信者恒信，不信者恒不信

　　《吕氏春秋》里有一段讲：

　　孔子周游列国，曾因兵荒马乱，旅途困顿，三餐以野菜果腹，大家已七日没吃下一粒米饭。

　　一天，颜回十分困难要到了一些白米煮饭，饭快煮熟时，孔子看到颜回掀起锅盖，抓些白饭往嘴里塞，孔子事先装作没看见，也不去责问。

　　饭煮好后，颜回请孔子进食，孔子冒充若有所思地说：“我刚才梦到祖先来找我，我想把干净还没人吃过的米饭，先拿来祭祖先吧!”

　　颜回顿时镇静起来说：“不可以的，这锅饭我已先吃一口了，不可以祭祖先了。”孔子问：“为什么?”

　　颜回涨红脸，嗫嗫地说：“刚才在煮饭时，不小心掉了些染灰在锅里，染灰的白饭丢了太可惜，只好抓起来先吃了，我不是故意把饭吃了。”

　　孔子听了，名顿开，对自己的调查错误，反而愧疚，抱歉地说：“我平常对颜回已最信赖，但仍然还会嫌疑他，可见我们心里是最难确定稳定的。

　　弟子们大家记下这件事，要了解一个人，还真是不轻易啊!”

　　所谓知人难，相知相惜更难。逢事必从上下、左右、前后各个角度来熟悉辨知，我们主观的了解调查，只是真相的千分之一，单一角度判断，是不能达到全方位的观照的!

　　当你要对一个人下结论的时候，想想：真的你所看到的才是事实吗?依然你只从一个面，一个点，去调查一个人呢?

　　大多数的人根本不了解对方的立场与困难的时候，就已经给了对方下评语了，更况且是在有利益冲突下的场合。

　　现今的人们拥有高学历高知识，却往往太过仰赖高知识，而忘了让自己在聪明上成长。

　　许多事信者恒信，不信者恒不信，要客观地跳出成见，才有机会接近真相。连孔圣人也会对自己最信赖的弟子起疑心，更况且我们呢?

　　我们是不是也常常因为“亲眼所见、亲耳所闻”，对他人产生了某种印象，从而为他人打上某种“标签”呢?

　　孔圣人可以当下就用聪明，轻易了解真相，消弭误会，可是我们呢?

　　有多少人，因为自己的“亲眼所见”，尤其是亲密干系里，从此耿耿于怀，甚至挟恨在心……可悲的是，到死都不知道，其实是自己“看错了”。

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