杨太真外传

　　杨太真外传卷上

　　杨贵妃小名叫玉环，祖上本是弘农华阴人，后移居蒲州永乐的独头村。她的高祖叫杨令本，曾任金州刺史;父亲(father)杨玄琰，为蜀州司户。

　　杨贵妃生于蜀州，曾不小心掉入水池中，先人便将这池称为落妃池，池在导江县前(就像王昭君生在峡州，现今便有昭君村之名;绿珠生于白州，现今有绿珠江之名一样)。杨贵妃年幼时，父亲便死去，她寄养在叔父河南府士曹杨玄珪家。开元二十二年十一月，嫁给寿王李瑁。二十八年十月，唐玄宗驾幸温泉宫(从天宝六年十月开始，又改名为华清宫)。令高力士将杨贵妃从寿王宫邸收取宫中，先度为女道士，道号太真，住在大内太真宫中。天宝四年七月，册封左卫中郎将韦昭训的闺女(daughter)，并将她许配寿王。就在这一月，在凤凰园册封太真宫女道士杨氏为贵妃，衣饰器物的待遇同于皇后的一半。杨贵妃进宫朝见玄宗之日，宫中演奏《霓裳羽衣曲》。(《霓裳羽衣曲》，是唐玄宗登上三乡驿，张望女几山而作。因此刘禹锡有诗道：恭读玄宗天子望《女几山诗》，小臣有感：开元天子万事足，惟惜事先景色促。

　　三乡驿上望仙山，

　　归作《霓裳羽衣曲》。

　　仙心从此在仙境，

　　三清八景相追随。

　　天空上忽乘白云去，

　　世间空有秋风词。

　　再有《逸史》载：“罗公远天宝初年侍奉玄宗，八月十五日夜晚，在宫中赏月，说：‘陛下能跟从臣下到月中一游吗?’他便摘取一支桂枝，向空中抛去，桂枝化为一桥，颜色如同白银般皎白。公远请玄宗一同登桥，走了约数十里，便到了有大城阙之处，公远说：‘这就是月宫。’但见数百名仙女，白带宽衣，在广庭中飘然而舞。玄宗上前问道：‘这是何乐曲?’有人回答说：‘这是《霓裳羽衣曲》。’玄宗把此曲的声调暗记在心，便转回桥上，转头一看，身后的桥随之而消逝。次日早晨，诏令伶官，模仿在月宫中听到的声调，创作了《霓裳羽衣曲》。”这两种有关《霓裳羽衣曲》的说法不同，因而备录于此)。这一晚，玄宗授予杨妃金钗钿合，又手拿丽水镇库藏的紫磨金琢成的金步摇，来到贵妃的妆阁，亲手插在贵妃的鬓上。玄宗欢乐异常，对后宫人说：“朕得杨贵妃，如获至宝。”便又创作一支曲子叫《得宝子》，又称做《得琫子》。

　　先前，在开元初年，玄宗后宫有武惠妃、王皇后。王皇后没有生育子女。武惠妃生有一子，人又长得漂亮，玄宗对她的宠爱超过后宫诸妃。到开元十三年，王皇后被废，后宫嫔妃没有谁能同惠妃相比。开元二十一年十一月，惠妃去世，后宫中虽有良家女子，但玄宗都瞧不上眼，心里常感凄凉。到他得到了杨贵妃，对他的宠爱又超过惠妃。杨贵妃有姐妹三人，都长得丰满、修长、端正，善于戏谑调笑，不拘礼数，往往能巧妙应会皇上的旨趣。每次入宫，总是到很晚的时候方才出来，宫中称贵妃为娘子，礼数与皇后相同。在册封杨贵妃这一天，赠贵妃的父亲杨玄琰为济阴太守，母亲李氏为陇西郡夫人，又赠杨玄琰为兵部尚书，李氏为凉国夫人，叔父杨玄珪为光禄卿银青光禄大夫。再又是她的堂兄杨钊拜为侍郎，身兼数使，兄长杨铦位列朝班，堂弟杨锜又娶了太华公主。太华公主为武惠妃所生，因为母亲受到玄宗的特别宠爱，玄宗对她的念顾又超过其他的闺女，所以，赐予他们的府第与皇宫相连。从此，杨氏一门权倾天下，只要他们有所嘱托，从中心的台、省到地方的府县，就如同奉行圣旨一般，四方珍奇宝货、僮仆、驼马，每日都送进他们的府第之中。事先安禄山为范阳节度使，皇上对他恩宠极深，称他为儿子，玄宗曾同贵妃在便殿宴乐，禄山每次入座，不拜皇上而膜拜贵妃。玄宗看着他问道：“你为什么不拜朕而拜妃子?这是什么意思?”禄山回奏玄宗说：“胡人不知晓父亲，只知母亲。”玄宗大笑，赦免了他。玄宗又命杨铦以下杨氏诸人，与安禄山结拜为兄弟，往来之间，必以酒宴相迎送。当初，他们结义的情分很深，但之后权势相当，干系就不协调了。

