除了高大风巍峨的昆仑山之外,伟大的诸神之王黄帝轩辕还喜爱流连在凡人们所在的大地上,喜爱欣赏耸立在人间
大地上的崇山峻岭。轩辕最爱的是位于滚滚东流的长江以南的黄山。他喜爱那里姿势各异的奇松,喜爱那里嶙峋峭拔的
怪石,喜爱那里一年四季水汽蒸腾的温泉,也喜爱那里变幻无穷的云海。那里春天百花盛开,山鸟飞鸣;夏天松枝吐翠
,云遮雾绕;秋天遍山红枫,黄菊满坡;冬天玉树琼枝,银妆素裹。她在云起时波起浪涌,山岛缥缈;风生处松涛阵阵
,空谷传响;晴有烟云青松,雨有流泉飞瀑。轩辕真愿意一年四季都生活在这片美丽奇秀的山中。跟随他来到这里的昆
仑众神看到这座山是那样美丽,看到伟大的天帝对这座大山是那样喜爱,常常在这里度过他的闲暇时间,便把它亲切的
称为“黄山”——意为“黄帝所爱的山”或“黄帝之山”。
美丽聪慧的太华是人人尊敬的诸神之后。她享有坐有天帝轩辕宝座上的特权,坚定地护卫着诸神与人类的婚姻。她
不但是诸神与人类婚姻、家庭的守护神,还是不死的灵药的持有者,是医药女神与贞德之神。她被众神尊敬地称之为“
王母”。除了喜爱呆在昆仑山她的瑶台琼宫之中,也喜爱到人间大地上巡视那些美妙怡人的风景。不过,她最爱的是一
座正好处于昆仑山东方的高山。它位于辽阔的中原大地,恰如正位于四方山河的怀抱之中。你看,它北有滔滔的黄河,
南有碧波滚滚的颖河,西有清澈无比的洛河,群峰挺拔,气势磅礴。山峰间云岚缥缈,瞬息万变,这些景物真是美不胜
收。山上林木葱郁,松涛阵阵,有时轻柔如同流水潺潺,有时又似大海波涛般翻滚怒吼。山峰上飞瀑高悬,犹如为群山
挂上了一道水晶的珠帘。远望此山,有时它苍翠如同一块绿色的琥珀,有时它又因山上的红叶而艳如朝霞。因为这座山
极其险峻秀丽,王母太华便将它命名为嵩山。
这位伟大的天后太华为诸神之王黄帝轩辕生下了骆明、苗龙两个伟大的儿子,还生下了紫琳、紫娟、紫晶、紫玉、
紫月、紫贝、紫潇等七位女儿。
骆明手持龙形神杖,是一位能够上天入地迅速传达至高无上的天帝旨意的神使。苗龙既是一位嵩山之神,负责管理
母后最喜爱的这座崇山,又是一位可敬的动物之神,专门掌管天下所有飞禽走兽的生育繁衍、迁徙流动。虽然鸟兽动物
没有语言,也难以同他交流,但是这位神祗却对各种动物都极其喜爱,将它们像对待自己的朋友与孩子一样地照看,愿
意为它们的生存与福祉作各种工作,付出了许许多多的辛勤劳动。他教飞鸟躲避天敌的方法,他教走兽追求配偶的礼仪
。他将未孵化的蛋放回窝中,将迷途的幼仔送到它的母亲身边。同样,他走到哪里都会受到飞禽走兽们的欢迎。小兔、
小鹿奔跑在他的脚下,蝴蝶、蜜蜂密密地飞绕在他的头顶周围,远看像一片昆虫组成的彩色云朵。无数欢鸣的小鸟在他
的上空盘旋、飞翔,唱着一曲不倦的欢歌。
天后太华所生的女儿们全是美丽可爱、主管人间诸种事务的女神。紫琳是著名的纺织女神,她织的锦缎赛若云霞,
人都称其织女。她们七姊妹分别主管人间的纺织、刺绣、瓜果、菜蔬、储藏、烹调与园艺,因此七姊妹也被称为纺织女
神紫琳、刺绣女神紫娟、瓜果女神紫晶、菜蔬女神紫玉、储藏女神紫月、烹调女神紫贝、园艺女神紫潇。
她们还负有另一项极其重要的使命,即在战时身穿耀眼的铠甲与红色的披风,逡巡驰骋在战场的高空。她们将遵从
黄帝轩辕与战神高阳的命令,甄选并接引在战斗中英勇牺牲的英雄的亡灵。她们将让这些英雄的亡灵坐在自己马后,接
