌不够，做梦都想找到一个贝壳宝藏。异日夜向神灵祈祷，请神灵指给他一块可以挖出更多贝壳的地方。最终，驼鹿神姆斯穆斯通知他，在雷尼尔峰顶上埋藏着许多贝市，还详细地向他说明如何才能挖出这些宝贝来。

　　雷尼尔山在森林(forest)的终点，是大神塔赫玛赫纳维斯的圣地，谁都没有上去过。但占有贝壳的强烈愿望给这个尼斯卡利人增添了勇气。太阳刚落山，他就单枪匹马地开始爬山了。
　　为了便于长途跋涉，他带了少量的驼鹿肉干和卡玛斯蒜，黑曜石烟袋和一把烟叶，另有一张弓箭和两把大鹿角制成的铲子。
　　奔波了一天一晚，终于来到雪线一带，他迫不得已停下来歇息。天气越来越冷，他却不敢生火御寒，因为他畏惧邻居跟踪他，半道截夺他的宝藏。等到月亮刚刚升起，他又沿着大雪掩盖的山坡持续上山。现在他的头上就是雷尼尔山峰，脚下是深不可测的山谷，乌胡尔热河水在月光下放着冷光，烟波浩淼。
　　当朝日露出地平线的时候，他终于登上了峰顶。顶上有一个很大的喷火口，边壁上积满皑皑白雪，正中是一泓玄色的湖水。隔岸相对，竖着三块巨石，那里正是姆斯穆斯交代的地点。
　　第一块石头像是一个身材矮小的庄稼汉，脑袋却像鲑鱼的头。第二块石头尖尖的，很像卡玛斯蒜的球茎。第三块石头离前面两块稍远些，真像脑袋上长着茸毛犄角的驼鹿头。
　　“所有的一切，都和姆斯穆斯的指点别无二致。”他兴奋地嘀咕着。驼鹿精对他说过，贝壳宝藏就在这块鹿像石的脚下。
　　他甩掉背上的包裹，抡起驼鹿角制的铲子开始动手挖土。他刚把铲子刨到雪地里，就听到身后传来嘘嘘的喘息声。他机灵地朝四周打量了一番，看到一只水獭(otter)正从湖里爬上来。他活了这大半辈子也从未见过这种比平常水獭大国倍的水獭。只见那水獭停下脚步，用尾巴拍打着雪地，紧接着从湖里爬上来第二只，第三只……一口气爬上来十二只。它们迈着节奏整齐的步子，向尼斯卡利人鱼贯走来，在他周围围成一道大圆圈。
　　这时候，它们中身材矮小的头领一会儿跳到了那块鹿像石上，蹲坐在石块的正中心。所有水獭都不约而同地大声喘起气来。
　　尼斯卡利人心头掠过一丝战粟，但并未感到对方的敌意和威胁，便又重新干起活来。每当他用鹿角铲刨到十二下时，水獭们在头领的带动下用尾巴拍打一下雪地，听声音，似乎雪地下面的确是空洞。
　　他拼命地刨呀刨，把解冻的雪块抛得老远。没多久，积雪被铲光了，露出布满石块的玄色土地。
　　他感到浑身燥热，疲惫的双手简直难以摆荡鹿角铲。他想停下手里的工作，歇口气，擦去眼角浸透的汗水。但是，只要他一停手上的铲子，水獭头领就会转过身来，用它的大尾巴重重地抽打他。其它水獭也会依葫芦画瓢。
　　他被打得遍体鳞伤，连口气都来不及喘，只得不停地摆荡着铲子。两把鹿角铲都刨断了。这时候，水獭头领从石头上蹦下来，递给他另一把鹿角铲，又重新蹲到那块鹿像石上去。水獭的包围圈不断紧缩，都快紧贴着他的身体，连它们的鼻息都可以感觉得到。它们尾巴下空洞的声音也越来越清楚了。
　　也不知过了多久，尼斯卡利人的身边终于现出了一个正方形的洞。他探头朝洞里一看，简直惊呆了，他竭力按压心头的狂喜，捂住嘴，屏住呼吸，深怕得意的笑声会不经意地惊动山上的神灵和山下的邻居，他那睁大的眼里满是数不清的贝壳钱币。他的愿望终于实现了。他兴奋地用鹿皮绳把红得发亮的贝壳串成串，挂满全身上下，但坑里的贝壳仍然不见削减。于是他打定念头预备往返搬运，他小心地把洞口伪装起来。
　　一切安排妥当，只是忘记了一件事——他并没有对众神表示虔敬的感谢。他本应该听驼鹿精的指教，在三块巨石的头上各挂一串贝壳以示谢忱。但他实在太兴奋太贪婪了，根本忘了知恩图报的祖训。
　　他背着重重的得连腰也直不起的贝壳钱币离开了洞口。这时，水獭头领冷不了地从它蹲坐的石头上跳下来，带着十二只水獭排成整齐的一列纵队，喘着粗气，迈着庄重的步伐，向湖边走去，跳进水里，用尾巴拍打着黝黑的湖面。