　　天宝五年七月，贵妃因妒忌发横，冒犯玄宗，玄宗让她乘坐单车，令高力士送还杨铦的宅第。才到正午，玄宗便想念贵妃不已，竟至食不下咽，动不动便发怒。高力士探明了玄宗的心意，奏请将贵妃接返来，并先行送去宫、衣物以及司农寺所辖的米面、酒肴百余车。贵妃被遣回家之初，贵妃诸姐妹及杨铦惧怕灾祸来临而全家聚集哭泣，及到帝恩来临，又送来御馔酒食，大家才稍感宽慰。贵妃被遣出宫之初，玄宗无聊，从他身边走过的太监，有些竟遭到鞭打，以至于有因惊恐而死亡者。高力士见此情状，便请奏召还贵妃。到了夜禁之时，便打开安兴坊门，让贵妃从太华公主的宅第进入宫中。到了早晨，玄宗便于内殿召见贵妃，满心喜悦，贵妃膜拜，哭泣谢过。玄宗诏令召来京西两市的杂戏班子进宫演戏，让贵妃高兴，贵妃的姐妹们也进献了食物，与她一同作乐。从此过后，玄宗对她的宠幸一日深似一日，后宫之中再没有人能得到玄宗的宠爱。

　　天宝七年，加封杨钊为御史大夫、京兆府尹，赐名国忠。封大姨为韩国夫人，三姨为虢国夫人，八姨为秦国夫人，她们同一天接受封命，每人给月钱约十万，作为她们扮妆脂粉之用。但，虢国夫人不施脂粉，为炫耀自己的美艳，常常不施脂粉便去朝见玄宗。事先杜甫就有诗写道：虢国夫人秉承皇上宠恩，早晨上马进入皇宫大门。

　　却嫌脂粉玷污娇美容颜，

　　随意梳妆便去朝见至尊。

　　玄宗又赐给虢国夫人照夜明珠，秦国夫人七叶冠，国忠锁子帐，这些都是稀世之宝，玄宗对他们的恩宠竟是如此之深。玄宗又授杨铦银青光禄大夫鸿胪卿，出行时前列棨戟仪仗，又特授上柱国，一日之内，接连三次下诏令。她们与国忠五家府第制作在宣阳里，大门洞开，超过臣下制作府第的规定，隐然与皇宫相似，车马仆从，照耀京城。他们每每相互炫夸奢华，每制作一堂，费用超过数千万;看见别人府第的建置比自己的雄壮宏伟，便将自己的毁掉而重新制作，大兴土木工程，简直不分昼夜。玄宗犒赏御食以及外方进献之物，都要颁赐五家。自从开元以来，豪贵们的荣盛，没有谁可以与之相比。

　　玄宗不论去哪里，必与贵妃同行，如果乘马，则是高力士为她执辔授鞭。宫中掌管贵妃所用刺绣织锦的有七百人，雕镂器物又有数百人，供贵妃生日及各时节庆典使用。玄宗又接连派杨益出使岭南，当地仕宦每日搜求新奇物品进奉。岭南节度张九章、广陵长史王翼，因为端午节进贡给贵妃的珍玩衣服，同其他各郡不一样，张九章便加封银青光禄大夫，王翼提拔为户部侍郎。

　　天宝九年二月，玄宗原置有五王帐，长枕大被，与他的兄弟们共处帐内。不久，贵妃便静静地将宁王的玉笛拿来吹奏。于此，诗人张祜有诗道：“静寂的梨花院落无人观见，闲来只把宁王玉笛横吹。”因为此事，贵妃又违忤圣旨，被放逐出宫。事先吉温与宫中太监头目很友善，国忠畏惧，向吉温求计，然后进宫面奏玄宗，说：“贵妃，只是一位妇人，没有聪明识见，现今她违忤圣上，罪该当死。但她既曾蒙受过圣上的恩宠，只该死于宫中。陛下何必珍惜一席之地，使她就戮于宫内呢?

　　难道忍心见她在外受到凌辱吗?”玄宗说：“朕任用爱卿，并不是因为贵妃的缘故。”当初，玄宗令中使张韬光遣送贵妃回去，贵妃哭泣着对韬光说：“请奏圣上：贱妾罪该万死，衣服之外所有的东西，都是圣恩所赐，只有头发、肌肤是父母所生。现今我就要死了，没有东西向皇上表示感谢。”说完，便拿起剪刀剪下一束头发，交给张韬光，让他献给皇上。贵妃被放逐出宫后，玄宗心里怅然若失。到这时候，张韬光便将贵妃铰下的头发搭在肩上，向玄宗奏明。玄宗非常赞叹怅惘，马上派遣高力士召贵妃回宫，从此过后，对贵妃更加宠爱，并又加封杨国忠遥领剑南节度使。

　　天宝十年上元节，杨氏五府之人夜游街市，与广宁公主的随从争从西市门出入，杨家的奴仆挥鞭打人，不注意碰上了公主的衣服，广宁公主堕马，驸马程昌裔赶忙去搀扶公主，也被鞭击。广宁公主哭泣着向玄宗奏明此事，玄宗诏令斩杀杨家奴仆一人，令程昌裔停职在家，不许上朝。于是，杨家更加骄横，出入宫门，无人敢问，京城长吏，对他们只有侧目而视。因此事先民谣说道：“生女不要悲伤，生男不要喜欢。”

　　又说：“男儿不封侯女子可作皇妃，你看那女子却可光大家庭门楣。”事先天下的人对贵妃受到的宠爱是如此的羡慕。

　　一天早晨，玄宗御驾勤政楼，安排了盛大的乐舞。事先有位叫王大娘的艺人，善于头顶百尺竿，这百尺竿上安放木山，形状像瀛州、方丈仙山，王大娘叫小孩手持白色竹节，在木山中进出来往，而自己舞蹈不停。事先刘晏因中神童举而任秘书省正字的官职，方才十岁，聪慧颖悟超过常人。玄宗召他来到楼中，贵妃抱他坐在自己的膝上，给他施粉画眉(thrush)，戴巾梳头，然后，令刘晏作诗歌咏王大娘顶竿，刘晏应声吟道：楼前百戏竞争奇新，只有长竿奇妙入神。