引他们来到昆仑山中专门为他们而建造的“英雄灵苑”里,让他们在战神高阳的带领下日日厮杀操练。因为黄帝轩辕与
战神高阳知道有一个关于创造诸神的秘密,那就是他们的将来必会有一个残酷的“诸神之夜”,诸神的命运将有一个悲
惨的转折,命运的结局必须靠战争来解决。在这个恶梦般的日子里,所有的邪恶之神,甚至是已死的邪恶之神也将复活
过来,拿起武器与创造之神奋勇作战。这将是邪恶之神与创造之神关于世界与宇宙的命运的大决战。谁取胜了,谁就会
拥有对这个世界与宇宙的绝对统治权,而战败的另一方就将会全被消灭。这次战斗也将成为一次最为惨烈的最后的战斗
,他们必须预先做好准备。
在战神高阳的宫苑中,后面大片的空地被专门辟为沙场,那是一座战争的乐园:有用可怕的骷髅做成的房子,有用
森森的白骨做成的栅栏,有用鲜血淋漓的尸体做成的箭靶。园子里插着各种武器,刀架上悬挂着坚固的青铜铠甲。旁边
还有武器作坊,许多神祗与巨人们在这里日夜工作,为英雄们赶制武器、盔甲等各种作战用具。旁边有巨大的厨房与宴
飨专用的厅堂,里面有一千位厨师专门为这些英雄们做出精美的饭菜。至于供应这些英雄们食用的肉与粮食,在昆仑山
上有神奇的视肉与木禾,完全可以供他们山吃海喝,他们尽可以放开肚皮来吃,根本不用担心自己的食粮。不仅如此,
他们食用了视肉之后还会立刻忘掉刚才那残酷的厮杀与所有的痛苦、不快,变得神清气爽,昂扬向上,变得身轻如燕,
身手敏捷;而食用了木禾之后他们又会变得力大如山,身强如钢。
黄帝轩辕与战神高阳用战场上殷红的鲜血与温热的尸体喂养剽悍的战马,用美酒佳肴招待刻苦训练的英雄们。黄帝
和战神共同指挥着这些战士们日日分成两军,数千人马冲在一起奋勇厮杀。他们与这些英雄们宴饮在一块,住宿在一起
,甚至他们也经常参加到他们的队伍之中,一边大声呐喊着,激励着战士们奋勇杀敌,一边亲自挥舞着刀枪,在刀林箭
雨之中一马当先,冲锋陷阵。即使他们在这些演习之中受伤而死,黄帝轩辕也会让他们晚间重新复活过来,第二天仍可
以继续战斗。所以,他们的训练从来都是真刀真枪的实战的练习,
黄帝轩辕每天除了这些工作之外,还要为诸神之间的争端进行裁判,他以他的公正和威严来处理这些争端,但往往
也不能使他们心服口服。
有一次爱好挑拨的神祗诸怀与太阳神帝俊争论到底是太阳还是水对人类更重要,他们争吵不休,旁边众神也意见不
一,他们就去找天帝轩辕,让他评论一下孰是孰非。黄帝轩辕取出一架黄金的天平,把他们两人的问题分别放在天平的
两端。天平上的指针马上就向太阳神帝俊的方向产生了倾斜。于是黄帝宣布,这场争论以太阳神帝俊为胜利一方,争论
的答案应是太阳对这个世界,对人类更为重要。于是太阳神帝俊洋洋得意,水神诸怀垂头丧气。
水神诸怀对黄帝的裁判很不满意,就想了一个办法来试验黄帝轩辕的智慧,想法发泄自己对黄帝的不满。他把自己
所拥有的一大群羊都赊送给诸神,说将这些羊送给他们现在不会向他们要钱,要等到黄帝将来被别人推翻后才会向他们
收钱。这件事情传到了黄帝的耳中,黄帝便怒气冲冲地找来水神诸怀,同着诸神厉声责问他这样做是何居心。诸怀却笑
着对他说:“伟大的天帝,你怎么能随便听信别人的谣言,责备像我这样的忠良之臣呢?即使他们所说的这些是真的,
我也是对你做了好事啊。你想,我一个人诅咒你被别的神祗早日推翻,但那些买了我的羊的神祗却会希望你永远不被推
翻,好以此赖掉他们的债务。我这不是替你收买人心吗,巩固你的权力根基吗?我应该作为你的功臣来被奖励才对呀!