　　雪是那样的柔软，尼斯卡利人的脚步却是那样的重重的，等他竭尽全力爬上喷火口的岸顶，不由得停下脚步，向身后望去。只见那些水獭拍水嬉戏的湖面升起一团浓雾，结成一片越来越厚的玄色云层。
　　“难道是众神驾临不成？”他开始镇静起来。
　　他赶忙快步下山，身后的黑云却是紧随不放。漆黑的云团骤然之间化成飓风，直把他吹落入一片碎石和冰块之间。在风神的咆哮和雷神的怒吼声中，被贝壳串缠住的尼斯卡利人举步维艰，他似乎听到大神塔赫玛赫纳维斯庄严的声音：
　　“哈－哈－哈依柯瓦！哈－哈依柯瓦！”
　　大神的呼号声越来越震耳。眼前的阴郁越来越浓重。狂风肆虐更是令人心惊胆战。尼斯卡利人终于悟出他应该向众神奉献些什么。因此，他把左手的贝市向飓风抛去。
　　飓风暂停了片刻，他又能在一片的幽静里听见远方水獭的喘息声。但不久飓风又向他发动新的守势，耳边又响起诸神的声音：“哈－哈－哈依柯瓦！……”
　　他似乎觉得，诸神正伸手把他胸前和脖子上挂着的那些贝串夺走。他惊恐万分，手忙脚乱地把贝串丢向飓风。有一段时间，飓风暂停了，耳边又响起十二个水獭的喘息声。突然之间之间之间又一阵狂风把他扳倒在地，同时又响起了诸神的声音，而且越来越短促：
　　“哈－哈依柯瓦！哈依柯瓦！”
　　他身上已经没有多少贝串了，但飓风却没有一丝暂停的意思，在最终的依依不舍中，他只得把仅剩的一串也抛了出去。
　　他顿时感到一阵莫名的轻快，他已经精疲力竭了，他头昏脑胀地跌倒在松软的雪地里，沉沉睡去……
　　当他在浅蓝色松鸡早晨的啼唱声中醒来时，他发现自己所在的地方，正是自己爬山前安下的营地。在他的周围长满了茂密的卡玛斯蒜丛，他不由得有些纳闷：“怎么回事？卡玛斯蒜只能在雨水充足的草原和河谷生长的呀！”
　　他饿极了，打算从背包里找些肉干什么的来充饥，但怎么也找不着。只在不远的地方找到了他的黑曜石烟锅。他迫不得已开始下山，虽然浑身发麻，枢纽嘎吱作响，他用手拢了拢头发，感到头发实在太长了，乱蓬蓬的。最新鲜的是他心里感到一种从未有过的轻快。无论是对自己，依然对周围的世界，他从未感到像现在这样满足。他兴奋地倾听着鸟儿高兴的轻吟曼唱和树叶的沙沙声。他已经不再去想那些贝壳了。现在，他只想尽快看到自己的家和邻居。他不由自立地放慢了脚步，虽然枢纽依然那样地酸痛。
　　他总算到家了，可是眼前的一切早已面目全非。在他原来居住的地方，现在已是一幢全新的，比原来矮小得多的房子。原来的小树也已成为矮小、枝叶繁盛的树林(wood)了。
　　在房子的前面，住着一个很老很老的老太婆，正在篝火堆上煮着鲑鱼汤。哎呀，那便是他的妻子呀，在他外出的这段日子里，她实在老得太快了。另有，她变得那么富有，脖子上和胸前挂着那么多漂亮的贝壳。她一边搅着鱼汤，一边唱着歌：

　　　丈夫上山兮，去猎鹿
　　　什么时候返来兮，喝鱼羹……

　　尼斯卡利人听了非常高兴，一会儿扑到她身边，一路唱道：

　　　丈夫返来兮，心坦然
　　　夫妻和美兮，喝鱼汤

　　他妻子通知他，在他走后已经下了三十场大雪。在这些年里，她拾些卡玛斯蒜头和草药去卖，邻居们一路帮忙盖起了新房子，还买了这些贝壳装饰。
　　妻子子和邻居很快发现，她的丈夫去过雷尼尔山过后，完全变了一个人。他对贝壳完全看淡漠了，对邻居也总是竭力给予帮助。他通知大伙该去什么地方打猎和捕鱼最有收获。他还教大家捕猎的方式，附近的人，总是乐意去他那里指教。他还通知众人应人应该学会向诸神感恩，他成为尼斯卡利人中最大的巫医。
 

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