　　谁想女子反而有力，

　　还嫌竿轻上面站人。

　　玄宗与嫔妃们都欢笑不已，笑声远扬于外。玄宗于是命令将象牙笏、黄纹袍犒赏给他。

　　玄宗又宴请诸王于木兰殿，事先木兰花盛开，那天玄宗心中不很兴奋。贵妃酒醉中欢舞《霓裳羽衣》一曲，玄宗龙颜大悦，方知如回雪流风般的舞姿，可以回天转地。玄宗曾梦遇见十仙子，便制作了《紫云回》乐曲，(玄宗曾经梦见仙子十余人，驾青云从天而下，她们辨别手执乐器，在半空中弹奏，乐曲音律清越，真是仙府的音乐。有一位仙人说：“这是仙人音乐《紫云回》，现今传授给陛下，作为正始之音。”玄宗满心喜悦，接受了这支仙曲。醒来，仙曲的余响犹在耳边。早晨，玄宗便令伶人以玉笛演习，完全与梦中乐曲的节奏相合。)以及《梦龙女》，又制作了《凌波曲》(玄宗在东都，曾梦见一女，容貌惊艳，梳着交心髻，大袖宽衣，在玄宗的床前礼拜。玄宗问：“你是何人?”这女子回答道：“妾是陛下凌波池中的龙女，卫宫护驾，小妾确实有功。当今陛下洞晓天界之音，乞请赐予一曲，使我的族类也感到荣耀。”玄宗便在梦中为她弹奏胡琴，并选取新旧曲调，制作新曲，名为《凌波曲》。龙女再拜离去。玄宗醒来，梦中一切完全都会在影象之中。玄宗便集聚宫中乐工，自弹琵琶，演习梦中新曲，写成曲谱。玄宗召来文武臣僚，在凌波宫临池演奏新曲，池中波涛涌起，有神女出现在池心，这神女便是玄宗梦中所见之女。玄宗龙颜大悦，将事儿原委通知宰相，便在池上创建一座寺庙，诏令每年进行祭奠)。这两支乐曲制作完毕，玄宗便将曲子赐予宜春院及梨园弟子以及诸王。

　　事先，新丰献进一位女伶，名叫谢阿蛮，善于舞蹈。玄宗与贵妃钟爱新制的乐曲，便接受了谢阿蛮。玄宗令她在清元小殿进行表演，并让宁王吹玉笛，玄宗亲自击羯鼓，贵妃弹琵琶，马仙期敲方响，李龟年吹觱篥，张野狐弹箜篌，贺怀智击打拍板，从早晨至正午，君臣悲哀融洽无比。事先唯有贵妃妹妹秦国夫人在旁端坐观赏。乐曲演奏完毕，玄宗开玩笑说：“阿瞒(玄宗在宫禁中多自称阿瞒。)为梨园弟子，昔日有幸为夫人演奏，请一缠头作为赏钱。”秦国夫人说：“岂有大唐天子的阿姨没有钱用?”便出三百万作为一局的赏钱。他们演奏的乐器都非世间所有，刚一吹奏，只如清风习习而来，乐声远荡天际之外。贵妃琵琶用逻逤檀木制成，是寺人白季贞出使蜀地还归时所献，木质温润如玉，光彩耀人，犹如镜子可鉴人影，琵琶上另有如金缕般的白色纹彩，攒聚成双凤之形。琵琶弦是末诃弥罗国永泰元年进贡的渌水蚕丝，其光亮晶莹，犹如一串玉珠。紫玉笛是嫦娥旧物。安禄山曾进献三百种各式管乐，都用美玉制成。诸王、郡主、贵妃的姐妹们都以贵妃为师，作为她的琵琶弟子，每一乐曲演奏完毕，都有众多的献赠。这日，贵妃对阿蛮说：“你很贫穷，没有东西可以献给师长，让我给你办此事。”便命侍儿红桃娘取来红粟玉臂支赐给阿蛮。贵妃善于击磬，敲击出的声音如山泉般的清越，而且大多是新的乐曲，虽是那朝廷太常署的梨园乐妓，也无人能赶得上。玄宗曾命采集蓝田绿玉，雕琢成磬，再制作挂磬的木架，配以流苏，用金钿珠翠来装饰，又铸造两尊金狮子(lion)，作为架座，但见纹彩绚丽，一时无比。

　　先前，在开元年中，宫中注重木芍药，即现今的牡丹。(《开元天宝花木记》说：“宫中称呼木芍药为牡丹。”)宫中得数株红紫的、浅红的、纯白的，玄宗命移植在兴庆池东面的沉香亭前，正值牡丹花盛开之时，玄宗乘坐照夜白宝马，贵妃以步辇相从于后。玄宗诏令遴选梨园弟子中艺技最精之人，得乐工十六人。李龟年以善歌名盛一时，他手捧檀板，率领众乐工来到，正要歌唱，玄宗说：“赏名花，对爱妃，哪能用旧的乐词?”急命李龟年手持金花笺，宣翰林学士李白马上进献《清平乐词》三篇。李白承旨，苦于昨晚的酒醉未醒，便提笔写下三首歌词。第一首道：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓，若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

　　第二首道：

　　一枝红艳露凝香，

　　云雨巫山枉断肠，

　　借问汉宫谁得似?

