倘使我天生就具有加里奥普这位诗神许给她情人的那份才华,我就将它献给伊索的寓言,因为诗和寓言紧密联系,不可分割。但我不可能得到诗神的宠爱,也不善于为虚构的寓言故事润色。有人给自己的创作如虎添翼,他们做到了。我也将试一试,纵然是一个聪明人也会如此行事。
下面我们用一种新的形式,使说话,小羊(lamb)作答,树木植物等都会在故事里变成会发言的生物。谁会说这不是我变的魔术呢?
“像真的一样。”指斥家如此评价。
“那五六个儿童寓言故事你讲得出神入化。”
指斥家喜欢真实的、文笔庸俗的故事,好吧,那就说说人吧。他们在10年的围城战争后,使希腊人倍感对战争的厌倦,这些围城的希腊人千方百 计,以千次厮杀和上百次的战斗,也没能让这座骄傲的城市屈服投降。在聪明女神的启示下,希腊人制造出一匹木,结构是如此的精致新奇,在其重大的木 马肚子里,藏着聪明的攸里西斯、勇敢的狄俄美德和性急的阿雅克斯这些武将。木马如此的大,希腊军队佯装败退,把木马丢在阵地上,被特洛伊人视为战利品,运 进了城中。待木马中人英勇地冲杀出来,里应外合投入战斗,城中的一切被毁掉了,连神像都遭了劫。这是一条前无古人的妙计。木马的制造者经太长期的攻城之 战,最终用战略得到了胜利。
“够了,”有的作家一定会腻味地对我说,“一段讲这么长,说话都喘不过气来。而且你说的木马、这些英雄和他们的军认,这类故事比起一只虚情 冒充地赞美乌鸦(crow)的嗓音更显得不合情理。况且你用那种庸俗的文体根本不适合。”那我接受您的意见,降格以求,就听听妒忌的阿玛丽尔如何想见情人阿尔西普吧。 她认为她的坚忍的爱情,只有自己的羊群和牧羊狗才能作证。狄尔西斯看见她跑进柳树林(wood),他听到这牧羊女在向温柔的和风之神倾诉自己的爱情,而且请求神把自己 的感情转告给她的情人。
“请你赶紧在这韵脚上打住,”指斥家马上又向我指出,“我认为这韵不合诗律,而且都没有多大的意义。你最好依然重新考虑斟酌这句诗。”这该诅咒的审查官员,你就不能少说两句?我难道不会马上结束这上面的故事吗?要想让您写意,这恐怕是一件难办的事。
爱挑剔的人一生不幸,因为他们从来就没有感到写意的时候。
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