”黄帝听说了他的这些狡辩,这才平息了他的怒火,挥手让他退下。
有一天黄帝听到众神酒足饭饱之后在背地里对自己很有意见,各自认为自己才是最有力量的神祗,才应该坐到天帝
的宝座上,不很把他看在眼里,就想着有一天要想法打掉神祗们的这种傲气。不久这样的机会就来到了。这一天他变成
了一个普通的山神,在一个诸神聚餐的时刻,来到了神祗们的中间。他装成不认识大家的样子,只是随便坐到了一个圆
桌的座位中间。
这里面正坐着战神高阳、火神祝融、南风之神因平与北风之神伯强。大家都对他非常陌生,觉得他一定不是一个著
名的神祗,理应排在自己之后,而现在他竟然坐在了高阳、祝融、因平与伯强之间,这也真是有点太无知无礼,太不自
量力了。易怒的高阳脸上立刻表现出对他的不屑,大声地说:“嗨,你这个无名小卒!你到底姓甚名谁?你怎么竟敢坐
在我们这些伟大神祗的座位中间?难道你也同我们一样有什么伟大的能力不成?!”轩辕装成有点拘谨的样子说:“我
的名字叫柏高,来自太行山,是山中一座普通的山神。为什么我不能坐在你们中间,你们都是一些什么样的朋友?烦请
你们为我介绍一下吧。”
高阳对他瞪着怒目,显得对他的话不屑一顾。风神的脸上冰冷如霜,急躁的火神祝融攥起了拳头,想要立刻教训他
一下。这时一位天性善良的神祗——月下老人尊卢急忙走了过来,拦在他们面前,对他们说:“看在他初来乍到的面子
上,你们还是不要太与他较真了,就让我来为他介绍一下吧。”于是,他便拉过那个名叫柏高的“山神”,向他一一介
绍起这些被他冒犯的伟大神祗来。
尊卢说:“这一位是北风之神伯强。他常使大地披上凛冽的银装,他使那满披厚毛的熊躲在树洞,不敢再出头露面
,亮出它们那可怕的爪与牙;他使那一身绒装的留鸟在树上瑟瑟发抖,他使江河不再卷起清澈的碧波,大海上飘浮起座
座晶莹的冰山。即使那大地上最热的赤道,那高耸的山巅也依然可以看到他所留下的白色冰川,这些无不代表着他那极
为可敬的威力与尊严。如果他愿意,他可以使整个世界都彻底冻结。这一位是南风之神因平,他来自于广阔而炎热的大
海,常骑着他那著名的怪兽风廉。他有时吹来乌云,带来沉闷的惊雷与倾泄的急雨;有时他则轻轻地摇动树梢,给炎热
的夏季带来阵阵清凉。当然,如果他发起怒来,也可以飞砂走石,拔掉参天的巨树。事实上他常常翻江倒海,在大洋上
掀起万丈狂澜,把无数惊慌失措的动物、人类与巨大的石块一起卷入云天。那一位是更为著名的火神祝融,我相信,任
何神祗在了那炽热的火焰面前也会心惊胆战,浃背流汗。如果他发起怒来,也许这整个世界都会毁灭,化为黑色的废墟
与白色的灰烬。”
看到柏高那平静的神色,尊卢觉得柏高这小神真的太不识高低。他停顿了一下,便开始向他介绍最后的那一位,也
就是那位怒目圆睁的冬神高阳。“至于那一位,我提到他的名字,你一定会感到非常震惊,也许你会立即感到自己与他
们坐在一起是不合适的——那一位是伟大的战神,他的名字叫高阳。他常常使战场上血流成河,尸横遍野,使城郭毁灭
,国家覆亡。提到他的名字,不但是软弱无力的人类,就是伟大的神祗也会胆颤心惊,浑身发抖。据说,即使是那伟大
的天帝轩辕也不一定会抵得过他的力量,战胜过他手中的刀枪。”
尊卢介绍完毕,很想听到柏高的道谢,看到他脸上的惊讶与惶恐之态,但柏高的脸色仍是一如刚才那样的平静与镇
定。这倒让尊卢甚至那几位神祗心里有点纳闷与惊疑了。柏高对尊卢说:“听了你的介绍,我想从礼貌上来说我应对他
们表示我深深的敬意。可是,不知你是否言过其实,我愿意亲眼目睹一下他们的风采。如果这些都是真的,我才能心服
口服,才会愿意不再坐在他们中间扰乱了他们的清兴与雅致。不过,如果不是真的,我就会坚持我的坐在这儿的权力。
因为任何神祗都是平等的,我们的生命都来自于那高渺的云天;同时每位神祗也都自有他的神权与他的不可侵犯的尊严
。我将永远坚守我的位置,绝不会轻易更换。”
听了他的话,那三位神祗脸上闪出一阵冷笑,便在屋里其他神祗的簇拥之下来到了餐厅的外面,开始了这场事关各
人名誉与尊严的挑战。
柏高手中捏着一根雁羽,对高阳说:“听说你是力大无比的战神,常能排山倒海,顶天立地,我倒想真正的领教一
下。现在我想请你将我手中的这根羽毛扔到三步之远,如果你能做到这一点,我便会永远对你尊敬崇拜。”高阳从他手
中一把夺过那根大雁羽毛,用尽自己全身力气向前扔去。但是那根羽毛却晃晃悠悠地从他脱手的高处飘落在脚下。他一
连扔了三次都是这样,最后他忽然想起什么似的,抓着柏高的衣领对他恶狠狠地大声吼道:怎么,你难道还在想着要把
我当成三岁小孩来耍弄是不是?现在,你要将这根羽毛也给我扔三步之远。如果扔不到,你就要小心你的项上之头了!