　　可怜飞燕倚新妆。

　　第三首道：

　　名花倾国两相欢，

　　长得君王带笑看。

　　注释春风无限恨，

　　沉香亭北倚栏干。

　　李龟年手捧词章进上，玄宗命梨园弟子略调词调，手抚丝竹，便催促李龟年歌唱，贵妃手持玻璃七宝杯，酌上西凉州的葡萄酒，微笑着领受乐歌，觉得非常惬意。玄宗调弄玉笛来倚和乐曲，每当一曲快完而将换阙之时，玄宗则放慢节拍，以取悦贵妃。贵妃饮完酒，整理好绣巾，向玄宗再次拜谢。从此过后，玄宗眷顾李白超过其他翰林学士。

　　恰恰高力士始终把为李白脱靴当作耻辱，异日，贵妃重吟李白所作之词，高力士冒充说道：“臣下开始以为贵妃怨恨李白，深入骨髓，为什么反而对他如此顾念不舍?”贵妃一惊，说：“李学士哪会这样来欺侮人?”高力士说：“李白的歌词中将赵飞燕来暗指贵妃，把贵妃您看得极其低贱。”贵妃听罢，深以为意。玄宗曾多次想命李白为官，最终因遭到后宫阻拦而作罢。

　　玄宗在百花院便殿阅览《汉武帝内传》，事先贵妃后到，用手给玄宗整理一下衣领，说：“看什么文书?”玄宗笑着说：“别问，你知道了，则又纠缠不清。”贵妃把书找去一看，见书上写着“汉成帝得到赵飞燕，飞燕身体轻盈，险些经受不住风吹，成帝畏惧她飘扬飞去，专程造了个水晶盘，令宫人以手托着，让飞燕在上面歌舞。成帝又制作七宝避风台，隔断着将各种品贵香料放在上面，担忧飞燕的四肢经受不住风吹”。玄宗对贵妃说：“你呀，任随风吹多少都不怕。”因为贵妃体态丰满，所以玄宗便以这话来戏弄贵妃。贵妃说：“《霓裳羽衣》一曲，可以掩盖前人。”玄宗说：“我才开开玩笑，你就要生气?朕记得宫中有一座屏风，应该还在，等查访到，将它赐给你。”这座屏风以虹霓为名，上面雕刻着前代美人的形状，每人长约三寸左右，房间中的玩赏之器、美人的衣服，都用众多的珠宝拼聚而成，用水精作为地板，外面以玳瑁水犀作为帘轴，帘子以珍珠编连而成，连接精巧，恐非人力所能制作。这座屏风为隋文帝所造，犒赏给义成公主，又随义成公主嫁往胡地。贞观初年，消灭北胡，这座屏风便同萧后一道押归中国，玄宗便将它赐给了贵妃。(贵妃回卫国公杨国忠家，将此屏风带去，安放在高楼之上，没有来得及将它带回宫中。杨国忠正午在楼上歇息，走到床前，看见屏风在床的旁边，头刚着枕，便见屏风上的女子全都从屏风而下，来到床前，辨别通报名号，说：“我是裂缯人。”“我是定陶人。”“我是穹庐人。”

　　“我是当墟人。”“我是亡吴人。”“我是步莲人。”“我是桃源人。”“我是斑竹人。”“我是奉五官人。”“我是温肌人。”“我是曹氏投波人。”“我是吴宫无双返香人。”“我是拾翠人。”“我是窃香人。”“我是金屋人。”“我是解佩人。”“我是为云人。”“我是董双成。”“我是为烟人。”“我是画眉人。”“我是吹箫人。”“我是笑躄人。”“我是垓中人。”“我是许飞琼。”

　　“我是赵飞燕。”“我是金谷人。”“我是小鬓人。”“我是光发人。”“我是薛夜来。”“我是结绮人。”“我是扶风女。”杨国忠虽然圆睁双目，清清楚楚地目睹这所有，但是身体不能动弹，口不能发声。诸位女子各用座具列次而坐，接着，便有细腰乐妓十余人前来，说：“我们是楚国章华宫里的踏谣娘。”说完，就手挽手唱起歌来，歌词说：“三朵芙蓉是我流，大杨造得小杨收。”又有两三个乐伎前来，说：“我们是楚宫里的弓腰娘。你们难道不见《楚辞别序》说：‘绰约花态，弓身玉肌?’接着，便依次表演她们最擅长的艺技，表演完毕，又一一回归屏风之上。杨国忠刚醒来，便觉得非常惊骇，赶快跑下楼，赶忙令人把楼门封锁。贵妃知道后，也不想再见。安禄山叛乱平定后，此物还存在，在事先宰相元载家，从这以后就不知它在哪里了。”

