死者审判

     把奥西利斯制成木乃伊的亚奴比斯，虽然之前只是一个地方的保护神，但是之后却变成为死神，专管埋葬，制造木乃伊的守护神。他的造型通常是山犬模样。  
     死者由亚奴比斯(长着狗头的神)引到奥西利斯面前，死者必须努力证明自己在生前是清白无辜的。心脏被认为是人的意识栖身之处，于是心脏被放到一架天秤的秤盘里，再天秤的另一边放着象征正义的羽毛。如果心脏重于羽毛，就不通过审判，死者就会被交给长着鳄鱼(crocodile)脑袋的魔鬼。如果羽毛重于心脏，死者就是无不对的大暴徒，然后死者会被霍尔斯带到一个位于阴间的乐土居住，得到永生。不过在乐土居住，必须活期轮流为奥西利斯种田，于是就演变成在死者墓中放进人偶，由人偶代替死者服劳役。 
     埃及神话相传：
     古埃及人信奉多神教，相信天地万物有灵。最初埃及的神多以植物的形式出现，并没有人格化，这显示了很强的图腾崇拜的痕迹。事先，埃赶早期的城市都有一种植物被视为自己的保护神，如豺狼(wolf)是埃及中部的地方神，鳄鱼是法尤姆地方的神等。一旦一种植物被作为城市的地方神，该城的居民便把它视为神圣不可侵犯的东西，将受到居民的崇拜和保护。之后，伴伴随着社会的进一步发展，人们发现对自然的崇拜意义更大，于是兴起了对自然神的信仰。自然神也是事先社会生产力低下的产物，但它比图腾崇拜前进了一步，它反映了人类对自然社会的理解和渴望熟悉的心情。自然神已被赋予了越来越多的人性,在自然神中,太阳神被作为一切自然的代表,因而太阳神则成为人类崇拜自然的中心。太阳神叫拉,他是埃及最高之神,其地位相当于古希腊神话中的宙斯。 
     古埃及的神多是具体的，现实的。他们或以植物的形式，或以人的形式出现，也有许多是半兽半人之神，但其行为都被描写成与人一样，都有鲜明生动的性格，悲欢离合的故事，这些神话相传通过神的机警、顽强、善良与勇敢的精神来显示人的生活行为，可见埃及神话中渗透着埃及人民对美好事物及真理的追求和向往，它是埃及人民长期生活的堆集和个人聪明的结晶。埃及的神话资料虽内容丰厚，但没有严酷的时代辨别和统一的系统，因而我们以几个主神的故事为主来概括各个神祗的职能及地位，从中可了解埃及神话的大致。

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