”
可是柏高却举起那根羽毛,轻轻地对它吹了一口气,它便飘到了三步之远。这下,高阳再也说不出什么来了,气得
一下子坐在旁边的石头上瞪着他喘着粗气。
现在只见柏高又走向南风之神因平,对他说:“听说你力大无比,能够翻江倒海,现在我很想见识一下你的神力,
并请你将我手中的一物吹走。”说过,他便取出一株小草,举着这株小草对因平说道:“尊敬的南风之神,现在请你开
始工作吧。”
因平似是听到了别人对自己极大的侮辱一样,大声咆哮道:“不许你这样污辱我的尊严!告诉你,你如果再这样藐
视我的力量,我将让你头下脚上的吹上蓝天,让你在天上转上一万八千圈,再一头插进大海的波浪之中。这样才能使你
永远记住要尊敬别人,记住伟大的神祗是不能容许像你这样的平凡之辈来轻易冒犯的。”
轩辕微笑着对他说:“尊敬的神祗,如果我说的话稍有冒犯,那么就请你在诸神面前展示你的伟大的力量。如果你
真的吹走了这株小草,那时我再向你道歉不迟。”
风神暗下决心,要用尽全力,将他手中之草连同他本人都一齐卷进东方的大海之中。但那位叫柏高的神祗却似乎早
有预备,一下子钻进了一条地洞之中;临进地洞之前,将那株小草迅速插进一道石缝之中。那株小草接触到石缝中的土
壤,便一下子将根深深扎进石缝之中与地下,任凭那南风之神鼓起自己的腮帮,像那正在孵卵的母鸡,脸鳖得通红,那
小草却在地上纹丝不动。因平加大了自己的力量,使出自己吃奶的力气,只见山鸣谷应,大海开始了咆哮,崇山峻岭都
跟着开始了晃动,但那株小草只是草叶翻飞,但丝毫不见它被吹离大地。最后,南风之神因平只好停下自己的呼吸,坐
在地上大口地喘气,他满脸绯红,承认了自己的失败。
柏高脸上露出一丝别人不易察觉的兴奋,但是,这时北风之神伯强却走向他的面前,对他说:“你先不要高兴,你
侮辱了我们弟兄三个,现在轮到我们来进行较量了。如果你失败了,你就小心受到的惩罚吧。”
柏高听了他的话并没有一点惊慌,只是仍像原先一样镇静,向他笑了笑。他手指着山下对一脸严肃的伯强说:“你
先看一下那山下是什么?”伯强顺着柏高手指的方向看去,只见远处的山下路上,正有两个人在赶车奔驰。这两个人分
别是一位富商和一个赶车去砍柴的樵夫。他们各自赶着一辆马车,一个穿着厚厚的皮袍,肥头大耳,脖子上套着一件丝
绒的毛巾,脚下还蒙着重重的厚毯,一个穿着破旧而单薄的小袄,那小袄还露出几块破洞,好像那昆仑山上的守护者离
朱明亮的眼睛。
柏高对他说:“你可以从中选出一人,施展你北风的威力,直到他向你张口求饶或者被你冻僵在地为止。只有这样
,才能算你最终得到了胜利。”伯强心里暗暗思忖了一下,便挑选了那位穿得最少、衣不蔽体的樵夫。心里想,只要他
稍显威力,便可以使那贫穷的樵夫冻僵在地或者跪地祈祷的。
伯强现在开始对着山下轻吹了一口气,大地上立刻寒风劲吹,冰冷刺骨。他再吹了一口气,从山上便卷起了一阵阵
雪花,弥漫在大地上。群山间一片银白。那穿着皮袍者先是袖着手,将头与身体好像都要缩进皮袍之中。后来,他看这
样仍不足以抵挡眼前的寒冷,便不停地搓着手,跺着脚,揉着自己的两耳,被冻得连声祈祷。但是那位衣着单薄的穷人
却显得毫不在乎,最多他只是掩起了他的衣襟。并关切地看了看他的马儿。
看到他满不在乎的样子,伯强就离近了向他们猛吹寒气,令寒冷钻进他们的袄中、袖中。那肥胖者已经停止了祈祷
,因为他已经被冻僵在车中;奇怪的是樵夫并没有像刚才那人那样喊大叫,而是跳下车来,跟着马跑了起来。现在,他
已来到了白雪覆盖的林中。他抓起斧头,狠劲地砍起柴来,木屑四处乱飞。伯强越使劲抓他的手,咬他的耳朵,拧他的
脖子,他就越是使劲干活。最后,伯强化成一股冷气,钻进椎夫的身体之中,但是他受不住椎夫身上的热气,还是被他
驱逐出来了,甚至还被他飞舞的斧子划伤了一个口子。伯强使尽了本领也没有使那人冻得求饶,他很不甘心,就想先钻
进他的衣服里面,等他不干活时再让其受受寒冷之苦。但那人装满了柴车后抓住衣服就用一根棍子狠狠抽打衣服上的雪
花,打得钻在衣服里面的伯强“哎哟”“哎哟”直叫,只有赶紧逃走。
当伯强带了一身的伤痕回到诸神群中,他满脸绯红,只得承认了自己的无能。这一切都使得火神祝融显得那么激动
、恼怒,狂躁不安的来回走动。现在只有他独自面对那存心要羞辱他们的冒犯者柏高了。