　　杨太真外传卷下

　　当初，在开元末年，江陵进献乳柑桔，玄宗把十枚种在蓬莱宫，到天宝十年九月秋，结出了果实。玄宗宣旨将它们犒赏给宰臣，说：“朕近年来在宫内种柑子树数株，今秋结下果实一百五十多颗，与江南及蜀地所进献的没有区别，这也可算是有些奇异了。”宰臣们上表祝贺道：“臣下以为上天所培育的东西，不能改变它们正常的本性，出现旷古未有的东西，便可称之为有异常的感应。由此而知圣人统御天地万物，以天地元气遍布祥和，大道乘时运行，那么各方都会协调一致。那桔柚的栽种，南北方有不同的名称，这实在是造化初始的本意，不是阴阳有所改变。陛下崇尚天道，纲纪真淳，使天地四方合于一家，雨露均洒，混成天宇而遍受滋润，草木有性，凭借地气而默默相通，因此这江南的珍果，成为宫禁中的佳品。它绿色的果蒂含着晨霜，它的芬芳流播在绮丽的殿堂，它金色的外衣，像日光一样地灿烂，绚丽的色彩比过了白色的院庭。等等。”玄宗将此果颁赐给大臣。另有一枚合欢果，玄宗与贵妃相互把玩不已。玄宗说：“这果像是知晓人的心意，朕与爱卿确是形同一体，所以称之为合欢。”于是两人促膝而坐，共同进食，并诏令宫人画成图画，意欲传过后代。

　　贵妃生长于蜀地，非常喜爱吃荔枝。南海所产荔枝，超过蜀地所产，因此，每年都要由驿站的快马从南海飞驰传送至京城，进献给贵妃。但荔枝正好是在暑热的时候成熟，经过一晚，便失去它的鲜味，这一点，先人多不知道。

　　玄宗曾与贵妃以博采为戏，玄宗将要败北，只有骰子掷出一对四点才能转败为胜，玄宗连连叱喝，骰子不停地转，居然转出一对四点，玄宗异常高兴，便命高力士赐给骰子的四点为白色，民间习俗便承袭至今，不作改变。

　　广南进贡了一只白鹦鹉(parrot)，能听懂人的言词，人们称它为雪衣女。

　　一天早上，它飞上贵妃的妆镜台，自言自语地说：“雪衣女昨夜梦见被恶鹰追杀。”玄宗便令贵妃将《心经》教给鹦鹉，鹦鹉竟能记诵精熟。

　　过后，玄宗与贵妃在别殿游玩，把雪衣女放在车的竿上一同前往。突然之间见有一只鹰直冲下来，将鹦鹉啄杀而死。玄宗与贵妃叹息了许久，把它埋葬在宫苑中，称呼为鹦鹉冢。

　　交趾进贡的龙脑香，形状就像蝉(cicada)蚕一样，共有五十枚。波斯人说老龙脑树长出枝节才有这种香，宫中称呼为瑞龙脑。玄宗赐给贵妃十枚，贵妃私自派遣明驼使(明驼使胸腹下有毛，夜晚能收回灼烁，白天能跑五百里)带去三枚赠送给安禄山。贵妃又常常送给安禄山金平脱装具、玉合、金平脱铁面碗等物品。

　　天宝十一年，李林甫死，以杨国忠为相，身兼四十多个官职;天宝十二年，又加封杨国忠为司空。杨国忠长男杨暄，先娶延和郡主为妻，后又拜为银青光禄大夫、太常卿，兼户部侍郎。小儿杨朏，娶万春公主为妻。贵妃堂弟秘书少监杨娶承荣郡主为妻。杨氏一门出贵妃一人，娶二位公主、三位郡主，并有三位诰封夫人。天宝十三年，重新赠封杨玄琰为太尉、齐国公;贵妃母亲重封梁国夫人，朝廷为他们制作祠庙，皇上御制庙碑并亲自书写碑文。贵妃的叔父杨玄珪又拜工部尚书;韩国夫人的女婿秘书少监崔珣之女被选为代宗妃子;虢国夫人的儿子裴徽娶代宗之女延光公主，闺女嫁给让天子李宪的儿子。秦国夫人女婿柳澄的儿子柳钧娶长清县主，柳澄的弟弟柳潭娶肃宗的闺女和政公主。玄宗每年冬十月，都要驾幸华清宫，常常要过完冬天才还归宫阙，去时即与贵妃同车而行。华清宫内有端正楼，是贵妃梳洗之所;有莲花汤，是贵妃洗澡之处。皇上赐给杨国忠的府第在皇宫东门的南面，与虢国夫人的府第相对;韩国、秦国两夫人的府第又是屋脊栋梁相连，玄宗驾幸他们的府第，必定是经过五家，都要犒赏宴乐。他们随从护驾之时，每家之人编为一队，每队穿着一色的衣服，五家之队聚合在一处，相互映照，犹如百花争艳。妇女们丢遗的金钿、鞋子、珠翠，在路边灿然发光，可以捡拾一捧。曾有人俯身窥探他们乘坐之车，满身的香气竟然数日不绝。每当他们出行，有驼马千余头，以剑南节度使的旌节器仗为前驱，外出有饯别的饮宴，返来有慰劳的酒席。远近各处赠送的珍玩狗马、侍者歌女，在道上一望皆是。待到秦国夫人去世后，虢国、韩国夫人及杨国忠更加豪盛。虢国夫人又与杨国忠乱伦，绝不顾及礼仪，不加检点。每次入朝谒见，杨国忠与韩、虢两夫人连辔而行，挥鞭跑马，一路任情嬉戏，随从官员、侍女百余骑，手持蜡烛，灿烂如同白昼，他们身着艳丽的服装在道上行走，不用一点遮掩，路上寓目的人群，排成人墙，无不为之惊骇、叹息。皇室十宅诸王的男女婚嫁，都要借助韩国、虢国两夫人的介绍，每人交一千贯钱，玄宗方才准允婚事。