“柏高”依然向他微笑着说:“听说你那炽热的火焰可以烧毁整个世界,现在我只想请你烧毁这根干枯的树枝。”
说过他便取出一节干枯的树枝,那上面还有着一节节分枝。他把那树枝放在一块石上,祝融就立刻恼怒地对着它吐出了
自己的烈焰。
这火舌炙烤着诸神,使他们无不冒出豆大的汗珠。他们纷纷扇起自己的衣袖,或者擦一下那脸上流淌的汗珠。周围
的树木卷起了叶子,大地变得发烫。可是,那干枯的树枝依然如故,还是静静地躺在火焰中间,躺在那块石头上。它既
没有变成白色的灰烬,也没有变成黑色的焦炭。火神祝融的脸红得像他的火焰,只好宣布了自己的失败,对着柏高低头
认输。他不知道,这是一节特殊的“树枝”,是轩辕取自于大海之下的一株石质的珊瑚。
现在,轮到“柏高”对他们哈哈大笑,他说:“你们纷纷夸耀自己的光荣,原来只是这样的难经考验;你们总是说
自己的法力与神通广大无边,却原来又是这样的虚张声势。现在虽然我可以要求我的座位远在你们之前,但我还有事不
能再在这儿陪同你们饮宴,现在我只请你们尊重那些平凡的小神,以后不要再把自己看得过于崇高吧。”说完他就飞出
了这里,只留下这些神祗在那里面红耳赤,满脸羞愧地议论纷纷。
还有一次,秋神少昊知道美丽的月神嫦羲曾经送给黄帝轩辕一件金线所绣的背心,便与黄帝轩辕打赌,说他可以只
穿着一层薄衣在极为高峻、寒冷的太行山顶独坐一夜,黄帝轩辕则认为那将会把他冻僵,这是他不可能做到的事情。于
是他们便以那件金线背心作为赌物,如果少昊不胜,则要把青春女神送给他的一只碧玉的手琢送给轩辕;如果他胜了,
那件金背心便要从此归少昊所有。
他们开始了比赛。秋神少昊忍着寒冷在太行山顶真的独坐了一夜,黄帝轩辕则在另一座山峰上远远地监视着他。但
在半夜里,黄帝感到寒冷刺骨,难以忍耐,就生了一堆火来帮助自己驱除寒冷。第二天到了,应当黄帝轩辕把那件背心
拿出来的时候,他却有些后悔了,想赖帐。他就说:“你真的只穿着那件单衣,没有添加衣服、也没有借助于热水、热
气或者是在身旁生上一堆篝火吗?”少昊对他的怀疑非常生气,就说:“我再告诉你一次吧,我既没有添加衣服,也没
有借助于热水、热气,也没有生上一堆什么篝火,除了可以看到远处另一座山峰的火光之外,我的身边没有任何火光。
”
黄帝轩辕说,“有一个人生了一堆火,离这堆火一步之遥烤着自己冻僵的双手,与离两步之遥烤手是不是都应该被
看作是烤火了?”少昊不知道他想耍什么诡计,疑惑的说:“当然算是烤火了。”黄帝轩辕又问他说:“那么离三步呢
?十步、二十步呢?”少昊说:“这个,这个……也应当算是烤火吧。”黄帝轩辕笑了,说:“那么,离到有两个山峰
这么远呢?”少昊这才看穿了他问话中包含的“险恶用心”,气忿忿地说,“怎么,你想赖帐呀!难道一位神祗,一位
天帝还会做出这样的事情吗?你可是发了誓愿的呀。”
黄帝笑着对他说,“不要发怒呀。我们要以理服人。看,你自己都承认了,还说没有借火取暖,那旁边山峰上的火
光难道不也是火光吗?既是火光难道就没有一点热量吗?再远也算是烤火了。所以说,你这是明显有违公平,失去了比
赛的资格了。”
少昊垂头丧气,在道理上说不过他,就气得把他一下子推到了寒冷的江水之中。黄帝从寒冷的江水中爬上岸来,央
求少昊替他烘干衣服。少昊就用他自己刚才所说的话来对付了,把他的衣服故意放在离火很远的地方来烤。黄帝轩辕央
求他把衣服离火再近一些,他快要冻死了。但少昊说,“你刚才不是说过了吗?离得再远也是在烤火呀,我这离得还没
有两个山峰之间远呢。”黄帝只好向他求饶,答应把那件背心送给他少昊这才作罢。
卡德摩斯是欧罗巴的哥哥,腓尼基王阿革诺耳的儿子。在宙斯变形为牡牛带走欧罗巴以后,阿革诺耳派遣卡德摩斯和他的兄弟们去寻觅她,告诉他们,除非他们找到她,否则不许回来。很久很久,卡德摩斯徒然地漫游在世界上,不能找到为宙斯的诡计所骗去的他的妹妹。他恐怕他的父亲发怒,不敢归回故乡,因此,请求福玻斯·阿波罗赐给神谕,告诉他应当在什么地方度过他的晚年。但太阳神回答:“在一片荒寂的草原,你将发现一头从没有背负过轭的牛犊。跟随着它,当它躺在草地上休息的时候,在那地方你将建立城市并叫它为忒拜。”
卡德摩斯刚刚离开阿波罗赐给他神谕的卡斯塔利亚圣泉,来到一片绿色的牧场,就看见一匹牛犊,脖子上没有背负过轭的痕迹。他对福玻斯默默地祈祷,缓缓地跟随着这牛犊走去。它涉过刻非索斯的浅滩,走了一大段路,然后停下来,它的两角指着青天,并高声鸣叫。然后回头望着卡德摩斯和他的随从,最后终于躺在绿草深软的草地上。
满怀着感谢,卡德摩斯自己伏卧下去,亲吻这异国的上地。然后他准备向宙斯献祭,并遣仆人四出寻求可作灌礼用的清泉。在那地方,有着一座从来没有经过采伐的古老树林。休中根株盘错,岩石横跨深谷,正潺潺地流着清洁的泉水。洞穴里面隐伏着一条毒龙。它的紫色的龙冠很远就看见闪光;它的眼睛煜耀如同火焰;它的身体庞大而有毒:它的排着三层利齿的口中,闪烁着三叉的舌头。当腓尼基人们到树林里用水罐汲水,毒龙就从岩洞中伸出青蓝的头并发出可怕的嘘唏。腓尼基人们的水罐从手中滑落,血液冻结在脉管中。毒龙把它的鳞甲的身躯盘成一堆,高昂着头,狰狞下视。最后则突然冲向腓尼基人,或用毒牙咬死,或用绻缠勒杀,或用口中流出的毒涎或恶臭将他们毒毙。
卡德摩斯想不出什么事留住了他的仆人。最后他来寻找他们。他的紧身服是他从狮身上剥下的一张狮皮,他的武器是一支矛和一支标枪,而比这更好更坚强的则是他的勇敢的心。一进到树林里,他看见一大堆尸体——他的死去的仆人们;也看见得胜地盘踞在尸体上面的仇敌。它的肚子膨胀着,正舐食着它的牺牲者的鲜血。
“唉,我的叮怜的朋友们哟,”卡德摩斯叫着。“或者我替你们复仇,或者我和你们死在一起!”说着就拾起一块大圆石向毒龙投去。这样巨大的石块是会使岩壁都震颤的,但毒龙却一动也不动。它的黝黑的厚皮和坚硬的鳞甲保护着它如同铁甲一样。现在卡德摩斯投掷他的标枪,这次结果比较好,枪尖一直深入到怪物的脏腑。它为创痛所激怒,回过头来咬碎标枪,但枪头却坚牢地刺在身上。它又挨了一剑,这使它更加暴怒,它张着巨口,毒颚里喷吐着白沫。他如一支箭一样地冲来,但胸部却碰在树干上。卡德摩斯闪过它的进攻,束紧身上的狮皮,用枪头刺到毒龙的口里,让它的毒牙在枪头上消耗它的力量。这怪物口吐鲜血,染红了它周围的草地。但伤势不重,还能躲避攻击。最后卡德摩斯一剑刺去,贯穿毒龙的脖颈,并刺入橡树,因此毒龙被钉在树身上。橡树被压弯,并被龙尾鞭打得鸣咽起来。
卡德摩斯长久地凝视着这被杀死的毒龙。后来他移开视线向四方眺望。他看见从天上下降的帕拉斯·雅典娜,命令他掀起泥土,播种巨龙的毒牙,这是一个未来种族的种子。他听从女神的话,在地上挖一条长而宽的沟,种下龙牙。即刻土地凸起,先露出枪尖,其次带着鸟毛的盔,其次两肩,胸脯,四肢,最后一个全副武装的武士从泥土里站起来。同时在许多地方都发生同样的情形。所以就在这腓尼基人的眼前,生长出一整队的武装的战士。
他十分惊愕,并准备着和新的敌人战争。但一个从泥土听生的人叫唤他: “不要动手反对我们!不要干涉我们兄弟之间的冲突!”他一面说,一面抽出利剑杀翻身一个武士,同时自己又被别人的标枪掷中。而投射标枪的人也同时受伤倒地,完结他的刚刚得到的生命。所以一整队人都在恶战中互相厮杀,不久差不多全部都躺在地上,在死的痛楚中挣扎,而地母却在饮着她所生的仅有着刹那生命的儿子们的血液。最后剩下的仅有五个人。其中的一人后来被称为厄喀翁的,最先依照雅典娜的吩咐放下武器,建议和平。别的人都跟随着他的榜样。
从腓尼基来的异乡人卡德摩斯就同泥土所生的五个战士建立了如阿波罗所说的城市,并依从神的命令,叫它为忒拜城。
(楚图南 译)
有一次欧阿拉老头到瀑布附近去捕鱼,但忘记给家人交待自己的去向。天渐渐黑了,沉沉的夜色笼罩了寂静的万物,老头还没有回家,他的女儿很有些担心。
“我爹会到哪儿去呢?”她左思右想,还是不得要领,便决定去找他。
姑娘毫不犹豫地上了路,不过,她也忘了给家人作个交待。
她独自一人向河岸走去。这时,月亮从云层探出头来,把银灰色的光华像雪片一样洒满大地的每个角落。在他那水银般冰冷冷的光束下,一切都变得明亮起来,就如同白昼降临一般。姑娘席地面坐,仰视着无垠的天宇。忽然,她感觉一道阴影从月亮中走了下来,飞速降临到地面上。就在这一刹那,梦神轻轻地笼住了姑娘的双眼……
晨鸟的啼叫声,把依依不舍的月亮吓得慌忙抛下她那粉红色的长纱,隐身到天的另一边去了。姑娘揉弄着惺松的睡眼醒来了,她心情郁闷地欠身偶坐,泪水盈眶地想着心事,到底何事令她如此伤心呢?