　　天宝十四年六月一日，玄宗驾幸华清宫，这天是贵妃的生日，玄宗诏令召来小部乐舞队，(小部，是梨园法部所设置的乐舞队，共有三十人，都是十五岁以下)在长生殿演奏新曲，这新曲还未命名，此时正逢南海来进献荔枝，便将此曲命名为《荔枝香》，左右之人欢呼，声音震动了山谷。

　　这一年十一月，安禄山在幽陵反叛(安禄山本名轧荦山，是杂种胡人，母亲本是一名巫师。安禄山晚年更加肥胖，肚子下垂，竟超过膝，体重有三百五十斤。他曾在玄宗面前跳胡旋舞，快得如风一般。玄宗曾于勤政楼东间设置一架大金鸡屏障，安放一间大床，把帘子卷上，令安禄山坐在一旁，下面摆设百戏，玄宗与安禄山共同寓目。肃宗劝谏道：“历观今古，从未听说过臣下能与君主同坐观戏。”玄宗私下说：“他长有异相，我只是借此消灾而已。”玄宗又曾同安禄山夜宴，安禄山醉后睡去，身体化为猪形而头为龙首。左右赶忙向玄宗禀告，玄宗说：“这是猪龙，不会有什么作为。”终究不杀安禄山，结果导致中国的杂乱)。以诛杀杨国忠为反叛之名。朝廷官员们都认为杨国忠、虢国夫人、贵妃是三位罪魁，但没有人敢把这种话讲给玄宗听。玄宗想让皇太子监国，想传位给皇太子，自己亲自领兵出征。玄宗同杨国忠谋划此事，杨国忠大为恐惧感，归家对他的姐妹们说：“我们死在旦夕，现今东宫皇太子监国，我们与娘子都没命了。”杨氏姐妹们便去向贵妃哭诉。

　　贵妃口衔土块，请求赦免死罪，事儿才就此作罢。

　　天宝十五年六月，潼关失守，玄宗驾幸巴蜀，贵妃跟从。来到马嵬坡，右龙武将军陈玄礼畏惧发生兵乱，就对军士们说：“当明天下崩离，万乘震荡，难道不是那杨国忠欺害天下百姓，才落入这样的地步?如若不将他诛杀，拿什么向天下百姓谢罪?”众军士说：“我们早就有这样的念头了。”事先，正值吐蕃亲睦使在驿站门外拦住杨国忠诉说事儿，军士们齐声呼唤招呼：“杨国忠与蕃人谋叛!”军队就把驿站四面包围起来，将杨国忠及其儿子杨暄等人一并诛杀。(杨国忠旧名杨钊，本来是张易之的儿子。武则天天授年间，张易之受到武后无比的宠幸，他每次回归家中，武则天都要诏令他居住在楼中，并把楼梯撤去，用一束束的荆棘将楼四面围住，他身边不再有女奴侍立。张易之的母亲畏惧张氏断绝了子嗣，把女奴嫔姝暗藏在楼上墙壁的夹层中，于是此女有了身孕，生下杨国忠。过后，此女嫁给杨家。)玄宗走出驿门来慰劳六军，六军并不解围，玄宗顾视左右责问是什么原因还不撤兵。高力士回答说：“国忠身负大罪，诸将惩罚了他，贵妃是国忠之妹，还在陛下的身边，群臣们哪能没有忧虑恐惧感?乞请皇上圣虑裁断。”(另有一种版本上说：“贼根还在，兵士哪敢解散?”这是在指斥贵妃。)玄宗转身走进驿站，驿门内旁有一条小巷，玄宗不忍心回到行宫，便在小巷中倚杖斜首站立，神情黯然，默默无语，久久不动。京兆司录韦锷(韦见素的儿子)进言道：“乞请陛下割舍恩爱，忍下决断，以保国家的安宁。”迟疑良久，玄宗才进入行宫，手抚着贵妃走出厅门，到马道北墙口与贵妃诀别，令高力士赐死。贵妃流涕呜咽，语言不能表达她心里之情，就说：“愿皇上万岁，臣妾确实辜负了皇恩，死而无憾，只乞请许可臣妾拜拜佛。”玄宗说：“愿贵妃在佛门善地转生。”高力士便将贵妃缢死在佛堂前的梨树下。贵妃刚刚绝命，而南方进献的荔枝便送到，玄宗看见荔枝，长声号哭，多次叹息，对高力士说：“给我祭奠贵妃。”祭奠过后，六军还没有解围，玄宗令以绣被掩盖在停尸床上，放在驿站的庭院中，诏令陈玄礼等人进入驿站审阅。陈玄礼用手抬了贵妃的头，知其已死，说：“对了。”于是众军才解围。贵妃葬在向西一里多远路北面的坡坎之下，时年三十八岁。玄宗手持荔枝，在马上对张野狐说：“此去剑门，一路鸟啼花落，水绿山青，无一不是引起朕悲悼妃子之缘由。”

　　当初，玄宗在华清宫时，乘马出宫门，意欲驾幸虢国夫人的府第。

　　陈玄礼说：“没有向臣下发布命令，天子不可随意出门。”玄宗只好回转马头。第二年，又在华清宫，接近上元日，玄宗意欲夜游。陈玄礼奏道：“宫外就是旷野，必须有所警戒，如若要夜游，请回到城里。”玄宗又不能违背这样的进谏。到这次马嵬坡诛杀贵妃，都是平素敢于进言带来的便利。先前，术士李遐周曾作有一首诗，诗中道：燕市人皆去，函关马不归。

　　若逢山下鬼，

　　环上系罗衣。

　　“燕市人皆去”，是说安禄山即来自蓟门之士;“函关马不归”，是说哥舒翰兵败潼关;“若逢山下鬼”，山下鬼，即“嵬”字，即指马嵬驿;“环上系罗衣”，贵妃小字玉环，她的死，是高力士用罗巾勒死的。另外，贵妃常常用假髻作为首饰，而又喜欢穿黄色的衣服。天宝末年，京师有童谣说：“义髻抛河里，黄裙逐水流。”到这时候，都一一应验了。

　　当初，安禄山曾经在玄宗面前应答对话，常搀杂嬉戏调笑之话。

　　贵妃常常在座，安禄山对她动了心。待听见贵妃在马嵬的死讯，安禄山多日叹惋不止。安禄山之反，虽说是李林甫培育了他，杨国忠激怒了他，但大概另有他内在的效果。

　　玄宗入蜀避难之时，虢国夫人已先到了陈仓的官店。杨国忠被诛杀的讯息传到此地，县令薛景仙率领属下去追寻虢国夫人等人。虢国夫人一行正走进一座竹林中，见追兵到，以为是安禄山的叛军，虢国夫人先把儿子裴徽杀掉，又把闺女也杀掉。杨国忠的妻子裴柔说：“娘子何不也给我行个方便?”于是将裴柔及其闺女一并杀了，过后，虢国夫人便自刎，但没有马上死去。她被押送至监狱中，还问人说：“是朝廷的军队，依然叛军?”狱吏回答说：“两者都有。”虢国夫人因血凝在咽喉而死。于是将她们都埋在东城外十几步远的路北杨树底下。

　　玄宗从马嵬驿出发，走到扶风，道路旁边花开着，又见寺院旁的石楠树长得团圆，喜爱地赏玩过后，把它称为“端正树”，这是玄宗心中有所思念。走到褒斜谷口，正值连绵不断的秋雨下了十来天，在雨中的栈道上，听见铃声隔山响应，玄宗思念贵妃不已，便采其声为《雨霖铃》曲，以表达自己心里的怨恨。

　　唐肃宗至德二年，收复西京。十一月，玄宗从成都送还长安，经过马嵬，让人祭奠贵妃，过后，又想将贵妃改葬别处，李辅国等人都不服从。事先，礼部侍郎李揆上奏道：“龙武军的将士因为杨国忠谋反，所以将其诛杀。现在要改葬已故的贵妃，恐怕龙武军将士会疑惧不安。”

　　唐肃宗便阻止了这件事。已为太上皇的玄宗却密令阉人暗地将贵妃迁葬在其他地方。当初贵妃下葬时，曾用紫色被褥裹着尸身，等到迁葬时，肌肤已经腐坏殆尽，只有胸前的锦香囊还完好存在。阉人将贵妃安葬完毕后，把锦香囊带回献给玄宗，玄宗将它置于怀袖之中，又令画工画了贵妃的肖像放在别殿，早晚寓目，歔欷叹息不止。

　　玄宗被安在兴庆宫中，一天深夜他登上勤政楼，依凭着栏杆向南远望，但见满目烟月笼罩在夜色之中，玄宗不由自立歌唱道：“庭前琪树已堪攀，塞外征人殊未还。”歌声停歇时，听见外面街坊中隐约有人在唱歌。玄宗看着高力士说：“该不会是旧时梨园中的人吧?待到天明，为我把他寻来。”第二日，高力士私下在街坊中访寻，召其同去见玄宗，果然是原来的梨园弟子。这过后，玄宗又同贵妃的女侍红桃在一路。红桃歌唱《凉州》之词，这是贵妃所制作的，玄宗亲自吹笛，给她伴奏。乐曲演唱完毕，相视之下，无不掩泣。玄宗因此把此曲扩展，所以现今流传于世的《凉州》曲，比原先的又有所增加。唐肃宗至德年间，玄宗再次驾幸华清宫，跟从的官员、嫔妃，大多不是原来的人，玄宗在望京楼下命张野狐演奏《雨霖铃》曲，才演奏一半，玄宗四望，只觉满怀凄凉，不觉流下泪来，左右之人也为之感到哀伤。

　　新丰有位女伶人，名叫谢阿蛮，善舞《凌波曲》，先前曾出入宫禁，贵妃待她很厚。这天，玄宗令她作舞，舞蹈完毕，阿蛮献上一只金粟装臂环，说：“这是贵妃犒赏给臣妾的。”玄宗手拿着环，满心凄然，流下泪来，说：“这是我祖天皇大帝击破高丽国时所得到的两件宝贝：一是紫金带，一是红玉支。岐王进献了《龙池篇》，朕便将紫金带赐给了他，红玉支赐给了贵妃。之后，高丽国知道这两件宝贝归我，便上言说：‘本国因失去此宝，风雨不时，百姓流离，兵力软弱。’朕当下认为得此宝不足为贵，便命将紫金带送还他们，唯此环不还。你既从贵妃那里得到，朕明天再看见它，只令朕兴起悲哀之念。”说完，又泪流不止。