就在那天夜里,姑娘走后不久,欧阿拉就回到了家中。他是怕女儿担心,才尽快赶回来的,可哪里还有女儿的踪影呢?他不由得担心起来。就在万分着急的时候,忽想起久已不用的巫术。于是,他开始静坐施法,如人梦境,想从中探寻出女儿的踪迹。可映入眼帘的,只是些模糊不清的阴影,时聚时分。老头深怕什么跑掉了似的,急忙抓起一小撮古柯叶炼制的粉未吸入鼻中,往嘴里塞进烟叶继续加大法力。这次,他的面前出现一个男人的影子,正从地面向空中飞腾。老头伸出双手,想把他抓住,可是眼睛却被什么东西挡住,身体就如同一把割过的草,倒下了。
许多年以前,在图霍里附近的密林里,曾经有一个密林女皇,她是原始大森林的主宰者和保护者。只要她一声召唤,就有成群的雄鹰猛兽和许许多多林中的小仙女跑来为她服务。女皇一声令下,他们就立即执行。
女皇神通广大,无所不知,无所不晓。她的目光只要落到哪个人的身上,哪个人就立即会陷入这位强有力的女皇 的掌握之中,因此任何人都不能摆脱密林主宰者的掌握。她的目光可以洞察任何秘密的地方,灵巧的仙女们到处飞来飞去,收集各种消息,来向女主人禀报。
密林里生气勃勃,一切老朽的东西都让位给新生的事物,女皇警觉地注视着自己的领地,护卫着领地上的居民。在暴风雨来临之前,森林的主宰者就派遣仙女前去提醒飞禽走兽以及各种虫类 回家去吧!赶快藏在林中巨人的庇护所里吧!暴风雨马上要开始啦! 林中居民们听到仙女们的喊声,急急忙忙地躲藏起来。
有些时候,使者们会来向密林女皇禀报说: 当心!有人来了。
让森林主宰者困惑不解的是,人这种最聪明的生物,却成了她的敌对者。常常有成群的人,手中拿着斧头,闯入原始森林,四处砍伐树木。被砍倒的林中巨人被人们折断了手臂,摧残得四肢残缺不全的树干被人们运到不知什么地方去了。
密林女皇看到有人对她的王国进行践踏,从这个王国有生命的身体上残忍地折断一块又一块的骨肉,她感到非常痛苦。当她忍无可忍的时候,偶尔也曾把一个绿色的巨人放倒在人们的身上,惩罚一下这些胆大妄为之徒。
一天,女皇遇到了一个叫伏采禾的人,他本来是在地主的田里干活的。狠毒的地主常常打他,给他吃很差的食物,却迫使他干力所不及的重活。可怜的农奴无法忍受,逃离了地主,跑进了密林。
当他身陷密林深处时,四周到处是参天的大树,而且多得不可胜数,形成了一圈不可逾越的墙壁,把人围在中间。伏采禾觉得,每一棵树的后面都藏着一个人,眼看着就要向他扑来,他十分恐惧,害怕得要逃出树林子,再回去当奴隶。
这一切都被密林女皇看在眼里,她派遣自己那些忠诚的侍女们去找他。她们劝说伏采禾继继往深处走。农奴仿佛觉得,有人在低声地歌唱。歌声助长了他的勇气,他继续向前走去。走着,走着,他一直走到原始森林王国的统治者面前才停住脚步。农奴一看见她,就胆怯起来。可是她看着他,态度是那么的和蔼可亲,使得他的一切恐惧立即都无影无踪了。密林女皇问他道 你是怎么走到这密林深处来的?
伏采禾把自己的痛苦境遇向女皇讲述了一遍,女皇同情地安慰他说 你尽管安心地呆在这里,我保证在这里没有人会伤害你,你也不会再遇到苦难 。
密林女皇又问他:“你会捕鱼吗?”
“能不会呢,在地主手下我几乎什么活都干过。”
“那你朝那边看看,可以看到湖吗?”
“我看见了。”
“那你就在湖边给自己盖一所小房子吧。湖里的鱼多得很,你要多少就可以捉多少。”伏采禾照办了。
忽然有一天,惊慌不安的仙女们又飞到自己的女主人身边。
有一群人坐着马车赶来了。 她们禀报说,一定又是来伐木的。
然而,大智大慧的女皇说 并非所有的人都是我们的敌人,他们当中有些是穷人。人类中的恶毒之徒迫使那些穷人们背井离乡,他们来到我们这里是来避难的。这样的人应该予以帮助。
就在这时,一个叫斯力瓦的穷苦农民,带着妻子和两个孩子赶着牛车,沿着林间小路,慢腾腾地走来。衣衫褴褛的一家人愁眉苦脸。
斯力瓦带着自己的家眷一直来到森林主宰者面前才停住。斯力瓦和家人一看见面前这位夫人穿着如此绮丽的衣装,都惊呆了。密林女皇脸上带着和善的笑容。
可怜的人们,她问道,是什么使你们到这个树林里来的
我本来是一个自由的农民,自己有一小块土地。犁地,种田,然后收割庄稼,我们一家人生活还过得去。可是忽然有一天,总督的急使骑着马来了,命令我离开我的土地,说这块地要划为城市所有。不错,总督准许我留下来给他当佃户。可我不想给他干活,于是就带着家小和全部家什到了这里。
善良的密林女皇吩咐斯力瓦定居在林中空地上,烧掉一些树叶和茅草,开垦出一小块土地,种上了庄稼。
密林女皇关切地对他说: 你们自己干活吧,在这里是没有人会欺负你们的。
一批又一批的穷人从水深火热的处境中摆脱出来,来到此地避难,有雇农,有农奴,也有农民。女皇吩咐人们去捕鱼、养蜂、种地。她允许所有的人采蘑菇,采浆果,采榛子,也允许他们享受森林的其他财富。
过了许多时光,在分散开的几所孤单的小茅舍一旁,又出现了一批又一批新的草房,从而形成了整座整座的村庄。这些村庄都是按照最初移居者的名字而命名的:斯力瓦村,贝斯拉夫村,斯拉丸村,威什呼村。
远古时代的原始森林曾经给予逃亡者以庇护之所并拯救了人类的性命,现在人们已经记不清了。然而神话故事依然把这件事保留在自己的记忆里,而这种神话故事 通过树林的每一阵沙沙作响的风声,传到我们的耳中。
武汉长江大桥横卧龟山和蛇山之间,极其雄伟、壮观。作为大桥南北基址的龟山蛇山还有一段神奇的传说呢。
很久以前,东海龙王手下的龟、蛇二将不和,他们互相瞧不起,都自己夸自己的本事大,经常吵架。有一天,他们俩又吵得不可开交,龟将拿着宝剑,蛇将挺起长矛,打杀起来,搅得龙宫里波浪翻腾,连老龙王的宝座都晃荡起来,还误伤了一些鱼虾水族。老龙王大怒,降下旨来,派了二太子将他俩捆绑起来,到凡间的长江边上,一个镇在汉阳岸边,一个镇在武昌岸边,让他俩在这里思过。从此,它们就化作龟蛇二山,隔江对峙着。
他俩虽受到处罚,彼此还是不服,隔着江还互相赌气,看谁化的山长得快。于是龟、蛇二山便日长夜大起来,两架山的山头尽力往江中延伸,都想快点伸过江去把对方咬一口。 这一来可坏了事,长江的水道越来越窄,不到半年功夫,已经窄得和汉水差不多了。上游宣泄不畅,许多良田村庄被江水浸没,人们怨声载道。
吕洞宾在吕祖阁里一觉醒来,知道了这件事。心想,他俩这样蛮干,那还了得,要让他们头碰住了头,岂不把大江拦腰隔断,上游的万顷田亩岂不尽成泽国!他化成一个采药老人,身背药袋,肩扛银锄,走出吕祖阁,来到蛇山中部,手举银锄,照定蛇腰挖了一锄。蛇将全身一展,腰部的蛇骨被挖断了,疼痛难忍,只好赶快缩头,一直缩到武昌岸上,再也不能动弹了。所以蛇山中间,至今还低很多,象断了的样子。
吕洞宾又过江到了汉阳,他请能工巧匠,一夜之间,在龟山头上造了一座“禹王庙”,把大禹请来住在庙内,镇住龟将。龟将被压得浑身麻木,慢慢往汉阳岸边缩,刚刚缩到岸边时,再也没有力气缩了,所以至今龟山在江水中留下一个矶头,那就是龟头。
龟、蛇二将让开了水道,长江滚滚,东流千里,再也不受阻碍了。
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