　　到了干元元年，贺怀智又上奏说：“已往，上皇与亲王下棋，令臣下独自弹奏琵琶，(这琵琶以石为槽，以鹍鸡筋为弦，用铁拨来弹奏。)贵妃站在棋盘前寓目，上皇数棋子，看来将输，贵妃放开康国进贡的巴儿狗，跳下棋盘把棋局搅乱，上皇满心喜悦。事先风吹贵妃的领巾搭在臣下的头巾上，过了好久，她回转身，领巾方才落下，等到归家，只觉满身香气。臣下便卸下来头巾，贮藏在锦囊之中。明天则进献上臣下所藏的头巾。”玄宗打开锦囊，说道：“这是瑞龙脑香，朕曾经把它放在暖池的玉莲花朵儿上，再来观赏时，尚觉香气宛然犹存，况且把这香施放在丝缕这一类温润细腻的东西上。”说完，更觉凄怆不已。自此过后，玄宗一向耿耿于怀，只是吟唱道：刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。

　　转瞬舞罢寂无事，

　　还似人生一世中。

　　有位道士叫杨通幽，从蜀地而来，知道玄宗思念贵妃，便自荐说：“有李少君的法术。”玄宗大喜，诏令他招来贵妃的精魂。这位道士用尽他的法术去招寻，贵妃的精魂竟然不至。这道士又能神魂游荡，把握云气，便越出天界，深入地府寻找，竟然也不见贵妃的精魂。道士又旁求四方上下，到最东边，渡过大海，跨越蓬莱仙山，忽见最高山峰上，有许多楼阁。来到它们的面前，只见西厢下有一洞门，朝东，门关着，门额上写着“玉妃太真院”几个字。

　　方士抽下发簪敲门，有双鬟童女出来开门，方士觉着冒昧，还未及说话，双鬟童女便转身回去。一会儿，有位碧衣侍女出来，问方士从那边来。方士便称自己是天子使者，并通知碧衣侍女自己前来的使命。

　　碧衣侍女说：“玉妃刚刚睡下，请稍待片刻。”过了一个时辰，碧衣侍女请方士进入，并指点说：“玉妃出来了。”但见玉妃头戴金莲冠，披着紫绡佩巾，佩着红玉佩，踏着凤鞋，左右侍女七八人。玉妃向方士拜揖过后，便问讯天子是否平安，又问天宝十四年以来之事。说完，现出满心的郁闷，指着碧衣侍女，叫她取来金钗钿合，折成两半，将一半交给使者，说：“为我感谢太上皇，谨献上这些东西，望它能寻回往日相爱的情意。”方士将告辞离去，脸上现出并未满足的神色，玉妃便征询他的心意，方士便又上前跪下说：“请求通知一件事先与太上皇相关之事，这事别人不知道，回去好让太上皇验察。不然，恐怕金钩钿合，反会使我担上新垣平那样欺诈的罪名。”玉妃茫然退步而立，若有所思，然后慢慢地说道：“在天宝十载的那一年，我侍奉太上皇在骊山宫里避暑，正值七月之秋，是牛郎织女相会的那天晚上，太上皇依靠着我的肩膀远望，因仰天感叹牛郎织女之事，我俩遂相互吐露心中誓言：‘愿世世为夫妇。’说完，我俩拉着手辨别呜咽不已。这件事只有君王自己知道。”

　　接着，玉妃又悲伤地说：“因为有此念头，我又不得在此居住，又将堕入下界，并要再结后缘。或升入上天，或再世为人，我都决意要同太上皇相见，像已往一样地相依相爱。”又说：“太上皇也将不久人世，唯愿他自己珍重，不要自己苦自己。”

　　使者返来，将事儿一一贯太上皇奏明。太上皇心里受到极大的震动，感到非常悲伤。等到被迁挪到大内中的甘露殿，没有一日不在悲悼贵妃，于是便拒食谷物，以吸气养生。张皇后进上樱桃蔗浆，太上皇也不吃。他常常玩弄一支紫玉笛，只要吹奏几声，便有双鹤从天而下，立于庭院之中，徜徉而后飞去。太上皇曾对侍女宫爱说：“我奉上帝之命，为元始孔升真人，在此期间，可以同贵妃再次相会。这笛不是你所注重的，可将它送给大收。”(大收，代宗的小字。)说完，即令人预备热水洗澡，并说：“我若就枕而卧，慎勿惊动我。”之后宫爱听见太上皇在床上有响动，惊骇间去观视，太上皇已经驾崩。

　　杨贵妃死的那天，马嵬坡一位老妇曾拾得锦筒袜一只，相传过往客人赏玩一次，要付百钱，这老妇人因此前后获钱无数。

　　可悲啊，玄宗在位太久，对日理万机感到厌倦，又常要同大臣们讨论国事，搜检他们的政绩，很难满足个人的私欲。自从得到李林甫，便将政事一切委托给他。故而断绝了逆耳的忠言，肆意恣行饮宴作乐，衽席之间，没有尊卑之别，不以为耻，这都是由李林甫促成的。到玄宗避难西蜀，朝廷陷没，百官被俘，妃王被戮，兵祸满天下，叛毒流四海，这都是杨国忠招来的祸患。

　　史臣说：“礼，是用来定尊卑，治家国的。国君不像国君，那怎么能享国久远?父亲不像父亲，那怎样能端正家风?只要有此一事，没有不败亡的。唐明皇有此一误，便给天下留下了他的羞耻。所以安禄山叛乱，天下指认有罪魁三人。现今作这篇外传，并非仅仅只是拾取杨贵妃的故事，而且是要借此来惩治祸乱的阶源罢了。”

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